La logique bloque l’accès à la vie.

[Musique] on est arrivé dans la fin de la tah pratiquement on est page 14 dans la brochure vous pouvez la télécharger sur le site est disponible la brochure sur la Torah 38 alors on a vu hier hier on a on a on a parlé de de que c'est c'est grâce à la parole qu'on va qu'on va arriver à à faire noyer la la la Clipa dans au fond de la TBO beyamsouf beamsouf tbéoamsouf ça veut se sont noyés dans dans le les profondeurs de la mer

de la mer des jonges il dit yamsouf mais yamsouf aussi c'est le mot Souf ça veut dire sauf aussi ça veut dire sauf ça veut dire k çaà dire la fin de toute chair dire la la la fin de toute chair c'est c'est c'est c'est ces forces de ces forces d'anéantissement qu'il a dans dans le monde qui qui les mass elles vivent que par rapport à la parole c'estàdire elle ne elles ne vivent que quand elles arrive à exploiter la parole soit maintenant le le côté

mauvais de la parole de la chonara les choses comme ça soit empêcher la personne de d'utiliser sa parole pour communiquer avec Hashem soit utilis soit aussi empêcher la personne de voir le le de voir la jgara c'estàdire de voir la présence divine dans le monde comment Hashem il s'adresse à chacun avec chaque chose qu'il a dans le monde comme comment tout ce que Hashem a écrit a créé ce sont tous des outils de communication à travers lesquels Hashem s'adresse à chacun pour l'orienter dans sa vie

alors maintenant la la Sitra le côté négatif c'est la seule c'est la seule chose qui peut qui peut prendre comme comme israac il a dit à Essav il a dit des brasotes pour toi j'en ai pas la seule chose que tu peux faire c'est c'est empêcher Yaakov de parler c'est tout dire tu fais col col Yaakov tu l'empêches de parler et avec ça tu pourras tu pourras dominer mais si maintenant Yaakov il utilise sa parole ça alors sache que est-ce que toi et save tu es

terminé dire que toutes les forces négatives elles ne vont profiter que de la parole alors le déclenchement de la parole comme on a vu c'estàd la réparation de la parole elle vient par le fait qu'on étudie la Torah la nuit c'est-à-dire qu'on est capable de s'attacher à la bonté d'ashem puisque celui qui qui étudie la Torat de la nuit il a un rout r le jour c'estàdire il a un fil de miséricorde qui vient sur lui dans la journée qu'est-ce que c'est ce fil ce fil

là c'est un fil de communication c'est un fil qui permet à chacun de de se connecter avec avec c'estàdire tout celui qui a ce fil de ce de miséricorde Il voit qu'il a un lien avec avec la vie c'est-à-dire que il voit que maintenant le monde c'est pas un monde statique c'est un monde qui est animé de Prati c'està-dire qu'il y a de la Providence dans chaque chose donc c'est c'est c'est ces fils là de de miséricorde c'est à chaque fois que on arrive à voir

les rassadim d'ashem à remercier Hashem à dire merci à Hashem sur tout ce qui fait de bien pour nous ça ça va ouvrir ça va ouvrir plus l'œil pour qu'il soit plus plus raffiné plus aiguisé avoir la JGA pratiqueà dire avoir combien il y a de miséricorde d'ashem combien il y a de de Providence dans chaque chose de il y a pas plus il y a pas un plus grand bonheur que de voir la Providence d'ashem c'est le plus grand bonheur qui existe c'està dire la

joie de voir que que Hashem intervient dans notre vie personnellement c'estàd que c'est c'est nous-même qui sommes concernés par cette Providence là c'est pas une providence générale pour toute l'humanité c'est une providence personnel c'estàdire à un moment de notre vie des à des moments B rachè tous les jours pratiquement on voit des choses qui se passe avec nous des messages qui nous sont personnels ces messages personnels ou ces situations qui nous sont personnelles ça ça donne de la joie dans le cœur parce qu'on voit tiens

Hashem il a pensé à moi tiens Hashem il pense à moi personnellement pour je vois la main d'ashem dans quelque chose je vois je vois dans la main d'ashem dans quelque chose qui m'est tellement qui m'est tellement personnel tellement intime je vois qu'ashem il est venu dans dans cette situationlà et et pour pour pour se manifester à moi alors ça me donne de la joie c'est ça qui me donne la joie maintenant bemet bémet cette cette cette agara pratite ce qu'on appelle cette agara Prati c'est-à-dire

eu je sais pas comment on peut traduire en français Prati on dit hein la Providence ouais on dit ça la providence divine mais c'est un mot un petit peu c'est un petit peu large comme mot on peut dire surveillance rapproché j'appelle ça la synchronicité combien la saintchro en synchronicité synchronicité mais ça existe pas ce mot là tu l'as inventé non que ça soit des coïncidences de la vie c'est synchronisation al tu veux dire synchisation tu dis synchronicité synchroniser ouais c'est c'est une synchronisation si on veut

mais mais c'est c'estàdire que les main les la différence qu'il y a rabous dit que entre Israël c'est que c'est c'est ça c'estàd que quand maintenant quand quand maintenant il va y avoir alors ils vivront dans la JGA dans la dans la dans pour employer le mot de notre ami qui est le bienvenue les la la synchronisation c'estàdire des éléments par la main d'ashem on va la voir en les gens ils la verront comme on la voit aujourd'hui en er Israël et en Israël on sera

dans ce qu'on appelle AA et lona c'estàdire qu'il va y avoir une providence une synchronisation mais mais d'un niveau très très élevé mais chaque fois qu'on voit qu' qu' a une qu'il a quelque chose la main d'ashem qui rentre de façon tellement intime dans notre vie tellement précise tellement personnel c'est quelque chose de c'est quelque chose qui donne vraiment de la joie c'est ça la vraie joie la vraie la vraie joie vient de là la vraie joie c'est pas la la joie de de de quelqu'un

qui lui manquait qui lui manquait une montre et maintenant il a eu la montre ou il lui manquait des chaussures il a eu des chaussures ou il lui manquait ce qui lui manquait maintenant il a eu c'est pas il a la la vraie joie c'est la joie de de sentir la présence divine mais de façon personnelle parce que même si on voit une AGA pratique qui est général c'està dire surt le Israël sur toute l'humanité c'est pas quelque chose qui qui va nous remplir personnellement de

joie parce que ça manque de de il y a la touche personnelle qui est pas mais quand c'est M mage personnelle que par exemple on a on a on on a besoin de parler à quelqu'un on pense à lui et tout maintenant on n pas son on n pas son numéro de téléphone et on finit de penser la personne nous appelle tout de suite alors on voit que qu'il y a une synchronisation quelque chose qui qui qui qui qui qui gère les les les alors ça

ça ça ça donne de la joie parce qu'on voitche la main d'ashem alors d'un côté la vision de çaà dire la vision de cette de cette de cette ajgara pratique c'est ça la fin de la Clipa c'est comme ça que la Clipa elle va mourir parce que quand on quand on voit la JGA pratite automatiquement on a plus du tout on peut plus on peut plus se faire attraper par le par le côté de de cause à effet parce que tout le côté de cause à

effet c'est le calcul le calcul de la logique humaine c'està dire que maintenant quand quelqu'un il dit il dit je je vais faire ça et comme ça je vais avoir ça et si si je fais pas ça j'auraai pas ça et cetera ça c'est laal ça c'est le calcul de la logique qui est en dehors de laa pratique mais si quelqu'un il estine bachem il sait que maintenant sa vie elle est gérée par Hashem et que que maintenant il a juste à faire un minimum de

de de d'adlout c'estàdire de de d'action pour pour déclencher la la la présence d'ashem dans sa vie alors c'est une autre façon de vivre c'està-dire que il utilise plus la logique et quand il utilise plus la logique la la la sitraara elle a plus de de elle peut plus vivre parce que la sitraara elle elle elle elle elle ne vit que du raisonnement logique parce que que le raisonnement logique c'est le contraire de la communication quand il y a de la communication il y a pas

