L'orgueil nous pousse à être ce qu'on est pas! (13/09/18)

Kind: captions Language: fr om à tous à toutes une bonne journée dans ces 10 jours mérite de [Musique] faire on a vu hier commentet les choses en place la tête en place comment il faut voir les choses comment il faut penser alors on est dans la tab le passage donc hier on avait vu que en fait comment on est honoré Hashem c'est en acceptant de de le servir sans sans avoir de de résultat qui soit une grande réussite dans dans ce monde bien que maintenant on va pas avoir on va le servir en faisant des des petites choses mais ces petites choses là c'est ça les ma kavodat les lesbot de kavodom c'est ça qui s'appelle diminuer son honneur et augmenter l'honneur d'ashem parce qu'en fait l'honneur d'ashem c'est c'est qu'on le serve sans aucune sans aucune présence c'està-dire de d'intérêt personnel d'ego et quand on se trouve en descente quand on se trouve en dans l'obscurité et qu'on arrive à faire que des petites choses alors on est sûr que ces petites choses là c'est pas elles qui vont nous nous amener à à des grands honneurs donc ça le fait qu'on accepte de servir Hashem sans une grande réussite de ce monde ça dire une réussite extérieure ça c'est ça en soi-même ça s'appelle faire grandir le le cavot d'EM donc ça c'est ce qu'on a vu qu'on avait hier alors dit maintenant quand quelqu'un se on avait vuion que quand il entend qu'on lui fait un affront alors il doit faire et qu'il doit se taire avec sa bouche mais il doit se taire aussi avec son cœur les pour d'accord c'està dire on se tait avec la bouche on répond pas mais aussi dans le cœur on commence pas à avir des des des pensées dire ouais il m'a dit ça il m'a dit on enlève dire on nettoie tout ça alors ça ça crée quand on fait ça ça crée un point une voyelle qui s'appelle le khiric qui est un point un point ça crée ce point là c'estd que lorsqu'on se tait on crée ce point là comme c'est écrit dans l'étic sous ses pieds alors se trouve comme un bloc transparent qui est fait avec du du saphir ça c'est la voyelle qui s'appelle c'est ça le principe que qui est écrit dans dans Shia que la terre Adam ragl c'est mon marche-pied Adom donc il fait des liens entre plusieurs éléments ici il fait un lien entre le silence et le et la la voyelle khirque il rapporte que maintenant sous sous mes pieds il y a cette cette pierre transparente en saphir et ça c'est le riric et maintenant il lit le riric avec avec la demi c'estàd il a écrit arrê hadom ragl que hadom ragl ça veut dire normalement c'est c'est un c'est un un un support pour mes pieds c'est c'est là où je pose mes pieds maisom ça veut dire aussi c'est le mot se taire on a vu et ça c'est la tartona duf dans une lettre Alf il y a deux points en haut et en bas et il y a une barre au milieu alors maintenant le point d'en bas c'est c'est ce qu'on a vu maintenant c'estd laad et la lorsqu'on se ta on crée ce point là d'en bas maintenant le point d'en haut duf il correspond au il correspond à la couronne alors ici il rapporte le rapporte dans la vision il dit aessus du Firan qui était audessus de leur tête il y avait comme une pierre de sapire en forme de trône et le point le le point c'est c'est ce point supérieur qui est au-dessus du vave du du Alf il s'appelle il s'appelle le fermament c'est le c'est le c'est le ce qui est tout à fait en haut comme comme n on dit dans ne va pas va pas chercher ce qui est ne va pas chercher à comprendre ce qui te dépasse et ne va pas gratter essayer de comprendre dans ce qui est caché de toiav donc ça c'est l'honneur d'EM qui s'appelle de cacher la chose prinat qui est la couronne donc par rapport à ce qu'on a vu par rapport à ce qu'on a vu hier on peut on peut avoir accès à cette à à ce que Rabenou dit ici en fait en fait on voit que que le cavol d'ashem c'est de de pas de pas dépasser son son niveau c'estàdire chacun il a en fait comment comment ça fonctionne c'estàd quand on reçoit un afron alors cet afron là ça nous met dans le ça ça nous met dans le point du Alèf d'en bas le point du Alèf d'en bas c'est ça notre c'est ça notre niveau après il y a le point du Alf d'en haut ça c'est la couronne mais la couronne elle est cachée la couronne c'est pas c'est pas quelque chose qui se qui qu'on peut qu'on peut saisir qu'on peut comprendre puisque toutes les notions qui sont des notions de couronne ce sont des des des des notions sous-jacantes c'est sousjacantes c'est pas des notions qu'on peut attraper qu'on peut comprendre parce que la couronne elle-même elle est elle est posée autour de la tête on dit que on dit dans les quand on on dit dans yomtov dans SC et dans SC pessar on dit que les tadikim ils sont assis dans le dans le ganeden verotem berochem on dit que leur couronne elle est dans leur tête parce que après dans le monde futur ce qui était sousjacant autour de la tête ça va rentrer maintenant dans dans dans la tête mais dans ce monde c'est autour c'est pas dedans c'està dire ce sont des choses qu'on maîtrise pas d'accord alors en fait le le quand quand on reçoit un affron donc on avait vu que ça vient purger le côté gauche du cœur qu'est-ce que c'est purger le côté gauche du du cœur c'est-à-dire arriver à faire la part des choses entre entre mes rêves et la réalité c'est-à-dire ce que j'aimerais à quoi j'aimerais arriver ou ce qui ce qui me ce qui a l'air de me tenter qui a l'air beau une une des compréhensions qui sont très élevées et ce que je suis vraiment alors le côté gauche du cœur il va il va pousser la personne à à essayer tout le temps de de dépasser ce qui est son son véritable niveau ça c'est ça c'est la racine du la racine du parce que leara il a dit qu'est-ce qu'il a dit le serpent à Adam marichon dit regarde quand tu vas quand tu vas comprendre tu vas tu tu tu vas être toi-même un Dieu pourquoi Dieu il veut pas te laisser manger de ça parce qu'il sait que si tu manges de l'arbre de la connaissance du bien et du mal alors tu vas tu vas être toi-même un dieu et tu vas créer des mondes d'ailleurs tu sais comment j' il a créé ce monde parce que