L'artisan du pouvoir 9 11 011

Kind: captions Language: fr la FO est [Musique] [Applaudissements] de Mang rve on est arrivé à arriv là donc maintenant quelqu'un qui artisan il est d'accord c'est-à-dire qu' c'est quelqu'un de responsable du moment où il s'est engagé à réparer quelque chose alors c'est un artisan c'est-à-dire que du moment où il s'est engagé à à agir sur la matière soit faire de la menunuiserie ou de l'électricité ou n'importe quoi du moment où il s'est engagé à à faire à faire une action dans le monde sur la matière il devient donc c'est un human c'est un artisan et là il devient responsable mais que qu'est-ce qu'il a fait en décidant d'être menuisier par exemple il a décidé d'amener de la vitalité dans cette chose d'cord d'abord c'était un TR d'Arette chose donc ça c'était la création d'EM ça c'est éta l'artisan de la chose jusqu'à maintenant et l'homme il prend la relève il devient maintenant lui artisan de la suite maintenant quand il prend artisan il devient artisan de la suite il va amener de la vitalité dans cette chose là en fabriquant par exemple une table à partir de de ce bois il va amener de la vitalité dans cette partie là de la création parce que la l'artisana c'est la qui vient donner de la vitalité à la chose et qui la répare donc maintenant lui du moment où il a il a il a accepté de se mettre en de se mettre au service de de de quelqu'un pour faire une table par exemple en bois il devient deeda c'estàd queil devient si jamais la chose s'abîme ou si jamais on lui a volé le bois ou bien s'il a mal coupé le bois à un moment il doit le rembourser parce que il est il est rentré il a pris une responsabilité c'està-dire tout ce que dit tout dit toute personne qui qui parle de pouvoir par de responsabilité et c'est ça le le l'une des choses qui est le plus reproché au aux esclaves les mass au avadim ce que l'on leur reproche c'est qu'ils veulent pas prendre de responsabilité C c'est cellecar que que Hashem il reproche un esclave un esclave normalement il a il a des cycles de dans lesquels il doit retrouver sa liberté retrouver sa liberté ça veut dire prendre des responsabilités c'est ça retrouver sa liberté c'est pas retrouver sa liberté c'est pas c'est pas que maintenant il il peut aller se promener il peut aller il peut aller à daville ou à hstock ou je sais pas où il va aller c'est pas ça la liberté c'est un homme responsable c'est çaom ouais un homme libre c'est hom lâché c'est pas un homme lâché irresponsable perdu non ça c'est un esclave ça c'est un esclave ce qui écrit un esclaveira c'est écrit que les les les esclaves ils aiment Laout ils aiment la ils aiment la liberté mais la liberté dans le sension Pas de pas de responsabilité c'est ce que c'est ça qu'ils appellent la liberté maintenant plus un homme il est responsable et plus il a du pouvoir et plus il a du pouvoir et plus il a des responsabilités c'est ça c'est ça la définition du pouvoir la définition du pouvoir c'est que la personne va assumer la responsabilité c'est ça le le ce qui f le pouvoir donc quand maintenant quelqu'un il prend une planche de bois à un ses clients et il dit maintenant je vais faire une table donc maintenant il va exprimer son pouvoir son pouvoir c'est quoi c'est laouan c'est un artisan donc il s'engage à rentrer de la la vitalité d'ashem dans cette chose là donc quand il va rentrer de la vitalité dans cette chose là il a assumé sa responsabilité il quand c'est fait dans la maintenant il a eu un problème la chose s'est abîmée il a été volé il a été comriilloler son magasin n'importe quoi il est responsable il de rembourser le bois pourquoi parce que noblesse oblige c'està-dire que tu peux pas prendre que les avantages du moment où tu t'es Issé à un niveau d'être méé la malout c'est-à-dire que tu as dit je suis un homme responsable c'est donc vous pouvez me donner le pouvoir parce que voilà je suis capable d'assumer mes responsabilités donc lui dire monsieur voilà voilà on attend de vous voir comment vous allez assumer ses responsabilités et et tu peux pas venir dire je savais pas il est pas venu des choses comme ça moi je souviens j'ai fait un travail à un client dans l'ordinateur un livre et plusieurs années il est venu chercher le travail plusieurs années après et ce client là lui-même c'est c'est un ami à moi mais c'est un Diane alors quand il est venu je dis je sais pas où il est ton travail ça fait des années alors il m'a dit tu sais que que tant que je dois je suis pas venu le chercher tu dois le garder parce que moi je t'ai commandé le travail et je te l'ai payé donc tu dois tu dois me garder mon travail enregistrer quelque part c bon on fait des recherches et tout jusqu'à que je l'ai trouvé mais il faut pas croire que parce que lui il t'a dit je viens la semaine prochaine il est venu 2 ans après ça y est dit ouais mais attends il m'a dit la semaine prochaine il est venu non non toi tu t'es engagé à faire le travail dès que tu t'engages à faire le travail ça veut dire tu prends du pouvoir dès que tu prends du pouvoir tu deviens responsable et ça c'est pour être méé la maloute parce que s'il y a pas de responsabilité avec quoi tu vas être mé la malout le pouvoir d'où il va recevoir son énergie vous a payé c'est ça il a payé ouis un dépôt pour reconstruire une table il revient 8 ans après ça c'est Doer sa table ouais mais ça ça ça il faut demander il faut demander au bdin parce que c'est possible que tu puisses le le qu' doivent te payer P par exemple c'estd le fait que tu l'as stocké pendant pendant 8 ans mais en tout cas de de le jeter tu peux pas si c'est une un problème tu dois garder si c'est une vent d'abord estce qu'on parle juif ou tout le monde non on parle de juif ici juif pour la vendre c'est pareil c'està dire il faut la vendre quelqu'un il veut il a acheté quelque chose il a donnéte il a donné la moitié pendant mois il est pas venu il est venu il dit excuse-moi il me donne l'autre moitié et il est parti je l'ai jamais plus revu vous devez pour l'instant vous devez le garder mais je su reste avec la marchandise pendant des mois et des mois vous devez garder par la B vous devez non vous devez garder et demander au beddine qu'est-ce qu'il faut faire peut-être qu'il y a des des limites je sais pas d'années ou de choses je ne sais pas il y a des peut-être des conditions mais en tout cas le principe le principe c'est que l'engagement à faire un travail il entraîne la responsabilité de l'individu c'est-à-dire qu'il devient gardien de cette chose-là du moment où maintenant il a dit je vais amener de la vitalité dans la malcoute c'est-à-dire que moi-même j'utilise mon pouvoir qui est mon savoir artisanal pour travailler sur cette chose-là j'en prends les responsabilités qui est gneva et Aveda si on me le vole ou ça s'est perdu ça s'est abîmé et cetera j'ai mal coupé j'ai eu un truc et n'importe quoi qui a pu arriver je suis responsable dans dans ce domaine là s'il arrive on sine ou un truc si s'il tombe la foudre dessus je suis pas responsable parce que je peux pas avoir moi un contrôle sur la foudre mais moi je dois avoir un contrôle sur ma main quand je travaille et dans le mot ou manout il y a le mot main dans leouna il y a le mot main aussi parce que est responsable de son travail sur la planche il a pas le droit de le foirer mais par contre s'il y a quatre forces majeures une catastrophe naturelle là il est il pas responsable d'accord il est pas chez donc maintenant qu'est-ce qu'est-ce qui fait que quelqu'un est responsable dans le dans dans