L’Obscurité... Préambule à la Lumière : Thora 49-125, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] page 60 dans le passage a d eu alors le la réparation principale de ce problème qu' avait eu des 24000 élèves de Rabia qui sont morts parce qu'ils devait faire des timsumim de des de la lumière c'estàdire il devait créer des des des formules adaptées des expressions adaptées de de de la Torah pour tout le monde et ils ont pas pu parce que ils étaient pas en accord entre eux ils étaient pas béchalom entre eux il y avait pas d'amour entre eux donc lui c'était

la réparation principale de de de ces gens-là et il a dit là-bas non bien que maintenant il faut qu'on on doit avoir la crainte et de faire attention que chez nous tout dépend de l'amitié dire quand ils ont vu qu'est-ce qui s'est passé avec les 24000 élèves ils ont dit de faire attention de savoir que tout va dépendre de l'amitié comme c'est rapporté dans les paroles de notre maître dans la tabimon dans la T 61abimon parce que lui il s'est occupé de ça c'est il a

travaillé sur ce point là beaucoup pour faire des tsimtsouim c'est-à-dire préparer des des des des éléments de lumière qui soient contractter et et adapté à chacunim à dire de de de de faire des récipients lesir les galotes les coutamamer d'amener de la lumière infinie pour révéler la la royauté d'ashem dans le monde cheprinat col s faire zoiradoch c'est ça ça c'est le principe de tout le livre de du zoir tout le livre de Zoar il est basé sur ça surtout laaba qui sont deux parties du

Z que grâce à ça il a fait descendre il a il a il a fait c'estàdire il a il a mis en place il a révélé niim des des contrats lumière extraordinaire qui sont principe du front des yeux de la barbe sainte tout ça ce sont des contractions extraordinaires pour arriver à atteindre grâce à ça la lumière infinie pour comme c'est connu et pour tous ceux qui font partie de du du du du cercle comme on dit du champ du champ c'est tous ceux qui connaissent

les secrets c'est pour ça qu'il a dit avec ce zo là les gens vont sortir de l'exil parce que le quand on on on arrive à fabriquer des contractions de lumière c'est ça le hCard de de la tchouva comment on l'a expliqué hier pourquoi on narrive pas à faire Tuva parce qu'on a pas notre formule qui est adapté c'est tout il y a pas de de il y a pas de de c'est dire c'est pas compliqué tout le monde tout le monde dans tout le monde

cherche la lumière c'est un instinc de la de l'âme de l'individu il y a personne sur terre qui cherche pas la lumière maintenant certains il appelleent il appelle le plaisir d'ut d'ut il l'appelle d'autres ilappelle le le l'argent d'ut ilappelle le crime d'autres ils appellent le le l'extrémisme le tout ce que vous voulez mais tout tout le monde ce que que tout le monde ce que tout le monde recherche c'est de la lumière c'est tout il y a rien d'autre alors maintenant selon les les les

les formules adaptées de la lumière alors vous vous allez vous vous allez obtenir de l'individu qui va être plus ou moins proche d'ashem c'està dire si on a on a trouvé la formule adaptée à à ce à son besoin alors il va comprendre qu'il y a Hashem dans le monde et il va devenir un serviteur d'ashem et et tant que maintenant il y a pas sa formule adaptée c'està dire qu'on a pas on n'est pas arrivé à faire descendre dans le monde des formule qui soit

adapté comme pe comme vous voyez comme vous voyez de nos jours ce mouvement de Tuva qui a eu depuis 50 ans ou bien le le fait que que les gens il y a une montée il y a une montée en Israël il y a la liia en Israël beaucoup de gens qui montent tout ça c'est c'est quoi ce sont des formules adaptées c'est tout c'est pas c'est pas c'est c'est c'est pas autre chose c'est-à-dire vous croyez que les gens ils voulaient pas monter en H Israël

il y a 50 ans aussi voulait monter en Israël seulement il y avait pas moyen de de ils avaient pas les moyens c'estd quand quand on dit je veux bien ça mais j'ai pas les moyens alors les gens quand ils disent j'ai pas les moyens c'est c'est eux ils parlent en général des moyens financiers mais c'est pas les moyens financiers parce que les moyens financiers c'est au contraire les moyens financiers ils suivent automatiquement quand quelqu'un il décide de faire quelques chose le problème qu'il a c'est

