L'audace de amalek 02avril2012 ens30 du likoutey Moharan

Kind: captions Language: fr [Applaudissements] oii się [Musique] c'est la de colonne donc hier on avait déjà vu le on a parlé de de Tarat de taratat je vais corriger ce que je dis hier parce que j'avais jeis je savais pas ce que c'était tarabat alors j'ai regardé tarabat tarabat c'est il y a une discussion maintenant chez quelqu'un quelqu'un qui a une fille et cette fille cette fille elle s'est marié et maintenant son mari il a il a pris une une deuxième femme alors donc il y a un monsieur que qui a une fille sa fille elle a elle est mariée et maintenant son mari il a pris une deuxième femme maintenant ce ce monsieur-là ce monsieur-là il est décédé donc il laisse deux femmes la fille de d'un tel et aussi cette deuxème femme maintenant est-ce que cette deuxième femme là elle a le droit de se marier avec le le le frère du père de l'autre femme dire il a il a il y a maintenant un père ce père ce père il a une fille d'accord maintenant son frère à lui il peut pas se marier avec sa fille c'estàd un homme il peut pas se marier avec la fille de son frère est-ce que maintenant la la la 2uxè femme de de du mari de la fille de son frère elle lui est per mise alors c'est une dans dans les khakamim et là ils ont c'est des khakamim qui sont venus discuter avec avec un des des plus grands raves qu'il avait à l'époque et lui lui euh ils ont ils ont fait savoir que lui permettait alors que quand ils sont venus le voir il a dit non moi je permets pas du tout mais il dit mais à quelqu'un faites attention à lui pas parce que lui il va vous amener 300 preuves que que que c'est permis mais sachez que c'est clair comme que comme de l'au droge c'estàd il a dit je je fais témoigner le ciel et la terre que tarabat elle est assoura c'estd que elle interdite pour le le frère du père ça c'est le nian de taratabat Al maintenant comme nous on est dans le Lian de Bat batain c'està-dire la pupille qui est la fille de l'œil alors il c'est écrit là-bas ils ont été sauvés V desot ils ont commencé à parler avec lui de de sujet qui n'étit pas vraiment ce sujet-là ils ont parlé avec lui de toutes sortes de halot et au milieu après ils sont venus ils ont parlé de taratabat mais ils étaient venus pour parler de ça mais seulement ils en ont pas parlé directement ils ont parlé de plusieurs choses qui étaient des des choses autour et et puis après ils sont arrivés à parler de de cette chosel alors rabanous dit si si vez-vous la gmara elle dit sivez-vousot il entouré avec des alot ça veut dire qu'il est entouré avec des alot ça veut dire que une mkouvan c'estàdire la la raison là où il voulait arriver au début ils en ont pas parlé par de choses qui n'avit pas apparemment à voir avec ça et petit à petit ils sont arrivés à parler du sujet qu'il voulait alors dis alors maintenant c'est ce que c'est ce qu'on avait commencé à voir hier que quand il parle de Bata che les mal là c'està-dire quand il parle de de la la pupie de l'œil qui a en en haut c'est-à-dire la vision d'Hashem quand Hashem il il regarde ce mondelà précisément c'est-à-dire que il y a une possibilité d'être complètement d'être complètement sous sous laajgara c'estàdire sous la Providence et il y a une possibilité de vivre comme avec sur le système extérieur que Hashem il a mis dans le monde comme Rabenou il dit pour la parnasa il dit qu'on peut avoir parnasa de deux façons on peut avoir parnasa comme un être humain et on peut avoir une parnasa comme un animal quelle est la différence entre un être humain et un animal c'est qu' un être humain il prie pour sa parnasa et un animal il prie pas pour la parnasa mais Hashem a une vache aussi lui donne la parnasa une vache aussi elle reçoit à manger et les vaches ell meurent pas de faim il y a il a pas la crise il y a pas la la fin du tiermonde chez les vaches les vaches elles mangent alors comment elles mangent les vaches aussi Hashem il leur donne à manger mais seulement il leur donne à manger sur un système qui est un système qui est superficiel et extérieur dans la création alors elles reçoivent leur parnasa maintenant toute personne qui va pas prier S pour sa parnasa il va recevoir sa parnasa comme un animal c'est-à-dire que il va pas recevoir la parnassa de la main d'ashem directement c'est-à-dire avec une une présence d'ashem avec une attention spéciale avec une sensation que Hashem est là à côté de lui qui s'occupe de lui qui lui donne sa parnassa pourquoi parce qu'il a pas prié alors le principe de laajgara le principe de l'ajgara c'està-dire le principe de la de la Providence c'est s'appelle la pupie de l'œil d'en haut c'estàd quand Hashem il regarde ce monde quand Hashem il observe ce monde et il donne la parnasa à chacun prti particulièrement alors maintenant ça ça s'appelle la pupie de l'œil de de de en haut alors maintenant plus quelqu'un comme on a dit hier il va lever ses yeux vers Hashem plus quelqu'un s ses besoins il va se reporter toujours vers Hashem plus il va déclencher chez Hashem l'ga pratique c'est-à-dire la Providence sur lui et quand il va recevoir une parnasa il va recevoir complètement dans la Providence çaà direire ça va être une mise en scène qui va être qui va être agréable qui dans laquelle il va y avoir de l'affection dans laquelle il va y avoir une présence ça va pas avoir c'est pas une parnassa qui va être donné comme ça de de de façon comme si c'était une façon naturelle de recevoir sa parna or ici il parle de ça donc ça ça s'appelle la 5è porte de duim duion c'est-à-dire de la compréhension d'en haut de la 50e porte les au-dessus des 49 portes qui a en bas parce que le 49 portes qui est en bas ce sont des portes de laabina