La delivrance de concepts de vie 31jan2012 n237.mp4

Kind: captions Language: fr [Musique] ne on a parlé de ces qu c'est ces qure approches de de la tor c'est qui vont faire les m comme ils sont ces qure là il représentent le puisque c'est c'est de que va sortir la malout la malout va se réparer à travers ces qu et et comme on a parlé hier on a besoin absolument de de que ces quatre là ils soi bchalom c'est le le racha le ces quatre on a besoin qu'il soit balom parce que si sontalom ils peuvent pas être mass c'est ils pourront pas prendre conscience de de la présence divine dans le monde parce que prendre conscience de la divinité c'est accep la différence prendre conscience de la différence qu'il y a dans les concepts des individus bien que ces concepts là ils vont tous dans un même sens c'est-à-dire que il y a y a il y a un seul but c'est la révélation d'ashem mais maintenant les les les les façons de voir les concepts de chacun ils vont être différents dire automatiquement quand quelqu'un il va naître il va être soitam soit racha soit il faut qu'il trouve une ces quatre une ces quatre classes et des fois il est ambivalent des fois il a 50 de là 20 de là mais mais en tout cas il y a ces quatre grandes classes de de de de façons de voir les choses et ces quatre façon de voir les choses elles doivent être Bahad pour pouvoir concevoir qui achem dans leolam donc tant que j'ai pas accepté la différence je peux pas avoir de chance de trouver l'infini c'est pour ça que le mariage il est il est absolument indispensable puisque la personne la plus différente de l'homme c'est sa femme c'està dire la l'être le plus opposé dans chaque détail précisément à l'homme c'est sa femme donc c'est c'est c'est que en se mariant qui va prendre conscience que il y a haschem dans leâ parce qu'il va commencer à gérer des contraires quand il va commencer à gérer des contraires ça va c'est ça qui va lui permettre d'avancer alors dans le monde Beal onant ces quatre principes là c'est qure banim dont on parle la tah là c'est écrit dans la Gada merci de Kham racha et ces quatre il représentent les M la possibilité de la révélation du Sha dans leam même lui-même il a pas on dit pas son nom comme il sécrit on voit que même Hashem lui-même pour l'instant on dit on dit adon et on écrit on écrit mais on ditem ad dire pour l'instant on l'appelle on l'appelle maître du monde mais on sait pas exactement ce que ça veut dire en révélation d'infini à dire on commence par une approche de maître Hashem on l'appelle adon adonam adnout quand on dit k on dit adnout c'està dire mon maître notre maître le maître du monde mais quand on emploie le thème notre maître c'est une révélation par rapport à la malhout c'est pas une une révélation par rapport au kter c'estàd you kevke par rapport à l'émanation de de de l'infini c'est par rapport uniquement à ce qu'on a accepté c'estàd on a accepté que que Hashem c'est le maître du monde on l'appelle comme ça mais les il s'appelle pas comme ça puisque son nom il scrit kevke c'est pas ça son nom son nom c'est c'estke c'est pas le c'est pas le adnout le nom d'ashem mais on va le prononcer adnout parce que aujourd'hui notre conception d'ashem elle est dans adnout c'estàd on le on le con soit comme notre maître maintenant quand quand il y aura le la l'acceptation par tout l'univers de de de lanoute d'ashem que Hashem c'est le maître de tous les univers à ce momentl on passera un autre schlave qui s'appelle une autre étape qui s'appelle Bomem ce jour-là son nom il se dira comme il s'écrit il se prononcera comme il s'écrit pour l'instant dans le Dibour il est pas encore arrivé à ce que on puisse parler de l'infini c'estàd appeler hasem par ce nom de l'infini on l'appelle par le nom fini qui est adnout qui s'appelle maître du monde alors maintenant ces quatre banim c'est c'est une manifestation des genres d'individus qui vont permettre la révélation d'ashem on a dit c'est chakrit la malout c'estd chakrit c'est le rochettev de ces quatre de ces quatre enfants le le le motit et le mait on a vu que c'était chakout c'estàdire la noireceur chakit c'est la noirceur le matin la prière du matin c'est c'est la noirceur c'estàdire que c'estàd char quand on voit le matin char c'est c'est comme Chor char c'est Chor le matin c'est noir mais dit mais attends mais le matin c'est pas noir le matin c'est le matin c'est le c'est la lumière c'est le soleil fait beau dit mais ce soleil là il vient du noir c'est le noir qui fait qu'il y a le soleil parce que quand tu rentres dans le vrai qui est la nuit c'est l'obscurité maintenant l'obscurité elle est beaucoup plus grande que la lumière parce que la lumière tu arrivé quand tu as contracté la divinité tu l'as contracté tu l'as contracté tu es arrivé maintenant à avoir une compréhension de l'infini dans le fini ça ça t'a donné de la lumière et cette lumière là c'est l'obscurité par rapport à à àem tandis que quand tu es dans la nuit dans l'obscurité à ce moment-là tu peux arriver à voir de l'infini beaucoup plus que quand tu es dans la lumière c'est pour ça que le matin par exemple quand on fait on dit or ou Bor dire le il s'appelle il s'appelle or lumière et qui est au-dessus de il s'appelle rocher c'est dire c'est l'obscurité comme quelqu'un il est en train d'étudier maintenant alors bon il a pris il a pris à un certain niveau il comprend bien et tout il dit alors c'est clair c'est bon vous avez compris d oui c'est clair j'ai bien compris alors maintenant on va passer à deuxème paragraphe alors en deè paragraphe d vous avez compris dit rien c'est l'obscurité totale je comprends rien je suis dans le noir alors maintenant ce noir là il est plus haut que que ce qui était clair avant c'était clair avant c'était parce que la chose elle était plus basse il est arrivé à la comprendre bien c'était clair maintenant il a avancé c'est devenu noir alors c'est ça où tous les gens ils se trompent les gens ils croient que dans leur vie quand c'est noir ça veut dire c'est pas bien il croit que black is black ça veut dire que il n'y a plus d'espoir mais c'est pas vrai c'est pas ça quand c'est black ça veut dire que ça ça après ça va se débloquer c'est maintenant c'est black c'est mais après ça va se débloquer la personne elle va elle est en train d'enfanter maintenant elle est en train de concevoir et d'enfanter le Moir la compréhension une fois que elle va passer parétape de laemouna pour approcher la chose elle va commencer dans la nuit dans l'obscurité elle va commencer avec laemouna elle va dire ça c'est Hashem je suis sûr que c'est la main d'hhem et cetera et après de là elle va arriver à comprendre après elle va arriver à comprendre là quand elle va comprendre ça va être mot ça ça va être clair et cette clarté là elle est momentané après on va retourner dans encore de l'obscurité pour pouvoir monter chaque fois qu'on va vouloir s'élever on a besoin de passer de par l'obscurité alors maintenant Rabenou il dit que plus quelqu'un il est capable de supporter l'obscurité et plus quelqu'un il va monter très très haut moins quelqu'un il peut supporter l'obscurité on est obligé de lui donner tout le temps des choses qui prête à consommer parce que sinon il peut pas s'il voit pas si si s'il profite pas s'il a pas un plaisir de de de de l'étude de la Torah et tout il va il va s'arrêter alors on lui donne mais ça mais il faut savoir qu' on lui donne c'est plus bas que quand on lui donne pas quand on lui donne pas c'est beaucoup plus haut parce que quand on lui donne pas il est en train de monter vers vers vers des concepts de l'infini bien sûr iition qu' se décourage pas parce que s'il se décourage alors il vaut mieux qu' il vaut mieux qu'il descende un peu plus bas et qui et qui fonctionne avec quelque chose de de plus de de plus agréable pour lui de plus vivant mais c'est son niveau pour l'instant pour l'instant c'est son niveau après quand il va être au niveau de pouvoir aller plus haut il va lui donner un niveau d'obscurité qui qui est plus grand alors ça c'est un CLAL dans dans dans la la vatach plus on monte plus on s'approche et plus c'est obscur plus on s'approche