La conscience, c’est la vie.

Kind: captions Language: fr [Musique] alors on arrivé page 25 dans la brochure vous la déchanger sur le site haute tête c'est page 25 la colonne de gauche en bas c'est pour ça qu'on a a l'habitude de faire leat Amazon sur du vin quand on a Zimoun quand on est plusieurs à manger ensemble alors on fait Amazon sur le vin de manière à ce que la nourriture qu'on a mangé elle soit dans un Prin dearon de souvenir d' pour se souvenir pour arriver attirer l'âme de ce qu'on a mangé beprina t àid Akil pour que ça soit de la Torah que notre nourriture ce soit de la torahà dire dans toute chose qu'il y a dans ce monde il y a dedans un message d'ashem il y a dedans une présence d'ashem il y a une vitalité d'ashem et si maintenant on a le souvenir de cette chos là c'estàd qu'on doit on doit tout le temps être connecté sur ça savoir qu'il y a une volonté d'ashem dans dans chaque chose et ça c'est c'est ça qui s'appelle la vie la vie c'est ça c'està dire quand maintenant on sait que dans la nourriture il y a de il y a de l'énergie spirituelle quand on sait que dans toutes les situations qu'on passe il y a dedans des messages même si on les comprend pas mais si on sait que c'est comme ça ça ça s'appelle déjà de la mémoire c'està dire qu'on a la mémoire de on a la mémoire de la vie maintenant quelqu'un qui sait pas qui croit qu' est dans ce monde-là on est là pour faire de l'argent et et s'amuser et avoir du plaisir et cetera alors c'est quelqu'un qui a perdu la mémoire c'estàd il sait pas il il a pas la mémoire il a pas la mémoire de la de de ce qui se passe pourquoi on appelle ça mémoire pourquoi on appelle dire cette mémoire elle va donner après du Daat et de la conscience c'està dire les main c'est la conscience c'est une mémoire permanente c'estàdire une fois que que cette mémoire elle devient permanente chez l'homme alors ça ça ça s'appelle du Daat du du Daat comme on a vu drashi tout à l'heure il dit Daat c'est kod c'est ça le datat pourquoi le Daat c'est parce que le Daat ça veut dire c'est le lien la conscience et la conscience qui c'est le lien avec Hashem à travers cette choselà pour ça s'appelle rakodch maintenant le le zikaron la mémoire c'est ce qui permet d'arriver à ça dire que la mémoire c'est c'est le chemin pour pour arriver au Daat dire que au début tu vas avoir une mémoire par rapport aux choses qui qui va être complètement imaginaire par rapport à ce que tu vois maintenant quand tu vas progresser petit à petit ce que tu vois ça va être de moins en moins imaginaire et c'est ça va être ta mémoire elle va devenir réelle dire de plus en plus réelle comme si maintenant tu connaissais pas quelqu'un par exemple par exemple quelqu'un voilà maintenant on te présente quelqu'un tu vas te marier maintenant quand tu vois cette personne-là tu au début tu la connais pas tu sais pas qui c'est maintenant petit à petit tu veux la connaître tu la connaître et conna j que tu vas voir que c'est ton conjoint et tu vas construire ta vie avec cette personne et cetera maintenant le le le le rapport avec la vie il est comme ça au début quand quelqu'un il commence il commence avec la mémoire pure c'est-à-dire que il rentre dans de laemouna il dit voilà cette chose-là c'est c'est Hashem qui c'est Hashem qui veut que ça soit comme ça mais lui maintenant il a laouna là dedans mais il le voit pas que c'est comme ça parce que c'est pour l'instant c'est de la mémoire c'està dire c'est un éveil de mémoire il fait dire il essaie de de de réveiller la mémoire la prise de conscience une fois que cette conscience là va être acquise que ça va devenir du Daat à ce momentlà ça s'appelait ça veut dire que maintenant il va avoir une véritable communication avec ce qui est ce qui est caché derrière cette chosel c'estàdire qu'au début au début on sait pas du tout on voit on voit la chose extérieurement comme quelqu'un qui regarde ce monde il voit que de la matière il c'est pas que derrière cette matière il y a un monde il y a des il a il y a des milliards et des milliards de choses qui se passe de qui ne sont pas vu par l'homme sont des choses qui se que que Hashem il fait que l'homme il voit rien du tout de tout ça mais quand maintenant quelqu'un il rentre avec le zicaron il rentre dans le DAT c'està dire que petit à petit avec sa mémoire sa mémoire du futur sa mémoire de d'ashem il arrive à à à s'attacher à une autre dimension que ce qu'il est en train de de de voir maintenant c'estàdire ce que ses sens parce que tes sens ils vont pas te renseigner au départ au départ sur ce qui se passe exactement tes sens ils sont en général les sens de l'homme ils sont soudoyés c'estàd les sens ils sont ils sont achetés par par par par le cœur par la consommation et les sensces en général ils sont éduqués à amener à l'homme he du du du plaisir des des des des choses comme ça maintenant quand quand l'homme il fait un effort de zicaron c'est-à-dire que maintenant il il va se il va il fait un effort pour se souvenir c'està-dire au départ c'est un effort de mémoire c'est-à-dire qu'il faut que je me souvienne que là il se passe quelque chose c'est pas c'est pas de la matière il y a autre chose que de la matière alors au début il y avoir un effort de mémoire et petit à petit cette mémoire là elle va devenir du datat c'est-à-dire de la conscience véritable vivante et à ce moment-là il a un rapport vivant avec le avec les choses et là ce dat là il a pas de limite c'estàd il y a des milliers de milliers de niveaux de dat c'estàd il y a un date il y a un date primaire et un date plus profond plus profond jusqu'à jusqu'à l'infini le date que quelqu'un il peut arriver dans ce monde alors le le le ni c'est d'arriver à à la c'estàd de connaître les chemins d'ashem dans la terre dire la terre dans laquelle sur laquelle on se trouve de ouver les chemins d'EM donc toutes les les ce que nous donne la Torah comme comme outil comme moyen c'est pour arriver à ces chos là par exemple maintenant on parle ici de la nourriture parce que c'est quelque chose qu'on est confronté à ça tous les jours maintenant si tu sais pas que dans la nourriture il se passe des choses alors tu manges comme un animal les massé c'est-à-dire que ça va alimenter ton corps et cetera tu vas avoir des forces pour travailler pour faire ce que tu as à faire pas de problème mais ton âme elle grandit pas dire tu restes dans le dans au niveau de l'âme tu restes complètement atrophié tout petit minuscule alors que si maintenant tu ouvres c'està dire qu'au niveau de la nourriture tu sais que cette nourriture là elle contient aussi de la nourriture spirituelle c'est-à-dire que l'olive elle a de l'huile aussi elle a pas que de la c'est pas que de la chair dans cette chair il y a de l'huile c'estd il y a de la mémoire alors cette nourriture elle va nourrir l'âme et et il est le l'âme qui grandit c'est la conscience qui grandit plus l'âme elle va grandir plus la conscience d'ashem elle va grandir et jusqu'à ce que à un moment tu arrives à des choses qui sont qui a changé ton mode de vie complètement par le fait que que par par le fait que ta conscience elle t'a mise face à certaines choses que tu peux plus maintenant vivre de la même manière que tu vivais avant parce que tu es conscient de certaines choses que tu étais pas conscient avant à des fois quelqu'un il est pas conscient alors il fait des choses des fois comme ça on voit dans les dessins animés hein il marche comme ça il va sur un une falaise il dépasse il marche sur le vide comme ça alors il y a pas de problème il tombe pas il marche après au moment il se rend compte que que c'est le vide alors il y a il tombe il tombe de la falaise c'est dire à ce moment-là vite vite il faut qu'il retourne en arrière c'estàd que quand tu es conscient c'est pas du tout la même chose c'estàd la vie c'est pas la même elle est massé le degré de vie de quelqu'un