que c'est qu'il arrive pas à se décider pourquoi il arrive pas à décider parce qu'il a pas trouvé sa formule dire il a pas trouver le lien avec la chose de manière à se sentir concerné et pouvoir signer pouvoir s'engager c'est ça qui lui c'est ça qui lui manque alors tout ça c'est c'est donc rabichiment lui il il a dit il a dit avec ce zoir il ils vont sortir de la de la galoute pourquoi parce que le avec il il a fait tellement de de

formules adaptées avec le zoir que ça c'est le car de Tikoun de la Tuva dire que c'est c'est comme ça qu'on va permettre aux gens de faire Touva c'est pas c'est c'est pas uniquement en annonçant aux gens ce ce qu'il faut faire quand on annonce aux gens voilà il faut faire ça alors les gens ils disent bon d'accord on a compris et maintenant comment on fait pour le faire dit ça je sais pas comment on fait ça c'est chacun débrouillez-vous c'est tout mais c'est pas ça

c'est c'est pas c'est pas comme ça que le monde il va se réparer le monde il va se réparer quand vous direz en même temps que vous donnerez l'information vous allez les moyens de faire la chose sinon c'est c'est comme c'est vous vous avez dit des informations mais la personne ok elle est d'accord elle elle comprend plus ou moins que c'est la vérité et cetera mais elle a pas les moyens pour ça que qu'on dit que Rabenou il a amené mocher Rabenou il a amené le

la Torah et Rabi Nahman il a amené le kiou t c'estàdire il a amené le comment comment on fait pour faire ça comment on fait quand quand quand la Torah nous dit voilà il faut il faut avoir la crainte d'ashem il faut avoir la honte il faut avoir du respect pour autrui il faut faire attention à la chonara tout ça on est d'accord c'est pas qu'on qu'on n pas d'accord sur la sur le mode de vie on sait que c'est la vérité on sait que c'est

extraordinaire et tout il y a pas de problème mais notre problème qu'il y a c'est qu'on sait pas comment faire c'est tout pourquoi on sait pas comment faire parce qu'il y a pas de simsumim il y a pas des des des contraction de de de de la lumière de cette chose-là qui puisse arriver jusqu'à moi pour que je puisse comprendre et m'engager donc il dit que c'est ça mettre en place la tchuva mettre en place la tchouva dans le monde c'est c'est c'est mettre c'est c'est

fabriquer ces tsimtsumim là c'estd fabriquer ces ces approches de de de la vérité qui a desaragou là que que c'est comme ça qu'il va y avoir la délivrance principalement comment on délivre quelqu'un c'est qu on lui donne la clé ben il est il est emprisonné ok c'est pas en lui disant sort en lui disant sort on a rien fait on lui donne la clé pour sortir comme c'est écrit dans dans le cette chose dépend que de la donc aussi il a promis que la T ne

s'oublier pas Isral grâce à lui grâce à que comme c'est écrit elle ne sera pas oublié de sa descendance comme le il a révélé dans la T surimon que il a écrit au début du c'est pour ça que rabimon il est décédé dans le 33 du et on a l'habitude en Israël de faire une grande joie le le jour de la la mort de rabiimon normalement on aurait dû pleurer faire une journée de deuil c'est le jour où le rabimon il est décédé normalement c'est un

jour on doit être un de c'est pas un jour on doit faire de la joie Isral t mais c'est sûr que quand comme quand le Israël il l'habitude de faire quelque chose ça veut dire que ça c'est de la Torah parce que toute la joie c'est que on a eu le mérite qu' avait un grand sad comme ça che que il a révélé une Tor extraordinaire comme ça et qui a fait de tel de tel des réparation grâce à sa Tor que grâce à ça on

est on est on est sûr on est garanti que la Torah ne ne sera pas oublié de nos enfants et la fin c'estàd de de T counim qu'il a fait de tout ce qu'il a préparé comme récipient comme adapté à l'homme c'est au moment de au moment où il est décédé c'est à ce moment-là où il a complété ce travail là c'est c'est au moment où lui il est il est décédé qu'il a réparé le problème qu'ils ont eu les élèves de rabiiva qui qui sont