besoin de logique c'estàdire que quand quelqu'un quelqu'un quand quand vous aimez quelque chose vous aimez quelqu'un vous avez pas besoin d'expliquer ce que c'est c'està direire que aimer quelque chose ou aimer quelqu'un ça s'explique pas avec de la logique il y a pas de logique là-dedans ça c'est pas quelque chose qui s'explique comment quelqu'un il aime la pastèque l'homme il aime les bananes pourquoi pour pourquoi c'est comme ça il y a pas de logique là-dedans il y a aucune logique maintenant c'est qu quand maintenant il

y a un lien avec la chose qui se fait automatiquement la logique elle est morte la logique elle elle la logique elle vit c'est la logique c'est le langage du silence la logique c'est le langage des muet la logique c'est pour les gens qui savent pas parler alors ils raisonnent ils utilisent le raisonnement mais les gens qui sont liés ils ont pas besoin de logique quand il y a un lien il y a pas besoin de logique parce que tout se déduit automatiquement il y a

pas besoin d'une logique il y a pas besoin de raisonner quand tu vis avec le lien avec Hashem tu as pas besoin de logique tu avances c'est tout tu as pas besoin de logique de raisonner le raisonnement c'est c'est pour les gens qui qui sont perdus c'estàdire maintenant imagine que quelqu'un il est il est dans une forêt et maintenant il il a perdu sa il a perdu la boussole comme la plupart des gens aujourd'hui ou bien il a perdu son GPS ou il a perdu ses

son téléphone et cetera il est tout seul dans une forêt maintenant qu'est-ce qu'il va faire il va essayer de raisonner il va dire attends maintenant la lumière du jour elle vient de là donc donc les le soleil se lève à l'est il va se coucher à l'ouest donc s'il se couche par là-bas c'est l'ouest et maintenant maintenant où là où je veis aller il va essayer de de raisonner pour essayer de résoudre son son problème mais si quelqu'un il est lié avec une avec une énergie

qui domine tout cette chos-là c'està dire que si maintenant il a un lien radio avec quelqu'un ou a un lien a un GPS ou quelque chose alors il va lui dire voilà tu vas par là par là et lui il voit rien il sait rien du tout il a pas besoin de savoir lui il avance il dit encore encore 100 m 200 m voilà maintenant on va à droite fais ça et c'est il il il a trouvé son chemin c'està-dire que tout le toute la tout

le le le le le raisonnement c'est-à-dire tout à chaque fois qu'on utilise le raisonnement qu'on va essayer de réfléchir c'est uniquement parce queon est perdu c'est pour ça qu'on va réfléchir c'està dire qu'on est perdu ça veut dire qu'on a perdu le lien radio on a perdu le lien avec Hashem alors à ce momentl on a besoin de réfléchir mais quand on a pas quand on a le lien avec Hashem on a pas besoin de réfléchir on avance c'est tout et et et Hashem il nous

dirige dans nos pas parce que il y a une providence divine Hashem il assemble les éléments et Hashem il met en place ce qu'on a besoin dans notre vie on a si on a eu un travail il va nous donner il va nous donner les clients qui vont venir il va nous donner les fournisseurs il va nous donner les les les tout tout ça va venir il y a pas on a pas de problème avec ça mais si quelqu'un il croit qu'il est seul dans le

monde alors lui il a vraiment besoin de de de se casser la tête énormément donc maintenant la sitraara que elle elle va elle va s'introduire dans la dans la logique des gens alors elle a intérêt à faire tout pour couper la communication elle a intérêt à faire tout ce qu'elle peut pour couper la comm communication alors que si quelqu'un il est en communication avec Hashem tout de suite pratique dès dès que tu communiques tout de suite tu rentre dans le monde de l'ajgara tu sors du

monde de la logique c'est fini quelqu'un qui fait qui fait sa Tefila quelqu'un qui fait B des doutes quelqu'un que chaque choses il parle avec Hashem il a pas besoin de de logique dans sa vie parce que les choses elles elles se mettent elles s'animent automatiquement par rapport à ce qu'il a besoin ce que Hashem il lu a mis dans sa vie et quand maintenant il vit quelque chose il sait que c'est le ronchem il a pas de de il a pas de de bbouim sur

ça ça ça ça le tracasse pas mais quand quelqu'un il est dans la logique alors il dit ouais j'aurais pas dû faire comme ça j'aurais dû faire ça il fallait que je pas truc pourquoi j'ai pas truc pourquoi j'ai écouté celuilà pourquoi j'ai pas écouté ça pour il est tout le temps en train de de réfléchir en train de se morfondre sur ce qu'il a il a pas il a pas réussi ou s'en orgueillir sur ce qu'elle a réussi parce qu'il a bien pensé son coup

et cetera alors que celui qui va dans la gara il a pas ça du tout ni il a de l'orgueil de ce qui marche ni il a de la déception de ce qui marche pas il avance c'est tout il avance ça marche ou ça marche pas c'est pas c'est pas un problème pourquoi maintenant pourquoi maintenant quand on est voyez dans dans la parachat monabenou il fait il fait il reproche au homme Israël il dit regardez Hashem il vous a dit que Israël c'était bien et cetera

et vous avez pas voulu vous étiez dans vos tentes vous avez commencé à à à à pleurnicher à grogier à à à aller ouais c'est quoi Hashem il nous déteste c'est pour ça qu'il nous a fait sortir d'Égypte pour nous tuer dans le désert et cetera vous allez vous avez commencé à à à raller contre Hashem vous avez cru que Hashem il vous détestait alors com comme il rapporte Rachid il rapporte les les les les ce que disent les gens ils disent tu sais pourquoi pourquoi

tu aimes pas tu tu aimes pas cette personne-là parce que tu crois qu'il t'aimes pas c'est pour ça que toi aussi tu l'aimes pas parce que tu tu crois que tu que lui t'aime pas maintenant quand quelqu'un il sait pas que Hashem il aime alors qu'il croit que Hashem il l'aime pas quand quand il voit la Choa il dit Hashem il nous aime pas comment Hashem il nous aime il va tuer 6 millions de Juifs c'est C mais ça c'est ta logique ça ça c'est ta

logique à toi parce que c'est quelque chose qui dépasse ton ententement dire hasem il exige de toi dans des situations comme ça il exige de toi de laouna c'est tout tu peux pas la logique ça y est elle est terminée quand elle arrive devant des choses comme ça si tu fais un pas pas encore dans la logique tu vas lâcher tous les tu vas perdre la tête donc tu as intérêt à reculer quand tu vois des choses comme ça maintenantem il nous dit tu vas rentrer

en les Israël Israël c'est bien ok maintenant eux ils ont écouté de la chonara des des des des des miraglim que le miraglim c'était des gens qui allaient d'après la logique donc ils ont dit ils ont dit puisquhem a dit que c'est bien donc logiquement ça doit être bien donc on va aller voir un peu comment logiquement c'est bien maintenant ils ont été logiquement ils ont vu que c'est pas bien et alors Hashem il te dit que c'est bien et logiquement tu tu c'est pas bien

alors tu arrives à un moment il faut que tu fasses un choix alors que tu fais quoi tu vas tu vas avec laouna ou tu vas avec ta logique tu tu décides eux ils ont été avec leur logique alors maintenant pour arriver à habiller leur logique qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont dit ahem il nous aime pas c'est pour ça qu'il nous a fait sortir d'Égypte il nous a fait sortir d'Égypte les mainassés pour nous tuer dans le désert parce que ce pays là où il

veut nous emmener c'est un pays horrible où il y a des géants où il y a des des des des choses terribles qui se passent là-bas ils sont en train d'enterrer des morts toute la journée et cetera donc on veut pas aller là-bas donc ça c'est c'était cette affaire làà c'était une arnaque totale c'est tout Hashem il nous a sorti pour nous tuer alors ça c'est ce qu'ils ont pensé c'est tout le scénario qu'ils ont construit d'après la logique qu'ils ont vu que her Israël c'était

pas bien maintenant quand Hashem il les a punis et il leur a dit voilà puisque c'est comme ça vous rentrerez pas en RS Israël vous et et toute la génération des gens plus de 20 ans il y a que les gens qui sont les enfants ces enfants que vous avez dit que que qu'ils vont être ils vont mourir et cetera c'est ces enfants là eux ils rentreront r Israël vos enfants et cetera alors maintenant après qu'est-ce qu'ils ont dit ah on a on a fauté pardon

