L’amitié qui permet de s’inclure.

Kind: captions Language: fr [Musique] deè colonne au milieu du texte alors qui est toujours att à la alors lui il pas besoin de faire journ pas beso dormir c'est pour être sauvé des mauvaises pensées 70 facette de la Torah on a dit qu' on va dormir alors si on a faitema on a la protection pour pouvoir renouveler recevoir une Nama Kha c'est que une nouvelle Nama cette nouvelle Nama elle vient des 70 facèes de la tor donc tout le le le but de KEMA de faireem avant de dormir c'est pour recevoir une nouvelle facette de la T lu quelqu'un quii est tout le temps attaché à la il a pas besoin de ça parce qu'il a aucune mauvaise pensée c'est sûr parce que il est toujours attaché à la le temps il est atté fa parce ouour sain et lui il se garde des mauvaises pensées des choses qui qui qui qui détourn de l'arbre de vie lui c'est sûr qu' d'avoir une révélation de la quand il va dormir il a pas besoin de faire avant de dormir il a pas besoin de repousser les mauvaises pensées avant de dormir parce que lui il est tout le temps attaché à la Torah il a aucune mauvaise pensée sa pensée elle est tout le temps attachée à la T alors comme je vous avais raconté le le mass duizal quand il a été dormir le shabbat il a été faire la sieste alors il a dormi une heure et rab vital il lui a demandé il lui a demandé qu'est-ce que vous avez qu'est-ce que vous avez vu pendant votre votre sommeil alors il lui a dit si je veux t'expliquer ce que j'ai vu pendant cette heure de sommeil il faut que je t'explique pendant 80 ans ça va prendre 80 ans dans ce monde pour que je t'explique ce que j'ai vu pendant une heure où je dormais parce que comme il montait dans dans dans des dans des mondes très élevés alors c'est c'est des c'est des explications que quand elle descendent dans le temps ça prend ça va prendre beaucoup de temps parce que c'était grand il all dormir pour céta cétait un moyen pour pouvoir sélever dans des endroits qui qui rien à voir avec ce monde c'est pour ça fait vidouille de nos fautesonnautes on Demand pardon dormir les fautes qu'on fait elles viennent des 70 mauvaises midotes des 70 nations qui sont les visages obscurs qui sont le contraire des 70 panimes de la Torah donc ici c'est une c'est une c'est une c'est un un affrontement aussi entre les entre les les si vous voulez c'est ce qu'on appelle les visages obscur on dirait les visages obscur ça veut dire que c'est des gens qui ont obscurci le monde les nations elles ont obscurci le monde c'est-à-dire qu'elles ont présenté le monde comme étant un un monde de de plaisir un monde où où on doit profiter on doit faire de l'argent on doit s'amuser tout ça tout ça c'est des visages obscurs c'està dire ils ont obscurc le véritable sens de chaque choseem chaque chose il a ça a un sens c'estàd chaque chose elle a un but c'est qu'elle doit servir à se rapprocher d'ashem il y a rien dans le monde qui sert pas à se rapprocher d'ashem tout ça sert de pour rapoché d'Hem il y a que pour ça qu'ashem il l'a créé Hashem il a rien créé qui qui qui sert à rien tout ce qu'il a créé que ça soit une fourmi un moustique un une pomme n'importe quoi qu'il y a dans le monde tout a été créé pour que ça soit un moyen de découvrir Hashem à travers cette chose-là maintenant les nations qu'est-ce que qu'elles ont fait les nations elles sont venues elles ont trouvé un monde qui était interprété alors ils ont dit non voilà je je vais vous expliquer à quoi ça sert ça ça sert pour ça ça ça sert pour ça ils ont interprété le monde avec leur façon de de voir les choses et de consommer donc maintenant il va y avoir une opposition totale entre l'explication de la Torah la facette de la Torah et la facette de la nation qui a pris cette mida de la Torah donc regardez déjà déjà déjà au point de vue quantitatif regardez nous on vit avec 70 facettes chaque nation elle vit avec une facette chaque façon