L' explication profonde du divorce (21/02/22)

Kind: captions Language: fr Shalom les amis, bon après-midi à tous et à toutes. Content de vous retrouver l'équipe du jour. Merci d'être là, d'être fidèle malgré les décalages que la elle est toutes les tous les effets qui ont été promis sur chacun chacune d'entre nous sur toute l'humanité que rapidement on est là guéou là il y a beaucoup de souffrance général individuelem on va arriver vers jours extraordinairen il a dit les gens ils vont ils vont s'étonner ils vont dire quoi toi tu étais brelève toi tu connaissais la cordonnerie mais comment tu as fait mais c'est quoi ça comment tu as eu comment tu as eu le mérite quoi à l'époque déjà et oui pour tous les malv Richardou ben sultana Regina Samuel Messout Benar Christian Denis Ben Christine et Émile [raclement de gorge] Ben Julie Journa Doli bat Myiam Shlom ben Mo ben Sar deel bat Marcel shalom benou zekri Gabriel Ben Christine prospère Ben Nelli Virginie Bat Rachel pour l'élévation de l'âme de Meir Ben Rachel Yosp ben Sultan Aubadia Israël Moudroun Sonia Sarabat Berta Rachel Bad Khalifa Ben prospère Myam Badou Philipp Philip Ben Maa Janine [raclement de gorge] Bantine Mé Moch Guigi Bartovski Fatima Fernand Benou bè [grognement] personne va te facturer Patrick Ariel tu vas recevoir BM la bara du tadik Amen. Amen. Alors, on continue dans notre étude sur la Torah 57. On approche de la fin. Il reste encore quelques cours. On a [grognement] on a terminé. On va faire après le kitour et et après on passera la 58. des gu tout cheotev là. Donc maintenant, on avait vu que la la jeune fille du fait qu'elle avait pas 12 ans, elle pouvait pas encore se marier parce que il fallait qu'elle soit connectable, c'està-dire à la Torah orale. Attendez, j'avais oublié de préparer les pour les les gens qui viennent vendre vendre leur Excusez-moi. [raclement de gorge] Voilà. Alors maintenant, on a vu que la petite le fait qu'elle avait pas 12 ans, donc elle pouvait pas être connectée aux 12 tribus ou 12 vaches qui avaient dans le temple au tun de la Torah orale. C'est-à-dire que le chiffre 12, c'est le c'est le principe de la Torah orale. C'est le principe de des applications dans ce monde. Donc tant qu'elle avait pas 12 ans, elle pouvait pas se marier, être avec son mari et donc elle pouvait pas jouer le rôle de de lunaire de la Torah orale. Maintenant [grognement] par contre il doivent divorcer alors le mari il doit lui écrire un get c'est-à-dire un un contrat de divorce qui sait faire correct parce que nos sages il disent il y a que l'écrit que le livre qui sépare et rien d'autre comment ils ont dit comme ils ont dit nos sages blos parce que si maintenant elle se sépare de lui sans qu'il y ait ce ce contrat là de divorce alors ça va entraîner une séparation entre la Torah orale et la Torah écritz excusez-moi faire c'est [raclement de gorge] pour ça que c'est obligé qu'il lui donne un un livre c'est-à-dire un écrit de séparation maintenant quand quand le mari il lui donne un un contrat de un acte plutôt de divorce. Cet acte de divorce en fait, il va remplacer la Torah écrite que le mari donnait à son épouse. Maintenant, si s'il y a séparation sans queil y ait de de contrat de sans qu'il y ait d'actes de divorce, alors ils se trouvent tous les deux séparés mais il y a il y a plus de de d'alimentation. C'est-à-dire que maintenant elle peut pas recevoir puisqu'elle est séparée de son mari mais d'un autre côté elle est elle a besoin de recevoir de la Torah écrite. Donc maintenant quand il lui donne l'écrit, il lui écrit un un acte de divorce, cet écrit là, il va jouer le rôle du mari dire de la Torah écrite pour qu'elle puisse s'alimenter le temps que elle se elle se remarie. Si elle serie maintenant quand quand il lui donne une Torah écrite, c'est-à-dire ce cet acte de divorce, alors il il fait une il fait un changement en fait, il fait un changement de connexion. C'est-à-dire que avant elle était connectée à lui à à la Torah écrite qui est représentait. Maintenant, elle passe sur la Torah écrite du livre sur la Torah écrite du livre qui est le contrat de divorce qui [raclement de gorge] parce que la femme qui a la crainte d'ashem et le principe de launamim sa racine sa vitalité elle vient de la Torah écrite [raclement de gorge][toux] le moi qui qui englobe tous les mois mois c'est le 13e mois c'est le le 2e mois de Hadar il inclut tous les mois de l'année donc la femme qui a la crainte d'hem qui représente la sa vitalité elle vient de la Torah écrite c'est pour ça qu'elle ne peut pas se séparer de son mari pris tant que son mari il ne lui donne pas ce contrat là c'estàdire cet acte de divorce en fait qui lui fait un changement d'alimentation il a place sur une autre façon de voir les choses chezout c'est pour ça que l'acte de divorce dans la tor s'appelle sefer crit c'est un livre [raclement de gorge] livre de séparation, c'est-à-dire que en fait c'est un [raclement de gorge] changement de connexion. Avant elle était connectée sur son mari maintenant elle va connect elle va être connectée sur la Torah écrite de ce livre là de séparation chez prater ce que le mari lui donne c'est un livre c'està dire cette cet acte là de divorce il s'appelle un livre la tor écrite à ce moment-là ben que l'épouse elle se sépare de son mari [grognement] mais attach une tr pour que l'esprit nous guide nous dis amen amen aaron merci pour toute la famille. Bien sûr, c'est la bienveillance, c'est la responsabilité. C'est de la responsabilité. C'est-à-dire que maintenant quand le [raclement de gorge] quand le [grognement] maintenant pour une raison pour une autre ils