et cetera on y va on y va alors mon cher abenou a dit n'allez pas c'est terminé n'allez pas c'est terminé que ça veut dire n'allez pas maintenant le maintenant le le maintenant si maintenant le but c'est c'est qu'on aille alors pourquoi maintenant pourquoi maintenant Hashem il veut plus qu'on aille on dit ok on s'est trompé on a été avec notre logique on s'est trompé maintenant tu tu tu nous as montré que qu'on s'est trompé donc maintenant on veut y aller has dit non maintenant vous

allez pas aller pourquoi parce que maintenant ça y est c'est fini c'està direire le rapport qu'il avait avec Israël c'est un rapport deemuna c'estàdire tu dois rentrer deemuna maintenant que tu as refusé d'aller en Israël et c que tu as refreusé tu as pris un coup sur la tête et tu dis pardon je vais aller maintenant tu dis je veux aller ben dis non maintenant tu vas pas pourquoi parce que c'est pas par ce chemin là que je veux que tu ailles tu devais aller par

le chemin que quand je t'ai dit que c'est bien tu devais avoir laemouna et rentrer à ce moment-là tu aurais pu rentrer en Israël et vivre avec la Prati mais si maintenant tu viens parce que tu as reçu un coup sur la tête et que tu as compris queil faut faire attention de pas mettre Hashem en colère parce queon met en colère il nous met des coups sur la tête donc ce qu'il nous dit de faire il faut le faire al ça ça ça ça intéresse

pas ça marche pas ça pourquoi parce que ton approche qu' va y avoir elle te permettra pas de vivre en les Israël parce que tu auras pas tu auras pas le côté de la hemuna tu vas avir le côté de la logique mais pas de la hemuna alors tout ce que maintenant tu vas avoir une approche logique que ça soit ta parnasa que ça soit ta que ça que ça soit ta le le que ça soit le mariage que ça soit les enfants que ça soit

que ça soit Israël que ça soit la Torah lafila le tsadq toutes les toutes les choses dans lesquelles tu vas avoir un engagement il faut faire très très attention que l'engagement il se fasse jamais par la logique parce que quand tu fais un engagement par la logique la façon dont tu fais le contrat c'est ça qui va donner les les fruits quand tu fais un contrat par la logique tu pourras pas voir la JA pratite parce que tu t'es engagé par la logique donc du moment

où tu t'es engagé par la logique laa pratique l'accès à la à la à la providence divine elle est pas c'est pas possible tu peux pas avoir l'accès c'est pour ça qu' Cham il a dit vous rentrerez pas parce que maintenant ça sert à rien qu'est-ce que tu vas rentrer voir quoi tu vas rien voir du tout qu'est-ce que tu vas voir comme ils ont fait les maglim tu vas voir des géants des trucs tu vas pleurer toute la journée c'est pour pleurer reste reste là-bas

reste chez toi et pleure là-bas tuas pas besoin de venir pleurer ici si c'est pour te plaindre ici va te plaindre à la MPE là il va pleurer là-bas qu'est-ce que tu vas dire tu tu viens te plaindre ici si si maintenant tu tu viens ici c'est pour c'est c'est parce que tu es conscient que tu es rentré dans un dans dans la joie dans dans dans dans la c bachem que tu esé de vivre dans la maison d'ashem maintenant si tu penses pas que c'est

ça si tu penses que maintenant tu tu es venu dans un état de juif dans un État juif dans un pays comme les autres mais c'est uniquement c'est une réunion des juifs comme il y a comme on a comme on a on a fait un pays pour les bretons ou pour les ou pour les les les les les Chinois ou pour les trucs alors on a fait un pays pour les juif si tu penses que c'est ça il vaut mieux que tu restes là où tu

es parce qu'ici tu c'est dommage parce que tu tu vas voir tous les inconvénient tu auras aucun avantage tout le lien de la terre c'est qu'elle donne le elle donne la connexion à Chem maintenant pour pour donner la connexion à Chem il faut que ton approche ça soit une approche de connexion la même chose dans tout c'est comme ça et Israël c'est c'est le SOMUM mais tout c'est comme ça quelqu'un il se marie si si maintenant quand il se marie c'est qu'il s'est marié avec avec

une personne qui est la moitié de son âme c'est c'est c'est l'autre partie de son âme c'est lui-même donc comment maintenant il va s'énerver contre qui contre lui lui il va s'énerver il va c'est lui c'est c'est pas quelqu'un d'autre c'est lui mais si quelqu'un il sait pas ça il s'est marié pour une raison X alors maintenant c'est dommage parce qu'il va avoir que les inconvénients du mariage tous les avantages il va pas les avoir parce que les avantages c'est de savoir que cette personnelà c'est

moi-même c'est tout ah maintenant maintenant maintenant c'est tu as un problème tu as un problème avec toi-même c'est toi-même c'est pas quelqu'un d'autre c'est toi c'est ta moitié donc maintenant c'est à ça que tu ressembles l'autre moitié que tu connais pas c'est-à-dire si tu veux regarder ton dos tu peux pas le voir ton dos parce que tu peux pas te retourner à 180° donc tu veux voir ton dos voilà on t'a donné on t'a donné que tu vois ton dos de face donc voilà à quoi

il ressemble maintenant si tu es pas content alors ça veut dire que tu tu as pas tu as pas compris ce que c'est c'est toi c'est tout si tu sais ça ça y est tu es tranquille pour toute ta vie tu as pas de problème parce que ce qui vient c'est toi c'est tout c'est pas maintenant quelqu'un qui est venu que peut-être tu aurais d te marier avec cette personne ou si tu avais écouté quelqu'un d'autre tout ça il y a rien c'est celle-là c'est c'est

c'est toi maintenant tu vas devant la glace tu te regardes maintenant tu te plais pas c'est c'est qu'est-ce que tu veux faire c'est comme ça c'est tout mal à sa tu aurais voulu avoir des des oreilles plus petites ou plus grandes ou un nez plus allongé ou plus là c'est hasem il t'a fait comme ça tu es pas content c'est ça c'est tout saute maintenant tout dans la vie c'est comme ça si maintenant tu prends cette approche là tu vas rentrer dans une dans une vie

de Providence c'estàdire dans une vie de communication dans laquelle la la la shrina elle est chou benem c'estd il y a la shrina qui est là et si maintenant tu tu prends les choses comme des choses logiques il y a pas de présence de la shrina la shrina elle peut pas rentrer la shrina elle rentre que s'il y a une connexion il faut que tu tu établisse une connexion la parnassa c'est pareil si tu vas travailler par logique alors tu vas pas trouver Hashem dans ton

travail mais si tu vas parce que tu sais que c'est ce que c'est le rendez-vous avec Hashem c'est là où Hashem il t'a donné rendez-vous dans les 39 travaux dans le Michkan il t'a donné rendez-vous là-bas alors tu es content d'aller et tu dis voilà on va voir maintenant qu'est-ce queem il veut me dire aujourd'hui qu'est-ce qu'est-ce qui sont lesem il va m'envoyer les contact qu' va y avoir avec Hashem aujourd'hui tout est comme ça c'est-à-dire que selon ton approche selon la façon dont tu vas

te tu vas t'approcher de la chose c'est ça qui va faire que la chose elle va s'ouvrir ou pas c'estàd que c'est toi c'est toi qui décide c'est toi qui décide de de du choix c'est c'est toi qui décide du choix du réseau c'est pas c'est pas la vie ce monde là il il se présente sous la forme que tu veux lui donner si maintenant ce mondelà tu le prends comme un monde de logique alors tu V tu vas prendre le monde tu vas prendre la

vie comme de la logique et quand tu vas prendre la vie comme de la logique à ce moment-là tu vas voir que que ça ça marche avec des des des raisonnements de cause à effet donc va toujours t'en vouloir parce que tu as pas fait assez ou par que tu as trop fait tu aurais dû pas faire commeci ou tu pas faire comme ça mais maintenant si tu tu décides d'avoir une une approche de la vie de d'engagement de communication avec Hashem c'est tout il y

a que ça dans le monde c'estàdire si tu décides que maintenant ce mondelà Hashem il l'a créé pour communiquer avec toi comme comme quelqu'un qui a créé une une une une une une station de de communication avec le avec le monde quelqu'un il a créé une station où tout le monde va communiquer à travers cette station là maintenant si tu sais que tous les éléments qu'il y a ici dans chaque détail le moindre moustique la moindre grenouille le moindre benadam tout ce qu'il y a sur