morts que ils sont morts avant le moment où il devait mourir et il a révélé au moment de mourir c'est là il a révélé à part que toute sa vie il a révélé Liv ça il réparation que dans chaque génération jusqu'à la fin tout celui qui voudra faire il pourra il pourra se rapper d'EM de tout endroit où il se trouve grâce au fait qu'il a mis en place qu'il a qu'il il qu' c'est pas réparé ici quand on ditoun c'est pasoun ça ve c'est pas

le mot réparéci le mot ça veut dire faire créer mettre mettre en place que il a met en place de son vivant et particulièrement le jour où il est décédé parce que les il sont plus grands dans leur mort que dans leur vie c'estàd qu'il sont qui sont plus grands quand ils sont morts que quand ils sont vivants comme voir les comme on a parlé plus haut les que de de du li de des tadikim de on a on parlait de Mosé Yoseph et David qui

sont décédés à shabbat minha et précisément par le fait que ils se sont inclus dans la lumière infinie c'est comme ça qu'ils ont fait descendre dans le monde des for formule adaptée à chacun pour permettre que la Torah ne s'oublie pas que les gens il fassent souvin dire que que la la mémoire du monde futur elle puisse rester dans le monde et elle puisse non seulement rester mais se développer tout ça ça dépend des moyens qui ont été mis à la à la disposition du monde

on peut pas on peut pas dire aux gens euh voilà pourquoi vous faites pas ça et pourquoi vous faites pas ça il y a il y a pas de de il y a pas de on peut pas dire aux gens pourquoi il faut leur donner les moyens c'est tout une fois qu'on donne les moyens alors les gens ils peuvent faire même le même comme vous voyez le la faute la faute du Vaud d'or c'est c'est la même chose pourquoi la faute du Vaud d'or après il

y a eu le Michkan parce que parce que c'était un problème c'està-dire que d'avoir donné la Torah à des gens comme ça des gens ils sont bien intentionnés et et ils sortent ils sortent d'Égypte ils sont bien intentionnés qu'est-ce qu'ils ont fait de mal ils sont sortis d'Égypte on leur a dit allez les amis il faut sortir ils ont dit d'accord on sort maintenant qu'ils sont sortis d'Égypte ils ont des problèmes c'est normal qu'ils aient des problèmes c'est des gens qui qui qui qui sont encore

plein de de de de de de contamimination de de l'esprit de l'exil c'est normal qu'ils aent des problèmes donc il faut il faut des formules des formules adaptées tout le temps à leur à leur évolution c'està-d tout le temps il faut les aider à à apprendre les choses à intégrer les choses il faut de la patience saveit que il faut il faut faire attention c'est pour ça que quand monabou il a frappé le rocher lui a dit qu'est-ce que c'est ça moi je t'ai dit de

parler avec le rocher toi tu as frappé le rocher c'està direire tout tout cette tout cet empressement tout tout Hashem il a dit non c'est pas comme ça on peut pas on va pas y arriver comme ça alors quand ils ont fait la faute du vaau d'or Hashem il a dit bon on va faire le Michkan parce que Hashem il a compris que que ça serait pas possible comme ça c'estàdire qu'il faut il faut un un des tsimtsouim c'estàdire le Michkan le le tabernacle c'est c'est

c'est un très grand timsum de la lumière infinie c'était un endroit où où vous voyez Khem il est là présentamche dans un dans dans un endroit et et dans ce monde alors c'est c'est ça qui a permis aux gens de de faire Touva sur le sur le veau d'or on dire c'est le Michkan c'était c'était une formule adaptée aux gens donc les tadikim c'est ça qui font toute leur vie toute leur vie ils cherchent ils cherchent comment comment faire passer le message comme on dit à

dire comment rentrer cette cette cette connaissance là dans le cœur de chacun de manière à ce que les gens il ils puissent s'engager dans dans laemouna dans dans dans dans la la foi dans le service d'ashem et encore plus quand les quand les sadikim ils sont décédés parce que quand ils sont décédés alors là ils montent à des niveaux où il ils peuvent pas monter de de de avant comme Rabenou il a dit il a dit déjà il dit il dit avant j'étais avec vous mais