sont arrivés à divorcer, il [grognement] faut [raclement de gorge] il faut qu'il soit il faut il faut pas que que qu'elle soit perdue. Qu'elle soit perdue. La femme du moment où maintenant elle a été habituée à vivre avec la Torah écrite de son mari, maintenant il faut qu'il lui donne un livre que ce livre-là il va lui servir de connexion. après sa séparation. Donc il lui donne un livre qui qui la t à ce momentl malgré qu'elle qu'elle se sépare de lui il y a pas de de de r shalom il y a pas de séparation dans dans la racine, c'est-à-dire que elle reste toujours alimentée dans sa racine avec la avec la Torah écrite. C'està-dire que lui maintenant le mari lui-même d'où lui donner il il lui donnait sa sa vitalité. C'était de la Torah de la Torah écrite. Maintenant pour une raison ou une autre, ils ont ils vont se séparer physiquement. Maintenant, il va lui donner un palliatif, il fa dire, il va la connecter avec de là même où lui se connectectait, c'est-à-dire la Torah qui michorcha parce que elle n'est pas séparée de sa racine parce que elle sa racine c'est la Torah écrite. La racine de la de la lune c'est le soleil. La racine de l'épouse, c'est la Torah écrite. Quand elle est mariée, c'est son mari qui lui donne la Torah écrite. Et quand elle est pas mariée, alors c'est le livre le livre de la Torah écrite qui lui qui lui donne la la vitalité qui qui blit faire tout parce qu'elle a reçu elle a reçu un livre maintenant. Alors, c'est ce qui est écrit dans le Turat vaata, elle va sortir et elle va être. C'està-dire quand on dit qu' qu'elle a elle a reçu son acte de divorce, elle va sortir, c'est-à-dire elle va sortir de de la de la de de la Torah écrite de son mari et elle va être elle va être connectée à la Torah écrite du livre qui lui a écrit Graou. Donc elle va sortir et elle va être quand même c'està dire ça va ça va pas changer. C'est c'est pas parce que qu'elle qu'elle va sortir qu'elle aura plus de vitalité. elle aura toujours sa sa vitalité par rapport à ce que il lui a écrit comme chiffre 12. écrite 1350 1335 Amen. Alainou Benjor Zira Makishia. Alors, c'est écrit dans le talu dans Kidos qu'on fait une un une un rapport un raisonnement comparatif entre sa le Havaya, c'estàdire son scaler et sa sortie qui parce que immédiatement quand elle sort de la propriété c'estàd de son de son mari matrilfat Sferit tout de suite elle commence à exister avec le livre qui est le livre de séparation et qui est en fait un livre de Torah écrite qui va l'alimenter chez coucher les chorchant avec ça elle est attachée à sa racine c'est-à-dire la Torah écrite prinat que ça c'est l'existence l'existence c'est la connexion de la Torah orale à la Torah écrit c'est ce qui s'appelle exister avoir une existence et maintenant justement grâce à ça, grâce à ce livre là, elle va pouvoir se maintenir garder sa connexion jusqu'à [raclement de gorge] que elle puisse se marier maintenant avec quelqu'un d'autre qui parce que elle n'a pas été déconnectée de la femme qui la crainte d'achem. Elle a pas été déconnectée de laamim, c'est-à-dire qu'elle a toujours sa fonction de Torah orale. Mais si maintenant il se sépare et et il y a pas eu de d'actes de divorce, alors c'est très c'est très grave comme conséquence pour elle parce que maintenant elle va se trouver sans alimentation de la Torah écrite. Donc elle a plus de elle a plus de connexion à la Torah écrite et ça fait que elle perd elle perd complètement l'orientation. Donc elle a besoin si maintenant il y a il y a il y a une séparation, il faut que cette séparation elle se fasse dans dans l'ordre comme la Torah elle dit de le faire. Et si la Torah elle dit de faire ça, c'est parce que la Torah elle sait exactement comment comment qu'est-ce que c'est la vie de chacun d'entre nous, comment ça fonctionne, à quoi on est lié et cetera. Merci comme pour votre cas il vous bénisse. Vousz la protection la bénédiction de c'est des choses que dans le monde on comprend pas parce que le monde il est pas il est pas il est pas lié du tout à ces choses-là. Les gens ils savent pas du tout ces choses-là. Les gens vivent dans dans une autre planète. Ils savent pas du tout quel est quelles sont les valeurs de ce monde. Mais dans la Torah, elle sait exactement comment il fonctionne le monde puisque le monde, il a été créé avec la Torah et vit avec la Torah. Et tout ce qu'il y a que dans le monde, c'est tout connecté à de la Torah. Il y a rien dans le monde qui est pas connecté à la Torah. Donc maintenant quand elle est il y a une séparation comme ça et il faut que cette séparation ça soit ça ça entraîne pas des conséquences désastreuse pour pour le couple. C'estàdire la conséquence désastreuse c'est se séparer sans qu'il y ait de reconnexion. Il faut que maintenant le mari il la reconnecte à la Torah. Maintenant que il va plus lui donner de sa Torah à lui, il faut qu'il la connecte à la Torah. Et ça, il lui donne un livre qui s'appelle pour ça que ça s'appelle un livre le le l'acte de divorce dans la Torah s'appelle sefer crit. C'est un livre de séparation. Pourquoi c'est un livre de séparation ? C'est pour montrer que maintenant bien qu'on se sépare pour une raison X mais quand même il lui donne un livre pour qu'elle continue à pouvoir s'alimenter de la Torah malgré la situation. Il a pas mal de qui s de qui sont voilà ils parlent aussi des problèmes de couple. Ils ont vu que qu'on est en train de parler de de ça. Eux aussi se mettent à à val. Mais maintenant quand quand la fille elle a moins de 12 ans, elle a moins que 12 ans, elle peut pas recevoir encore l'esprit. Si c'est temporaire, non. Rayabaron. Si c'est