La cinquantième porte.

Kind: captions Language: fr [Musique] 45 la 2 colonne c'est pour ça qu'on compte cette semain quand on fait quand on fait compte du h on va compter 7 semaines par rapport au 7 jours de bérchit que 7 jours de bérchit c'est la claliout duusman c'est-à-dire ça inclut tout le temps du monde le temps du monde c'est il commence mon shabbat jusqu'à jusqu'à jusqu'à le le la fin du shabbat d'après voilà tout le temps qu'il y a dans le monde tout le tout le temps du monde c'est que ça après ça recommence à Yom richichon les cheichichi un premier dimanche lundi mardi et cetera le temps du monde entier c'est 7 jours qui se répète c'est toujours le le c'est ça le temps qu'il y a dans le monde don quand on compte 7 semaines c'est par rapport au 7 jours de la semaine on ditevab on appelle cette semaine complète pour inclure le temps dans au-dessus du temps c'est ça c'est de faire c'est l'élévation du temps dans audessus du temps c'est ça qui va donner la possibilité d'accéder à la tor le après 49 jours donc le 50e jour qui est Chav le la 50e porte et là on va accéder à la tor que c'est le secret duel leov le canten que c'est aussi de s du du Yom Kipour comme c'est connu ça veut dire que cette ces notions là ce sont les mêmes c'està dire que la 50e porte c'est la même notion que le Yovel c'est la même notion que Yom Kipour qu'est-ce que ça veut dire qu'est-ce que c'est le Yovel le Yovel c'est le charanoun c'està dire c'est la 50e la 50e année le cinquantenaire d'accord c'est ça le Yovel cinquantenaire ça veut dire que maintenant dans quand il y a il y a un cycle il y a un cycle où il se passe des choses pendant ce cycle là il va se passer des choses pendant pendant 7 ans c'est un cycle voilà maintenant il y a la la shmita c'est un cycle il y a des cycles des cycles de 7 toujours comme un cycle de 7 de de de cette de cette jour c'est une semaine il y a des cycles de d'années que quand il y a que 7 ans c'est une shmita c'est un cycle de la terre cette année il y a 49 ans qui a un cycle complet pour arriver à la au cinquantenire quand on arrive au cinquant naire tout se remet tout revient à la case départ c'estàdire les choses elles se remettent elles se remettent c'estàd ça c'est c'est un temps qui a eu quand il arrive le 50 Nair ça annule ça annule tout le temps ça annule tout le temps c'est pour ça qu'il y a par exemple les Dinim de prousbou par exemple fait le prousbou le prousbou c'est un c'est un contrat qu'on fait pour pas que la shmita elle annule les dettes parce que normalement quand quelqu'un il emprunte de l'argent quand il arrive l'année de la shmita la 7e année toutes les dettes elles sont annulées parce que pourquoi parce que la 7e année c'est la fin d'un cycle donc maintenant quand on rentre dans la dans la dans la 7e année on rentre dans le shabbat de de du cycle des 6 ans à ce moment-là c'est ça libère de tout ce qui est de tout ce qui est esclavage de ce monde soumission et cetera maintenant pourquoi quelqu'un est s'est endetté parce que il a il était il est descendu trop en dessous du temps c'est pour ça qu'il s'est endetté c'estàdire dans le temps qu'il avait il avait pas sa parnasa c'està dire il vivait dans un temps trop au ralenti pour pouvoir recevoir sa parnasa donc il a souffert de ça pendant 6 ans il a emprunté et cetera maintenant il vient la 7e année c'est shabbat il va sortir de là donc normalement normalement d'après la Torah quand on emprunte de l'argent quand il vient la 7e année ça s'annule les dettes c'està dire la personne ne peut plus venir vous demander de le rembourser c'est fini il y a plus de dettes alors maintenant maintenant leam ils ont vu que les gens ils vont plus prêter alors il dit ok moi je vais pas te prêter d'argent pour que après il va pas me le rendre alors ils ont fait le prose Bou le Pr ball c'est c'est un un contrat c'est comme si la personne elle prête au au bdine c'estàd au tribunal c'est pas l'individu à ce moment-là il y a un contrat que ça s'annule pas on dire même c'est 10 ans après il peut lui rendre son argent il y a pas de problème il peut lui demander de lu rendre c'està dire toutes les dettes elles ne s'annulent pas maintenant on a vu que par exemple quand il y a un cycle de 7 ans celui qui est esclave il sort au bout de la 7e année c'estàdire que quelqu'un qui qui est dans qui qui s'est vendu comme esclave c'est que pour 6 ans quand il vient la 7e année le propriétaire est obligé de le libérer maintenant même si lui il veut pas se libér béré quand vient la 50e année il est obligé de sortir il peut pas rester même s'il veut rester quelqu'un qui est esclave déjà 49 ans la 50e année il est obligé de sortir on peut ni le propriétaire il peut le garder ni lui il peut rester c'estàdire il a pas le droit lui non plus de rester esclave c'est fini parce que c'est le Yovel le Yovel c'est la 50e porte la 50e porte c'est c'est la porte qui est qui fait la jonction entre au-dessus du temps et le tempsà dire c'est ça la 50e porte la Bina hein la Bina la Bina ouais c'est ramish c'est la Bina mais la Bina qu'on appelle la Bina dans haut c'estàd le il y a de la Bina aussi dans les autres dans les spirhirotes dans les dans les sphirotes d'en bas il y a aussi la Bina mais ça c'est la Bina Liona c'estàd c'est la Bina d'en haut alors bien sûr bien sûr le le le unan de de ici rabinatan il parle de choses extrêmement profondes et extrêmement fort parce que il amène ici tout lean de de Rabenou tout l' du Reb tout du charanoun que le Reb c'est c'est naahman c'est il a dit que il a dit moi je suis mooun moi je suis le cerveau de la 50e porte à dire toutes ces notions là ce sont des notions qui sont extrêmement fortes et par rapport au au au khizou à la force que chacun il peut prendre de savoir que que à C comment il a eu pitié du monde qu'il a envoyé un TAD comme ça qu' envoie un tadiq tellement grand comme Rabenou que ce tadiq là il a le il a le cerveau de la 50e porte c'est-à-dire que lui il est capable de de rentrer dans le temps ce qui est au-dessus du temps c'est ça le cerveau de la 50e porte c'est comment gérer dans le temps quelque chose qui est au-dessus du temps complètement comment le faire rentrer dans le temps pour des gens qui ont des récipients complètement craqués comme comme aujourd'hui des gens qui sont tous des des des des des gens qui sont dans l'imagination totale dans qui ont pas du tout de récipient valable comment arriver dans ces gens-là à leur faire rentrer les des notions d'infini qui viennent de la 50e porte donc ça c'est c'est c'est un cadeau qu'ashem il a envoyé dans le monde et disons que c'est c'est le c'est le le joker de de l'humanité c'est-à-dire que c'est la la carte la carte de la réparation de l'humanité c'est pour ça que Rabenou il a pas eu de difficulté à s'engager sur la réparation du monde et à dire que il réparait le monde complètement comme comme il a dit Mor