terre c'est que des outils de communication avec Dieu donc ça y est tu rentres dans une vie de communication tu as plus besoin de logique tu as plus besoin de logique parce que tu communiques à ce moment-là quand tu communiques tu reçois des messages en permanence et tu avances et bashem ici on est en Israël il y a il y a le côté laavi que toutes les prières du monde elles passent par ici c'est la centrale téléphonique pour la communication avec l'au-delà toute prière même quelqu'un

il se trouve à capulco il fait sa sa Tefila elle doit voyager venir au côel et monter toutes les prières du monde passent par le côté la maravie parce que c'est là où il y a la shrina c'est là où il y a la la le les venchtia la pierre la pierre sur laquelle Hashem a créé tous les univers donc c'est le point de de de contact entre ce monde là et les mondes supérieurs donc tout ce qui est communication ça part ça passe par là

et et celui qui qui qui profite bachem celui qui est là qui vit à Jérusalem c'est sûr qu'il doit aller au côel s'il peut une fois par jour s'il peut pas une fois par semaine si fait pas une fois par mois mais mais pas pas moins parce que si quelqu'un c'est écrit dans C'est quelqu'un il habite ici ou si quelqu'un il va pas au côtel 30 jours après il doit siil va après il doit déchirer ses habits quand il va parce que chaque fois que quelqu'un

30 jours il va pas au côtel après quand il va il doit être il doit il doit faire des créat pour un comme un endeuiller alors pour pas faire ça alors on on on on on soit on va le shabbat ou le yomt si on n' pas été aussi quand on va aussi si on on va dans la semaine ça fait plus 30 jours qu'on a pas été alors on vend on vend nos habits à quelqu'un c'estàd on fait comme si on est avec quelqu'un on

lui dit voilà je te vends mes habits achète-moi mes habits et cetera pour que nos habits soient pas nous comme ça on n pas besoin de les déchirer mais si quelqu'un il va pas 30 jours au côtéel il doit déchirer ses avis pour pour montrer qu'il est endeillé il est endeillé sur quoi il est endeillé qu'il a oublié que que qu'il y achem dans le monde il il s'est déconnecté de la station de de de communication avec l'au-delà et il y a unea pratique extraordinaire je

donne un exemple hier j'étais hier j'étais j'étais au côel bonout d'aller au côel et quand quand je je je vais au côel je reçois un message de quelqu'un de France qui m'avait contacté il y a longtemps qui voulait qui voulait que je me demande des conseils pour quelque chose ok il m'aenvoyé un message et et il me dit voilà B Rachel maintenant j'ai fais ma alia et tout j'habite à j'habite en er Israël voilà est-ce que je peux vous rencontrer tout ça je vous avais demander

est-ce que je peux vous voir j'ai quelque chose à vous demander alors je lui envoyé un message alors M temps je descendais la la la la route pour pour de de de David Amel pour aller vers le côel alors je lui réponds je lui réponds je lu dis ben il y a pas de problème et cetera vous avez qu'à me contacter on va se voir ok je envoie le message maintenant je descends la route je j'arrive en bas au côtel pour je faistiladaim il y a

un monsieur qui vient vers moi il me dit vous êtes rabif je dit oui il me dit je vous ai envoyé le message là pour le pour vous c'est ce monsieur moi je le connais pas je l'ai jamais vu ce monsieur qui m'a envoyé le message depuis la France et cetera et maintenant il vient d'envoyer un message vient de lui répondre je de minutes après je le vois je le vois quand je suis en train de faire une côel c'està dire comme comme il dit DITAC

c'est de la synchronisation c'est de la synchronisation divine c'estàdire quand vous voyez des choses comme ça vous dites attends mais ce monde là c'est pas de la logique ce monde là il y a il y a il y a une autre façon de fonctionner dans ce monde là il y a une façon de fonctionner qui est de la communication c'est c'estàdire de se communiquer avec Hashem comme quelqu'un il a il a un GPS alors le GPS il lui dit va dis-moi où tu veux aller et

voilà je te dis ce qu'il faut faire va à droite va à gauche il dit mais mais ça pas l'air de d'être la route et dit vas-y fais fais ce qu'on te dit c'est tout ne réfléchis pas parce que il y a il y a il y a il y a une centrale de communication mais si quelqu'un il veut aller d'après sa logique et siil réfléchit un petit peu de quoi elle est faite sa logique c'estàdire ses raisonnements sur quoi ils sont basés qu'est-ce qu'il a

dans son cerveau pour pouvoir raisonner sur sa vie il va voir que vraiment il est complètement fou s'il va d'après sa logique où elle va l'amener sa logique à quoi elle va l'amener d'après quel critère il il raisonne qu'est-ce qu' c'est Cees critères de raisonnement c'estàdire que voilà il a des éléments avec avec quoi il il réfléchit maintenant cette réflexion vient de quoi qu'est-ce qu'il a comme élément combien de choses il connaît pour pouvoir avoir un d'abord sa vie à lui il la connaît pas sa

vie antérieure il la connaît pas les les les toutes les vies qu' qu'il a vécu avant il les connait pas ce que Hashem il veut de lui sait pas tout ça c'està dire les les choses principales de la vie il les connaît pas et maintenant il va raisonner mais c'est il faut être fou pour pour pour aller avec une logique comme ça il faut être vraiment complètement fou c'estàdire quelqu'un qui dit oui euh je me suis pris en main et je sais exactement ce que je

dois faire de ma vie et cetera ça c'est un fou c'est des gens qui sont fous c'est des c'est de la folie douce parce qu'ils sont pas méchants il tuent personne mais c'est de la folie c'està dire comment qu'est sur quoi il se base de de de qu'est-ce qu' va le de maintenant quelqu'un il veut se marier il va choisir une fille ou un garçon sur quoi il se base pour le choisir quel est Cees critères de de voilà prends un papier dit voilà voulez vous

marier Monsieur Madame que vous voulez marier ok qu'est-ce que vous cherchez dans votre vie voilà quels sont les les les les les raisonnements alors normalement normalement quelqu'un il doit écrire je cherche ma moitié je cherche ma moitié la moitié de mon âme d'accord le le le zivou c'est c'est ma moitié en masculin ou en féminin c'est ma moitié ok je cherche ma moitié c'est tout comment à quoi vous pensez que vous savez vous vous pensez qu'elle ressemble votre moitié et ben je sais pas moi moi-même

je sais pas à quoi je ressemble comment je veux savoir que que l'autre moitié à quoi elle ressemble je sais rien du tout moiême je sais pas j'ai Atri dans ce monde je sais même pas ce que je suis venu faire ici je voulais que savoir je sais pas je sais pas quelqu'un il cherche un travail quel travail tu te cher ben voilà je quel travail tu sais qu'est-ce que tu je sais pas alors qu'est-ce que tu fais tu prends toutes ces questions là et tu

les mets dans un dans dans un sac et tu vas tu tu tu vas tu vas chez Hashem et tu pries c'est tout tu dis Hashem regarde moi si je te si je choisis moi-même ma femme alors je suis fou comme elle avait fait cette cette matronit elle avait une une une une reine comme ça elle a dit quoi c'est Hashem c'est écrit que Hashem il est mes avec Z Hashem tous les tous les tout celui qui nait Hashem il dit voilà bat ploné les ploné

voilà la fille d'un tel c'est pour un tel c'est Hashem qui fait les ivouim alors il y a une fois une reine elle a dit comme ça elle a dit quoi moi aussi je peux faire je peux faire ça qu'est-ce que ça veut dire qu'em c'est lui qui marie les gens moi aussi je peux marier les gens alors elle a pris tous les gens qu' avaient dans son palais qui étaient pas mariés il a dit toi tu te maries avec une telle alors lendemain ils sont

venus tous avec des yeux au vertnoirs des trucs il avait frappé l'autre alors elle a compris elle a dit c'est on peut pas c'est je m'excuse c'est vrai il y a que Hashem qui peut marier les gens moi je peux pas je pas mais des fois Hashem il a il a il a pitié de quelqu'un et même dans sa logique il il est il il rentre dans sa logique à lui et il l'aide aussi même dans sa logique c'està dire même des fois que quelqu'un il

