La Fin de l’addiction, la fin du Manque... Thora 49-116, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] le paragraphe 47 donc hier on a parlé de la de min de shabbat de c'est que c'était le moment le plus élevé de du shabbat donc continue dans ce dans cette explication là maintenant sur mou le fait que que il y a beaucoup deadikim qui sont des grandes sadikim qui sont morts à ce momentl il y a monabou il y a aussi yphad il y a David am Qui les trois ils sont morts à ce dans ce moment là de min deabbat des des min

des shabbataavin de Ravin donc maintenant à ce moment-là de minha de shabbat c'est là où moncherabenou est décédé et monerabenou nous a donné la Torah et lui il est décédé à ce moment-là de la prière de minha de shabbat qui s'appelle le vouloir du vouloir c'est-à-dire qui qui est le moment le plus intense qui existe si un moment intense dans dans la semaine et dans le shabbat c'est le point le plus intense du shabbat c'est le moment du minha de shabbat donc à partir de à

partir du du début de l'après-midi c'estàdire le principe de le principe de shabbat de de minha c'est c'est la fin c'est le début de la fin de la journée si on avait éudier ça avant appel minha c'est dire c'est le début de la fin de la journée donc c'est c'est le moment où où la la journée va va presque se terminer c'estàdire va vers sa fin et elle est extrêmement intense dans dans ce qu'elle a dans ce qu'elle avait et en même temps elle elle se

prépare aussi ça à rentrer dans la dans la journée d'après c'estàdire c'est c'est le le pas on y est donc monenou si vous voulez c'est il est il est il est décédé à ce moment-là de minha du shabbat qui est le somom de la solution de ce problème là c'està direire que maintenant la journée la journée se va vers sa fin le jour d'après commence qu'est-ce que je garde qu'est-ce que je laisse c'estàd qu'est-ce que je prend de de de mon passé qu'est-ce que qui qui

va m'être utile et et qu'est-ce que qu'est-ce que je laisse qui qui va être inutile c'est c'estàdire qu'il y a pas de il y a pas de quelque chose de neutre si vous voulez si je prends quelque chose qui n'est pas utile c'est quelque chose qui va m'empêcher de de de découvrir ce qu'il y a à découvrir c'est pour ça que le monde stagne c'est pour ça que les gens dans leur vie stagnent c'est c'est c'est le problème de la vie de tout le monde c'est-à-dire

que maintenant dans on a vécu une journée qu'est-ce que dans cette journée qu'est-ce qui a prendre qu'est-ce qui à laisser il y a des choses à prendre on peut pas tout laisser parce que les gens qui laissent tout c'est des c'est des çaà dire après ils arrivent à la folie c'estàd que que quelqu'un qui laisse tout tout le temps alors il est il devient fou tout simplement il a besoin de il a besoin il y a il y a des éléments qu'il faut garder et des

éléments comme la nourriture notre corps il prend il jette qu'est-ce qui prend qu'est-ce qui jette nous on sait pas c'est c'est c'est c'est c'est notre notre âme qui qui fait le qui fait le tri dans les choses mais dans ce qu'on apprend chaque jour parce qu'on apprend toute la journée on apprend des choses il y a des prend des choses à prendre et des choses à laisser alors ça c'est un secret c'est le secret de la création c'estàd que Hashem quand il a créé le monde

il a créé le monde dans un contexte matériel ce contexte matériel c'est qu'un décor et ce décor là il est animé de la présence divine maintenant dans ce décor là qu'est-ce qui qu'est-ce que dans le rapport avec ce décor là je peux pas le rejeter complètement parce que si je rejette le décor complètement alors je je je passe dans ce qu'on a appelé le ribouille or c'està direire trop de lumière c'està dire je dis bon la matière c'est rien et cetera donc je rentre dans dans

l'ascétisme dans dans le je vais jeûner je vais je vais je vais m'enfermer je vais je vais je vais je vais essayer de trouver de trouver un rapport avec Hashem par le côté de de de l'ascétisme total et ça ça vaut rien du tout le judaïsme c'est pas ça judaïsme c'est qu'on est obligé d'utiliser la matière parce queil y a aucune chose qui a Chem a créé qui est inutile ça existe pas même les choses qui sont interdites elles sont utiles même si par si par

exemple le droit de manger du porc un juif il a pas le droit de manger du porc ce rapport là il est nécessaire aussi c'està dire il faut que la chose existe et que que cette chose-là je la consomme pas ça aussi c'est un rapport d'échange avec la chose donc il y a rien qui est inuti c'est un principe même même mon même David Amel quand il sait à un moment et quand il faisait les les psaumes alors il s il a dit Hashem tu vois

regarde regarde comment comment je te ser comment je je je te loue et cetera alors Hashem il lui a montré le champ d'une grenouille il lui a montré comment une grenouille elle elle faisait des des louanges à Hashem encore plus que David Hamel donc il y a rien sur terre qui qui est inutile tout est tout est utile seulement il y a un rapport de il y a un rapport de dosage avec la chose c'est c'est là où c'est là où elle va être tout le

tout le problème et en plus il y a pas il y a pas une une règle générale c'est que c'est chacun il a sa il a son rapport avec les choses je vous donne un exemple par exemple par exemple la Torah elle est elle vous interdit de manger quelque chose qui vous dégoûte par exemple quelque chose qui vous dégoûte je sais pas vous aimez pas les tomates vous aimez pas ça ça vous dégoûte vous supportez pas ça ça c'est plus interdit que ce qui est interdit

par la Torah c'est-àdire que c'est plus interdit de manger quelque chose qui dégoûte que que de manger par exemple du un mélange de lait ou de viande ou quelque chose qui parce que quand quand j'ai un dégoût pour quelque chose c'est mon âme qui qui qui qui me dit ça mon âme elle me dit ça c'est pas je veux pas de ça c'està dire il y a rien pour il y a rien de bon pour toi là-dedans tu tu tu tu consommes pas cette choselà ça

c'est et ça c'est personnel c'est individuel il y a pas quelqu'un qui peut vous dire vous dire une méthode on parle de la M en général mais on peut pas rentrer dans les détails parce que les détails sont très intimes et très personnels on peut pas rentrer dans dans le détail parce que tout est un rapport de d'âme avec la matière et avec hhem c'està dire que vous allez être en rapport avec avec certaines personnes avec dans dans des situations avec de la nourriture avec une

vie professionnelle une vie familiale des des amis l'endroit où vous allez vivre tout ça ce sont des des des centres d'échange que que que l'âme elle avait quelque chose par exemple aussi la Torah elle va nous dire que si maintenant on on va au marché par exemple il y a il y a un fruit qui nous attire c'està-dire on sent un appel d'un fruit par exemple alors on est obligé de l'acheter on obligé de le consommer et si on fait pas alors on donnera des comptes

pour ça pour sur ça pourquoi parce que dans ce fruit-là j'ai quelque chose que je dois prendre moi personnellement il y a quelqu'un d'autre qui va passer à côté qui va le voir ça va pas le ça va pas lui parler et moi ça va me parler je sens quelque chose donc je dois l'acheter je dois consommer ce fruit là et comme ça toute la vie elle est comme ça donc maintenant pour avoir cette ouverture là il faut pas avoir dans dans la tête un il

faut pas être un ordinateur parce que sinon vous pouvez pas si vous dites je vais au marché bon je dois je dois acheter un kilo de ça un kilo de truc et tout vous arrivez vous dites vous avez votre list vous dis bon voilà donnez-moi ça et ça ok au revoir vous partez et cetera c'est pas un marché vivant quand vous allez au marché il faut il faut une ouverture vous avez besoin d'une liste vous AZ pas acheter n'importe quoi vous allez mais vous avez un

côté qui est ouvert c'està-dire que si vous voyez quelque chose qui est pas dans votre liste et qui vous parle alors vous êtes obligé de l'acheter parce que ça c'est c'est c'est quelque chose qui est là aujourd'hui pour vous et si vous le faites pas c'est dommage parce que ça va passer je vous donne un exemple simple mais mais toute la vie elle est comme ça tous les éléments de la vie sont comme ça chaque jour il y il y a des il y a il

