L’usine tourne et recycle sans interruption.

Kind: captions Language: fr [Musique] alors on est arrivé page 13 dans la brochure dans le pachat zï de la Torah 37 mais on est presque pratiquement en bas donc on avait dit que on a on avait dit on doit amener notre notre notre parnassa c'estàd notre pain aêtre notre âme à cause de l'épée du désert c'estàd comme l'épée c'est une épé du désert on avait expliqué qu'est-ce que ça veut dire que le couteau de la shrita c'est une épé du désert ça veut dire que du moment où les endroits de passage qui sont des endroits d'évolution et là en dans dans le cas principal ben nou il prend l'endroit où il y a une évolution de l'âme qui va pouvoir passer du côté de de de l'animal au côté une main et ça ça va se faire par le couteau de la shrita du Choret du moment où ça c'est c'est pas fait c'est mal fait ou c'est pas bien fait du tout ou c'est pas fait du tout alors ce moment-là ça entraîne que les gens ils doivent amener leur parnasa avec leur nefèche c'estàdire que c'est avec comme on dit il vont trimer ils vont trimer dur pour pouvoir amener la parnasa comme c'est écrit dans che parce que avec une grande fatigue et de grands effort il va falloir fairealom pour amener un petit peu de parnasa à cause du du couteau deita qui s'appelle un couteau du désert che la clipote parce qu'il a donné cette âme là au clipotes CET âme il l' transmise au clipotes et ces clipotes elles ont les clipotes elles elles ont leur leur le c'est leur pouvoir où elles ont le pouvoir c'est dans le désert dans le désert là-bas c'est l'endroit on sait que tous les démons les trucs qui sont dans les déserts là où il y a personne qui habite il se trouve là donc maintenant maintenant Rabenou Rabenou il amène il nous a dit pourquoi le Lear pourquoi il manque la parnasa quelles sont les difficultés de parnasa difficultés de parnasa elles viennent d'après ce que le RB dit ici ça vient du fait que dans certains endroits qui sont des endroits Dr passage c'està dire l'homme il est venu sur terre pour faire une évolution de la matière d'accord l'homme il est venu sur terre pour élever la terre le le minéral le végétal l'animal et l'humain il est venu pour ces pour ces quatre choses d'accord maintenant il y a le passage du du minéral au végétal d'accord ça va être toutes les toutes les tout ce qui va concerner le l'agriculture tout ce qui va concerner l'agriculture c'est pour faire passer ce qu'il y a dans la terre au végétal donc il y a des alarotes qui vont qui vont gérer l'agriculture depuis le moment de la de de la du Labour jusque jusqu'aux semences jusqu'à la récolte avec toutes les parties que on est dans la page 13 juste en haut de la de colonne le donc donc le minéral les gens ils vont travailler sur le minéral d'accord sur la terre la terre elle va donner elle va donner le le elle va donner des fruits des légumes et cetera maintenant entre ce passage là de quelque chose qui était dans le minéral et qui fasse dans le végétal il y a une élévation des âmes C ces élévations des âmes elles vont se faire faire principalement par toutes les mitvotes qui sont ch avec la la l'agriculture c'està dire toutes les mitvotes qui ont qui vont se faire avec l'agriculture et aussi toute tout et aussi les lesilotes que la personne elle va faire les prière qu'elle va faire pour pouvoir pour qu' Chem il envoie la pluie pour que tout se passe bien et cetera donc il va faire monter les âmes qui sont dans le minéral vers le végétal première étape d'accord deuxième étape maintenant du végétal à l'animal donc maintenant il va quand il va donner le végétal à l'animal à manger il faut aussi que ça se fasse de façons comme la Torah l'indique comme on voit que maintenant le on voit que que que par exemple on voit le le le l'âne de Rabi Pinas ben Yair il mangeait pas il mangeait pas de la de de du foin sur lequel on avavait pas prélevé le masser ou il il arrivait à reconnaître le foin qui était cachè pour lui l'herbe qui était cachè pour lui l'herbe qui était pas cachè pour lui alors ça c'était ça c'est un c'est c'est c'est un niveau on dire c'est c'est un niveau où où où même l'animal il est arrivé à reconnaître ça donc maintenant on a par exemple l'obligation de faire garder shabbat à nos animaux de pas les faire travailler shabbat tout ce qui va considérer tout tout ce qui va être pour l'animal et pour le végétal ça va faire permettre aux âmes qui se trouvent dans le végétal de monter vers l'animal ou bien des fois du végétal ça passe directement à l'humain si c'est un homme qui consomme des des des fruits des légumes des des salades des choses tout ça ça va passer de directement du végétal à l'humain par les brachottes que l'homme il va faire au moment de la consommation et par son intention qu'il a quand il mange ensuite il y a l'animal de l'animal à l'humain et là il va on va arriver au nien de la shrita çaà dire que maintenant il va y avoir le Choret que lui il va libérer l'âme qui est prisonnière dans l'animal pour l'élever vers vers l'humain et maintenant s'il fait bien la shrita c'est-à-dire que il fait la shrita cacher il fait bien la Brach il a une bonne intention et cetera il se prépare il il fait ce travail là parce qu'il sait c'est quelque chose de cadoche donc il fait attention à ce qu'il fait donc là il y aura pas de problème c'està dire les choses elles vont évoluer normalement c'estàdire que il va faire une évolution alors une évolution normale des choses quand maintenant l'évolution normale elle se fait dans le monde alors c'est c'est la vie c'est ça la vie qu'il y a dans le monde c'estàdire que maintenant la vie elle provient du fait que on on respecte le fonctionnement de l'usine ce monde là c'est une usine de recyclage tout ce monde toute la vie c'est une usine de recyclage c'està-dire on recycle le minéral en végétal en animal en humain c'est c'est tout ça c'est c'est un recyclage d'accord maintenant si on si on on on sabote le recyclage par le fait que par exemple on garde pas les mitzvotes qui sont par rapport à la terre ou par rapport au au au à ce qui pousse ou par rapport à l'animal la sherita ou par rapport à l'humain par rapport au braahot qu'il doit faire quand il mange et et qui doit manger Boua c'està dire qu' doit manger en avec l'intention de prendre des forces spirituelles alors si on fait pas si on fait si on on sabote l'usine alors qu'est-ce qui se passe si on sabote l'usine alors les âmes elles montent pas elles montent pas vers vers le haut c'està direire les particules spirituelles qui sont dans la matière elles montent pas vers le haut parce que quelque part il y a eu un sabotage dans l'usine soit au niveau du minéral du végétal de l'animal de l'humain mais il y a un sabotage quelque part ce sabotage il empêche l'âme de mon maintenant si l'âme elle monte pas alors il y a pas de parnasa qui descend il y a pas de parnasa qui descend parce que la parnassa descend par par l'Union des âmes de monde inférieur avec le monde supérieur c'est-à-dire que maintenant quand on a fait fonctionner l'usine et que que que le produit est sorti alors le produit il monte c'est l'âme qui a été récupérée cette âme là elle remonte et elle va aller dans les les les mondes supérieurs elle va se