j'ai gagné je vais gagner j'ai terminé et je terminerai ça veut dire que quand Rabenou il est venu dans le monde quand Rabi Nahman est venu dans ce monde l'histoire du monde elle s'est terminée c'estàd que c'est fini le monde est réparé déjà maintenant ça va mettre le temps que ça va mettre quelques années encore quelques jours quelques semaines quelques heures on sait pas mais le monde est réparé tout est en place que je je vous l'ai dit déjà avant on a vu les outils de la guoula ils sont en place c'estàd que tout est tout est déjà est déjà là celui qui écoute ce que les conseils de rabiahman aujourd'hui il va être déjà dans la guou parce que mas il va rien lui dire d'autre il va lui dire lève-toi va au il va rien lui dire d'autre il va pas lui amenerouche il va pas sortir une carte de sa poche qui n'existe pas laiss les les outils sont là Rabou il a dit moi les outils de de masi je les ai amené ça y est tout est là les outils de réparation de l'humanité ils sont là maintenant ceux qui sont qui ont laouna et qui qui écoutent déjà déjà ce que Rabenou il a dit d' dit de faire alors ils sont déjà dans la guoua dire ils vivent déjà la guoula et le reste de l'humanité elle va y venir doucement paachem on voit des gens de partout toutes sortes de gens qui viennent de tous les horizons de tous les peuples et tout on voit il se rapproche de rabiahman ils écoutent ils sont content et ils voi que leur vie change et qu' trouve qu'il trouvent un chemin dans leur vie une lumière et cetera ça ça vient du fait que rabenous c'est la 50e porte c'estàdire il inclut il inclut tout il inclut tout toutes les notions qui sont des notions de temps et de mesure donc n'importe quoi que quelqu'un ait fait dans sa vie n'importe quelle bêtise que quelqu'un a pu faire dans sa vie n'importe quel avéra que quelqu'un ait pu faire dans sa vie la 50e porte ça Réart tout c'est comme commeom quiip pour pourquoiom qui pour il pardonne les fautes parce queom qui pour il s'appelle aussi le le le Yovel Gadol il s'appelle shabbat shabbaton qu'est-ce que c'est shabbat shabbaton c'est le shabbat des shabbatot c'est quoi le shabbat des shabbatot ça veut dire tu prends qu'est-ce que c'est un shabbat un shabbat il vient après c'est le 7e jour de la semaine alors maintenant si tu prends les shabbat des shabbatot ça veut dire que tu prends toute une semaine de shabbatot tu en fait que des shabbatotes dimanche lundi mardi mercredi jeudi vendredi shabbat il a 7 Shabbat shabbatot et maintenant tu es le shabbat shabbaton c'està dire le shabbat de ces shabbatot là ça c'est le c'est le Yom Kipour donc le Yom Kipour aussi c'est le la 50e porte c'est pour ça que le Cohen est rentrait dans le kodakodashim le CEN Gadol pour être Mapè toutes les avonant du H Israël le jour de y Kipour et ça veut dire qu'il prenait tout le temps de l'année et il les fait il le faisait rentrer dans au-dessus du temps c'est ça ce moment-là où le le Cohen Gadol il rentre dans le Kodes kodashim c'està-dire il prend le temps du monde le maintenant quelqu'un qui a fauté il a fauté dans le temps c'est ça sa faute maintenant si on arrive à annuler le temps automatiquement sa faute elle s'est annulée aussi il y a plus de faute c'està dire tout le tout le le le principe de la de de la faute c'est juste un problème de de ralentissement c'est-à-dire qu'il tournait la personne elle courait pas assez vite elle s'est fait rattrapé par par par le etara leara il est arrivé à l'attraper parce qu'il court pas assez vite mais maintenant si on accélère la vitesse la faute elle est elle est elle disparaît automatiquement donc le charanoun c'est le Yovel c'est dire ça s'appelle Yovel c'est-à-dire c'est le cinquantenaire c'est la liberté c'est ça la liberté la liberté c'est la 50e porte c'est là où il y a la liberté de tout liberté de tout esclavage de toute soumission de toute aliénation de toute peur de toute angoisse de toute inquiétude de toute dép tout ça tout ça ça s'annule dans la 50e porte tout ça ça n'existe plus parce que toutes ces notions là ce sont des notions des des 49 portes c'est pas des notions de la 50e la 50e elle annule toute dépendance de l'être humain à tout ce qu'il y a dans le monde l'homme il dépend plus de rien du tout dépend que d'Hem c'est tout celui qui rentre dans la 50e porte il a plus de dépendance de rien du tout celui qui écoute Rabou qui fait des doutes tous les jours il dépend plus de rien du tout dans le monde il dépend plus de il y a plus rien qui qui va qui va avoir pour lui une force de de de d'attraction quelconque ou bien qu' a une puissance quelconque qui peut faire quelque chose contre lui ou pour lui ou c'est fini c'estàd tout tout les intermédiaires ils ont disparu il reste que que l'homme et le créateur c'est tout et son créateur c'est une créature avec son créateur il y a plus d'intermédiaire il y a plus rien il y a plus le temps d'intermédiaire c'estàdire tout ce qui passe dans ce qui qui se passe dans les intermédiaires quand le zoir il dit que que maintenant quand quand quelqu'un il fait une Ava alors les les les il y a des anges accusateurs qui montent et qui vont qui vont devant qui accusent la personne parce que celui qui qui fait faire la verra comme c'est écrit dans les sparim c'est lui qui qui accuse aussi lui il fait faire la la faute et lui il va il accuse c'est le même qui tente la personne qui l'a fait tomber et après il monte c'est lui qui lui crée le dossier en haut dans trib fin et qui l'accuse alors quand quelqu'un quand il y a une un ange accusateur qui monte devant haschem pour dire voilà il y a un tel qui a fait telle faute et telle faute Hashem lui dit ça y est il a déjà parlé avec moi on s'est arrangé merci pour excuse-moi pour le dérangement mais j'ai pas j'ai pas besoin de toi c'est dire que c'est réglé pourquoi parce qu'on a éliminé les intermédiaires c'estàd on tient pas compte des intermédiaires pourquoi parce qu'on va directement parler avec il y a plus d'Inter on est sorti du temps la notion de temps de ce monde c'est ça c'est ça qui crée les intermédiaires vous voyez aujourd'hui la communication elle a fait perdre beaucoup de d'argent à il y a beaucoup de gens qui ont perdu leur parnasa avec la communication comment c'est que comme la communication maintenant c'est quelque chose qui avance alors tu a quelqu'un n'importe quel bonhomme il peut acheter en Chine il veut acheter un téléphone il achète en Chine avant ça existait pas quelqu'un qui achète en Chine ça pouvait pas tu pouvais pas acheter en Chine tu avais quelqu'un qui était vraiment un type capable qui avait qui était d' de voyager qui était capable de voyager en Chine d'aller là-bas de d'avoir des rapports avec des sociétés de faire de l'import de payer tout ce que tout de d'amener un container avec de la marchandise et et celui-là il vend à des grossistes les grossistes ils vont à détaillant et après toi tu vas tu