chaque nation c'est le résultat d'une facette à l'envers c'est tout nous c'est 70 facettes à l'endroit c'est comme ça c'est avec ça qu'on vive c'està-dire notre âme elle est elle est elle est enracinée dans 70 façons de voir le bien les nations chaque nation elle est enracinée dans une façon de voir ce qui est pas bien l'opposé du bien c'est-à-dire interpréter la la la vie de façon complètement opposée c'està dire au lieu que que ça soit quelque chose qui qui va aider la personne à à à avancer c'estàd au lieu que maintenant chacun il utilise le le le monde pour avancer il utilise tout ce queashem lui a donné pour avancer alors le chaque nation elle va utiliser pour profiter c'estàdire pour tirer du plaisir et pour avoir une de de ça un profit personnel au lieu d'utiliser cette chose-là pour se rapprocher d'ashemà dire c'est ça la la différence fondamentale qu' va y avoir entre le homme Israël et les nations donc normalement un juif s'il a les 70 facettes de la Torah alors il peut il peut voir Hashem partout il y a rien dans le monde avec quoi il va pas pouvoir faire avodatchem ça c'est pour lui c'est pareil qui prie là ou qui prie là-bas ou qui travaille ou qui fasse n'importe quoi parce qu' Hashem tout le temps il est avec lui il y a pas de lui il sait se connecter dans tous les réseaux qui existent il y a 70 réseaux dans le monde ces 70 réseaux il les connaî tous ils sont ouverts il peut se connecter quand il veut dans dans dans le réseau qu'il veut maintenant chaque nation elle a un réseau négatif et elle en a qu'un seul ve dire que c'est une une une Clipa c'est pour ça que le homme Israël quand dans la galoute il bouge parce que si il y avait si si les nations elles étaient toutes unis dans un dans dans dans leur façon de vivre on aurait pas eu besoin d'aller en galout dans plusieurs pays dans un seul ça aurait suffi on aurait passé toutes les galouotes mais c'est pas comme ça on voit que par exemple il y a des gens ils ont passé la galout àashkenaz et après galoutfarad et des gens le contraire galoutfarad après galoutashkenaz parce que c'est des midotes complètement différentes c'est des midotes qui sont qui n'ont rien à voir les midotes de du du mensonge de l'Orient et et les midotes du mensonge de l'Occident ça n'a rien à voir c'est des c'est des mondes complètement différents et des fois malheureusement comme beaucoup d' entre nous on est passé par le deux c'està-dire que des gens qui sont passés par le galout des spara des galoutes de de d'ussi de de l'Occident alors c'est des des façons de voir la vie ce sont des des des programmes pour faire le contraire de ce qu'il y a à faire sur terre c'est dire c'est l'opposé eux ils proposent des systèmes opposés donc nous on doit faire très attention quand on utilise tout le système de faire attention d'utiliser la chose de façon cachère c'està-dire de d'utiliser le système de façon cachè parce que sinon le système lui il a été créé d'abord pour le rat c'est pour ça qu'il a été créé c'est toutes les nations quand elle elle elle ell sortent quelque chose comme il dit avrahamahman il dit que quand il parle à son époque il y avait lui son époque c'est le c'est la fin du dernier siècle de le de la fin du 19e siècle il a ça a commencé les ça a commencé les Mongoles fir les choses comme ça les trucs pour voler ça commencé les premières premières mongolfières alors quand il a vu ça avahman il a dit que ça ça allait être un Kell niifla que que maintenant ça ce Kell il allait se développer et devenir encore mieux ça ça permettrait d'aller d'un d'un bout du monde à l'autre avec ce kellit là c'est dire que les gens ils pourrai se déplacer d'un bout du monde à l'autre comme on voit aujourd'hui bashem quelqu'un il vient Oman il vient des Israël vient de France ou vient de Canada de de d'Afrique n'importe où il peut venir en quelques heures il est là et ça c'est un péé qui a commencé il y