mais maintenant que que je vais que je vais monter je vais être encore beaucoup plus avec vous parce que je vais je vais chercher encore beaucoup plus des moyens comment vous aider à faire Tuva je vais vous envoyer des des des des notions qui vont vous permettre de vous engager n'importe qui n'importe quel endroit où il se trouve à n'importe quel moment de du de sa vie n'importe quel moment de l'histoire de l'humanité il y a toujours une formule pour pouvoir se rapprocher d'ashem il y

a toujours une compréhension que cette compréhension là elle va s'intégrer dans le cœur elle va permettre de l'engagement de la personne tout celui qui arrive pas à s'engager c'est uniquement parce que il n'a pas le moyen de s'engager c'est tout c'est pas parce que tous les gens ils cherchent ils cherchent l'engagement dans l'infini c'est c'est la nature même du nefèche de l'homme l'âme de l'homme c'est ça qu'elle cherche c'est naturel c'est pas quelque chose que que que quelqu'un il doit créer cette chosel c'est naturel c'est

dire Com Com comme comme comme ils disent en français que que chasse chasse la nature alors elle revient au Galot ça veut dire que même si quelqu'un est séloigné il a été il y a des il y a des fois des fois des gens des gens ils sont ils sont tellement révoltés que que ils partent dans des endroits très éloignés et cetera et là-bas qu'est-ce qu'ils trouent ils trouent ils trouent ce qu'ils avaient ce qu'ils avaient à la maison c'est ça qui trouve c'est ce que

ce que Rabenou il a raconté le le massé du le massé du du pont du pont à Vienne il dit quelqu'un quelqu'un il a il y avait un qui habité en Ukraine je sais pas et si c'est en Ukraine ou dans dans un pays de dans un de ces pays là il a arrivé que que que à Vienne sous un pont il y avait un trésor là-bas alors qu'est-ce qu'il a fait il a ramassé ses affaires et cetera et il a voyagé il a été il

a été à Vienne alors quand il a été à Vienne il voulait aller sous le pont et là-bas il y avait un un gardien il y avait un soldat qui gardait donc il a vu que qu'il arriverait pas alors il il a dit au soldat regarde il a été le voir on lui dit regarde je te dis la vérité moi j'ai rêvé il y a qu' il y a un trésor ici sous le pont donc voilà je suis venu le chercher et et quand je le

trouve on partage laisse-moi faire creuser et tout alors euh lui a dit le soldat il va dit que c'est c'est quoi ces rêves moi aussi j'ai j'ai r tu sais moi aussi c'est bizarre parce que moi aussi que j'ai rêvé qu'il a un certain Moel qui habitait là-bas en Ukraine dans tel village et dans sa maison dans la salle à manger en dessous truc il y a il y a il y a un trésor alors il dit qu'est-ce que c'est des rêves tu vas que tu

vas faire ta vie avec les rêves et tout alors le le le Hiid Moché il a compris il est retourné chez lui il a creusé dans la salle à manger il a trouvé le trésor alors euh alorsou il a dit le trésor il était chez lui mais il fallait qu'il AG jisquà Vienne pour que l'autre lui dise que le trésor il était chez lui c'estàd que maintenant la personne elle est elle des fois des fois les gens ils une fois une fois quand j'étais à Johannesbourg

j'ai j'étais j'étais dans une synagogue et et je parlais avec des Israéliens là-bas et M des Israéliens très très sérieux très engagés ils avaient le chiour de d'fayomi de gmara tous les jours il faisaient la gmara du le dafayomi faisait un un un PC de michnot de tous les jours des des michnot très très sérieux très engagé et je parlais avec eux des des gens qui travaillaient des des des des des gens qui étaient dans le le le business il ils m'ont dit regarde nous on