y a des des rapports de de de connexion avec Hashem à travers la matière qui se renouvellent tous les jours donc nous si vous voulez le le le la base de la Torah c'est queadb il a créé le monde avec la Torah c'està-dire il a créé toute la toute la Bria tout ce qu'il y a dans dans le monde tout toutes les les les 6 jours de la création ils ont ils sont ils proviennent de la Torah ils viennent de la Torah c'estàdire dans tout il

y a de la Torah c'est dire de la Torah c'està dire il y a tout des messages d'EM dans chaque chose seulement il y a des messages qui me concernent il y a des messages qui me concernent pas il y a des messages qui me concernent à un certain niveau il y a des messages qui me concernent à un niveau différent de mon de mon prochain donc chacun il a son son chemin à faire là-dedans alors les tadikim les sadikim il rentrent dans dans l'essence même

de cette chose-là qui est le secret de la création du monde et le secret de l'harmonie entre la matière et le spirituel donc de rentrer trop dans la matière c'est pas ça et de pas rentrer du tout c'est pas ça non plus on est obligé d'y rentrer et quand on y rentre c'est vrai qu'on est en danger parce qu'on peut se faire complètement avalé par par par les apparences de la matière si on fait pas le tri mais basheman il nous a donné une méthode qui

est qui est qui est parfaite à 100 % c'est la connexion journalière avec Dieu le dialogue journalier avec Dieu du moment où je parle avec Dieu tous les jours j'ai pas de souci à me faire tout tout est connecté je pas c'est pas Lab des doutes c'est pas c'est pas dans nos petit groupe là de de de bresselev là des des des francophones là de de Jérusalem et de Paris et de de Montréal un peu partout alors on a appelé ce groupe-là c'est pas moi qui

a donné ce nom mais il y a celui qui a fait ce petit groupe de WhatsApp il l'a appelé bdout attitude alors Lab des doutes c'est une attitude c'est pas que maintenant vous allez parler avec Hashem et que c'est terminé voyez bien vous avez de vous avez vous vous avez parlé de du voyage àoman vous AZ été vous vous avez été faire dans votreout vous ressentez une envie terrible de de venir à Oman après vous rentrez chez vous voyez un message que quelqu'un il cherche qu'

cherche une partenaire pour aller ça c'est de la connexion d'où ça vient ça ça il y a pas de logique là-dedans si vous allez avec la logique jamais vous arriverez à ça jamais vous découvrirez ça alors vous vous voyez vous voyez par exemple une situation qui c'est c'est comme un balai c'est de la danse c'està dire que vous voyez une harmonie extraordinaire entre les âmes comment s géré par Hashem par le tadq par tous ces gens qui sont connectés qui qui échangent des choses entre eux

qui sont extraordinaire mais ça si vous faites pas doutes vous allez passer à côté de tout ça c'estàdire votre vie ça devient un ordinateur c'est tout vous gérer truc voilà le travail la famille les enfants les repas les sorties les vacances le truc tac tac tac tac tout tout est géré mais ça c'est une vie qui est morte mais les gens ils savent pas qu' qu'ils sont morts eu ils croient qu'ils sont vivants les gens les gens ils croient que qu'ils ont planifié leur vie et

voilà c'est la vie quoi il y a pas de c'est ça la vie ils savent pas qu'il y a une vie à côté qui qui qui est un véritable balai d'harmonie de de de de plaisir de joie extraordinaire qui est la connexion donc le le Lab doute c'est une attitude c'est pas quelque chose qui juste le moment où vous allez parler avec Hashem qu c'est que le moment où vous parlez a avec Hashem vous établissez la connexion une fois que vous avez cette connexion après c'est

toute votre journée qui est connecté c'est pas le c'est pas que le moment vous avez parlé avec Hashem c'est qu'après vous allez voir que le monde le monde va vous parler les situations vont vous parler vous allez dev devenir sensible à des choses que auxquelles vous vous n'étiez pas sensible des choses que vous ressentiez pas g avant maintenant quand vous faites BO et doute alors vous allez vous allez vous allez ressentir ça ça c'est le la ça c'est la solution si vous voulez au problème de

la vie qui est au trop de matière ou trop de spirituel la plupart des gens ils tombent dans la matière dans la consommation et ils disent voilà ce monde-là il est fait pour consommer comme il a dit ESS yaakob moi je moi je veux je veux pas le je veux pas le droit des Ness parce que le le principe du droit des Ness c'est que le le premier né il a le droit à deux à deux parts d'héritage par rapport aux autres dire dans une famille

le le garçon qui est le premier né il prend deux parts d'héritage par rapport à tous les enfants alors le le principe du du du du droit des né c'est c'est une double c'est une double part cette double part c'est ça cette double part c'est que comme rabinahman il appelle l'esprit qu'il y a dans chaque chose c'est dans chaque chose il y a un esprit et cet esprit là c'est ça qui m'intéresse c'est pas le l'emballage mais l'emballage j'en ai besoin parce que si cet esprit

il était pas emballé je pourrais pas le capter parce que je suis dans un corps donc j'ai besoin d'un emballage pour capter cet esprit mais lui SAV lui il a dit à yaakob le droit des Ness mais ça m'intéresse pas vas-y prends-le alors que s'il y en a un dans le monde qui a besoin du droit des Ness c'est bien essave il a besoin beaucoup plus que yaakob encore parce que essave comme il a une tendance à la consommation à outrance lui il a vraiment besoin

d'esprit dans sa consommation d'avoir une ligne de de d'esprit de savoir qu'il y a un esprit dans la consommation il y a un message mais lui il a rejeté ça il a il a dit moi droit des n ça m'intéresse pas je te le vend il y a pas de problème moi donne-moi à manger c'est tout le reste tu peux tu peux c'était un plat de de l'antill c'était des lentilles rouges c'était rouge donne-moi de ce rouge là le rouge c'est le c'est le principe de

la du sang c'està-dire de la de la de la consommation maximum il a dit moi c'est ça qui m'intéresse ce et et Rachi dit là-bas que que et à ce moment-là il a il a été cofert dans hamaba c'estàd il a dit il y a pas de monde futur il y a pas une vie après cette vie là il y a que ce monde c'est tout alors c'est ça qui l'intéresse et toute la lutte qu'il y a dans le monde contre le peuple juif c'est uniquement

ça c'est uniquement ça c'està dire tous les même même Hitler et marchemo il a dit dans mcampf il a dit pourquoi pourquoi il en voulait aux Juifs il disent il disait parce que la les Juifs c'est la conscience du monde quand on voit un juif on voit tout de suite qu'il y a deux il y a deux mondes parce que il a des attitudes qui sont pas logiques par rapport à la consommation quand un juif il fait shabbat ou il mange cacher ou il fait des

choses qui n'ont pas de de rapport avec la logique de de la ligne de consommation de ce monde donc maintenant si si vous voulez le le le problème il est uniquement dans cet équilibre là mais celui comme comme il nous a dit Rabi Nathan celui qui a la Tefila ce qui s'habitue à parler avec Hashem c'est la solution à ce problème là c'estàd quand vous vous parlez avec Hashem tous les jours et vous êtes aussi attaché au tadq qui nous a dit Rabi Nathan avec ça

vous allez avoir vous allez avoir l'esprit l'esprit de l'harmonie comme si comme quelqu'un des fois vous fait vous avez une discussion avec quelqu'un maintenant quand vous entendez une discussion dans dans toute la discussion il y a quelques éléments qui sont les éléments principaux c'est ça qu'il faut attraper tout le reste c'est pas c'est pas important il y a quelques messages qui sont importants alors c cet esprit là il vient avec il vient avec l'attachement Sadik comme on a on a vu hier qui qui est qui

