La Joie, Signe de Vie ! Thora 49-77, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] [Applaudissements] Arrivé page 38, on est dans la première colonne en bas. Donc on a vu que David Ameller il était il était tellement tellement chaud dans sa dans sa quand il pensait à Hashem c'estàd il avait un tel éveil dans son cœur que que Mamche il allait il allait est brûlé de ça. On avait vu que le tun c'était dit bardi bilchoni. On avait vu ça c'est Rabi Nathan il reprend mais c'est on il nous l'a dit déjàem comme on en avait parlé aussi c'est

c'est le G de Nadav quand ils ont quand ils ont amené le leur corban mais que les mass c'était trop dit à vous c'était ça leur c'était ça leur problème qu'ils étaient trop mè Donc le principalement c'estd la contraction de la lumière de manière à ce que la lumière elle devienne pas quelque chose de de négatif, quelque chose qui va qui va causer des dégâts.

c'est d'utiliser cette lumière en parole, c'està-dire en prière vers Haschem et en chant et en louange pour Hashem. Ça c'est le ticoun de ce qu'on a parlé hier que des rassidi marichon mais il restait 1 heure 1 heure avant la la tila pour pour dafka attirer la lumière attirer la lumière très fort et après quand quand il voyait qu'ils étaient arrivés au au maximum de leur de de ce qu'il pouvaiit supporter comme lumière en restant dans le corps et en restant dans un dans une notion normale, c'estàdire dans une norme. Alors, il passait à la à la à la prière elle-même, c'est-à-dire au dibourim de laila. C'est les dibourim, les parents de la tilfila, c'est un de ce qu'il y a dans le cœur.

Donc c'est pas tellement, c'était c'est c'est pas c'est pas tellement par ça qu'il faut commencer. Et vous c'està dire ce qu'il faut commencer par la decoute dans chem et et le le dibour c'est le la parole c'est le c'est c'est le moyen de de contracter cette lumière là d'attachement à chem c'est la parole c'est pas elle qui déclenche l'attachement la parole c'est c'est le c'est le le la contraction de la de la sensation de de l'infini c'est ça la parole donc c'est pas à travers la

parole qu'il faut chercher le qui qu'il faut chercher le le contact, c'estàdire le contact, il doit se faire avec le cœur par une recherche de devouter là à ce moment-là on passe automatiquement la parole qui va être la contraction de de cette lumière comme on a dit que on en va avoir un besoin d'en parler ce besoin de de parler il vient d'une sensation très très forte donc la filelle commence par la de vécout ensuite la parole c'est Simsum de cette de cette vécoute là. Donc

on voit aussi que que David Améeller c'est comme ça. C'est c'est un principe général.

Donc l'outil de de Timtsum c'est le dibourg. Donc celui qui a qui qui a de la voûte qui ressent de de l'enthousiasme pour Hashem, il doit utiliser cet enthousiasme pour pour parler avec Hem pour faire des chirotes, des tbahon, des thé des des de la bodou de l'outé de filot des essayez de mettre cette à voû là dans des dans des mots dire dans des de manière que cette cette toute cet enthousiasme il soit il il soit effectif parce que quand il vient dans le débour

alors Ça ça se transmet en malout, c'estàd ça devient révélation de la royauté de la royauté d'achem tandis que tant que ça reste au niveau enthousiasme et pour l'instant il s'est rien passé encore. Alors il dit comme on a vu en haut dire c'est quelque chose qu'on avait déjà vu. Tout ça c'est la guerre de de de contre Amalek le lien de pouradotam les mergin colargin parce que la voda du tadik c'est de révéler la royauté d'ashem à tous les êtres humains que il y a

sur terre du plus grand du jusqu'au plus petit jusqu'à jusqu'à marche le niveau le plus bas le plus bas qui est sur terre des niveaux les plus élevés au niveau le plus bas ça c'est le travail du sadil les vareram ou leam de faire sortir des âmes et des étincelles qui sont tombées dans des endroits où il sontù elles sont tombées de les trier c'estd de leur permettre de de faire de faire des choix entre le bien et le mal de le réunir c'està dire de

le réunir tout vers dans dans dans la foi dans hashem ou taram zakram et les les purifier et les comment on disait les les raffiner c'est dire enlever tout ce qui était tout ce qui était impur de d'enlever ce qui était impurid lael donc le ça se fait parce qu' a été mentionné avant d'après le le bam de de la Torah qu'on a mentionné c'est-à-dire che il faut contracter la lumière de l'enthousiasme de faire de se renforcer beaucoup pour attirer des bonnes pensées et enlever les

mauvaises pensées qui sont desarim de ce qui va permettre de prendre forme de donner forme aux choses jusqu'à ce que il y ait une révélation de la royauté d'ashem grâce à ce principe làilou pagam pagam et même celui maintenant qui est abîmé dans cette chose là comme il a abîméf qu'il est tombé dans des très mauvaises pensées que ça fait partie des 24 choses qui empêchent lava comme ils ont dit à la march alors il va avoir une lumière extraordinaire qui va venir vers lui et

qui va l'aider à se renforcer et ne pas tomber, ne pas abandonner, c'estàdire d'arriver à se renforcer, à lutter contre les mauvaises pensées.

Même si celui qui se trouve, qui s'est habitué et qui fait qui qui qui vit là-dedans, qui est complètement là-dedans, lui aussi va recevoir de l'énergie pour sortir de là. Maintenant maintenant ça c'est le travail du tadic. Le tadic lui qu'est-ce qu'il fait ? Il va chercher les éléments.

Il y a des âmes et il y a des il y a des étincelles aussi. C'estàdire, il y a des âmes qui sont des des éléments qui sont importants, c'est-à-dire des des parties complètes, mais aussi des étincelles qui sont pas des âmes complètes, qui sont des parties et qui sont qui se trouvent là où elles peuvent se trouver. Elle peut se trouver dans des endroits qui sont très très loin. Mais malgré ça, mais malgré ça le le le tadic lui, il va pas laisser il va pas laisser parce que c'est un c'est une petite partie ou c'est quelque chose qui qui a l'air qui a l'air insignifiant par rapport au monde que par rapport à tout ce qui a été fait.