son travail par rapport à un objet qui lui a été confié ou un travail quelconque c'est le fait que maintenant lui quand il s'est engagé dans la maloute c'estd qu'il a voulu prendre un r dans le pouvoir il y a des gens qui disent moi je veux pas prendre de rel de P pouvoir je préfère être soumis à un maître je vais être esclave à un maître il me donne à manger il me donne où loger c'est tout je veux pas prendre de responsabilité dans le dans le monde maintenant Hashem il aime pas ça Hashem il veut pas ça pardon c'est ça le but du ouais mais il y a mais c'est difficile de prendre des responsabilités ne crois pas que c'est tout le monde qui peut prendre des responsabilité il y a des gens ils arrivent pas moi j'ai un ami à moi il il est mort à l'âge de 50 ans il avait 10 enfants et il lu disait à tout le monde je vais mourir je je sais que je vais mourir il pouvait plus payer l'eau il pouvait plus l'électricité il arrivait plus il travaillait il avait 10 enfants il arrivait pas tous les fins de mois il avait des problèmes une fois lui coup l'eau une fois coup l'électricité une fois et le gars il pouvait plus alors il est mort après ils ont commencé à faire les les Keva les dons permanents tous les mois pour pour la mère pour les les les lesomim et tout c'est quelqu'un il pouvait pas c'est tout il a pris ses responsabilités il a pris ses responsabilités qu'est-ce que tu veux qu'il fasse que au bout de deux ou trois enfants il s'arrête d'avoir des enfants à CH il a dit faut avoir il va lui donner parnassa et cetera il y a eu des erreurs sur moi quelque part mais en tout cas le gars il pouvait pas assumer il y a des gens qui arrivent pas il y a des gens qui qui meurent jeunes parce qu'ils peuvent pas assumer c'est trop difficile faut pas croire que que c'est facile alors les gens ils préfèrent quoi ils vont chez un fermier ou un truc ils disent voilà moi vous me donnez un petit coin ou dormir vous me donnez un bout de pain un peu à manger te les jour moi je travaille pour vous 8h par jour le reste du temps je vais jouer du pipo je vais me promener dans la forêt c'est tout mais je veux rien faire dans ce monde je pas j'ai pas la force pas envie de faire quoi que ce soit ça c'est des gens qui veulent pas de responsabilité alors ils sont RF de rien c'est sûr qu'ils auront rien aussi au bout du de la route mais ils ont ils ont pas de responsabilité du moment où tu t'engages à faire quelque chose tu deviens responsable Mo quelqu'un il se marie il a des enfants il peut plus dire voilà maintenant je m'excuse je m'excuse mais là je peux pas on n pas de je peux pas il y a pas de je peux pas je suis fatigué ou des trucs il y a pas il y a pas quelqu'un il a pris des responsabilités il faut qu'il assume le minimum qui est de nourrir habiller ses enfants de façon décente c'est le minimum qu'on lui demande ça ça il faut qu'il l'assume et après s'il a le temps de faire les d'étudier la Torah ou de prier de faire il va le faire mais ça il est obligé de le faire ça c'est qu' il est rentré il a pris une responsabilité en prenant ce pouvoir sinon il doit pas se marier sinon c'est marié c'est malhonnête s'il peut pas faire ça alors il faut qu'il dise avant d avant moi je me sens pas capable d'assumer la la vie d'une famille ok alors attends c'est tout mais tout le le monde religieux attends qu'est-ce que tu dis le monde religieux il pas il est pas comme ça les gens ils préfèrent ne pas assumer des fois et de pas travailler d' tout temps avant d'assumer famille Mme l'éducation de le famille aussi il y a des gens qui il y a beaucoup de gens dans le monde qui fuit leur responsabilité ça c'est c'est c'est un problème qui qui est courant mais il faut savoir que même dans la tor il y a des gens qui fent le responsabilité c'est pas mais le principe c'est que du moment où tu t'engages à faire quelque chose tu t'engages les MCÉ c'est pas la chose que tu vas faire c'est que tu t'engages à prendre le pouvoir le pouvoir de ce que tu es capable de faire bmet si quelqu'un il a une formation de Me nuisier maintenant il veut pas travailler parce qu'il a peur d'abîmer le bois et cetera il dit non moi je préfère je je préfère travailler que que par exemple dans vernir le bois c'est tout je veux pas je veux pas couper tout j'ai peur de d'abîmer alors il va faire ça pendant quelques temps jusqu'à qu'il prenne la main prenne confiance en lui et cetera après il va faire mieux mais du moment où tu t'engages à faire quelque chose c'est pas l'action qui est intéressante c'est pas ça qui t'attire BM ce qui ce qui t'attire c'est le pouvoir l'utilisation du pouvoir qui va être qui va être conséquent à cette chos-là donc du moment où tu es engagé dans le pouvoir Hashem il te délègue si tu veux une partie de son pouvoir parce que le le le grand artisan du monde c'estadou maintenant quand toi tu décides de faire quelque chose il te délègue une partie de ton pouvoir les mass de son pouvoir maintenant les M c'est même si tu veux pas faire quelque chose du moment où tu es né dans ce monde c'est khhem il t'a donné un délégué un pouvoir à toi de le chercher de le trouver et de pas travailler en dessous et de pas travailler au-dessus de trouver quel est ton pouvoir BM il y a des gens qui qui qui qui s'engagent à faire des choses mais ils sont troublés toute la journée ils ont des soucis et tout parce que c'est énorme le poids il est énorme pour eux alors il faut prendre des responsabilités que tu es capable de gérer il y a des gens que pour payer leur loyer c'est qu c'est un souci depuis le premier du mois jusqu'à la fin du mois c'est leur souci et il y a des gens ils ont un souci de payer de payer 400 je parla à quelqu'un hier il a 480 employés voilà il a 480 employés mais il est pas soucieux tous les mois il paye ses employés il a 480 employés a des gens ils ont deux employés ils peuvent pas dormir parce qu'ils savent pas la fin du mois comment ils vont les payer il faut il faut trouver quel est le quel est le pouvoir qui m'a été attribué de manière à pouvoir prendre mes respons dans ce que je suis capable de faire c'est ça le fondement de la vie c'est pour ça qu'on va chez on va au c'est pourquoi hier s'appelle parce que tu vas chez le Che l'artisan de la Touva du monde lui c'est l'artisan de la tchuva du monde voilà comme il a rencontré notre ami dan tout à l'heure je répéter l'histoire qu'il a raconté j'espère que je pas me tromper mais le le petit garçon qui qui estftar à le petit garçon de 17 ou ans là qui est mort noyé à Ouman alors ce petit garçonl le m'assé c'est que ses parents ils voulaient absolument pas qu'il aille à Anana et donc il y a son oncle qui a qui a été d'accord de lui payer le billet donc il a été à Anana et c'est son oncle qui lui a payé le billet donc bien sûr quand mana ils ont appris la nouvelle que le petit s'était noyé il l'oncle il était dans un dans tous ses état parce que sûrement que les parents il devaient pas être tellement joyeux de par rapport à lui de ce qu'il a fait alors le le petit il est venu en rêve à son oncle il lui a dit il lui a dit tu as pas du tout à avoir du tar de ce que tu as fait parce que moi bed j'étais un ancien rochhiva et j'avais quelques petites choses à réparer et en venant au mal j'ai réparé tout ce que tout ce que je devais réparer et je suis très très bien là où je suis vous vous avez aucun souci à vous faire donc lui il est venu il a réparé quelque il avait quelque chose comme Raben ici dit ant ça s'appelle parce que tu vas chez l'artisan de la réparation du monde