remonter jusqu'à C elle va monter jusqu'à s'inclure dans Chem et à ce moment-là ça va déclencher de l'abondance qui va descendre dans le monde c'est ça le cycle le cycle de de de fabrication c'est-à-dire que maintenant tout commence par en bas par la terre c'est là où tout commence à dire ça va commencer le minéral le végétal l'animal l'humain ça monte vers haschem l'abondance elle redescend sur terre et et la l'usine elle repart et c'est comme ça que le le circuit se fait à chaque fois des nouvelles âmes elles descendent pour pour être pour pouvoir être réparé et elles descendent soit dans le minéral dans le végétal dans l'animal ou dans l'humain et à ce moment-là chacun il doit faire son travail d'élévation par rapport à là où il se trouve c'est comme ça qui fonctionne le monde et c'est ça que Rabénou dit que toute la la Bria elle a été créée pour que on connaisse sa chaîne pour qu'est-ce que c'est connaître Hashem connaître Hashem ça veut dire faire sortir les âmes qui sont dans les dans dans la matière et les élever vers leurs racine c'est ça c'est ça faire connaître Hashem qu'est-ce que ça veut dire connaître Hashem c'est pas faire de la publicité des des drapau des ou des des des panneaux de sais pas ça faire connaître haschem connaître Hashem ça veut dire que toute matière faire savoir que dans toute matière il y a il y a une âme spirituelle et il y a pas de matière brute il existe pas de la matière morte ça existe que de la matière vivante toute matière elle a en elle une vie et nous on a la responsabilité de d'élever cette vie vers sa racine et il y a que nous qui pouvons qui puissions faire ça il y a personne qui peut faire ça personne ne peut faire ce travail làà ce travail- làà c'est que l'homme qui le fait alors maintenant avec sa parole il va il va tout réparer c'està-dire que en général dans toute ces mitvot il y aura toujours une Brach il y aura toujours une partie qui va être une partie de parole alors cette partie de parole c'est elle qui qui va permettre de libérer l'âme puisque comme on a vu que la racine de toutes les les âmes elle se trouve dans la parole puisque nafio que mon âme elle sort elle sort en en parlant c'està dire le le la parole c'est la naissance de l'âme donc maintenant quand ce chet là il fait pas bien la Shita il fait pas bien la il libère il libère pas l'âme de qui se trouve dans l'animal d'accord donc comme l'âme qui est dans l'animal elle va pas monter donc ce qui correspondait en haut à ce qu'elle allait déclencher comme bénédiction ça se fait pas donc après il faut travailler très dur comme il dit ici il faut beaucoup d'effort pour avoir un petit peu de parnasa un petit peu parce qu'il y a plus il y a eu un blocage dans dans le dans le dans l'usine il y a eu un sabotage à un endroit droit donc ça ça fait que ça a bloqué le le le Chefa dans le monde c'est pour ça Rabou dit dans s f amidot que ALAT Amazon que par le Birkat Amazon on fait connaître Hashem dans le monde quand on fait Birkat Amazon on fait connaître Hashem dans le monde pourquoi parce que quand on fait Birkat Amazon c'est comme ça qu'on élève les âmes qu'il a dans le manger qu'on a mangé et donc ça ça fait connaître Hashem dans le monde puisque maintenant ces âmes là elles vont elles vont remonter dans leur RAC vers vers leur racin elles vont déclencher de la parnassa dans le monde et ça ça va faire qu'il va avoir qu' va avoir du Chefa qui va venir et je vous avais raconté un massé d'un d'un balchouva un bresselève en Israël que que tout toujours que tu faisais birat Amazon il fait il faisait 1 heure il prenait 1 heure pour faire le Birkat Amazon il allait très très lentement chaque mot tout ça prenait son Birkat Amazon lui prenait 1 heure et c'est arrivé comme ça que queun fois c'est c'est arrivé aux oreilles d'un R on lui a dit voilà il y a quelqu'un tu sais et tout qui qui qui fait Amazon il met une heure pour faire le birat Amazon alors ce riche là il dit je crois pas comment quelqu'un peut faire birat Amazon pendant 1 heure je peux pas je peux pas imaginer une chose pareille 1 heure dit oui comme ça dit tous les jours sabbat non tous les jours chaque fois alors lui ce riche là il s'est intéressé à ça il a dit il a dit je veux vérifier alors il a il a commencé à à faire une enquête à quelle heure cette personnelà elle mange et il a téléphoner chez lui à la maison il a demandé à un enfant tu peux me passer papa il dit il peux pas il d vircat Amazon il faut que vous rappelez alors il rappelle 20 minutes après il dit truc il dit il est dans Birkat Amazon il faut rappeler et comme ça il a vu que il a mis une heure jusqu'à qu'il lui a répondu et quand il lui a répondu il lui a dit regard et je suis vraiment très très impressionné par par ton travail là que tu fais de 1 heure 1 heure par jour bercat Amazon alors voilà je voulais te dire que je t'offre une maison à Jérusalem et lui offert un appartement à Jérusalem voilà que avec Lecat Amazon il a pas eu besoin de travailler dur il a travaillé tous les jours 1 heure bat Amazon maintenant dites à quelqu'un de faire ça il va dire je peux pas il dit mais voilà tu travailles 8h par jour 9h par jour d je peux travailler 9h par jour mais faire Amazon 1 heure je peux pas pourquoi parce qu'il y a pas la laemouna la personne elle n pas laemuna alors que le berkat Amazon il y a pas une plus grande parnasa que Birkat Amazon il y a pas un Yan quiamène plus la parnasa que Birkat Amazon quand quelqu'un il birat Amazon la bénédiction sur la nourriture parce que quand la nourriture elle monte les âmes de qu'il y a dans la nourriture elle monte tout de suite le Chefa il descend dans le monde tout de suite ça déclenche comme on avait eu du fait que maintenant on donne un plaisir à Hashem ça fait que que que l'abondance elle descend dans le monde qu'est-ce qui est le plaisir d'hhem c'est quand on est arrivé à élever la matière à découvrir qu'il y a Hashem dans le monde et à faire des efforts pour élever tout vers Hashem alors ça ça déclenche la la l'abondance dans le monde et maintenant les gens ils sont capables de travailler très très dur parce que au au point de passage il y a des points de passage c'est comme des douanes des des endroits de douanes des endroits de des frontières il y a des endroits de passage ces endroits de passage ils sont déterminants pour la parnasa c'est là-bas où elle se trouve la parnasa c'estàdire chaque fois que je fais un tri dans dans la matière par par rapport au au aux mitzvotes que j'ai dans cette cette matière ou par rapport à la prière que je vais faire dans la matière par rapport à cette matière-là dès que je vais mettre la parole dans la matière cette matière va devenir vivante parce que cette matière elle va se connecter àhem et ça ça va entraîner de la Brach dans le monde il y a pas une plus grande bénédiction que ça chaque fois que je vais prier pour quelque chose je je vais aller travailler alors je demande à Chem aide-moi aide-moi que dans mon travail ça se passe bien et que que que BM je fasse attention de pas voler de pas mentir et cetera alors ça ça ça connecte le travail ça fait que maintenant ça crée un un pont qui va faire élever des âmes qui se trouvent dans mon dans mon dans mes échanges commerciaux dans ma