d'accord laabina qui est une dédiction par rapport à ce monde maintenant le le la 50e porte c'est ce qu'on appelait la manne dire la manne c'est quoi la 50e porte on sort complètement des midotes les 49 portes elles sont dans les se midotes les se midot c'est c'est quoi et ça c'est les SEP midotes c'est les SEP mesure maintenant il y a une mesure qui est au-dessus de toutes les mesures et qui ne rentre dans aucun cadre de des mesures de ce monde et ça s'appelle la 50e porte alors maintenant quand on arrive à la 50è porte c'est veà direire qu'on sort complètement de des des des mesures de ce monde c'estàdire on va plus utiliser les moyens de ce monde pour obtenir ce qu'on a veut d'Achem on va utiliser la 50e porte c'est-à-dire on va rentrer dans la prière on va pas on va rentrer dans la discussion avec Hashem on va rentrer dans la la le le on va dans la pldoirie avec HM directement on va plus passer par les moyens de ce ce monde ça s'appelle les la 50e porte c'est pour ça que Rabenou il a dit tout monan c'est la prière parce que Rabenou c'est la 50e porte puisque Rabenou c'est naahman c'est c'est Mo noun c'est le cerveau de la 50e porte Rabenou il est venu amener dans le monde quel est le comportement à avoir de la 50e porte qui est la communication comme Raba dit on peut tout obtenir par la communication par la parole on peut tout obtenir par la prière on peut tout obtenir par la demande à Hashem et tout ce que quelqu'un maintenant il il a besoin dans ce monde les main c'est ce qu'on lui demande c'est que de la prière on lui demande pas autre chose toutes les maintenant toutes les actions qui vont être faites dans ce monde pour obtenir quelque chose c'est pas ça le mkouvan c'est-à-dire c'est pas ça que Hashem il attend du monde c'est pour ça qu'aujourd'hui qu'on s'approche de la fin des temps d qu'on s'approche de de masi que masi c'est Messi masi il va parler il va apprendre au monde à parler qu'est-ce qu'il va apprendre principalement mas c'est quoi masi masi il va apprendre à chacun que tout ce qu'il a besoin il peut l'obtenir par la prière il avait pas besoin d'utiliser ses mains ni ses pieds ni ses oreilles ni ses ni son nez ni ni ses POS ni ses ni rien du tout il avait besoin d'utiliser il avait tout dans sa bouche masi va lui montrer il va lui dire ouvre ta bouche et je vais la remplir la seule chose qui manque c'est des paroles c'est tout plus de paroles plus de confiance à Hashem plus de ux des yeux levés vers hasem c'est ça qui manque c'est c'est c'est la seule chose qui manque mas il va venir enseigner ça au monde pour l'homme c'est très difficile de croire qu'on va obtenir tout par la parole l'homme il se dit mais comment on peut obtenir tout par la parole comment c'est possible dit maintenant on est dans la 50e porte on peut obtenir tout par la parole absolument tout il dit ici maintenant tout ce qui est noir en bas c'est-à-dire tout ce qui est travail des mains tout ce qui est des des raison de ce monde c'est-à-dire logique de ce monde ça s'appelle la noirceur d'accord parce que c'est le le système qui est qui est mis en place par rapport aux éléments de ce monde maintenant quand on va recevoir la lumière de la 50e porte tout ce qui est noir ça va devenir blanc ça va blanchir c'estàd que qui va avoir une blancheur qui va une blancheur qui va venir dans tous les éléments qui se trouvent dans ce monde c'est qu'on va blanchir les éléments de ce monde on va rentrer de la Bina la e porte dans ce monde maintenant de dans dans dans le il y a un système il y a un système qui est mis en place d'accord ce système il s'appelle il s'appelle si vous voulez la nature il s'appelle Elokim Taria Elokim c'estàd que c'est la c'est c'est le côté c'est c'est le pouvoir de la matière si vous voulez en tant que matière la matière elle a un pouvoir en tant que matière c'estàdire que si vous plantez maintenant si si si vous allez planter un un champ de de de de blé même si vous priez pas il y a il y a vous avez beaucoup de chance que ça va pousser d'accord parce que il y a il y a un côté fonction de la de la matière elle-même c'est-à-dire queil y a il y a une AGA d'ashem qui s'appelle Elokim la matière elle-même maintenant cette de cette matière là c'està-dire de ce concept là que l'homme avec ses mains il fait des choses il va la bourrer il va planter et cetera il va pousser des choses avec ses mains il va faire sans prier sans demander quoi que ce soit à Chem et ça va marcher ça c'est la folie qui peut qui peut venir de la matière c'est-à-dire le fait qu'il y a un côté fonctionnel dans la matière pour rattraper l'homme dans ses niveaux les plus bas c'està-dire que même maintenant si quelqu'un il s'est complètement déconnecté d'ashem il va vivre quand même alors que normalement si normalement un homme qui prie pas il doit mourir normalement il a il a pas de raison de vivre parce que d'où il a sa vitalité mais haschem il a fait un récède que la matière en elle-même elle a une eu un minimum de présence divine gratuite même si quelqu'un il a pas prié il va recevoir c'està dire même si quelqu'un il a pas prié il a planté un champ de blé alors il va recevoir mais qu'est-ce qu'il va recevoir il va recevoir la folie et la bêtise qui se trouve dans la matière c'est-à-dire va qui va tourner le dos à la à la Providence c'est ça ce qu'il va obtenir il va obtenir une une audace qu'on a parlé de l'audace cette audace là c'est c'est quoi c'est de croire qu'on peut vivre sans Hashem c'est ça la plus grande audace qui existe dans le monde et c'est ça Amalek Amalek lui qu'est-ce qu'il veut dire il veut dire au monde on n pas besoin d'Hashem pourquoi Amalek segmatria dollar le dollar c'estmatri Malek c'està