La guerre des récipients.

Kind: captions Language: fr ست [Musique] خ N la brure P 41 p la télécharger sur le site donc toujours danscé sur la 36 ha tête donc page 41 en bas ce dont on a parlé du principe de de dessiner la lumière avec des récipients dans dans ce monde là par la ça c'est toute l'année où on est dans cette situation là maintenant qu'on sort d'Égypte avant qu'on a reçu la T dans l'impossibilité de réparer le récipient de façon parfaite de par eu même à cause de la de que ce qu'il faut retenir ici dans dans ce qu'on a vu la dernière fois fois et dans le le le Malar de cette Torah là c'est que le principe de de des récipients c'estàd la vraie guerre qu'il y a dans ce monde la guerre comme il y a le comment on voit la la guerre des des des des mondes la guerre des des planètes la guerre la la vraie guerre qu'il y a dans que l'homme il a dans ce monde c'est la guerre des récipients C'est ça la vraie guerre parce que quand Hashem il a créé le monde je vous ai dit Hashem il a créé le monde et si vous regardez dans bchit un peu les méfarchi malpissot vous verrez que Hashem il a créé le monde et quand il a il a injecté de sa lumière dans le monde alors le monde il a explosé et pendant SEP fois comme ça le monde il a explosé donc Hashem lui-même il a cassé les récipient pourquoi Hashem il a fait ça Hashem il aurait pu faire que le monde comme on le connaît aujourd'hui il a réussi il aurait réussi de la première la première fois la première fois il aurait fait ça il aurait pas eu besoin de de il il avait pas eu besoin de faire de faire des mondes cassés qu'il a cassé une fois il a cassé deux fois pourquoi parce que c'est comme ça que Hashem il a créé le mal le mal il s'est créé par le fait que les récipients ils sont cassés quand les récipients ils sont cassés donc la lumière elle a elle a elle elle a débordé il y avait pas de récipient on mettre la lumière c'est ça qui a créé toute toute la possibilité du mensonge et du mal parce que du moment comme on avait dit avant s du moment où la lumière elle vient dans un récipient tu peux pas te tromper c'estàdire que tu tu peux pas raconter des histoires tu peux raconter des histoires quand il y a une une un doute c'est dire quand la lumière et le récipient ils sont pas liés mais quand la lumière elle est dans le récipient qui lui convient et que le récipient il est bien et que qui laisse pas déborder la lumière tu peux rien faire c'està dire c'est quelque chose que c'est il y a une évidence donc dans le monde pourquoi on vit aujourd'hui ce qu'on vit et pourquoi il y a des gens qui peuvent raconter n'importe quoi de toutes sortes de de de de de sectes ou de religion ou de pourquoi les gens ils peuvent inventer des religions faire des des religions qui ressemblent au judaïsme qui ressembl tout ça ça vient parce que la lumière elle est pas dans des récipients si la lumière elle était dans dans des récipients tu verrais exactement comme un comme une bouteille que maintenant si tu vois une bouteille quelqu'un il va pas te dire dire non ça c'est pas une bouteille c'est un ça c'est un c'est un écureuil tu veux dire c'est pas un écureuil c'est une bouteille c'est pas un écureuil et mais pourquoi tu vois qu'une bouteille c'est une bouteille parce que la lumière de la bouteille elle est dans le récipient de la bouteille c'està direire queune fois que que la lumière et le récipiant ils sont ensemble ça donne une évidence normalement on devraitavoir l'évidence de tout ça mais Hashem il a créé pour que l'homme il puisse avoir la possibilité de de dire non et de dire oui Hashem il lui a il lui a donné pour pour lui donner le libre arbitre il lui a donné la possibilité d'avoir de multiples interprétations possibles alors maintenant Hashem il a fait ça intentionnellement c'est comme ça qu' Hashem il a créé le mal Hashem il a pas créé le mal Hashem il a créé la possibilité de se tromper mais pas le mal c'estàdire que le mal c'est le résultat de cette possibilité de se tromper qui a été prise par l'homme et que que l'homme il a fait ce qu'il a voulu avec et toutes les les forces négatives aussi même pas que des forces humaines d'autres forces aussi des anges des des des des des démons des forces négatives qui utilisent cette lumière là qui n'a pas de récipient comme quelqu'un il a il est il a trouvé de de de il me racontait un il me racontait un un un un directeur un ami que j'ai qui qui qui est directeur d'école il m'a dit une fois il a un problème avec un enfant un enfant il a trouvé il a trouvé de l'argent dans la rue alors alors il vient et il dit au directeur bon j'ai trouvé dans l'argent dans la rue moi et cetera al le directeur lui dit non c'est pas à toi tu as trouvé de l'argent dans la rue mais c'est pas à toi alors le gosse il rentre chez lui il dit à son père son père il vient voir le directeur avec le gosse il dit comment tu dis ça à mon fils il a trouvé de l'argent c'est à lui et Cera lui a dit non l'argent il est pas à lui cet argent il est à toi tu l'as gagné quelqu'un il te l'a donné il dit non il dit ok donc il est pas à toi dit non il est pas ok maintenant tu l'as trouvé oui maintenant est-ce que quand tu trouves de l'argent après il t'appartient ça il faut demander un rave tu lui demandes il va te dire voilà tu as trouvé une pièce dans la rue ben cette pièce elle t'appartient mais c'est pas quand tu vois la chose tu dis c'est à moi c'est pas à toi c'estàdire tu as trouvé de l'argent et et maintenant cet argent là tu peux le prendre parce que il y a pas de il y a pas de de de signe qu'il appartient à quelqu'un l'argent il est comme ça et puis quelqu'un qui perd l'argent dans la rue il sait qu'il va pas le retrouver donc il a fait youou c'estàd il sait qu'il va pas aller retrouver cet argent donc tu peux les prendre ils vont t'appartenir il y a pas de problème mais il faut pas dire que c'est à toi dire que le maintenant toutes ces notions là ce sont des notions où l'homme il est il est il interprète directement c'estàd il prend des il prend des des des raccourcis c'est vrai c'est vrai que c'est à toi maintenant mais tu peux il faut pas dire c'est à moi il faut dire j'ai trouvé de l'argent maintenant le fait que j'ai trouver de l'argent et qu' a pas son propriétaire je connais pas son propriétaire alors ça peut être ça je je peux me les mes approprié mais c'est pas à moi c'est important que que de faire la chose avec des étapes parce que sinon tu tu tu vas te tromper parce qu'après quand quand il y aura une situation un peu plus délicate alors la personne elle va elle va trouver un portefeuille par exemple avec de l'argent dedans et il y a une carte d'identité il a pas le droit de prendre l'argent c'est du vol pourquoi parce que une carte d'identité voilà cette personne l'argent il doit aller à la police les obliget trouvver remet la chose maintenant si la personne est s'habitue à faire des des petits raccourcis à droite à gauche après il va déviller complètement ça ça vient d'où c'est que la lumière et les récipients ils sont pas clairs ils sont pas ensemble donc la situation est pas claire du moment la situation n'est pas claire donc l'homme il va commencer à interpréter de selon ce que lui il a il a envie et et le le le ce qu'on voit qu' a eu l'xera qu'on a vu tout à l'heure dans noir c'està dire l'xera du du Mabou pourquoi il eu le décret du du déluge c'est parce que la terre elle s'est remplie de Hamas de ce de ce Gazel là mais le