L'invité Hanouka 5ème bougie Ouman - 12 dec 023

Kind: captions Language: fr [Musique] il y a un sadic dans le monde le monde n'est pas condamné il suffit de s'y attacher tout peut être réparé il y a un sadic dans le monde le monde n'est pas condamné il y a unadic dans le monde si attaché pas compliqué suivre ses conseils toute l'année ses côtés il y a un sadic dans le monde le condamné un fleuve coule dans le monde qui nettoie de toutes les impuretés un fleuve coule dans le monde il suffit de s'y tremper un fleuve cour dans le monde il suffit de s'y tremper il y a un sadic dans le monde c'est lui qu'il faut chercher même s'il faut faire le tour du monde sur les mains et sur les pieds il y a un sadic dans le monde le condamné il y a un sadic dans le monde c'est lui qu'il faut rechercher même si c'est pour le trouver un quart d'heure avant de crever il y a un sadic dans le monde le si attaché pas compliqué suivre ses conseils toute l'année en Chana à ses monde n'est pas condamné a un sad dans le monde c'est lui qu'il faut rechercher il y a sad dans le monde il peut tout réparé il y a un sad dans le monde c'est lui qu'il faut chercher les amis Shalom à tous et à toutes voilà d'étudier particulièrement alors on fait le cours pour de la vieraham pour la délivrance immédiate des otages en bonne santé physique et morale pour laa des soldats de qui réussissent leur mission sont inspiré et renforcé par hasem pour la fin de du terrorisme dans le monde la fin d'Amalek la fin de toutes les religions qui prennent la violence pour tous les malades pour ttun David rap ben moda àen Sandrine BJ aon ben pour la cordonnerie les célibatair qui se marie très bientôt dans la joie et voilà la fin de la fin la fin la violence c'est ça qui est il faut prier tout tout cette déformation qu' a eu depuis la création du monde les croisades si hasam il av voulu utiliser la violence il aurait il aurait mis tout le monde au pas depuis longtemps les gens ils ont pas compris que a ouais il y a de la haine dans le monde c'estite aujourd'hui c'estou de avrahamahman PR pour nous les gens ils ont pas compris que ce qui ce qui manque dans ce monde c'est c'est le vouloir c'est c'est c'est la seule chose qu'em il a pas pu créer il a pas pu créer au moment où il a créé le monde à part lui il y avait personne pour vouloir le monde il y a personne qui voulait ce monde il a que hhem c'est tout et les anges il voulaient pas tous les anges en haut ils étaient pas d'accord attendez il faut que je m'occupe de Facebook parce que sinon ils vont nous il vont nous noyer de leur bêtises là s là ce que ce que ce que les gens ils ont pas compris ce qu'on appelle l'homme il a pas compris depuis la depuis la la création du monde depuis la base le départ le point de départ et puis le le point de départ c'est que en fait c'est la seule chose qui manque dans le monde c'est le vouloir à part ça il y a tout Hashem il peut tout faire Hashem il peut tout faire la seule chose quehem il peut pas faire c'est vouloir il peut pas faire qu'on veuille quelque chose il peut il peut créer des des des des des formations comme comme des des des des traitements des traitements psychologiques des traitements affectifs des qui qui facilit qui facilit ça mais tout le sens du libre arbitre il est dans le vouloir c'est c'est quand tu as choisi quel est tu as choisi le bien parce que tu veux le bien bien c'est ça qui répare le monde c'est ça le sens de la vie si maintenant tu obliges quelqu'un à à quelque chose tu as rien fait ça ça fait rien du tout toutes les les croisades les guerres des religion tout le terrorisme tout tout ça de vouloir forcer les gens à être à se conduire selon une idéologie ou selon une religion ça vaut rien du tout ça sert à rien parce que dès que tu forces quelqu'un le monde il a plus de sens il a plus il a plus de raison d'être toute la c'est que toute la sagesse qu'il y a dans le monde c'est comment faire vouloir à quelqu'un comme il a dit Itak àav Chalom là qui qui travaille qui était avec nous Michkan qui a été assassiné J il a dit il a dit il a dit on on on a vécu c'est vrai qu'on a vécu la Torah le judaïsme tout mais on a vécu on a été obligé de de obligé donc on a tout ça on l'a laissé tomber et maintenant on revient avec une autre autre façon de de vivre les choses c'estàd c'est pas notre vouloir personnel c'est pas notre vouloir personnel c'est le but le but si vous voulez tester quelqu'un s'il est capable quelqu'un qui qu'il est un grand il est un grand n'importe quoi un grand un grand prêtre un grand imam un grand Rabin un grand un grand euh gourou un grand ce que vous voulez dites-lui est-ce que vous êtes capable de me faire vouloir me voir aimer de me faire vouloir si vous êtes capable de me faire vouloir ça veut dire que vous avez compris les choses vous avez vous vivez les choses vous êtes capable mais si vous allez m'obliger même par de même par de la violence intellectuelle même par des des des preuves de même en en utilisant le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal c'est pas c'est c'est même tu prends quelqu'un tu lui prouves qu'il a tort et tu lui prouves que que que la vérité c'est c'est c'est la vérité par la raison par le raisonnement ça aussi c'est pas il faut que tu arrives à ce que la personne elle veuille le bien elle veille toute l'éducation tout tout ça c'est de vouloir tout tout pour comment hananoua le khinou c'est de vouloir apprendre à vouloir la la lumière elle vient vers nous et et pour nous donner envie de de de Hashem il a dit tout ce que vous m'avez fait après la la sortie d'Égypte et toutes les histoires et et les 10 10 révoltes qu'il a eu avec l'eau et les les et la viande et Israël et tout mais Hashem il se rappelle d'une chose c'est que on on l'a suivi par un par un vouloir on a voulu sortir d'Égypte on a eu envie de sortir et on a fait avec de avec de avec du ratson avec des avec de l'amour on a eu envie d'aller ça c'est ça que Hashem il s'est rappelé de tout ce qu'il y a eu de toutes les les les les les révoltes de tout ce qui les points difficiles qu'il y a euam il dit ça j'oublierai jamais que vous m'avez suivi dans le désert avec un vouloir comme ça sans savoir sans savoir où vous alliez cétait le désert le désert qu'est-ce qu'on va manger qu'est-ce qu'on va boire qu'est-ce qu'on c'était le désert mais a il y a eu un élan comme ça où les gens ils ont voulu ça c'est le principal voilà ça c'est que c'est c'est le alors nous on est aussi nous aussi on est dans cette Clipa de hessab qui est la Clipa de de de faire beaucoup de choses mais il faut faire attention que il y a toujours le tandem ça marche toujours ensemble il faut faire il faut vouloir il faut vouloir faire il faut faire en en voulant vous voyez quand vous mangez même si vous avez très très faim dès que vous mangez vous avez plus envie de manger comment faire pour manger et avoir faim comme si on avait pas mangé c'est ça la vatashem Vashem doit creuser de l'appétit nous on n' pas l'habitude on remplit ça y est c'était c'est fini mais la vatashem c'est le contraire ça creuse c'estàdire que normalement quelqu'un quand il finit de prier il est obligé de s'arrêter parce qu'il a envie de prier plus quand il étudie il a envie d'étudier plus mais il est obligé de s'arrêter parce que il y a un équilibre parce que il y a il faut travailler en en avec du courant alternatif peut pas travailler en continu mais le le but c'est c'est c'est développer un vouloir plus grand un amour plus grand quand on fait ça doit donner envie de faire plus et c'est ce qu'il y aura dans le dans le 3è temple le 3ème Temple c'est comme ça