a à la fin du 19e à la fin du 19e siècle maintenant après ça s'est développé donc c'est arrivé à ce qu'il a aujourd'hui alors il dit là-bas bien que maintenant au début c'est utilisé que pour les tavot du olomasé parce que c'est pour ça que les gens ils l'ont fait pourquoi les gens ils ont fait ça comme ça en une journée il va au ski dans un pays après la semaine d'après il va il va à la plage dans un autre pays après il va à la forêt dans un autre après il va faire bus là-bas après c'est fait pour pour pour développer les capacités de consommer plus c'est pour ça qu'ils ont fait ça alors lui dit que bien qu'au début toujours la Clipa pris c'est même dans l'utilisation emême la Clipa elle utilise elle utilise après ça va être utilisé pour laa après petit à petit on cachérise la chose ça devient après pour avant de de dormir on exprime nos fautes et on demande on demande pardon àem pour pouvoir se séparer séparer notre âme de des de l'âme duevra c'est 70 nations que de eux viennent toutes les toutes les fautes comme on a vu avant dire que maintenant si quelqu'un il a fauté ça veut dire automatiquement qu' s'est trouvé momentanément sous le jou d'une qui est spécialisé dans cette faute là donc quelqu'un il vit quelque part les juf ils sont mélangés parmi les nations et ils ont appris des nations comment comment les nations se comportent alors quand on vit dans une galoute on est influencé par cette galoute là et on fait des bêtises par rapport à cette galout là c'est chaque galout elle nous entraîne dans quelque chose qui lui ressemble donc maintenant le soir quand on va dormir il faut quitter c'est c'est il faut séparer il faut dire d'aller maintenant je vais aller dormir je je te demande de de je te demande de je m'en vais c'est tout maintenant je peux pas rester copain avec toi parce que maintenant je vais dormir je dois monter comme je vais monter il faut que tu me laisses tranquille parce que là où je vais monter je dois aller prendre de la Torah et cetera il faut pas que tu m'accompagnes là-bas nos âmes elles puissent monter et s'inclure dans les néchamotes des 12 tribus qui sont la racine même des 70 dont dont la racine c'est les 70 facettes de la Torah les 70 facettes de la tor ils ont donné les 12 tribut qui sont 70 facette qui éclaire qui sont les 70 facettes de la Torah c'est ça qu'on dit que ça soit que ça soit qu'on va dormir ça soit doux ça soit agréable pendant le CH c'est qu'on s'endort c'est agréable pendant pendant qu'on va dormirit tourner les gens qu'estce que c'est c'est le c'est la douceur qui c'est la compréhension de la 70 facettes de la T que ça c'est le de la douceur comme c'est écrit comme c'est écrit les chemin de la T c'est des chemins de douceur pour ça qu'on dit aussi dans le on dit voilà le lit de qu'il y avait 60 60 hommes des guerriers qui entour ai avant de DMIR parce que quand on reçit la lumière d' ha comm on l' dit déjà on reçit une lumière neutre et chacun il va la tourner comme il est pour que la lumière soit dessiné en bénédiction parce que la lumière qui vient haut c'est une lumière scellée et fermée et cachée c'està dire on on sait pas du tout ce qu'elle ce qu'elle veut dire chacun maintenant c'est pareil quand quelqu'un il est dans une galoute alors c'est pareil tout ce qu'il reçoit ça prend la forme de sa tête c'estàdire quand il a la tête tordue alors tout tout ça se tort dans sa tête même s'il étudie la Torah c'est c'est ça la Torah elle se tort dans sa tête il peut pas parce que si quelqu'un il est en galoute quelque part c'est comme si vous prenez une marmite que maintenant il y a de la il y a du poivre dedans il y a quelque chose de piquant tout tout ce que vous allez mettre dedans ça va devenir piquant vous pouvez pas dire non j'ai envie de faire de la confiture tu peux pas faire de la confiture ta marmite elle est pleine de piquant tu peux tu qu'est-ce que tu vas faire de la