L'amour et l'Alliance | Thora 34 | www.Breslev.fr

Kind: captions Language: fr [Musique] on est dans le passage la M pardon de passage passage zï on a fait hier le premier paragraphe j'espère qu'on a passé le le dur on voir alors maintenant hier qu'est-ce qu'on a dit on a dit que le la lumière du réè elle est restée dans tilout dans le Yessod desilout tandis que le le Kell du rè il s'est cassé il est tombé dans Bria dans dans BR dans Bina de BR d'accord donc le CL du c'est le cœur le cœur il est tombé dans dans Bina de BRI le or du il est resté dansant d' ça vient d' d'où proviennent les c'est les gens qui aiment des choses qu'il ne faut pas aimer c'est pas ça qu'il faut aimer d'où ça vient d'où ça vient que quelqu'un il aime les chiens par exemple est-ce qu'un homme un homme il doit aimer les chiens un homme il doit pas aimer les chiens pourquoi il aime les chiens parce que la lumière la lumière du récède la lumière de l'amour elle est restée dans un autre monde et dans ce monde il reste que le récipient et ce récipient il est tombé dans la SIR de Bina et en plus il est cassé en morceau donc le cœur qui est le le le récipient de de du du sentiment du réet de l'amour il se trouve cassé et il se trouve dans un endroit qui n'est pas le sien alors maintenant comme il est cassé comme il se trouve dans un endroit qui n'est pas le sien allez maintenant le le le remettre en contact avec l'esprit qui lui correspond c'est très difficile maintenant quelqu'un il se trouve là où il se trouve alors d'abord il faut que la personne elle est de la Bina maintenant quelqu'un il a pas de Bina il se trouve dans se trouve dans un il a pas de Bina fait pas fonctionner la Bina alors comment il va faire il il se trouve avec le Kell du rè cassé et maintenant ça se trouve dans un domaine qui n'est pas son domaine d'origine ne récède donc il a le C le récipient il est cassé et en plus il a habite dans un endroit qui lui est étranger et en plus l'esprit de la chose il est absent il se trouve dans un monde qui est entièrement spirituel c'estàdire là-bas il y a aucune matière du tout il y a rien il a il y a aucune matière il y a aucune possibilité de se tromper là-bas il y a aucune erreur possible c'està-dire c'est c'est le premier monde c'est le premier monde de l'émanation d'ashem dans lequel il y a pas deara il y a pas de rat il y a rien il y a rien du T là-bas et il y a pas en plus de matière c'est que de l'esprit pur la lumière pure comment il va faire cette personne quelquun il est tombé il va aimer des choses qu'il faut pas aimer mais pourquoi il aime des choses qu'il faut pas aimer parce que il a eu un chamboulement dans le dans l'ordre du monde c'est ça qu'il a traduit une cluse quand il a traduit comment on a vu hier que est-ce que on a parlé déjà hier de ça oui oui on a parlé de ça que maintenant et quand quand Ben il a pris Dina il lui a dit on peut pas on peut pas te donner notre sœur parce que c'est une honte pour nous alors c'est une honte et lui le tar il a traduit par il a traduit parouaoua dans le motoua il y a le mot pourquoi il a traduit normalement il il aurait pas d traduireou il aurait d dire un mot un mot qui s'appelle qui s'appelle qui s'appelle honte le mot honte enen ça se dit pas dans le mot il fait il fait allusion au mot il fait allusion au mot de rè il fait allusion de parce que normalement une en aramé la la honte ça se dit ça c'est la honte c'est si tu veux traduire le MOTP c'est c'est Kana parce que ça vient du il y a aussi le mot col dedans c'est que les gens ils en parlent et cetera c'est ça qui fait la honte alors dans Kalana c'est ça la traduction de DEA mais lui le unkelos il a pas traduit par la traduction qui correspond au mot honte il a traduit par le mot risoua risoua ça veut dire que il y a un lien de précède c'est par ça il a fait allusion que maintenant le fait que maintenant il a eu il a eu cette cette ce désir de de se marier avec Dina ça ça vient de la le fait que le est tombé c'est ça qui a permis ça mainant il a dit voil pourquoi maintenant quelqu'un il peut aimer des choses comme ça pourquoi quelqu'un il peut aimer ce qu'il doit pas aimer c'est parce que maintenant le le Kell du rè il est tombé dans la Clipa et ça c'est c'est ça qui maintenant tous ces élémentsl quand quand on voit ce chamboulement qu' a eu ça c'est le chamboulement de la création c'est pas c'est pas un chamboulement de qui a eu après la création c'est ça la création du monde c'est-à-dire c'est ces inversions c'est la création du monde c'est comme ça qu' Hashem il a créé le monde c'est pas c'est pas que Hashem il a créé d'une façon et ça c'est une détérioration ça c'est comme ça que Hashem il a fait le monde pour que il y ait le le libre arbitre et pour que les choses se mettent en place Hashem il a fait comme ça le monde c'està direire que la lumière de ressed elle est restée dans dans la Spira de Yesod desilout et que le Kelli de ressed il est tombé dans Bina et il s'est cassé Hashem il a fait c'est comme ça que Hashem il a fait le monde donc ça ça va faire ça va être l'ouverture de quoi ça va être l'ouverture de que quelqu'un il va il va il va avoir la possibilité d'aimer ce qu'il faut pas aimer si maintenant la lumière du réède elle se trouvait avec le K du Rède dans l'endroit qu'il faut et que le Kell du récède le récipient du R ils sont entiers il y aurait il y aurait aucun problème du tout tous les gens il serai ils seraient attirés ils aimeraient ce qu'il faut aimer comeem il a créé le monde c'estd comeem il voulait voulait que l'homme arrive à ça alors ça aurait été comme ça mais le fait que maintenant le Kell du réède il s'est cassé il est tombé dans Bina ça fait que la personne elle va cherch chercher à à aimer des choses et elle peut tomber dans dans des choses qu'elle va aimer et qui sont pas du tout aimables c'est pas aimable c'est c'est c'est pas des choses qui sont recommandées d'être aimé quand quelqu'un il aime des chiens et il a deux ou trois chiens avec lui dans sa maison il a un problème il a un problème grave dans la tête c'està dire c'est pas il faut pas le voir comme un benadame normal il est pas normal il a un problème un être humain normal il doit pas aimer des chiens et avoir trois chiens à la maison c'est pas un comportement de quelqu'un qui a un cœur normal quelqu'un qui aime des chiens ça veut dire son cœur il a un problème c'estàdire c'est son cœur il est cassé en morceau et son cœur il aime des choses qu'il faut pas aimer alors maintenant si si la personne elle a un petit peu de jugjotte elle a un petit peu de de communication et tout alors elle peut avoir une oreille écouter un peu des gens qui vont essayer de de recoller un peu les morceaux de son cœur pour essayer de de le ramener vers des choses à aimer qui sont plus nobles et si maintenant la personne elle s elle elle elle ferme la la la porte à la Bina c'estàd elle ferme la porte à la réflexion la déduction elle