C'est c'est pas comme ça que ça marche. C'est-à-dire que si maintenant si si maintenant le tadic il arrive pas à à ramener les éléments les plus petits qui se trouvent dans les endroits les plus loins, alors il la royauté d'Hem, elle a pas été complète. La royauté d'Ashem, elle est elle ne sera complète que quand le moindre la moindre chose qui a été créée, elle se elle reconnaîtem. N'importe quelle chose qui a été créée, elle commence à à à louer Hashem.

Comme quand David Amé il a fait les les thé et tout qui pensait que qu'il a fait quelque chose d'extraordinaire et tout. Alors Hashem il lui a montré une grenouille. Il a dit regarde regarde qu'est-ce qu'elle fait la grenouille. Il dit ne crois pas que tu ne crois pas que tu es arrivé au tu as un ridouche dans les thaim.

Voilà écoute la grenouille. Je vais voir combien elle fait des louanges à chem la grenouille. Alors si si une grenouille elle est elle est elle est elle est elle fait des louanges à Hashem si les oiseaux vous rendre dès le matin il chante pour Hashem à tous les individus qui a sur terre qu'ils ont quelque chose qui est en eux qui qui est une partie d'HM qui est importante et donc le sad il laissera pas ça c'est pas parce que il veut pas laisser pour pas

laisser c'est que s'il arrive pas à à accrocher ça à à Hashem à réunir ça à le l'inclure dans ça veut dire que quelque Il a il manque il manque une révélation d'Hachem dans le monde et il va il va manquer une part de de la royauté. Il faut que le roi il soit reconnu absolument par tout le monde.

Quand on ditad c'est avec tout le monde parce que il peut pas êtread s'il y a des gens qui sont pas qui font pas partie du voyage. Donc tout le monde va tout le monde va rentrer. Ça c'est le travail du sadik. et même quelqu'un qui se trouve très très loin.

Voilà comme il ils ont raconté hier ce groupe là de de gens d'un cartel de la drogue de je sais pas quel pays d'Afrique d'Amérique du Sud qui sont des des c'est un cartel de la drogue. Donc le chef il a d'abord il est il est il est devenu il est rentré dans l'église et cetera. Après il est devenu un prêtre. Après après il il s'est rapproché du judaïsme et et il a il a 3000 adeptes et c'est 3000 adeptes après il a il il est

monté en Israël avec je crois 600 et dans ces 600 il y en a 200 qui sont convertis au judaïsm ils ont leur synagogue et trucs et tout c'est et c'est c'est tous des c'est tous des des tueurs des gens de de quand ils ont étéadem ils ont commencé à tous pleurer et trucs et tout ils ont vu qu'ils ont tué des gens tellement de gens et cetera C'est des c'est des c'est des c'est des gens c'est une mafia de la drogue.

Voilà, ils ont fait tout. Voilà. Maintenant, quelqu'un qui voit ces gens-là, qu'est-ce qu'il va dire ? Qu'est-ce qu'il y a là-bas ?

Où il est Hemm dans ces endroits-là ? Où les HM ? Dans le les quartier de la drogue. Des gens il ils assassinent tous les jours des des gens pour pour la drogue, pour l'argent et cetera.

Il y a pas il y a pas partout et partout il y a il y a Hem. Partout, il y a pas partout il y a tout ce qui vit, tout ce qui bouge, tout ce qui même ce qui bouge pas, il y a Hem. Et tant que maintenant on aura pas ramené tout le monde, on va pas fermer la boutique. Donc le tadic il se bat, il se bat pour sans arrêt sans arrêt.

Maintenant, ça c'est le travail du tadic. Maintenant Mal lui il fait le contraire de tout ça qu'il va nous dire ici donc lui c'est le contraire de tout ça et lui toute son intention c'est le du du le mal depuis le début jusqu'à la fin comme on a vu qui march on avait vu que le que le Comment s'écrit votre Amalek c'estàd que quandem il a fait le quand Hashem il a fait le le déluge alors il a pris après il a dit j'amènerai plus le

déluge parce que je vois que que le de l'homme il il il est les pensées qu'il a dans son cœur elles sont rec mauvaises toute la journée et c'est c'est les sophèvent à Malek c'est que que là-bas Hashem il il lui-même il a regretté d'avoir amené le déluge parce que il s'est dit le tout le nien du déluge les mené c'est un c'est un coup monté de de Amalek. C'est c'est pas si déjà Hashem il commence à depuis le début de la création amener le déluge,

qu'est-ce qui va rester ? Qu'est-ce qui va rester après ?

C'est dès le début les premiers les les premières erreurs, elles vont être tellement tellement comment on dit répréhend avec une avec une rigueur tellement forte. Qu'est-ce qui va rester de l'humanité ? Quand les anges ils accusent, alorsem il leur dit "Mais moi je m'appelle Rachoun. Pourquoi je m'appelle Rouan ?

Pourquoi je m'appelle miséricordieux ? Parce que les gens ils vont faire des avantes et je vais leur pardonner. C'est pour ça que je m'appelle miséricordieux. Donc est-ce que vous venez accuser ?

Vous venez accuser de quoi ? Alors Malek, son travail c'est ça, c'est que c'est qu' il est il envoie des mauvaises pensées. Il essaie de de donner des mauvaises pensées. Il essaie de pousser les gens dans le ribouille or et après il vient accuser.

Après il monte chez Hasem, il accuse pour détruire. C'est ça. C'est sa technique. C'est comme ça qu' c'est comme ça qu'il travaille.

Alors lui, il est de ces de ces de ces clipotes qui qui de ribouill or qui ont eu au moment de la création qui ont eu lieu au moment de la création du monde. Et ça c'est les rois de Édom. Je vous ai dit quand dans le rouage c'est écrit les voilà les mal édom que c'est écrit à les les sept rois qui qui de qui ont qui ont qui ont été sur Israël. Alors le le harizal il dit que ça c'est l'endroit le plus le plus élevé qu'il y a dans toute la Torah.

cette ce passage-là où il dit les noms des rois de hom parce que ces rois de hom c'est les clipotes qui étaient avant avant la briat àam avant qui ce là c'est les clipotes qui qui était le résultat du ribouille or quand il y a eu trop de lumière il y a eu des des il y a eu des des des dépassements ces dépassements ça a créé la clipa de hom la clipa de qui qui est le qui est tout toute la rigueur dire de deara

c'estàd tout ce là de de détruire, c'estàdire de détruire, de juger, de de d'exterminer, d'exclure, de toutes toutes ces notions là, ce sont des des notions qui viennent de ce ribouille or donné à l'homme de réparer des choses avant la bri de réparer des choses avant la bri l'homme il aurait pas existé. L'homme il aurait pas existé s'il avait pas eu ces choses-là. Il y aurait pas eu maintenant maintenant qu'on est là. Ça veut dire maintenant qu'on est là.