achètes le truc dans un magasin aujourd'hui tu as pas besoin de magasin tu vas sur internet tu regardes Chine truc tu choisis le téléphone ou le truc que tu veux tu commandes et ça y est c'est fini maintenant tous les intermédiaires là ils existent plus ils ont perdu leur paranasa tous ces gens qui étaient au milieu il aujourd'hui ils ont perdu leur paranassa machem il nous montre c'est des exemples queashem il nous montre dans la vie de tous les jours pour nous montrer que la communication ça élimine les intermédiaires que plus la communication se développe moins tu y a des difficultés obtenir ce que tu dois obtenir parce que tu vas aller directement au fabricant j'ai vu même quelqu'un il m'a montré un site ici de de ils ont créé un site de de tous les gens qui fabriquent qui fabriquent les pièces détachées des usines qui fabriquent des choses par exemple tu prends un téléphone tu prends un téléphone n'importe quelle marque d'accord un iPhone ou n'importe quoi ce téléphone là c'est pas iPhone qui fabrique son téléphone d'accord il commande l'appareil photo chez Intel il commande le truc chez un autre le plastique chez un autre le l'écran là-bas le programme là-bas c'estàdire lui il commande ce qu'il a besoin chez des fournisseurs c'est pas lui qui fabrique ça lui il conçoit la chose après il a fait fabriquer chez des gens il assemble quelque part a le vent mais lui c'est pas lui qui le fait maintenant ils ont même créé des sociétés que que le gars qui qui fabrique directement pour pour ce téléphone là lui-même il te vend le téléphone avec tous les gens qui travaillent pour faire ce téléphone eux-mêmes ils font le téléphone le même que celui que tu achètes che c'està direire même celui qui a créé le téléphone qui qui a fait qui a fait le tout le design tout toute la technologie et tout lui aussi il peut il peut plus rien faire parce que les gens qui font pour lui il faont un modèle qui ressemble avec quelques changements qui sont qui sont permis par la loi et ça y est il te le V moitié prix de l'autre tu c'estàdire que la communication elle va elle va jusqu'au bout dans les dans les dans les dans les pour pour faire baisser les prix et pour permettre à au au au au consommateurs d'avoir d'avoir les choses au moindre tarif possible et où les gens ils gagnent beaucoup moins ils vendent beaucoup plus de quantité il gagne beaucoup moins ce principe là c'est un principe matériel qu'on vit mais ce ce principe là c'est c'est c'est la la conséquence du principe spirituel c'est pas que que cette choselà estame dans le monde comme ça c'est c'est si vous voulez c'est le contrôle c'est c'est pardon c'est le contraire du monopole c'est c'est c'est la c'est c'est la la communication c'est la destruction du monopole qu'est-ce que c'est le monopole le monopole c'est la voodazara c'est ça le monopole le monopole c'est que tu prends les grandes puissances industrielles par exemple tu prends l'Angleterre quand l'Angleterre elle est elle est elle était première puissance industrielle du monde ils avaient un pouvoir sur le monde entier même ici ils étaient qu'est-ce combien de mal ils ont fait ici en Israël et la Palestine et combien de bêtises ils ont fait ici combien ils ont fait souffrir combien les Juifs combien des juifs ils sont morts à cause d'eux mais dans le monde entier ils avaient des colonies des en Inde en truc et ils étaient la première puissance industrielle du monde c'était un monopole après ils sont tombés de ça maintenant aujourd'hui la communication elle elle a fait disparaître le monopole c'està direire le gars il est chez lui devant un ordinateur il commande il commande un lit il commande un vêtement il commande des chaussures il commande un téléphone il commande il il a pas besoin il y a besoin il y a personne qui peut qui peut le le se présenter en tant que cunique fournisseur de cette chose-là c'est fini ces choses ça n'existe plus donc maintenant du fait qu'il y a plus de monopole alors il y a plus ce ce principe là de de de d'exclusivité dans dans dans la chose on y a que la communication qui compte c'est tout le reste ça compte pas le reste ça compte pas bien sûr qu'il a là-dedans il y a du bien et il y a du mal aussi ils ont il y a aussi le le fait que des gens ils rentrent dans la communication dans des choses qui sont pas tellement nécessaires par rapport à ce qu'ils ont besoin tous les jours alors ça leur crée une dépendance et et ça ça crée des choses qui sont qui qui qui peuvent manipuler les gens et faire des choses après qui sont qui sont dangereuses mais nous dans dans ce qui nous concerne à nous nous on voit que les massé la venue de la 50e porte c'està direire quand Hashem il a envoyé la lumière de la 50e porte que Rabi Nahman si je lu dis c'est moi nou le cerveau de la 50e porte quand Hashem il a décidé d'envoyer le cerveau de la 50e porte dans le monde ça veut dire que il a balayé tous les intermédiaires c'est fini il y a plus d'intermédiaire qu'est-ce ça veut dire il y a plus d'intermédiaire il y a l'homme et le créateur c'est tout c'est tout il y a le la créature son créateur c'est terminé il y a plus rien il y a plus rien entre les deux c'est fini c'està-dire qu'il y a plus toutes sortes de de de de de de de d'intermédiaire qui vont qui vont bloquer qui vont bloquer Hashem il te dit voilà moi je peux tout te donner moi je peux tout te donner ouvre ta bouche et moi je la remplis demande-moi ce que tu veux je te le donne si c'est bien pour toi je vais te le donner demande-toi ce que tu veux c'està dire tu as pas besoin d'intermédiaire tu peux arriver tout seul tu as plus besoin d'intermédiaire etahman il est venu et il a il a il a aboli beaucoup de choses dans le Israël qui qui ont créé des des des grandes marchlquettes parce que Rabenou il est venu il a annulé tout lesunen des des des admourm des rabis Rabénou il a dit après moi il y a plus de Rabi dans le monde je suis le dernier hababit du monde il y en aura plus après moi et ça ça a mis des gens en colère terrible même aujourd'hui des gens ils sont très énervés contre ça pe que ça veut dire il dit comment il peut dire quelque chose comme ça lui il sait ce qu'il dit lui il dit il y en a plus ça veut dire il y en a plus pourquoi parce qu'il y a plus d'intermédiaire c'est tout ah tu vas dire mais lui c'est un intermédiaire lui c'est pas un intermédiaire lui il est transparent complètement pas intermédiaire du tout lui il est dans la 50e porte il peut il y a pas d'intermédiaire dans la 50e porte la 50e porte c'est le FL c'est le flux de l'infini même dans ce monde c'est le flux de l'infini qui est dans le monde c'est il y a plus de il y a plus quelque chose de palpable dans la 50e porte c'est pour ça que ça répar tout ça ça arrange tout ça tout est ouvert dans la 50e porte maintenant le monde se prépare à vivre ça c'est chacun qui chacun tous les jours ce qui voit des choses qui qui