est l'essence même de de la référence du monde futur si vous voulez qui qui est amené dans ce monde parce que cet esprit du monde futur il faut bien qu'il nous soit transmis par par quelqu'un que que lui il a aucun rapport avec la matière du tout c'està-d il est pas intéressé par la matière du tout c'est pas qu' qu'il est qu'il est qu'il plane il plane pas du tout mais il a dépassé complètement la matière donc toute la matière pour lui c'est c'est quelque chose

qui qui peut pas l'attirer dans le côté emballage de le de la matière donc lui il transmet un message déjà qui est un message clair et et et et limpide par rapport à la la conscience d'Achem et le le dialogue c'est ce qui va mettre ceess ce message à notre niveau qui va le renouveler tous les jours pour qu'il soit tout le temps d'actualité c'està-dire chacun là où il se trouve il y a personne qui peut comme Rabi Nathan l'a dit il y a personne qui

peut s'exclure du rapport avec Hashem ça existe pas du moment où je suis vivant ça veut dire que j'ai un rapport avec Hashem tant qu'il y a de la vie comme on dit tant qu'il y a de la vie il y a de l'espoir ça veut dire tant que je suis vivant ça veut dire que je peux parler avec Hashem et j'ai un rapport et Hashem il m'écoute et Hashem il est à côté de moi n'importe comment je sois dans ma vie même si j'ai fait

des erreurs des milliers des millions d'erreurs même si j'ai fait des des bêtises toute la journée ça n'a aucune importance ça change pas du tout mon droit au rapport avec Hashem et si on avait confiance dans ça alors on on on on on se laisserait pas casser par par le par par notre vie tout notre problème c'est que c'est que notre vie elle nous casse c'està dire elle casse cette cette façon de voir les choses les gens ils baissent la tête et ils acceptent ils acceptent

la la la médiocrité de la vie c'est-à-dire de de de s'investir dans comme on dit dans les dans les les besoins de première nécessité c'està-dire le la consommation et puis ils disent bon du moment on a déjà de quoi vivre c'est déjà bien on a une vie on accepte et cetera mais c'est pas la vie c'est pas çaahman il pousse il pousse en avant il il nous dit non va va la découverte de la vie va à la découverte il dit mais voilà dans quel état

je suis voilà je fais des bêtises des trucs et tout ça aucune importance les bêtises que tu a fait s aucune importance ce qu'il faut que tu regardes c'est que tu saches que Hashem il est à l'écoute à ton écoute tout le temps 24 he sur 24 tout le temps tant que tu es vivant tu peux parler avec Hashem pour ça que vous voyez que Adamich va quand ils ont fauté tout de suite Hashem il leur a parlé il leur a dit où vous êtes parce

queil savait que la conscience de la faute elle allait les déconnecter de de de du dialogue avec Hashem alors qu'avant il parlait avec Hashem naturellement mais quand ils ont fauté tout de suite il y a eu ils se sont cachés ils se sont cachés et et il ils se sont isolés par rapport à Hashem alors Hashem lui-même il est revenu il est venu vers eux Rashi dit que que quand Hashem il leur a dit où vous vous êtes pourquoi Hashem il sait pas où ils sont

qui est-ce qui peut savoir où ils sont mieux qu' Hashem Hashem il sait très bien où ils sont pourquoi il a dire où vous êtes Rashid dit les pour rentrer en discussion avec eux c'est tout parce que Hashem il savait très bien que du moment où ils ont fauté la tendance ça va être à l'isolement c'estàd que la personne elle va se reprier elle va se fermer sur elle-même constate d'échec erreur honte tout ça si vous voulez la personne se elle se retire elle elle s'isole

elle se dit bon voilà j'ai fauté donc euh donc voilà ma vie c'est ce qu'elle est c'est ce qu'elle est parce que je fa j'ai fait ça j'ai fait ça les gens aussi ils aiment ils aiment bien faire des des eux-mêmes régler leur vie dire voilà il m'arrive ça parce que j'ai fais ça et donc c'est normal que je réussisse pas parce que j'ai fais ça je mais tout ça c'est de la cuisine de c'est de d'apprentis sorcier il faut pas réfléchir comme ça ce que

j'ai fait c'est ce que j'ai fait ça ça ça n'a ça n'a aucune importance dans la journée d'aujourd'hui qui commence ça aucune importance aujourd'hui c'est nouveau c'est un jour nouveau il y a une discussion avec Hashem il y a une ouverture il y a un dialogue et c'est ça que je dois chercher le reste tout ça c'est à éliminer c'està dire toute la conscience la mauvaise conscience du passé il faut l'éliminer faut pas garder ça ça c'est je suis sûr que c'est à éliminer complètement maintenant

vous dis mais comment on va faire Touva mais c'est ça faire Touva faire Touva ça veut dire que ne pas se fâcher avec comme quelqu'un il faute et en plus il se fâche avec Hashem il parle plus avec lui il dit mais moi je t'ai rien fait pourquoi tu parles plus avec moi dit ouais mais j'ai fait des aves j'ai fait des bêtises il dit alors parce qu'il a fait des bêtises tu parles plus avec moi qu'est-ce que moi je t'ai rien fait moi je t'ai

donné tu vois bien que je t'ai donné à manger je t'ai donné la vie je t'ai donné tout malgré que tu es fauté pourquoi tu te fâches avec moi au contraire viens parler avec moi et après on va se rendre compte que que que B toutes les faute qu'on a faite c'était uniquement pour pouvoir ouvrir le dialogue avec Hashem nous amener à parler avec Hashem au contraire alors ce momentl de min de shabbat c'est le moment le plus intense de ce de ce principe là k

MOS kelsar Yoshua a deorasé parce que Mosé il a reçu la Torah au Sinaï il a transmis à son élève à Yoshua et jusqu'à notre génération la Torah elle est toujours retransmise d'un d'un sad un autre et toute sa peine qu'il avait m et tout le travail qu'il a fait et tous les efforts qu'il a fait à la fin de sa vie proche du moment où il allait mourir c'était de faire rentrer dans dans dans Israël le c'est comment vivre la T comment vivre le comment

et ça c'est le plus dur de tout c'està direire le quoi le quoi c'est c'est facile à transmettre c'est facile que que je peux vous faire des discours toute la journée en vous disant voilà ce qu'il faut faire il faut faire ça il faut faire ça il faut faire ça il faut faire ça ok maintenant dans dans cette liste là de de de ce qu'il faut faire qu'est-ce qui me concerne à quel niveau ça me concerne et comment je fais pour le faire ça il y

a personne qui va vous le dire toute la tor c'est ça c'est ça c'est dire si vous donnez à quelqu'un si quelqu'un il est c'est comme si quelqu'un il est malade vous le rentrez dans une pharmacie on sait que tu es malade vas-y sers-toi qu'est-ce que tu veux que je prenne et ben vas-y sers-toi c'est tout ça c'est des médicaments dit mais quel médicament d'abord quel médicament après que les doses des doses un par jour un par mois trois par jour je sais pas al ça

ça s'appelle le K ça c'est le le comment ça c'est le plus dur de tout et c'est ça que Rabi Nahman il est venu apprendre abahman il a dit mon cher abenou il a amené le quoi quoi faire et moi je j'ai amené comment le faire dire le comment une fois que vous vous savez ce qu'il faut faire après il faut il faut savoir comment le faire quelle est ma quel est moi mon rapport avec la Torah qu'est-ce que je dois faire est-ce que je dois

