L’ignorance qui mène à la plus grande des intelligences.

Kind: captions Language: fr [Musique] à la radalet le passage V c'est page 277 pour ceux qui c la sinon on a le texte aussi qui est disponible dans Internet je pense le texte de alors maintenant c'est ce qu'on va voir c'est pourquoi il y avait besoin de d'empressement c'estd de sortir rapidement d'Égypte et aussi l'interdiction du puisque maintenant eux-mêmes c'estd les B Israël en Égypte ils pouvaient pas eux-mêmes faire le tri de la connaître le bon comportement à avoir par le fait de d'avoir des des des questions et des doutes et de répondre à ces questions et à ces doutes là al donc c'est ça leur été interdit de manger duams et donc leam il est il était interdit de Maou c'est-à-dire la moindre quantité qui parce que à ce moment-là c'estàd tant qu'on se trouve dans en Égypte on a on n pas du tout le droit de rentrer dans les les questions de des des des doutesou des troubles de l'esprit cou des questions qu'il y a dans la ça c'est le principe duouch parce que maintenant on peut pas du tout faire le tri de la par des questions et par des doutes si rentre làdedans c'estd d'essayer de connaître la vérité par des questions et des doute peuvent rester là-bas qui parce que à ce moment là on pouvait pas encore sortir de là-bas par des par des questions donc maintenant la comme on a vu dernière la dernière fois la laa c'est de savoir de connaître son chemin c'estàdire de savoir quelle quelle est ma conduite et je peux absolument tant que maintenant j'ai des misotes d'un égyptien c'estàd tant que maintenant quand je vois que mon comportement c'est un comportement de quelqu'un qui n'est pas encore dans la conscience parfaite et dans la dans le vécu de cette conscience là donc j'ai je ne peux pas utiliser les questions et les doutes pour avancer c'està direire c'est pas avec ça que je vais pouvoir trier la vérité c'estàdire que je ne peux pas utiliser mon outil de tri c'est vrai qu' Chem il m'a donné un cerveau et que ce cerveau normalement c'est c'est comme un Tami c'est quelque chose qui va me servir à faire des triis à avoir du discernement dans les situations pour fa faire les bons choix ça c'est valable pour quelqu'un qui a l'esprit qui est libéré d'Égypte qui a l'esprit qui est soigné qui qui qui est propre mais maintenant quelqu'un qui est en Égypte encore onà dire quelqu'un qui voit que il est attiré encore par par la consommation par les plaisirs de ce monde il peut pas se diriger avec son esprit parce que son son esprit d'infecté il marche pas et s'il utilise son son esprit pas Chout il va tourner en rond il va rester sur place il dit là-bas il va rester en foui là-bas il va rester en fou il peut pas sortir on ne peut pas sortir avec le avec la réflexion tant qu'on est dans l'Égypte c'estàd en Égypte on doit sortir avec laouna on peut on peut pas sortir d'Égypte en réfléchissant parce que toute la raison pourquoi on est en Égypte c'est parce que notre tête elle marche pas que si elle notre tête elle marchait ça faisait ça fait longtemps qu'on serait sorti des mais l'esclavage vient justement du fait que notre esprit ne fonctionne pas donc maintenant quelqu'un il veut trouver son chemin il faut savoir que la méthode de la réflexion c'est pas elle qui va permettre de trouver son chemin ilut il faut une autre méthode c'est pour ça que le il est interdit dans la moindre quantité de interdite parce que nous maintenant on do manger que de la mat qui est un principe de Shalom de paix c'est c'est c'est qui est déjà tranché interdit en quoi que ce soit de réfléchir c'est interdit parce que maintenant on a le mérite d'avoir la la khapsuka c'estàdire on a déjà des choses qui sont qui sont claires blichou berour à fcot sans avoir aucun tri à faire sans aucun doute sans aucune question et et et sans sans malquet sans dispute et maintenant c'est interdit de rentrer dans aucune question on on se trouve maintenant euh dans une situation dont on sortir d'Égypte donc maintenant c'est si on veut sortir d'Égypte il faut savoir que la la la définition même de la galoute de l'Égypte c'est l'infection de du cerveau donc c'est pas la peine de réfléchir comment je vais faire parce que j'ai jamais trouvé avec ma tête comment je vais faire donc il y a des psot c'est-à-direchem le TAD qui nous donne des choses claires comment il faut faire quoi faire comment il faut faire et nous on a juste appliqué ces choses-là c'est tout mais on do on pe on a pas besoin de réfléchir comment ça va marcher ou comment ça ça c'est pas notre souci à nous notre souci c'est pas de connaître comment ça va marcher notre souci c'est d'appliquer ce qu'on nous a donné comme choses qui sont toutes prêtes comme la mats la mats elle est pas du tout fermentée c'est de la lapsa ça veut dire c'est des à la rotte qui sont tranché nous on a besoin de choses claires et et et précises et tranché pas des on on a pas besoin de d'idée à développer il faut que ça soit tout près on peut pas nous on peut pas prendre des choses que qu'on nous donne quelques éléments après on va réfléchir comment on va faire nous on peut pas réfléchir donc nous il nous faut des choses claires précises et qu'on aille directement au but c'est-à-dire à l'application comme comme il dit le le Rambam dans les talmou Torah c'est que quelqu'un qui a des mauvaises midotes on na pas le droit de lui enseigner la Torah on on n pas le droit de lui enseigner la Torah parce que si on lui enseigne la Torah il va faire avec n'importe quoi alors maintenant il y a un seul cas où quelqu'un qui a des mauvaises midotes on peut lui ensalier la Torah c'est là la khapsuka c'està-dire on a le droit de lu enseigner quoi faire sans lui expliquer rien du tout on lui dit voilà tu fais comme ça la mesousa tu la mets à droite dans le tiers de de du haut tu la penches un petit peu dedans tu mets ça tu fais comme ça voilà c'est tout mais pas d'explication parce que si on lui donne des explications et que c explications là on attend que ces explications fassent un effet pour pouvoir le motiver jamais ces explications vont l'amener au but dans lequel on veut l'amener par exemple un enfant quand vous dites à un enfant de faire des choses il faut il y a pas besoin de lu donner des explications un enfant vous lui dites quoi faire c'est tout pas il y a pas besoin d'explication parce qu'un enfant il a il comprend pas les explications il a pas l'esprit capable de de de comprendre de que vous allez lui dire pour être motivé avec cette compréhension dire que maintenant la compréhension chez nous ça doit être quelque chose de secondaire ça doit pas pas être le le le principal c'estàdire que nous on doit ce qu'on doit chercher c'est l'engagement par laemuna une fois qu'on s'est engagé pour laimouna alors par laimouna s'il y a des question s'il y a des des questions c'està-dire s'il y a des des explications elles sont le bienvenu mais ces explications là elles ne vont venir que après l'engagement comme on voit dans le mass dans suassur du raham et du Tam alors le khaham et le tam on voit que le tam il avait pas de question le TH il s'est pas demandé pourquoi le roi il m'envoie chercher qui je suis pour que le roi il veuille de moi et cetera toutes ces questions il avait pas maintenant une fois que il est arrivé à un niveau d'une certaine grandeur pardon qu'il est arrivé à à ce qu'il est qu'il a qu'il est arrivé à à devenir ministre sur sur tous les ministres alors ce moment-là il a commencé à il il a commencé à à apprendre un petit peu des des des des méthodes de réflexion et cetera pourquoi parce que il était déjà il était déjà dedans c'està dire c'est pas quelqu'un qui que maintenant il cherchait à réfléchir pour trouver son chemin son chemin il avait déjà trouvé son chemin il était clair son chemin c'est qu'il allait vers le roi c'est tout c'est ça son chemin maintenant une fois queil s'est trouvé sur le chemin de de du roi et il s'est trouvé engagé à ce moment-là il a commencé à pouvoir réfléchir et pour embellir un petit peu sa façon de servir le roi c'est tout mais c'est pas avec sa réflexion qu'il a cherché son chemin son chemin il est clair il est déjà engagé il est déjà avancé bien avancer sur son chemin mais une fois qu'il est dans le chemin après il commence à réfléchir pour pour embellir pour enrichir un petit peu sa façon de servir Hashem ça c'est c'est c'est comme ça que ça doit être la V Hashem pour toute personne qui se trouve encore dans la galoute du nefèche c'est-à-dire que son son éfche en galoute c'estd qu'il est il a encore des des des attirances pour ce monde et et pour les tous les plaisirs de ce monde donc maintenant nous nous quand on on avance danshem quand on veut se rapprocher d'ashem on doit chercher uniquement la méthode la meilleure méthode à appliquer mais cette méthode là elle va pas venir du tout de notre réflexion la méthode elle est prête Rabi naahman il a donné une méthode qui est prête et il suffit de se lancer dans l'application de cette méthode là il y a quelques points qui sont importants et ces points là il faut les appliquer sans échir pourquoi comment ça marche et cetera maintenant une fois qu'on est dedans qu'on est lancé à ce momentlà après on peut commencer à réfléchir si on veut comme Rabi Nathan il explique dans les Laot de btiapat dans Laot de de Moti quand on mange le pain il explique que maintenant le le le pain c'est la Torah du sadq maintenant quand quand Rabou il dit quelque chose ça c'est le pain c'est dire ça c'est notre c'est notre repas principal maintenant après quand j'ai le pain et que je suis sûr que c'est ça le pain alors maintenant j'ai j'ai le droit de rajouter des choses que ce qui VI qui vont venir les la fête et ta pâte c'estàdire des choses qui vont venir accompagner le pain pour enrichir mon repas de pain avec d'autres choses et le pain c'est la base de la nourriture parce que si si je mange pas de pain je peux pas faire Birkat Amazon c'està dire que ça s'appelle pas un repas si j'ai pas mangé de pain donc tout le tandis que maintenant si j'ai rien mangé d'autre que du pain je fais bircat Amazon parce que le principe c'est le pain maintenant une fois que j'ai j'ai du pain pour le repas maintenant je vais ajouter des salades ou de la viande ou du poisson ou des pommes de terre ou des pas ce que je veux il y a pas de problème mais toutes ces choses-là elles vont s'inclure dans le pain donc tant que je je suis pas arrivé à une conscience que du pain que que que mche l'enseignement du Tsadik c'est mon pain c'estàdire c'est mon pain quotidien c'est avec ça que je vis j'ai pas le droit d'aller utiliser d'autres choses parce que ces autres choses elles ris de s'en transformer dans mon repas principal et ce repas principal ça ça servira à rien parce que je pourrais pas faire le berkat Amazon après parce que j'ai pas mangé de pain aujourd'hui il y a beaucoup de gens c'est beaucoup à la mode des gens qui mangent pas de pain ils mangent pas de pain il mange toutes sortes de choses mais il mange pas de pain le écard de laakila c'est le pain c'est le contraire qu'il faut faire si on veut pas perdre de temps pour manger et cetera alors on mange que du pain c'est tout on prend du pain avec un quelque chose et puis on on on faitat Amazon c'est tout si on veut pas passer beaucoup de temps à table mais les gens ils veulent ils disent soi-disant des repas rapides mais les massés en mangeant des choses qui sont pas du pain ils traînent beaucoup plus dans leur repas que s'il mangeent de tranche de pain et que ils finissaient avec ça leur repas donc aujourd'hui il y a une tendance que les gens ils ont une tendance à avoir des questions dans des domaines qui les concernent pas du tout c'estàd Leen de de de vouloir faire des repas sans pain ça veut dire que maintenant la personne elle se lance dans des réflexions dans des domaines qu' qui ne la concerne pas c'està dire que elle peut absolument pas avoir accès à des réponses dans ces domaines làà parce que ça la concerne pas elle est pas elle est pas du tout au niveau de comprendre ça donc qu'est-ce qu'il doit faire lui il doit demander il doit demander quoi faire c'est tout c'estàdire il vient et il se renseigne chez le tsadq comment il faut faire ça s'appelle la rapsuka c'estàdire des choses clair et tranché Rabenou il a donné des choses claires et tranché il tous les jours le Chanou tous les jours Rabenou l'insiste à la khapsuka pas duoun dans lean je vous l'ai dit plusieurs fois mais comme je vois que c'est MAM une maladie les gens je vois des gens qui sont encore dans le début de de la tchouva même si ça fait 10 15 ans qu'ils sont dedans mais ils sont encore dans les mamage dans le début de la Tuva et il se lance dans du de de l'approfondissement de laa et cetera c'est pas fait pour eux c'est pas fait pour nous ces chosesl nous il nous faut des choses claires et simples c'est tout le kit michoura si quelqu'un il est il est capable d'étudier michnaaboura ou les leses de benishraay des choses qui sont qui sont r Adam des choses comme ça qui sont claires tranché voilà tu fais comme ça comme ça et comme ça c'est tout ce qu'on a besoin ça ça l'appelle à la khapsuka et Rabenou il a mis en garde comme Rabénou il a mis en garde de faire Bou tous les jours Rabénou il a mis en garde d'étudier la tous les jours et qui passe pas un jour sans ala donc il faut au moins que quelqu'un çaà dire que ce que je vous donne comme conseil c'est que quelqu'un il est un kitsour un petit kitsour chanour à côté de de son lit au cas où dans la journée cette journée elle est passée comme on dit àas qu'il a pas eu le temps de de s'asseoir étudier un peu de laa au moins avant de dormir qu'il étudie quelqu à la rante pour pas transgresser ce que Rabenou il a dit que Rabenou il a il a beaucoup ins sur ça qu'on passe pas un jour sans étudier des psukot c'est-à-dire des des des comportements clairs des notions des notions claires sur qu'est-ce que c'est le ramè qu'est-ce que c'est ça qu'est-ce que c'est que dans notre tête ça soit clair voilà maintenant on arrive dans dans quelques jours va avoir le cédire de pessar une semaine de pessar il y a beaucoup d'OT il faut que ça soit clair dire dans dans notre tête il faut il faut qu'on ait des notions claires donc dit tous les jours tous les jours et Rana la même chose Rana ça doit être clair dans la tête de chacun et dans la tête des des maris dans la tête des femmes que un mari il doit