peut rester avec ça toute sa vie peut rester là-dedans toute sa vie comme je vous ai dit il y a des gens ils préfèrent des chiens que les êtres humains il y a des gens ils ont pas des enfants mais ils ont des chiens à la maison mais des enfants ils auront pas alors que est-ce que c'est comparable l'amour d'un enfant et l'amour d'un chien ça peut se comparer est-ce que il y a quelque chose à comparer et il y a des gens qui vont vous tenir dur comme comme faire ils vont dire non mais mais un chien mais c'est extraordinaire tout il vont ils vont vous dire des trucs ni vous allez le regarder vous allez voir que vous vous comprenez rien parce que le les kelimes de de de la Hava les Kelim du sentiment du à dire le cœur qui est le Kell de la Hava il est cassé c'est-à-dire qu' il est cassé ça veut dire qu'il a pas il a pas de forme du moment où il a pas de forme vous pouvez pas lui faire correspondre une lumière qui est qui est complète puisque il a pas de forme il est cassé s'il était entier alors déjà on verrait comme comme si vous voyez vous voyez un Kell je vous hier une bouteille vous voyez une chaussure vous voyez que ça correspond à un pied quand vous voyez une chaussure même s'il y a pas de pied dedans donc maintenant quand vous avez une chaussure vous allez chercher un pied qui correspond à cette chaussure si elle fait si elle a une certaine taille et cetera vous allez essayer de voir un pied qui rentre dedans imaginez-vous si le cœur il était entier il aurait déjà la forme de la lumière qu'il faut mettre dedans mais comme le cœur il est pas entier il est cassé en morceau donc maintenant alleer chercher que chacun il all chercher se débrouiller à trouver qu'est-ce qu' a aimé dans le monde donc maintenant les gens ils vont tomber dans des amour dans des des des choses qu'ils vont aimer qui sont des choses qui ne foulotes des choses qui sont tombées alors c'est ce qu' ce qu'ils ont dit Shimon et Levi chez Mo les léevi ils ont dit à àashrem ils ont dit on peut pas vous donner notre sœur parce que c'est une honte pour nous c'est-à-dire que c'est khassoua ça veut dire que c'est le kel qui est tombé c'est pour ça ils leur ont dit c'est pour ça que vous avez vous prétendez que que que vous osez demander notre sœur Dina en mariage pour pour pour Shem Benamor vous croyez que nous on peut donner notre sœur Dina comme Ben Hamor comme femme c'est uniquement parce que le K du il est tombé c'est pour ça que vous avez ça vous vient à l'esprit une chose pareille mais nous on peut pas pourquoi parce que nous on est des gens qu'on a fait on a enlevé la là nous enlevé le prépus on a enlevé le prépus du cœur c'est dire que notre cœur il aime pas n'importe quoi notre notre cœur il est éduqué notre cœur il aime aime ce qu'il faut aimer il notre cœur il a déjà une éducation c'est pas un cœur qui va qui va chercher dans la rue qu'est-ce qu' va des choses à aimer notre cœur il a pas besoin de chercher notre cœur il est il est déjà éduqué dans dans dans les les sentiments aussi on a une éducation pourquoi parce qu'on enlevé là là on enlevé le prépu du cœur c'està direire le le cœur il est plus il est plus comme je vous dit hier en bobiné dans des bêtises le cœur il il est déjà il a une formation déjà de base qui va orienter déjà les sentiments vers des normes qui sont des normes de la Torah des normes spirituelles donc ils ont dit aashem benhamon c'est pas la peine de rêver qu'on va te donner notre sœur Dina parce que jamais on va te la donner pourquoi parce que nous on a nous il dit on peut pas donner notre sœur Dina à quelqu'un qui a pas qui a pas enlevé la hor là alors lui il a cru que quoi que maintenant ça y est il va faire il va faire la britm là et ça y est il va lui donner Dar alors il a été il il a essayé lui aussi de son de son côté d' bobiner tout son village et leur dire écoutez ces gens-là ils sont bien et tout venez on fait tous l'abritmie là et comme ça on va se marier avec eux ils vont se marier avec nous et cetera alors il a en bobiné tout son village et tout le village il a voulu faire mais mais mais Shimon et lesvi ils avaient aucune intention de de faire aucun rapprochement avec eux c'était juste il lu a dit écoute c'est il y a quelque chose qui marche pas c'est tout c'est pas possible entre vous et nous ça marche pas donc restez chez vous et c'est tout VO mais lui schberor comme il aimait tellement Dina alors il a essayé de faire tout ce qu'il pouvait pour faire un rapprochement essayer de faire un rapprochement mais ce rapprochement il a pas marché parce que Chimon et les VI ils avaient pas du tout une intention de de de faire quoi que ce soit cheim mon ils étaient très très dur cheim monev c'est qui vous aent tué yosph c'est ils étaient très très dur Chimon Levi voulait pas vendre Yoseph il voulait le tuer MAM c'est pas Chimon leviétait très très dur ils avaient beaucoup de gvour le le le côté Chimon c'est beaucoup de gvour Levi c'est beaucoup de gvourant c'est des noms où il y a beaucoup de gvourant dedans c'était des tueurs c'était des des des gens qui étaient très très durs alors maintenant d'ailleurs après le tout le tout le nian des 24000 élèves de de de rabiaak va les 24000 qui sont morts dans les dans Mian là-bas tout ça c'est des c'est c'est des guilgouimes de de de de Lévi et Chimon tout ça c'est c'est Chimon et Lévi qui c'est c'est les conséquences de Chimon Lévi parce qu'ils étaient très très dur alors eux ils sont venus quand lui ycob il avait pas du tout l'intention de l'intention de rentrer en conflit avec SH il a dit bon qu'est-ce qui s'est passé ce qui s'est passé on on s'en va c'est tout eux ils ont dit jamais de la vie ça va pas se passer comme ça non on va pas se laisser faire ça va pas se passer comme ça non on va aller on va leur montrer et cetera ils les ont bobinés ils les ont ils les ont tué à tous mais le langage qu'ils ont employé par rapport à la Tora qu'on est en train d'étudier vous voyez qu'il est clair c'estàd ils ont dit regarde nous nous on n'est pas comme vous parce que nous on a fait la britm là du moment où on a fait la britm là que sachez que on peut pas se marier avec vous parce que ça il y a quelque chose qui marche pas c'est c'est dire que il y a des choses qu'on peut aimer et il y a d'autres chose qu'on peut pas aimer et vous c'est la même chose donc restez de votre côté reste du are mais eu ils employ des quelque chose de vrai c'est le raisonnement il était vrai mais ils avaientintention de les tuer il avaient pas c'était pas pour juste une discussion ils voulaient les tuer il dit maintenant ça va jus j là oui oui ouais alors maintenant rab dit ça on peut le vérifier c'est quelque chose qu'on peut vérifier clairement c'està dire sur le terrain on peut voir ça che al que maintenant sur toutes les erreurs sur toutes les fautes quand il y a de l'amour à cet amour là il cache toutes les fautes c'està direire que toutes les fautes elles sont elles sont