Il y a un lire. Tu peux pas dire maintenant qu'on est là. Ça veut dire le Adam il a maintenant comme responsabilité de l'quen même ces là qui sont avant même parce que parce que l'homme il a été créé malgré lui. Tu comprends ça ?

Tu peux pas l'enlever. d' vient le quelque chose avant même sa création. C'est pas difficile, c'est pas c'est c'est maintenant il doit juste vouloir. C'est comme c'est comme des enfants.

Tu entendras des fois des enfants dire à leurs parents, moi je t'ai jamais dit de me concevoir moi j'ai je t'ai jamais dit de pourquoi tu m'as fait naître. Quand tu les énerves trop les enfants, il y a des enfants qui te disent ça. Il dit pourquoi tu m'as créé ? Moi je t'ai jamais demandé, j'ai jamais demandé à venir dans ce monde.

Alors ça c'est la c'est l'osition de tout le monde. On est tous comme ça. C'est-à-dire que quand on a on a un joker comme ça que quand on est très énervé, on le sort, on dit "Mais moi je t'ai déjà demandé de de me créer." C'est dire c'est un refus de la vie. Donc tu vois que ça il faut que tu l'arranges parce que si tu arranges pas ça, tu tu peux pas avancer parce qu'il y a pas de récipient.

C'est pas maintenant que tu vas remonter le temps et tu vas aller là-bas et tu vas faire des petites de mes coupal. C'est pas ça qu'on te demande. On te demande de vouloir ce qu'on t'a donné avant que tu le veuilles. Moi je parle de la responsabilité pas pas de ce que tu connais.

Je suis responsable de quelque chose avant même brillard. C'est ça qui est nichmar. C'est l'ichemar. tu mais tu es responsable du du bien qu'on te qu'on te fait comme ça ça fait comme ça ça fait partie du bien que je reçois hein s'il y a des avant et ben pour moi.

Ouais, mais parce que ça vient de ça. Ça vient de ça vient du gratuit. C'est le gratuit qui ça il est il c'est le Zor, il explique que que le la clipa, elle vient du le fait que c'est gratuit, ça amène des c'est ça qui amène les clipotes. Parce que tu pourquoi les pourquoi les tadikim ils disent sonnant ?

Pourquoi les tadikim ils veulent pas des cadeaux, ils veulent pas du gratuit ? parce qu'ils savent que le gratuit ça coûte beaucoup plus cher que le payant. Quand tu reçois quelque chose gratuitement, ça coûte beaucoup plus cher que que si que tu vas le payer beaucoup plus cher que si tu l'achètes. Parce que comme maintenant tu tu le reçois gratuitement, tu as pas tu as pas le vouloir de la chose parce que si tu avais le vouloir de la chose, tu mettrais la main dans le portefeuille tout de suite pour acheter.

Donc tu fais pas ça, tu reçois gratuitement. Maintenant ça maintenant cette chose là elle coûte très cher quand elle est gratuite c'està dire l'homme ça va c'est c'est quelque chose qui va lui amener du nz la gratuité ça pourquoi on dit sonné matin riz celui qui qui déteste les cadeaux il va vivre c'està dire que c'est c'est c'est ça le simple de la vie c'estàdire tu veux pas de cadeaux tu tu voisinou dit has je veux pas de cadeaux ne me fais pas de cadeaux il

dit combien de cadeaux je veux pas je veux pas moi tu me donnes à manger un morceau de pince et tout je veux pas de cadeau parce parce que ça va me coûter très cher ces cadeaux là. Si c'était des vrais cadeaux alors il y a pas de problème. Mais ça existe pas des vrais cadeaux.

Les cadeaux ils sont empoisonnés. Ça existe pas des vrais cadeaux. Tous les cadeaux ils sont empoisonnés. Des vrais cadeaux ça existe pas.

Un cadeau, ça se paye. Il y a bien quelqu'un qui l'a payé ce ce cadeau. Tu reçis un cadeau. Qui est-ce qu'il a payé ce cadeau ?

Il y a quelqu'un qui l'a payé. Pourquoi il a payé ce cadeau ? tu recherches, tu vas voir qu'il y a qu'il y a il y a toujours une raison derrière et que quand tu le prends gratuitement, c'est un problème. Qu'est-ce que tu veux dire mon chien ?

C'était juste une question sur deux sujets. Est-ce que les sep rois de homme ça correspond aux sep créations du monde qui Ouais, ça ça correspond des rois, ça correspond à une ça correspond à l'explosion qu'il a eu au ribouille or de chaque tentative de la création. Chaque fois ça créé un roi de hom il y a il y a ça a donné mal Édom. Mais cette question là que tu demandes c'est c'est c'est une question qui frolle tu vois le la panouille parce que quand les enfants ils te disent ça je peux te dire que tu tu es vraiment embêté parce que tu sais pas quoi dire.

Quand quelqu'un il te dit je t'ai jamais dit de me créer moi. Qu'est-ce que tu vas lui dire ? Je lui dis tu manger de la glace. Tu peux lui dire tu es un idiot.

Tu sais pas ce que c'est la vie. Il dit "OK, je suis un idiot mais je veux pas." Alors je lui dit "Tu as mangé, tu as profité, tu as c'était bon. Alors maintenant ça y est, tu es trayardable. Une fois qu'il a goûté à la vie, elle était bonne, il était bon.

Le la le lait du de la mer non, il te dit je te dis il te dit reprends tout ça, je te le donne, je veux rien. Laisse-moi tranquille, je veux rien. Regarde, regarde les jeunes. Regarde cette jeune fille à Paris, 19 ans, elle se jette sur le train en f en se filmant.

