l'invité Live Hanouka 7ème bougie Ouman - 14 dec 023

Kind: captions Language: fr 2000 hiver d'exil ou 2000 ans de nuit et pourtant cet hiver et pourtant cet hiver comme avant comme hier reviennent les lumières elle reflète la foi et rayonne d'espoir dans les yeux pleins de joie d'Israël chaque soir lumière [Musique] de lumière de mais d' vient é cl cet élan cette joie que non'ont jamais éteint ni la nuit ni le froid d'ù vient cette lumière ce soir pour Hana d'ù vient cette lumière ce soir pour Hana prenez les cœurs d'enfant comme l' pe sacré ver saisli les puré des divins commandements allumer alors l'étincelle jaillit des lumières éternelles d'une intemporelle hanoua et ce soir elles sont là na đ đ đi [Applaudissements] les amis Chalom à tous et à toutes désolé pour l'image mais j'arrive pas à faire j'arrive pas à mettre la je sais pas ce qu'il a pris la caméra mais l'image je sais pas pourquoi je sais pas pourquoi c'est comme ça si c'est bon le son ouais son c'est ok alors pour Laé des la fin de laerreection que hasem il inspire les dirigeants du monde pour mettre fin au terrorisme le monde entier puisse commencer à vivre à vivre dans l'amitié dans la rechercheem pour les malad pas j'arrive pas pass impossibleler non il est pas accroché à moi micro inté alors euh attendez je v déenir réglage pour la caméra si on peut faire mieux h hmle c'est pas ça fais ça il a ça il a ça ou l'autre on va laisser comme ça on laisse comme ça c'est M euh voilà alors att ch continue dans notre étude sur euh sur le compte le le compte que rabahman nous a raconté le premier soir de Hanuka Hanuka sa mère à tout le monde Chem alors est on était dans le passage sur le rson le vouloir et les empêchement les empêchements qui correspondent à ce à ce vouloir là que maintenant plus plus la le but va être élevé et et plus les empêchements vont être grandes parce que ces empêchements il doivent ils doivent produire un vouloir donc c'est c'est c'est une guerre c'est une guerre c'est une épreuve très difficile parce que il y a il y a un dosage si si maintenant la difficulté est trop grande alors la personne risque de au lieu de vouloir plus elle risque de se décourager donc c'est pour ça que rabeno c'est c'est pour ça que que Rabenou il a dit c'està direire que sache que le désespoir ça existe pas donc quand tu arrives dans devant une situation tu veux le bien tu veux quelque chose de bien c'est quelque chose d'élevé alors maintenant quand tu vas vouloir cette chose là qui est élevé tu vas déclencher une difficulté un empêchement qui va être au niveau de la grandeur de ce que tu veux maintenant quand tu vas voir cette difficulté comme elle est au niveau de la grandeur de du but que tu t'es fixé l'objectif tu tu risques de te décourager parce que tu tu vas dire d'accord moi je veux et tout mais mais c'est c'est trop difficile il y a trop il y a trop d'empêchement il y a trop d'attaqu il y a trop c'est trop difficile tu risques de te vous décourager al Ren il te met en garde il te dit regarde le ça existe donc laisse tomber ça laisse tomber le découragement parce que ça existe pas alors qu'est-ce qu'il faut faire alors tu continues maintenant tu tu as l'impression que c'est trop difficile tu as l'impression qu'il il y a trop de d'empêchement alors tu ces empêchements ils sont faits pour déclencher un vouloir correspondant à la grandeur de l'objectif donc continue continue à vouloir là où tu te trouves continue à vouloir arriver et et après tu vas voir ton vouloir il va augmenter mais sache que d'aller vers le côté du du découragement ça existe pas leou ça existe pas donc ne vas pas vers ce côté-là parce que tu vas vers quelque chose qui n'existe pas donc tu continues tu continues à faire tout ce que tu peux tu lâches pas c'est tout tu lâches pas conso tout la grandeur grandeur de ce qu'ils ont fait tombe dans ta pardon c'est sûr toutes ces situations là qui sont incompréhensibles et c'est qui font tellement mal des gens c'est leur fils c'est leur fils unique qu'est-ce qu'on va faire de faire quelque choseous dit il faut être prêt à vouloir ce que hasem il veut c'est toutem il veut comme ça alors on est d'accord qu'est-ce qu'on va dire çaadem il est droitem c'est ce qu'il fait non sa rien qu'est-ce qu'on va faire nous dit même si Hashem me donnealom le GAM même si je veux au ginam alors on comprend rien mais c'est comme ça donc c difficulté qu'on est en train de VI douleur de êchements la joie empêch il sont font allusion à la grandeur de l'objectif qu'on va atteindreand va dépasser choses donc don un conseil regarde la grandeur de la difficulté va te renseigner sur la grandeur aussi de ce que tu veux atteindre parce que des fois démarré avec beaucoup d'enthousiasme tout nouveau tout beau W je vais arriver je vais faire et après ça commence les