L’engagement avant la compréhension.

Kind: captions Language: fr [Musique] pés à la ralette et c'est la page la page 275 dans le cout àot donc c'est Al et le passage d' Guimel c'est la deuxième colonne en bas maintenant la sortie de la sortie d'Égypte de Israël elle était elle elle était dépendante de laa dire que il fallait il fallait connaître laa pour pour savoir pour pouvoir sortir c'estd il fallait connaître le chemin et ça c'était très difficile il fallait beaucoup de de fatigue pour pouvoir connaître les c'est quel était le chemin pour pouvoir sortir si maintenant attendit que les Israël euxmêm il fassent le que qui cherch qui cherch leur chemin c'est qu'ils approndissent approndissent les idées jusqu'à qu'il trouve le chemin à prendre ils aur pas pu sortir du tout de là-bas parce que par et l'Égypte se sont tellement renforcés contre jus PV absument mériter en se fatiguant d'arriver au à il pouvait pas faire le le tri trouver les chemins par le recherche personnelle parce que déjà ils avaient beaucoup supporté de l'amertume ils avaient déjà eu beaucoup d'amertume là-bas de pour les comme il est écrit ils ont rendu leur vie amère avec des questions malgré ça bien que maintenant ils étaient ils étaient dans une grande amertume pour pouvoir sortir de là-bas pour pour trouver le chemin comment sortir c'est pas le fait queils avaient qu'ils étai arrivés une amertume tellement grand que ça les aider pour sortirà dire que c'est pas c'est pas la grandeur de l'amertume qui a permis de trouver le chemin le chemin il fait le chemin c'est un niveau c'est un niveau de clairevoyance pour trouver son chemin mtenant c'est pas parce que quelqu'un il a il passe par l'amertume parce que quelqu'un il souffre que qu'il va arriver à trouver son son chemin parce que le fait que quelqu'un il trouve pas laa c'estàd il trouve pas la route à prendre ça vient de de l' gabrout de Paro de la sitraa et quand Paro le le côté négatif il se renforce sur la personne même si quelqu'un il il souffre il souffre pour chercher son chemin c'est pas sa douleur qui va donner la c'est qui qui va lui faire trouver son chemin chal desbou dire que maintenant la la sitraara les a tellement attaqué qu'ils avaient l'esprit énormément troublé il ne pouvait absolument pas sortir de l'amertume des questions pour avoir le tri c'està-dire avoir le comportement clair qu'il fallait avoir t tout ça c'était parce que c'était avant le don de la Torah mais que la Torah elle avait pas été encore révélée il a il a fait une miséricorde immense avec eu qu'il a une miséricorde extraordinaire avec eux dire que maintenant il a été il a été au-delà de tout de tout de tout pour pour Israël et ilur envoyé une lumière de c'estàdire il a envoyé une lumière de des plaisirs du monde futur qui sont le le qui sont des pr c'est qui sont le principe de la dans le monde futur bien que à ce momentl ils étaient pas du tout aptes dire qu'il méritait pas du tout cette lumière là parce qu'il pouvait pas sortir de par eumême et de de trouver le chemin dans l'amertume de ces questions de trouver le chemin à l'intérieur de tous ces troubles qu'ils avaient malgré ça il les a éclairé dans sa bonté il a envoyé cette lumière là cette conscience là chez qui était la claire c'estd le tri clair de qu'est-ce qu'il faut faire sa vie que ça c'est le plaisir du monde futur et c'est ça qui les a fait être délivré et sortir d'Égypte parce que c'est ça qui a permis leur guou dire que maintenant il se trouva dans un dans une situation où il y avait pas de il y avait pas de possibilité de trouver son chemin c'estd que de le problème de de chacun c'està dire que chacun là où il est en galout l'exil de chacun il fait que il vient du fait qu'il arrive pas à trouver le à trouver le lien avec le le chemin qui va il va qui va le ramener vers Hashem même maintenant si quelqu'un il est religieux ou il fait shabbat ou il met cetteette filine ou il fait tout il fait tout ça quelqu'un il peut être dans la Torah et et être en galoute de de terrible dans la dans la dans la connexion avec Hashem c'est pas parce que quelqu'un il est il est dans la Torah il faut qu'il arrive à maant Torah maant Torah c'est pas c'est pas de connaître la Torah et de et de faire de de de pratiquer les mitsot comme on les pratique Matan t ça veut dire que maintenant quelqu'un il a il est arrivé à à se connecter c'est ça qui s'appelle Matan t mat t c'est pas quelque chose qui qui qu'une personne une personne elle elle elle fait de la mimique de de de de du judaïsme c'est pas ça qui s'appelle matinorin matinorin ça vient après 49 jours de sirata om mer ça vient après une préparation une purification une recherche et et des efforts pour pour arriver à à nettoyer toutes les midotes et cetera après la personne elle arrive à à une connexion à un Daat c'estàd une conscience d'ashem et à ce moment-là elle trouve son chemin dans dans la vie mais pour trouver ce chemin là il faut c'est c'est pas pas évident d'avoir laa claire c'est pas évident du tout et c'est connu le le le Dibour que Rabenou il a dit Rabenou il voulait écrire un chanarour Rabenou devait écrire un chouanarour dans lequel il y aurait aucun aucun saffec c'estàdire que maintenant Rabenou c'est c'est connu que dans laaka il y a beaucoup dans le chan il y a beaucoup de de points qui sont pas clairs c'estàdire qu' o il y en a qui disent qu'il faut faire comme ça il y a d'autres qui disent qu'il faut faire comme ça alors et on fait on fait des fois plus que ce qu'il en faut parce que on sait pas on sait pas exactement ce qu'il faut faire donc on préfère faire faire plus pour tranquille et il y a des avis qui sont controversés dans l'alaka maintenant rabiahman il devait écrire un chanarou dans lequel dans ce chanarou il y avait il y avait pas du tout aucune Alaka qui qui aurait été qui aurait été avec un flou c'estd toutes les alot elles auraient été claires mais il a dit que maintenant qu'il a écrit l'couté moral alors il il écrirait pas le le le chanaou alors maintenant on peut se demander quel est le rapport parce que maintenant maintenant le le le le le le c'est desot qui sont qui concernent la vie de de tous les jours tout ce qui les pratiques des mitzvotes et cetera alors que le c'est desag d'EM c'est des compréhensions très élevées d'ashem c'est c'est c'est c'est fait pour développer la conscience d'Hashem c'est fait pour ça le c'est pour pour trouver un contact avec Hashem c'estabr c'est c'est la révélation messianique c'est tout ce qu'on veut c'est toutes ces notions là mais les mass d'après ce qu'on voit ici c'est la même chose c'està dire que maintenant qu'est-ce que c'est la la c'est c'est c'est maintenant la la conscience c'est le résultat de la conscience d'ashem c'est ça qui donne la quand quelqu'un quand quelqu'un prenez maintenant quelqu'un qui cherche sa route quelqu'un qui cherche sa route selon sa selon sa sa conscience des choses c'est comme ça qu'il trouve son chemin c'està dire si quelqu'un il est pas conscient des dangers ou il est pas conscient des possibilités qu'il y a il est il il il peut pas trouver son chemin dire que il va pas trouver sa route dans dans dans là où il est c'est la conscience des choses c'est ça qui montre le chemin à la personneà dire quand quelqu'un il a une conscience d'ashem que cette conscience elle est elle est développée bmet principalement par le parce qu'on appelle le c'estd la connexion avec hasem qui donne cette conscience là et ça c'est le TAD qui donne ça la tor du TAD la tor de de mé Rabenou comme Rabenou dit que que Moché c'est lui le datat c'est le datat que que Moché il fait passer entre Chem des que si on on prend le la guatria du nom de méab M à 345 maintenant schmad qui est la qui est la qui est la déconnexion totale d'ashem ça c'est c'est gatria c'est ses valeurs numériques 344 et c'est le vouloir qui est déclenché par la conscience d'ashem ça c'est 346 Ron c'est gatri à 346 maintenant le le le le Moché il se trouve entre shmad et ratsom c'estàd se trouve entre 344 et 346 il s 345 alors abenou il dit que Moché il fait passer les gens de chmad en ratson c'està dire le schmad c'est quand la personne elle veut plus du tout c'estàdire elle s'est déconnectée mais alors complètement et le ratson c'est quand la personne elle veut parce que le elle a elle s'est reconnectée donc maintenant elle veut c'est dire ça ça entraîne che chez elle le vouloir de de laav Hashem alors quand maintenant elle veut se rapprocher d'Hashem elle elle a le la conscience qui a qui a redémarré alors à ce moment-là elle trouve son chemin c'est ça le le c'est ça qui va déclencher le chemin c'est pour ça que Rabenou il a pas insisté sur sur le fait de de vouloir écrire principalement c'està-d spécifiquement desot MAM parce que rabanou il a il a il a amené dans le monde ce qui va permettre de de la conscience qui va permettre de de trouver la halaka et après il a dit que l'alaka on fait selon du moment où il y a un décisionnaire de ala qui fait le le qui qui est sérieux qui dit comment il faut faire alors on peut aller selon lui il y a pas besoin de chercher quelqu'un qui est spécialement rigoureux dans laa on peut prendre on peut prendre celui du moment où il a un avis dans dans laa c'estàd qui tranche et qui dit voilà dans ce cas-là on fait comme ça alors on peut le suivre il y a pas de problème pourquoi parce que du moment où maintenant la personne elle est conna conecté alors maintenant dans laa il y a pas besoin d'aller d'aller dans un extrême parce que tout ce qui fait que les gens ils vont à l'extrême dans laaka c'està-dire qu'il cherchent la KH c'estàdire qu'il cherch à faire du zel dans la Alaka c'est un besoin c'est un besoin de se de se sécuriser c'est pour ça que la personne elle fait ça c'estàd elle veut être elle veut être tranquille de comment on dit elle va avoir la conscience tranquille qu'elle a bien fait c'est dire alors comment elle fait fait du Zè c'estàdire elle va à l'extrême et à ce moment-là quand quand elle va à l'extrême elle se sent bien elle a la conscience tranquille elle dit bon j'ai fait le maximum que ce que je pouvais faire donc maintenant je suis tranquille mais les massé c'est c'est c'est pas ça qui tranquillise la la vraie la vraie tranquillité elle vient pas du fait d'avoir fait du Zè dans laa la vraie tranquillité elle vient de la connctiontion avec Hashem quand on se sent connecté avec Hashem qu'on est quand on est conscient de existence d'ashem et qu'on on sent dans son cœur la crainte et l'amour d'ashem laala c'est c'est pas elle qui va nous donner le qui qui va nous créer cette conscience là c'està dire la conscience c'est au contraire c'est la conscience qui va qui va donner là la c'est pas le contraire alors que les gens qui manquent de conscience ils vont aller chercher cette conscience là dans l'extrême alors Rabenou il a dit dans justement c'est c'est dans pessar que Rabenou il a dit ça il a dit que les gens ils font beaucoup de zèes dans la Alaka il dit que lui-même quand il était plus jeune il faisait il faisait ça dans la Alaka il dit quand il est arrivéit pessar par exemple il avait il il avait pensé àer habiter dans un endroit où il y a où il y a une rivière pour prendre de l'eau de la rivière pour pas avoir des des des des peut-être des doutes que il peut y avoir un petit peu de tramè dans l'eau ou des choses comme ça rabous dit qu'il avait l'esprit qui était très pris par ça par les les les R dans la Alaka c'est dire faire du zel dans laaka et Rabenou il a parlé de ça dafka dans pessar dire au sujet de pessar parce que dans pessar ça va se révé plus pourquoi parce que comme pessar c'est c'est des notions qui sont très élevées du fait que maintenant à pessar on va on doit faire attention à machou khamet c'estàd un Maou c'est dire un machou de khamet ça veut dire de du du khamets même un tout petit peu c'estàd c'est pas un chiour c'est pas une mesure habituelle vement la mesure habituel c'est un c'est un casaï ou un cabea c'est 30 g ou ou des choses comme ça mais pas pas un machou parce que c'est pas humain machou comment quelqu'un il va il peut faire attention à maouam il il peut même pas le voir de tout comment il va faire même s'il nettoie même si même s'il fait ce qu'il fait un macham c'est très difficile de de trouver c'est pour ça qu' pessar Hashem il donne une al tel que que tu vas te rendre compte que les mainsassé tu tu tu veux tu peux pas arriver humainement à faire cette Alaka là comment tu vas faire ok tu vas nettoyer tout tu vas nettoyer le plafond le parterre les armoires tout avec de l'eau tu vas faire attention à chaque chose mais malgré ça c'est pas une mesure humaine un machou c'est pas quelque chose d'humain ça veut dire que déjà dans pessar tu vois que ce qu'on te demande c'est pas quelque chose d'humain que tu peux trouver c'est pas c'est pas une mesure humaine c'est quelque chose que on t'oublie oige à rentrer dans un dans dans une situation où tu vas demander l'intervention d'ashem parce que de toi-même tu peux pas arriver c'estàdire si tu pries pas à à avant pessar si tu pries pas pour pouvoir maintenant arriver à à garder pessar comme il faut tu vas pas arriver à garder pessar comme il faut parce que ce qu'on te demande à pessar c'est pas humain à dire la mesure du Kham elle est pas humaine donc Rabenou il dit que maintenant le le Pourim Pourim c'est c'est un chemin vers pessar à dire que maintenant Pourim c'est comme c'est c'est alchem para c'estàdire c'est le c'est c'est c'est le lien de la para c'estàd de la paraduma dire de la de de la vache rousse que que maintenant la vache rousse c'est elle qui va nous permettre de de d'être d'être sauvé de tomat m c'estàdire c'est avec la la la vache rousse c'est c'est ça qui qui purifie de la tomate m c'estàdire ça purifie de la le de la souill de de d'avoir été en contact avec un mort c'est ça qui et qu'est-ce que c'est la souillure qui la souillure d'avoir été un en contact avec un mort c'est quand la personne elle a plus de elle est dans le chmad c'est ça c'est ça la souillure de la mort la souillure de la mort c'est quand la personne elle a été souillée par ce Mondel que que ce mondelà dans sa dans sa généralité il représente la mort et que la personne elle a elle a été elle a été souillée par ce monde là en en étant en en en contact avec ce monde ça l'a souillé comment ça l'a souillé ça lui a enlevé complètement la conscience d'ashem c'està- dire il y a eu tellement de de plaisir de consommation et que ça entraînait