Hamas c'est pas c'est pas de la c'est pas du du comment comment on dit c'est pas du vol à à main armée le Hamas le Hamas c'est des petits trucs c'est pas des c'est pas des grands vols que quelqu'un vient il vole le portefeuille de l'autre c'est des petits trucs c'est il vient il goûte comme ça il vient chez un marchand de date il prend une date pour goûter après l'autre il passe aussi il prend une pour goûter et il lui vide le magasin ils sont passés 2000 personnes ils ont goûté il ont Vié le magasin mais chacun tu lui dis tu as volé quelque chose j'ai rien volé qu'est-ce que j'ai pris j'ai goûté je voulais savoir si étaient ça c'est le Hamas c'est dire ça c'est l'unan de Hamas c'est pas c'est pas clair c'est des des des choses qui sont un petit peu comme ça alors ça ça a été créé intentionnellement par Hachem dans dans la création du monde c'estd le mode de création du monde il a été fait comme ça il a été fait par ribouille or beaucoup de lumière et ce ce beaucoup de lumière là il a cassé les récipients alors du moment où les où où la lumière elle s'est trouvé sans récipient il y a eu des forces négatives qui sont nées de ça c'est dire son né de ça c'est la possibilité de détourner la lumière c'est ça tout c'est ça le le le fondement de la création du mensonge mais le mensonge en lui-même il existe pas il y a pas une création de mensonge il y a une création de possibilité de se tromper pour celui qui veut se tromper alors maintenant nous maintenant qu'on sort des Égypte à ce moment-là on se trouve ici dans dans dans l'enseignement de de de Rabi nathal que on est en train de sortir d'Égypte c'està direire qu'on on est chargé en en mensonge on est chargé en avodazara on est chargé en en concept de vie qui sont complètement faux alors et on est avant matin Torah c'estd on n pas réussçu la Torah encore donc on peut pas commencer maintenant à interpréter la lumière parce que nos récipients ils sont pas ils sont pas bien c'estàdire ils sont pas complets ils sont pas du tout comme il faut c'est des récipients qui sont à l'envers même si on a des récipients c'est des récipients de mensonge c'est pas des récipients de vérité donc maintenant on peut pas aller commencer à interpréter la la lumière maintenant si quelqu'un il a des récipients cachè et que qu'il a qu'il a il a travaillé sur ces récipients que bmet maintenant c'est un homme cacher alors la lumière quand elle va venir chez lui elle va donner des des des interprétations valables parce que la lumière va rentrer dans un récipient qui est qui est complet C cher il y aura pas de problème donc maintenant qu'on se trouve à la sortie d'Égypte c'est pas du tout la même chose on se trouve à la sortie d'Égypte on se trouve énormément atteint par le par tout ce qu'on a vu ce qu'on a entendu ce qu'on a vécu ce qu'on a mangé et cetera et on va maintenant vers l'inconnuà dire on sort d'Égypte mais on arrivé nulle part pour l'instant il y a pas eu de matin de torent encore donc on comment on va se comporter dans cette période transitoire alors c'est de ça qui parle ici il dit pouvez pas réparer le le récipient de façon parfaite à cause de la de l'impureté de l'Égypte c'est pour ça qu'on pas le droit de manger de parce que le c'est un dessin que tu prends de la farine tu prends de l'eau et tu mets de la levure et après ça devient gonfle une forme qu tu met tu fais du pain mme si la Pte au départ est plate après va gonfler elle va prendre va une forme cette forme c'est le récipient qui dessine la lumièrepe de DESS chacun d la lumière ce esttion de récipients parceain dans les récipi de chacun une emprise des Égyptiens c'est c'est le le lien c'est que c'est que les quand maintenant les les par exemple Paro il a il a dit de de jeter les les les les premiers neés les garçons à dans l'eau et il a dit les les filles vous pouvez les laisser vivre mais les garçons il faut les jeter à l'eau maintenant le lien de de des garçon c'est c'est le c'est le souvenir si tu veux de de la lumière et des récipients comme ils étaient quand ils étaient à leur place parce que zachar c'est la ch zikaron c'està dire un zachar un un malâ c'est quelqu'un qui se souvient de de ce que de ce que c'était la chose avant qu'elle qu'elle soit dans qu' qu'elle ait une forme c'est ça le le principe masculin le principe masculin c'est le souvenir de la chose dans dans son intégrité comme elle était avant d'être déformé par des récipients et le principe féminin c'est que des récipients donc maintenant quand quand quand par exemple maintenant voilàem il y a de la pluie la pluie la pluie elle va féconder la terre la terre maintenant quand tu vois de la terre tu vois pas que que la terre dans la terre il y a des concombr il y a des tomates il y a des des des pommes il y a des des tout ça tu le vois pas dans la terre la terre c'est de la terre il y a rien du tout mais maintenant quand la quand la pluie elle va féconder la terre alors tu vas voir il va sortir de la terre des des des même des des herbes mais tu vas voir il va sortir quelque chose et qui peut se multiplier à l'infini c'est dire tu peux avoir de l'herbe elle peut se multiplier se multiplier se multiplier tout ça parce que ça a été fécondé par la pluie que la pluie c'est un principe masculin qui vient d'en haut pour féconder la terre qui est féminine maintenant le le principe masculin et féminin dans laaba c'est le c'est le même principe plus quelqu'un il est il est masculin et plus il a le souvenir de la chose dans son état origine ou originel comme vous voulez maintenant son problème à lui c'est qu'il sait pas comment ça s'adapte à la réalité de ce monde parce que lui il a une connaissance de la chose qui n'est pas une connaissance par rapport à la réalité maintenant la femme le principe féminin il a un avantage et un inconvénient comme l'homme il a un avantage un inconvénient la femme elle la même chose un avantage c'est qu'elle sait exactement les récipients comment ça fonctionne mais elle elle sait pas ce que c'est la lumière donc une femme elle a besoin de se marier son mari va lui donner de la lumière et elle va lui donner des récipient c'est pour ça que lu a dit je vais lui faire quelqu'un qui va l'aider en étant contre lui c'est c'est comme ça qu'elle va l'aiderach dit qu'est-ce que veut dire Rach dit quelqu'un qui va l'aider en étant contre lui elle va faire la guerre contre lui c'est ça la femme la femme elle va faire la guerre contre son mari quand il va délirer dans dans les interprétation des récipients de ce monde parce que l'homme il sait pas ce que c'est des récipients l'homme il sait qu'est-ce que c'est de la lumière c'est tout lui il sait que les choses en haut elles sont comme ça mais en bas il sait pas ce que ça veut dire quand c'est adapté à ce monde donc la femme elle elle a la Bina la LAN de de la Bina et elle sait déduire dans ce monde comment il faut vivre c'està dire elle sait comment il faut vivre comment il faut arranger comment il faut cuisiner comment il faut arranger une maison et cetera tout ça la femme elle a tout ça l'homme il a pas tout ce cette chos là mais Hashem il lui a donné une aide il lui a donné une aide que voilà il y a quelqu'un ici qui va l'aider à à mettre en place tout alors lui il va amener dans la maison la lumière qui est les souvenirs des mondes supérieurs la réalité des mondes supérieurs et elle elle va amener les les récipients qui sont la réalité des mondes inférieurs et quand