étudier 23 heur par jour 18h par jour 18 minutes par jour 1 heure par semaine je sais pas qui est-ce qui peut me dire ça alors il y a des gens il il y a des des ignorants ils s'embêtent pas il vous dites ils vous disent NON NON vas-y il faut étudier toute la journée il dit mais mais ça fait voilà des années que j'étudie et je progresse pas je je suis pareil c'està dire il y a rien qui me rentre dans le cœur j'ai remplis

ma tête mais dans mon cœur il rentre rien dit non c'est pas grave comme comme ils disent ils disent une phrase en Israël ce qui marche pas avec la force alors ça marche avec plus de force encore c'est c'est c'est une expression que que c'est que lu disent les Israéliens ce qu' va pas avec la force on vaore plus de force les gens il v dis non non non continue tu vas voir ça va marcher rajoute vas-y continue ça va marcher mais c'est pas c'est c'est

c'est c'est pas vrai c'estàd si quelque chose ne marche pas ça marche pas ça veut dire que soit maintenant c'est pas c'est pas c'est pas ce que j'ai besoin c'est pas l'étude dont j'ai besoin soit la dose elle est pas elle est pas réglée soit il y en a trop so il y en a pas assez mais ça le comment ça y a que ça c'est Rabi Nahman qui qui enseigne ça le comment et a la plupart des gens il leur manque ça une fois qu'ils

ont pris les informations de la Torah après maintenant il faut que je sache qu'est-ce qui me concerne là-dedans et et une fois que j'ai trouvé ce qui me concerne la dose combien combien je dois faire combien com de fois quand je dois faire dout il a dit 1 heure de dout mais il y a des gens ils ont besoin 3 He dout par jour il y a des gens ils ont besoin 20 minutes ils peuvent pas 1 heure s fait sil fixent une heure ils vont

jamais faireout il y a des gens ils font BR toute la journée ils parlent toujours avec Hashem pas pas il fixe pas un moment spécialement mais ils parlent tout le temps ils ont l'habitude de parler avec Hashem toute la journée là là où ils sont c'est ils ont un dialogue permanent chacun il doit chercher son sa formule comment adapter la chose à lui-même donc ça c'était le plus dur pour monser abanou et dire il s'est dit comment je vais faire pour leur rentrer ça c'estàd pour

rentrer dans chacun ça sa sa méthode à lui comment faire et command moi Rabenou est mort tout de suite on a oublié des des Allot il y a il y a il y a plusieurs il y a 3000 à la je crois qu' ont été oublié c'est écrit dans CF Yoshua au début dès que mon Rabenou il est il est mort il y a 3000 3000 à la rotte qui sont oubliés tout de suite alors Yoshua il est venu il a demandé à Hashem il a

dit voilà il nous manque 3000 à la rte haschem dit je peux rien faire pour toi la Torah elle est à Moché moi je peux moi je peux rien te donner débrouille-toi débrouille-toi alors il y a toute une méthode comment il est arrivé à retrouver les les les les hant comment il y avait un comment il y avait quelqu'un qui s'est battu qui a fait qui qui a qui a fait la guerre et dans sa guerre dans cette guerre il y a toute une méthode comment

ils sont arrivés à retrouver la al mais ça leurait pas été donné gratuitement c'està dire que la Torah elle à mabenou c'està dire la Torah c'est la Torah du tadq que le tadq qui donne si le tsadq il est pas là allez allez maintenant courir pour trouver la méthode pour ça que Rabi Nahman il a insisté qu'il a dit je suis toujours là je suis toujours avec vous je vous abandonnerai jamais ne croyez pas que je suis parti je suis toujours là parce que si on

n pas un sad comme ça avec nous comment on va s'en sortir on peut pas s'en sortir donc lui il était dans cette dans ce problème là mon cher abous comment arriver à faire rentrer dans le H Israël cette méthode là c'està-dire que les gens ils se ils se découragent pas que les gens ils sachent que chaque jour il y a un renouveau et que il faut chercher le contact avec Hashem chaque jour de manière à avir recevoir des informations nouvelles alors dans on voit dans

les dernières parach dans les dernières parties de la Torah qui a dans leim le 5è livre de la tor on voit comment Mabou il fait des reproches Isra et il leur dit venez rassemblez-vous chez moi qui parce que je sais qu'après ma mort vous allez fauter et vous allez quitter les chemins de la tor et maintenant écrivez cette ce chant là il a écrit laira que la T s'oubliera jamais de la descendance fini avec qui le mérite de mourir à ce momentl de deabat au moment

du vouloir ouloir qui parce que la mort de l'individu dans sa racine ça vient de la mort des rois comme on a expliqué avant la mort des rois qui était les rois de de de ce monde avant la création du monde comme on le connaît aujourd'hui comment je l'ai expliqué plusieurs fois que c'est écrit dans leraim de de du rabiim vital que ce monde là il est il est le résultat de d'un 7è d'un un 7e monde le monde que nous on vit aujourd'hui c'est un

7e monde Hashem il a créé six fois le monde et s'est détruit à chaque fois parce qu'il y avait pas d'adaptation entre la matière et le spirituel c'està-dire la matière elle explosaitelle elle explosait tout le temps dès qu'il y avait de la lumière d'Achem le monde il explosé il pouvait pas tenir c'est après six tentatives à la 7e le monde il s'est maintenu et il s'est maintinue avec toutes les difficultés du début le déluge et cetera tout ce qu'il a eu c'était encore les les les

les les séquelles de de du manque d'harmonie entre la matière et le spirituel c'est quand le spirituel il détruisait il détruisait la matière donc la mort de chacun c'est le même principe aussi comme c'est écrit dans les c'était par le trop le surplu de lumière trop de lumière pour parce que les contractions de la lumière elles n'étaient pas encore elles avaient pas été encore créé si vous voulez metouanim le le mot le mot metouan ça veut dire ça veut dire Tikoun c'est réparé mais ça veut

dire aussi de de créer la formule adaptée c'est ça aussi la notion de Tikoun la notion de koun c'est la formule adaptée pourquoi maintenant nous on est là on arrive à être là on vient chez rabinahman on on vient faire le tikunaklali on peut se rapprocher de la Torah parce qu'il y a eu des des des formules de lumière qui sont adaptées c'est ça le c'est ça que le Tsadik il fait tous les jours il crée des formules qui peuvent qui peuvent être adapté à chacun

parce que c'est c'est dommage que les gens ils passent leur vie et et ils passent à côté comme on dit à côté de la vie c'est dommage mais pourquoi les gens ils passent à côté de la vie parce qu'il y a pas de formule adapté c'est tout c'est c'est pas c'est pas que eux ils auraient pas envie tout le monde aurait envie de se rapprocher d'ashem tout le monde qui est-ce qui voudrait pas vivre en contact avec Hashem avec cette cette ce principe là de de

de Providence de de la Providence divine qui est qui est la vie de voir Hashem tout le temps vous avez besoin de quelque chose voilà vous trouvez vous voulez aller à ouan vous trouvez quelqu'un qui va venir avec vous vous avez pas l'argent quelqu'un il vous amène l'argent au moment où juste vous avez besoin ça toutes les histoires chacun il a tous les jours de la Providence c'est ça la vie si quelqu'un il savait qu'il a la Providence il se fatiguerait beaucoup moins dans sa vie

à à à vouloir se créer son son propre son propre contexte de vie ses moyens de vie si quelqu'un il savait qu'il a la Providence il se lâcherait beaucoup dans sa vie il se lâcherait entre les mains d'ashem mais comment on fait pour amener les gens à à cette conscience là alors il faut des formules adaptées il faut des formules adaptées c'est ça c'est ça le plus dur c'est comment comment adapter le le la spiritualité au niveau de chacun c'est ça qui est le qui est

le plus dur quelqu'un il aime le football voilà sa tête c'est le football il est là-dedans toute la journée il lit des journaux de sport il les trucs il écoute et quand il y a quand il y a un match il va il va au match de football il est comme quelqu'un il a il a envoyé une blague il m'envoyé une blague dans le WhatsApp et il a il il a dit j'ai fixé j'ai j'ai fixé la le le jour de mon mariage le jour de

du du du de la finale de football j'ai complètement oublié alors voilà si quelqu'un il veut il veut me remplacer mon mariage il a lieu à à tel à tel synagogue tel jour et cetera donc si quelqu'un il veut aller à ma place parce que je me suis pas rendu compte que c'est c'était le jour de la finale de du football c'estàdire pour vous dire dans quelle mentalité c'est une blague mais c'est une blague qui comme rabahman dit dans les blagues on peut comprendre l'esprit de