dire nous on a des dollars on n' pas besoin d'ashem c'està direire on peut se débrouiller avec nos dollars on n pas besoin d'Hashem c'està dire on peut arriver à une folie comme ça que quelqu'un il a de l'argent pour Hashem sur son compte en banque il a quelques milliards de dollars et tout et il dit moi je suis tranquille moi je suis tranquille ce que j'ai besoin je me l'achète et tout moi j'ai pas besoin de prier moi j'ai j'ai de l'argent j'ai besoin j'achète ce que j'ai mais lui ça veut dire que il est tombé dans la folie dans la folie de la matière c'està dire il s'est fait attraper par la folie de la matière c'estàdire par la par le fait que maintenant la matière elle-même elle peut prêter à confusion pourquoi parce que elle a un fonctionnement qui est Elokim c'estàdire qu' a mis qui a mis en place là c'est un système qui peut être interprété comme un système qui est autonome de fonctionnement et il y a des gens qui s'attachent à ça de la mère on a vu pour la MAN pour la MAN le le peuple lui il allait cueillir la MAN bishtuta c'est écrit likou bishtuta ils allaient cueillir la MAN en disant ah tiens c'est sympa on a trouvé un c'est sympa maintenant on a trouvé un truc pour manger ça nous vient ça vient du ciel et cetera ah c'est sympa ils allaient il mangent ils étaient contents et cetera mais les tadikim eux ils mangeaient pas la manne comme ça la manne ilutilisait comme une façon de s'attacher à Hashem il disait c'est un pain minamaim c'est un pain de Dieu comment je m'attache àhem avec la MAN man c'est le chamishim c'est la 50e porte c'est la porte d'accès à Hashem maintenant tout ce qu'il y a dans le monde c'est la même chose quelqu'un il voit le la neige quelqu'un il voit le le soleil quelqu'un il voit la la mer il voit il voit un oiseau alors maintenant quand il voit cette oiseau il dit ah oui cet oiseau ben c'est une espèce d'oiseau qui pousse qui qui qui apparaît au printemps et voilà parce que ils font la migration de là là et cetera il va vous faire un discours et pendant pendant une heure sur cet oiseau là et quand il a fini vous lui demandez monsieur à quoi il sert cet oiseau alors il va vous dire ben voilà c'est un oiseau que qui fait ça et ça et cetera et ça permet à oui mais mais tout ça c'est pour pourquoi c'est pour faire quoi tout ça alors il va il va arriver à à une limite dit VO je vous ai dit tout ce que je savais sur l'oiseau dire il faut lui dire moi monsieur je vais vous dire à quoi il sert cet oiseau cet oiseau il sert à se connecter sur Hashem c'est à ça qui sert cet oiseau comme un autre oiseau et comme une plante et comme un arbre et comme la montagne et comme la mer tout c'est comme la Mane c'est c'est c'est c'est du pain de de d'ashem c'est des créatures d'Hashem pourquoi Hashem il a créé qu' a 1000 ou 10000 sortes d'oiseaux pourquoi hasem il a fait un rouge gorge et un moineau et une hérondelle et ça pourquoi Hashem il a fait ça pourquoi Hashem il a fait qu'au printemps et les hondelles et on on est niveré parce que Hashem il veut il veut nous entendre parler ahem il veut qu'on parle Hashem qui veut qu'on parle maintenant il y a le printemps c'est pessar il y a le printemps Hashem il dit je veux t'entendre parler tu vois bien regarde la nature entière elle se met à parler il y a des bourgeons qui sortent il y a des couleurs qui sortent il y a des choses que tu tu as pas vu pendant tout l'hiver ça t'étonne pas ça te donne pas envie de t'exprimer quelque chose de lever tes yeux au ciel et te dis merci mon Dieu pour ce monde que tu nous as fait dans lequel on peut voir ta présence tu as pas tu as pas envie de parler c'est pour ça qu'ashem il a fait ça de la même manière que la MAN c'était un miracle tout ce qu'il y a c'est c'est des miracles mais ça dépend comment on veut l'interpréter c'est tout si on veut interpréter comme un comme des des des des choses qui sont naturelles et logiques et qui qui émanent de la terre et de la matière sans aucune présence divine alors ça ça va être ce qu'on appelle comme les les tableaux on dit des natures mortes qu'est-ce que c'est des natures mortes c'est des natures qui parlent pas c'est ça des natures mortes nature morte ça veut dire qu'on a vu quelque chose et ça nous a pas fait parler ça nous a pas permis de communiquer soit entre nous soit avec Dieu soit mais mais que ça sorte en parole que ce qu'on a vu ça vienne en parole c'est ça que c'est ça qu'il faut à quoi il faut arriver mais l'homme il a le choix aussi de faire du monde une nature morte c'est-à-dire une nature de consommation une nature de consommation c'est ça une nature morte nature morte ça veut dire que la chose je l'ai consommé je l'ai détruite je l'ai faite disparaître c'est c'est terminé comme il nous disait Ravid il nous disait quelqu'un qui quelqu'un qui aime la confiture il la mange pas quelqu'un qui aime la confiture il lui achète un beau un beau vase en en or et il il la place quelque part et il va mettre ce pot de confiture qui va admirer et cetera mais quelqu'un qui mange la confiture c'est pas la confiture qu'il aime c'est son ventre c'est le plaisir qu'elle va lui procurer donc lui qu'est-ce qu'il fait c'est un destructeur de de confitur il prend des confitures il des pot de confiture il fait disparaître de la terre il est fait disparaître de la nature et la même chose il utilise il utilise le printemps pour pour pour faire des bêtises il a détruit le printemps il a dit il utilise l'été pour faire des bêtises il a détruit il a il a été il a détruit l'été c'est pour ça que l'été ça s'appelle l'été parce que ça a été ça ça existe pas parce que ça a été tué déjà les gens ils appellent l'été pourquoi il appellent l'été parce que l'été ça