c'est son degré de conscience parce que plus ta conscience elle est élevée et plus le temps tu le temps que tu vis il a de l'importance sinon le temps il a aucune importance c'est dire que les les gens il la société elle fait beaucoup de elle fait beaucoup d'effort de recherche et cetera pour pour la santé des gens pour essayer de trouver des des des des des façons de de que les gens on puisse dépister des maladies quand les gens ils sont jeunes ou faire des pour faire faire des des choses pour que les gens ils vivent ils vivent bien ils vivent longtemps mais les mincé ça de à quoi ça sert que les gens il vivent si quelqu'un il est pas conscient c'est comme tu dis voilà maintenant ils disent voilà eux-mêmes eux-mêmes les gens eux-mêmes ils donnent eux-mêmes le jugement sur leur vie ils disent voilà quelqu'un qui est dans le coma depuis 5 ans ou 10 ans alors il faut le débrancher il faut pas le laisser vivre dans le coma parce que quoi ça sert qu'il vit dans le coma mais il sait pas que celui qui est mainant en train de parler de le brancher ou le débrancher lui aussi il est dans le coma lui ça c'est croit qu'il est réveillé lui c'est pas que lui il est dans le coma lui il est en train maintenant de juger celui qui apparemment il est dans le coma il dit voilà voilà maintenant il y a pas de raison de laisser souffrir quelqu'un pendant des années comme ça il est dans un lit il est voilà il est il est il est dans le Comat à quoi ça sert de qui vivent quelle vie c'est c'est pas lui-même il reconnaît que c'est pas de la vie par pourquoi il dit que c'est pas de la vie mais voilà il respire non non ça s'appelle pas de la vie pourquoi ben il peut pas se lever et alors il peut pas se lever et ben s'il peut pas se lever il peut pas il peut pas aller boire un café alors s'il va pas un café alors mais il peut pas manger et alors s'il mange pas mais il peut pas il peut pas prendre le le le train et alors s'il prend pas le train alors vas-y dis-moi tout ce qu'il peut pas faire tout ce qu'il peut pas faire parce qu'il est dans le Comat tu vas voir que tout ce que tu vas dire qu'il peut pas faire c'est rien du tout c'està dire qu'il soit dans le Comat ou pas ça change rien au contraire il y a des choses qui sont plus faciles d'abord il travaillent pas pourquoi tu dis ah et B rchem vous regarde il a plus besoin de travailler moi il est il est là il travaille pas il a pas besoin de se déplacer des trucs et tout il est dans le coma ça va il est il est bien il est assisté et cetera pourquoi tu dis pas les choses comme ça parce que les gens ils croient que ils sont réveillés mais c'est pas que celui qui qui dit qu'il veut le débrancher lui-même il est en train de se juger lui-même il il était en train de dire à Hashem mais si je vis comme un un animal il faut que tu me débranches parce que ça sert à rien à quoi ça sert ma vie elle sert rien tout ce qui est tout ce qui s'appelle vivant c'est la conscience c'est tout tout ce qui s'appelle vivant c'est la conscience c'est ça leécart du R d'Adam marichon c'est qu'Adam marichon il a vu ça il a voulu faire de la connaissance sans la conscience c'estàdire que il y a pas il y a pas ce il y a pas un dimion de vie c'estàdire il y a pas une une plus grande imagination de vie que quelqu'un qui croit qui vit parce que parce qu'il a compris des choses alors si tu as compris des choses alors qu'est-ce que ça change qu'est-ce que ça change ça change quoi que tu as compris com il des gens ils ont compris qu'il faut pas se mettre en colère alors c'est pour ça qu'il se mettent pas en colère il a compris que c'est pas bien ok alors qu'est-ce qu'il y a maintenant ce qui s'appelle vivant c'est le jour où la conscience de la chose elle rentre comme les dis ha si je si je le savais je le seruraiis c'està-dire que si maintenant je le suis pas c'est que je le sais pas alors tout leadam marichon c'est c'est c'est ça c'est ça où nous a amené c'est ça où il a amené le monde c'estàd il a amené le monde dans une fausse dans il a créé un faux vêtement avant d marichon avant qu'adame marichon il faute le vêtement qu'on avait c'était un vêtement vivant c'est-à-dire que l'âme elle était dans un corps qui était sensible à la vérité c'està dire cette C ce corps là il était très proche de capter la vérité dans le monde mais quand Adam marichon il a fauté il a fabriqué un un corps un corps en plastique un corps qui est pas de rapport avec la la vérité c'està-dire que quelqu'un il peut circuler avec un corps pendant toute sa vie son corps il va pas le renseigner du tout sur ce qui est en train de se passer autour de lui alors il y a un travail à faire maintenant pour conscientiser c'estàdire ce ce ce ce corps là pour prendre conscience de où je me trouve maintenant si si je veux savoir si je suis conscient ou c'est savoir si si si je je le suis ou pas si je suis la chose alors je suis conscient et à ce momentl ça s'appelle vivant ça s'appelle vivant si maintenant quelqu'un qui est inconscient s'appelle pas vivant est-ce que quelqu'un qui est dans le coma il est vivant ou il est mort on dit c'est un mort vivant qu'est-ce que dire c'est mort vivant est-ce qu'il est vivant ou il est mort dit il est mort pourquoi il est mort pourquoi il est mort parce qu'il dort il est mort c'est c'est ça ce que tu veux dire il est en train de dormir alors il est mort alors maintenant maintenant si toi tu dors ça veut dire tu es mort si tu dors par rapport à la conscience de ce de ce monde là ça veut dire que tu es mort tu es pas vivant c'est ça que le pourquoi les le vivant il s'appelle des morts parce qu'ils sont morts parce que quelqu'un qui est pas conscient d'EM c'est il est pas vivant veut pas s'appeler vivant qu'est-ce qu' il est vivant de quoi il mange il dort il travaille il va des trucs il joue au tennis il alors qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il a fait avec tout ça qu'est-ce que qu'est-ce qu'on qu'on a fait avec tout ça rien fait le Hi c'est combien quelqu'un il a sa conscience d'ashem dans chaque chose et si quelqu'un il est conscient d'ashem alors il a du datat et ce Daat là ça lui donne tout le Daat ça amène tout celui qui Daat il a tout te manque rien du tout c'estàd tu as le le la conscience d'ashem la conscience permanente d'ashem ça c'est quelque chose d'extraordinaire c'est qu' a ça B Hashem il a il a c'est c'est c'est ni flamme et Ode la conscience d'ashem c'est quelque chose de merveilleux quelqu'un qui conscient en permanence de la présence d'ashem il a pas de de de quand quand le quand le le Magid de misrich il est il est il est décédé deer Leal du balchemtov voulez lève du balchemtov quand il est décédé alors ils ont ils ont cherché qui est-ce qu' allait le être après lui le le Rave des des racidimes alors ils ont décidé de de prendre le No m ils ont dit on va aller voir no alors ils ont été chez lui et ils ont vu no il dort il était en train de dormir ils ont vu il dormit beaucoup alors ils ont dit qu'est-ce que c'est ce rave là il dort beaucoup c'est pas c'est pasan c'est dire c'est un on ve un arave qui soit un petit peu truc qui bouge un peu il envoie il dort il dort beaucoup alors son frère r il a dit rabani m'attendez il a mis sa main sur la Mouza dès qu'il a met la main sur la Mouza le s'est réveillé tout de suite alors alors ils ont dit comment comment tu mets la main sur le moua il se réveille il dit parce que mon mon frère il dit quand il est Ré il est attaché auem quand il dort il est attaché au chemada maintenant moi j'ai mis la main sur le shemada la Musa alors tout de suite ça l' tout de suite ça l'a réveillé alors ils ont vu que c'était quelqu'un comme ça alors ils ont dit ils ont dit alors d'accord on va on va le le prendre David on va le prendre comme comme admour puisque il est il est il est réveillé et quand on dit on dit le le massé que on raconte que quand le harizal que que quand