la chose pour vous dire quelqu'un qui est vendu à ça jusqu'où jusqu'où il peut aller c'està-dire que que que il a fixé sa date de mariage mais il a pas du tout l'intention de de rater le de rater la finale du football pour se marié c'est pas c'est c'est pas quelque chose qui peut lui venir à l'esprit donc quelqu'un il est vendu là-dedans il est gr à ça il a de l'addiction dans dans le football dans n'importe quoi les gens ils ont de l'addiction dans dans

comment vous allez le sortir de là allez-y sortez-le de là la personne elle vient elle vous dit voilà regarde moi je suis vendu à ça vas-y sors-moi je suis prêt je suis prêt à sortir vas-y aide-moi moi je veux sortir il y a pas de problème tu me dis voilà que ça c'est pas bien je suis d'accord allez vas-y sors-moi vas-y je t'écoute alors dis-moi qu'est-ce que je dois faire alors si tu vous dites ben c'est pas difficile ben tu tu vas plus au match de

mais ça c'est ça c'est ça je le sais moi-même j'ai pas besoin de me le dire un drogué il sait très bien que c'est pas bien de se droguer vous lui dites arrête arrête ça ça ser rien vous avez rien fait donnez-lui le moyen de sortir de là donnez-lui le moyen de sortir c'est ça qui c'est ça qu'il faut alors maintenant maintenant ce moyen là c'est juste une adaptation de la lumière d'ashem parce que tout ce qui est addiction ça vient ça ça vient de de

de d'un besoin d'un besoin énorme d'une frustration c'està- direire que les gens ils en en marre de manquer de vitalité donc les gens il c'est comme de la vodazara c'est comme de l'addiction c'est comme l'idolâtrie c'est la même chose c'estàdire la personne elle s'attache à son petit truc comme vous voyez que un enfant il a un petit nounours pour dormir il va pas dormir s'il a pas ce nounours là il peut pas dormir et il faut que vous débrouillez à le trouver toute la toute la

famille va se mettre prend le bas de combat il faut lui trouver son nounours sin non il dort pas donc tout le monde va aller chercher truc qu'est-ce que c'est ce nounours c'est rien du tout non c'est c'est pas rien du tout il a créé un rapport affectif avec ça parce qu'il lui manque de l'affection quelque part il lui manque il lui manque sa mère lui manque son père ou lui manque ses frères il lui manque de l'affection on s'occupe pas de lui on alors il

cherche quelque chose voilà il s'est créé un petit nounours et ce petit nounours là c'est c'est sa vie c'est tout il est attaché alors maintenant quand les gens il grandissent c'est pas des N ours mais c'est d'autres choses c'est d'autres choses c'est le football c'est c'est la cigarette c'est la drogue c'est c'est c'est l'argent c'est tout ce qui peut y avoir dans ce monde qui peut servir d'addiction mais toute addiction ça vient d'une frustration profonde c'est tout et la frustration c'est la frustration de manque de

lumière d'Hashem c'est tout c'est ça la frustration la frustration c'est que je suis dans ce monde et je suis paumé et je suis seul et je et et je sens pas qu'il y a quelqu'un avec moi et tous les gens gens que soit-disant il même je vois qu'ils ont un rapport avec moi qui est quelque part il y a une limite il y a une limite dans dans dans dans dans le rapport affectif avec quelqu'un même si quelqu'un qui qui m'aime qui qui il y a

il y a une limite l'individu peut pas il peut pas être infini dans l'affection qu'il va donner à quelqu'un c'est impossible il y a des moments où où où je vais me trouver en besoin et la personne qui qui est mon partenaire elle peut pas me fournir à ce moment-là elle peut pas a d'autres choses dans sa vie il y a des des on n pas tout le temps un individu peut pas tout le temps donner donner donner il y a des moments il peut pas

et l'autre à ce moment-là ben juste c'est c'est juste un moment où il a besoin alors qu'est-ce qu'il fait s'il a pas une troisième dimension il peut pas vivre il est tout le temps en addiction par rapport à des choses il cherche des des des compléments des trucs et cetera pour arriver à vivre donc ce qui manque dans le monde c'est que du rapport avec Hashem c'est ça qui manque alors les sadikim ils sont en train de tous les jours de chercher des formules comment j'adapte

le je trouve le langage de quelqu'un qui est dans l'addiction du football ou l'addiction de l'argent ou l'addiction comment quelqu'un qui est toute la journée en train d'essayer de gagner de l'argent comment vous allez sortir de ça vous pouvez pas vous avez des gens leur vie c'est ça c'est tout leur vie c'est l'argent c'est tout il y a rien d'autre dans ce monde vous pouvez leur dire mais regarde tu vas mourir c'est dommage prends des vacances repose-toi profite de ton argent rien rien du tout vous

avez des gens ils ont beaucoup d'argent ils profitent jamais de leur argent ils sont pas capables de s'arrêter de dire bon les 6 mois je vais aller quelque part 6 mois me reposer me dét jamais ils font ça parce qu'ils peuvent pas ils peuvent pas parce que ils ont c'est c'est pas ce qu'ils ont besoin c'est pas de l'argent pour pour consommer ce qu'ils ont besoin c'est du rapport addictif avec l'argent c'est ça qu'ils ont besoin pourquoi les gens ils travaillent 14 he par jour c'est

pas parce qu'ils ont besoin de travailler 14 he par jour c'est parce qu'ils ont un rapport addictif avec le avec le la recherche de l'argent c'est ça qui est qui les maintient en vue et vous avez des gens que si vous leur enlevez ça ils meurent des fois ils meurent matériellement même c'est pas que que que c'est pas que une image quelqu'un il m'a raconté à à à jérusaleman youa il y ce fameux marché de Jérusalem et alors il y avait un monsieur qui travaillit avec

ses enfants il avait déjà 85 ans et il travaillit avec ses enfants il était là tous les jours il était là le matin il les a a décharger les légumes les trucs et tout et ces enfants il ont mis de la pression tous pour qu'il arrête il mais ça suffit arrête de travailler arrête de travailler tu es 85 ans ça suffit repose-toi truc et tout il dit que que ils l'ont ils sont arrivés à le convaincre d'arrêter de travailler quelques jours après il est mort parce

que BEM c'est c'est pas c'est pas quelque chose que vous pouvez enlever à quelqu'un comme ça c'est que c'est sa vie cette addiction là c'estàdire c'est c'est son c'est c'est le palliatif à la vie qu'il a trouvé comme ça il a trouvé il y a qu' trouvver de l'alcool il y a qu' trouvver l'alcool trouvver ça mais vous pouvez pas enlever ça à quelqu'un le laisser sans rien vous pouvez pas c'est cruel vous pouvez pas faire ça même si vous voyez quelqu'un qu'il a de l'addiction

vous pouvez pas lui enlever parce que si vous lui enlever il peut mourir il peut suicider il peut faire n'importe quoi beaucoup plus grave que ça cette addiction là c'est pas c'est pas de sa faute c'est qu'il y a un manque c'est le manque qu'il faut combler c'est pas enlever la person à la personne l'addiction il faut lui dire voilà je te donne autre chose je viens je vais te donner quelque chose et vous avez pas besoin de parler vous lui donner la chose c'est tout

et la chose elle va remplacer l'addiction et a un jour la personne elle va laisser cette chose-là pourquoi elle va le laisser parce qu'elle a trouvé quelque chose qui remplace ça et qui est beaucoup mieux que ça vous avez des gens la même chose il y a des gens par exemple qui sont dans la musique mais leur musique c'est pas de la musique pour faire de la musique c'est une addiction c'est une religion c'est un rapport de vie c'est pas que c'est pas il y a

des gens qui font de la musique c'est c'est un hobby pour eux c'està direire ils vont faire quelques heures de musique par semaine ou ils vont écouter un petit peu de musique une petite demi-heure par jour mais il y a des gens leur vie c'est la musique c'est tout c'est dire vous leur enlever la musique il meurt il y a pas de la vie elle a plus de sens pour pourtant la vie c'est pas la vie de c'est pas la musique mais pour eux c'est c'est

