L’épreuve de nos générations est le trop de lumière.

Kind: captions Language: fr [Musique] on est page 41 toujours dans notre Torah 36 dans le qui parle dans on est dans haute tête page 41 en bas vous pouvez télécharger la brochure si vous voulez sur le site si vous voulez suivre en hébreu ha têteana alors maintenant on avait parlé hier de du de la BRA que pourquoi on doit faire une bénédiction avant de manger une bénédiction après manger on a expliquait que la bénédiction avant de manger c'était pour connecter la nourriture avec sa sa racine en haut c'està dire pour pouvoir faire une connexion un lien entre l'origine même de la nourriture et et ce qu'on va consommer maintenant de manière à pouvoir tirer la spiritualité qu'il y a dans la nourriture ça c'est la première étape la deuxième étape on doit faire laén adddiction après avoir mangé pour pouvoir faire en sorte que le dispatching de cette de cette vitalité là dans notre organisme elle se fasse de façon bénite c'estàd qu'il faut savoir que le que le foie le foie c'est le le foie il a tendance à tout prendre dans dans dans le corps dire que quand on mange le foie il prend il prend l'énergie et il est après il la redistribue de de lui sa part ça part dans le reste du corps ça parce que le le foie il représente à Essav Essav le l'Occident ça se trouve dans le foie dans dans le corps le l'endroit de de de l'Occident de hessav c'est le foie il était rouge colad mon il était tout rouge c'est le foie le foie c'est l'endroit de de la vitalité et c une fois que maintenant l'énergie elle est passée par par le foi ensuite il fait la la distribution au reste au reste de de l'organisme ça c'est dans la semaine Rabénou dit dans l'écouté Moran que le shabbat c'est pas comme ça que le shabbat c'est le contraire le shabbat c'est le cerveau qui domine c'està direire quand on mange le shabbat c'est notre cerveau qui prend le manger l'énergie et après ce qu'il a pas besoin ou ce qui est de seconde qualité et cetera ilenvoie dans le dans le reste du corps mais le le shabbat pourquoi c'est important de faire toutes les séotes de shabbat et m de manger le maximum de ce qu'on peut manger manger le shabbat parce que c'est une autre nourriture complètement c'est pas du ça rien à voir avec le c'est pas le même circuit que la semaine c'est c'est une un changement total c'est-à-dire que toute nourriture de shabbat ça va être un enrichissement spirituel automatiquement qu'on veuille ou pas ça change rien c'est l'organisme de quelqu'un qui qui garde le shabbat il fait que toute la nourriture toute l'énergie de la nourriture elle va au cerveau et après elle distribue au reste du corps tandis que dans la semaine c'est le foi qui prend en premier donc il y a une intervention à faire dans la semaine aussi pour que pour que cette énergie maintenant même que on a fait la première Bracha et qu'on l'a connecté on a besoin après que cette énergie elle soit dispatché comme il faut dans dans l'organisme parce que si maintenant l'énergie elle est pas dispatchée comme il faut alors le le on va pas pouvoir avancer si par exemple quelqu'un tout ce qu'il mange ça va dans ses pieds qu'est-ce qu'il va faire il va va faire de le marathon de de qu'est-ce qu'est-ce qu'il va faire de sa vie il faut que la nourriture elle aille elle aille de de façon bénie dans le dans le corps c'estàd l'énergie de la nourriture il faut que et ça ça demande une Brach il faut une Brach pour ça ça c'est la brachon qu'on fait dire la deuxième Brach la première c'est pour pour pour extraire le spirituel le deuxième c'est pour le diriger alors comme hier comme je vous avais dit hier ça c'est dans toute la vie de quelqu'un c'est comme ça mais les gens les gens général ils ignorent cette cette chose là c'estàdire que la plupart des gens ils pensent que quand ils ont trouvé le spirituel automatiquement ils ont trouvé la méthode de quoi faire avec mais c'est pas vrai il y a des gens ils ont trouvé la vérité et eux ils sont restés dans le mensonge toute leur vie et la vérité elle était devant eux et ils l'ont utilisé mais ils savaient pas l'utiliser donc cette vérité elle a pas pu faire son travail sur eux cette vérité il faut savoir l'utiliser c'est comme vous prenez un un médicament il y a une façon de le prendre le médicament il y a une quantité il y a une façon son il y a des horaires avant manger après manger le matin le soir tris par jour un par jour 5 par jour tout ça c'est c'est la méthode maintenant le médicament il est bon si vous venez vous plaindre vous dites ouais j'ai pris ce médicament il m'a esquinté la santé et cetera on dit comment vous avez pris ça ah ben j'ai pris que ça veut dire comment le médicament c'est bon qu'est-ce que vous voulez dire comment je l'ai pris je l'ai pris c'est tout ça veut dire vous avez pris combien vous avez pris de cachet ben j'ai pris j'ai pris 10 10 par jour Monsieur 10 par jour c'est pour tuer des gens c'est pas pour vous pour les soigner on prend un par jour on vous a pas donné le le papier je l'ai perdu il fallait revenir on vous aurait donné la méthode la spiritualité c'est la même chose quelqu'un il a trouvé la vérité quelqu'un il a trouvé la Torah quelqu'un il a trouvé Hashem quelqu'un a trouvé l' Israël quelqu'un il a trouvé le mariage quelqu'un il a trouvé des enfants quelqu'un a trouvé une parnassa tout il faut savoir que il faut une méthode pour gérer ça sinon ça va rien du tout c'est pas qui çaut rien du tout nav c'est le contraire le contraire le gars il a pris le médicament il est mort avec dit mais mais c'est pourtant c'était fait pour le soigner oui mais monsieur il a lui il a pris une dose pour se suicider c'est pas pour se soigner il a pris 10 comprimés on en prend un par par semaine de ça lui il a pris 10 d'un coup ça veut dire qu'il voulait suicider c'est tout alors c'est pareil vous avait des gens il rentrent dans la Torah et il croient parce qu'il a trouvé la vérité que ça y est c'est la c'est la fête au village tout est permis allons-y vas-y au maximum fais tout ce que tu tu peux tout ce que tu veux et tout toute façon c'est de la Torah ça ne te fera que du bien c'est pas vrai c'est pas ce qu'il disent les ça veut dire dans la T les gens disent mais comment c'est possibleem il a donné une Torah avec dedans le samavette comment il a mis le côté un côté mortel dans la Torah Hashem il a pas mis un côté mortel dans la Torah Hashem il est il a fait que la Torah quand elle rentre dans des récipients qui sont pas valables elle peut être interprétée de façon négative exactement comme un médicament le médicament il est bon mais il a besoin une méthode il faut il faut une ordonnance quand tu as l'ordonnance il y a pas de problème le médicament il va marcher mais si tu as pas l'ordonnance il vaut mieux que tu le touches pas il y a des khamim qui disent si tu as pas la méthode pour la Torah il vaut mieux que tu la touches pas parce que tu es presque sûr qu'elle va te détruire c'està direire celui qui se lance dans la tor en freelance il a pratiquement aucune chance de s'en sortir il peut se détruire plus qu'autre chose alors que si maintenant il il devient il devient un homme simple c'est-à-dire il rentre il va il va il devient il fait épicier ou cordonnier ou il travaille quelque part à la mairie ou n'importe quoi il a un petit travail et il va il va à la synagogue le matin il met ses F après il va travailler quand il a un petit moment il fait un peu de thilim après le il va faire harvite min vite il rentre chez lui à la maison il fait le repas avec sa famille il discute un peu avec sa femme ses enfants il parle un petit peu de de la parachat des trucs il fait cratchma il va dormir ben un homme comme ça il peut devenir un sadic gamour qu'avec ça il a pas besoin de plus alors que il y a des gens qui se lancent avec des freelance dans des dans des niveaux et et que après tu les trouves tu les trouves là où tu les trouves can hein dans le canivau ouais dans niveau ils sont chos ils sont chos dans le caniveau après ils se trouent dans le caniveau et c'est pas un ni deux ni trois c'est vous trouvez des gens qui sont arrivés