le couple alors c'estalem ça c'estalem c'est et dans le nom d'ashem il y a il y a les deux quand vous prenez le nom d'EM y vous avez deux dedans leoud il y a un youd il y a un après un V et un c'est de là il y a un qui est masculin et il y a un qui est féminin il y a un qui s'appelle les M c'està dire que ça vient d'en haut et le deuxième ça s'appelle malout c'est le c'est le côté féminin le côté d'en bas alors maintenant on dit que que quea zou alors la shrina elle est dire si maintenant un homme et une femme ils sont ils ont le mérite alors la Shina elle est elle vient résider dans leur maison et s'ils ont pas le mérite alors c'est c'est des disputes mais la femme il faut savoir qu'elle est prête à faire la guerre avec son mari pour que il se trompe pas dans les récipients et ça c'est la ça c'est la la nature de la femme c'est comme le serv le service d'ordre dans le dans le monde le le l'ordre public c'estàdire tu peux pas venir garer ta voiture où tu veux construire ce que tu veux où tu veux jeter ce que tu veux tu veux et cetera il y a un ordre il y a un ordre public pour que il y a un fonctionnement dans la vie alors il y a des des des des agents qui sont service d'ordre qui sont là pour permettre aux gens de de de vivre normalement alors eux il ils sont là pour pour mettre en place du C la femme c'est la même chose la femme elle est là pour mettre en ordre la lumière par rapport à des récipients pour que cette lumière là elle vienne dans des récipiant adéquat et que ça donne un gamour c'estàd une union schlema maintenant on se trouve dans une situation où on sort d'Égypte donc les récipients ils sont complètement cassés de la lumière il y en a beaucoup il y en a énormément mais des récipien il y en a pas ils sont cassés ils sont cassés parce que les Égyptiens ils nous ont cassé nos récipients complètement eux ils ont voulu complètement nous noyer c'està dire noyer le le souvenir mais ça a pas marché mais ils ont essayé de nous de nous tenter de nous de nous assimiler alors quand quand le quand le dans le monde un juif il se fait assimiler les m il y a des gens qui pensent que du fait qu' qu'il gardent leurs idées leurs idées leurs idées claires alors ils disent moi ça dange pas de me comporter comme un nonom juif parce que moi toute façon j'ai ma Torah j'ai mes idées elles sont claires et tout mais ça c'est c'est c'est pas vrai c'est faux parce que ce qui fait que les idées elles sont vraies c'est le récipient c'est pas les idées c'estàd si quelqu'un il s'assimile dans sa façon de parler de s'habiller de manger de travailler de marcher la musique qu'il écoute de tout ça ben c'est un Go c'est tout c'est pas un juif c'est un Go c'est c'est pas un juif parce que c'est son comportement qui va définir si c'est un juif ou c'est un Go c'est pas sil a des idées parce que les idées si elles vont pas dans un récipient qui lui correspond valent rien du tout les idées ça vaut rien comme il disait en France on a pas de pétrole mais on a des idées quelles idées de quoi qu'est-ce que tu vas fabriquer du pétrole avec des idées que tu vas aller en vélo qu'est-ce que tu vas faire ça veut rien dire du tout c'est des bêtises tu as pas de pétrole tu as pas de pétrole c'est tout tu es un paure type c'est tout qu'est-ce que tu vas faire et tu vas acheter le pétrole et tu payes le prix qu'on te dit et tu restes tranquille c'est tout maintenant un un homme ce qui compte c'est le récipient comme je vous l'ai dit plusieurs fois une femme juive même si elle a un rapportom avec un non juif l'enfant il est juif parce que qu'est-ce qui compte c'est le récipient qui l'a fait maintenant si un juif il il a il a un rapport avec une non juif le fils le fils il est pas juif c'est tout parce quel est le récipient qu'il a fait c'est c'est un récipient qui est pas juif donc l'enfant il est non juif même si le père c'est un grand sadic ça change rien le récipient il est non juif alors il est pas juif parce que c'est le récipient qui compte alors il y a des gens il y a des gens qui ont qui ont compris ça vous voyez par exemple les rassidim ils même qu'ils ont été habilités dans dans des dans des pays avec une assimilation où il y avait une possibilité d'All élimination très fort mais ils ont gardé des valeurs qui qui les ont protégé et ils ont fait attention à tout ce qui est récipient pour eux c'est primordial le récipient chez les rasidin vous verrez c'est primordial raside il a son chapeau il a ses vêtements il a ses papillotes il a il a sa façon de parler il a sa façon de manger il a sa façon de de c'estàd ils ont fait très attention au repères qui sont matériels et les gens ils croient que ça c'est pas du judaïsme mais c'est ça le judaïsme parce que les idées dans des récipients qui sont pas cers ça est c'est fini sont partis les idées ell existent plus parce que les idées faut il faut qu'elles soi véhiculées une idée c'est bien si elle descend elle est véhiculée maintenant avec quoi tu la véhicules tu la véhicules dans quelque chose qui est pas cacher mais ça y est c'est fini c'est pas cacher même si l'idée elle est cachè même si c'est de la Torah mais si elle est véhiculée dans un récipient qui est pas cachè c'est pas de la Torah c'est rien du tout donc c'est la véritable guerre elle est au niveau des récipients pour ça que les gens qui ont gardé leurs habitudes de de leur cuisine leur trucs tout ça ça c'est des repères qui sont très très forts qui permettent de garder le judaïsme parce que c'est des repères de récipients tandis que ceux qui sont basés sur les idées qui ont dit c'est pas grave on va s'habiller comme eux on va parler comme eux on va vivre comme eux on va faire semblant on va au restaurant au café on écoute la musique comme eux c'est pas grave nous on sait qu'on est juif mais non tu sais rien du tout savoir que tu es juif c'est le récipient c'est pas ce que idées parce que les idées quand ils vont atterrir dans un récipient quand quand le récipient il a été contaminé c'est terminé les idées c'est il y a plus d'idées les idées elles deviennent aussi complètement à l'envers automatiquement dès qu'ell rentre le récipient elle devient à l'envers donc pour ça qu'il faut une chemira il faut le ICAR le ICAR c'est la shemira c'est dire garder garder quand on parle de shmira c'est récipient quand on dit shabbat shamor V que qu'on dit qu'il y a deux choses shamor shmira qui est féminin Zor c'est c'est souvenirs duama que ça c'est masculin maintenant les deuxbour c'estd les deux ils ont été dit ensemble c'est une seule chose mais maintenant dans shabbat qu'est-ce qui est Lear c'est Cham ou Zor Lear c'est Cham parce que si tu es pas chôur shabbat même si tu passes tout le shabbat à à étudier de la Kabala du Hama ça te sert à rien parce que tu vas pas goûter le le monde futur pourquoi parce que tuabat tuas pas demira donc ton ton Kell il est cassé qu'est-ce que tu cherches la Kabala et des trucs ça sert à rien ce qu'il faut c'est que tu arranges c'est la chemira d'abord d'abord tu apprends à laotte de shabbat tu gardes shabbat et à ce moment-là tu peux rentrer dans dans le souvenir du monde futur parce que là tu as des récipients et tu peux recevoir des éléments d'âme qui sont des des des surplus d'âmes des âmes de tadikine tu peux recevoir beaucoup de choses le shabbat mais il faut qu'il la chemira d'abord faut que le côté féminin il passe avant le le le côté masculin toujours le côté féminin dans ce monde là