L'éveil d'en bas fait l'éveil d'en haut 05aout2012 Ens.031 R. Avraham Ifrah

Kind: captions Language: fr i passage 24 dans brure en B la première colonne la derni dernier paragraphe 24 en bas à droite avec les 18 de qui s'pp BR et maintenant le fait qu'on a on a complété la qui dépend de l'Alliance ça ça va compléter toutes les maintenant on a 18 plus une c'est ça alors les 18 le fait que on témoigne queon est dans tout puisqu'on demande pour chaque chose on demande à pour la santé pour la parnasa pour le Chalom pour le guou pour tout pour youalim pour tout on demande à ça c'est l'alliance ça c'est la preuve de l'Alliance puisqu'on est lié alors on on chaque chose qui qui est un besoin pour nous ou bien chaque chose qu'on a reçu on remerci ça ça veut dire qu'il abrite il y a alliance maintenant là-dessus on ajoute une Bracha qui la Bracha des Minimes c'est la 19 d'accord donc ce système là ça fait en 19 bénédiction sur le chiffre on éta départ que elles font partie elles représentent les se constellations les se groupes d'étoiles et les 12 astres alors 7 et 12 ça fait 19 c'est les 19 BR de parce qu'on a dit que quand est-ce qu'il y avait 19 braot c'est la perfection des Brachot parce qu'on avait vu que même quand quand on donne laaka s'il y a pas laouna laaka elle est pas elle est pas complète alors dans toutes s'il y a pases sont pas complètes donc les 18 elles ont besoin de Laoun c'est qu'on rajoute la minim pour dire que voilà la c'est que on rejette complètement tous les tous les concepts qui sont des concepts de de personnes qui ne croi pas dans donc comme c'est écrit dans la Torah dans la Torah 31 au début chez katam que le il a écrit là-bas pourquoi maintenant les Brot elles sont que 17 on avait dit que celui qui on avait dit que celui qui donne qui donne laaka alors il reçoit si 6 et celui qui me faillesse le an celui qui réconforte le pauvre il reçoit encore 11 ça fait 17 on a dit qu'est-ce qui manque pour faire pour faire 7 et 12 c'est Laoun dansak il fallait ajouter laouna ça suffisait pas le don et aussi le fait de réconforter le pauvre il fallait rajouter Laoun maintenant norm il devit avoir 7 et 12 donc ça ça montre ça montre que ne va être parfaite que grâce à Laoun va voir là-bas donc maintenant par qui est qui se révèle par le BR l'alliance toutes les bénédictions vont se compléter dev 19 c'est pour ça que la généralité faire y 18 et une qui est la va rééler par l'Alliance l'Alliance qui permet de prier si on se sent pas lié à Hashem alors que comment on va prier les gens les gens ils vont faire la prière mais la plupart des gens qui font la prière ils ont pas conscience que qu'ils font la prière c'est parce queils sont liés à Hashem ils font la prière parce que Hashem il a dit qu'il faut faire la prière alors ils vont il il s'acquittent d'un acte de de religieux de faire la prière comme comme les gens ils mangent cachacher ils font le shabbat alors ils font la prière mais ici la FILA c'est quelque chose qui révèle combien on est attaché à c'estd le degré deoun de la personne elle va se manifester dans lail qui vient de l'Alliance combien on se considère lié à comment comment on pense que dans notre vie on est on n'est pas capable de faire quelque chose sans sans en tenir compte sans référer à et même si on arrivit à faire quelque chose sans référer à la chose on sait n'a pas de chlemout c'est pas une chose qui est parfaite ce qui est parfait c'est quand il y a eu accord avec Hashem discussion avec Hashem qu on a parlé avec Hashem et après on est passé à l'action alorsan alors maintenant quand les premières étapes elles ont été elles ont été respectées c'est-à-dire qu'il y a eu Brit alliance il y a eu Emouna que la Emouna se manifeste par lafila alors à ce moment-là une révélation du Rède la bonté qui vient c'est-à-dire amour et vouloir et désir de sainteté vers alors c'est tout toutes ces midotes là qui sont des des comportements par rapport à Hashem que quelqu'un il va aimer Hashem quelqu'un il va vouloir se rapprocher d'ashem quelqu'un va avoir des ronantes il va vouloir rentrer dans la kouamett ver tout ça c'est prinat réède ça c'est ça qui sa qui s'appelle réè maintenant une fois qu'on est arrivé à cette à cette 3è étape alors là on va passer à la 4è étape qui est d'exprimer ces désirs là avec la bouche et ça c'est le qui s'appelle le travail du cœur qui est l'attachementissement le désir de se rapprocher d'EM et à ce momentl il faut faire sortir la avec des mots pour exprimer ce qu'on désire avec sa bouche pour que l'âme elle puisse naître cette âme là qui qui est déjà né en nous qui s'est déjà développé en nous par le fait que on a eu ça déclenché chez nous un vouloir ce vouloir c'est le début de la de de la de la gestation de l'âme c'estàdire l'âme elle va se elle va se développer à l'intérieur de nous-même et à ce moment-là quand on va l'exprimer avec la bouche alors l'âme elle va elle va naître donc les étapes ici comme on avait vu dans la Torah c'était d'abord l'alliance après laemouna qui se manifeste par par le la la Tefila mais pour l'instant les bcoir alors il y a il y a réède d'ashem dire le réède qui nous donne envie de nous rapprocher d'ashem et quand on a cette envie il faut l'exprimerut l'exprimer avec la bouche c'est la dernière étape c'estàdire l'expression avec la bouche c'est la dernière étape il y a des gens qui pense qu'avec ça ils ont fait ils ont fait la prière mais les mass voyez que la prière elle elle c'est ça c'est la c'est la fin de la prière c'est pas le début le début de la prière c'est c'est c'est des ronantes et des kissoufim c'està dire de vouloir prier d'avoir envie de prier si quelqu'un il a pas envie de prier qu'est-ce que il va dire des mots et des mots et des mots mais il a pas a pas eu de naissance d'âme puis même pas eu création de l'âme par le vouloir c'est sur ça il a ét mis en place Milie que parissement et le vouloir il y a des accouplements qui se font parce que quand quelqu'un il désire quelque chose dans la ça s'appelle l'éveil d' et ça ça fait une âme