confiture maintenant quelqu'un reçoit de la lumière il dit bon ça y est maintenant je vais étudier la Torah je vais avec ça je vais m'arranger et cetera mais il va devenir pire quand il va étudier la Torah il va rien rranger du tout il va devenir un un professionnel de de du mal pas un amateur avant c un amateur parce qu'il connaissait pas le métier maintenant il va devenir un professionnel dire il va utiliser la Torah pour pouvoir pour pouvoir avec ça devenir pire que ce qu'il était avant et la Torah elle peut rien faire pour pour lui parce que la Torah comme on l' vu tadim et po les pochim ils sont nirchal dans la Torah un Poch un bénadam qui fait des avot quand il étudie la Torah il il voit tout à l'envers ça lui fait toute sa vie à l'envers au lieu que ça soit à l'endroit ça devient il devient pire que quelqu'un qui a pas de Torah et même s'il fait les mêmes bêtises que que d'gïm il est pire Go parce qu'il a avec la Torah il arrive à à dépasser l' goïme dans dans la destruction parce qu'il utilise le coir de la Torah la Torah a deux corotes chacun il doit choisir son son terrain alors il dit pourquoi on fait on l'avait vu avant que de de qui fait le Cohen la c'est de la farine dans sa main et avec le comme ça avec le le petit doigt il coupe il garde dans la ça c'est le chour de la que le CEN fait alors ça veut dire aussi kamit kamit vatim ça veut dire qu'elle est cachée la lumière la lumière elle a pas de forme encore elle est entièrement cachée tant que la lumière est cachée on on sait pas de comment l'orienter on sait pas du tout comment l'orienter c'est pour ça si vous pouvez fermer la porte de dehors à clé s'il vous plaît comme ça le le nous on sait pas comment comment interpréter la Torah n comment on va faire ça vient ça vient nous on est ce qu'on est quelqu'un il est vous voyez quelqu'un quelqu'un il fait Tuva par exemple maintenant lui c'est un musicien de rock and roll d'accord alors il dit maintenant je vais chanter pour la Torah Hashem et tout mais qu'est-ce qu'il va chanter il va chanter du rock and roll qu'est-ce qu'il peut chanter le P il sait rien il sait pas ce que quand tu lui dis lui la musique lui c'est le rock and roll ou c'est le régaet ou c'est ça c'est ça mais c'est pas de la musique de Juifs ça ça rien à voir avec les Juifs qu'est-ce qu'il fait au contraire il prend les tric d'goïme il rentre dans la Torah maintenant même des Juifs qui étaient des gens qui étaient cachers ils vont entendre ça il va les rentre il va les empoisonner avec ça alors que c'est des gens jamais ils auraient été écouter du réger quelque part mais quand maintenant il a mis des paroles Jérusalem c'est je t'aime ou des trucs comme ça et avec du régaet alors les gens ils disent mais regarde il dit des des des mots bien avec ça il fait rentrer la toua au lieu de faire de la goucha il rentre de la toua et parce que lui c'est kellim ils sont comme ça quand tu parles de musique pour lui c'est ça la musique estce qu'il va il va pas te sortir la musique du BET à mikdage tu veux la trouve la musique de lui il va exprimer ce qu'il a en lui vous voyez dans dans vous voyez dans la musique mais c'est dans tous les domaines c'est comme çaut pas musique on peut pas élever on a fait sur ça on peut pas élever une musique la musique Rabou il parle de de de de chanter des des chansons des chansons pas juives pour pour quand il y a une nation qui nous veut du mal alors que Hashem quand il entend le le le chant d'une nation qui nous veut du mal alors Hashem il nous délivre de cette nation mais comme j'ai expliqué les mincés les brlè ils ont jamais fait ça dire on a jamais vu des bresslèev qui chantent des chansons Go ça jamais existé c'est pas c'est pas un derriire mais c'est pas tellement maintenant au niveau de celui qui écoute ce que je faire comprendre par rapport ici c'est au musiciens vous avez des des musiciens des des gens qui sont des