La limite de l’esprit et le début du don de soi.

Kind: captions Language: fr [Musique] la lre 27 c'est la deè colonne en bas quand quelqu'un il voit que les les empêchements il il l'attaque de façon très très forte ve l'empêcher d'arriver au chemin de vérité et particulièrement par le nombre grand le grand nombre de gens qui sont opposés qui soit des des des des gens de de grand niveau des gens de bas niveau un nombre important de gens qui qui l'attaque il faut qu'il sache que tout ça ça vient du fait que il y a des problèmes dans l'alliance que c'est écr que tous ceux qui qui sont dans le problème de l'Alliance ce sont des gens qui ne trouvent pas de chemin de retour c'est pour ça que a des forces négatives qui viennent et qui ve l'empêcher de de venir vers le chemin de la vie a plusieurs tentations plusieurs plusieurs interventions contre lui des paroles qui vont venir pour essayer de lu faire du mal quand les gens qui viennent et qui sont des gens qui sont m des gens qui qui qui qui excite les autres pour pour lui faire du mal quand il voi qu'ils arrivent pas à le pouss le repousser de la vérité par leurs mauvaises paroles alors il se contre lui avec il utilisent la force com on trouve comme malheureusement c'est ce qu'on trouve aujourd'hui c'est pour ça que à ce moment il y a pas de c'est dire il y a pas de possibilité de réparation que de faire M c'estd le don soi il faut il faut avoir reposer son esprit décanter son esprit et de se dire voilà moi je connais la vérité àmett moi je la véritable vérité que mon intention c'est quelque chose qui est voulu dans le ciel vraimentant mes actions ne sont pas parfaites du tout alors qui m'atta ils sont pas en train d'attaquer mes actions qui sont pas bonnes qui qu'estce qu'il Atta Atta le le peu de bonnes actions au contraire que je [Applaudissements] fais ils attaquent le fait que moi j'essaie de prier avec j'essaie de me rapprocher de gens qui sont des gens qui sont dans la vérité qui vont me conduire dans le chemin de vérité les chemins dans lesqu nos ancêtres ils ont été depuis la création du monde et il se tienent en face de de moi c'est contre moi pour m'avaler de gratuitement c'estd pour rien sans aucune raison encore plus que des assassins parce que celui qui fait fauter l'autre c'est plus que s'il le tua comme ils ont dit c'est pour ça que j'ai l'obligation d'être c'est je dois donner ma vie qui je suis juif maintenant celui c'est connu que tout Juif même celui qui est qui est de nature très très basse c'està-dire qu'il a qu'il a qu' est qu'il est vraiment pas dans dans il a pas un niveau vraiment reluisant c'est nature la nature d'un juif c'est de donner sa vie pour pour sanctifier le nom d'EM donc moi aussi je suis d'accord de donner mon âme mon corps et ma parna pour la vérité pour la sainteté du nom d'EM et il se passera avec moi ce qui se passera alors tout ça ça vient uniquement du tout ça se vient du fait que l'alliance elle a été abîmée que ça ça fait qu'on est obligé de on est obligé de donner son âme pourquoi parce qu'il y a plus de de possibilités logique d'arriver vers vers vers les les des applications de vérité on peut plus par la logique arver à des applications de vérité parce que notre notre esprit il a été complètement abîmé par le pgamabrit par le fait qu'on a abîmé l'alliance donc ça nous donne une façon de voir les choses qui peut pas qui est logiquement elle peut pas interpréter la vérité donc on est obligé à chaque fois qu'on qu'on ressent la vérité qu'on qu'on voit que lesad il nous disent la vérité on est obligé de d'êre mous de pour chaque chose obligé de faire un M nef pour chaque chose et c'est c'est Raben il a dit que à l'époque à l'époque du du du du masi alors un juif qui va faire qui va faire Nim ça va être un khidou comme le balsemtov à son époque quand un juif cacher qui faitim il sera au niveau du balshemtov à son époque c'est-à-dire tellement l'obscurité elle va être forte l'obscurité ça veut dire c'est c'est l'impossibilité d'avoir une approche logique des choses c'est-à-dire on peut rien comprendre du tout de ce qui se passe c'està direire qu' on peut pas interpréter la lumière avec notre esprit et la comprendre logiquement c'està direire on peut adhérer à des idées avec laemouna et on peut adhérer complètement ces idées-là et les vivre mais seulement il y a pas de logique donc du fait qu'il y a pas de logique sont pas des choses qu'on peut développer dans des systèmes logiques alors à chaque fois qu'on veut faire quelque chose ça doit être comme un don de soi pour faire cette chose là chaque chose qu'on veut faire ça va être MAM un effort comme si quelqu'un il donne sa vie pour chaque mitva tellement il y aura il y aura aucune approche logique de la la la mitsva tellement la picor sout qu'il y a dans le monde tellement l'érésie elle va être forte cette hérésie elle vient à cause du du gamabit c'estàd à cause du fait que on a abîmer l'alliance alors ça ça fait que le cerveau il peut plus comprendre les choses même des choses normales qui sont simples le cerveau il arrive pas à les à les comprendre c'està direire que les gens même le bon sens les gens ils perdent même le bon sens c'estàdire que des des choses qui sont simples des choses qui sont simples que qui qui étaient avant des choses que les gens il ils se protégeaient ils faisaient attention il y avait une moralité dans certaines choses et cetera dans la cellule familiale la famille c'était une valeur les vents enfants c'était une valeur le travail c'était une valeur il y avait des choses simples qui sont du bon sens même ça ça disparaît complètement c'estàdire que les gens même ce bon sens ils l'ont perdu donc maintenant l'approche l'approche de de de de la vie avec la réflexion c'est plus quelque chose qui pourrait nous amener quelque part parce que tous les tous les comme comme on dit pour pour Hanuka timmanim ils ont impurifié toutes les huiles c'estàdire toutes les huiles ils ont