qui va fonctionner va fonctionner avec un vouloir qui va augmenter tout le temps tout le temps tout le temps tandis que le 1er et le deuxème temple ils étaient ils étaient sous l'emprise de de clipote et le le deuxè c'était sous l'emprise de hessab pour ça que que qu' on dit que aujourd'hui quand on a qu'on a pas le temple mais c'est si on veut avoir le temple alors c'est plus grand que le temple lui-même c'est plus grand que le temple lui-même c'estàd que que à l'époque du temple pourquoi ilelle a été détruit parce que les gens ils l'avaient mais ils le voulaient pas alors à quoi ça sert c'est notre problème des toute la journée il faut parler de ça parce que c'est on est tous malades là de ça est-ce que tu veux ce que tu as déjà avant de demander encore je me rappelle quand j'étais avec mon ami che ben Benay qui était là qui qui était là aussi shabatana quand on était jeune était très amis on était ensemble on avait 17 18 ans était au kibuts en Israël dans un kibuts et on était arrivé nous on était affamé on aa je sais pas combien de temps avait pas mangé tuétait on éit pas très on travaillit dans le kibou on mangeait alors le premier repas on a pris beaucoup beaucoup à manger alors le c lui qui nous servait il nous a dit est-ce que tu vas manger tout ça c'est dommage prends et et après quand tu tu veux encore tu viens tu prends encore et tout ça tu vas manger tout ça on dit il a les yeux plus gros que le ventre problème c'est ce qu'on a déjà est-ce que tu est-ce que tu tu es sûr que tu veux ça tu veux ça veut dire tu aimes est-ce que tu aimes déjà ce que tu as avant de demander plus mais la clipade ça c'est ça qui il veut toujours et les rave moi je veux toujours beaucoup je veux beaucoup beaucoup beaucoup et quand quelqu'un il veut beaucoup ça veut dire en fait que qu'il veut rien ça veut dire qu' il aime rien du tout il calme son manque de vouloir son manque d'amour par la quantité parce que ça tourne ça fait du vent ça tourne ça tourne ça tourne ça brasse ça brasse il y a des entreprises il brassent des chiffres d'affaires énorme mais ils gagnent rien du tout ils perdent de l'argent mais seulement ça se voit pas parce qu'ils brassent beaucoup ils ont des milliers d'employés c'est ça brasse des milliards et tout mais si tu fais le si tu fais le le les comptes tu V voir qu'ils perdent de l'argent mais ils ont même pas le ils peuvent même pas se rendre compte qu'il perdent l'argent comme comme aujourd'hui les dettes les l'Europe elle est en la France elle est endettée l'Amérique c'est tout des pays endettés il y a rien ils ont pas d'argent mais ça brasse tellement que que les gens ils rendent pas compte tandis si tu prends un niveau individuel quelqu'un qui va voir la dette que ils ont il fait faillite tout de suite il a plus rien il se trouve dans la rue il a plus où dormir il a plus rien mais les pays s'brassent des quantités tellement énormes que tu as l'impression qu'il y a quelque chose et ça c'est hessab c'est pour ça qu'on dit qu'on dit que la maison de hessav c'est de la paille qu'on dit quelqu'un il est sur la paille aussi en français c'est ça vient de là parce qu'en fait il y a rien et SAV il a rien du tout si tu fais maintenant tu arrêtes les comptes de de de de l'Europe et tu arrêtes les comptes de l'Amérique tu les c'est devient tout tout des esclaves tout tout ça y est c'est les Chinois les truc ils prennent tout parce que c'est des pays qui qui ne vivent que sur des dettes alors de temps en temps il y a un petit éveil tu dis on a dépassé les 7 milliards là 15 milliards il faut mais c'est que des dettes c'est pas vrai il y a rien de vrai c'estàd que les gens ils croient que ça leur appartient ça leur appartient pas ils ont rien du tout rien mamage rien c'est que des dimionotes des des des ils imaginent qu'ils ont mais ils ont rien m rien c'est que l'endettement c'est tout ce qu'il y a voilà du vent ac Jean-Luc exactement ils ont pris toute la la pauvreté il l'ont emmené maintenant maintenant Jacob il va doucement et il a tout il a tout pourquoi parce que ce qu'il a il a voulu l'avoir il a travaillé pour ça il a il a aimé il a aimé ce qu'il faisait c'est ça qu'il a qu'il voulait faire dans sa vie vou il a voulu ça donc il est comblé il est il a pas de frustration mais mais les gens qui ont pas le vouloir ils sont tout le temps frustrés sont tout le temps tout le temps frustré cherche cher plus plus on va faire plus pourquoi tu veux faire plus ce que tu as ça te satisfait pas qu'est-ce que c'est la Torah nous dit qu'est-ce que c'est quelqu'un qui est riche c'est ça qui quelqu'un qui est joyeux de ce qu'il a mais ça essave c'est pas comme ça il te dit pas ça av essave il te dit qui qu'est-ce que quelqu'un de riche c'est quelqu'un qui a beaucoup d'argent c'est ça et automatiquement qui on veut encore beaucoup mais la richesse dans le monde c'est défin par la quantité alors que la Torah elle te dit non que quelqu'un de riche c'est quelqu'un qui est joyeux de ce qu'il a il aime ce qu'il a c'est ça la richesse quand tu aimes ce que tu as c'est la richesseant tu viens ici à tu viens sur le T Deen tu vas faire un est-ce que tu aimes ça est-ce que tu apprécies ça est-ce que tu t'imagines la grandeur tu peux pas savoir la grandeur ce que c'est comme il disait tant qu'on est dans un corps on peut pas savoir qu'est-ce que c'est leab le corps il est pas il peut pas gérer des émotions de de cet endroitl c'est c'est un endroit de ribouille de de c'est trop fort comme émotion pour que notre système émotionnel il puisse vivre ça mais au moins quand on dit on sait qu'on sait pas tu as déjà ça met déjà de la profondeur par le fait qu'on sache qu'on sait pas mais nous notre problème à nous c'est que c'est on veut courir courir devant alors que on a on on on est comblé on a plein de choses plein plein de choses non il me manque ça si j'ai pas ça j'ai rien j'ai pas les les les l'iPhone 14 15 16 truc non il faut ça il faut le truc il y a des manques il y a des manques des alors que si les gens ils se concentrent sur c'est déjà vouloir ce qu'ils ont déjà aimer ce qu'ils ont déjà ils sont riches ils son sont riches et à ce momentl tu lu demandes qu'est-ce que tu veux tu dis je veux rien David ameler je veux rien je veux rien du tout te manque pas quelque chose manque rien je veux rien parce que je j'ai tellement de j'ai tellement de bonheur et de joie de ce que j'ai que je veux rien si tu me donnes alors si tu me donnes j'étais avec na rousi ch laalom une fois on rentré de de de an et on était assis dans l'avion on s'installer et cetera il y a quelqu'un qui est passé il lui a donné il lui a donné de la tedaka un billet comme ça dit prend la alors il prend et il me regarde il me dit non il veut donner qu'est-ce que je peux faire il ve donner mais tu vois que lui c'est pas quelqu'un il il a vu quelque chose ah ah il m'a pas du tout il dit qu'est-ce qu'est-ce que je peux faire il veut donner alors j'ai pris alors que que dans le monde c'est pas comme ça allez prends prends prends quelqu'un il m'a raconté une fois il était avec avec euh avec une personne une personne un peu âger comme ça et et il a tiré de l'argent en liquide alors il s'est trompé au lieu de de mettre 200 il a mis 2000 alors alors ça sortait et plus il voulait que 200 et çaue à sortir dit non mais moi je voulais que 200 et la personne qui éit avec dit mais tais-toi prends prends ce qu' te donne mais parce que l'autre croyait que c'est que c'est que donnait gratuitement il sa pas qu' prend sur son compte le monde il est comme ça c'estàdire que les gens ils sont toujours en manque toujours frustrés donc ça veut dire