une déconnexion complète d'ashem cette déconnexion là s'appelle la mort donc maintenant la souillure de la mort c'est ça c'est ça ce que ça veut dire la souillure de la mort ça veut dire que la personne elle a elle elle a plus le le elle a perdu le contact avec Hashem ça qui s'appelle mourir alors maintenant la par c'est le de pourM ça purifie de la tomate m parce que maintenant qu'est-ce que c'est la paraduma la paraduma c'est c'est quelque chose qui est au-dessus de de la logique de l'homme dire que maintenant la la vache rousse elle va purifier les gens qui sont impures elle va rendre elle va souiller les gens qui sont purs donc maintenant cette cette cette ambivalence qu'elle a la la vache rousse c'est quelque chose qui est incompréhensible par l'homme c'està direire l'homme il peut pas comprendre comment quelque chose ça peut souiller quel quelqu'un qui est impur et la même chose elle elle peut purifier quelqu'un qui est souillé elle dit ou maintenant quelque chose ça nettoie ou ça salit mais comment quelque chose en même temps ça nettoie et en même temps ça salit ça dépend la personne alors ça c'est au-dessus de la compréhension humaine alors ça c'est la solution à masamet pessar c'est dire la solution de masamet pessar c'est pas quelque chose que tu peux contrôler avec ton ton ton cerveau au contraire c'est le fait maintenant de d'annuler ton cerveau à Pourim et de rentrer dans la Emouna totale par le fait que tu tu tu arrives à Loyada c'estàdire que tu dis je sais je sais pas je comprends rien c'est ça qui va permettre de te purifier et d'arriver à ne pas rentrer dans le khamets de pas de pas goûter un masam par c'està dire que d'être protégé de masam par c'està dire que ce ce Bitou là c'est ça qui va te faire te garder de ma P et ça c'est le contraire de Dean que que que la personne elle est en train d'analyser pour essayer de trouver son chemin avec son avec son cerveau c'est le contraire de ça Hashem il a montré que bemet à la sortie d'Égypte il y a personne qui peut trouver son chemin avec avec avec sa logiqueà dire avec sa logique personne ne peut sortir d'Égypte c'est pour ça que 80 % ils sont restés là-bas c'est parce que la logique elle permettait pas trouver son chemin c'està-dire que c'est pas un chemin que logiquement on pouvait y arriver c'est un c'est un chemin qui était au-dessus de toute logique humaine donc ça c'est ça c'est le le principe de la sortie d'Égypte maintenant haschem qu'est-ce qu'il a fait il a envoyé il a envoyé maintenant une une lumière de très élevée duamaba et cette lumière là elle est elle est venue éclairer les gens et leur montrer le chemin de la sortie maintenant le chemin de la sortie B il avait avec Moser Rabenou mais tout le problème c'est d'avoir laemouna dans Moser Rabenou c'était pas évident d'avoir laouna de merabenou d'arriver jusque là c'était pas évident bchem aujourd'hui vous voyez combien de gens ils se sont connecté Rabenou c'estàdire ils ont connu Rabi Nahman et ils peuvent témoigner vous pouvez avoir des centaines de témoignages de gens que toute leur vie elle a changé complètement depuis qu'ils ont trouvé Rabi Nahman qui sont rapprochés de Rabi Nahman ils ont une autre vie complètement ils ont une autre vie c'est c'est leur vie c'est autre chose ça y est ils ont vu un autre aspect de la vie ils ont ils ont commencé à à à savoir comment lutter avec les problèmes comment se se comment trouver son chemin dans ce monde ne pas se laisser abattre par par toutes les par tous les les les les constats entre guillemets les constats d'échec ou les problèmes et cetera parce que le sadq l'attachement au sadq c'est la conscience d'ashem dire c'est lui qui donne la conscience d'ashem maintenant de trouver mer Rabenou c'était ça qui était difficile c'estàd pour pour les gens qui étaient en Égypte parce que les gens ils étaient tell tellement découragé que ils se sont que que 80 % ils sont restés là-bas ils ont pas cru qu'ils pouvaient sortir ils ont pas cru qu'il existait des chemins que ces cheminsl ils amenaient vers Hashem vers Israël vers le vers le Sadik et vers la connexion et cetera ils ils étaient dans leur dans leur dans leur consommation en Égypte que c'est cet esprit de consommation à outrance c'est le résultat de de de du fait que les gens ils sont meashim c'estàdire ils sont découragés c'est ça qui fait cette cette cette conscience c'estàd cette consommation à outrance les gens ils consomment parce qu'ils sont découragés parce qu'ils ont pas trouvé au fond d'eux ils sont persuadés qu'ils vont rien trouver de spécial dans ce monde alors qu'est-ce qui se il se donnent à la consommation au plaisir il dit voilà c'est ce qu'il y a ici donc les gens ils consomment alors que quelqu'un qui se dit non il doit exister quelque chose ici d'autre que que la consommation c'est pas possible que dans ce monde là il y a pas un chemin de de de un peu d'élévation quelque chose de de plus un peu plus noble un peu plus élevé que que cet esprit cette mentalité de consommation alors quand quelqu'un il est il commence déjà à se réveiller comme ça c'estàd il commence à se poser des questions c'est déjà un éveil extraordinaire et à partir de ça il peut trouver Moché Rabenou et quand il trouve le tadik alors il peut trouver le chemin vers la Torah et le chemin vers Israël mais il faut pas croire que c'est avec son raisonnement qu'il va trouver son chemin mais c'est c'est pas du tout par le raisonnement c'est pour ça que Rabenou il a dit qu'il écrirait pas le shukanarou parce que du moment où où où Rabenou l' amené le côté moral il a amené la la solution à la connexion avec Hashem à la prise de conscience de de de de l'existence d'ashem dans chaque détail dans la vie de de de laajgara pratique c'est-à-dire de vivre l'ajgara pratique de vivre mamach le le le de de sentir de se sentir en contact avec Hashem de se sentir supporté par Hashem dans dans dans chacun dans chacun des détails de de sa vie se sentir porté par Hashem c'estàdire que Hashem il est là on voit sa main dans dans des tout petits détails dans T tout petits détails mamche et et je je vous donne un exemple j'ai que j'ai eu cet après-midi je vais ici à aller à l'épicerie acheter des choses et je devais acheter des des quelqu'un il m'a demandé d'acheter des de la chapelure alors quand j'étais à pisserie cachè là qui a ici alors j'ai acheté ce que je devais acheter puis j'ai cherché la chapelure j'ai pas j'ai pas vu j'ai pas trouvé bon alors j'ai j'étais à la caisse pour payer ce que je devais payer j'ai pas j'ai pas insisté et et juste moment où où où je où la personne elle le caissier elle a me faire le compte pour ce que je devais payer il y a quelqu'un qui vient et qui lui dit au fait vous avez de la chapelure ici alors il a dit oui oui c'est là-bas regarde derrière àuch gauche et cetera alors j'ai été j'ai été avec Cees monsieurs je lui ai dit je lui dis mais ch tu est venu parce que j'en avais besoin moi aussi j'ai pas j'ai pas trouvé alors j'ai j'ai j'ai vu comment Hashem dans même dans dans une une situation tellement tellement simple apparemment c'està dire que quelqu'un est bon qu'est-ce qu'il va acheter la chapelure pas acheter que c'est pas c'est pas la fin du monde comme on dit mais on voit haschem dans chaque détail il est là et quelqu'un qui a pas le qui qui a pas l'insistance la force à un moment de de d'insister pour quelque chose il veut acheter quelque chose pour shabbat et tout maintenant il a cherché il a fait un peu les rayons il a pas trouvé ça y est il s'est il s'est découragé il va il va partir hasham il lui envoie quelqu'un qui vient juste à ce moment-là et qui va lui lui lui rappeler ce qu'il est venu acheter qu' va lui montrer l'endroit où ça se trouve et cetera maintenant qu'est-ce que qu'est-ce queham il a besoin de de se déranger pour un détail comme ça mais Hashem c'est dans les détails qu'on voit la connexion c'est pas dans les grandes dans les grandes choses parce que les grandes choses c'est des c'est des c'est des des des des des phénomènes qui sont qui sont énormes de de de de de décisions qui sont au niveau de de de toute de toute l'humanité ou de tout le clisraël des choses qui sont qui sont très très grandes mais quand c'est maintenant des petits détails que que la personne elle sait que cette chose-là c'est pour elle c'estàdire c'est c'est pour personne d'autre c'est c'està dire Hashem il a fait quelque chose pour un petit sourire à quelqu'un il dit regarde je suis là je suis là je suis avec toi quoi tu as pas le courage d'aller chercher encore de demander où c'est et cetera voilà a quelqu'un qui va demander pour toi et quelqu'un qui va le faire pour toi quand rabenous il dit dans dans SIP pour Miot que que le que le mandiant il y avait il y avait il y avait un mendiant qui qui un des mendiant que que maintenant les les et il est il est venu et et chacun il lui demandait il demandait à chacun qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il pouvait faire alors alors chacun il disait il disait ce qu'il pouvait faire alors le le mandiant il lui prouvait qu'il pouvait pas faire qu'il pouvraait pas faire les choses de façon parfaite qu'il avait qu'une qu'un qu'un une partie de la vérité il avait pas toute toute la vérité il avait qu'une partie le le mandiant il essé au tous les sadikim de la génération et chacun il lui dit voilà c'est bien mais tu a qu'une partie de la vérité alors euh alors à la fin les tadikim lui ont demandé toi qu'est-ce que tu peux faire toi toi qui nous dit que voilà chacun tu dis qu'il a une partie de la vérité toi qu'est-ce que tu peux faire il dit moi je peux faire tout ce que vous vous pouvez pas faire tout ce que vous ne pouvez pas faire alors moi je peux faire c'està dire que maintenant le tadq il va il va il va combler le le le manque dans la dans la personne c'està-dire le vide qu'il y a entre ce que la personne elle a découvert comme degré de vérité et ce dont elle a besoin maintenant de comme comme comme degré de vérité le SAD il va lui combler chacun il doit faire ce qu'il peut mais ce qu'il peut pas ça va être fait aussi c'està dire que maintenant le le le tadik il va aider la personne à faire tout ce que elle doit faire même si maintenant il est pas arrivé il a pas la force d'aller jusqu'au bout ça dit qu'il va lui donner la force d'aller jusqu'au bout c'estàdire on va lui donner on va lui compléter ce qu'il est ce qu'il a commencé à faire on va pas le laisser comme ça alors ben ce qu'on a besoin c'est juste de commencer c'est tout c'est ça qu'on a besoin c'està direire du moment où on commence à peine on commence même comme un un cheveux dès qu'on commence on rentre dans un cycle de de de de prise en charge de recherche de la vérité et et et on rentre dans un dans une comme comme un système de boule de neige c'està-dire ça va grossir ça va grossir ça va grossir jusqu'à que la personne elle va arriver à se construire et et arriver à une une une connexion à une conscience permanente c'està dire elle va plus être dans une dans une conscience qui est une conscience de rô c'estàd ce qu'on appelle une conscience profane c'est c'est les 6 jours de la semaine que une fois les 6 jours de la semaine c'est les six traités de la Michna que les six traités de la Michna c'est une fois c'est cacher une fois c'est passou une fois c'est Taor une fois c'est pur une fois c'est tamé une fois c'est c'est souillé une fois une fois c'est moutard une fois c'est permis une fois c'est ass sour c'est interdit à dire tout ça c'est les c'est c'est la vision de la semaine c'està dire une fois c'est comme ça une fois c'est comme ça on a besoin de l'alaka parce que c'est tous les toutes les C traité de la Michna c'est la Michna elle a été créée écrit c'est comme des notes pour se rappeler de laalaka c'est pour ça que ça a été crré la Michna la Michna ce sont des c'est c'est ce sont des des des notes sur laala c'est c'est c'est ça qui qui a qui a des c'est pour ça que les tadikim ils ont écrit la Michna c'est pour qu'on se souvienne de l'ALA c'est pour mais maintenant quand il y a il y a il y a shabbat alors shabbat il y a pas c'est plus du tout la même chose parce que le shabbat c'est il y a il y a plus besoin de c'est c'est plus une façon de vivre qui est connecté décnecté shabbat c'est une connexion totale c'estàd il y a une Touva qui s'appelle la Touva des 6 jours de la semaine et il y a une Touva qui s'appelle la Touva de shabbat maintenant la Touva de shabbat c'est que le sadq qui a ça parce que lui lui il s'appelle le le le shabbat du monde c'estàd il s'appelle la conscience du monde donc maintenant ce qui s'attache au sad il peut vivre une conscience permanente c'està-dire il peut vivre à travers à travers le relais du tsadq il peut vivre une conscience permanente d'ashem là où il se trouve et cette conscience permanente va lui donner des alarotes en permanence c'est-à-dire qu'il va être qui qui va être sujet à des à des tris c'estàdire il dev il va avoir des épreuves en permanence mais il connaîtra l'attitude à avoir dans toutes les situation parce que toutes les situations il va savoir exactement ce qu'il faut choisir est-ce qu'il faut aller à droite ou aller à gauche s'il faut le faire comme ça ou comme ça parce que le le shabbat il est clair dans les dans les 6 jours de la semaine le shabbat c'est dans le shabbat il y a pas de tri c'est pour ça que le le le le le le shabbat on n pas le droit de de trier dans la nourriture on n pas le droit de on n pas le droit de de porter d'un d' d'un domaine à un autre c'est-à-dire tout ce qui est des triis dans Shabbat les passages d'un domaine à un autre on peut pas faire le shabbat parce que dans le shabbat il y a pas de tri parce que le shabbat c'est c'est c'est une conscience qui est absolue il y a pas du tout le le principe de tri et c'est avec cette conscience absolue on arrive dans la semaine à pouvoir faire le tri dans les 6 jours de la semaine et comme on en a parlé la semaine dernière vous avez dit déjà dans dans dans le chour de la semaine dernière sur sur le pessar que laa c'est pas c'est pas uniquement maintenant de savoir comment on attache les tfilines et comment comment on doit faire les sitsit et tout la ala bikar c'est de trouver son chemin dans la vie parce que quelqu'un il peut connaître très bien les alot de tssit et des Tiline et il peut se planter dans la vie de façon de façon magistrale c'estàdire il peut être complètement à l'envers et il connaît bien les alarot des tefilines et