difficultés un blocage a une difficulté un empêchement un truc après tu commences à oublier le l'enthousiasme que tu avais au départ tu commences à à ne plus te rappeler quand les vaches maigres m les vaches grasses et on voit rien dans la vache maigre la mage maigre elle pèse 50 kg d'accord maintenant elle mange une vague grasse qui pèse une tonne matenant tu pèes la vache maigre elle pèse toujours 50 kg elle a pasé son BR il a pas changé alors tu te dis waouh c'est quoi ça des fois tu rendes tellement dans l'obscurité que il y a aucune trace de la lumière plus rien tu vois plus rienurité elleé complètement la lumièreenthousiasme le vouloir l'amour av a disparu dans alors là il faut là il faut se renforcer et se dire voilà maintenant c'est cette année de famille là elles vont passer aprèsir encore la fa savoir que ces années de famille Nell vont pas rester c'est pas quelque chose d'éternel on va passer par là on doit passer on va retrouver la lumière mais maintenant la la difficulté l'empêchement il va te te renseigner sur la grandeur de l'objectif que tu t'es fixé alors dit donné l'exemple que comme un enfant qu'on lui donne on lui montre quelque chose qu'il aime après tout de suite on lui enlève alors à ce moment-là il veut il veut beaucoup donc d'où ça lui est venu ce vouloir parce qu'on lui enlevé com la même chose on on fait des difficultés des empêchements pour arriver à la chose dont on a besoin on veut cette choseel on va arriver pour fait ça pour qu'ille plus aussi c'est on VO ça pour bien très grande lière qui vient de l'initiative qui est un cadeau qui un cadeau c'est c'est une publicité sur la chose c'est une proposition d'un projet monre la grandeur comme si à quelqu'un vient la première fois que je v qu'estce que j'ai ressenti surjourd'hui je peux Sen centiè de ça ce que j'ai senti la première fois c'est complètement plané complètement j'étais dans un un vide comme ça accéléré à des centaines de kilomètres heure où c'était très très impressionnant très très impressionnant et maintenant et maintenant c'est maintenant c'est tout alors que ça change change on continue pardon on continue mais maintenant c'est plus grand qu'avant parce que maintenant on fait des choses on fait beaucoup plus de choses donc ça c'est pareil quelqu'un voit que il y a plus de lumière plus ça l' ça l' éteint c'est pas que ça l'INT c'est que la lumièreb c'est pas à toi c'est une publicité c'est un Pneau publicitaire tu vas pas arracher le panneau publicitaire et l' chez toi à la maison c'est un panneau publicitaire c'est tout pour que tu tu aachètes on te montre c'est tu vois comment c'est B dit ouais ouais c'est magnifique ah ben bon courage non mais je veux je veux ok ok tout va s'éteindre et après une fois que ça s'éint alors on va voir si tu veux ou tu veux pas maintenant les consommateurs de lumière ceux qui sont des consommateurs la lumière c'est une tava comme comme les autres tavavotes il y a des tavotes de de manger du chocolat il y a des tavotes de de de boire de l'alcool il y a des tavotes de la lumière alors les gens qui aiment la lumière quand tu leur enlèves la lumière ils s'env c'est tout ils sont venus pour la lumière plus de lumièreom moi je suis venu pour la lumièreant te donne tu vois tu vois la lumièrei de marketing voil tu vois tu vas arriver regarde à quoi tu peux arriver si tu travailles et des efforts ah mais maintenant quelqu'un il veut que la lumière alors il s'en va comme leous l' raconé de de de l'allemand de ce qui était ils ont été au C de Pessard le soir de Pessard il y avait un juif àunique avec un à Berlin avec un un nom juif et il lui a dit ils étaient de clochards de amis il lui a dit regarde ce soir les juifs ils invitent à manger et tout viens avec moi la synagogue et ils vont t'inviter alors ils les ont invité chacun dans une famille alors le le le non juif il savait pas comment ça fonctionnait le CD il a vu on fait des des encore on mange des des des de la mat des il il attendait qu'il a un repas et après il servent des des herbes à M il mangent des herbes à M il a il a vu ces herbes à M là il est parti il a dit allez c'est ce truc là alors après il a rencontré son copain qui était bien rassasié content il dit alors comment cétait il dit mais il là-bas c'est des fous il mangent des herbes à mer il dit espèce d'idion juste après les herbè il servent le le le repas mais celui qui qui celui qui veut pas pourquoi maintenant lui est pas resté parce que parce qu'il savait pas comment il savait pas qu'est-ce qu'il y avait derrière il est venu pour consommer donc comme il y avait pas la consommation est pas venu rapidement il est parti donc celui qui vient pour consommer consommer de la lumière dès que ça commence à s'éteindre il s'en va c'est tout on d non voà non non c'est ça m'intéresse pas