il passe avant dans l'autre monde il passe après si par exemple quelqu'un il estar quelqu'un il est il est niftar alors on va lui on va l'appeler avec le nom de son père on va dire un tel ben son père quand quelqu'un il est vivant on veut prier pour lui on va prier avec le nom de sa mère pas avec le nom de son père on dit un tel ben le nom de sa maman quand quelqu'un il est vivant dès quelqu'un il meurt après on prie avec le nom du père pas pas le nom de la mère pourquoi parce que quand quelqu'un il est dans ce monde le principal c'est le récipient donc on va le déterminer on va le définir par rapport au récipient qui est sa maman dès que quelqu'un il a quitté ce monde il retourne dans le zachar dans zikaron il retourne dans le dans le le masculin donc après on le redéfinit par rapport au nom de son père pas de sa mère tout c'est il y a beaucoup de choses comme ça vous verrez dans la Torat des repères qui vont vous indiquer que c'est ça le chemin le chemin de la Torah bah donc maintenant nous on sort d'Égypte chargé en lumière énormément mais des des récipients d'Égyptiens c'estàdire c'est pas des récipients Juifs on sait pas ce que c'est un juif ça fait 210 ans qu'on est qu'on était en en Égypte ça y est on est les les les le judaïsme il est parti en en majeure partie il restait quelques repères mais mais en majeure partie c'était 49e port de la toua c'està dire que les tous les récipients ils avaient été cont contaminé par le par le par l'influence de l'Égypte al maintenant qu'on sort on doit faire attention c'estàdire il faut pas s'amuser à dessiner quoi que ce soit c'estàd on peut pas manger duamet qui est dessiné on peut pas commencer à manger des du pain qui va qui va gonfler qui va prendre une forme parce qu'on sait pas ce que c'est une forme mais on n'est pas capable de donner une forme tout ce qu'on va faire ça va être diformme complètement donc on mange du pain plat il y a pas il y a pas de dessin c'est plat complètement il y a y a aucun de il y a un dessin c'est c'est l'attitude qu' doit avoir quelqu'un quand il fait chuva c'est il doit pas commencer à faire des dessins à faire de la de la des des des choses qui gonflent plat c'est tout il fait ce qu'on lui dit de faire voilà tu veux lesilin tu fais ça tu fais ça tu fais simple tu simplifies tout tu fais pas des trucs compliqués parce que dès que tu dis compliqué ça veut dire tordu tout de suite parce que tu peux pas tu as pas de récipient donc tu dois aller à la simplification de tout le plus simple possible plus c'est simple le mieux c'est pour toi il y a pas mieux que simple simple tu tu es sûr que tu te trompes pas maintenant dès que tu compliques un peu tu peux être sûr que tu te trompesous dit combien ils se sont trompés avec le les gens ils ont commencé à réfléchir quelqu'un il croit parce qu' ça fait 5 ans ou 10 ans 15 Ansou 20 ans qu'il est dans la Torah il croit qu'il a le droit à la réflexion mais il faut qu'il se voit comment il était avant et comment il est maintenant il va voir qu'il est qu'il est aussi nerveux qu'avant peut-être plus même qu'il a des midutes qui sont qui sont qui sont pas du tout avancé donc il doit savoir qu'il est pas il est pas mieux que ce qu'il était avant seulement il est dans un milieu où le milieu il entretient il utilise les récipients des autres mais c'est pas les récipient lui pas alors il doit se tenir tranquille essayer d'aller au plus simple pas de compliquer les choses alors il dit que maintenantain com une emprise des égyptien sur les récipients alors la lumière va dessiner en contraire le non seulement tu peux pas le manger mais même il faut pas qu'on le voit qu'on le trouve chez toial c'est faut pas qu'on trouve une miette de de de de Levin ou de ou de pain chez toi rien rien du tout c'est pas le manger que ça même de trouver une chez toi on a pas le droit parce que leam c'est de la malédiction à ce moment-là pourquoi parce que les récipients ils sont ils sont détruits donc e lumière qui vient dedans devient malédiction c'est pour ça qu'on est obligé de manger de la que il faut faire vite Paron peut pas attendre que la lumière VI se dessiner en bas puis c'est un danger éic j'ai pr quelque chose de B de qui tout de suite avant qu' ne commence à fermenter fer c'est le dessin qui va se faire en bas parce que maintenant lumière bénédiction ça c'est la mat que on cuit tout de suite donc maintenant même quelqu'un qui a a des récipients qui sont qui sont complètement détruits lui aussi il peut avoir accès à une bra une bénédiction mais qu'est-ce qu'il faut qu'il fasse il faut qu'il mange la galette c'estàd qu'il faut que il faut que T ça soit comme de la galette il faut pas que ça soit du pain il faut pas que ça soit gonflé faut que ça soit simple qui qu' qu'il essaie de faire que ça soit plat et simple et à ce moment-là c'est c'est une bénédiction pour lui mais tout développement à dire toute exagération toute chose qui va qui va toute réflexion toute analyse et tout tout ça c'est interdit pour lui parce qu'il peut pas il peut pas toucher à ces choses-là c'est pas pour lui parce que dès qu'il va toucher ces choses-là il va se dévier complètement de la vérité il va complètement dévier parce que ces récipients ils vont ils vont l'amener vers des vers des bêtises comme comme l'a dit dit je l'ai dit plusieurs fois pour les quatre qui sont rentrés dans le Pardès voyez rabiakiva il lui aussi il a eu des problèmes lui aussi il a vu la même question que les autres ils ont eu lui aussi il a eu la même question il a vu le prince de la Torah le prince de la Michna qui qui est qui est le qui dirige le monde pendant les 6 jours de la semaine il a dit mais comment c'est possible queun prince comme ça il a un pouvoir tellement grand et il a cru tout tous ils ont cru que ce pouvoir-là c'était un pouvoir indépendant d'ashem ben Zoma ben AA a ils sont trompés ils sont trompés mais qu'est-ce qui qu'est-ce qui les a fait se tromper c'est le récipient c'est pas le c'est pas du c'est pas la chose la chose c'est sûr que que qu'ils allaient qu'il qu'ils allaient se tromper parce que c'était un niveau très élevé de monter c'est un niveau très très élevé maintenant Rabia qui va lui qu'est-ce qu'il avait comme comme avantage par rapport à eux c'est que lui il savait qu'il allait avoir qu'il allait voir des choses qui allaiit le tromper ça il le savait il savait qu'il allait voir des choses du fait qu'il venait de ce monde et qu'il est monté dans des mondes supérieurs il est sûr qu'il allait il était sûr qu'il allait avoir des questions qu' avoir des des choses pas claires et mais seulement ça l'a pas dérangé il est rentré il est ressorti c'est tout avec ses questions il est ressorti il a pas essayé de se répondre aux questions mais ceux qui ont pas essayé de ceux qui ont essayé de répondre soit il est mort soit il est mort soit il est devenu fou soit il a il a il il a tout inversé comme a dead il a fait a autre il a il a tout retourné à l'envers c'està dire il a dessigné avec ses récipients cette lumière- là et il en a fait une catastrophe c'est-à- direire de de cette lumière alors maintenant chacun qui revient vers la Torah c'est la même chose il doit aller au plus simple parce que toute interprétation toute méditation toute réflexion elle va l'amener vers des des monstruosités totales parce queil a pas de récipients pour ça donc il a intérêt à prendre de la mat des choses simples des choses simples qui ont