de l'infini et plus c'est de l'obscure les gens il croient que quand on s'approche de l'infini c'est une lumière extra c'est vrai c'est une très grand tellement grande lumière que c'est l'obscurité comment on appelle un un aveugle un aveugle dans la chante dans la la champ Razal on dit sagenor- sagenor un nonvoyant hein un nonvoyant non en hébreu on dit pas un nonvoyant on dit quelqu'un qui voit la lumière c'est comme ça qu'on appelle un aveugle c'est-à-dire c'est un homme qui voit tellement de lumière qu'il est aveugle c'estàd il peut peut pas voir des choses parce que quand c'est comme si quelqu'un tu lui mets un phare de de 1000 W sur ses yeux il est aveugle il est obligé de de prendre quelqu'un pour marcher et tout il peut pas voir il est aveuglé par la lumière dans la Torah elle appelle un aveugle saginaor c'est quelqu'un qui voit la lumière il voit que de la lumière c'est pour ça qu'il peut pas voir maintenant pour pouvoir voir il il fallait descendre plus un peu plus bas alors un peu plus bas il y a il y a déjà les choses elles se contractent alors on peut voir déjà quelque chose on prend ça c'est des clali on en a parlé des dizaines de fois je je répète des choses rapidement alors ce li de shakit et de shakrout c'estàdire il faut pas croire que shakar et Chakor c'est une contradiction le chakar il vient du Chakor le matin il vient de l'obscurité c'est parce qu'il y a une nuit queil y a l'obscur qu'il y a un jour chez nous le jour il commence pas le matin le jour il commence la nuit pourquoi chez nous il dit il commence la nuit les gens il disent ah très qu'est-ce que c'est ça la nuit c'est c'est l'obscurité qu-ce que ça ça veut dire le début du jour il faut le soleil la lumière c'est ça le début du jour non le début du jour c'est la nuit et plus maintenant tu arrives à faire à tenir dans la nuit et plus tu arrives à te réveiller dans la nuit et à chercher à Chem dans la nuit et plus le matin tu vas voir tu vas avoir une lumière comme le Hariz dit celui qui se lève à ratsot et il fait tatsot et tout quand il met sesfilin le matin alors cesfilin ils sont Boka les tefilines ils ont beaucoup de lumière pourquoi parce que il a préparé déjà la lumière desfilines maisaintenantsot il peut pas mettre lesfilines c'est la nuit lui c'est pas un zman où il peut mettre lesfiline donc maintenant qu'est-ce qu'il fait il ne fait que préparer la lumière toute la V TR c'est la préparation de la lumière maintenant il prépare il prépare dans l'obscurité et le matin quand ça vient chakrite alors il a fait tous les simsumim qu'il fallait là il a il a la chakrout qui va lui permettre de voir la lumière du jour il a assez d'obscurité pour pouvoir supporter la lumière c'estàd il a assez cherché Hashem dans l'obscurité pour pouvoir vivre la lumière comme quelqu'un il a été en voyez des gens qui qui qui font attention des objets et cetera qui rangent ils rangent ils ont ils ont un appareil le rangeent bien dans une pochette ou dans truc et il y a des genss mettent les choses n'importe comment alors il y a des gens qui sont soigneux parce que des gens ils sont passés par l'obscurité dans l'obscurité ils ont pris ils ont pris conscience de la valeur des choses pour eux ça ça c'est a une valeur alors tu dis mais ça coûte pas très cher et cetera non ça c'est c'est quelque chose qui a une valeur un stylo ça a une valeur dire il le prend il a fini de s'en servir il le Range il le pose dans sa poche ou dans un il laisse pas les choses comme ça pourquoi parce que c'est quelqu'un qui est passé par l'obscurité maintenant celui qui est un arriviste il est pas passé par l'obscurité pour tout c'est rien lui il a il a il a tout ce que il utilise c'est rien du tout parce que il a pas il est pas passé par le manque qu' avait avant la chose donc comme il est pas passé par le manque qu' avait avant il a pas eu de préparation la chose al il peut pas avoir conscience de la de de vraiment la la valeur de la chose comme comme je vous ai dit pour Matam Torah on pouvait pas avoir conscience de la Torah on na rien demandé on n'a pas manqué de la Torah on n'est pas arrivé à Matam Torah complètement à plat en disant ça y est on va mourir si on n pas la Torah c'est fini la vie pour nous au contraire au contraire on vivait les gens ils kiffaient ils étai même dans l'esclavage et tout mais pour eux céit mieux l'esclavage que la Torah pour les gens qui étaient en Égypte pourquoi parce que l'esprit il était atrophié complètement il pouvait pas pouvait pas voir la Torah tandis que les gens qui ont manqué vraiment de de de spiritualité des gens qui ont manqué de valeur familial des des gens qui ont manqué de choses ils savent qu'est-ce que ça veut dire est-ce que c'est que ça veut dire une femme est-ce que c'est des enfants alors quelqu'un qui qui sait qu'est-ce que c'est manqué d'affection dans sa vie jamais il va divorcer jamais il va priver des enfants de leur mère ou de leur père jamais il va faire quelque chose comme ça même s'il meurt il va pas faire ça comme je vousi dit le petit garçon qui a dit à son père à 7 ans et quand le père est venu je vais divorcer et tout parce que je peux plus son fils il lui a dit tu dois rester tu dois souffrir tu dois souffrir pour moi tu vas rester avec maman et souffrir pour moi pour que moi j'ai un père et une mère tu continueras tu continueras à souffrir tu vas souffrir pour moi ça veut dire que maintenant quelqu'un qui a conscience de qu'est-ce que ça veut dire de priver un enfant de de sa mère ou de son père des deux en général parce que c'est quand ça ça se casse les deux les la la moitié d'un billet ça vaut pas la moitié de la valeur la moitié la moitié la moitié d'un billet de 100 € ça vaut pas 50 € ça vaut zéro ça vaut rien du tout c'est la moitié mais c'est rien c'està dire que quand c'est ça se casse alors les l'enfant c'est c'est c'est une destruction d'un d'un d'ashem c'est pas rien du tout alors maintenant il y a des gens qui sont conscient de ça et qui disent non moi je privai jamais mes enfants de ça ah maintenant je vais souffrir ah je souffrirai c'est de toute façon il faut souffrir va dans les hôpitaux tu vas voir des gens il sont avec des machines pendant 20 ans il y a des gens ils ont pas d'intestin ils ont une une poche en plastique il y a des gens ils ont des trucs à oxygène il y a des gens ils ont des toutes sortes de de de de trucs pour fonctionner des gens ils arrivent pas à marcher a des gens il arrivent pas à se nourrir à faire leurs besoins il y a tellement de choses dans le monde maintenant tu vas souffrir c'est tout combien 20 ans 30 ans 40 ans après tu vas partir c'est tout c'est pas la fin du monde comme on dit c'est pas c'est pas c'est pas terrible par rapport au nzec que la personne elle peut faire j'ai jamais quelqu'un il va faire ça cette conscience là elle vient du fait que quelqu'un il a une valeur de de de ce que ce que c'est l'affection de ce que c'est la présence d'un père d'une mère il veut pas priver un enfant de ça maintenant lui il se met de côté ça c'est un niveau quelqu'un qui a un niveau comme ça c'est quelqu'un qui est passé par l'obscurité maintenant celui qui pas passé l'obscurité il croit que c'est un supermarché la vie alors ah ça c'est pas bon qu'est-ce que c'est ça tac allez comme les produits tu commandes vous avez 15 jours pour le rendre satisfait ou remboursz je choisissez vous nêtes pas content vous le renvoyez c'est tout vous avez 15 jours pour l'envoyer tu le rends mais le mariage c'est pas ça c'est pas satisfait c'est pas ça le mariage mariage c'est le mariage c'est tout voilà c'est celle-l et c'est tout c'est celuilà il a cette tête là et regardela bien parce que tu vas passer un moment avec lui ou avec parce que ça va pas changer c'est tout et c'est tout il y a pas il y a pas d'autrre chose voilà tu restes tranquille c'est tout quand c'est quand il y a des enfants on est obligé obligé d'avoir cette attitude là il faut commencer comme je vous ai dit il faut commencer parce que tant Queel il est pas marié il sait pas ce que ça veut dire de vivre à l'envers il sait marché sur les pieds mais il sait pas ce que ça veut