il y a des gens qui réparent des tables il y a des gens qui réparent de l'électricité de la plomberie de la peinture des chos et il y a des il a il y a un individu qui est le le Human de l'humanité c'est-à-dire qui répare le monde c'est ça son travail c'est un artisan mais c'est un artisan du monde c'està dire répare le monde entier donc les gens ils viennent ils les réparent pas ch et maintenant ce jeune là de 17 ans il a raconté aussi que après il y avait le r berlande que qui a fait beaucoup de tikunim pour essayer de faire revenir la Nchama dans le corps et il dit que bemet avec les tikunim il a dit le le petit que les tikunim qu'il a fait Berland il pouvait revenir mais il s'est battu pour pas revenir parce qu'il est il est très bien là-bas il il avait pas du tout envie de revenir donc voilà un M que que des gens ils ont vécu qu'ils ont entendu en plein Moussaf de je crois du 2è jour ch c'était plein mousaf que ce petit jeune là il s'est noyé mais les il avait fini son son travail sur terre donc quandabou il fait ça se passe quelque chose comme ça il faut savoir que c'est le SAD qui qui qui décide ça parce que il voit que ça y est le travail est terminé il y a aucune raison de de garder quelqu'un si si s'il a fini son travail plus dur c'est la compréhension de cette notion de quelqu'un qui a terminé son travail et une fois il m arrivé quelque chose d'extraordinaire j'ai demandé à mon père d'aller au m mon père n'est pas spécialement religieux il avait très peur d'aller je dis pourquoi tu as peur m'a dit tu vois pas que c'est une que je dois faire et après après que je fait je dois quitter ce monde regarde la réaction de quelqu'un qui il est pas dans le mais il sait à quel point c'est important au niveau de la rectification que lui se dit attends peutre c'est la va terminer quelqu'un au main des fois il a peur quand il revient il dis je suis réparé j'ai peur il a peur et des fois même c'est cool ou il a des épreuves intérieur Pen notion de terminer la mission elle est très difficile à à à intégrer c'est une notion qui est difficile à je termine ma mission je quitte ce monde et ce monde je suis pas mal non mais c'est si tu le réduisord dans un dans un principe plus simple donc comme on parle ici c'est la même chose quelqu'un quand il a fini son travail c'est artisan tu lui as donné maintenant une planche et cetera il a fabriqué une table voilà il t'a livré sa table il a fini quelque chose il y a quelque chose qui s'est terminé c'est dit l'arbre l'arbre qu' avait avant ce sera plus un arbre c'est devenu une table tu comprends mais il y a quelque chose qui a été terminé ça y est il y a une révélation d'ashem qui a été faite il y a plus de raison de continuer sur cet objet là on va passer à autre chose c'est la même chose c'est le même principe mais seulement c'est au niveau des individus donc ça ça a l'air plus un petit peu plus choquant de même façon qu'il a cette explication sur sur un sur un une une une expérience de vie personnelle puisque j'avais perdu mon petit garçon il y a 20 ans de cela oui quand quand quand le petit est parti il s'est déclenché quelque chose après c'est-à-dire qu'il y a eu par exemple un bamidrage qui s'est construit immédiatement il y a eu des des feuillets qui se sont distribués dans tout Paris toute la France sur Rabenou pour la première fois vraiment en France il y a eu il y a eu il y a eu le dévoilement de rab israë en France il y a eu des tas de choses qui se sont produits juste après ça et on s'est dit je me demande s'il s'il était resté vivant est-ce qu'il aurait réussi à faire autant de choses c'est les questions qu'on je me demande parce que la mission après elle est tellement importante elle elle dévoile tellement elle fait tellement évoluer le monde qui était autour du bonhomme qui est parti qu'on se dit attends c'estàd qu'il a déclenché une mission encore beaucoup plus grande par que ça RAC il aurait pu ne rien faire également dans sa vie c'est vrai mais nous on doit aller n on aller dans la pitoute nous on veut que les gens ils restent et qui qu' travaillent quand ils ont fini le travail qu'on leur donne un autre pour notre ami qui étudie avec nous ce qui s'est passé après son départ mais c'était c'est extraordinaire parce que des disques diffusés dans dans le monde entier des bêidrage des gens qui des gens qui vont à mais attends c'est dire que le travail après il est il est énorme les fruit c'est les gens celui qui est parti on voit qu'il était C on peut comprendre ce les gens qui a autour de celui qui est mort grâce au fait que tu c'est c'est ce que Rabou a dit rab il rapporte dans Dansan il dit mem dit mé il s'arrête pas méem après qu'il meurt continue à travailler il se termine pas il termine pas mé il s'arrête pas il était donc auem même après qu' qu'il soit mort c'est ce qu'il a quand queanan il pleurait il leur a dit je sais pas si on m'emmène au ganeden ouinam alors rab il leur a dit il il a dit il a dit vous croyez que Rabi khanan il avait peur qu'on l'emène au ginam que lui il allait ginam c'est pas ça c'est que rab khanan il avait une question il savait pas maintenant si si on allait l'amener derinam pour aller être m des néchamot là-bas est-ce que maintenant on l'amène directement au ganeden où on va l'amener au ginam pour être Malé des néchamot et si on l'amène là-bas pour être Malé des néchamot est-ce qu'il a le coir de le faire il savait pas c'est ça qui c'est c'est ça son souci il savait pas que s'il pouvait être mal les néchamot qu'il attendait au ginam pour les faire sortir c'est ça qui c'était bien sûr c'était pas sur lui lui il avait pas peur d'aller au Guam c'est il c'est pas ch pour lu Guin mais il allait pour réparer c'est pour ça que les sadikim ils travaillent tout le temps ils ont pas unan de s'arrêter alors il y a unan comme ça comme il dit yov qu'il y a des gens ils sont plus présents par leur absence que par leur présence ici il y avait à la chou il y avaitav alors une fois dit c'est dommage que tu tu parles pas regarde toute cette jeunesse qui toute cette nouvelle trésor de BR de cétait un géant de la génération comme ça dans toutes les générations des gens qui viennent de plusieurs centaines d'années avant qui sont des gens très très forts Dansem pour rester des jours il prenait une Avoda il pouvit rester des jours des semaines entières tu vois quand ils allaient à Meron il allai à Meron tu avais Rav Israël tu avais tu avaisovitz tu avais Rav alter Benon alter des gens ils étaient à Meron mais ils étaient en dehors du monde complètement il y avait rien à Meron il y avait rien il y avait personne qui allait à Meron il y avait rien des bresslever c'est tout il y avait pas de gens qui allaient à Meron ça existait pas les bresslever ils allaient rester des mois là-bas des mois avec du il mangeaient du pain moisi ils étaient il restaient des mois rien qu' vatem jour et nuit jour et nuit chapira c'était quelqu'un il pouvait prendre il avait des périodes Thim des périodes gmara des périodes comme Zoar alors quand il commençait c'était 20h par jour Tim comme ça tous les jours tous les jours tous les jours tous les jours après 20h par jour g sans arrêt sans il était il c'était c'est un géant de la génération et mais il parlait pas il parlait pas tu venais Gabes tu faais GAB jamais il te disait un diour il parlait jamais alors lu dis c'est dommage tu pourquoi tu parles pas dis aux gens parle aideles ces jeunes là pourot pour tout pourquoi tu les aides pas comme ça ravitraak il le piquait il l'embêtait