moi je je veux de la lumière alors il va il cherche de la lumière il y a des gens toute leur vie cher de la lumière c'est tout dès que ça s'éteint ils V dans un autre endroit on va allumer ailleurs on va allumer la flamme olympique ailleurs on va changer avant c'était à Tokyo maintenant ça va être à Casablanca après on va aller à Paris après on va aller à Londres après on va aller là-bas et il cherche de la lumière ils ont pas compris que la que la lumière elle va s'éteindre n'importe où ils vont aller n'importe où on va aller comme une fois une dame qui avait divorcé de son mari au bout d'un an de mariage après s'est remarié alors quelqu'un ma fille elle lui a demandé dans son nouveau mariage au bout d'un an ou deux elle lui a dit tu es plus heureuse maintenant tu es mieux ce mariage il a dit non c'est pas que c'est mieux mais j'ai compris qu'il faut supporter elle aurait supporté le premier serait resté avec mais elle croyait que il faut faut que ça reste toujours la lumière du début après elle a compris que c'est pas comme ça il y a des moments des moments agréables des moment agréables donc le soir de pessar la lumière qu'on reçoit c'est toujours un éveil d'en haut c'estàd cette lumière là elle nous appartient pas on a aucun salaire sur cette lumière là parce que c'est une lumière qui est tellement forte que elle entraîne automatiquement le mouvement maintenantite lendemain on enlève la lumière maintenant on va compter 50 jours chaque jour on va passer dans une commencer on va passer par toutes les qui sont tous les c'estàdire toutes les les contractions de de de lumière dans tous les angle possible et imaginaire tout tu après on commence tout tout ça c'est des des des et dans dans n'importe quelle lumière que tu veux atteindre c'est-à-dire que acquérir tu vas passer par ces 50 étapes tu veux pas autrement c'està dire n'importe quel quel but que tu vas obtenir tu vas voir la lumière cette lumière elle est gratuite on te fait goûter viens goûter et tout alors ça plaît extraordinaire ok allz au boulon tu commences non mais oùelle est la lumière après quand tu vas passer les 50 les 50érante tu vas arriver à la lumière mais seulement cette fois elle est à toi t'appartient maintenant les gens il veulent pas ils veulent pas souffrir il ve pas faire des efforts ils ont reçu la lumière gratuite il ve continu gratuit mais ça sert à rien ça te donne gratuit ça sert à rien on va te donner ton temps gratuit et après qu'est-ce que ça sert à rien tu rien à qui ça t'appartient pas le la lumière du départ c'est que pour entraîner un un un engagement chez la personne mais tout de suite après il faut passer par les spirhirotes et les sphirotes c'est des moments de rigueur et de moment de difficulté la sirantee c'est pas facile c'est là c'est pendant pendant c'est là où sont Mor les parce qu'il y avait pas d'amitié pas entre eux il y avait pas de l'amitié pas ils arrivaient pas vouloir cette amitié au-dessus de au-dessus de toutes le T de tout ce qu'ils avaient comme t comme njourd Israël ce qui nous arrive c'est parce que on n'est pas arrivé à ce que l'amitié elle soit au-dessus de toutes les idées et de tous les intérêts que ce soi des intérêts politiques ou des intérêts d'argent ou des intérêts peu importe il y a un respect de de du fond de la chose c'est que du moment où on est en Israël et que on est venu dans le palais d'Achem il y a un respect à avoir c'est comme si tu as invité un mariage tu vas pas aller dire aux gens pourquoi ils sont là ils sont c'est des gens ils ont été invités par le celui qui se marie donc si ça PL pas c'est comme ça c'est lui qui les a invité donc tout CELI qui vient en Israël il a été choisi par hasem il y a personne qui VI Israël qui s'est introduit et qu'on a pas remarqué qu'il est là tout celui qui rentre Israël rentre avec l'accord d'EM spécifique donc tout celui qui VI Israël tu lui dois le respect parce que c'est un invité si maintenant tu sort de cette règle là ça marche plus il y a des de la rigueur les 24000 élèves deabé des pas des gens pas bien eumê c seulement il pas d'amitié entre il arriv pas à ce que le respect de la grandeur de quelqu'un qui qui est engagé dans la Torah il est plus grand que que les idées ou la façon qu'on a de vivre les choses du moment où où où il y a eu la la politisation de de de la Torah la politisation des Israël et tout tout ce qui est politisé ça fait que que ça détruit l'amitié au nom de des idéologies politiques et ça c'est une erreur on peut avoir toutes les idées qu'on veut l'amitié elle doit rester tout le temps ça rien à voir avec les idées de la personne que soit de droite ou de gauche s rien l'amitié c'est quelque chose qui inclut ça doit ça inclut tout donc on Israël ce qu'on souffre aujourd'hui c'est de ça on souffre que les mass on est arrivé