va logiquement il a quand même pitié de lui et dans sa L logique il est il est il est il rentre et comme il ditabinthan même quelqu'un qui vait chez le docteur il peut guérir quand même c'est pas parce qu'il est va chez le docteur qui va pas guérir même s'il va chez le docteur il peut guérir ça veut dire que maintenant quelqu'un il doit être Maine c'est Hashem qui guérit et il va chez le docteur parce qu'il doit faire une il est dans ce monde

c'est tout mais c'est Hashem qui donne au docteur la possibilité de guérir et si BEM on Israël il y a des docteurs qui sont là et qui chaque jour ils vont et prie moi j'ai un docteur ici qui s'occupa de moi pour le cœur et tout ben il prie au net tous les matins il va au côel il a la liste de ses de ses de ses malades il prie pour eux et que Ch il lui donne le corir de les guérir et cetera al il

y a des gens qui sont connectés dans leur métier et c'est c'est c'est une autre dimension complètement alors l'approche l'approche de la logique elle empêche de voir l'intervention divine dans notre vie c'està-dire chaque fois qu'on va raisonner on va pas être capable de voir que Hashem c'est lui qui gère notre vie tandis que si on raisonne pas on lâche c'estàdire on on on prie et on avance c'est tout ça ça se présente à moi bemaba c'est tout et j'avance c'est tout j'avance ça a marché ça

a pas marché je c'est pas c'est pas moi moi j'ai prié et j'ai avancé c'est tout alors là c'est une autre vie elle est animée par par la main d'ashem ça ça s'appelle vivre dans la JA pratique vivre dans la providence divine et ça si quelqu'un il veut vivre en er Israël c'est que comme ça c'est que comme ça c'est pas il y a pas de logique ici il y a mamache aucune logique il y a aucune logique du tout c'est quelque chose qui qui vous

pouvez pas tant que vous le vivez pas vous pouvez pas croire ça j'ai vu quelqu'un je lui raconter je crois au chour il y a quelques semaines il est venu me voir il devait une somme énorme pour des des impôts de sa maison je sais pas mais une somme énorme 600000 chquel ou un million de chquel une somme énorme alors ils l'ont convoqué parce que il il il a rien pour ils ont essayé de prendre et cetera il il a rien du tout il a pas

de bien il a rien du tout alors alors ils ont essayé de de de de prendre ses biens c'est une histoire qui a duré 15 ans rien alors ils l'ont convoqué il l'ont dit tu il faut que tu viennes qu'on qu'on finisse cette affaire qu'on trouve un arrangement alors il est venu il leur a dit il ont dit bon alors qu'est-ce que tu fais comme proposition il dit écoutez moi moi ce que je peux m'engager pour pour être honnête je peux m'engager sur 500 chquel je

peux vous donner 500 chquel le gars il dit quoi 500 chquel pour payer 600000 chquel mais tu tu es pas sérieux il dit c'est tout ce que je peux payer bon c'est dit c'est sérieux c'est ok ça passe à la commission ok c'est bon il a payé 500 chquel et voilà il s'est débarrassé de de sa dette là maintenant ça s'existe pas dans dans ça dire quelqu'un qui va avec la logique il dit mais attends mais tu es fou qu'est-ce que tu es en train de

faire normalement quand tu dis ça tu as peur que l'autre il se lève il te frappe dis quoi tu tu tu te moques de moi CTA tu dois 600000 chal tu me dis ch de qui tu te moques c'est tout ce que je peux payer V vu ma situation voilà voilà ce que je gagne vous connaissez mon salaire j'ai une famille et Cera je peux payer ah ben c'est passé même il m'a dit même là quand il est arrivé au au au au bureau après il

a reçu le papier pour payer la femme qui devait elle dit mais attends il y a une erreur il dit non non il y a pas d'erreur dit non mais je suis obligé de demander au supérieur je peux pas alors elle va demande elle lui dit paye vite vite vite paye et qu'on finisse parce qu' un truc comme ça je sais pas il a vite il a payé voilà le dossier s fermé alors maintenant si maintenant on n pas cette cette imagination parce que laemuna laemuna

elle donne elle donne de l'imagination l'imagination ça vient de laemuna et laemuna c'est l'imagination laimouna c'est tout ce que tu peux pas tu peux pas comprendre c'està-dire c'est tout le côté le bien qu' a dans l'imagination c'est laimuna alors quand tu tu vois en Israël il y a beaucoup de des startup et des trucs là et parce que les gens ils ont beaucoup d'imagination beaucoup beaucoup d'imagination parce que la terre elle elle elle elle donne beaucoup d'audace dans la dans la tête c'est dire à part

à part l'audace physique vous voyez que les gens ils sont un petit peu comme ça ils bousculent un petit peu mais dans la tête il bousculent beaucoup plus que ce que voyez encore physiquement c'està dire que les gens ils osent rentrer dans des des choses la plupart des gens ils osent pas aller dans ces domaines là mais ça c'est la hemouna qui donne cette force là la la hemouna elle vous permet de d'oser il faut il faut pas avoir peur de doosé je raconté ce Maass

ma mère est à Chalon ma mère quand elle était jeune ils étaient neuf enfants et mon grand-père il est niftar jeune il avait 45 ans et donc ma mère elle a été travaillée jeune et c'était à l'époque de la guerre et c'était au Maroc à l'époque de la guerre et il y avait il y avait pas de de il y avait beaucoup de choses qui étaient en au marché noir comme ça alors ma mère elle a mis une annonce que comme quoi elle était couturière à

façon alors il y a il y a quelqu'un qui qui lui a a demandé de venir une dame qui lu qui lui a dit voilà j'ai une robe à faire et cetera un tissu j'ai acheté très cher au noir et cetera on m'a dit ma mère dit il y a pas de problème elle est venue elle a fait a pris les mesures elle a fait le patron le truc et tout et la femme elle rentrait toujours pour voir qu'est-ce qu'elle faisait tout à la fin de

la journée ma mère elle a fini le le vêtement elle a mis tombé impeccable tout ça alors la femme elle s'est assise elle était contente elle était soulagée alors euh alors à la fin de la journée la femme elle elle dit à mère dit euh elle dit je vous avoue que je suis soulagé parce que j'ai vraiment peur j'avais payé ce tissu tellement cher je vous connais pas tout ça j'avais peur que vous me fassiez un un un truc vous me ratiez la robe et voilà

j'aurais perdu le tissu et alors ma mère elle lui dit elle lui dit confidence pour confidence je vais vous dire c'est la première fois de ma vie que je fais une robe çaàdire que que qu'il faut pas si quelqu'un il se il se lance il a pas avoir peur il a pas avoir s' Hashem en lui il y a pas avoir peur comme il dit le petit chemouel avance avec Hashem en toi quand j'avais été le voir à Paris il m'avait dit avance avec Hashem en

toi ne te pose pas de question ne te pose pas de question avance avec Hashem en toi et ces motsl on les voit dans la parachat quand les B Israël ils ont refusé de rentrer en hit Israël parce qu'ils sont fait intoxiquer la logique par les par les explorateurs qui leur ont dit ouais là-bas c'est comme ça et cetera il on fait la chonara sur Israël il aura intoxiqué la tête alors après ils ont dit non on veut pas aller et cetera alors quand ils ont

pas voulu aller Hashem il leur a dit si c'est comme ça alors vous rentrerez pas vous et toute la génération et cetera c'est que vos enfants qui rentreront en Israël quand ils ont entendu ça ils ont dit non non ça y est on veut on veut aller maintenant alors monabou il a dit n'allez pas parce que Hashem il est plus en vous maintenant donc si Hashem il est plus en vous vous allez perdre vous allez vous battre et vous allez perdre la la guerre donc restez

tranquille ils ont pas voulu il y a quand même qui ont essayé d'aller et le Ori le peupleemori il est venu il les a frappé et cetera et ils sont retournés en arrière mais il leur a dit voilà Hashem il est plus en vous donc Hashem il est plus en vous vous allez vous allez perdre ça veut dire que si maintenant Hashem il est en vous vous pouvez pas perdre il y a pas uneen de perdre on peut il y a rien à perdre du tout