Elle se suicide en se filmant. Tu vois bien qu'il y a des gens qui sont qui qui sont au bout de la des de de Il y a plus il y a plus tu tu peux pas les acheter aujourd'hui. Tous ces gens qui s'explosent et trucs c'est des gens tu peux plus les acheter. Tu peux pas avant tu leur donnis une bouteille de Coca ou un chocolat ou un joint ou n'importe quoi.

Aujourd'hui il y a plus Ça y est tout ça c'est fini. Et de moins en moins, tu pourras les acheter. Il va il va sortir des gens qui vont être des idéalistes de de la destruction. Et ça ça vient de ça.

Ça ça vient du fond de la marmite de de de Édom. Le fond de la marmite de de de ces de ces clipantes là, c'est ça c'est c'est Amalek, c'estàd c'est le ragam amour. C'est c'est la c'est la rage de vivre, la haine de la vie. Alors les gens ils parlent de Torah et le gars il fait tchva, il commence à faire des trucs, il étudie la guara, tout ça c'est niflar.

Mais il a le gars, il aime pas la vie, il déteste la vie. D'abord, il faut que tu le réconcilies avec la vie. D'abord, tant que le gars il est pas réconcilié avec la vie, qu'est-ce que tu vas lui ajouter ? Des développements de quoi ?

Des applications de vivants. Le gars, il il s'est pas réconcilié avec la vie. Il y a un moment où d'abord il doit être d'accord avec le fait qu'il a été créé et qu'il prenne conscience que c'est un cadeau d'chem d'être créé. Tant qu'il y a un refus de ça, tu peux pas parler de développement.

Développer quoi ? Tu vas lui parler d'application et tout. il a le la base même de de la vie, elle est pas elle est pas résolue chez lui. Et ça, tu vois que qu'on assiste à ces genre de problème de plus en plus parce que parce que c'est les chamotes comme comme je vous ai dit jeudi soir, c'est néchamotes qui sont aujourd'hui qui viennent mamage de la de de le début du début du néant, c'est-à-dire Mamche qui que du début du halal laapanouille.

Quand Hashem il a il a Hasham il a fait le vide. D'abord, on dit que Hasham il a fait le vide et après il a il il a mis un peu de un peu de lumière dans le halal laapanouille. Mais quand Hashem il a fait le vide, c'était presque le vide pratiquement total. Et les néchamment à nous, elles viennent de ce moment-là, pas après quand il amène la lumière.

Alors c'est des néchamantes qui qui proviennent du néant du néant total. Donc elles ont toujours tendance à partir à disparaître. Et c'est pour ça que que Rab dit il y a pas d'ouche, il y a pas parce que c'est des nécharmantes, elles ont tendance tout le temps à aller vers vers la disparition. Ell elles veulent pas vivre parce qu'elles viennent de ce moment-là si tu veux.

C'est la première chose qui a qui a été après tous ces rois de hom tout ce ribouille or et cetera qui a eu que ça explosé plusieurs fois. Il y a un début de il y a le début mamage de la création, c'est le vide de l'infini. Et les néchamotes qui viennent du vide de l'infini, c'est pas comme les néchamotes qui viennent de quand Haschem il a il a remis sa lumière à petite dose dans le dans le fini. C'est pas pareil.

Tu vas voir des gens que tu vas tu vas voir dans tu tu vas voir par exemple des gens manger. Ça ça si tu tuis que tu ça si tu viens c'est nchama de là-bas. C'est des images que depuis que tu es enfant tu tu les as dans ta tête. Tu vas voir des gens manger avec un plaisir, tu vois, avec un sourire sur le visage que tu sais que toi jamais tu pourras faire ça.

Jamais tu pourras avoir une satisfaction d'un repas comme c bonhomme là qui est en train de manger maintenant. Jamais. C'est des images depuis l'enfance. manger ça que tu vois des gens manger et tu dis ça il il y a c'est comme on dit ou lui ou moi mais mais il y a quelque chose qui marche pas là-dedans parce que ce genre-là de plaisir là simple tu vois qu'un bonhomme il est à table il mange il est joyeux il sourit et tout ça je pourrais jamais arriver à ça je peux pas si tu m'as dit ça donc que c'est une souda shabbat souda yamt et qu'on avec des amis qu'on parle de tor et que truc et et tout qu'on danse et tout.

Peut-être je vais arriver à quelque chose qui va me qui va un petit peu me me sortir. Mais comme ça un repas avoir une telle joie comme ça sur le visage, un tel une telle une telle hana une telle plaisir de la vie. Alors ça c'est tu vois c'est une différ une différence fondamentale entre les individus. Tu vois ça c'est des individus qui sont que leur âme elle vient de du début de la présence d'Hem dans le monde.

Donc ils ont un instinct de vie que l'instinct de vie il est naturel chez eux. Alors que les néchapotes qui viennent du début du timum, ils ont pas d'instinct de vie. Ils sont obligés de le créer en permanence. Il y a pas d'instinct de vie.

Si tu les lâches, ils vont pas vers le ils vont pas vers Hem, ils vont vers la destruction. Ils vont vers le néant. Tu vois, ils sont attirés par le néant. Ils sont pas attirés par la vie.

Et ça c'est le problème qu'il y a aujourd'hui. C'est pour ça que les gens ils ont des méthodes. Quand tu appliques une méthode de vouloir de vouloir je me souviens quand les gens ils commençaient les jeunes ils commencent à avoir des dépressions tout ça. Alors les gens il dit bon mais emmène-le se promener, emmène-le en vacances, achète-lui des chaussures, achète-lui un nouveau costume et truc ça va aller mais ça va pas aller du tout parce que ça c'est des combines pour des des gens qui sont vivants.

Mais c'est pas des gens qui viennent du néan. Ça sert à rien de lui acheter un costume. Tu vas le trouver dans la poubelle le lendemain. Le costume ça sert à rien.

Tu peux pas l'acheter. Tout ce qui représente des manifestations de la vie, c'est pas ça qui va marcher avec lui. Lui, lui, il sera vivant que il restera vivant que s'il sent que tu l'aimes, c'est tout. Et s'il sent pas un mamou, un amour mam effectif, il peut pas rester, il peut pas tenir.