veut dire que c'est quelque chose qui est déjà qui est déjà mort parce que c'est tellement exploité dans dans l'état avot que c'est quelque chose qui peut pas être normalement on on aurait dû appeler l'été être pas l'été ça a été comme il dit l'autre on peut pas être et avoir été alors l'été on l'appelle été pourquoi été parce que c'est tellement exploité dans de la consommation avec tout toutous le système de de de de vacances et cetera qui qui est mis en place en été d'habillement de tout ce qu'on veut de musique de tout ce s exploité dans dans le moindre détail bien sûr comment faire de l'argent il y a des gens qui sont derrière tout ça et que leur but c'est de faire de l'argent mais mais l'été ça s'appelle quelque chose avant que ça commence c'est déjà fini c'està direire c'est déjà mort l'été il est mort déjà ça on l'appelle été on peut pas l'appeler être puce que qu'est-ce qui va être dans l'été quelqu'un il il attend l'été pour trouver à quelqu'un il attend l'été pourquoi pour pour trouver son ventre et les plaisirs de ce monde ça c'est la folie qu'il y a dans la matière dans la matière il y a une folie et cette folie elle va donner une audace incroyable l'audace du corps c'està-dire l'utilisation de la matière pour son plaisir quelle audace quelle audace imaginez-vous que vous êtes invité dans un dans un dans un palais royal maintenant on vous fait rentrer dans une salle du dans une grande salle du du palais et on et et on vous dit attendez le le roi il va arriver et vous voyez dans cette salle-l des des des des choses extraordinaires des des fruits des des choses mais vous allez pas commencer à vous remplir les poches vous allez pas commencer à prendre des choses parce que vous allez pas avoir cette audace là de dire attends le roi il va arriver d'une seconde à l'autre qu'est-ce que je vais me remplir les poches c'est pas à moi ici maintenant comment c'est vous allez commencer à à regarder chaque chose essayez de l'interpréter comment cette chose c'est l'honneur du roi comment ces fruits ça honore le roi comment ces tableaux ils honorent le roi comment comment ces décorations elles honorent le roi comment cette musique elle honore le roi et Ctait tout je vais essayer de voir comment cette chose-là honore le roi maintenant si j'ai pas compris comment ça honore le roi mais au moins je vais avoir une attitude de respect et je vais l'exprimer je vais dire mon Dieu je sais que tout ce que tu as créé tout ce quehem il a créé il a créé pour sa gloire et son honneur donc je sais que tu l'as créé pour ta gloire et ton honneur mais tu m'excuses j'ai j'ai pas l'esprit j'ai pas j'ai pas la grandeur d'esprit l'imagination qu'il faut pour voir comment cette chose là comment un petit cafard c'est ça a été créé pour ton honneur comment comment un oiseau il a été créé pour j'arrive pas à le voir mais je sais que ça a été créé pour ton honneur parce que c'est toi-même qui nous l'a dit tout ce que tu as créé tu l'as créé pour ton honneur dans son dans son dans son palais tout ça ne parle que de l'honneur du roi chaque chose qu'on voit on dit quelle quelle splendeur quelle merveille quel honneur le roi il reçoit de cette chose-là et comme ça une chose après l'autre une chose après l'autre c'est uniquement pour ça alors maintenant si on on le voit pas pourquoi parce qu'on est passé malheureusement par des par des machines de de de de de de de formatage du cerveau qui nous ont rendu fous dans la consommation c'estàdire on a des réflexes des lex tous des réflexes de consommation par rapport à ce qu'on voit tout ce qu'on voit on a la on a le ce qui faisait la la ce qui faisait l'émission qu'ils appelaient la caméra invisible et il se moquent des gens vous voyez parce que les gens s'il voient un billet un billet par terre comme ça alors tout de suite il s'arrête et il commence à à le tirer alors ils avaient mis un billet qui tient un peu sur une roue d'une voiture alors il y a quelqu'un il vient maintenant il veut pas que les gens ils le voient se baisser pour tirer ce billet alors il attend qu'il y a personne il fait semblante il fait rien et il essaie de tirer le billet mais le billet il est tenu en dessous le en dessous la roue de la voiture là il il réduisent l'homme et le montre à l'homme regarde regarde qu'est-ce que tu es regarde qu'est-ce que tu es regarde regarde qu qu'est-ce qu'ils ont fait de toi regarde ils t'ont conditionné complètement de manière à ce que tu es attiré que par des choses qui sont la folie la bêtise de ce monde la bêtise la folie de ce monde alors que maintenant il y a des choses qui sont qui qui qui sont tout c'est pas il y a des choses tout est fait que pour l'honneur d'ashem et ça il faut sortir de la folie pour ça il faut sortir de la folie de la consommation il faut savoir déjà le savoir et prier et demander à Hashem et supplier Hashem aide-moi à comprendre que ce mondelà c'est pas on n'est pas venu ici pour consommer parce que c'est dommage bmet d'avoir créé une telle une telle mise en scène pour pourquoi pour consommer pour que l'homme il tue il tue tout pour que l'homme il détruise tout parce que pour son plaisir il va détruire tout un tout un tout ce qu' une image tellement belle qu'ach a faê l'homme il vient il va détruire pourquoi pour consommer un peu plus pour un plus un peu plus de plaisir c'est pas possible que ça ça été fait pour ça l'homme il doit rentrer ça dans dans sa tête estce qu'il parle ici de de de la aoute de l'audace de l'homme parce que le parce que Hashem il a mis un système ce système- là c'est un système éducatif c'est un c'est un système qui a été fait qui a été mis à la à la à la à la disposition des gens comme vous voyez par exemple