êtreana c'est tout pourquoi comment et tout une famille pas famille tout ça c'est des questions non on a pas de question le rbé il a dit il faut être là àana c'est tout il y a pas de on n pas des questions à se poser même si quelqu'un baisem il a une naissance à Rana avant Rosana et que la brit mil son bébé elle tombe il doit être àana c'est tout il y a pas de de de il y a aucune chose au monde qui doit l'empêcher d'être présent ici àana ça c'est des ça veut dire c'est des choses qui sont claires il y a pas de question là-dessus alors quand les gens il disent ouais mais comment tu peux laisser ta famille et tout tu dis moi je comprends rien moi tu me poses des questions là je sais pas moi je peux rien te dire moi la seule chose que je peux te dire c'est que rabinahman il veut que je sois chez lui àana et je dois être chez lui à Chem c'est tout maintenant maintenant la famille pas la famille toutes ces questions bais Chem je te promets que quand on sera dans le maaba je vais te répondre à toutes ces questions là pour l'instant je peux pas j'ai pas les moyens c'est comme si tu me demandes quand on allume la lumière à la maison comment ça fonctionne l'électricité je te promets que je sais pas c'est pas ce qui t'empêche d'utiliser l' électricité tu utilises le micro-ondes pour chauffer ta ta ton manger tu sais comment ça marche le micro-ondes tu connais la technologie du micro-ondes tu connais n pas ça t'empêche de l'utiliser ça t'empêche pas tu as besoin tu chauffes ton manger au micro-ondes c'est tout tu sais pas comment il marche le micro-ondes pas besoin de savoir comment il marche pour l'utiliser maintenant le tadik de la génération il y a un maître dans la génération ce maître là c'est lui qui dirige les âmes de la génération c'està direire lui il donne une méthode claire à emprunter pour tout celui qui veut se rapprocher d'ashem maintenant il a donné trois choses c'est doit être clair et que ces choses-là elles sont immuables c'est pas la peine de réfléchir là-dessus parce qu'il y a rien à réfléchir parce que tu pourras jamais comprendre pourquoi Rabenou il a dit on va demander pourquoi pourquoi je dis de venir chez moi au Chana il dit de toute façon on a beaucoup de questions pour sur moi ça ça sera une question de plus c'est tout pourquoi moi je dis aux gens de venir chez moi auana en Ukraine comme ils disent les gens mais je comprends pas qu'est-ce que tu vas faire en Ukraine au fin fond de l'Ukraine tu as ici des grandes sadiquimes en Israël à Jérusalem et tout mais ça monsieur c'est des questions ces questions-l moi je n'ai pas l'orgueil et la prétention de pouvoir répondre à ces questions-là donc moi je sais qu'il y a un maître dans la génération ce maître là c'est lui mon patron maintenant il m'a dit de quoi faire maintenant moi je travaille chez quelqu'un d'accord j'ai un patron mon patron me dit quand tu rentres le matin il faut que tu allumes toutes les lumières de l'atelier ok et tu mets de la musique voilà ça mon patron me dit de faire comme ça ok maintenant maintenant quelqu'un il me dit mais pourquoi il dit c'est de faire ça ton patron moi je connais est des autres sociétés il dit pas de faire là-bas il travaille pas comme ça il leur dit pas d'allumer la lumière et de mettre de la musique pourquoi il te dit ça le patron tu dis moi je sais pas mon ami moi je sais pas moi le patron moi le patron il m'a dit de faire ça donc je le fais moi je sais pas pourquoi ah ben il a dit il y a quelqu'un une fois il était employé pour mettre de l'eau dans un tonneau alors quelqu'un lui a dit voilà toute la journée tu remplis le tonneau alors lui il a vu que le tonneau il était troué donc il a commencé à remplir et le tonneau il se vi alors il a vu que le ton était troué il s'est arrêté il s'est arrêté il a dit bon j'ai pas rempli un tonneau troué ça sert à rien il s'est arrêté donc le soir le patron il est venu lui a dit alors comment ça s'est passé il dit bon j'ai travaillé 1 heure je je suis arrêté parce que votre tonneau là il est troué il lui dit je sais très bien mon ami qu'il est troué je t'ai pas dit moi de vérifier si le tonneau il est troué moi je t'ai dit tu remplis de l'eau c'est tout je t'ai pas dit maintenant de que que que de vérifier je t'ai pas amené pour pour vérifier que mon tonneau il est troué ou pas je t'ai dit maintenant de de de remplir tu remplis c'est tout maintenant tu as des questions tu les laisses de côté pour l'instant tu travailles maintenant quand tu me verras le soir tu me demandes pourquoi maintenant je te je te fais remplir un tonneau qui est troué si je veux je te réponds si je veux pas je te répondrai pas c'est tout je dirais ça c'est des choses monsieur ici vous êtes employé ici c'est pas vous qui poser les questions vous avez pas de questions à poser vous voulez continuer à travailler ici ça vous plaît alors continuez à travailler voulez pas continuer à travailler alors allez voir ailleurs mais ici il y a pas de question c'est pas à vous de poser les questions c'est déplacé de vouloir poser des questions donc ça c'est une attitude c'est l'attitude de quelqu'un qui veut venir vers Hashem et qui sait que maintenant il a un cerveau qui est infester de toutes sortes de de de de fantasm et d'imagination qui proviennent de toutes ces mauvaises midotes donc maintenant une fois que j'ai compris ça j'ai tout compris c'est fini tout est réglé une fois que j'ai courtcircuité mon esprit que maintenant je je l'ai court-circuité c'estàdire que avant il se mettait devant moi comme une barrière et que si j'arrive pas à sauter cette barrière là alors j'ai j'ai rien fait maintenant moi je je cours circuit de cette barrière là je vais au-delà de la barrière comme Rabé nous dit que le peuple que le peuple hébreu on s'appelle ivrim t ça veut dire on on est capable de passer au-delà de la barrière des questions de notre esprit c'est-à-dire on est capable de faire des choses sans comprendre et ça nous dérange pas parce que du moment où on a confiance dans le maître c'est ça le principal le principal c'est pas c'est pas de de comprendre ce que le maître dit le principal c'est d'avoir confiance en lui et d'appliquer la méthode c'est ça le c'est ça l'attitude principale les gens ils pensent que ils viennent chez un sadq pour apprendre des choses ils vont comprendre des choses et cetera le but qu'on vient chez le sadq c'est pas pour comprendre des choses on vient chez le tadq pour se soigner pour avoir un mode de vie et pour réussir notre passage sur terre maintenant vous avez un maître bashem on a un maître dans la génération qui nous garantit que ce qui va nous donner comme méthode elle va marcher et tout donc maintenant quand on va l'écouter on va gagner c'est tout on va réparer notre vie et on ne viendra plus sur Terre on reviendra plus sur C on sera plus réincarné on aura plus les souffrances de ce monde ni toutes les toute la la puanteur de ce monde on la verra plus du tout donc maintenant quand on écoute le sadq on est tranquille c'estàdire on sait que notre vie elle est réparée maintenant ne t'occupe pas que tu dis ouais mais moi je vois je fais des doutes mais j'ai appris des trucs ne t'occupe pas maintenant ne te pose pas de question fais ce qu'il te dit de faire c'est tout ne t'occupe pas ne t'occupe pas ne réfléchis pas tu peux pas comprendre la méthode la cette méthode tu pourras pas la comprendre donc suis la méthode fais confiance c'est tout ne t'occupe pas et dans chaque détail Rabenou il faut faire confiance dans chacun des détails de ce que Rabenou il dit tout ce que Rabenou il a dit c'est important mais maintenant il y a trois choses qui sont les plus importantes comme je vous ai dit mais à part ça tout ce que Rabenou il a dit c'est important parce que Rabenou dans chaque chose il a été au bout comme il a dit moi j'ai j'ai été au bout de chaque chose et quand je vous dis de faire quelque chose ça veut dire que vous pouvez être tranquille que c'est le résultats de du maximum de la réflexion de la compréhension à la laquelle un être humain il peut arriver sur terre donc ne vous cassez pas la tête vous à réfléchir moi j'ai réfléchi déjà pour vous moi j'ai été j'ai cherché j'ai trouvé et voilà je vous sers c'est tout alors prenez ce que je vous sers mais l'homme il a envie de comprendre mais pourquoi tu as envie de comprendre pourquoi tu as besoin de comprendre tu as pas besoin de comprendre toi tu as besoin de te soigner quelqu'un est rentre à l'hôpital il a besoin pas besoin de comprendre ce qu'on fait avec lui il a besoin de de qu'on lui dise voilà Monsieur faites pas souci dans quelques jours vous sortez puis s'est passé tout ça ça sera derrière vous baisera ta chaî tout ira bien et cetera c'est tout le reste ça nintéresse pas qu'est-ce qu'ils font qu'est-ce qu'ils font pas c'est pas important c'est pas ça qui qui va qui va l'aider que maintenant quandabou nous donne des conseils ces conseils là c'est pas c'est pas d'essayer de les comprendre qui est important ce qui ce qui est important c'est d'essayer de les appliquer c'est pas de les comprendre c'estàdire d'avoir assez confiance en lui pour pouvoir appliquer ce qu'il nous dit de de faire bchem voilà se lève la nuit nous dit voilà tu te lèves la nuit tu étudies la Torah tu parles du sadq il y a pas plus grand que ça dans le monde tu es tu es vraiment dans dans le top de la réparation ah maintenant tu vois à côté que tu tu te comportes comme un chimpanzé pas grave ne te regarde pas ça t'occupe pas toi fais ce qu'on te dit de faire c'est tout t'occupe pas ne t'occupe pas ne t'occupe pas des résultats ne fais pas de bilan de résultats rien du tout toi applique ce qu'on te dit de faire c'est tout il faut pas maintenant que tes bilans à toi ils viennent gêner ta confiance dans le tadiq ta confiance dans le Tsadik c'est pas une confiance dans des résultats c'est une confiance dans une méthode de savoir que c'est le maître la génération et même si tu vois que sa méthode apparemment tu comprends pas comment elle marche parce que tu vois pas de résultat chez toi ne t'occupe pas de ça ne t'occupe pas de ça parce que la confiance en lui elle est beaucoup plus grande que les résultats c'est pas les résultats qui doivent te motiver c'est le fait d'avoir le mérite de l'écouter il y a pas plus grand que ça au monde d'avoir le mérite d'écouter le mcher Rabenou d'avoir le mérite de d'écouter Rabi naahmal qui est qui est le maître de la génération il y a pas un plus grand mérite que ça que que de dire voilà moi moi je suis un alors qu'est-ce que tu fais dans la vie et ben moi j'essaie de d'écouter Rabi Nahman c'est ça ce que je fais dans ma vie c'est ça ma vie j'essaie d'écouter ce qu'il me dit de faire et et voilà je je je veux vivre selon sa méthode c'est c'est c'est ça ma vie voilà c'est ça que j'ai décidé que c'est ma vie maintenant qu quelqu'un il est arrivé à ça il y a pas plus grand que ça dans le monde il y a pas un niveau plus élevé que ça dans le monde tu peux prendre de plus grands dans la Torah qui qui qui connaitt toute la T par cœur qui connaît tout et tout il peut pas arriver à la à la cheville de quelqu'un qui écoute rabinahman même si ce bonhomme là tu le vois il a l'air d'un chimpanzé ne t'occupe pas de lui de de de regarder comment il est tu peux pas savoir ce que le SAD qui c'est avec chacun il y a aucune compréhension là-dedans c'est quelque chose qui nous dépasse complètement par contre ce qu'on a une garantie c'est sur sur la la la valeur de la méthode et et les résultats qu'on obtiendra donc toute personne qui veut sortir d'Égypte elle a intérêt à ne pas réfléchir c'est pour ça que qu'il y a que 20 % qui sont sortis d'Égypte parce que 80 % ils pouvaient pas s'empêcher de réfléchir et dès quand ils ont commencé à réfléchir ils ont vu que logiquement c'était pas jouable d'après la logique c'était pas jouable il dit voilà mocherabenou tu nous emmènes d'abord qui tu es et cetera qui est-ce qui me dit que c'est lui comme des gens ils disent mais qui est-ce qui me dit que c'est Rabin Nahman mais il y a d'autres qui disent ça bon fais ce que tu veux écoute qui tu veux tu veux écouter ton voisin écoute-le tu veux écouter ta belle-mère écoute-a tu veux écouter le président de la République écoute-le tu veux écouter le Rabin du que tu veux fais ce que tu veux de ta vie tu es tu es libre tu penses que ça va t'aider vas-y fais-le c'est tout maintenant il y a un maître de la génération il te dit que c'est lui le maître de la génération jusqu'à maschia il y en aura pas d'autres donc ça c'est une chose qui est réglé ou tu crois ou tu crois pas maintenant tu crois qu'il y a d'autres tu tu dis oui mais il y a d'autres qui disent la même chose mais tu cherches quoi toi c'est-à-dire que tu es venu quoi tu vas faire le H parade des sadikim c'est ça ce que tu veux faire c'est-à-dire tu vas faire une radio avec le H parade d' sadikim voilà aujourd'hui parade c'est celui-là qui qui est le plus grand tu tu on Ta quelle est ta ta position c'est quoi tu vas faire un parade d' sadikin dis non c'est pas non r Shalom euh je vais pas juger moi c'est pas ça juge pas mais quand même c'est bizarre parce que ils raconte un peu tous la même chose là c'est dire lui il dit que c'est lui l'autre il dit que c'est lui l'autre ok alors toi maintenant tu fais quoi tu veux dire que c'est toi ah non non je dirais jamais ça alors quoi qu'est-ce tu veux quoi maintenant tu veux quoi tu as trouvé quelqu'un il t'intéresse alors vas-y fais vas-y avance écoute-le tu penses que que que c'est ta belle-mère c'est elle qui qui qui qui a qui a le bon sens de la génération alors écoute ta belle- mère c'est tout mais tu veux quoi c'est dire quand tu dis oui celui-là il dit il dit ça l il dis ça tu cherches quoi tu cherches un rien faire c'est ça c'est pour ça que tu dis celui-là il fait ça l'autre il fait ça l'autre il fait ça tu cherches quoi fais ce que tu veux c'est tout qu'est-ce que tu es en train de de de de de de venir poser des questions c'est ça c'est ça maintenant il y a un maître qui dit voilà c'est moi le maître de génération jusqu'à Masia RAM c'est un homme sérieux c'est le petit-fils du balchemt l'rière Petitfils du balchemt c'est un homme qui a qui a tu amené dans dans le monde tu as qu'à étudier l' couémoiran tu verras qu'il aucun livre dans le monde qui existe si tu as déjà étudié la Torah tu verras qu' aucun livre au monde comme le l'couém ça n'existe pas mais seulement tu tu