Il a rien qui va le faire tenir. Pourquoi ces gens ils viennent chez Rabenous ? Tu vois, tu vois les gens chez Rabenou là-bas, tu vois des jeunes qui sont là-bas, c'est des c'est des scèes, tu vois, des des jeunes, ils dorment, ils dorment, ils se couchent par terre et ils dorment collés, tu vois, sur le tu vois sur sur le tun comme ça. Ils dorment, ils passent la nuit comme ça, des fois il fait froid, ils se couvrent avec leurs manteaux, ils sont collés comme ça et ils dorment contre contre le tun parce que c'est c'est la seule chose, c'est c'est la seule le seul individu qui leur donne envie de vivre, c'est tout.

Parce qu'ils savent qu'il les aiment B. Ils savent qu'il les aime Bettet. Que que Mamach il est là à travailler chaque jour pour essayer de de les faire sortir de là où ils sont emprisonnés, des clipotes où ils sont emprisonnés et cetera. Il y a personne d'autre.

C'est tu vas lui dire viens viens je vais t'acheter un chocolat ou une bière ou un truc et tout. C'est pas ça qui l'intéresse. Ça l'intéresse pas. Il est là collé sur le qu vert, il bouge pas de là-bas.

il parce que il sent que c'est là son oxygène parce qu'il a trouvé quelqu'un qui l'aimait vraiment de façon désintéressée complètement et qui veut son bien bémet qui attend rien de lui que de le voir heureux c'est tout il attend rien de d'aut d'autres donc ça c'est si tu veux c'est c'est le problème qu'il y a aujourd'hui. C'est c'est pas comme on te demande de réparer ce qu'il y avait avant. On demande pas ch on t'a fait une avance, on t'a donné un crédit sur la

vie parce que la vie c'est quelque chose d'extraordinaire de Mais maintenant la plupart des gens c'est des idiots que que qu'ils arrivent pas à apprécier la vie. Alors mais il faut leur faire comprendre ça que maintenant le fait que maintenant j'ai j'aime pas la vie c'est parce que je suis un idiot parce que j'ai pas compris quelle quelle quelle grandeur c'est d'être dans ce monde-là.

qu'elle mérite c'est de pouvoir être ici de pouvoir faire la moindre mitvaindre chose qu'on peut faire dans ce monde. Comment c'est extraordinaire pour ça qu' qu'il a parlé des des pirourimes. Il nous a parlé des miettes que pour c'est la chambre de pirourim. C'est-à-dire que tant que maintenant tu as pas donné des valeurs aux miettes alors ça veut dire que tu as pas encore une tu as quand il a ramené le zoar Rabin Nathan qui dit qui dit que celui qui jette qui qui jette les

miettes de pain alors la la pauvreté elle estuta radif bat la la la pauvreté elle lui court derrière et le zoar il dit à àen plus forte raison celui qui jette les miettes de du moir de c'estàdire dans le gamit celui qui a des des écoulements en vin à plus forte raison.

Qu'est-ce que c'est cette cette étude là ? Pourquoi maintenant tu de jeter les les les miettes de pain ça amène la pauvreté ? Le gars, il est poursuivi par la pauvreté et a plus forte raison celui qui qui jette les les les la semence. Mais quel rapport ?

Rabiatan te que maintenant l'alliance l'alliance c'est la vie avec quoi tu fais tu tu fais naître tu fais naître un bébé avec le brit avec l'alliance c'est ça qui fait la naissance donc maintenant celui qui a des problèmes avec l'alliance automatiquement il est déconnecté de la vie alors celui qui est déconnecté de la vie son c'est que il fasse attention aux miettes de au mi c'estàd il commence à donner de l'importance aux petites choses aux petites choses ou toute petite chose qui fait leur donner une importance. Sinon, il a la pauvreté qui lui court derrière. La pauvreté c'est la pauvreté matérielle. C'estàdire que qu'on dit que ça amène la pauvreté mais ça amène de la pauvreté mentale.

Surtout que tu arrives pas à te te rendre compte de la richesse que tu as. Il y a des gens qui viennent te disent il me demandent à frère vous avez pas unea pour être bimra et et voilà je suis triste. Maintenant le gars, il a une super parnasa. Il vit en Israël, il a cin ou six enfants qui étudient la Torah.

Il il est en bonne santé, lui, sa femme, ses enfants et il a besoin çaa pour être bessim. Ça veut dire que le le gars, il il est déficient mentalement, il est pauvre mentalement parce que c'est pas des miettes qu'il a, c'est des c'est des baguettes. Je sais pas. À Marseille, ils avaient des pains, je sais pas, ils appelaient ça des bâtards ou des bâtards, je crois.

Vous connaissez ça ? Non. Non, c'est pas des pains de campagne, c'est des flutes énormes entre le pain et la baguette. Ah c'est des trucs court.

Ah c'est plus court. Ouais c'est des mais c'est des trucs. Je me rappelle quand j'allais à Marseille chez mon chit ces pains là ils étaient étaient impressionnants large comme ça était énorme des pains énormes. Ah le gars il a des pains énormes.

Il il arrive pas à tirer du plaisir de ça. Ça ça vient du Gamabrit. C'estàd que le Benadam, il a pas l'alliance, donc il il arrive pas à tirer la vitalité alors que que il est c'est un super vivant. C'est pas un bon vivant, c'est un super bon vivant.

C'estàdire le gars, il a il a décroché le le loto de si tu regardes combien de gens sur terre, ils vivent en Israël, ils ont ils ont une famille, ils ont une parna, ils ont des enfants dans la Torah et cetera, ils sont en bonne santé. Combien sur terre il y a des gens comme ça ? Alors le gars, il est il est super super riche. Il il a il a un passage sur terre qui est énorme et il arrive pas à tirer.

Mais c'est pas de sa faute, c'est parce que il il a pas de il a il a il tire pas de vitalité de la vie elle-même. Il sait pas ce que c'est la vie. Et même s'il reçoit, il reçoit, il reçoit, il a il arrive pas. C'est un handicap terrible.

C'est c'est mam un handicap. C'est et il faut prier pour ça parce que il faut dire à Hashem, il faut il faut reconnaître qu'on est des idiots. Au moins ça au moins dit "Regarde Hashem, je je te demande pardon. Tu me donnes tellement de choses et je devrais sauter toute la journée de joie, j'arrive pas.