par par les chemins de la Torah et et qui ont qui ont des choses extraordinaires entre leurs mains que Cham il leur a donné une bénédiction ils ont tout entre leurs mains tout mamche tout mais ils savent pas comment l'utiliser le problème c'est que eux ils savent pas qu'ils savent pas c'est ça leur c'est ça leur problème parce que si tu savais que tu savais pas tu touches pas il y a un truc sur le médicament rouge que prendre que il faut prendre que que sous prescription du médecin sinon tu peux pas toucher ça la Torah c'est pareil normalement en en bas de chaque de de chaque page de chaque cphè de la Torah il devrait avoir écrit ne pas ne pas tout toucher ne pas toucher sans avis d'un d'un rave ne pas ne pas toucher sans l'avis d'un rave ne pas interpréter sans livre à ne pas interpréter sans la vie d'un rave et ça il faudrait l'écrire dans tous les livres en bas tout chaque page ça devrait être écrit en rouge comme ça que que la personne elle étudie ok j'ai compris ce que j'ai compris maintenant qu'est-ce qu'on va faire avec ça je sais pas maintenant je vais aller voir un rave et surtout les livres qui parlent de moussar les livres qui donnent des conseils c'est c'est pire que tout encore parce que les gens ils interprètent ça et il voi que le Rave il dit voilà un homme il doit savoir que pendant t période il doit faire comme ça il doit faire comme ça il doit se comporter comme ça avec sa femme avec ses enfants la parnasa il faut il faut pas travailler parce que les gens qui travaillent c'est des gens qui qui font bitousman et après dans l'amaba il va donner des comptes sur ça et il voit des paroles ces paroles elles sont vraies mais c'est pas pour toi elles sont vraies comme tous les médicaments il soignent mais il faut que tu le médicament de ta maladie si tu prends un médicament de combien de gens ils sont morts de de ça mon grand-père à va Chalom il est mort de ça on lui a donné un médicament qui était pas pour ce qu'il avait il est mort combien de gens ils sont morts parce qu'on a on n pas su détecter le leur maladie on on cru que c'était une autre on leur a donné le médicament il est mort la Torah c'est pareil tu as vu que c'est écrit que voilà un homme il doit il doit c'est écrit voilà c'est écrit dans la Michna il faut pas parler beaucoup avec sa femme d'accord c'est écrit comme ça dans la Michna et chaque mot en plus que tu vas dire à ta femme tu donneras des comptes sur ça même si rakala une une une une tu discutes tu as vu les tomates les tomates elles étaient pas chères aujourd'hui n'importe quoi une petite s là tu vas payer pour ça alors le bonhomme il dit écoute ça c'est c'est c'est dangereux il faut il faut couper minimum après il se trouve dans des problèmes après c'est pas c'est pas qu'il a des problèmes il a plus il a plus de femmees après alors qu'est-ce qui s'est passé mais il faut que tu vois un rave quand tu lis ça tu tu as lu ok c'est bien ce est écrit c'est c'est cadoch mais pour qui c'est je sais pas je sais pas tu prends ils ont des dictionnaires les médecins avec des trucs de médicament maintenant tu peux apprendre par cœur tous les noms de médicaments que tu veux mais c'est pas pour ça que tu vas commencer à prendre des n'importe quoi d'après le le nom ou d'après si ça te plaît ou ça te plaît pas ou la couleur ou le goût ou n'importe quoi tu tu vois vois bien que tu as besoin d'un médecin qui te donne une ordonnance tu as besoin de ça sinon tu où tu où tu vas finir tu tu tu sais pas qui tu es tu tu sais pas quelle est quelle est ta maladie tu sais pas et maintenant si tu suis si tu suis le médecin tu vas guérir mamche tu vas il va le médecin il va te soigner mamche tu vas sortir tu vas être tu vas être guéri mamche et tu peux arriver à des niveaux extraordinaires mais il te faut une méthode et si tu as pas la méthode tu touches pas tu touches pas c'est tout tu as pas de méthode comment on fait quelqu'un il demande voilà j'ai pas de méthode qu'est-ce que je fais tu fais le minimum c'est tout tu fais le minimum c'est tout tu mets tes tfilines tu fais tu fais chemin tu manges cacher cacheroute normale moyenne tu met Fing tu manges cacher tu fais Chabbat tu regardes la laabbat des kitour il y a des kitour deabbat kitour tu fais ch tu fais ce que rabiman dit be des dout tu tu viens auana tu étudies de laa tu vas travailler toute la journée tu t'occupes de ta famille quand tuas un petit moment tu fais un peu de théim tu fais un petit peu de de Michna un peu de parachat c'est tout ça avec ça tu peux traverser le monde avec toutes les bombes qu'il y a dans ce monde là tu peux t'en sortir vivant mais si tu commences à jouer le le commando le commando de la de la mort alors là je peux te dire que tu peux te ramasser comme il faut combien en a des centaines qui sont ramassé mamage des centaines des centaines voilà une femme elle est venue c'est la semaine dernière 10 enfants ils ont une famille de 10 enfants voilà le mari rentre tous les soirs à 2h du matin il a des contacts qui dans facebook des trucs et tout c'est des gens que ça fait 30 ans qu'ils sont dans la Torah qu'est-ce qu'il y a euce qu'il y a eu il y a eu que c'est que que c'est ils sont rentrés dans des chemins qui sont des chemins trop trop durs pour eux c'estàd ils l'ont pris trop dur la chose elle les a explosé c'est tout la Torah les explosé c'est comme s'il a dépassé la dose c'est tout dans le médicament c'est c'est le meilleur exemple pour comprendre ça quelqu'un il comprend bien qu'un médicament il guérit que dans la dose que que que qu'il faut pour la personne et des fois même la petite dose elle est différente des fois un c'est un demi caché l'autre c'est deux cachés un même des gens qui ont la même maladie elle est pas développée de la même manière c'est pas on donne pas quelqu'un qui qui a le cœur fatigué ça veut rien dire le cœur fatigué il y a des degrés dans le cœur fatigué il y a des gens il doivent prendre trois cachés par jour d'utres il prend un demi c'est pas la même fatigue même dans le dans la même maladie c'està-dire même quelqu'un qui fait chouva qui vient du même milieu c'està dire si si quelqu'un vient d'un milieu intellectuel par exemple il y a des amis qui ont fait Touva en même temps que lui et qui sont engagés dans la Torah ça veut rien dire l'ordonnance elle peut être complètement différente parce que quand tu dans Quand tu es dans un milieu intellectuel c'est tout du mensonge c'est tout du cinéma mais le vrai benadam il peut être complètement différent même s'il est dans le même club dans dans le monde même ce qu'il se trouve tous ensemble dans le même club de de d'intellectuel ou de sport ou de ou de n'importe quoi quand ils font Touva les gens il y a des gens par exemple c'était des musiciens mais quand ils ont fait chouva tu vois il y a des des gens des musiciens ils ont arrêté la musique complètement d'autres ils ont fait de la musique de la musique ils sont rentrés dans le classique de la musique juive des des des mariages des choses d'autres ils sont restés dans la musique goille et ils ont essayé de mettre des paroles juives d'autres ils sont restés dans la musique Go complètement et et et tous ces gens-là c'étaient tous des musiciens ils étaient tous dans le même milieu mais tu vois quand ils sont rentré dans la Torah ça a changé leur leur façon de leur approche et ça c'est extrêmement important de savoir ça pour toute choses c'est même si on parle pas de la Torah elle-même mais la Torah du tsadq tout ce qu'il y a dans le monde ça ça suit ce principe là c'estàdire il y a un principe de de de lumière et il y a un principe d'application et tout ça va se passer dans l'application c'est pour ça que que chez nous on va d'après la maman c'està dire si si une maman elle est juive l'enfant il est juif peu d'importe d'où il vient le zera d'où elle vient la semence que la semence elle vient d'un juif ou qu'elle vient d'un goil l'enfant il est juif parce que la maman c'est d'application l'application elle va faire la chose même si la chose elle est pas juive au départ la semence elle est pas juive l'application va te la rendre juive parce