fabrication et cetera ça va s'élever vers Hashem et ça ça va déclencher le chefin c'est ça qui va m'amener la parnassa c'est pas difficile comment ça fonctionne c'est une usine c'est comm vous prenez une usine de fabrication il y a plusieurs postes il y a un qui fait le le truc l'autre il cuit l'autre il il refroidit l'autre il emballe le truc après ça arrive dans une caisse et voilà ça arrive dans la dans la dans à la sortie c'est emballé dans des palettes ça va dans des camions on livre Les les les les les les les les clients et les les les clients ils payent l'usine et l'argent il rentre il y a la parnassa qui vient dans l'usine mais si quelqu'un il sabote un un un des une des étapes à un moment il fait pas ce qu'il faut il est il il est il il il a il fait une bêtise au milieu de de l'usine de la fabrication alors ça y est le produit il s'est abîmé il y a pas de il y a pas de fabrique il y a pas de sortie il y a pas de produit il y a pas de vente il y a rien du tout ça y est ça c'est après va chercher à manger va chercher de la parnasa c'est pareil pour nous nous on est une usine de recyclage notre corps c'est une usine de recyclage notre cerveau c'est une usine de recyclage notre bouche c'est une usine de recyclage nos oreilles nos yeux notre nez notre cœur nos mains nos pieds tout ce qu'on a tout ce qu'on a qu'on peut utiliser c'est des usines de recyclage tout tout chaque chose vous verrez que la Torah nous demande de de regarder comme ça de pas regarder comme ça de d'écouter de pas écouter de de dire de pas dire de tout ce que de sentir de pas sentir toutes les tout tout ce qu'on fait dans ce monde là tout ce qu'on pense tout ce qu'on dit tout ce qu'on regarde tout c'est des tris c'est du recyclage tout c'est un recyclage et ces endroits là c'est là où ça ça se trouve c'estàd que que que que qu'il faut faire attention et vérifier ce qui se passe pour que l'usine elle travaille normalement c'est comme on voit dans la parachat de chautim il a marqué ch tu dois mettre dans tes portes des des chautimes et des chauteribes tu dois mettre des gardiens et des juges dans tes portes c'estàdire dans les accès pourquoi tu tu dois mettre des des des juges dans les accès parce que il faut que tu fasses en sorte que il y a des des juges des policiers qui gardent les endroits de passage parce que les endroits de passage c'est là où il y a du vol tout le temps comme dans le monde dans si vous prenez les endroits où il volent beaucoup c'est dans les ports dans les dans les aéroports dans les choses comme ça les personnels les gens qui travaillent dans les bateaux les gens qui travaillent dans les qui qui dans le fret dans dans dans tous les les containers les trucs comme ça il y a beaucoup de vol dans ces choses dans ces endroitsl parce que c'est des endroit où il y a où il y a du c'est des endroits de passage chaque fois qu'il y a des endroits de passage il il peut y avoir du vol parce que c'est là où où toute la marchandise elle va passer on sait très bien que quand dans un container on va pas trouver des des épluchure de tomate tu comprenez dans si on sait que dans un un containur il y a de la marchandise qui a une valeur si quelqu'un il paye un container ça coûte cher un container donc ça veut dire il a mis une une une marchandise adéquate en conséquence donc à ces endroits-là il y a des voleurs qui sont qui sont spécialisés des fois c'est les douiniers eux-mêmes des fois c'est des gens qui sont spécialisés dans le vol qui volent dans les endroits de passage maintenant la sitraahara c'est la même chose la sitraahara elle a pas de parnasa elle a rien les douaniers ils ont une parnassa mais ça eux ils veulent plus donc ça c'est autre chose des mais la ca le Satan il a pas de parnasa il a rien la seule parnassa qu'il a c'est de voler les autres c'est tout il a pas d'autre par à ça donc maintenant qu'est-ce qu'il va faire il va se mettre aux endroits qui sont les plus intéressants les endroits de passage il va attendre là-bas que la personne elle travaille que la personne elle mange que la personne elle elle fasse des choses où il y a la cherita des choses comme ça que là c'est un endroit de pass de recyclage important et à ce moment-là le Satan il va se tenir là-bas et quand il va y avoir passage il va essayer de voler de détourner l'âme comment il va la détourner c'est quand il empêche la personne elle fait pas la braa ou la personne ne fait pas la bonne bra comme ilass du benishra une fois qu'il a quelqu'un il avait mangé un une date et sur la date il a fait boradama au lieu de faire Bour alors il dit que la la néchama qui avait dans cette date elle est venue à la personne qui avait mangé elle lui a dit regarde tu vois tu vois regarde comment je suis dans dans l'olamas J'ai que la moitié de de mon corps qui est réparé parce que comme tu as fait la braaka qu' qu'il fallait pas dire c'est pas cette braaha qu'il fallait il fallait pas à dama il fallait à et si tu avais fait à tu aurais vu mon corps entier il aurait été réparé mais comme maintenant tu as fait une mauvaise Bracha c'estàdire tu as pas fait la bonne Bracha donc tu m'as réparé que à moitié c'est tout j'ai pas pu je pourrais pas avoir le reste de le reste du corps de cette âme là c'està dire l'image de la du corps c'està direire dans l'amas les les les les les âmes c'est pas des corps mais elles ont l'apparence d'un d'un corps alors voilà la la moitié qui était pas réparé donc maintenant si quelqu'un si quelqu'un il est si quelqu'un il il répare pas l'âme comment l'âme elle va lui donner une Brach sa Bracha elle va venir de l'âme command c'est écrit dans dans lesfarib que quand quelqu'un il élève une âme alors cette âme elle va elle-même devant de devant en haut devant le kissakavo devant Hashem devant elle demande au Tsadikim et tout de prier pour lui dans l'olamazé de prier pour lui une fois une fois à l'époque de à l'époque où il y avait les les les Bress silveur à an alors il y avait il y avait bien sûr une très grande répression des des bressleveur et à omouan quand le communisme est passé alors rouan il y avait une très très grande une très très grande attaque de du du necvd là ils appelaient necvd c'est pass c'est comme le KGB que contre les brestlever parce que les breestlever il les a il les appelait antirévolutionnaires antir révolutionnaire brestlev qui je sais pas comment ils avaient un nom comme ça il disait c'est les contre les contre révolutionnaires les Bresle pourquoi parce que c'était interdit de faire la Torah c'était interdit de faire la ddaka c'était interdit de faire shabbat et il faisait et non seulement il faisaient mais ils incitaient les autres à faire alors il les appelle il les appelent les antis les les les antirévolutionnaires donc ils étaient plus ils étaient actifs et plus ils étaient recherchés il y en a beaucoup qui ont été en Sibérie et même Rav Michel qui avait àalalom il était je crois 7 ans 7 ans en Sibérie il y a plusieurs qui ont passé comme ça pour rien pour il a dit à quelqu'un de faire shabbat il a pris 10 ans de Sibérie c'était alors maintenant il y avait il y avait ravitrak ici à ouanim Rosen ils étaient à Oman et eu ils étaient recherchés beaucoup par le KGB parce que rab Vitra il avait fait