il y a rien à perdre dans ce monde celui qui est perdant c'est celui qui s'est pas qui s'est pas branché avec Hashem alors lui il est perdant lui s'appelle un perdant même au départ même si quelqu'un il a réussi si quelqu'un il a réussi sans mettre haschem dans sa vie c'est un échec parce que c'est une réusscite de quoi de la logique ça vaut rien du tout la logique si quelqu'un il a construit avec sa tête ça sert à rien tout ce qui est intéressant

de construire dans ce monde c'est avec le souffle d'ashem parce que ça veut dire qu'on qu'on aide Hashem à se révéler dans le monde à travers nous ça c'est intéressant mais si maintenant je construis avec ma ma logique j'ai réussi quoi réussi rien à quoi à montrer qu'un homme il est capable voilà je suis capable et alors toi tu vas toi tu vas finir dans une tombe dans 20 ans 30 ans 50 alors qu'est tu es capable de quoi tu é es terminé maintenant si tu

dis Hashem il est capable Hashem lui il est si tu montres qu'ashem il est capable alors un autre il va il va s'engager encore un autre alors tu tu auras propagé la la la la connaissance d'ashem dans le monde ça ça vaut quelque chose mais sinon à quoi ça sert al celui qui Hashem en lui il a pas il a rien à craindre c'est écrit pour Aggar que quand Aggar elle est elle est partie de chez Abraham Avinou c'est écrit V vatita elle est partie elle

s'est perdu alors Rashi dit qu'est-ce que ça veut dire elle est parti elle est allée elle s'est perdu Rachid dit elle est retournée à la vodazara de de de la maison de son père agar la servante de de de de de Sarah la mère de Ismaël alors les gens il disent d'où il c'est Rachi qu'elle retourné c'est écrit elle s'est perdu d' d'où il sait qu'elle est retourné à l'idolâtrie de de la maison de son père alors ils expliquent que le fait qu'elle s'est perdu c'est

le fait que c'est écrit elle a été elle s'est perdu ça veut dire qu'elle est retourné à l'idolâtrie parce que si elle était restée avec laouna dans chîn qu'elle a appris chez Avraham Avinou elle serait jamais perdue ça veut dire le même chemin il serait pas il se serait pas appelé qu'elle s'est perdu pourquoi s'est perdu d parce qu'il y avait plus Hashem en elle c'est ça qui s'appelle qui s'est perdu se perdre ça veut dire avoir perdu le le contact avec Dieu c'est ça que

c'est ça s'appelle se perdre mais quelqu'un qui est en contact avec Hashem et jamais il est perdu dans sa vie parce que tout ce qu' vit c'est ce que hasem il veut c'est tout il y a pas de se perdre quand est-ce que je me perds c'est quand j'étais avec ma logique et j'ai raisonné à ce moment-là ça s'appelle je me suis perdu si si si maintenant ça marche pas comme je veux alors s'appelle je me suis perdu parce que le mainé c'est moi qui est

décidé alors c'est ce que c'est ce qu'on apprend ici c'est que maintenant la laemouna dire laouna Dansem laouna dans la bonté d'EM David mettez un petit peu le parce que c'est iloun dans hashemandoun danshem quand je je sais que Hashem il veut mon bien et il veut mon bien à chaqueun c'està dire comme comme on a vu dans la parachat Hashem il dit comment comment Hashem il était kavierol vexé que qu'on croit que khalom il veut nous faire du mal que Hashem il nous a sorti

d'Égypte pour nous faire du mal comment on peut imaginer une chose pareille que Hashem il va faire tous ces miracles tout ça pour nous faire du mal que Hashem il nous a depuis la création du monde Hashem il est avec nous et que B Hashem même aujourd'hui on met notre filine on met notre talite on fait shabbat on arrê Israël tout ça on va croire qu'em il veut nous faire du mal Shalom Hashem il veut nous faire que du bien Hashem il ne veut aucun mal

Hashem il ne veut que du bien maintenant si tu sais que Hashem il veut que du bien alors tu vas commencer à parler avec lui parce que tu tu es sûr que tu peux avoir confiance en lui parce que il te veut que du bien il y a rien il y a aucun mal chez Hashem la notion de mal elle n'existe pas chez Hashem Hashem il sait pas ce que ça veut dire le mal Hashem il a pas créé le mal le mal c'est quelque chose

qui s'est créé à travers le le le manque de de confiance dans un Chem mais le mal en lui-même c'est pas quelque chose qui est création c'est quelque chose qui est uniquement une exploitation du bien qui est déformé mais il y a pas de mal de création de mal de façon intrinsèque de façon mamche qui quelque chose à palp dans le mal comment on va croire que hasem il veut du mal il y a des fois des choses qui sont très dures comme on a passé

la Choa des choses comme ça qui sont très très dur mais on peut pas imaginer qu' Hashem il nous veut du mal ça existe pas le mal chez Hashem que Hashem il va vouloir du mal pour le hâme Israël quelque chose qui existe pas si maintenant on a cette Emouna que Hashem il nous aime il veut que notre bien ça ça va nous ouvrir la bouche c'estàd ça ouvrir la communication si quelqu'un vous l'AIM vous vous êtes pas sûr que lui vous aime vous pouvez pas

l'aimer vous pouvez pas vous ouvrir comme c'est écrit Rachi dit vous savez pourquoi vous aimez pas Hashem parce que vous croyez qu'il vous aime pas c'est pour ça que vous l'aimez pas ils amènent l'exemple il dit voilà quelqu'un il se dit il te dit il dit voilà celui-là je l'aime pas pourquoi tu sais pourquoi celui-là pourquoi tu tu l'aimes pas parce que tu crois que lui il t'aime pas c'est pour ça que toi tu l'aimes pas si tu savais combien il t'aime alors toi aussi tu

l'aimerait maintenant si quelqu'un il rentre dans la dans laouna que Hashem il aime il sait que Hashem il l' aime alors il va voir une vie qui est une vie de présence divine il va plus voir une vie où doit se battre et et se faire du souci pour chaque chose il va dire voilà àhem il veut comme ça c'est tout et ahem comme il veut mon bien donc c'est tout est bien il y a pas de problème on avance tout ah maintenant il y a

des choses qui sont difficiles c'est difficile mais c'est pas c'est c'est pas parce que c'est difficile que c'est pas bien il y a des choses difficiles qui sont bien des choses faciles qui sont pas bien ça pas de rapport il y a des choses agréables qui sont pas bien il y a des choses désagréables qui sont bien ça pas de rapport le confort avec la vérité ça pas de rapport il y a des choses inconfortables qui sont vrais et il y a des ch il y

a des choses il y a des choses très confortables qui sont pas vrais ça pas de rapport maintenant Lecar c'est c'est de de de savoir qu'ashem maime Hashem il aime sa création il aime Ses créatures et il aime son peuple et Hashem il est avec chacun d'entre nous maintenant si on ouvre notre cœur un petit peu et on a confiance en lui alors ça ça déclenche la communication et la communication après elle s'établit à travers toute chos parce que tout ce qu'il y a dans le

monde c'est que des moyens de communiquer avec Dieu c'est tout il y a rien d'autre Hashem tout ce qu'il a créé c'est pour communiquer avec nous c'est tout c'est que sous une forme sous une autre sous un un angle sous une couleur sous un une odeur sous un sous un aspect sous un tout ce que vous voulez c'est tout ce que Hashem il a créé le le l'eau la mer le le le le feu la terre l'air tout ce que Hashem il a créé c'est que

pour communiquer avec l'homme c'est tout c'est à travers que des choses comme ça que que que Hashem il communique avec nous maintenant pour voir ça comme outil de communication il faut aimer Hashem il faut savoir qu'il nous aime et que Hashem il a de la miséricorde à ce moment-là ça s'ouvre le le le ça y est le le le le réseau il se met en marche et quand le réseau il se met en marche vous allez voir que c'est une vie une vie animée une vie

animée de présence divine parce que Hashem dans le moindre détail il va vous il va vous montrer qu'il est là avec vous dans le moindre détail vous allez voir des petites choses des fois vous voulez aller acheter quelque chose et le marchand il dit non il y en a pas je m'excuse et vous allez regarder dans le magasin vous allez trouver ce que vous êtes venu acheter parce qu' même que le marchand il dit j'en ai pas vous allez voir que que qu'il y en avait