féminine à ce momentl la chose de laa elle revient vers lui c'est elle aussi elle est touchée par l'appel qui a eu du désir d'en bas le désir en bas c'est un appel vers le haut don quand le reçoit l'app et à ce momentlà il y a un éveil de qui est masculin qui va faire une âme masculine alors il dit il va voir là-bas l'âme masculine c'est l'âme d'en haut c'est l'âme qui a été déclenché par le désir d'en bas le vouloir d'en bas c'est s'appelle féminin et le vouloir d'en haut c'est masculin le voloir d'en haut lui il bouge pas le vouloir d'en haut il ne bouge pas c'estàd lui il attend d'être appelé par en bas c'est c'est tout le lien de de de de maschi de la guoula de de de de l'intervention d'ashem dans le monde c'est comme ça Hashem il intervient pas il intervient pas tant qu'il y a pas eu un appel d'en bas un appel d'un côté ou d'un autre ça soit positif ou même négatif mais c'est le comportement d'en bas qui va entièrement décider quel va être le comportement d'en haut c'estàd il y a pas d'intervention d'en haut s'il y a pas eu s'il y a pas eu mouvement d'en bas c'est là où il y a le le le principalement toute la malquette c'està-d sur la vodazara pourquoi pourquoi nous on est c'estàdire il y a uneinterdiction de faire avodazara on n pas le droit de de de rentrer dans dans l'idolâtrie d'adorer des choses qui sont des choses de ce monde parce que c'est un détournement de ce principe là c'està-dire eux eux les les idolâtres eux ils veulent créer le le déclench du côté masculin d'en bas c'estàdire que ils veulent que le masculin ça soit en bas aussi alors que le masculin il est pas en bas le masculin il est entièrement dépendant du du féminin qui est en bas dire le féminin c'est lui qui va orienter le le le le masculin et quelqu'un c'est c'est la même chose dans le mariage quelqu'un il peut pas il peut pas dépasser le niveau de sa femme c'està dire que il y a des gens que que ils pensent qu'ils ont dépassé le niveau de leur femme mais c'est pas vrai c'est c'est c'est c'est juste quelque chose c'est l'imaginaire mais c'est pas vrai la réalité d'un homme c'est sa femme ce qu'il AR arrivé à faire de sa femme c'est ce que c'est c'est que sa femme elle a elle a pu faire en sorte que lui il devienne ce qu'il est ce qu'il est ce qu'il est Dansem ça vient d'en bas comme les disent que que qu'est-ce que c'est c'est elle elle fait le son de son mari c'estàdire c'est elle qui fait que son mari il a du ronne de se rapprocher d'EM c'est elle qui le fait ça c'est dire c'est elle qui va décider le niveau qu' va avoir le mari c'est pas le contraire les gens ils croient que l'homme il est il est libre alors lui il décide et il fait et cetera l'homme il est pas libre parce que s'il y a pas eu d'appel d'en bas il y a rien il y a pas de zivouim que pour zivouim il faut qu'il qu' qu'il ait un appel d'en bas sinon il y a pas de de principe de zivou sinon là c'est c'est des c'est des c'est comme si quelqu'un il fait des des scoutes des ces des scoutes ou quelque chose c'està dire il fait des trucs de par lui-même c'està direire c'est isolé c'est c'est un comportement masculin mais isolé c'est comme si quelqu'un il se il se décl il se déclare lui-même qu'il est roi alors ça sert à rien qu'il se déclare qu'il est roi parce que qu'est-ce que c'est un roi c'est quelqu'un que le peuple il a il a désiré il a nommé il a dit voilà on veut que vous soyez roi au moment il lui ont dit ça alors à ce moment-là il est devenu roi mais c'est lui est venu il s'est imposé en tant que roi c'est pas un roi c'est un dictateur c'est quelqu'un on va le tuer c'est c'est c'est une question de temps mais il va pas rester parce qu'il s'est imposé il est pas voulu il est pas accepté alors maintenant le niveau qu'on est qu'on est arrivé à à donner à sa femme de de de déclencher ce vouloir de se rapprocher d'ashem c'est ça le niveau que l'homme il va avoir c'est pour ça que la femme elle a elle a elle a la possibilité de de de fermer lessinorant c'estàdire de couper lessinorant de de l'homme c'estd de de couper les accès à l'homme parce que la femme si elle si elle décide de pas faire d'appel d'en bas alors l'homme il se sent qu' il est il se sent comme ça lâché il il a pas il a plus de repère les repères c'est quand le bas il il est il est en place c'estàdire qu'il appelle il appelle le et à ce momentl il y a y a il y a pouro quand on fait lafil on faitous ditem c'est c'est rochch pourquoi c'est hasem c'est c'est échette c'est les lettres échette de de de l'épouse parce que c'est l'épouse qui fait queem pu qu'on a dit maintenant que que que que la naissance de de l'âme c'est l'expression du vouloird que quand le vouloir il s'exprimer ça c'est c'est c'est ça qui fait naître l'âme donc quand maintenant on arrive à on arrive que maintenant l'ouverture de de la bouche le dialogue commence à s'ouvrir avec Hashem ça ça vient de échette dire échette qui fait que c'est l'épouse qui fait que Hashem se FAAR donc c'est pourquoi tous les tadikim ils ont ils ont ils ont tellement quand hasemichm ils ont ils ont perdu leurs femm ou quelque chose il c'était tellement bar ils ont il disait le balshamov il disait s'il avait s'il avait pas perdu sa sa femme sa première femme alors il dit qu' il aurait pu voir il y a un avis dans le chou c'estàd il a pas besoin de de de le voir dans une synagogue ou dans un dans un betamidraage dans le chou même il aurait pu voir et lu a un avis pourquoi maintenant parce que parce que le le le le fait qu'il aurait pu révéler elle eu un avis dans le dans le chou ça montre qu'il avait qu'il y avait une possibilité de connexion à des niveaux plus bas que que que son épouse elle lu elle permettait niveau de connexion plus bas tandis que maintenant pour pour voir lui un avis il devait être dans une synagogue ou dans un bamidrage ça de rentrer dans un endroit qui était un endroit plus élevé et les gens croit que si c'est un endroit plus élevé alors c'est mieux mais c'est pas vrai plus plus on a besoin de rentrer dans un endroit élevé pour être en contact avec Hashem