à un moment oùù il y avait pas il y avait plus l'entente entre les les gens parce que la lumière de de la grandeur des r Israël la lumière du mérite d'être enisraël cette conscience là elle a baissé et c'est devenu un une affaire de politique de de de de de de façon de gérer par des le le télétribunaux les les jugements les choses et tout on est rentré dans les tsim tsumim on on a perdu on a perdu de vue le principal principal c'est qu'on est en Israël après le reste c'est de la gestion mais le principal c'est d'être en d'Israël donc n'importe quel but maintenant on vit cet exemple là dans nos chair dans notre dans notre souffrance tous les jours mais tout ce qu'on veut atteindre dans la vie c'est la même chose tu veux atteindre quelque chose c'est le principe c'est toujours le même d'abord tu vois la lumière elle est magnifique extraordinaire après on te l'enlève et maintenant tu vas te mettre à travailler tu vas chercher la lumière dans tous les aspects possibles imaginaires qu'il y a dans le monde et une fois que tu vas trouver cette lumière là dans un dans une situation très réduite très contracté très désagréable aussi une fois que tu vas la trouver là elle t'appartient une fois que tu vas passer toutes les sphirotte tu vas recevoir la la lumière du départ mais là elle t'appartient donc tout de suite on nous enlève la lumière on nous dit de compter les joursainant tu vasir chaque jour tu vas vouloir c'est pour ça ils on de voir la sainte t le travail de il est comme ça les les qu'est-ce qu'il font il cré des empêchements des éloignements des gens qui veulent se rapprocher d'eux il y a a des phases agréables des phases de repoussement repousse la personnetenant qu'estce qu' veut le il veut que la personne ve plus qu'avant qu' seisse plusavant est cetteire j'ai est la lumière quand il se mari les petits enfants si on pouvait maintenant voir ce mandant là qui nous a donné du pain dans la forêt que maintenant entraîné le fait que maintenant il les a laissé seul pas voulu qu' le suive il entraîné qu'ils ont commencé à le chercher à le chercher le chercher ain plus il va y avoir d'empêchement et plus maintenant il est en train de se construire des récipient dans lequel il va recevoir la grande lumière du TAD qui éclaire dans tous les univers dans tous les universvanaa on amen bon nouvell pour vous sa mère donc en fait on fait on fait une construction de de récipient pour recevoir la lumière puisqueau début tu as pas de récipient c'est cadeau on te montre c'est cadeau échantillon gratuit ils font ça échantillons gratuit mais il te met dessus en non commercialisable tu vas pas le vendre c'est c'est des des des échantillons pour que les gens ils achètent tu vas pas commencer à vendre les échantillons l'échantillon c'est pour que tu goûtes alors c'est bien c'est il est bien le shampoing il est bien le truc et tout ok s est bien achète il a des gens il vivent ave des chantillon quand il y a plus d'échantillons il va dans un autre endroit a prend un chantillon non c'est c'est dur je me sens que c'est à merdez aller dans champ mais après qu'est-ce que tu vas dire toi-même tu vas devenir un échantillprès tu vas devenir un épouvantail tu vas devevenir un échantillon c'est tout quelqu'un qui cro que des échantillons lui-même devient un échantillon aè qu' va devenir donc maintenant ce qu'il veut le TAD c'est qu'on fasse des Kim parce que la lumière du tadq elle est claire dans tous les mondes la lumière du tadq elle est elle est énorme immense immense immense elle dépasse notre imagination problème c'est qu'on a pas de récipient alors comment il il gère lead il avec ça il nous rapproche et il nous éloigne il nous rapproche il nous éloigne maintenant celui qui veut vraiment il lâche pas moi je suis là c'est tout je veux pas bouger peu importe et si on le repous tout il lâche pas il reste là il y a pas de et celui qui veut pas qui veut veut consommer de la lumière dès que ça commence renvoie il s'en va c'est toutalomalom alors il parle de ça dans 63 sur le verset où écrit shalom shalom shalom shalom celui qui est loin et celui qui est prês et aussi rapporte dans dans la 65 des fois il faut il faut montrer à quelqu'un qui est très près un grand c'estd très proche de du TAD il faut lui montrer un très grand éloignement des fois il faut beaucoup l'éloigner parce que il faut qu'il fasse des des récipients pour lui donner plus donc ça c'est c'est un ce sont des clés pour comprendre comment ça fonctionne sinon quelqu'un il va s'éloigner quelqu'un il y a plus de lumière il s'en va il va s'éloigner il va aller chercher il va comment il va voir ailleurs et tout alors il va arriver ailleurs il va déclencher encore des échantillons gratuits il y a pas de problème mais seulement il aura rien il va rien voir il va pas construire il va