le harizal il faisait la la sieste le shabbat alors une fois vital il lui a demandé il lui a demandé qu'est-ce qu'il a qu'est-ce qu'il a vu comme Ridou t qu'est-ce qu'il a vu comme Torah pendant l'heure l'heure de la sieste alors harizal il a dit si si je veux t'expliquer ce que ce que j'ai vu là pendant cette heure là où j'ai dormi il faut faut il faut que je t'explique pendant 80 ans dans ce monde là pour que puis t'expliquer ce que j'ai vu dans cette heure- làà c'estàdire que les sadikim les massés ils utilisaient le sommeil pour monter dans un dans un degré de compréhension et de conscience beaucoup plus grand que quand ils étaient réveillés c'estàdire quand ils étaient réveillés alors ils étaient limités à leur à leur sens avec le corps c'estàdire le corps il créa des limit mais quand il dormait quand il quand il dormait il montait avec leur néchama ils montaaiit dans des mondes dans lequel ils peuvent pas monter quand ils sont réveillés donc de de là est tiré des compréhensions beaucoup beaucoup plus élevées que toutes les que toutes les les choses qu'un homme il peut comprendre dans son corps et Rabenou c'est Rabenou c'est connu que que Rabenou quand il il enseignaé rabeno il enseignaé à plusieurs il il il enseignait à plusieurs niveaux là dans une Torah je sais pas si N d'Alette ù Rabenou dit à la fin à la fin de la Torah Rabenou dit là-bas mais ce passage là que je vous ai dit c'est c'est c'est un c'est un passage de de ce que j'ai dit aux autres gens de sashlichit Rabenou disait une Torat sashlit mais les mass Rabenou quand il disait la tor sashit il la disait à plusieurs endroits c'est-à-dire qu'il parlait aux gens qui étaient là en même temps il parlait à d'autres d'autres gens de souashlichichit c'estàdire d'autres dans des dans des mondes supérieurs maintenant dans dans les mondes supérieurs où il parlait c'était il disait la même Torah mais il la disait pas de la même manière c'està-dire il disait le même enseignement à un niveau beaucoup beaucoup plus élevé c'estàd un autre mais c'était en même temps c'est pas que il disait ça après il faisait ça après il faisait ça tout ça il faisait en même temps c'estàdire en même temps il enseignaé ici et en même temps il enseignaé là-bas dans un autre dans une autre compréhension plus beaucoup plus beaucoup plus profonde qui était qui était en rapport avec ces ces anges ces sadikim qu'il appelait les autres gens de souit alors le c'est le TAD qui parle à chacun il pe il peut parler à chacun avec un niveau de conscience différent c'estàdire que chacun il va prendre dans le tadq un niveau différent de d'enseignement et la même le même enseignement il veut pas dire la même chose pour chacun c'està dire que l'enseignement dans son essence il veut dire la même chose mais comment il arrive chez chacun c'est chacun selon sa conscience c'estd selon sa conscience de combien il est éveillé si tu prends quelqu'un par exemple qui a qui à moitié endormi tu lui parles alors il entend un petit peu de ce que tu es en train de dire il comprend il il entend pas tout mais l tu prends il est un peu plus réveillé un peu plus réveillé il peut comprendre dans la conscience c'est pareil c'est dire il y a il y a des des paroles que qui sont qui sont entendu selon la conscience c'est dire chacun il entend selon sa conscience c'estàd que sa conscience elle va lui faire elle va le faire avancer c'est sa conscience tu vois dans le monde que que on essaie de conscientiser des fois les gens ils disent ouais faut faire attention à ça faut faire attention à ça mais il y a des pays ils entendent pas parce que dans dans leur dans leur ils sont dans un niveau de sommeil où ils arrient pas à être conscient que il peut se passer quelque chose qu'il peut se passer quelque chose il laisse des il laisse des choses se faire il laisse ce qu'ils appellent du laxisme c'estàdire du laxisme il laisse des choses se faire parce qu'ils sont endormis ils arrivent pas ils sont pas conscients de ce que ces gens-là ils peuvent leur faire ils sont pas conscients du tout alors après petit à petit il se réveille le réveil il est douloureux et les gens petit à petit il se réveillent mais même ce réveil là il est encore pas les gens ils savent pas encore qu'est-ce qui peut se passer ils ils ont pas la conscience des des choses dans le rapport avec Hashem c'est pareil quelqu'un il prie ou même il étudie il mange il fait bahattant quel est son rapport avec la matière c'està dire si s'il a un rapport avec de la matière brute alors c'est comme un animal c'est tout c'est c'est la même chose comme un animal quelle différence entre un animal l'animal aussi il mange il y a pas de de de c'est c'est c'est la même chose quelle différence qu'il y a la différence qui ce qui nous différencie de l'animal c'est la conscience mais là la conscience elle va se traduire dans la parole plus maintenant la la la personne avec qui tu parle elle est consciente et plus sa parole elle va avoir une puissance à l'intérieur plus c'est des paroles réveillé et plus maintenant la personne elle dort et plus les paroles sontendormies même si te dit de la Torah même si c'est un grand rave il te fais un discours de Torah très fort et cetera il va te dire des notions extraordinaires mais mais c'est des paroles d'endormi c'est pas des paroles de réveiller parce que lui-même il sait pas qu'est-ce qu'il est en train de dire lui-même il est pas il vit pas ce qu'il est en train de dire donc il sait pas de quoi il est en train de parler la mala du la mala du tsadq et des gens qui sont attachés au tsadq c'est que les gens qui sont attachés au tadq il peuvent parler des paroles qui sont des paroles du tadq mamach c'est pas des paroles à eux c'est des paroles du sadq et même s'ils sont endormis ils peuvent transmettre des messages qui sont des messages réveillés parce que c'est pas des c'est pas de c'est pas de leur souffle à eux c'est le souffle du tsadq qui passe dans le dibourrim tu vois Rabin Nathan tout ce qu'il a écrit c'est Rabenou MAM parce que rabinthan il était cachour avec Rabenou il était attaché à Rabenou donc il a compris que ce qu'il obtiend comme éveil en en en étant attaché à Rabenou ça serait beaucoup plus grand que tout ce qui pourrait se réveiller de par lui-même c'est pour ça qu'il a pu amener un enseignement qui qui qui réveille le monde qui amène un éveil extraordinaire dans le monde parce que il était attaché à à à Le come on dit pour pour abishimon et c'est la ch réveillé dire abishiman il était réveillé dire que que que que comme c'est écrit que pour pour yaakob que quand Joseph il a raconté le rêve et c'est écrit yaakob il dit c'est écrit va VI chamar et à dava et son père il a gardé cette chose-là c'estàd il a entendu les rêve qu'il a raconté Yoseph et il a gardé cette chose là parce qu'il a dit si si Yoseph il dit des choses comme ça ça veut dire qu'il doit y avoir quelque chose là-dedans de d'important même si maintenant aujourd'hui je comprends pas ce qu'il est en train de dire mais le fait que maintenant il c'est Yoseph qui a dit ça alors il y a quelque chose qui qui il y a quelque chose là-dedans tandis que ces frères non ses frères ils ont dit de quoi tu parles de bêtises et cetera qu'est-ce que tu es en train de dire alors que Yoseph il avait un message nifla mais les gens ils étaient endormis les gens ils étaient endormis ils pouvaient pas entendre ce qu'il disaient et et les gens endorm tu as pas le droit de les réveiller tu as pas le droit de réveiller des gens tu as pas le droit de de de de gzel chena tu as pas le droit de faire c'estd quelqu'un qui est en train de dormir tu as pas le droit de le réveiller il faut que tu le laisses dormir pas tu peux pas le réveiller parce que le réveil il doit venir de la personne elle-même tu peux pas réveiller quelqu'un tu peux lui lui donner des éléments qui vont qui vont l'aider à se