et plus ça veut dire que le niveau de contact il est il est bas parce que s'il était plus haut alors le contact il pourrait avoir avoir lieu n'importe où c'est comme le téléphone portable quelqu'un il a le du le réseau alors il avant il y avait du réseau il y a des quartiers où il y avait des du réseau des quartiers avait pas il fallait s'approcher d'un endroit où il y avait une antenne pour parler aujourd'hui du réseau il y en a partout dans laatashem le tlit c'est de pouvoir rester connecté avec Hashem partout quand on est en train de travailler on est avec Hashem quand on est en train de manger on avec Hashem quand on marche dans la rue on est avec Hashem on est tout le temps et ça c'est le côté féminin qui nous permet de d'avoir accès à Hashem dans des endroits qui sont des endroits de la matière et si si maintenant il y a pas de côté féminin alors c'est que d'un côté masculin c'està-dire que que l'homme il est obligé de rentrer dans des dans des structures qui sont plus masculines pour être en en contact avec hasem mais c'est pas un vrai c'est pas un vrai contact le vrai contact c'est quand il y a et il y a a l'âme qui nî de ça donc c'est pour ça que on fait au moment de la prière maintenant il peuvent pas monter ils peuvent pas fairean si le chour il dit pasan pourquoi il doit les appeler tout le mondeitil ils sont là ils sont pr V faire pourquo les ilué parce que dans la c'est écrit ilut ce il peuvent monter pour faire la il faut le dire aussi ch chaque mot répter dit le pas dro de commencer après chaque mot tu dois leur dire et eux ils vont répéter hein fa prévenir la communauté avant qu'il la chose non c'est pas pour prévenir la communauté c'est pour ce qu'on est en train d'expliquer maintenant c'està dire que s'il y a pas un appel d'en bas on peut pas y avoir de braa qu'est-ce qu'il va faire le Kohanim le COH qu'est-ce qu'il va faire comme braa on lui a rien demandé qu'est-ce qu'il va faire une bra il y a pas de Bra la braa c'est que si c'est voulu par en bas alors on dit canim on veut que vous allez venez faites-nous faites-nous la BRA on les appelle alors le fait qui app d'en bas qui est féminin alors ça ça donne le réè ça déclenche le rè desanim qui c'est masculin comme c'est écrit dans le dans le SAN 128 le paragraphe 13 donc dans dit voilà c'est le principe qu'on a vu vous voyez dans le schéma il est dans lesohan le COH il peut pas venir et dire bon allez je vais vous bénir on va lui dire on t'a rien demandé tu peux pas faire une bra il faut que tu demandes il a dit moi je peux réparer tout le monde mais il faut qu'il vienne me dire qu'il a un problème il faut temps aussi j'ai vu mon auan et le il non vous avez pas le droit parce que vous êtes venu après ouais après le mod ouais que si il est mon vu faire il pas Dr il faut qu'il soit avant pour ouais il faut que temps limité avant DS qu' fin les après la il faut qu'il les mains il revienent très très vite pour j'ai vu éné pour il pas expliqu il y a un tempsité ouis entre laoucha et modim il faut qu'il se prépare et qu'il soit prêt qu' soit qu' soit en place ouais après c'est il peut plus il pe plus être pas ça mais après non les f attention à ça quand vous êtes pas Cohen vous avez pas l'habitude mais les canimes depuis qu'ils sont jeunes on leur apprend on leur apprend comment il faut faire canim mais si le principe c'est que ça ça dépend toujours de l'appel d'en bas même un CEN il est grand il peut il peut bénir il peut faire beaucoup de choses mais il faut qu'il y ait un appel d'en bas s'il y a pas eu d'appel d'en bas il y a rien et il se passe rien on peut pas recevoir la braaka la braaka dépend combien on l'a demandé c'est ça qui ça qui fait le le le niveau de de de recevoir la BRA la BRA elle-même elle est là tout est là Masia il est là tout est là tout est en place il y a rien qui qui masi depuis la création du monde il a été il a été créé masi c'est pas il va pas il va pas c'est pas un homme qui va être créé dans la situation c'est un homme il est créé depuis depuis les création avec quandem il a créé le monde il a créé le Masia aussi mais seulement il attend qu'on qu'on qu'on est en veuille de lui si tant qu'on veut pas de lui alors il attend c'est tout il attend pour pour venir maintenant de chaque br chaque chose que quelqu'un il veut c'est c'est c'est l'appel combien d'appel il va faire c'est ça qui va déclencher le niveau de qu' va recevoir parce que la qui est maintenant des désirs et des languissement pour la sainteté ça s'appelle l'éveil d' bas parce que la ça s'appelle ça s'appelle la souveraineté le s'appelle l'éveil d'en bas qui s'appelle fémin fémin du pouvoir il doit être d'abord il doit venir avant l' parce que par le fait qu've d'en bas c'est ça qui va réveiller en haut sin ça D c'est c'est que comme on dit dans lail NAD cette nuit-là le plusurs fois le roi il s'est réveillé alors on dit qui c'est le roi qui s'est réveillé c'est il s'est réveillé parce que ça veut dire il dormait qu'il dormait dire que il y avait pas d'appel d'en bas il y avait pas eu d'appel d'en bas donc pour l'instant c'était dans un principe de sommeil quand il y a l'appel d'en bas alors le le le côté masculin en haut il se réveille Israël au maintenant le Cohen par rapport au h Israël il s'appelle masculin il s'appelle éveil d'en haut qui aohen parce que le Cohen il s'appelle le Rave et lead de la génération et maintenant le TAD et le H Israël c'est le principe de masculin et féminin le TAD c'est le masculin fémin c'est pour ça que la bonté du D' va venir toutes les provenir toutes les bénédictions il ne s'éveille pour donner la que au moment de la prière par le fait qu'on l'appelle précisément parce qu'il faut un éveil d'en bas au début commeabou il a dit il a dit il a dit une fois à sa fille il a dit il a dit tu vois quand quand je vais je vais quitter ce monde il dit c'est comme maintenant tu es dans la pièce d'à côté il dit si tu m'appelles je vais pas t'entendre c'est sûr que je vais t'entendre il dit c'est la même chose quand je vais être dans ma tombe tu vas