pas de de qui ont pas gonflé du tout où il y a pas de l'air de ce monde qui est rentré pas encore l'emprise la folie du monde qui est rentr dans ce pain parler des ver de Vinon BO à parce que le vin il a été donné dans 70 lettres le V VUR num de 70 il parce que maintenant quand on on repousse la général c la débauche et qu'on est de sortir est on a le mérite de sortir de l'exil des 70 nations que l'ex 70 nations C c'est comme si quelqu'un vivait dans un pays qui qui incl tous les 70 nations quand quelqu'un il est sorti de ça s'appelle qu'il est sorti d'Égypte à ce moment il peut commencer à avoir une révélation de la qui sont les 70 facettes de la peut boire du vin le V il a valeur numérique de 70 là on peut être zoré on peut mériter d'avoir une révélation des secrets de la Torah comme c'est écrit le vin est rentré il est sorti des secrets parce que le mot s aussi c'est 70 la guematria de de la valeur numérique du mot S qui veut dire secret c'est 70 donc le 20 c'est 70 le S c'est 70 et une fois que on a réparé les les les les 70 erreurs qui sont possibles dans le monde queelle est massé c'est une seule erreur qui inclut toutes les autres erreurs c'est cette Avava de la débauche le nian des femmes quand quelqu'un il a réparé ça il a réparé t toutes les possibilités de se tromper qui existent dans ce monde c'està-dire tout est réglé pour lui c'estàdire il y a plus aucune chose qui va pouvoir le détourner la seule chose qui qui la la la seule chose qui détourne dans ce monde c'est ça et pourquoi pourquoi le pourquoi Hashem il a fait ça pourquoi em il a fait que que qu'il y a une telle attirance l'homme il a telle attirance pour les femmes parce que le le le le le principe du le principe de la lumière la lumière elle cherche toujours un récipient ou résider le principe de la lumière c'est comme l'eau l'eau vous pouvez pas l'eau vous pouvez pas l'arrêter l'eau elle s'arrête que quand il y a un récipient il y a un mur il y a quelque chose qu' l'arrête qu'elle peut pas mais l'eau elle coule tout le temps tout le temps tout le temps si la moindre petit trou le moindre petit fissure elle va truc tout le temps l'homme l'homme il est il est il est il a été conçu comme ça c'està dire haschem il a fait la femme à partir de l'homme pour que pour que l'homme il soit toujours à la recherche de de de sa femme c'est c'est c'est c'est l'instinct de l'homme l' l'homme il cherche toujours à à à féconder à faire à faire que la lumière elle donne des petits dans ce monde c'estàdire que la lumière elle rentre dans des récipients et elle produisent dans ce monde des des des éléments qui sont des éléments du d'EM c'estàdire de la de la de l'unité d'ashem avec avec la matière dire c'est le même principe Hashem avec ce monde c'est comme le c'est comme l'homme et la femme c'est le c'est le même principe alors maintenant quand le quand le le le récipient l'homme l'homme il cherche un récipient pour pouvoir pour pouvoir donner la viechoute donc il a une attirance vers ça mais seulant cette attirance là il faut qu'elle soit canalisée dans des dans des directives que la Torah nous a donné comment gérer ces choseslà maintenant c'est là où où il y a lesé preuves général parce que quand quelqu'un il a réglé ça il a réglé tous les principes de l'approche de la matière c'est pour ça que le tikunaklali Rabenou il a révélé ça s'appelle tikaklali pourquoi Rabenou il a dit c'est la réparation générale pourquoi s'appelle réparation générale quelqu'un qui aime qui aime par exemple manger des des des des des des cornichons ou des il aime bien manger du steak ou des trucs alors il va manger il va dire tikakali et ça va lui réparer ça ça va réparer ça qu'il va plus être affamé devant la pizza ou devant le steak et cetera quelqu'un qui a des problèmes de qui qui qui aime beaucoup manger et cetera en quoi le fait de faire tikunaklali ça va lui arranger ça parce que dans le le problème le problème du masculin féminin ça inclut toutes les toutes les autres choses c'estàdire que tout ce qu'il y a dans le monde c'est le même principe c'est tout un principe de masculin et féminin tout ce qu'il y a dans le monde c'est tout la musique le manger les les les les les les vacances tout tout tout ça c'est l'origine de de ce de ce principe là c'est l'homme et la femme c'estàdire que quand on a réglé ça on a réglé toutes les autres choses toutes les autres choses elles sont en place si on n pas réglé ça il y a rien qui peut être en place parce que ça c'est la racine de tout c'est pour ça que ça s'appelle la taava des 70 nations c'estàd que bien que toutes les nations elles aient leur spécialité dans leur tava il y a a une nation qui aime le vin il y a une nation qui aime la violence il une nation qui aime le vol et cetera mais il y a une seule chose que toutes les nations elles sont d'accord dessus c'est l'unian des femmes ça tu trouveras dans toutes les nations parce que ça ça inclut tout donc quand quelqu'un il a il a fait tikunakali pourquoi s'appelle réparation général ça veut dire c'est réparation générale et totale c'està dire ça inclut tout parce que quand on arrange on arrange automatiquement tout c'est pour ça que s'appelle tikunali sinon on aurait dû appeler ça tikun BR pour'pp réparation générale parce que ça répare tout c'est ça répare toute la toute la façon de de d'approcher la matière avec le spirituel c'estd comment comment on met en harmonie le le spirituel avec la matière et ça c'est le principe de l'homme et de la femme c'est dire le spirituel c'est l'homme la matière c'est la femme comment on les on on les fait vivre en harmonie comment on les met ensemble et qu'ils arrivent à à à à procréer ça c'est le ça c'est le principe de du tikunaklali ça répare tout ça ça répare absolument tout ça a l'air simple c'est un petit un petit livret ça dure 10 minutes pour le faire mais c'est c'est ça répare tout ça répare t ces inanim là c'est dire que tout après toutes les tavotes de l'argent du du manger de de déshonneur de de la paresse de de la jalousie ça arrange toutes les choses parce que toutes ces choses-là c'est des décalages entre lumière et récipient donc une fois qu'on a réglé la base de ce qui s'appelle or Kim qui est le principe de isicha tout le reste c'est réglé c'est pour ça que dans le vin il y a exactement les mêmes les mêmes énergies qu'il y a dans la Torah il y en a deux qui al maintenant la tor qu'est-ce qu'on a dit on a dit si quelqu'un il est méritant alors la T VI elle devient chez lui une potion de vie et sinon devient une potion de mort maintenant le vin c'est pareil si quelqu'un il est il est méritant c'estd si quelqu'un il a des récipients bien alors le vin il est il le rend roche c'estd il rend Z ses roches ça le rend une tête ça ça lui augmente son énergie mentale maintenant l'Osaka s'il a pas des bons récipients Nass rche devient rche c'est un pauvre il devient un pauvre type tu le vois tu tube dans la rue comme ça et il commence à raconter n'importe quoi et il perd la tête comme on dit celui-là il est sous il a perdu la tête alors c'est le contraire dire que celui qui a les récipient le vin ça lui augmente l'énergie de sa tête c'està direire si lui donne une vision encore beaucoup plus profonde et beaucoup plus lointaine de ce qu'il a a l'habitude de de voir dans un état normal parce que le vin qui est 70 ça va lui lui ouvrir les 70 facettes de la Torah maintenant s'il a pas des récipients alors le vin il va