lui aussi il a mangé de cette de de ce fruit là de de l'arbre de la connaissance du bien ou du mal c'està dire comment il a tenté il a tenté par le fait que que la compréhension la compréhension elle va l'amener au pouvoir elle vaer à l'honneur il va se sentir exister à travers cette compréhension là mais cette compréhension elle est elle est fausse elle est fausse elle est fausse ou elle est faussée par le fait que la personne n'est pas encore au niveau de cette compréhension là c'està-dire que pour pour avoir accès à cette compréhension il faut d'abord vivre cette compréhension là c'està dire d'abord on mange le fruit de l'arbre de vie d'abord on mange le fruit de l'arbre de vie et ensuite on mange le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal c'estàdire que si maintenant vous voulez comprendre quelque chose il faut d'abord devenir la chose après vous pouvez la comprendre mais c'est impossible de comprendre quelque chose sans l'être et ça ça s'appelle c'est ça qui s'appelle le ribouille or c'est ça qui s'appelle ribouille or trop de lumière ça qui s'appelle la recherche du cavode la recherche de l'honneur la je recherche de l'ego parce que c'est la recherche de de l'ego c'est c'est c'est en fait c'est une façade c'est pas quelque chose de vrai parce que celui qui ait la chose il a pas besoin de l'honneur de la chose puisque l'honneur de la chose c'est pour remplacer le fait qu'il est pas la chose vous comprenez quelqu'un qui quelqu'un qui est quelqu'un qui est quelque chose il est il est je sais pas il est il a il a il est arrivé à quelque chose il est dans il a il a un métier par exemple il a un métier a réussi c'est un grand orfèvre et tout il a pas besoin que vous lui donniez que que vous lui donniez l'honneur qu'il est un grand orfire parce qu'il est donc l'honneur il ça lui sert à rien l'honneur il est pour qui il est pour celui qui n'est pas la chose mais il veut quand même vivre la lumière de celui qui a la chose comment avec l'honneur mais ça c'est ça c'est du mensonge ça c'est des c'est des c'est de l'usurpation ça c'est de la lumière qui détruit puisque puisque tu tu prends une lumière qui n'est pas toi tu fais tu c'est tu fais tu n'es pas tu n'es pas cette chose-là alors que que pourquoi tu veux l'honneur de cette choselà tu n'es pas cette chose-là alors là en fait en fait c'est pour ça que que que que que me vient un affront il me vient un affront parce que cet affront il va me mettre à ma place c'estàd que quand je vais recevoir l'affront je vais vider le côté gauche du cœur qui est la partie qui me qui me pousse à être des choses à faire semblant d'être ce que je suis pas je suis pas même si tu veux arriver à ça c'est bien ok mais commence d'abord par le vivre après on verra commence d'abord par être la chose commence à travailler commence à prier commence à à à à vouloir à commence à travailler sur cette choselà à dire mange l'arbre de vie commence à vivre la chose en connexion commence à vivre en connexion avec Hashem en connexion avec la chose commence à être la chose après tu chercheras à la comprendre mais le serpent lui a trouvé un raccourci il a trouvé un raccourci il lu a dit regarde au lieu de te fatiguer à être la chose et tout tu vas tu vas manger de de l'arbre de la connaissance et tu vas avir la connaissance de la chose et en fait ça te va te faire le même effet que que que si tu étais la chose sans avoir besoin de l'être c'est un bon raccourci c'est c'est c'est c'est un super raccourci comme quelqu'un comme les gens qui font du du doping dans le dans le sport un truc comme ça c'est normal il peut tenir plus longtemps ou parce que il se dope mais c'est plus alors où il est le sport c'est quoi le sport c'est d'arriver le premier peu importe les moyens non les gens il disent la fin justifie les nous on dit non la tor elle dit non la fin elle justifie pas les moyens il vaut mieux envoyer employer des moyens vrais en arrivrivant pas à la fin que des moyen faux est d'arriver à la fin parce qu'on est arrivé à rien du tout donc le la la la base de la de de du du mauvais penchant en fait c'est c'est de pousser l'homme à à à à simuler des des des niveaux qu'il a pas à rentrer dans des niveaux qu'il a pas c'estàdire aller toucher la couronne alors que la couronne comme on dit c'est le couronnement le couronnement c'est que ça veut dire qu'on a fini on a tout fini maintenant il manque plus à mettre la couronne c'est tout mais les gens il veulent commencer avec la couronne il veut recevoir la couronne déjà mais en dessous il y a rien il juste il a posé la couronne c'est tout mais en dessous il a rien construit donc ça c'est le ça c'est le la base duara et c'est ça le c'est ça le qui empêche de faire Tuva c'est ça qui empêche de se renouveler c'est ça qui empêche de vivre les choses ça qui empêche d'être heureux ça qui empêche et ça qui amène tous les problèmes tous les problèmes il viennent de là du fait que que maintenant la personne en fait elle a eu elle a usurpé un niveau dans lequel elle elle n'est pas elle elle reçoit des des attaques par rapport à ce niveau-là mais mais elle n'est pas elle n'est pas au niveau du tout c'est pas son niveau donc elle elle est elle arrive pas du tout à avancer elle arrive pas c'est c'est très difficile donc lorsqu'on reçoit en fait un un affron cet affront là il vient pour rééquilibrer c'est tout il vient pour purger le trop plein de du de sang qui a du côté gauche du cœur qui qui nous donne un émotionnel virtuel que c'est pas c'est pas vrai c'est pas moi j'ai pris une place qui n'est pas la mienne je je je j'essaie de comprendre des choses qui ne sont pas à mon niveau regarde ce que tu vis ce que tu es capable de vivre c'estàdire c'est là où tu es connecté là où Ton cœur il ressent la chose là où tu aimes là où tu tu sens que tu peux te réaliser làdedans va vers vers ce que vers le service d'ashem où Ton là où Ton cœur te parle où tu sens que tu as un lien avec ça peu importe le niveau peu importe le niveau vous voyez le vous voyez le le le TH dans le sporot il a un