temporaire, non. C'est Si c'est temporaire, ça veut dire que maintenant c'est c'est pour pour reprendre des forces, pour se se pour se pour faire une mise au point et cetera. Il y a pas de problème. Tant que c'est tant que c'est c'est un but constructif, il y a pas de problème. Ce qu'il faut pas, on regarde pas maintenant la situation elle-même, on regarde le but. C'est-à-dire que maintenant si cette séparation c'est pour être mieux encore pour développer, pour arranger, il y a aucun problème. Mais si c'est une vraie séparation parce que ils veulent ils ont décidé de plus être ensemble du tout, alors il faut les faire les chauffag dans l'autre dans l'ordre. Sinon, c'est c'est c'est problématique parce que il y a besoin d'une présence d'une d'un échange entre la Torah orale et la Torah écrite. Si on est séparé, ça veut dire qu'il y a il y a un il y a un moment où il y a plus de connexion et ça c'est grave. [grognement] Mais la Torah la Torah, vous voyez vous voyez que le mariage c'est pas quelque chose [grognement] c'est pas juste on se rend compte et on va faire la vie ensemble et cetera. Vous voyez que c'est des connexions qui c'est qui sont vitales. C'est toute la vitalité de la personne. [grognement] Donc quelqu'un qui a divorcé, une femme qui a divorcé, qui a fait les choses dans l'ordre que qui a eu un sfer tout un livre de séparation qui est l'acte de divorce, elle a rien à craindre. Elle reste connectée entièrement à la Torah à dire c'est c'est le mari. La Torah, elle oblige mari à faire ça. Elle oblige. C'est pour ça que qu'on voit des cas, malheureusement, il y a des maris qui sont cruels, qui veulent pas donner le guête à leurs femmes parce qu'ils veulent ils veulent ça. C'estàdire que la cruauté, c'est de la séparer, de vouloir la séparer de la Torah écrite. Il y a des gens qui sont monstrueux comme ça que ils veulent plus assumer la le d'être d'être ensemble mais ils veulent empêcher la Torah d' la la l'épouse d'avoir d'avoir sa sa vitalité de la Torah alors que la Torah elle oblige le mari et du moment où maintenant tu as décidé que tu vas plus [raclement de gorge] être avec elle, tu lui donnes un livre de Torah pour qu'elle puisse rester connectée à la Torah en attendant que elle se remarie si c'est si elle a l'intention de se marier et même si elle se remarie pas tant du moment où elle a reçu ce livre de Kitout, elle est connectée à la Torah exactement comme si elle était mariée. Elle reçoit de la Torah écrite sa vitalité. Elle reste une femme, c'està-dire une femme qui reçoit la lumière d'Achem et qui la transmet dans ce monde de comme comme tout système lunaire dans dans la cachero dans la connexion avec la Torah. Merci Marl B, merci à vous. Moi aussi, ça me fait plaisir que vous soyez là. C'est c'est ensemble qu'on peut étudier. Avalana donc maintenant si elle a moins de 12 ans, alors elle peut pas recevoir de de de l'esprit de la Torah. Donc maintenant, elle va du moment, elle reçoit pas de de l'esprit de la Torah. Elle va se trouver elle va se trouver déconnectée et si elle se trouve déconnectée c'est très grave. m'excuse des petites interruptions pour bloquer les messages. que je peux le faire très facilement dans Facebook avec le téléphone donc maintenant elle n'est pas à un niveau de conscience où elle peut assumer la connexion de de la Torah orale à la Torah écrite c'est elle peut pas assumer être représentante encore de du soleil parce qu'elle a pas 12 ans. Donc elle a pas les 12 les 12 accès donc maintenant elle a pas besoin d'un d'un livre de séparation c'estàdire elle a pas besoin d'un acte de divorce c'est-à-dire que si maintenant elle a été promise à quelqu'un et même s'il y a eu le mariage il y a pas besoin de guête parce que elle a moins de 12 ans. Si elle a été mariée avant l'âge de 12 ans si et que maintenant ils ont décidé de divorcer, il y a pas besoin de livre. Pourquoi ? parce que il y a pas eu de connexion encore. La connexion commence que que à l'âge de 12 ans parce qu'elle est encore dans de c'est-à-dire qu'elle a elle a un esprit encore trop réduit pour pouvoir assumer la connexion che là-bas le il y a il y a une emprise de du pouvoir négatif et [raclement de gorge] ça ça donne le le refus. C'està dire que un refus ça suffit comme c'est écrit dans le médila que que la reine elle a elle a refusé que maintenant le le refus il vient de l'emprise de la de la de la sitra dans la Torah orale pour clarifier qu'est-ce que qu'est-ce qu'il dit ici. Maintenant, si vous voulez, il y a deux deux luminaires, il y a la Torah écrite et la Torah orale. Maintenant, les les deux ils doivent travailler ensemble. Si le soleil il a pas de lune, il a rien fait. Si la lune elle a pas de soleil, elle a rien fait. Donc ils ont besoin l'un de l'autre comme on a vu Martita che, ils sont chacun un demi, une moitié. D'accord ? Merci Roseline Bonu vous bénisse. Les 13 mesures de miséricorde pass le bonjour à la place du capitol je suis parti de la place du capitol chez. Alors maintenant on a on a on a la T écrite et la T orale. Il faut qu'il soit ensemble. Faut qu'il soit ensemble. Maintenant, d'être ensemble, c'est pas que d'être ensemble physiquement ou ou par un devoir ou autre. Être ensemble, ça veut dire qu'ils doivent échanger ensemble, ils doivent communiquer ensemble, ils doivent faire des choses ensemble, ils doivent parler ensemble, ils doivent il doit avoir un échange, un flux qui passe entre les deux manière à ce que la Torah écrite, elle puisse se manifester à l'oral, c'est-à-dire recevoir des conseils dans le monde qui sont adaptés. ces conseils à la Torah. Maintenant, comment la sitraara