passables tant qu'on a pas touché l'amitié et l'amour dès que maintenant l'amour l'amitié ils ont été atteints alors ça y est c'est fini maintenant il y a plus possibilité de trepasser les fautes c'est on peut plus accepter la faute va expliquer maintenant si quelqu'un il fait une bêtise par rapport à son à son ami son ami il lui fait pas honte pourquoi qui parce que l'amitié qui a entre eux elle va aller au-delà de ça par exemple maintenant mon ami vient il me dit est-ce tu peux me prêter ton vélo dit y a pas de problème prends mon véloant il revient 2h après il me dit j'étais j'étais au supermarché truc et tout je sais pas ce qu'il y a eu ils m'ont volé le vélo non ok volé le vélo qu'est-ce qu' faire acheter un autre c'est tout pourquoi parce qu' l'amitié cette amitié ça veut dire que ils sont ils sont ensemble maintenant ils sont ensemble et et maintenant la bêtise que l'autre il a faite elle est moins forte que la qui est entre eux c'està-dire que cette cette bêtise là elle peut pas les séparer c'est pas la bêti qu' va les séparer pourquoi parce que l'amitié elle est forte donc maintenant il va pas dire à son copain mais c'est quoi je te prête le vélo tu vas tu te le tu te le fais voler comme ça tu crois que ça va se passer comme ça en plus c'est pas un vélo truc c'est un vélo qu'on m'avait offert pour ma bar ou n'importe quoi je peux ça commence ça va commcer les histoires pourquoi parce qu'il y a pas d'amitié entre eux s'il y a de l'amitié entre eux l'amitié elle va recouvrir le problème maintenant quand ça quand çaabî l'alliance de l'amour entre eux regardez bien les mots que Rabenou il emploie parce que Rabenou il a EMP des notions mais c'est des notions qui viennent dans des dans des termes techniques maintenant il parle de Brit Avava il parle de de Brit de Avava c'estàdire l'alliance de l'amour quand Rabenou il parle de l'alliance de l'amour il est en train de parler maintenant en même temps de la lumière du rè qui se trouve danssilou dans Yesod c'estàdire qui se trouve dans l'endroit du Brit danssilot que là-bas se trouve le le niam de de de Avava la lumière de laaha et le K de laa il se trouve dans le cœur alors maintenant il dit tant que le brite de la av c'est-à-dire que maintenant dans le lien de la Ava dans le principe de l'amour il y a une une alliance il y a une alliance dans le principe de l'amour c'està direire que maintenant on peut pas aimer quelque chose qui n'est pas dans l'alliance quelqu'un il peut pas aimer un chien quelqu'un s'il aime un chien c'est que il il est il est il est il est il est pas normal c'est il il a un problème parce qu'on ne peut pas aimer quelque chose qui n'est pas dans la sphira de yesesod on peut pas aimer quelque chose qui n'est pas dans l'alliance tout ce qu'on aime c'est toujours dans l'alliance parce que la lumière du Rède elle habite dans le Yesod donc c'est pas possible d'aller aimer quelque chose qui fait pas partie du Brit d'Avraham Avin c'est impossible la Ava et c'est ensemble ça va ensemble donc maintenant quand vous avez deux amis deux deux personnes qui sont amis cette amitié là même si on le dit pas clairement tacitement dans cette amitié il y a une alliance il y a une confiance totale entre les deux personnes maintenant juste qu'oup une personne elle va faire des bêtises par rapport à l'autre qui va casser cette alliance ça ça dépend de l'intensité de l'Alliance et l'intensité de la bêtise aussi ça dépend des fois aussi c'est pas le même niveau des fois il y a une personne qui est plus sincère que l'autre dans l'amitié des fois il y a deux personnes qui sont amis maintenant ils peuvent être amis jusqu'à un certain prix c'estàd il dit voilà moi je suis amis avec toi si tu perds si je te si je te donne si tu donnes 10 10 € tu les perds il y a pas de problème on reste des amis mais si je te donne 10000 € et tu les perds alors on sera sache qu'on sera plus des amis parce que si tu es capable de prre 10000 € que je t'ai prêté ça veut dire qu'on est que BM on n'est pas des amis il y a chacun il a des limites c'estàdire son amitié l'intensité de de de l'Alliance elle est pas la même dans tous les des fois des fois vous avez des fois vous avez une amitié et vous vous chacun dans sa tête c'est ça c'est c'est un des élé je vous je vous l'ai dit plusieurs fois mais je vous le dis encore parce que c'est pas sous le même membre que d'habitude l'un des éléments de de de la maturité c'est de de de savoir que ce que moi je ressens c'est pas l'autre il ressent pas automatiquement la même chose que moi ça peut être l'autre il peut ressentir plus ou il peut ressentir moins maintenant quand on a été la première fois au man il y a 34 ans de ça alors c'était c'était sous le le le communisme avec tous les les interrogatoires avec le KGB et cetera c'était pas une partie de plaisir d'aller là-bas c'était pas facile on était six on était six maintenant quand aller à direct c'était impossible obtenir un visa pour R n donnait pas donc qu'est-ce qu'on faisait on allait à Kiev et à Kiev on prenait une chambre d'hôtel et après clandestinement en fin de journée on prenait un taxi et on on allait à ouan et on revenait dans la nuit c'était comme ça que que ça se faisait si la personne se faisait pas attraper en route ou elle se faisait pas attraper là-bas en tout cas savoir qu'on allait au Oman il savait il savait c'està dire c'est il y avait pas de de de déplacement possible en en union soviétique sans être informé c'està dire n'importe où tu passes il y avait il y avait toujours des des gens qui informaient donc quand même si si tu tu partais de l'hôtel le soir et tu revenais le matin et personne ne t'avait vu le matin après vers 10 11h tu recevais convocation te convoqué il t'envoyé au bureau du KGB tu passais 6 he de d'interrogatoire pour savoir jusqu'à que tu avoues que tu avais étaé là-bas et que il te fasse honte tout ça c'est comme ça en tout cas nous on était six six amis on est parti à ouan ensemble alors on arrive dans on arrive le le on sort de l'hôtel et on va pour prendre le taxi pour aller à ouan alors imaginez un brlever quelqu'un il a jamais été à an il attend il attend ça pour lui c'est c'est c'est comme on dit voir et mourir c'est faire et mourir c'estàd la personne qui avait pour nous à l'époque quand on avait fa fini le tiali ça y est vie elle était ce qu'on est venu faire sur Terre on a terminé après tout après c'est juste de de du blabla c'est tout mais le IKC on l'a fait c'est tout pour nous c'était ça c'està dire aujourd'hui c'est pas du tout la même chose parce que c'est ouvert donc les gens ils sont pas conscients de la valeur de la chose mais pour nous à l'époque on pr tellement tous les jours pour avoir le mérite d'aller et cetera que mamche on était prêt à donner notre vie pour ça moi j'ai moi à l'époque avant d'aller au je je je fumais je fumais deux paquets de cigarettes par jour mcre je voulais tellement arriver au je dis à Chem