pas construire on se trouve maintenant devant cette situation que les gens construisent pas parce qu'ils font pas d'effort ils consomment la lumière c'est il arrivent pas consomme la lumière que ça soit agréable mais la construction c'est pas agréable on travail il faut travailler faut mett travail prier il faut apprendre il faut faire il faut faire des choses faire des faut faire des choses exactement exactement ils ont voulu vendre Yoseph ils ont rendu les chantill gratuit ils ont voulu faire des commerce avec ils ont vu vendre yph yph tellement tellement grave tellement terrible voilà il leur a montré la lumière il leur a dit tout ils ont pas voulu ils ont pas voulu que ce qui les intéress i c'est leur façon de voir les choses alors rab dit des fois il faut montrer un G vois quelqu'un qui est très proche il faut lui montrer un très grand éloignement faut l'éloigner beaucoup et comme ça il y a beaucoup de gens qui sont éloignés Mame ils sont éloignés parce qu'ils ont pas compris que l'éloignement c'était pour se rapprocher ils ont pas compris ça ils ont pas compris c'estàd c'est pas c'est c'est pas assez assaisonné le goût n'est pas assez agréable dire ils sont rentrés dans dans des situations qui sont en mer et ça ça les intéresse pas eux ils veulent du ils veulent de de que ça soit agréable que laavatashem soit agréable mais laavatashem c'est pas agréable au début parce que rab dit dans la T nous a dit au début c'est fermé il faut ouvrir et pour ouvrir c'est pas agréable d'ouvrir mais après quand on ouvre c'est extraordinaire mais il faut ouvrir pour ouvrir il faut faire des efforts c'est les efforts qui vont ouvrir donc quand Chem il veut nous donner il nous éloigne donc c'est comme ça que le Ron il fonctionne on voit l'échantillon on veut tout de suite après on nous l'enlève et on dit voilà maintenant commence à travailler celui qui veut il continue celui qui veut pas il s'en va c'est tout ça va aider il y a des gens comme ça vous voyez leur vie elle est comme ça chercheent toujours de la lumière ils sont pas bien non ils ont certains laps de temps 3 mois 6 mois 9 mois 1 an il y a pas de la la lumière elle s'en va bah il va il va ailleurs chercher de la lumière ailleurs ok ça va être la même chose encore ailleurs encore ailleurs toute la vie comme ça de cherch la lumièreire sans AR pas ça qu' faire on pas de la planante on du donc icior plusieurs références r alors maintenant l'invité il a dit il a dit il a dit où je dois où je dois t'accompagner le le balabaï il a demandé à l'invité donc l'invité c'est celui qui vient au Réart c'est la lumière de de la 8e dimension donc c'est une très grande lumière et donc le balabaï celui qui est chez lui à la maison il quand il voit cette lumière il est très enthousiaste ça et il lui demande il dit il demande à à l'invité il lui demande jusqu'où je dois vous accompagner il a dit jusqu'à la porte donc la porte ça veut dire que maintenant on est on est ni dedans ni dehors quand on est à la porte c'est ce qui a écrit pour Avraham Avin que Yev il était assis à la porte de de la tente dans la chaleur de du jour c'està dire le soleil il tapait fort et lui il était à la porte ni dedans ni dehors hein ouais il est pas il est pas encore il est pas assez construit pour rentrer mais il va pas partir il veut donc il reste à la la porte c'est une expression en français mettre quelqu'un à la porte dit la met à la porte il s fait mettre à la porte parce que dans dans dans le monde quand on met à la porte ça lu dire c'est fini est-ce que les gens ils se déses ils se désespèent donc la porte ça veut dire que maintenant à la porte j'entrevois un petit peu la lumière toujours un petit peu mais je je suis pas prêt à rentrer je suis pas prêt à rentrer donc cette notion là est pour tout le monde on doit savoir que que hasem il veut tout nous donner tous les niveaux tout atteindre tout ce qu' de meilleur dans le monde seulement faut des récipients sinon tu vas détruire tu vas détruire la chose tu vas te détruire à toi donc il te créer des difficultés ces difficultés elles vont donner un vouloir plus grand ce vouloir plus grand va faire des récipients plus grand et comme ça tu vas avancer tout le temps difficulté vouloir vouloir difficulté vouloir sans arrêt c'est comme ça mais il veut tout te donner il a pas de problème il y a rien qui va g g savent pas gens savent pas g quand c'est difficile quand c'est difficile combi des gens ont divorcé comme çaile le alors on c'est trop difficile pas mais que continue il vont arveragin grande c'est difficile et on est dans des générations les gens veulent des choses faciles ils veulent pas des choses difficiles ils arrivent pas quand c'est difficile ça c'est ils arrivent alors il travaill sur des petites choses automatiquement c'est des petits récipients