était en Israël on était on était pas religieux il a fallu qu'on vienne ici à Johannesbourg pour découvrir la Torah et pour nous engager pour découvrir Hashem et cetera pourquoi parce que des des les gens quand ils sont les Israël ils sont dans une lumière qui é qui est tellement grande que des fois ils arrivent pas ils arrivve pas à à voir la lumière au contraire ça leur donne de la révolte au lieu de leur donner envie de s'engager ça leur donne envie de se révolter

alors il a fallu qu'ils aillent à Johanesbourg et là-bas là-bas quand quand c'était un désert de judaïsme et tout là-bas ils ont commencé à chercher et là-bas ils ont trouvé le judaïsme ils ont trouvé surtout une formule adaptée à eux et que quand ils ont trouvé une formule adaptée à eux BEM c'est extraordinaire donc quand quelqu'un il a trouvver sa formule il est sauvé parce que après ça y est c'est c'est il avance c'est tout il a pas de il y a plus de il y

a plus de de des des extrêmes comme ça d'un côté à l'autre tant que quelqu'un il a pas trouvé sa formule alors il va d'un d'un extrême à l'autre comme on voit dans le C dans le ben m benifra on voit que le fils du roi le le fils du roi il ESTs très perturbé c'està dire que que il passe par des des haut des hauts et des bas terribles c'està-dire il va très haut il va très très bas aussi va dans les fin fonds de

du du bas monde de de des endroits les plus éloignés pourquoi parce que il il a pas de formule il a pas il il a pas trouvé sa formule il comprend pas c'estàd que c'est lui c'est un fils de roi vraiment un fils de roi c'est c'est le vrai fils du roi donc il a tout en lui qui qui qui qui fait appel à ça d'un autre côté se trouve dans une situation de fils de servante donc il est persécuté il est il est il est

méprisé il est il comprend pas il dit écoute c'est difficile je comprends pas où je suis un fils de roi et donne-moi mon trône ù je suis un fils de servant laisse-moi tranquille c'est tout et cette question là elle est valable pour tout le monde tout le homme Israël il a cette question chacun il a cette question aussi parce que la personne elle de savoir que oui elle a un fils de roi mais la formule adaptée à à à lui pour qu'il puisse prendre son trône

pour l'instant elleexiste pas encore c'est tout quand elle va exister il y a aucun problème il va s'asseoir sur son trône il va être très bien comme on voit la à la fin du massé quand il a quand il a il a eu Mevin d'avar m d'avar quand il a commencé à comprendre une chose d'une autre alors à ce moment-là il a retrouvé sa place maintenant m V d'AV d'avar c'est quoi c'est quand il a trouvé la formule quand il a trouvé la formule la formule

ça veut dire que maintenant vous voyez dans la vie des des fois vous vivez des choses mais ces choses-là vous vous souffrez et cetera c'est dur et et vous comprenez rien du tout bon vous acceptez plus ou moins et vous avancez mais il y a un moment dans la vie où vous vous comprenez quelque chose qui vous fait comprendre toute la toute cette situation pourquoi elle était comme ça prenez les frères de Yoseph par exemple quand les frères de Yoseph ils ont ils ont vendu Yoseph

ils ont fait tout ce qu'ils ont fait ok maintenant après ils ont eu faim alors ils ont été chercher à manger ça eux eux ils pensaient que c'est ça que c'était ça leur problème mais Bett leur problème c'était pas ça le le problème c'était pour qu'il trouve Yoseph c'était tout ça c'était juste un prétexte pour qu'il trouve Yoseph donc quand ils ont quand quand ils ont été qu' a eu tout ce qu'il y a eu qu'il les a traité de il les a traité de de

de de meraglim il les a traité d'espion de touristes de gens qui étaient pas sincères et cetera alors tout ça après il il ils ont vécu toutes ces situations où il remettait l'argent dans leur dans leur sac où il a pris où il a pris Benjamin où il a pris Chimon toutes ces toutes toutes ces péripéties là c'était que pour comprendre que an Yoseph que qu' a que a Yoseph à Sadik c'est tout c'est la seule chose tout ce qu'ils ont passé c'était que pour ça

parce que quand il leur a dit il leur a raconté ses rêves il pouvaiit pas comprendre c'était quelque chose qui était trop élevé pour eux ils avaient pas les récipients c'était pas une formule adaptée à à eux c'estàdire que ils étaient ils comprenaient pas ils comprenaient pas quand maintenant ils ont été ils ont été faire pître le le le troupeau ils ont été à chrem après normalement ils auraient dû rester à shrem parce que shrem c'était la ville de yosph c'estàdire c'est là où il y