que c'est une application juive une maman juive Kera c'est c'est c'est une maman juive c'est tout même si elle est pas Kera même si c'est une femme qui le fait qu'elle est juive elle va transformer le zera en en enfant qui qui a le statut d'un juif et ça c'est pour pour montrer quelle est la puissance de l'application que l'application elle est beaucoup plus importante que que la lumière que il vaut mieux vivre avec très peu lumière mais une vraie application même si l'application elle est elle est mamache petite dans dans on va pas comment on dit on va pas sauter des des on va pas faire sauter le plafond on va pas exploser on va rester tout petit mais quelqu'un aujourd'hui qui arrive à se marier avoir des enfants à ne pas divorcer et à se coucher dans sa tombe et que ses enfants ils sont dans la Torah mais c'est unad comme rabimon B parce que là où on vit aujourd'hui c'est c'est on vit dans un désert spirituel total c'est vrai qu'on a de la lumièreem il nous envoieem beaucoup de lumière beaucoup de de de récèd mais d'un autre côté les gens ils sont cassés en morceau les gens ils sont cassés ils ont pas de force les gens les Kim les Kelim des gens ils sont détruits alors les gens ils essayent de s'identifier à des khamim qui a eu a 50 ans ou même il y a 30 ans ou même des des des Balis Moussard de même il y a 20 ans ou il y a 30 ans ou il y a 40 ans il peut pas te parler parce que ce qu'il te dit ça te concerne pas ça te concerne pas parce que la maladie qui nous atteint aujourd'hui elle n'existait pas il y a 20 ou 30 ans il y a 20 ou 30 ans voilà bashem aujourd'hui j'ai mon mon Petitfils il est il a fait sa Bar Mitsva alors je je parlais avec mon fils et je lui dis tu te souviens le jour de ta bar mitva je parlais de la bar mitva de mon fils et alors on on a vu donc quelle évolution c'està-d il y a eu quel changement il y a eu dans le monde entre ces ces cette période làà de de mon fils qui a aujourd'hui 34 ans et mon petit fils qui d'avoir 13 ans quel quel monde c'est c'est je sais pas 10 générations 20 générations qui qui sont passées c'est un autre monde complètement complètement c'est ça rien à voir et bashem quand il y a une méthode voyez le petit j'ai j'ai j'ai j'ai félicité mon fils mais je lui dis regarde bashem comme nous on a voulu pour toi tu as tu as l'application tu l'as faite et tu tu es arrivé bonchem avoir un fils comme ça qui est dans la Torah et et qui suit le chemin que qu'on t'a donné à toi mais ça c'est pas évident parce que de lui lui d'arriver à avoir un fils barmitva qui est dans la Torah et cetera ça lui a demandé beaucoup plus de de de méthode de de de précise que la que la que la que la méthode que nous on a eu par rapport à lui parce que le monde il a évolué c'est beaucoup plus difficile j'ai rapporté dans le petit calendrier j'ai mis ce Dibour là de Rabenou qui qui dit que à l'époque de de masiar il va il va il va gérer le monde avec beaucoup de minutie ça va être très très minutieux parce que c'est ça va être comme des des fils qui sont entrre mêlés entre eux et il va il va sortir des nœuds il va défaire des petits nœuds des trucs ça va être très très compliqué c'est pour ça qu'il faut être simple il faut aller dans la simplicité dans les choses simplifié et ilut les mains assez il faut pas viser très haut il faut pas chercher à viser très parce qu'aujourd'hui ce qui compte c'est que les pieds ils restent par terre c'est pas de Visé haut si maintenant tu sens que tes pieds il touchent plus par terre il faut que tu sache que tu es en Scana que si tu es en danger même si ta tête elle va très haut il faut que tu regardes toujours si tes pieds sont posés par terre parce que si tes pieds ils sont plus par terre c'est c'est une sacana et pour ça il faut travailler il faut avoir un truc qui qui tient qui qui tient le benadam au sol parce que un bonhomme qui est qui a qui a les pieds par terre même s'il fait des bêtises c'est pas des bêtises qui vont être énormes parce qu'il a les pieds par terre du moment où il travaille comme quand la mich dit que que que que le fait que quelqu'un il travaille il étudie ça lui fait oublier les les avotes c'est dire ça lui fait oublier l'avot ça veut dire qu'il sort de ce il sort de ce domaine là il a plus rien à voir avec ce domaine là donc ce qu'il faut chercher c'est une méthode c'est ça qu'il faut chercher et si maintenant quelqu'un il a pas trouvé de méthode c'est pas difficile il faut faire le minimum c'est tout il faut pas se lancer il faut pas se lancer en freelance dans la Torah dans des niveau parce c'est extrêmement dangereux il faut il faut le savoir la Torah elle peut détruire un benadam et pourtant la Torah c'est que du émette et tout mais c'est un émette qui peut tuer quelqu'un justement parce que c'est du émett les gens ils croient que le vrai ça se consomme en outrance mais c'est pas vrai c'est pas vrai le vrai c'est c'est un médicament la vérité c'est un médicament la vérité c'est une notion qui vient d'un autre monde etet c'est on dit le Ham àet ce Ham ici s'appelle allemand des chikra AL diva c'est c'est le monde du mensonge l'autre monde il s'appelle le monde de la vérité donc toute vérité elle vient de l'autre monde parce qu'ici c'est du mensonge ici normalement tous les gens ils doivent être à plat ventre en train de manger en train de de de de ramper de manger par terre c'est ça ce que ce qu'il y a dans ce monde d'ailleurs c'est voyez tout tout ce qu'il y a tout ce qu'il y a aujourd'hui regardez tout ce qui ce qu'il y a aujourd'hui comment ça descend ça descend le monde il descend il descend vers des des des trucs incroyable on entend des choses que même pas les oreilles ont pas la force de de de les entendre ces choses-là alors quand quelqu'un y tire de la vérité il faut qu'il sache qu'il est en train de tirer de l'énergie d'un autre monde et cette énergie d'un autre monde elle peut l'exploser comme un médicament comme une drogue comme de l'alcool comme tout ce qui est fort tout ce qui est fort si quelqu'un il en prend au-delà de de de la dose ça va l'exploser c'est tout même si au début c'était bon vous vous regardez dans tout dans tout les même dans l'alimentaire vous dites voilà et vous dites telle nourriture elle est très très bonne pour le corps et tout mais toujours faire attention pas beaucoup parce que si tu prends plus ça détruit rabous rapport dans l'écouté moral il dit quand tu manges trop c'est pas c'est pas maintenant que tu as mangé trop que que ce qui est en trop ça va ça va partir et ce qui est bien ça va rester il dit quand tu manges trop même ce que tu as mangé que tu avais besoin ça se détruit tu détruis toute la nourriture que tu as mangé tout tout ce que tu as mangé ça devient néfaste pour toi tout c'est pas le corps il dit pas bon ok j'ai fini j'ai pris ce qu'il fallait et le reste on on le balance comme quelqu'un il prend 10 cachets alors qu'il doit en prendre un alors le corps il dit bon ok j'ai pris mon cachet bon ça fait rien tu as pris neu en plus je vais m'arranger à les éliminer pas du tout les neuf cachés en plus ils vont détruire le cachet qui devait le soigner c'est la même chose en tout c'est comme ça ça fonctionne comme ça c'est c'est c'est la base de la vie on est obligé de parler ça mais je vous promets que de parler de ça c'est comme si on si on est en train de c'est comme si on a la maternelle de de la de la de la spiritualité c'est comme si on a 3 ans on est en train de parler des choses d'un petit enfant de 3 ans c'est c'est normalement nous des adultes on doit pas parler de ça mais prenez ça parlez avec la plupart des adultes vous verrez qu'ils savent pas ça parce que s'il savaient ça il aur les familles seraient pas explosé les enfants ils seraient pas explosés les gens ils seraient pas explosés ils auraient pas la tête n'importe où les gens ils rentreraient dans une petite place ils se contenteraient de leur petite place et il disait il diraiit merci mon Dieu pour ce que tu m'as donné bchem voilà tous les jours je fais schéma je me mets de filine je fais un petit peu de des téim je je je m'occupe de je pourchem de ma famille