qu'ils sont zagués sur les proies ils ont besoin tout ils ont des proies ils prendre là prendre là prendre là toujours prendre prendre prendre alors que c'est dommage que ce que tu as c'est énorme déjà avec ce que tu as tu peux tu peux danser toute la journée et être joyeux pas besoin il faut sortir la frustration maintenant si AEM il donne il donne comme il dit ilut il veut donner donner ok merci mon Dieu c'est tout mais ce que j'ai c'est c'est énorme surtout en balchouva regarde quand d'où il est parti quel est le pronosti de de de au de point de départ qu'il est ce qu'il a aujourd'hui qu' regarde ses amis des fois des ses frères ses sœurs c'est c'est regarde où ils sont regarde où tu es qu'est-ce qui te manque il te manque quelque chose manque qu'est-ce c'est tout du gratuit tout du cadeau tout d' merveille c'est c'est ça c'est ça le Ron le vouloir merci merci and Clément merci à vous merci on a gagné exactement pour toi m Mr alors c'est pour ça que que Rabenou il a beaucoup parlé du il a beaucoup parlé du Ron et il a dit même que en fait tout tout le monde c'est c'est c'est une mise en scène pour Ron parce que Rabou il dit au point de vue au point de vue cont é au point de vue comptabilité c'està dire que que si on regarde si on regarde vraiment le le ce qu'on a fait dans notre vie c'est c'est rien du tout même si quelqu'un il prie il étudie toute la journée et il fait que du bien il il fait il fait rien de mal il fait que du bien du bien tout le temps tout le temps en fait c'est rien du tout parce que parce que Hashem il a pas de manque donc qu'est-ce que tu veux lui combler avec ça tu vas prier tu vas étudier tu vas faire de la téaka tu vas faire du bien qu'est-ce que tu vas combler Hashem avec ça il a pas de manque c'est comme si tu vas chez un multimilliardaire et tu tous les jours tu fais un effort tu lui amènes 10 € 20 € 30 € 50 € il rien du tout pour lui il voit même pas çaem il a pas de manque donc Rabenou il dit que tout tout ce qu'on fait en fait c'est une mise en scène c'est Ilou c'est une mise en scène alors pourquoi cette mise en scène pour permettre le vouloir c'est tout cette mise en scène elle a comme but le vouloir et les gens ils se trompent ils s'attachent sur le scénario la mise en scène et ils oublient que toute cette mise en scène c'est pour son pour qu'il veuille et lui au lieu de de vouloir il rentre dans un système de productivité il dit il faut il faut faire il faut faire plus il faut il faut remplir il faut faire là il faut faire il faut faire il faut faire plein de choses et cetera mais il comprend pas que tout ça tout ce qu'on a mis la capacité la la la possibilité de faire pourquoi on se trouve dans un monde d'action c'est pour créer un vêtement pour le vouloir c'est tout mais l'action sans le vouloir c'est un double zéro c'est rien du tout parce que tout le but de l'action c'était de pouvoir abriter loger un vouloir à l'intérieur c'est pour ça que le Zoar il dit que les les les vêtements qu'on fait à notre âme avec le vouloir ils sont plus grands que les vêtements qu'on fait avec les actions parce que le vouloir pur c'est plus grand que l'action même avec du vouloir parce que dès que tu touches l'action le vouloir il baisse tout de suite tu peux pas faire avec le même vouloir le même amour que si tu as pas fait si tu as voulu faire mais comme on est un monde d'action dans un monde d'action ok on va faire mais fais attention que quand tu fais tu éte un pas ton vouloir il va s'abîmer un peu automatiquement automatiquement tu peux vouloir une maison de rêve et on va te la donner ok mais tu vas voir que quand tu vas voir cette maisonl tu vas plus la vouloir comme tu l' voulais avant que avant que tu l'ai donc en fait quand tu l'as eu tu as perdu quelque chose tu as perdu le vouloir que tu avais de cette maison qui est beaucoup plus grand que la maison elle-même dans Vashem c'est comme ça si on pouvait maintenant tenir toute la journée Ren qu'à vouloir à vouloir à vouloir avoir des languissements de l'amour pour Hashem et tout on aurait besoin de rien faire mais comment on peut pas alors nous crée une une passerelle de de de de qui permet de réaliser des choses pour entretenir le le le le le vouloir pour entretenir c'estàdire qu'il y a des actions et ces actions là elles vont pouvoir gérer le vouloir pour qu' il soit pas trop fort et pas trop faible non plus c'està-dire que l'action elle va donner une petite satisfaction un petit quelque chose et cetera on va on va construire une petite mais il faut jamais oubl que le but de l'action c'est le vouloir c'est pas c'est pas l'action elle-même l'action elle-même si tu enlèves le vouloir c'est comme un corps qui a pas de Nama il il est le corps sans Nama c'est sans âme il est rien du tout il a pas il a pas de sens donc ça c'est quelque chose que même la il appelle ça pour le mich le raffinement du monde la amen amen être vivant amen amen merci Chama vous bénisse qu'est-ce que je disais rab ouais merci même dans rab l'appelle la qui SFF vouloir le vouloir la des doutes c'est l'expression du vouloir mtenant c'est l'expression du vouloir changer c'est l'expression de vouloir faire chouva c'est l'expression de vouloir devenir mieux mais c'est l'expression d'un vouloir c'est pas je viens parler avec Hashem et et je raconte des choses je lui dis voilà ça j'ai besoin de ça et cetera c'est d'abord un rendez-vous avec Hashem c'est un rendez-vous de vouloir c'est un un rendez-vous d'amour un rendez-vous de de de de l'anguissement de de de l'infini par rapport où je vis dans tout toute la journée je suis là entre le les les les problèmes de de l'argent là nourriture les vêtements les rapports humains les les les les les les affrons la solitude plein de choses qui sont là mais quand il y a ce rendez-vous avec Hashem c'est un rendez-vous de vouloir c'est ça le principal c'est c'est la seule chose no SAG disent c'est la seule chose qui manque dans le monde qui est en fait la création humaine toute ce système làem il a fait c'est pour déclencher quelque chose qui est extraordinaire qui est extraordinaire c'est le vouloir de l'homme c'est quelque chose qui est imp péé Rabenou il parle de ça il dit que c'est que on peut même pas imaginer qu'est-ce que ça veut dire le vouloir la grandeur du vouloir on sait pas ce que c'est ah ben quand quand on parlait de vouloir dit ça c'est c'est c'est c'est au-dessus de tout c'est audessus de tout de vouloir c'est la seule chose qui est pas créable par Dieu il peut pas il faut que tu veuilles toi il peut pas vouloir à ta place impossible on est là dans ce monde pour vouloir on peut prier d'accord on peut prier pour vouloir bien s Mme vouloir vouloir c'est bien tu veux veux vouloir tu veux aimer même si tu arrives pas et tu voudrais aimer nous dit ça aussi laab de ça aussi c'est le c'est bien tu veux aimer ça c'est bien tu veux vouloir ça aussi c'est bien mais c'est la seule chose qui manque dans le monde et c'est ça en fait ta vie tu enlèves ça ton existence elle a plus de sens quelqu'un qui veut plus rien il meurt tu vois quelqu'un qui est vivant c'est qu' veut quelque chose même s'il veut des s'il veut acheter un un un un truc un n'importe quoi une voiture mais il veut quelque chose mais si tu enlèves le vouloir à l'homme il y a plus rien là c'est la mort quelqu'un qui a pas de vouloir il est mort donc dans dans vos datachem c'est ce qu'il faut préserver le plus c'est sur ça qu'il faut se concentrer le plus le vouloir c'est c'est c'est la c'est l'âme de de de laavodatashem parce que chaque chose que tu fais avec ton bon vouloir que tu veux c'est il y a rien qui donne plus