des des des des fois il y a des des des jardins des jardins publics avec des jeux pour les enfants qui sont mis à la disposition du du public alors la mairie et tout elle a fait un elle a fait un beau jardin avec des des des des balançoirs des trucs pour que les enfants il puissent jouer et il y a des gens qui viennent qui sont des destructeurs ils vont venir casser ces choses-là parce qu'ils supportent pas ils supportent pas c ces ch ces choses-là ils supportent pas que qu'il y ait de la bonté dans le monde ils supportent pas qu'il y a des choses qui peuvent aider les gens à alors ils viennent ils sont révoltés ils vont détruire ils vont venir casser ces ces objets et cetera pourquoi qu'est-ce qu'ils ont qu'est-ce qu'ils ont non détruire c'est tout détruire pour pas que ça existe ben voilà la plupart des gens c'est ce qu'ils font avec le monde entier Hashem il a fait un monde magnifique avec tellement de choses extraordinaire et l'homme il vient dans son audace il détruit il détruit ce que Hashem il a fait au lieu d'essayer de l'utiliser pour pour arriver à à à progresser à à se dire comment Hashem comment tu tu as créé un monde tellement beau tu tu as mis en place des choses tellement merveilleuses pour qu'on puisse communiquer avec toi l'homme il va l'utiliser pour le mal c'est ça dit je t'ai je t'ai donné je t'ai donné des des des des choses simples pourquoi à travers ces choses simples tu me cherches et toi tu vas tu vas tu vas détruire ce que je t'ai donné comme il a dit à dam marichan quand dam marichan il a fauté alors il a dit c'est la femme que que tu m'as donné c'est elle qui m'a fait fauter lui a dit il lu a dit il a dit cfoua tiens cfouova c'est ça c'est ça le remerciement au lieu que tu me remercies que je t'ai donné une femme tu me dis que c'est la femme qui t'a fait fauter Koo il est venu faire un reproche à Hashem il lui a dit est vou venir à Hashem si tu m'avais pas donné la femme j'aurais pas fauté mais si tu avais pas je t'avais pas donné la femme tu aurais pas existé tu serais pas tu serais mort qui est-ce qui donne la vie à travers qui la vie elle vient à travers un homme pas à travers un homme c'est à travers une femme qui qui est-ce qui qui est-ce qui amène les enfants dans le monde c'est les femmes c'est pas les hommes alors la vie dans le monde tu vois bien qu'elle vient de la femme elle vient pas de l'homme donc comment tu peux dire c'est c'est à cause d'elle que tu as fauté moi je t'ai donné je t'ai donné un outil extraordinaire je s donné une compagne pour qu'elle t'aide à trouver Hashem dans la matière qu'elle fasse qu'elle t'apprenne que le monde y parle je lui ai donné neu mesures de parole pour qu'elle t'enseigne que le monde parle que le monde c'est pas une nature morte un homme il a un costume et ce costume là il le met pendant 20 ans une femme tous les jours elle change ses habits parce que c'est vivant ça ça tourne avec avec avec laa avec la présence d'EM avec une joie différente chaque jour et cetera parce que y a un renouveau il y a une vie un homme il a un costume il a une paire de chaussures il pu la garder pendant 20 ans il reste toujours pareil alors comment quelqu'un il vient reprocher quelqu'un il va reprocher hasem oui mais tu nous as mis un monde c'était un monde de de de tentations il y avait trop de tentations ah oui il y avait trop de tentations si je t'avais mis dans un monde je t'avais enlevé les tentations tu serais mort tu te serais suicidé tout de suite tu viens me dire que je t'ai mis un monde de tentation si je t'avais pas mis en place toute cette mise en scène pour te distraire dans tes moments de peine dans tes moments d'angoisse dans tes moments de dépression tu te serais suicidé tout de suite et avec ça regarde combien des milliers de gens ils suicident si je t'avais fait un monde avec avec une table et une chaise et et un pain que qui un pain que que tu trouves tous les matins sur ta table mais tu te serais tout de suite et taper la tête sur une pierre tu te serais tué je t'ai mis tout ça pourquoi pour te pour te donner un petit peu de un petit peu de beauté un petit peu de grâce un petit peu de de de de d'envie de de vivre je fais des saisons où tu vas tu vas voir la neige tu vas voir le froid après tu vas voir tu vas voir la sève dans les arbes tu vas voir de la verdure qui est nouvelle et cetera tout ça c'est des appels à la vie en permanence et toi tu me dis pourquoi je t'ai mets dans un monde de tentation c'est la même chose personne il va pouvoir venir demand dira Hashem tu nous as mis dans un monde de tentation c'est un monde de tentation pour un fou pour un imbécile c'est un monde de tentation mais pour quelqu'un de normal c'est un monde avec des des aspects extraordinaires qui sont des aspects uniquement d'enseignement c'est tout ce sont que des aspects pour enseigner pour que la personne qui soit pas sensible à la nature elle soit sensible à l'esprit elle soit sensible à elle soit sensible aux animaux ou aux plantes ou ou à l'air ou ou aux langues ou à ou à des régions du monde et cetera mais Hashem il a mis tout ça pour que quelqu'un il trouve une connexion avec Hashem que ça soit comme C ou comme ça ou comme ça tout tout pour que l'homme il puisse se connecter avec Hashem et l'homme il va venir reprocher le côté féminin Hashem c'est-à-dire le côté en facee de la matière il va venir reprocher il va dire pourquoi la matière elle a une telle emphase mais c'est pas c'est c'est pas honnête alors pourquoi parce que quelqu'un il cherche à à consommer qui est-ce qui t'a dit de chercher la mort qu'est-ce qui t'a dit de chercher la consommation cherche cherche la vie ne cherche pas la la mort pourquoi tu cherches à