ça ils ont trouvé ça ils ont trouvé cette l'addiction par rapport à cette chose là là c'est ça leur vie mais ça ça ça traduit ça c'est que la traduction d'une frustration rabiahman il dit ce qui manque à quelqu'un c'est que Hashem c'est tout ce qui manque à quelqu'un c'est que le rapport avec Hashem et toute addiction ça ne traduit qu'une frustration de rapport avec Hashem donc il faut amener à chacun une formule adaptée à son langage puisque maintenant celui qui a de l'addiction de l'alcool

ou de la musique ou de de l'argent ou de ça ou de l'autre ou de l'autre vous voyez que c'est des langages qui sont différents pourquoi quelqu'un quelqu'un il va il va être alcoolique et l'autre il supporte pas l'alcool il va être un fou de la musique et l'autre la musique ça l'intéresse pas parce que chacun il a un langage et il cherche dans dans le monde quel est le langage qui va le satisfaire mais Rabi Nahman il donne des langages pour tout le monde c'estàdire

son enseignement c'est un langage général c'estàdire ça s'adresse à tout le monde dans à tous les niveaux dans toutes les addictions possibles et et et imaginables qu'il y a sur terre donc maintenant le le le le moner Rabenou il savait très bien ça moner Rabenou leur a dit vous voyez je sais très bien que le jour où je vais mourir vous allez commencer à fauter parce que le jour où je vais mourir je j'ai plus être là pour vous fournir des formules adaptées à votre à

à vous alors vous allez aller chercher dans les bêtises je sais très bien parce qu'ils ont fait ça déjà il y a eu ça au moment de matin de Torah on a reçu la Torah avec tous les miracles et cetera sortie d'Égypte ouverture de la mer Rouge les la Torah avec tous les les les les les les les éclairs les tonnerur la voix d'ashem des choses extraordinaires et dès que mon cher abenou il a disparu quelques quelques heures tout de suite le veau d'or les gens

ils ont été faire le veau d'or maintenant ils ont été faire le veau d'or c'est pas c'est qu'est-ce que vous voulez qu'ils fasse les gens ils ont plus de de contact avec Hashem et il faut bien qu'ils vivent alors qu'ils ont cherché des petites des des des des de quoi comment on dit de quoi se mettre sous la danse c'est tout ils ont cherché de quoi un peu de vitalité alors les gens c'est la boule il mie ils mangent sans arrêt il y a des gens

c'est ça c'est l'argent il y a des gens c'est c'est le cinéma les films ils regardent 14h par jour la télé toutes sortes de de de d'addictions toutes ces addictions là ça vient qu'une de seule chose c'est c'est le manque de de contact avec Hashem le manque de vitalité d'ashem donc monab leur a dit je sais que quand je vais mourir je sais très bien que vous allez tomber je le sais alorsab il explique il dit que le jour où vous considérerez le le tadq comme

quelqu'un de mort ce jour-là c'est c'est vous allez tomber dire ce jour-là vous allez vers la la consommation vers l'addiction mais si vous considérez que le tadq il est vivant Rabi Nahman a dit je suis vivant je suis avec vous je suis un Rabi vivant moi je vais faire quelque chose qui va jamais s'arrêter moi je vais pas faire comme des Tsadikim qui sont venus il sont occupés du HME Israël après ils sont partis moi je moi je reste avec vous tout le temps ça veut

dire que il va tout le temps nous fournir en en en en lumière divine de manière à ce qu'on tombe pas dans dans dans l'addiction de ce monde ou bien si on est tombé qu'on puisse s'en sortir là c'est le travail du tadq c'est ce qui fait tout le temps qui alors comme comme on ditici que il dit Rabin Nathan que ce qui manquait c'est que ce qui manquait à chacun des des quand le tadq il manque il manque une une lumière adaptée à l'individu ça

aussi c'est si vous voulez laiss c'est un problème de de d'harmonie quand maintenant vous voulez transmettre à vos enfants si vous voulez transmettre à vos enfants il faut d'abord que vous écoutiez le langage de l'enfant parce que langage de l'enfant c'est pas votre langage à vous vous vous voulez faire copier coller moi ce matin je vous donne un exemple ce matin il y a un petit jeûe là vous savez il y a des petits jeunes qui sont ici qui les les les pauvres en général c'est

des jeunes qui qui ont des jeunes de de famille orthodoxes qui qui ont pas réussi dans dans dans le dans le système à être dans des échivotes dans et cetera alors il y en a beaucoup qui viennent qui traînent ici et ils font rien ils sont là toute la journée ets tourn alors ce matin j'étais j'ai après ma prière il y en a un qui est venu me parler il m'a dit tu as pas un peu d'argent pour m'aider et cetera alors je lui ai dit

euh je lui ai dit euh je lui dis ouais je je vais te donner quelque chose alors alors il me dit non plus plus tu as pas j'ai besoin je dois faire ma ma lessive et truc je dis tu sais tu sais moi à ton âge à ton âge travaillaer je faisais quelque chose alors il m'a dit je te dis franchement ce que tu faisais à mon âge j'en ai rien à faire du tout je ça m'intéresse pas du tout je m'en fous complètement de ce

que tu faisais à mon âge alors j'ai vu comme ça j'ai d j'ai vu comment comment c'est c'est c'est pas ça qu'il faut lui dire c'est pas c'est c'est c'est la dernière chose à lui dire c'est ce que je lui ai dit qu'est-ce que ça veut dire je dis à mon ça veut dire ça veut dire dire quoi si maintenant lui il pouvait travailler il aurait été travaillé maintenant il maintenant il peut pas il a un autre il est dans un autre monde et il faut

l'écouter qu'est-ce qu'il veut il faut prendre le temps parler avec lui et voir qu'est-ce qui qu'est-ce qui peut marcher avec lui mais si vous venez voulez copiercoller ce que vous vous avez compris sur l'autre ça marche pas ça marche pas il est dans un autre monde complètement un jeune aujourd'hui de 17 ou 18 ans il est dans une autre planète par rapport à ses parents c'est pas une autre planète de de qui est qui est proche de l'un autre c'est une planète qui a des des

milliards d'années lumières de là où on est donc il faut vraiment être à l'écoute parce que on sait pas du tout ce qui se passe dans son dans son système et c'est comme ça que vous pouvez l'aider de d'abord déjà l'écouter et une fois que vous l'avez écouté déjà vous savez où se trouve après vous pouvez chercher une formule qui va qui va pouvoir l'aider sinon il y a pas de de de copiercollé ça marche pas surtout avec l'évolution qui a aujourd'hui qui y a des

changements qui sont énormes alors maintenant Adam arichon le premier homme c'est ce qu'il devait faire normalement il devait préparer les les les formules pour toute l'humanité après et lui il a lui le fait qu'il a mangé de l' de la connaissance du bien et du mal il a créé la mort c'estàd il a créé cette cette cette cette lumière qui était trop forte et qui a détruit le monde donc maintenant quand Adam le premier homme il a côté la mort est est venue dans le monde

c'està dire cette mort qui était déjà quelque chose qui a existé avant la création du monde parce qu'il y avait des rois qui existaient dans les six mondes qui ont été créés avant celui-là qui sont morts alors cette mort là elle a elle a repris à Adam marichon mais Adam marichon normalement normalement l'homme il a pas été créé pour mourir l'homme il devait être immortel la mort c'est pas la nature c'est pas une nature humaine c'est pas la nature humaine la mort c'est c'est c'est c'est

quelque chose qui qui venu sur l'homme parce qu'on vit dans un principe de de de ribouille or permanent c'està direire on a on a tous trop de lumière par rapport à nos récipient alors tout le tout le tout le principe de la mort c'est une réparation par rapport à ça c'estàdire ça va nous aider à à refaire l'équilibre en notre corps et notre âme c'est pour ça qu'on doit mourir mais si on était équilibré si on était on avait un équilibre un équilibre parfait il aurait