réveiller s'il veut mais tu peux pas le réveiller de force et Yoseph ce qu'il a voulu c'est ça ça veut dire il a il a il quand son père il a envoyé àashrem il a dit non je vais et ahrem il les a pas trouvé il a dit je vais aller plus loin je vais aller à Dotan mais il il fallait pas qu'il a Dotan parce que Dotane cétait déjà un endroit où lui il pouvait plus les réveiller c'était trop loin pour lui c'està dire à shrem il aurait pu le réveiller mais à Dotan il pouvait pas le réveiller donc il a été à Dotan au lieu que lui les réveille ils ont voulu le tuer dire que ça s'est ça s'est retourné le dans le contraire complètement c'est ce qui se passe pour le Ham Israël c'està direire que le Ham Israël il est venu enseigner au monde comment vivre et les gens ils veulent tuer le homme Israël au lieu de de d'apprendre du homme Israël comment vivre ça se retourner que que le monde il en veut homme Israël pour qu'est-ce qu'il en veut pourquoi il en veut à homme Israël qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il a le hom Israël le HME Israël il vient il vient enseigner la vie mais comme comme maintenant le dans le monde les gens ils veulent dormir alors c'est sûr qu'ils sont pas command tu sais quand tu veux réveiller quelqu'un et qui veut pas se réveiller alors tu sais comment il il se met en colère il il s'énerve les truc laisse-moi truc et tout il veut dormir il veut rester dans il veut pas il veux pas que tu le réveilles Leme Israël c'est c'est l'éveil du monde alors c'est pour ça qu'il y a tout ça alors ça c'est à tous les niveaux chacun il peut voir de quoi ça parle au niveau individuel au niveau du TAD au niveau de tout le Israël alors dit c'est pour ça qu'on fait trois bénédictions dans le Amazon maintenant c'est par rapport au TR av TR patriarches qui se révèlent dans le monde pour pour protéger Isral dire que maintenant l'air Israël il protège le monde par le fait que on fait Amazon alors on révèle le souffle des Israël par le fait qu'on mentionne israë dans le Amazon parce que toutc du Amazon c'est de mentionner dedans Isral c'est de créer on avait vu une Avira Israël créer un souffle des Israël comme dit tu mangeras et tu te rassisiras tu béniras hasem ton Dieu sur la terre la bonne terre qui t'a donné ça on voit que que que maintenant c'est lié quel quel rapport maintenant que le fait que tu manges tu t'es rassasié et tu bénis haschem sur sur Israël encore quelqu'un qui qui habite en é Israël il mange des fruits d' Israël on peut dire bon il remercie hasem de Cees fruits qui lui a donné la terre mais quelqu'un qui habite en Amérique qui mange des choses qui poussent dans dans dans le Nebraska ou je sais pas où qu'est-ce qu'est-ce qu'il va faire alors dans le Nevada alors qu'est-ce qu'est-ce qu'il va faire de des qu'est-ce qu'il va faire le Birkat Amazon sur Israël les M c'est quand c'est il crée il crée une atmosphère de Israël parce que toute la BRA du monde elle vient des Israël donc il crée cette atmosphère là pour pouvoir élever les les néchamotes qu'il y a dans la nourriture qui pour ça qu'on mentionne la tor aussi dans le dans le BIR Amazon on parle de Tor on parle de Brit on parle de Israël parce que toutes ces choseslà elle est elle c'est c'est le zicaron c'està dire c'est le lien de la mémoire c'està dire que maintenant on est en train de d'essayer de de d'extraire la mémoire qu' avait dans la qu' avait dans la nourriture qu'on a mangé pour pas que ça soit une nourriture animale parce que si on extrait pas la mémoire alors on a mangé quoi on a mangé de la force physique qui va nous faire donner de envie de faire de l'altérophilie ou de faire de du du jogging ou de faire de C ou de faire de ça c'est pas c'est c'est c'est ça qu'elle va donner la nourriture si c'est une nourriture animale et si c'est une rure humaine elle va enrichir l'âme et l'âme qui va s'enrichir son San c'est qu'elle va ouvrir la bouche c'estàd elle va donner de la communication va donner de la parole va donner de la parole dire que maintenant une fois que c'est écrit Lelo le Shalom il pouvait pas parler avec lui Shalom ses frères à yosph ils étaient pas en guerre mais il pouvait pas parler avec lui avec de en paix parce queil pouvait pas communiquer pourquoi il pouvait pas communiquer parce que lui quand il voulait leur parler il veut il voulait leur donnerf Nama comme on a vu que le tadq les MC il donne il donne à aux gens qui viennent chez lui il leur donne un supplément d'âme parce que le tadq lui-même c'est shabbat il s'appelle shabbat le tsadq c'estàd que le tsadq il a la force comme le shabbat d'augmenter l'intensité de l'âme de la personne maintenant qu'est-ce que c'est augmenter l'intensité de l'âme c'est c'est c'est la conscience c'est ça l'intensité de l'âme en quoi ça se traduit chez la personne en quoi ça se traduit qu'une personne elle a unf Nama ça se traduit par la par la conscience c'est ça c'est la conscience et la conscience elle entraîne le Dibour va entraîner le Dibour quand shabbat dit que même un ignorant Toura il a il a honte de de il a il a de la crainte d'ashem shabbat il va il veut pas mentir shabbat il dit il il est il les chak shabbat il veut veut pas mentir le shabbat pourquoi parce qu' un fa Nama Ctait C fa Nama il donne une conscience supérieure le le but c'est d'augmenter ma conscience c'est ça le but maintenant le SAD il peut te donner l'augmentation de conscience c'est dire toute la Torah du du Reb c'est ça regardez quand on étudie le couté à la Rode pourquoi après tu vois tu veux lui ici te dit un mot sur le cratema Amazon les BR des fruits et tout tu vas voir qu'après tu vas changer tu pourras pas faire la braa la même manière parce que pourquoi parce qu'il te réveille c'est tout pourquoi il te réveille parce qu'il il t'augmente la conscience quand il t'augmente la conscience tu vas tu vas tu vas agir différemment comment comment il augmente la conscience avec la Torah que cette Torah là c'est des nécham MAM c'estàdire c'est du coir de néchama qui te qui te rend alors il te donne des des Nchama ETA c'està dire un surplus d'âme ce surplu d'âme il augmente ta conscience et quand ta conscience elle va grandir tu vas vivre différemment c'est tout tu pourras plus il y a des choses que tu pourras plus faire comme on raconte je vous l'ai dit plusieurs fois celui qui est rentré au betamigdach pour voler les kelimes du betamigdach que les Romains il l'ont envoyé alors c'était un juif qui était mécréant ils lui ont dit bon va nous chercher ça de dans le betamikdach il est rentré il a amené ce qu'ils lui ont demandé après ils ont dit bon maintenant va nous chercher ça il dit non moi je rentre plus il dit mais pourquoi tu as été il dit non je je je rentre je vais plus on dit si tu vas pas on va te tuer tue-moi mais moi je rentre plus ils l'ont tué mais pourquoi parce que quand il est rentré là-bas il a pris un une telle une telle dose de conscience que ça y est il voulait plus volerquoi rentrer voler des choses dans le BET mikdach mais c'est fini il est pas question il n'en est pas question elle est massé c'est ça qu'on cherche bikar toute notre recherche c'est que ça c'est tout parce qu'une fois que tu as augmenté le moteur c'est fini après tu as plus tous les gens ils essayent de trouver comment attraper des choses et faire des choses et arranger ses midotes et arranger ça mais ce qui arrange toutes les midotes c'est le datat si tu augmentes ta conscience toutes tes midotes s'arrangent tout de suite tu as pas besoin de travailler parce que tous les problèmes de midote c'est uniquement ça vient de l'inconscience c'està dire quand tu es maintenant en train de de comment on dit de de couper les cheveux en quatre tu essayes de de de de de travailler dans des petites choses mais mais au lieu de travailler dans ces petites chosesl augmente augmente maintenant la la la la la conscience d'ashem augmente ta