de joie à Hashem que ça quand tu es obligé tu es obligé ok qu'est-ce que tu vas faire tu es obligé c'est matin t de chavou tu es obligé à chi vous accepter la Torah ou ou je vous enterre ici c'est tout tu es obligé d'accepter la Torah qu'est-ce qu'on va faire maintenant le matin t de pourM c'est autre chose c'est que du vouloir de la joie du vouloir du récède de de de de de de l'amitié des choses de c'est une autre atmosphère complètement pour et pour c'est la vraie Tor c'est c'est pas celle de Chav de Chav c'est une Tor qu'on était obligé mais pour c'est la vraie Tor ouais que vous dites c'est vrai que que les les manques ça motive ça motive l'homme mais le le le vrai manque c'est le manque de vouloir c'est sur ça qui qu'il faut prier le plus le manque d'amour de pas aimer comment haschem il t'a donné il t'a donné une mitva il t'a donné de il' il t'a dit de faire quelque chose maintenant cette chose qu'il t'a donné c'est ce qu'il y a de de plus beau de plus merveilleux au monde puisque maintenant c'est le créateur qui te dit fait ça c'est celui qui t'a créé à toi et qui a créé le monde et tu dit regarde la meilleure chose qu'il a à faire dans ce monde ça c'est de faire les mitvot de faire mitot B noir pour les gens qui sont pas juifs et 613 pour les gens qui sontif c'est ça le mieux et maintenant toi tu souffres de le faire parce qu'en fait tu sais tu tu comprends rien tu comprends rien c'est dur pour toi de mettre lesfilin c'est dur de mettre le talid c'est dur de de faire les brchot c'est dur de faire shabbat c'est dur pourquoi c'est dur parce que tu es tu es tu es inconscient de de ce que tu es en train de faire tu es pas pas conscient de ce que tu es en train de faire c'est sur ça qu'il faut prier et tout tout ce qu'il a écrit Rabin Nathan l'écouter à la rte c'est c'est que pour ça c'est pour te faire aimer pour te faire aimer les mitvot pour te donner envie de faire les mitvot il raconte r que quand que il y a un BR je crois que c'étaitle je sais pas qui c'était qui s qui s'est qui s'était marié donc chez les a mettre le talit la première fois euh le le le lendemain du mariage c'estàd la roupa premier jour après du mariage c'est là où mettre le talit et maintenant il dit ce ce ce bresslever il s'est marié le lendemain matin quand il a fait le le Haton Haton avant de mettre le talit il a fait avec des des des des des voix des des des des pleurs des cris des choses tellement forts que tous les gens il ils voulaient pas rentrer à la C vous avvez pe le déranger en passant à côté de lui aut ils étaient là ils attendaient qu'il finisse de de de faire son heratson la première fois qu'il allait mettre le talit et Rahman aussi aujourd'hui lui aussi lui chaque chose qu'il faisait il faisait toujours comme ça c'està dire il il il venait par exemple il il a le le le zman du talid par exemple ici c'est disons à 6h30 un quart d'heure avant il était là avec le talit il attendait de mettre le talit il attendait il attendait il développait le il chauffait le moteur on dit pour avoir envie de mettre le talit non je sais pas qu'est-ce qu' dans son esprit comme préparation en tout cas il se préparait à mettre le talit et après quand il mettait le talit en fait c'était un couronnement d'un d'un d'un vouloir d'un de quelque chose qui a été attendu alors que si tu fais pas ça tu vas te trouver dans le système inverse tu vas tu vas tu vas te dépêcher de finir parce que c'est un paquet pour toi la chose elle est lourde pourquoi elle est lourde parce que tu t'es pas préparé parce que tu l'as pas voulu la chose tu l'as pas voulu donc tu prends la chose sur toi et voilà c'est c'est c'est difficile donc il y a automatiquement un un un désir de rejet c'est c'est c'est c'est normal quelqu'un qui a qui tu vois regarde ton corps tu rentres tu rentres une épine dans ton corps elle peut pas vivre tranquillement squatter ton corps ça existe pas le corps tout ce qui est étranger il le jette il y a pas il y a rien qui rentre dans ton corps qui est pas à lui mêmeam Mor quelqu'un qui a besoin d'une greffe il lu faut des miracles pour que ça reste parce que le le corps s'il reconnaît même un organe c'est c'est pas le sien d'origine à lui celui qu' avec le lequel il est né que Chem il a créé avec ça il a tendance à le rejeter il faut l'embrouiller pour qu'il accepte un rein ou un cœur ou des pouments ou n'importe quoi il faut le mettre il faut il faut il faut embrouiller le corps parce que sinon il rejette même il a besoin Mme pour fonctionner mais il le rejette c'est pas à lui c'est tout c'est étranger donc quelqu'un que tu lui mets un paquet sur lui et tu prépares la tu prépares la révolte c'est une question de temps mais il va se révolter à un moment il il va rej alors toutes ces toutes ces religions toutes ces choses avec de la violence et tout c'est c'est c'est perdu d'avance il y a pas il y a pas un constat d'échec plus grand que la violence c'est le plus grand constat d'échec qui existe dans le monde quelqu'un qui utilise la violence il a prouvé que son truc il vaut rien il vaut rien qu'est-ce que tu veux maintenant tu veux quoi tu as une idéologie oui pourquoi tu fais ça parce que tu penses que tu as raison ok tu as raison viens parle explique-moi explique-moi je suis ouvert viens on discute viens me convaincre viens on parle non non il va pas faire ça pourquoi parce qu'il peut pas te convaincre pourquoi il peut pas te convaincre parce que lui-même il veut pas donc comme il veut pas qu'est-ce qu'il va te transmettre rien du tout puis que lui-même il aime pas cette chosel comment tu veux qu'il transmette donc donc la seule chose qu'il a pour transmettre c'est c'est la violence c'est tout il veut obliger les gens à être dans sa sa sa façon de voir les choses et ça c'est le plus grand mensonge du monde parce que si Dieu voulait faire ça il il aurait réglé le problème de l'humanité en en une seconde tout le monde serait mis au garde à vous tout le monde a fait tout ce qu'il a à faire maisem il veut pas ça il veut que les gens veuent qui qu'il soit d'accord avec son projet ce projet est là il est pour nous Hashem il a créé le monde pour nous parce qu'il nous aime parce qu'il veut qu'on réussisse notre passage sur terre mais notre problème à nous c'est qu'on est dans des rejets parce qu'on est tellement fou on est tellement bête que que on on arrive même pas à à à vivre les mitzvot dans la joie dans la joie dans chaque mitsva que tu tu fais tu dois la faire dans la joie comme Rabé nous dit qu' a rien qui montre que quelqu'un il est il est il est chal aime avec Hashem il est il est bien il est avec Hashem que que quand il fait les choses avec de la joie quand il fait avec de la joie ça ça va c'est bon il il a compris il a compris que c'est bien et même s'il comprend pas mais il a laemouna que c'est bien puisque c'est Hashem qui m'a dit de de de le faire donc Hashem il m'a créé par amour et il me donne un mode de vie donc il y a pas mieux que ça qu'est-ce que tu peux trouver de mieux que ça tu peux pas trouver mieux que ça il t cré parce qu'il t'aime c'est tout il te donne te dit le mode de fonctionnement dans ce monde ah maintenant toi tu es tu es tu es tellement inversé tu as tellement de trucs que c'est dur pour toi ok alors déjà sache-le et prie sur ça et demande à Chem qui t'aide qui t'aide à aimer qui t'aide à c'est c'est c'est c'est pas c'est c'est pas facile c'est c'est c'est c'est une notion qui est c'est très dur de de de de faire passer ça surtout quand on a des enfants c'est très très dur pour un balchouva de faire passer ça à ses enfants de leur faire aimer le faire aimer la T de faire de