tout mais les alarot de la vie c'estàdire où il faut vivre dans quel quartier il faut vivre dans quel travail il faut faire s il faut monter en her Israël quand comment où vivre quel degré d'engagement dans la tor et cetera tout ça c'est pas évident du tout c'estàd que tout ça c'est pas c'est pas évident de trouver comment quelqu'un il va trouver tout ça c'est pas évident quelqu'un il va savoir avec qui se marier ses enfants comment il va les éduquer lui-même qu'est-ce que dans quelle communauté il va s'engager à quel degré de Torah il va il va s'engager les gens ils montent en Israël bonem c'est bien mais Israël où il va vivre regardez regardez vous voyez quand qu il y a des élections vous voyez qu'est-ce qu'il y a en é Israël vous voyez qu'en Israël il y a un côté il y a un côté mais il y a un autre aussi et que ces deux côté ils sont très proches l'un de l'autre au point de vue au point de vue pouvoir c'est pas évident c'està direire que que que le côté droit c'est de justesse qui passe c'est pas quelque chose qui passe et la main haute c'est pas 95 % qui ont voté à droite et 5 % à gauche vous voyez c'est quelque chose qui qui c'est c'estes deux chemins qui sont très très proches c'estàdire c'est des des chemins qui sont proposés et et aux gens de façon pratiquement équivalente c'estàdire sur le marché vous avez autant de chance pratiquement de trouver la vérité que de vous tromper ça je parle en r Israël nous parlons pas quelqu'un qui par en Israël c'est chacun là où il est il peut c'est c'est c'est pas évident du tout c'està-d de trouver son chemin dans la vie donc maintenant c'est c'est à surtout qu'on a besoin c'està direire que c'est sûr que laa elle-même du Chanar on on a on a besoin chaque ala de la faire de la connaître de la connaître dans chaque détail de la faire de la façon la la meilleux possible mais il faut pas oublier les alarotes de la vie que il y a beaucoup de gens qui savent pas que dans la dans la vie il y a des alarotes les gens ils pensent ils font la Torah et après ils vivent comme ils ont envie de vivre ils choisissent la vie qui la ville qui leur plaît c'est une ville ensoleillée c'est une ville sympa c'est une ville où il y a ça mais qui est-ce qui t'a dit que c'est là-bas que tu dois habiter comment tu vas trouver ton chemin là-bas si tu demandes pas Hashem si tu demandes pas que les sadikim ils interviennent pour toi comment tu vas trouver ton chemin comment tu veux trouver ton chemin dans dans même en Israël c'est pas évident du tout dire c'est c'est à la là qui qui que quand tu as trouvé une solution c'est à la là tu es sauvé tu es sauvé mamche et après même si tu fais le Chanar de de que tu fais mamche tu es dans le minimum de la c'estd tu fais juste ce qu'il faut ça suffit pour pour pour parce que tu es connecté tu es connecté c'estàdire quelqu'un qui est connecté il a pas besoin de faire du Zè dans laala mais quelqu'un qui est pas qui qui est pas connecté il faut savoir que même s'il fait du Zè dans laalaka C'est pas quelque chose qui va le connecter c'est pas le Zè dans laalaka qui le connectera donc c'est pas ce qu'il faut chercher c'est pas le zel dans la Alaka ce qu'il faut chercher c'est la conscience d'ashem cette conscience là vient du shabbat et quand on a la conscience du shabbat elle nous éclaire dans les 6 jours de la semaine et à ce moment-là on dans les 6 jours de la semaine on connaît notre chemin on sait c'est s'il faut faire une chose et s'il faut pas la faire on a la conscience pour pouvoir trancher la vérité alors c'est c'est c'est ce qui dit dit que maintenant Hashem il nous envoyé une conscience très élevée bien qu'on était très loin nous-même en Égypte de pouvoir avoir cette conscience là Hashem nous a envoyé cette conscience très élevée et cette conscience nous a permis de sortir de faire les choix qu'il fallait pourquoi maintenant quelqu'un est choisit de de de s'engager dans la Torah pourquoi quelqu'un il choisit de se rapprocher du ça dit quelqu'un il choisit de monter en Israël il choisit de fonder un foyer des ou ou de se convertir pour des gens qui sont qui sont pas dans dans dans le judaïsme qu'est-ce qui fait que la personne elle décide de s'engager là-dedans mais c'est c'est ce qui cette décision d'une prise de conscience cette prise de conscience c'est un cadeau d'ashem c'est pas quelque chose que quelqu'un il peut trouver de par lui-même c'est un cadeau d'Hashem c'est un cadeau de sadikim c'est un cadeau de qui vient de de d'intervention divine d'in invtion céleste dans les mondes supérieurs c'est pas quelque chose que lui-même c'est cette ce choix là il vient pas de de de de la personne elle-même elle vient du fait que que il a reçu un surplu de conscience pourquoi lui il fait ça et son voisin il fait pas pourquoi des gens de sa famille le font pas pourquoi il a des amis qui font pas et cetera pourquoi lui il le fait parce que il a une ouverture de la conscience c'est tout cette ouverture de la conscience elle lui dit que voilà maintenant maintenant j'ai je c'est fini j'ai décidé de vivre comme ça il dit pourquoi pourquoi tu tu as décidé ça y est maintenant c'est que pour moi c'est ça qu'il faut faire c'est évident c'est évident la chose elle est devenue évidente pour moi mais il faut savoir que cette évidente elle vientn pas de ma de de ma HMA elle vient de la paraduma elle vient du fait que maintenant justement je je me suis rendu compte que par la logique je peux rien obtenir et à ce moment-là je suis rentré dans laemouna je suis rentré dans le Cher la la la recherche de la connexion avec Hashem et cette recherche de la connexion c'est ça qui qui qui qui fait que qui va déclencher une conscience qui qui permettra de trier alors il a donné des que que qui fassent qui pratique ces mitot là immédiatement tout de suite à la sortie d'Égypte il leur a donné par et la Mila dire de faire P et de faire la circoncision c'est ça la T queemur donné à ce momentl qui basal parce que de ça va dépendre principalement leur délivrance pour ça que les deux elles étai des qui était avec du sang cétait le sang du Corban P et le sang de la Mila qui les dames parce que leécart c'était de faire un tri entre un sang et un autre comme on en a parlé la semaine dernière et ça c'est le principe c'est c'est pourquoi il y a eu maintenant un empressement pour sortir pourquoi il a fallu sortir de façon précipité pourquoi on a dû manger de la mat interdiction du du Levin de ce qui est fermenté c'est ce qu' a écrit dans les dans les Cavan du harizal que maintenant les mine de gadlout il rentre avant le mine de katnout c'estàd que le soir de Pessach il y a une inversion dans le système dans le système de de d'approche de de la spiritualité si vous voulez normalement comment comment on passe on passe par mine des cat c'estàdire le les les l'esprit restreint le le petit esprit c'estàdire c'est la recherche d'ashem dans dans le monde inférieur par le fait que maintenant chacun il va il va avoir un éveil d'en bas et ensuite cet éveil d'en bas il déclenche un éveil d'en haut qui s'appelle min de gadlout c'està-dire les les les les esprits de de grandeur c'est dire ça ça déclenche la lumière d'en haut mais à pessar c'est le contraire le soir du Séder c'est c'est l'esprit d'en haut qui se déclenche en bas de par lui-même sans l'intervention de l'esprit d'en bas c'est-à-dire que chacun il va pas il va il va rien faire c'estàd pour pour pour le pour sortir de d'Égypte quelqu'un il va c'est pas lui qui va intervenir c'est dire c'est haschem qui va intervenir c'est Hashem qui va lui amener la lumière qu'il faut pour sortir d'Égypte qui qui parce que maintenant le fait de manger comme on sait c'est faire quand quelquun il mange il prend de l'énergie dans la nourriture il prend ce qui est bon dans la nourriture le reste rejeté le tri qui se fait par la nourriture ça même c'est le principe du tri de comme c'est écrit dans comm c'est écrit que le tri de le principe du tri du grain de blé de du son de de de toutes de toutes les la cause qui a autour du du grain tout tout ce qui est tout ce qui est la paille tout ce qui est pas mangeable dans le grain de blé alors il y a un tri dire on fait des on fait toutes sortes de travail sur le blé pour enlever tout toutes les parties qui sont pas mangeables qui sont pas valables pour garder le grain de blé pur maintenant dans la nourriture il y a de la nourriture de khamets et il y a la nourriture de mat les deux ce sont des nourritures mais il y a la nourriture de du pain qui qui est levé c'estàd du Levin et il y a de la nourriture de la matin sans Levin parce que le principe Duam le principe du Levin c'est l'esprit petit c'est les Dinim c'estàd c'est la rigueur c'est le principe de la fermentation de l'esprit c'est qu'on a besoin de de beaucoup réfléchir de beaucoup fire monter l'esprit avec beaucoup de fatigue et d'amertume jusquà ce qu'on trouve le PS de c'estd la décision la c'est connaître la décision de la loi qu'est-ce qu'il y a à faire maintenant parce que c'est un pe parce que ça veut dire des n de la colère et de la haine comm c'est écrit dans pas vient d'une chose qui a été faite qui n'est pas qui n'est pas droite la dispute colère et de la dispute c'est le principe dans parce que il y a des questions dans c'est ça qui fait qu'on doit passer par des de l'amertume et de la fatigue avant qu'on fasse le tri dire la décision qu'on trouve la bonne décision dans la j'ai pris ça c'est le principe du parce que il faut beaucoup de de de fermentation de l'esprit c'estàd qu'il faut mche beaucoup de de d'amertume de réflexion pour arriver dans dans dans le texte de la Torah comment trouver maintenant le PSAC de l'alaka ça c'est le principe de de de la du khametsd le khamet c'est c'est l'approche par la par la réflexion alors cette cette approche là elle est très amère parce que il faut beaucoup beaucoup insister il faut beaucoup chercher pour arriver à trouver quelle quelle est la la la décision à prendre dans dans la bonne décision mat j'ai PRSA maintenant mat c'est c'est quoi ça veut dire il a trouvé c'est ça matsa matsa c'est ça veut dire c'est le le le le lasa c'est dire c'est laa qui tranchée shabbat voilà c'est le principe du du plaisir de shabbat je qui est la une ala qui a été tranchée déjà dire que ça c'est le c'est le plaisir du monde futur de manière à ce que vous trouveriez et vous vous aurez vous vous prendrez du plaisir le plaisir de shabbat shalom c'est le principe de du Shalom c'est dire que maintenant d'être d'être en paix parce que maintenant du moment où quelqu'un il a trouvé la il a trouvé le de ça lui donne la paix que que maintenant tant qu'il a pas trouvé la il pas trouvé à prendre donc il sait pas il sait pas exactement qu'est-ce qu'il doit faire de sa vie combien de gens ils sont dans ce monde ils savent pas qu'est-ce qu'il doit faire de leur vie et et pourtant la la montre la montre elle tourne il y a pas de c'estàdire le le la pendule elle elle tient pas compte que elle ralentit pas si quelqu'un il il a pas trouvé son chemin on dit pas bon le pauvre on va l'attendre il devait vivre sans 20 ans on va le faire vivre 200 ans ou quelque chose comme ça il a pas c'est la montre elle attend personne dire chaque minute qui passe elle est passée oou maintenant on a trouvé ce qu'on devait faire et on a on a profité de de de ce préparé pour le monde futur on n pas trouvé ce qu'il faut faire et le temps il il est parti c'est tout il y a pas de c'est pas quelque chose que on va pas attendre quelqu'un si quelqu'un il a pas trouvé la il a pas trouvé la donc maintenant on a besoin de de qu'est-ce que c'est on se dépêche on est dans l'empressement on on laisse pas les choses fermenter on laisse pas du tout le cerveau commencer à se rentrer dans de la dans de la fermentation avec des doutes tout de suite on on n pas besoin de de on n pas besoin de a pas besoin de réflexion et ça B c'est quelque chose vous pouvez voir c'est quelque chose qui se voyait toujours chez chez les breastlever les les les les brlev de de de la génération d'avant tous les skimes de bresslev voyez jamais que vous demandez à quelqu'un lu demandz quelque chose jamais il a il il est il attendait pour vous répondre dire quand vous demandez quelque chose en général avant que vous finissiez de poser la question et vous disez la réponse tout de suite derrière pas et pourtant des fois c'était des questions que toute la vie de la personne all dépendre de cette décision là et vous donnerz la réponse avant même que vous ayez le temps de finir la question pourquoi parce que c'est c'est une Prade shabbat c'està-dire que maintenant la conscience l'attachement l'attachement au sadq il donne une la conscience d'ashem cette conscience d'ashem elle fait le tri dans la dans la dans les chos dire que c'est c'est de la mats c'est pas le Ramet le Ramet c'est que maintenant vous commencez à faire la pâte après il faut qu'elle fermente qu'elle monte qu'elle monte qu'elle monte il faut attendre et et cetera elle monte avec l'air de ce monde c'està-dire il faut réfléchir et réfléchir réfléchir pour arriver à trouver la chose mais la mats c'est mats il a trouvé tout de suite il y a pas de il y a on attend pas on prend de la farine et de l'eau ça y est tout de suite c'est c'est c'est c'est mangeable il y a pas de temps c'est-à-dire la notion de temps elle rentre pas du tout dans la dans le dans la chose parce que c'est ce sont ce sont des des éléments qui proviennent du d'une conscience d'a-dessus du temps c'està dire la conscience de shabbat la conscience qui est au-dessus du temps c'est elle qui va permettre de de de trancher donc ça pas du tout c'est pas du tout la même chose quand quelqu'un il a trouvé son chemin par la réflexion c'està dire qu'il a réfléchi il a réfléchi réfléchi jusque qu'il a pris une décision ou que quelqu'un il a il a une décision qui vient par directement c'està direire que que c'est sa connexion qui lui fait qui lui fait prendre la décision c'est pas du tout ça réflexion c'est comme quelqu'un vous avez quelqu'un il roule il a un GPS ou il a pas de GPS maintenant quelqu'un il a un GPS la la la GPS il lui dit voilà tournez à droite dans le truc vous prenez à gauche tac tac tac c'est tout il fait rien du tout là tout de suite le chemin il est il il se dessine devant lui tout de suite on lui dit quoi faire et celui qui a pas ça alors avec quoi il va réfléchir il va regarder les arbres il va regarder les les oiseaux il va regarder les maisons le ciel la route