lui faire comme la Torah qui donne le côté négatif le vin il va donner un côté négatif il va l' pauvrir mentalement c'estàdire il va perdre son son ses esprits et il va faire des bêtises n'importe quoi il va dire des bêtises ou en tout cas ça va le faire descendre il va perdre ses min c'estàd il va perdre son esprit qui donc tout dépend de son esprit comment il va attraper les attraper les choses celui qui a le mérite que son récipient lui il est parfait grâce à au fait queil garde l'alliance c'est il a MAM réparer les 70 les 70 facettes de la Torah chez lui grâce à à l'alliance lui peut boire du vin pourquoi parce qu'il a repoussé déjà le mal des 70 nations donc lui il a accès directement 70 facettes de la tor il plus en prise au mal des 70 nations mais il va directement dans les 70 facèes de T donc grâce au vin il peut mériter de de révélation de T qui sont les 70 facettes et c'est ce qui écrit le mérite devient une têteespriténergie ment énergie nouvelle ment qui son la révélation de alors il dit comme ils ont dit plus de vin à pour pas si c'est le jeune don plus de vin comme ça il va commencer à parler il va commencer à dire la T mais si maintenant quelquun il est pas alors il va s'vrir vous voyez ici br il buvait rel chapirar et tout t tous les les anciens comme ça de brestlè quand il buvaient alors il disaient des choses pour extraordinaires que jamais dans l'année il parlait comme ça mais à Pourim vous voyez c'est ce qu'il dit ici c'està dire donne du vin donnez-lui du vin comment il va comme ça il va commencer à parler on dit le vin ça fait ça délie la langue c'està-dire il va commencer à parler et il parlait des choses très très élevées c'était c'estit mche un plaisir de de les écouter comme ça à pourir parce qu'il sortait que de la Torah mais si tu prends des gens qui's ont des kimes cassés quand ils boit qu'est-ce qu'il sort ils sort des poubelles des égous il sort qu'est-ce qui sort de des des des il dit des choses pas bien des mots pas bien des comportements pas bien et cetera B c'est sûr que celui-là il a pas le droit de boire même pas pour faut pas qu'il boit parce que ces récipients ils sont ce qu'ils sont et qu'est-ce qu'il va faire alors ça pauvrit c'estàd ça lui appauvr le le le cerveau au lieu de lui enrichir ça lui appauvr maintenant quand on dit quelqu'un qui est pauvre ça est pauvre de la tête c'est de la pauvreté mentale puisque maintenant il a pas eu le mérite que son récipient maintenant il est il est pas du tout parfait il est pas complet qu'est-ce qu' se rajoute chez lui de la bêtise devient plus bête que ce qu'il était avant qu' parce que ça devient une potion mortelle parce que toute la réparation V elle se fait selon la réparation de l'Alliance comme c'est écrit celui qui voit une SA dans cou c'est celui qui voit que une femme elle a trompé son mari alors tout de suite il doit arrêter de boire du vin ça veut dire que maintenant dans dans la Torah si vous prenez la parachat de sa et la parachat du Nazir de celui qui qui boit pas de vin elles sont collé aux autres alors pourquoi parce qu'on dit à quelqu'un si quelqu'un il voit ça voit une situation une femme elle a trompé son mari tout de suite il faut que il arrête de boire du vin parce que c'est lié ces chosesl elles sont liées complètement quand il y a du quand il y a des des problèmes dans l'alliance donc il faut se séparer du vin parce que quelqu'un ne peut boire du vin que s'il a réparé l'alliance il a le mérite de sortir de l'exil d'Égypte cettea mavais plaisir là des 70 nations boire lui du vin qui veut dire 70 la valeur numérique de 70 ça va lui donner une révélation de pour ça s de l'Égypte d'Égypte de boire du vin qu'on voit qui sont par rapport au 4 mots qui parlent de la dans la de sont par rapport au qu campements dans rés des Galim qui sont les quatre drapeaux dans desatim les chvatim ils étaient 12 et ils étaient divisé en groupe de trois donc il avait quatre groupes de trois de trois drapeaux de trois tribus c'est les 12 les 12 vaches dont on a parlé qu'il avait sur lequel il avait placé ce M deanim negba qu'il y a trois qui vont vers le nord trois vers le sud trois vers l'Est trois vers l'ouest dire c'est toute toute la résidence d'ashem dans le monde alors alors on avait vu que que c'est ça qu'on aimit CAV dansma dans cratma on fait si mot c'est schma Israël et si mots c'est donc ça c'est ça fait 12 mots ces 12 mots c'est pour s'inclure dans les 70 nefachotes les 70 âmes de betakov c'est les 70 de la maison de yaakob que yaob tous ses enfants ils étaient pr cétait tous desad donc quand on dit C 12 pour s'inclure dans les 70 la maison de Jacob qui sont les 70 facettes de la Torah donc c'est la même chose que les quatre drapeaux c'est les groupes de tribus qui se dirige aussi ils étaient toujours positionnés comme ça nord sud est ouest il y avait des groupes de chaque chaque tribu elle avait son point cardinal où elle étaittenant le de la réparation de l'alliance se fait par les 12 tribusilà comme on a vu avant c'est ça les qu ver de vin qu'on boit le soir de P qui s'appelle ils sont quatre vers comme les quatre les quatre drapeaux qui qui contenaient les 12 tribus sont par rapport au quatre coins cardinaux qui sont les 12 vaches que chacune chaque groupe il va vers une direction que l'éc du tikunabrit il se fait par ça c'estàd par le fait que comme on dit mais Isral dire que maintenant quand on arrive à à c'est c'est écrit dans les Cavan quand on fait dans ISL alors là-bas on pense à toutes les choses qui ont pu être dispersé dans le monde que par nous par d'autres et que on les ramène vers on les ramène vers le centre on les ramène vers Israël vers laoua vers la T les c'est ça qu'on est Israël alors ce principe là de qu'on aim Cabet lesim c'està dire tous les gens qui qui ont été éloignés nous aussi chacun chacun qu'on est là aujourd'hui c'est parce que il y a eu quelqu'un qui a qui a tiré des énergies qui étaient à l'extérieur il les a ramené vers l'intérieur et nous on faisait partie de de ça comme un filet comme un pêcheur il lance l'en filet dans la mer et unant il tire il remonte et voilà il y a tous ces poissons là-bas dedans qui sont dans dans dans le filet maintenant spirituellement il y a des TAD il travaillent s arrêt et à chaque fois il rapprochent il y a des des néchamantes qui qui arrivent à se libérer qui arrivent à sortir de de de de de de la folie dans laquelle ils sont en train de vivre et qu'ils savent même pas les pauvres ils savent même pas qu'ils sont qu'ils ont qu'ils ont un problème pour eux ils vivent ils vivent normalement ils croient que c'est la vie ils savent pas qu'ils sont dans un dans qu'ils sont dans un truc de fou complètement ils croient qu'ils vivent qu'ils sont bien ils vont le matin au travail ils ont pris ils ont pris le petit expresso les truc il passent fait un petit courer à la banque un petit truc après il va il fait ça et truc après le soir il va il fait ça une petite partie de tennis un petit peu de de un petit peu de de de gymnastique tout ça va un peu à la piscine il rentre chez lui regarde un petit film à la télé les informations mange un petit repas un truc va dormir un truc il croit que c'est que ça s'appelle ça la vie il sait pas le pauvre qui c'est la vie il sait pas il y a personne qui lui a pris il est enfermé dans un il est enfermé dans un dans dans un film c'està dire il est dans un lui-même il il est dans un dans un film il vit dans un