des trucs merci mon dieu merci tu m'as donné la santé merci tu m'as donné une bénédiction je te remercie je te remercie c'est tout ça suffit ça suffit il y a pas besoin de ça mais lui qu'est-ce qu'il va il regarde les tu savez comme les livres des records là il va il regarde les livres des record il y a un monsieur il a mangé 40 kg de pommes de terre en 2hes alors lu dit wouah c'est ça qu'il faut faire alors et lui il mange trois pommes de terre déjà il a le ventre qui qui éclate il dit mais comment il a fait c'est pas possible il faut il faut que j'y arrive il faut que j'arrive à manger ces 40 kg c'est pas possible voilà un autre tu vois il a mangé 20 œufs 20 œufs vous d'un coup euh il essaye l'autre il a sauté du du 5e étage et l'autre il a tout il VO le livre des records mais c'est pas le livre des records qu'il faut regarder ce qu'il faut regarder le record d'aujourd'hui c'est de rester dans de rester dans le livre de rester dans dedans c'est ça le record c'est pas d'aller chercher des records le record c'est de rester de celui qui tient aujourd'hui jusqu'au bout c'est c'est celui-là qui a gagné c'est pas celui qui c'est pas celui qui a chercher des records mais ça il y a personne qui qui vous l'apprend je vous dis moi parce que moi si j'avais pas rencontréalom j'auraist explosé complètement comme tous les gens que je connais qui sont comme moi et qui ont pas écouté et parce que j'avais Laoun lui m'a sorti du monde où j'étudiais 17h par jour il m'a dit tu vas aller travailler tu es pas capable d'étudier toute la journée c'est c'est tu es pas au niveau de pouvoir étudier toute la journée alors tu vas aller travailler tu vas faire et quand je venais il me disait alors comment ça va je lu raconter mon CD de et tout l'écoutit même pas il me disait parnassa tu as tes trucs tes enfants ça va truc c'est tout le reste parce que des gens comme nous ri qu'on qu'on tient dans la Torah c'est extraordinaire et quand tu tiens 5 ans 10 ans 20 ans 30 ans tu vois après il y a il y a une évolution tu tu progresses après tu peux commencer un petit peu à à à lever le le le pied tu peux commencer un petit peu à être plus plus engagé dans la Torah tu sens que qu'elle te fait plaisir que que tu es joyeux dedans tu te sens bien et cetera alors pas de problème tu peux avancer mais un bon homme qui vient il fait Touva il il est énervé il il au fond de lui il déteste toute toute l'humanité tous les trucs il y a des trucs terribles dans la personne qu'est-ce qu'il va il va se mettre à à prendre la Torah tout ce qui rentre en lui ça va le détruire complètement il faut aller doucement doucement mamage doucement et je vous promets maintenant maintenant plus de 30 ans après c'est que maintenant que je comprends ce qu'il me disait à l'époque je comprenais pas ce qu'il me disait je l'écoutais bemouna parce que j'avais la Emouna mais mais il y avait des fois où je sortais de chez lui je pleurais j'étais cassé en morceau ma mche cassé quand je dis une fois voilà on fait une Michna tout le groupe on est on fait une Michna par cœur par jour on a pris sur nous on étudie tous une Michna par cœur il m'a dit doucement doucement il m'a pas dit c'est bien il m'a dit doucement doucement j'ai dit quoi une Michna par jour il me dit doucement doucement c'est c'est c'est je comprenais pas maintenant aujourd'hui je comprends à l'époque je comprenais pas ce qu'il voulait dire c'est c'est tu vois un enfant il a un gros un gros truc de de de bonbons Les bonbons c'est bon alors tu lui dis regarde doucement dit mais c'est bon il dit mais doucement mais qu' ve dire c'est bon c'est doucement mais c'est très bon mais justement parce que c'est très bon mais va doucement tu prends de deux truc comme ça par jour pas plus il dit mais c'est trop bon comment je ve pourquoi si si deux c'est bon pourquoi quatre ça serait pas encore plus bon et h encore plus encore meilleur mais après tu vas finir à TR te rouler par terre tu vas m mal au ventre tu tu vas voir tes dents qui vont tomber tu vas devenir un ça va te détruire mais si tu prends un ou deux par jour ça va c'est c'est ça te fait du bien ça te fait plaisir il y a pas de problème mais va rentrer ça dans un fou c'est ça le problème il m'avait dit r il m'avit dit les preuves de notre génération c'est le ribouille or les gens ils se rendent pas compte de ce qu'ils sont en train de manipuler comme comme énergie c'est ça le problème des hommes aujourd'hui c'est que les gens ils croient que l'énergie qu'on manipule c'est normal c'est c'est simple mais c'est pas vrai on manipule des énergies qui sont très très fortes on manipule des des la spiritualité très forte vous avez le zoir traduit en français vous les zoir traduit en hébreu expliquer et cetera mais avant qui est-ce qui avait accès au zoir les gens ils avaient tous les gens qui avaient accès aux les 80 % 90 % comprenaient rien du tout he qui lisaient c'est tout comprenit rien mais quand il comprenit comprenit les mots c'est tout mais aujourd'hui il vous ouvre tout allez tu peux rentrer il t'ouvre tout il te dit qu'est-ce que c'est les Partsoufim qu'est-ce que c'est la matronita qu'est-ce que c'est ça mais le bonhomme il part avec ça dans la dans la tête mais il est il peut s'exploser complètement peut s'exploser complètement je parlais avec le le le R besanonan et on parlait justement de dum de la Kabala alors il me disait il me disait le le secret pour un un balchuva de d'étudier la Kabala pour pas que ça lui fasse du mal il m'a dit faut pas l'étudier sérieusement c'est tout il faut pas étudier ça sérieusement faut pas il faut pas le faire de façon sérieuse méthodique comme ça tu tu tu regardes un peu là un peu là tu fais pas ça sérieusement alors là ça te fait pas de mal mais si tu rentres dans une échiva de Kabala tu commences à apprendre ça mon tu peux te trouver un jour sur un en haut de la tour effffelle en train de crier je sais pas quoi tu comprends en train de croire qu'il y a personne qui a rien compris il y a que toi qui a compris les autres ils ont rien compris combien de gens ils ont étudié après ils ont vu que leur femme elle a rien compris leurs enfants ils ont rien compris leurs parents ils ont rien AC lui qui a compris personne n'a rien compris et ça après 20 20 ans de mariage 25 ans de mariage le gars il est arrivé à à à l'illumination ça y est il a eu la révélation le bonhomme il se voit même pas dans quel état il est tu comprends et il croit en qu'il est plus malin que tout le monde tout ça c'est l'effet de de c'est l'effet nocif de la Torah il y a un effet nocif de la Torah c'est pas elle qui est nocive c'est qu'elle te donne la possibilité d'être ce que tu veux parce qu'elle respecte elle respecte ton choix c'est ça la grandeur de la Torah il y a aucune HMA au monde qui respectera ton choix ça n'existe pas toute HMA que tu tu diras toute sagesse que tu étudieras dans ce monde elle a elle a une discipline et il faudra que tu te plie à la discipline de la sagesse sinon tu la prendras pas jamais personne ne te donnera un diplôme si tu t'es pas plié à la discipline de la chose tu peux pas réinventer la médecine tu peux pas réinventer les mathématiques tu peux pas réinventer la physique même si tu es un très très grand tu as un cerveau qui est le plus grand du monde tu peux pas le réinventer d'abord tu te plies tu rentres dans la discipline tu passes toutes les étapes de la discipline et quand tu as fini tout ça si tu es un génie et tu es capable de de trouver quelque chose qui est extraordinaire alors tu le feras et tu le et tu le présenteras devant une commission et cetera et les gens ils verront si c'est quelque chose de valable ou pas mais si tu t'es pas plié à la discipline on te regarde même pas c'est comme ça dans toutes les séances regardez autour de vous et ça existe pas que tu arrives dans dans au sommet d'une science en freelance comme ça tu dis ben voilà moi j'ai appris en candidat libre j'ai regardé des bouquins tout ça donc maintenant voilà j'arrive je veux rentrer euh je veux rentrer je veux je veux de venir chirurgien à l'hôpital mais faites-moi confiance je connais tout moi