tout le temps sur ça et un jour il s'est rendu compte et ravitrak lui-même il il raconte ça son ESP parce queak il est mort quelques mois après lui il est mort à chmin chez chez le cheville chez le pessar et il est mort le le le tamous juste après de 3 mois après 4 mois après alors ç son ESP il a raconté il a dit moi moi je je le taquinais tout le temps je dis pourquoi tu parles pas jusqu'à que je me suis rendu compte que son silence il parlait beaucoup plus que s'il parlait j'entendais toute la jeunesse dis et lui parlait pas alors j'ai compris que que sa présence dire sa Avoda son exemple il parlait beaucoup plus que s'il traduisait ça dans ses mots à lui donc j'ai compris que lui sa parole elle était dans le silence il faisait il parlait pas donc pourquoi je vous dis ça parce qu'il y a des gens des fois quand ils partent c'est comme ça qu'ils viennent c'estàd il y a des gens quand ils sont présents ils sont absents c'estàdire ils ont pas des des forces de communication et il y a des fois quand ils partent c'est là où il commencent à communiquer bmet c'est dire c'est leur nchamal commence à vraiment être mir dans le dans le elle commence à éclairer le monde et les gens il commencent à à se rendre compte à faire Touva grâce à ça et cetera alors ça c'est des des desbones que les Sadim ils ont par rapport au dor mais nous bpach tout on doit être tant qu'on est vivant on doit être m à Ken on doit réparer réparer c'està direire on doit se mettre dans l'artisanat chacun selon le pouvoir qu'il a chacun un pouvoir ce pouvoir il va entraîner des responsabilités et il faut les prendre parce que quelqu'un qui prend pas de responsabilité s'appelle un mort un mort on dit en hébreu niftar on dit pas mort on dit niftar ça veut dire qu'il est pasour il est devenu irresponsable c'est fini c'està dire il perd la responsabilité on l'a on lui a enlevé sa responsabilité c'est fini mais tant que quelqu'un est vivant il est responsable il y a des gens qui supportent pas c cette responsabilités ça les rend fou et quand les gens il parle de liberté il parle pas de liberté il parle d'irresponsabilité c'estàd ils sont gênés par la responsabilité heination alation comment on fait pour sortir quelqu'un ex là il avec cette histoire làette histoire de cet enfant là qui finit son par rapport à ça je une autre histoire une je une jeune fille d'une famille française qui est ven en Israël il ét dans la communauté je crois soneven comme ça ils on enyé leur F après dans une dans truc universitéiversité religieuse comme ça et elle étud làbas la musique avec la psych musique psychologique comme ça donc le résultat de ça c'est qu' mtenant balade en Espagne avec un groupe de musiciens l'histoire du Tam avec les questions du Tam et pourquoi lesor et pourquoi pourquoi c'est N qui auront raison et pourquoi c'est ma et et pourquoi alors sa mère lu dit mais maille il faut se marier il y a des cl pourquoi pourquoi il y a pas de clous et làbas elle a trouvé son son g dans ce monde c'estd il joue de la musique il passe de des on pas d'AV nonm normage comment quelqu'un voilà un comme ça qu'est-ce que mais ça c'est ça dépend ça dépend ça dépend beaucoup de la ça c'est ce qu'on étudie dans cette Tor ça dépend des maîtres que tu as eu ça dépend de ton éducation si tu as eu des parents qui t'ont qui t'ont présenté la responsabilité de la vie comme étant quelque chose d'horrible si tu as vu un père ou une mère qui t explosé de ner toute la journée parce parce que elle est elle est elle vivait au-delà de ses capacités d'assumer sa vie alors ça donne à l'enfant envie de fuir toute responsabilité il a pas envie il a pas envie à de rentrer dans ce schéma alors qu'est-ce qu'il fait il fait pousse dit pousse moi je veux pas je veux pas rentrer làdedans pard les gens dou ça c'est le côté de celui qui avait des nerves toute sa vie il était NERV sur sa vie donc ça donne des enfants qui ont pas envie de s'engager dans la vie mais quelqu'un des gens qui étaient mou à regarde nous-même on vient de ça d'où on vient la fuite la fuite du judaïsme c'est c'est la fuite de la responsabilité qu'est-ce que c'est la fuite du judaïsme pourquoi les gens ils se perdent il ils se perdent dans dans le monde Go et dans le travail dans dans n'importe quoi parce que les gens ils veulent pas prendre les responsabilités en tant que juif ça leur fait peur comment tu vas assumer en même temps d'être un père de famille en même temps de travailler en même temps de de d'être un juif engagé et cetera tout ça en même temps c'est une très grande responsabilité tu dois t arrêter pour min tu doit étudier un peu le matin tu dois faire un petit c'est beaucoup de responsabilité alors le gars il fuit la responsabilité du judaïsme et il préfère prendre une plus grande responsabilité dans le travail par exemple mais fuir la responsabilité dans le judaïsme parce que c'est quelque chose qui lui fait peur mais nous nous que que le mérite qu'on a eu que c'est de de pas accrocher à la responsabilité de ce monde c'està dire à ce que nous offrait comme résultat la vie de ce monde sans sans judaïsme alors quand quand on a vu le judaïsme on dit si c'est ça alors je le prends je prends la responsabilité il y a pas de problème je l'assume jusqu'au bout il y a aucun problème puisque c'est ça la vie alors avec ça je suis d'accord mais avec l'autre vie dans le monde dans le monde profane à quoi ça sert le gars il a bossé il un diplôme il a un truc il a reçu il a reçu un premier prix de ça et cetera 60 ans 65 il est la retraite non après qu'est-ce qu'il a fait pourquoi à quoi alors c'est pour ça qu'il y a des gens qui décrochent on dit il a décroché voilà ça veut dire il veut plus prendre responsabilité il veut devenir un éed il veut dire un esclave un esclave de quoi un esclave de du système de la matière c'està-dire que c'est quelqu'un qui veut plus transformer la matière c'est quelqu'un qui veut rentrer être lui-même une partie de la matière c'est tout c'estàd il veut considérer que le côté matériel qui est chez lui c'est tout il veut plus prendre responsabilité alors que nous on est là Hashem il nous a créé comme il te dit ici rabinatal Hashem il te dit je vous ai créé imparfait j'ai créé un homme sans l'abitm là tu dois faire l'abritm là il y a pas de il y a pas unan que je vais te créé avec l'abitma il y a pas Enan comme ça Hashem il a dit il a créé le monde et il l' arrêté à un moment il a dit à vous de jouer et c'est pourquoi parce que tout celui qui finit quelque chose la chose elle s'appelleem elle a le le nom de celui qui la termine parce quehem il veut te donner la responsabilité pour te donner le pouvoir son pouvoir il veut te le donner alors qu'est-ce qu'il a fait la fin il a pas terminé il t'a créé entièrement tout le système tout tout ce que tu veux le système nerveux et le corps tout tout une machine extraordinaire mais tu l'abites là ça je le fais pas ça tu te débrouilles tu la fais-toi tu dois finir tu dois compléter c'est une des questions qu'ils avaient les appicoris demandz mais pourquoi hasem il a pas créé l'homme avec la mil là déjà pourquoi il a donné à l'homme à faire la brit mila et voilà pourquoi il a donné à l'homme à faire la brit mila c'est pas que sur ça qu'il faut demander pourquoiem il crée pas des tables il crée des arbres pourquoi il crée pas des tables et des chaes c'est plus compliqué pour c'est plus facile de faire une chaise que de faire un arbre une chaise en plastique elle peut pousser comme ça de la t il a aucun problème pour pourquoi