venir tu vas m'appeler je vais t'entendre comme si j'éis dans la pièce d'à côté pour Rabenou il a dit ça parce qu'il a dit si tu m'appelles alors je je vais t'entendre mais si tu m'appelles pas comment tu veux que je t'entende si tu viens pas chez moi si tu viens pas m'appelé alors je pourrais pas qu'estce que il y aura pas le Cohen il attend le TAD il attend que que la Cliss Israël l'appelle et à ce moment-là lui il fait ce qu'il doit faire c'est pour ça comment de la prière qui qui est un moment de l'anguissement pour la Koucha pour pour la sainteté qui chez la par les désirs qu'il y a dans la prière qui sont lesveilles féminin par ça on va réveiller le Cohen qui est l'homme de la bonté qui s'appelle éveil masculin là l'éveil d'en haut c'est pour ça qu'on doit l'appeler par par des mots com on peut pas l'appeler on peut pas lui faire comme ça comme ça il faut l'appeler il faut dire avec la bouche la naissance de l'âme elle se fait par la bouche écr mon est sorti en parlant quand on appelle le Cohen de vive voix au moment de la prière alors au même moment où on on réveille c'estàdire on appelle le Cohen qui lui un qui est lui un représentant de la bonté d'en haut de la bonté d'ashem parce quehem il a mis des cohanimes parce qu'il a dit voilà je veux mettre des représentants à moi de de ma bonté dans le monde donc quand on appelle le Cohen les mass on appelle la bonté d'ashem parce que le Cohen lui va servir que d' intermédiaire pour faire passer les bénédictions nous donner ce le monte et il fait la bénédiction au peuple d'Israël parce que ça ça va compléter toutes les comme on a vu avant c'est pour aussi que c'est le même principe pour dit ch chaque mot que le il va dire dans les on le lui dit avant que luiille précisément grâce àve d'enas pour ça celui qui prie qui présente toute la communauté lui c'est le Charlie artibour c'est lui qui qui l' envoyé de la communauté c'est le représentant de la communauté donc il parle il il parle en tant qu'envoyé de la communauté donc lui maintenant quand il dit il dit les mots au Cohen c'est comme si toute la synagogue maintenant disait les mots les mots Cohen c'est comme on lu disait allez allez dis-nous dis-nous fais-nous des brachotes fais-nous il va dis-nous il va alors lui dit va Hashem dis-nous Hashem alors lui il dit haschem c'est comme si on lui dit allez allezit bénisnous disous chaque mot de la on lui souffle on lui dit à ce momentl le CEN il s'éveille dans le principe de la bonté célestel et il fait la bénédiction Isral c'est pour ça qu'on a l'habitude de bénir celui dans va qui va prendre la route qui va voyager parce que grâce à la ça va réparer le chemin de toutes les souffrances de toutes désointures les choses qui peuvent arriver sur la routeand l'homme voyage parce que tout la souffrance homme pe avoir sur le chemin vient vient des As tout ça ça dépend uniquement de l'Alliance maintenant grâce à l'alliance qui fait qui fait déclencher ça ça va compléter toutes les bénédictions qui sont par rapport ggalim aux astres à est des Emouna cheuma des Brit grâce à la Emouna qui est qui est le le Brit l'alliance c'estàdire que maintenant l'alliance elle donne la hemuna et la hemuna elle va faire fonctionner les les les astres par le par le fait qu'ils vont être ils vont être dirigés ils vont être alimentés d'en haut c'està-dire que c'est pas les astres eux-mêmes qui vont qui vont réagir par rapport au comportement humain on va leur donner un un fonctionnement qui va être un fonctionnement qui leur est attribué par la volonté d'ashem pas un fonctionnement qui provient du comportement humain c'est ça le toute la toute la différence c'estàdire qu'il peut y avoir un un fonctionnement astral qui est le résultat du comportement humain puisque les astres c'est eux de toute façon c'est par les astres que ça passe c'està-dire qu'il il y aura pas de il y aura pas une autre façon de fonctionner le monde il fonctionne avec les astres avec les étoiles et les astres c'est ça qui qui fait tous les mouvements sur terre dire t les c'est comme des marionnettes tout ce qu'il y a sur terre c'est c'est c'est bougé par par les astres c'est ça qui qui alors maintenant maintenant quand vous voyez des gens qui vont qui vont aller dans les des va aller voir Madame Soleil des choses comme ça c'est pourquoi parce que eux ils pensent que d'en bas on va agir sur les astres déjà ils veulent savoir au niveau des astres qu'est-ce qui se passe pour eux est-ce que c'est bien est-ce que ils vont gagner de l'argent est-ce que ils veulent essayer de voir d'après le mouvement des astres ça c'est le c'est le comportement des gens de l'ombre parce que le comportement des gens de l'ombre c'est des gens qui sont sous les astres c'estàdire que ils pensent que c'est l'astre qui va orienter leur vie maintenant s'il pensent que c'est l' qui va orienter leur vie alors l'astre il va il va agir avec eux il va se comporter avec eux comme eux ils se comportent c'està direire ça va être le résultat du jugement de leur comport ement qui va donner la le fonctionnement de l'astre maintenant si eux ils ont l'Alliance et ils ont la hemouna il passent tout de suite au-dessus des astres et le et les ordres que les astres ils vont recevoir ça va être d'en haut et donc les les astres ils deviennent de Simp distributeurs ils sont plus des fabricants ils sont fabricants pour les gens qui vivent dans l'ombre les gens qui vivent dans l'ombre c'est des gens qui ont décidé de vivre dans dans dans le la matière et qui qui ils vont vivre selon l'influence de la matière donc eux ils sont influencés par les astres mais les astres ils vont agir par rapport à eux selon leur comportement maintenant si quelqu'un il va au-dessus des astres par le liance par la Emouna alors il peut obtenir des choses que que lui d'après lui son comportement jamais les aurait obtenu dans sa vie jamais il aurait obtenu ça vous voyez des gens qui ont qui qui qui qui ont qui ont une parnassa ils ont ils ont et et bashem ils ont P parnassa ils ont ils ont fondé d' un foyer