consommer à détruire cherche à construire à vivre utilise chaque élément pour construire comment des tadikim ils sont arrivés ils ont dit voilà moi j'ai jamais profité de ce monde même pas comme un cheveux j'ai jamais utilisé ce monde même pas un cheveux de ce monde pour pour pour pour la mort pour pour pour la consommation j'ai toujours utilisé ce monde que pour m'attacher à c'est tout chaque élément chaque chose j'ai jamais utilisé quoi que ce soit que pour m'attacher àem voilà ça existe il y a pas que il y a pas que de la consommation déjà des gens ils ont utilisé le monde pour s'éleverem ils ont pas utilisé que pour se pour se détruire c'est ça de la T la 50e porte de la T c'est Avrel quand est-ce qu'on mange c'està dire que maintenant tout ça tout ça se mange tout ce qu'il voit il dit c'est quoi ça ça se mange ça voilà la e port de lauma tout tout ça sert que au plaisir c'est tout il y a rien d'autre qui qui font qui qui entourent l'esprit dans de la dans la folie dans la bêtise c'est 50e porte de la toua c'est pour ça que Rabenou il a dit aujourd'hui leara il va s'appeler on va il a un nouveau nom le nouveau nom du etara c'est qu' va s'appeler l'imagination la force de l'imagination aujourd'hui c'est la vidéo c'est Youtube c'est ça c'est ça leara c'est pas le y qu' avait avant c'est le Yara aujourd'hui il y a même pas besoin de ya qui soit qui soit matériel parce que l'homme il arrive à avoir un plaisir que par l'imaginaire c'est tout il a pas besoin de de d'avoir la chose elle-même il a besoin uniquement de l'imaginer ça lui suffit ça c'est la 50e porte de de la Tuma ça c'est la folie c'est ça ce qui s'appelle la folie quand quelqu'un il est arrivé à à navoir comme plaisir que de l'imaginaire ça y est il est arrivé à la folie totaleamonon et maintenant il va aller dans dans dans la folie des siivouvin du Mamon c'estàdire des des cercles d'argent des des des ronds d'argent des pièces les pièces elles sont rondes pourquoi elles sont rondes les pièces parce qu'elles encerclent sont faites pour encercler l'homme c'est pour ça qu'elles sont rondes pourquoi ils ont pas fait les pièces carrées en uc parce que la pièce elle est ronde pour entourer pour entourer la personne c'estàd pour que la personne elle rentre dans le Mamon dans l'argent et l'argent ça va l'entourer l'entourer lafficeler l'emprisonner dans un système de consommation ça c'est 50e porte de la de la TMA est-ce que ce qui est écrit est- ce qui est su sur leas de Laou c'estàd pourquoi maintenant voilà il arrive il arrive par alors av ripason on est sorti beripason c'estàd qu'on a dû se presser à sortir pourquoi il il a fallu sortir tellement ils ont pas pu rester même pas un moment les pour pas qu'il il descend dans la 50e porte de la TA voilà pourquoi ils sont sortis tellement vite parce qu'hem d'un côté il les a laissé arriver au maximum de ce qu'il pouvait c'est-à-dire 50 à la 49e porte de la toua une fois qu'ils sont arrivés à la 49e porte de la Touma que c'était la limite qu'ils allaient tomber alors haschel tout de suite il a fait sortir il a dit vite vite vite vite il faut sortir vite vite vite il faut courir il faut sortir parce que si vous tombez dans 5e porte c'est terminé mais nous on a passé déjà la 50e porte nous on est plus dans ce problème là nous on n plus dans la dans en Israël pour nous l'Égypte de l'époque pour nous ça s'appelle la kdoucha pour nous pour nous la por de la T ça s'appelle laoua pour nous parce que là où on est nous on est le tomb bien bien plus bas que ça c'est pour ça que laouona notre guoula à nous c'est pas une guoula qui qui peut être de l' peu près ça va être une guoula shlema c'est pas à peu près parce qu'à peu près pour nous c'est rien du tout pour nous la peu près c'est rien c'est pour ça aujourd'hui dans le judaïsme c'est la même chose le judaïsme de la peu près il vaut plus rien du tout il a plus de suite il y a plus de suite avant on pouvait être traditionnaliste c'est un petit peu comme ça un petit petit peu juif un petit peu goil un petit peu un petit peu breton un petit peu rcide un petit peu ça aujourd'hui c'est terminé tout ça aujourd'hui quelqu'un où il va rentrer dans la Torah où il va sortir c'est tout il va pas y avoir d'autres possibilités pourquoi parce qu'on est dans la 50e porte de la toua on n plus dans il y a plus de de souplesse il y a plus une possibilité de rentrer et sortir parce que celui qui rentre il sort plus et CELI qui sort il rentre plus parce que c'est tellement fort qu'on est on est on est dans quelque chose qui capte complètement aussi bienchem que celui qui rentre ça lui prend toute sa vie la Torah bchem il vit avec la Torah il y a que ça dans sa vie et d'un autre côté celui qui va se perdre alors ça va être très très difficile pour lui de revenir alors quand on est sorti d'Égypte il fallait faire vite il fallait faire très très vite mais maintenant il va pas fallloir faire vite maintenant on va pas faire vite on va sortir doucement on va pas sortir vite il va pas y avoir cet empressement là parce qu'on a plus besoin de ça quand est-ce qu'on sort vite c'est quand quand maintenant il y a une possibilité d'éviter qu'il se passe quelque chose de pire comme lesadim qui qui voulaent amener vite masi vite vite a dit pourquoi vite mas pourquoi vite attendez tout le monde va faire TV tout le monde va faire Tuva vous cassez pas la tête tout le monde va faire Tuva tout le monde va reconnaître Hashem moi je vais faire reconnaître Hashem à tout le monde pourquoi parce que Rabou il a été metak la 50e porte lui il a réparé la 50e porte c'est le cerveau de de de la 50e porte c'est Rabi Nahman et il y a Nathan cette fila noun c'est la Tefila de la 50e porte