regarde si tu me donnes le mérite que je vais à Man je fais tikounali je m'arrête de fumer net du moment je fais des tikounal au om man je fume plus jamais B ça a été comme ça ça m'a servi à ça aussi mais c'était très intense c'était un moment très très fort m le moment le plus intense de la vie très très fort alors on arrive à 6 comme ça maintenant on arrête un taxi dans ce taxi là il y avait que il y avait que quatre places trois derrière un devant donc les gens ils s'assoient et tout et on s'est retrouvé à deux et qu'on était dehors mais on était courtois et tout on s monté les gens je sais pas en tout cas il s'est trouvé qu'on était deux dehors alors celui qui était avec moi dehors je voyais qu'il commençait un peu à il il commençait à rentrer un peu dans la dans la dans un petit peu dans dans de bouder il commença à bouder un peu je voyais qu' com il était choqué déjà que les autres ils avaient l'intention de partir sans nous il était un peu choqué moi je l'ai attrapé je dis viens on rentre' y a pas ça fait rien viens on rentre on s'assoie sur eux viens rentre viens on rentre et tout on est rentré à on est rentré BM tous dans dans dans la voiture et on est parti mais ce moment-là c'était un moment très difficile parce que c'est un moment voyez que les M l'alliance de l'amitié qui est entre les gens c'est pas la même c'est pas la même c'estàdire que toi toi dans ton amitié tu pars un groupe de six qui sont six rassidim six amis jamais tu vas tu vas partir tu vas laisser un sur le bord de la route ça pe ça peut pas toi tu peux rester sur le bord de la route et lui dire allez vas-y va à ma place tu peux faire ça mais que lui va partir il va te laisser que sur le bord de la route tu peux pas imaginer ça et à ce moment-là tu vois ça ça s'ouvre et tu vois que les mains l'amitié comme tu la conçois toi c'est pas la même chose comme il la conçoit lui que lui c'est une amitié mais elle a elle a une limite c'est une alliance cette alliance elle a une valeur comme on dit la bague on l'appelle l'alliance oui que quand quand un un un fiancé ou un mari il off il offre à sa femme une alliance pourquoi parce que c'est le témoignage de l'alliance qui est entre eux mais il faut savoir que cette alliance elle a des valeurs il y a des alliances qui valent 100 € des alliance qui valent 100000 € c'estàdire il y a des degrés dans l'alliance entre des individus maintenant contre entre deux il faut pourquoi je j'ouvre sur ça pour vous dire que la la mida de Ahava dans la dans la notion de Avava d'amitié et d'amour il y a un facteur il y a un coefficient d'intensité d'alliance ça c'est quelque chose qui est tout qui est lié au au sentiment de l'amitié et de l'amour c'està-dire qu'on peut pas parler d'amitié ou d'amour s'il y a pas une alliance maintenant cette alliance elle va varier dans son intensité elle va varier maintenant que ça soit des amitiés ou que ça soit même dans des dans des couples dans des couples il arrive par exemple dans des couples c'est arrivé que par exemple le mari il a eu des problèmes dans les affaires ou n'importe quoi et il a eu il est allé en prison pour 3 mois pour 6 mois et quand il est venu sa femme elle a demander de divorcer il a elle a dit moi je reste pas avec quelqu'un qui va en prison c'est tes affaires mais moi moi moi c'est juste jusque là moi je moi je continue pas moi je continue pas avec quelqu'un qui fait de la prison c'est pas c'est c'est pas dans mon truc voilà c'est quelqu'un te dit ça c'est pas dans mon c'est pas dans mon intensité d'alliance elle inclut pas elle peut pas inclure ça alors c'est ce que il ditveous ici il dit que maintenant entre deux personnes s'il y a de l'amour il y a de l'amitié alors tant qu'il y a de l'amitié l'un il va pas faire honte à l'autre si maintenant l'amitié elle se casse alors un il va faire l'onte hte à l'autre il va commencer il va commencer à crier à insulter faire n'importe quoi parce que ça est l'amitié s'est cassé a plusci même si quelqu'un fait du mal par rapport à son prochain l'ut son ami lui fait pas honte pourquoi parce que l'amour l'amitié c'est quelque chose qui va recouvrir toutes les toutes les fautes qui ont pu être faites maintenant quandabî l'alliance de l'amitié de l'amour entre eux c'est que il est cassé à ce momentl il lui fait honte qui parce que la honte elle vient du qui s'est cassé alors maintenant voilà ce queab est en train d'expliquer il explique maintenant techniquement le principe de l'amitié le principe de de de de l'Alliance en même temps pourquoi maintenant quelqu'un il peut oser trahir l'alliance d'Abraham avino comment un juif aujourd'hui il peut oser trahir cette alliance pourquoi il peut trahir cette alliance oser la trahir parce que le le récipient du réède il est cassé c'est ça veut dire que quoi ça veut dire que maintenant l'intensité de l'Alliance elle est pas totale c'est-à-dire que si la personne elle a pas une recherche et si elle s'investit pas dans dans dans l'intensification de l'Alliance elle va pas arriver à la garder parce que maintenant le clli du R il est cassé le clli du R comme on a vu il est tombé de Atsilout dans Bria et dans maintenant le fait que le CL de Rède il se trouve dans Bina et il est cassé si quelqu'un maintenant il utilise sa Bina c'estàdire sa force de désuction sa réflexion pour essayer d'intensifier le Kell du R c'està-dire essayer de de recoller les morceaux du récipient du automatiquement il va intensifier l'Alliance et d'un autre côté de l'autre côté ça marche aussi si quelqu'un il intensifie l'alliance il va va intensifier aussi le clliis du rè qui est lui-même le CLIS au bout c'est le CL de l'Alliance lui-même c'està direire que maintenant l'alliance l'Alliance et l'amitié l'Alliance et l'amour ils sont liés entièrement c'estàd il y a pas de possibilité d'être amis et de trahir par exemple la confiance c'est pas possible on on peut pas être amis et et ne pas se faire confiance on peut pas être un couple et ne pas se faire confiance c'est pas possible c'est pas un couple c'est pe-être des gens qui sont qui se fréquentent mais c'est pas un couple un couple il doit se faire confiance sinon c'est pas possible ça peut pas tourner ça peut pas marcher pourquoi parce que la lumière du rè elle est dans et le CL du rè il est dans Bina maintenant quand le CL du il se casse alors à ce momentl il y a la honte qui vient cette honte c'est quoi c'est que un il fait honte à l'autre l'autre commence à mépriser l'autre quel est le mépris le mépris c'est le contraire de l'amour tu vois des gens des couples qui siment qui siment de de façon extraordinaire va all voir au tribunal quand ils ont décidé de se séparer va voir qu' sont qu'est-ce qu'ils sont capables de se faire l'un à l'autre va voir quelle haine il peut y avoir quelle quelle honte il peuvent se faire mais comment c'est possible comment c'est possible vous étz des gens que vous aimiez vous êtes mariés ensemble et non