es pas rentré tu peux pas savoir ce que c'est alors maintenant rentre et tu verras maintenant lui il dit qu'il est le Mare de la génération jusqu'à que Masia il vienne donc ça c'est réglé une fois que ça c'est réglé dans ta tête tu peux commencer à l'écouter à sortir d'Égypte maintenant 80 % ils sont restés en Égypte pourquoi parce qu'ils ont eu des questions c'est tout et ces questions les ont noyés comme il a dit ici ils sont restés noyés en Égypte ils sont morts en Égypte parce qu'ils pouvaient pas sortir ils avaient des questions aujourd'hui les les gens alors il y a des gens ils veulent monter en Israël ils ont des questions mais comment je vais faire ça et comment là-bas et m'adapter et la langue et les enfants et les trucs mais sache que tant que tu auras des questions tu vas rester là-bas tu tu tu vas pas sortir le jour où tu sortiras c'est le jour où tu dépasseras tes questions c'est tout parce sortir de la galoute c'est sortir des questions c'est ça sortir de la galoute la galoute c'est les questions c'est ça la véritable galoute de l'individu qu'est-ce que quelqu'un il a besoin de se poser ces questions quand maintenant il a un maître qui s'engage à le soigner comment comment maintenant regardez la la miséricorde qu'il a rabinahman de prendre des gens comme nous et de s'occuper d'eux et de leur donner cette méthode merveilleuse qu'il a donné pour s'en sortir et de les suivre et d'être bon avec eux d'être miséricordieux et tout le temps d'essayer de les renforcer de les encourager de leur dire de pas se décourager de de leur donner de la joie et cetera regard quel Rahman il a quel Rahman il a quelle miséricorde Il a Rabi Nahman de s'occuper de de nous et nous qu'est-ce qu'on va dire on a rien à dire on dit merci merci mon Dieu tu nous envoyé un médecin comme ça qui qui est capable de de de de de s'occuper de nous qui nous a garanti des choses comme ça regardez comment mon cher abenou comment comment les difficultés qu'il a eu à s'occuper occuper du HME Israël comment il a refusé ça parce que c'était dur il savait que ça allait être très très dur de s'occuper d'eux d'abord il y avait que que 20 % qui sont sortis et parmi ces 20 % tous les problèmes qu'il a eu et après ils sont tous morts dans le désert et c'est que leurs enfants qui sont rentrés en les Israël et merabenou lui-même il est pas rentré en a Israël comment ça a été dur tout ça mais très très dur c'est pas c'est pas quelque chose qui qui et le SAD il a fait il a donné sa vie pour l'Homme Israël donc on a un maître bchem à cause il a envoyé le le dernier maître du monde le dernier Sadik dans le monde et il a donné une méthode maintenant c'est maintenant des gens qui ont des questions alors qu'il restent avec leurs questions c'est tout si ça si ça leur plaît de vivre avec des questions alors qu'il reste avec les questions c'est tout maintenant en quoi ça peut te gêner de laisser des questions de de côté maintenant tu rentres chez quelqu'un tu vois un tu vois tu vois il a sur le mur il a écrit un il a un diplôme qui qui est signé par tous les par tous les les les les rois du monde et les ministres du monde et sur ce diplôme c'est écrit que c'est le plus grand médecin du monde d'accord maintenant tu tu rentres chez lui et et voilà tu le vois maintenant il ce médecin là il est bizarre il a il a des trucs un peu bizarres il a une casquette comme ça et il a un stylo qui met dans dans son oreille de temps en temps il sort un petit bonbon et il mange un bonbon un truc comme ça tu dis B je sais pas qui c'est je sais pas qui je sais pas qu'est-ce que c'est c'est ce docteur là j'ai pas dire mais attends est-ce que maintenant un homme comme ça qui mange des bonbons est-ce que bmet il peut me soigner avec regardez comment il est il a une casquette comme ça qui qui vaut pas grandchose regard comment il est habillé tout ça c'est bizarre vous croyez que ce que ce médecin là il peut il peut vraiment me soigner mais il a un diplôme tu vois pas que c'est accroché sur le mur que ce M là c'est le plus grand médecin de la génération tu es d'accord Rabi Nahman Rabi Nahman c'est pas quelqu'un qui est sorti de de d'un endroit qui s'est avancé de par lui-même Rabi Nahman il vient de du balshemtov c'est unad il est reconnu par balchemtov le balemtov c'est la descendante du balchemtov c'est pas rien du tout rabiahman tous les tadim ils lui ont donné des et cetera il a eu quelques quelques quelquuns qui qui qui ont été contre lui parce que comme mer Rabenou il a eu Kor il a eu beaucoup de gens qui l'ont embêté mais mais rabiahman il a été soutenu par la plupart des tadikim ils ont soutenu rabiahman ils ont dit très grandes choses sur rabinahman donc maintenant rabiahman il a une il a une un appui de tous les maîtres qui a eu maintenant ils te disent que voilà celui-là c'est le plus grand médecin du monde il y a jamais eu un médecin comme ça donc maintenant sois tranquille tu es tombé chez le meilleur il va s'occuper de toi c'est tout ah mainant tu vois qu'il est comme ça il met une casquette à l'envers il a des trucs il a il mange des bonbons de temps en temps des trucs et tout tu dis mais attends mais si je comprends pas où je suis tombé là je sais pas comment ça il te dit de faire des choses il te dit voilà tu vas parler avec hhem tu vas étudier un peu de laalaka tu vas venir à Ana il dit mais je comprends pas cette méthode là je vois des gens ils disent d'autres choses ok ils te disent d'autres choses mais eux c'est pas des des spécialistes comme lui lui c'est le plus grand spécialiste qu'il a eu dans l'humanité Hashem il a envoyé le plus grand rave de qu' a jamais eu dans le monde pour soigner l'humanité donc il est il nous a pris en main et en charge jusqu'à que ma ch Vienne écoute-le c'est tout écoute-le toute façon si tu t'écoutes à toi tu es tu es garanti que tu es perdu c'est une garanti que tu as tu es perdu d'avance tu as perdu d'avance tu peux pas t'en sortir avec ta tête comment tu vas t'en sortir tu es dans un monde de fou les gens ils sont fous et toi tu es fou comment tu veux t'en sortir jamais tu vas t'en sortir et dit là-bas si tu réfléchis tu sors pas de là-bas tu sortiras jamais chom de là-bas si tu réfléchis C'est pour ça le khamet c'est les bissour de machou on parle pas maintenant que le Ramet ça commence le isour à partir de la troisème baguette c'est la moindre miette de Ramet c'est l' interdit j'ai pas le droit de poser des questions j'ai pas le droit de me poser des questions j'ai toute ma toute ma mon travail ça doit être uniquement de me faire du souci comment prendre mes médicaments c'est tout mais j'ai pas de question à voir ces médicaments c'est sûr qui March j'ai pas sur ça il y a pas de Ch là le problème c'est moi je dois faire des efforts pour prendre mes médicaments c'est tout je do faire mes efforts pour dout pour mon pour pour ma pour maintenant je peux faire plus après il y a il y a le M il y a la sim il y aim il y a l'étude de la Gemara de la Michna du Zoar de la Kabala de tout mais d'abord d'abord les les trois choses principales que il a dit de faire une fois qu'on a fait ça pas de problème après tu tu veux développer plus d'applications et tout développe il y a pas de problème mais ça il faut pas bouger de ça les gens ils disent ouais je voudrais faire chouva bmet je je voudrais me rapprocher d' chîn BM je sais pas comment faire et tout qu'est-ce que ve dire tu sais pas comment faire voilàab naahman te dit comment faire je en train de c'est soit-disant ça fait ça fait bien là quelqu'un qui dit ouais j'aimerais faire Touva ça serait super la T Touva vraiment j'aimerais me rapprocher être quelqu'un de sincère mais arrête prends prends ton ton prends ton ta machine à outil commence à travailler c'est tout rabahman il te dit voilà tu as fixé une heure et boout tous les jours très bien tu as fait de laala tous les jours magnifique tu viens au manana très bien c'est tout après ça y est c'est bon le reste fais ce que tu peux c'est tout le reste fait ce que tu peux tu as du temps et tu dis tu pries tu as pas le temps tu travailles tu as une famille va au rchem c'est occupe-toi d'eux c'est tout il y a pas de il y a pas de problème tu as un maître un médecin qui te garantit le résultat mais fais attention ne réfléchis pas parce que si tu réfléchis tu peux te retrouver à à à l'autre bout du monde tu peux te retrouver à l'autre bout du monde si tu réfléchis parce que tu réfléchis avec un esprit qui a été complètement infesté par des siècles de galout des siècles et des siècles de galout ton esprit il est infesté c'est tout donc il faut pas tu tu tuas une réflexion intoxiquée donc laisse tomber cette réflexion là commence à appliquer appliquer appliquer appliquer une fois après que tu auras appliqué pendant des années des années tu verras que il va venir comme le TH il va venir un moment où tu pourras réfléchir comme il dit que dès qu'il a vu que maintenant d'apprendre des des des sagesses extérieures des sciences extérieures et tout ça le dérangeait pas dans sa dans son intégrité alors il a appris mais il a appris ça une fois qu'il est devenu ministre surtous les ministres c'est pas quand il était cordonnier quand il était cordonnier il bougeait pas de ses ses chaussures il faisait ce qu'il avait à la faire B SIM c'est tout bougeit pas de là une fois qu'il est devenu ministre surtout les ministres à ce moment-là il a commencé à se permettre d'apprendre des choses parce qu'il était déjà formé il était déjà engagé il avait sa place son poste il était arrivé déjà à être là où il devait être donc maintenant il se pouvait il pouvait se permettre de la réflexion mais toujours une réflexion pour enrichir son engagement mais pas c'est pas la réflexion qui va être le moyen discernement c'est là où il y a un problème c'està direire ma réflexion ça ça doit pas être mon moyen de discernement ma réflexion c'est un moyen de développement de mes applications c'est tout c'est pas les miennes c'est celle que le SAD qui m'a donné maintenant le SAD qui m'a donné des applications maintenant chose numéro 1 c'est que je le fais parce que lead il a dit de le faire c'est tout c'est tout maintenant ça c'est ça c'estex exption de toutes les explications maintenant une fois que que je suis intégré là-dedans alors tout ce que je vais pouvoir réfléchir pour enrichir cet engagement alors ça va être magnifique ça va être magnifique parce que ça va m'aider ça va ça va ça va donner plus de de de de goût dans les choses ça va m'aider à développer cette chosel mais c'est pas c'est pas la réflexion elle est pas pour le discernement ça c'est ça doit être clair j'ai pas le droit d'utiliser ma réflexion pour faire des discernements dans les choses parce que le discernement c'est pas moi qui doit l'avoir alorsinan il dit que sour les can donc il peut pas rentrer là-bas parce que s'il rentre là-bas il va se noyer il va pourra plus sortir de là-bas parce que sa réflexion elle va noyer complètement pourra pas il a une réflexion qui marche pas un cerveau qui qui est détruit par par toute l'ocation de la galoute alorsab donc maintenant le khamets il est interdit de dans dans moindre quantité la moindre miette de Kham elle est interdite et ça c'est interdit dans balir Balé c'estàdire ni on doit le voir ni on doit le trouver qui a benamet les mat et la MAO parce que maintenant entre Hamets et mats c'est machou c'estàd qu'est-ce qui fait le khamet et la mats la différence du khamet et de la mats c'est c'est machou c'està dire que on commence à faire des galettes des matzotes et de la matames on peut y passer très très facilement c'estd il y a une tout petit une toute petite chose qui commence la fermentation ça y est la chose elle est elle est elle est déjà du du pain elle est plus de la Mata parce que maintenant Rabi Nathan il nous dit que la la la réflexion dire leim du moir la fermentation du cerveau dépend de la moindre quantité parce que quand on veut sortir des doutes et des questions on doit faire très attention de la moindre chose qui va venir me mettre en doute mon ou la moindre question il faut que je la repousse parce que dès qu'il commence à faire fermenter son cerveau avec un tout petit peu de Levin un tout petit peu une petite question alors ça commence de là son esprit commence à se troubler et il va d'un doute à l'autre son esprit commence à avir des grandes questions maintenant au début com on voit que dans le Isral il y avait une seule question dans dans dans s'appuyer sur ça pas s'appuyer et après il y a eu des dans Isral ça commencé chacun il est venu il a commencé à dire c'est pas comme ça c'est pas comme ça chacun il a commencé à amener des avis différents et du fait que maintenant aujourd'hui on est arrivé qu'on a plus la force de pouvoir faire un tri d' des questions des des des doutes c'est on peut pas arriver en en posant des questions on ayant des doutes à résoudre le problème donc le il devient interdit dans la moindre quantité que ce soit parce que maintenant on n pas le droit de entr du tout dans la fermentation du cerveau parce que par l'Égypte ils sont tellement forts aujourd'hui chez vous dès qu'on commence à réfléchir avec un doute le moindre doute que ce soit avec ça ça leur suffit à par à l'Égypte pour pouvoir se renforcer contre la personne où les balbell est à Moir mais ça fait que ça fait il commencer à troubler son esprit d'un doute à un autrealom jusqu'à qu'il reste noyé là-bas et qu'il arrive pas à sortiral qui se noiralom en Égypte tout ça par une petite question il y a pas de question il faut sortir de la tête et du cœur toutes les questions c'est dire il faut avoir confiance dans ce que rabian dit il faut appliquer sa méthode et c'est tout c'est tout il y a pas de de je moi je comprends rien et je veux même pas comprendre ça m'intéresse pas moi je suis là pour me soigner et ce qu' me dit ce médecin là je sais que c'est un médecin le plus grand médecin qui a eu dans le monde Hashem il a envoyé le plus grands sadic du monde pour s'occuper de notre génération donc ce qu'il me dira de faire je vais le faire sans bouger d'un millimètre de de ce que de ce qu'il m'a dit de faire c'est tout maintenant j'ai les trois choses principales qui est l' B dout lean Etana et après tout ce que tout ce qui t tous ces livres tout tout tout ce qu'il a donné le côté de philot et le côté moiran les moiran c'est pourot c'est faire midot c'estotaran tous les livres la troua tout ce