il te crée pas un monde fini déjà prêt comme on dit clé en main pourquoi il pas donner le monde clé en main parce que il veut que tu t'affirme que tu existes à travers le de la maloute dans cette dans cette dans cette fin là que tu vas fairehem il a il a dessiné le monde d'accord il a fait tout le monde comme on a dit c'est pas un dit il y a pas un dessinateur un peintre comme Hashem donc haschem il t'a tout dessiné et il t'a laissé deux trois petits endroits où il a pas où il a pas fini tu vas faire un peu la couleur du toit ou un petit peu un petit oiseau quelque chose maintenant quand tu finis ces deux trois petites choses tu signes toi toute la toile c'est pas tu dis pas Hashem il a tout fait moi j'ai dessiné l'oiseau non Hashem il met pas de nom il te dit vas-y tu as fait que le petit oiseau ok mais tu signes c'est toi qui a fait le tableau c'est ça la la vie d'un homme c'est que un homme il est machlim sa vie c'estd il complète ce qu'il a à faire dans le monde et hasem il lui dit c'est toi qui a tout fait pourquoi parce que à travers l'utilisation du pouvoir que je t'ai donné les M tu m'as révélé à moi comme ça tu m'as révélé c'est pour ça qu'il faut c'est pour ça qu'il faut un maître qui t'apprend malout de il faut qu'un maître il t'apenne l'artisanat de la vie- à quoi il sert un homme sur terre comment il vit un homme comment il vit un homme tu vois tu prends tu prends une une chose comme un enfant ou tu prends tu prends une femme un enfant la parnasa la nourriture toutes l'argent toutes ces choses-là tu vois prends ces sujets considérés par les différents les différents peuples différentses nations regarde comment le es sa il considère la femme comment Ismaël il considère la femme comment il considère les enfants et cetera et tu vas voir que dans le judaïsme c'est des choses qui sont des moyens des expression du pouvoir mais derrière ce pouvoir de l'homme c'est le pouvoir d'ashem c'està direire nous ce qu'on cherche c'est à terminer l'action d'ashem dans le monde d'après son intention à lui pas d'après ce que nous on voit pas d'après que la chose nous plaît ou elle est sympa ou c'est non c'est pas par rapport à ce que Hashem il veut et comment Hashem il veut aujourd'hui tu peux pas savoir si tu es pas attaché un tadq que ce tadq là il te donne ce qu'on a parlé de la mise à jour et cetera parce que de la même matière la même manière que tu prends un menuisier de il y a de siècles tu l'amènes dans le monde aujourd'hui il est il est incapable de faire de la menuiserie comme ça se fait aujourd'hui parce que ça fait tout en par ordinateur après il y a des machines qui coupent qui dessinent qui font des choses extraordinaires si tu vois Unal aujourd'hui comme il y a dans des endroits je sais pas Rabir balaness ou des choses c'est un RAL comme ça pour un artisan il lui faut une vie entière il peut pas le faire alors que là tu vois le bois il rentre il est entièrement dessiné par par par des couteaux qui sont commandés par des ordinateur les gens ils font des choses merveilleuses des choses extraordinaires maintenant il y a tu vois bien qu' une mise à jour dans les métiers tous les tous les corps de métier la médecine tout se met à jour maintenant la Torah c'est la même chose tu dois trouver maintenant la ouanoute de la génération la anout de la génération rab vient et te dit il y a trois choses tu des dout voil voilà la de la génération ça c'est Laout si tu as fait ça tu t'appelles un homme responsable tu as pris ta responsab voilà j'ai pris la responsabilité de ma ce que je suis venu faire sur terre maintenant à part ça en tant qu'individu qu'être humain je dois assumer do assumer ma parnassa ma famille l'éducation de mes enfants tout ça il faut que je l'assume ça fait partie ça du commun du comm il doit assumer ça mais nous en tant que juif ce qu'on a assumé c'est c'est ce que le il a dit voilà la jusqu'à il y aura pas d'aut mais ça il faut que tu l' que quelqu'un transmett et pas qu'il te transmett Sam par écrit il faut qu'il te donne envie de le faire faut donne le goût il faut que que que il t'ouvre des portes pour que tu puisses le faire te donnes le roir le souffle de vie qui va t'amener à faire ça al maintenant chacun il reçoit son son métier par rapport à à par rapport à ce qu'il est sa malrooute son rel de malrooute il y a des gens qui sont plus dans le dans l'artisanat il y a des gens qui sont plus dans la dans la direction les gens qui sont dans l'électroni chacun là où il a son relc de malout mais il faut savoir que dès que tu décides d'être mich ta mèche avec ta maloute d'utiliser ton pouvoir tu prends des responsabilités responsabilité c'est quoi ben Gnev Aveda si on te le vole tu l'as perdu tu dois assumer tes responsabilités tu peux pas dire non je savais pas tu dois prendre tes responsabilités alors il dit comme ça qui maintenant on c'estàd s' un cas de force majeure catastrophe naturelle des choses comme ça ça il peut pas se garder de ça c'estàd son Daat il peut pas arriver là-bas son dat il peut garder son esprit il peut il peut garder un objet c'est-à-dire quand il va faire quelquun pou là il doit faire attention de ce qu'il va faire dans son travail de pas gâcher de de pas gâcher des des choses par exemple Pia dans le dans dans Alpa par exemple tu un ouvrier moi je sais dans l'primerie les autres métiers c'est pareil mais par exemple tu un ouvrier qui a un ouvri il est en train d'imprimer des feuilles maintenant il s'arrête il va se faire un café pendant que ça tourne la machine elle tourne maintenant pendant que la machine elle tourne il a pas fait attention il a il y a des taches qui sont mis sur le papier il y a par exemple 500 feuilles qui sont abîmées il a pas vu il doit les payer les feuilles il doit payer les feuilles au au au patron il peut pas dire ah non je tu peux pas du moment où tu tu as tu as un métier tu as pris la responsabilité d'imprimer tu deviens responsable du matériel qui t'a été confié et toi-même tu de ta mal route elle est sur ce domaine là maintenant lui le patron il a ort mais toi responsabilité par rapport au patron parce que tu t'es engagé dans ton travail à faire cette chose là et ça c'est le monde il faut pas croire c'est des petit c'est la réparation de tout le monde entier ça quand quelqu'un fait ça alorsainant quand c'est il est pasand c'est des choses for majeur des catastrop naturell il doit pas payer maintenant leacine des choses qui sont pas contrôlables des choses que qui sont des quatre forces majeur ça vient par le toun il vient par LED celui qui reçoit un profit de la chose c'est lui qui doit arranger cette chose là c'estd que du moment où lui il de la chose il doit s'arranger que dans le plaisir qui tire de cette chose ou le profit de de qui tire de celle chose il en prenne une partie pour hhem c'estàdire soit son utilisation c'est pour hhem soit il donne une partie à laaka mais en tout cas il doit faire récède avec cette chose-là s'il veulent la protéger des choses qui sont pas contrôlables par l'esprit s'il veut se protéger des catastrophes naturelles ou des des choses qui sont qui sont imprévu imprévisibles c'est en faisant récè par rapport à la chose parce que celui qui tire profit de la chose il est dans le contraire de réè donc il il est contraire de il se trouve dans une situation où ça peut virer d'un côté ou un autre ça peut passer dans mal ça pe aller dans tout dépend comment le plaisir il va être il va être traité par la personne le de quoi VI tempend ouis il veut que prendre pour la mal