film de la vie mais c'est pas la vie la vie c'est pas ça la vie c'est quand les récipients ils ont ils ont reçu de la lumière et que cette lumière elle peut se manifester de façon positive à ce moment-là c'est ça s'appelle la vie sinon c'est pas de la vie alors quelqu'un qui qui qui se branche sur les 12 les 12 tribus alors c'est les 12 tribus c'est elle qui représente la connexion avec avec le haut et à ce moment-là c'est c'est on peut parler des 70 facettes de la Torah c'està dire on peut parler de d'une interprétation de ce monde qui soit déjà proche de la vérité quand quelqu'un il a les 70 facettes de la Torah alors il a une Torah qui est déjà très très proche de la vérité très proche de la vérité c'està-dire Mame il il voit des choses il voit des choses clairement et il a il sait exactement vers quoi se diriger quoi faire quoi commencer quoi arrêter quoi faire il a il a il a des visions claires des choses et si même lui voit pas etadim il s'occupe de lui Hashem il s'occupe de lui lui il fait ce qu'on lui dit de faire et il s'occupe de lui déjà ils vont lui arranger sa vie lui il sait pas il sait pas de la même manière il faut dire toujours un Chem tu m'as tu m'as sorti de là où j'étais je savais pas où j'étais tu m'as sorti alors s- moi de là où je suis aussi maintenant sûrement que que aujourd'hui aussi je dois vivre dans un autre film encore c'est sûr que qu' un autre film qui m'a attrapé encore a-moi sortir de ce de ce film là bien que c'est un film qui ressemble un peu plus à la vérité mais ça reste un film c'est c'est il y a encore des des du du travail à faire il y a beaucoup de travail à faire là ça dépend de de l'inclusion dans les chevatin onà dire le fait que quelqu'un quand il fait schéma il s'inclut dans les dans les 12 tribus à ce moment-là il il il peut sortir de de de toutes les de toutes les concepts qui sont faux dans ce monde chacun il est plein de bêtises dans sa tête on se rend même pas compte parce qu'on vit avec depuis qu'on est né on vit avec ces bêtises on en a rajouté on a appris il y a d'autres qui nous ont refilé d'autres bêtises et cetera et nous on vit on croit qu'on vit parce que on on tourne dans ces bêtises là on croit que c'est ça qui s'appelle la vie mais c'est pas la vieal qu'est-ce que quelle vie quelle vie un homme il a sur cette terre là quelle vie il a il a pas de vie ber les gens ils croient qu'il y a du plaisir qu'il y a de la liberté qu'il a il y a rien du tout dans ce monde ce monde là c'est un GAM il y a rien du tout ici il y a rien c'est un monde de des regardez un petit bébé le pauvre combien il pleure pour que ses dents ell poussent qu'est-ce que qu'est-ce que c'est ce monde là si ça était un monde de plaisir pourquoi les gens ils vont souffrir tellement pourquoi tellement de maladies des guerres de haine de trucs et tout si c'était un monde de plaisir alors tout devrait être extraordinaire tu devrais être un nifla les gens ils devraient toute la journée rigoler être content et avoir tout ce qu'ils ont besoin et et cetera mais vous voyez que c'est pas comme ça il y a personne qui qui a qui a attrapé ce monde là là comme ce monde là théorique comme comme veulent vous le vendre les agences de voyage ça existe pas ça existe pas c'est pas ici en tout cas peut-être il y a un autre film où ça existe mais dans ce film où on est nous ici ça existe pas c'est un monde de souffrance c'est pas il y a rien ici il y a rien du tout il il y a juste celui qui a le mérite de trouver les chemins d'Hashem et de de de de se mettre dans les chemins d'EM et de faire ce que Hashem il attend de lui c'est tout parce qu'il y a personne qui il y a personne qui choisi de venir dans ce monde il y a personne qui est là de sa propre initiative il y a personne qui est contente d'être là parce qu'il y a rien à faire ici tout ce qu'on fait ici c'est servir Hashem c'est tout mais il y a pas il y a pas autre chose dans ce monde c'est pas la peine de chercher autre chose ça existe pas il y a pas c'est un monde de souffrance les gens ils souffrent tous tous les gens ils ont des problèmes Rabenou il a dit rabahman dit il y a jamais existé une personne qui qui qui a vécu dans ce monde une vraie vie que comme ça de plaisir et tout ça jamais existé il y a des petits petit moment dans une vie entière vous prenez c'est quelqu'un qui est arrivé un certain âge ou un âge certain il il peut prendre une feuille de papier et écrire là-bas combien de moments il a eu de la joie dans sa vie bemet c'estàdire qu'il a une joie comme ça débordante où il était bien il a senti une sensation de bonheur extraordinaire combien combien de gens de gens ils ont ils ont ils peuvent écrire ils ont même pas de de quoi remplir cinq lignes ils ont pas de quoi remplir prenez n'importe qui sur terre même quelqu'un qui est riche et qui a et qui a qui a qui a des maison un peu partout dans le monde qui va dans des hôtels qui vit dans des hôtels qui qui qui fait tout ce qu'il veut de sa vie vous verrez que il a pas des moments de de de bonheur intense ils sont très rares dans la vie de quelqu'un alors qu'est-ce que c'est ce monde làà c'est une arnaque totale c'est c'est c'est c'est un c'est un c'est un guetapan c'est pas il y a rien ici tout ce que tout ce qu'on veut vous présenter et tout c'est vrai que des gens ils ont pris de la lumière qui s'est déversé au début du monde des Kim qui avait pas ils ont utilisé ça pour essayer de de de de de de de faire croire aux gens qu'il y a du plaisir dans ce monde il y a rien il y a rien du tout dans ce monde là c'est la seule chose qui existe c'est c'est de servir Hashem et de se connecter avec l'Alliance sur sur le monde futur et d'être alimenté en énergie qui sont en dehors de ce monde et à ce moment-là quelqu'un il peut passer une vie plus ou moins tranquille c'estàd que il va il va passer une vie plus ou moins valable mais si quelqu'un il vit avec les énergies de ce monde il y a rien ici lache rienementem il nous a donné des outils comment nous connecter sur les autres mondes comment recevoir comme quelqu'un il a un téléphone c'est pas le téléphone qui parle c'est pas c'est parce queil est branché sur un opérateur qui peut parler il est branché sur un réseau c'est pour ça qu'il peut utiliser le téléphone c'est pas le téléphone téléphone il parle nulle part téléphone c'est c'est un bout de plastique il peut parler toute la journée dedans s'il y a pas une connexion quelque part ça sert à rien maintenant l'homme il est ici il croit que que il va tourner dans ce monde il va faire des choses il va il va gagner de l'argent il a des projets il a des trucs des projets de quoi quel projet il a quelqu'un il peut avoir des projets dans ce monde il croit que c'est parce qu'il a eu un projet il va se réaliser le projet quelqu'un il a des projets il peut projeter tout ce qu'il veut c'est pas c'est pas lui qui va décider si le projet va se faire ou va pas fa donc la chacun il a intérêt à se mettre dans les dans la la place là où il faut se mettre c'està-dire de se mettre en accord avec Hashem pour commencer à tirer un petit peu de l'énergie de l'infini pour pouvoir remplir un petit peu ses récipients les arranger et recevoir un peu de lumière infinie en Brach à ce momentlà il va être il va avoir un bonheur un petit un petit sensation de bonheur que quoi qu'il est là mais il est connecté avec un autre monde donc il vit avec avec des énergies qui sont pas d'ici ça ça peut lui