que je pourrais étudier et m'intégrer de m'inspirer de ces choses-là m'impraigner de ces choses-là alors je vais le faire je va faire le maximum que je peux mais comprendre je veux rien comprendre du tout je veux rentrer je veux pas comprendre je veux rentrer dedans c'est tout je veux vivre ces choses-là je veux pas les comprendre ne comprendre ça m'intéresse pas parce que je suis handicapé mental c'estàdire mon cerveau il est infesté il marche pas alors quand on des gens il disent ouais mais c'est vous rendez compte vous disent que les gens S ontoccup mentau mais ça veut dire on n pas des fous mais tu tu es fou complètement tu pas c'est pas un peu tu es complètement fou regarde-toi la glace prends un quart d'heure regarde-toi devant la glace tu vas voir tu es fou complètement c'est pas un petit peu tu es complètement fou c'est pas c'est pas un petit peu que il envoyé un comme ça pour s'occuper des fous Hashem il a eu pitié de nous nous envoyé un sadic comme ça comme il a dit le r Besançon il a dit Hashem il envoyé le balchemtov pour s'occuper des des des gens simples parce qu'avant les gens simples ils étaient éloignés de la Torah à l'époque du balchemtov le balchemtov il il est venu il a dit je suis venu m'occuper du de détruire le méchant lamdane c'està dire il y avait des gens que comme ils connaissaient la Torah ils étaient érudis en la Torah il méprisaient les gens simples il est rejeté ça fait que les gens ils s'éloignaient du judaïsme parce qu'il voyait que tous les gens qui connaissaient la Torat il les rejetai alors balshemtov il est venu pour casser cette chose-là il est venu remonter les le le niveau de judaïsme des gens simples il est venu s'occuper des cordonniers des des des puiseurs d'eau des gens simples il les a ramené par les tilim par les michnot par le Zoar il leur a montré que eux aussi Hashem il les aime et que Hashem il avait beaucoup plaisir de de leur service d'ashem et comme ça le balshamov il a remonté tout le au niveau de la génération parce que les les le peuple c'est des gens simples les érudit en Torat il y en a pas beaucoup c'est pas eux la nation la nation de le Israël c'est des gens simples pour la plupart donc il les a réhabilité il les a refait prendre confiance en eux et ils sont ils sont revenus vers vers vers Hashem et vers la Torah grâce au au au conseil du balshemtov et la Torah du balshemtov maintenant après le balshamtov il est venu Rabénou Rabenou c'est le dernier sad et Sam qui va avoir dans le monde il y en aura pas d'autres et Rabenou il est venu pour s' occuper des fous pas des gens simples des fousà dire que quelqu'un il doit savoir qu'il est fou s'il croit qu'il est normal alors il va pas rentrer à l'hôpital si quelqu'un il sait pas qu'il est malade il va pas rentrer à l'hôpital il va aller dans une salle de sport il va pas aller à l'hôpital il lu dire VO moi ce que j'ai besoin c'est de faire un petit peu de jogging des trucs et cetera c'est ça qu' me faut ok si tu crois que c'est ça qu' te faut vas-y fais fais ce que tu penses que mais un jour tu vas voir que tu vas te rendre compte que tu es fou un jour tu vas te trouver dans une situation où tu vas voir c'est complètement fou et que quand tu vas tu vas prendre conscience de ça c'est là où tu vas te dire mais attends qu'est-ce que qu'est-ce que je fais de ma vie qu'est-ce comment je vais m'en sortir et cetera ok quand tu vas te poser cette question alors tu pourras arriver chez Rabi naahman il y a pas de problème il va s'occuper de toi mais avant il faut que tu prennes confience et conscience que tu es fou tant que tu as pas conscience que tu es fou tu vas pas comprendre qu'est-ce que rabinahman il est venu faire dans le monde dans le jour où tu verras que que que maintenant tu fou alors voilà le médecin il est là il t'attendait il y a pas de problème il était là il attendait que tu viennes il faisait que il pensait que tu allais venir avant c'est tout mais il t'attend il y a pas de problème il est là et maintenant tu vas l'écouter alors les gens quand ils pensent que ils sont pas fou alors ça c'est encore la folie encore la plus grande c'est quand les gens ils croient qu'ils sont normaux donc d'Égypte il fallait sortir de façon très pressée c'està-dire très rapidement ils ont il pouvaient pas rester parce que dès queem il a envoyé sur eux la lumière de la guou la lumière de la délivrance que c'est les plaisirs du monde futur des choses claires c'est il eny une clairevyance un moment quelqu'un dans sa vie voit clair maintenant ce momentl il faut surtout pas commence à à voir par rapport aux autres ou par rapport à ce qu'on lui dit ou n'importe quoi dès qu'il voit cette clairevoyance là dès qu'il voit clair dans sa tête il faut foncer il faut pas attendre il faut pas rester du tout parce que cette clairevoyance là c'est un cadeau d'ashem c'est un cadeau de Dieu de voir clair il y a personne un fou jamais de sa vie il peut voir clair mais quand maintenant on voit clair on doit savoir que ça c'est Hashem qui nous l'envoie et ça il nous l'envoie pour qu'on sorte d'Égypte cette clairvooyance là elle va nous faire sortir des nous nous permettre de sortir des éypte il dit ici que il fallait sortir tout de suite et en de façon pressée c'estàdire que il fallait se dépêcher de sortir il fallait pas rester du tout parce que maintenant dès que je prends conscience que maintenant cette clairevoyance là elle vient pas de moi alors ce qu'il y a à faire il faut que je le fasse tout de suite parce que sinon je risque de perdre cette clairevoyance et à ce moment-là je je pourrais plus rien faire parce que maintenant qu'est-ce qui m'empêcher de sortir c'est que je voyais pas clair maintenant je vois clair je sors c'est tout ah mais comment tu vas faire et tout alors il faut quand les gens ils disent mais comment tu dois leur dire regarde tes questions c'est parce que toi tu es tu es en Égypte et tu vois tu as pas eu cette cette clairevoyance moi Hashem il m'a envoyé B m'a fait cadeau cette clairevoyance là et maintenant moi je sais que je dois sortir c'est tout et je te souhaite que toi aussi tu vois clair et que toi aussi tu saches un jour que tu dois sortir mais sache que maintenant c'est clair chez moi c'est que c'est clair comme de l'eau roche maintenant je dois sortir tout de suite et rapidement et je dois pas attendre du tout parce que si j'attends je vais me faire attraper par la par la marmite qui va encore me faire tourner la tête dans tous les sens donc je sors c'est tout je sors parce que maintenant je vois clair alors je peux pas rester je dois sortir parce qu'il faut se sauver des des doutes et des questions galout mitim qui est que ça c'est la galout d'Égypte combien de gensem ils sont là ils ont fait Touva et et et le et leur famille ils sont restés dans des niveaux très très éloignés et ils peuvent même pas parler avec leurs frères ou leurs sœurs ou le leurs parents même des fois parce que ils les prennent pour des fous il dit qu'est-ce que tu vas au man tout le temps comme ça tu es en train d'aller au man avec ton an là tout le temps tu casse la tête toujours entrer dans les Oman et cetera c'est c'est quelqu'un le pauvre vous le voyez il sort de l'hôpital tous les deux mois il va à l'hôpital il comprends pas qu'est-ce que tu fais toujours tu vas à l'hôpital comme ça mais tu en as pas marre d'aller à l'hôpital tu tu as rien d'autre à faire mais viens viens viens jouer avec nous viens viens t'amuser viens à la plage viens truc il dit mais monsie tu tu as pas compris que je suis malade tu crois que je vais parce qu'elle me fait plaisir mais tuas tu as pas compris que je suis malade ah bon tu es malade mais qu'est-ce que tu as qu'est-ce que j'ai alorsis Chem un jour toi aussi tu tu sauras qu'est-ce que tu as pour l'instant vas-y tourne tourne encore tourne vas-y tourne dans la marmite tourne dans le manège tu as pas fini encore et un jour que tu vas te rendre compte tu es fou toi aussi un jour tu vas t'en rendre compte pour l'instant tu te rends pas compte mais on peut pas leur dire ça parce que les gens tu leur dis ça alors là ils vont ils vont te mettre la camisole non tu les laisses c'est tout tu dis regarde moi je vais là-bas parce que parce que je dois aller c'est tout un jour tu comprendras ou peut-être tu comprendras jamais c'est pas grave de toute façon moi je dois aller là-bas c'est dois aller là-bas c'est tout toi aussi tu vas tu fais des choses tu fais ce que tu as envie laisse-moi vivre ma vie c'est tout fais la tienne une B SLA réussi que tout soit bien pour toi mais ne m'embête pas ne viens pas me poser des questions et voilà tout le temps il y a des questions des questions les gens ils viennent essayer de de poser des questions mais pourquoi les gens ils se mêent la vie des autres pourquoi quelqu'un il se mê la vie des autres pourquoi nous on vient demander à quelqu'un je comprends pas pourquoi tu vas jouer au tennis qu'est-ce que tu trouves dans le fais ce que tu veux c'est tout tu veux jouer au tennisux jouer au tennis tu veux aller à la plage va à la plage tu veux jouer aux échecs mais ce que tu veux j'ai pas de question sur toi je aucune question moi je dois aller au c'est tout maintenant c'est ça tu comprends pas pourquoi c'est pas grave il y a beaucoup de choses que tu comprends pas dans le monde tu as tout compris tout ce qu'il y a dans le monde al tu obligé de me comprendre lâche-moi c'est tout laisse-moi tranquille laisse-moi tranquille j'ai des choses à faire j'ai pas le temps comme il dit ici il doit sortir il a pas le temps il a pas le temps il doit se dépêcher qu' lesir il faut sauver des tout celui qui veut nous mettre des doutes et des questions il faut sauver de lui jepr galoutra parce que ces gens-là eux-mêmes c'est la galoute de mitraim comme Rabenou il dit que que les que les que les gens qui empêchent de de rentrer en Israël c'est les miraglim que qu' on a vu dans la Torah dans la Torah surissan rab dit là-bas que les gens qui qui éloignent d'ashem le hicar l'éloignement du monde c'est par les paroles des gens c'est dire les gens ils disent des paroles qui éloignent les gens d'ashem c'est dire sans arrêt ils disent des paroles pour éloigner les gens alors maintenant c'est ces paroles là ce sont mettre des doutes et des questions qu' a des moments où la personne elle est faible après alors ces questions lui remontent il dit ouais c'est vrai en fait en fait est-ce que vraiment je dois faire ça truc et cetera parce qu'il est dans un moment de faiblesse alors toutes ces questions elles montent donc pour faire attention que ces questions il faut pas qu'elles rentre dans notre cœur du tout dire tu m'excuses j'ai pas le temps on se verra après dans l'autre monde on aura beaucoup de temps pour parler et cetera pour l'instant j'ai pas le temps je don dépêcher alors mtenant ces questions a c'est la galoute d'Égypte ces paroles là de ces gens-là c'est ça la galoute de mitraim l'exil d'Égypte c'est les paroles de ces gens-l c'est ça l'exil MAM parce que maintenant comme maintenant on peut pas répondre aux questions et que les gens il viennent poser des questions c'est ça la galoute de l'Égypte c'est ces questions là c'est ça va êtreaka ils ont ils ont ils ont rendu leur vie amère avec des questions c'està dire que maintenant ces questions-là c'est ça qui rend la vie amère au lieu d'encourager les gens qu'ils ont trouvé quelque chose bouashem ils ont trouvé un tadq qui s'occupe d'eux et dire bouashem on voit vraiment que tu as trouvé ce qui te ce qui te convenait dans ta vie et cetera les gens ils ont des questions ils posent des questions pour embêter les gens mais c'est eux-mêm la galoute de mitraim c'est ces gens-là leur question c'est ça le l'exil d'Égypte c'est de ça qu'il faut se sauver de se sauver si quelqu'un reste là-bas il peut rester enfoncé peut se noyer là-bas donc il faut sortir de là-bas tout de suite tout de suite sauver des doutes questions pour mériter tout de suite d'avoir des décision de comportement qui soi clair que ça c'est le plaisir du monde futur qui s'est révél dans la grande miséricorde d'EM que ça c'est le principe de la mat c'est la mat c'est le principe de de de la Torah sansff c'est ça la mat mat ça veut dire j'ai trouvé c'est tout c'est tout mat j'ai trouvé ça y est c'est fini ça veut dire je commence à à réfléchir et cetera mais la mat j'ai trouvé c'est tout la vérité elle est plate tu vois elle est claire et plate comme une matcha il y a pas de truc de il y a aucune c'est pas gondolé comme si avec des ça monte ça descend il y a des trucs c'est plat dire c'est clair du tout voilà c'est maintenant il y a des choses claires donc il faut il faut vivre dans un niveau de clarification permanente de manière à ce que les SAF les sacotes il puissent pas nous atteindre c'est ça la sortie d'Égypte c'est-à-dire il faut clarifier sans arrêt ces notions c'est pour ça que je vous dis voilà que qu'il faut parler de Rabenou tous les jours il faut étudier Rabenou tous les jours les gens il y a des gens il me disent je peux pas venir au chiour et tout je dire au moins une fois par semaine au moins une fois par semaine il faut que tu clarifies les notions on parle toujours de la même chose on on on va pas parler d'autres choses on est juste en train de clarifier les notions de manière à ce que maintenant tous les tout tout le khamets qui qui nous qui nous tombe dessus toute la journée qui nous noie pas c'est tout c'est pour ça qu'on étudie la Torat de Rabenou que sans arrêt tous les jours parce que si on s'arrête le khamets il commence à gonfler on commence à avir des des des sécotes dans notre tête on commence à avoir des des doutes dans notre tête et si il y a des doutes c'est le début de l'exil d'Égypte donc maintenant nous qu'on qu'on est tellement fragile dans No sorties d'Égypte elle est tellement tellement fragile on doit on a absolument besoin de nettoyer de de la même chose que que maintenant vous mettez votre linge dans la machine à laver il faut que il faut maintenant que tu que que que que ton cerveau aussi tu tu le mets dans la machine à laver ton cœur aussi tu dois le dans une machine à laver ça veut dire que maintenant tu dois laver ton esprit et ton cœur des doutes qui peuvent rentrer parce que ce monde-là ça met des doutes ce monde-là il met des doutes dans dans dans dans la personne parce que le monde entier il est il est en Égypte donc maintenant de quoi comment tu vas lutter