impurifié qu'est-ce que c'est les huiles u les huiles on a on a vu que c'est c'est tout ce qui monte vers le cerveau pour pour faire fonctionner le cerveau le cerveau c'est comme une une mèche et et les huiles qu'il y a dans le corps elles montent vers le cerveau et ça ça allume ça allume le le le c'est avec ça qu'on allume le cerveau qu'on voit la vérité c'est ça qui va nous éclairer maintenant quand toutes les huiles elles sont impures ça veut dire que maintenant même si on allume une mèche mais c'est c'est c'est de l'huile qui est impure donc maintenant tout ce qu'elle à nous donner comme comme réflexion comme compréhension et cetera c'est tout faux c'est tout des choses qui sont complètement à côté il y a pas de de regardez en Israël ils font des élections chaque fois c'est des des partis et des partis en plus et en plus et chaque partis se divise en deux en trois en qure c'est le pays je crois au monde où il y a le plus de partis politiques mais nous on n pas de nous on n pas de parti politique l'homme Israël il a besoin d'un roi et ce roi- làà il est nommé par haschem c'est tout tout le reste après c'est de la c'est tout le reste après c'est des marionnettes il y a rien du tout c'està dire il y a rien de de vrai dans tout ça la seule chose qui est vraie c'est que Hashem c'est lui qui décide chaque chose ça c'est vrai ça c'est émettre les amitos et quand Hashem il voudra mettre un Melch qui va être m masi sur l'me Israël c'est lui qui les nomme c'est lui qui a nommé shaou mer c'est lui qui a nommé David c'est pas des hommes qui ont nommé les rois d'Israël nous on le vote chez nous ça existe pas c'est nous on on n'est pas capable de choisir qui est-ce qui va nous diriger surtout que lui-même il sait même pas où il va déjà lui avant de commencer il sait pas où il va il peut s'associer avec la gauche avec la droite avec en haut avec le bas avec n'importe qui c'est c'est c'est c'est que des des des des calculs politiques et cetera mais tout est c'est c'est des choses qu'on on peut pas adhérer trouver là-dedans de la vitalité trouver làdedans de la confiance de la vérité et cetera c'est des choses quand on voit ce qui se passe même quelqu'un de qui a pas beaucoup de hemouna c'est ile pour lui de de de d'adhérer à des à des à des choses comme ça qui sont des logiques soi-disant de de ce monde vous voyez parce que ils ont ils ont impurifié toutes les huiles c'est-à-dire que le fait qu'on est en galoute depuis tant d'années ça nous a complètement impurifié nos façon de raisonner donc maintenant ce qu'on a besoin c'est d'adhérer par laouna c'està dire on a besoin de de se connecter avec avec laemouna dans les tadim dans Hashem et pour ça il fautf pour ça on est obligé de donner sa vie parce que chaque chose elle va être difficile parce que il y aura pas de support non seulement il y aura pas de support logique mais il va y avoir le contraire c'està dire non seulement la logique elle va pas nous porter mais c'est le contraire c'està direire la logique elle va venir contre elle va venir contre quelqu'un vient au manashana comment logiquement il va prouver ça il peut pas prouver ça les gens ils vont lui dire mais attends mais qu'est-ce que tu vas faire en Ukraine qu'est-ce que tu laisses ta famille pour est passé r Chana en Ukraine qu'est-ce que logiquement il y a pas il y a pas de logique et Rabenou il a été loin il a dit même si moi-même je te dis de pas venir à Rosana chez moi il faut pas que tu m'écoutes même si moi-même je te le dis maintenant comment c'est possible que Rabenou il va dire à quelqu'un ne vient pas parce que rabenous il va pas il va pas enlever le libre arbrite à personne à personne il va enlever le libre arbitre parce que le libre arbitre c'est la chose la plus précieuse qu' Chem il a et c'est le plus grand ridouche que que Hashem il est créé comme on a vu dans toutes les pages qu'on a étudié avant que Hashem il a un respect du libre arbitre au-dessus de tout et le sadq aussi il a un respect du du du du libre arbitre de chacun et le libre le sadq qui dira jamais à quelqu'un de faire quelque chose qui demande un don de soi ça c'est quelque chose qui est personnel personne il va te dire voilà tu devrais faire comme ça et cetera même s'il il te le dit il a pas le droit de te le dire parce que il y a pas de possibilité de de dire à quelqu'un de donner sa vie pour quelque chose d'aller au-delà de la logique ça c'est quelque chose qui est l'inspiration de de chacun on peut pas lui dire de faire ça donc rabiahman même ses grands élèves quand il avait le Rave Aaron le Rave Aaron qui était le Rave de breslè qui était un des plus grands élèves de de Rabi naahman alors la rosashana il a dit il a dit Rabenou parce que avant Rabenou il était à breselè après il a été à omouan donc quand il a été à omouan le Rave Aaron lui il était le Rave de bresselè donc il avait des difficultés pour venir à rosashana à à breslè à Oman et laisser sa communauté à breslè alors il était chez chez le rebé avant rosashana quelques jours avant rosashana et il a dit il a demandé au rebé il a dit mais mais comment comment je vais faire j'ai ma communauté et tout je peux pas les laisser comment je vais faire pour pour venir à rosashana Al Rabenou lui a dit c'est sûr tu as ta communauté si tu peux pas les laisser alors rabaron il a dit il a dit alors qu'est-ce que je dois faire à Benou il a dit mais il y a mon rosashana ça ça va me faire beaucoup de peine que tu sois pas ici à rosashana alors rabaron il a dit bon alors je viens pour rosashana alors Abou il a dit mais tiens ta communauté alors avaron il a dit alors je je reste avec ma communauté et comme ça la discussion elle était comme ça ça allait ça venait jusqu'à en fin de compte que ravaron il a décidé de rester de rester à bresley pour shashana il est pas venu à omouan et on dit que une des des raisons qui a fait que que Rabi Nahman il est il est il est décédé le le le ce 18 ticher là c'est parce que R Aaron