faire passer un amour parce que les enfants ils sentent que les parents ils sont c'est dur pour eux ils le sentent ils le sentent très bien et il voit que que que qu'il y a des efforts que que que que que c'est pas facile et que que que on se bat pour ça on fait des efforts et cetera ça aussi ils apprécient quand il voit qu'on fait des efforts mais faut beaucoup beaucoup prier pour qu' a de la joie il a de la joie quand il y a de la joie ça va ça montre que on est on est content c'està dire que ça va bashem c'est c'est beau Rabin Nathan il dit qu'est-ce que tu veux tout ce que tu as c'est c'est c'est gratuitem il t'a sauvé il t'a donné sois content de ce que tu as sois content c'est vrai que plus plus c'est mieux plus de V c'est mieux plus c'est vrai mais pas au détriment mais du capital tu un capital c'est vrai d'investir c'est bien mais si tu vas perdre labas le capital tu le garde à quoi ça sert que tu investir ton capital si si le capital que tu as déjà tu es pas content de ça tu es pas heureux avec ça où tu vas l'investir qu'est-ce que tu vas faire avec plus tu vas être encore plus malheureux ça va te servir c'est c'est une c'est une étude ça il faut il faut rentrer dedans il faut il faut il faut approfondir ça parce que c'est c'est le c'est la colonne vertébrale de de la vie si quelqu'un il a pas il a pas le il a pas ce vouloir là il est il existe même pas tout ce qu'il fait c'est c'est pas vivant c'est rien maintenant il le fait des fois parce que il il sent que qu'il pourrait y avoir un vouloir derrière ça donc on va essayer de construire ce vouloir al ça va lui mettre du temps ça va s'il est en route vers ça mais s'il croit que maintenant ce monde-là c'est un monde que d'action et de faire des choses il se trompe complètement toutes les actions du monde c'est que il y a un scénario pour du vouloir c'est c'est tout comme des des amis par exemple maintenant ils vont aller quelque part ils vont aller boire un café ils vont se promener ils vont écouter de la musique mais tout ça c'est quoi c'est pour leur amitié c'est tout c'est pas pour la chose elle-même ils vont pas écouter de la musique pour écouter de la musique ils vont écouter de la musique parce qu'ils sont ensemble et c'est quelque chose qui va enrichir leur amitié ils vont aller boire un café ensemble c'est pas pour boire le café des des des des fois quelqu'un il a même pas envie de boire un café mais c'est c'est on va se rencontrer on va s'asseoir on va parler et cetera c'est c'est c'est la même chose les les les mitvot c'est la même chose c'est pas la chose elle-même la chose elle-même il faut la faire c'est pas qu'il faut pas la faire mais il faut la faire avec de l'amour pour ça qu'on dit les avant de faire une on dit pour pour l'Union d' mais de son nom sur terre je fais la connexion entre le haut et le bas je veux que ça soit connecté que cette action que je fais c'est pas une action qui une action vide c'est une action avec une présence divine dedans alors c'est là où on est arrivé hier SAG parce que l'atteinte pour atteindre n'importe quelle chose dans la sainteté il faut vouloir et se languir de la chose donc c'est pour ça que le zo on voit rab dit que que le zo c'est une segoula c'est quelqu'un il veut étudier le zoir ça ouvre toute l'étude de tout si tu étudies du Zoar ça va te donner envie d'étudier tout pourquoi parce que le Zoar il fait beaucoup de louange sur la Torah il fait beaucoup de louange sur les misvot il dit wouah heureux celui qui a fait le schéma VO le truc chaque Dansoir comme ça il fait beaucoup beaucoup d'éloges d'élog des langes sur sur le c'est c'est des expressions d'amour de de de d'ashem de l'amour de la Torah de l'amour de la vie et d'un autre côté le dédain de tout le mal de dire comment c'est des bêtises c'est et cetera mais il y a beaucoup beaucoup d'amour dans le dans le zoir beaucoup beaucoup d'amour de d'ashem d'amour des mit d'amour de de celui qui a le mérite de faire le bien et cetera donc quand quelqu'un il il est il il étudie ça ça ouvre le cœur ça ça te montre la grandeur des choses et et à ce moment-là quand tu tu vas faire une Mitsva ou tu vas étudier ou ça ça va t'ouvrir la la la connexion tandis que si tu étudies tu tu par obligation tout c'est bien c'est bien même c'est par obligation tout tout ce que tu fais de bien c'est bien mais c'est dommage de de de faire dans une dans une une mentalité d'esclave c'est mieux de faire dans une mentalité de de de de quelqu'un qui qui sert avec de la joie avec de l'amour parce que il a compris que c'est bien pour lui c'est pas pour Hashem Hashem il a pas besoin de toi Hashem il a pas besoin de ni de ta Torah ni de tes mitvot ni de tesim ni de rien du tout Hashem il a besoin de rien Hashem il t'aime et il veut te voir heureux il veut te voir réussir c'est tout c'est pour ça qu'il a créé ce monde maintenant si tu fais la tête toute la journée il est pas content Hashem il est pas content parce que tu fais la tête pourquoi tu fais la tête je t'ai donné ça je t'ai donné ça je t'ai donné ça pourquoi tu fais la tête ça vaut rien ce que que je t'ai donné que tu tu fais la tête tu es pas content t donné regarde tout ce que je t'ai donné pourquoi tu tu es pas content com on dit c'est des jours de merci on dit merciem Rabenou dit que que tout que tout le le hamabas tout le hamabas c'est de dire merci dans dans le monde futur qu'est-ce qu'on va faire on va dire merci toute la journée qu'on va faire tout le temps merci merci parce que c'est c'est c'est c'est extraordinaire on va dire merci tout le temps voilà toutes les tous les corbanotes ils vont ils vont disparaître tous les sacrifices vont disparaître le seul qui va rester c'est c'est merci corbanda dire merci c'est ça ça va rester tout le temps dire merci c'est tout tout hanoua c'est pour que tu dis merci c'est tout tu apprends à dire merci youi you merci c'est pas merci bon merci non ça dire merci ça veut dire que tu prends conscience W W tout ça tu vois si pour regarde rab ce qu'il a amené dans le monde pour soigner tout tout ce que il a fait descendre dans le monde pour qu'on puisse servir Dieu avancer s'enrichir parce qu'on est on est des générations on a des accès très très privilégié dans dans dans les mit on fait c'est très des facilités énormes même aujourd'hui même que que que que que que voilà pour venir à Oman ça peut prendre 10h ou 15h ou 20h mais tu viens au man avant voilà quand il venait avant benahman ça lui prenait des des mois pour venir retourner c'éit 6 mois presque depuisouou jusqu'à hanoua pour aller venir c'est c'était c'était un mode de vie c'estàd pour une chose ça y est cit c'était toute la vie qui passait pour faire cette chos là aujourd'hui tac tac tu fais ça tu fais l'autre tu te déplaces tu fais ça la communication regarde ce qu'on peut faire regarde l'étude regarde l'étude tu as des études dans tout des cours de tout tu peux remplir ta maison avec des sons de de Torah toute la journée aujourd'hui ils ont fait même les les cours Corban c'est le sacrifice pour dire merci merci Hashem aujourd'hui ils ont fait même il y a quelqu'un qui a fait je sais pas s'il a fait tous les livres mais en tout cas il a fait déjà beaucoup de livres brlè qui lit en hébreu tu le mets en fond il te lit tout le livre tout le sipourot tout le tout tout l'écouté moiran tout il te lit tu l'entends avec un petit fond musical un petit fond musical et il lit c'est tout maintenant tu es occupé tu tu tu travailles tu tu tu balais tu nettoies tu fais des trucs ce que tu fais tu peux mettre en en autour de toi tu entends quelqu'un qui te lit il te lit les sparum tu entends des