J'ai j'ai parce que tu sais toi-même tu sais d'où je viens et tu sais que comment mon âme elle est malade, elle est fatiguée de de là où où elle vient. Alors maintenant quand tu quand tu ressens quand tu ressens de de quand tu ressens de l'amour, alors à ce moment-là ça cet amour là ça commence à te à te remettre dans la vie. Te remet dans la vie. On dit aussi que que on dit aussi que de faire attention de que que de quand un

couple il va concevoir un bébé de faire attention qu'il soit pas en dispute parce que parce que quand shalom un couple il se dispute et et conçoit un bébé dans cette dans cette dans cette atmosphère là alors ça crée des enfants qui vont qui vont qui vont aller vers le vers la qui qui vont aller vers le schemad c'est-à-dire qui qui sont tirés par la destruction par laara.

Pourquoi ? Parce que s'il y a pas eu de l'amour entre s'il y avait pas d'amour entre les parents quand ils ont conçu cet enfant, ça fait que l'enfant il est pas attaché à la vie. Ça ça lui donne cette cet instinct parce que son âme, elle vient dans de de d'endroits qui sont qui sont des du néant. C'est-à-dire des endroits du néan mamache et après ça lui donne un handicap que il a pas de même s'il fait des choses extraordinaires d'une des gros business des trucs et tout il arrive pas à tirer vraiment un plaisir des choses alors que tu vas voir des gens qui ont des plaisirs simples, très simples.

Tu vas être étonné de voir le plaisir que quelqu'un il a à boire un café ou à manger une pomme ou un truc comme ça et toi tu vois ça et ça te tape dans la tête. Moi je sais que depuis j'étais petit, j'ai ça dans dans dans ma tête. Je sais que ça, j'arriverai jamais à boire un café avec un tel plaisir. J'arriverai jamais.

Je peux pas. OK, je vais boire un café mais comme ça que que la personne tu vois ma mche, elle kiffe comme ça de boire son J'arrive pas, je peux pas faire ça. C'est un handicap sur des choses simples, tu vois. C'est là-dedans, tu le vois.

Et quand tu es un enfant, tu vois déjà ces choses-là. Tu c'est des choses que tu captes que quand tu as 4 5 ans, tu captes ces choses-là. Tu as pas besoin d'être un adulte. Ça passe pas par la réflexion parce que l'expression de de la joie de quelqu'un, c'est pas quelque chose qui passe par la réflexion.

Tu vois quelqu'un qui qui est joyeux de de ce qu'il est en train de faire et tu vois que toi tu arrives pas à tirer une joie de ces choses-là, ces simples. Que maintenant toute la tout le fait que maintenant les mondes queem cré ils étaient en train de se détruire ça ça venait de trop de lumière. Quand quand il commence comme ça le le queim que quand maintenant il est monté dans la volonté d'ashem c'est quandem il a voulu créer le monde la lumière elle était infinie il y avait pas d'endroit pour créer le monde à ce momentl il a Maintenant du trop de lumière, il y a eu la destruction des récipients chez Edom cheou. Ce sont les rois de qui sont morts.

Tu vois, regarde, c'est pareil que il te dit qu'il faut que tu arranges et te dit que tout notre travail c'est que ça. C'estàdire tous les problèmes qu'on a, tous les liés de Sahara et tous les problèmes et les souris et les manques de ça et ça, c'est que ça le problème. Le problème c'est celui-là. Il y en a pas d'autres.

Il y a pas d'autres problèmes. C'est dans la conception elle-même que nous dire c'est dans notre conception qu'il y a une un problème et nous on doit revenir avant notre conception pour pour heureux. Ouais. Ouais.

C'est pas qu'on doit venir avant notre conception, c'est qu'on doit on doit on doit réparer le manque de vouloir qu'il a eu à être créé. C'est ça qu'on c'est pour ça que le hicon. C'est-à-dire, tu dois vouloir ta vie. Tant que tu tu es pas prêt à vouloir ta vie 100 % tu peux pas réparer ce ribouille or là.

La seule façon de réparer ce rbouille oror, c'est de vouloir être vivant, de vouloir être ce que tu es. Même vivre comme une vide, c'est mieux que de C'est c'est ça qui est au niveau plus bas de la vie. Ouais bien sûr. même d'être d'être conçu même quelqu'un qui est conçu uniquement qui naî et que il meurt à sa naissance c'est un ticoun énorme déjà rien que de venir dans ce monde c'est un coun extraordinaire rien que de naître ici c'est quelque chose de nifla mais

tu vois tous ces toute cette atmosphère le rap tu vois les rappeurs tout ça tout tout c'est c ces trucs de de de révolte et tout avant si tu écoutes de la musique de il y a de y a 50 ans, tu vois ?

Ouais. Et est elle est belle la montagne, la campagne, les petits oiseaux qui chantent et tout. C'est que tu vas entendre ça. Tu vas entendre ça aujourd'hui quelqu'un qui chante comme ça, les petits oiseaux qui chantent.

Tu vas entendre ultra ultra l'ultra de de Miami, tu vas voir qu'est-ce que c'est les petits oiseaux qui chantent. C'est des coups de C'est que des coups de dark des coups des coups des coups des des terribles terrible. C'est que des nerfs et des nerfs et des nerfs et des nerfs et des nerfs. De la révolte des nerfs, la révolte des nerfs parce que voilà, c'est c'est c'est c'est néchamante là, c'est ce style là qui vient.

Aujourd'hui, tu vois un gars une chanson d' même pas 50 ans même moins que 50 ans, 40 ans. Tu vas voir un chanteur comme ça, tu vas tu vas te plier de rire. C'est comme si tu voyais un un sketch. Tu comprends pas Bilal comment des gens ils avaient le temps et les les les ils avaient la une simplicité pour concevoir des chansons comme ça qui parle de son père ou il parle de sa grand-mère ou il parle des petites trucs.

Qui est-ce qu'il parle de ça aujourd'hui ? Est-ce qu'il y a des paroles dans les chansons aujourd'hui qui veulent dire quelque chose ? Même pas de parole dans les chansons. Il y a rien.