toi contre le monde entier tu peux pas lutter contre le monde entier la seule chose que tu peux faire c'est de t'attacher à la vérité en permanence c'est-à-dire de renouveler de renouveler l'évidence de laalaka c'est quelque chose qu'il faut renouveler renouveler sans arrêt et si maintenant quelqu'un renouvelle pas il faut qu'il sache que que que le le le courant il l'emporte les les les les les la picoroute elle emporte le monde il ne faut pas croire que que Rabenou même si maintenant c'est clair BEM les gens ils disent moi toujours je vais aller à Rana je suis sûr et cetera il faut être sûr de rien parce que ce monde-l il emmène beaucoup il y a beaucoup de gens qui étaient sûr et que et que le le le le le le vent il les a emmené autant Norte le vent il les a pris il les a embarqué dans des trucs incroyables et pourtant c'était des gens ils étaient sûr d'eux et il faut pas être sûr de soi il faut être sûr que maintenant il faut renouveler tout le temps cette évidence là à dire cette évidence il faut faire un renouvellement permanent et si on fait un renouvellement permanent alors ça entretient la conscience de la chose la conscience on a nettoi c'està direire de manière à ce que tous ces troubles là ils viennent pas nous embêter à chaque foisà dire ça demande un nettoyage permanent il y a des choses qui viennent ça se salit on relave et on relave et on relave sans arrêt sans arrêt sans arrêt parce que maintenant sinon ça va devenir du Ramet si maintenant on laisse la chose sans la laver elle va pourrir complètement on est obligé de la laver et et et après ce salit on le on la relave donc on a besoin de revenir tout le temps vers la source vers la base pour pouvoir renouveler l'engagement c'est c'estàd l'engagement par la clarté des choses il faut clarifier les idées les idées il faut qu'elles soient claires dans notre tête il faut pas des trucs comme ça un peu flou ça doit être clair et tranchant c'està direire sans aucun doute plat comme ça comme une MAA comme une mat aplatir comme une mat donc à chaque fois on a des on a on a des idées des trucs qui montent et qui gonflent alors on revient vers l'étude de la de Rabenou on revient vers les chiurum de Rabenou et quand on revient vers les chiurum de Rabenou c'est comme si on prend un un un un rouleau à pâtisserie c'estàdire on raplatit les les choses la pâte elle a voulu gonfler maintenant on la raplati on la en plate tout le temps on raplati on raplati on laisse pas les choses gonfler faire très très attention parce que d'être de mériter au jour au jourd'hui de de de connaître le rBet de connaître rabiahman et de vivre dans dans dans ses conseils c'est un mérite immense immense et c'est quelque chose qui est en danger permanent ne croyez pas que c'est acquis Rabou il a dit viendra un jour ça sera très difficile de se rapprocher de moi pourquoi ça va être difficile parce que le monde entier il va il va amener des doutes sans sans arrêt il va y avoir des choses qui vont qui vont amener des doutes et des doutes et des doutes sans arrêt sans arrêt donc quelqu'un qui vient pas vers la source se renouveler en permanence quelqu'un qui est pas COV qui fixe pas une étude dans les livres de Rabenou tous les jours pour renouveler pour se renouveler pour ralatir la pâte la pâte tu la laisses tu vois tu laisses de la pâte maintenant tu aplatis de la pâte maintenant tu la laisses tu pars tu reviens tu reviens un moment après elle est elle a gonflé elle a changé de forme complètement la pâte elle peut déborder sans arrêt sans arrêt pourquoi parce que elle est sensible à l'air de ce monde l'air de ce monde il rentre dans la pâte il la gonfle il la gonfle il la gonfle alors que toi tu as laissé un morceau de pâte sur la table elle est devenue un truc énorme elle s'est gonflé elle s'est déformé complètement et cetera ça c'est la ça c'est la vérité c'estàd que la vérité elle est comme ça si tu la laisses sans la travailler alors elle commence à gonfler à se commencer à se déformer à prendre toutes sortes de combien des gens ils ont commencé à à réfléchir combien je vois des Bala de Touva des gens bcham ils ont fait Touva il y a il y a 25 ans il y a 30 ans et après ils sont perdus parce qu'ils ont commencé à réfléchir ils ont ils commencé à aller d'un côté d'un autre ils sont ils ont c'est pas de leur faute c'est que ce c'est le khidou c'est ceux qui sont pas perdus c'est pas ceux qui sont perdus ce qu'ils sont perdus c'est pas un Ridou ce monde là il il a il a gonflé tout le monde l'air de ce monde-là il a il a infesté t tous les endroits il rentre partout c'est le hiidou c'est pas celui qui qui s'est fait attraper par l'air de ce monde le le ridouch c'est celui qui est revenu tous les jours qui a repris sa patte et qu' a il a repassé au rouleau tous les jours tous les jours il vient il trouve que sa pâte elle a gonflé il revient il écrase il a raplati il a rend une matza et ça c'est tous les jours tous les jours il faut que tu tu fasses maintenant le le le bilan de tout ce qui est positif dans ta vie de ce que tout ce que bashem tu as mérité dans ta dans ce monde là de recevoir et et ces choseslà c'est tous les jours il faut pas c'est pas une fois par semaine une fois par an il faut essayer tous les jours tous les jours de s'accrocher parce que ce monde-là ilemporte et quand le vent il t'emporte ne crois pas que tu te rends compte parce que si le vent est t'avertissait qu'il va t'emporter alors tu il t'emporterait pas mais le vent il tu te rends pas compte tu vois de la tu mets de la la pâte dans une pièce tu fermes la porte à clé tu fermes les fenêtres tout ce que tu veux tu viendras tu verras que la pâte elle a gonflé parce que il rentre partout partout de ce monde il va partout donc cette patte on a besoin de la travailler en permanence de la réaplatir tout le temps de maintenant Rabi Nathan il nous dit c'est ça maintenant que les min de gadlout c'està direire l'esprit large l'esprit la vision qui comme on dit ha c'estàd comme il disent les les les les les Anglais les Américains il dit suis dans je suis high c'estàd je suis haut en ce moment c'est dire l'esprit large che il vienent avant l'esprit de la petitesse le petit esprit qui parce que maintenant qu'est-ce que c'est de qu'est-ce que c'est d'ê c'est que la personne elle a un esprit qui est tellement grand que qui arriv à tement être développé qu'il a aucun doute il a aucune question c'est il a que pour lui il a pas un doute tout la tor est claire chez lui il a pas un doute s'il vait faire une av va pas la faire ça existe même pas dans sa vie il sait même pas qu'est-ce que c'est c'est quelque chose qui n'est pas dans son dans son dans son programme c'està dire dans son agenda vous trouverez pas qu'il y a un qu'un jour il s'est demandé s'il allait faire une Ava ou pas même pas la pensée il a pas eu parce qu'il a dire il a un esprit qui qui est déjà arrivé à une conscience une révélation extraordinaire qu-ce que c'est c'est un petit esprit qui est plein toujours de doutes et de questions petit enfant il a plusieurs doutes de questions comprend pas de façon claire c'est pour pour lui la marche à suivre elle est pas claire et tout le jour on a besoin de passer par le petit esprit après on arrive au Grand Esprit c'est-à-dire d'abord on va commencer à travailler la le le les idées et une fois qu'on va arriver à les comprendre à ce moment-là on on on arrivera à se débarrasser de tout ce qui était faux à dire on arriver à faire un tri dans le dans les idées dans les concepts on va rester avec les choses qui sont biena au de cach parce que dans dans laa c'estd dans la conduite à avoir il faut beaucoup réfléchir normalement quelqu'un qui qui est construit normalement et qui est sain d'esprit c'est comme ça que ça doit être il doit réfléchir et trouver et se casser la tête comme Rabenou il l'a dit com comment quand je suis en train de lutter tout toute l' rabinthan il dit rabenous c'est connu que Rabenou il faisait Hashem Rabenou faisait la guerre pour Hashem sans arrêt Rabenou s'est pas arrêté une seconde dans sa vie il dit là-bas il a pas eu une seconde de répit dans sa vie le Rébé une seconde de répit il a pas eu sans arrêt c'était une guerre une guerre rab dit c'est comme des forêts je suis en train de défricher la forêt d'abattre des arbres pour fabriquer des routes des chemins des chemins pour pour pour que votre cœur il s'ouvre pour que vous arriviez à trouver des chemins vers haschemd ces chemins là c'est alin c'est des chemins c'est des routes qui nous trouve comment faire quand tu vas être comme ça et quand tu vas aller comme ça et quand tu vas être comme ça tout tout par où on est passé le rbé il a fait des chemins il a mais lui il a lutté sans arrêt lui il était vraiment il a travaillé vraiment dans les min de catnout c'estàd il est rentré il a trié il a trié trié comment faire comment faire des fous comment comment faire faire Tuva des fous comment faire que des fous ils vont des pères de famille comment ils vont faire des maris des gens qui vont aller travailler des gens qui vont se lever tous les matins qui vont comment ils vont tenir ces gens-là comment je vais faire rabenous trouvé sans arrêt des chemins comment faire pour que ces gens ils arrivent à s'en sortir dans nos générations qui sont de génération messianiques où les gens ils sont fous déjà de de de de avant que maschia il viennent les gens ils sont complètement fous comment arriver à trouver des chemins et à faire que ces gens-là ils vont tenir debout ça c'est le travail du tadq le tadit qui passe par les min de catnout avant d'aller dans les min des gadlout comme Rabenou il a dit quand il est venu enê Israël il a dit qu' Israël c'est gadlout de gadlut maintenant pour rentrer dans gadlout de de gadlout alors il faut que je passe par catnout de catnout quand quelqu'un dit oui mais pourquoi vous allez à ouan parce que ouan c'est catenout de catenout ça se trouve dans l'Ukraine ça te trouve le plus dans dans l'endroit le plus le plus tamé de la terre le plus for au fin fond de la TA du monde et de là-bas tu vas arriver à r Israël de gadlou de gadlou et celui qui est pas capable d'aller là il pourra pas aller là-bas celui qui est pas capable de venir à Om ne peut pas aller en Israël non plus même s'il est en Israël il va pas goûter ce que c'est la doucha d' Israël parce que il faut déjà passer par enlever les spécot dire quand tu viens man tu viens chez le SAD il t'enlève tes spécotes il te redresse ton cœur il te nettoie ton cœur de manière à ce que tu aies des idées claires même si tu es dans l'état où tu es mais tes idées elles deviennent claires tu sais exactement ça oui et ça non c'est clair tu as tu as tuas tu as un esprit qui tranche tu as un esprit clairvoyant tu deviens tu deviens quelqu'un qui a un esprit de de Com Com on appelle comme ça comment je vous ai dit c'estàdire qui est capable de de faire de prendre la bonne décision à chaque à chaque moment il a un discernement voilà il a une force de discernement ça ça vient de ça vient pas Isral israë c'est après le discernement c'est une fois que maintenant tu as fait l'dala après maintenant tu fais bigN de yal mais d'abord il faut que tu fasses Abd ça oui ça non ça c'est vrai ça c'est faux il faut que tu a ça si tu as pas ça tu peux pas construire le B quoi tu vas construire le d'abord il faut que tu les idées claires après tu construis le B normalement c'est comme ça que ça doit être lead c'est ce qu' fait suka mais maintenant nous a fait un cadeau que tout de suite on ensuka dire que maintenant on a plus besoin de de passer par de réfléchirem nous a donné il nous envoyé le TAD que on vient chez lui il nous donne tout de suite à la tu dis voilà comme ça comme ça comme ça que ça c'est c'est que on passe par l'esprit l'esprit de gadlout avant l'esprit deatn maintenant tous les doutes qu' a les questions qu' a sur applications sur les chemin à prendre dans la vieain avant de suppporteramert des doutes maintenant une fois qu'on a reçu qu'on a reçu les plaisirs du monde futur qu'on a reçu maintenant le grand esprit avant le petit après on peut rentrer même dans parce que s déjà trime quand on va rentrer dans l'esprit le dans les TR on aura pas du tout de question il y aura aucun doute mais puisque maintenant donc ça c'est très important ce qu'il dit ici puisque c'est c'est c'est par rapport à tout ce qu'on a dit la semaine dernière et même cette semaine que maintenant il a ditch etch ça y est et maintenant maintenant maintenant quoiain maintenant ça y est qu'est-ce qui est ça y est ça y est tout terminé qu'est-ce veut dire c'est terminé voilà maintenant tu la khapsuka ça y est voilà voilà ton chemin je te donne je te donne les trucs tout près c'est ça que que que maintenant la guoula ça va être à pourM pas à pessar parce que maintenant la guoula elle va sur le format de de de Pourim pas sur le format de par avant toutes les toutes les mitv dit c'étaitim on faisait toutes les mitot en se se rappelant de la sortie d'Égypte c'estàdire que maintenant on se rappelait qu'on a été en Égypte et que maintenant il a fallu sortir qu' nous ont rendu amer avec leurs questions et cetera et que Hashem il nous amené une lumière il nous a fait sortir d'Égypte mais maintenant la la méthode c'est plus celle-là c'està direire que maintenant ça ve ven dire Pourim pourM ça veut dire quoi ça veut dire que min des gadlout ils vont venir avant mokrine de catnout dire que maintenant on va nous donner la le la la marche à suivre avant pour qu'on puisse comprendre cette marche à suivre avant qu'on puisse la la la la la comprendre avec notre esprit on va nous la donner déjà toute prête et une fois qu'on l' donné toute prête et que j'ai commencé à la vivre après comme je vous ai dit il y a pas de problème maintenant je peux commencer à réfléchir il y a pas de problème parce que maintenant je réfléchis pas pour trouver mon chemin je je je je réfléchis pour développer mon attitude sur le chemin sur lequel je suis c'est pas du tout la même chose ça n'a rien à voir à dire réfléchir pour discerner entre la lumière et l'obscurité et réfléchir comment faire dans la lumière pour avoir plus de lumière pour raffiner la lumière ça n'a rien à voir ça a absolument rien à voir c'est deux mondes complètement différents une fois que maintenant j'ai déjà la marche à suivre ça y est je suis sécurisé je suis sécurisé voilà comme les paiements sécurisés les trucs