dire marcher sur la tête il faut apprendre à marcher sur la tête c'est c'est un autre mode de vie quelqu'un il apprend à à marcher sur les deux c'est c'est quelque chose de nifla maintenant c'est quoi ch c'est de faire sortir la mal des quatre galouotes c'estd il y a quatre galouotes qu'est-ce que c'est les quatre galouotes c'est l'obscurité ou les quatre les les les les quatre galouotes c'est les chaque chaque galoute c'est une partie de l'obscurité comme comme laelle dit voilà il y a une il y a un michemar la nuit première première garde alors voilà ce qui se passe g après il y a le l'âne qui qui qui Bré après il y a les après les l'homme qui parle avec sa femme avec le le le bébé qui qui mange le le il y a toutes ces toutes ces images là qui ont été données par la les les Razal il disent que c'est les galouotes chacune les Ramor c'était le Galou ça c'était le Galou ça c'était le Galou cha ch chacune ils ont é classé en une galout pourquoi parce que dans dans l'obscurité si maintenant on n pas mitraaseg dans laouna c'està-dire qu'on trouve pas malout dans l'obscurité alors on on tombe deout de sit malout de Sita va donner des comportements qui sont à côté complètement donc maintenant la Chout c'està dire le principe de CH de la ch dire le principe de l'obscurité qui est amené à la lumière dire la possibilité de condenser de contracter d'arriver à se à être c'està dire à se prendre à se à se contracter à se condenser avoir un organiser son temps organiser sa vie pas avoir une vie de de une vie qui n'importe comment pas avoir une vie de de ce qui se présente on fait ce qui se présente avoir une vie organisée gérer le temps et cetera alors que quelqu'un qui fait ça il rentre dans Malda mala voilà il y a du temps le temps il est comme ça il y a une heure pour chéma il une heure pour ça il y a une heure pour ça il y a un temps après qu'on qu'on est mangé on a un temps pour faire Brat Amazon après ce tempsl on peut plus faire Brat Amazon toutes ces toutes ces Tim tsumim là qu'on a vu che que nous a dit dans la T les chiurim à dire les les mesures c'est c'est le sens des chiurim des leçons dire ces leçons qu'est-ce qu'on elles vont donner elles vont donner des vêtements c'estàdire elles vont ils vont elles vont mettre les gens dans un habit elles vont mettre des gens dans un habit à les ils ont des trucs des camp où ils vont ils mettent pas des habits ils veulent passer des vacances sans les habits c'est dire ils disent nous on veut goûter la lumière de d'Adam Mar mais c'est pas de la lumière c'est c'est là où ils sont c'est c'est des poubelles c'est pas de la lumière du tout parce que la lumière on peut pas laavir si on met pas des habits une femme elle peut pas être belle si elle est pasoua une femme qui est pasou elle est pas belle maintenant elle est belle pour des gens qui vivent dans les poubelle alors mais mais des gens qui sont normaux ça les dégoûte une femme elle est agréable à voir quand elle est habillée bien quand elle a ses cheveux sa tête couverte quand elle habillé c'est ça qui qui donne sa beauté mais quand elle est pasoua c'est c'est horrible pourquoi c'est horrible parce que ça agresse quand ça agresse ça dégoûte ça ça entraîne un Reet les femmes elles savent pas ça croit que que que maintenant que si si les gens les hommes ils voient et alors ça ça c'est ça ça va montrer de la beauté mais pas du tout c'est dégoûtant c'est des choses qui sont dégoûtantes c'est pas c'est pas maintenant pour qui c'est ça peut être agréable pour des gens que que eux-mêmes ils sont dans Galou de de de de Amalek alors là-bas ils ont ils ont un esprit qui a des concept de poubelle alors d'après ces poubelles là et c'est ça ça s'appelle bien si tu vois un chat qui qui qui est en train de de de de fouiller dans une poubelle à un moment il trouve un un petit morceau de cornichon qui a pas été mangé complètement il est content parce qu'il il y a un petit truc mais mais si si si quelqu'un il est millionnaire il il est dans des tables extraordinaires c'est dégoûtant pour lui ces choses-là c'est vra c'est pas on va pas chercher dans les poubelles tout le principe tout ce principe là de de rentrer dans les tsimtsumim c'est ça qui amène la lumière les gens ils savent pas ça ils vont à l'envers les gens ils croient que va dans la lumière dans la lumière dans la lumière dans la lumière et tu vas voir encore plus de lumière mais c'est pas vrai toute cette lumière va t'amener à l'obscurité les gens ils veulent se préparer shabbat ils vont vendredi au côtel il passer 6h 7h 8h au côt elle et la femme elle est toute seule elle doit aller acheter des pommes de terre elle doit préparer le Chabbat elle doit s'occuper des enfants les laver les changer TR tout ce qu'elle doit faire et lui il est là-bas il cherche la lumière mais il sait pas que la lumière elle est dans elle est dans la salle de bain quand il fait il fait le bain au à son fils c'est ça la lumière lui il sait pas lui il croit que ça c'est de l'obscurité mais c'est ça la lumière c'est ça qui va te donner la lumière sinon jamais tu vas voir la lumière en restant tu vas être aveugle comme un aveugle c'est vrai un aveugle il s'appelle saginaor il voit la lumière mais il voit quelque chose il voit rien du tout il est aveuglé en permanence alors qu'est-ce que tu vas être un homme aveuglé de ce monde mais à quoi ça sert d'être aveuglé tu peux pas construire tu peux pas diriger tu peux rien faire du tout tandis que si tu rentres dans des SIM tsumim tu rentres dans dans des contractions tu vas travailler tu vas amer parlassa tu t'occupes tu aides de ta femme tant que les enfants ils sont petits quand quelqu'un il s'est marié tant que ses enfants ils sont pas mariés il il doit s'occuper d'eux il doit être à la maison il doit être présent dans les repas dans truc les aider pour les brchotes leur dire des des Divré Tor leur donner de la simra leur donner de la chaleur de de de de l'affection tout ça il y a un travail à faire c'est pas maintenant j'ai eu des enfants je continue à être comme si j'étais un barreau quelqu'un tout seul je suis pas tout seul j'ai une famille il faut que je m'en occupe il faut que je leur donne je m'occupe d'eux C cette Tim tsumim dans lesquel je vais rentrer c'est ça qui va me permettre de voir la lumière c'est ça comme comme les quand il y avait les les je sais pas le soleil qui passe là une fois tous les je sais pas combien d'années il fallait mettre des des des éclipses il fallait mettre des lunettes il y avait des lunettes noires très tu tu mets pases lunettes tu vas rien voir toutes lunettes comment es sont sont noir complètement mais c'est elle qui permett de voir ça parce que cette lumière elle est trop grande c'est une lumière qui est trop grande pour le monde on peut pas la voir c'est la même chose la lumière du TAD quelqu'un comment il va voir la lumière du TAD il a besoin des il faut passer par des t il faut passer par des des périodes qui sont des périodes d'obscurité dans C p c'est là où on va préparer la vue de la lumière d'accord c'est pour ça que char qui est le matin c'est la chamb ch et il dit ici c'est ça la sortie mais la sortie du pouvoir des des qu ce pouvoir là il est tombé dans les quatre galouotes le pouvoir de chacun le pouvoir d'EM en général puisque les gens ils ont ils ont usurpé la création du monde que les gens ils ont détourné ils ont ils ont fait des détournements des des de fond des détournements d'intention des détournements de de de de la de la chose pourquoi elle a été faite ils ont voulu faire des greffes ils ont voulu faire des choses ils ont voulu greffer des fruits pourquoi ça suffit pas les sortes de fruits qu'il y a voilà bientôt il va avoir tichat il y a des gens ils ont sans fruits sur leur table àichvad ça suffit pas tous les fruits non il faut aller greffer de l'orange avec des de la grenade pour faire de l'orange sanguine qu'est-ce qu'il y a besoin de l'orange sanguine ça te suffit pas l'orange et la grenade tu veux manger une grenade mange non il faut qu' il faut qu'il déformme il faut que lui il dis c'est moi c'est moi le patron sur terre la preuve je vais créer