elle travaille ? La sitraara elle travaille en en essayant de créer des problèmes de shalom de shalom bait, c'està-dire de shalom entre l'homme et la femme, entre la lune et le soleil. Donc quand quand il crée des des [grognement] des problèmes de shalom, c'est pas pour c'est pas parce queil veut spécialement séparer le couple, c'est que maintenant la sitrahara, elle veut prendre le pouvoir sur le lunaire. Donc qu'est-ce qu'elle fait ? Elle elle essaie de séparer la connexion entre le solaire et le lunaire pour s'introduire et prendre le pouvoir sur le lunaire. Donc comment elle va faire la sitara ? Exactement. Stalikovic. Moi je je vous parle de ce qu'on me dit de parler, ce que je reçois la journée. On est dans une étude quand ça vient dans l'étude ça vient. Exactement. Glassement. Tout à fait. Dans la Torah aussi quand quand méabenou il a cassé les premières les premières tables, ça veut dire il a il a cassé l'acte de mariage. Il y a pas eu de mariage. Donc comme il y a pas eu de mariage, il y a pas eu de séparation. Donc on a pu recevoir un deuxième acte de mariage qui était le seul. En fait c'est le deuxè, c'est les deuxè table. Alors le maintenant maintenant qu'est-ce que qu'est-ce que comment il travaille comment il travaille Amalek ? Il essaie de créer du chalom bait. Il est cré il essaie de créer une séparation entre l'homme et la femme. Il essaie de de faire qu'il soit pas connecté. Maintenant dans si maintenant il y a il y a eu une séparation totale et qui a un sépout qui a un livre de séparation alors la femme elle reste connectée à la Torah. Donc ça reste les le le choses elles restent normales. Et si maintenant il y a une séparation qui n'est pas une séparation, c'estàdire ils s'entendent pas mais ils sont pas vraiment séparé mais ils s'entendent pas, ils communiquent pas, ils sont pas ensemble, ils font alors maintenant ça c'est c'est ce qui permet ça ce qui s'appelle le mioun, c'est-à-dire que il ils sont pas intéressés, ils veulent pas, c'està-dire ils veulent pas être ensemble mais pour x raison ils continuent à être ensemble de apparemment Ça s'appelle du mium. C'est-à-dire que d'un côté le le solaire et le lunaire, ils remplissent plus leurs devoirs, c'est-à-dire ils sont plus à leur place puisque la lune, elle ne reçoit pas du soleil puisque ils sont ils sont euh ils ont plus le cœur ensemble, ils veulent plus communiquer ensemble. Donc comme ils veulent plus communiquer ensemble, qu'est-ce qui va s'introduire là ? C'est c'est le c'est la sitraara. La sitraara, elle va elle va rentrer quand maintenant il y a pas de communication. Quand il y a pas de communication, elle va s'introduire entre les deux. Ben les qui gagne le procès qui refroche ta quoi faire si le si le mari il il vous demandez quoi faire si le mari peut pas transmettre la Torah ? Pour quelle raison il peut pas transmettre la Torah ? Il connaît pas la Torah, il sait pas ce que c'est la Torah. Que pourquoi il veut pas transmettre la Torah ? Transmettre la Torah, ça veut pas dire, ça veut dire spéctement qui spécifiquement qui prend un livre et qui et qui traduit qui qui transmet le livre. Transmettre la Torah, ça veut dire que maintenant l'homme il a un lien avec Hem. Ce lien avec Hem, il lui donne des enseignements à travers tout ce qu'il y a dans le monde et ces enseignements, il doit transmettre à son épouse par la communication. Ça existe pas quelqu'un quelqu'un quelqu'un qui étudie pas ça existe pas. Tous les gens ils étudient tout le temps. Toute la journée on étudie. Quelqu'un il marche dans la rue, il voit une voiture, il voit le soleil, il voit la il voit quelqu'un, il voit une publicité, il voit un un magasin, il voit des fruits, il voit tout ce qu'il voit, c'est apprendre. Tout le monde apprend. Tout le monde apprend toute la journée. C'est son niveau pour l'instant. il apprend de de de la Torah qui est qui est dans des comme c'est écrit des la Torah, il y avait avant que le don de la Torah elle-même, il y avait il y a toujours eu la Torah dans le monde depuis la création du monde mais avant la création du monde seulement au début la Torah elle était pas révélée, elle était dans le deret. C'est-à-dire que maintenant si quelqu'un est poli et correct et honnête et droit et généreux et gentil tout ça c'est de la Torah. Tout ça c'est de la Torah. Exactement. Voilà, vous l'avez dit madame peut transmettre des valeurs. Exactement. Transmettre des valeurs. Sira ça veut dire c'est le conna le côté en mot ça veut dire l'autre côté. Ça veut dire c'est le côté négatif. C'est le c'est c'est le Satan. On l'appelle l'autre côté. Amen. Amen. Les mains pour Israël Israë bien fortuné. dans ta ch. Voilà le mauvais côté. Exactement. Vous comprenez le principal le principal c'est pas s'il apprend de la Torah, combien il apprend. Le principal c'est le shalom qui est entre eux. C'est la c'est [raclement de gorge] c'est l'amour le chalom qui a entre eux. C'est ça le principal. à travers ça, il va passer il va te passer les messages parce que quelqu'un il peut avoir de la Torah mais s'il est pas béchalom avec sa femme, il lui transmet rien du tout. C'estàdire s'ils sont s'ils sont s'ils sont séparés euh officieusement et même si officiellement ils sont ensemble officieusement ils sont séparés, ben la femme elle s'alimente de la sitra automatiquement parce que c'est il c'est il rentre le le Amalek, il rentre il il rentre parce que la lune elle la lune c'est un miroir, elle doit refléter quelque chose. Elle peut pas ne pas refléter. Donc soit maintenant la la femme elle est elle a pas été mariée, elle est connectée à son père ou elle est connecté