c'est sécuriser il y a pas de problème tu peux y aller il y a pas de problème il y a personne qui va te voler tes informations il y a personne qui va te faire quoi que ce soit alors maintenant qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est Pourim Pourim c'est Amalek Pourim ça veut dire chasser Amalek chasser Amalek de mon cœur il faut que je le chasse il faut que ça soit clair c'est-à-dire qu'il y a un moment où où où je vais arriver à l'évidence que la Torah c'est bien que le tadq c'est bien que moi je suis bien que le H Israël il est bien que que tout ce qu'ashem il a créé c'estes bien je vais arriver à une à une à une conscience de ça qui va être claire en moi une fois que je vais arriver à à à quelque chose de clairire alors ça y est après je peux développer développer il y a pas de problème mais avant ça combien de doutes à chaque fois que la personne elle tombe elle croit qu'elle est pas bien parce qu'elle est tombée maintenant maintenant sache que tant que tu crois que tu es pas bien parce que tu es tombé tu vas tomber Shalom encore encore et encore parce que maintenant autant que maintenant il y a une mitva de pas tomber mais il y a une mitzva de se relever et la mitzva de se relever elle est plus grande que la mitva de de pas tomber elle est beaucoup plus grande elle est beaucoup plus important parce que celui qui apprend à se relever il a plus peur de tomber c'est fini ça dérange plus de tomber parce que maintenant il sait se relever maintenant tout son problème à lui c'est qu'avant il était comme un cafard tu le mets sur son dos et il a les pieds en l'air il peut rien faire du tout il faut attendre quelqu'un qu' le remette sur ses pieds mais maintenant que bashem tu as appris à te relever c'est fini c'est fini tu as plus peur de tomber et tu vas plus tomber c'est ça qui te fait tomber sache que maintenant toutes les hridotes que tu as à chaque fois que tu tombes c'est parce que maintenant tu es pas sûr que tu peux te relever le jour où maintenant tu seras sûr que a aucune HDA au monde qui va te laisser au fond que maintenant même si tu tu tombes comme tu tombes tu vas rester toujours avec Hashem avec le tadik avec la dout avec leour avec tout le temps tu vas t'accrocher à ça tu vas jamais lâcher ça une fois que tu que que ça c'est évident chez toi tu tomberas plus du tout tout les LiAl que tu tombes c'est parce que tu crois que tu es pas bien c'est tout le jour où tu seras sûr que tu es quelqu'un de bien que ta néchama elle est extraordinaire ton âme elle est c'est une lumière là tu verras que tu tomberas plus tu auras plus besoin de tomber parce que tout l'unian que tu tombes c'est pour pouvoir à chaque fois retravailler la la chose c'est comme la la pâte dire à chaque fois tu tu dois la retravailler la plâtir parce qu'elle a gonflé tu dois encore la plâtir parce qu'elle a gonfl mais il a un moment où il y aura plus de ramets dans ta vie c'est fini à ce moment-là même si tu manges du pain ça change plus rien du tout comme on voit que à Chavouot dafka on amène du du pain de khamets pour le le les offrandes de Chavouot Chav c'est matin de Torah dire une fois que tu tu vas arriver au matin de Torah qu'est-ce que c'est matin de Torah matin de Torah ça veut dire que tu vas arriver à une évidence de la vérité chez toi surtout que toi tu tu tu es confiance en toi que tu es quelqu'un de bien ça c'est le départ de toute de toute vérité tant que tu as pas cette vérité làà qu'est-ce que quelle autre vérité on va pouvoir te te communiquer déjà tu es sûr que bachem tu es quelqu'un de bien et après tu vas voir autour de toi du bien et une fois que tu vas être sûr de ça c'est ça matin tah tu arrivé matin t maant t tu peux me manger du pain c'est fini le pain il va plus te déranger du tout c'est ce qu' te dit ici au contraire le pain il va t'aider après le khamet a développé les idées que que tu as eu à développer ton chemin à l'enrichir à trouver toutes sortes de méthodes pour pour comment faire dans ce cas-là quand tu as raté Nive des doutes tu fais de telle heure à telle heure tu as raté comment maintenant tu vas faire pour attraper et cetera en deux fois tu as une demi-heure là encore une demi-heure ici et cetera comment tu fais pour te lever la nuit même si tu t'es coché tard tu vas trouver des des conseils comment te battre dans les applications mais ça c'est autre chose complètement c'est c'est pas la réflexion c'est une obligation c'est une mitzva c'est pas c'est c'est autre chose pourquoi parce que tu réfléchis dans un domaine qui est sécurisé il y a plus de problème il y a plus de problème quand tu vois que un site il est sécurisé tu peux donner ta carte bleue et tout il y a pas de problème mais quand tu tu tu vois des gens là des sites où c'est ça a l'air complètement quand tu vois leur adresse leur trucs et tout tu ça l' bizarre c'est pas là-bas tu vas pas donner des informations parce qu'il risque de de te voler tout ce que tu as maintenant pour im c'est la destruction d'Amalek c'estàdire du safek c'està dire que maintenant on va on va acquérir c'estàdire on va on va arriver à une telle affaiblissement du cerveau à une telle folie que nous-même on va être notre tête ça va être un pourri permanent tellement on est fou c'estàdire on va être comme des gens qui ont bu en permanence c'est ce qui dit ce qui ditimon bar il dit que lui il peut sauver du monde le monde entier du dî dire il dit moi je peux sauver le le monde entier du jugement je peux comment il dit dit il rappor Laim que maintenant rabiimon n dit moi je peux prouver que tous les gens ils sont des chicorimes que tous les gens c'est des soulards c'est ça que je peux prouver donc ils ont ce ils savent pas ce qu'ils font donc ils ont ils sont pas coupable de ce qu'ils font parce qu'ils savent pas ce qu'ils font alors dafka dans nos générations des générations de fou l'avantage de ce qu'il a un fou c'est que le fou il a perdu complètement les la possibilité de réfléchir donc ça c'est extraordinaire parce que maintenant qu'il a perdu la possibilité de réfléchir tu vas lui dire fais ça il va le faire parce que lui ça il y a pas de problème tu lui dise tu sais où vous allez la réparation du monde il dit NON NON vas-y dis-moi mais tu vas aller si je te dis ben ouais je vais essayer pourquoi pas ben ça se trouve en Ukraine et tout ouais c'est là-bas c'est super B j'y vais comment il faut faire et cetera mais voilà tu vas le billet là-bas un truc tu arrives tu fais comme ça un truc ah ben c'est super je vais aller pourquoi il peut faire ça parce qu'il est fou par si s'il était normal soi-disant c'està dire encore plus fou que les fous c'està-d la folie organisée elle disait en Ukraine mais pourquoi mais qu'est-ce qu'il y a là-bas ben non mais mais mais c'est c'est c'est la Russie mais c'est dangereux mais il y a des guerres là-bas non mais c'est quoi un sadic là-bas mais pourquoi pourquoi voilà il y a des sadiics ici puis tu as la tombe de ton grand-père tu peux aller prier sur la tombe de ton grand-père pourquoi tu mais arrête mon ami tu ne sais pas de quoi tu es en train de parler toi tu es un fou allié c'estàdire tu es un fou qui qui qui qui est qui est qui est le directeur de la BNP tu es encore un fou encore plus que tous les fous qu'il y a dans la rue moi moi ma folie je l'ai accepé je va je fais avec mais toi ta folie tu l'as rentré dans un dans un truc où tu peux même pas te permettre d'être fou il faut que tu fasses comme c'est normal voilà mais alors là tu tu tu vas jamais te réveiller comment tu vas faire pour te réveiller comment tu vas te te réveiller c'est tu tu tu tu prends de la tu tu prends des des dose de de de morphine qui qui t'endorme sans arrêt sans arrêt à peine tu ouvres un peu les yeux tu prends encore une dose pour t'endor m comment tu vas faire pour t'en sortir alorska dans cette génération là il a fait que les gens ils sont fous parce que c'est beaucoup plus facile de transmettre la vérité à un fou qu' a quelqu'un qui réfléchit puisqu'on voit ici que toute la le problème de la de de la de la de la de la découverte de la vérité c'est la réflexion c'est le khamet donc quand il y a plus quand la machine à faire de khamet ça marche plus c'est extraordinaire parce que ça veut dire tout tout ce qui te reste c'est que de la Mata c'est tout tu vas venir voilà on te dit fais ça et ça tu dis bon d'accord pas de problème parce que toute façon tuas rien qu'est-ce que qu'est-ce que tu peux faire tu un sad il est sérieux tu dis fais comme ça comme ça tu tu vas appliquer ah maintenant une fois que tu vas appliquer après tu vas voir tu vas vraiment devenir quelqu'un de normal pare quelqu'un de normal tu vas devenir un sadic c'est par quelqu'un de normal tu vas devenir un sad mamche avec au bout de quelques années tu deviendras un sadic si tu appliques la méthode de Rabenou c'est pas r qu'un fou qui que tu vas plus être c'est tu vas être un Mame mais il faut pas te décourager c'est tout il faut faire il faut appliquer la méthode de Rabenou faut pas avoir peur il faut écouter personne il faut écouter que le rbé c'est tout c'est lui le maître de la génération et si tu l'écoutes tu sortiras de toute ta folie et tu deviendras toi-même quelqu'un qui va pouvoir aider les autres et qui pourra faire beaucoup de choses autour de lui parce que rabenous les les plus grands fous et les rend après les gens les plus intelligents de la terre c'est plus grand fou là que tu vois il deviennent des gens mais vraiment intelligents pas l'intelligence de de de Ramet l'intérigence de développement de la mats c'est c'est c'est c'est autre chose complètement c'est complètement autre chose le le rimout de développement de la mats c'est quelque chose de de de d'extraordinaireà dire quand comme comme on a vu le corbanola le Corban là le Zoar il dit il monte il monte jusqu'au olamabas il monte jusqu'au olamabas il fait un lien de de ce monde làà avec l'olamabas le corbanon là c'est c'est un holocauste c'est brûlé entièrement pour Hashem tout tout est brûlé on prend rien pour ce monde il monte et il fait un lien entre ce monde là et l'autre et après on peut amener des autres animaux comme Corban et les autres animaux on peut prendre la peau on peut manger de la viande et cetera parce que c'est déjà il y a déjà une réparation avec le Corban ona mais d'abord c'est le Corban ona le corbana on peut l'amener même sur un hou à lèves c'està dire même si quelqu'un il a une petite pensée de tramè MAM une petite il amène un corbanola tout de suite pourquoi parce que j'ai dit non il faut que je je me rattache je me rattache en haut en haut les gens ils disent pourquoi tu viens au mal parce qu'il faut que je m'attache en haut je peux pas je peux pas encore me permettre de réfléchir et tout parce que la vérité elle est pas encore assez assez évidente chez moi donc j'ai besoin de monter sans arrêt sans arrêt de me rattacher très très haut mais zo dit c'est pour ça que quelqu'un rab dit aussi dans les couté Moran que que que quelqu'un que là elle vient les rppè à les rou à lèv que maintenant quelqu'un il a une petite pensée une une une pensée la moindre pensée pas pas propre tout de suite il amène corbanola pourquoi corbana il brûle tout pour Hashem il dit tout pour Hashem tout tout je garde rien tout pour Hashem il dit mais attends mais tu es fou truc ton avenir tu es trou il y a pas d'avenir il y a rien maintenant vous comprenez pas maintenant le khamet il veut me tuer je veux je peux pas il faut que je donne tout pour Hashem toute ma vie je vais la donner pour Hashem maintenant ça y est je peux pas un petit peu je peux pas parce que c'est pas je suis obligé de tout tout doit monter maintenant et après une fois que j'ai fait Corban là je peux je peux revenir après amener des corbanotes ù je vais manger un peu de viande et cetera ou je vais je vais rentrer dans quelqueose de chose de plus équilibré mais quand il y a quand il y a du khamet qui m'attaque je suis obligé d'aller vers des choses qui sont très très forte pour brûler le khamets alors ça c'est très important que la méthode maintenant ce qu' ditci Rabin Nathan l'a changé c'està dire que maintenant la méthode c'est que l'esprit large il vient avant le petit esprit alors dit mais comment c'est possible c'est parce que puisque maintenant si si maintenant tu peux pas passer par la petite porte comment tu vas passer par par la grande c'estàdire comment tu vas arriver à la grande tu V pas passer par la petite tu as pas commencé come com tu vas arriver à la V à la fin si tu as pas commencé justement parce que tu es un manig parce que tu as un maître qui sait te donner des à rotte que c'est à la rot là elles sont le résultat de ce que le plus grand sadic du monde il a il a il a trié donc lui va te donner ses conseil là une fois que tu vas t'engager dans ces conseils là avec ces conseils tu vas retourner dans les mines de catnout et tu vas commencer à travailler et à réfléchir mamass sur chaque détail pour ça que Rabé nous l'a dit en étudiant l'écoutterman tu peux devenir un Balmir tu tu peux direire un cerveau un génie tu peux devenir avec l'écouter Moran un génie mamche tu vas voir tu comprends tout ce qu'il y a dans le monde tu peux tout expliquer il y a rien au monde qui va être une question pour toi il y a plus de question il y a aucune question au monde qui t'arrêtera parce que l'cé Moran il va t'ouvrir l'esprit d'une façon tellement grande Rabenou dit que tout ce que j'enseigne c'est des clalimes rabenous tout ce qu'il enseigne ce sont des des principes généraux de réflexion donc donc ces principes dégénéraux une fois que tu en as quiis 1 2 5 10 20 50 100 200 tu tu as tout ton esprit il est formé avec des des principes qui résoutent toutes les questions du monde toutes les questions qu'on va te poser tu va répondre tout de suite comme mamche comme si c'était rien du tout ah les gens il cro ils disent mais comment comment il sait ça mais c'est pas qui sait il a pris des méthodes des méthodes de réflexion c'est des méthodes c'est des clalimes de réflexion c'est l'écôé moral c'est extrêmement puissant ça peut rendre le plus grand fou du monde ça peut le rendre plus grand génie l'homme le plus intelligent de la terre alors que c'est un faux allié le bon homme si tu le prends à la base c'est un fou complet et de de cette folie Rabenou il le rend l'homme le plus intelligent de la terre dafka il est fou comme tu vois le le tam il est fou MAM sa