niveau qui est il a un niveau qui est nul il fait des chaussures à trois coins d'accord ces chaussures à trois coins sur le marché de de chaussur il vaut rien du tout mais il est content pourquoi il est content parce que c'est lui c'est tout c'est pour ça qu'il est content tandis que l'autre le Kham il a des niveaux extraordinaires c'est un philosophe un médecin un orphèvre un couturier les plus grand le plus grand du monde le plus connu mais il est pas content il a pas de Sim il comme je vous ai dit hier celui qui demandait comment on sait que qu'on est à notre place parce que quand on notre place on est joyeux maintenant c là vous voyez il est arrivé dans ce qu'on a vu hier c'est-à-dire il est arrivé dans la place sa place là sa place c'est une place dans le monde de essave dans le monde cartésien qui faut rien puisque ces chaussures à trois coins c'est pas des chaussures d'après les critères du du marché voilà une paire de chauss chaussures ça pas trois coins donc c'est quoi ces chaussures à trois coins c'est pas des chaussures mais il trouve des clients je sais pas comment ces gens-là qu'est-ce qu'ils font avec ses chaussures ou c'est c'est un truc spécial je sais pas qu'est-ce qu'ils font avec en tout cas il a trouvé il s'est trouvé une petite clientèle il gagne un petit peu il gagne pas autant que son voisin que lui il fait des belles chaussures mais il se débrouille il arrive à bricoler mais une seule chose il a c'est qu'il a une SRA extraordinaire pourquoi parce qu'il est à sa place c'est tout donc du moment où il est à sa place il y a contact avec Hashem il a contact avec la vie il est heureux et de là il monte il monte il monte il arrive à être ministre sur tous les ministres il arrive à être à prendre le plus grand poste qu'il y a dans le pays toujours en étant un homme simple sans bouger de sa simplicité donc ça ça Raben nous apprend il nous dit regarde ne cherche pas ne cherche pas à arriver à quelque chose ne cherche pas à ne cherche pas les résultats cherche les moyens qui sont à ta à ta à ta'a porter les moyens qui sont à t'a porter ce que toi tu peux faire ne regarde personne regarde ce que toi tu peux faire là où tu arrives à faire des choses avec de la vitalité avec de la joie ça c'est toi et ça c'est ton point de départ tu vas démarrer avec ça tu vas démarrer avec l'arbre de vie et et après doucement doucement tu vas avancer et d'ailleurs dans son dans son évolution l'homme simple le TH il a un moment où il apprend Lama il apprend de la sagesse et tout mais ça le dérange pas du tout parce que c'est quelque chose de complètement accessoire pour lui la compréhension parce qu'il est la chose la compréhension elle va venir uniquement pour développer raffiner ajouter des éléments mais c'est mais je tire pas ma vitalité de la compréhension je tire ma vitalité de de l'être d'être la chose quand quand je vous ai dit à à rosashana que pourê Israël je dis les gens ils viennent enê Israël alors ils sentent cette difficulté là cette difficulté d'adaptation parce que en général en dehors des r Israël les gens ils sont un petit peu ils sont un petit peu dans dans dans le côté virtuel un petit peu extérieur et quand il vient en l' Israël en l' Israël c'est une terre de vie c'est pas une terre de compréhension c'est une terre de vie donc c'esta c'est une terre qui mange ses habitants c'està dire c'est une terre qui transforme ses habitants c'est comme on les transforme en quoi en ce qu'il sont en des êtres vivants mais celui qui s'est fabriqué un personnage de de de deada un personnage inventé par lui il s'est inventé un personnage il joue le jeu d'un personnage qu'il a choisi voilà il fait tout ce qu'il peut pour pour coller à ce personnage là mais c'est un personnage inventé donc quand il vient en Israël c'est dur pour lui parce que ce personnage là il va être détruit complètement parce que la terre d'Israël elle mange les gens c'està-dire elle elle prend la personne elle la transforme en une personne vivante mais c'est quelqu'un de c'est quelqu'un de vrai après il est lui-même mais le le changement il est difficile c'est il y a il y a beaucoup de souffrance dans le changement si la plus la personne elle se elle jouait un rôle qui était pas sa vie et plus ça va être dur parce que elle va être obligée de se débarrasser de quelque chose qui est qui qui qu'elle a l'impression que c'est sa vie elle a l'impression mais c'est juste juste une habitude c'est tout c'est pas des habitudes c'est un jeu c'est tout comme quelqu'un qui qui tourne un film pendant des années et tout après quand il vit dans dans il arrive plus à faire la part des choses qu'est-ce qui est le film qu'est-ce qui est la réalité c'est très difficile donc la terre d'Israël elle a c c nkoua là de de de transformer c'est pour ça que que qu'elle s'appelle Kenan on dit Kenan qu'est-ce que c'est c'est Kenan ça veut dire ça veut dire soumission c'està dire c'est une terre de de de soumission pourquoi c'est une terre de soumission parce c'est une terre on va recevoir des affrons on va recevoir des afrons et ces afrons là ils sont faits pour nous débarrasser de tout ce qui a été collé comme personnage extérieur qui n'est pas nous-même mais après une fois qu'on a passé cette opération là c'est une très grande délivrance c'est une très très grande délivrance c'est une vie extraordinaire on vit de on vit maman ce qu'on est chacun ce qu'il est il va vivre vraiment même si c'est un cordonnier qui fait des chaussures à trois coins mais il vaut mieux être un cordonnier qui fait qui fait des chaussures à trois coins et qui est BIM plutôt que d'être un un RAM un homme qui a des diplômes et des diplôme et qui est toujours en train de faire la tête il est malheureux il est malheureux c'est normal il y a pas de vitalité dans la connaissance c'est ça qu'il faut comprendre c'est que la vie la connaissance elle donne pas de vitalité parce que dans la connaissance il y a pas de connexion il y a pas de vitalité la connaissance elle est pas créatrice elle elle elle a rien à voir avec avec l'existence