sont pas logique qu' rendent fou des choses qui il mais comment c'est possible qu'on fasse des choses comme ça comment c'est possible de penser comme ça comme tout ça c'est fait pour enlever toute toute la logique du monde c'està dire que tout ce qui se passe dans le monde aujourd'hui que des gens il voient des extrémistes qui font des choses qui font des choses terribles dans le monde comment des gens ils peuvent mettre leur vie en danger leur vie elle compte pas ils vont ils tuent des gens ou ils vont se battre pour des pour des pour des des croyances extrémistes tout ça hasem il amène ça dans le monde pour enlever la logique du monde les les gens les gens ce qui leur fait peur dans dans dans tous ces mouvements extrémistes c'est pas le c'est pas le le fait que que les gens ils soient violents ou c'est le fait qu'il remettent en question la logique des systèmes c'est ça qui qui c'est ça qui qui rend fou les gens c'estàdire le la logique du système elle tombe elle tombe c'està-dire quand tu vois un jeune de 18 ans 20 ans et tout qui risque sa vie et qui va se faire tuer pour une idéologie ça ça ça ça ça fait tomber la logique du système parce que non le système il fait grandir la personne pour qu'elle se réalise par rapport à ce qui lui a été proposé dans la mesure du monde c'estàdire dans les mesures du monde dans les 49 portes mais ça l'extrémisme c'est la 50e porte c'est pas les c'est pas les 49 c'est la 50e porte c'està dire il y a plus de vie la vie ça l'intéresse plus la vie ça l'intéresse plus c'est pas la vie qui l'intéresse c'est autre chose il y a autre chose et ce ce ce souffle là c'est Hashem qui le donne c'est pas il faut pas croire que c'est des gens qui sont méchants ou c'est eux-mêmes ils subissent cette chose là vous croyez que les gens ils aimeraient pas vivre normalement avant leur famille et et boire un coup tous les soirs regarder la télé non mais ils peuvent pas c'est pas eux c'est qu'ils sont utilisés par par un plan un plan d'ashem dans le monde pour pour pour déstabiliser la logique de l'Occident c'est tout l'Occident va se déstabiliser dans sa logique les gens ils vont commencer à avoir des doutes sur leur logique c'est-à-dire que ça c'est ça c'est la lumière du Yovel ça c'est la lumière de la 50e porte parce que quand la 50e porte la lumière de la 50e porte arrive toute la logique toute la logique qui a eu dans les 49 elle est remise en question comme le shabbat quand le shabbat arrive tout est remis en question toute la logique é remise en question comment l'homme pendant 6 jours il a il il a couru il a couru pour travailler il a fait des choses et cetera il arrive le shabbat il arrête tout il arrête tout et il passe il switch sur un autre un autre système il vit dans un autre système complètement après il revient dans le système après il repart sur un autre système de la 50e porte il part dans le système shabbatique comme il dit ici queev shabatot ça veut dire se shabbatot pour te dire que ces SEP shabbatot là ils vont tamener à la 50e porte qui est mattin c'est ça le mattin mat c'est c'est ça dire que quandem nous a donné la Torah c'était la 50e porte mais il y a personne qui pouvait tenir donc c'était c'était voué à l'échec les c'estd a priori céta voué à l'échec alors pourquoiem il a fait ça c'est ça la discussion qu' avait entre moner il dit mais où tu m'envoies tu m'envoies faire quoi tu le sais très bien que ça va pas marcher pourquoi tu m'envoies faire ça ça va pas marcher je sais que ça va pas marcher tu toi-même tu le sais que ça va pas marcher a dit vas-y fais-le vas-y fais-le ça ça va pas marcher mais ça on va avancer c'est vrai que la chose av pas marché ça ve dire pas marché complètement mais elle va marcher un peu c'està dire ça va ça va marquer le monde on va commencer normalement il y avait les premières tables de la loi les premières tables de la Loi elles étaient elles étaient au-dessus du temps quand les gens ils ont ils ont ils son ils sont arrivés à matin Torah tous les gens ils sont morts tous les gens ils sont morts à maem il les a ressuscité ils ont vu ils ont vu des des choses qui étaient pas de ce monde tous les malades ils ont guéri il y avait plus personne qui était malade il y avait plus personnes qui étaaiit handicapé physique ni mental ni rien tout le monde tout le monde c'était fini c'està direire que et les gens ils mourraaient plus normalement ils devaient plus mourir ils sont morts d'extaseem les a fait revivre avec de le de de la de la rosée de de la résurrection des morts mais après matin Tor si on avait résisté c'està dire à à au problèm justement de temps comme je vous ai dit hier que dans le calcul du temps par rapport à mosirabenou se sont trompés quand est-ce que mosirabenou devait revenir dans cette erreur de calcul de temps c'était uniquement que ils tournait pas sur les mêmes vitesses que mer Rabenou ils sont trompés dans leur calcul et leara le Satan il les a aidé à se tromper parce que ils savaient que s'il se déconnectai de de Moser Rabenou ils allaient tomber dans la vodazara donc eux quand ils ont commencés à à dire a Moché cet homme- làà Moché on sait pas ce qu'il est devenu et cetera ah ils ont ils ont été faire le vaau d'or maintenant SS av av si à ce moment-là ils avaient résisté à c'était dur il fallait résister parce que le veud d'or c'est navodazara c'està dire le le veau d'or c'est une fixation dans temps c'est ça le vaau d'or qu'est-ce que c'est l'idolâtrie l'idolâtrie c'est une fixation une fixation du de Dieu dans un dans une dans un objet c'est ça l'idolâtrie l'idolâtrie tu lui dis voilà tu vas prier Hashem il dit non non moi je peux pas prier Hashem moi il faut quelque chose il faut que j'adore quelque chose moi je peux pas Hashem dis-moi qu' mettre quelqu'un entre lui entre entre lui et moi voilà qui met une statue ou quelque chose moi je vais je vais adorer la statue moi j'ai affaire à la statue et la statue elle après elle reçoit d'EM et moi j'ai besoin un intermédiaire j'ai besoin de quelque chose de concret ça c'est le principe du Vaudon j'ai besoin de quelque chose de fixé dans le temps je peux pas avoir laouna dans dans quelque chose qui est entièrement virtuel j'arrive pas besoin que tu me le fixes dans le temps c'est pour ça queem quand il a il quand quand il a vu qu'ils étaient pas à ce niveau-là mais Hashem il le savait mais à falpiken on a fait avancer le le système du monde c'est pour ça qu' Hashem a dit après on va faire le Michkan qu'est-ce que c'est le Michkan c'est une concrétisation de la présence d'ashem dans le monde pour aller parer au problème de la vodazaraem Avraham av venu avait pas besoin de Michkan Isak il avait pas besoin Yob yosph il avait pas besoin ils avaient pas besoin d'un Michkan d'un tabernacle pourquoi parce que eux ils étaient connectés avec le virtuel ils étaient connectés ils avaient pas besoin qu'il y ait un récipient