un un une école clandestine o o l' enseignait la Torah il recevait de l'argent de Pologne qui distribuait aux gens ici il faisait beaucoup de choses qui sont qui étaient les choses les plus graves pour le communisme donc un jour il les ont attrapé tous les deux et ils les ont envoyé à Kiev pour être exécuté pour être exécuté là-bas ils ontvoyé à K pour pour être exécuté là-bas alors euh quand il ils sont ils sont arrivé là-bas à Kiev ils ont été emprisonnés et après après ils ont eu un est que là-bas il y avait un un bressleveur Ctait pas un bressleveur c'était son son père c'était un bre lever le beau-père de ce de d'un des dirigeants de la prison là-bas qui était devenu communiste c'était un un un gendre d'un d'un brlever et quand son beau-père il est mort il lui a dit regarde une seule chose dans ta vie essaie de faire une tova essaie de faire un bien à un bressleveur voilà la seule chose que que je te dis de faire fait si tu fais pas la Torah tu fais rien mais au moins dans ta vie essaie de faire un bienfait un bressleveur alors quand ces deux-là ils se sont présentés là-bas lui il a compris c'était pour lui c'est le koun de sa vie c'était celui-là donc qu'est-ce qu'il a fait il les a libéré il leur a rendu leur passeport il il leur a donné l'argent pour aller prendre le train et tout les alébirés ils sont rentrés chez eux maintenant lui il est mort de ça lui ils l'ont exécuté à cause de ça lui il a été il est passé au au pleuton d'exécution comment il a libéré des gens qui étaient des condamnés à mort il les a libéré ils étaient déjà leur dossier condamné à mort on l'envoyait juste pour exécuter c'est tout alors ils les ont ils ont libéré ils sont retournés à Oman al maintenant il raconte il raconte il il raconte r que quand quand ils étaient là-bas en prison alors euh sa femme la femme de ravevitak elle a rêvé elle a rêvé de de de de son père elle la rêvé de son père qui était niftard et dans le rêve elle a pleuré elle a dit je t'en prie papa et tout regarde mon mari Rosen ils sont ils sont maintenant à Oman ils sont là-bas ils sont condamnés ils sont omouan ils vont exécuté et cetera alors je t'en prie prie pour eux alors son père lui a dit regarde tous les tadikim tous les tadikim qui à tveria tous les sadikim de tveria qui sont rés à tveria et tous les sadikim qui sont là-bas il a il y a il y a beaucoup de Tsadikim enterrés à à tibérial il d regarde tous les tadikim de là-bas ils sont en train de prier pour ton ton mari pour son ami rababim Rosen ton pour ton mari ça va il y a pas de problème mais pour Eliaou Khim Rosen c'est un peu plus dur pourquoi lui a dit parce qu'il y avait il y a une affaire des dollars qui il faisait un peu je sais pas quoi avec des dollars et il faisait des trucs pas très clair avec les dollars dire il faisait du change de dollars ou c'est pas un truc qui était pas qui était pas qui était interdit par le communisme mais c'était c'est c'était un business interdit qui faisait il dit maintenant rblevita que lui tout ce qu'il toute son accusation c'était que sur de la Torah c'est c'est de ça qu'on l'accusait on l'accusait parce qu'il fait la Torah parce qu'il enseigne la Torah parce qu'il faisait la shrita clandestinement tout ce qu'il faisait pour pour avodatashem qui était clandestin on l'accusait de ça donc ça c'est dans dans le ciel tadikim ils ont arrangé ça ils ont dit alors que que maintenant ils ont ils ont ils ont plaidé pour ça il y avit pas de problème mais est- ce que lui il a fit des combines pour l'autre qu'il a fait un peu des combines pour pour pour gagner de l'argent avec des avec un de de de trucs de dollars qui étaai pas très clair dans le business ça ça bloquait en en haut en haut ça empêchait les tadikim de pouvoir de pouvoir arriver à à débloquer complètement la situation mais après ils ont débloqué la situation et ça c'est et ça c'est fait pourquoi je je vous dis ça d'abord bon parce que c'est de c'est c'est le betamous le le le jeudi prochain mais le le pourquoi je vous dis ça parce que vous voyez que ici le fait que maintenant cette personne-là elle a elle a fait quelque chose qui était qui était contre la loi c'estàdire elle a été contre la loi qui interdisait de faire du trafic de dollars ou je sais pas ce qui exactement ce qu'il faisait ça ça fait qu'en haut on a eu des difficultés à lui faire une Brach pour le sauver de de de de de de la mortash il était condamné à mort d'après d'après le communisme on a eu du mal à obtenir sa sa libération en haut et tandis que pour que tout c TER pour Hashem il y a pas eu de problème maintenant ici ce que Rabenou dit c'est la même chose c'estd il dit maintenant que que que la parnassa elle vientalom c'estd la parnassa du am mer comme ça très très dur pourquoi très dur parce que l'usine elle travaille pas la véritable usine qui a derrière son usine pas l'usine qui se voit l'usine qui se voit pas c'estàdire son usine à lui qui fait tout la journée des triis qu' fait pour faire monter les âmes vers leurs racines cette usine elle marche pas donc l'autre usine matérielle aussi elle marche pas si l'usine spirituelle elle marche pas c'est sûr que l'usine matérielle elle marche pas alors maintenant nous on a des voleurs on a ave il se tient partout regardez tous les jours ils sortent des scandales ils écoutent tout le monde ils mettent le monde entier sur des écoutes tous les présidents du monde ils les mettent sur écoutes il manipulent le monde entier savent et savent c'est un voleur il se trouve à tous les endroits de passages chaque fois que quelqu'un il vient il va il va aller quelque part pour une réunion pour un truc qui risque de parler de la politique ou du business et tout il vient et il il il écoute pour essayer de prendre des informations et après de manipuler le monde avec ça c'est comme ça que essave il fonctionne c'est ça c'est c'est sa méthode de travail maintenant pour pour nous chacun d'entre nous c'est la même chose essave et sa il se tient dans tout passage chaque fois qu'il y a une frontière un passage d'un niveau à un autre il se tient là-bas et il veut empêcher de que la chose elle se fasse et quand il empêche que la chose se fasse c'est ça qui qui détourne l'énergie vers lui c'est comme ça qui s'alimente comme rabous ditci que de che Massar est un ne la clipote MAM cette âme là au lieu de la faire monter il a donné au clipotes il a donné cette âme au clipotes au lieu de faire monter l'âme de l'animal vers l'humain il a donné à la SITA que quex ils sont ils sont dans le midb ils sont dans le désert c'est là-bas où il y a tous les démons toutes les forces de tas il sont dans le désert c'est désert de quoi midbar c'est le le contraire de medaber c'est dire on voit midbar et medaber c'est la même chose c'estàd où maintenant Nafi babo ou bien non mon âme elle sort dans la parole ou bien maintenant si elle sort pas dans la parole alors mon âme l'âme elle va dans le désert ou maintenant elle va dans la parole ou elle va dans le désert le désert c'est c'est quoi c'est le monde de la consommation c'est le monde de l'argent c'est le monde des plaisirs de ce monde et cetera c'està dire que maintenant l'âme elle va ou d'un côté ou d'un autre à dire chaque fois que moi j'ai la responsabilité