au tadik ou elle reçoit des tadikim. Maintenant qu'elle est mariée, elle reçoit de son mari et si elle est séparée, elle reçoit du livre que son mari lui a il lui a donné au moment de la séparation. Et quand ils sont ensemble, il faut qu'il travaille sur le shalom bait parce que c'est la base de tout. S'il y a pas de de chalba c'estàd s'il communique pas entre eux alors ça ça part dans dans dans d'autres dans dans d'autres révélations. C'est-à-dire que le lunaire il va il va toujours travailler mais il va révéler d'autres choses. La bonne entente. Oui bien sûr. Se marier c'est pas le tout. Madame Jour c'est sûr que c'est pas le tout. Qu'est-ce que c'est ce mari ? C'est c'est c'est c'est pas se marier. C'est quoi ? On n'est pas quand on va manger ensemble, on va faire quoi ? Qu'est-ce qu'on a à faire ? On peut le faire tout seul. Si c'est pas communiqué, qu'est-ce qu'on a besoin de se marier ? Tout le mariage, c'est la communication. Donc maintenant, on voit que que quand dans la Torah quand quand Abraham Avenous il a envoyé il a envoyé pour pour chercher Rifka Et là mari, c'est pas des des actes précis. Shabbat, un shabbat, il est pas là ou c'est pas ça. Il faut voir le le la base du couple. La base la base du couple. Il y a des gens qui se voient pas souvent mais ils sont liés très fort. Akiva il est parti étudier la Torah des années 12 ans et pourtant il était lié avec sa femme quand il est revenu sa femme elle a dit va repartir 12 ans qu' repart. C'est pas c'est pas de c'est pas de on parle pas de de de de ici d'extérieur de côté extérieur. C'est c'est de l'inclusion. C'est de l'inclusion. Voilà. Exactement. S'entendre, s'écouter, parler, communiquer, être ouvert l'un par rapport à l'autre. Merci David David mon ami et que des pour tous les célibataires du shalom pour tous ceux qui sont mariés. Voilà la moitié c'està dire que vraiment il y a une ça c'est c'est il y a une fusion entre les deux. C'està-dire qu'ils sont ils sont fusionnés dans un but commun. Ils ont un but commun. Ils sont fusionnés comme si vous prenez de la farine et de l'eau. Allez, ensemble, on va faire du pain. On va on va faire du pain ensemble. On va on va devenir ensemble du pain. C'est une fusion entre les deux. C'est pas des des discussions de salon pour pour parler de la si Poutine il va envahir l'Ukraine ou non. C'est pas c'est de la commun la communication intérieure. C'est-à-dire que une fois qu'on est lié de l'intérieur, [grognement] après c'est pas qu'on a besoin de parler beaucoup, c'est c'est que ce qu'on a besoin c'est d'être ensemble dans ce qu'on fait, de vivre une vie qui est unie dans dans le but. C'est ça le principal. Il faut être voilà une complémentarité. Exactement comme vous dites madame Kesser. Une complémentarité dans un but commun. Il faut que il faut qu'il y ait un but commun. Il faut qu'on qu'on est on soit chacun la moitié mais la moitié dead. C'està-dire qu'on est la moitié d'un but commun. On va ensemble vers une direction unique. On a une direction unique. On veut se rapprocher d'achem. On veut être dans le chemin d'achem. On veut l'amour et la crainte d'Hachem. C'est ça qu'on veut. Maintenant, on travaille ensemble pour ça. Ça, c'est la base du foyer. Ça ça veut dire qu'on est inclus. [raclement de gorge] Mais c'est pas qu'on est comme des gens vous voyez des annonces des matrimoniales ou autres, il cherchent quelqu'un qui a les mêmes goûts, qui aime le qui aime les promenades, qui aime le tennis et c'est pas ça. C'est pas ça. Bien sûr madame que chacun c'est pas tellement garder sa place et sa fonction. Sa place et sa fonction. Un homme c'est pas une femme. Une femme c'est pas un homme. C'est voilà, ils vont dans la même direction mais chacun il fait son travail. Un homme il doit pas faire le travail d'une femme, une femme doivent pas faire le travail d'un homme. Chacun il a sa fonction mais on va dans un but commun. Ah, vous dites madame Benas qu'on a parlé de ça en a. Voilà, exactement. Ah s'il y a pas ça, on peut pas on peut pas avancer. Ah oui, je me souviens, on a passé un beau shabbat à Oman. Ohem, des moments comme ça, elle vous s'en rappeler toute sa vie. Voilà, c'estàdire ce qu'on veut c'est c'est arriver à vous rappeler hein madame Katy, on a passé un beau shabbatem c'est vous voyez qu'achem il nous fait des cadeaux, on a des moments, on vit des moments merveilleux et après chacun il a ses ses problèmes, mais on vit des moments merveilleux. Raben nous fait des cadeaux extraordinaires. Donc voilà, on a un but commun et on est on est inclus dans [raclement de gorge] ce but commun. Ça veut pas dire qu'on est parfait. On a des défauts. L'homme il a des défauts, la femme elle a des défauts. Mais ces défauts-là alcool péché av sur toutes les les défauts, il y a quelque chose qui vient qui vient au-delà de toutes les défauts. C'est ahava. Ahava. Amour ça veut diread. C'est-à-dire que du moment où on travaille dans un but commun et que ça c'est clair que c'est notre direction, maintenant les défauts de chacun, ils vont pas ils vont pas gêner, ils vont créer des des problèmes momentanés mais ils vont pas être des ils vont pas être des handicaps qui sont qui sont qui risquent de mettre en en l'air toute la maison. Ce qui met en l'air toute la maison, c'est pas les handicaps des gens. c'est que le but qu'ils ont, il est pas clair, il est pas commun. Ou bien il triche. Il y a des gens qui trichent, c'est pas vrai, ils sont pas vrais. Ils disent comme ça mais ils sont pas vrais. C'est ça qui crée les vrais problèmes. C'est pas les comportements des gens. Parce que tous les comportements, on peut on peut y arriver, on