conscience d'ashem et ça ça va te permettre d'agir beaucoup plus facilement comme quelqu'un il comme quelqu'un il essaie de mettre un fil dans le dans dans le chat d'une aiguille il voit pas bien il voit il voit pas ce qu'il est en train de faire maintenant il prend une loupe il va voir comme s'il est en train de rentrer à une corde dans un dans une fenêtre comprends c'est c'est c'est rien du tout pour lui la conscience c'est ça qui arrange toutes les midotes plus tu augmentes ta conscience et plus tes midotes S c'est pour ça quand on va Oman qu'est-ce qu'on va chercher à Oman les gens dit qu'est-ce que tu vas faire à Oman qu'est-cez comme on a vu dans Rachi il dit Rachi il dit celui qui taille la pierre il s'appelle ouan celui qui taille le bois il s'appelle Nagar il s'appelle un benusier mais Rabenou il taille les pierres Rabenou il prend les cœurs de Pierr il les taille il il taille dans la pierre c'està dire il prend un benadam qui a un cœur de Pierre qu'est-ce que c'est un cœur de Pierre un cœur de Pierre c'est un consommateur c'est un cœur de Pierre c'est un bon homme c'est c'est un animal c'est ça un cœur de Pierre un homme que qui cherche l'argent le plaisir les truc il cherche les les honneurs la consommation les tout ce qu'il peut prendre dans ce monde et tout ce qu' apprend il essaie de le ramasser ça s'appelle un cœur de Pierre un C de un cœur de chair c'est quelque chose qui qui a une conscience d'ashem il a a a une conscience d'ashem maintenant ce qu'on va chercher chez le chez le Sadik quand va au c'est ça qu'on va chercher on va chercher un surplu de conscience un surplu d'âme maintenant quelqu'un il sait pas lui lui il croit qu'il est comme c qu'il est comme ça il croit qu'il est pas reçu ou il croit qu'il arrive pas à faire ça mais c'est pas c'est pas sa machine qui peut pas faire les choses c'est le moteur quiil y a dedans parce que la machine elle est parfaite la machine Hashem il fait que des machines parfaites c'est pas les les Mitsubishi ou truc il ramène 400000 voitures parce qu'ils ont mis des des freins qui marchent pas c'est pas ça Hashem quand il a créé un benadam il a créé Chalem le benadam il est Chalem seulement le moteur qui met dedans il entraîne tous les problèmes c'estàdire il entraîne que que queil arrive pas qu'il a a pas envie qu'il a pas la force qu'il a pas de d'ambition qu'il a tout ça ça vient parce que la conscience elle est tout elle est toute petite alors c'est la la machine elle elle est elle a pas la force de de de rentabilité qu'elle doit avoir mais s'il augmente sa conscience il va voir qu'il va arriver à faire des choses extraordinaires Rabenou lui-même il a dit le Reb dit dans dans re dans dans sotaran Dansan le Reb dit que s'il savait s'il savait qu'est-ce quehem il allait faire de lui tout ce qu'il a a fait toute sa vie il aurait fait en 1 heure en 1 heure il aurait fait tout ce qu'il a fait dans toute sa vie comment c'est possible que on sait que Rabenou sa vie c'est une vie Rabin Nathan il dit pourquoi il a écrit le livre de Rabenou Moran alors que son livre à lui il appelait Yem moranat il a appelé des jours de Rabin Nathan Rabenou il appelé la vie de Rabenou il dit parce que Rabenou il était vivant mamage chaque seconde Rabenou était vivant c'est ça c'est ça ce qui s'appelle vivant Rabenou était conscient chaque seconde de ce qu'il é en train de faire dans de de la de la présence d'ashem aux niveaux les plus élevés qu'un homme il peut atteindre mais il a dit lui rabinatan il peut dire qu'il a vécu des jours il peut pas dire qu'il a vécu une vie entière donc il a appelé son son livre il moiranat les jours de les jours de Rabin Nathan mais Rabenou il dit Rabenou chaque fois qu'il respirait il respirait d'une façon différente chaque fois il respirait avec une autre conscience et et et lui il te dit quand il arrive à à la fin de sa vie l'âge de 38 ans et il te dit que sil avait il avait su s'il avait été conscient de ce qu'em il allait faire de lui tout ce qu'il a fait pendant 38 ans il l'aurait fait en une heure comment regardez qu'est-ce que ça veut dire comment on peut rentrer quelque chose comme ça dans dans le cerveau une une idée comme ça une proportion comme ça dans le cerveau c'est c'est des choses qui qui sont des mesures qu'on peut pas comprendre ce que ça veut dire on peut pas on peut pas saisir en nous qu'est-ce que ça veut dire une chose pareille comme les gens ils viennent en Israël alors après on leur dit mais vous regrettez pas et tout c'est vrai je regrette je regrette que je suis pas venu avant c'est ça que je regrette c'est sûr c'est ça c'est sûr que les gens ils regrettent d' pas être venu avant quelqu'un qui vit en her Israël c'est sûr qu'il regrette tout le temps qu' qu'il était pas là parce que c'est c'est un endroit de richesse spirituelle extraordinaire donc c'est sûr que la personne elle elle regrette le temps qu'elle a passé en dehors de ça tout tout l'homme c'estàd tout tout ce qui la le la la mesure de l'homme c'est pas la carrosserie c'est le moteur c'est la conscience c'est-à-dire que là où la conscience elle est développée alors quand tu fais quelque chose avec une conscience développée ça a une valeur beaucoup plus grande que quelqu'un qui fait quelque chose quand il est endormi par exemple tu prends dans shabbat que que que shabbat quand tu fais une Melaka shabbat alors c'est il faut que tu fasses m marchev c'est-à-dire que tu sois conscient dans ce que tu fais par exemple quelqu'un de shabbat il s'est tourné dans son lit et il a envoyé son son coussin et son coussin il a il a allumé la lumière est-ce qu'on peut dire qu'il a allumé la lumière il a pas allumé la lumière pourquoi parce qu'il était pas conscient quand il a fait ça donc il a rien fait maintenant ça passez-le dans l'autre positif dans le dans l'autre côté c'est dire maintenant quelqu'un il est en train d'étudier ou est en train de prier ou est en train de donner àdaka ou vit en Israël ou il est marié ou il a des enfants ou il a tout ce qu'il peut avoir s'il est pas conscient de ce qu'il a donc il a rien il a rien la preuve c'est regarde-le il est pas il est pas joyeux donc il a rien parce que qu'est-ce que c'est un qu'est-ce que c'est quelqu'un qui est riche c'est qui est sa mèreelco oui un riche c'est quelqu'un qui est joyeux de ce qu'il a mais lui il a et il est pas joyeux donc il a rien pourquoi il a rien on dit mais attends mais regarde j'ai mais mais ce que tu as tu arrives pas à en tirer de la joie donc pas tu tuas tu es pas conscient de ce que tu as parce que si tu es conscient de ce que tu as alors alors tu serais tu aurais été joyeux donc ça veut dire tu tu es endormi c'est tout tu es quelqu'un qui vit dans le coma c'est tout tu es pas tu tu es pas réveillé alors c'est sûr que tu es pas conscient comment tu vas être joyeux joyeux de quoi tu sais pas ce que ça veut dire pourquoi pourquoi le le Leen de la de remercier c'est la chose la la prière la plus élevée qui existe et qui s'arrêtera jamais et que même dans l' on va remercier Hashem on va faire des Odot et des Odot sans arrêt pourquoi parce que c'est ce qui fait prendre conscience quand tu dis merci quand un enfant il il vient tu lui donnes un bonbon Tu dis qu'est-ce qu'on dit dis merci pourquoi parce que tu veux qu'il prenne conscience que tu es en train de lui donner quelque chose lu une friandise alors il te dit merci et avec ça il prend conscience de ce que tu lui as donné si tu remercies pas Hashem tu peux pas prendre conscience de ce que tu de ce qu'il t'a donné tu peux pas prendre conscience c'est pour ça que Rabi Nathan il dit que que on passe par le que que quelqu'un il passe par le désert ou par la maladie ou par la prison ou par le par la mer pour après après venir faire la BRA de agomel agom remercier Hashem qui qui qui m'a fait du bien il m'a sauvé de de la prison il m'a sauvé de la maladie et cetera