de de de faire passer de faire passer une une une âme d'un d'un niveau à un autre il faut savoir que il y a il y a deux possibilités cette âme elle va monter vers sa racine et à ce moment là il va descendre une bénédiction ou bien cette âme elle va être dérivé des v vers la sitraa donc c'est ça ma responsabilité et c'est ça qui maashem c'est ça qui s'appelle faire abatashemem c'estàdire faire passer cette âme là de du du bas vers le haut de de toutes les les alors maintenant le le la la chose la dernière station c'est la parole c'est ça la dernière station la dernière station c'est la parole si si si maintenant il y a la parole ça y est vous voyez c'est écrit pour pinras dans la fin de la parachat de de de de la par chat Balak à la fin il y a écrit là-bas que quand il a tué Zimri ben Salou il a eu beaucoup de miracles Pinas pin il il a eu il a beaucoup de miracles et et parmi les miracles qu'il a eu un des miracles c'est que c'est que c'est que Zimri il a pas parlé parce que si si maintenant Zimri il avait parlé ça y est il aurait pas il aurait pas tué si jamais il avait crié il aaurait pas tué il dit il dit ici dans dans le dans les les les miracles qu'il a eu il dit le deuxième miracle qu'il a eu chal les daber Véber sil avait il devait parler et il a pas parlé s'il avait parlé il il aurait pas été tué ça est il aurait parlé il aurait été sauvé même qu'il était même qu'il était dans un dans une situation tellement tellement grave ce qu'il était en train de faire rien qu'il aurait parlé il il aurait il aurait été sauvé il aurait pas tué Pinas regardez comment quelqu'un uniquement avec la parole comment il peut réparer tout tout tout ce qu'il y a dans le monde pour ça tellement le rbé il a insisté sur l' be des doutes et ben c'est c'est dommage qu'on si qu'on s'investisse pas là-dedans comme il faut que de pas essayer de de faire ce que le rebé dit combien il nous a encouragé là-dedans parce que c'est la réparation générale B ça répare tout tout la beau des doutes parce que dès que quelque chose arrive dans la parole elle est réparée dès qu'elle arrive dans la parole elle est réparée tout ce qu'on peut faire avec la parole traiter tout par la parole à ce moment-là c'est c'est la chose elle est réparée à toutes les étapes qu'on a que soit c'est l'étape minérale végétale animal humaine tout ce qu'on a en nous du moment on le traite avec la parole on l' on l'a traité avec l'outil de réparation générale il y a un outil dans l'homme qui répare tout c'est la parole parce que toutes les âmes ell elles viennent de la parole comme on a vu rab dit mal rabous ditp le pouvoir de la bouche le pouvoir de la bouche c'est là où il est le pouvoir d'ashem il est dans notre bouche parce que avec notre bouche on peut reconnaître Hashem on peut reconnaître quand je quand je prends une un fruit je fais une Brach je fais je fait connaître Hashem dans le monde Je d regardez vous savez qui est-ce qui a fait ce fruit il dit ouais je sais c'est c'est des fruits qui pousse en Espagne là c'est des abricots d'Espagne et tout non non sais qui est-ce qui a fait ce fruit non qui sa voilàem qui est le roi du monde c'est Lui qui a créé ce fruit là de de l'arbre avant c'est lui oui al voilà on fait connaître hasem dans le monde chaque fois qu'on que que qu'on qu'on fait une bénédiction chaque fois qu'on traite notre vie avec la parole devant hhem chaque fois qu'on vient devant Hashem on dit regarde Hashem j'ai j'ai j'ai fait ça j'ai fauté j'aurais pas dû faire ça j'aurais j'aurais dû faire comme ça je me suis trompé je me suis laissé embarquer je me suis laissé obiner je ce qu'on veut du moment où on vient traiter devant haschem du de la chose avec la parole tout ce qu'il y avait dans cette choselà elle est elle est réparé toutes les les toutes les les choses qui devaient se faire positivement dans cette situation sont elles sont réparées c'est c'est la réparation générale la parole ça répare tout tout tout il y a rien qui peut résister à la réparation de la parole quand maintenant nous dit maintenant prenez des paroles et faire ta faitva avec des paroles habituez-vous à faire tout passer dans la parole de la M manière que quelqu'un par exemple exemple il a il a un terrain alors il fait pousser des tomates il va il va il va la bourrer il va planter après il va récolter ses tomates après il va les laver après il va les manger il au moment de de de de manger il fait la Brach pour répérer Adama et après il fait Birkat Amazon quand il a mangé avec du pain et là mamache il fait la la le point culminant de cette nourriture il a amené tout vers le haut de la même manière toutes les situations quand iles arrivent dans la bouche comme le at Amazon comme la braona ou la braona toute chose qui arrive dans la bouche elle monte vers vers sa racine parce que la racine de de tout c'est c'est la parole la parole c'est c'est le point culminant de tous les éléments qu'il y a dans le dans le monde il y a pas plus haut que la parole ça n'existe pas seulement c'est difficile parce que la parole il faut de laemouna et de nos jour comme comme on a beaucoup de difficultés dans laouna c'est ça qui nous empêche de parler et c'est ça a qui fait que les gens communiquent pas entre eux c'est le même problème dire que les gens ils communiquent pas entre eux parce que ils ont la même baaha c'està dire que comme les gens ils ont pas des des mounas ils ont pas confiance en eux ils ont pas confiance dans les autres tous les gens ils regardent les autres comme si c'est des des des gens qui sont pas qui sont pas bien chacun il regarde l'autre comme s'il était pas bien comme rab nous rapporte après que que que on va voir après comment il faut honorer les les gens c'està direire que tout tout tout est lié tout ça c'est rab il parle de la même chose c'estàdire honorer l'autre c'est pouvoir parler avec lui si j'honore quelqu'un si je prends quelqu'un je prends quelqu'un pour quelqu'un de bien quelqu'un de très bien je vais avoir un plaisir à parler avec lui je vais ça va être un honneur pour moi de parler avec lui on te dit voilà cette personnel c'est un roi ou c'est un prince ou c'est c'est quelqu'un de très riche alors tu tu vas discuter avec lui tu vas faire tu vas prendre plaisir à parler avec lui tu vas dire c'est quelqu'un d'important et cetera maintenant selon l'importance que tu vas donner à l'autre c'est comme ça que tu vas ouvrir la discussion c'est comme ça que tu vas ouvrir la la la communication avec lui maintenant tout ce qu'il y a dans le monde c'est comme ça tout tout ce qu'em il a mis dans ce monde tout ça se répare en venant dans la parole donc maintenant ça prend pas beaucoup de temps même si quelqu'un il arrive pas à faire une heure il des doutes que c'est beaucoup pour lui mais passer un petit peu sa journée en en en comme ça un petit bilan de la journée regardez au moins les points les points importants de la journée où il était sensible il a été touché par quelque chose de bien ou quelque chose de pas bien qu'il a touché n'importe quoi de ces choses-là les traiter avec la parole alors ça ça fait monter l'âme même si tout ce qu'il y avait avant c'est quelque chose qui était qui éta qui laissait aller et des fois même c'était quelque chose qui