qu'asse c'est vrai faire c'est quelque chose qui va le faire avage Fatir desang les choses qui vient Abî canal et c'est ça le de Lamir amen amen doncinan là il a sorti une très très grosse Assaga qu'il a qu'il a on voit que ça a été on le on sent qu' un travail difficile dans cette ala qu'il a travaillé difficilement pour pour sortir le unan de la Torah laamed dans cette ala parce que très très profond ce qu'il explique ici dans des mots très simples toujours comme comme rabinthan fait mais les notions il sont très très profondes c'est des grands secrets de la Torah qui sont habillés dans ces choseslà mais nousem quand une bpachout dans notre Avoda de de tous les jours il faut savoir que le koun de la malroout c'est quand on a pris une responsabilité ça vaut dire qu'on est on on s'est engagé à réparer le pouvoir d'ashem dans le monde qui nous a été délégué pour le temps où on est là le temps quand on partira d'ici alors on va on va nous reprendre le pouvoir pour l'instant on nous a délégué notre un pouvoir ce pouvoir-l il va entraîner l'utilisation de ce pouvoir il va er des responsabilités maintenant celui qui fuit les responsabilités parce que qu'il a peur alors il faut savoir qu'il a pas de vie bal il s'appelle pas vivant du tout maintenant si quelqu'un il veut se garder des choses qui sont des choses dans lesquelles il prend du plaisir pas des choses qui sont du travail mais des choses qui sont des choses de plaisir ou de profit pur alors il faut faire attention qu'il fasse récède avec ces choses-là sinon il il met ces ces choses-là en danger parce que la sitraara elle est elle est onéquête de tout ce qui est plaisir et profit alors vaave on va terminer bashem c'est ça qui écrit voilà comment vous allez bénir'estce que c'est c'est la des G qui sont du côté du de la bonté é la royauté dans le pouvoir qui sont le en général général c'est ça le pouvoir d'EM te bénir avec de l'argent la riche qui est le pouvoir dans les PR maintenant quand quelqu'un il va avoir un Chefa de doucha qui va avoir de l'argent cet argent là il va donner de la vitalité dans son pouvoir c'est ça qui va faire vivre son pouvoir si quelqu'un il a pas d'argent il a pas de pouvoir donc il estou parce qu'il a pas de pouvoir comme il il a il a pas d'argent donc il peut rien faire donc il peut rien faire il est considéré comme s'il était mort alors quelqu'un qui a de l'argent il a il a un pouvoir ce pouvoir là ça exprime sa vie c'est ça sa vie maintenant c'est ce pvoir il va te donner du MAM garderructeurs des agents destructeurs royautés négativ qui sont des destructeurs du monde VI tous les problèmes les choses qui sont abîmé dans le monde ohanim qui sont pr ils vont élever la malout de ces qure Malot de les f qu'on a vu que vous allez cueillir selon le r que la midè elle va enlever l'emprise de la sitraa puisque quand on fait rè ça veut dire que je donne le pouvoir c'est ça faitè quand je donne quand je donne mon temps quand je donne mon argent quand je donne ma manger quand je donne mes habites que je donne je donne quoi mon pouvoir avant j'avais trois costumes j'en ai donné deux un costume donc j'ai j'ai un costume j'ai moins de pouvoir quand il se salit je peux pas sortir je dois attendre que de le laver ou n'importe quoi ça veut dire j'ai moins de pouvoir j'ai moins de de de souplesse de facilité pour faire ce que j'ai à faire quand je donne mon argent c'est de mon pouvoir que j'ai diminué donc quand je diminue le pouvoir c'est sûr que maintenant je j'empêche la sitraara de de venir prendre sur mon pouvoir puisque maintenant j'ai maintenant quel est le niveau le plus grand niveau de pouvoir c'est de pas le prendre c'est de le rendre à Hem c'est ça le plus grand niveau de réparation du pouvoir qu'est-ce c'est le plus grand niveau de pouvoir de réparation du pouvoir c'est que toute l'humanité rendre pas de pas le prendre de prendre et le rendre non le prendre du moment où tu es né tu l'as pris non mais non on pas pr si si j'ai pas je pas pris mon pouvoir si tu fais pas si tu tu veux tu tu veux être un quelqu'un qui est en soit-disant liberté ou plutôt un libertin alors la vie elle sert à rien il a pas utilisé son pouvoir mais quand il pas pris ouis il a pas pris grand de pas prendre pouvoir non pas prendre c'està dire que de pas de pas l'utiliser c'estàd il le prend si tu veux je me corrige il le prend mais il il le donneem comme on dit hasem tu m'as donné le libre arbitre je te remercie c'est très beau mais moi je vais te faire un cadeau je te le rends moi je le veux pas ça c'est le Bitou ouis Bitou ça dire qu'on don on rend le pouvoir quand onand il parle de Bitou dansb des dout c'est ça c'està-dire du moment où tu viens en référé àhem sur chaque chose que tu veux faire donc ça veut dire c'est quelqu'un qui a plus de pouvoir puisque quelqu'un qui a le pouvoir il demande pas il fait je délègue hein le délèg ouais à dire que maintenant tu voilà je tu le tu tu le rends maintenant tu le rends Hashem le pouvoir quand tu parles tu dis regarde Hashem c'est ça ton c'est ça ton ça c'est ton pouvoir tu me l'as transmis je suis très je je te remercie pour cette considération que tu as eu par rapport à moi mais moi je crois pas que je suis capable de gérer un tel pouvoir donc je te le rends je te le rends agis à travers moi mais moi je moi je sais pas qu'est-ce que je dois faire avec ça c'est quelque chose qui est trop compliqué pour parce que parce que d'un côté on dit qu'il a besoin d'un associé on dit qu'il a préparé quelque chose qui n'est pas terminé de l'autre côté on dit que nous on doit terminer et maintenant on dit je veux pas m'en occuper c'est à toi de faire ou c'est un peu non c'est pas c'est pas contradictoire oui c'est pas contradictoire c'est-à-dire que maintenant du moment du quel quel est le danger quand tu prends le pouvoir quel est le danger c'est de prendre le pouvoir et à un moment le séparer d'ashem c'est ça le danger c'est-à-dire de garder le pouvoir mais sans David am il avait beaucoup de pouvoir mais il était transparent entièrement il avait rien du tout tu comprends il avait c'était l'homme le plus puissant qu'il avait dans l'ARM Israël oui le plus celui qui celui qui avait le plus de pouvoir dans le monde oui David Amel oui et pourtant c'était de de lui-même c'était un homme qui était en tant que que que ég il avait rien du tout il en tant qu'ego il avait rien elle a bougé David am lui il avait rien de par lui-même il avait rien et pourtant c'était un roi c'était un roi c'està dire que maintenant non le pouvoir qu'on qu'on t'a donné il are repris des guerres il a pas dit fait la guerre à ma place dans certain t il a dit détruit mes ennemis d'accord mais il a quand même pris son épé il s'est battu oui mais c'est pas battu c'est pas lui qui se battait lui lui si tu veux c'était c'est c'était une enveloppe c'est tout c'est Hashem qui se battait à lui à travers lui c'est pas lui tout dépend de combien tu c'est c'est la question qui posent tous les gens ils disent ouais mais vous vous êes vous aimez le tadq le tadq vous faites à vos Azara avec le tsadq vous dites le tadq le tsadq c'est ça le tadq c'est ça mais tu peux pas faire avodazara du tadq il existe pas le tadq tu peux l'essayer de l'attraper il existe pas lui quand lui c'est que c'est la chrina c'est une manifestation d'ashem c'est pas lui lui il existe pas c'està direire ce qu'on veut c'est que ton pouvoir il devienent complètement transparent c'està direire que Hashem il agit à travers toi lui il a rendu son pouvoir ou c'est