avec l'couté Moran avec les couté de philotte alors ça y est on va sortir mais mais tranquille doucement on va pas sortir vite on pas besoin d'aller vite parce que nous on a terminé tout ce qui vous pouvez avoir dans ce monde regardez aujourd'hui on a tellement terminé la matière que les gens ils ont plus besoin de la matière il suffit des films ça leur suffit ils ont plus besoin de la matière ils ont besoin un écran c'est c'est tout et maintenant en 3D un écran en 3D ça y est ça suffit il a pas besoin de matière quelqu'un il a pas besoin d'aller faire du ski il suffit qu'il voit il va voir un film de ski que lui jamais de sa vie il va pouvoir faire du ski comme ça donc il va passer une heure il va kiffer il va voir un super film de ski et à un moment il va rentrer dedans en 3D et tout et après il va être content ça y est il a fait du ski ce que la personne là en faisant du ski lui il va laavir en restant dans son fauteuil et encore plus puce qu'il a il attrape pas froid il se casse pas une jamb h il dépense pas d'argent pour aller louer les les skis il fait pas les les remontte pente ni rien il a pas besoin de tout ça alors vous voyez que ça y est on la matière on l'a terminé déjà il y a plus besoin de matière les gens ils ont besoin des films c'est tout maintenant on a besoin de la matière pour pouvoir tourner des films c'est tout a plus besoin de matière il a plus besoin ça y est la matière l'homme il a fini donc il y a plus cette course là pour sortir d'Égypte il y a plus en Égypte on avait la matière qui nous attrapa maintenant il y a plus besoin de ça parce que notre problème aujourd'hui 'ui c'est plus la matière le problème c'est d'imaginer comment à travers chaque chose et haschem ou bien imaginer comment chaque chose elle peut donner du plaisir alors aussi où on va imaginer que que ça nous rapproche d'ashem on va imaginer que ça donne du plaisir mais la matière on l'a terminé déjà le principe de consommation de la de de de du de la ferraille du bois de truc c'est terminé les gens ils cherche que des des des émotions à travers l'imaginaire donc ça veut dire ça y est c'est terminé et c'est pour ça que cette guou elle va venir tranquille c'est pas une guou d'empressement il y aura pas d'empressement est Gou tranquille alors dit ici que maintenant on a dû sortir avec très vite parce que sinon on allait tomber dans dans la dans la 50e porte V il pouvait plus sortir ceux d'Égypte c'était terminé pour eux si jamais ils sortaiit pas à la fin de la 49e porte de T et resté là-bas voir cheir et dit que maintenant tout tout ça c'est c'est comment elle s'est passé cette gu d'Égypte c'était l'amour l'amour avait pour israë l'amour que Isral avait pouremils sont sortis ils sont sortis d'Égypte et ils ont ilst ils ont demand ils ont pas demandé qu'est-ce qu'on va manger sur la route ils ont pas pris avec eux des des ils ont rien pris avec eux ils sont sortis sans rien pourquoi parce que ils ont dit voilà on laisse toute la consommation on sort sans consommation on sen s rien comme on dit une main devant une main derrière une main devant rien il y a rien c'est tout on y va c'est tout maintenant on s'est pas préparé à manger rien du tout on y va avec une Emouna totale dans Laou ça c'était la sortie la première sortie d'Égypte vgam les fisé met là M voir aintenant de làe toute la possibilité qu' avait dans cette dans cette c'estàd que c'était la possibilité uniquement que de Moch de faire ce qu'il a fait M pouvait pas faire plus le problèmeéta mé c'était pas le H Israël mocher ababenou il est pas arrivé à à la 50e porte pour pouvoir les sortir complètement si mon cher abénou il était arrivé à la 50e porte il les auraient sorti complètement c'estàdire il serait sorti d'une guoula après laquelle il y aurait plus de galout c'est pour ça que Rabenou il est venu rabahman il est venu dit moi je suis le moi entier je suis le cerveau de la 50e porte moi je vais vous sortir complètement ne vous faites pas de souci ne vous faites pas de souci je vais pas vous laisser dans le désert je vais vous sortir complètement complètement de la toua je vais vous emmener complètement dans un autre monde je vais vous amener dans un monde vous allez voir que Hashem dans votre vie ça va être comme ça c'était ça ce qu'il dit ici Ravan benman c'est pour ça qu'il finit avec des des des des des petits points de suspension parce qu'il peut pas dire il peut pas dire tout ce qu'il y a à dire là-dedans parce que ce sont des choses qui sont très fortes mais ce qui ce qui rapporte clair que maintenant que tout le manque qui avait de la possibilité de guérir le H Israël complètement dans la première guou en sortie d'Égypte c'était uniquement parce que mé il pouvait pas il pouvait pas les sortir il pouvait pas les sortir complètement il pouvit les sortir que de cette façon là c'està dire des sortir mais il y avait encore une partie qui restait à réparer et dans cette partie qui restait à réparer ils sont tombés c'est pour ça que mAb a reçu directement le le le contrecoup et qu'il est pas rentré en Israël il a pas pu rentrer en Israël parce que il pour rentrer en Israël il fallait les sortir complètement il fallait pas les sortir de cette façonlà empressé et cetera si quelqu'un il se sauve ça veut dire qu'il sort il sort pas il sort pas normalement si quelqu'un il sort normalement pourquoi il va sauver il va sort tranquillement pourquoi il va il va courir pourquoi il va pas prendre à manger avec lui pourquoi il va il va laisser tout tout c'est parce queil y a un problème c'est pour ça qu'il sort il sort vite parce qu' a un problème c'est que c'est pas le moment n'est pas arrivver où il y a un manque de mérite il y a un problème