c'est que de la compréhension c'est tout elle-même elle a besoin de de de s'associé à de la vie pour pouvoir pour pouvoir avoir une valeur du moment où la connaissance elle est associée à la à l'Arbre de Vie c'estàdire au vécu alors elle elle elle devient très intéressante mais elle est au elle est elle est soumise au au vécu c'est c'est si vous voulez c'est la discussion qu' avait entre merabenou et Kor Kor il a dit Kor c'était un Lévi quand on parle de Lévi on parle d'accompagnateur il accompagne donc la la compréhension elle est accompagnatrice mais lui k il a dit non moi je veux que la compréhension c'est elle qui domine et en fait c'est écrit que que il voulait dé le monde en fait il voulait détruire le monde parce que si jamais on va on commence à diriger le monde les gens les gens qui se qui qui doivent être soumis et se mettre à diriger le monde c'est c'est c'est la fin du monde c'est tout le principe de la République c'està dire par rapport à la royauté normalement le monde il doit fonctionner avec la royauté il doit pas fonctionner avec la République la République c'est des ouvriers qui dirigent un ouvrier peut pas diriger comment il va diriger c'est un ouvrier tandis qu'un roi il est connecté à Dieu un roi quand vous voyez vous devez faire une bénédiction un roi il est connecté à Dieu un roi il est rood il a du souffle divin il est connecté un ouvrier il est pas connecté un ouvrier il a besoin quelqu'un qu' le connecte c'est ça sa place donc maintenant le tout le système de la République c'est un système de de de de fou c'estàd c'est un truc qui rend les gens fous complètement parce que les gens qui dirigent ils ont pas l'esprit pour diriger ce sont pas des dirigeants un dirigeant c'est quelqu'un qui a la solution de votre problème c'est ça un dirigeant un dirigeant il a la solution de votre problème parce que il englobe les les les les solutions de tous les problèmes des gens c'est ça un roi qu'est-ce qu'il faisait David Amel qu'est-ce qu'il faisait schlomon Amel toute la journée ils étaient là résoudre le problème des gens celui-là il a un problème avec celui-là ok allez fais comme fais comme ça fais comme si fais ça fais ça parce que c'est des gens connectés donc maintenant quand vous avez un problème il résout le problème parce que il a la connexion mais si vous Z un bonhomme comme vous qui qui est pas connecté mais seulement il est un peu plus de il s'est joué un peu les mécanique il s'est débrouillé il a du piston un truc il est monté il est monté il est devenu dirigeant mais le jour vous avez un problème il peut pas vous aider du tout il peut même pas trouver des des des des façons de vivre dans le pays de diriger le pays qui soit qui vaut aider les gens il peut pas lui-même c'est un problème comment lui il va pouvoir résoudre le problème des autres c'est impossible donc tout ça tout ce mensonge là il est venu il est venu à il est venu parce que comme comme comme Kor il a été sur monou Kor il a voulu il a dit qu'est-ce qu'il a dit comme argument Kor k il a dit t ils ont entendu la Torah au harsï comme toi et moi tous donc laisse-les laisse-les faire laisse les chacun est responsable ils ont pas besoin de toi ils ont pas besoin de moi qu'est-ce que tu viens te mettre en tant que Chef ils sont tous autonomes ils ont entendu la Torah comme toi toi tu l'as entendu aussi il l' entendu toi tu l'as entendu de la bouche d'ashem ou aussi il l' entendu donc ça y est il laisseles se débrouiller c'estàdire il vouit que les gens qui ont besoin d'être accompagné c'està-dire des gens que qui ont besoin d'être dirigés eux ils prennent ils prennent le pouvoir c'està-dire ils voulait remplacer le le Cohen par le Lévi si vouslez le Moch c'est un Cohen corar c'est un Lévi le mot Lévi ça veut dire mélavé accompagn vous comprenez mais laav il accompagne c'est très grand c'est pas quelque chose de de nul c'est très grand d'accompagner c'est quelque chose de très grand c'est féminin d'accompagner c'est très grand c'est ce qui permet à au Cohen de de faire tout ce qu'il a à faire c'est parce qu'il y a le Levi qui qui est qui est là qui qui lui crée toute la structure pour pouvoir faire tout ce qu'il a à faire c'est très important le Lévi mais c'est pas un Cohen le Cohen il est connecté le Lévit il est connecté au Cohen qui le connecte à hasem mais le lev est pas il est pas en direct il peut pas être en direct il a besoin de cette de de de de cette parce que le Cohen le Cohen c'est c'est le point d'en haut c'est c'est dans le Alf le CEN c'est la nekoua d'en haut le CEN il est dans la couronne c'estàdire la couronne la couronne si vous voulez elle est elle est elle est entre ce monde et l'autre c'est c'est un endroit qui est entre le fini et l'infini vous pouvez le tirer du côté fini où il peut partir complètement du côté infini ça dépend des des besoins et des situations comme Rabenou dit dans S pourot il rapporte plus fois plusieurs fois dans dans le 7 miant il dit que que que maintenant il il est arrivé à un endroit que cet endroit là c'est la c'est la fin du du de l'endroit du monde c'estàdire c'est dans ce monde mais c'est c'est fini c'est plus ce monde c'est c'est c'est un endroit ambivalent et entre les deux entre ce monde et l'autre alors c'est là où il est installé le Cohen c'est là où est installé le Sadik alors il est installé dans cet endroit-l donc quand il y a un problème en bas lui il peut amener la solution d'en haut il a aucun problème il regarde en haut et il amène la solution comme un gps Gps il c'est un satellite donc lui il voit toute la toute la terre là où n'importe où vous êtes donc quand vous avez un problème sur terre vous cherchez votre chemin il va chercher la la la solution la réponse dans le satellite et il vous la communique le tadq il est entre les deux comme ça et en fait quand ils ont quand ils ont ils ont pas accepté rabiahman quand quand il est il est venu ils ont pas pardon ils ont pas reconnu Sa Torah ils ont pas reconnu son enseignement ils ont pas voulu l'accepter en tant que maître de la génération