était pas bien avec la parole il ça va remettre les choses en place c'est dire qu'avec la parole la personne elle va arriver à réparer toutes les âmes qu' qu' avait avant c'està dire toutes les tous les éléments d'âme qui se trouvait dans le dans le processus de de l'usine dans le processus de fabrication de l'usine tous les éléments d'âme qui avait avant je peux les réparer avec la parole la parole peut reconstruire tout pourquoi parce qu'ashem il a créé le monde avec la parole ça veut dire quandemem il a dit des paroles et il a créé une ch dit quand il a créé un fruit il l'a créé avec la parole quand il a créé un homme il a créé avec la parole quand il a créé une vache il a créé avec la parole donc toutes ces éléments-l ils ont une parole dont ils sont issus donc quand je je viens je rentre dans le monde de la parole je suis arrivé dans la racine de chaque chose j'ai plus besoin de traiter la chose dans son application je la traite dans sa racine j'ai plus besoin de de de descendre dans la vache pour pour la pour la pour traiter la vache je peux traiter la vache avec ma bouche j'ai pas besoin d'aller dans la vache et j'ai pas besoin d'aller dans le poisson et ni dans l' ni dans nulle part j'ai besoin d'aller nulle part tout ça va se traiter avec la parole j'ai rien besoin de faire d'autre colle colle yaakob il y a c'est c'est c'est tout la voix de yaakob dedans il y a tout il y a tout dans la voix de yaakob il y a tout le pouvoir du monde il y a toute la Bracha du monde tout c'est dans la voie de yaakob et les mains c'est les mains de esessav maintenant on est dans une galout de SAV alors on voit tous les gens faire avec les mains il va il fait je vais faire je vais faire je vais faire je vais faire je vais faire mais est-ce que tu as parlé dis non j'ai pas parlé alors pourquoi qu'est-ce que tu es en train de faire si tu as pas parlé ça sert à rien à ce que tu fais qu'est-ce que tu es en train de faire tu es en train de brasser des choses dans dans dans de la matière tu libères pas la matière comment tu veux que tu veux avancer on peux pas avancer si tu parles pas il faut que tu parles il faut que tu parles avec Hashem il y a pas d'autre façon de réparer il y a pas plus complet que que la réparation par la parole c'est une réparation totale rabenous dit dans l' couté moral les dit be des doutes on peut arriver à tout quelqu'un il est venu voir le rbé il a dit j'arrive pas à étudier j'arrive pas à étudier la Torah rab lui a dit avec la Bedout on peut arriver à tout on peut arriver à étudier on peut arriver avec à tout ce qu'on a besoin sur terre avec la bdout parce que A B dout ça entraîne que maintenant il y a le Chefa qui vient dans le monde il y a l'abondance qui vient dans le monde et d'un autre côté toute la rigueur du monde elle vient parce que les gens ils cachent haschem du monde les gens ils cachent Hashem du monde c'est ça c'est ça tout le malheur qu'il y a dans le monde c'est parce queil cachent Hashem du monde c'est pour ça que qu'il y a des malheurs dans le monde c'est pour ça qu'il y a de la pauvreté parce qu'on parce que les gens ils empêchent Hashem de se faire connaître c'est ça qui amène la pauvreté dans le monde si maintenant les gens ils faisaient attention et et il faisaient connaître Hashem dans le monde faisait pas des des il cachait pas haschem avec leurs mains il cach il cachaient pas haschem alors à ce moment-là il y aurait une extraordinaire dans le monde il y a une bénédiction un chefala pourquoi pourquoi parce que du moment où on reconnaît hasem alors l'abondance elle descend des mondes supérieurs les mondes inférieurs si maintenant on manipule tout le monde avec des mains on limite le monde à un monde de main alors où il est haschem quelqu'un qui fait des choses avec ses mains où il est hasem ou il estem voilà il a fait quelque chose dit ouais moi j'ai faiti qu'est qu'est-ce que c'est toi qui c'est toi qui c'est toi c'est la Nchama moi c'est mon âme qu'est-ce que ça ve dire j'ai fait il faut dire hasem il a fait c'est pas moi qui faitem il m'a donné le mérite de faire ça et çaem il m'a donné une bra des gens chaque braa qu'ils ont il don la il don pour dire voilà c'est pas à moi moi je prends ce que j'ai besoin pour vivre voilà le reste je donne parce que parce que c'est Laem c'est pas à moi l'argent il est pas à moi la vie elle est pas à moi ma famille elle est pas à moi ma maison elle est pas à moi la terre elle est pas à moi il y a rien qui est à moi il y a rien qui est à moi moi je m'appartiens pas comment je va je je vais acquérir quelque chose quelqu'un lui-même il s'appartient pas à lui-même il va il va comment il peut acquérir quoi que ce soit dans ce monde et l'homme il est avec ses mains il croit qu'il va ramasser qu' va embrasser le monde entier qui va se le mettre dans la poche alors que sauf sauf c'est c'est la c'est la terre qui met tout le monde dans sa poche c'est pas c'est il y a personne qui a mis la terre dans sa poche comme une fois il raconte le r NRA qu'il y avait deux personnes qui se disputaient sur un morceau de terrain chacun il vient il a dit ce terrain c'est à moi l'utre il dit non non c'est à moi alors euh alors le le ravam nrak il a il a pris le il a fait il a écouté la terre il a mis son oreille contre la terre comme ça et et il a dit bon je vais demander à la terre à qui elle appartient alors il a mis son oreille sur la terre il a dit voilà j'ai la réponse alors il dit alors quoi il dit la terre elle m'a dit que vous deux vous lui appartenez c'est ça qu'elle m'a dit c'està dire que maintenant qu'est-ce que tu es en train de de te battre pour un un morceau de terre c'est la terre qui va te manger c'est pas toi qui va manger la terre donc qu'est-ce que tu tu fais tu fais tu es en train de faire quoi tu crois que tu vas manipuler des choses il aien tu tu peux rien manipuler tu peux t'amuser pendant quelques années si tu veux et après la Terre va te manger comme elle a mangé tout le monde il y a person qui resta qui resta vivant elle a mangé tout le monde la terre donc maintenant qu'est- qu'est-ce que tu as le temps que tu es vivantem tu peux faire tourner une usine extraordinaire que cette usine elle va t'amener d'une Brach une bra NIF va t'amener une braa extraordinaire cette usine là elle va t'amener un Chefa extraordinaire et tout ça tu l'as dans ta bouche uniquement dans ta bouche dans la reconnaissance d'ashem en remerciant hasem en en faisant passer toutes les situations par la parole parce que plus tu fais passer une situation par la parole et plus la situation va s'inclure dans le CHEM et elle va déclencher une Brach sur la personne pourquoi quelqu'un il parle pas pourquoi quelqu'un il veut pas parler avec hasem dans c'est pour quand le dans le le berger dans le la fille du berger quand elle a été elle a été la fille du du Han quand elle a été prise par le par le pirate il y avait un pirate qui qui qui l'a K pour la vendre parce qu'elle était très très belle il voulait la vendre à un roi alors il a il a kidnappé et à un moment ils ont eu un ils ont eu un un problème avec le bateau dans lequel ils étaient donc ils sont arrivés sur une île et sur cette île là le comme il savait le le le le pirate il savait qu'il avait rien