quelque part donc on est obligé de faire vite vite vite avant que qu'on qu'on se rende compte ce qui s'est passé hein en urgence voilà il y a a urgence parce que on peut pas rester si on reste encore on sort plus parqui il y a un problème mais maintenant ça va pas être comme ça maintenant rabinahman il va faire sortir le monde entier tranquillement abinahman il a dit doucement doucement il y a pas besoin d'aller vite on va sortir tranquillement pourquoi parce que c'est lui qui c'est lui qui détient le secret de la chose lui détient la lumière de la 50e porte lui détient la prière de la 50e porte la Torah de la 50e porte c'està direire que cette Torah et cette fille-là elle va faire sortir le le le H Israël le monde entier dans la tranquillité il va a pas c'est pour ça qu'il y aura pas de guerre non plus il va pas y avoir les gens croient qu'il va avir une guerre mondiale et que la guoua va venir avec des guerres il y aura aucune guerre du tout ça va se faire enchantant tranquillement doucement il y aura il y aura aucune guerre rien du tout pour la guoua parce que tous les guerres c'est uniquement quand c'est dans les 49 dans les midotes mais quand on sort des midantes il y a plus de guerre il y a plus rien du tout c'est que de la communication avec Hashem pour ça qu'aujourd'hui le seul moyen d'obtenir ce qu'on ce qu'on a besoin c'est que par la prière c'est pas la peine de perdre son temps parce que c'est une perte de temps c'est une méthode égyptienne d'utiliser autre chose que la prière nous la seule chose qu'on n demande aujourd'hui c'est k Var prenez des parole vous laashem venez vers haschem c'est tout prenez avec vous des paroles habituez-vous commencez à vous éduquer à parler avec votre Créateur c'est c'est c'est tout ce qu'il faut faire il y a une rééducation à faire parce que on a on a perdu l'habitude de parler avec notre Créateur alors il faut se rééduquer c'est tout et quand on a oublié de parler alors on dit pardon pardon Hashem j'étais pardon je m'excuse aujourd'hui j'étais travaillé j'ai oublié de prier de te demander comment je peux regarde regarde comment je je je suis pris par par par la folie de ce monde comment j'ai pu aller au travail j'ai pas prié aujourd'hui je t'ai pas demandé de m'aider dans mon travail que que mon travail il se passe bien que j'ai pas de problème je m'énerves pas que j'ai pas de souci et cetera comment j'ai j'ai j'ai j'ai pu aller travailler alors je te demande pardon que que j'ai eu cette réaction là et comme ça chaque chose chaque chose quelqu'un il reçoit quelque chose de bien tout de suite il faut dire merci mon Dieu avant de quoi que ce soit merci mon dieu merci mon Dieu d'abord merci et après après on on utilise la chose mais d'abord merci mon Dieu d'abord de on se lève le matin on voit ce monde là merci mon Dieu tu as créé encore un jour le monde merci mon Dieu que que que tu m'as donné la vie encore un jour c'est pas évident voilà le beau- père de de de mon fils le pauvre les beau-père de mon fils zilbert et les niftar le matin il s'est pas levé mon c'est shabbat c'estabbat voilà quelqu'un monsieur il a rien il avait rien du tout du tout shabbat il est rentré chez lui le matin ils ont vu qu'il est pas venu à la prière ils ont été chez lui on trou était mort dans son lit pas malade pas de truc rien du tout ai non aujourd'hui vol voyez que comment il faut remercier c'est sur la viejà BEM je me suis levé j'ai un jour nous on croit que c'est obligé c'est pas obligé il y a rien regardez les gens qui s'en vont faut remercier BEM tu m'as donné un jour alors viens on va essayer voir comment s'organiser ce jour-là qu'on va profiter de cette journée on va faire des choses qui qui vont nous permettre de trouver Hashem de progresser de faire avancer le monde pas de faire pas de détruire le monde commencz à avancer à trouver des choses qui sont qui qui sont intéressantes pour se rapprocher d'ashem al voilà la différence qui av entre la guoula richona et guoulaona c'est pour ça que le troème betamd il sera construit par Hashem lui-même il y aura pas les mains de l'homme parce qu'il y a pas besoin il y a pas besoin des mains de l'homme du tout il y a pas besoin il y a jamais eu besoin c'est uniquement l'homme qui a imaginé il avait des mains il croyait qu'il fallait s'en servir pour pour pour faire des pâ à modeler comme des petits enfants tout touche tout il prend tout tout il touche tout tout il faut qu'il prenne vous laissez n'importe quoi il prend et un verre en plastique il faut qu'il truc un assiette n'importe quoi il met les mains il faut qu'il touche tout et ben l'homme c'est pareil il croyait que ce monde làà AAM il lui a donné des mains pour qu'il touche tout mais c'est pas vrai il lu a donné des mains pour qu'il élève vers le ciel et qu'il prie et maintenant on va arriver à un moment où hasem il va dire ne faites rien moi je vais vous faire moi je vais tout faire vous ri faites des prières c'est tout vous priez priez reconnaissez reconnaissez-moi ch va dire c'est tout et moi je vais faire vous faire vous descendre un bet mdage tout près vous avez besoin de rien faire c'est comme ça tout l'homme aujourd'hui il a pas besoin de faire il a besoin de prier c'est ça qui s'appelle faire faire c'est prier mant tant que quelqu'un il a encore de de la bêtise à épurger alors il va il va devoir faire des choses mais il faut savoir que c'est c'est c'est pour nettoyer la bêtise que qu'on fait des choses c'est pas pour pour faire avec les mains on pas besoin de faire avec les mains le trè B il aura pas d'intervention humaine du tout pas avec les mains ça ser une intervention que avec la bouche c'est tout pas aura pas besoin de faire quoi que ce soit