avait toute la lumière de de de de de yosph at tadq qui se trouvait là-bas du tadq de la génération et eux ils ont rien senti ils ont continué et ils ont été à Dotane ils ont continué vers Dotane ça veut dire que maintenant ils étaient pas encore prêts à à comprendre cette chose là c'està dire à vivre à vivre cette lumière de de Yoseph at sadq donc ils ont passé tout ça c'était uniquement pour leur permettre de faire des récipients et de comprendre après que

qui est le tadq de de la génération que c'est y mtenant nous tous tout ce qu'on passe dans notre vie c'est la même chose tout ce qu'on passe dans notre vie c'est pour ça que que il faut pas se se révolter contre quoi que ce soit contre ce qu'il y a ce qu'il y a c'est c'est c'est c'est toujours une école un apprentissage de la vérité de manière à ce qu'on puisse s'engager plus c'est tout c'est tout ce sont tous des des situations qui vont nous

permettre d'intégrer des des compréhensions de de d'ashem qu'on comprenait pas avant on va comprendre Hashem d'une façon qu'on qu'on comprenait pas avant comment avoir la crainte d'Hashem dans son cœur l'amour d'Hem permanent et et et être avec lui tout le temps dans la joie de dans de de le remercier de de de nous avoir créé de nous avoir donné la Torat de nous avoir donné r Israël nous avons donné un sadq comme le rebé et cetera tout ça ça ça ce sont des prises de conscience

des des niveaux de prise de conscience donc c'est c'est ça notre notre problème principal mais des fois l'homme il doit aller à Vienne et là-bas il va voir le renseignement que que que le trésor il est chez lui en dessous de ses pieds là où il est assis mais mais mais pour l'instant ça ça ça lui ça lui ça lui dit rien c'estàd ça dire ça lui parle pas quand il est dans salle à manger il est dans salle à manger c'est tout il il peut

pas imaginer que sous ses pieds il y a un trésor il peut pas imaginer ça comm ilalom votre cas tu fais avec les pommes de terre mais si tu manges des pommes de terre tu te saoules pas dire que la pomme de terre elle saoule pas pourtant on fait de la vodka avec les pommes de terre mais il faut il faut la faire la vodka à partir de la pomme de terre maintenant la Torah il y a tout la Torah c'est c'est Hashem c'est les enseignements

d'EM c'est des conseils pour trouver tout mais il faut y arriver il faut avoir une formule qui nous permet de tirer cette conscience là de la Torah parce que maintenant toute notre tout notre espoir c'est c'est c'est grâce auad qui sont qui sont décédés comme c'est écrit que s'il avait pas maintenant la prière qui sont morts qui prie pour les vivants le monde serait pas maintenu même pas un instant si onait pas Kim qui prie pour nous sans arrêt jamais le monde il pourrait pas tenir

une seule une minute il aurait pas tenu le monde on on est on aurait été complètement complètement détruit mais le fait qu'il y a des sadikim qui prient pour nous en permanence des sadikim vivants et surtout des sadikim qui ont quitté ce monde alors ça ça nous permet tout le temps de recevoir des nouvelles formules de qui nous permettent de faire Touva comme on va même pas un instant puisque maintenant et qu'ils ont fini la réparation de façon complète ils ont été obligés de mourir à

cause de la faute de et de toutes les génération mais le fait que maintenant é déjà dans le monde et ils sont ils sont morts alors eux ils reviennent et ils amènent dans le monde des de la lumière infinie avec des des des tikounim extraordinaire de manière à ce que tout le monde pourra pouvoir être réparé être réparé c'estàdire que tout le monde pourra avoir la prise de conscience que il y a haschem dans le monde c'est pour ça que et ses amis ils étai la

réparation des élèves de rab qui sont Mor à ce momentl parce que la mort des élèves deab c'est le principe de la mort des rois av avant la création du monde quand il y a eu les récipients qui se sont brisés que de là-bas est venu le principe de la mort alorsim benant et ses amis qui éta la répération de ces rois là de ces 24000 élèves ils ont fait des réparations ils ont amené des des récipients des contractions de lumière extraordinaire grâce aux âmes de