ça y est quand le quand maintenant le Brit il s'est cassé l'alliance s'est cassée alors à ce moment-là ça y est ça commence la honte dire on peut se permettre de de faire honte de mîpriser de de de de de de de faire tout de dire toutes toutes sortes de choses méchantes ou de faire toutes sortes de choses incroyable tu vas voir des des gens pour essayer de récupérer de l'argent ou des biens ils vont mentir ils vont des trucs incroyables et avant ces gens ils s'aimaient c'est des gens qui s'aimaient bet il s'était pas il faisaient pas semblant ils s'aimaient bet seulement il y avait un plafond ils ont plafonné c'est tout comme la banque elle te donne découverte dit voilà 10000 mais des pas tu dépasses pas 10000 parce que dépasse 10000 sache que c'est fini on paye plus rien alors maintenant dans les dans les rapports amicau dans les rapports de couple aussi il y a des fois des grandes des grandes déceptions que les gens ils ont pourquoi ils ont des grandes déception parce que eux ils sont engagés jusqu'au bout il y a des gens qui que mamche il sont engagés jusqu'au bout avec leur leur conjoint jusqu'au bout MAM c'est-à-dire queils iront jusqu'au bout s'il faut donner sa vie pour l'autre il la donnera c'est parce que il est engagé jusqu'au bout de ses capacités tout ce qu'il peut et des fois il y a des situations dans la vie qui révèle que l'engagement de l'autre il est c'est pas le même il y a des choses qui montrent que il y a une limite il y a une limite c'est jusque là c'est tout jusque là après là je peux pas je peux pas continuer il y a des couples où il y a de la de l'amour tout ce qu'on veut tant qu'il y a de la paranassa par exemple s'il y a plus d'argent à la maison c'est fini voz l'amour voz l'amitié voz la confiance voz c'est jusque là c'est tout après ça je peux pas continuer il y a des gens il peuvent pas aller plus loin que ça alors des fois ça crée des grandes déceptions dans la vie parce que les gens dans l'amitié ou même dans les couples et tout il y a des gens qui sont toujours engagés un plus que l'autre n'importe quelau que qu' est mais il y a il y a toujours un qui est plus engagé que l'autre il y a des gens qui sont PL appelés jusque ils sont prêt à aller jusqu'au bout il y a des gens qui sont pas prêts à aller jusqu'au bout ils sont prêts à aller 50 % 60 70 même 100 % ils iront pas qu' il y a il y a des gens ils ont des limites et ça ça vient de ce principe là ça vient de ce principe que maintenant le clirecède il est cassé c'est pour ça que c'est comme ça du moment où le clirecède il est cassé tout de suite il y a les hontes qui viennent c'estàdire quand maintenant la confiance elle se casse quand l'amour il se casse tout de suite la honte elle commence à venir et ça ça vient de de de du gamabri c'estàd cette honte là c'est la honte de de de de de trahison de l'Alliance maintenant cette trahison de l'Alliance elle peut être avec Hashem quand quelqu'un trahit la l'alliance d'Avraham mais elle peut être aussi dans tout engagement avec avec quelqu'un quand quelqu quelqu'un par exemple qui donne sa parole je dit je te donne ma parole vous avez des gens qui donnent leur parole et ils reviennent sur leur parole et ils ont pas de problème à faire ça mais ça c'est très grave parce que le Brit de la parole c'est comme l'alliance c'est la même chose quand tu as dit quelque chose à quelqu'un tu as dit je te promets que que je vais faire ça ou je vais pas faire ça ou ou je viendrai à telle heure ou n'importe quoi et il le fait pas c'est comme si quelqu'un trahit l'alliance mais il trahit l'alliance entre deux individus et on l'a vu le le le bdin il est très très dur sur ça le bdin il aime pas ça les khamim ils aiment pas ça avant les gens ils avaient pas besoin de de faire des contrats ni rien du tout les gens ils disaient je te vends ça tel prix ça y est c'est réglé et aujourd'hui ils avveit des gens qui s'engagent à vendre des biens à un tel prix et quand il arrive après une épreuve que quelqu'un leur propose plus cher et ben ils vont vendre à quelqu'un d'autre pour quelques pour quelques clopinettes de plus ils sont capables all de trahir leurs paroles et tout parce que pour pour eux c'est c'est pas maintenant l'autre il est blessé parce qu'il dit te rends compte il me l'a dit voilà j'ai des témoins il s'est engagé il m'a dit je te vends la maison à tel prix ça y est c'est réglé sois tranquille on prend rendez-vous chez l'avocat on va signer et maintenant quelqu'un il est venu lui proposer un peu plus il est allé lui vendre maintenant la personne elle est blessée au fond d'elle-même c'est terrible pour elle c'est c'est pour elle c'est une catastrophe mais ce qu'elle sait pas c'est que l' l'utre il est pas comme ça parce que l'autre son niveau d'alliance il est plus bas c'està direire lui quand je t dis je te donne ma parole sa parole elle vaut rien ça tu sais pas que pour lui elle vaut rien c'est pas pour toi lui elle vaut rien parce que lui quand il s'engage ça vaut rien quand il te dit je vais te donner 1000 ça veut dire que maintenant dans sa tête c'est quelque chose qui est qui est virtuel c'estàdire que si maintenant il y a certaines conditions et ce lui il a un film dans sa tête toi tu crois que si t'a dit je vais te donner 1000 moi j'étais toujours choqué dans mon enfance de ça mais terriblement choqué quand un adulte il me disait il me promettait quelque chose il le faisait pas mais ça me choquait terriblement ça me faisait dans la tête un truc comme si si le monde se retournait je comprenais plus rien du tout que un indulte il peux te dire je vais t'acheter ça ou je vais t'amener là ou je reviens et il le faisait pas ni le faisait ni s'excusait ni rien ça des que mais ça quand on est un enfant comprend pas ça du tout et même quand on grandit comprend pas ça si la t'explique pas exactement comment ça fonctionne jamais tu vas comprendre pourquoi c'est comme ça c'est comme ça c'est parce que la personne son niveau de brite d'alliance il est plus faible du moment où son alliance elle est plus faible quand lui te dit tu as ma parole il faut dire que ça sa parole à lui ça vaut 10 % de la tienne quand tu dis la même phrase que lui elle a elle a pour lui elle a 10 % de la valeur de la tienne dans la même parole ça change tout maintenant quand tu sais ça alors il y a beaucoup de gens qui bouent il se fâchent à cause de ça mais il faut pas bouder il faut pas se fâcher faut savoir que c'est technique c'est tout c'est pas c'est technique c'est pas tous les gens qui ont le même niveau d'alliance c'est le premier qui souffre de ça dans le monde le Israël dans Israël le seul qui garde vraiment l'alliance c'est le pourquoi il s'appelle parce que les chur ABR celui qui garde le BR s'appelle donc il a pas de confiance il y a pas d'amour d'EM s'il y a pas de respect de l'Alliance le respect de l'Alliance c'est la condition pour entrer dans l'amour d'EM sinon c'est pas possible alors