C'est que des coups des coups des coups des coups des neron. C'est c'est là où on est. Il te dit regarde et c'est ça la merveille de de la grandeur de quelqu'un qui a le libre arbitre. Tout ça c'est c'est tout ça.

Tu vois là, tu vas comprendre qu'est-ce que c'est le libre arbitre avec ça. Tu vas savoir comment c'est grand le libre arbitre. Parce que il faut que tu arrives un jour à à si tu veux à te substituer et à être toi-même le créateur du monde, le créateur de ta vie. C'està dire quand la dame il doit dire le livra et la bvili le monde il a été créé pour moi c'estàd que il dit alors il dit donc il faut qu'il soit m leam il dit comment moi je vais réparer le monde entier oui tu vas arriver à un moment où tu vas devenir toi-même le créateur du monde.

Pourquoi parce que maintenant le monde il va passer d'une d'une réalité virtuelle à une réalité réelle parce qu'elle aura été voulue. Tant que maintenant le monde n'a pas été voulu par les individus, il est c'est une réalité virtuelle. C'est pas une une réalité voulue. Maintenant que que les gens le veulent à ce moment-là, c'est une réalité ma marche concrète.

C'està dire on passe dans la la vraie ça c'est la la grandeur d'un balbe bira que quelqu'un avec le choix avec le livre arbitre il peut arriver à être lui-même le créateur du monde parce que le min après le la discussion avec Hashem autant que maintenant il y a le côté absurde du néant de dire j'ai jamais voulu j'ai jamais voulu être créé donc qu'est-ce que je fais ici donc le monde il sert à rien parce que les mains c'est tu vois tout ce que tu

as fait et ben ça m'intéresse pas parce que j'ai pas envie d'être créé il y a ça c'est c'est le côté de de l'absurde du néant. Mais il y a l'autre côté l'autre côté que le jour où tu arrives à vouloir la vie complètement à 100 % là tu tu devient le substitut du créateur parce que maintenant c'est toi qui a permis au monde d'exister. Donc tu peux venir de devant Hashem et dire à Hashem c'est grâce à moi que le monde existe. Parce que si

je voulais pas que le monde existe, tu sais très bien qu'il existerait pas.

Parce que tout ton projet, si j'étais pas là et pour le vouloir et pour l'aimer et pour et pour être d'accord que moi-même je l'aurais fait si j'avais le possibilité de le faire, alors ton monde ton monde il a pas de il a pas de valeur. Tuas donner une raison d'exister à chaque chose. Ouais, c'est pour soi voir chaque chose. Ah c'est bien que c'est là.

Ah c'est tu c'est c'estàdire tu deviens toi-même quand quand me dit que que que vous vous êtes cré ami c'est pas mon peuple mais c'est avec moi. De la même manière que moi j'ai créé avec ma parole le monde je veux aussi que vous créez le monde avec avec votre parole. Comment tu vas devenir un créateur du monde avec ta parole ? c'est que quand avec ta parole ça sera des louanges et des chants sur la vie que Hashem il a donné, sur tout ce que

Hasham il a donné, sur la Torah qu'il a donné, sur tout ce qu'il te donne quand tu fais une braha tu as de la simal, il dit que tout ce qu'il est arrivé dans le roi Kodesch parce qu'il faisait les les brachotes avec avec Simra.

Toutes les brasotes qu'il faisait quand il mangeait, il les faisait Bimha. C'est ça qu'il a amené à toute la sagotte qu'il a eu dans la kabala. Parce que quand quelqu'un il arrive à ce que dans sa parole, il exprime la joie de vivre, la joie, le remerciement Hashem sur ce qui ce qu'il a dans ce monde, tout ce qui tout tout ce que il lui a donné, c'est lui qui devient maintenant le entre guillemets le créateur officiel. Hashem ce qui ce qu'il a pu lui faire, c'est que lui proposer, c'est tout.

Mais le créateur officiel, c'est lui. C'est que c'est c'est comme l'éducation. Toi, toi tu es éduqu un enfant, mais tu vois bien qu'à un moment, il faut que tu le lâches et à ce moment-là, c'est sa vie, ça va être lui qui va la faire. C'est pas c'est pas toi.

Toi, tu l'as aidé à à à à lui montrer les grandes les grandes lignes pour se construire. Mais les mains, c'est quand lui il va décider de quoi faire de sa vie, c'est lui qui va décider. Après sa vie, elle devient elle devient complètement à lui. Tu peux plus venir te dire "Mais oui, moi, c'est moi qui t'ai donné.

Qu'est-ce que tu m'as donné ? J'aurais pu jeter tout ce que tu m'as donné, je l'aurais jeté à la poubelle. Qu'est-ce que tu m'as donné ? Tu peux pas venir en tant que parent et dire à ton fils ou à tes enfants "Ouais, moi je vous ai donné et cetera.

Qu'est-ce que tu leur as donné ?" "Ouais, mais regarde, je les ai nourris, je leur ai donné, je leur ai payé des études, je les ai marié." OK, mais tout ça, il y a des gens, ils ont eu tout ça, ils l'ont jeté à la poubelle. Donc qu'est-ce que qu'est-ce que tu as donné ? Si lui avec tu as pas déclenché chez lui le libre arbitre qui a choisi après de lui-même, il a pris le relais, il a choisi de lui-même ce qui était un projet chez toi. Toi c'était un projet de vie.

Lui c'est pas un projet de vie, c'est sa vie lui. Mamage, il a choisi de par son libre arbitre à lui. Tu as rien fait du tout. C'est vrai, tu as investi mais tu as rien fait.

Tu as rien fait. Massé, il dit "Ouais mais quand même c'est moi mais tu sais combien de gens ils ont investi de l'argent ? Ils ont perdu tout leur argent. C'est c'est il y en a des milliers de gens comme ça.

Donc c'est pas parce que tu as investi que ça marche. L'investissement c'est bazatachem que avec l'investissement tu suppose que ça va marcher. Donc tu vas tu vas c'est pour ça que que le le si tu veux le si tu veux que tes enfants ils soient il ils soient dans dans ils aient des choix des choix positifs. Le écart de tout c'est que tu les aimes.