à Cindre c'était une île déserte alors il l'a laissé il a laissé un peu aller marcher dans la forêt ouuc et elle elle est allée elle s'est sauvée s'est mis dans un coin elle s'est caché et lui lui il appelit il appelit il criait il criait rien du tout elle lui a pas répondu du tout alors elle l'a laissé et après il s'est dit mistam il y a une bête sauvage qui a dû la manger truc il est parti il l'a laissé de là elle a retrouver sa liberté mais avant il lui a dit regarde moi moi moi je t'ai pris moi je t'ai prise pour te vendre mais maintenant si jamais tu tu cries je t'étrangle tout de suite tu cries je t'étrangle parce que moi moi j'ai pas de moi moi je t'ai pris pour te vendre c'est tout alors maintenant si tu cries je je t'étrangle maintenant leara il dit à chacun il dit ça les gens ils ont l'impression que sils prient ils vont mourir s'il prient c'està direire que s'ils vont passer une heure faire be des doutes il croit qu'il va mourir le bonhomme il va faire B des doutes pendant une heure il croit qu'il va mourir mais pourquoi qu'est-ce qui va t'arriver tu vas aller parler avec unin pendant une heure qu'est-ce qui va t'arriver de mal il va rien t'arriver de mal il t'arriver que du bien c'est tout que du bien c'est tout tu auras que du bien de ça tu auras rien de mal Rabenou il te garantit queun journée sur laquelle tu as fait des doutes cette journée là elle est réparée cette journée là elle est entièrement réparée tu y a plus de souci à te faire cette journée elle est réparée n'importe comment elle qu'elle a été ta journée du moment où tu l'as faite passer par la parole les les paroles la parole elle inclue toute la création toute la création elle est inclue dans la parole regardez même bilam bal tout ils essayent avec la parole rien ils peuvent rien faire ils peuvent rien faire parce que la parole elle appartient Israël la parole appartient h Israël Israël il a le courir du Dibour avec Hashem donc du moment où on peut parler avec Hashem on peut parler avec tout le monde on peut transmettre à tout le monde la Torah il la connaissance la Torah qui est la connaissance d'ashem on peut le transmettre à tout le monde mais seulement il faut il faut rentrer dans ce travail là sinon nous aussi on on devient comme R Shalom ce ce chet là que qui qui ce chette là qui que lui il empêche il empêche l'âme de de monter si jamais on on fait on fait pas attention à la parole que nous aussi on on on on utilise pas la parole alors ça fait que ça fait on fait comme le chet le chet il doit faire la Bracha il fait pas la braaka ça empêche l'âme de monter maintenant le chet comme comme comme Rabi Nathan il Lua expliqué dans le dans dans l'écouté à la rotte il nous a expliqué dans dans un sens beaucoup plus large que que leunan de la shrita de l'abattage rituel il a il a expliqué surtout les postes qui sont des postes de de de transition à chaque fois que je vais je vais avoir un rapport avec le monde n'importe quel rapport que j'ai avec la matière avec ce monde il y a toujours une extraction d'un élément spirituel il y a aucune action dans ce monde qui est banale il y a rien qui est banal il y a rien qui est pour du vide tout ce que je fais c'est une extraction où fais une extraction spirituelle alom je je je fais que la chose se elle se trouve en en en froncé dans la dans la dans la Clipa encore plus que ce qu'elle était avant dire que à chaque fois toute la raison pourquoi on est on est là sur terre c'est pour travailler c'estàdire on va nous donner des éléments à traiter c'est une usine comme je dis une usine de recyclage on va nous donner des éléments à traiter dans cette usine là ces éléments ils vont être ils vont venir dans tout ce qui dans tout ce qui nous concerne tout ce tout notre rapport avec le monde c'est un rapport de tri il y a toujours un oui et un non oui non droite gauche ça oui ça non ça oui ça non ça comme ça ça comme chaque fois il va y avoir un choix dans chaque chose ce choix il va élever l'âme qui se trouve dans la chose c'està-dire la la le le côté spirituel de la chose maintenant pour ça il faut que je sois vigilant et il faut que je m'habitue c'est tout c'est une habitude c'est un métier ça s'apprend comme comme la tor elle dit voilà Cuxa les B Israël leur métier c'est leur métier c'est de parler avec Hashem c'est ça leur métier c'est le métier du H Israël nous on sa n on sait rien faire d'autre que de parler avec Hashem c'est ça notre vrai parnasa c'est ça notre métier et il faut le faire il faut faire il faut parler avec Hashem c'est notre métier il faut pas il faut pas se taire il faut parler avec Hashem sans arrêt sans arrêt toutes les les situations les situations du monde les situations de de de toute la de toute la Création et les situations de de de nous-même c'estàdire de notre vie à nous et de la vie de toute l'humanité elles sont elles dépendent de la bouche du H Israël comme comme Balak quand il va chercher bilam Balak il va chercher bilam et il dit voilà je je je je vois ce peuple là toute leur force dans leur bouche donc je vais aller chercher quelqu'un qui est qui est un spécialiste de la parole que il va il va maudire lui aussi avec la parole et Hashem il a dû intervenir parce que cet homme-là il allait nous détruire avec de la malédiction hasam il est intervenu pour empêcher cet homme de nous maudir et au contraire il a mis dans sa bouche des brasot mais eux-mêmes ces grands rchaim là c'était des grands des grands réchaï des gens terribles ces gens-là ils ont reconnu ils se sont rendus compte que que que que le Hâ Israël il gagne tout avec les guerres avec la bouche pas avec les mains ils se sont rendus compte de ça même quand après il passe aux main mais c'est déjà réglé parce queavevec la bouche on a déjà gagné la après c'est c'est juste sur le terrain sur le terrain c'est déjà tout tout fini vous voyez dans toute dans toute l'histoire même quand on est rentré en Israël avec Yoshua benoun les les les les gens il ont dit oui on sait on sait que Israël elle est déjà à vous parce que votre crainte elle est tombée sur nous c'estàdire on a peur de vous et donc on sait que ça y est vous allez rentrer vous allez prendre la terre Hashem il prépare le monde entier pour pour quand il a besoin pour pour les bis Israël de de faire quelque chose tout ça parce que on a on a un outil extraordinaire ous la BP on a toute notre force elle est dans notre bouche mais comme on vit dans un dans un monde de de de de d'handicaper parce que c'est des gens qui utilisent que leurs mains alors ça nous ça nous ça nous travaille imaginez-vous que que que que vous viviez avec des un bal de fila qu'on est qu'on serait en train de vivre dans une communauté où tous les gens ils parlent avec Hashem tout le temps vous voyez tous les gens dans tout ce qu'ils font ils parlent avec Hashem avant de prendre l'autobus avant aller Perie en mangeant en travaillant tout tout ce qu'ils font vous voyez qu'il parl avec haschem Ben vous aurez vu que vous aurez fait ça très facilement mais le fait qu'on est dans une galoute dans on vit avec des handicapés des gens qui ne travaillent que avec les mains donc on on s'est habitué à ça donc nous aussi on utilise les mains et on croit que si on fait pas des choses