j'ai j'ai tout appris j'ai j'ai vu faire tout ça pas de problème tu crois qu'ils vont lui donner mettent en prison ça tu peux pas il y a une méthode il y a une discipline maintenant pourquoi la tor la tor elle te donne la possibilité de rentrer sans sans sans discipline et sans méthode c'est pour que tu sois libre c'est parce qu'elle respecte ta liberté c'est tout la Torah elle respecte Hashem il respecte le libre arbitre au-dessus de tout et et si tu veux te détruire Hashem il te donnera les moyens de te détruire pour respecter ton choix parce que Hashem il respecte le la liberté de l'individu les gens il parlent de liberté et tout il y a que la Torah qui respecte la liberté de l'homme quelle liberté ça existe la liberté dans le monde tu il y a des des tu rentres à l'école il y a de la liberté à l'université il y a de la liberté au travail où c'est qu'il y a de la liberté liberté où que où c'est qu'il y a une liberté il y a pas de liberté il y en a aucune liberté dans ce m il a que la Torah qui respecte ta liberté même si elle voit que tu vas te détruire le respect qu'elle a de ta liberté est plus grande que ta que la réussite elle veut que tu choisisses toi de manière à te récompenser de de façon honnête après dans tes choix mais toi tu dois être malin toi il faut que tu sois malin quand tu vois la chose il faut que tu dises attends je m'excuse je vais pas prendre tu vois des médicaments devant toi tu vas pas dire je suis malade je prends mais attends mais tu sais pas ce que c'est attends demande une ordonnance quelqu'un qui connaît ne te lance pas comme ça ça c'est la moindre de humilité qu'un homme il doit avoir les gens ils disent le le TAD les rassidim et cetera dis moi je suisass ça me suffit moi mon monb c'est mais c'est de l'orgueil de dire ça il faut être très orgueilleux pour dire une chose comme ça ça veut dire pour qui tu te prends un malade un fou qui sort des des des l'undergr des des crapaau tu es en dessous tu es sorti d'en dessous les crapau même un crapaau il fait pas ce que tu fais toi et là tu tu tu viens tu dis moi je je suis RAC d'AK moi j'ai j'ai un cerveau je vais comprendre la Torx qu'est-ce que tu vas comprendre si tu étais si tu avais compris tu aurais compris depuis longtemps mon ami si tu as mis tant d'années à découvrir bal qui qui achem dans le monde parce qu'une grenouille elle sait le jour où elle naît une grenouille elle sait qui achem dans le monde elle commence à chanter pour lui et toi tu as attendu tant d'années pour te rendre compteal qu'il y a un Dieu dans ce monde et maintenant tu veux venir et comprendre des choses dans la T mais c'est osé c'est c'est beaucoup de Gava c'est beaucoup d'orgueil qui tu es pour comprendre mais tuas rien à comprendre donné naissance à Dieu hein estce que c'est lui qui a donné naissance à Dieu il a fait une découverte ouais c'est lui qui a permis d'exister c'est ce qui lui a dit le serpent dit toimême tu vas devenir un créateur les gens c'est des créateurs mais c'est tu vois la création qui aujourd'hui créateur de quoi des créateur des cratè c'est pasors ça c'est une base une base l'enseignement la tor que normalement ça c'est ça le début avec quoi quelqu'un il doit commencer la Torah quelqu'un il doit il commenca à la Torah avec ça on voir même Lamara elle dit il y avait il y avait un Amora il y avait un Amoura qui s'est qui quand quand il s'est marié alors il savait il il s'est fiancé il est all se marié maintenant il savait pas comment il devait se comporter avec sa femme il savait pas un jeune qui qui qui se fiance à l'âge de 17 ans 18 ans comment il va savoir comment se comporter avec sa femme alors il a été il s'estou il s'est caché enessous le lit de son rave et il regardez comment son rave il faisait c'est tout après il a dit quoi qu'est-ce que c'est cette façon de faire et tout tu tu tu tu tu oses faire des choses comme ça et tout il dit mais attends mais moi il faut que je sache que comment je vais faire moi je sais pas il faut que j'apprenne il faut que j'apprenne comment je vais faire j'ai d d'après quoi je vais faire d'après quoi ce que je sais rien moi tout ça et si je sais d'où je le sais parce que j'ai vu des des des vaches parce que j'ai vu des moutons parce qu'est-ce que d'où je vais savoir je sais pas j'ai besoin d'apprendre mais ça c'est valable pour tout dans la Torah j'ai besoin d'apprendre tout j'ai besoin d'apprendre le der j'ai besoin d'apprendre comment un homme il se comporte comment il mange comment il s'habille comment il dort tout ça j'ai besoin d'apprendre d'où je vais inventer ça c'est pas inné le der il faut l'apprendre il y a des gens que le monde il a des milliers d'années d'expérience dans le der tu vas apprendre comment on se comporte et après tu vas prendre la Torah et après doucement doucement la personne elle va apprendre mais si on si on connaissait notre niveau de destruction alors on aurait été on se soumettrait à la méthode on serait rentré on serait rentré dans la méthode mais le problème c'est qu'on on connaît pas notre nouveau notre niveau de destruction nous on croit qu'on est normal alors quand on croit qu'on est normal quand on prend des des médicaments des trucs on croit qu'on est en train de prendre des bonbons des vitamines ou des trucs mais c'est pas des bonbons des vitamines parce quechem il a envoyer des médicaments extrêmement puissants pour pour nos générations extrême ement puissant nous la lumière qu'il y a dans nos générations spirituelles ce sont les lumières les plus fortes qui jamais eu dans le monde jamais dans le monde il est descendu des lumières aussi fortes qu'il y a aujourd'hui la preuve c'est que nous on est revenu vers la Torah nous des gens qui avaient aucune chance dans les générations d'avant aujourd'hui on a pu revenir vers la Torah ça veut dire qu'il y a une lumière tellement forte qu'elle nous a rapproché à nous aussi mais maintenant quand tu tu comprends ça tu te dis attends si maintenant j'ai j'ai eu besoin d'un traitement par pour m'en sortir si quelqu'un il voit qu'il il a dû passer par des des des des par la réanimation par des trucs qu'il avait qu'il avait 20 ou 30 tuyau sur lui des trucs il va se dire attends je dois avoir un petit problème quelque part quand même parce que si on m'a on m'a fait rentrer dans des dans des trucs comme ça c'est que je dois être très malade mistama il va pas commencer à faire le fou il va dire attends doucement il faut que je fasse attention à mon régime alimentaire il faut que je demande sur chaque chose parce que je suis pas un homme normal un homme normal on lui avoit pas des des des doses de de trucs comme ça nous ce qu'on reçoit aujourd'hui c'est des doses de lumière qui sont très très fortesant les gens qu'est-ce qu'ils font avec ça il croit que c'est à lui la lumière il dit ah si on si si on m'a on m'a traité comme ça mais ça veut dire que je suis un roi je je suis un roi si on m'a met des électrodes partout et des trucs et tout ça veut dire regarde comment on me traite ça veut dire je suis un roi je suis quelqu'un de d'extraordinaire alors que c'est tout le contraire c'est parce qu'il est tellement malade il est tellement loin kachem il lui envoie des des lumières tellement fortes pour qu'il puisse rentrer comme Rabenou dit on on prend un saut de de médicaments des des des plantes qui sont très rares et qu'on va chercher ces plantesl dans tout dans le monde entier dans des endroits très très lointains ù c'est très difficile et c'est des des plantes qui coûtent très très cher il faut savoir que chaque enseignement que Rabi Nahman il a descendu il l'a payé très très cher c'est pas des choses qu'il a amené comme ça c'est pas des ridouim que quelqu'un il est assis il écrit dans un c'est des c'est de la Torah qu'il a payé très cher de sa vie de la vie de sa famille pour faire descendre ça dans le monde et maintenant que il a fait descendre c'est ces secret de la Torah tellement rare et tellement précieux il prend un saut entier il le verse sur la tête de la personne et il dit peut-être il va ouvrir la bouche une goutte elle va rentrer et à ce moment-là ça va le