un fruit qui existe pas ce fruit ila pas été fait par Dieu par Dieu a été fait par moi j'ai pris une orange une grenade j'ai fait de la j'ai j'ai fait l'orange sanguine voilà je suis un homme et j'ai créé un fruit de moi-même VO ce qu'il veut l'homme tout ça pour pour éloigner le plus possible la la présence d'ashem dans le monde ce fruitl a été créé bien avant non non il a jamais été même pourquoi il a été créé avant c'est c'est une greffe c'est s la Torah on n pas le droit de faire ça c'est c'est une interdiction de la Torah de faire ça on peut pas on n pas le droit de faire ça il a pas été tout tout tout a été créé par Hashem Hashem il t'a tout donné tout quelqu'un il crée pas il y a personne qui a créé quelque chose à partir de rien quelqu'un il a créé toujours c'est un produit dérivé maintenant il il a fait des mélanges de de de de de fruits il a sorti ça il a pas créé à partir de rien non à partir de rien l'homme il peut rien faire l'homme il part toujours à partir de quelque chose Rabenou il dit ça dans sotan il dit que tous les khamim tous les gens qui ont fait des découverts dans le monde qui sont arrivés aux plus grandes découvertes il dit que c'est des gens qui sont beaucoup plus bas dans dans cette connaissance là dans cette science que les gens d'avant même si les gens d'avant ils ont pas découvert des choses parce que les gens qui ont mis les bases de la connaissance dans le monde les bases de la sagesse c'est eux les plus grands parce que eux ils ont fait sortir la chose de pratiquement l'obscurité total alors ça c'est des gens qui ont qui ont fait quelque chose ils ont ils ont amorcé le le la chose quelqu'un qui a qui a découvert l'électricité alors lui il a fait quelque chose il a découvert l'énergie électrique dans le monde maintenant après celui qui a qui a découvert ou vert le 110 vol ou 380 ou n'importe tout ça après c'est que des applications c'est c'est même si ces gens-là ils sont arrivés à des résultats qui sont beaucoup plus beaucoup plus grand beaucoup plus flamboyant et cetera mais le point de départ il est beaucoup plus grand que ça parce que la personne plus la personne elle elle sort quelque chose de son contraire et plus c'est grand plus quelqu'un il a découvert quelque chose qui était pratiquement pas visible plus c'est grand et plus quelqu'un il fait des applications et moins c'est grand même même si l'application elle est extraordinaire mais ça ne reste qu'une application c'est tout alors quelqu'un qui est passé par le galouot la galout de lui-même la galout de de d'un peuple entier comme le homme Israël dans les arbagalouot dans des quatre exils ces exils là ils ont mis chacun en galoute de lui-même et tout le HME Israël en galoute c'est pas parce que maintenant quelqu'un il a pris à étudier la Torah ou il a fait que où il met cette filine et tout que ça ça va Surire à sortir de la galoute quelqu'un il doit sortir aller chez un maître qui lui remettre la tête en place le cerveau il faut le rééduquer il faut faire de la rééducation mentale parce que le concept de la vie il est pas c'est pas ce concept là qu'ashem il attendait de nous il nous a pas créé pour ces concepts là ahem il a créé l'homme à son image ça veut dire que maintenant l'homme il doit avoir des concepts qui sont divins pas des concepts qui sont de des des concepts de consommateurs qui ont fait une 50 millions de consommateurs ils sont mis ensemble pour pour définir voilà qu'est-ce qui fait le plus plaisir à quelqu'un quand il se lève le matin non c'est pas ça qu'on on cherche pas ce qui nous fait plus plaisir quand il se lève le matin c'est pas ça qui nous intéresse Hashem tu m'as créé tu as créé cette machine là ce corps là extraordinaire tu as mis dedans une âme extraordinaire quand quand on se lève le matin c'est quoi qu'il faut faire avec ça c'est quoi bon il y a quelqu'un il veut me vendre du café du du du café Costa Rica l'autre il veut vendre du coca l'autre il vendre de regarder un film l'autre il VE chacun il veut me vendre quelque chose il me dit voilà le matin quand tu te lèves le mieux c'est que tu fasses ça maintenant toi AEM qu'est-ce qui est le mieux quand je me lève le matin alorsem il te dit le mieux c'est que tu fais mod tu dis moderni tu fais dit B c'est ça le top c'est ça c'est ça le top que tu dois faire ah maintenant tout c'est comme ça il y a une rééducation mentale à faire uneéducation mentale et de comportement après à faire pour sortir de cette galoute c'est ça sortir de la galoute sorti de la galoute ça veut dire se changer c'est ça sortir de la gout ça y est change comme comme comme il a dit à M quand il est venu dans le buisson Ardan il est venu à sinï il lui a dit enlève enlève les chaussures que tu as à tes pieds qui ad parce que tu tu es sur une Terre Sainte enlève ces chaussures parce que qu'est-ce que on avait vu les chaussures que c'était toute la toute la la stature de l'homme tu elle tient sur ses chaussures ça veut dire que les chaussures c'est tout tout le comportement toute la vision de de l'homme elle aboutit à quoi aux chaussures c'estàdire à ce qu' va faire le contact entre son corps et son âme et la Terre elle-même on avait étudié tout ce des chaussures on avait vu rabinthan il avait parler de ça le khashib de la BRA qu'on fait le le matin cheem il m'a fait tout il a comblé tous mes besoin c'est quoi sur quoi on fait cette braaha c'est les chaussures quand on fait la braah pass le matin parce qu'on a mis les chaussures on on dit merci mon Dieu que tu m'as comblé tous mes besoins tous mes besoins c'était dans dans c'est dans les chaussures alors il disait il disait quelqu'un Shalom le r pardon anis il disait ça il disait il disait il a dit à mon enlève tes godio ici c'est une terre sainte enlève ces Godo là c'est c'est enlèveles ici c'est une terre sainte change de chaussur change de chaussur ça veut dire change de façon de concevoir la vie change change accepte que tu es pas passé par des des des pér des endroits tu as vécu des choses qui t'ont fait voir la vie d'une façon qui était tronquée elle correspond pas à ta nature ta nature c'est pas ça toi la machine elle a pas été créée pour ça elle a pas été créée pour vivre comme ça la machine elle a pas été créée pour le pour l'hambberger elle a pas été créée pour le les les les pour les cette musique là elle a pas été crée pour McDonald's d' pas été créé pour ça c'est pas cette machine elle est pas faite pour ça il faut que tu changes change ta façon de vivre change tes tes concepts ça c'est sortir Hachem de la galoute et nous sortir nous-même de la galoute donc il dit que chakrit le matin qui s'appelle chakar que en hébreu chakar et Chor c'est les mêmes lettres que le matin et la noireceur et le noir c'est les mêmes lettres pourquoi parce que c'est le noir qui permet de voir la lumière c'est-à-dire quand tu rentres dans des exigences quand tu rentres dans des choses qui te sont imposées par la la vie parce que maintenant tu t'es marié et parce que tu as des enfants alors tu dois amener une parnassa tu dois assumer tu peux pas dire à ta femme ah tu sais ce mois-ci je sais pas comment on va payer le loyer c'est interdit de dire ça c'est écrit Razal il disent un homme il a pas le droit de dire à sa femme qu'il y a pas d'argent il a pas le droit d'inquiéter sa femme sur la parnassa c'est interdit parce que la femme c'est un être qui est insécurisé à la base maintenant toi tu crois que quand tu dis à ta femme je sais pas si on aura de quoi payer le loyer toi tu crois que ça fait le même effet que toi mais ça fait pas le même effet de que toi du tout parce qu'une femme elle est déjà insécurisée à la base et une femme elle s'est vendue à toi avec une Kouba r parce que tu vas lui la sécuriser si tu lui dis maintenant je sais pas comment on va faire la fin du mois tu vas tu vas complètement lui exploser sa sa sa stabilité sa joie tu veux lui enlever tout tu as pas le droit de dire ça tu veux pas que tu parles dans lesparies il disent un homme il doit jamais parler avec sa femme d'anime d'argent lui il doit poser l'argent tous les semaines tous les mois elle a pas besoin de savoir