maintenant chef lui-même il souffre de ça et maintenant tous les individus sur terre il souffrent de ça parce que chacun il a son niveau d'alliance c'est tout quand quelqu'un il s'engage son engagement dans sa tête lui quand il te dit tu as ma parole ça veut dire 10 % de toi ce que tu comprends toi tu crois que qui parle la même chose la même avec la même valeur que que que ce que toi tu es en train de te dire comme des valeurs de pièces de monnaie c'est quelqu'un il te dit voilà moi je te donne une pièce mais une pièce de quelle monnaie s'il te donne un rouble ou il te donne si c'est un roublardou S te donne un dollar ou si te donne un euro ou un chquel ou un truc ça dépend de la pièce qu'est-ce que c'est tu vois des petits enfants des fois tu leur donnes tu veux leur donner un billet et ils se mettent à pleurer il dit non ils veulent la pièce parce que pour eux la pièce ça ça a plus de valeur qu'un billet parce que un billet c'est bout de papier pour eux mais une pièce ça a l'air plus ça a l'air de plus de valeur ça brille et cetera donc des fois un enfant tu peux tu veux lui donner un billet qui a quatre fois la valeur ou cinq fois de la pièce mais il veut pas parce qu'il a l'impression c'est en train de le rouler parce que lui il est la valeur il l'attache à l'apparence de la chose une pièce a l'air beaucoup plus beaucoup plus attirant qu'un billet maintenant dans la vie les rapports avec tous les individus que ça soit maintenant des rapports d'amitié ou des rapports de couple ou des rapports avec les tadikim ou avec Hashem il faut savoir que le l'alliance c'est ça qui va régler le niveau de de le niveau de affectif le niveau d'engagement dans l'amour et dans dans l'amitié parce que le rè il habite dans yesessod le rè il habite dans Yesod et maintenant le CL du rè il s'est cassé donc maintenant quand ça veut dire le cœur il est cassé et le cœur maintenant il peut aimer beaucoup de choses parce que le cœur il est cassé en morceau comme il est cassé en morceau il a pas de il a pas une ligne une ligne de conduite c'est pas un CLI comme si tu dis une bouteille ou un verre c'est c'est un Kell si tu tu des morceaux de verre des morceaux de verre c'est rien chir Kell c'est pas un Kell c'est rien du tout des morceaux de verre c'est ni un verre ni une bouteille ni une vitre ni ni c'est rien du tout c'est rien c'est des morceaux al mtenant le cœur il est cassé en morceau donc le cœur il peut aimer n'importe quoi parce que il y a pas le le clé il est pas Chalem mant pour arriver à être machlim le c'est avec le le Lab c'est ça qui va être machlim le Tiab c'est ça qui va remettre le Kell en place pour ça que Raben il a donné tikunali et que Raben il a dit que le tikunali ça répare tout ça répare c'est une réparation générale ça répare tous les kimes qui sont cassés ça répare tous les individus qui sont cassés le tikunaklali parce que le tikunakali c'est tikunab c'est dire que ce MAM ça répare l'alliance une fois qu'on a réparé l'alliance après tout réparable tout est facile à réparer parce que c'est le c'est le c'est là-bas où le il habite la lumière du elle se trouve là-bas donc une fois qu'on a réparé ça ça y est tout le reste est ouvert et tant qu'on a pas réparé ça on a des difficultés dans beaucoup de domaines alors quand le cœur il est il est enfoui dans la honte dire dans la le prépus du cœur dire dans les les tables qui sont cassées dire la honte elle a cassé mon cœur mon cœur il est cassé parce que j'ai j'ai honte j'ai honte de quoi j'ai honte de de mes passions j'ai honte de j'ai j'ai honte de d'avoir brisé l'alliance j'ai honte c'est dire cette honte elle brise le cœur qui est le K de la le K maintenant quand il attache le cœur dire le au qui est le point qui est la le principe de que làbas la lumière de la elle habite làbas que maintenant on a dit la lumière de elle habite dans de quand quelquun maintenant il a son cœur brisé son cœur brisé pourquoi parce que son cœur il est parti en il est parti complètement en à la dérive il est parti aimer des choses qu'il faut pas aimer d'accord d'après la HMA d'après laankouat RMA le le le vave le vave il a pas respecté le yououd dire le youud de Lama il a il a pas pu transmettre au vave ce qu'il fallait parce que le vave il est cassé n'oubliez pas qu'on a vu que le vave c'est la la la continuité c'est le nachal c'estàd c'est la chose qui fait couler le le le le Mayam de Lama Lama c'est une source qui se trouve à un endroit maintenant le vave c'est lui qui transforme la source en fleuve c'estàdire qui va permettre d'irriguer d'aller d'amener Lama dans certains endroits maintenant si le le le le le vave il est cassé dire si le fleuve le lit du fleuve il est cassé alors Lama elle peut pas arriver là o elle doit arriver il y a pas de transmission de Lama possible alors dit ici que maintenant la la Prim du tsadq c'està dire le le le youou il faut attacher le vave qui est cassé il faut l'attacher au yud parce que même si le vave il est cassé si vous l'attachez au yououd alors le vave il va se reconstruire petit à petit il va se reconstruire parce que le vave il est fait pour véhiculer le youd le vave il est fait pour véhiculer la khma seulement il faut qu'il soit entier maintenant il dit ici rabenous je répète cacher un lève à uneprinade V quand quelqu'un il attache son cœur c'estàdire le le vave c'estàdireoud c'està-dire au point qui s'appelle sadique que là-bas il y a l'amour saint qui réside qui a parce que toujours la lumière de du rè elle est restée toujours dans Yod deilout ça c'est ça qui est extraordinaire c'est qu'il y a toujours un pôle qui a pas bougé donc il y a toujours une référence qui est absolue la ré d'absolu elle est elle est dans le R qui habite dans yesessob ça ça jamais bougé c'està dire que maintenant le il faut pas oublier que le de yes c'est dans c'estàd c'est leout il est on peut pas l'atteindre de ce monde on peut pas le détruire on peut pas toucher quoi que ce soit dans le monde deilout parce que le mondeilout il y a pas de présence du mal parce qu'il y a une telle évidence d'ashem que c'est impossible de se tromper quand on rentre là-bas donc il y a pas de même si quelqu'un il fait toute la verotte du monde jamais il pourra toucher le hamilout parce queamilout il y a pas il y a rien qui monte là-bas de ces mondes inférieurs il y a rien qui peut atteindre ces endroits là alors la lumière du rè elle est resté toujours dans Y de Atsilout même si maintenant le vave il s'est cassé comme il s'est cassé c'est pas important c'està dire c'est pas important c'est pas c'est pas catastrophique je veux dire c'est sûr que c'est c'est embêtant c'est c'est important c'est c'est c'est terrible tout ce que vous voulez mais c'est pas une catastrophe c'està dire il y a pas besoin de se décourager parce que les morceaux du v on va les reconstruire en les attachant au on va remonter à la source du fleuve qui était la source de la Lama leou et là-bas