et rabian dit mais si tu remerci Hashem tu aurais pas eu besoin de tombler malade pour le remercier si tu si tu le remerciis sans tomb malade tuas pas besoin de tomber malade parce que tout Leal tu es tombé malade et tu as guéri c'est pour que tu lui dises merci maintenant si tu lui disais tout le temps merci tu aurais pas eu besoin de passer par là donc la la prise de conscienceà dire la hodaaà dire que que que que que come dans la ha ça veut dire être reconnaissance tout le Israël il s'appelleem Yehouda Yehouda c'est quoi c'est ha od Hashem dire cette fois-ci je je vais être reconnaissante à Hashem que que que m'a donné des enfants il a appelé Yehouda c'est sur le nom tout le H yehoui il est sur la hodaa parce que la hodaa c'est la prise de conscience est-ce que tu es conscient qu'on t'a donné quelque chose ou non comment tu es conscient toi-même tuas tu as qu'à t'analyser toi-même tu vas te voir combien tu dis merci àhem sur ce qu' te donne ben si tu dis pas merci c'est que tu es pas conscient qu'il te donne quelque chose c'est tout tu vois bien si maintenant ton voisin il vient il t'amène un il t'amène une une bouteille de de de de de vodka ou un truc il avait il il te l' il te la pose sur ta table tu vas lui tu vas lui dire merci même si tu l'as pas vu tu vas lui téléphoner tu vas lui dire j'ai vu vous m'avez déposé merci et cetera je vous remercie tu c'est normal tu as vu qu' t'a donné quelque chose tu vas lui dire merci comment achem avec tout ce qu'il te donne tu lui dis pas merci ça veut dire tu le connais pas c'est tout tu le reconnais pas alors c'est c'est pour ça que Rabénou il donne cette a ça ce conseil là extraordinaire de parler avec Hashem que ce cette cette ce dialogue avec Hashem il va faire grandir ta conscience et les mainassé c'est la clé du bonheur parce qu'une fois que tu vas être conscient tu vas être heureux parce que tu vas voir tout ce que tu as tu vas voir que c'est extraordinaire tu vas voir tu vas valoriser tes tes acquis alors que que avant leara il essaie de de de de te dévaloriser par rapport à tes à ce qui te manque dire le itara il te fait voir ce qui te manque il te montre va il te manque ça il te manque ça tu as pas ça regarde regarde tuas tu as échoué là-dedans tu as pas fait ça tu as pas fait l'autre et il essaie de te cacher complètement tout ce que tu as réussi dans ta vie alors que les massé une seule chose que tu as réussi dans ta vie ça va ça va aller la tout le passage sur Terre une seule chose que tu as réussi dans ta vie ça avit le passage avait la peine de naître et d'être d'être dans ce monde et tout pour une mitva que tu as faite ou pour quelqu'un il faitou Israël ou quelqu'un il a eu des enfants ou quelqu'un il est venu à faire un tiounali il a amorti déjà son passage largement largement amorti c'està dire après c'est du ab qui prend mais il a déjà amorti largement le passage sur terre quelqu'un qui a connu Rabi naahman quelqu'un qui a fait Unali quelqu'un qui qui fait des mitvotes quelqu'un qui connaitt un Chem un peu qui fait un peu des doutes petit peu de théim un peu ça mais c'est il a amorti son passage sur terre ça y est il il a que à remercier c'est tout ce qu'il a à faire plus il va remercier plus sa conscience elle va se grandir et après il a pas besoin d'arranger ses midotes ça rrange toutes les midotes parce que les les mauvaises les mauvaises midotes elles se tr dans un monde de l'inconscient toutes les mauvaises midodes lahman dit dans cor lahman dit que tout toutes les les mauvaises midotes elles viennent du sommeil c'est le principe du sommeil c'est dire pourquoi quelqu'un il a il vous voyez des fois des gens ils font ils font quelque chose ils s'énervent par exemple après il vient il dit je m'excuse et tout je me suis énervé j'aurais pas dû m'énerver alors pourquoi il s'est énervé si maintenant il s'est énervé pourquoi maintenant il vient s'excuser qu' s'est énervé et siil s'excuse qu'il s'est énervé pourquoi il s'est énervé alors c'està dire que est-ce qu'il sait que c'est pas bien de s'énerver ou il sait pas il sait pas qu'est-ce que non maintenant maintenant avant de s'énerver il s'est pas rendu compte c'estàdire il est rentré il s il s'est emporté d'accord il s'est énervé maintenant quand il a il a pris conscience de ce qu'il a fait il il regrette il dit j'aurais pas dû faire ça maintenant il a pris conscience de ce qu'il a fait mais si maintenant cette personnelà vous déplacez vous lui mettez la conscience d'après vous lui mettez avant il va pas s'énerver mettez-lui mettez-lui l'image de après cette conscience qu'il a eu après tu lui metettais avant ça suffit il va pas il va jamais s'énerver donc vous voyez que c'est pas le c'est pas le fait de c'est pas qu'il est qu'il est nerveux ou qu'il est commeci ou comme ça il est endormi c'est tout il est endormi et il se réveille après il se réveille quand le le le train il est passé déjà mais sil se réveille avant que le train il passe il monte dans le train c'est tout mais s'il se réveille après le train il est passéd que la personne se réveille après c'est ça le problème que si si elle se réveillait avant il y aurait pas de problème alors Rabenou tout tout ce que tout ce que Rabenou il nous dit il nous dit de faire tout ce que Rabenou nous dit de faire c'est c'est il nous dit regarde au lieu maintenant que tu vas faire des prières et tu vas devoir te battre et cetera pour résoudre des problèmes sache que tous tes problèmes il viennent d'un manque de conscience alors résou le problème principal qui est la conscience acquire la conscience par la prière par la Torah par le dialogue avec Hashem par par par tout ce que tu veux va au MV le MV ça donne de la conscience le MV ça donne beaucoup de conscience de se tremper dans le MV quand quelqu'un il se trempe dans le MV c'est ça lui donne beaucoup de conscience alors c'est des choses qui enrichissent la conscience maintenant quand tu vas voir tu vas monter tu vas monter dans la conscience tout les problèmes ils vont plus exister c'est ils existeront plus tout tout maintenant tes problèmes c'est parce que là où tu es tu es endormis tu vois pas clair une fois que tu vas voir clair tu as plus de problème tu verras qu'il y a pas de problème tu vas faire que remercier Hashem parce quehem il t'a donné beaucoup beaucoup de choses de quoi le remercier bon rashem chacun il est il a il a beaucoup beaucoup de de de choses extraordinaires sur lesquelles il peut remercier Hashem sans arrêt il peut il peut passer toute sa vie à remercier Hashem mais c'est mais il faut qu' il faut le faire le celui celui qui qui il y a quelqu'un qui a un micro là il faut éteindre ça dérange le son il y a quelqu'un qui parle et un hautparleur il faut l'éteindre un micro je sais pas c'est Robin je crois ça sans vouloir faire de la ch le le le le fils de Rabi Nathan rabirak c'était celui à qui tout le livre pratiquement de alim la troufa des lettresabin Nathan il écrivait à son fils israak et et son fils Ishak à la fin de sa vie il est monté en er Israël à l'âge de 60 ans et il éta il habitait à Tsfat il est enterré d'ailleurs à tfat à côté de Rabi ysph KO et à la il était très malade une fois il était il était MAM très malade et il a dit Hashem il a regarde te te te promettre que si tu me guéris je vais faire je vais faire Touva ça je peux pas m'engager je sais pas mais une chose je te promets c'est que si tu me guéris je te remercierai tous les jours de ma vie que tu m'as guéri et comme ça il a guéri et a dit voilà je te remercierai tout le temps de du bien que tu m'as fait que tu m'as guéri ça je peux te remercier tout le temps alors tout le tout le lien de de de de de de Duan de de de la odaa c'estàdire de remercier c'est c'est elle la Oda c'est c'est le plus grand niveau de Daat qui existe de conscience parce que quand je dis merci même si au début je sais pas même si aujourd'hui je je