comme quelqu'un qui se met à travailler pour une boîte quelqu'un il était à son compte et maintenant il il a dit j'ai pas intérêt à travailler à mon compte les frais tout ça et tout c'est trop pour moi je vais mettre j'ai travaillé pour une boîte et c'est tout maintenant sur son magasin il y a plus son nom tu vois le nom de la la de la marque et lui c'est tout ce qu'il y a dans le magasin c'est la marque qui le fournit et lui il gagne de ça parce que la marque elle est beaucoup plus connu et cetera maintenant il faut que la personne en tant qu'éego elle disparaisse c'est ça qu'il faut et à ce moment-là tu vas avoir beaucoup beaucoup de pouvoir mais c'est plus ton pouvoir après tu es plus limité dans le pouvoir tu peux avoir tout le pouvoir du monde comme Hashem il il a dit à à sholomon Amel il dit ah bon tu veux la hokma pour juger mon peuple et tout alors moi je vais te donner la hokma comme jamais personne n eu de la khma je vais te donner de la richesse comme personne n' j eu de la richesse hasham il lui a tout donné pourquoi parce que lui il s'est soumis c'est tout c'est c'est là où il y a où il y a la la différence si tu veux avec cette notionl dans le monde c'est que nous la soumission elle rapporte beaucoup plus de pouvoir que de garder le pouvoir sans soumission si tu te soumets on va te déléguer beaucoup plus de pouvoir et c'est là où tu as assumé ta responsabilité ta responsabilité parfaite c'est quand tu viens chez Hashem et tu dis regarde moi utiliser ce pouvoir comme je suis je suis incapable je suis incapable et je veux pas l'utiliser parce que je je vais faire des bêtises je le sais que je vais me tromper donc c'est c'est une épreuve qui qui est trop dure pour moi donc soit tu m'envoies quelqu'un tu m'envoies un sad qui s'occupe de moi qui va me diriger mes part qui va dire voilà tu fais comme ça comme ça comme ça et je vais l'écouter soit tu le tu reprends ton pouvoir moi je peux pas parce que ça va se retourner contre moi après il y a des ouvriers tu tu leur donnes un travail à faire tu dis je veux pas le faire dit pourquoi il dit non je me sens pas capable de faire ça j'ai peur de faire une bêtise et venez faire vous il appelle le patron il dit ou venez faire avec moi mais moi je peux pas faire ça tout seul ils sont pas capablebles ils sent que c'est trop difficile quelqu'un il cherche bmet c'est pour ça que dis quelqu'un il va faire rosashana et tout à la synagogue il est il vient il vient pas chez le sadq Rosana ben le gars il a les épaules large tu vois il est capable de prendre sa responsabilité c'estàd il est capable il se voit venir devant le tribunal céleste et dire voilà alors Monsieur comment était votre année le gars il se voit capable de venir ben voilà j'ai fait ça et et vous croyez que ça allait se passer comme ça que que que avec ce que vous avez fait dans une année vous allez passer devant le tribunal et tout va bien il y a pas de problème alors celui qui est conscient de ce que ça veut dire le tribunal de rochana il court il va chez chez le SAD et dit moi j'ai pas la force d'affronter cette chose là pourtant tu dois prendre tes responsabilités tu moment où tu es né tu vas être jugé chaque année on va te juger mais toi tu dis moi je peux pas prendre de responsabilité moi je vais me payer le meilleur avocat du monde je peux pas je peux pas voilà il y en a un qui me garantit qui qui me fait passer mon dossier et tout je le prends il dit mais quoi tu vas laisser ta famille mais c'est pas important je veux laisser ma famille je sais pas qu'est-ce qui va m'arriver si je vais pas là-bas je peux pas j'ai pas c'est comme quelqu'un il a une affaire il prend un avocat il lui demande une somme énorme je suis obligé de le prendre c'est le meilleur qu'il y a dans ce domaine là et si j'y vais tout seul je vais je je vais je vais faire avoir c'est tout à fait normal c'est c'est le sens de la responsabilité c'est-à-dire que les gens c'est les gens tu vois des gens qui sont soi-disant responsables mais ils sont fous bmet ils sont pas responsables ils prennent une responsabilité qu'ils sont incapables de prendre bmet donc ils sont fous c'est pas des gens responsables c'est des gens qui s'engagent dans quelque chose qu'ils peuvent pas tu sais des fois tu arrives chez quelqu'un tu le sens un artisan ou un truc tu dis ça mais il y a pas de problème ènelemi tu dis attends mais tu sais ça c'est un bois que j'ai payé ouais mais il y a pas de problème problème viens tac tac tac après tu viens le lendemain je suis désolé ça s'est cassé mais je t'ai dit qu'est-ce que tu veux que je fasse j'ai c'est fa ce que j'ai pu tu vois le type il recule complètement alors que tu vois qu'on début te parler avec une assurance et tout mais c'est pas de l'assurance c'est de la folie c'est de l'inconscience c'est pas du tout de l'assurance alors ça il faut il faut te rendre compte de qui c'est et il y a des gens qui sont spécialisés là-dedans dans des gens dans le recrutement par exemple des employés dans les grandes entreprises tu a des gens qui sont spécialisés là-dedans que quand le gars il te dit voilà moi je sais faire ça ça et ça et ça dans dans sa façon de s'exprimer il sait si c'est un inconscient ou pas il y a des gens qui disent moi je sais très bien faire ce métier mais c'est un inconscient il dit pas ce qu'il raconte le gars il est dangereux mais tu le vois il est sûr de lui et tout et il y a des gens ils viennent quand ils parle c'est vrai ce qu'ils disent tu comprends c'està dire que le gars vraiment il va s'investir il va faire la chose comme il faut il y a pas de problème il y a des gens ils disent les mêmes mots mais ils sont fous pour ça je dis que quelqu'un il va pas au manouana il est fou c'est tout c'est pas de sa faute il est fou parce qu'il est pas conscient de ce que ça veut dire c'est tout de passer le Yomad il sait pas ce que ça veut dire il a aucune conscience s'il pouvait monter une fois une seconde et voir ce qui se passe même pas dans son cas à lui voir comment on juge le monde la personne c'est fini tout savz elle est elle est à rochashana depuis le depuis le lendemain de de de chavou tu vas le trouver à Rana en train d'attendre parce que il est le gars il a peur il a peur il voit ce qui se passe il dit attendez c'est pas j'ai vu ce que c'est c'est c'est pas de la rigol là-bas on s'amuse pas alors tu vas dire wou il est sûr de lui cette personnelà tu regardes comment elle est sûr d'elle vient elle va affronter son rochchana dans la synagogue de son quartier ou dans elle va la synagogue d'un ravintel ou de truc il est tranquille mais il est pas tranquille il est inconscient c'est pas du tout la même chose c'est pas du tout le on n'est pas du tout dans la même chose alors quand on dit prendre ses responsabilité ça veut dire que maintenant que tu le veuilles au non ta responsabilité tu vas la prendre parce que tu moment où tu es né ça veut dire qu' t'a délégué de pour faire quelque chose ça tu peux pas te sauver de ça mais seulement quand tu vas de prendre tes responsabilités arrange-toi arrange-toi comme un tu vois bien qu'un premier ministre il a décseiller c'est justement ça c'est prendre ses responsabilités prendre ses responsabilités c'est commander les services du sad c'est ça sa responsabil oui mais ça ça il faut en être conscient quand rabinthan il est venu chez Rabenou il a compris que que qu'il était inconscient jusqu'à qu'il a trouvé Rabenou il s'est rendu compte qu'il était inconscient c'était un homme qui cherchait il s'est dit attends