dans le monde qui qui qui amène l'image de de de de d'ashem dans le monde les les M qu'est-ce que qu'est-ce que les B Israël ils ont gagné du Michkan c'est pas eux qui rentré dans le Michkan eu ils avaient pas accès dans le Michkan mais ils savaiit qu'hem il était là moner abenou il parlait avec Hashem il vous voyez la nué d'ashem devant le Michkan il y avait des des des révélations il y avait quelque chose de palpable ça c'est la réparation d'Hashem par rapport à maant T c'est comme ça qu'hem il a réparé la le le le le le le maant torora c'est pour ça que c'est pour ça que que la vache rousse qu'on a vu desutata t tu vois que la vache rousse c'est quelque chose qui vient complètement enlev la logique parce qu'elle rend pure celui qui est impur elle rend impur celui qui est pur alors que dans la logique du monde il y a pas ce principe là ce qui rend impur ça rend impur ce qui rend pur ça rend pur c'est le contraire mais dans la vache rousse il'il y a les deux alors dans le lien de la vache rousse c'est écrit qu'elle vientne la vache et qu'elle qu'elle qu'elle va elle va réparer la faute de son fils qui est le veau qui est le veau d'orà direire la vache rousse elle est venue réparer le veau d'or qu'est-ce que c'est le veau d'or le veau d'or c'est la logique c'estàdire que ils ont dit écoute nous il nous faut quelque chose de concret nous tu peux pas nous nous on va devenir fou nous on peut pas on a besoin de s'accrocher sur quelque chose on a besoin de repère là mon il est plus là on a plus de repère donc donne-nous un repère lui il essayie de gagner du temps c'est écrit que que Aaron il essayait de gagner du temps il disait attendez truc et cetera on va chercher il les embrouillé pour essayer de gagner du temps mais il est pas arrivé à gagner du temps c'estàdire eux ils étaient tellement engagés dans leur truc que que ils l'ont pas laissé traîner il aurait traîné encore un petit peu de 3 He ça y est c'était réglé ils ont pas pu ils ont pas pu ok maintenant maintenant si maant taora ça va été comme comme c'était prévu et il y aurait pas eu Hashem il il il aurait donné la Torah et monerab il aurait pas cassé les lourotes alors on serait resté dans un ça ça aurait été un autre monde complètement c'est pas le monde comme on le vit aujourd'hui du tout du tout du tout c'està-dire que la maladie ça existait pas la pauvreté ça existait pas la mort ça existait plus c'est fini c'està dire c'était un autre monde un autre mode de vie complètement pas celui qu'on connaît aujourd'hui mais le fait maintenant qu'on était pas prêt c'estàdire qu'on est resté attaché à des des des principes qui étaient dans le temps ça ça nous a fait que maintenant les premières les premières tables de la Loi iles ont été cassées maintenant les deuxièmes c'était plus du tout comme les premières les deuxièmes elles étaient déjà plus dans le temps c'estàd qu' elles elles tournent plus doucement les deuxièmes que les premières les premières elles enlevé le libre arbitre mais les deuxièmes non les deuxièes il y avait déjà de l'oubli dans le comme il a dit David il a cassé en morceau les ça veut dire que maintenant c'est devenu des morceaux ça s'est morcelé dans le temps là la les lourotes les tables sont morcelé dans le temps c'est des morceaux et des morceaux des morceaux et des morceaux et des morceaux c'est toute la Torah c'est des morceaux alors que les premières loot c'étaitad c'estàd il y avait pas des connaissances qui étaient qui étai séparé les les unes des autres pourquoi les gens aujourd'hui ils sont pas d'accord pourquoi tu y a des gens qui ont des théories différentes pourquoi il te dit il y a un rabin qui va te dire monte en Israël il y a un autre Rabin il te dire il faut pas monter en Israël pour qu'est-ce qui fait que qu'ils sont pas ils ont pas le même avis c'est c'est parce que il ils ont pas les les mêmes morceaux c'est tout c'està dire un il a un morceau l'autre il a deux morceaux l'autre il a quatre morceaux un il a huit morceaux alors la personne elle voit pas les choses de la même manière donc il va te donner ils ont pas le même concept de laoute d' c'est comme tu tu dis quelqu'un il voit quelqu'un il voit un un arbre al il voit une partie d'un arbre alors il va te dire voilà un arbre c'est un Tron il dit mais quoi rien que le Tron dit ouais c'est ça c'est un arbre pourquoi lui il voit que le Tron et a un autre il voit le fruit il va te dire un arbre c'est un fruit tu dis mais il y a pas un Tron non non l'AR c'est le fruit c'est ça chacun d'après ce qu'il voit comme morceau il va te donner des des des indications même chez les les tadikim tu des tadikim il vont te dire Masia il va venir maintenant les tadikim qui qui ont dit qui étai parmi nous qui ont dit masiaem il m'a fait une bra que je verrai le Masia donc soyez tranquille je va Masia il viendra de mon vivant et voilà il est mort et Masia il est pas venu alors qu'est-ce qu'il dit parce que c'est toujours une vision c'està dire que une vision d'une partie c'estàd dans la partie qu'il voyait il voyait comme si Masia il allait venir maintenant mais s'il avait une vision plus générale il aurait vu qu'il serait qu'il y avait d'autres facteurs que qui faisait qu'il allait pas venir maintenant la c'est ça c'est 70 facettes de la T a plusieurs manières d'approcher d'accord mais les 70 facettes elle doit t'amener àad elle doit pas t'amener à rester dans la facette sinon c'est plus une facette chaque facette de la Torah c'est la route par laquelle tu viens c'est comme si tu dis maintenant il y a il y a il y a 10 routes pour arriver à un endroit il y a 70 routes pour arriver à un endroit ok mais on arrive tous au même endroit c'est maintenant on n'est pas parti du même endroit c'est pour ça qu'il a besoin d'une facette il se trouve là se trouve là-bas et cetera il envoie une façon de le rapprocher de là où il est mais on a tous le même but mais quand les gens ils ont morcelé la conception d'ashem c'est ça la avodazara avodazara c'est le morcellement de de de de la Torah maintenant comment tu vas voir comment tu vas voir si quelqu'un il fait avodazara dans la Torah ou pas c'est très facile de voir il y a un signe très facile pour te rend compte c'est quand il accepte pas l'autre c'est tout si quelqu'un il accepte pas l'autre dans la Torah qui a une façon différente de la sienne de vivre la Torah ça veut dire que lui il a fait il dans laazara pourquoi parce qu'il a pris un morceau il a dit c'est ça Hashem c'est pas vrai Hashem c'est pas ça c'est ça mais c'est ça aussi et ça aussi et ça ça aussi ça aussi et si tu prends tout ça tu le mets ensemble c'est ça maintenant quelqu'un qui accepte pas l'autre ça veut dire qu'il dans c'estodazara ça veut dire il a pris un morceau c'est tout il a voulu fixer Hashem dans le temps dit Hashem c'est ça voilà celui qui fait pas ça c'est rien celui qui étudie pas toute la journée c'est rien celui