choses mon ami chez mon Mimoun la Chalom il est il dormait toujours avec des cours de Torah toujours il avait toujours des écouteurs dormait jamais sans sans bruit sans rien toujours il mettait des écouteurs avec des à l'époque céit des cassettes avait pas encore les les les trucs d'Internet il mettait des cassettes et il dormait toujours avec de la Torah et il me il me disait il disait Abraham ça marche tu sais même quand tu dors ça rentre dans la tête même quand tu es endormis que que tu entends des choses bien sûr les gens ils vont te dire la qualité du sommeil elle est pas bonne s'il y a des bruits et cetera il faut pas mais en tout cas même quand tu dors tu peux tu peux apprendre de la T même en train de dormir même même quand tu dors tu peux apprendre on a bashemem il nous a donné aujourd'hui une richesse de dans dans les les le pouvoir de faire des choses extraordinaire extraordinaire mais le problème c'est qu'on a pas de Sim c'est ça problème parce qu'on est gâté on est gâté on est des gens gâtés on a c'est trop facile pour nous il y a trop il y a beaucoup beaucoup beaucoup et on narrive pas à gérer le le remerciement qu'il faudrait par rapport à tout qu'on reçoit il y a pas de de il y a pas comme on voit le roi il a eu il a il a eu un enfant non après il veut un autre il a oublié qu'il a un et maintenant il est concentré sur sur celui qui aa pas mais celui qui l'a il a oublié déjà c'est pas qu'il a oublié mais c'est rentré dans la c'est rentré dans les les dans les frais généraux comme on dit c'est ça fait partie du du décor c'est rentré dans le décor c'est plus vivant de là à nous satisfaire à nous donner de la joie et cetera besoin encore encore encore nous apprend chaque chose qu'on veut dans la sainteté c'est que du vouloir et des languissement c'est tout ou queelav est plus grand et la chose qu'on désire il faut il va il va falloir un vouloir un grand vouloir pour obtenir la chose le la monnaie d'acquisition la monnaie de paiement de la spiritualité c'est le vouloir il faut que tu payes en vouloir soit tu payes à crédit on te donne tuour bourse le crédit soit tu tu tu fais des économies c'està direire tu tu as du vouloir du vouloir du vouloir jusqu'à que tu l'obtiens soit maintenant voit que tu es tellement malade que si on te le donne pas tu vas tout casser alors on te le donne mais après il faut c'est c'est il faut que tu veuilles parce que si tu veux pas c'est dommage tu vas le perdre parce queil y a rien qui va exister sans que tu le veuilles si tu aimes pas quelque chose si tu veux pas quelque chose ça va disparaître tu peux pas garder quelque chose que tu veux pas donc il faut faire très attention de vouloir ce qu'on a déjà il faut déjà assurer ce qu'on a il faut sécuriser ce qu'on a en le voulant du moment on veut ce qu'on a on aime c'est la protection de de de de ce qu'on a et après on développe si on veut encore on peut demander mais il dit c'est si tu veux des grandes choses il va te falloir beaucoup de vouloir il va beaucoup beaucoup de vouloir plus la chose que tu veux est grande plus il va il va il va falloir du du vouloiram c'est pour ça que on l'empêche au début pourquoi on l'empêche parce que il a pas de quoi payer qu'est-ce que tu veux prendre quelque chose ok on va te faire un magasin on on fait un magasin ouvert d'accord il y a rien il y a pas de surveillant il y a pas de ess il y a rien tu rentres tu prends ce que tu veux et tu tu passes tu il y a une caisse électronique tu passes tu mets là-bas tu payes avec ta carte et tu t'envas il y a personne dans le magasin ok maintenant si tu prends des choses tu pars avec tu payes pas mais il faut venir chercher la maison ils vont te les prendre tu un nuicier il va venir va te l'enlever qu'est-ce que tu as pris tu as rien tu peux rien prendre tu crois que tu vas prendre des choses dans vatachem sans vouloir mais tu vas les perdre tu vas pas les garder la seule façon de sécuriser ce que tu as c'est le c'est en le en le voulant en l'aimant ce que tu as mais si tu veux pas et tu aimes pas mais tu perds tout parce que tout tout tout ce qui existe c'est juste une proposition pour que tu veuilles alors des fois des gens il ils sont dans une situation comme la sortie d'Égypte ok ils vont disparaître il faut leur donner il faut leur donner et en général tous les bal chuva c'est comme ça tous les gens qui ont fait Tuva c'est comme ça c'est des grands frustrés des très grands frustrés donc s'il leur donne pas ils vont tout casser il leur donne prends ça prends ça prend ça et il croi que que ce qu'ils ont reçu c'est pour avoir plus après demander plus mais non on t'a donné paye le crédit maintenant paye le crédit en vouloir remerci Hashem sur ce qu'il y a dis haschem haschem je suis excuse-moi pardonne-moi j'arrive pas à être joyeux toute la journée même de Rabou rabithan Rabou dit rabithan tu sais pourquoi tu es pas joyeux toute la journée parce que tu sais pas le mérite que tu as eu de te rapprocher de moi si tu savais qui je suis et le mérite que tu as eu de me connaître tu serais en train de danser toute la journée alors ça c'est pareil nous on AEM ceux qui connaissent rab qui connaissent qui sont en plus ils sont venus ils ont fait des petit combien de gens ils ont ammené leurs enfants faire des petits CAC ici ceux qui ont des garçons les ammené avant l'âge de 7 ans voilà un petit garçon qui est venu là à hanoua il venait d'avoir C ans il allait avoir 7 ans TR ou 4 jours ù il venait d'avoir 7 ans r il amène à desounim extraordinaires et tout et et les gens il ils demandent plus mais tu as pas payé ce que tu as pris encore que tu as pris déjà ne crois pas que tu peux voler dans ce monde tu vas rien voler tu vas rien voler si tu si tu payes pas par du vouloir tu tu tu vas pas acquérir la chose c'est pas à toi ce qu'on te donne quand on te donne quelque chose alors que tu l'as pas voulu c'est juste quand c'est c'est à crédit mais on suppose que après tu vas dire merci c'estàdire tu vas commencer à à apprécier la chose à à prendre soin de la chose à à at tirer une vitalité tous les jours de cette choslà parce que parce que tu aimes cette chose tu la veux mais si maintenant tu ça passe dans les dans dans les oubliettes et tu es déjà occupé à vouloir autre chose AEM dit attends attends où tu vas moi tout ce monde là je l' créé pour pour le cor bantoda pour que tu dises merci pour que tu aimes que tu veuilles maintenant je te prends des choses tu les mets dans en stock et tu veux pas tu veux encore attends mais ce que je t'ai donné déjà tu ça a une valeur pour toi ou ça pas de valeur voilà regardez ce que ça nous coûte en maintenant le fait que qu'on on a commencé à à délirer dans la politique et dans les trucs et des gens des manifestations disputer et tout dit attendez là là vous avez oublié le principal vous savez où vous êtes vous savez que tous là vous avez un point commun c'est quoi le point commun c'est que vous êtes sur la terre que que que Hashem il vous a donné qu'il a donné à Avraham Avinou c'est la volonté d'EM il vous a fait cadeau cette terre là ah maintenant vous commencez à faire des des des des disputes des trucs et tout il y a des gens qui qui qui qui viennent et qui vont qui vont créer des des des difficultés des difficultés et ces difficultés elles sont faites pour augmenter le vouloir parce que il y a un moment où s'il y a pas de vouloir la chose elle est en danger parce que la protection d'une chose c'est le vouloir de la chose une chose qui est voulue qui est aimée elle est protégée elle est protégée puisque le sens même de de de toute la création c'est le vouloir donc maintenant le but