il était pas là à rosashana c'està dire que si le r Aaron il avait été àesana alors Rabénou il aurait vécu encore un peu plus on sait pas combien c'est ils ont pas dit combien plus peut-être une heure peut-être un jour peut-être un mois on sait peut-être un an on sait pas mais en tout cas une des causes du fait qu'il est parti plus plutôt c'est que un de ses grands élèves comme avaron il était pas là rashana mais on voit que le rebé il bien que le rebé il était sûr pour 100 % qu'il doit venir à Rana mais il va pas le pousser il va pas le pousser et aujourd'hui tout tout fonctionne comme ça c'est-à-dire aujourd'hui il y a personne qui va vous pousser aujourd'hui on peut pas pousser les gens parce que les les leur cerveau il marche pas avant quand le cerveau il marchait c'était pas difficile vous faisiez de la pression sur le cerveau et la personne elle se mettait en marche dit vous prenez quelqu'un vous lui expliquez quelque chose vous vous lui faites prendre conscience de quelque chose une fois qu'il a il a compris il va se mettre en route et plus vous lui expliquerez bien et plus il va se mettre en route aujourd'hui le cerveau il marche pas donc c'est pas la peine de parler avec lui ça sert à rien c'est pas la peine de lui expliquer des choses ça sert à rien il faut faire passer un souffle que ce souffle là c'est un souffle de hemouna c'est un souffle de vie et un souffle de Emouna et ce souffle là il donne à la personne l'envie de se connecter à des choses mais pas par la logique la logique elle sert à rien parce et qu vous pourrez expliquer à à des gens pendant des heures des que que des choses sont pas bien et eux-mêmes ils savent que c'est pas bien et pourtant ils peuvent pas faire le il s'empêcher de le faire vous pouvezel expliquer à quelqu'un que de fumer c'est pas bien lui-même il vous dira que c'est pas bien mais c'est pas pour ça qu'il peut s'arrêter de fumer il peut pas s'arrêter de fumer parce que le cerveau il marche pas c'est-à-dire le cerveau il peut pas faire d'impulsion sur sur le cœur le cerveau il a pas la force de faire l'impulsion sur le cœur donc il faut trouver un autre un autre circuit comme quand rom quelqu'un et son ses veines elles marchent pas quoi alors on lui fait un pontage c'està dire on va on va utiliser un autre circuit parce que le circuit habituel il marche plus le cerveau ne marche plus à cause dugamabrit c'està dire quand les gens ils raisonnent il ils raisonnent comme des fous dans un Asil on voit aujourd'hui il y a beaucoup de gens qui vous diront des Rabanim que les gens ils sont fous Mame c'est pas c'est pas qu'ils sont fous c'est un c'est un c'est une expression c'est que les gens ils sont mamach fous c'est-à-dire que leur tête elle marche pas ils veulent réfléchir elle marche pas maintenant d'être fou c'est pas grave Rabenou dit ce qui est grave c'est de croire qu'on n pas fou quand on est fou ça c'est grave mais si on sait qu'on est fou il y a pas de problème parce que des gens pas fous ça existe ça existe Rabi Nahman comme Rabi Nathan il a dit Rabi Nahman c'est le seul homme normal que j'ai rencontré dans ma vie que j'ai connu c'està dire que maintenant le RISAL il dit que chacun qui fait des avérotes alors il rentre de la folie en lui chaque fois quelqu'un il fait une avra alors a adamasb ouout quand quelqu'un il faute c'est parce qu'il y a de la folie qui rentre mtenant il faute il y a de la folie qui encore de la folie encore je suis que la personne elle est forte c'està direire que son son cerveau il raisonne pas il arrive pas à raisonner alors qu'est-ce qu'on fait alors on lui on lui insuffle de de la vérité on lui insuffle c'est par un souffle que le a dit qu'il donne de la vérité aux gens il donne une vérité par un souffle mais pour s'approcher de cette vérité pour la vivre il faut un don de soi ça peut pas se faire par une compréhension les gens ils te disent voilà explique-moi et si tu arrives à me convaincre alors alors moi je suis d'accord essaie de me convaincre mais on peut pas convaincre quelqu'un aujourd'hui pourquoi parce que sa tête elle marche pas donc ça sert à rien de de d'essayer de lui donner des raisonnements il il à un moment dans le raisonnement il va il va il va partir d'un côté ou d'un autre parce que son cerveau il est incapable de pouvoir dessiner la lumière qui est l'énergie de la vie en bénédiction c'estdire en vérité il peut pas il peut pas concevoir la vérité à son avec son cerveau donc il faut la concevoir avec le cœur avec laouna et avec une recherche qui soit sincère parce que s'il y a pas une recherche sincère c'est pas la peine la personne elle arrivera nulle part il faut une recherche sincère il faut chercher le mett vraiment et si je cherche alors Hashem il va s'occuper de me branché avec des sources de vérité que je vais pouvoir vivre mais par un don de moi-même c'estàdire je peux pas vivre ces choses-là par de la logique alors de la même manière qu'on a vu qu'il y a trois verotes dans la Torah qu'il faut donner sa vie et pas les transgresser qui sont le guilouot etamim avodazara c'estàdire quelqu'un il a pas le droit d'avoir des rapports interdits ou bien d' de tuer quelqu'un ou bien de faire de l'idolâtrie ce sont des choses qui sont interdits et que si jamais on veut nous obliger à faire ces choses-là alors on doit on doit donner notre vie et plutôt que de transgresser ça maintenant qu'on se trouve dans un niveau et dire rabinthan où notre cerveau il a été contaminé abîmé par le par par le fait qu'il y a eu un non respectect de l'Alliance ça fait que on est dans un état où on on a qu'un qu'une possibilité c'est le mess c'est tout c'estàd se donner pour la chose on peut pas faire autrement c'està dire on peut pas arriver à une construction logique on se donne pour une cause c'estàd on voit une cause qui est notre vie que c'est ça notre vie alors on se donne pour ça il y a pas de logique il y a pas de logique pour ça c'est ça ma et c'est ça ma