soigner mais il faut que tu lui verses un saut sur la tête parce qu'il va pas ouvrir la bouche il peut pas il est tellement malade qu'il va pas ouvrir la bouche alors tu lui verisses un saut et peut-être il vas faire au moment où tu verses le saut il va avir un un petit mouvement et il y a quelque chose qui va rentrer dans sa bouche et ça va le soigner c'est ça c'est dans ça qu'on est aujourd'hui donc il faut changer il faut changer de méthode dans la tête il faut changer la méthode il faut pas écouter des gens qui viennent qui croient qu'il sont construits des autres générations parce que ces gens-là ils peuvent pas t'aider il faut que tu trouves des gens qui sont construits mais qui sont tellement construits qu' peuvent voir combien tu es détruit et qui peuvent te dire regarde mon fils ne me regarde pas à moi parce que moi c'est autre chose toi prends ça dit tout toi mange ça il dit mais je vois toi tu manges un pain entier tout toi tu mange trois miettes par semaine c'est tout il dit mais je vous je vous vois t'occupe pas de moi toi prends mais aujourd'hui c'est pas ça vous vous tombez sur des gens qui vous disent moi je mange un pain toi il faut que tu manges deux pains tu comprends il te pousse encore plus que ce que lui il peut faire il veut que tu arrives toi plus que lui mais il t'explose complètement ta vie il t'explose ces gens-là ils donn ront disb ils diront même si tu étais comme ça il fallait que tu fermes ta bouche pourquoi tu all tu allais entraîner des gens dans ton histoire tu te rends pas compte que les gens ils sont ils sont malades tu le vois pas tu vois pas que ce bonhomme là il est malade tu te rends pas compte non ils se rendent pas compte il se rendent pas compte le gars il veut le gars il veut aller au cinéma voilà il des ils sont làat vous avez dit une fois j'ai pris un taxi il m'a dit moi j'emmène moi il me dit tu sais ces jeunes là tu les vois comme ça mais moi je les connais moi je les emmène au cinéma et C dis al qu'est-ce qu'il y a c'est mon cinéma je dis qu'est-ce qu'il y a c'est le contraire eux leur vie c'est le cinéma il faut que tu me dises le le c'est que eux ils sont ils sont ils sont là ça c'est unou qu' étudient la Torah mais qui va au cinéma tous les gens du monde ils vont au cinéma qu'est-ce que tu m'as dit avec ça tu m'as pris quelque chose mais tu me dises un Bour américain un truc qui vient qu'il a l'habitude d'aller au cinéma tous les jours il vient étudier dans une yeshiva il va au cinéma une fois par semaine je te dirais que c'est un sadic c'est ça il faut que tu mettes les choses dans leur contexte à leur place c'est pas c'est c'est c'est pas la Torah c'est pas tu viens et vas-y balance autant que tu alors tu as des des gens des rabanimes qui veulent pousser les gens plus que ce que ils sont où tu vas les pousser tu vois pas que les gens ils sont malade où tu le pousses le bonhomme au lieu de aujourd'hui c'est rien que le frein qu'il faut parce que l'accélérateur il est il est dans l'air tu as pas besoin d'accélérateur tu respires tu respires de l'accélération tu respires du du speed de des des des des trucs tu le respires c'est dans l'air tu as même pas besoin de faire quelque chose le monde il pousse il pousse il pousse comme ave saave il pousse il pousse il pousse sans arrêt il dit allez viens on y va bon on y vaob lu dit laisse-moi tranquille moi je peux pas moi je peux pas courir mon ami moi j'ai j'ai j'ai des femmes j'ai des enfants un troupeau si je les pousse un jour ils vont mourir moi je peux pas toi tu peux courir toi tu y as pas de femme tu y as pas d'enfant tu as rien du tout toi tu es un f vas-y cours mais moi je peux pas courir j'ai tout ça avec moi comment tu veux que je cour pas courir aujourd'hui il y a ça dans l'air tu respires ça donc aujourd'hui c'est le frein qu'il faut qu'il faut qu'il faut vérifier tout le temps s'il marche bien il faut utiliser le frein sans arrêt c'est le frein qu'il faut utiliser à chaque fois que tu as envie de faire des grandes choses tu freines tu freines quelqu'un il m'a dit un conseil une fois il m'a dit quand quelqu'un il te te demande de lui prêter de l'argent même si tu peux lui prêter tu tu lui fais confiance et lui prêteli toujours la moitié de ce qu'il te demande si tu demande 1000 tu lui prêtes 500 comme ça il il m' m'a parlé une fois alors je me suis dit spirituellement c'est c'est ce qu'il faut fairear il vient il te dis toi tu crois que c'est c'est etérat tu dis allez viens tu vas faire un bon tilim allez maintenant tu fais tout le cfire tilim allez et tu m tu peux le faire tuas tu dis ok je vais faire la moitié c'est tout la moitié c'est tout mais pourquoi tu peux faire mais je sais pas moi moi je dois faire moi je vais faire un peu je peux pas faire beaucoup c'est dangereux pour moi dois faire doucement c'est tout dois faire doucement parce que moi je suis quelqu'un qui en qui qui qui est dans une une une maison de repos dans une maison de com on appelle ça convalescence je suis en convalescence tu comprends pas je suis en convalescence pourquoi quand quand je me suis approché de la Torah c'est moi qui ai décidé Hashem il m'a envoyé une lumière il m'a fait sortir d'Égypte alors c'esti qui s'occupe de moi c'est tout qu'est-ce que tout à l'heure en PE deaptation ouais dans sa Souka ouais il le bous bien comme avec des pourquoi dans la Souka qu'est-ce que tu dois faire LEC de la Souka c'est tu doit manger et dormir c'est tout ouis manger dormir quoi mais c'est ça prend 3 minutes qu'est-ce que non c'est mais on dit tout le tempscher moi je rentre dedans je fais le le le plein de M tu fais pas le plein tu rentres dedans et tu tu tu t'allonges et on s'occupe de toi c'est un hôpital tu fais rien du tout quelqu'un qui rentre à l'hôpital il fait rien on s'occupe de lui on lui enlève les habits on lui met d'autres habits on lui dit on va faire prise de sang on va faire ça lu il fait rien du tout qu'est-ce que tu dafka laaska c'est c'est c'est vraiment les derniers exemples qu'il faut que tu amènes pour ça parce que laaska ça c'est comme le migv c'est comme Israël c'est des trucs tu rentres dedans et le fait d'être dedans elle elle elle travaille sur touti à la S c'est toi tu fais rien dans la Souka et dafka les gens tu vas tu vas voir qu'il y a des gens que que la mitva de dormir que c'est écrit dans shanar bffet rouge que c'est Lecar de la de laaska c'est de dormir dedans c'est c'est écrit dans Chan parce que qu'est-ce que quand tu dit quelqu'un où il habite c'est où il dort c'est pas où il mange quelqu'un il peut manger à la cantine tous les jours et c'est pas sa maison si quelqu'un il te donne l'adresse où il mange tu lui dis où tu habites tu dis voilà où je mange tu tu tu vas aller làb tu vas trouver un restaurant ou un truc il est pas obligé d'habiter là où il mange mais là où il dort c'est sa maison là où il dort c'est ça qui est Cova la dira et des gens ils sont arrivés même ça à le tourner même ça à tourner et dire non dormir c'est pas obligé et cetera alors c'est mes fourage regard c'est le tuas pas besoin de de d'aller dormir dans la Souka c'est Deka c'est de dormir fa pas dormir par que la lumière elle est tellement grande il disent que la lumière elle est tellement grande que c'est dangereux de dormir dedans comme vous avez tous écrit maintenant c'està dire quoi elle est tellement grande la lumière de suka est tellement grande que ah la lumière qu' y en a qui veulent pas dormir dedans il y en a qui disent il faut pas dormir dedans mais la lumière quand tu que vous avez tout écrit maintenant non mais quand tu dors c'est c'est pas là où ça te fait mal la lumière c'est quand tu es réveillé le problème quand tu dors il y a pas de problème si tu pouvais passer ton temps à dormir tu aurais aucun problème bal le problème c'est quand tu es réveillé tu réfléchis tu commences à à faire des des des à jongler avec l'esprit mais quand tu rentres dans une MV c'est comme le MV tu vas dire aussi c'est trop grand je peux pas me trempper dans le MV Israël c'est trop fort je veux pas habiter en Israël c'est des choses qui sont d'avka fait pour travailler l'homme