on va réparer le vave on va reprendre le on va reprendre le chemin du vave en s'inspirant du youou maintenant ce youou il se trouve soit chez le tadq puisque le TAD il s'appelle youou comme on l'a vu le SAD s'appelle lui s'appelle le c'est leam par par par définition soit le ça va être un y un autre y pouron appelle unid un c'est le mot comme vous prononcez en polonais ça veut dire c'est ça ce que c'est parce que quand les nations VO juif VO elle voit la a chez un juif alors soit je vais prendre la chez le TAD soit je vais prendre la chez un autre juif soit je va prendre la chez moi-même maintenant tout dépend des situations il y a des situations il faut aller vers l'un il y a des situation il fait vers l'autre il y a des situation il faut se replier sur soi-même ça dépend des ça dépend des situations et on peut pas changer quand il faut faire un on peut pas utiliser l'autre quand il faut aller chez le sadq on peut pas rester on peut pas trouver la solution en soi comme le fils du rab dans le si il sentait un manque un manque un manque alors que c'était un grand Amam un grand sad mais il avait besoin d'aller chez le tadq parce qu'il sentait un man maintenant son père il est il comprenait pas parce que son père disait mais qu'est-ce qui te manque tu es tu es un tamit raham plus grand que lui tu connais toute la Torah qu'est-ce que tu vas aller faire chez ce tadq là rien il pouvait pas comprendre jusqu'à qu'à la fin son fils il est mort et après il a compris il a compris que B son fils était un grand sadq mais qu'il y avait un sadq plus grand que lui et que s'il avait rencontré cettere l'autre sadq alors Masia il serait venu parce que son fils c'était un sadq mais mais féminin et l'autre sadic c'était un sadic masculin c'esté un sadic solaire lui c'est un sadic lunaire si maintenant c'est die sadikim il s'était rencontré alors ça il aurait eu la guoua mais maintenant le père quand il voyait il voyait son fils avoir ce manque lui il raisonnait il raisonnait logiquement lui il allait avec la logique disait maintenant qu'est-ce que tu veux pourquoi tu vas chez lui qu'est-ce que tu vas faire chez lui toi aussi tu connais la Torah pourquoi tu vas aller chez lui pourquoi tu vas aller à Oman il y a ici des tadikin en Israël quoi tu vas aller au Oman c'est plus que P mais tu tu as perdu la tête tu as perdu le nord tu vas aller au om man tu vas me dire que c'est plus queevron an om c'est plus que Kev Rachel om man c'est plus que le côel Oman c'est plus que rabimon c'est quoi cette histoire là c'est quoi ce là pourquoi parce que les gens ils savent pas que chaque nekoua elle a elle a un moment où elle est indispensable dans la vie de quelqu'un il y a des points que ces points là vous pouvez pas les toucher c'est des points qui sont inamovibles c'est des joints que personne pourra toucher maintenant rabiahman il a reçu il a reçu un point ce point s'appelle ana ce pointlà personne au monde ne pourra jamais le changer ça restera toujours comme ça et même masi lui-même il faudra qu'il aille à Anana masi lui-même il y aura pas de masi s'il va pas an lui aussi parce que c'est obligé c'est les coua on peut pas passer au-delà de ça on peut pas c'est un point qui s'appelle ça dit qu' est sa l'â et on peut pas aller aentrepasser ça sinon toute la toute la machine elle marche plus c'est pas c'est plus du tout de la même la même façon de que de fonctionnement alors il y a trois points possibles il y a soit maintenant je m'attache au au à la nkuda du TAD que Laan dead c'est qui a dans deout c'est là-bas où il habite le TAD soit maintenant je vais prendre de sad de mon ami de mon de l'autreid parce que cet il a un lui aussi que moi j'ai pas dequel je peux m'inspirer soit maintenant je dois m'inspirer de mon you qui est en moi de Lama qui est en moi et seulement j'ai pas assez de de de de de recul de tête reposée pour pour arriver à la à la faire sortir alors abénou il va dire il il va donner comm ça de faireb des doutes d'étudier et cetera seul pour arriver à faire sortir de l'énergie de ce youou que j'ai en moi donc il y a un youd clali c'est le tadik ador il y a un youd que qui est l'amitié entre entre les Juifs et que chacun il peut recevoir de l'autre et là il y a un youud qui se trouve à l'intérieur de chacun ces trois youudes c'est-à-dire avec ces trois ces trois possibilités quelqu'un il peut toujours s'en sortir dans la vie il y a toujours un de ces trois qui est qui est le le l'instruction du moment c'est la chose à faire à ce moment-là mais quand quand maintenant le TAD il dit de faire quelque chose tu peux tu peux être tranquille quand quand monerou dit on va sortir d'Égypte tu peux être tranquille et sûr tu y auras pas d'autre chose que c'est ça qui va y avoir il va voir que ça et celui qui va pas faire ça il y aura rien du tout c'est tout il va rester en Égypte sortira pas celui qui suit pas mon cher abenou quand il dit demain soir les amis on s'en va celui qui dit ah non mais moi j'ai des choses à faire encore je vous rejoins il va jamais rejoindre il va jamais venir il va rester en Égypte il va disparaître en Égypte parce que quand monerabenou donne la nkuda c'est celle-là il y en a pas d'autres ça veut dire que c'est ça maintenant le moment c'est celui-là maintenant chacun il a il a il a sa recherche parce que le chevir kellem heureusement le Kell qui est cassé le cœur cassé il est dans Bina ça veut dire que maintenant il se trouve dans la SPA où il y a une recherche o c'est la SP de la de la Bina de la recherche quelqu'un il a la Bina il remet en question il cherche il peut arriver à reconstruire un peu son cœur des morceau de son cœur de manière à ce que son cœur il puisse connecter sur le de la alors je répète ce que à ce moment-là s'annule les amours les amitié qui sont fausses qui sont les hontes parce que maintenant avant la le cœur il était perdu il était brisé il était cassé en morceau donc il pouvait pas recevoir le le le la lumière du qui était Dansou parce qu'il il était cassé il savait pas ce qu'il fallait chercher d'où il va savoir ce qu'il fallit chercher le cœur il est cassé en morceau tu as des morceaux de verre maintenant par terre d'où tu vas savoir que ces morceaux de verre ça vient d'une bouteille ou d'un cendrier ou d'un ou ou d'un d'un d'un d'un verre ou de tu sais pas d'une assiette tu sais pas ce que à quoi ça sert c'est des morceaux donc tu vas essayer de faire n'importe quoi avec selon ce qui te chante c'est c'est la même chose chacun il a un cœur mais ce cœur il est cassé en morceau donc il va essayer de trouver dire ah tiens d'aller à la plage c'est bien ça c'est c'est ça fait du bien il y a de l'eau ça rafraîchi et cetera mais qui est-ce qui t'a dit que c'est ça qu'il faut faire d'où tu sais que c'est ça et ben j'ai envie al parce que tu as envie ça suffit ça ça te suffit avec ça tu te suffis avec ça alors maintenant les les Cheviré les Cheviré lourant çaàdire le cœur