réparation dit que que l'écart de la tchouva et de la réparation sur le fait qu'on a abîmé l'alliance c'est donné sa vie mamche V Haven rabinthan il dit comprend comprend ça veut dire que que que sache que il y a pas une autre méthode pour arriver à réparer l'alliance d réparer l'Alliance pour réparer l'alliance il faut donner sa vie pour chaque chose donner sa vie ça veut dire que maintenant donner sa vie ça veut dire donner sa logique c'est ça donner sa vie maintenant je comprends pas ou je sais pas pourquoi j'ai pourquoi je fais ça je comprends pas et cetera mais je le fais c'est tout comme rabinthan il dit sur ouan rabinthan dans la trfa il dit que pourquoi çaà dire que maintenant le le pourquoi je vais à ouan c'estàdire que lean de de ouan du KIV de Rabenou c'est quelque chose qui me dépasse complètement et je peux pas expliquer la grandeur cet endroit-là mais une seule chose je suis sûr c'est que je dois aller la-batt tout le temps çaà dire dès que je peux je dois aller là-bas c'est tout maintenant pourquoi je sais pas je peux pas expliquer la grandeur de cette chose là alors vous voyez aujourd'hui le problème c'est que on est tellement descendu avec notre cerveau qu'on n plus capable d'évaluer d'évaluer les choses c'est-à-dire donner une valeur aux choses les choses elles ont pas de valeur comme je vous ai dit dans le dans le pour le compte que Rabenou l'histoire que Rabenou il raconte de celui qui avait trouvé un diamant quand il creusait la terre quand il a été chez un bijoutier le bijoutier il lui a dit ce diamant-là dans tout le pays il y a pas perdre quelqu'un qui a de l'argent assez d'argent pour pour te payer la valeur de ce diamant donc il faut que tu ailles ailleurs il faut que tu ailles dans un autre pays si tu veux va en Angleterre à Londres quelque chose comme ça tu vas trouver un riche là-bas qui pourra t'acheter ce diamant parce qu'ici dans le pays il y a personne qui peut acheter alors il a été il a vendu ses meubles tout ce qu'il avait et cetera c'était un pauvre c'était un monsieur il gagnait il gagnait sa vie en creusant dans remplissant des sauts de terre et en les amenant en ville sur sa charrette donc maintenant qu'est-ce qu'il avait il avait trois quatre trucs il les a vendus et il est parti il est parti à Londres pour aller vendre son diamant là-bas maintenant ce qu'on nous ce qu'on nous dit c'est la même chose quelqu'un il a trouvé un diamant ce diamant là qu'il a trouvé c'est-à-dire il a trouvé le laito il a trouvé hasem il a aidé il a trouvé de la vérité bchem et cette vérité là elle est elle est elle est au-dessus de toute compr tion parce qu'il y a personne dans le pays qui peut payer la valeur de ce diamant c'estàdire il y a personne qui peut vous vous vous dire la valeur que ça prenez par exemple quelqu'un vous voyez pas pour l'exemple de humanan dire quelqu'un quelqu'un il vient il vient au man alors il explique à sa famille qu'il doit aller et cetera c'est difficile les gens lu disent mais quoi tu veux pas trouver autre chose autre chose un autre moment autre chose un autre endroit où aller voilà il y a des tadquim et en Israël il y a il y a des tadquim au Maroc il y a des tadquim là-bas pourquoi tu as besoin d'aller logiquement ça passe pas mais si dit voilà je vais aller faire des affaires en Ukraine j'ai là-bas une proposition d'affaires et et une chaîne de grands magasins et cetera je risque de de de bien gagner et cetera tout le monde va l'encourager même quelqu'un il va lui les gens ils vont lui prêter de l'argent s'il a besoin parce que les gens ils comprennent ça pour ils comprennent que quelqu'un il vient en Ukraine pour faire de l'argent pour pour pour pour voir une chaîne de magasin qui va lui acheter sa production n'importe quoi ça il y a pas de problème ils ont pas de problème à comprendre ça mais maintenant que quelqu'un il va chercher un koun il va chercher une vitalité que quelqu'un il veut il veut chercher une connexion avec Hashem c'est pour ça qu'il va là-bas ça personne ne comprend ça ça personne ne peut comprendre ça au maximum s'ils sont gentils les gens ils vont respecter la folie de la personne et on dit écoute il est il est fou le pauvre mais qu'est-ce qu'on va faire chacun il a ses son grain de folie lui il a trouvé son grain de folie là-dedans avec les bresselèves tout ça c'est c'est son grain de folie à lui allez il faut le laisser mais même les gens qui sont gentils ils vont raisonner comme ça mais des gens qui vont comprendre ce que ça veut dire il y a personne qui peut comprendre ce que ça veut dire parce qu'aujourd'hui il y a personne qui a la richesse spirituelle qu'il faut pour vous expliquer la valeur des choses c'est impossible il y a pas un homme sur terre aujourd'hui vivant qui peut peut vous donner une explication que cette explication elle va vous faire arrêter la folie dans laquelle vous êtes vous faire arrêter de fumer elle va vous faire il y a personne qui peut vous expliquer parce que il y a plus de valeur de valeur spirituellees vivante qui soit assez grande qui passe par la logique donc ce ce ce canal là il faut le laisser de côté et si maintenant on veut s'approcher de quelque chose il faut savoir que ça par un don de soi c'est tout il y a pas de logique il y a pas de logique si maintenant vous vous dites à quelqu'un que vous allez vous lever à 4h du matin pour pour aller à la synagogue ou que vous allez vous lever à minuit pour prier sur la destruction du Temple alors il va vous prendre pour un fou mais si vous lui dites que vous réveillez à minuit pour prendre l'avion mais il dit il y a pas de problème lui-même il vient vous réveiller il vient vous réveiller il vous prépare des sandwiches tout il y a pas de problème lui-même il va vous vous vous aider ou à 4h du n'importe quelle heure il viendra parce qu'il comprend que le de prendre l'avion c'est important mais c'est alors que c'est bmet c'est pas important du tout ça n'a aucune importance l'avion il y