peut arriver à dépasser. Vous voyez bien des enfants par exemple, vous supportez beaucoup de choses de de d'un enfant parce que vous savez que c'est un enfant. Donc ça y est, c'est réglé. et vous l'aimez et vous allez supporter énormément de choses de lui. C'est pas le problème, c'est pas le c'est pas les problèmes de des défauts de la personne. Le problème c'est quand la personne elle est pas claire par rapport au but. Il faut que le but il soit clair. Voilà où on va. On va vers un point qui s'appelle c'est 13 c'est voilà où on va. Ça c'est le point on va on est inclus làdedans avec nos défauts. Mais c'est là où on va. On va pas ailleurs. C'est là. Maintenant, si la personne elle triche, alors là, il y a un problème. S'il y a des la triste, si la personne elle est malhonnête par rapport à son engagement, par rapport à HM, c'est là où ça crée des problèmes dans le couple. Mais sinon il y a pas il doit pas y avoir de problème. [grognement] Exactement. Exactement. Comme dit notre ami Alber quand l'homme lui il brille de safma sur sa femme alors elle fournit de la bina et et même même physiquement la la beauté d'une femme d'une femme mariée elle vient de son mari. plus son mari il lui transmet de de sa pas qui qu' lui fait des cours des cours il vient lui faire des cours de Torah c'est qu'il est il est lié avec elle c'estàdire automatiquement tout ce qu'il apprend ça arrive chez elle en lunaire lui il apprend en en en module en en en module solaire et elle ça arrive chez elle en lunaire ça ça la fait briller ça ça lui donne beaucoup de lumière ça c'est c'est ça le shalom bait sinon c'est pas du shalom bait Qu'est-ce que c'est des chamb ? Des des c'est quoi ? On va on va les jouer au ping pong, on va faire des qu'est-ce qu'on va faire ? C'està dire que on aime la même musique, non, on peut ne pas aimer la même musique. On peut ne pas aimer la même manger, on peut C'est pas important ça. C'est pas ça qui est important. C'est important, c'est que là où on voit, ça soit clair et à ce momentl il y a aucun problème. On peut tout supporter. On se rend même pas compte des problèmes parce qu'on est en train de travailler. On est travaillé vers vers un but commun. Donc les problèmes ils sont pas ils sont pas gênants. Toutes sortes de triches. C'estàdire qu'il est pas il est pas il est pas clair dans sa dans son engagement par rapport à il doit être clair par rapport à par rapport à son engagement. Bien sûr avec notre génération Hollywood, c'est je suis d'accord avec vous Ludo que c'est très compliqué mais faut savoir que bon Rashem c'est là c'est possible c'est compliqué mais c'est possible faut simplifier faut simplifier au maximum faut avoir des des comportements qui sont simples. Exactement comme Z Frima pour Rabi Akiva et sa femme, ils sont pas vu pendant 24 ans et pourtant ils étaient ensemble. C'est pas c'est pas de de se voir matériellement, physiquement. Le principal c'est c'est le lien qu'il y a. Est-ce que le lien il est vrai ? Est-ce que chacun est à sa place vraiment ? Et à ce moment-là, il y a pas de problème. Alors maintenant, quand quand il a été leszer chercher [raclement de gorge] chercher la la Rifka pour pour Israël, alors il a demandé à à Abraham Abraham Avenou et s'il trouve pas et cetera. Et alors Abraham Avenu, il a dit "Tu laisses pas mon fils là-bas. Mon fils, tu le ramènes, tu le laisses pas là-bas. et il lui a dit il aa maintenant si la femme elle ne elle ne veut pas c'estàd l'é ça veut dire elle veut pas ma haine c'està dire elle veut pas elle a pas envie elle veut pas alors si maintenant elle veut pas alors tu tu tu ramènes maisou il révèle un secret que quand quand maintenant il lui a dit en fait C'est les les les lettres de Elou, c'estàdire de dans ce passou, il y a les premières lettres de Elou. Et il lui a il lui a dit Abraham Avenou lui a dit le secret le secret de la de du du zivou c'est el anodiliva. Tu fais tuva et avec ça tu vas trouver ton zivou. Avec ça, tu vas avoir du chalomba. Il lui a dit si tu vois maintenant que la femme elle veut pas suivre, ça veut dire qu'il y a un problème au niveau du soleil, il faut faire tuva. Il faut faire tuva. C'est Rabenou, il dit une Torah sur ça dans le côté moral qu'on avait étudié d'ailleurs et cette Torah est liée avec la Torah va la Torah 6 de du côté moran qui parle de la tva qui veulent pas séparer de leur marie pour pourcha qu'elle pense à la femme de Rabia qui va tout à fait non mais c'est des niveaux c'est des niveaux de malheureusement malheureusement c'est des niveaux de d'union de fusion qu'on peut même pas on sait même pas ce que c'est. On on a jamais vu ça. C'est parce que c'est c'est des niveaux très très élevés que c'est c'est des niveaux que malheureusement dans le monde c'est des choses qui existent plus. Ce qu'on fait aujourd'hui, c'est du rafistolage toute la journée. On rafistole, on pe on n'est pas au niveau de ces gens-là de Rabia qui va et son épouse. C'est c'est des c'est des niveaux de fusion qui sont pas qui qui existent pas aujourd'hui. On peut on a il y a pas d'exemple de ça, mais ce qui ce qui existe c'est des gens qui font des efforts. Il rafistolent toute la journée. Il faut il rafistole toute la journée. Comme tu dis Melva dans la tuva tout le temps tout le temps renouveler la tuva avec ça Rabenou dit si tu vois que la femme ne veut pas ça veut dire qu'au niveau de la tour orale il y a un problème parce que la femme la femme c'est un miroir donc il y a pas que que le miroir il veut pas la femme la femme elle veut tout le temps. C'est pas un qu'elle veut pas mais quand elle veut pas ça veut dire qu'au niveau que de ce