Le écart de tout le principal de toute l'éducation c'est que tu les aimes d'abord. et que tu leur montres que tu les aimes parce que cet amour là que tu vas leur donner, c'est ça qui va leur donner l'amour de la vie. Et l'amour de la vie, c'est c'est c'est la plus grande réussite qui est. Quelqu'un qui aime la vie, il va réussir n'importe où il va.

N'importe où tu le mets, il va réussir. Et même s'il réussit pas, il réussit quand même. Parce que du moment où l'individu est incassable, c'est le principal. du moment où la personne elle réagit, c'est c'est comment il y a eu comment il y a eu il y a eu la choa ?

Comment les gens ils ont pas réagi. Tous les gens ils se demandent comment c'est possible que des gens comme ça ils aient pas réagis, ils aient pas parce que les gens ils étaient arrivés à un niveau de d'extinction de de de la de l'argacha de la vie. Les gens ils avaient pas ils avaient plus la la ils étaient plus battants sur la vie. C'est pour ça que que les les Amalek il a pu il a pu faire tellement de dégâts.

Amalek il il attrapechalimera il il attrape tous les faibles qui tous les traînards. C'est qu'est-ce que c'est les faibles ? Les traînards c'est des gens qui sont faibles dans l'instinct de vie. C'est ça faibles.

C'est pas des gens faibles physiquement. C'est des gens qui sont faibles dans leur instinct de vie. Alors malek, il les attrape, il les tire tout tout le temps, il les tire vers des choses qui sont de la de la yala, de la complainte, de la tristesse, de de de il les tire vers toutes toutes les toutes les rmotes du néant. Tout ce qui vient du néant, il les tire vers ça.

Amalek, c'est son c'est comme ça qu'il travaille. Et nous nous c'est ça notre travail. C'est pour ça que tu vois Rabi Nathan chaque fois il dit à son fils dans les lettres quand il dit à son fils est-ce que il fixe du temps pour étudier la Torah fait b des dout et cetera mais toujours il conclut mais au-dessus de tout soit bim au-dessus de tout ça soit bim c'estàd que tout ça quand je te dis tout ça je suppose que tu es bimra mais sache que

que si tu es pas bimra tout ça je t'ai rien dit ça te concerne pas commence à être bim d'abord Après on parle du menu mais d'abord soit bimra parce que le menu c'est un menu pour les vivants. C'est pas un menu pour des gens qui ont envie de mourir tu comprends ?

C'est des gens c'est un menu pour vivants. Donc quand je t'ai parlé de menus voilà tu vas étudier tu vas faire ça et cetera, je suppose que tu es bessim. C'est pour ça que tout le temps il le ramène il lui ramène à ça et tout tout le temps même Rav Bamman partout où tu vois des philotes des des études qui sont très très fortes sur le nien de Amalek justement où dit que que mam chaque fois que tu fais une Ara tu t'attaches à Amalek

et tu t'attaches à la tristesse et à des choses très basses et très destructrices comme ça et il te dit fais attention fais attention que même quand tu rentres dans cette prière là que tu pries sur toutes les bêtises que tu as faites et cetera, fais attention que après ça tu sois bimra. Il faut faire attention que si maintenant tu es venu te te de pardon à chem essayer d'avancer et tu pas bimra tu as rien fait tu as rien fait du tout parce que la

base sur laquelle tu essayes d'avancer elle existe pas tu as pas de base de rien c'est tout virtuel ça existe pas tant que tu es pas bimra ça veut dire tu fais pas partie de la créational tu comprends voilà exactement il te dit voilà moi je t'ai donné moi j'ai donné la Torah aux gens qui ont choisi la vie.

C'est c'est à ces gens-là que j'ai donné la Torah. Les gens qui ont choisi la vie, mais quelqu'un maintenant que que de lui-même il choisit pas la vie, qu'est-ce que que qu'est-ce que tu veux que je fasse avec lui ? Qu'est-ce que je vais lui dire ? Il faut faire ça, il faut faire ça, il faut faire ça sert à rien.

Bon, il est 1h10, on va libérer. Bonne journée à tous, à toutes. On continue demain ta. On continuera demain.

là sur le passage précédent pas pourquoi j'ai pas sur le Ouais nécessairement soit il est soit il est en dehors soit le niveau le plus le plus haut auquel il peut se racrocher c'est forcément l'argent mais parce que c'est la chose la plus grande dans laquelle il peut aspirer à ce momentl c'est c'est la seule chose qu'il peut lui donner multi c'est ça le maintenant le gars qui est connecté sur chaîne il a pas besoin de de multouvoir est connecté sur un chaîne donc son sa

son pouvoir à lui il va être à sa place il va être bien il a pas de problème celui qui a été qui a perdu le lien avec son pouvoir les plus alimenté par Hem parce qu'il a été gouverne dans l'alléance. Donc il va chercher des formules qui donnent des multipouvoirs. Et qu'est-ce qui donne le multipouvoir ? C'est l'argent.

Il y a pas il y a une anné c'est ce qui lui permet de le expliquer médecin est dans une génération où on veut rester à cola l'argent c'est la même chose c'est rester à cola c'est on part on peut approcher comme ils ont fait les ils étaient les les les rois de la nar Lui, il veut jamais donner une forme à la chose. Il veut pas dire je pas je pas je reviens de faire ce que je veux et c'est pour ça qu'il veut pas

s'engager parce qu'il veut rester que peut-être il voudra faire ça peut-être il va faire ça. Il y a il y a des personnes qui sont arrivées à 70 ans et ils sont revenenus en arrière. Après 70 ans, ils sont restés toujours avant parce qu'ils avaient peur de sauter.

Il avit peur de sauter de que tomber sur un truc et que c'est pas eux et qui peut plus revenir là. L'oise c'est ça l'angoisse maman. Pourquoi tu maman ça vient de moi que la personne elle a peur de manquer de ça qu'elle a peur de la peur de manger elle a peur de manquer de de de se manquer dans sa vie il va s'investir quelque part et c'est pas là il va voir que c'est pas ça hein qui va avec la et c'est que là

où il est comment il a pas de problème celui que maintenant pas connecté avec miconnexion potentiel potentiel de payer de pas de pas avoir payé des la caisse payé alors il a encore il a encore il encore c'est quelque chose Flam que Rabinata lui