à son insu sans qu'il fasse quoi que ce soit c'est les meilleurs ça de toutes les mit c'est quand tu t'inclus dans dans dans quelque chose de cadoche et que toi tu sais pas ce qui se passe c'est là où tu es tranquille que ça va pas te détruire c'est ce que je vous avais dit tout ce qu'on avait étudié sur une yen la Torah aujourd'hui c'est des c'est des histoires il faut la il faut la il faut le raconter la Torah comme une histoire il faut pas que les gens ils sentent que c'est quelque chose de d'intellectuel parce que s'il attrape que c'est intellectuel tout de suite ça va le détruire lui il va détruire la chose et la chose va le détruire tandis que s'il entend la Torah que c'est une histoire il se rend pas compte il va pas réfléchir sur une histoire c'est une histoire c'est tout tu veux voilà et ça s'est passé il y a 40 ans tu aurais voulu que ça se passe il y a 30 c'est pas 30 c'est 40 c'est tu peux rien faire tu peux pas intervenir sur l'histoire tu comprends mais il a pas d'avir MeV dans une histoire toi de MeV comment c'est pas mayev une histoire ça peut être mayev pourquoi un exemple il peut être meayev la personne quand tu met quand tu mets le la Torah dans du vécu ça peut être meev ça peut obliger la personne à faire quelque chose pourquoi c'est pas meev c'est ce où j'analyse l'histoire où je rentre dans l'histoire où je où je la vis c'est tout où je la vis quoi je la vis je je vis l'histoire tu as des histoire qui t'inspire dans la vie des fois tu entends l'histoire de quelqu'un ça t'inspire et tu tu rentres là-dedans tu commences à vivre la chose vous faites partie du cœur pour pourevenir au cur ma prière perception c'est la première perception que c'est le ça c'est sûr que ça vaut rien du tout je lui dit notre à nous il est mort tu peux le jeter tu peux le prendre tu mets un sac de poubelle tu le tu le jettes sert à rien il sert à rien ton je te dis tout de suite c'est une arme destruction ça sert à rien c'est pas qu'on reçit choses c'est pas du tout c'est pas par le c'est pas par le surtout pas par le se c'est tu dois pas rentrer tu dois prendre les choses par Emouna pas avec le sel tu dis c'est de la Torah c'est vrai qu'est-ce que ça veut dire je sais pas mais c'est vrai si t t m mé est M t c'est tout mais je sais pas moi tu me demandes à moi moi je sais rien du tout moi je prends ça tous les jours c'est comme si tu me dis le médicament s'appelle truc c'est quoi ce que tu prends je sais pas le docteur il m'a dit prendre ça moi depuis je le prends je me sens bien c'est tout et même si je me sens pas bien je me sens pire qu'avant je sais que ce docteur là il est bien donc j'ai pas de problème il faut prendre bemouna à la tor il faut pas prendre Bessel bel ça veut dire que c'est toi tu l'as toi tu as pris la Torah tu l' réécrit à ton style mais comment tu veux qu'elle te guérisse tu dis un malade qui fabriiss le médicament comment tu veux il est malade comment lui-même il va se fabriquer le médicament tu crois que c'est un malade qui va un malade tu crois que quelqu'un qui est dans un hôpital psychiatrique c'est lui qui va trouver la méthode de comment on soigne les fous lui il est fou lui-même il est dans un hôpital qu'est-ce que tu vas lui dire d'écrire maintenant s'il guérit s'il s'en sort et cetera peut-être après il écrire un un un une théorie pour soigner les gens mais tant que bonomme il est l'hôpital psychiatrique c'est pas lui qui va écrire comment on soigne il est fou lui-même il est fou d'où on est sorti nous on nous a sorti de la folie de ce monde on on essaie du du moins de s'en sortir alors il faut pas du tout les il faut pas jouer le le bonhomme qui a compris quelque chose parce qu'on comprend rien du tout et c'est par le côté qu'on comprenait rien qu'on a pu nous tirer parce que ceux qui comprenaient ils sont restés en Égypte 80 pour des gens qui comprenaient ils sont restés là-bas ils sont pas sortis ceux qui sont sortis c'est ceux qui comprenaient rien on dit écoute toute façon c'est mon cher abenou il a l'air bien ça l'air de de de quelqu'un de sérieux et tout il nous a dit qu'ashem il nous appelle qui qui alors on y va c'est tout qu'est-ce qu'on de toute façon qu'est-ce qu'on va rester faire en Égypte on n pas d'avenir en Égypte c'est pas notre pays c'est pas qu'est-ce qu'on va faire ici et cetera voilà tac tac ils sont sortis et ceux qui étaient des gens intelligents et cultivés des des grands analystes et cetera ils sont restés là-bas tu vois bien aujourd'hui qu'est-ce que ça la gauche les fous les fous complets c'est qui c'est des gens qui sont des c'est c'est des intellectuels des gens comme ça et tu vois comment ils parlent et il mais ils se rend pas compte qu'ils sont fous complètement eu il croient que tu les vois parler très sérieusement ils ont écrit des livres ils font des débats à la télévision des malades c'estàdire qu'ils sont pires que les gens qui sont des dans hôpitaux psychiatrique parce que l'autre au moin il s'amuse celui-à il s'amuse même pas il se prend au sérieux il a même pas la joie de sa au lit l'autre moin il peut il peut rigoler un peu il fait du football avec une banane ou avec un melon il rigole avec ses copains je peut même pas rigoler il doit se faire comme s'il est sérieux il est fou et il doit se présenter faire très très sérieux dans sa folie tu vois bien les les gauchistes tous les gens qui qui déraillent qui divagu avec leur tête c'est que des des gens c'est que des gens qui sont soi-disant intellectuels et tout mais des gens simples prends va ici l'épissier qui a ici Amnon qui a ici en bas de la rue par lui de la gauche tu V voir ce qui va pourtant c'est un bonhomme c'est un bonhomme père de famille il il est intelligent les trucs c'est pas un raridi de de grand niveau un bonhomme il met cette filine tous les jours il est là mais il a un esprit saint c'està dire minimum c'est pas un grand niveau mais il a un esprit saint Rabenou te dit si tu cherches pas les grands niveaux tu vas rester saint d'esprit si tu cherches les grands niveaux tu vas devenir fou r ben il a dit il va descendre un déluge de d'apicorou dans le monde qui va noyer toutes les têtes toutes les montagnes il vont être couverts c'estàdire tout celui qui essaiera de grimper dans le dans l'intellect il va il va se faire il va se faire complètement rendre fou par ce qu'il va y avoir dans le monde on est dedans complètement là-dedans tu vois bien qu'on est on nage on nage là-dedans il faut passer en dessous il faut rester en dessous il faut rester petit il faut pas grandir il faut rester petit et si on veut nous faire grandir c'est d'en haut qu'on doit nous faire pas nous nous on doit pas chercher nous on fait ce qu'on peut c'est tout et si avec ça Chem il veut il nous donne c'est tout je vous avis dit le balshemtov il était makpit sur nahmanoden le grand-père de Rabenou que grand-père de Rabenou il était il avait il avait demandé à Hashem une segoula que qu'il entendait que les div vra torora quand des gens ils parlaient des des choses qui étaient des des paroles de profanes il était sourd il entendait pas il entendait que des paroles de Torah le reste il était sourd alors une fois ils étaient rassemblé avec le balchemtov et des élèves et tout al balchemtov il a commencé à faire des louanges sur sur rab nahmanod il a dit regardez on a un grand sad ici c'est mais comme lui il était à côté du balsem mais comme il entendait pas c'était pas des divr Tor donc il entendait pas alors les gens il voyaient que lui il était là il mangeait ou faisait ce qu'il faisait le balem il était en train de faire des louanges sur lui donc ça fait une honte comme ça il lui a fait un peu honte alors ils ont dit pourquoi le balchemtov lui a fait ça le balchemtov lui a fait ça il dit parce que le balchem il était pas content qu'il ait demandé cette chose là avec insistance à Hashem parce que si Hashem il savait qu'il avait besoin de ça Hashem il lui aurait donné toi tu fais ton travail simple moyen simple si Hashem il veut faire de toi une lumière de la génération t'en fais pas c'est lui qui t'emploie tu comprends si ton patron il sait que tu vas