cesad là qui étai les élèves de Rabi qui sont morts à ce momentl que ça c'est le principe de de la des récipients qui se sont brisés et de la mort des rois avant la création de ce monde du fait qu'il avait déjà ses lumières et qu'elles sont elles sont parties mais au moins il est resté une trace de la lumière et grâce à ça le fait que maintenant il y a eu la lumière elle est partie ça ça va permettre de fabriquer des des des

récipients des formules adaptées comme ça c'est pour pour chacun d'entre nous le fait maintenant qu'on passe par des des des moments difficiles des moments d'obscurité ces moments d'obscurité c'est des c'est c'est des c'est parce que il y a de la lumière qui est arrivé pourquoi on dit que que la yerid c'estitaia pourquoi on dit quand on descend le but de descendre c'est pour monter parce que d'où elle vient la descente la descente elle vient du de la lumière qui est venue CIT c'est ça qu' c'est

pour ça qu'on descend parce que la descente c'est les récipients qui explosent c'est ça la descente d'où ils ont explosé les récipients ils ont ils ont explosé parce qu'il y a eu de la lumière c'est pour ça qu'ils ont explosé maintenant la personne s trouvver à un moment dans un dans un dans dans une incompréhension c'est-à-dire que la lumière dépasse ses capacités de de de de digestion d'intégration donc ces récipients ils éclatent alors maintenant quand ces récipients ils s'éclatent ils se trouvent comme on dit en

morceau il est en 1000 morceaux il est en bas il il se trouve dans une dépression dans de la tristesse dans tout ce qu'on veut il il voit plus rien mais mais c'est mais il voit plus rien c'est pas parce qu'il y a pas de lumière c'est parce qu'il y en a trop c'est pas parce qu'il y a pas de lumière donc ça c'est fondamental c'està dire il faut comprendre ce principe là et une fois que vous l'avez compris une fois ça y est vous vous

vous savez d'où ça vient c'est-à-dire que sachez qu quand vous vous trouvez dans des situations d'obscurité c'est parce que il y a trop de lumière c'est pas parce qu'il y a pas de lumière c'est parce qu'il y en a trop et comme maintenant on on veut vous donner plus de lumière donc vos récipients ils vont exploser mais seulement la trace de cette lumière là elle va rester imprégée et après vous avez remonté avec une trace de cette lumière et après encore on redescend et il y

a une trace de cette lumière plus grand plus grande jusqu'à que qu'on arrive à faire le récipient qu'il faut pour pouvoir complètement maîtriser la lumière et qu'elle soit à nous mamche c'estàdire que ça ça devienne à nous vraiment à nous comme le vous voyez le ben a le fils du roi fils de la servante à la fin quand il trouve son trône quand il s'assoit sur son trône alors il dit maintenant je sais que moi je suis le vrai fils de roi et il dit à

l'autre je sais que toi tu es le vrai fils de la servante parce que tant que quelqu'un il est pas arrivé à s'asseoir sur son trône c'est-à-dire à maîtriser la lumière qui lui revient il peut il il est pas sûr encore de ce qu'il est venu faire dans ce monde il est pas sûr de de il est pas sûr s'il a réussi ou s'il a échoué il sait pas il sait pas ce qu'il dit exactement même si dans l'extérieur ça a l'air de marcher et cetera

mais il sait pas s'il a vraiment réussi sa vie il y a que quand maintenant il va trouver la formule qui lui est adapté à ce moment-là il va y avoir il va y avoir le Shalom c'estàdire la tranquillité et cetera mais toujours le le quand il y a de l'obscurité il faut savoir c'est parce qu'il y a de la lumière comme nous quand on dit quand on fait une journée va rêve va va Bok c'està-dire dans un jour nous notre jour quand on compte la

journée ça commence à la sortie des étoiles ça commence pas à le matin la journée pour nous le jour il commence la nuit par la nuit toujours toujours une journée elle commence par la nuit parce que la nuit c'est elle qui nous informe qu'il va y avoir un jour donc c'est pareil quand quelqu'un il passe par des nuits de dans sa vie comme on dit des nuits blanches pourtant elles sont noirs mais mais mais il dit des nuits blanches parce que il sait après que ces