en a des avions il y en a toute la journée des avions il r dessus là il prend un autre c'est pas demain c'est pas il y a rien qui va se passer mais si quelqu'un il se lève pas une nuit àatot ou il se lève pas un matin pour faire cette fille là ça c'est quelque chose qui a une valeur qui qui qu'on peut pas mesurer mais seulement il y a plus de logique alors comme il y a plus de logique vous voyez que les gens ils vont réagir d'une façon différente quand il s'égira de quelque chose qui qui est qui est une valeur quex ils comprennent c'est-à-dire l'argent comme on dit tous les gens ils comprennent l'argent l'argent c'est quelque chose que tout le monde comprend que l'argent pour les gens c'est quelque chose de de cadoche pour les gens l'argent c'est c'est le le quelque chose de de de très très important donc on comprend que quelqu'un il se lève à minuit pour aller travailler par exemple si quelqu'un il travaille la nuit il se lève à minuit il va travailler jusqu'à 7h du matin au contraire on sera on va le glorifier on va dire tu te rends compes regarde cet homme-là il se lève à minuit pour aller travailler et cetera pour sa parnassa qu'elle est qui est extraordinaire mais s'il se lève à minuit pour faire des desounot et desim doutes les gens ils vont le prendre pour un fou ils vont dire mais qu'est-ce qu'il fait il se lève la nuit comme ça il commence à dire des choses et trucs je crois queil a un peu perdu la tête il faut l'envoyer chez un psychologue ou un truc parce que je vois que sa tête elle a dû commencer un petit peu à elle a commencé à virer un peu il fait des choses qui sont pas très très très logiques même les je vous ai raconté de Schuster comum Schuster un cordonnier un bresslever il a rapproché des rabbanimes des très grands rabbanimes de l'époque le Rave de de Sokolov et le Rave Gabriel c'était deux grands Rabanim et quand ils l'ont vu faire tikun khsot ils lui ont dit mais qu'est-ce que tu as toi avec tikunatsot tu sais même pas lire qu'est-ce que tu fais alors lui il leur a dit vous vous êtes vous avez de la Torah alors le bamikdash il vous manque pas mais moi j'ai pas de Torah moi s'il y avait le BET mikd j'aurais été là-bas j'aurais pris de laouna de la joie et tout alors quand les Rabanim ils ont entendu ça eux ils ont fait Touva et ces Rabanim là ils sont devenus des bressleveurs avec des paroles d'un cordonnier parce queilit il aura montré que c'est leur logique leur logique elle les a complètement fait dérailler que avec leur logique ils ont quitté les chemins de de l'amour d'Hashem de de de se lever de s'endeuiller sur sur le fait que la maison d'Hashem a été détruite que que si quelqu'un il ressent pas ça alors si quelqu'un il se dit qu'il est qu'il a un niveau dans la Torah et il ressent pas cette chose-là il a un problème il a un problème mais si vous dites aux gens ça ils vont prendre pour un fou il vont dire ils vont dire mais quoi qu'est-ce comment tu vas te lever au milieu de la nuit truc ou tu vas en Ukraine tout c toutes ces choses-là qui sont des des des des choses qui sont un don de soi parce que la personne elle a eu le le le mérite de ressentir la valeur de cette chose-là avec laemouna avec laemouna mamche alors il il don il fait un don de lui c'est se lever la nuit c'est c'est pas facile dormir quelques heures et se lever c'est pas facile et passer quelques à à prier à étudier aussi c'est pas facile après il faut se recoucher se relever ou bien rester réveillé jusqu'au matin à chacun comment il il il sarange c'est des c'est un travail qui est pas facile à faire mais seulement c'est c'est derrière de c'est le derrière de nos ancêtres c'est ça le derrière de la Torah maintenant si quelqu'un il arrive pas à le faire c'est pas grave mais au moins qu'il sache que c'est ça qu'il faut faire et qu'il essaie de s'associer à des gens qui font ça de soutenir des gens qui font ça de s'inspirer des gens qui font ça essayer de se connecter à ça parce qu'il sait que c'est là où ça se passe et pas pas parce que maintenant c'est difficile à faire où il y a pas de logique alors il va commencer à à faire le contraire de la vérité parce que il y a pas de logique parce que du moment on lui a pas donné une explication logique alors il va il dit moi si j'ai pas une explication logique je peux pas faire des choses ce qu' dit rabinthan c'est puis que que le ticon dugamabr c'est mess nef c'estàd ce qui va nous rester c'est la seule chose qui va nous rester c'est tout c'est-à-dire que on va être obligé de donner notre vie ça veut dire donner notre vie comme je dis ça veut dire qu'on on est obligé d'aller sans logique qu'on va se faire attaquer par la logique du monde comme il a dit des gens des grands des petits des la logique elle va nous attaquer des gens ils vont ils vont nous attaquer dans notre logique ils vont nous dire voilà viens qu'est-ce que pourquoi tu fais ça ils vont venir essayer de nous tirer avec la logique dans notre façon de vivre mais il faut pas répondre avec la logique parce que avec la logique vous en sortirez jamais là-dedans pas il y a pas de logique c'est comme ça c'est tout on a laemouna les Tsadikim ils ont dit que c'est comme ça alors c'est comme ça toute façon je préfère faire confiance au Tsadikim que de faire confiance à qui que ce soit quand je vois ce qui se passe dans le monde ce qui se passe autour de nous préfère faire confiance au tadikim c'est une valeur sûre et les autres je sais pas ce qu'ils font chacun il a il a qu'à faire ce qu'il veut mais quelqu'un qui cherche la vérité il doit savoir qu'il va être obligé à chaque fois de dépasser la logique pour s'engager parce que la logique elle le soutiendra plus il aura plus de soutien de sa son son intellect pour pouvoir aller vers la vérité et ça c'est un très grand ridouche de savoir ça quand Rabi Nathan il révèle ça c'est pour ça il dit comprend bien ça parce que c'est un très grand ridouche de de savoir cette chose-là c'estàd quand quelqu'un