les trucs il sais pas dit avec quoi faut qu'il se casse la tête chaque chose il faut qu'il réfléchisse avant de trouver son chemin maintenant le ça c'est le principe du khamets c'està direire que c'est les 6 jours de la semaine c'est très difficil c'està dire ces décisions là elles sont très très difficiles à prendreà dire que il y a il y a des gens heureusement que la plupart des gens ils sont inconscients alors ils prennent des décisions et de et n'importe comment parce qu' heureusement qu'il restent inconscient parce que si les gens ils étaient conscients de combien ils ont besoin de de de de de de connexion avec Hashem pour prendre des décisions même qui ont l'air simple apparemment si les gens ils étaient conscients de ça ils pourraient pas vivre les gens il resteraient enfermés chez eux bloqués ils pourrai pas avancé du tout alors les gens ils croient que bon ils ont parlé avec quelqu'un ils ont réfléchi il dit bon alors on y va on va faire comme ça comme ça et parce que la personne elle est pas consciente de ce qu'elle a besoin pour prendre une décision s'il était conscient il il pourrait pas bouger bal il serait paralysé et il pourrait rien faire du tout c'était comme ça les c'est comme ça les tadikim les tadikim il faisaient rien s' av avvez pas de révélation d'Achem il bougez pas d'un d'un millimètre dis-moi si si j'ai pas de si j'ai pas une intervention divine je bouge pas je reste là c'est tout je fais rien dit mais attends mais il faut faire quelque chose je peux rien faire qu'est-ce que que je vais faire je vais faire n'importe quoi je fais pas j'attends c'est tout il faut que ça soit clair si c'est pas clair je fais pas je fais rien du tout et tous les tadikim c'est comme ça qu'ils ont vécu nous on croit que les tadikim c'est des gens il faisait allez ça ça va vite c'est ça va vite parce qu'ils sont connectés mais quand ils avaient des des des moments où le réseau il était perdu il faisaent rien du tout sans sans sans qu' sans qu'ils avaient pas une vision claire des choses il faisaient rien ils attendaient c'est tout ils attendaient de voir clair sinon ils faisait pas parce que ils vivait que avec la conscience il pas il vivait pas avec la réflexion même si la réflexion leur disait de faire quelque chose c'est pas ça qui suivait du tout du tout et il faut s'habituer à vivre comme ça il faut s'habituer à vivre avec avec la révélation d'ashem faut pas vivre avec la réflexion parce que la réflexion c'est de tourner dans avec une tête dans sa tête la personne elle raisonne avec quels éléments elle raisonne ce qu'elle a appris à l'école ce qu'elle a vu à la télé ce qu'elle a vu dans le journal ce qu'elle a vu dans la rue ce qu' lui a dit son beau-père ce qu'il lu a dit son copain tout ça c'est des choses qui valent rien du tout c'est pas avec ça qu'on peut prendre décision dans la vie décision de la vie elle doit venir par par l'intervention divine donc il faut chercher Hashem sur le terrain et tant que je l'ai pas trouvé je reste tranquille c'est tout j'attends je fais amten comme rab nous dit tu attends c'est tout tu attends que que que ça s'ouvre c'est tout on d oui mais j'ai besoin il faut que je fasse ok tu attends c'est tout qu'est-ce que tu vas faire n'importe quoi parce que tu as besoin de faire tu attends tout ça va se ça que ça s'ouvre tu pries et tu attends qu' t'envoie le le le messageahman tout le temps il vivait comme ça dire jamaisahman il même quand il savait des choses par rood c'estàd qu' qu'il avait une vision des des des des choses il est il toujours il allait d'après ce qui se manifestait en bas il allait pas d'après ce qui se était en haut il y a plusieurs exemples sur ça dans sa vie ù o il s'est laissé conduire dans des choses où il savait que c'était pas ça qu'il fallait faire sur le sur le moment mais comme c'était maintenant ce qui venu de la parole d'Hashem dans dans dans ce mondelà à ce moment-là il s il se il se soumettait au chemin qu'ashem il lui a il est il lui a proposé c'était ça qui était c'est ça qui qui est vivre avec la la la conscience d'Achem c'est dire on vit ave Prati c'estàd on vit on vit avec de la connexion on vit pas avec de la réflexion et c'est un autre mode de vie c'est c'est switché sur une autre mode de vie complètement et c'est le hicart ce qui empêche les gens de monter en her Israël c'est ça parce que Israël c'est un c'est c'est un pays dans lequel ça existe pas la réflexion parce que si vous réfléchissez regardez les élections en Israël ça existe pas un monde dans le monde des élections comme ça ça existe pas regardez dans tout sur toute la planète jamais vous verrez que que des élections ça se passe comme en Israël ça vous pouvez pas savoir il à quelle heure ils ont commencé à savoir à 3h du matin ou 4h du matin c'est ils on ça commencer les choses un petit peu à à s'éclaircir à la fin à la fin de de MAM à la fin alors que tout le tout le truc que chacun raconter n'importe quoi même lui celui le Président il croyait pas qu'il allait passer Beral c'està direire il y a pas il y a pas de logique c'està dire c'est pas un pays où a de la logique pourtant ils ils sont très très forts dans les dans les dans dans les stat tique c'est par des gens ils ont des des des des des systèmes de statistique très très perfectionnés mais il y a pas de statistique en Israël ça existe pas parce que la statistique le temps que tu l'as terminé elle existe plus elle est c'est autre chose le temps que tu as fait terminé de calculer c'est déjà autre chose qui est venue donc tu peux jamais savoir donc qu'est-ce que tu fais tu suis c'est tout tu suis laa c'est un pays d' Prati c'estàd que là où il y a une présence d'EM comme c'est écrit c'estd que les yeux d'EM ils se trouvent sur Israël depuis le début de l'année jusqu'à la fin de l'année et c'est ça le plus dur dans la Israël c'est ça c'est de vivre avec cette cette cette c'est une approche qui qui est pas qui qui est pas habituelle dans le monde il y a pas normalement dans dans dans n'importe quel pays vous allez vous allez demander par exemple un papier quelque part vous allez demander vous avez un vous avez des droits vous allez quelque part demander un un papier que voilà vous vous pour avoir droit quelque chose et ceteraant vous vérifiez avant vous avez le droit vous avez pas le droit alors si vous avez le droit vous allez vous avez pas le droit vous allez pas maintenant les Israël vous allez dans un bureau vous demandez quelque chose il vous disent voilà vous avez pas le droit à cette chose là il dit ok alors maintenant vous partez mais mais mais c'est pas comme ça qu'il faut faire parce qu'on Israël vous allez dans un bureau maintenant il vous dit vous avez pas le droit ok maintenant vous allez demander un prêt à la banque par exemple alors vous allez demandez il vous regarde dit non d'après ce que truc la banque elle peut pas vous faire un prêt ok le lendemain vous revenez il dit mais attends mais mais on t'a dit hier non on est c'est pas comme ça vous venez le lendemain il dit oui vous avez droit on dit mais attends ça marche comment ben ça tu comprendras jamais comment ça marche c'est ça r Israël vivre sans que tu saches comment ça marche la c'est Israël tu pourras jamais comprendre comment ça marche parce que c'est un pays qui que qui se refait à la seconde même chaque seconde ça se refait donc tu peux pas savoir ce qu'il va y avoir et tout on peut te dire voilà ça tu as pas le droit et et et le lendemain tu as le droit d mais comment comment on peut vivre comme ça parce que les gens alors les gens ils arrivent pas parce que la tête elle peut pas suivre ça donc qu'est-ce qu'on fait on on enlève la tête c'est tout parce que la tête elle peut pas suivre donc limite donc on enlève la tête c'est tout on vit avec l' ga c'est tout on va on suit c'est tout on va là-bas on essaye c'est tout ça marche pas on essaie un autre jour un autre jour par là par là on fait on suit les les informations au fur à mesure où on avance et les la route elle se déroule devant nous mais avant elle existe pas la route et ça c'est Lecart d'une saon de de de la vie en Israël et ça c'est très dur à enlever parce que parce que on peut on peut pas s'imaginer combien on est on est formé dans le khamets s'appelle du khamets Israël c'est de la Mata c'est on peut pas imaginer combien quelqu'un il est il il est il est il estumat dans sa dans sa tête c'estàd combien sa tête c'est du Ramet on peut pas imaginer c'est que quand on vit dedans quand on se rend compte combien on est intoxiqué par le Hamet c'est une intoxication de vivre avec la logique et la réflexion c'est l'intoxication c'estàd que le monde comme ici comme quand dans ce monde la plupart des gens ils sont paumés ils ont pas des mounas alors ils ont créé des systèmes de fonctionnement par la logique mais c'est des c'est c'est des systèmes d'handicapés c'est pas des systèmes de gens normaux quelqu'un qui est qui est qui est normal qui qui sait que que que c'est une créature d'ashem il va pas commencer à créer des systèmes avec sa tête il dit attends il y a quelqu'un qui m'a amené ici oui alors il a qu'à s'occuper de moi c'est tout qu'est-ce que ça veut dire je commencer à me casser la tête je vais pas me casser la tête du tout il y a un créateur oui je suis une créature alors qu'est-ce qui qui m'arrange ma vie c'est tout moi je peux rien faire ici j'ai rien à faire du tout d'ailleurs pourquoi je vais je vais me casser la tête c'est pas moi prendre le poids de ma vie mais comme les les les systèmes de de la plupart des habitants sur terre ils ont pas des mounas alors ils ont créé des systèmes d'handicapés système d'handicapé c'est de de vivre dans un monde et se débrouiller de débrouiller par par la réflexion c'est quand quelqu'un il arrive quelque part et il arrive des il il a commander un un truc il arrive dans un hôtel et il rentre dans l'hôtel et il voit qu'il y a personne alors il dit il y a pas quelqu'un ici qui qui s'occupe dit non alors comment on fait ben il faut se débrouiller il y a pas il y a pas comment faire alors il cherche s'il y a pas des chambre de libre il cherche il va la cuisine il ouvre les frigos regarde s' y a quelque chose à manger truc il essaie de faire ce qu'il peut c'est tout pourquoi parce que pour lui il y a personne qui qui voit personne qui s'occupe donc il dit il faut que je me dépou qu'est-ce que je pas il faut que je trouve un endroit où dormir il faut que je trouve de quoi manger il faut que je m'organise ma vie et cetera mais si quelqu'un sait que c'est qu'il est arrivé dans un endroit ou tout ça c'est c'est c'est pris en charge il rentre il dit Monsieur Votre nom ah ouais c'est bon c'est voilà la clé voilà le truc le repas c'est ture à ture Shalom c'est pas de ce monde là c'est comme ça qui fonctionne c'est pas c'est pas c'est c'est pas avec la réflexion la réflexion c'est c'est des gens qui ont qui ont mis en place un des systèm pour handicaper c'est pas des systèmes véritbles véritable système c'est de suivre de suivre son chemin c'est toutem il m'ouvre mon chemin je suis c'est tout pourquoi je vais je vais me casser la tête c'est pas ma viehem il me dit la néchama elle est pas à toi le corps il est pas à toi ta vie elle t'appartient pas c'est moi qui t'ai mis dans ce monde là c'est tout alors ok c'est toi qui m'a mis dans ce monde occupe-toi de moi c'est tout moi je peux rien faire j'ai rien à faire d'ailleurs j'attends que tu me dises ce qu'il faut faire c'est tout il faut que tu me montres mon chemin parce que moi je sais pas ce que faut faire alors cette façon de vivre c'est très très difficile de changer et plus quelqu'un il il est âgé et plus quelqu'un il est dans la dans la il est rentré dans la Clipa c'està dire plus quelqu'un il est dans la Clipa de la de de de de la logique et plus c'est difficile pour lui c'est difficile c'est c'est très très difficile c'est comme si on si si si mamache on le on on le le branche sur une autre façon mais totale de voir la vie c'est très très difficile ça demande énormément d'effort c'est pour ça que que c'est c'est la difficulté principale de de l'alia la plupart des gens mais comment je vais faire là-bas mais mais c'est un pays où tu fais rien tu comprends pas il y a rien à faire c'est tout fait déjà tu tu as rien à faire tuas rien à faire c'est comme human avant qu'on venait à human il il y a 35 ans il fallait amener tout c'està dire si tu amenais pas ton pain tes trucs tu manges rien du tout il y avait rien du tout ici maintenant tu tu viens c'est tout il y a pas des truc c'est tout tu viens on arrête Israël il dit mais comment je vais faire mais tu as rien à faire ça veut dire j'ai rien à faire et qui est-ce qui va payer mon loyer to te fais pas de souci il y a quelqu'un qui paye il y a quelqu'un qui donne c'est tout organisé seulement il faut te lâcher c'est tout et ça c'est très dur ça ça donne le vertige ça donne le vertige quand on n pas habitué surtout c'est on a des besoins tous les jours si on a une famille et tout il y a des choses alors la personne elle est inquiète elle dit mais attends mais d'où ça va venir comment je vais faire les gens ils sont inquiets et des fois c'est mamche regon c'est à la dernière minute que que les choses elles se elles se passent c'est très très difficile c'est pas c'est pas évident du tout surtout quand on a été intoxiqué par par par par ces systèmes d'handicapé c'est très très difficile et vous voyez à côté des gens qui sont nés en er Israël et tout les gens ils ont des problèmes que que que rien que s'il vous parlent de leurs problèmes vous vous vous allez tomber dans les pommes c'est dire que si vous entendez leur problèmes et vous les voyez ils sont en train de sourire toute la journée il sont parce qu'ils les porent pas les problèmes ils les porent pas c'est pas eux qui les portent comme LEF il raconte il dit quelqu'un il il a été pris en stop alors il avait une valise alors il est montaéit dans la dans la la voiture ou la charrette alors il portait la valise sur lui alors le le le gars qui conduisait lui a dit pourquoi tu portes la valise il dit non je veux pas te déranger déjà tu m'as pris à moi et tout je veux pas que tu me prennes ma valise aussi alors je je porte la valise il dit mais je te porte à toi entier tu je suis déjà en train de porter la valise alors pose-la qu'est-ce tu es en train de faire semblant tu portes la valise pose-la la valise parce que je te porte entièrement mtenant tant que tu arrives pas à cette conscience là