ils ont des enfants ils ont une maison en Israël ils ont des choses et eux ils savent que tout ça ça vient pas d'eux ils savent que si maintenant on devait les juger à eux qu'est-ce qu'on va leur attribuer onur rien donné du tout on leur donné la moitié ou le quart de ce qu'ils ont mais maintenant le fait que ils sont passés au-dessus des astres par le fait que ils ont il fait attention à l'alliance et ils ont laemouna ça ça fait que il y a une Bracha extraordinaire qui vient et cette Bracha là elle a aucun rapport avec l'état de la personne c'està direire c'est pas le résultat du jugement de l'individu c'est pas comme quelqu'un est passé devant un tribunal qu'on a fait comme ils' appelleent en israëlakir on prend quelqu'un on va faire un enquête sur ces quelles sont ses capacités de de de paiement qu quelle est sa solevabilité et cetera on va pas le regarder sa solfabilité on va lui donner d'en haut comme comme monou il demande il dit êre il demande tram c'està dire c'est une des des des des portes de de lafila Matana trinam je veux cadeau gratuit mais c'est quoi cadeau gratuit qu'est-ce ça veut dire je veux cadeau gratuit maintenant quelqu'un on t'a dit on a regardé ce que tu as fait on t'a dit voilà d'après ce que tu as fait ici tu rentres pas en Israël c'est tout peux pas rentrer alors il demande voilà je veux rentrer et tout il dit non tu peux pas rentrer al il dit je je demande maintenant cadeau gratuit mais on a vu que tu peux ça y est ça suffit moi j'aientend rabinous on lui a dit de plus prier on dit les portes du CEL sont terminé et j'ai entendu s'il avait fait une prière malgré ça il fallait qu'il persiste pour faire une prière et de là il aurait pu rentrer oui ouais c'est vrai c'est comme l'histoire du R lu il y a une histoire de r comme ça dans la t on lui a dit tu vas mourir c'est c'est ta VI est fini et il avait cru qu'il allait mourir il il a dit j'espère toujours et il a resté encore 10 ans de plus on l' doné 10 ans après dans le ciel on te rajoute 10 ans pour on avait décrété qu' mit normalement cette année donc on peut toujours espérer si on fait on suit quand même on peut toujours espérer mais mais seulement il faut appel il faut faire appel à au-dessus des astres comme dans dans un tribunal quand il y a eu un jugement qu'est-ce qu'on fait on fait appel ou à quoi on fait appel on fait appel audessus audessus ons la oui mais faut pas désespérer il y a toujours il y a toujours une porte il y a toujours une porte mais il faut mais il faut taper il faut taper à la porte il faut taper à la porte la porte elle est là mais il faut il faut taper à la porte il faut aller frapper à la porte c'estd il faut il faut de Brit de moun alors si maintenant on rentre dans laouna alors on est on est plus dépendant des jugements de de du système des astres les astres ils ont ils ont un dysfonctionnement si maintenant sattribue son c'est comme si vous voyez vous allez voir quelqu'un dans un bureau si vous le considérez à lui comme étant lui le le décisionnaire vous alors c'est lui il va faire ce qu'il veut vous allez voir un sous-directeur vous lui dites voilà j'ai un problème j'ai besoin de ça et ça et ça lui il va dire bon euh je peux pas c'est c'est difficile ton cas il est difficile on peut pas et cetera vous allez insister insister il dit je peux rien faire dans vu maintenant le ta situation et tout je peux rien faire du tout maintenant si vous avez à faire à son patron alors et alors vous lui demandez alors le patron il vient le voir lui dit écoute tu lui donnes le le tu lui donnes ce qu'il veut maintenant ça c'est la même chose Hashem il veut nous donner Hashem il veut pas voir nos nos nos Massim Hashem il veut pas reg nous donner par rapport à ce qu'on fait Hashem il veut le donner par rapport à ce qu'on est on est l'essence de chacun l'essence de chaque Juif elle est que bien tous les Juifs c'est des tadikim ça c'est l'essence de chaque Juif maintenant les juifs ils ont tourné dans le monde et ils se sont laissés influencer à droite à gauche et ils ont fait des bêtises et cetera mais ça ça change rien à leur essence l'essence vous pouvez pas la toucher l'essence de ce que vous êtes vous pouvez pas la toucher parce qu'elle dépend pas de vous être juif ça dépend pas de vous c'est quelqu'un d'autre qui vous a rendu juif soit par la naissance soit par la conversion mais c'est pas vous qui devenez juif pouvez c'est pas quelque chose que vous pouvez faire du moment c'est pas vous pouvez pas le faire vous pouvez pas le défaire non plus du moment où vous pouvez pas le faire vous pouvez pas le détruire parce que c'est pas vous qui l'avez fait pour la conversion pour ce qui même pour la conversion c'est pas lui qui se convertit si c'est que quelqu'un est venit se convertir de par lui-même alors il pourrait aussi se se déconvertir s'invertirire ce qu'il veut mais c'est pas lui qui décide il faut qu'il aille devant un B si le B il dit non pour l'instant vous êtes pas prêt attendez revenez dans 3 mois c'est pas lui qui qui qui qui ser rend juif c'est la déclaration d'un bed c'est le bedine qui le rend juif donc maintenant l'état dans lequel il est de juif ça vient pas de lui donc du moment ça vient pas de lui c'est indestructible il peut pas le détruire lui il peut pas le détruire donc cette ce point là il est éternel il est indestructible donc du moment où il est indestructible ça veut dire que il y a toujours une possibilité de s'en sortir parce que mais seulement il faut s'adresser il faut avoir une approche qui est pas une approche de de il faut un approche dans Laoun il faut dire Hashem c'est lui qui Hashem ilme parce que moi je suis son fils je suis son enfant et tout ce que je veux il va me le donner tout voyz voyez dans dans la ville deats il y a il y a là-basagel il y a unad là-bas qui est enterré là-bas qui s'appelleonagel alors pour il s'appelleel parce que lui lui avait il y avait pas la pluie il y avait pas de pluie alors qu'est-ce qu'il a fait il a tracé un cercle il a dit AEM moi je sors pas de ce cercle sans