un qui était gardé pour vous et que même lui savait pas qu'il était là-bas et que cette chose elle était pour pour vous elle était gardée pour vous ça c'est comme la comment elle dit personne peut prendre ce qui est à l'autre même pas un cheveux de ce qui appartient à l'autre quelqu'un il voulait acheter une maison il est allé quelqu'un il a devancé il a acheté avant lui il a donné plus d'argent l'autre il a vendu dit voilà je me suis fait avoir je me

suis fait rouler voilà j'avais j'avais la maison j'allais l'acheter truc et l'autre il venu m'a doublé il y a rien il y a personne qui double personne parce qu'il y a un Chem c'est tout maintenant si je sais que que c'est Hashem qui s'occupe de moi j'ai peur de personne je a je sais qu' il y a personne qui va me doubler il y a personne qui va me prendre rien du tout dans ce monde parce que je suis avec Hashem j'ai pas de problème il

y a quelqu'un qui a pris mais la Briout qu'est-ce que tu veux que je fasse ça veut dire que c'est pas pour moi c'est tout c'est tout c'est pas pour moi qu'est-ce que je vais faire qu'est-ce que je vais faire je vais me ronger je va je vais pleurer tout ça va rien changer qu'est-ce que ça va changer alors que si je me dis maintenant voilà Hashem il a voulu comme ça donc ça veut dire c'est pas pour moi c'est tout il viendra ce qui est

pour moi BEM au contraire barouem que je l'ai pas acheté dire c'est pas bien pour moi heureusement que ça que ça a pas marché la même chose quelqu'un il a rencontré quelqu'un il veut se marier et il dit ça y est il prévoit la date du mari un truc et tout 2 semaines avant le mariage tac tout saute en l'air il se marie pas alors qu'est-ce qu'il y a eu c'est pas bien c'est bien bchem heureusement que c'est pas marié c'est pas ça veut dire que

c'est pas son zou que c'est pas sa femme c'est tout ça y est on avance on avance et ça c'est une autre forme de vie complètement parce que je je je prends plus la la responsabilité de ce que je suis en train de faire je suis maamine que je fais ce que je peux mais celui qui dirige ma vie c'est Hashem c'est pas moi du moment où chaque chose j'ai la Emouna et je parle à Hashem je demande à Hashem de m'aider dans ce que je

fais quand je me lève le matin Rabi naahman il dit tu te lèves le matin tu remets ta journée entre les mains d'Hem tu dis Hashem voilà cette journée moi avant de la commencer je t'annonce tout de suite je moi je suis incapable de faire quoi que ce soit dans ce monde donc je te demande de me prendre en charge mais une prise en charge 100 % pas 80 ni 50 100 % je me remets pour toute ma journée avec tout ce qui va se passer

tout ce que je peux penser tout ce que je peux dire tout ce que je peux faire moi toute ma famille tous les gens qui dépendent de moi je remets entre tes mains et que tout se dirige d'après ta volonté voilà rabinahman dit tu fais ça le matin et après tu vas dans ta journée tranquille tuas tu as plus de souci à te faire du moment où tu as connecter ta vie sur le pilotage automatique que Hashem il prend ta vie en ta ta journée en

main après tu tu fais ce qu'il y a à faire c'est tout mais tu as pas tu as plus le truc est-ce que je dois est-ce que je dois pas ce que j'ai pas c'est tu avances c'est tout ce qui vient tu fais ce qui vient tu fais les gens il demandent des fois voilà un truc on m' présenter quelqu'un présenter un travail je sais pas qu'est-ce que tu sais pas mais je sais pas si c'est ça alors comment tu vas savoir allez vas-y c'est tout

avance et si c'est pas ça si c'est pas ça tu demandes un j'ime tu dis voilà j'ai rencontré quelqu'un je sais pas si c'est cette personne alors je t'en prie si c'est mon zivou alors que ça marche et si c'est pas mon zivou que s'éloigne de moi c'est tout c'est tout ce que tu peux faire toute façon tu peux tourner en rond essayer tout tu verras qu'à la fin c'est la seule chose de vrai que tu peux faire tout le reste c'est que des fantasmes c'est

tout c'est de l'imagination la seule chose qui est vrai c'est ça et à la fin les les M ass tu tu tu reviendras vers cette chose-là parce que il y a rien d'autre dans la vie il y a que ça et ça c'est valable pour tout tu tu tu vois une affaire on te propose une affaire tu peux pas savoir tu peux pas savoir tu peux pas savoir il y a une affaire tu peux pas savoir cette affaire tu peux pas savoir ce que c'est est-ce

que est-ce que c'est bien est-ce que c'est pas bien maintenant des fois logiquement logiquement tu vois que c'est bien mais tu sais pas si c'est si c'est ça la volonté d'ashem ok logiquement ça te paraît bien tu vois les les éléments extérieurs ça te paraît bien mais maintenant qu'est-ce que tu fais dès que maintenant ta logique ta logique elle a elle a elle a vu la chose et T que la logique elle a fait l'analyse et d'après ta logique ça va alors tu tu tu fais

tout de suite tu fais intervenir Hashem dire regarde Hashem moi d'après moi ça a l'air bien mais moi je sais pas peut-être que c'est pas bien c'est pas bien comme les il nous disent il y a des chemins qui sont droits mais la fin c'est une voie sans issue maintenant quand tu rentres dedans s'il y a pas un panneau toi tu sais pas tu rentres dans la voie et après c'est une voie sans issue il y a des fois des voies sans issue qui durent 20

30 ans dans la vie 30 ans c'est au bout de 30 ans qu'il voit que c'était une voix sans issue il s'est pas rendu compte le jour où il a commencé donc vraiment quand on s'engage dans des choses on sait pas on sait pas du tout et si on n pas mis on n pas mis un comme des gens ils font des fois des mains courantes ils appellent ça à la police ou n'importe quoi parce qu'ils ont peur ou ils vont il disent à la police

voilà il y a eu ça je sais je sais pas peut-être que ce voisin là un jour il va il va me faire du mal parce qu'il m'a dit quelque chose et cetera ils vont il font une petite déclaration à la police pour pour être ouvert on sait jamais maintenant quand quelqu'un il voit quelque chose et quand il voit quelque chose surtout qu'il allait il est sûr que c'est bien quand il est pas sûr encore il va prier mais quand il est sûr que c'est bien

c'est encore pire que quand il il doute parce quand il doute il va demander un Chem regarde je sais pas et cetera mais quand tu sais c'est encore pire que quand tu sais pas quand tu sais c'est là où tu dois prier encore plus que quand tu sais pas quand tu crois que tu sais tu c'est pas difficile ça prend même pas une minute de de de de de de de brancher sur Hashem j'ai vu quelque chose j'ai vu une personne j'ai vu une affaire j'ai

vu une maison j'ai vu ce que ce que ce que je veux j'ai n'importe quoi dans la vie j'ai vu ça ça a l'air bien ça a l'air bien ça ça me coûte rien de dire voilà regardehem moi pour moi ça a l'air bien mais je sais pas je demande de d'intervenir moi je veux faire ta volonté je sais pas si c'est bien pour moi ou c'est pas bien pour moi tu tu donnes à lui de signer la la de signer la chose c'està dire tu

signes pas tu le laisses à lui prendre la responsabilité et à ce moment-là tu es tranquille tu vis tranquille tu vis dans une vie qui est dirigée par la jgara maintenant quand tu vas demander à Hashem une fois deux fois 10 fois 100 fois après Hashem il va plus attendre que tu lui demandes Hashem il va t'enlever automatiquement toutes les choses qui sont pas pour toi tu auras même plus besoin d'arriver à ça ta vie elle va être prise complètement en charge parce que cette personn

là on la connaît on sait qui c'est ça y est c'est quelqu'un il il a compris comment il marche le système donc on va plus refaire passer l'examen à chaque fois au début tu vas passer beaucoup d'examens mais après tu vas plus passer tu vas faire partie des gens de la maison c'est fini çaà dire que on va t'arranger ta vie malgré toi avec toi tu veuilles tu veuilles pas ça change plus rien on va prendre ta vie en main complètement va te diriger et c'est

tout tu es tranquille tu as le cœur tranquille tu as le cœur joyeux tu as pas de souci dans ton cœur quand ça marche c'est bien ça marche pas c'est bien aussi parce que tu as pas de tu as pas cette chos-là que tu pensais que tu veux que c'est ça que c'est tu penses rien du tout ce que tu penses c'est une chose mais Hashem c'est lui qui décide alors maintenant toute la toute la sitraara ce qu'on voit ici c'est que tout le côté négatif