très difficile en Israël parce que c'est c'est une terre que de laouna tu pe pas vivre avec are chose que laemouna ça c'est le principe de la matza c'està dire la mat il y a pas de fermentation c'està direire dès que on a mélangé la pâte m'a fait de la pâte avec de l'eau tout de suite on on on fait le pain il y a aucune fermentation il y a pas réflexion il a rien du tout et ça c'est le pain de qui s'appelle la MAN c'est ça la MAN dire c'est c'est c'est un pain cadoche c'est c'est un pain d'chem dire c'est un pain où il y a pas de tri il y a aucun tri à faire c'est tout trié déjà tu juste tu te lâches c'est tout ce qu'il a à faire mais c'est facile à dire mais se lâcher c'est très très difficile c'est tout quand on a une famille se lâcher c'est c'est quelqu'un dit mais attends mais c'est c'est comment je vais faire s'il m'arrive quelque chose c'estalom j'arrive pas si ici quelqu'un il peut pourquoi là où il est lui il croit parce que dans sa tête il a monté un système alors il croit que dans là où il est il est il est protégé parce qu'il il vit dans un système de logique mais mais même dans sa logique c'est c'est toute sa logique elle est fausse même là où il est c'est un système complètement qui qui peut être chamboulé complètement il faut pas croire parce que c'est logique que que ça marche ça peut être logique ne pas marcher du tout il y a des gens ils ont fait beaucoup de calculs logiques et quand ils ils ont fait ça a pas marché ils ont ils ont tout calculé ils ont fait des études de de marketing et tout et tout et ça devait marcher ça a pas marché qu'est-ce que ça fait qu'est-ce qui fait que quelque chose il marche ou il marche pas ça il y a pas de il y a des gens ils ont fait des des des fois les gens qui sont dans le vêtement ils savent ça des fois ils font des modèles qui sont sûrs qu'ils vont marcher ils March pas du tout et des fois ils font des modèles qui sont ils sont sûrs que c'est raté et les trucs il il s'ils auraient fabriqué 10 fois plus il les auraient vendu et ils ont pas le le il y a pas de logique dans dans le monde mais ça existe pas la logique même dans les systèmes soi-disant logique c'est il y a pas la personne c'est pas parce que logiquement elle est couverte que effectivement elle va être couverte quelqu'un logiquement il peut être couvert entièrement c'est-à-dire qu'il a tout il a tout vu il a tout calculé et cetera et ces calculs ils peuvent sauter en en 2 secondes que que tout ce qu'il a calculé il voit que ça marche pas donc même en dehors des Israël il y a ce principe là mais en r Israël il y a que ça il y a que ce principe là pardon c'est la teilral partout B mais en Israël il y a que ça il y a que ça en Israël il y a pas d'autre il y a pas d'autrre façon de vivre avais raconté j'avais j'avais un ami en Israël que que quand il devait se marier alors alors on a il avait que sa maman et son papa il était décédé déjà et et ils ont proposé un un parti une fille très bien tout mais la comme c'est souvent les r Israël les les parents de de de la jeune fille demandai que qu'il ait une maison le khatan il voulit pas donner leur fille à quelqu'un qui qui avait pas une maison alors quand on fait les les les fiançailles à ce moment-là on s'engage c'est là où les gens disent qu'ils ont besoin et cetera ce qu'ils veulent et on fait un engagement on fait un contrat et on signe il y a des garants et cetera alors bon quand ils ont demandé ça au fiançail la maman elle a dit d'accord elle a signé et tout maintenant ça c'est une famille des gens ils ont ils ont toujours de T just de quoi faire shabbat alors le le fils après il dit mais maman comment comment tu vas faire comment on va faire pour payer une maison et regarde comment on vit toi tu tuoccupes pas toi tu vas aller en Amérique et moi je vais aller au côel toi tu t'occupes de rien tu fais ce que je te dis t'occupes pas et la mère elle était sereine elle était tranquille et ça s'est passé comme ça c'est dire lui il est parti en Amérique pour pour pour récolter de l'argent pour son mariage quand il est arrivé en Amérique c'était en hiver il a glissé sur la neige il s'est cassé une jambe il a été il était à l'hôpital avec la jambe dans le plâtre il y a quelqu'un qui est passé là-bas qui l'a qui l'a vu et il lui a dit il a dit qu'est-ce que tu fais ici et cetera il dit voilà moi je je dois me marier et cetera al je suis venu en je suis venu en en Amérique pour pour essayer de de demander de l'aide j'ai glissé je me suis cassé la jambe et cetera alors alors ce monsieur lui a dit que quel est quel montant tu as besoin dit voilà j'ai besoin pour une maison ça et ça monsieur il a fait un chèque il lui a donné et après il s il est rentré en les Israël tout c'était réglé et ça sa mère elle était pas étonnée c'està dire elle elle était tranquille elle était sereine parce que pour elle maintenant c'est ce qu'on a demandé pour marier son fils donc c'est pas elle qu'on a demandé les M c'est c'est Hashem il a dit voilà c'est ça les conditions de du mariage donc ça c'est comme ça que ça va se faire c'est tout mais parce que les gens ils se lâchent ils apprennent à se lâcher c'est comme parachutistes les gens ils se lâchent maintenant quand vous voyez un parachutiste qui se lante vous dit mais il est fou il va il va s'écraser au sol mais attends attends un petit peu tu vas voir il dit non mais regarde r attends tu vas voir tu vas voir un moment tac un parachute qui s'ouvre il descend tranquillement il se pose par terre c'est tout maintenant si toi tu tu tu le vois et quand quand il se jette de l'avion jamais tu vas sauter tu vas dire mais je suis pas un fou ça c'est des suicidaires ces gens-là je moi je les ai vu comment ils sautent et tout c'est des gens ils vont ils vont cassecou ça c'est sûr le gars il va s'écraser au sol mais non il y avait tu sais pas qu'il a un parachute tu sais pas comment ça marche en Israël c'est que comme ça il y a pas d'autres la mais c'est Beder là le Razon dit le razonid dit dans dans S faire s fa o il rapporte le razonich S faire sur lafila Leon la plus grande l qui existe c'est lafila il y a pas plus grande que ça parce que tout toutad l c'est un appel c'estàdire tu fais une action en bas qui fait un appel à des des des des des énergies d'en haut c'est ça qui va qui va faire que ça va marcher ou pas dire c'est pas ce que tu fais en bas c'est pas la chose elle-même qui qui fait la la qui réalise le le projet d que maintenant par exemple tu fais Chad lo tu vas chercher du travail ok tu vas à la NPE tu t'inscris on te dit voilà un rendez-vous alleer là-bas maintenant ce que tu fais là c'est pas ça qui fait trop le travail tu peux faire ça pendant 10 ans tu trouveras pas de travail c'est ça c'est ça garantit pas le résultat ça c'est c'est un c'est tu fais quelque chose chose pour essayer d'attirer la le le résultat mais ça peut marcher de la du premier coup tu peux même trouver le travail avant d'aller à la NPE et tu peux tu peux rester 10 ans la NPE tu trouvve pas de travail c'est pas c'est pas l'tad loot qui qui qui garantit le résultat la l'autre c'est une façon d'essayer d'arriver vers le résultat alors maintenant comme l'tad l c'est c'est c'est que tu déplaces des éléments logiques en bas des éléments matériels pour faire descendre une une une une Bracha une bénédiction d'en haut qui va te permettre de réussir ce que tu es en train de faire le la même chose que tu fais pour aller là-bas tu tu restes chez toi et tu pries c'est tout c'est la même chose c'est pas que c'est la même chose c'est le plus haut que ça parce que tu vas directement en haut au lieu de marcher avec tes pieds pour créer un une situation qui risque de faire descendre ou non une une une une une intervention divine tu vas demander l'intervention divine directement c'est tout au lieu d' de faire toutes ces ces choses-là alors tu demandes directement l'intervention divine maintenant ça veut pas dire que quelqu'un il doit rien faire matériellement parce que tant qu'on a des éléments à nous qui sont dans le khamets alors on est obligé de d'agir avec les les mains et les pieds on peut pas faire autrement pour pour pour faire des pour purifier ces choses-là mais c'est comme c'est comme quelqu'un qui qui qui doit se convertir il est pas juif et maintenant il a découvert la Torah et cetera il va se convertir mais mais les M c'est c'est pas qu' il se convertit pas il c'est un juif qui qui per qui était perdu dans la chez l'goïme c'est tout maintenant il revient tout mais seulement comme il était chez l'goïme il doit passer un processus de conversion c'est tout parce que il est né chez l'goïme il a reçu comme comme koun que c'est comme ça que ça doit être sa vie il va naître chez l'egooïme et de là-bas il va Remon mon remonter et cetera mais c'é un juif c'est pas que c'est c'est pas c'est c'est pas un Go qui est devenu juif c'est un juif mais il était officiellement il est pas juif mais officieusement il est juif déjà depuis sa naissance il est juif avant sa naissance il est juif seulement il est il est tombé dans un dans un système comme ça donc ça lui demande officiellement de faire une conversion et cetera ça c'est la même chose la dire maintenant là où on est tombé on a besoin d'agir avec les mains et les pieds mais une fois qu'on va terminer ce qu'on a faire c'est fini il a plus besoin après ça ça peut prendre quelques années et des fois ça peut prendre 10 ans 20 ans 30 ans après la personne elle a terminé c'est tout elle a plus besoin d'utiliser la latad l de ce monde elle s'habitue à vivre avec la prière avec la connexion des fois il y a même pas besoin de prier des fois il suffit rien de de de vouloir dans son cœur à Chem il te donne des fois tu as même pas besoin de prier des fois la connexion elle est tellement forte qu' a qu' il y a même pas besoin de demander à avant même que tu demandes àhem il te donne dès qu' dès que tu sens un besoin tu avant d'ouvrir ta bouche àhem il te donne déjà mais le le mieux bien sûr c'est de de faire de la Tefila sur chaque chose donc même quand tu fais une ich de lout quand tu dois faire une ich de lout et tu dois aller une pe ou n'importe quoi il faut faire attention de faire toujours de prier avant même si on va faire avec les mains et les pieds il faut quand même prier avant pour dire à Hashem regarde je je fais ça parce que c'est c'est de la simulation ce que je vais faire mais moi je sais que c'est toi qui va intervenir mais maintenant je suis pas au niveau que d'être en en direct avec toi donc je dois passer par des intermédiaire qui sont d'Out que je fais mais je sais que c'est toi qui va qui va me donner la BRA c'est pas ce que je vais faire parce qu'il y a des gens ils ont fait beaucoup ils ont rien eu des gens ils ont rien fait ils ont eu beaucoup de choses les gens ils ont fait tout petitet de l'out ils ont ils ont réussi des des choses extraordinaires il y a des gens ils ontad chadelle toute leurs vie ils sont rien réussi du tout ils sont restés les comme ils étaient aux même c'est c'est pas c'est pas la de l qui donne le résultat mais la plus grande h de l qu'il y a c'est la Tefila pour ça que même si on est obligé d'aller de faire de Lat l parce qu'on est on a ce qu'on appelle ce que rabenouaelle c'estàd on est dans dans des des des mentalités de d'en dehors des r Israël comme le si si on prend le Talmud il y a le Talmud Babli Talmud yeroualmi il y a le la Guemara de de bavel et la Guemara de de de Jérusalem la différence entre entre les deux c'est que dans la Guemara de de dans la Gemara de Jérusalem il y a pas de discussion c'est que des des décisions ça c'est comme ça c'est comme ça c'est comme ça il y a pas aucune discussion mais bavili c'est que des disputes entre les pour trouver la laala alors nous dit parce que l'esprit de de d'en dehors des r Israël c'est ce qu'il a dit ici c'est c'estal de de khametamet c'est LAL rab dit ici c'est la dispute et la mal que c'est on il faut il faut se disputer pour AR à trouver la vérité ça demande de se battre de se battre de réfléchir non c'est pas comme ça c'est pas comme ça à dire pour être mes la benine pour pour pour éclaircir pour trouver la tandis que le talmoual il y a pas ça parce que ça vient directement d'en haut il y a pas de il y a pas de discussion la vérité elle est comme ça c'est tout comme monerabenou voyez que com monabou il dit quelque choseav voilà la chose qu'il a ditem c'est ça c'est pas il y a pas de discussion parce que la chose elle est elle est vidente il a pas il y a aucune discussion alors le principe de la mats c'est ça il y a pas de la mats il y a pas de de du tout de de de discussion parce que c'est c'est c'est l'évidence des choses alors c'est pour ça que Rabenou ici on vient on vient à Man pour pour pour le titiconabrite pour réparer l'alliance alors les gens ils pensent que réparer l'alliance c'est que c'est que dans le domaine de domaine de de physique où il y a eu des problèmes et tout mais mais la réparation de l'Alliance c'est pas c'est pas que ça la réparation d'alliance c'est c'est la connexion avec Hashem c'est ça la réparation de l'Alliance çaà dire vivre dans l'alliance avec Hashem ça veut dire que tu il y a un moment dans ta vie où tu te connectes c'est tout tu te connecte c'est comme si tu avais un téléphone sans sans sans réseau toute ta vie tu as fonctionné avec un téléphone sans réseau alors tu parlais mais les mass tu parlais tout seul il y a personne qui peut t'entendre tu as pas de réseau et ici tu viens et te mets réseau tu branches ça y est tu peux parler tu ça y est c'est ouvert la ligne elle est ouverte c'est ça le tikounabrite le principe de réparation de l'Alliance réparation de l'Alliance c'est réparation de la connexion avec Hashem c'est dire quand quelqu'un il vit connecté et c'est une autre vie complètement c'est ça rien à voir quelqu'un qui vit hors connexion quelqu'un qui vit connecté ça rien à voir c'est un autre monde c'est c'est c'est tout tout tout ça prend de la de la couleur de la vie c'est autre chose c'est tout ça y est il est il est connecté c'est ça qu'on vient ch cherch au moins c'est pas que maintenant quelqu'un il a eu des problèmes dans ce domaine il vient réparer et cetera ça c'est ça c'est un niveau spécifique tu es très petit mais le le niveau de tikunabrit c'est c'est c'est d'élargir dire c'est c'est le le principe de de vivre avec la conscience de l'existence d'ashem dans chaque chose et ça ça va tout te réparer avec ça tu vas avir de laama tu vas l'amour d'ashem tu vas