qui donne pas la tedaka c'est rien celui qui fait pas la FILA honnête c'est rien celui qui met pas les rabénutam c'est rien celui qui habite pas en Israël c'est rien celui il a un morceau ok tuas un morceau c'est beau mais mais l'autre aussi il a un morceau non non non non ce qui fait l'autre ça c'est ça c'est ton morceau mais c'est un morceau de la vérité c'est pas toute la vérité c'est une partie c'est pas ça le Joker qui va amener ma chè peut-être de montrer à tout le monde que c'est ouais c'est ça il va enlever les mais c'est ça c'est ce qu'il va faire il va ce ce qu'il va montrer c'estàdire que mas va montrer à chacun qu'il a une partie de la vérité que c'est très beau et que l'autre aussi il a une partie et que maintenant ensemble on va on on va révéler qui Hashem en se mettant ensemble mais mais pour ça il faut que que les gens ils sortent de la vodazara c'est comment tu sors de la vazaraab il te donne il te donne la be des doutes avec ça tu sors quand tu communiques avec l'infini tu t'habitues à communiquer avec l'infini donc tu t'habitues à communiquer avec l'origine de toutes les les recherches des gens qu'il y a dans le monde tout le monde cherche tout le monde tous les gens tous les vivants il cherchent quelque chose tu comprends et c'est tout celui qui cherche il a le droit de chercher non seulement la vitesse où il cherche il a le droit à l'erreur aussi dans ce qu'il cherche et il faut respecter sa recherche parce qu'il y a toujours une partie de vérité dans la recherche de quelqu'un maintenant si les gens ils se respectent pas c'est ça l' de rab ils étaient 24000 mais ils se respectaient pas du moment ils sont pas respectés il a dit dan il a dit mais c'est terminé si vous vous respectez pas ça veut dire vous avez rien compris ça veut dire tout ce que tout ce que vous avez étudié vous avez rien compris du tout vous avez trop compris pour pour rester ensemble comme comme il nous avait raconté David l'architecte les architectes qui ont fait les les les trucs là Jérusalem pour le roi pour le le tur sal oui Salan oui il leur les ingénieurs qui ont tout reconstruit le les murailles et ceter muraill Appell VI il les a plis il les a décoré il les a tué il a dit vous pouvez pas rester vivant parce que vous savez trop de chos c'est vous qui avez construit tous mes trucs les labyrinthes les trucs et tout je peux pas vous laisser en vie il dit c'est très beau ce que vous avez fait il les a décoré il les a décapité en même temps c'était la décoration en même temps il l'a tué mais ça c'est pareil c'estàdire que quelqu'un des fois il il croit le problème c'est qu'il croit qu'il a compris tu comprends c'est ça le problème c'est que la personne elle croit qu'elle a compris quelque chose et du fait qu'elle croit qu'elle a compris quelque chose elle va commencer à à ne pas respecter celui qui a pas compris la même chose que lui c'est ça le problème de la Torah c'est ça la tor des 24000 qui sont morts ils sont morts pendant om parce qu'il dit si maintenant pendant om c'estàd pendant que tu es compter le her tu es pas attaché à tout le temps tu es pas attaché à la 50e porte mais tu vas pas pouvoir parce que quand tu vas compter unea tu vas prendre la sphira par exemple Gvoura chez benetzar par exemple si tu dis Gvoura chez benetzar ça rien à voir avec recette chez Gvoura ou avec tiferet chez BOD ou de n'importe quelle autre sphira c'est terminé tu vois les spirhirottes quand tu vois les spirhirottes elles sont toujours collé avec des des tu vois pas des spirhirottes comme ça seul parce qu'il y a pas de spirhira seul ça peut pas tenir chaque spirhira elle est connecté elle a les voisins et elle a ceux qui sont plus loin mais il y a comme des veines il y a des des canons dans les toujours toutes lesotes communiquent sinon comment tu vas arriver chezem si tu rentres dans une Spira et que tu restes dedans mais c'était tout de suite c'est avodazara il faut que la sphira elle soit connectée à toutes les sphirotes en permanence elle a sa spécialité et elle est inclue dans une généralité tout le temps c'est pour ça que dit que un un un des principes de base de l'étude de la Kabala c'est que col Prina elle est clou colpr c'estàd chaque angle il inclut tous les angles ça veut dire dans chaque angle tu as tout dans le réè tu as Laour tu as toutes les sphirotes tu les as dans le rè maintenant tu passes dans la Grou il y a toutes les sphirotes dans chacun il y a toutes les sphirotes mais seulement elles sont vues sous l'angle du Rède mais tout le monde est là tout le monde est là c'est comme si tu prends les SEP sphirotes c'est comme si tu prends SEP si tu prends cette salle de de de fête maintenant dans chaque salle de fête c'est les mêmes personnes mais ell changent de vêtement c'est tout c'està direire elles ont un un un déguisement qui est différent donc dans la salle de réède ils vont tout être habillés avec des vêtements de rè dans la salle de Gvoura tous il va s'habiller en Gvoura mais c'est les mêmes c'est pas c'est pas des choses différentes c'està dire à la fin tu les rassembles tous et tu vois que c'estad parce qu'ils travaillent tous dans le même sens donc un c'est pour ça que c'est pour ça ce qui détruit ce qui qui empêche Maiar de venir c'est la marlquette c'est tout il y a Pasut chose c'estàd quand les gens ils sont pas B Shalom c'est ça qui empêche de venir la guoua quelqu'un il veut savoir pourquoi Masia vient pas c'est c'est que pour ça c'est tout il y a pas d'autre raison parce que quand quelqu'un il fait une mloquette tout de suite il rentre dans vodazara tout de suite il rentre dans le culte de de de sa part de sa part de vérité c'est l'incapacité d'accepter d'accepter la différence c'estàdire c'est pas que j'ai pas ma vérité j'ai ma vérité ma vérité était à moi c'està dire c'est ce qui me donne la vitalité c'est mon chemin et cetera mais le chemin de l'autre il est aussi important que le mien il est en tout cas il a le droit à l'existence lui aussi c'est c'est une partie d'ashem maintenant tu vois un coqulico c'est beau ça te plaît tu aimes le coqulicoo mais la rose aussi c'est joli et le lil là c'est joli et ça c'est il y a un il aime ça l'autre il aime ça mais tout c'est des c'est Chem qui les a créé il y a des gens qui vont trouver très beau une fleur que toi tu aimes pas du tout et il est il est comme il disent les G les goût couleur ça se discute pas qu'est-ce que ça veut dire que quelqu'un il a c'est ça son goût quelqu'un il mange quelque chose dit j'aime beaucoup l're dit j'aime pas du tout pourquoi mais fait qu'est-ce que tu vas lui faire une opération de mathématique pour lui dire il faut que tu aimes ça j'aime pas qu'est-ce tu veux que je fasse tu peux rien faire j'aime pas ça et l'autre il dit moi j'adore moi je peux manger ça toute la journée j'aime il dit mais tu comprends pas comment toi tu veut dire tu comprends pas si c'est un être