c'est lui il profite de notre logique c'estàdire tout le côté négatif il va utiliser la logique pour nous pour nous pour nous détourner de ce qui est bien pour nous c'està dire que quand on va raisonner logiquement alors on rentre dans le dans le unan du serpent de lien de de de la du du duada verra d'ailleurs comme je l'ai dit déjà le mot serpent en français c'est le même mot que penser penser serpent c'est le même c'est le même lettre en français c'est-àdire que quand

quelqu'un il va penser il va commencer à réfléchir c'est ça le le serpent le serpent il a commencé à à à dirigé dans le monde quand Adam marichon il a cru que de de de raisonner logiquement ça allait résoudre le problème de la vie alors qu'à côté il avait l'Arbre de Vie la connexion avec Hashem il a laissé la connexion avec Hashem pour aller vers la logique c'est ça le début de la destruction de de de l'humanité avec tout tous les toutes les soucis qu'on a

pu avoir et ça ça continue aujourd'hui c'est la même chose c'està dire à chaque fois qu'on ira vers la logique au lieu d'aller vers la communication vers la prière vers Las la demande à Hashem alors à chaque fois on introduit le serpent dans notre vie c'està dire que le serpent lui dans la logique c'est facile de faire raisonner quelqu'un à l'envers combien de gens il se sont trompés regardez aujourd'hui le le gouche catif ou où ils ont donné Gaza ils ont les gouchees catif voilà des

raisonnements des gens ils ont raisonné raisonné aujourd'hui il voit tous les gens qui se sont trompés que ça soit religieux ou pas religieux ça change rien les gens ils sont plantés complètement et aujourd'hui ils le voient et alors allez qu'est-ce que ça change voilà ils ont vu qu'ils sont qui sont trompés pourquoi alors qu'est-ce qu' dis ça oui c'est vrai on a fait une erreur ça veut dire c'est vrai on a fait une erreur tu crois qu'avec ça tu vas t'en sortir c'est vrai on a

fait une erreur il faut il faut faire tchouva il faut venir il faut montrer aux gens il faut au moins fait tchouva lève lève-toi dis regardez je me suis trompé ça veut dire qu'on peut se tromper donc n'allez plus d'après votre logique allez d'après la prière vous avez quelque chose voilà leôel il y a il a il y a desad qui sont Israël il y aevron il y a des endroits allez il faut prier il faut prier il faut pas rentrer avec la logique regardez ce

qu'on a fait avec la logique on s'est planté complètement tout le monde est d'accord sur ça il a personne aujourd'hui qui dit on a bien bien fait tout le monde sait qu' que que ça soit des gens de droite de gauche du milieu d'en haut d'en bas tous ils sont d'accord qu'ils sont trompés ok alors maintenant c'est c'est facile de dire je me suis trompé alors qu'est-ce que alors qui est-ce qui prend la responsabilité tu t'es trompé alors prendre des responsabilité que tu t'es trompé c'est

quoi la responsabilité c'est que tu dis à partir d'aujourd'hui je fais Touva je je je raisonnerai plus jamais tout ce que je vais faire je veux le faire queavec la prière c'est tout ça ça s'appelle ferchouva mais quoi tu vas recommencer après maintenant tu nous as fait ça après demain tu vas dire non mais non on va faire comme ça ah oui oui ça aussi après tu 10 ans après tu vas dire je me suis trompé une fois qu'il y a des des dizaines de gens

qui sont morts et des gens qui qui ont quitté leur maison des gens qui ont été massacrés à cause de ça parce que tu as donné des des des terres où les gens ils peuvent tirer de plus près où les gens ils peuvent développer des des des des des armes du terrorisme et cetera contre où tu vas avec la logique avec tes raisonnements où tu nous emmènes tu nous emmènes où tu crois de dire je me suis trompé ça ça avec ça tu tu vas t'en

tirer c'est pas comme ça on dit pas je me suis trompé on dit j'ai fait Touva je me suis trompé alors je fais Touva c'est quoi la Touva la Touva c'est qu'on va instaurer que que qu'on éê Israël tous les enfants il fassent des tlimes tous les jours que que que les gens ils aillent au côtel une fois par semaine on va instaurer des des des choses qui qui tournent pour pour pour amener de Laga dans notre vie pour faire diriger notre vie par Hashem et

chaque fois qu'on aura une décision importante on fera une réunion de plusieurs millions de gens qui viennent au côtel et qui demande àhem voilà une décision importante an hashemem occupe-toi de nous on peut pas on sait pas comment faire ça c'est le ça c'est c'est le judaïsme c'est ça le judaïsme c'est pas de raisonner avec la tête des têtes de gens qui ont la tête eux-mêmes à l'envers et qui sont capables ils sont pas capables de voir plus loin que que que que le bout de

leur nez c'estàdire que des gens qui ont qui ont fait des choses que MAM tout de suite après ils ont vu les les les les les conséquences de de des erreurs qu'ils ont faites mais les gens ils continuent et il ils sont toujours dans dans dans des postes ils continuent toujours à à tenir le volant mais au moins démissionne au moins vaattend au moins va te cacher quelque part dire j'ai honte j'ai fait des bêtises au moins au moins sors et si tu restes dans le

système change ta façon de de faire tu vas recommencer encore et recommencer encore pour nous je vous donne cet exemple c'est un exemple extérieur mais nous on n'est pas mieux je dire chacun individuellement il a le même problème dans sa vie il fait des choses par la logique il se trompe alors après qu'est-ce qu'il fait il faut faire cha sur la logique quand tu vois que tes raisonnements ils ont ils t'ont amené à te tromper ça y est reviens reviens reviens en arrière reviens sur sur

la sur la tou ça veut dire tu reviens vers Hashem reviens vers Hashem reviens sur la sur la sur la communication avec Hashem et honte comme Rabou dit ici et honte et honte de ta logique quand tu as honte dès que tu as honte tu vas tu te branches sur Hashem la honte c'est c'est ça ça ça fait brancher la personne sur Hashem quelqu'un il a il a raisonné il s'est trompé mais et honte de ton ton raisonnement et ça ça va te te permettre de

de reconnaître que celui qui dirige le monde c'est lui qui peut faire et toi tu peux rien faire du tout la même manière que tu as pas décidé de venir dans ce monde et que tu vas pas décider de partir non plus et que tu sais pas quand tu vas partir comme tu sais pas le jour où tu es né tu sauras pas le jour non plus où tu vas partir alors qu'est-ce que tu sais de de ce monde là tu sais rien du tout qu'est-ce

que tu es en train de faire semblant tu sais des choses tu sais rien la seule chose que tu sais c'est que si Hashem il décide pas non on peut se tromper complètement donc on s'en remet à Chem ça veut pas dire qu'il faut pas faire il faut faire tout ce qu'il a à faire mais il faut faire c'est un corps c'est le corps qui fait mais ce corps il a une âme c'est pas le corps qui décide c'est l'âme qui décide c'est pas le corps

le corps il agit on fait ce qu'on a à faire dans ce monde mais on fait quand on se connecte à la Nchama c'est dire on se connecte à Hashem on se connecte avec les sadikim à ce moment-là on fait comme la comme le Zoar dit que les le H Israël ils sont comparés à la vigne parce que la vigne elle pousse sur des bois morts la même chose les le homme Israël il pousse sur grâce au il s'appuie sur les sadikim qui sont qui sont

déjà décédés sur ces sadikim là c'est comme ça que le homme Israël il poussead je m'appuie sur les sadikim ma vie je l'appuie sur les sadikim je vis pas d'après ma vie où j'aurais été si si j' j'avais été d'après mes raisonnements d'après la folie que j'ai dans ma tête où est-ce que j'aurais pu être dans ma vie je m'appuie je m'appuie je rentre je rentre je remets ma vie entre dans les mains des Sadin dans les mains d'ashem c'est ça qui établit la communication avec

au-delà et je leur donne la je leur donne l'autorisation de de de diriger ma vie j'ai pas peur de ça parce que je suis je sais que eux ils s'occuperont de moi mieux que moi je je suis capable de de m'occuper de moi