Balet de chuva et tout maintenant ils viennent quand ils font de la musique il prend de la musique Go mêmeant il des paroles dessus rabahman ce que tu veux mais la musique c'est d'où elle vient cette musique c'est une musique de goïme c'est pas parce que sa tête elle tourne que comme ça alors ça c'est la musique maintenant après il y a la cuisine maintenant après il y a les vêtements après il y a la façon de parler il y a la façon de penser il y a la façon d'écouter de tout est tout est tordu c'està dire tout a été tout est passé par par une galoute donc toute la façon d'utiliser tout tout le système elle est pas bonne il faut il il faut tout revoir tout est à revoir donc il a intérêt à trouver des des choses qui soient déjà complètement prêtes à la consommation il faut pas qu' qu'il cuisine quoi que ce soit ni avec ses mains ni avec sa tête ni avec ses oreilles ni avec ses yeux rien il faut qu'il prenne des notions qui sont déjà prêtes et il sait pas ce que c'est il les touche pas il les utilise c'est tout et il comprend rien du tout c'est la meilleure chose qui peut le soigner avec ça il peut soigner au bout de quelques années il peut devenir un juif si vraiment il fait ça il peut devenir un juif Rabenou il dit dans Rabenou il parle souvent des guerrimes et des balouva Rabou dit qu'un guerre un balouva c'est la même chose parce qu'un balchouva c'est c'est quelqu'un qui a vécu comme un Go qu'est-ce que c'est un Guer c'est quelqu'un qui a vécu chez les Goï et il a une néchama de juif mainant il va se rapprocher de de sa néchamauva c'est la même chose il est ncham de juif maintenant il va faire Tuva c'est tout Touva il va il va redevenir un juif mais maintenant il est pas juif sa musique il y a des il y a des Balet chuva qui sont plus Go que des goïmes moi je le vois moi j'ai des rapports avec des goïmes je vois qu'ils sont beaucoup mieux que moi dans beaucoup de choses qu'ils sont moins détruits que moi parce que c'est pas parce que c'est un Go qu'il a été au fond de toute la de tout ce qu'il a sur la planète il y a des goïmes qui sont qui qui ont un niveau de moralité et cetera ils sont pas descendus au fond de de de tout alors ces gens-là il ils sont plus propres et des fois des des gens ils se convertissent ils ont moins de difficulté que des Juifs pour arriver à à à êter dans la Torah et desamim et tout on avait j'avais un ami avecébin qui habite maintenant envers c'est un T raham tuis un Gon gonam tu vois le benadam ça fait maintenant combien 35 ans il étudie 10 12 heures par jour il a fait que ça dans sa vie c'est un Gon c'est il est arrivé mais il avait déjà des midotes tu voyez un homme un homme propre un homme un niveau pas un bon homme de des poubelles qui sort des poubelles il a jamais été dans les poubelles même que c'était un goy mais c'est pas parce qu'il est un Go qu'automatiquement il va dans les poubelles maintenant il a ennui une âme juive c'est dès que cette juive elle se connecte ça y est le bonhomme il démarre il rentre dans un autre monde alors il y a combien de ballis Tuva que même 20 ans après qu'ils ont fait chouva ils sont pas arrivés encore à à réparer des choses basiques c'est pas maintenant on parle pas que que il a des problème pour avoir des révélations de li VII quand il dort c'est pas ça son problème problème c'est des trucs basiques sour de la Torah il est pas arrivé à s'en sortir encore tu tellement c'est ces kimes ils sont ils sont tordus c'est dire il arrive pas le pauvre c'est c'est difficile donc il y a pas de si vous voulez tout ça c'est des notions qui sont très très relatives il faut pas croire que parce que quelqu'un il a une identité juif sur les sur les papiers automatiquement c'est un juif dans sa façon d'être il y a des gens qui sont pas du tout euh qui il y a des gens il savent pas se comporter je veux dire tout à l'heure je vois deux personnes avec leurs valises qui sont en train