de toute chose c'est que tu veuilles cette chos-là si maintenant la personne elle elle s'oublie elle oublie de vouloir la chose elle oublie de de d'aimer la chose la chose elle est en danger et on peut la perdre vous savez la plupart des gens qui meurent quand ils arrivent à un certain âge pourquoi ils meurent parce qu'on veut plus d'eux c'est tout c'est pour ça qu'il meurent la plupart des gens bien sûr bon ils vont pas vivre 300 ans mais en tout cas quelques années de plus c'est sûr un grand père une grand-mère que que vous allez visiter que vous lui amenez vous lui faites à manger vous la faites promener vous lui amenez vous lui ajoutez de la vie c'est sûr parce qu'ils meurent tous les gens parce qu'il y a plus personne qui veut d'eux ils vont vers la la sortie qu'est- qu'il fasse tu vois bien la vie elle-même elle est comme ça les gens on veut plus de ils meurent tu dis bon mais trouve-toi une occupation il veut pas il veut pas l'occupation tout ça c'est quand il sent qu'on veut de lui mais si on veut pas de la personne la personne qui manifeste parce que ok on on on l'a uré toute sa vie quand tant qu'il était fort qu'il est il était dans la production et cetera et maintenant qu'il est vieux qui peut plus rien produire qu'est-ce qu'il va produire rien produire une fois on était avec avec le Ron sarim et il a très longtemps au début quand je sais même pas si j'étais marié C au début et il y avait un il y avait un un monsieur un monsieur tellement vieux tellement comme ça maigre et plié en deux comme ça il était comme ça dans la rue il attendait que que quelqu'un il le prennent il il aide d' aller chez lui ou je sais pas quoi alors on est passé et et on l'a pris on l'a aidé jusqu'à l'amener là où devait aller alors quand il est arrivé et tout il a dit remercier Hashem qu'il y a des gens comme moi que que pour que que vous puissiez aider des gens comme moi il dit c'est lui je suis comme ça pour vous pour vous trouvez quelque chose à du bien à faire c'est pour ça que je suis comme ça mais le gars il avait de la sim c'était pas il était pas du tout dans c'était pas un mage c'était pas désespéré du tout attendez il a juste un un monsieur là qui est pas sympa normalement on a éliminé sur sur la chaîne devrait être bon on a passé l'heure déjà c'est 1h6 donc donc on va t'aider à à aimer la chose comment on va t'aider on va te dire non alors tu viens tu dis non mais je veux non non pas pour toi non mais je veux vraiment il y a pas voyez cherch la princesse au début il y a personne qui qui l'empêche il va il rentre chez le général personne ne l'arrête il rentre comme si mais quand il a dormi 70 ans qu'il a réalisé qu' s qu'il vou la chercher BM à ce il rencontre des géants il lui dit ça existe pas mon ami cher n'existe pas que tu cherches ça existe pas et maintenant on va voir ce qui va faire et lui il pleure il dit non non ça existe je suis sûr que ça existe donc on va on peut tout te donner mais absolument tout dans dans le monde dansatem dans tout seulement il faut que tu saches cette cette base là il faut que tu saches c'est comment ça fonctionne c'est que maintenant la chose plus elle est importante plus elle doit être payée par un vouloir conséquent donc maintenant si tu as pas le vouloir requis pour cette chose-là on va pas te la donner parce que cette chose-là tu vas la détruire et elle va te détruire aussi tu comprends tu vas la combien des gens ils sont montés en her ils sont monté tout feu tout flamme ils ont voulu et truc et tout ils croyaient qu'ils voulaient quand ils sont arrivés en N c'est ils sont ils sont dans de l'amertume dans de l'amertume ils sont amè toute la journée Parè ouais ça c'est pas ça mais c'est c'est pour ça que c'est c'est c'est ça c'est ça que tu veux faire Israël tu vas tu vas t'abîer à toi tu vas abîmer la chose à quoi ça sert qu'on te donne quelque chose faut faire attention de pas voler des choses faut pas voler voler ça veut dire que tu as pas payé le vouloir adéquat il y a un prix dans vouloir et tout un prix un tarif he on sait quand on l' obtenu par le vouloir pas par les mains on n pas pris on pr on a demandé on a demandé hasem on a aimé la chose vraiment et hasem il va donner avant de nous donner la chose il va vérifier qu'on va pas faire destruction à quoi ça sert on va druire détruire la chose se détruire à nous à quoi ça sert sert à quoi ah tu veux quelque chose de grand ok pas de problème on te donne ce que tu veux tu es prêt à payer le vouloir qui correspond à cette chose-là c'est ça qu'il faut que tu te demandes et c'est sur ça que tu dois commencer à travailler quelqu'un il se marie il truc ouais ils sont ils sont fiancés les gens ça va tout est beau ils sortent ils se promènent ils vont voir un petit coup là il v truc il Rigolle tout ça après il commence à se marier il commence à à crier il commence à être violent com attends allô attention attention fais attention c'est dangereux parce que chaque fois que tu tu tu agis pas comme il faut tu fais que prouver que tu voulais pas c'est dangereux de prouver que tu veux pas parce que tu mets la chose vraiment en danger tu te mets en danger tu mets tout en danger donc il faut vraiment comme il a dit leançon au moins fais semblantis semblant que tu as le diamant dans ta poche au moins fais semblant ne perds pas la face au moins fais semblant même tu as envie d'exploser n'explose pas parce que est dangereux fais semblant fais semblant parce que si maintenant tu arrives à des scènes de de de de de colère de violence de mépris des trucs ça veut dire que en fait on t'a donné quelque chose que tu méritais pas en vouloir mais on a vu que tu es quelqu'un bon qu'est-ce qu'on peut faire si on lui donne pas il va il va casser tout il va s'en aller ok on va lui donner mais on suppose que tu es conscient que qu'on t'a fait un cadeau que tu méritais pas et que maintenant tu vas le payer au moins par un sourire au moins que tu vas être souriant au moins les les routiers sont sympas au moins soit sympa ok tu peux pas payer moins soit sympa sympa soit agréable soit pas désagréable rend pas la vie désagréable parce que ça c'est terrible il y a beaucoup beaucoup à prendre sur ça il acoup quoi parler de ça c'est on a on a tous besoin énormément de ça et au lieu de de ce de de passer notre temps à à à demander des choses qui nous manquent il faut passer beaucoup plus de temps à à apprécier ce qu'on a il faut plus investir dans ce qu'on a dans que dans ce qu'on voudrait avoir parce que ce qu'on voudrait avoir en fait ça dépend de ce qu' de de de la l'appréciation de ce qu'on a maintenant tu as une tu as on t'a donné on on t'a donné une petite chose qu j'ai vu quelqu j'ai vu un un un article je sais pas si c'est vrai hein c'est des fois c'est des trucs qui racontent n'importe quoi mais j'ai vu un article ils ont trouvé dans un un hôtel Rex je CIS un truc comme ça quelqu'un il a perdu une bague qui ve 750000 € la bague et ils l'ont trouvé dans la dans la dans l'aspirateur de de de avec quoi il ils ont nettoyé la chambre ils ont trouvé la il a quelqu'un il a une bague de 750000 € c'est quelque chose c'est après 1 million d'euros c'est c'est c'est quelque chose mais c'est maintenant il est fini dans la dans la truc de l'aspirateur il vous lui qui prend une une bague en plastique c'est tout qu'est-ce qu' c'est c'est son niveau à lui de vouloir c'est une bague en plastique parce que quelqu'un qui a une bue de 750000 € et tu peux pas la trouver dans l'aspirateur c'est c'est ça veut dire qu'il a un moment où la personne elle a elle a elle a lâché le vouloir le lien avec la JO c'est ce qu'on en Israël ce qu'on