la crainte tu vas tout avoir parce que tout tout le tout le problème de la crainte d' et l'amour d'EM ça vient de manque de connexion c'est tout pourquoi quelqu'un il craint pas Hashem parce qu'il est pas connecté c'est tout quelqu'un qui est connecté tout de suite il craint Hashem on a pas besoin de lu dire ouais c'est grave et tout tuas pas besoin de me dire que c'est grave Mo je sais ce que Hashem il veut et je sais ce que Hashem il aime je sais ce queem il aime pas comm Raban il dit dans dansama dans la préface du si il dit chacun il sait ce que Hashem il aime ce queem il aime pas même si quelqu'un il connaît pas la Torah il sait très bien qu'em ces chosesl il aime pas et ça oui il aime on voit voy David Amel David ameler quand il a fauté avec batcheva David Amel il avait il avait laaka c'estàdire que que avec lui c'estàdire que que ce qu'il a fait c'était toujours selon laaka David il a pas fait ça il a pas fait quelque chose où il a été contre la volonté d'Hashem dans la ala il a suivi laala le M de Beva al il avait aucun problème Hashem il est venu il lui a dit regarde d'après laa tu as raison mais toi est-ce que tu penses que ce que tu as fait c'est bien ou pas lu dit non c'est pas bien c'est tout c'est tout ce que je voulais savoir parce que David am il était connecté il savait que même si si laala elle lui permettait de faire il savait qu'ashem il voulait pas qu'il fasse ça il savait qu'ashem il aime pas ces chosesl c'est tout il y a des choses il y a des des des des des choses dans la vie où chacun il a sa conscience quelqu'un il m'a raconté il fait qu' fait les les marchés en France il m'a a dit une fois une une fois il était au marché et il y a quelqu'un un autre juif là-bas qui fait les marchés et il y avait un billet de 20 € par terre alors euh alors c'est ce monsieur là qui qui a trouvé les 20 € il a demandé à mon ami il a dit voilà il y a avit un € par terre alors mon ami lui a dit il lui a dit bon d'après là la RAS tu trouves l'argent et tout tu tu as pas c'est l'argent tu as le droit de prendre parce que il y a personne tu peux pas savoir qui ça appartient si c tu es dans un porte-monnaie tu dois chercher mais c'est comme ça un billet tu as le droit de le prendre et cetera alors l'autre il le gars qui a trouvé l'argent il dit moi moi je sais pas si si j'ai le droit j'ai pas le droit mais ce que je suis sûr c'est que cet argent il est pas à moi donc je le prends pas c'est tout c'està direire que pour lui c'est c'est pas comme ça que ça vient la la parnasa si Hashem il veut lui donner la parnasa pas comme ça que ça vient pour lui il a laissé c'est pas c'est pas c'est c'est pas le rapport qui qui qu'il a avec Hashem c'est pas c'est c'est pas comme ça qu'il veut qu'em il lui envoie sa parnassa donc il prend pas c'est tout il y a il y a il y a il y a un niveau de de conscience qui vient de la connexion c'est tout le gar il est branché c'est tout dire sa conscience elle est connectée avec Hashem donc il a pas besoin que tu lui fasses un dessin sur chaque chose il sait exactement ce qu'il faut faire ce qu'il faut pas faire alors si on n pas ça alors après quand on va étudier l'alaka et tout c'est c'est pas ça qui va nous donner la crainte d'ashem c'est si si la crainte d'ashem il faut que tu l' avant d'étudier l'alaka parce que si tu étudies l'alaka et tu as pas la crainte d'ashem l'alaka à des moments elle va pas te suivre du tout elle elle va pas tout le temps te suivre il a dans dans la vie tu vas être la plupart du temps tu vas voir tu dev devis prendre des décisions qui ne sont pas écrit dans laala qui sont des rapports humains qui sont des rapports d'argent qui sont des des des des des des des dans des affaires des des des choses qui sont pas claires et ça ça tu le sais c'est l'ALA elle va pas elle peut pas t'aider là-dedans c'estd si toi maintenant tu as pas la tu as pas déjà la décision en toi de de de vouloir faire la volonté d'ashem laa elle elle peut pas te fournir le service de de te dire quoi faire laal te dira quoi faire que quand toi tu seras entièrement connecté avec Hashem alors à ce moment-là elle va te donner les les et tout mais si si la connexion elle-même elle marche pas c'est pas avec la laa que tu vas te connecter al tu tu vas tu vas faire tu vas te te rendre juste à quitter de de de du min mais c'est pas ça qui va te montrer les chemins que tu dois prendre dans ta vie toutes les décisions que tu vas prendre c'est pas làdans que ça va se trouver tu tu pouras pas les trouver là alors ditant cette chose là de trouver la ça ser ça sera pas possibleant que les gens ils auront pas fait des efforts pour trouver la que les gens ils auront pas fait des efforts c'est que à la sortie d'Égypte que Hashem il vient il intervient et il donne il donne les chemins avant que même que la personne allait commencer à faire des efforts quiemhem il a il a devancé et avant même que que que le le le pain il monte haschem il aura déjà ouvert la porte dire sans que il réflexion sans qu' a de recherche quoi que ce soit Hashem il a ouvert la porte directement kodem pardon pas je dis c'est pas c'est dire avant la fin avant qu'il vienne la fin Hashem il a déjà donné la réponse bien que maintenant ils avaient pas encore supporté toute l'amertume et toutes les questions qu'il devaient qu' devait avoir pour qu'il devienne raou et Gael c'estàdire il devait maintenant pour devenir apte à être délivré il fallait passer 400 ans en l'Égypte pas 210 ans il fallait passer 400 ans et au bout de 210 ans hasham il a fait sortir parce qu'il pouvait plus rester Hashem il a vu qu'ils allaient se perdre en Égypte parce qu'ils avaient pas la recherche qui était assez la recherche qui était assez forte pour pouvoir continuer à rester en Égypte et à à rester connecté à rester connecté à Hashem donc quand Hashem il a vu qu'ils allaient se perdre alors Hashem il les a fait sortir mais ils sont sortis avant d'avoir eu les le le temps de terminer les triis qu'ils avaient à terminer là-bas qu'il sont sortis avant comme comme vous voyez aujourd'hui la Alya combi des gens ils font la Alya et continue à travailler en France parce que le méam il voit que qu'il peut plus rester en France mais d'un autre côté il est pas au niveau d'avoir la parnassa encore en Israël alors Hashem il fait qu' que que queil va pour travailler et il vit en Israël il y a des des centaines de gens qui font ça des centaines de gens ils partent le lundi il viennent le jeudi toutes les semaines comme ça des centaines m des gens qui qui qui vivent comme ça ou bien des gens qui sont qui habitent en Israël ils travaillent en France c'est dire par Internet le téléphone tout ça ils sont parce que si maintenant Hashem il attendait que il soit apte à pouvoir monter en Israël travailler en Israël parler l'hébreux fonctionner et tout et il va rester là-bas il va se perdre ou lui ou un de ses enfants il va mal tourner ou n'importe o alors hasem il dit VO tu montesout maintenant tu montes et la la parl à ça elle est encore pour l'instant la parl ça elle a pas fait le déménagement elle est encore là-bas dire pour l'instant il a des des triis à faire mais ça c'est des choses extraordinaires qu' Chem il a permis aujourd'hui que c'est comme laat mitraim c'est les mêmes miracles que que la Mitra c'està direire que la personne elle peut en même temps vivre en Israël et continuer à faire des triis en en rut Laar alors queavant ça existait pas ça il y a il y a 20 ou 30 ans ça existait pas c'est pas la peine de remonter plus loin 20 ou 30 ans ça existait pas tu montes ou tu restes ou tu tu c'est tout ou tu es prêt tu montes tu es pas prêt tu montes pas c'est tout il y avait pas c cette c'est que qu'il y a une partie qui monte une partie qui reste de la même personne il a ses enfants à l'école en Israël et lui il travaille là-bas et on il vient il y avait pas cette cette façon de faire mais ça c'est c'est des khassadim d'ashem c'est Hashem il le K Hashem il accélère la guoua c'est dire que dès que la personne elle elle est elle va un peu tenir debout et tout tac il a il il a il a fait venir c'est tout même si il a sa par ça encore en de de 40 an d'esclavage on les a déé depu depuis avant donc en fait on les a fait les 410 ans d'esclavage les 400 ans non on na pas fait non par rapport au fait que quandob il est descend en Égypte il est ah ah d'accord ok non on ajouté de on dit 40 on dit 410 ans et en fait on est resté 2 ans en 400 c'est c'est 400 bameana et au bout de 210 des des r que ch r 200 210 au 210 hasem il il nous a sorti mais tout ce qu'on est depuis ça jusqu'à maintenant c'est les 190 ans qui manquait c'est ça qu'on est en train de faire maintenant dire tout ça s'est étalé sur sur 2000 ans et plus que sur 2000 an c'est dire tout tout tout6 ouais dire que que çaem il a parce que si on arrive pas à ça il y a pas de gouou tive c'est pas possible c'était une guoua mais elle était partielle c'est pour ça que que qu'il a eu la galoute après c'est pu que c'est pour ça qu' eu des rban du betamikdach mais normalement c'est pas normalement le betamikdach ça s'appelle la maison éternelle normalement le betamdash il devait jamais être détruit c'était pas quelque chose concevable que faire un betamikdash et qu'il soit détruit la maison d'ashem qu'elle soit détruite déjà qu'on arrivrive à la construire ça a pris tellement de temps que jusqu que que le monde il soit rouille de d'avoir le BET mikdach norement jamais il devait être détruit mais comme il y a eu tout ce ce principe là que que qu' a une accélération donc ça a faussé les les ça a faussé les éléments c'estàd que les éléments ils étaient pas dans toute leur intensité ils étaient il ils étaient pas vrai comme ils devaient vraiment être donc on a eu qu'une partie de la chose donc la chose elle s'est détruite après elle est pas resté et après on reconstruit c'est redétruit on reconstruit c'est c'est comme ça jusqu'à que maintenant c'est pour ça que le que que BEM celui qui avoir il va y avoir il sera il sera plus jamais détruit parce que on aura fini les les les 400 ans mais c'est 400 c'est pour te tu peux imaginer un peu qu'est-ce qu'ils ont passé si nous des milliers d'années c'est r pour90 ans que est-ce qu'il qu'est-ce qu'ils ont souffert là-bas c'est ces 210 ans qu'ils ont passés combien c'était intense en tant que galout c'était très très intense très fort dire eux c'était 210 ans mamage que 210 ans nous 190 ans il est allé sur de milliers d'années et regarde toutes les tarotes que la Israël il passe dans ces 190 ans là tout ça pour s détris c'est détris pour pour arriver à la conscience véritable tout ça c'est uniquement pour que pour arriver à la fin à dire ça c'est bien et ça c'est mal c'est tout comment comment ils on trié je comprends pas comment ils ont trié ils ont fait les tris pendant 210 ans comment ils ont fait de triis mais c'est c'est ce qui écrit vénim c'estàd que les ramim il disent B couchiot ils avaient des questions il des questions il devaient chercher des réponses chaque chose une question c'est c'est quelque chose qui te qui te déstabilise ça te met en en SAFEC et tu dois trouver une réponse et cette réponse là elle te restabilise c'estàd qu'est-ce que c'est une question une question ça veut dire que tu passes en zone où tu es dans un dans un waiting list comme ça tu es tu es tu tu es en attente et c'està dire tu tu as momentanément le réseau il est parti tu vois alors tu es un petit peu en dehors comme ça tu as besoin d'une réponse pour te reconnecter et si tu y as pas de réponse tu restes en déconnexion et si tu y as une mauvaise réponse tu te déconnectes complètement si av arrêé de faire la britait sûr qu'ils avaient plus de connexion non il il il pas il sa pas pourquoi ils ont arrêté de faire la britm là on dit qu' ils ont refait la britm là mais ils avaient un niveau par exemple avit pas d'adultère jamais ils ont il y a eu d'adultère en Égypte ils avaient des des des choses qu'ils ont gardé mais au niveau des questions c'estàdire de des questions profondes existentiel c'estàdire sur trouver Hashem dans toutes les situations il cherch quand mêmeccl ouais c'est qui sont c'est pour ça qu'il les a fait sortir parce qu'ils ont arrêté ils savaient qu'ils allaient arrêter de chercher que le que Paro il allait les dominer c'estàdire ils arrivaient à à un désespoir total quand il serait arrivé desestoire totale c'est fini tout le monde il se détruit il reste plus rien toute é elle retourne au si jamais le Israël il arrivealom au désespoir total c'est terminé alors eux ils faisaient des tris dans dans chaque chaque chose c'était de trier comment on va faire et aujourd'hui c'est c'est c'est ce qu'on attend c'est tout que chacun il arrive à l'évidence d'ashem c'est tout qui dit Hashem quand quand par il a reconnu il a dit voilà fait pas cette comme aujourd'hui par la logique l'intellect les pensées et et c'était naturel pour connection avec mais comment on fait maintenant avec lad avec google tu télécharges tout qu'est-ce que tu fais tu télécharges tu as besoin de quelque chose tu tapes tac tu télécharges avant aujourd'hui il y a pas a tout qui est ouvert moi j'avais besoin de vérifier un j'étais ici dans le supermarché j'ai acheté des trucs je voulais vérifier par rapport à ce qui m'a livré je voyais qu'il manquait quelque chose non je voulais vérifier dans la note de du supermarché si si si j'avais peut-être à la caisse la chose elle était pas passé maintenant c'est tout en russe le le le le truc alors j'ai tapé le mot en français de de ce que je dans le Google Traduction il m'a sorti le le truc en russe j'ai regardé j'ai cherché le dessin à quoi ça ressemblait dans la dans la liste et j'ai vu que le truc il était dans la liste tu dire voilà aujourd'hui tu tu tu téléchargespr c'est mais les avot il vivaient comme ça c'est il téléchargé c'est tout la la tout tout son téléchargement mais téléchargement permanent ça c'est ça c'est quoi ah ouais ça c'est téléchargement direct direct c'est ça c'est pour ça lui a dit à tu crois qu'avec la réflexion tu vas ça a l'air plus beau mais tu vas mourir il a dit c'est c'est la mort le jour où tu vas prendre ce système là de réflexion tu vas mourir parce que tu vas t'enfermer dès que tu vas commencer à raisonner tu vas t'enfermer tu vas tu vas mourir c'està-dire tu vas te tu vas te fermer au lieu de t'ouvrir c'està dire moi je te propose une ville de une vie de connexion mais la vie de connexion tu a rien tu a rien d'ailleurs les les les Abdil tu vois