mais comment on fait pour s'en sortir dans ce monde on peut pas on peut pas il y a quelque chose qui marche pas si c'est pas possible quand il a trouvé Rabenou il a dit ça y est voilà ça y est maintenant j'ai trouvé un maître j'ai trouvé celui qui va me permettre d'assumer mes responsabilités sur terre ça y est mais tant que j'ai pas trouvé ça je je suis perdu parce que j'ai une conscience j'ai une conscience que la vie elle sert à rien du tout comme elle est proposée par par les quatre malouot de sitraa c'estd ce qu' me propose comme programme il m'intéresse pas du tout leur menu il m'intéresse absolument pas d'un autre côté j'arrive pas j'arrive pas avec à vivre avec avec le la conscience de la mort tous les jours et d'assumer cette cette conscience là alors les gens ils deviennent fous les gens ils deviennent fous mais tu mais quand tu lui dis attends il y a un moyen il y a un moyen on dit le tadik il t'ouvre la conscience de la vérité parce qu'il te donne les moyens de l'assumer mais celui quand quand laa te dit ne dis pas ça à quelqu'un parce qu'il vaut mieux qu'il soit chogeg ne lui fais pas de réflexion il vaut mieux qu'il soit chogeg plutôt que meszid alors tu peux dire mais attends mais c'est cruel de dire ça mais dit non tu sais qu'il va pas le faire alors ne lui dis pas c'est tout c'est ne lui laisse-le chogeg au moins il pourra dire je savais pas mais maintenant que tu lui as ouvert la conscience le gars il il devient fou il dit attends mais maintenant voà je sais qu'il faut faire ça j'arrive pas à le faire c'est très difficile alors nous c'est sûr qu'on a pas de Ch là on va au man on a pas de chal d'aller au man on ne peut même pas imaginer la vie sans aller àana parce qu'on a une conscience de de de de la vie sur terre que ça fait peur ça le passage sur terre il fait peur quand tu tu vas à chamichemoir un enterrement ou un truc tu vois tu vois ce qui se passe tu ça fait peur tu dis mais attends mais c'est là où je vais finir mais qu'est-ce que qu'est-ce qui se passe là qu'est-ce que que je suis en train de faire alors quelqu'un qui a cette conscience là il cherche alors quand il trouvve un maître qui vient lui dit te casse pas la tête je vais te donner une méthode où je te garantis que tu vas passer ta vie comme il le faut tu arriveras de l'autre côté tranquille comme rab lui l'a dit si quelqu'un il se couche dans sa tombe avec sa barbe et ses péotes qu'est-ce qu'il a à se faire du souci de quoi il a se faire du souci donc le SAD il va te donner une méthode où il te garantit que tu vas assumer tes responsabilités comme il faut ou bien il y a le reste du monde qui sont inconscients al ils font n'importe quoi n'importe quoi le tout c'est de de de de de de faire semblant les gens ils font semblant parce que quelqu'un qui cherche B il va il peut pas il peut pas affronter rosashana avec S Kim à lui c'est impossible comment quelqu'un pour aller pour une histoire d'argent il prend un avocat ou deux ou trois et pour aller à rosashana que c'est sa vie qui est en jeu il il va tout seul comme ça tranquille pas de problème tu crois c'est quoi tu crois que c'est c'est c'est la fête au village tu crois que c'est quoi qu'est-ce qui va se passer là c'est un jour de jugement c'est ce jour-l il a un michpat dans l'OM il faut t'arranger aller chez chez quelqu'un qui va te te te faire passer c'est tout maintenant il y a des des ouanim voilà rabous c'est un ou c'est un spécialiste de l'artisanat du Tikoun du monde il répare le monde il va trouver chez toi un point positif il va le sortir avec ce point positif il va réparer tout ce que tu as pu faire comme bêtise mais c'est une manoute c'est un métier de faire ça un avocat il vient il dit oui mais monsieur vous savez de qui vous parlez c'est quelqu'un à l'âge de 5 ans il a reçu une brique sur la tête quand il a été à l'école vous voulez qu'il aille à l'école il va sortir un point il va le développer développer avec ça il va dégonfler tout le dossier c'est ça l'avocat c'est ça quelqu'un qui est un avocat c'est quelqu'un il prend une nekoua que cette nekoua va transpercer tout le toutes les attaques de l'autre côté maintenant tu tu es un spécialiste de ça rabenous c'est un c'est un artisan c'est spécialiste de trouver le bien dans les individus et qui était son maître hein qui était son maître qui le maître de Rabenou oui il avait dans quoi il avait des maîtres dans quoi par on est habitué à ce que un grand maître il est un maître mais on voit que on se pose la question est-ce queov il avait un mtre il en avait pas il avitov il étudia aveconi et et on voit qu'il y en a qui ils sont ils ont son pas ils reçoivent directement c'est comment ça non et Rabenou aussi il a eu des des rabanimes avec qui a éud d'accord non Rabenou il dit que quand il était dans la maison de ses parents c'estàdire là où il est né dans la maison du balchemtov il y avait tous les tadikim d'abord de la génération qui passaiit là-bas parce que c'était la maison du balchemtov et là-bas il avait tous les livres de tous les les les les élèves du balchemtov tous les livres de moussar et cetera il lisait tous les livres des Massim de tadikim c'est ça qu'il a réveillé dans la voatashem et après il a cherché il a cherché jusqu'à qu'il s'est élevé à ce niveau-là c'est des des des grands chercheurs mais il a eu des rabanimes qui étaient comme les les classiques de de de du Israël c'està dire les rabanin comp tout le monde il a pas eu un maître qui était c'était pas le le le talmide du balchemtov Raben puis qu'il était pas contemporain il a eu le CIR de de choisir parmi les Rabanim aussi il avait le choix de quoi il avait le CIR de choisir de qui prendre ouais il prenait ce qu'il avait besoin pour avat Chem pour avancer après quand il est arrivé à son niveau il est monté monté jusqu'à qu' est arrivé là où il est arrivé on va juste finir on voit MAM c'est moyens de de d'avoir le pouvoir te donne les moyens après te garde que ton pouvoir il soit pas attaqué par le pouvoir négatif et après il y a r P et après il te montre son Panim le Panon a parler dans la tor des et comment je il rapporte un passage sur chamouel que sur le sur leant que il était Shaoul il lachem etbou il est devenu Cho à comme il a il a expliqué c'està dire quand quand quelqu'un il devient Shaoul laashem alors haschem il devient Cho al c'està dire quand quelqu'un il se soumet il soumet son pouvoir à Hashem alors Hashem il devient son il devient son protecteur c'estàdire c'est quelqu'un qui c'est Hashem qui va s'occuper de lui comme il explique là-bas que Shaoul il a il a coupé agar il a tué il a tué Agag qui était le le roi de de Amalek c'était Amalek AG alors Shaoul il il est venu Chmouel il est venu il a coupé il a coupé complètement de de alors que c'était normalement Shaoul qui devait faire ça mais justement Shaoul il était pas assez qu'est-ce que ça veut dire dire Shaoul le mot Shaoul en en hein en Shaoul ça veut dire emprunté c'est ça Shaoul çaà dire que il était normalement il devait être Shaoul laashem c'està dire qu'il devait qu' devait être emprunté par Hashem c'était ça son son Tikoun le Tikoun de Shaoul mais quand Hashem il lui a dit de tuer de tuer AGA qui était le roi de Amalek il l'a pas fait donc quand il il a pas fait ça il était plus chouashem c'est il est plus soumis doncem il a plus été a plus été c'est plus devenu la référenceem il est venu coupé coupé c'est lui qui a tu la raration de la à ce moment et après qui éé choisir David tu vas dire à David que c'est lui j'ai choisi pour