qu'elle reçoit il y a un problème. Donc il faut faire tu l'homme il faut il fasse tua. Donc il lui a dit il me l'é Aicha si maintenant la femme elle veut pas venir avec toi c'estàd elle veut pas te suivre alors il dit voilà le le le tikun c'est elou fais tuva elle voudra te suivre fais tuva c'est comme ça qu'elle voudra te suivre voilà exactement on racommande comment vous dites exactement parce qu'elle On recommande tout à fait. C'est du recommandage tout le temps parce que parce que les niveaux d'engagement voilà les niveaux d'engagement, ils sont ce qu' ils sont. On est dans l'état où on est. Et même si les gens ils sont ils sont ils sont sincères, ils croivent être sincères, ils croivent vouloir, ils pensent ils pensent des choses, ils pensent qu'ils sont comme ça mais le monde est loin, loin, loin. Mais pas au hashem avec launa, avec la crainte d'ashem, la confiance dans hashem. Alors, on s'accroche parce qu'on sait on sait que que en fait il y a une vérité et on sait que l'engagement il est sincère mais il y a des problèmes. Il y a des problèmes parce que le niveau est-ce qu'il est il y a beaucoup de il y a beaucoup de métaverse, il y a beaucoup d'imagination, beaucoup de bêtises, il y a beaucoup de folies. Donc on est obligé tout le temps de de rattraper, tout le temps faire des du racommodage sans arrêt, sans arrêt, sans arrêt. Il un trou, on raccommode. Allez, on reprend, on recommence, on reprend, on a on arrange là, on arrange là. Il faut savoir que que c'est la chose qui est la plus attaquée dans le monde, c'est le couple. Le plus attaqué, c'est les couples. Parce que tout est basé sur ça. S'il y a pas de Torah orale, il y a rien du tout. La Torah écrite, quelqu'un il peut délirer complètement. La Torah écrite, ça veut rien dire de tout. C'est la Torah orale qui compte. C'est l'oral qui compte. C'estd c'est l'oral qui donne le conseil. On a besoin de conseil. S'il y a pas de lien de chalom entre le soleil et la lune, il y a pas de conseil. S'il y a pas de conseil, on est perdu complètement. Pourel amen amen pour toi aussi David. Razak, ouais, c'est des grands niveaux. Rabia qui va C'est des très grands niveaux. très très grand niveau des très grands niveaux. Mais tout ça ça se trouve dans la tout ça on le trouve dans le dans le rapprochement de Sadik à Mira. Le principal c'est de s'accrocher à ça. Si on a un ham, on s'accroche au tadik alors il règle tous les problèmes qu'il y a chez ses élèves. Que ça soit que ça soit les hommes, que ça soit les femmes, tout est réglé. C'est c'est lui qui règle, c'est lui qui gère. Parce que la raison pour laquelle on est marié, c'est par rapport au rapprochement. Ça dit qu'on s'est marié parce queon fondait un foyer qui est un foyer dans le dans l'esprit de de Rabinahman et qui que qui va amener dans le monde des révélations des paroles de Rabin du moment où on est dans cette optique là que c'est ça notre projet, alors lead c'est lui qui gère le couple. C'est sûr madame Z que c'est pas facile. C'est pas facile. On dit pas que c'est facile. C'est même des choses les les plus difficiles pour ben que des bonnes nouvelles pour bien sûr c'était pas le tad qui gère comment on va gérer ça c'est des choses qui sont énormes cit c'est c'est très difficile c'est des choses qui sont c'est la chose la pratiquement la plus difficile à à réussir mais Rachem tant qu'on est dans le sac de Rabeno, il y a des hauts, il y a des bas, il y a des moments difficiles et il y a des moments extraordinaires et on passe mais ça tient principal que ça tient la route. De temps en temps, on rajoute un petit ressort, une petite vis par là, un petit coup tournevis là, un morceau en élastique là et mais ça tient ça tient ça tient la route. C'est pas très long la vie, ça passe vite. C'est pas très très long. Quand on est engagé, on prend ses responsabilités, on avance, c'est tout. Parce qu'on sait que avec le sadic Rab nous dit, il y a personne qui a jamais perdu. Rabit que moi personne n'a jamais perdu. Donc on est tranquille du moment où notre engagement il est là. Quand tu vois quand on voit qu'il y a des des des moments de de tempête et autres, c'est que des moments de de manque de rapprochement haschem, de manque de rapprochement, des manques de crainttechem, d'amour d'achem. Il faut chercher plus, il faut être plus sincère, faut augmenter la la communication. La bande passante, elle est pas assez forte pour la pour le débit qui qui est imposé. Donc il faut chercher plus. Machem amen. Amen. Merci. Merci. C'est grâce à vous. C'est vous qui faites qui vaê c'est vous qui faites l'enseignement. C'est pas moi. Ne vous amusez rien du tout sur moi. Moi je vous fais je vous je me mets à la disposition à votre disposition et c'est avec ça que les enseignements ils viennent. Donc Rabenou il dit il révèle ça. Il dit que c'est un secret extraordinaire que Abraham l'a révélé. Il lui a dit je vais te donner la clé. Comment on fait quand une femme ne veut pas ? Maintenant quand une femme ne veut pas, ça veut pas dire que uniquement elle est devant nous elle dit non je veux pas. Même si quelqu'un il trouve pas avec qui se marier c'est parce que sa femme elle veut pas. Parce que si elle voulait il l'aurait rencontré déjà. C'est Raben dit là-bas, c'est c'est pas que que le shalom bait de des gens qui sont déjà mariés, c'est le mariage des gens qui sont pas mariés. C'est la même chose. La femme elle veut pas et il dit non, je veux pas. Maintenant, il la connaît pas, ils se connaissent pas, ils sont jamais rencontrés mais mais elle veut pas. Pourquoi elle veut pas ? Parce qu'il y a un problème. Il y a un problème de