il sait ça alors il s'attend pas à des soutiens de logique de nulle part ni de lui-même ni de de de personne autour de lui que logiquement il va l'entretenir il sait que maintenant il est dans un dans un engagement laouna qui va qui va le faire le faire résister et rester accroché à la choseabahman il dit que c'est sûr qu'à la fin ça va être très difficile par qu'il restera que la Emouna c'est tout vous verrez des choses logiquement que vous il y aura aucune raison de continuer vous allez des voir des choses logiques qui vont dire qui vont vous dire pourquoi pourquoi tu fais ça pourquoi tu tu tu regardes ça marche pas et cetera la logique elle va complètement manger que les vaches grasses elles ont été mangées par les vaches maigres on voit dans les les les vaches maigres dans la parachat on voit qu'elles ont mangé complètement les vaches grasses il restait plus rien même la vache maigre quand elle avait mangé la grasse elle restait toujours maigre c'està direire il y avait eu plus rien les vaches maigres c'est la logique quand elle mange elle mangent la vie il reste rien il reste plus rien vous croyez que la logique elle va vous donner de la vitalité la logique elle donne aucune vitalité rien du tout il y a pas de vitalité dans la logique aujourd'hui il y a plus de vitalité il y avait une époque où la logique elle avait un petit peu encore de de de de rapport avec la Emouna aujourd'hui la logique elle est complètement débranchée c'est pour c'est parce que c'est le c'est le la réparation du R d'Adam marichon c'est pour ça qu'on est dans cette situation là parce qu'on est en train de réparer la faute du premier homme la faute du premier homme c'est qu'il a voulu comprendre pour faire c'est ça le c'est ça la faute il lui il il vivait Hashem il lui a donné un souffle de vie il a avait l'arbre de vie à côté de lui il avait pas besoin de l'arbre de la connaissance du bien et du mal mais il a voulu comprendre comprendre pour mieux faire ça veut dire il a voulu faire en sorte que pour faire on va comprendre comme ça on va mieux faire que si on faisait sans comprendre et il s'est trompé complètement et avec ça il a détruit tout ce qu'il a détruit il a détruit tous les récipients du monde il a inversé le toute tout le toute la Bria toute la création il a fait des choses terribles maintenant ça ça dans chaque génération on répare ça et maintenant qu'on est à la fin on est à la fin de de on est au SOMUM de de de de la contradiction de cette chose-l c'estàdire comme maintenant on va on va réparer la logique c'està-dire on va la faire disparaître complètement puisqu'on va on va complètement cracher si vous voulez vomir le le fruit de la la connaissance du bien et du mal il faut qu'on le sorte complètement c'est-àdire que qu'il reste plus aucune trace en nous de ce fruit làà donc com pour qu'il reste aucune trace en nous il faut qu'on passe par laemouna par la vie et tout il faut laisser la logique maintenant tout ce qui était proposé avant comme système de vitalité qui passe par l'intellect ça ne marchera plus du tout du tout du tout c'est fini il y a plus ça marchera plus toutes les écoles les écoles juives même les isivo tout là vous employerez la logique pour éduquer les gens il restera rien du tout ce qu'il faut c'est pas c'est pas c'est pas la c'est pas la flamme qu'il faut voir la flamme c'est le c'est le c'est c'est le serel c'est intellect c'est pas la flamme c'est l'huile qu'il faut qu'il faut chercher et il faut chercher une une fiole d'huile que cette fiole elle soit scellée par le cohengadol c'estàdire que cette façon de voir les choses c'est une façon qui est scellée par le sadq de la génération c'est pas des choses qui qui ont qui attendent de notre logique pour être ce qu'elles sont c'est des choses que le tadq il a pris de monde supérieur et qu'il a amené en bas et qu' va descendre il va faire descendre ce soir cette lumière là dans des endroits très bas pour éclairer tout le monde c'estàdire que là où on se trouve chacun il trouvera son chemin là-bas pour s'en sortir il va arriver à dépasser complètement toutes les difficultés qui vont l'entourer grâce à cette fiole d'huile parce que cette fiole d'huile là c'est une conscience qui est pure c'est une conscience qui est pas mélangée avec des analyses de fou c'est c'est une conscience pure l'impureté c'est la folie c'estàd quand quelque chose est impure ça veut dire qu'elle est elle est elle a déraillé dans dans la façon de voir les choses maintenant la la fiole d'huile le Cohen gadool lui a aucun rapport avec le le la folie du monde lui il a amené une huile qui est pure et cette huile pure elle peut nous ramener complètement à la réparation de tout mais seulement on va on va complètement se se débarrasser de la logique celui qui restera dans la logique il sera noyé complètement il aurait pas même en Égypte 80 % des gens ils sont pas sortis d'Égypte ils sont restés là-bas parce que sortir d'Égypte aussi c'était très difficile c pas c'est pas facile du tout comment mocherabenou il vient il nous propose quelque chose on le sait on le connaît même pas on sait même pas qui c'est il a pas un plan très clair il sait pas lui-même trop où il nous emmène et cetera on va suivre un homme comme ça alors qu'on est là on est on est installés et cetera puisquà la fin ils étaient plus dans l'esclavage ils avaient déjà fini l'esclavage 6 mois avant de sortir ils étaient plus esclaves les B Israël parce que quand Pharao il a vu que il voulait partir il a dit peut-être on va la libérer qu'il soit plus esclave comme ça ils vont rester de leur plein gré donc effectivement 80 % ils sont restés parce que ils étaient installés et cetera ils comprenaient pas pourquoi il fallait il fallait sortir il y a beaucoup de gens aujourd'hui il comprennent pas pourquoi il faut monter en Israël il disent mais pourquoi vous montez en Israël il dit mais non l'antisémitisme regardez tout c'est dangereux tout ça mais c'est