c'est ça qui a fait la la révolution 1789 c'est ça qui a fait la révolution deè industrielle c'est venu à ce moment-là à ce moment-là la matière elle a elle a pris une une une expansion énorme énorme c'est-à-dire elle est elle est elle est arrivée à un niveau de de domination que que malheureusement on a dû passer toute cette époque-là onà dire 150 ans ou 130 ans pour pour que maintenant ça soit la fin de de de de toute cette de toute cette système industriel et cetera que les gens ils soient plus aveuglé par ça et et en fait c'est comme un enchantement comme un comme comme ensorcelé par ça c'està dire l'air industrielle ça a étéit quelque chose de très très fort c'était irrésistible irrésistible c'est la c'est la c'est la la démultiplication de la matière la matière qui se qui augmente et qui augmente et qui augmente et et on peut avoir des des on peut fabriquer des des milliers de chaussures des milliers de trucs des milliers de voitures des milliers de téléphon tout ça c'est tout ça ça ça fait énormément reculer le cô le côté de la vie de de l'individu comme je vous l'ai expliqué plusieurs fois c'estàdire que les les les gens après ils ont commencé à utiliser que des choses qui étaient mortes plus des choses qui étaient vivantes il y a plus des choses qui étaient vivantes aujourd'hui vous avez de la vaisselle jetable des trucs jetable des vêtements jetable de tout jetable la personne elle-même elle est devenue jetable tellement que que qu'il y a pas de de il y a pas de considération de l'individu parce qu'il est pas branché sur l'arbre de vie il est branché sur des sur des choses qui ne ne sont alimentés que par de la connaissance donc tout ce qui alimenté par de la connaissance il y a pas de vitalité quand ils ont ils ont été rle sur sur Rabi Nahman quand ils ont pas voulu accepter Rabi Nahman en fait Rabi Nahman il est venu pour pour la conncion de la fin pour pour pour amener la connexion à la fin à tout le monde les conseils qu'il a donné c'est pour sauver l'humanité pour que chacun il puisse trouver sa place maintenant les les les gens qui étaient au pouvoir religieux ils ont pas voulu accepter rabinahman c'est pas les c'est pas les les c'est pas les les les gens qui étaient dans l'étude qui ont pas accepté c'est surtout les rasidim ils ont pas accepté rabman donc quand ils ont fait ce qu'ils ont fait ils ont entraîné une recrudescence de la matière très très forte comme quand ils ont été contre yosph sadq la même chose c'està dire ça augmente énormément le pouvoir de la de la compréhension de la logique et de la matière donc notre épreuve c'est quoi c'est que maintenant maintenant si si on veut si on veut se débarrasser de l'ego alors on doit on doit se débarrasser de de de de la recherche de l'honneur personnel pour pour se débarrasser de de l'honneur personnel alors on est tout le temps en épreuve de de d'être d'être méprisé qu'on qu'on nous fasse des qu'on nous fasse honte et cetera mais quand quand on nous fait honte en fait c'est juste pour pour rattraper pour attraper le le déséquilibre et ce déséquilibre qui aujourd'hui il est très très difficile à à éviter parce que on est dans dans une telle réussite entre guillemets de de de l'individu que tous les gens ils ont ils ont l'impression qu'ils ont réussi quelque chose dans leur vie qu'ils ont fait quelque chose et cetera alors il y a il y a des il y a il y a tout le temps des l'opposition il y a tout le temps de de des des des choses qui vont venir pour pour mépriser la personne pour pour pour la jeter à terre et cetera et lui comment il doit s'encourager comme on a vu c'est qu'il doit se dire le peu que je fais c'est très très bien Hashem il est très content du peu que je fais même si maintenant je j'arrive pas à faire beaucoup Hashem il est content de moiem il même comme ça avec le le peu que je fais il faut qu'il se contente d'un petit peu avec ça il va il va il va gérer le le point d'en bas et il va pouvoir ne pas avoir envie de de d'aller vers le point d'en haut vers la couronne parce que du moment où je sais qu' il est satisfait de mon service aussi aussi simple soit-il aussi insignifiant soit-il j'ai pas besoin de courir vers la couronne parce que courir vers la couronne pour quelqu'un qui n'y est pas c'est c'est qui n'est pas à ce niveau-là c'est uniquement parce que il est en il est frustré il a pas de il arrive pas à tirer de vitalité pourquoi par parce qu'il est pas à sa place sil se met à sa place il va tirer de la vitalité il y a pas besoin d'être de de de de réussir à à à découvrir à faire une startup ou découvrir à être un un génie dans n'importe quelle donê mais il y a pas besoin de ça là où quelqu'un il est à sa place achem il a de la joie de ça il est heureux de lui donc il a pas de il a pas besoin d'aller courir des réussites qui soit extravagante et éblouissante parce que la plus grande réussite qui est c'est d'être être vivant d'avoir de la joie il y a pas plus grande réussite que ça d'être connecté d'être joyeux de ce que vous faites de n'importe quoi que vous faites vous êtes joyeux de ce que vous faites vous tirez une vitalité il y a pas plus grand que ça c'est la chose la plus grande qui est donc ici avec avec cette ce qu'on a vu hier bon et les jours d'avant aussi on a vu que que que que on arrive à comprendre un petit peu approcher un petit peu ces notions là qui sont des très élevé alors Rabenou il dit que maintenant le vave qu' y a dans le Alf donc de Alf il a un vave et deux points c'est rakia c'estàd c'est le ciel shamaim c'est le shamaim et le mot shamaim il est fait avec deux lettres à deux mots es im shamaim dans le mot shamaim il y a le mot feu et eau c'est ça le ciel il est fait avec du feu et de l'eau dit c'est quoi le feu et l'eauous dit c'est la honte quand quelqu'un il il a reçu un affron et qu'il a honte pourquoi que son visage il change de couleur quand quelqu'un nous fait honte alors on change de couleur ça c'est le ciel dans laqu dans lequel il a toutes les couleurs Adam la ch et ça ça fait de un homme c'est ça qui va faire de lui