et automatiquement c'est des petites réussites aussi peut pas aller très loin avec des petits récipients dire ou on sait comment ça fonctionne bien mer quelqu'un il s pas il s'en va quand c'est difficile il s'en va et c'est en fait un test un test de vouloir un test d'amour on teste la personne pour voir combien à combien elle tient à la chose combien elle tient à la chose c'est ça que je veux si si maintenant je suis sûr que c'est ça que je veux ça va pas il y a rien qui va m'empêcher fois je ma pourinda B une guérison complète totale rapide définitive de il faut pas il faut de la patience du vouloir il faut du vouloir il faut attendre avec du vouloir tout le temps il faut vouloir plus il faut vouloir plus qu'avant et c'est là ça là les gens ils se trompent ils croient que maintenant c'est acquis ils croient qu'ils ont acquis et qu' a plus besoin de vouloir c'est pas vrai il faut vouloir ce qu'on a il faut le vouloir à nouveau même si on l'a déjà faut que ça nous reste il faut le vouloir il faut toujours de vouloir sur ce qu'on a faut toujours aimer ce qu'on a avec un amour renouvelé pas pas ça y est c'est acquis maintenant on va passer à autre chose non il faut tout le temps renouveler le le le le le rapport avec ce qu'on a en en appréciant les choses en en sentant de l'amour pour ce qu'on a déjà déjà déjà pour que ça nous reste pour garder les choses alors qui était qui était un deab un petit fils de il il multiplia les paroles sur çaa que tout ça ça fait allusion au rapprochement auad se rapprocher de il y a des gens qui sont proch du uniquement dans dans la maison mais de stir de la maison pour pour pour le ça ils sont pas tellement d'accord ion veut que on se soumette à lui Eton se rapproche de lui justement après la portere prê accpag en dehors de la maison en deh dehors de la ville c'est-à-dire que maintenant dans dans le dans le le processus du rapprochementique il y a des gens qui sont qui sont d'accord de de se rapprocher mais il faut que ça reste dans un contexte qui est qui est maîtriséd un contexte social ou un contexte de de réussite qui est qui est une certaine norme mais ils sont pas prêts à à sortir de la maison ils sont pas prêts à sortir des normes pour pour se rapprocher du sadq Rabi Nathan il s'est Rabi Nathan il s'est il il est sorti de toutes les normes qu'il avait dans sa vie pour se rapprocher de Raben de toutes les normes même une fois il a été chez Rabénou et il y avait ses enfants sa femme qui était malade ils étaient MAM gravement malade et il est allé chez Rabenou et tout le monde tout le monde lu en a voulu il ont dit mais qu'est-ce que c'est ce père là ce mari il abandonne sa femme et ses enfants malades gravement malad et il s'en va chez son Rabi et tout et et quand il était chez Rabenou Rabenou il a dit une Torah dans la t il a il a amené la la refoua pour sa femme et ses enfants et rabinthan dit et quand quand il est revenu qu' l' qu'il l'ont comment on dit l'ont savonné et Rabin Nathan il a dit s'il savait s'il savait que que c'est parce que que j'étais là-bas qu'ils ont guéri alors mais ils savent pas c'est tout il savent pas il voit dit mais il est fou il est sa pasme et ses enfants il va mais il est fou il c'est malade il est truc il il comprennent pas mais Rabi Nathan il avait pas peur il il il avait pas peur de sortir de la maison c'estàdire de sortir de tout de toutes les les les les ce qui s'appelle normal pour le TAD maintenant aujourd'hui quelqu'un vient au man il a la guerre il y a Poutine en Israël il y a la guerre mais c'est il est pas normal quelqu'un qui est normal il va pas dans un pays en guerre quelqu'un qui est normal il faut il faut que que que les choses soient normales dans dans la vie on fait pas des choses qui sont pas normales mais si si tu veux te rapprocher du tsadq il faut savoir qu'il il va te demander à des moments des choses qui sont pas normales dans tout tout dans tout ce qu'on voit dans siporot quand il a cherché la princesse ou quand il a été chercher la la femme du du pauvre et cetera on voit qu'ils ont fait des choses qui étaient pas normales parce que il faut être prêt à sortir du confort de son confort que ça soit un confort matériel ou son confort mental aussi son confort idéologique et uncfortologique de de de de de logique humaine et de de choses qui sont des normes qu'on a il faut aussi sortir de ce confort là lead il veut nous donner des choses mais pour ça il faut sortir et à ce moment-là il peut nous donner nous donner ce vêtement là du du Paradis on peut ressentir et voir des choses merveilleuses il faut re prê sortir donc il dit sortir de la maison pour le sont pas prêt à sortir de maison alors on voit dans dans le dans la façon de faire du B donc on voit dans le le 12te que ce mare de prière là il faisait toujours des prières