pas ça qui c'est c'est pas avec ça que les gens ils vont monter parce que ça c'est des raisonnements même l'antisémitisme et les trucs tout ça c'est des raisonnements il faut monter parce que le moment est venu de monter c'est tout il y a pas de c'est pas ça pas de rapport à l'antisémitisme ou pas même si si maintenant les gens ils nous faisaient des des courbettes et nous offrait un salaire un salaire énorme pour rester en rot Laar il faudrait quand même monter parce que c'est le moment de monter sur tout on voit que haem il veut qu'on monte en er Israël c'est le c'est le moment c'est tout c'est l'histoire elle a été comme ça il y a des moments où on est sorti d' Israël des moments on revient en Israël aujourd'hui c'est le moment maintenant tout ce qui y a autour c'est juste une mise en scène pour pour nous aider un petit peu à prendre des décisions un peu plus rapidement mais la motivation c'est pas celle-là c'est pas on monte pas en Israël pour fuir l'antisémitisme on monte en Israël parce que c'est le moment de monter c'est tout c'est c'est pas c'est et ça il faut le vivre si quelqu'un il le vit pas c'est il peut pas c'est pas quelque chose qu'il peut comprendre au contraire il peut pas comprendre quelqu'un qui laisse une situation ou ce qu'il laisse en France ou là où il habite et qu' vienent en Israël il comprend pas comment il laisse ça et pour venir en Israël comprend parce qu'il y a pas de logique il y a aucune logique làdedans c'est on y va c'est tout il y a pas de logique quelqu'un il s'engage sans aucune logique alors il Nathan que ça c'est l'éc de la réparation quand quelqu'un il va il va résister à l'épreuve de ceux qui vont venir lu lui aller contre contre ses idées ou qui vont l'empêcher de s'approcher de la vérité c'estim et c'estim ce sont toutes les toutes les toute la logique toute l'AR de la connaissance du bien et du mal qui va essayer d'amener des raisonnements qui opposés à la qui sont opposé à la logique de la Torah qui sont opposés à la à la Emouna c'estd ils vont venir ils vont amener une autre logique avec des raisonnement ils vont attaquer les personnes qui vont qui vont avoir une qui qui vont être dans laemouna les gens qui cherchent la vérité qui cherchent une vitalité ils vont les attaquer avec la logique donc il faut pas tenir compte des gens qui vont faire des raisonnements c'est comme les les meraglim les explorateurs ils sont venus en Israël ils sont venus avec plein de raisonnement ils ont vu ça ils ont analysé ça ils ont analyser l'autre mais le résultat qu'ils ont tous trouvé c'est qu'il fallait pas monter c'est ça qui c'est c'est sur ça qu'ils étaient tous d'accord ils ont dit il faut pas monter pourquoi parce qu'il y a ça et ça et ça donc il faut pas monter ils sont arrivés à une logique mais avant ça à Ch dit de monter en Israël il leur a dit que c'est bien c'est une une terre où coule le lait le miel ah maintenant tu te rends pas compte ok tu te rends pas compte c'est tout qu'est-ce que tu vas faire mais tu vas pas mettre ta ta ta logique à toi ton analyse à toi en comparaison avec la parole d'ashem si Hashem il te dit que c'est bien tu peux y aller et maintenant tu te rends pas compte que c'est pas que c'est bien alors vas-y donne-toi plus de mets plus ton cœur et tu vas voir que c'est bien tu vas voir que c'est très bien mais seulement tu tu peux pas logiquement comprendreune grandeur la grandeur de la terre d'Israël c'est pas quelque chose que par la logique tu peux comprendre tu peux voir c'est quelque chose qui est tellement qui est tellement désiré par le monde c'est tous les gens et T tous les toutes les nations tous les jours il parlent de d'Israël et de Jérusalem et des trucs et tout le monde se dispute la ville des religions la ville des religieux la ville de ça le temple ça ça ça même j'ai vu un article même de une musulmane de du Pakistan elle a écrit un article elle a dit elle a dit ça y est Israël elle va prendre ça va elle va prendre le pouvoir sur toute l'humanité elle va dominer toute l'humanité on le voit c'est quelque chose d'évident une musulmane Pakistan elle a écrit un article comme ça j'ai lu cet article là traduit en français elle é écrit en anglais et elle dit voilà regardez tout ce qu'il y a c'est des signes vous voyez que que Israël est en train de prendre la place de de de de domination de l'humanité c'est-à-dire elle va elle va commencer à à à gérer le monde entier mais comment quelqu'un quelqu'un qui est pas qui est pas dedans il peut voir ça quelqu'un de l'extérieur il peut se rendre compte d'une chose pareille et des gens qui vivent dedans ils voient pas ça Hashem il va réaliser son projet Hashem il va le mettre il va le réaliser maamche c'est pas quelque chose de de que qu'on est balloté par l'histoire l'histoire elle va se terminer on est dans la phase finale de l'histoire donc il y a celui qui voudra faire quelque chose il faudra qu'il le fasse la plupart du temps contre la logique de des gens qui l'entourent et ça ça ça va demander un don de soi parce que on a peur on sait pas où on va on sait pas ce qu'on fait et cetera et ça c'est c'est pour tout c'est pas pour monter en RS Israël pour tout ce qui a vem pour cette filleel pour la pour pour pour tout pour toute Sa Torah pour tout ce que quelqu'un il fait il va avoir besoin d'utiliser ce don de soi c'est ça qui va l'amener là où il doit aller c'est ça qu'on dit dans après consolez-vous parce que la seule consolation qu'on a le principal notre consolation c'est la vérit dans chaque génération parce que notre consolation dans cet exil am et long la sainte t comme c'est écrit ça c'est ma consolation dans ma pauvreté parce que tes paroleses paroles de T elles m'ont donné la vie mais c'est pas tout le monde qui peut trouver des conseils dont il a besoin à chaque instant dans la Torah qui parce que quand quelqu'un il il est pas méritant alors la Torah ça devient pour lui du poison dire que LOA ça veut dire qu'il