quelqu'un il m'avait dit que que que ils ont ouvert les leur bureau de Google en Israël ou je sais pas il dit et lui il était là-bas ou il connaissait quelqu'un qui travaillait là-bas il dit ils sont très mapides dans Google qui a rien dans les bureaux c'est-à-dire qu'il faut pas qu'il ait du papier ou un stylo ou un truc il y a rien il faut qu'il que un écran c'est tout c'està dire ils sont MARP qui rien du tout c'està dire tout ça vient ça doit venir que que de l'écran c'est tout il y a pas de tu te débrouilles il y a pas de tu y a pas de notes tu veux prendre des notes dans l'écran tu tout là-bas tu tu prends rien il y a rien ici c'est ça le la connexion c'estàd que tu vis téléchargement permanent c'est ça dit je vais te donner tout seulement tu vas rien comprendre c'est tout Chem c'était uniquement pour le la conscience d' Chem et l'étude de la tor mais pour sa vie pour vivre cétait il y a pas de pas de pas besoin pas besoin on verras c'est c'est tout ce qu'on est en train de payer d'ailleurs tout toute la tous les 400 ans d'Égypte ils sont fait pour de marichon on a vu juste avant dit c'est pour réparer ça pour réparer cette logique là dire mais pour réparer cette logique il est fallu rentrer dans une logique encore plus grande plus am pour ressortir tous les éléments qui sont tombés là-bas parce que quand les éléments ils sont tombés dans la logique ils sont tombés quelqu'un qui est tombé dans la logique tu veux pas lui dire allez viens danser truc te dit attends qu'est- de quoi tu me parles tu es obligé de de rentrer là-bas pour le sortir tu peux pas lui dire tu es obligé de rentrer là-bas de récupérer tous les éléments là où il s'est investi et il croit que maintenant c'est comme ça tu es obligé de r rentrer de lui amener des réponses et cetera et petit à petit tu vas le faire sortir Rabenou a rapporté dans s'est ramené dans corvor m'assez de de de comment il s'appelait il y avait à l'époque à l'époque c'était c'était avant avant même le Rambam il y avait rabenu rapporte il y a il y a un cfè qui s'appelle spher Elim ce spher Elim là il a été écrit par par le Shlomo del medico sur rave Schlomo del medico c'était à son époque c'était un très grand RAM dans toutes lesmotes il connaissaient toutes lesmotes connaissent l'astronomie les je sais pas l'astrologie les calculs tout tout tout il connaissait toutes les toutes les et bien sûr la Kabala il connaissait toutes les de la tor il existe ce livre là il est il est d'ailleurs dans Internet aussi vous pouvez le télécharger il existe maintenant le le le le ils sont venus 500 amis desam 500 do Israël avec des questions sur laemouna il on dit regarde ù tu nous réponds à nos questions ù nous on les M c'est on quitte le on quitte la Torah 500amim 500olim bat pas des des des gens des des bricoleurs des grands des grands Rabanim 500 Rabanim ils sont venus avec des questions ils ont dit tu nous réponds où on lâche la la tor alors lui il avait pas les réponses il a dire écoutez laissez-moi revenz dans je sais pas un mois ou 3 mois un mois ou 3 mois je rappelle pas qu'il leur a dit et quand ils sont partis il a jeûé il a jeûé il a demandé àhem de l'aider de de l'aider à à à répondre à leur donner les réponses après il a écrit ce livre là c'est ce livre qui s faire Elim et d'ailleurs tu pouvais essayer de tu comprends rien du tout dedans c'est que des c'est des trucs très très profonds très c'est très difficile quand il quand après ils sont venus il leur a donné le Livre ils lui ont dit merci tu tu nous as sauvé ils sont restés il leur a répondu toutes leurs questions dans ce livre là mais c'est c'est pas des choses qu'on arrive à j'ai essayé un petit peu d'étudier mais c'est très très fermé et dans la et ce qu'il y a de très intéressant c'estàdire de de de c'est que dans le dans l'akdama de la préface du du du du CFER alors quand il écrit il fait une une prière il dit Atta attata il m'a dit et toi tiens-toi avec moi aide-moi pour pour pour ce que je vais faire maintenant et ça c'est vient c'était plus que 1000 ans avant que Rabi Nahman il soit dans le monde c'estàd que que il savaiit que il connaissaient des choses qui étaai que nous on connaît pas et pour te dire que les questions ça fait sortir les gens c'est pas chaque question ça peut où tu rentres ù tu sors où tu rentres encore plus ù tu sors c'est pas c'est ça les questions c'est pas St c'est pour ça qu'il faut sauver de ça par très dangereux quand tu arrives à une question tu arrives un blocage mais une réponse c'est c'est une question ça reste dynamique parce que tuardes toujours la question donc elle a un effet sur toi une réponse est TER bien sûr mais tu peux enlever la réponseans tu la question sans réponse tu la nois c'est tout dans dans dans laouna sans réponse et to il y a pas il y a pas de réponse c'est tout il y a pas qu'est-ce que tu vas faire Rabenou dit que que il y a des questions par exemple la question du du libre rabous dit il y a pas de réponse c'est pas la peine de bricoler une réponse parce que tu vas rester après avec une question et tu vas sortir une question plus grande que la question que tu avais au départ donc il dit il y a des questions comme ça qui ont pas de réponse alors tu les laisses c'est tout tu dis a pas de réponseabous dit c'est pour ça qu'on s'appelle â ivri c'est dire qu'on est qu'on qu'on sait passer au-delà de la question c'est ça pour çaappelle le Hama IRI le peuple hébreu c'est dire en en hébreu ivri c'est aut c'estàdire il passe à travers il a une question ok il vit avec la question s'habitue à il la noie dans dans dans laouna il dit il y a une question alors pas il a met quelque part c'est tout et continue à faire ce qu'il a à faire mais les questions c'est extrêmement dangereux c'est c'est des choses qui qui peuvent from détruire la la tous les gens ils sont bloqués avec des questions ils sont Malé de questions rabous dit même tu vois des gens très simples et tout ils ont plein de questions c'est pas ne croit pas les gens ils ont beaucoup beaucoup de questions combien de gens ils sont éloigné du judisim parce qu'ils avaient des questions par exemple sur le Rabin ils ont le Rabin il a fait ça il a fait ça ils ont commencé à avoir des questions sur eu mais comment c'est un rabin il peut faire ça il peut pas truc t ils sont sortis avec ça il y a beaucoup de gens mais qu'est-ce que tu vas te poser des questions regarde regarde ton intérêt c'est tout ton intérêt c'est que tu as il vaut mieux que tu a pas de question si tu veux rester dans le judaïsme parce que les questions ça fait sortir alors eux ils ont vraiment souffert de ça ils ont vraiment souffert de ça pour ça que c'est pour ça que Rabenou a dit que maintenant la la guoula harona ça elle va être sur le schéma de pourM pas sur le schéma de pessar parce que le schéma de Pourim c'est c'est c'est l'annulation du du du du système qui a fait le problème c'est pas la la solution du problème c'est pas que viens on va te on va te on va te répondre à toutes tes questions nous on croyait que maintenant on est sorti d'Égypte alors on on a on a pas eu le temps de finir donc on est sorti avec des questions d'accord normalement on aurait dû rester 400 ans les 400 ans c'est par rapport aux quatre quatre quatre malrouillotes les quatre malouot de de de sitraa qui sont les galouotes qui sont les des systèmes de questions dire la galoute de hessab c'est un système de question la galoute de Chemel c'est une c'est des systèmes de questions de de de de façon de voir les choses qui sont qui sont des questions sur la emuna donc normalement on devait passer les quatre en Égypte et sortir et libérer fini gouashlema on a terminé maintenant on est sorti avant donc on est resté avec des questions des trucs qu'on a pas répondu donc c'est ces questions elles sont là il faut normalement on attend des réponses alors le lien de pourM c'est que c'est pas des réponses qu'àant donner on va t'enlever ce qui fait les questions c'est beaucoup plus haut que que la réponse c'està dire qu'on va t'enlever ce qui t'amène des questions on va te l'enlever complètement dire qu'on va t'enlever du cerveau ce qui te donnait des questions ça va disparaître c'est tout qu'est-ce que c'est les questions c'est Amalek c'est SAF c'est Amalek c'est ça que Amalek qui vit du coart des questions c'est c'est ça l'alimentation d'Amalek Amalek il s'alimente de ça dès que maintenant tu dis les choses claires c'est fini un mal qui s'en va mais comment on évolue sans question comment on évolue même si c'est plus des question desmoun on a passer tout ça comment un système peut évoluer sans la question tu tuas tu as pas besoin de question pour évoluer ce que tu as besoin c'est de c'est des de de d'augmenter la bande passante c'est ça que c'est ça évoluer c'est pas des questions par évoluer sélargir la bande passante avec la chunité quoi ouais mais mais conscience de l'unité plus grande tu peux avoir une conscience l'unité d'Hashem dans la synagogue dans les livres de kodch mais tu peux augmenter l'unité d'Hashem que tu peux voir une affiche et tu c'est de la Torah l'unité d'ashem elle peut arriver à à elle est pas limitée dans ce monde dire tu peux arriver à une conscience d'EM dans tout dans la nourriture dans dans dans le travail dans tout ce que tu fais dire c'est tu augmentes le la bande passante c'estàdire le ce que tu captes comme comme unité dans ta vie c'est ça le progrès c'est ça le vrai progrès c'est pas toutes les questions c'est pour t'amener après à ça pour que tu puisses sortir de toutes les les blocages après tu rentres dans dans cette façon de vivre mais Pourim c'est c'est pour ça rab dit que Laou elle va être sur le système de pourM c'est pour ça qu'il y aura pas de triipasone il y aura pas de sortir on va pas sortir en courant on va sortir tranquille pas pas en courant ça va pas être vite vite vite ça y est il y aura pas ça ça va être Bou tranquillement que ça va se faire parce queon c'est pas des des des des des des réponses à des questions qu' faut sauver vite vite il pas on sauve de rien parce que c'est la conscience d'EM elle va être tellement grande qu'on va sortir c'est tout il a pas de de de il y aura pas de de de quelque chose qui va nous pousser à faire vite vite parce qu'on a peur de de se faire attraper par une question ou pas du tout on va arriver à une conscience à laquelle il il y a plus de question c'estàd que ce qu'il faut arriver c'est arriver tous les conseils que queab donne que c'est trois conseils principaux qui donn la des doutes et l'étude de laa c'est pour arriver à un niveau de conscience où tu as plus du tout de question c'estàdire tu sors complètement de ce système là c'est fini tu arrives à une une conscience d'ashem où tu fais que travailler c'est tout tu as plus de question tu travailles c'est tout mais chaque chose tu essayes de de de de de faire ce que ce que tu as faire mais tu as plus de question ça t'enlève complètement le le le le système des questions et Rabenou il a dit il a dit moi je peux moi avec un silence je peux répondre à toutes les questions du monde il dit avec un silence c'est-à-dire je peux faire taire le benadam à l'intérieur Rabenou il peut faire il peut te faire te taire à l'intérieur et ça vous le voyez tous les gens qui se rapprochent de bresselè vous voyez des vont diront au début toutes les questions que j'avais et cetera après à un moment tu vois la personne elle rentre dans le silence il y a plus de question c'est fini après il mange c'est tout il se remplit il se remplit il y a plus il y a pas de question parce que à un moment tu tu tu vois que que c'est c'est des enseignements qui sont tellement clairs tellement élevés que il y a plus de question c'estàdire c'est tu peux plus t'approcher de ça avec des questions tu t'approches par un Bitou après tu te soumets c'est tout et tu te remplis et tu vas voir que plus tu te remplis plus ta conscience elle augmente chaque cuillère que tu prends la la conscience elle augmente après tu arrives une conscience que c'est fini tu a plus de de ça te fait rigoler les questions il y a un moment où tu tu c'est comme un petit enfant qui qui a une question sur comment il marche le frigidaire ou n'importe quoi ça te fait rire c'est c'est c'est plus si tu prends plus les questions au sérieux c'est pas quelque chose de sérieux tu vois que c'est quelque chose qui vient de faitre que l'esprit les petit mais parce que c'est une Torah de c'est une Torah de de Shalom c'est une Torah qui qui qui qui connecte c'estàd que ça alors quand tu vois la richesse que tu peux obtenir la richesse de des de toi-même que tu peux développer en toi par cette méthode là de remplissage mais tu jettes tout de suite les les les les les questions les réponses tu vois que le système questionsréponse c'est nul par rapport à ça parce que même si si on te donne des réponses à toutes tes questions tu vas tourner dans un système qui est tout petit petit par rapport à ce qui t'ouvre lui lui t'ouvre des dimensions que jamais de ta vie tu sais même pas que ça existeal tu peux pas avir de question parce que tu sais même pas que ça existe et tu sauras jamais que ça existe si si tu tu rentres pas dans dans laouna si tu rentres pas dans le Bitou jamais tu sauras que ça existe chez S là lui il te donne il tout il Touvre des portes pour ça qu'il te garantit te dis moi moi je peux fa il dit avec avec mon CF il dit avec Moncé Moran tu peux devenir unam gadolon tu veux dir quelqu'un un sage avec une intelligence extraordinaire mais c'est pas une intelligence de questionréponse on est quand même formaté questionréponse on étudie comment comment s fait les différentes études et oui mais tout ça question ou tout ça c'est c'est après c'estàd que tous ces systèmes là c'est dire ce qu'il veut te dire ce qu' ce qu' dit ici c'est que tout tout le problème c'est qu'est-ce que tu te mets avant qu'est-ce que tu te mets après c'estàd est-ce que d'abord tu sors d'Égypte après tu réfléchis ou tu réfléchis après tu sors d'Égypte tu réfléchis tu sors pas d'Égypte c'est tout alors il te dit écoute si tu veux sortir d'Égypte si tu réfléchis tu sortiras jamais donc d'abord sors après tu féchit mais d'abord tu sors c'est pour ça qu'après à Chav c'est une mitva leamet on emène Daka Corban de khamets c'est pour ça qu'après par c'est une mitva de manger le Kham tu dois pas manger de la mat toute l'année parce que maintenant que tu as mangé la mat tu peux manger tout le Kham du monde c'est dérange plus c'est fini parce qu'il peut pas