que tu amènes pas la pluie alorsem il il a eu la pluie très fort alors il a dit e c'est quoi ça doucement je pas demander le le j'ai pas dit le déluge j'ai dit de la pluie doucement doucement alors il restait dans le CER ch que la pluie soit normale alors dans le ciel il rigolait quand il le voyait parce qu'il disait il disait c'était pasagel tu nous fais rire avec ta ta façon d'être mais pourquoi parce que c'est des gens de l'intérieur du palais c'est des gens qui sont à l'intérieur c'est pas des gens qui viennent avec des des actions personnelles ou des trucs qui viennent de dire écoutez moi j'ai fait ça dans ma vie alors je vous demande c'est des gens qui viennent matin trin il saent que là-bas il y a un un trésor de cadeau gratuit il suffit d'aller mettre de mettre la main et de prendre c'est tout c'està dire d'aller de dire voilà Hashem donne-nous cadeau gratuit on n'est pas méritant il n demande pas malureusement on demande pas papa mais c'est ça qu'il faut faire c'est ce que je vous ai dit la porte elle est là l'espoir il est là mais il faut demander combien quelqu'un il a demandé si quelqu'un il demande alors il sort il sort si quelqu'un il fait appel il sort du jugement c'est vrai que d'après le jugement normalement il devrait pas recevoir mais maintenant il a fait appel quand il fait appel c'est considéré par d'autres d'autres personnes c'est plus les mêmes c'està direire du moment où il fait appel à son à sa situation alors il s'adresse au-dessus des astres à ce moment-là les astres ça devient des exécutants c'estàdire ils ont pas du tout à observer les l'action le niveau de la personne parce que c'est pas de ça que ça dépend c'est un ordre d'en haut c'est dire la chose elle est venue d'en haut quand bilam il est venu il a voulu maudir le H Israël lui a dit ça sert à rien que tu les maudises tu peux Maud dire toute la journée moi j'ai déjà décidé ce que je vais leur donner et ça ça n'a aucune importance quel est quel est leur problème moi je vais leur donner maintenant là où il a commencé à avoir des problèmes c'est quand il as eu des problèmes dans la alliance alors là il y a eu des problèmes parce qu'il s'est rendu compte de ça il dit mais qu'est-ce qu' peut donner cette force là à ces gens-là qu'est-ce qui fait il leur donner une force dans la bouche qui est tellement puissante alors il s'est rendu compte c'est l'alliance il il a été marchéotam il les a fait tomber avec les les les les les les filles de hein non non de de B moave maintenant maintenant c'est que que ces filleslà elles étaient ell elles étaient même des filles de de de rois des princesses et tout elles étaient prêtes à tout uniquement pour faire tomber le homme Israël parce qu'elle savait que dès qu'il y a un problème dans l'alliance laemouna elle baisse donc le l'intensité de la prière elle va baisser la bouche elle va pas marcher de la même manière et à ce moment-là la Yeshua elle vient pas parce que ça y est lail elle s'est affaiblie alors que si quelqu'un est resté fidèle dans l'alliance il aurait peur de rien parce que lui il sa il se sait complètement attaché à Hashem comme Hashem il a dit à bilam ça sert à rien que tu le maudiss tu peux Maud dire tout tout le tempant que tu veux ça sert à rien parce que ils sont au-dessus comme on dit Benat YF ben Aï ils sont au-dessus BENPAT Aï ça veut dire qu'ils sont au-dessus de l'œil c'estàdire ce que tu vois avec l'œil ne ne vois pas comme ça tu vois un juif qui qui qui se comporte pas bien et cetera ne regarde pas comment il se comporte parce que lui il appartient à un monde au-dessus de l'œil au-dessus de ce que tu vois parce que lui c'est un enfant d' ne regarde pas maintenant qu'il est en train de faire des bêtises ou ça parce que ça c'est pas lui c'est pas lui lui c'est un enfant d'Hashem lui il a une connexion à un niveau au-dessus benp au-dessus de ce que tu peux voir avec les yeux pourquoi les les les les les poissons ils ont pas reçu le le le déluge parce que les poissons ils sont sous l'eau comme ils sont sous l'eau alors ils sont caché du monde il voit pas le monde comme il voit pas le monde ils ont pas pu être détruits par le maboule parce qu'il voit pas du moin il voit pas le monde leur vie leur vie elle est complètement différente c'est pour ça on dit des ces goûtsl pour les une Soula pour les pour lainara des des nageoires de poisson ou autr que c'est c'est c'est c'est une séoula contre le mauvais le mauvais œil qu'est-ce que c'est le mauvais œil le mauvais œil c'est de vouloir amener la personne à ce qu'on la juge d'après d'après son comportement c'est ça le mauvais œil le mauvais œil c'est de mettre l'œil sur quelqu'un ça veut dire essayer de le voir comme les astres voi les choses c'est ça le mauvais œil mais nous on doit pas rentrer làdedans nous on dire nous il y a pas de mauvais œil chez nous pourquoi parce que nous on dépend pas de l'œil nous on est ben n on est maintenant nous on est qu'on est au-dessus de de la vision de l'œil ah tu vois avec ton œil que un juif il est pas bien il a menti il a triché s comp tout ce que tu as vu là c'est pas c'est pas lui lui c'est pas ça ça c'est des mauvaises fréquentations qu'il a eu mais c'est pas lui c'est pas parce qu'il a fréquenté quelqu'un de de pas bien c'est pas parce que quelqu'un il est tombé dans la boue qu'il s'appelle un résident de la boue c'est pas il est tombé c'est tout maintenant il va se lever il va se nettoyer c'est fini il va il va et tu tu vas voir qu'il va briller comme il comme il était auparavant maintenant si tu tu le considères d'après la la vision des astres alors tu vas tu vas le tu vas le juger comme quelqu'un qui dépend des astres alors là le jugement il est il est pas bien il est négatif mtenant un juif il est en appel permanent c'est ce qu'il a dit Rabin il dit moi moi je j'accepte aucun jugement négatif d'aucun 24 tribunaux des 24 tribunaux qu'il y a dans le ciel il y a 24 tribunaux dans le ciel AB dit moi si le dossier de quelqu'un il passe pas dans un tribunal je l'amène dans un autre je fais appel et je