différent il a une Nchama différente il a une conception des choses qui qui sont différent dans la T c'est pareil dans le monde c'est pareil tuas un individu qui a une conception différente de la tienne bah pas qu'est-ce qu'il y a quel est le problème quel est le problème il remet en question ce que toi tu penses qu'est-ce que ça veut dire tu as pas confiance dans ce que dans ta vie tu crois que chaque personne représente un danger pour ta pour pour toi de quoi tu as peur vis ton truc c'est tout V ce que tu tu penses qu' est bien faisle c'est tout va jusqu'au bout c'est tout en tout cas va jusqu'au bout tu vas te rendre compte tout de suite si c'est bon ou c'est pas bon ce que tu es en train de faire en tout cas le respect d'autrui c'estàdire le respect de de de la vérité de l'autre c'est ça le SAL que quelqu'un il fait pasodaza sinon ça veut dire que ça ça Sa Torah c'est de la vodazara c'est pas de la Torah parce qu'il a pris un morceau il a dit c'est ça c'est ça fait pas autre chose la Torah c'est que ça et celui qui fait pas ça ben c'est rien ça la Torah hasem il aa jamais dit ça on voit même bilam regarde Hashem regarde regardez ce qu'il dit à bilam bilam un racha racha meroua des plus grands sorciers du monde un plus grand l'un des personnages les plus abominables qu' a eu sur terre et Hashem il lui envoie il lui dit ne va pas chez Balak et quand il va contre la volonté d'ashem Hashem il lui envoie un ange de miséricorde qui vient qui le bloque dans la route il dit parce que peut-être qu'il va revenir sur ses sur sa décision peut-être il va retourner chez lui il va pas aller chez Balak regardez jusqu'où Hashem que comme quoi Hashem c'est que de la Miséricorde tu dis mais non voilà il a il tu tu il t'a demandé ce que tu ce que qu'est-ce qu'il doit faire tu lui as dit ne va pas après il y va quand même ça y est alors qu'il fasse ce qu'il veut qu'il aille se détruire non Hashem même là il va le chercher encore et il va le chercher il va le chercher jusqu'au bout jusqu'à que la personne jusqu'à la dernière seconde Hashem il il attend que la personne elle se elle se repentis et elle revient sur ses erreurs pour pour vous dire comment comment c'est large alors nous on va juger quelqu'un nous que que que chacun on sait on sait les problèmes qu'on a chacun dans dans dans notre vie personnelle comment nous on va dire celui-là il celui-là c'est un idiot l'autre c'est ça ou l'autre on n pas le droit de faire ça dire c'est quelque chose qui montre que que la vision de la de la vérité elle est très faible c'est il y a un manque de datat il y a un manque de de conscience dire le DAT il arrive plus c'est ce qu'on a vu dans dans la parachat de la semaine dernière quand ils étaient sur la route quand ils en pouvaient plus c'està direire les gens c'estàd le le leur conscience elle pouvait plus supporter le le le chemin c'estàdire c'était fini il pouvait plus cette route vers Israël elle les a fatigué ils en pouvaient plus donc ils ont dit ça y est on on veut plus laisse-nous on retourne et cetera ils en pouvaient plus et làam il a envoyé le serpent et cetera ils ont et après ils ont fait Touva ils ont demandé ils ont pardon et tout qui se sont révoltés mais il faut il dit la Barachie c'està dire ils avaient pas qu'est-ce que c'est le CAT c'està direire que que la person la personne elle arrive au quets à la fin de sa à la fin de ses de ses capacités de de gérer des des des difficultés elle peut plus gérer des difficultés elle en peut plus d' dire des ces difficultés va par là et fait le tour par là refait le tour par là et retourne ça faisait déjà 38 ans qu'ils étaient dans le désert ça c'était les enfants des gens qui étaient qui était qui était mort dans dans dans la dans laxera des gens entre 20 et 60 ans donc eux ça faisait déjà 38 ans qu'ils étaient dans le désert ils étaient fatigués de vivre dans le désert ils pouvaient plus ils avaient envie de de vivre normalement et il ça ça les a épuisé leur esprit il arrivit plus à à supporter ces choses-là alors maintenant quand quelqu'un il rentre en quête çaàdire que quête ça veut dire il est il il a un court- circuit c'estàd ça se court circuit dans sa dans sa tête ou dans son cœur il peut pas supporter de la différence ça veut dire que son datate il est faible sa conscience elle est faible elle peut pas englober maintenant Rabenou il vient et te dire regarde le sharanoun la 5e porte elle englobe tout elle englobe tout viens manana tu vas voir que tu vas voir que ça englobe tout il y a pas il y a pas un il y a pas un rasside au monde d'aucune rassidoute il y a pas un juif au monde d'aucune de qui viennent qui soit un marocain ou un tunisien ou un Syrien ou un Libanais ou un français il y a pas eu un représente ça existe pas des qui manque un représentant d'un sorte de juif dans le monde il y a tous les Juifs du monde qui sont présent à omana toutes les khassidout que ça soit lubabich bel satma tout ce que tu veux tout tu as des nitour cararta tu as des tout ce que tu veux tout ce qui existe comme idéologie dans le monde juif ils sont àana ça existe pas ça existe pas et ce ça ce principe là ça existe nulle part tu trouvera aucun rassemblement dans le monde hein non même rabimon il y a des gens il vont pas il y a des gens qui vont pas chez rabim a des gens parita ils vont pas tu trouveras ça existe pas tu existe pas dans le monde tu vas voir des gens il vont se déplacer dans un pays comme ça tellement difficile et tout de d'aller là-bas et que pourquoi parce que le réb veut te montrer quand quand il veut te montrer que CIS pas que tu as compris quelque chose regarde tous ces gens-l ils ont compris la même chose que toi eux aussi ils ont compris ce que toi tu crois que tu as compris celui-là aussi il a compris et l'autre aussi il a compris et l'autre aussi et l'autre chacun il a il a compris quelque chose parce que la la 50e porte elle englobe toutes les différences elle recolle tous les morceaux c'est pour ça que Rabenou il a demandé il nous a supplié de pas faire de la il a dit si si vous vous vous aimez si vous vous tenez ensemble alors je je reste parmi vous mais il faut vous tenir ensemble pourquoi parce que tu peux pas si maintenant il y a pas un groupe de gens qui sont avec des facettes différentes et qui sont balom entre eux tu peux pas attirer le TAD parce que le TAD c'est pas une facette le TAD il peut pas venir parce que s'il vient il va il va te il va t'exploser tu vas rien comprendre du tout parce que toi tu vas croire que le Taddi c'est ça mais c'est pas ça du tout alors que quand il y a plusieurs personnes que chacun d'entre eux il a une une façon différente de vivre l'enseignement du TAD et que tous ces gens-là ils sont capables de se réunir d'être d'être ba balom c'estd avec une amitié de la paix entre eux et tu vois qu'il y a du réet d'entre eux qui qui s'aiment dans leur différence ça tu peux attirer