donner des dans le cœur ça peut lui donner de la consolation ça peut lui donner un peu de joie mais sinon il y a rien c'est un monde où il y a rien du tout il faut le savoir il y a rien ici il y a des gens ils ont tourné ils ont tourné ils ont tourné ils ils ont vu qu'il y a rien il y a pas même si l'homme il fait ça ou il fait pas où il a ù il a pas ça change rien il il a pas de il y a pas de il y a avec ce qui nous est proposé dans ce monde il y a pas les outils pour réussir une vie tout ce monde là il y a même si on vous donne tout le monde entier on dit voilà regarde toute la planète tu la prends on te donne toute la planète c'est à toi maintenant voilà toute la ville de New York toute la ville de Philadelphie toute la ville de Johannesbourg tout toute l'Afrique tout le tout ça c'est à toi prends tout avec tous les gens avec tout l'argent avec tu vas voir tu vas être malheureux aussi parce que c'est pas ça le le le bonheur le bonheur c'est pas ça le bonheur c'est d'arriver se connecté sur l'infini c'est ça le bonheur quand quelqu'un il est connecté sur l'infini il va sentir une une sensation de plénitude dans ce monde-là de plénitude parce qu'il est avec Hashem va sentir une lumière extraordinaire ça ça rend joyeux ça ça rend heureux et ça ça console sur la sur sur les odeurs des poubelles qu'il y a dans ce monde mais sinon qu'est-ce qu'il y a ici qu'est-ce qu'il y a prenez allez intervou des riches allez-y demandez allez prendre des gens des plus grandes fortunes du monde qui ont des des 20 milliards de dollars 30 milliardes allez-y demandez-lui qu'est-ce c'est que c'est le bonheur c'est quoi est-ce qu'il est heureux est-ce qu'il a trouvver le bonheur dans ce mond ah maintenant si c'est des gens c'est des idiots alors il ils font semblant que qu'ils ont trouvé quelque chose mais un bénadam honnête il il va vous dire c'est pas il y a rien il y a rien du tout prenez les prenez coéet on le lit à SOD Colette vous dit Chomo am et dit-moi je suis l'homme le plus RAM qu' a eu dans le monde sommes le plus sage le plus intelligent qu' a eu dans le monde et je vous dis ici il y a rien dans ce monde il y a rien ne croit pas la richesse ne crois pas dans les femmes ne crois pas dans l'honneur ne crois dans rien il y a rien ici c'est un monde il y a rien c'est tout r la valim c'est tout du vide c'est tout la seule chose qu'il a c'est que d'ici tu peux te connecter sur une base qui se trouve dans un autre monde et qui peut t'alimenter ça oui ça tu peux tu peux tu peux arriver mais sinon ce monde comme il est il n pas de il y a il y a pas il a pas en lui la possibilité de la possibilité de de de satisfaire voyez comme la pluie si il y a pas de pluie on mange rien s'il y a pas de pluie on on meurt de faim s'il y a pas de pluie dans le monde c'est terminé il y a plus rien et la pluie elle vient pas de elle vient pas de ce monde la pluie la pluie a Chem il l'envoie quand il veut il envoie la braaka de la pluie c'est Hashem qui décide ça vient pas d'ici c'est pas ce Mondel qui fabrique la plie lui c'est pas le comportement de l'homme qui fabrique la pluie haschem il envoie la pluie c'est une Bracha mais dans ce monde il y a rien c'est la solution est pas ici la solution elle est ici mais connecté ailleurs c'est on est là parce qu'on doit être là parce queashem il veut pour notre bien qu'on soit là parce qu'il veut nous faire du bien il nous a assis ici dans ce monde là et nous a dit voilà d'ici tu vas tu vas te préparer à venir vers moi après et tu pourras profiter être proche de moi et et avoir un véritable plaisir spirituel de de de de de compréhension de l'infini donc tu vas passer par ici mais mais dis à l'homme il dit ici ici il y a rien si tu te connectes pas àinfini ici ici il y a rien tu pourras essayer de de tourner toute ta vie tu apprendras tout ce qu'il y a de plus beau dans le monde et tu verras tu finiras dans le vide total comme tu étais au début parce qu'il y a rien qui rempli ici il y a pas il y a rien qui qui qui féconde quoi que ce soit de l'homme c'est que le le monde futur qui aine cette cette fécondation là ah maintenant on commence on voit BEM on a fait déjà ça va déjà vite on est déjà dans la parachot noire ça on a djà bchit il est passé des attaques comme ça 2 jours ou 3 jours ça y est c'est passé la parachot berchit on d gens dans Pas un chat noir et il faut voir regarder c'était le début du monde regarder quel regardez quel quel quelle misère c'est c'est c'est ce monde depuis le début regardez le le serpent le serpent il fait manger à khava khava il fait manger à Adam marichon tous il prennent dans la tête allez le serpent ça Kha tu as fait ça allez prend Adam Richan tu a fait ça allez prend truc allez allez allez allez après l' truc après le déluge après et vous voyez c'est quoi ce monde là quel quel bonheur qu'est-ce qu'il y a dans ce monde-là quel bonheur l'autre il là il y avait un fruit qui devait pas manger il a été le manger il a été il a détruit tout il a tout tout tout tout chamboulé il a tout cassé il a toutem a dit maintenant tu vas tu vas tu vas voir tu vas trimer tu vas tri pour gagner ta vie il dit mais j'ai rien à faire ici qu'est-ce que tu me dis je vais trier pour ma vie qu'est-ce que j'ai à faire moi dans ce monde non tu es obligé d'être là tu peux pas choisir tu es là c'est tout tu fais ce qu'on te dit de faire tu es là c'est tout regardez tout tous les débuts de de la création de ce monde c'est une catastrophe c'est pas Hashem il a créé un monde tellement beau avec tellement de choses et tout et regardez tous les toutes les ajustements c'est tout décalé complètement tous les individus sont décalés adamichon il a une seule chose qu'il doit pas faire c'est pas comme nous il avait pas il avait pas 613 mitot il avait une mitva et cette mitva c'était de pas manger ça c'est tout c'est pas de faire quelque chose on lu on le rien dit de faire rien que ça il mange pas c'est tout il a pas pu allez ça commencer les histoires les histoires et les trucs et ça il a En avant en avant en avant c'est ça la vie c'est pas la vie seulement si quelqu'un il a compris que il y a un autre monde et il y a des Tsadikim qui nous lient avec les autres mondes et que ces Tsadikim là ils sont là pour nous distribuer de la lumière qui vient des énergies de la lumière qui viennent d'autres mondes alors ça y est quand la personne l' trouvé des ça comme on dit colrinaouadikim toute la tous les champ toutes les délivrances elles sont dans les dans les tentes des Tsadikim celui qui rentre dans dans la tente des justes alors là-bas il y a de la joie il y a de la lumière et tout parce que la tente des justes c'est déjà c'est déjà en soi c'est déjà une partie déjà du monde futur il déjà le monde futur dans ce monde là alors là-bas il y a de la joie il y a de l' paaisement il y a de la il y a un petit peu de de on peut se détendre on peut un petit peu rigoler on peut on peut prendre un moment de de détente et de plaisir mais sinon c'est quelqu'un il sort de là-bas c'est c'est l'obscurité totale l'obscurité totale c'est c'est c'est le noir c'est le goufre ce monde maintenant qu'on a commencé que on commence à se connecter passer une année branchée sur des sur des énergies qui sont nouvelles qui sont profonde de manière à ce qu'on puisse réussir chacun là où il est puisse réussir son année shalom shalom une bonne année beaucoup de santé beaucoup de réussite beaucoup de joie bien bonne journée à tous