des chants des louanges pourem et il était en dehors de la ville il avait l'habitude de rentrer ville rentr chez quelqu'un commenc à parler à son cœur du but du monde comme on voit dans il est parler des choses du cœur des choses quel est le de la vie puisque mainant le se dans ce monde c'est de servir tous les jours de sa vie vie à pr prier Dieu desou Pouru parol avec la personne parol que les paroles finiss par rentrer dans les oreillesette personne elle éta d'accord de se lier avec luiou être avec lui che luroitit de la parce que ce il avit endroit en dehors ville l'abit tout temp de rentrer dans la ville et de séduire les gens pour le faire donner Enie de servir de faire des prir tout celui qui voulait être avec lui il le Pr en deh de la ville jus ce que parmi les gens che ils av ils ét au niveau déjà de rapprocher d'autres g au service divin don l'autorisation à toi aussi tu peux aller maintenant en ville et t'occuper de rapprocher les gens des tout le temps il faisit ça r des gens il est sort que toute toute la la difficulté c'est c'est c'est c'est de de vivre de vivre dans la dans la norme mais en même temps de pas être dans la norme il faut il faut les deux parce que si maintenant je refuse la norme si maintenant le balfila par exemple il fait sortir les gens et voilà ils vivent en dehors alors qu'est-ce qu'ils vont ils vont devenir en dehors ils vont vivre en dehors ils vont ils vont sortir ils vont devenir fous ils vont devenir fous parce que ils vont lâcher le la norme maintenant si tu rentres dans la norme et tu restes dans la norme tu vas devenir fou aussi tu vas devenir fou de la norme c'est tu V tu vas devenir tu vas devenir Charlie Chapelin avec les tournevis donc si tu vas dans la norme tu deviens fou de la norme tu viens tellement normal que tu fous et tu sors de la norme tu deviens tellement anormal que tu es fou donc il faut les deux il faut les deux et ça c'est des dosages que chacun il a son on peut pas on peut pas dire à quelqu'un voilà comme ça ou comme ça parce qu'on sait pas quand on sait pas rab donne on fait la moyenne c'est tout on fait comme quelqu'un de moyen quelqu'un de moyen il travaille 7 he par jour et il dort 7h par nuit ça fait déjà 14h il lui reste 10h ces 10h là il peut faire avach il se lè à il peut faire des voilà il il il a du temps il commence avec ça et si maintenant après il y a besoin de réajustement il va aller peut-être un peu plus vers la norme il va aller plutôt un peu plus vers hors norme chacun après on commence au milieu on sait pas on commence au milieu mais on a besoin des deux on peut on peut pas un sans l'autre n'importe lequel des des des extr on va on va sortir ça va finir par de la folie quelqu'un qui rentre dans quelqu'un qui rentre dans la norme il y a des gens ils veulent tous t que ça soit tellement normal tellement bien tellement tout réglé tellement que après ça devient du délire total c'est dire c'est de la folie totale tellement que qu'ils veulent que tout soit normal et bien sûr il y a l'autre côté des gens que qui ont vu le danger de la norme et dit non non c'est trop dangereux je je m'en vais et mais lui aussi il va devenir anormal il faut qu' sache que que il va il rentrer dans dans la même folie que eux dans la norme il va devenir dans la non norme mais c'est la même chose c'est la même erreur c'est pas c'est il y a aucune différence entre l'un et l'autre c'est pareil quand on voit les ceux qui sont rentré dans le pardè il y a queomalom et tout les autres un il a il a tout lâché l'autre il est devenu fou l' il est mort mais parce que ils é ils étaient pas capables d'assembler les deux côtés de tenir les deux côtés il pouvait rentrer et sortir c'est ce qu' faisait le bfil il rentre et il sort mais toute son intention quand il est dans la norme c'est pour approcher des gens c'est ça l'intention qu'il a dire que il il travaille il va mais il est là il est tout le temps aux agé pour voir s'il y a pas une une possibilité de parler avec quelqu'un d'ashem et de rentrer dans son cœur des des des de de l'amour d'achè de la Conscience Divine écoutez c'est une question un homme est-ce qu'il doit pas étudier au lieu de travailler ça dépend du niveau de l'homme si maintenant il a un niveau et il a un grand niveau il peut il peut étudier tout le temps parce que torato manuto parce que son Sa Torah elle est au niveau de de comme s'il travaillait mais il y a il y a très peu de gens qui sont à ce niveau-là il y a un sur 10000 en général le la norme c'est un sur 10000 qui peut faire ça qui a ce niveau parce que le niveau de d'être dans la Torah sans sans sans planer et c'est un très grand niveau c'est-àdire d'avoir d'être dans la Torah dans l'étude de la Torah et garder les pieds sur terre lié avec la réalité c'est un très grand niveau donc il y a pas beaucoup