ni d'où il vient ni d' vient pas s'il l' emprunté ou s'il a réussi ou s'il a pas réussi ou s'il a reçu cadeau elle a pas besoin de savoir ça elle elle sait que elle peut aller à l'épicerie la la route est ouverte c'est tout elle peut aller acheter ce qu'elle a besoin elle peut faire ce qu'elle a à faire parce qu'une femme elle est insécurisée à la base c'est un être qui est insécurisé donc maintenant il faut pas toucher du tout ces domaines là maintenant ça par exemple si tu le sais pas si tu crois que que que à à à cette bêtise là de l'égalité de l'homme et de la femme si tu crois que c'est vrai mais tu vas rendre les gens fous tu vas faire un monde de fou pourquoi parce queun femme c'est pas un homme un homme c'est pas une femme c'est des fonctions qui sont différentes les deux avec leur valeur avec leur bien avec ce qu'ils ont de bien mais ce sont des fonctions différentes il faut pas les il faut pas les assimiler c'est pas du tout la même chose alors de la même chose qu'on a qu'on a voulu assimiler un homme et une femme que tu vois une femme elle est chauffeur de poid lourd tu la vois à l'arrêt de à l'arrêt dans dans les les restos sur l'autoroute elle chauffeur de poil lourd mais une femme elle doit pas être chauffeur de pois lourd c'est pas un métier pour une femme c'est tout pas Cho arrêtez d'assimiler les gens d'en faire des des des des des des n'importe quoi alors un juif c'est pareil un juif aussi on veut l'assimiler on lui dit mais regarde tu peux être comme ça ou comme ça ou comme ça ou comme ça et dit moi je veux je veux être autre chose tout ça ça m'intéresse pas tous ces concepts que vous me proposez il m'intéressent pas moi je veux chose quoi moi je veux être un juif comme il disait rabelou il demander à ses élèves comment on fait pour devenir juif il dit comment vous rab vous demandz comment on devient un juif un sad oui comment on fait pour être un juif comment on fait pour vivre comme Hashem il veut dans chaque détail de ma vie c'est ça le but c'est pour ça qu'on est là on n'est pas là pour s'assimiler à toutes sortes de choses alors chacun il a envie de développer des choses dans le monde il a envie de faire de l'argent ou n'importe quoi alors il il nous met des choses sur le marché des vêtements des des façons de de de manger des façons de s'habiller des façons de travailler et cetera et toutes ces choses-là c'est les ont inventé par rapport à à des systèmes où ils ont leurs intérêts mais le nottre il est il est tout autre nous on doit chercher notre intérêt qui qui est pour l'éternité par l'intérêt momentané là dans ce monde si on va s'arranger ou pas c'est pas ça qui nous intéresse alors toute cette Torah Rabenou il a dit pour bmett nous faire sortir de la galoute nous faire sortir de la galoute ça veut dire chercher un maître chercher un maître qui m'enseigne qui disent voilà qu'un jour je viens voir le maître et je dis voilà moi j'ai besoin de savoir tout tout pas tout je comprendre je veux rien comprendre j'ai pas besoin de comprendre he dis-moi dites-moi ce qu'il faut faire c'est tout comprendre ça m'intéresse pas j'ai pas le temps de comprendre comprendre on verra dans l' ici j'ai pas besoin de comprendre uniquement faites-moi je vous en supplie rééduquez-moi je suis complètement fou il faut me rééduquer c'est tout dites-moi ce que je dois faire dit voilà alors le matin ça commence comme ça tu dois penser comme ça tu dois voir comme ça voilà ce que tu peux manger voilà ce que tu peux pas manger voilà les vêtements que tu peux mettre les vêtements que tu peux pas mettre voilà comment tu peux parler voilà comment tu peux pas parler tu dois te marier tu dois avoir des enfants voilà comment tu dois parler avec ta femme tout c'est tout tout tout tout j'ai besoin de savoir tout parce que je suis passé par des systèmes qui m'ont rendu fou c'està dire ils m'ont donné des choses qui sont des choses de fou des façons des concepts qui sont des concept de gens qui sont des terriens des gens qui sont des des des des des gens du terroir des consommateurs moi je veux moi je suis pas quelqu'un du terroir moi je peux aller n'importe où dans le monde moi je peux faire ma prière à holulu à Jérusalem à Paris n'importe où j'ai pas un endroit pour ma prière moi je peux manger n'importe où je peux faire béat Amazon dans n'importe quel pays du monde j'ai pas un problème avec ça parce que ma mon concept de la vie il est pas dépendant de l'endroit il est pas tant dépendant des individus il est pas dépendant de de du climat il il est pas dépendant de tout ça leses concepts de la vie viennent de Moché qui a été Mabel toram Sinai il a transmis à Yeshua et cetera et c'est arrivé jusqu'à moi alors c'est pour ça que rabenu te dit tu as intérêt à aller chercher un maître et un vrai maître pas un maître en un un un demi- matre un vrai maître pas un RS maître pas un maître qui est en même temps à moitié Go et à moitié juif parce que celui-là c'est pire que tous parce que celui-là il va t'appeler il va t'apprendre la Torah il va t'éduquer il va te dire W les miraclim ils ont parlé sur Israël c'était terrible et tout ce qu'ils ont fait et tout ça alors toi après quand ça fini le chour tu vas voir le Rabin tu lui dis le Rabin alors c'est bien j'ai décidé de monter en Israël il dit mais il faut pas faire ça pourquoi vous allez faire ça pourquoi vous allez monter en Israël dit mais voilà c'est ce qu' avit écrit dans la Torah vous avez dit ça il dit non ça c'est on étudie la Torah mais c'est pas il faut pas monter en Israël qu'est-ce que vous allez faire là-bas qu'est-ce que vous vous alle les faire la-bas avec des c'est des extrémistes tous là-bas des des des gens des lui c'est pas un extrémiste là où il vit c'est pas oui bien sûr c'est quelqu'un d'équilibré il vit dans les il vit dans les les les bidonville là ou je sais pas les les villes d'ortoire et cetera ça c'est pas des extrémistes extrémistes c'est quelqu'un qui veut monter en Israël il s'appelle un extrémisteà dire que tous ces concepts là ils ont rentrés dans la tête des gens tu vois des concepts qui sont nouveaux qui sont sortis à 15 ans c'est des nouveaux concepts des nouveau concept du sionisme des nouveaux c'est des choses que les gens ils ont ils ont fabriqué vois des gens qui sont qui sont venus prendre la terre des autres il on a pris la terre de c'est notre terre les seuls sur le dans le monde qui on une terre à eux c'est nous il y a personne qui tous les autres ils ont volé les Américains eux-mêmes ils sont modés combien de millions d'Indiens ils ont tué pour faire l'Amérique il y a personne qui qui vient qui leur disent allez sortez partez laissez la place aux Indiens il y a personne qui alors que BM eux-mêmes ils sont maés ils te disent c'est vrai on a massacré les indiens pour pour nous installer nous on a massacré personne pour s'installer c'est les gens qui ont voulu nous massacrer tous il veulent nous prendre notre terre tous il veulent Jérusalem et la ville ouvert mais qu'est-ce que vous avez Jérusalem c'est c'est ma maison qu'est-ce que vousve ma maison aller chercher ailleurs vousz rien trouvé dans le monde pourquoi parce que il voit que c'est le Juif c'est Adam le juif il correspond à l'image de Dieu il correspond c'est c'est le seul qui a appris à utiliser la machine comme Hashem il a conçu Hachem il a conçu la machine pour une utilisation et le Juif c'est celui qui est le plus proche de l'utilisation de la machine ça ça s'appelle sortir la malout de la galout qui dit ici che chez Mall maisalout donc ça c'est la sortie c'est qui s'appelle sortir de la galoute à pessar quand on sort de la galoute quand on sort de l'Égypte et on monte en les Israël ça s'appelle sortir c'est pas sortir de l'Égypte géographiquement parce que si maintenant tu sors de l'Égypte et tu montes un restaurant égyptien à TelAviv tu pas sorti de l'Égypte sortir de l'Égypte ça veut dire que tu as lâché les concepts égyptiens c'est ça sortir de l'Égypte et ça tu peux sortir d'Égypte même si tu continues à habiter au Ker c'est pas ça qui c'est pas ça le le le principal le principal c'est que dans ta tête tu es sorti de l'Égypte