pas que que maintenant c'est pas une image il est fou c'està direire quand le Kham il le voit il dit mais tui tu es un malade c'est tout tu es un taré c'est tout ce que tu es qu'est-ce qui tu es en train de faire des des chaussures à trois coins qu'est-ce que de quoi tu parles tu es en train de parler des chaussures à trois coins c'est pas des chaussures c'est des chaussures à trois coins c'est des chaussures à trois coins c'est c'est quoi c'est une forme de quoi ça peut se mettre au pied ces chaussures là c'est que tu es un fou complet lui dit de ce fou là il est devenu le ministre sur tous les ministres il est devenu le plus grand sadic de la génération il est venu celui qui a dirigé tout il tranchait tout celui qui venait tac tac il tranchait directement la vérité il y avait pas de problème et d'où est démarré d'un fou d'un type qui était qui était frappé mais justement sa folie elle lu empêché de de de de tomber là où il est tombé le khakam le khakam soi-disant l'homme intell inelligent l'homme instruit qui a été et qui était vraiment un génie au départ il a été vraiment comme on dit il a été gâté par la nature c'estàdire il est né un génie il appr prenait chaque métier en qu'il fallait des années lui la prenait en 3 mois il a orfèvre et couturier et et médecin et philosophe et tout il apprend il apprend des métiers à une vitesse extraordinaire il devient il devient génie dans chaque métier il devient l'homme le le plus fort du monde dans son métier et il finit quoi dans des sabes mouvants avec dans dans la Sitra complètement foui dans dans la vase comme il dit ici chakoa en F en foui là-bas et il pleure et il dit sauvez-moi sauvez-moi regardez ce qu'ils ont fait de moi truc et cetera et cetera jusqu'à que le sadic qui vient et il le sort il voit qu'il y avait pas de sable mouvant il y avait rien du tout tout c'était des fantasmes qu'il avait dans sa tête c'est tout et regardez le TH qu'au départ c'était un fou mamche un bonhomme pas normal pas normal du tout il fait des chaussures à trois coins c'est un bonhomme qui est pas normal et de là il est arrivé à être mis surt les ministres parce que justement le fait qu'il était fou ça ça chaque chose ça l'émerveiller c'est dire chaque chose il était prêt à s'engager dans tout parce qu'il était fou il était il est fou quelqu'un il vient au dit mais qu'est-ce que tu vas là-bas il y a des fous là-bas qui vont là-bas il a des fous qui est-ce qui vaana c'est un fou dit mais tu verras c'est fou là tu veux voir qu'est-ce qu'ils vont devenir prends-le le ce fou là tu vas voir qu'est-ce qui va devenir et prends-toi toi tu vas voir qu'est-ce que o tu vas rest on on on se donne rendez-vous dans 20 ans et et et on fait un bilan on va voir où où tu te trouves toi et où te trou tu où il se trouve soi-disant ce foulà que tu croyais qu'il était fou viens tu vas voirout quelque viens viens on fait un bilan on se retrouve dans 20 ans tu verras tu verras qui c'était le fou qui c'est le plus grand fou si c'est moi ou si c'est toi viens dans viens viens dans 20 ans dire que maintenant c âme là qui a l'air fou cette folie l'avantage qu'elle a c'est qu'elle lui a neutral çaà dire qu'il peut pas réfléchir comme il peut pas réfléchir il est libre il est libre que le roi il vienne lu dit tu sais j'ai envie de te voir il dit c'est vrai c'est vrai tu as envie de me voir il dit oui oui je ben je viens quel est le problème je viens maintenant si c'était quelqu'un qui avait qui réfléchi un temps soit peu il va se dire moi c'est le roi mais qu'est-ce que j'ai fait j'ai rien fait de mal pourquoi il m'appelle oh là là qu'est-ce qui va m'arriver truc c'est quoi ça comment je vais faire what de truc ça y est il va s'affaoler complètement c'est ce qui il a fait le raham il s'est affaolé complètement quand le roi il a convoqué et s'est tellement affaolé il a tellement réfléchi j qu'il arrivé à dire que le roi il existe pas c'est pour ça qu'ils sont pas sorti d'Égypte 80 %. ils ont tellement réfléchi sur la chose il y a des gens ils veulent monter en Israël ils ont fait tellement de voyages d'études qu'ils vont plus monter c'est fini c'est fini il y a des gens ils veulent se marier ils ont tellement attendu pour se marier ils sont restés fiancés tellement longtemps qu'ils vont pas se marier c'est tout pourquoi parce que tu peux pas une personne tu tu peux pas si tu tu tu restes fiancé de ou 3 ans tu vas voir que la personne elle est pas bien c'est tout ce que tu vas voir parce c'est c'est la seule chose où ça va t'amener c'est tout parce tu vas commencer du Ramet du Ramet du Ramet jusqu'à que maintenant tu vas voir que la personne elle est pas bien ah oui j'ai vu j'ai remarqué c'est vrai il pas j'ai vu égoïste j'ai vu des des trucs c'est ça c'est avec ça c'est voilà c'est ça que tu mis c'est pour ça que tu attend du 3 ans pour arriver à ces constats là les gens qui attendent ils arrivent plus après parce que elle la cabessa elle tourne la machine elle tourne elle tourne elle tourne elle tourne elle tourne et après elle les en chaque fois qu'elle tourne les enfonc dans la dans la boue encore plus des shakrael c'est ce qu'ils ont fait tous les gens qui sont restés en Égypte ils ont réfléchi il y a des gens ils viennent en Israël des années des années on va étudier on va voir quelle ville on va aller quel truc ils vont ils voit après il dit ouais on a vu benaintenant on va aller voir là-bas après on va voir là-bas après on va voir ça et au bout et les années il passent maintenant il sait pas que pendant ces années qui passent c'est du khamet dire du khamets et que que maintenant avec sa tête jamais il va trouver que Israël c'est bien les miraglim ils sont arrivés en Israël ils ont vu que c'est un c'est un truc de fou Israël ils ont dit attends mais on peut pas aller là-bas mais c'est normal parce que tu as réfléchi tu c'est pour ça que tu peux pas aller là-bas mais il t'a dit que c'est bien déjà qu'est-ce si tu vas faire des voyages d'études de quoi tu vas faire un un voyage d'étude comment tu vas faire ça c'est autre chose mais de faire un voyage d'étude si tu vas aller ou pas c'est ça qui va te donner la décision il y a pas de voyage étude à faire tu vas te tromper c'est sûr que tu vas te tromper aujourd'hui tu t'engages et tu réfléchis après c'est dire tu d'abord tu fais d'abord tu t'engages après tu vas réfléchir donc maintenant cette génération d'fka où où les gens ils sont fous c'est la génération la plus avancé qui jamais eu dans le monde parce que cette génération naura aucune difficulté à capter la parole d'ashem parce que les gens ils sont fous donc ils sont comme dans pourM dans Pourim maintenant quelqu'un il a bu il connaît pas lui il connaît pas ni M ni Aman il conna rien du tout lui on lui dit voilà tu vas là-bas il va là-bas c'est tout il y a pas de de om man man c'est tout c'est tout maintenant si quelqu'un il se prend pour pour m il commence à réfléchir à dire ouais mais attends mais est-ce que maintenant pa on a le droit de de quitter sa famille pour pourashana pour le jour de l'an c'est une fête familiale c'est pas une fête familiale c'est tu passes au tribunal c'est pas il y a rien il y a aucune fête c'est écrit dans laa c'est pas un r c'est pas un yomtov c'est c'est pas c'est c'est pas une fête il y a pas de notion de fête c'est pas comme par ouou chavou ou c'est pas c'est pas qu'est-ce que tu viens maintenant réfléchir il y a pas de réflexion il y a maintenant maître la génération te dit faut que tu viennes chez moiana c'est tout c'est tout ça je dois le faire maintenant le reste t'expliquer je te promets que dans la je vais tout t'expliquer ici je peux pas t'expliquer parce que moi j'ai un maître il m'a dit de venir c'est tout mon cherou il a dit voilà demain soir à minuit on sort c'est tout pourquoi demain pourquoi le soir pourquoi à minuit pour j'en sais rien il a dit mais attendez on peut pas on peut pas sortir normal à 10h du matin qu'on a le temps de réveiller les enfants de les habiller et de leur donner un petit truc à manger pour qu'ils soient prêt pour la route pourquoi on doit sortir à minuit il y a pas de question mon ami le SAD il a dit demain à minuit tu sors tu sors tu sors tu sors pas tu restes c'est tout il y a pas de pas des des trucs tout ça il le sait le Tsadik il a des enfants qui a tout ça il le sait si' t'a dit maintenant le tsad il sait qu'il y a des tadikim en Israël qui sadikim au Maroc des sadikim partout dans le monde qui qui sont enterrés il le sait très bien s'il te dit de venir ici à Rana lui il sait ce qu'il fait ou tu penses que c'est le maître de la génération ou tu penses pas si maintenant tu l'acceptes en tant que maître de la génération tu dois faire ce qu'il te dit de faire c'est tout et ça c'est l'attitude générale qu'un fou il doit avoir et c'est pour ça qu'un fou il est plus avantagé qu'un autre parce que maintenant sa folie elle elle lui enlève les barrières de la réflexion donc maintenant il est il est prêt à à capter tout ce qui va lui être donné comme vérité et à la faire dans la façon la plus simple possible alors ça c'est très important parce que ce qu'il l' amené là c'est mamache la la la vision de messianique de la vie c'est-à-dire que c'est l'inversement c'est le ticoun du R d'Adam marichan quand je vous l'ai dit que Adam marichan Hashem il lui a prévu qu'il fasse kidouche shabbat sur l'arbre sur le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal mais comme maintenant Hashem il voulait pas qu'il goûte ça avant de de rentrer dans shabbat donc il lui a dit ce fruitl tu manges pas mais c'est pas parce qu'il voulait pas qu'il mange c'est parce qu'il voulait pas qu'il mange avant shabbat c'est pas qu'il voulait pas qu'il mange ça allait être une mitva mais d'abord tu rentres dans shabbat après tu tu manges maintenant nous qu'on qu'on est arrivé à une folie où où le le cerveau il marche plus donc on a pas de problème de de d'aller vers mal puisque maintenant ça on peut pas y avoir accès parce que notre cerveau il marche pas donc maintenant on va être obligé d'aller vers l'arbre de vie on va être obligé d'aller vers laouna vers shabbat vers le taddiq une fois qu'on va qu'on va aller vers le tadq on va faire kidouche sur ce fruit-l c'està-dire on va devenir après des spécialistes de la réflexion après tu vas devenir tu vas voir un cerveau énorme tu vas êre voir quelqu'un comme je vous ai dit qui va comprendre des choses incroyable dans le monde tu vas comprendre tout ce qu'il y a dans le monde avec une facilité extraordinaire dafka parce que tu as remis les choses à leur place parce que le le le Tikoun de adaman c'est de mettre min de gadlout avant min de catnout c'est ça parce que ça s'appelle deatnim ça s'appelle m de gadlout donc quand tu vas le mettre avant il y aura il y a il y aura plus de problème parce que toute ta réflexion elle sera en système sécurisé donc tu tu pourras réfléchir autant que tu veux il y a pas de problème mais il faut être dedans B c'estàd il faut pas t'amuser il faut pas être un un voisin de bresselè ou quelqu'un qui fréquente rabiahman il faut être dedans complètement une fois que tu as signé tu es rentré dedans complètement à ce momentl la réflexion non seulement elle t'est permise mais elle devient une mitva une obligation qu' à P donc le khamet lui il est interdit tous les jours de pessar qui che la parce qu'à ce momentl où on sort on est dans la GU on n pas du tout de sa de question on a plus de question du tout parce qu'on peut pas avoir de question le les question c'est le interdit pour nous de rentrer làdedans du tout après quand on reçoit les min de catnout c'està dire maintenant une fois qu'on a reçu M de gout l'esprit c'està dire on va recevoir les concept par launa après on va rentrer dans la réflexion pour de de ces concepts avec ces concepts là mais même quand on va rencontrer rentrer dans la dans dans dans les la réflexion après c'est plus une réflexion pour trouver comme je vous ai dit c'est pas une une réflexion pour trouver le pour trouver son chemin c'est c'est c'est une réflexion pour pour développer son chemin c'est pas maintenant est-ce que je fais ou ce que je je fais pas c'est comment je fais mieux c'est ça la réflexion c'est dire c'est toute la réflexion en système sécurisé et quand j'avais j'avais une ave avecalom lesmato Avraham benimyal et c'était un grandam il connaissait il connaissait beaucoup moi j'étais vraiment un petit oiseau c'était pas c un grand il conna c'est des des des gmarotes entières par cœur bpé quand il a été opéré il est mort de de des reins là il avait la dialyse il est mort à 53 ans et il il les les les les gens qui s'occupaient de lui là-bas ils ont pas compris quand il était dans l'anesthésie là il récitait des massertotes entières de gmara par cœur ça c'est vraiment quelqu'un qui qui était dedans complètement il est très grand amutaham et j'étudiaé la gmara tous les jours avec lui c'est avec lui que j'aiétudiaé j'étais j'ai eu le sout d'étudier des années avec lui chez lui j'allais à la maison et lui lui une chose qui m'a appris c'estàdire quand j'ai commencé à étudier avec lui il m'a dit sache que laagmara elle connaît déjà la réponse c'est pas c'est pas que laagmara elle connaît pas la réponse mais laagmara elle fait elle est elle est elle fait méthode de réflexion par rapport à la réponse pourquoi parce que après dans des générations il va se présenter des problèmes qui sont pas les problèmes de l'agmara d'aujourd'hui qu'aujourd'hui existe pas par exemple le l'ascenseur du shabbat ça existait pas à l'époque de l'agmara c'est une question qui existait pas donc maintenant il faut une méthode pour résoudre le problème de l'ascenseur du shabbat donc pour ça même qu'on connaît les résultats on va créer une méthode de réflexion pour arriver à ce résultat là c'estàdire que on connaît le résultat mais on va faire une une méthode de réflexion comment arriver à ce résultat de manière à ce que après quand tu auras des problèmes qu'on n pas traité les gens ils sachent les résoudre avec leur réflexion et ça c'est très important parce que quand quelqu'un il étudie laagmara il croit que MAM Lamara elle cherche la vérité avec les réflexions mais laara elle connaît la vérité tout ce qu'elle fait c'est des simulations de discussion pour pouvoir trouver la méthode comment arriver à la vérité mais la vérité elle la connaît c'estàdire que maintenant ce qui te dit ici c'estàd que même