lui rapporter 2 milliards alors qu'aujourd'hui tu lui rapportes 50000 lui-même il va te remettre là-bas te fais pas de souci tu comprends c'est pas toi qui va choisir ta place toi mets-toi dans le truc simple moyen simple tu fais simple maintenant si on a besoin de toi pour te monter dans un autre poste tuen vais pas on va te chercher on va et malgré toi on va te mettre là-bas comme c'est écrit pour yosephad c'est vrai qu'il est resté 12 ans en prison mais après quand c'est écrit Vitou qu' l'ont fait sortir du B c'est écrit que que la ch Rita c'estàdire vite vite vite il faut le faire attends ça fait ça fait 12 ans que je suis là maintenant tu me dis vite vite vite qu'est-ce qu' tu m'as laissé dans le trou 12 ans et maintenant tu me dis vite vite vite allez sors sors vite de prison vite vite sors vite qu'est-ce que dire ça fait 12 ans que je suis dans le trou maintenant tu me dis non les 12 ans tu dois rester là-bas mais une seconde de plus tu dois pas rester quand je il dit maintenant allez tu attaques le boulot tu vas voir tu vas sortir tout de suite et ça c'est valable dans la vie de de tout le monde tout le nissillum de de quelqu'un c'est qu' il croit pas que Hashem il peut le sortir de là où il est en une seconde si quelqu'un il a la Emouna que ça vie comme elle est comme elle ressemble tu vois la la bouillabaisse dans laquelle il est la mélace dans laquelle il est c'est ça qu'ashem il veut de lui si quelqu'un il accepte ça ça y est il est heureux il est bien il a pas de problème et il dit Hashem regarde moi je suis là tu le sais très bien si tu veux de moi me chercher le truc moi je suis prêt tu ce que tu veux je le fais mais moi je sais pas je sais pas ce que tu attends de moi moi je fais simple moi je suis je suis là sur tu vois sur le côté je je suis là les remplaçants comme les remplaçants je suis là j'ai fais mon entraînement je suis habillé je suis prêt à rentrer sur le terrain le jour où tu m'appelles je rentre c'est tout mais si tu m'appelles pas ça veut dire que mon travail c'est d'être à côté d'applaudir quand les gens ils font des des débuts c'est tout d'encourager mes copains et cetera c'est ça ma vie si mais c'est toi qui dois venir me chercher parce que moi je sais pas ma place je la connais pas et si tu viens pas me chercher je sortirais pas c'est tout si tu fais ça tu es sûr que dans ta vie jamais tu vas te tromper jamais tu vas te tromper mais si tu quand tu commences à à faire toi à essayer de te de te diriger par des repères que tu crois que tu as compris quelque chose alors que tu sais que tu comprends rien parce que par le côté où tu comprends jamais on t'aurait amené dans la Torah on a ce ce ce ce crochet là il marche pas chez toi s'il marchait jamais tu aurais pu venir dans la Torah pourquoi on t'a ramené dafka parce que tu comprenais rien dans un domaine et on a utilisé ça pour te ramener c'est le peu desmouna qui restait en toi c'est avec ça qu'on t'atiré c'est pas avec ce que tu comprenais parce que tu comprenais tu serais resté là-bas toute ta vie tu serais pas sorti on t'a pris avec laemouna mais continue avec ça c'est la même chose aujourd'hui ne crois pas que ça a changé aujourd'hui on est dans le même matù on était avant qu'on qu'on connaisse la Torah et qu'on connaisse hasem conisse les Sadim tout on est pareil seulement à un autre niveau c'est Toutant la méthode c'est la même si hasem il veut de nous c'est VI viens nous chercher c'est tout comme il te dit regarde dit qu'on a vu dans mitva c'est Hashem qui te dit de sortir c'est pas toi qui sort et regarde regarde jusqu'où ça va qu'est-ce qu'il te disent les Razal pourquoi Chem il il il t'a pas fait la Souka au moment de la scôte en Nissan parce qu'il a peur que tu tu vas tu vas joindre l'utile et l'agréable tu comprends il a peur que tu dire ah quand même c'est sympa et tout regarde il fait chaud on est en train de kiffer dans la soua on prend l'air on on est devant un petit verre de jus d'orange c'est super regarde on kiffe non Hashem il veut pas du tout que tu tu tu as une approche de intell actu il va te faire sortir à un moment où on sort pas juste pour te casser le cerveau c'est tout pour que ta tête elle comprenne pas la mitva c'est pour ça qu'il le fait à ce moment-là pour qu'il te dise mais quoi comment Hashem il me dit mais de faire une cabane ça y est c'est l'automne et tout on va pas dans des cabanes et la ça veut dire ce que Hashem il veut c'est autre chose c'est pas que je sors qu'ifffit dans un dans une cabane Hashem il veut il veut me donner autre chose c'est pour ça qu'il m'a fait sortir alors du moment où tu le prends comme ça ça y est la Souka elle va commencer à fonctionner tu comprends mais si tu la prends comme une cabane comme comme un cabanon le dimanche c'est sûr que ça va pas marcher c'est sûr que ça marche pas parce que alors ça c'est la même chose tu vois bien quechem quand il te parle de mitvsa il sait que le benadam il est tellement tordu que s'il lui dit de le faire en été il va croire que c'est les vacances qu'il est sorti pour une cabane pour prendre du plaisir donc hasem lu dit alors on la frerapp pas en été mais pourtant c'est la date il y a aucun rag qu'on change la date on change pas les dates les dates c'est extrêmement important par rapport à tout système astral et tout c'est extrêmement important de respecter le moment de l'événement l'événement il a marqué le temps tu vois bien tichav on dit que c'est une date qui était prévue pour la pouranout il y a eu tel problème il tel problème à SAR il a eu tel problème c'est des dates qui sont c'est important la date pourtant hasem il change la date d'un événement de peur que tu puisses le comprendre avec ton cerveau de manière tordue il change carrément la date de la de la fête alors ça de là tu peux déduire énormément de choses dans ta avachem à toi tu comprends regarde regarde que ton approche intellectuelle pour pour aller pour pour dépasser ton approche intellectuel combien Hashem il va changer des choses dans ta vie qui ont l'air logique et justement parce qu'elles sont logiques Hashem il va pas te les donner au moment où il doit te les donner parce qu'il veut pas que tu les dans il va te les donner peut-être avant peut-être après mais pour pas que tu tu puisses avoir une interprétation logique de la chose la a été changée avant que soità alors nous on est plus serelle que c'est eux ils étaient beaucoup plusoun alors c'est quoi le pour eux eux ils l'ont pas reçu eu c'est ben ben que ce soit en été que ce soit en automne ça no pr parce qu'ils font tout ça dépend puisque tu vois les khazal ils te disent non non ils te disent que les autres ils te passent parle de eux là-bas il parle pour les autres parce que les autres ils vont apprendre de toi ils vont dire ils vont dire tiens c'est sympa c'est sympa les Juifs et tout regarde ils sortent ils font des cabanes et cetera pas l' Goï même des juifs qui sont pas pratiquants ou qui sont pas truc ils vont voir ça ils vont dire c'est regarde ces gens-là ils se font des cabanes ils sortent prendre kiffé et cetera mais c'est pas pour ça qu'on le fait il faut que tout le monde sache que c'est pas pour ça qu'on fait c'est pasen que toi toi tu es déjà bchem dedans mais même les autres aussi il doivent à prendre ça et ça c'est valable dans toute notre vie avec nos enfants avec tout il faut montrer toujours un exemple de hemuna il faut jamais montrer un exemple de sel c'est le manishana de s voilà voilà exactement comme manishtana S qu'est-ce qui qu'est-ce qui change il change que Hashem il veut il veut nous donner rendez-vous dehors pas pas pas chez nous pas un endroit qu'on maîtrise avec notre serel Hashem il dit sors sors on va se voir dehors rendez-vous dehors pas pas à la maison parce que je veux te voir comme tu es je veux pas te voir dans ton dans ton dans ton déguisement que tu t'es fabriqué avec tes lustres et tes trucs et tout tu sors dehors on va se voir dehors comme tu es Arou vera com on dit ça comme ça je veux te voir VO hein les gens ils aiment bien qu'on vienne les voir chez eux à la maison bien sûr ils sont dans leur alors ch