c'est fini c'està direire quand tu vas sortir dans la rue tu vas voir un décalage qui va se faire tu vas dire bonjour monsieur monur bonjour alors Monsieur François ça va oui très bien et vous et alors là cette petite santé tout ça très bien voilà tu vas parler comme ça mais toi tu es dans un autre monde tu es pas dans ce monde là du tout tu es à côté mais celui qui a pas changé ça dans sa tête alors lui il est en galoute parce que sa tête elle est en galoute même s'il est en Israël il est en galout même s'il vit en Israël il est en galout parce que ça c'est sa tête elle est en galout c'est sa conception des choses alors il veut reproduire en Israël ce que il a vu en galout pour pas manquer que de de manquer de de de ce qu'il a eu en France ou en Angleterre ou en Amérique ou n'importe où mais c'est pas ça le but le but c'est d'arriver à prendre un juif c'est quoi qu'est-ce que c'est un juif comment on vit en tant que juif on veut apprendre à être juif c'est ça notre but alors il dit c'est sortir d'Égypte sortir de la la guoula de pessa c'est une guéoua de conception c'est pas une guéouade que du corps parce que tu peux déplacer le corps et la tête elle est restée là-bas pourquoi ils se sont révoltés pourquoi eu touss c'est les problèmes parce qu'ils sont pas arrivés à sortir leur tête d'Égypte pourquoi après ils ont voulu tuer mocherabenou combien de fois ils ont voulu tu tuer mocherabenou pourquoi parce que ils savaient que cet homme-là c'était un homme qui allait les obliger à changer avec lui ils allaient changer donc ils étaient pas d'accord tous les Tsadikim qui sont venus dans le monde où ils ont eu des des opposants c'est parce que les gens ils ont compris que celui-là quand celui-là il va arriver la fête est terminée on dire on peut plus faire la fête ça y est c'est c'est quelqu'un qui qui a un trouble fête il est venu troubler la fête du monde Rabenou il a dit moi je suis venu troubler vos fêtes c'està dire que moi il y a pas de fête avec moi il y a pas de fête c'est pas la fête on n'est pas ici pour faire la fête on est là on a un travail à faire ce travail il est clair et voilà ce que je vous demande de faire si vous voulez profiter de votre vie et arriver après dans une vie éternelle où vous serez content maintenant si vous voulez vous amuser alors amusez-vous et on se on verra après de l'autre côté on s'occupera de vous si vous voulez pas faire ce qu'il y a à faire dans ce monde mais dans ce monde il y a des choses précises à faire pour se parer ça ça s'appelle sortir d'Égypte les troit Tess ça veut dire c'est des qu'est-ce qui s'appelle mitraim metzar étroit ça veut dire c'est des concepts étroits les concepts étroits c'est des concepts de cause à effet c'est des concepts de plaisir c'est des concepts de consommation c'est des concepts de de de d'honneur de de de jalousie de d'envie de tout ce qu'on veut tout ça sont des concepts petits c'est tout petit alors s'appelle mitraim metzar comme c'est comme Razal disent toutes les galouotes elles s'appellent mitim quand on dit pourquoi tous les jours tu dois te rappeler de pourquoi tous les jours c'est une et si tu fais pas ça pas le matin le matin quand tu disma tu dois avoir deux cavanot d'après la c'est pas des cavanot dual c'est des Cavan du dit quand tu dis le schéma le matin il faut que tu a deux cavanes première de t'quitter de et deè tu dois mentionner chaque jour que tu es sorti d'Égypte pourquoi tu dois mentionner chaque jour parce que chaque jour il y a une étroitesse chaque jour il y a une tenaille chaque jour il y a un étau qui essaie d'étouffer la personne chaque jour chaque jour il y a il y a des des choses de cause à effet qui viennent on te propose des des choses de cause à effet on te dit voilà tu vas faire ça et tu vas voir ça alors maintenant même ici hier tu es arrivé à te renforcer mais aujourd'hui encore ça attaque c'est pas c'est pas parce que tu es résu le problème hier que aujourd'hui tu tu sorti d'affaire aujourd'hui ça attaque encore aujourd'hui encore il y a des anges qui accuse le homme Israël et qui accuse la création du monde et ces angeslà ils V obtenir ils veulent obtenir d'ashem la destruction de l'homme c'est ça ce qu'ils veulent ils veulent accuser l'homme et amener sa destruction c'est celle qui veutentobtenir maintenant chaque jour il y a cette accusation qui vient et chaque jour Hashem il lutte contre ses anges et chaque jour Hashem il adoucit la rigueur sur le monde et il amène de la Miséricorde donc chaque jour il faut savoir que j'ai un besoin de de de de respirer j'ai besoin d'ouvrir que chaque jour le mar il commence rab il dit que la journée c'est comme un anenton noir ça commence tout tout fermé et maintenant tu dois commencer à ouvrir à ouvrir à ouvrir à ouvrir jusqu'à que tu arrives à ce que le soir c'est ouvert ça s ouvert complètement alors maintenant tu rentres dans la nuit pour préparer une autre journée et après l'autre journée elle commence petite quand tu te lève le matin tout est petit les yeux ils sont petits tout est petit comme ça ça ça va commencer à s'ouvrir s'ouvrir ça s'ouvrir à s'ouvrir et toute la journée il faut ouvrir il faut ouvrir ça veut dire concevoir la vie d'après ce que Hashem il attend de nous et pas d'après ce que on nous propose ni dans les journaux ni dans dans n'importe quoi nous on est on est sorti d'Égypte on est sorti d'Égypte ça veut dire on est sorti de l'étroitesse l'étroitesse c'est terminé pour nous alors ça cette sortie de l'étroitesse c'est ça faire sortir le pouvoir d'Hashem de la galoute c'est ça faire grandir le nom d'Hashem de sortir de les troitesses de de cette étroitesse qui qui nous a été imposée par des malfaiteurs qui qui Amalek et tous les tous les gens qui sont avec lui tout toutes ces ces cliqus là elles de malfaiteurs elles essayent de déformer les choses chaque chose que va tu vas toucher va te dire non non ça sert pas à ça là ça sert à autre chose maintenant tu vas monter en Israël il va te dire NON NON maintenant que tu monté en Israël non mais tu sais pourquoi on vient en Israël et tout il va essayer de même ça de te le récupérer tu t'es marié il va essayer de le récupérer tu tu as des enfants il va essayer de réup tu vas travailler va essayer de te récupérer dans son système alors c'est une lutte permanente la sortie la sortie d'Égypte c'est une lutte permanente cette gu elle est permanente chaque fois il faut sortir des éléments encore d'autres éléments ce qu' dit que maintenant on dit que c'est ça luimême luiême ce que tu cherches comment on fait sortir la la gout comment fait remonter le cavot d'EM comment fait monter le cavot de laashem c'est quand tu sors d'Égypte quand tu eslargis tu élargis les concepts tu prends des concepts Juifs pas des concept dans tous les domaines oui monsieur c'est simple alors on va dire c'est très simple nous on apprend que des choses simples les choses compliquées c'est pas pour nous les choses compliquées c'est pour les gens qui comprennent rien alors la Seu la seule satisfaction qu'ils ont c'est de compliquer pour pour avoir un petit peu de plaisir mais quelqu'un qui a fa ça lui suffit du pain et un concombre et une tomate maintenant quelqu'un qui a pas faim alors c'est compliqué comme on dit quand dit l'eau l'eau c'est très bon pour quelqu'un qui a soif et pour quelun qui a pas soif l'eau c'est pas bon parce que lui c'est pas il boit pas parce qu'il a soif il boit parce que il va avoir un plaisir alors soit il va boire de l'alcool soit il va boire une boisson qui va lui amener un plaisir parce que c'est pas pour boire sinon c'est simple n ce qu'on veut apprendre c'est on simplifie c'est sûr que c'est simple c'est très simple et ça aussi on nous a enlevé la Simp notre simplicité qui un des des atouts principaux de Dieu Israël on est des gens simples quand tu tu vas vers vers l'origine il y a si tu veux le ce que ce que ce qu'on dit c'est quelque chose d'origine ou bien c'est ou bien l'original c'estd les gens il ve quelqu'un il veut être original mais nous ce qu'on veut pas c'est pas être original nous on veut être d'origine c'est d que nous on veut savoir se comporter