nuits-l ça va devenir des jours il faut savoir que toute difficulté ne fait que pour faire grandir l'homme c'est tout il y a pas c'est les gens qui ont pas de qui ont pas de difficulté c'est c'est des gens ils vont rester des nains toute leur vie ils vont rester comme ils sont ils ont pas de difficulté mais ils grandissent pas non plus c'està dire que tout à chaque fois qu'il y a une abstraction de lumière c'est pas c'est pas parce qu'il y en a pas

c'est parce qu'il y en a trop et et come on doit nous faire progresser comment vous voulez qu'on nous fasse progresser on nous envoie de la lumière cette lumière elle déclenche chez nous l'engagement et sans récipient et après on se casse la figure parce que on n pas les moyens on n pas les moyens on s'est engagé dans quelque chose on naait pas pas les moyens on on éétait pas au niveau on nous envoie une lumière pour nous attirer ok on s'est engagé après on va

se casser et quand on va se casser on va on va se reconstruire petit à petit et encore on va se casser on va se reconstruire jusqu'à qu'on arrive à faire le récipient adapt à cette lumière qu'on a reçu au débutir et dans laidra Raba c'est écrit sur le verset V les les les rois qui ont qui on régné sur Edom c'est un passou dans la tor un verset de la tor où la tor elle cite les noms des rois de Edom les rois de Edom

c'est ces rois là qui ont régné dans les mondes antérieurs au nôtresir va voir là-bas dans la page 130 135 au sujet de de la mort des roiar etar est-ce que tu penses maintenant qu'ils ont disparu ces rois et toi tu crois qu'ils sont morts ils sont pas morts ils ont disparu de ce là de cette situation là mais après va y avoir un autreoun qui va venir et une autre une autre forme qui va être adapté et tous ils vont se lever et tous ils

vont se venir dans cette nouvelle formule donc c'est pareil voyez chacun d'entre nous c'est-àdire quand on passe par une difficulté ça veut dire que la que que la formule qu'on avait avant le récipient il est il est pas adapté à la nouvelle lumière qu'on reçoit donc ce récipient il va se casser parce qu'il a pas de rapport avec cette cette lumière mais mais mais ça veut pas dire que que que ça va pas au contraire ça va très très bien ça va vraiment bien c'est extraordinaire

parce qu'on est en train de progresser alors quand on est en train de progresser on est obligé de de de de de lâcher quelque chose parce que si on lâche pas alors on va pas avancer donc la la la descente elle est faite pour nous faire lâcher ce qu'on avait pour pour aller vers quelque chose de nouveau mais c'est sûr que quand on est dans la dans le moment où le récipient il craque et on est en train de lâcher c'est sûr que c'est désagréable parce

qu'on a l'impression que qu'on est en train de tomber mais on n'est pas en train de tomber du tout on est en train de donner donner naissance à quelque chose de nouveau c'est tout donc c'est normal que que comme on a donné l'exemple beau de fois la graine on la met dans la terre c'est normal qu'elle va pourrir elle va pourrir parce que parce que maintenant il doit pousser de cette graine il doit pousser un arbre avec des des qui va donner des des milliers des

milliers de fruits mais pour l'instant où ils sont ces fruits où il est cet arbre on sait pas ils sont il est dans la graine ok pour le faire sortir de la graine il faut il faut il faut qu'elle aille dans la terre il faut qu'elle aille dans la terre qu'elle pourrisse et quand elle pourrit elle va pousser maintenant pour nous chaque jour c'est comme ça chaque jour on passe par une nuit par un jour des moments de faiblesse des moments d'obscurité et après des moments

de de de lumière mais il faut savoir que chaque fois qu'on est en difficulté chaque fois qu'on est dans des situations obscures et plus la sit la situation est obscure et plus elle nous renseigne sur la grandeur de la lumière qu'on est en train de recevoir et que maintenant petit à petit les récipients ils vont se faire petit à on va on va on va arriver à à durcir le ciment en fait à cimenter le récipient et à ce moment-là la lumière elle va elle va

elle va se révéler de façon extraordinaire alors voilà les amis bonne journée pour le retard on esseraem de faire mieux la prochaine fois qu' on dit et voilà on continueem que qu'on a un rave comme ça Rabou qui nous enseigne des choses tellement extraordinaires nous le secret de la vie qu'est-ce qu'on est en train de faire ici B bonne journ les amis