un homme c'estàdire que maintenant en fait ce vave ce vave c'est la honte qu'on va ressentir d'avoir été méprisé d'avoir été ou tout simplement même si c'est pas quelqu'un qui nous méprise comme il dit rrahamahman il dit c'est pas obligé que ce soit quelqu'un qui fasse un affront des fois l'affront il est il est il est ce que tu ressens de ta vie de toi-même tu te sens tu te sens pas quelqu'un de de de de de de qui fait qui fait des choses tellement extraordinaires tu as plein de contradictions tout ça donc ça ça même c'est c'est un affron pour toi alors cet affron là en fait c'est c'est lui qui va faire de toi un homme pourquoi il va faire de toi un homme parce que cet affron il va il va vider le côté gauche voyez quand quand quelqu'un honte il a il est rouge il a le visage comme ça il a qui devient rouge en fait cette rougeur là qui est un surplu de de sang qui monte au visage c'est le sang qu' avait dans le côté gauche qui qui évacué il monte comme ça vers le visage mais cette cette cette purge du du sang du côté gauche c'est ça qui va faire de lui Adam c'est ça qui lui va qui va faire de lui un un homme un homme complet la Chevette qui sa un homme qui est assis sur un sur un trône sur une sur un sur une sur un trône sur un il va être assis sur sa sur sur sa chaise à sa place il va être à sa place c'est comme ça qu'il va trouver sa place Adama comme c'est écrit dansesquel et une une que que au-dessus du trône il y avait comme une apparence humaine qu'il est Adam blo Alf parce qu'on peut pas écrire Adam sans Alef alors maintenant dans Adam on a Alef d'ame c'est comme ça qu'on qu'on qu'on fait le le le le qu'on qu'on crée le mot Adam qu'on écrit le mot Adam alors regardez comment c'est extraordinaire parce que vous avez le Alf avec le dame c'estàdire que maintenant s'il y a pas le Alf s'il y a pas ce système là de de de de purge de purification c'est il y a pas le Alf c'estàd il y a pas le le le point d'en bas qui est méprisé et là honte c'est le vave et le et le you d'en haut c'est la couronne s'il y a pas ce Alf là alors qu'est-ce qui reste il reste d'âme c'est tout il reste que du sang c'est tout c'est c'est tout ce qu'il y a il y a pas et quand quand il y a que du sang en fait d'âme et d'homme c'est la même chose c'estàdire qui qui la seule solution qu'il a c'est qu'il doit se taire c'est tout et s'il veut parler aussi Rabenou il dit il a pas le droit à la parole parce que la parole elle est faite aussi c'est c'est comme ce ciel là la parole elle est faite aussi avec de de de l'eau et du feu la parole c'està dire que la parole c'est quelque chose de très élevé la parole ça appartient à à l'humain c'està dire l'humain dans dans dans la Torah on appelle medaber d'accord donc Adam Adam c'est medaber si Adam à quelqu'un il est Adam il est maber mais quelqu'un qui qui qui qui est pas Adam il est que d'â et d'âme c'est d'homme c'estàdire il peut pas parler parce que il est il est muet c'estàd il doit rester dans le silence il peut pas parler parce que pour parler il faut qu' le Alf donc pour pour ce pour construire un Adam il faut qu' C cette nekoua de Alef et à ce momentlà quand il est Adam en fait c'est Adam ETA c'estàd qu'il est qu'il est Chalem lui est sonou que qui trouve sonou qu'il a le qu'il a tout ce qu'on a vu dans tout ce qu'on a vu dans dans la Torat P avant et qui nous a amené ici au au cavanot deou par le fait que maintenant la personne pour ça CR et ça devient un homme qui va s'asseir sur le trône qui parce que maintenant le dans le c'est le ciel in toutes les couleurs donc le point d'en bas c'est le silence le fait que la personne la terre la terre c'est c'est un pieddestal pour mes pieds et ça c'est le qu'on a vu c'est qui fabrique ce point là qui s'appelle en dessous les pieds et le point d'en haut c'est le trône qui se cache qui est caché puisquon a vu que la elle est pas saisissable avec l'esprit on peut pas comprendre la couronne la couronne elle est c'est des apparitions c'est des c'est c'est elle apparaît elle disparaît sans arrêt donc maintenant on a dit que la Touva c'est c'est cavokim quand on fait Touva c'est l'honneur d'EM et l'odeur d'ashem c'est que c'est caché comment c'est caché parce que l'honneur d'ashem c'est c'est c'est c'est quelque chose que qui dépend de combien j'ai caché moi mon honneur c'estàd plus que plus mon honneur je l' mis de côté et plus je vais augmenter l'honneur d'EM alors maintenant comment tu don l'honneur àem tu vas pas chercher ce qui est caché de toi ce qui est caché de toi c'estàd qui est pas ton niveau ce que tu n'es pas arrivé encore réalisé dans le vécu tu vas pas essayer de le comprendre tu vas tu vas essayer de comprendre ce que tu es c'est tout ce que tu n'es pas tu cherches pas à comprendre ça c'est l'honneur d'Achem c'està-dire tu respectes les règles de hiérarchie c'est tout tu vas pas chercher des choses à comprendre des choses que tu n'es pas si tu es pas tu cherches pas à comprendre la chose comment tu tu vas être tu travailles tu pries tu travailles tu tu tu pour pour devenir cette chose-là mais le jour où tu seras devenu tu auras le droit à l'accès à la compréhension et il y aura plus cette cette usurpation de l'honneur d'ashem parce que si si maintenant tu n'es pas encore la chose et tu essayes de la comprendre ça veut dire en fait tu cherches l'honneur que rapporte cette chose-là et ça ça s'appelle usurper l'honneur d'ashem tu prends l'honneur d'Hashem parce que pour pourquoi c'est l'honneur d'ashem parce qu'il est pas à toi c'est pas c'est pas ton niveau tandis que maintenant si tu tu cherches à à à comprendre uniquement ce qui est ta ton niveau alors c'est ce ce ça ça s'appelle ça s'appelle l'honneur d'ashem parce que tu vas pas chercher à à au-delà de ce que de ta place parce que ta place en fait son c'est ton c'est c'est c'est le trône que tu fais pour un Chem c'estàdire c'est le récipient que tu as fait pour la lumière d'ashem c'est à ta place maintenant tu veux tu veux chercher autre chose c'est pas ta place tuas pas tu as pas le droit d'aller là-bas alors