ça va pas marcher si quelqu'un il fait pas avec ses mains il croit qu'il va rien faire mais c'est pas vrai faire c'est avec la bouche c'est pas avec les mains les mains c'est unique une application de la bouche mais la racine des mains elle est dans la bouche c'est pour ça que les tout ce que Essav il fait avec ses mains il le prend Yaakov que quand il y a col col Yaakov il y a pas du moment où maintenant où Yaakov il utilise sa bouche les mains de Essav elles disparaissent c'estàd elle se bloquent il peut plus rien faire ESS il peut plus rien faire il est paralysé parce que toute sa force il l'a prise de la parole de yaakob quand il empêche yaob de parler il lui prend il prend l'énergie comme comme je vous ai dit c'estàdire c'est un endroit de passage chaque endroit de passage quand il empêche le Hâ Israël de communiquer avec Hashem à cet endroit de passage pour élever l'âme qui est a là alors qu'est-ce qu'il fait lui il il bloque et il prend l'âme pour lui et c'est avec ça qu'il travaille comme vous voyez qu'il travaille tout l'argent du monde ils prennent tout l'argent du monde ils sont là en train d'espionner tout le monde de de dans dans le business dans tout pour prendre l'argent de tout le monde c'est c'est c'est ça c'est comme ça qui fonctionne ça c'est c'est c'est la le TA de c'est clair il y a pas de de làdedans il y a aucune aucune discussion sur ça c'est comme ça que il fonctionne il y quand c'est quand quand quand le col de col yaakob il marche pas dès que le col de yaob il marche pas maintenant que que aujourd'hui on fait comme dit avant que le unan du du Tanit que que le Tanit c'est c'est pour justement nous séparer de l'influence de hessav sur nous rabenous rapporte dans le côé moan dans une autre Torat que que quand on voit qu'on a de la quand on a très envie de manger il faut savoir que c'est la Clipa de Essav qui est sur nous parce que quand parce que quand Essav il a pas de client il voit qu' qui qui passe des des des des heures il a pas de clients alors qu'est-ce qu'il fait il réveille il essaie de de d'avoir de la clientèle comment il a de la clientèle en essayant de donner envie à manger aux gens il leur réveiller chez eux la la la taava de la pâtisserie des trucs desanim il réveill chez eux la taava parce qu'il sait quand il manger avec taava c'est lui qui va piquer le l'âme qu'il y a dedans donc il est là en essayant tout le temps de le leur leur présenter des trucs qui sont très gourmés très fins très qui donneent beaucoup envie de manger alorsab nous dit quand on sent qu'on a beaucoup envie de manger il faut savoir que c'est PATA save qui nous attaque mais si on le voit que c'est clair alors ce jour maintenant c'est pour ça que maintenant on est obligé de faire taanite oigé de faire taanite parce que on veut que la reconstruction du Temple pourquoi le temple il s'est détruit parce qu'on a on a arrêté de faire des triis on a commencé à envoyer toutes les tous les éléments dans la sit à cause de l'orgueil à de la haine à cause de de cette haine elle vient elle vient du manque de communication la haine c'est elle est elle est gratuite parce qu'elle vient du manque de communication si les gens il parlent entre eux il y auraiit pas de problème si les gens ils parlaient entre eux il y avait pas de problème une fois il y a eu un ils étaient à table che chez Rabenou et et il y a quelqu'un il a eu une mauvaise pensée à table alors Abou il a dit comment chez moi on ose avoir une mauvaise pensée à table et il a dit je veux pas parler des gens qui sont de tcherin je v pas parler des gens qui sont de tirovitz et il y avait un d'une autre ville et Rabenou il a pas mentionné sa ville alors tout le monde a su que que c'était de lui que Rabou parlait alors après il est venu chez le rebé et il a demandé au Reb il a pleuré il a pleuré devant la porte du rbé et aussi les brlurs ils sont rentrés ils ont dit au Rébé qu'il lui fasse une bra qui qui l'aide et cetera il a pris sur lui ça faisait 2 ans qu'il était séparé de sa femme et maintenant il avait décidé de refaire le Chalom de retourner de retourner avec sa femme et cetera dire que Rabénou il était beaucoup pour le Shalom dire contra parce que pourquoi on dit que le Shalom c'est c'est le Kell qui le plus Mar c'est là où il y a toute la bénédiction c'est dans le Shalom voyez pourquoi parce que avec le Chalom l'homme l'usine elle tourne sans problème on peut élever tous les éléments de de de il monte très facilement quand il y a du Chalon parce que dès qu'il y a communication une facilité de traiter les choses et d'élever tout vers haschem tandis que quand il y a de la mal de la dispute alors les chos ell se sépare et et et savent c'est le premier à essayer de faire des guerres dans le monde regardez il est partout là où peut créer la zisanie il la créé parce que il sait quand il va rentrer en irac quand il va rentrer il va piquer le pétrole là il va piquer ça là il va il va détruire l'IRAC et après il va la reconstruire avec comme ça ses usines à lui g de l'argent il va leur livrer des armes il va c'est c'est ça son son but vous croyez que que lui il a il a envie de de ranger quoi que ce soit dans ce monde il a rien envie d' ranger du tout il a envie de de faire de l'argent et de s'enrichir sur le dos des gens comment il fait il crée des guerres dans le monde il crée de la mal c'est lui qui crée les guerres n'importe où il est là pour essayer de de rentrer dans des endroits faire des guerres pour que lui gagnait de l'argent maintenant la citrara elle fonctionne comme ça donc nous il faut qu'on il faut qu'on sache que que que à chaque étape de notre vie chaque moment de notre journée que qu'on doit faire un tri on nous attend pour pour pour nous prendre l'âme qu'on est en train d'extraire comme quelqu'un il est en train de de il c'est un chercheur d'or et maintenant chaque fois qu'il met son Tami dans l'eau il sort des piépites d'or il y a quelqu'un qui vient il lui pique ses pépites d'or il attend pour lui piquer les pépites d'or parce que l'autre il a pas de Tamille il sait pas comment faire alors il a attend il il se cache dès que l'autre il sort une pépite d'or il vient il lui pique nous c'est pareil chaque chose qu'on fait il y a une pépite d'or dedans alors on vient nous embêter pour nous enlever ça pour nous enlever notre richesse et après les gens ils ont des problèmes de parnassa il pas de parnassa difficile la parnassa voà pourquoi elle est difficile la parnassa fais ce que le rébil te dit tu vas voir que tu auras aucun problème de parnassa fais bien fais bien ta dout fais bien tes brotes fais bien Amazon parle avec Hashem autant que tu peux dans ta journée et tu vas voir que ta parnassa ça va devenir de la manne tu auras la parnassa la plus facile qui est dans qui est sur terre alors che que le B le le le le jeune il soit facile et que bet on soit poelle dans le jeûne ce que Rabenou dit ici queavec le le jeûe on fait reculeressave dit qu'avec le jeûne on fait reculer le le le corps on fait reculer la la Sitra que que c'est c'est pour dfka on donne la force à notre âme pour qu'elle puisse se renforcer dans les moments de tri pour qu'elle ait la la force de pouvoir faire le tri B ch alorsa bonne journée à tous Chav à et