d'après nos origines véritbles et les gens dans le monde il faut il faut l'originalité tous les jour pourquoi parce qu'ils s'ennuient même s'ils ont que quelques dizaines d'années à passer ici mais ils s'ennuient quand même les gens ils s'ennuient ils ont besoin tout le temps que ça change la musique change les vêtements changent la mode regarde maintenant fais écouter une musique à quelqu'un aujourd'hui d' a 15 ans ou 20 ans il s'ennui ça ça y est c'est passé ça il faut du nouveau alors que c'est pas vrai tu prends une musique qui est vraie tu prends une musique des Cohanim des des lévim au betamikdach tu peux l'écouter toute la journée toute ta vie jamais tu vas t'ennuyer la Torah tu un passage de Torah voilà ce qu'on a étudi ici tu prends une page et tu peux resterétudier toute ta vie tous les jours tout le matin tu reprends la même le même texte tu as pas besoin d'autres choses parce que ce texte là il ouvre vers l'infini c'est pas un texte c'est pas un texte de finalisation c'est un texte d'ouverture donc maintenant selon tout ce qui se passe dans le monde et avec toi et ton et ta situation quand tu vas rentrer dans le texte c'est un autre texte maintenant tu peux faire l'expérience si vous voulez on peut essayer nous-même de le faire et ça nous est arrivé des fois quand je me suis trompé de pas j'ai refait un texte qu'on a déjà fait vous c'est un autre cours ça rien à voir pourtant les mots c'est ils ont pas changé ils sont ils sont écrits mais ça change parce que le monde change et nous on est ouvert vers une autre dimension donc ça bouge tout le temps pis que dans la Bria les gens ils s'ennuient comme ils s'ennuient ils doivent faire des découvertes tout le temps ils doivent compliquer énormément les choses alors que que le secret du monde il est dans la simplicité Hashem il s'appelle pasoutem il s'appelle pasout pasout ça veut en hébreu c'est pasout c'est comme mchat aussi mchat ça veut dire que tu en tuas enlevé tous les artifices la chose elle est restée comme elle est vraiment c'est ça pasout ça la simplicité ce qu'on appelle la simplicité c'est quand tu as maintenant fait la chose comme il faut la faire tu vis comme comme il faut vivre tu penses comme il faut penser d'après Hashem ce qui t'a dit les gens ils disent ils disent ou mais où elle est la liberté là-dedansou mais c'est où est la liberté si maintenant tout est est on nous dit tout on nous programme surtout on dit voilà il faut penser comme ça il faut parler comme ça il faut il faut écouter telle musique il faut s'habiller comme ça il faut manger comme ça mais c'est quoi la liberté mais c'est la liberté elle se trouve où la liberté se trouve en dehors la prison oui si maintenant tu dis à quelqu'un voilà tu vas être en prison et tu vas être libre de faire ce que tu veux la seule chose qu'il y a c'est que tu es en prison c'est tout mais là-bas tu es libre ou bien tu es pas en prison tu es dehors mais tu vas tu vas suivre ce que je vais te dire de faire voilà je vais te donner des directives comment t'habiller comment parler où travailler et cetera est-ce et tu es dehors alors choisis ce que tu veux choisis ce que tu veux alors des gens qui se sont emprisonnés dans une dans une dans une atrophie mentale comme ça de unee réduction du cerveau ils sont emprisonnés dans tout petites choses alors ils croient qu'ils sont libres ils sont libres de quoi ils tournent dans un endroit où tout tout est fermé il y a pas il y a a tout est fermé il y a pas de sortie ici quand on atterrit ici il y a plus de sortie il y a pas de sortie personne ne peut sortir les gens ils sortent par une seule voix il y a une tombe il y a un trou met là-bas c'est tout et et tous pareil c'est il y a pas il y a pas d'autres sorties de ce monde là la seule vraie vie c'est de de prendre des renseignements des gens qui sont à l'extérieur des tsadikines qui sont à l'extérieur et ils vont te dire regarde mon ami tu veux vivre bien ici tu veux faire ce qu'il y a à faire voilà ce qu'il faut faire écoute ce que je vais te dire maintenant que ça te ça corresponde à ta sensibilité ou pas ou à tes concepts ou pas ne t'occupe pas de ça écoute ce que je te dis et tu vas voir que tu vas réussir ta vie vraiment tu vas arriver à la fin de ta vie et tu vas être tranquille parce que tu auras réussi ta vie maintenant cette façon là de voir les choses elle est très simple BM elle est très très simple mais c'est ça qu'on cherche on cherche la simplicité parce que la complication c'est c'est que le comportement du de des gens qui sont vides plus quelqu'un il est vide plus qu'il complique quand tu tu vois tu vois dans un dans un dans un magasin quand tu rentres en Israël il parle pas comme un magasin jamais dans un magasin à l'étranger en tout cas de ce que moi j'ai vu jamais quand tu rentres dans un magasin que tu regardes par exemple des des vêtements tu regardes des vêtements ou tu regardes des des des articles des ménagers ou n'importe quoi jamais un vendeur il va venir il va te dire combien tu veux mettre jamais ça existe pas je crois que même il peut se faire renvoyer si si tu rentres à Carrefour quelqu'un vient te dire monsieur dit voilà cherche ma machine à laver il dit combien tu veux mettre des fois ils disent dans quel ordre de prix vous cherchez dans quel ordre de prix mais ici il y a pas d'ordre de prix si dit combien tu as dans ta poche voilà tu attends voilà ce que tu peux regarder le reste c'est pas la peine de regarder c'est pas pour toi voilà ce que tu peux regarder ça pas la peine qu'il va faire le tour du magasin tous les côtés et regarder c'est pas pour toi qu'est-ce tu es en train de regarder voilà toi ce que tu peux acheter c'est ça c'est tout c'est un système simplifié tu perds pas ton temps et tu perds pas tu vas pas dans du du mensonge de la fausse grâce et des choses comme ça tu vas directement vers ce que tu dois avoir ça c'est simplifié Hashem il nous a donné une façon de voir qui est simple Hashem il a donné au homme Israël des concepts qui sont simples et qui sont de la vérité pure parce qu'ils sont simples maintenant toutes les nations elles ont compliqué parce que elle comme elle tourne autour du pot alors complique avec cette complication il tourne en rond c'est avec ça qui permettent de aux gens de tourner en rond permettre de tourner en rond avec tous les crédits par exemple ce qu'ils ont donné ils ont c'est comme ça ça ils rendre les gens fous parce que avant c'était pas comme ça tu as de l'argent tuachètes tu as pas d'argent tuachètes pas c'est tout ça existait pas les crédit consommation hein c'est un crédit c'est c'est consommation ouais c'est c'est c'est pour permettre aux gens de consommer ce qu'ils ont pas le droit de consommer parce que normalement quelqu'un qui il peut pas s'acheter une voiture qui coûte qui coûte 200000 € il va la payer en 10 ans et il peut pas tu as 200000 € dans ta poche ça veut dire que cette voiture elle est pour toi si tu veux tu les app pas est pas pour toi c'est tout dit non nous on va te trouver quelque chose que même si c'est pas pour toi tu vas le prendre quand même allez on va mettre en place des systèmes des systèmes des systèmes mais ça je vous ai dit en France ils ont sorti des lois même sur sur sur des sur les banques qui qu's ont des gens qui qui se sont surendettés et qui ont attaqué les banques et ils ont gagné parce que le juges il a demandé à la banque voz ce monsieur-là avec sa femme et gagne tous les deux 4000 € par mois comment vous les avez en été qu'ils ont ils ont 3500 € de crédit à rembourser tous les mois comment vous pouvez faire quelque chose comme ça donc c'est c'est vous êtes fautif donc les gens ils sont ils ont fait une loi même qu' après ils leuront ils leuront étalé de sur je sais pas combien d'années les tous les crédits qu'ils avaient et ils ont bien sûr ils ont plus le droit de faire des crédits mais en tout cas ils leuront étalés sur les les les gars ils sont pas en faillite dire ils auront il dit voilà au lieu de 3500 € vous allez rembourser 350 € tous les mois au lieu de rembourser 10 ans vous allez rembourser 20 ans truc mais c'est tout parce que