commence à dire merci mais je sais pas exactement la valeur de ce que j'ai mais je cherche et je commence à dire MERCI MERCI alors je vais commencer à faire comme un un inventaire de tout ce que j'ai et commencer à prendre conscience des choses il va y avoir de la profondeur qui va se faire et cette profondeur là c'est celle qui va me faire augmenter dans ma vie tout ce que je vais faire ça va prendre une dimension extraordinaire parce que la valeur de d'une mitzva la valeur d'une action quelle qu'elle soit la valeur d'une prière d'une étude d'une sedaka de n'importe quoi dans la vie c'est la valeur de la conscience qui a de la chose parce que si vous faites quelque chose endormi ça s'appelle pas que vous avez fait quelque chose si quelqu'un il passe à côté par exemple d'une coupa de tdaka et il y a une pièce qui tombe de sa poche elle rentre dans la coupa de tdaka il s'est pas rendu compte d'accord il continue à marcher il est allé chez lui il continue sa vie est-ce que ça s'appelle qu'il a donné l'aka ou pas il a pas donné mais pourtant il a donné la la pièce mais il a pas donné pourquoi parce qu'il est pas conscient de ce qu'il a fait donc ça n'a pas de valeur la valeur c'est qu'il prend avec sa main sa pièce il sait ce qui la valeur de la pièce et il vient il donne cette pièce là de de de tedaka donc il a fait un acte conscient alors ça ça a une valeur maintenant cet acte là plus la conscience de l'acte elle est élevée et plus l'acte il est important et plus il fait des titicounimes plus il répare plus il fait des choses dans la vie donc le la la valeur de la vie la valeur du temps de la de la personne c'està dire le facteur temps la rentabilité du temps elle dépend du datat de la personne plus quelqu'un il a une conscience élevée plus son temps il a de la valeur moins plus quelqu'un il est endormi moins son temps il a de la valeur pour ça voilà les gens la personne est dans le Comat il ditanasie il faut le tuer il est dans le Comat mais pourquoi il faut le tuer ben ben voilà qu'est qu'est-ce qu'il fait il dort mais il est comme toi qu'est-ce que tu fais toi qu'est-ce que tu fais ah il va pas à Carrefour faire les courses il a pas besoin lui donne à manger il est là qu'est-ce qu' il est il va pas au cinéma mais il voilà il il voit des films dans les rêves qu'est-ce qui lui manque il lui manque quoi qu'est-ce que toi tu as de plus que lui qu'est-ce que qu'est-ce que maintenant tu as de plus que celui-là qui est dans le Comat tu as quelque chose d'autre tu as rien si tu fais un bilan tu vas voir que tuas rien de plus que lui alors lui tu dis il faut le tuer et toi tu dois vivre au nom de quoi tu dois vivre qu'est-ce que tu fais dans le monde pour que qui te donne le droit à la vie que tu estimes que tu dois vivre qu'est-ce que tu as fait qu'est-ce que tu as porté à l'humanité qu'est-ce que tu fais que tu as le droit de vivre tu vois bien que que que la vie c'est une question de conscience c'est tout c'est pas alors si quelqu'un il est conscient son temps il a une valeur et quand la conscience est est très élevée le temps il a énormément de valeur énormément de valeur c'estàdire c'estàdire que c'est pour ça que que Rabenou dit dans les côté moral un sad quand il mange c'est beaucoup plus que que que quelqu'un il étudie la Torah parce que quand un sadil mange lui il a une conscience tellement élevée que que le fait que lui il mange c'est plus beaucoup plus élevé que quelqu'un d'autre qui étudie la Torah parce que tout tout tout le rapport avec les les choses c'est le rapport de la conscience et comme lui il a une conscience très élevée la moindre chose qui fait ça ça a des dimensions extraordinaires dans le monde ça fait ça fait des konimes des choses des réparations extraordinaires parce que lui il brasse il brasse des uniquement le fait de brasser le temps par la conscience c'està direire on brasse c'est imaginez-vous c'est comme si vous imaginez-vous que vous maîtrisez du temps et vous maîtrisez quand vous maîtrisez du temps vous maîtrisez de l'espace aussi c'està direire que vous imaginez que que que vous dites quelque chose et cette parole-là elle est entendue au moment où vous la dites il y a 2 milliards de personnes qui entendent cette cette parole làà alors quand vous parlez c'est important de ce que vous allez dire par rapport parce que il y a de milliard de gens qui vont entendre c'est maintenant comment ça se fait qu'il y a 2 milliards de gens qui vont entendre parce que le niveau de temps dans lequel vous êtes il fait que vous être connecté avec 2 milliards de gens maintenant il y a un autre quand il parle il est tout seul c'est tout il il y a pas il y a pas des il y a pas parce queil est dans le temps il est enfoui dans le temps donc sa parole elle sort pas ou son acte il a pas de dimension il a pas une autre dimension que ça mais il y a y a il y a des tadikim qui sont dans un coin que personne ne les voit personne et eux il ils font bouger des choses dans le monde parce que du fait que leur conscience est très est très élevée ça leur donne un accès qui est au-dessus du temps au-dessus du temps de l'espace de la plupart des gens donc le tout ce qu'ils font c'est des tyticonyes des à un niveau très élevé c'est ça le le carart du du secret de la vie le secret de la vie c'est le secret de la conscience c'est tout il faut il faut essayer d'augmenter la conscience et tous les gens qui ont détesté le homme Israël qui ont eu de la haine c'est parce qu'ils disent les les Juifs c'est la conscience du monde ils sont il ils veulent amener la conscience de Dieu dans le monde alors les gens ils sont colère sur ça parce que ils disent c'est des troubles faites c'est des gens ils viennent nous nous nous nous nous embêter mais maintenant eux ils ont pas voulu ça avec les Juifs voilà il y a d'autres qui vont le leur faire des troubles faites ils vont leur troubler leur fête et sans conscience il troubler de leur fête gratuitement sans sans aucun résultat ils vont leur faire peur il onont leur troublé leur fête sans sans qu'ils ai un résultat le homme Israël quand quand il amène de la conscience il amène avec de la douceur avec de la joie il amène de la Miséricorde voilà si quelqu'un les nations ell veulent pas ça comme ça alors il va y avoir l'éveil mais ça va être un éveil qui est douloureux c'est pas un éveil qui est qui est agréable ça c'est c'est le sa de la conscience c'est ce qu'il dit ici c'est pour ça qu'on mentionne la Torah dans Birkat Amazon parce que l'âme qu'on va élever par la nourriture c'est de la Torah et de la mémoire mamche c'estàdire que dans la nourriture on va prendre de la on va prendre 26 y a qu'on mentionne C choses parce que la mémoire c'est la T c'est l' donc maintenant il y a C il y a cirant qui sont par rapport au C protes qu'il y a dans l'âme c'estd dans l'âme il y a C aspects ces C aspects de l'âme c'est c que la elle rapporte dans c'est les C lettres qui ont des des finales on a parlé de ça dans la maintenant de le fait que maintenant on est a une de se rappeler de la sortie d'Égypte parce que l'Égypte c'est c'est élevev l'âme de l'exil de l'Égypte qui inclut en elle les qure galouot les qu exil il sont inclus dans l'Égypte comment il ont dit toutes tous les exils ils sont appelés sur l'Égypte parce qu'en Égypte la conscience elle était en exil pour ça que ça s'appelle ça s'appelleroitant la conscience c'est l'âme c'est la mémoire et ça ce sont les quou les quatre exils qui sont inclus dans l'exil d'égypteodot par rapport aux quatre éléments qu'il a dans le monde qui sont la terre l'air l'eau et le feu que de là-bas il y a les qure galouot qui viennentodot dans les arodot dans le feu l'eau la terre et l'air c'estodot il viennent du Che il viennent du seulement quand quand il a eu le il y a une emprise une emprise du mal dans les Arbas des isodot c'est dire que le mal il s'est appris dans