de de de de de rouler avec leur maintenant il y a une voiture derrière qui cllaxonne cllaxonne une fois deux fois sur la route ils sont au milieu de la route avec leur Valis et alors il y a un qui voulait se mettre sur le côté l'autre il lui dit non reste reste laisse le cllaxonner alors il continue maintenant l'autre qu'est-ce qu'il fait avec sa voiture il s'approche d'eux jusqu'à qu'il leur touche leur valise mais il faut voir quand il a touché la valise qu'est-ce qu'il a fait l'autre il s'est mis sur le côté il est venu il a commencé à donner des coups de PO sur la sur la sur le la voiture sur les vitres sur l'autre partie elle c'était une femme qui conduisait elle était complètement affolée elle s'est sauvée tu tu vois ça ça mais ça c'est que dans les les les quartiers des des des Harlem ou je sais pas quoi c'est que là-bas que tu vas trouver des gens qui font ça c'està-dire tu vas dans un endroit où les gens ils sont un peu éduqués quelqu'un tu es avec une valise tu marches au milieu de la route une voiture cllaxonne tu te mets sur le côté c'est normal je dire il y a pas besoin d'être un même une vache elle peut faire ça c'est Mme pas besoin d'être un être humain et tu vas voir quelqu'un qui comme ça il est énervé et tout il est très il était très énervé et s'il avait un truc il aurait pu faire quelque chose de tu vois que c'est pas des comportements humains c'est parle même pas de de juif c'est pas humain comme comportement alors tu vois dans quel état des gens ils peuvent être dans dans dans un domaine de rapport humain de choses et ça tu prends dans tout c'est comme ça dans tous les domaines he le seul point c'est que c'est eux qui nous ont rentré dans Ça c'est eux qui nous ont rendu fous oui oui mais quand toi quand toi tu tu deviens fou toi tu deviens 70 fois plus fou que lui mais c'est pas lui lui c'est luiou on est passé par chez eux oui mais c'est lui t'a jamais dit de venir chez lui c'est toi qui a été chez lui Dieu qui nous a mis dans la galoute non c'est pas eux c'est hasem nous a mis dans la galoute Hashem il nous a mis dans la galoute pour qu'on sorte de la galoute ils nous a enlé à l'vers c'est c'est la galoute qui nous a c'est pas eux c'estàd eux ils ontand quand rabahman il est venu être enterré à à omouan c'est pas eux qui ont voulu qu'il soit enterré à ouan c'est lui il s'est mis là parce que il doit il doit réparer des néchamotes maintenant un juif quand il est dans la galoute de la France ou du Canada ou de là où il est en galoute c'est pas le c'est pas le Canada qui lui a dit viens en galout chez moi lui il est allé là-bas parce que depuis le Corban du betamikdach il y a des éléments de kdoucha qui sont partis à cet endroit-là et qui sont en rapport avec son âme et lui il doit aller les récupérer maintenant tout lui comment il va les récupérer c'est s'il rentre pas dans la galoute de l'endroit c'est comme ça qu'il va les récupérer mais si maintenant il se fait il se fait transformer négativement par l'endroit il va pas il va rien récupérer du tout c'est l'endroit qu'il a récupéré tout le nissayon c'était c'est c'est ça c'està direire que quand on était en Israël avec le bet mikdach on n pas pu on n pas pu résister à certaines choses alors c'est le fait qu'on a pas pu résister c'est ces éléments là ils sont partis dans dans les dans les 70 nations tous les les 70 facettes de la Torah elles sont tombées dans les 70 nations et nous on va les récupérer là-bas tu comprends mais on n'est pas obligé de on n'est pas obligé de prendre ça au contraire on est obligé de pas le prendre et ça c'est c'est c'est pas des gens qui sont qui sont nés dans des galouotes c'est des gens qui sont nés dans la plus grande galoute qui est c'est c'est la galoute des Israël c'est la plus grande galoute qu'il y a dire quand des gens ils apprennent pas ils apprennent pas le minimum de la vie de dire qui la Torah avant la Torah