quand tu veux aller là-bas on tu vas avoir toutes sortes de gens qui vont venir qui vont t'embêter que tu vas avoir des problèmes parce que tu es en train d'usurper l'honneur du roi c'est pas ton honneur si tu veux l'honneur du roi il faut que tu a le pouvoir sur cette chose-là c'està direire que tu deviennes la chose à ce moment-là tu as le pouvoir sur cette chos là et tu as le droit à l'honneur de cette chos-là il y a aucun problème parce que c'est l'honneur d'ashem en fait l'honneur d'ashem c'est d'être à ta place puisque Hashem il s'appelle makom mais comment chezam Hashem il s'appelle l'endroit du monde donc celui qui est à sa place il est connecté avec Hashem celui qui est pas à sa place il est il est il est connecté sur l'honneur il cherche il cherche la lumière de la chose mais pas à être la chose Hashem il veut que tu sois la chose Nass vichma d'abord tu deviens la chose après tu essayes de comprendre mais d'abord tu deviens la chose pas tu essayes pas de comprendre si pas devenu la chose donc là tu deviens Adam alors à ce momentl il devient un homme qui peut être assis sur le trône c'estd sur son trône à lui c'est sa place puisquil s'appelle Adam et sur le trône d'EM en haut sur le trône céleste il y a une tour de Adam il y a une forme de d'homme cette forme d'homme qui est en haut en fait on dit qu' a le visage de Yaakov dans dans la dans la en haut dans sur le trône il y a le visage de de de l'homme c'est le visage de yaakob parce que justement yaakob il est arrivé à a a représenté l'homme le le plus proche de la de de ce qu'on appelle Adam cadmon l'homme l'homme quand quandchem il a dit faisons l'homme à notre image il y a un homme qui qui est le schéma de l'homme parfait et ça c'est y a qui qui qui a ressemblé le plus à cet homme-l et jaob c'était quoi c'était un homme qui c'était un homme équilibré c'était un homme équilibré c'est pas un homme qui qui allait au au-delà de ce qu'il pouvait faire de ce qu'il était il a vécu dans son niveau on dit on dit rab rapporte d' Avraham Avinou il il a il a fait il a fait hard la vatem d'Abraham avinous cétait la montagne c'était le SAD le soirad et et yaob c'est la maison il a amené la notion de la prière dans la maison c'est-à-dire il a fait descendre cette notion là dans un niveau humain dans un niveau simple pas il fallait pas se se aller dans les montagnes ou ou dans les ou dans les dans les champ c'estàd il fallait pas s'exproprier si vous voulez en étant là où je suis comme je suis c'est comme ça qu'asham il veut que je sois tandis qu'Avraham avous si vous vouliez le suivre il fallait sortir de de de de votre équilibre normal il fallait il fallait rentrer dans un un un rythme un rythme une façon de vivre qui est boosté qui qui qui est poussé ilac aussi c'estàdire il fallait il fallait aller au-delà de de ce qu'on était si on voulait c'est comme des des gens qui qui sont des commandos des trucs des gens qui sont en dehors de la norme tandis que que yaakob il a ramené la voatashem au niveau de la maison il a dit voilà non comme tu es ta maison ton épouse tes enfants ton travail tes trucs comme ça c'est comme ça que tu vas servir Hashem et ça c'est cette image là qui est sur le trône en de l'homme c'est cet homme-là que que qui arrive qui arrive au trône c'est cet homme-là qui qui gère tout tous ces élément dans la plus grande simplicité c'est ça l'homme l'homme c'est pas celui qui a réussi à avir une place l'homme c'est qui qui a réussi à avoir sa place c'est ça un homme pas une ça la sienne c'est la mienne c'est tout je suis né comme ça je suis passé par là je suis dans cet état là je suis comme si comme tout ça c'est la volonté d'ashem c'est comme ça qu'ashem il veut que ça soit c'estàd qu'il veut il m'a mis à ma place pour que je fonctionne par rapport à ces éléments là et j'ai pas à chercher à à vouloir sortir de ça pour jouer le rôle de quelqu'un qui est arrivé à autre chose je veux je veux jouer mon rôle ce que je suis moi qu'est-ce que qu'est-ce qui me donne de la joie qu'est-ce que là où je sens de la connexion c'est ça qui est important le reste si un jour ça doit venir ça deviendra par par là où ça doit venir comme l'homme simpleem ilenvoie chercher il lui dit viens je veux te voir il dit d'accord j'arrive c'estem qui vient le chercher voyez on est dans on est dans DOD lui vient me chercher il dit tu veux que je vienne te chercher alors soit est do c'est dire toi soit que pour moi c'està dire soit que pour moi arrête de jouer de faire du cinéma soit pour moi tu sais qui tu es fais fais ton travail c'est tout par rapport à ce que tu es ne cherche pas à être à de jouer quel quelqu'un d'autre et si tu joues c'est ce que tu es si tu fais ton rôle à toi de ce que tu es moi je viens te chercher souvent les gens les gens ils veulent arriver à des niveaux parce qu' mais comment je vais faire comment je vais faire c'est il y a tellement de choses à faire c'est vrai il y a beaucoup de choses à faire mais tu peux pas arriver à faire toutes ces chosesl si tu commences pas pas faire ce que toi tu peux faire et maintenant ch te dit regarde toi fais ce que tu peux et moi je viens te chercher c'est pas ne crois pas que tu es seul que que maintenant tu vois que 1 plus 1 et plus plus ça fait deux tu ajoutes un ça fait trois et à ce à ce rythme là tu vas jamais arriver c'est ne crois pas ça toi fais ton travail là où tu es ah c'est des chaussures à quoi trois coins avec des chaussures à trois coins je vais jamais arriver nulle part t'occupe pas toi fais tes chaussures à trois quin sois joyeux et moi je viens te chercher et si moi je viens te chercher alors je peux t'élever je peux t'élever au niveau le plus grand dans le quand le quand le Rabi Khim vital il s'est rapproché du du du Rizal alors le Rizal il a emmené il a emmené dans le lac de tveria et il lui a fait boire du du du B de myiam du puit de Myriam parce que le puit de myiam il est dans le dans le lac de tveria il tourne dans le lac de tveria alors il lui a donné un petit verre de de de il a amené avec une barque à un moment il