pas besoin de mourir alors lui premier homme il était prévu pour être éternel mais comme il a il a mangé de l'arbre la con connaissance du bien et du mal c'estàdire il a il a voulu rentrer dans une vie qui était complètement virtuelle et théorique puisque du moment où il a voulu savoir des choses sans sans vivre la chose c'estàdire il a voulu savoir sans être donc savoir sans être c'est explosif c'est-à-dire que quand vous savez des choses que vous vous vous n'êtes pas ces choses-là

vous pouvez absolument pas les les savoir comment il faut les vivre puisque vous vous êtes pas cette chose-là vous apprenez des choses avec votre cerveau mais si ces choses là vous voulez les adapter à votre vie si si vous n'êtes pas la chose c'estàdire si vous avez pas vécu cette chose-là vous pouvez pas vous pouvez pas l'adapter à votre vie vous savez pas du tout comment le dosage comment ça alors c'est pour ça qu'il a amené la mort dès qu'il a fait ça Hashem lui a

dit regarde si tu manges de ça tu vas mourir parce que tu vas recevoir une telle lumière que cette lumière là tu sauras pas comment faire tu SaaS pas quoi l'adapter et il faudra que tu passes par la mort pour refaire l'équilibre entre ton corps et ton âme parce que le but de la mort c'est pas de c'est pas de disparaître le but de la mort c'est de se lever à la résurrection des morts la mort c'est un passage c'est tout c'est pas c'est pourquoi on

est on fait attention à on fait attention à un mort on fait attention à son corps on fait attention à à à à à la sépulture d'un mort on garde les cimetières on fait attention j'ai j'ai j'ai appris maintenant j'ai j'ai appris ma femmevoyé un un un un un un article qui a eu que maintenant en Algérie ils sont en train de de de détruire tous les cimetières juifs tous les cimetières juifs sont en train de les détruire et ils vont faire des fausses communes où

ils vont mettre tous les tous les osement des gens alors que les gens quand ils ont acheté ils ont acheté des places dans les cimetières ils ont payé cher ils ont pr ils ont payé pour que ça soit un cimetière pour toujours et maintenant maintenant le là-bas le gouvernement il a décidé de de récupérer tous ces endroits là et donc de vider tout mais ça c'est c'est très très embêtant c'està dire de de de déranger comme ça des des des des des ossements des gens de

les emmener dans un autre endroit et cetera c'est c'est un problème nous on fait très attention à ça parce que c'est un passage c'est tout la mort c'est pas c'est pas la la personne qui est morte elle a pas disparu du tout elle est toujours là elle est pas elle est pas disparue elle est elle est morte pour l'instant c'està direire elle est rentrée dans un c'est comme si quelqu'un il va dormir c'est la même chose pourquoi on va dormir c'est c'est aussi pour rééquilibrer le

le le le le le SE pr paré pour le jour à venir c'està dire que comme on est fatigué c'està dire en général on en fait beaucoup trop et et on est on est beaucoup trop soucieux du fait que quelqu'un il a pas de il a pas une hemouna qui est forte plus quelqu'un il manque de hmoun plus il a besoin de dormir parce que quand quand on n' pas des mounas on n'a pas comment évacuer les les les problèmes les soucis si vous avez de

laouna vous avez la foi dans Chem quand vous avez un souci c'est pas votre souci c'est souci du patron c'est pas le vôtre donc vous passez ça à la direction vous prenez pas sur vous moi je donne toujours l'exemple si vous travaillez dans une usine et votre machine elle marche pas vous allez pas vous appeler un technicien et payer de votre poche la réparation c'estelle est pas à vous l'usine vous êtes employé c'est tout donc il y a un problème vous allez voir votre chef de

service la machine ne marche pas et lui il va vous donner autre chose en attendant on va faire mais c'est pas votre problème vous vivez pas comme si c'était si c'est votre problème c'est une panne d'électricité dans l'usine vous arrêtez de travailler qu'est-ce que que vous allez faire c'est pas votre problème c'est pas vous qui allez aller appeler le DF et voir qu'est-ce qui se passe c'est pas votre problème si quelqu'un il arrive à vivre avec laemouna les problème qu'il a c'est pas ses problèmes c'est

des problèmes il en réfère au patron il dit bon je sais pas ch il a envoyé ça il sait lui sait ce qu'il fait tout mais il prend pas sur lui alors cette personne là elle se fatigue pas cette personneel elle dort comme Rabin Nathan il dormit 2hur par nuit c'est tout parce qu'il se fatigue pas toute notre fatigue elle vient de de du souci de de du fait que on réfléchit comment on va faire comment comment on est dans des soucis bien que ces soucis

servent à rien parce qu'il y a jamais quelqu'un qui a trouvé des solutions avec ses soucis ça sert à rien mais l'homme il a cet instinct là de quand il est isolé il se sent seul réfléchir comment je vais faire comment ça comment ça et ça ça fait qu'il se fatigue beaucoup donc après il a besoin de dormir dormir c'est régénérateur c'est ça régénère comme c'est écrit quand je me réveille le matin il y a unevelleouna qui vient je je me lève avec un une une

nouvelle entrain un nouvel espoir pour une journée et cetera ça vient du fait que je me suis reposé et j'évacué toute cette toute cette fatigue qu'il a eu dans de la journée d'avant alors que s'il y avait laemouna je me fatigueraai pas c'est c'est exactement le même principe de ce don on a parlé avant donc la la c'est pour ça que le le le sommeil c'est 1/60e de la mort c'est quand on va dormir on goûte un60e de ce que ça va être la mort mais

voyez C cette cet équilibre là qu'on retrouve le matin c'està-dire ce renouveau ces forces qu'on retrouve alors ça si vous pouvez le mutier payer par 60 c'est théorique parce qu'on peut pas savoir ce que ça veut dire mais ça c'est la résurrection des morts c'est le même rapport qu'il y a quand on va dormir on se lève le matin alors ça va être la même chose quand la personne va se coucher dans une tombe et après après un moment elle va se lever une fois que

on va on va finir de de réparer tous les déséquilibres qu'il y a eu entre la matière et le et et l'âme dire une fois que que tout ça ça sera rééquilibré alors pour tout le monde alors en ce moment-là il y aura la la résurrection des morts il dit mais maintenant de nos jours la mort c'est quelque chose de très bien puisque maintenant il y avait déjà la lumière de l'âme de l'individu dans ce monde vénistalek mais et maintenant que la la personne elle est

décédé alors maintenant on peut le réparer on peut réparer la personne parce que du moment où elle est passée dans un corps tout le tout le problème de l'âme c'est c'est si elle vient pas dans dans dans ce monde que si l'âme elle reste en haut alors elle elle a pas de possibilité d'avancer maintenant si l'âme elle vient dans un corps le fait qu'elle soit dans un corps c'est c'est déjà un début de réparation le fait qu'il y a eu ce rapport entre l'âme et le

corps c'est déjà j'ai un début de réparation c'est pour ça que même Rabi Nahman il avait pensé à un moment il avait dit à Rabi Nathan il a dit je crois que je vais aller quelque part je vais je je vais aller m'isoler me cacher quelque part et et je m'occuperai du monde quand ils seront morts les gens c'est tout je je je crois que je vais faire comme ça parce que je vois que je vous parle je vous parle j'arrivveis je perds beaucoup de temps

avec vous je vois pas tellement que que que ça vous intéresse c'està dire je vois pas de réaction tellement tellement positive donc je préfère vous vous prendre après la mort à ce moment-là vous aurez plus de vous allez pas vous sauver comme on dit vous aurez plus de de libre arbitre vous allez pas dire non moi j'ai envie de ça ou j'ai envie de ça toutes les envies elles vont disparaître à ce moment-là je je vous réparerit al Rabi Nathan il était très très affolé quand

il a entendu ça il a dit mais mais Rabi mais mais si si on se rapproche de notre vivant et on essaie de faire quelque chose et tout c'est beaucoup mieux alorsabahman il a dit c'est sûr que c'est c'est beaucoup mieux c'est sûr que si si de votre vivant si vous faites quelque chose c'est certain que c'est beaucoup mieux mais si vous voulez à l'extrême quand la personne elle est passé dans un corps et après elle est décédé c'est déjà elle a une possibilité déjà de