maintenant après quand tu vas réfléchir c'est pas une réflexion de spécote de doute et de remise en question c'est juste une d'une méthode d'approfondissement c'est tout c'est tu vas réfléchir pour approfondir les choses mais c'est pas pour oui tu V c'est pas pour dire oui ou non le oui tu as dit déjà tu as signé depuis longtemps seulement dans le oui après tu vas tu vas raffiner tu vas développer tu vas aller plus profondément alors qu'est-ce qu' dit ici même après on n pas du tout de sa on connait déjà voilà tu fais comme ça tu sais avant de découvrir est-ce qui dans le monde voil le dans le voilà Dav mais qui est-ce qui savait quene pas puisque il a dit celui qui fait là dedans il y a pas donc Mme rabiimon il savait pas maintenant il vient Rabénou il te dit regarde dans le TIM il y a 10 mismorim qui répare ça il répare tout c'est la réparation générale mais ça c'est un Reet d'ashem un Reet d'ashem il t'envoie des des des médicaments comme ça qui sont extraordinaire alors maintenant nous on a reçu bahè Hashem Hashem il nous a fait réè maintenant voilà quelqu'un qui vivait avant Rabi Nahman ben il a pas eu le sout de connaître le tikunaklali donc quand il a fauté et tout ben il est resté dans le P avec son problème maintenant il est venu rab il a arrivé et DKA dans des générations les plus les plus détruites qui est dans le monde ben les gens ils ont des tikunim extraordinaires c'est tikunim r dit quand quelqu'un il a dit il doit tranquille il doit savoir que c'est réparé et qu' a aucun problème donc maintenant la personne elle se elle elle est tranquille elle sait que voilà ça s'est réparé ça s'est réparé que par laounem Hashem il a envoyé le TAD qui nous donne toutes ces réparations là Val ant il nous a envoyé c'estd l'esprit large l'esprit de laouna par le fait qu'on a on a accepté toutes les directives que le TAD nous a donné comme c'est ça on dit voilà lead qui nous donne l'ALA donc maintenant nous on va nous on connaî rien nous on connait que ça on a que des vrais vra ditra on a que les paroles de rab ça veut dire on a que ça nous on connaît rien nous on comprend rien n on comprend rien maintenant une fois qu'on a pris cette méthode là qu'on l' intégré qu'on la vit que qu'on la vit vraiment après la réflexion c'est une obligation c'est pas que c'est bien on est obligé de réfléchir après pourquoi parce qu'après on va trouver des méthodes de de de de de raffinement de la chose on va on va pouvoir la transmettre on pouvoir en faire quelque chose d'extraordinaire mais parce qu'on est complètement dedans mais quelqu'un qui est pas complètement dedans il a pas le droit de réfléchir il doit prendre tout comme si c'était al m sin comme dit combien d' on a comme ça al m sin c'est tout ça veut dire on sait pas pas d'explication rien rien même pas un début de réflexion rien du tout il y a rien lesiline pourquoi il sont noir les lanières c'est tout il y a pas pas s pas comme ça il y a pas on sait pas il y a pas d'explication du tout c'est tout maintenant tant que quelqu'un il est pas dedans tout ce que le TAD dit c'est mon Sina c'est tout et avec ça il se construit un cerveau comme il a fait Rabi Nathan Rabi Nathan il a dit lui-même une fois Rabi Nathan il est arrivé dans un endroit et à la gare c'estàd à l'époque c'était des des des gares des des des carrosses qu'il y avaient là-bas des qui emmenaient les gens d'une ville à l'autre c'était avec chevaux quand il est arrivé à la gare il y avait personne qui l'attendait et cetera bon il a pris ses valises et il est allé à l'endroit où il devait aller alors quand il y a quelqu'un qui est venu à sa rencontre alors il a dit Rabi Nathan il a dit je savais pas que le cerveau du monde il devait porter ses valises aussi a des Rabin Nathan et Rabin Nathan c'était un homme un Ave c'était pas un balgava du tout donc Rabin Nathan quand il a dit il s'est appelé lui-même le cerveau du monde il savait qu'il était le plus gros cerveau plus grand cerveau qu'il avait dans le monde Rabin Nathan pourquoi parce qu'il s'est construit avec la Torat de Rabenou il s'est construit de avec la Torah du Reb il s'est construit son cerveau celui qui est capable de de d'éliminer de sa tête tout ce qu'il peut avoir comme morine de catnout c'està dire tout ce qu'il a pu mettre comme méthode de réflexion dans sa tête il les enlève il remplit sa tête avec la Torah de Rabenou il va avoir il va devenir un cerveau MAM c'estàdire d'une intelligence qui est au-dessus de tout ce qu'il y a dans le monde parce que c'est une méthode pour arriver à l'intelligence cette méthode là c'est une c'est une méthode d'intelligence c'est comme quelqu'un qui reçoit on distribue des des billets de loterie c'est tout mais il dit comment tu t'es enrichi avec la loterie c'est tout mais s ah bon et ben oui voilà j'étais là-bas il y a des c'est il y a un il donne que des billets gagnants tous les billets qui vend ils sont gagnants ah bon ouais voilà tout celui qui va acheter là-bas il gagnent un loterie tuas pas besoin de travailler tu tu gagnes un loterie maisaintenant une fois que tu as gagné à loterie après tu vas faire du business tu vas acheter des trucs tu vas faire la bourse des trucsanim et tout mais elle comment tu as eu le départ tuas à la loterie c'est tout c'est pas tu as pas travaillé pour ça ça c'est pareil tu vas arriver tu vas gagner des choses que des tadikim qui qui étaient dans ce monde toutes leurs vie ont pas atteint ces choses et toi c'est pas unad c'est le contraire d'unad on va te donner on va te donner tout ça un fou on va te donner ça gratuitement et si tu connais la valeur de ces choses là tu vas passer ta vie à les développer à les développer à développer et plus tu vas les développer plus ton cerveau il va devenir grand et tu vas pouvoir faire des triis après extraordinaire page 278 dans C passage et ça c'est le maror qu'on mange après dans le C c'est le pour se mémoriser le fait qu'on nous a rendu la vie amèreirada comme c'est écrit dansagada parce que mainant on a la force d'adoucir et d'annuler le l'amertume de l'esclavage par qui l'amertume des questions qui parce que maintenant toutes les questions elles se sont annulées qui nous mat puisque maintenant on a trouvé la mat la mat ça veut dire trouver j'ai trouvé de la mat j'ai trouvé une une vérité claire plate sans aucun saffec voilà c'est ça c'est tout c'est clair chez moi maintenant que j'ai trouvé ça je peux adouscir l'amertume de de la de la de Paro c'est la même chose qu'on a dit avant seulement il amène sous un autre angle comme je vous ai dit quand quand rabinan quand rabinthan il réfléchit c'est c'est c'est ce qu'il appelle le lienim c'estàd qu' fait des liens et et et c'est une c'est des raisonnements circulaires c'est direinthan il prend un élément il tourne avec après il rentre un nouvel élément voyez avant on a parlé maintenant Duam et de la mats on a parlé de laa on a parlé de la réflexion et de et duem qui nous a donné avant maintenant il va rentrer un nouvel élément dans de qui est un autre angle dans mine de catnout qui s'appelle le le maror c'estàdire lean de l'amertume de la galoute c'estàdire que Paro qui nous tient esclave par par nos questions c'estàdire c'est les questions qu'on se pose c'est ça notre esclavage dire que comme je vous ai dit tout à l'heure les gens qui posent des questions sur le tadq c'est eux parau c'est eux l'Égypte c'est eux qui créent l'Égypte avec leur question avec leurs paroles que pourquoi tu vas au man pourquoi tu fais be des dout pourquoi tu faisacali pourquoi tu tu au MV pourquoi tu fais ça toutes ces questions là c'est ça galout mitraim ces gens-là c'est eux qui fabriquent la galout donc ils ont été même maremaka qu's ont rendu notre vie amère avec des questions questions es ont disparu quious mat parce qu'on a trouvé la Mata qu'on a de laaba c'estàd on a une directive des des des des choses claires dans not qu'est-ce qu'on fait on prend la mat et le maror ensemble on fait un sandwich avec du maror et de la mat ensemble parce que maintenant puisque mainant on a trouvé ça veut dire qu'on a trouvé on a trouvé la marche à suivre le chemin il battait la maror ça ça adouci et ça annule l'amertume chez mir accouchant qui est l'amertume des questions qui était dans laa avant qu'elle soit claire comme comme on dit quelqu'un il monte en les Israël et et et on lui dit alors comment ça va tu regrettes pas il dit oui je regrette beaucoup ah bon je regrette beaucoup que je suis pas monté avant c'est ça que je regretteà dire queune fois que maintenant la personne elle est elle elle est rentrée elle est sortie des doutes alors maintenant elle adouci l'amertume c'est fini c'estàdire il y a plus de questions les questions elles s'adoucissent elles-même il voit que les questions qu'il avait c'était pas des question mais quand il était dedans c'était une vraie question c'était un vrai problème quand il était en Égypte de sortir c'était un vrai problème mais maintenant qu'il est sorti il peut prendre le l'amertume ses questions il rentre dans la matza il mange sandwich de l'amertume avec la matza pour montrer que maintenant qu' la matsa il peut rentrer le le le maror dedans et la doucir avec grâce à la mats adoucir le Maroc alors maaintenant c'est écrit encore d'autres choses làdedans d'autres choses très profondes là dedans et qui écrit Paro le matin Vass ora que Paro quand il est descendu en bas il est devenu Orpa Orpa je vous ai parlé souvent DEPA ora elle était avec Ruth chez Naomi d'accord et Orpa elle a donné Goliath et Ruth elle a donné David am mé et et Naomi c'était c'était le c'était elle le Tsadik ador dire elle était le tadik ador et son mari M c'était lui le tsadic ador mais il est il est mort justement parce qu'il a quitté Israël avec ses enfants donc elle quand quand maintenant elle elles l'ont suivi rut et hora alors onomie a dit qu'est-ce que vous voulez maintenant j'ai plus rien à vous donner j'ai pas d'enfant j'ai rien du tout pour vous donner comme mari alors Ruth elle a dit moi je reste avec toi moi je moi là où tu mourras je mourrai avec toi c'est tout parce que Ruth elle a pas de question du tout et Oras elle est parti or repa c'est parau qui est descendu c'est devenu hor repas alors maintenant or repas elle a tourné le dos s'appelle ORF comme parau elle a tourné le dos à à Naomi elle est partie et et et rut s écrit s collé à Naomi donc rut elle a donné David et a donné Goliath c'estàd que maintenant on a une force d'être va d'ê par quand il devient route et aussi le deoset c'estass route c'est vous voyez dansos dans le maror c'estàd il y a il y a il y a le de de de par de et dans dans de rout de la dans lead dans Naomi il dit que c'est possible c'est la valeur numérique de mavette comme écrit là-bas c'est la femme folle qui est pire que la mort dire que tant que quelqu'un il est pas arrivé je peux pas rentrer làdedans parce que ça va prendre beaucoup de temps mais mais j'essaie de faire de vous direitad puis qu'on va finir maintenant jusqu'à P ici il dit que le principe de repas c'est la femme quand le mari les il a des questions alors sa femme elle a encore plus de questions que lui vous voz même le TH que lui il était il avait pas de questions sa femme elle est venue l'attaquer avec des questions elle lu dit mais pourquoi alors si tes questions c'est tes tes chaussures elles sont tellement belles pourquoi tu les vends pas cher puisque tu te dis elles sont qu'elles sont douces qu'elles sont du sucre elles sont magnifiques pourquoi tu les vends pas cher d qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu as maintenant avec les tes histoires là voilà je gagne c'est tout c'est je les vends pas cher voilà combien je paye le cuir combien le truc tu vois bien que je gagne qu'est-ce que tu veux il dit ouais le voisin il vend plus cher le voisin c'est le voisin j'ai rien à voir avec lui qu'est-ce tu viens me on voit que échetteilout c'estàdire que la femme tant qu'elle a de la folie alors elle avir des questions sur le mari pourquoi tu fais ça pourquoi mais ça ça dépend aussi de combien lui il est M varire c'estàdire il fait un tri dans la dans la folie dans la dans la meroue de hamazé et c'est ça l' écart de de l'écart de la meriroute comme ils ont demandé MOS ou mat c'estàdire que tu Mata c'està-dire tu as trouvé une femme qui est de la mats ou tu as une femme qui est du MTI c'estàd est-ce que tu as trouvé une femme qui est de la galette ou tu avais trouvé une femme qui qui qui est du parce que si matsa Isa matsv si tu as trouvé une femme qui est comme de la galette alors tu as trouvé du Tov et MSI msiav Aicha je trouvais je trouve la femme plus amère que la mort ça veut dire le motsi dire la la la la fermentation de l'esprit ça donne ça donne une femme pire que la mort et la matsa ça donne matsa mats il a trouvé une femme qui est qui est bien c'estàd une femme qui qui l'encourage et qui l'aide dans son chemin et qui vient pas lui poser des questions ant l'adoucissement de la femme amère c'est par leos c'est la femme qui CRA comme il écrit VO la vie avec la femme quiav parce que de route il est sorti David qui a été de que David c'était un grand un grand un grand trancheur de c'està dire il savait trancher la très très bien com dire hasem il était avec lui qu'est-ce que ça veut dire haschem il était avec lui che al como que laa elle est comme lui che David que ça c'est r David c'est la miséricorde David alors tout ça ce qu'on a dit ici ce sont des choses très élevées très profondes des choses extraordinaires mais on peut pas on n pas maintenant le temps d'ouvrir développer ça peut-être que on va continuer pendant P on continuera tout avancer dans cette Alaka là mais ce qu'il dit ici c'est des choses extraordinaires mais j'ai pas le temps maintenant d'ouvrir sur une Lian de rut et de pas et c'est une d'une femme et che tril iratchem et une femme de Hor pas c'està dire que que que quelqu'un si si est il les ait de de de d'enlever lui-même ses questions qui s'engageout alors sa femme elle devient mamache comme Ruth et il sort davidapsa c'està dire des choses claires dans sa vie des directives claires em on voit combien des femmes elles encouragent leur mari aller dans un chemin de de de de d'engagement de de progresser et Cera ça c'est des femmes qui viennent de de David de Ruth rass rut que rut elle s'est accroché de toutes ses forces à à à Naomi qui était le tadadoor alorsa et Pacher sa mère pour tout le monde