brisé les tables brisées sont dans Bina c'està direire que maintenant là-bas avec la Bina tu peux le reconstruire c'està direire que si maintenant tu cherches tu vas te rendre compte B que ton cœur il est pas fait ni pour ça ni pour ça ni pour ça ni pour ça que ton cœur il est fait pour chercher la Ava d'ashem c'est tout rien d'autre rien d'autre c'est pour ça que Rabenou il dit que l'amour du tadq c'est au-dessus de tout ce qu'un homme il doit aimer dans sa vie un homme il doit aimer le tadq plus que tout ce qu'il aime dans sa vie il y a rien dans dans la vie de quelqu'un qui doit être au-dessus de son amour qu'il a pour le TAD parce que qu'est-ce que l'amour qu'il a pour le tadq c'est ça veut dire que maintenant il a goûté la la spirira de Ress qui est dans qui est dans Yod parce que le tadq c'est Yessod c'est le mais dans dire c'est des c'est que de la bonté mais mais de la bonté véritable sur le terrain pas de la bonté qui est en haut après quand descend en bas c'est de la cruauté et c'est à l'origine c'était de la bonté non c'est de la bonté dans l'origine et c'est de la bonté dans ce monde Rabenou il a dit Rabenou il a dit une fois il y avaitaban à côté de lui il a dit il y a des gens qui viennent chez moi pour des shirim pour des restes de manger pour pour prendre la BRA du tsadq dans le reste du manger le tsadq il leur donne un des des des des pommes ou ce qu'il a mangé les restes de de ce qu'il a mangé et dedans il y a la braaha parce que c'est la nourriture du sad il y a des gens qui viennent pour ça comme ça c'est le d'une braa de parnasa ou des zivou ou des vananim ou chacun ce qu'il a besoin et il dit il y a un deuxième il y a un deuxième groupe de gens qui viennent chez moi il viennent pour le khidou t ils viennent chez le sadq parce que tadq c'est un grand Amam alors il connaît beaucoup de Torah et cetera il amène plein de khidouim alors ils viennent et ils ont beaucoup de plaisir au khidouim de la Torah il y a des il y a d'autresous dit un trè groupe qui sont qui sont cuits dans mon cœur il y en a qui sont cuit que je l'ai cuit dans mon cœur ils sont cuits dans mon cœur il a regardéab il a dit c'est c'est de ce groupe là que je veux que vous fassiez parti comme ça il a dit ça veut dire que maintenant il y a des le de c'est de la c'est pas maintenant que quelqu'un vient chez le TAD parce que le TAD il a dit rouim extraordinaire c'est c'est vrai que Rabou ilè des extraordinair que jamais eu dans le monde c'est vrai dans la aussi mais le hiar c'est pas ça le hiar c'est c'est la du TAD c'est d'aimer le TAD parce que c'est le TAD parce que le TAD il il a le qui habite dans qu'il a la mid de qui habite dans et c'est ça qui contrôle sa vie à lui c'est ça sa vie à lui c'est d'êre Israël c'est pas de leur enseigner de la tor ni de leur donner des BR pour qu' a de la para c'est pas ça ça le but du tadq le but du tadq c'est de réparer le Hâ Israël d'inclure le Israël dans dans l'infini d'inclure la Bria dans l'infini pourquoi par l'amour d'ashem que il arrive à influencer chacun à le changer de manière à ce qu'il ait un cœur de chair qu'il est plus un cœur de pierre qu'il est un cœur de chair qu' est un cœur de chair un cœur qui ressent l'infini pas un cœur qui ressent des des des poubelles un cœur qui ressent l'infini qui cherche l'infini c'est ça qui veut Rabenou Rabenou dit je veux que vous fassiez partie de ce troè groupe là des gens qui sont cuit dans mon cœur qui est leurî du cœur tout ce qu'il y avait autour du cœur toute la bobine qu'on lui a embobiné son cœur on lui a rebobiné embobiné embobiné avec des des bêtises on lu emballer son cœur dans plein de bêtises toutes ces bêtises là elles vont partir parce que la lumière de Avava elle va venir dans le Kell et c'est elle qui va reformmer le keli comme le triatametin qu'est-ce que c'est triatametin quand on quand on lit latara de deeskel de triatametin quand on lit la vision de de de deeskel du du du prophèteeskel de la résurrection des morts c'est ça la résurrection des des morts la résurrection des morts c'est quoi c'est un point c'est un youud un point il va venir toucher il va il va venir toucher un point le point d'en haut il va venir toucher le point dans de qu'il y a dans chacun ce point-là quand il va se mettre à quand il va se mettre à se reconstruire il va ramener vers Lui tout tout les ossmans toute la chair tout va tout va se revenir vers et la personne elle va se reconstruire elle va renaître c'est ça triatametim maintenant quand quelqu'un il touche cette lumière là MAM c'est triatametim c'est quelqu'un il va il va ressusciter parce que c'était un mort c'était un mort c'est pour ça qu'on dit que quelqu'un qui fait faire Touva à l'autre c'est son père pas dans Lama même physiquement même le corps il appartient au rave qu' a qu'il a c'est pour ça que si si une personnealom est dans une situation où il y a son père et son rave qui sont en train de se noyer il peut en sauver qu' qu'un seul qui est-ce qui doit sauver son rave pas son père il sauve son rave et son père pourquoi parce que son père c'est son rave même le son corps c'est c'est le Rave quiil a fait pourquoi pourquoi parce que quand le Rave il lui a mis le youd c'est comme ça que son corps il s'est reconstruit qu'est-ce ça veut dire il se reconstruit ça veut dire son corps il va à la synagogue son corps il va étudier la Torah son corps il va mettre lesilin d'où ça vient ça ça vient du you de Lama que le rab il lui a donné quand il lui a donné la HMA il a fait que le vaave du cœur il s'est remis les morceaux ils sont reconstruits avant il était en morceau c'était un benadam il allait n'importe où il allait au café il jouit au PMU il allait jouer au tennis il allait à plage il faisait n'importe quoi qu'est-ce qu'il faisait de son corps c'était de la viande de de de de chameau c'était quoi son corps c'était rien du tout maintenant il a reçu le youou ce youou là ça fait que sa chair elle s'est remise en place elle s'est remise dans les la place où elle doit être son fonctionnement normal ça c'est la reconstruction du cœur donc la reconstruction du cœur elle va se faire par le la lumière du youud parce queem il a fait ça de façon extraordinaire que Lama le you jamais il a été atteint il pourra jamais être atteint parce que le hou il est resté dansilout et là-bas il y a aucune il y a aucune tou de ce monde qui peut monter là-bas parce que c'est pas possible une présence divine tellement forte que le le mal il peut pas s'introduire il va être désagrégé immédiatement peut pas rentrer là-bas alors maintenant le youou il est resté là-bas et le Kell il est en bas il est cassé donc qu-ce qu'il doit faire le Kell il doit appeler le youou il doit chercher le youou quand il va trouver le you tous les morceaux du cœur uandce V construire il va aimer ce qu'il faut aimer par que n'importe quoi il va ce qu' fautim parce que il a trouvé leonstruction du cœurbour qui se trouve là-bas