une dimension qui inclut tous ces gens-là à ce moment-là tu tu tu tu attires la néchama du tsad dès qu'il y a un Minan c'est écrit dans le livre que dès qu'il y a person toutes les spes 10 pourquoi que la elle vient quand il y a 10 parce qu'il y a toutes les spotes qui sont représenté c'est toutes lesotes qui sont représenté toutes ceses là elles sont présentes et quand on fait minian ça veut dire on répond tous ensemble amen c'est on se met d'accord tous sur certaines choses on est tous d'accord ça ça fait descendre tout de suite Laina parce que que maintenant t ces gens-là qui sont ensemble ils sont et différents ils sont capables de répondre amen à la même chose ça veut dire que c'est bon la shrina elle est là c'està dire le sadq c'est la même chose le tadq c'est la shrina c'est la même chose le tadq il est là dès qu'il y a des gens différents qui se mettent ensemble c'est pour ça qu'il a dit faites attention à la marloquette parce que la marloquet ça ça va ça va empêcher la présence du TAD et s avait pas eu des malquetes le le le le monde il avait pas eu des disputes le monde il aurait été réparé depuis depu très longtemps c'est que la dispute parce que la dispute elle empêche l'accès à la différence alors qu' a une différence les gens ils sont tous différents dans leur approche des choses il faut laisser les gens vivre leur Torah comme ils ont envie de la vivre il faut pas agresser les gens même si tu penses que tu as quelque chose à leur apporter alors tu leur tu leur proposes c'est tout mais tu vas pas leur le tu vas pas leur les obliger à faire quelque chose parce que tu penses que que c'est ta ta vérité à toi c'est ta vérité mais elle est pas universelle elle est pas universelle ta vérité c'est ta vérité celui qui qui sent làdedans qui tire quelque chose de ça que CELI ça lui apporte quelque chose B pas CELI que non tant pis c'est pas tu pas tu es pas obligé pas obligé au contraire c'est toute cette différence là de de toutes ces tous ces différences qu' se rassemblent c'est ça la splendeur du monde c'est ça la splendeur de de de de ce qu'il y a dans dans dans le monde tout tout ce qu'il y a de beau dans le monde c'est c'est quand toutes les cont em ça qui don la merveille du monde alors pendant semaines qu'on fait la c'est pour arriver attacher le tempsessus du temps touses morceau and estce qu'on déclare leel que c'est cantenaire c'est le pour de la 50e année après 7 cycle de après il y a le cantenire il y leel et là on son du Chau et c'est là où on annonce que c'est le jour du comme c'est écrit et tu feras passer un chauffard le son du chauffard dans le 7e mois dans le dire le 10e jour du 7e mois donc ticheri c'est le 7e mois puisquon commence l'année à avec euh Nissan donc non Nissan y SV tamous AV et Lou c'est 6 mois le 7e mois c'est ticher donc le 10e jour du 7e mois on va sonner du chauffard Yom kipou kom kipman parce que le jour de Yom Kipour il a-dessus du temps que le jour où un homme il fait ta c'est audessus du temps la estudessus du temps pourquoi quelqu'un il revient vers hasem comment quelqu'un peut faire Touva c'est un momentem il a sorti de son morceau il a sorti de son morceau et un moment il lui a collé son morceau du puzzle dans tout le puzzle et il a vu tout le il a vu son morceau dans tout le PE c'est comme ça qu'il fait et après il revient dans son morceau on lui dit maintenant vas-y travaille commence à travailler mais à un moment il a vu son morceau du puz dans tout le PZ et il a vu que c'est un merveille il a vu quelque chose de merveilleux pour ça qu'il a fait Tuva parce que ça la Tuva le jour où on fait Tuva elle est audessus du temps parce que si on laisse la personne dans le temps jamais elle peut faire Choua jamais parce que le temps ça veut dire la prison le temps ça veut dire la prison dire que la personne elle tourne dans en circuit fermé comment tu veux qu'elle fasse chouvin tu vas où te dis que tu tout sur c'est de revenir dans l'endroit où tu es parti comment je vais revenir de l'endroit je parti tu es parti dans le tempsevenu revenu où revenu aessus du ça ça veut dire que tu reviens tu remontes en arrière à l'origine du temps c'est ça le jour tu fais du temp donc pour il est audessus du temps parce que de la même manière à chavouante par les 49 jours de la sefira on est on reçoit la lumière du 50e jour de la 50e porte qui est le Yovel le cinquantenaire pr qui liberté c'estd c'est c'est le jour de la liberté de la libération de tout même la terre elle revient ses propriétaires on a vu que la terre elle revient son propriétaire si quelqu'un si quelqu'un il a reçu sa part des Rê Israël il a été obligé de la vendre à un moment parce qu'il avait des problèmes de parnasa quand ça vient leovel on obligé de lui rendre sa terre parce que ça revient à son propriétaire original c'est-àdire que les prises étaient fixées de la terre en fonction de leur distance du Yovel par exemple le prix le plus cher que tu pouvais payer à un morceau de terre c'était 49 ans avant le Yovel c'est là où ça coûtait le plus cher maintenant si si le Yovel il était dans 10 ans Ben la terre coûtait CIN fois moins avant et si c'était 5 ans alors encore moins cher parce que l'autre il a vendu pour 5 ans parce qu'il a besoin de manger le toute façon chacun chaque tribu chacun retourne sa propriété revient vers lui même s'il a vendu il ne peut vendre que dans à l'intérieur des 49 années la 50e annéeamène la propriété à chacun donc c'est sont des notions qui permettent vraiment des réparation total ces choses complètement donc qu'est-ce que c'est y pour c'est l'éveil du sommeil Prat chauard c'est le chauffard le son du chauffard c'estat tous ces principes là c'est les principes qui sont au-dessus du temps le donc àav le monde il a eu son il s'est il s'est installé c'estàd que comme c'est écrit jusqu'à 6 bvan le monde il était c'estàd jusqu'à qu'on reçoive la Torah le monde il était encore en doute c'estàdire s'il allait continuer ex ou pas que c'est pour dit dans tous les jours vous verrez dans tous les jours de la création dans jour jour du vendredi le 6e jour de ma c'estam c'est ce jourl que le monde il a commencé à exister c'està dire que sache que maintenant ceichi que je te dis maintenant c'est c'est en attendant deichi c'estàd si quand il va venir le 6 vivan si vous acceptez le la Torah d'accord sinon le monde il disparaîtra retournera au néant par que temp quand on sait avec une confiance totale c'est ça qui s'appelle maintien du monde quand on sait que tout le temps dansqu on se trouve il vientessus du temp renouvellementonde de c'est ça du maintien du monde parce que tout le maintien de monde ne se fait que par que tout il a fait il a fait que on a terminé les explications sur 35end à partir de demain le le la Torah elle-même dans l'écouté moan et après quand on aura fini dans quelques jours ou quelques semaines on passera àem la t 36