attend toute notre vie c'est la même chose on est toujours en train de de vouloir plus alors qu'on n pas capable d'assurer ce qu'on a déjà ce qu'on l'assure pas qu'est-ce que tu veux de plus arrête calme-toi calme-toi paye ce que tu as fais des sourires pour voir que tu es content comment ça va très bien comme le Rachidi David AMF on lui dit qu'est-ce que tu veux rien tout va bien il dit il y avait deux métayés un métayer qui on est venu le voir le patron est venu voir il lui dit comment ça va il dit ah ça va pas ça pousse pas il nous manque il nous manque la moissonneuse batteuse il nous manque ça un truc et à cause de ça on narrive pas à travailler et C alors euh il dit faut il nous faut du matériel et tout si vous voulez que ça marche et tout alors le le le le le patron il don rien du Toutant il va voir un autre méteayé il dit comment ça va il dit super grâce à Dieu voilà ça ça a poussé on a fait des trucs on s'est arrangé c'est vrai qu'on a pas de boissoniteuse mais on a trouvé comment sans ça on est arrivé quand même à faire ça et ça et ça alors le patron il dit vous montre la B dit on avait dit voilà je vous donne problème haschem il voit que que que ce que tu as tu l'apprécies tu l'apprécies ça te donne de la vitalité maintenant tu demandes plus on suppose que bon ça va tu es pas en tu es pas en comment on dit en en truc de tu as pas dépassé tes capacités de remboursement tu comprends tu ça va tu rembourses bien maintenant tu tu demandes un prêt on te le donne tu as déjà un prêt mais on voit que ça marche il y a pas de retard tu rembours tu demandes on te donne ce que tu as tu l'apprécies maintenant tu demandes encore on te donne il y a pas de problème mais si maintenant ce que tu as tu râles tu tu tu tu tires pas de vitalité pourquoi tu veux qu'on te donne plus ça veut te détruire et ça va détruire aussi les les ce que tu vas avoir c'est plus sécurisé si tu le veux pas c'est plus sécurisé les les les forces négatives elles attent c'est ce qui se passait vous voyez l'horreur qu'on qu'on vit là cette horreur de du homme de Sim c'est l'horreur de de de de là où on est arrivé dans notre rapport entre nous sur la TER sur la terre d'Israël c'est d'arriver à des des des des des des des manifestations de la haine entre les gens des choses comme ça c'est très très grave c'est très très grave parce que en fait c'est c'est c'est la c'est c'est c'est la manifestation la haine gratuite c'est c'est les les les c'est c'est la la manifestation des des des insatisfaits g satisfaits ils sont dans la haine gratuite et ils savent c'est la haine gratuite la destruction du deuxème temple c'est la haine gratuite et vous voyez pourquoi c'est dur pourquoi ça ça fait 2000 ans on narrive pas alors que le premier au bout de 70 ans on a construit le 2ème temps aujourd'hui ça fait 2000 ans et c'est pire en pire on sait même pas comment on va il faut des miracles pour qu'on s'en sorte parce que c'est de pire en pire ils ont politisé religion ils ont c'est c'est horrible c'està dire on est dans des choses horribles horribles vraiment horrible et ce qui nous arrivé là ces hor là regardez les horreurs que ça donne uniquement à cause de ça si on estit joyeux mais Chalom personne peut rien faire personne personne parce que tu prouves que tu aimes la terre tu aimes même si maintenant l'autre pense pas comme toi alors qu'est-ce qu'il y a il pense pas comme toi c'est pas grave qu'est non a de la Clipa que Napoléon il a amené dans le monde c'est la CPA que Napoléon il a amené dans le monde il est rentré en Israël même sont tu prend le il y a pas de discussion dedans c'est pas comme babl c'est plein de d'attaques de répondes de truc il il s'attaquent dans dans dans les raisonnements le Talmud de Israël il y a aucune dispute dedans parce que Rabou explique que l'esprit de deh Israël c'est un esprit où les gens il se disputent mais en Israël il y a pas ça c'est que de la l'amitié maintenant même en Israël les gens ils sont arrivés à ça attends mais regardez d'où on vient combien on a souffert pour avoir de revenir sur ce sur le plein de terre là et vous êtes en train de vous disputer de c'est le pays au monde o il a le plus de partis politiques et des trucs tu disputes tu disputes de quoi ok il pense pas comme toi lui il pense qu' qu'il faut qu'il faut des mettre des vaches dans dans le Golan l'autre il pense que il faut faire des il faut mettre des poissons ok c'est pas grave c'est ce que tu veux on va pas lâcher l'amitié qu'on a de de de de de qui répend de l'amour de la terre de notre ça on peut pas le lâcher c'est très grave c'est très très grave tu m'as en danger tout tout tout le pays cette horreur là qu'on vu c'est ça c'est tout il y a personne qui peut nous attaquer si on est si on aime si on aime la terre on aime les gens au-dessus de de tout le comportement de l'individu il y a une amitié qui est inhérente à la Terre elle-même comme comme comme moi dans bresleev j'ai connu je parl avec quelqu'un Chabbat de ça moi j'ai connu brler tous les GR tous les mouvements t les toutes les tendances de brlev ensemble les gens ils étaient étai amis il pens pas la même chose viv pas le même mais mais ça toucha pasti entre les gens et puis un moment ça comm àer ah non tu penses pas comme moi on peut plus être des amis ça c'est Napoléon ça c'est la théorie de Napoléon si tu penses pas comme moi on peut pas être des amis et ça c'est faux on n pas besoin de penser la même chose pour être des amis on peut être des amis en tantêtre humain en tant que juif en tant que citoyen d'un pays en tant que que de gens qui qui qui jou au golf ou n'importe quoi on peut être amis sans avoir besoin d'être pareil mais ça ça s'est détruit même en Israël la politique elle a tout détruit ça détruit les rapports humains entre les gens alors pense différemment il il a le droit de vivre il a le droit de s'il est inspiré par autre chose il est inspiré par autre chose qu'est-ce qu'il y a non si tu penses pas comme moi peux pas être ami ça c'est une Clipa Nora Nora mais pour pourquoi parce que parce que il y a une une désappréciation de de la valeur de la chose si maintenant il y avait de l'amour l'amour de la terre le vrai amour de la terre le vrai vouloir de la terre ne se disputerait avec l'autre parce que l'amour de la la terre fait que les gens ils sont parce que ça c'est au-dessus de tout maintenant il y a cet amour de la terre et cette valeur après chacun il fait ce qu'il fait mais il y a une valeur qui qui est au-dessus de tout ça qui couronne tout ça ça c'est le plus important voilà les amis on a un peu dépassé là l'ire ça fait 1h21 aujourd'hiè problème de beouloirécier ce qu'on a appréci chaque chose merci sur cha chosez doucement doucement pas encore encore encore perdu dans la la course à laatisfaction permanente AR voilà les amis que des bonnes nouvelles t les coordonn coordonnièr du des bientôt un dialogue qui va calmer tout amen amen dans quoi dans cor ou il parle de ça ouis ou je en Olam depuis que je suis tout petit je tente d'appréhender le sens de la vie ma place dans ce projet j'ai tant de défut et j'aié tant de investi dans du faux l'illusion faisant fo pas dossier je renais aujourd'hui un jour s'en é allé ortant avec lui son lot Dee et son manque de joieend dout je me connecte au roi je te dis rien ne sert de t'en faire mais pas peur du jugement car le juge est ton père oublie le passé et repart de l'avant pour apprendre à marcher combien tombe l'enfant tu es unique St plî comparaison oui tu es fantastique ro le plus profond cétait l'unique vérité en laquelle tu dois voir l'étincell sacré qui chassera le brouillard