l'arbodot donc qu'est-ce que c'est le le mal qui s'est pris dans l'Arba sodante c'est la Stara c'estàdire que lean de que que maintenantadbou il est caché il est caché dans les ARB c'estd que on on peut interpréter les les quatre éléments sans sans voir la présence d'ashem on peut les utiliser on peut les fréquenter on peut les voir on peut les toucher et tout sans avoir la sans voir en en eux la présence d'ashem mais ça c'est c'est ça vient d'abord du miout à Levana c'estàdire au départ ça vient du fait que la lune elle a été diminuée la lune c'est l'aspect c'est l'aspect féminin c'estàd c'est l'aspect expressif des choses c'estàdire que la matière elle a perdu son son côté expressif les quand la lune elle a été diminuée la matière elle av elle avait une expression spirituelle mais quand la lune a été diminuée elle a perdu elle a pardu ça mtenant dam marichon quand il est quand il a mangé de l'AR de la connaissance du bien et du mal il a encore augmenté cette Astara c'està dire ce fait que c'est caché il a augmenté beaucoup plus parce que lui lui il a fait passer dans un niveau intellectuel c'està-dire avant c'était un rapport sensible avec la matière c'està direire que quand quand on voyait la matière on on se rendait pas compte qu'il y avait un Chem dans la matière parce que la Lune a été diminuée mais lui Adam arichon il a créé avec le le VI de de la logique de la connaissance de l'intellect il a créé des chemins de perdition dans la tête de la personne c'està-dire que la personne elle réfléchit elle comprend des choses et elle croit que ce qu'elle a compris ça a une valeur quelconque avec la vérité ou mais mais ça a aucune valeur que quelqu'un il faut que quelqu'un il sache que tout ce qui réfléchit avec sa tête ça aucune valeur du tout la seule valeur qu'il a c'est ce que la Torah nous a dit c'est tout ça c'est vrai mais ce que quelqu'un il il a dans sa tête ça ça a aucune valeur maintenant il y a maintenant il y a la la disons il y a la Bourse de de New York le le le le le le blé il est tel coou le prix du blé il maintenant quelqu'un il est en train de réfléchir avec sa tête sur ça il dit bon mais si le cours il montait comme ça il faisait ça ce serait bien est-ce que ça change quelque chose sur le cours du blé qu'il est en train de réfléchir ça change rien du tout parce que c'est pas ça qui détermine le cours du blé c'est parce que lui il a dans sa tête maintenant les gens ils réfléchissent sur leur vie bon alors je vais faire comme ça donc je vais mais ça n'a aucune valeur ce qui réfléchit ça ça ça vaut rien du tout c'està dire il faut qu' qu'il aille chercher chez Hashem qu'est-ce qu'il a besoin parce que ça sert à rien ce qui réfléchit c'est pas avec ça qui va avancer parce que ça c'est ça c'est les chemins de perdition qu'il a créé d' Marieun c'est c'est pire que que la diminution de la lune la diminution de la lune c'est c'est Astara c'estàd c'est que la lumière d'ashem elle est cachée madameichon il a fait ASAR c'estàd il a fait un système soi-disant de vie c'estd une simul de vie virtuelle qui est fausse complètement et les gens ils ont fait ils ont truc voilà des gens des dirigeants de pays ils ont fait des guerres ils ont fait des mais qu'est-ce que tu fais tu fais quoi qu'est-ce que tu fais tu vas parler avec ce pays va parler avec l'autre va faire c mais d'où ça vient tout ça de ce que tu sors tu as des conseillers tout le monde réfléchit tout le monde truc mais toutes ces réflexions viennent de quoi elle vient c'est des c'est des voies de garage il y a rien il y a pas de suite dans Ça c'est c'est ce qui la la seule vérité qui existe dans le monde c'est la parole d'ashem c'est tout il y a rien d'autre tant que tu es pas conscient de l'existence d'ashem tu peux pas parler c'estàdire tout ce que tu vas dire tout ce que tu vas réfléchir ça ça c'est des bêtises il y a rien dedans c'est des simulations c'est de la c'est virtuel c'est tout ça pas une valeur la véritable valeur c'est la Torah c'est les paroles d'ashem ça c'est a une véritable valeur alors maintenant les quatre éléments ils étaient les quatre éléments qu'il y a dans le monde c'est ils sont ils viennent du Shem Hava mais ils ont dessus des clipotes c'estàd qui sont qui sont mis dessus ces clipotes là c'est tout le mensonge qui utilise ça pour mentir c'estàdire il utilise ces quatre éléments et il ment avec ça c'estàd il vous raconte des histoires sur la vie sur ce que c'est la vie bmet ça mène nulle part tout tout leur système qui tout ce qui nous explique ça nous mène nulle part et si quelqu'un il rentre là-dedans après il se rend compte que c'est vide a il va voir c'est vide combien des gens ils ont fait ils ont fait de la politique des trucs et tout qu's on ils ont fini dans le vide total vie ils ont vu que c'est vide y a rien y a rien du tout toutes ces idéologies tout ça c'est des bêtises pour bercer les gens pendant quelques années an 5 an 10 ans 20 ans ça s'en va c'est rien pant ce temps ils ont beré des gens il les onempêché de vivre c'est tout a pas pas suite à ça on arrive à sortir de ces galouot on sort d'Égypte qu'on peut on peut dominer les qu les qu éléments ce elle s'élève dans la mémoire à ce moment c'est pour ça que il faut tout le temps se rappeler de la sortie d'éypte il faut garder le zaron qui est là l'âme qui qui s'élève chez que ça c'est c'est la sortie d'Égypte et Ben a beaucoup de choses à dire là-dedans peut-être qu'on est on a préem demain il va nous parler d'Amalek truc mais il y a beaucoup beaucoup de choses à dire sur ça parce que c'est desodotes de la vieà dire c'est quand quand vous avez àaire à quelqu'un c'est la même chose dans un couple c'est la même chose c'està direire que sachez que le partenaire que vous avez il a deux vêtements il a un vêtement des arbaodot de de de Clipa il a un vêtement d'arb sodot qui est le Chema keV maintenant quand vous voyez quelqu'un il peut être en phase il peut être en phase de Arba de Clipa ou il peut être en phase de de de youkevfke et il faut pas vous tromper parce que quand vous voyez quelqu'un vous avez l'obligation d'être d'avoir d'avoir laemouna que cette personnel elle est bien maintenant s'il est en phase en Phe de de de de de de la lune cachée comme la lune quand elle se diminue pour ve pas dire que la lune elle existe pas parce qu'elle s'est diminué la lune elle existe tout le temps même quand vous la voyez elle arrive à son point zéro ça existe pas zéro dans la Lune vous voyez pas le point parce qu'il est presque il est il est presque invisible parce que quand elle arrive à zéro elle Renz à l'endroit de zéro attendez le 15 vous allez voir qu'elle est pleine la lune maintenant c'est ce qui est cyclique comme ça dans les individus c'est comme ça les individus ils sont cycliques aussi c'està dire vous allez voir quelqu'un vous allez l'impression qu' qu'il est pas bien qui fait des des bêtises ou qui dit des bêtises ou n'importe quoi il faut attendre il faut être patient parce qu'il y a des cycles dans l'individu il y a des cycles où où il y a un Guilou de vafke et il y a un cycle où la personne elle est dans le R desba sodot et il faut il faut de la patience il faut de laemouna aujourd'hui les gens ils ont pas de patience ils ont pas des moulins dès que quelqu'un est dans en phase en phase obscure ça y est tu terminé il y a plus rien attends un petit peu attends un petit peu tu vas voir ça va passer attends un petit peu ça passe ça passe tu vas voir que la personne elle va se reprendre elle va elle elle va reprendre le le les les les choses elles vont se elles vont s'arranger il faut un peu de patience faut un peu de patience mais ça c'est que le Sadik qui donne la force de ça c'est qui est-ce qui va pouvoir tout seul c'est quelqu'un il vous apprend pas il vous prend pas par la main il vous dit pas comment ça marche jamais on peut trouver ça tout seul très difficile