tuva chez lui. Il un problème de tuva comme Léa. Léa, elle voulait pas se marier avec avec Esa en fin de compte. pas maillé avec Esam, elle voulait pas, elle a pleuré, elle pleurait, dit "Je veux pas Essa." Pourquoi elle connaissait Essa ? Elle a rencontré, elle a discuté avec lui mais elle savait que c'était quelqu'un qui était pas bien, c'est tout. Donc elle a dit "Moi, je veux pas, je veux pas de lui, je veux pas de ça, je veux pas." Elle a pleuré pour pas être son épouse. Maintenant, toutes les femmes qui sont pas mariées, c'est le même problème. Ça vient que que le mari il est pas il est pas il est pas à sa place. donne la clé, il dit Aïa si la femme elle veut pas te suivre, ça ve c'est pas uniquement que tu la connais, elle te dit non, je suis pas d'accord, c'est que tu sais même pas qui c'est mais tu sais pourquoi tu l'as jamais rencontré parce que tu es pas tu es pas à ta place, tu es pas à ta place, il faut que tu fasses tu étudies Raben dis là-bas, il donne une clé, tu prends la Torah 6 dans l'écouté moral dans la première partie, tu étudies cette Torah et tu essayes d'appliquer des choses. On l'a fait plusieurs fois ensemble cette Torah. Je sais pas si vous pouvez la trouver dans YouTube parce qu'elle est des anciennes Mais c'est c'est là c'est dans la Torah va. Vous avez tout vous avez tout pour trouver pour trouver votre dans la Torah 6 dans dans le moir pour comment trouver le zivou. Donc Rabenou précise bien que si la femme ne veut pas, c'est pas uniquement une scène de ménage. C'est pas qu'elle dit euh "Ah non, je veux pas, je suis pas d'accord, je suis pas d'accord, Chuman je suis pas d'accord tes trucs brelèv et tout." C'est pas c'est pas que ça. Ça aussi c'est la même chose. Mais c'est pas que ça. C'est même si quelqu'un il est pas marié, c'est le même problème. C'est parce que au fond la femme elle voit son mari, elle sait qui c'est son mari. sont avant qu'ils viennent dans le monde, ils savent qui c'est l'un et l'autre puisque avant que quelqu'un naisse chem dit bat ploni les plonis c'estàd que il y a déjà ils sont déjà mis ensemble par un chem avant qu'il naissent donc ils savent très bien qui sont l'un et l'autre elle le voit même si elle le voit pas de ses yeux connaît pas son nom mais elle voit où il est et par rapport à où il est elle est pas d'accord te donne les clés voilà qu'elle soit d'accord Corps. Oui, c'est les cavanotes de lou. C'est ça le C'est ça le les cavanot de de deou. [raclement de gorge] C'est ça le le tun de de du principe de Shalom Baid. Voilà nous on continuera demain pour le pour voir le la position de l'homme pourquoi lui s a 13 ans justement parce qu'on va voir avecad qui t chev chez qui est 13 qui ava qui qui estad donc l'homme femme c'est à l'âge de 13 ans. La femme c'est à l'âge de 12 ans et l'homme c'est à l'âge de 13 ans. On verra demain par rapport à par rapport à à ce qu'on a vu aujourd'hui. Alors voilà quelqu'un qui veut quelqu'un qui veut attacher trouver son [raclement de gorge] alors pour les femmes, il faut prier faut prier que que votre furtu mari il fasse chouva parce que vous l'attendez, vous êtes en train de l'attendre. Faut demander à Chem, vous dites voilà qu'il aide votre votre futur mari à faire tua de manière à ce que vous puissiez vous rencontrer et fonder un foyer dans où il y a la shrina. Ça c'est pas de votre faute. C'est pas de sa faute non plus. C'est un monde c'est on est dans le métaverse, on est dans Hollywood, les gens ils sont paumés, ils ont été embarqués dans des folies. Donc il faut prier. Une femme elle il faut une femme qui est pas mariée, il faut qu'elle prie pour que son il fasse tuva parce que s'il fait touva elle va rencontrer tout de suite. Rabous il donne des clés vous voyez c'est pas difficile. Il y a des gens qui sont mariés qui ont des problèmes de jamb c'est la même chose aussi. Il faut que le mari aussi il fasse chouva. Faut que le mari fasse chouva que se rapproche plus d'chem. Même s'il est déjà engagé c'est pas assez. Il y a besoin d'avancer. Le lunaire, il est là pour pour pousser le ron elle crée du ron chez son mari. veut qu'il avance qu'il avance plus à s'occupe de nous dans le sac de Oui, ça dépend de l'homme bien sûr. Bien sûr Frian ça dépend de l'homme bien sûr parce que la lune elle est c'est un miroir. Vous pouvez pas accuser un miroir de pas de pas de de pas faire ce qu'il y a à faire. C'est un miroir, il fait que il est là, c'est tout. Mais un miroir, il a pas envie de de refléter des horreurs. Donc quand quand c'est pas quelque chose de correct, alors il se cache. pour Adan B Marlag pour Yona Abraham Yona Abraham Benel Marloudra Chatranadol et Bataem la semaine prochaine à Paris je vous ai dit lundi, mardi mercredi à 13h je vous dirai l'endroit j'ai pas encore l'endroit j'attends les les réponses on est en train de chercher au Batachem dès que je l'adresse, je vous le je vous la communiquerai je vous mettrai le message aussi les attachés blais on se retrouve à 4h pour le balfila qui nous embarque qui nous embarque le balfila qui nous embarque dans le l'arche de Rabeno que le qui nous réunisse à tous balfila qui nous réunissent qui nous réunissentem tous les cœurs brisés tous les cœurs en morceaux qui nous réunissent à tous bon après-midi que des bonnes nouvelles des mariages Game pour tous les malades [musique] [chant] ل הקדוש ن ش اش [chant] אדוני כבוד [musique][chant] לא הם [musique] בלילה ידך ح [chant][musique] ع בד لנוע ארץ כל [musique] משכב הפכת בכל ירו אני אמרתי אדוני רפשי חטתי אוהב [musique] לי [chant] אתה ימות באב שמו [musique] ואם בא לראות שבוה [chant] ולא צחו יחד [musique] עליי עליך שבלי דבר Fauel