te fairementer le cerveau parce que tu es passé par le principe de la Mata comme tu as tu as mis maintenant la hemouna avant la réflexion ça y est tout est permis c'est d'ailleurs ce que Hashem il a dit àichon il a dit si tu avais pas si tu avais pas mangé avant shabbat tu aurais fait k shabbat sur le fruit du l'AR de la connaissance c'est pas que je voulais pas te donneré ça mais je voulais que tu t'inclus d'abord dans laemuna une fois que tu t'es inclu dans laemuna je t'aurais donné la connaissance mais elle t'aurait jamais détourner de moi elle t'aurait raffiné la emuna elle aurait fait que te raffiner t'augmenter la finesse de laemuna tandis que là tu sorti complètement parce que tu l'as fait passer avant ici il dit que toi tout le problème c'était c'était que Hashem pour faire la guoula il a été obligé de faire passer ce qu'il appelle min de gadlout avant c'estàdire que il amène la réponse avant que tu commences le problème tu donne d'abord la réponse et tu dis maintenant vas-y fais le fais vas-y réfléchis maintenant mais tu as la réponse à côté de toi donc tu regardes tout le temps la réponse et tu sais quand tu es dans le tu es dans le vrai ou tu es dans le faux parce qu'il y a de la réponse tout le temps alors quand tu dis ça aux gens tu dis mais c'est pas de la vra réflexion mais dit c'est ça la vraie réflexion la vraie réflexion c'est une réflexion soumise c'est pas une réflexion FC réflexion FC c'est pas de la réflexion c'est de la c'est de l'orgueil c'est pas de la réflexion quand tu dis moi attendez je vais réfléchir je vais vous dire ce que je pense non ce que tu penses ça nous intéresse pas du tout ce qui nous intéresse c'est c'est ce que c'est ce que Hashem il pense alors maintenant dans ce que Hashem il pense on veut des explications mais dans ce cas Chem il pense pas dans on voit des dit Kim je voulais dire ça tout à l'heure mais ch c'est revenu maintenantéta quand quand tu vois par exemple rab rabzer agadol rabzer ben orkinosabzer agadol c'était un un géant de la torora alors lui quand lui quand on lui a demandé on lui a demandé une fois quelque chose alors il a dit il a dit il a dit j'ai jamais j'ai jamais entendu cette question de mon rab alors il il a dit moi tout ce que j'ai j'ai pas entendu de mon rave je je rentre pas moi je je ne réfléchis je ne parle que tout ce que j'ai entendu de mon rave c'est tout j'ai aucun truc personnel c'estàdire en dehors c'est que ça c'est tout alors on lui a dit mais alors la personne elle lui demande et mais ça que que que tu ne dis que ce que tu as entendu de ton rave et cetera d'où tu as pris cette cette ce chemin là il dit cette question je l'ai jamais entendu de mon rab plus tu comprends ça c'est réglé les questions qui se posaient c'était des questions qu'il a entendu que son Rav posa alors il s'est permis mais sinon et pourtant c'est des géants de la toire c'est DESC de moi hein il a dit je vouis qu'il descende de c'est et tout en haut il faisait du Balagan dans le truc c'était un très très grand sad et pourtant tu vois son comportement tu te dis mais attends mais mais mais aujourd'hui quelqu'un qui se comporte comme ça c'est comme le TH c'està dire c'est le TH du S mais unarê et aujourd'hui quelqu'un qui qui se comporte comme le tam aujourd'hui le Tam c'est c'est c'est un pau type un bonhomme qui qui fabrique des chaussures à trois coins des trucs et tout c'est c'est c'est rien c'est il a aucune recopieur hein recopieur en quoi quoi c'est que copier recopier ah ouais ça dire c'est la c'est la ce qu'on veut c'est des résultats qui soient évidents dans la logique et cetera c'est ça ce qui compte dans dans le monde mais tu vois que le chemin le chemin qui prend le TH c'est le le le chemin de de de la monté vers les les niveaux les plus haut puisqu'il arrive après dans les plus haut niveau de de de la la malout et de ladoucha et cetera alors que point au départ c'est un bonhomme quand tu le vois tu as l'impression que c'est un fou c'est un taré tu lui dis ma attends il est qu'est-ce qu'il est en train de faire mais tu vois que son attitude c'est une attitude de de de quelqu'un qui ne qui réfléchit pas du tout il avance c'est tout il avance il avance il avance il avance et les portes elles s'ouvrent il avance la porte elle s'ouvre il avant et il arrive à tous les niveaux alors tu vois ces khamim là comment ils fonctionnaient tu dis comment ils sont arrivés à une gdoula pareil ils sont arrivés uneoula pareil par de la soumission c'est tout parce qu'ils se sont soumis à des systèmes qui sont beaucoup plus puissants que tout ce que lui pouvait trouver dans sa vie c'est ça qu'ils ont compris Rabi Nathan c'est ça qu'il a compris quand il est rentré chez le rbé c'est un des des des grands des grands c'est des grandes louanges qu'on fait de Rabin Nathan on dit comment un homme comme ça un sad comme ça un Gadol dans la Torah qui était déjà lu Rabou l'a dit c'était c'est un TAD MAM rabian c'était un TAD c'était comment il est arrivé à à à à s'annuler comme ça Rabenou c'est dire comment il a jeté toute sa toute sa connaissance c'est dire pas la connaissance c'est-à-dire la le le comment on dit la piceroute que ça lui Donn Sa connaissance c'estàdire la la l'esprit l'esprit critique c'estd l'esprit critique que lui donnait sa connaissance parce que normalement les gens toutes leurs connaissance ça leur donne d'un esprit critique son identité hein voilà son identité comment il a jeté tout ça c'est c'est quelque chose qui qui parce que normalement un bonhomme aujourd'hui qui aurait le cè de ce qu'il a rabinthan il a besoin de personne il peut se monter son affaire Rabi Nathan surait pumour lui-même il a pas besoin de Rabenou qu'est-ce qu'il a besoin il devait être le remplacé son beau-père qui était rave sur 60 villes il il était riche il il avait Lama il avait la malroute il avait tout qu'est-ce qu'il a besoin non mais il cherchait le leso quand il a trouvé Rabénou il s'est plié complètement il a dit j'ai pris ma tête je l'ai mis de côté c'est pas qu'il a oublié la Torah la Torah il a il mais ce qu'il a enlevé c'est le c'est c'est le d'utiliser Sa Torah comme comme esprit critique c'estàdire comme utiliser ça pour pour des pour faire des comparaisons des raisonnements ça il a sorti complètement et il a dit maintenant je me remplis avec les les paroles du rebé c'est tout chaque chose qu'il a dire je vais me fabriquer un cerveau avec ça chacun doit trouver sad ouais c'est c'est la c'est la c'est la seule solution la véritable solution du monde c'est celle-là c'est il y en a pas d'autres clà la véritable solution du monde véritable solution du monde c'est d'arriver à trouver celui que quand tu vas t'inclure en lui tu vas devenir 1000 fois plus grand que si si tu tournais tout seul mais pour comprendre ça pour pour attraper ça dans la vie c'est déjà c'est déjà un très grand très grand cadeau du ciel quand tu tu as compris ça quand tu as compris que la soumission à à à à un Sadik ça va te t'amener beaucoup plus que ce que tu pourras comprendre de par toi-même et tout ce que tuas tu vas te réaliser plus mais c'est très dur parce que parce que l'ego il disparaît quand tu fais ça et l'ego c'est C qui du de d'Adam marichon du d'Adam marichon parce que tout ce que comment le serpent il les a attrapé il a dit tu vas devenir comme haschem tu vas devenir un créateur voilà tu vas créer des mondes avec ta ta compréhension alors maintenant quand tu vis en système de d'inclusion dans un dans un autre c'est dans un système de pyramide comme ça tu t'inclus dans quelque chose tu vas disparaître dans la la pyramide tu crois que tu vas disparaître mais les MC de le résultat c'est que tu vas arriver à quelque chose c'est comme des gens qui ont de l'argent au lieu de faire des affaires eux-mêmes ils achètent des actions dans des des des affaires c'est tout ils vont gagner beaucoup plus que d'abord il va pas se fatiguer et et il va il va gagner beaucoup plus que s'il monte son affaire faire à lui faire à lui peut-être il va gagner peut-être il va perdre il va se fatiguer aussi là il rentre dans des trucs qui marchent il sont garantis c'est tout il a pas de problème dire de cette attitude là de pouvoir se soumettre à un Sadik en étant sûr que tu vas recevoir de ça beaucoup plus que ce que tu vas ça c'est c'est un mérite d'ashem quand tu as compris ça c'est pas la plupart des gens sur terre ils ont jamais compris ça il pas ils ils ont pas c'est un mérite de c'est un cadeau de comprendre ça c'est pas c'est pas c'est pas quelque chose ça même c'est un cadeau d'ashem de comprendre que que tu peux grandir en te soumettant beaucoup plus qu' qu'en vivant en en freelance c'estàdire toi-même tu faisant ce que tu as envie et cetera il dit ass lesam ass lesam c'est tout tu prends le tsad tu dis voilà c'est mon maître c'est tout ce qu' va dire c'est ça que je vais faire c'est tout le je connais pas je comprends rien je sais pas mais ça c'est c'est un niveau de d'arriver à ça c'est pas c'est un cadeau d'ashem alors ici c'est c'est c'est c'est de ça qui parle ici Rabin Nathan c'està dire ce cette cette façon de voir les choses c'està-dire de de faire passer de faire passer la la la guoua avant la réflexion c'est dire d'abord je me connecte d'abord tikounabrite d'abord l'alliance après on réfléchira on verra mais tant que j'ai pas d'alliance c'est pour ça qu'il dit que c'est les damim c'estàd que les deux mitvotes qu'il leur a donné pour la pour c'était le dam PESS et damem là dire il leur a donné ça pour pouvoir mettre en place ce système là il leur a donné ces deux là dame du Corban P dame de la mil avec ça il a mis en place la connexion et une fois qu'il a mis en place la connexion la conscience après tu sors déjà d'abord tu sors une fois que tu es sorti tu peux commencer à réfléchir mais tu vois comment c'était dur tout le passage du désert et tout combien des gens ils ont réagi ils ont sont révoltés combi ils sont morts tous les Mirac qu's ont vu en fait ouaim çaura pas permis de retrouver cette connexion là non parce que les nissimes c'est pas ça qui va te mettre de de la connexion même si tu vois plein de les Sims c'est des flash c'est tout c'est comme le flash d'un appareil photo il va pas allumé tout le temps dire c'est un flash au moment où tu fais la photo c'est tout après il s'éteint dire c'est un flash le Nest c'est un flash mais mais Rabenou dit qu'il faut pas se rapprocher d'ashem par les Nissim il faut se rapprocher d'Hem avec avec laouna pas avec les Nissim laemouna ça veut dire que maintenant tu tu te connectes avec lui pas tu attends pas des miracles tu sais que chaque seconde tu es vivant c'est un miracle c'est pas tu as pas besoin de choses extraordinaires tu sais que le le ragil c'est un miracle aussi ce que tu fais tous les jours c'est aussi miraculé sinon après tu peux voir des choses extraordinaires c'est pas ça qui va te au sur le moment tu vas te ressaisir tu vas faire Tuva et tout mais après tu tu retombes ça reste pas c'est des énergies qui passent tandis que si tu t'engages dans du Bitou dans de la soumission tu tu reçois une connexion et ça tu tombes plus après c'est fini après tu qui est porté par cette connexion cette connexion elle te porte et elle t'amène à des niveaux que jamais tu' aurait pu arriver dans ta vie jamais tu savais même pas que ça existait tu tu aurais pu pas trouver l'existence de ça tu l'aurais pas trouvé dans le monde ils ont découvert l'Amérique ils ont découvert des trucs ils savaient pas que ça existait oui mais spirituellement a il y a un million de milliards de de de de choses de plus qui existent que personne ne sait que ça existeichimon il il a révélé le zoir ou le harizal ou les gens ils savaient pas que ça existait ça même les gens de la Torah ils savaient pas ils ont r av ils ont dit la Torah va s'oublier dit pas la Torah votre Torah elle va s'oublier pas la Torah parce que moi je vais amener une Torah que ça que qui s'oubliera jamais votre Torah comme vous la la comprenez elle va s'oublier c'est vrai mais moi je vais Z et avec ça ça s'oubliera jamais parce que c'est un niveau de de de connexion le zoir il t'amène tout de suite à de la connexion c'est pas les zoir il t'explique rien du tout il y a pas d'explication zoir il t'ouvre c'est tout c'est c'est l'ouverture patarar une fois j'étais voir un mkoual et et et je je demandais quelques quelques conseils par rapport à à de la connexion justement des choses de connexion il m'a alors il m'a dit il m'a dit d'abord avant que tu commences allum tu allumes une bougie pour abichimon on m' dit ça c'est une Kabala qu'on a Patar vamar c'est dire tu veux ouvrir rabichimon tu allumes une bougie pour habichimon allume habimon après tu commences estce que tu as faire parce que c'est comme ça que ça marche Pasard il a ouvert la clé tu ouvres c'est tout c'est ça des sadikin mais avant de comprendre ça avant de que ça rentre ça dans le cœur c'est ça c'est c'est des nissimes pour arriver à comprendre ça c'est des grands miracles c'est pas c'est pas pasout parce que la plupart des gens qui sont dans la Torah c'est c'est que par la réflexion qui qui fonctionne fonctionne pas comme comme ça si les gens il fonctionnaient avec ça tout le monde il aura été réparé depuis longtemps parce que c'est une Torah qui coule ça ça ça ça c'est des fleuves ça ça c'est c'est pas c'est pas c'està dire tu tu te présentes comme un morceau de tuyau qui te branche sur un truc énorme alors encore un tu un tue en tue sa comme il y a des trucs au départ c'est c'est très large après ça arrive un tout petit robinet à la maison la personne peut voir mais au départ si tu vas tu vas voir que c'est un truc il y a làbas des tonnes d'eau et cetera la personne se présente comme un morceau de tuyau tandis que les gens ils veulent se présenter comme des fournisseurs d'eau eux-mêmes il y a pas pour lui tirer une goutte d' ou deux dans l'année c'est c'est tu vois les khidouim que Rabenou il donne il un benadam toute l'année il a pas il a pas le un ridouche que qu'un bresselève il a il consomme 10 20 par jour comme ça et l'autre dans l'année pour trouver un comme ça ça lui demande tellement d'effort et un brlever il il il débite sans arrêt il a pas il y a pas parce qu'il se branche c'est tout il pas de de de mais avant d'arriver à à à ça à comprendre que que le branchement il va te rapporter plus que si tu tees tu tu montes à ton compte ça c'est une Sima cette cette cette conscience là elle-même c'est une aide d'ashem shabbat shalom