fais appel et je fais appel et je fais dans les 24 tribunaux appel et si maintenant dans les 24 tribunaux le jugement il est sorti négatif alors j'annule tout le jugement complètement et il y a il y a aucun jugement parce que le tadq il a un coir parce que tout ce qui est jugement c'est par rapport aux Ases c'est pas par rapport à à la à au point de de l'essence de la personne ce qu'il faut arriver c'est à faire sortir l'essence de la personne et comme le tsadq lui il a confiance il a une confiance totale dans leomme Israël donc lui il voit du bien dans chacun et le bien qui voit dans chacun avec ça il l'amène au-dessus désastrees dit voilà il est bien c'est quelqu'un de bien tu vois bien il a fait ça ça c'est bien si c'est quelqu'un qui voulait faire du mal alors pourquoi il a fait ça tu vois qu'il a fait quelque chose de bien donc si tu vois que c'est quelqu'un de bien maintenant tout ce que tu vois qu'il a pu faire comme erreur ça c'est rien du tout c'est des erreurs d'apprentissage parce que il était dans queles conditions il a été élevé comme ça il a vécu comme ça il a eu des mauvaises fréquentations et des difficultés de C de ça de ça ça ça a fait que il est arrivé à ça mais lui il est bien première chose c'est c'est qu' on est sûr que lui il est bien et on croit qu'il est bien maintenant pour ça il faut de l'Alliance parce que l'alliance elle fait que on voit le bien c'est l'alliance qui fait qu'on voit le bien s'il y a pas d'alliance alors on voit le mal on voit le comportement le comportement c'est vrai qu'il est désastreux c'est vrai si on recommence à juger les gens sur leurs comportement toute la Bria entière elle est elle a jeté à la poubelle si on regarde les comportements des hein desiss ouais c'est pour ça que tu disais à c'est tous ceux qui sont comme les poissons comme les poissons tous ceux qui sont attachés à des rab à travers tous les temps qui sont attachés à un Rabi ils seront protégés du jugement dernier ils seront ils ont une protection bien sûr il intercèdera par pour le Jugement Dernier bien sûr parce que lui il s'est pas il s'est pas déclaré il s'est pas déclaré en tant que il est pas venu seul au tribunal il est venu avec quelqu'un il se présente pas seul au tribunal seulement il faut se rappeler de ça quand la personne à 120 ans elle va être dans sa tombe quand on va lui dire dire bon maintenant viens pour le jugement et dit- moi je vais pas au tribunal si mon rave il est pas là alors dire mais c'est quoi ça il dit moi c'est comme ça il pouvez pas m'enlever c'est mon droit je ne parlerai pas je ne parlerai qu'en présence de mon avocat c'est c'est la loi on dit moi je ne parle que si mon rave il est là qui c'est ton rave alors tu dis chacun son rave tu dis moi mon rave c'est rabiahman Breslev celui qui a ouan c'est lui mon rave et ici moi je parle pas moi je réponds aucune question et j'accepte aucune aucune conclusion de jugement s'il est pas là et s' vient ça c'est terminé dès qu'il arrive tous les tous les des juges tout ils s'en vont parce qu'ils savent c'est pas la peine de rester sert à rien on peut rien faire cet attachement là c'est lui quiène la BRA donc maintenant tous lesour qu'il peut avoir sur la route maintenant il va sortir sur la route la route elle va elle va être le résultat du comportement des individus donc sur la route il y a des il y a des des des des problèmes alors lui maintenant le fait qu'il a pris Laan avant de voyager alors il est sorti de ça puisque maintenant lui il s'est attaché à un chemin qui est au-dessus de la dépendance des astres donc les astres ils peuvent plus influencer son chemin son chemin il est il est ouvert il est droit il est il est tranquille il est paisible il a aucun problème sur son chemin parce que le chemins il se réparent par le principe de l'alliance qui est le principe de la biranim c'estd que laanim qui est le résultat de l'Alliance puisque maintenant le fait que que que que le Cohen c'est quelqu'un qui AR qui qui a réparé l'Alliance et auquel on a demandé des des des comportements dans l'alliance plus plus dur que la plupart Dieu à Israël puisquil peut pas se marier avec n'importe qui et cetera on exige de lui beaucoup de choses chose ça cette exigence qu' Chem il est avec lui c'est pour qu'il soit dans le Prade de tikunabrit et qu'il puisse après bénir le homme Israël alors si maintenant lui il en des tikounabrit tout de suite son action elle passe au-dessus des astres alors maintenant du moment où lui il bénit avec avec une une abondance qui vient d'aau-dessus des astres alors le chemin le chemin de de de la personne qui a reçu Birkat Cohanim il est tranquille il y aura pas de problème sur la route parce que sa route elle dépend pas des astres son chemin c'est pas le deux personnes peuvent être sur le même chemin et et une elle peut avoir des problèmes et un autre ne peut avoir des problèmes ça uniquement ça dépend uniquement combien il a reçu la Brach de tikab c'est la Bracha qui vient d'audessus des astres c'est ça qui va donner la la qualité de la route de l'individu ça pour toute la vie c'est comme ça il y a des gens qui ont une vie facile il y a des gens ils ont une vie qui qui qui est horrible que chaque chose ça bloque tout est bloqué tout est tout est tout est fermé tout est était difficile et tout ça se fait avec de l'amertume et avec des des nerfs et avec des pourquoi parce qu'il y a pas de siounabrite c'est tout c'est pas des faut réparer l'alliance au niveau de l'Alliance c'est ça qui aide alors pour réparer l'alliance c'est les conseils les plus simples c'est le MV c'est c'est le tikunaklali ce sont des choses qui réparent l'alliance qui réparent la qualité des liens ça ça ça fait marcher la wifi que c'est c'est pour que les choses elles marchent la connexion elle marche alors on on arrange tout ce qui toute la la connexion c'est ça qu'il faut faire le plus attention parce que quand il y a connexion il y a tout il y a Torah il y a il y a parnasa il y a SIM il y a tout tout tout quand il y a la connexion quand il y a pas de