s'est arrêtait il a pris un petit verre il lui a donné à boireim vital et dès queim vital il a bu ce petit verre là il a toute la Torah entière est il avait toute la Torah entière en lui ça a pris 2 minutesme une minute il avait toute la Torah seulement si vous voulez ce qui compte c'est ce qui est avant c'est pas ça c'est pas çachem il va venir vers toi si toi tu as ta place tu es dans ton MAOM lui s'appelle Momo che donc si si tu tu es à ta place dans ton MAOM alors le MEOM il vient vers toi je dire ne crois pas que que tout ça va être un développement logique par rapport aux efforts que tu as fait à un moment tu vas rentrer dans quelque chose de complètement transcendant ça ve tu vas tu vas rentrer dans autre chose complètement tu vas recevoir des cadeaux d'ashem pourquoi parce que tu as ta place c'est tout du moment où tu es à ta place alors ça veut dire que tu es quelqu'un qui cherche pas à usurper l'honneur d'ashem puisque chercher à à à à usurper l'honneur d'ashem ça veut dire prendre une place qui n'est pas la tienne mais c'est pas ton intention la preuve c'est que tu es très joyeux de choses qui sont très simples et pratiquement insignifiantes tu en es joyeux donc si tu es joyeux de ça ça veut dire ce que tu cherches c'est c'est le vrai c'est ce qui est connecté c'est pas c'est pas l'honneur donc ça y est tu fais parti des gens que Hashem il a vérifié que c'est des gens qui sont qui sont bien pas des usurpateurs d'honneur à ce moment-là il peut te donner tout il y a pas de problème tu es pas quelqu'un qui va utiliser ça de façon négative tandis que l'autre le Kham il peut rien lui donner du tout parce que c'est c'est un bon homme il cherche que la réussite c'est tout et même quand il réussit il est pas content parce qu'il dit il peut faire mieux peut faire mieux je peux réussir plus je peux réussir plus je peux faire plus j'ai j'ai un métier deux métiers trois métier non je vais faire encore un autre métier et encore un truc et encore un truc parce que il se dit on sait jamais peut-être d'ailleurs quel argument il donne il dit peut-être ce métier un moment il aura plus de valeur dans le monde les gens ils vont plus consid les gens qui ont ce métier donc il faut que je fasse un autre métier parce qu'on sait jamais si ce métier a plus plus considéré au moins que j'en ai un autre il est toujours voilà c'est ça qu'il a dans la tête alors que Tam il est pas du tout làdedans le tam il fait sa Avoda son truc des chaussures à trois coins c'est tout il est content il est joyeux prend son pain prend son eau là-bas il a tous les goûts du monde dans la plus grande simplicité etem il vient le chercher il dit viens viens je veux te voir viens et de là il le fait monter monter monter monter monte de niveau ça y est une fois que maintenant le an do que j'ai prouvé que en fait je suis à mon bien-aimé c'est je suis Hashem je suis à ma place je cherche pas autre chose alors tout de suite DOD Hashem il vient vers moi hasem vient vers moi là il me donne tout tout ce que j'ai tout ce que j'ai besoin tout ce que j'ai pu vouloir dans ma vie tout ce que que j'ai pu rêver tout tout mais la différence c'est que j'ai passé j'ai passé les examens de Adam c'est tout c'està dire j'ai su supporter l'affront de de rester quelqu'un de de de très simple c'est-à-dire de pas de de de pas voir voler la réussite de pas aller chercher à voler la réussite pour avoir l'honneur de la réussite je cherche pas l'honneur de la réussite cherch à être à moi-même maintenant si moi-même je suis quelqu'un qui est dans la réussite alors je suis dans la réussite mais c'est moi-même c'est tout c'est pas pour la réussite c'est parce que je suis la chose c'est tout souvent les gens ils voient quelqu'un que que socialement il la place qu'il a c'est de la réussite il s'étonne que que qu' voit quelqu'un de simple et normal et tout il croit parce que pour eux s'ils étaient comme ça alors ils seraient complètement différents mais ils arrivent pas à imaginer que quelqu'un il peut être comme il peut avoir un poste ou un niveau comme ça il est très simple c'est c'est un homme simple pourquoi parce que il a pas besoin de de tout de tout ça parce qu'il est la chose comme je vous ai dit tout à l'heure il a pas besoin de rajouter quoi que ce soit parce qu'il est la chose alors c'est étonnant souvent des gens il il voit quelqu'un qui est arrivé à quelque chose ils lui disent wou mais c'est vous quoi c'est vous là ça et comment c'est qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'il croyait qu'il allait voir il aller voir un quoi un secoupe volante un bonhomme avec avec trois têtes qu'est-ce cro qu'il allait voir mais pour pour les gens c'est tellement quelque chose de de de de fabuleux de truc et tout que il voit autre chose alors que celui qui est la chose c'est simple pour lui il est cette chose-là même un roi il est simple même un roi vous allez rencontrer vous allez voir un homme simple il est simple alors que celui qui est qui est pas roi et s'imagine que s'il était roi et alors il se passerait des choses comme ça très très très extraordinaires tout le temps des pas ça c'est un homme simple c'est pas il peut être simple aussi il il sait pas il faut pas croire que parce que c'est un roi alors il a il est automatiquement complètement différent de tous les gens c'est vrai que que il est différent c'est un roi mais il le vit de façon simple donc maintenant quand quelqu'un arrive à la royauté c'est-à-dire au pouvoir au pouvoir c'est-à-dire ce que lui il peut faire ce qui maîtrise ce qui est son pouvoir quand il fait ça alors il a l'intervention du pouvoir divin qui va lui donner tous tout t tous les les les moyens pour avancer toujours dans la simplicité pas pas pas chercher autre chose bonne journée les amis que des bonnes nouvellesa on se retrouve ce soir pour les gens qui ont le la force à 3h du matin l'écouter à la rte on va voir si on faire peut-être Kipour pour présente à Chema bonne journée merci pour votre présence et votre soutien votre amitié et voilà on avait gra nous on continue