est pas Z il est pas il est pas il est pas pur alors la Torah chez lui ça devient le contraire c'estinterprète à l'envers donc tous ils ont besoin de Mar dire tous ils ont besoin du marchand de blé il y a personne qui peut se passer du champ de blé parce que même si quelqu'un il fait ce qu'il fait il il fait du commerce dans ce qu'il veut dans dans des chaises ou dans des dans des du fer dans n'importe quoi mais tout le monde a besoin du marchand de blé parce que tout le monde a besoin de manger du pain donc tout le monde a besoin du TAD lead qui nous explique qui nous dessine la Torah en bien comme c'est écrit voilà béni j'ai pris c'est une bénédiction j'ai pris et ça c'est notre c'est notre espoir et notre consolation dans toutes sortes d'exil en général en particulier c'est dire que ça soit pour la nation en général et pour la pour l'homme chacun en particulier que ça soit Matéri ou spirituellement vous voyez yosephadq les gens ils l'ont pas reconnu alors il est parti en Égypte quand il est allé en Égypte il est il a il a lui par ha par contre il a reconnu tout de suite il a dit ça c'est il a dit il y a pas un homme RAM vavon comme toi dit ça existe pas un homme intelligent comme toi même si on le cherche on va pas trouver ça n'existe pas un homme comme toi ça n'existe pas il l'a vu tout de suite par tout de suite il lui a donné sa bac le trône tout tout lui a dit tout voilà tu me laisses mon trône à moi le reste tu prends le pays tu diriges tout le pays tu t'occupes de tout personne ne bouge sa son sa main et sa son pied sans toi tout de suite il lui a donné le pouvoir parce qu'il a vu que c'était un homme qui avait la conscience véritable de des des choses c'était un homme qui était capable de de de de réparer de réparer tout et qu'est-ce qu'il leur a dit aux Égyptiens quand il venait chercher du manger il leur dit faites la brit mila vous voulez du blé vous faites la brit mila pourquoi c'est pas pport à ce qu'on est en train de voir parce qu'il a vu que toute cette famine là elle venait à cause du bgamabrit c'estd parce queils étaient ils étaient là-dedans est ce qu'on se portait pas bien donc il a dit première chose brit mila vous voulez vous voulez du blé vous voulez manger faites la brit mila alors ils ont été voir par il dit mais voilà il nous et regardez ce qu'il nous demande il nous demande de faire de faire la britma il dit alors alors regardez reg regardez ce qu'il a fait il a déjà amené la famine et tout si vous Contin il vous a fait il vous a a fait pourrir le blé qu'il avait chez vous il a pourri c'est lui c'est Yoseph qui a fait que le blé qu' a chez vous il a pourri maintenant si vous continuez il va vous tuer à tous alors c'est ça que vous voulez alors restez tranquilleà dire que écoutez ce qui vous dites de faire vous le faites et si vous dites faire la britm là en fait la britma maintenant quand le tadq adore il dit que voilà c'est dans ce unan là qu'il faut qu'il faut faire des efforts il donne le tikounakali il donne Rabou il donne des réparations il faut utiliser ça ce qu'il nous donne c'est en priorité parce que c'est ça le maintien de la personne si si la personne elle se met pas là-dedans il y a aucun maintien possible s'il y a pas de réparation de ça le blé il a pourri le blé c'est le blé on fait avec le le le pain qui est de le datat la conscience c'estàdire que quand on dit que quand un enfant il commence à manger du pain alors ou du blé même si c'est il est pas enfant du pain alors ça veut dire qu' ça y est sa conscience elle commence à se développer parce que le le Leem c'est le Daat c'estd c'est le principe de la conscience véritable donc maintenant quand on on veut manger du pain c'està dire on cherche la conscience véritable on cherche de la vitalité dans le pain mais cette vitalité c'est la conscience véritable alors maintenant si quelqu'un il va manger du du pain qui qui est pourri alors c'est sûr que ça va lui donner aucune vitalité maintenant quand il y avait quand il y avait Joseph tous ils ont fait la même le même conseil de yosph ils ont tous stocké du blé mais seulement tout leur blé il a pourri il y a que le blé de yosph qui reste rest qui restait frais parce que yosph c'est c'est quelqu'un que même dans les vaches maigres son son blé il reste encore frais comme s'il avait été cueilli maintenant ça veut dire que maintenant même dans les moments les plus difficiles la conscience elle reste claire la tête elle reste en place c'est dire la personne elle perd pas sa tête ça c'est le blé que il propose Joseph c'est pour ça que même tous ses frères ils sont venus acheter le BL même son père ils sont il est venu acheter qu'est-ce qu'il avait rêvé ça s'est réalisé c'està dire tout le monde est venu acheter chez lui et même après la sortie d'Égypte fait grâce aux osmans de yosph mirabou il a été chercher les osmans de yosph s'il y avait pas les osmans de yosph ils auraient pas pu sortir d'Égypte il y a un maître il y a un maître dans la génération et lui-même il s'est il s'est déclaré comme maître maintenant rabiahman il a dit je suis le maître de la génération jusqu'à Masia maintenant c'est comme yosseph la plupart des gens ils ont pas voulu croire ils ont dit mais c'est quoi qu'est-ce que c'est ça qu'est-ce ça veut dire il est le maîtreashia mais il y a d'autres de rabins non qui sont venus après lui non d'accord il y a des rabins mais le maître le maître qui va conduire le hâme Israël jusqu'à la guoua c'est Rabi naahman maintenant il y a beaucoup de Rabin et beaucoup de Tsadikim et tout mais il y a un qui va conduire comme Mabou le am Israël jusqu'à Masi et lui il s'appelle Rabi Nahman et ça c'est lui qui nous le dit parce que si c'est pas lui qui nous le dit il y a personne qui va se rendre compte de ça maintenant une fois qu'on sait ça alors on écoute ce qu'il nous dit parce que c'est comme ça que le blé il va rester il va rester intègre et qui aura la force de N nourrir et n donner de la vitalité