connexion rien même si quelqu'un il étudie la Torah il fait des mitvot il fait travail et tout il y a rien il a pas de Bra parce qu'il faut la connexion il faut il faut arrangerab chal toutes ces choses là il faut les arranger et ça ça ouvre toutes les portes parce que on on passe tout de suite on on passe tout de suite au niveau niveau de notre essence pas au niveau de notre comportement on peut plus nous juger deprès nos comportements puisque maintenant on dépend de quelqu'un quand quelqu'un on dit il est assermenté ou quelqu'un il est il fait partie de du gouvernement ou quelque chose on peut pas le juger il y a des gens qui qui qui on qu'on appelle l'immunité diplomatique c'està dire on peut pas le on peut pas le juger même si quelqu'un on a trouvé qu'il a fait quelque chose de pas bien on on peut pas le juger parce que le poste qu'il a c'est un poste qui qui qui qui lui donne une protection maintenant nous c'est la même chose nous BM on a une protection qui est une protection essentielle c'estàdire dans dans la base même de notre existence on est protégé dans tout mais seulement il faut la faire jouer il faut la faire valoir il faut la valider en permanence pour la valider il faut arranger l'alliance faut arranger l'alliance il faut il faut faire dépendre sa vie d' faut pas faire dépendre sa vie d'autre chose il faut que tout l'orientation de notre vie ce soit une dépendance d'ashem pas autre chose on on n agit pas par un autre façon que la dépendance d'ashem c'est ça notre vie on fait attention à l'alliance on fait attention au loi de la pureté familiale au Shalom bait à la parole toutes ces chosesl qui peu qui peuvent abîmer l'alliance la parole ça peut beaucoup abîmer l'alliance aussi quelqu'un qui dit des choses pas bien ou dit du mensonge ou dit de la chonara dit des paroles des des des des paroles des mots impolis et cetera tout ça ça abîme l'alliance parce que l'alliance de la parole c'est la même chose que l'alliance du Brit c'est c'est le même principe donc tout ce qui est au niveau parole il faut faire attention il faut travailler la parole il faut exprimer des choses bien et cetera tout ça c'est des choses qui nous ramènent à notre origine pas à notre pas au résultat qu'on est aujourd'hui parce qu'on est mais notre origine quand vous prenez quelqu'un c'est qu'on découvre que c'est un roi il savait pas il était il a été abandonné dans la forêt maintenant on voit que c'est un Prin le fils du roi maintenant dès qu'on l' découvert ça y est on va lui donner sa place son poste on va le mettre en place on va lui donner on va lui donner le le royaume parce que maintenant on a découvert que c'est un roi maintenant nous chaque chaque Juif c'est un fils de roi chaque Juif c'est c'est une princesse maintenant le monde il a fait la galoute elle a fait ce qu'elle a fait de chacun mais ça n'empêche rien à son statut sa valeur elle est toujours là elle a jamais changé la valeur sur laquelle il a été créé elle a jamais changé maintenant à lui de la faire valoir il doit dire moi je suis juif pour ça que Rabenou il dit le fait que que quelqu'un il peut dire moiem il m'a permis d'être juif ri de ça quelqu'un il doit être joyeux toute la journée et quelqu'un il est en Israël n'importe comment qu'il est c'est quoi c'est le pays des Juifs ça y est il fait partie il fait partie des Juifs même s'il est comme il est est mais c'est le pays des Juifs c'estàdire c'est le pays des enfants d'Achem et il va être sauvé avec les gens même si lui il est pas méritant ça n' aucune importance même de ce qu'il est lui son niveau ça pas d'importance le principal c'est de faire valoir le le le statut initial c'est ça qui est important c'est c lui qu'il faut faire valoir le reste c'est pas le reste c'est pas important ce qu'il a eu depuis ce moment-là et tout c'est depuis qu'il atterriit dans ce monde depuis qu'il s'est converti qu'est-ce qu'il y a eu jusqu'à ce moment-là c'est pas Orte ce qui compte c'est quel est son statut il a un statut de quoi et selon le statut il va être jugé et au-dessus des astres il y a pas de jugement négatif il y a que du jugement positif ça existe pas la balle négatif donc la personne elle est sauvée elle a pas de problème là où elle vaer c'est c'est tranquille elle a une vie tranquille elle a pas une vie avec des des des déchirures sans arrêt quand quelqu'un il a des problèmes il faut savoir qu'il a un seul problème c'est l'alliance c'est tout il y a pas d'autres problème c'est ça qu'il faut arranger tout le reste c'est c'est des détails qui vont être conséquen à ça avait pas l'alliance jour et nuit j'aurais pas mis fonctionner le système c'est le système lui-même que je t'ai mis c'est uniquement par rapport àab tu tu répares l'alliance tu vas voir que tous les astres ils sont de ton côté et tu as pas besoin de de choisir de dire à ce jourl de la semaine c'est bien pour moi parce que c'est un astre qui est comme si tous les astres il sont avec toi tous que ça soit celui de dimanche jusqu'à shabbat et tout toutes les situations sont bien il y a aucune situation qui est pas bien parce que tu retournes à l'essence des choses c'est pas dans le le côté le côté de la manifestation extérieure de la chose tu trouves tu remontes toujours à l'essence à l'origine tout est bien il y a rien qui est pas bien existe pas quelque chose qui est pas bien ce qui est pas bien c'est en dessous des astres parce que eux ils ont le droit de d'intervenir quand la personne s'adresse pas au-dessus si maintenant la personne s'adresse au-dessus alors eux ils sont mis de côté ils deviennent des exécutants ils attendent les ordres maintenant si on fait pas appel au-dessus c'est eux qui qui qui donnent les ordres et à ce momentlà on peut avoir des problème mais si maintenant s'adresse toujours à l'origine il aucun problème personne il va obtenir tout ce qu'il a besoin on va lui donner tout mais il faut qu'il sorte de l'influence astrale il faut qu'il rentre dans qui se lie à pas autre chose qu' fasse dépendre de sa vie que d'ashem pas d'autre chose