er reur de la banque comment vous a prêé de l'argent à quelqu'un qui gagne qui gagne si peu eux-mêmes ils ont vu que dans leur système il y a un problème tu peux pousser quelqu'un à la consommation mais des limites tu il faut pas le tuer on a besoin de lui encore on doit on doit lui tirer encore de il encore des choses à prendre de lui on l' pas on l'a pas terminé toi tu veux le terminer tout de suite quelques années attends il va vivre on va on va l'utiliser encore pour d'autres choses c'est ça Israël de de de mitraim à P c'est la sortie de la galoute c'estàdire c'est la sortie de la malroute à dire du pouvoir libérer ton pouvoir ce que tu peux faire qu'on te donne B mett ce que tu peux faire pas pas qu'on te on te transforme on te donne à faire quelque chose d'autre qui n'est pas ta ta ta vocation qui n'est pas ta ta ta face ton affinité qui n'est pas ta compréhension on te on te donne autre chose les systèmes des quatre galouot il t'ont donné une autre façon de voir la vie ils t'ont proposé un éventail de choses qui n'est pas toi n'importe toi que tu vas choisir là-bas c'est pas toi toi tu corresponds pas à ça il y a que le tadikemet qui peut te donner ta place bemet même même même la Torah si tu vas l'étudier tout seul tu pourras pas parce que c'est pareil tu vas étudier la Torah avec les défauts que tu as dans ta tête avec ces ces façons qui sont déjà tronqué de voir la vie donc tu as besoin d'un d'un enseignant qui t'amène des des choses qui sont prêtes à consommer pour toi qui sont d'après ton niveau et si tu l'écoutes c'est c'est tu é es sauvé tu as rien d'autre à faire qu'à l'écouterabous dit tu as rien d'autre à faire que d'écouter ce qu'on te dit de faire c'est tout comme il a fait Rabin Nathan il est arrivé chez Rabenou il a dit ok tout ce que j'ai compris jusqu'à aujourd'hui se met de côté aujourd'hui on commence une vie nouvelle cette vie nouvelle c'est tout ce qu'il va dire abinahman chaque mot c'est ça ma vie lui il dit que cet oiseau il est bleu moi quand je le vois il est rouge j'appelle l'oiseau bleu c'est tout il dit mais tu vois pas qu'il est rouge dis non c'est pas important ce que je vois ce que je vois pas lui il m'a dit qu'il est bleu c'est toi alors il est bleu ah maintenant au bout de 10 ans après il va voir ben m il est bleu l'oiseau mais ça a pris 10 ans pour qu'il voie qu'il était bleu au début il voyait rouge les rouges ils ont vu la vie en rouge Mao ça ça les rouges après il les gens attends c'est une arnaque cette affaire là qu'est-ce que c'est cette affaire là de communisme et tout mais c'est une arnaque c'est vous êtes des voleurs vous avez trompé le monde vous avez tué des millions de gens tout ça pour du mensonge allez on veut plus de ça voilà Union des républiques soviétiques socialistes terminé chacun il a dit qu'est-ce que c'est cette affaire vous AZ vous nous avez rentré dans une association de malfaiteurs restez-vous chacun où vous êtes chacun il a son pays chacun il a ses ses ressources et tout on veut plus faire partie de cette chos-là nous on veut être indépendant on veut faire notre vie qu' voilà regardez che chez l' goïme eu même les systèmes ils ont été rejeté parce que c'était des c'était trop fort cétait trop c'est comme on dit c'est c'est c'est du vol en plein jour c'est pas c'est pas de la c'est c'est trop fort comme les gens ils ont vu le monde ils sont en train d'avancer et ils sont là où ils se trouvent que c'est un système d'arrièé c'est un système que les gens ils ont toujours un siècle de de retard c'est ça c'est ça la vie c'està dire que les gens ils V qu'ils a un siècle de retard quand tu tu allais en Union soviétique tu voyais des gens qui ont un siècle de retard par rapport au au monde c'està dire tu as l'impression que tu es retourné un siècle en avant dans l'histoire du monde tu vois tu vois les gens leur voiture tu vois les maisons pour ceux qui tu vois leur manger tu vois les marchés tu vois les vêtements tu vois tout ça c'est un siècle en retard ils ont dit attends mais ce système là il est pas c'est pas normal vous avez vous avez arnaqué là al ils sont révolté contre ça mais maintenant les Juifs c'est c'est les Juifs c'est tout le monde entier avec tous les systèmes les plus développés tout ça pour eux c'est c'est c'est ça ça ça 5000 ans de retard 5000 ans de retard l'homme il vit aujourd'hui avec 5000 ans de retard par rapport à par rapport à ce qu' doit être il a il vit arriéré de 5000 ans il a dit il est encore la consommation des premiers hommes du dor maaboulepo du déluge il a des comportements de ce temps-là mais c'est fini tout ça c'est fini avancer un petit peu chercheer un petit peu un peu plus loin vous allez voir comment s niifla allez chercher un petit peu plus loin allez voir comment c'est nilaméon venez goûter et Rabenou il a fait la même chose il il est il est venu il a il a balayé toutes les tous les anciens concepts de de la vodashem il a dit c'est quoi le le c'est quoi cette cette prière là c'est pas une prière cette étude c'est pas une étude ça c'est pas ça c'est rien ce que vous êtes en train de faire c'est des vieux trucs ça rien à voir avec vous ça rien à voir avec maintenant maintenant il y a des systèmes beaucoup plus avancés dans la Torah dans tout prenez ça prenez C ces systèmes là ils vont vous faire sortir de de vos problèmes beaucoup plus rapidement a des conseils qui sont avancés des méthodes qui sont avancées de de pour soigner les pouro c'est après c'est que et que le fait que le peuple d'Israël racha les qui sont sortis d'Égypte c'est ça qui a fait tomber les quatre malouot ouis et pourquoi nous on essaie de dire là ce que je comprends de vous c'est le que la personne elle sort de sa de de sa bêtise qu' est dans dans dans sa galoute sa tête qui devient une personne qui sort de saalout de S c'est ça qui qui le fait sortir ça qui fait tomber l'b mais là suron le texte je dis que le fait que le peuple juif les les les méchants les mauvais les bons tout ça ils sont sortis d'Égypte a fait ça c'est ça qui a fait tomber l' alors qu'est-ce qui fait tomber l' le fait que le peuple d'Israël tel qu'il est il sort de de il vient et et le fait de sortir de d'Égypte alors il est il fait tomber les ù le fait qu'il devient qu'il a la K Toa et c'est donc il sait plus comprends ce que tu demandes mais si tu veux c'est dans ce que j'ai expliqué c'est ça ce que je t'exliquer expliquer faire sortir de là la vraie sortie d'Égypte c'est du sortir du concept de l'Égypte c'est pas de sortir physiquement parce que regarde aujourd'hui est Israël on est dans la plus grande galoute Isra J c'est en Israël c'est la plus grande galoute du HME Israël dans le concept regarde à TelAviv c'est la première ville du monde dans les trucs dans des des Homo c'est c'est une des premières villes du monde là-dedans c'està dire que maintenant ici aujourd'hui en Israël tu as une possibilité de te tromper plus que n'importe où au monde et tu as une possibilité aussi de trouver la vérité plus que n'importe qu'ou au monde tandis queavant quand les gens ils étaient pas en Israël ils habitaent en rout laret tu leur disais Israël pour eux c'était Kadoch d'Israël c'est Kadoch W il tu dis le mot Israël il embrasse les m comme ça il dit Kadoch Kad israla r que le mot le nom des Israël c'est c'est kadod tu comprends qu'est-ce qui s'appelle venir en Israël c'est venir dans la terre dans la terre sale dans la terre d'ashem la terre de le le fait se sont tous sortis tout le peuple d'Israël qui est sorti tel qu'il était puisque c'était tous ch Mar là c'est ça qui a fait tomber pas marqué parce que c'était des h parce que ils étaient pas homosexuels alors ils ont fait tomberqué parce que tout ce cl là il est sorti de la Galou c'est ça sortir la maloute le pouvoir ça veut dire que chacun son pouvoir il l'a attaché à un niveau supérieur qui était monocherabenou et il est sorti d'Égypte il est sorti comme il était avec tous les problèmes qu'il a eu après mais ce C ce désir à un moment de pe importe comment il est mais lui il veut sortir maintenant ça veut dire maintenant concept dans lesqu il est prisonnier que c'est pas ça la vie