de gens qui sont capables de d'avoir ces deux chosesl pour ça que la plupart des gens c'est mieux qui travaillent qui travaillent et dans leur travail ça aussi c'est un c'est c'est c'est un système de c'est un c'est un un cadre d'éloignement c'est dire quand on va quand quand il va travailler en fait on le on l'éloigne on va voir comment réagit si maintenant dans son travail il continue à être branché tout le temps il fait des petites filotes il fait des doutes et dans dans son travail il est toujours branché avec HM ça veut dire qu'il veut et si maintenant quand il rentre dans le travail il rentre à pied joint dans le travail il fait que le travail et tout ça veut dire qu'il veut pas c'est tout que maintenant voilà c'est c'est maintenant puisquil est il est quitte il travaille donc il veut plus donc le rapport avec le CH c'estàd qu'on rentre dans le du travail tout c'est pour voir aussi est-ce qu'on va rester branché est-ce que même quand on travaille quand on a affaire à des des choses matérielles est-ce qu'on va rester branché avec Hashem ou bien que non dès qu'on on touche le matériel alors on lâche tout ça c'est l'épreuve de chacun et de chacune c'est c'est notre épreuve à tous mais il faut toujours mieux rester au milieu et quand maintenant on va sortir du milieu il faut sortir par l'intervention divine et pas par une initiative personnelle faut qu' attendre que Hashem il vienne chercher et quand on est prêt Hashem il vient nous chercher tout de suite faut savoir qu'ashem il veut nous donner beaucoup beaucoup beaucoup hasem il veut nous donner énormément donc dès qu'on est prêt il arrive tout de suite il il y a pas il faut pas croire que il y a une autre étape après il y a l'étape c'est juste d'être prêt dès qu'on est prêt c'est ça il y a comme ça des écoles par exemple en France des écoles commerce et tout il y a personne qui de cette école là qui cherche du travail c'est il y a il y a une liste d'entreprises que dès qu'il y a un qui sort de cette école tout de suite il il est embouuché il y a pas de de il a juste à faire cette école là dès qu'il finit l'école on le prend tout de suite directeur dans une boîte et cetera parce que c'est des écoles qui qui qui forment les gens on sait très bien que les gens qui sortent de cette école c'est des gens capables et cetera donc ça c'est c'est la même chose la Chem tu rentres dans le dans le monde du travail mtenant dans le monde du travail tu tu es en en mode en mode vouloir quand on on te repousse est-ce queand tu continues à vouloir bien que tu te trouves dans des rapports de matériel avec les dans le travail est-ce que continue à vouloir te rapprocher d'EM pardon à parler avec lui à chercher aussi des allusions avec les gens est-ce que tu as toujours ton cœur ouvert que tu vas entendre des paroles que tu vas voir que c'est des paroles d' Chem qui qui sont pour toi dans ton travail alors si tu as ça mais tu vas voir que certain temppris on va te sortirchem il vient te chercher mais si maintenant tu rentres à piedjoint tu restes dans le travail dire pour l'instant c'est ça ton niveau tu peux pas aller plus Mo mais il faut savoir toujours que quand on est prêt à vient nous prendre il y a pas de il y a pas besoin d'aller chercher la chose il faut juste se préparer il faut être prêt avec du vouloir avec des actions avec de la recherche il faut être prêt se préparer tout le temps tout le temps se préparer mtenant plus on prépare des récipients plus on reçoit dès que le récipient est prêt à Chid tout de suite c'est à la seconde même on voit Yoseph il est resté 12 ans en maison dès que c'est arrivé le moment il est pas resté une seconde c'est écritord ils ont été en courant le faire sortir il fallait tout de suite tout de suite tout de suite il pouvait pas rester en prison une minute de plus CIT terminé terminé ça veut dire c'est terminé ve dire mais attends il a passé 12 ans en prison sil reste une heure de plus c'est pas non non non tu terminé pas une seconde de plus vite ils ont voyé courir courir ils pris vite vite vite ils l' sorti il lavé il on changéab il par parce que c'était fini quand c'est fini c'est à la seconde prè ça y est il passe à un autre travail il passe dans une autre activité complètement donc quand c'est fini c'est immédiat c'est pas à peu près c'est c'est vraiment une intervention claire et immédiate il faut faut juste être prê c'est tout c he d' amen amen amen amen aujourd'hui il y a pas des gens tellement de grand ils sontauourdhui c'est pas pas de grand niveau les pour Madame cest voilà les amis excellente journée de bon nouvell présentation ગ આગ આ merci à tous et à toutes les coordonn tous les coordonniers les coordonnières merci pour votre soutien votre présence votre recherche votre engagement maisentation que des bonnes nouvelles emjad