réparation parce que du moment où il y a eu un moment de de lien entre le corps et l'âme c'est ça veut dire qu'elle est rentrée dans le processus déjà de de réparation de réparation ça veut dire recevoir de la lumière divine adapté au niveau de la personne pour lui Perm mett de progresser donc si vous voulez ce principe rabinahman il l'a poussé jusqu'au bout il pensait même ne faire que ça de sa vie et bemet bemet rabiahman il s'occupait beaucoup plus des morts que des

vivants rabiahman des fois des gens ils entendaient dans la petite chambre où il était il y avait des dizaines de milliers de de gens de voix les gens ils entendaient dans dans sa chambre il y avait des foules des foules de gens qui se trouvaient dans la chambre de Rabi Nahman parce que Rabi Nahman il a beaucoup beaucoup s'est beaucoup occupé des morts il s'est occupé des vivants mais il s'est beaucoup plus occupé des morts que que des vivants alors maintenant bashem que qu'on a le

mérite que dans dans ce corps- làà on a pu on a pu venir chez Rabi Nahman on peut pas s'imaginer ce que ça veut dire Rabi Nathan il dit il dit je suis d'accord de revenir dans ce monde n'importe comment que soit ma vie peu importe que ce comment comment elle va être ma vie si on me dit que une fois je vais pouvoir aller à ouan sur la tombe rabinahman je viens c'estàdire toute ma toute la vie entière je je suis capable de la vivre

n'importe comment qu'elle soit pour pour venir une fois chez Rabi Nahman parce que il Rabi Nathan il savait qu'est-ce que ça veut dire de d'arriver chez rabiahman dans dans un corps de notre vivant d'arriver ici on peut pas imaginer ce que ça veut dire c'estàdire le niveau de réparation que ça représente puisque c'est c'est la réparation si vous voulez de l'individu jusqu'au premier homme c'est-à-dire jusqu'à la faute du premier homme c'est une réparation totale de tous les déséquilibres qu'il a pu avoir c'est pour ça que

c'est tellement difficile de venir c'est pas difficile matériellement B Rachem aujourd'hui c'est rien du tout quand nous on venait quand nous on venait encore nous c'est c'est nous aussi c'est rien du tout par rapport aux gens qu'il y avaient avant qui venait sous le communisme comme il est venu le Rave schumalorovic qui qui est venu sous le sous le le communisme sous Staline ou je sais pas quand il est venu et c'était c'était fermé c'estàd il a risquit sa vie il risquait sa vie tous les

jours tous les jours il risquait d'être tué il a passé 3 ans au man il est venu de Jérusalem il est resté 3 ans au man après il a été emprisonné à Moscou il est resté 6 mois en prison à Moscou après il a été libéré il a été libéré par miracle mais si vous voulez c'était très très difficile au début de de venir ici ça s'est ouvert petit à petit petit à petit chaque voyage de chacun il a ouvert il a ouvert il a ouvert

jusqu'à que maintenant vous venez regardez vous vous voyez qu'est-ce que c'est c'est il y a des gens qui des autobus BEM ça vient tous les jours les gens ils viennent il y a il y a où dormir il y a des bons repas il y a tout ce qu'il faut tout est tout est là pour pour pour servir le monde pour que les gens ils puissent avoir leur réparation mais déjà bashem quand on arrive là il y a une paix intérieure une sérénité intérieure une tranquillité

ça y est j'ai j'ai j'ai fait le maximum de ce que de ce qu'un être humain il peut arriver à faire dans son passage sur terre maintenant ça y est je suis tranquille j'ai plus j'ai plus de souci je suis tranquille ça y est le sadic il va me réparer il s'occupe de moi il va réparer tout tout tous mes antécédents de toutes les les réincarnations que j'ai pu avoir ça y est j'ai fini j'ai terminé mais ça c'est c'est quelque chose d'extraordinaire que Hashem il

a il a envoyé ça dans le monde il a donné cette possibilité de se réparer et bet c'est comme ça ça a été dans l'histoire du homme Israël même quand on est sorti d'Égypte il fallait qu'on prenne les ossement de Yoseph quand quand est venu le moment de la sortie d'Égypte alors merabenou a été chercher les osmans de yosph pour sortir la tombe de yosph avec eux et s'il avait pas pris les Osem de Yoseph la mer elle serait pas ouverte la mer Rouge s'est ouverte

parce qu'elle a vu va AAM van il a vu la mer elle a vu les osements de yosph elle s'est ouverte sinon serait pas ouverte la mer dire que toute la sortie d'Égypte CIT grâce au aux osmans de yosph pourquoi la tombe de moserabenou est cachée et c'est c'est écrit parce que parce parce que si si on savait où elle était la tombe de Mosé Rabenou on aurait été prié et et Masia il serait venu ça aurait été obligé que que que monerou il amène le

Masia donc hasem il a il a caché sa tombe alors c'est c'est la même chose ouan il expliquahman c'est exactement comme la tombe de mer Rabenou c'est caché du monde aussi les gens ils vont vous dire mais qu'est-ce que vous allez faire là-bas en Ukraine qu'est-ce qu'il y a là-bas et cetera voilà vous pouvez aller en Israël il y a rabimon B il y a ça ça les faire en Ukraine c'est les gens ne peuvent pas comprendre ça il y a que quelqu'un qui a déjà

été qui a été déjà convoqué qui a déjà que le tadik il a déjà rapproché qui peut avoir la sensation de ce que ça peut vous dire un petit peu on dit pas maintenant de comprendre vraiment ce qu'il y a mais un petit peu d'avoir un peu la sensation de la grandeur de la chose alors ça c'est le travail le travail du TAD qui qui qui fait tout le temps et bon quand quelqu'un est venu ici il peut il peut être tranquille il peut être tranquille

que tout est réglé pour lui mais il faut le vivre après il faut faut avoir la il faut le vivre ilut ça y est faut com dit il faut poser les outils ça y est arrêter de se soucier arrêter de vouloir maîtriser sa vie il faut lâcher faut lâcher comme dity prend tranquille facile pas prendre la tête toute la réparation va se faire par les grandes sadikim qui sont le principe de mocher Rabenou qui est décédé le shabbat au moment de minha que à ce moment-là

c'est on on reçoit les plus grandes les les plus grandes formules de lumière adapté qui sont très élevés et on reçoit une très grande lumière très très grande que de cette lumière d'où dans laquelle Mosé Rabenou il est décédé c'estàdire il est rentré dans cette lumière là c'est cette lumière c'est une lumière très très grande mais qui est qui est adaptée à notre à notre à notre niveau comme vous prenez l'électricité par exemple une ampoule vous avez l'électricité il faut qu'elle arrive ici avec une certaine

une certaine intensité sinon elle peut pas nous servir donc il y a un voltage voilà c'est le voltage de l'électricité après il faut une ampoule cette ampoule elle est adaptée à la lumière qu'on veut il y a un ampoule de 10 W et une ampoule de 1000 W ça dépend ce que vous avez besoin donc tout ça c'est t tous ces principes là le TAD il les amène au moment où il va il va se s'inclure dans l'infini à ce moment-là le TAD il amène t

Cesim là on rera dimanche et bonne journée à tous et à toutes et ce soir 3h du matin pour les pour les les sportifs et ceux qui font de la som à 3h on fait chour deod et docteur Yoseph on compte sur vous Israël shalom shalom Isral à 2h de Paris ou mais Paris c'est pas le centre du monde centre du monde c'est Jérusalem alors le 14 juillet faut remercier le 14illet au moins tu peux écouter le ch bonne journée bonne journée des bonnes nouvelles alors

David tu viens pour shabbat ou pas par non il y avait David qui était à l'écran là il était avec moi shabbat dernier il est venu passer shabbat avec moi c'est la première fois qu'il venait à an un homme extraordinaire auem on a passé un shabbat bien allez les amis bonne journée alors ce soir à 3h Ilou fin