c'est c'est terrible mais c'est vrai que c'est pas de leur faute c'est tous les gens ils sont dans ce système là mais Hashem il nous a mis là-bas dfka pour qu'on apprenne pas de là-bas dfka pour qu'on qu'on qu'on fasse un tri qu'on fasse un tri dans les choses c'est un tri quand tu arrives dans quand tu arrives dans un magasin que le caissier se trompe et te rendre la monnaie en plus un juif il va pas prendre cet argent là il va dire excuse-moi tu t'es trompé et tout voilà prends ton arargent tu comprends c'est ça doit être comme ça un juif il doit il doit se tenir il peut pas c'est c'est comme ça qu'il récupère les éléments si si maintenant il se laisse aller alors non seulement il va pas récupérer mais il devient pire c'est-à-dire qu'il a lui devient lui devient un super dans le dans dans le quand il va là-dedans parce qu'il a une puissance à l'intérieur il a puissance de la Torah il a l'énergie de la Torah il a le côté négatif de la Torah ça lui donne encore beaucoup plus de force pour pour aller dans le mal que quelqu'un qui quelqu'un qui est pas Chout la Torah ça lui ajoute plus d'énergie encore pour descend donc lesohanim eux ils ont cette force là dire eux ils peuvent dessiner la lumière en bénédiction c'est pour ça que ils ont l'ordre de bénir le hâme Israël faisant comme tout ça on l'a vu déjà quand je vous l'ai dit tout à l'heure dans les on l' fait déjà cette sur Lesan c'est ça la qu'on fait avant d'aller dormir pour dessiner la lumière bénédiction c'est ça les 70 guerriers qui avait autour du lit de SHOM M parce que quand ils ont parlé des 6 60 guerriers 60 TR Michna c'est ça les guerriers qui entour la mal qui entour le roiomo qu'est-ce que c'est Shlomo c'est le Aaron dans lequel il y a la Torah parce que le le le roi c'est celui qui était dépositaire de la Torah puisquil avait toujours un Sefer torora ou deux CFER torora même sur lui tout le temps le le roi hem shishim Ribo Israël qu'est-ce c'est c'est shim c'est shim giborim c'est 60 guerriers c'est shishim Ribo c'est 60 x 10000 c'est les 600000 nécham du H Israël c'est des gens c'est des gens qui sont des guerriers il connaissent la guerre qu'est-ce que c'est connaissent la guerre il a son épée sur son sur sa hanche comme il a dit mets ta main sur ma hanche juremi qu'estce que c'était ta main sur ma expliquit c'était sur la Mila qui faisait qui qui jurait comme yosf quand il les a fait jurer pour qu'il enterre en en Israël et pas en Égypte il faisait jurer sur sur la Mila maintenant c'est quand on dit que ils ont ils ont leur épée qui est sur leur qui qui est sur leur ceinture ça veut dire qu'ils ont l'épée c'està dire tout tout le coir qu'ils utilisent c'était pour garder la ceinture pour garder le le Brit c'est ça c'est giborim là qu'est-ce que s'appelle Gibor c'est celui qui c chez ti dans dans dans ça ça s'appelle un Gibor celui qui a la force de résister ça s'appelle un des giborimes de de schlomon helch àd ils font des sanimes dans la Torah pour pas qu'elle Souli c'està-dire qu' eux ils font des signes dans la Torah pour pas qu'elle sououblie c'està-dire qu' qu'il font des dans la Torah il ils mettent des des marques de façon à ce que la Torah elle va rester dans toutes les générations ils arrivent à à marquer la Torah d'une telle façon que toutes les générations vont trouver un rapport avec la Torah et aussi ils apprennent la de la tor c'està-dire d'aller regarder là-bas dans le pou de parce que la t elle a deux forces il y a deux énergies dans la T maintenant chacun il vient il va décider il va il va dessiner la lumière selon ce qu'il est donc maintenant quand quelqu'un il vient il apprend il apprend la tor les les mains prend lui-même c'est pas la Torah qui l'apprend il s'apprend lui-même c'està dire il se développe lui-même il c'est pas c'est pas il va pas changer il va développer ce qu'il est ce qu'il est il va le rendre plus fort c'est ça c'est ça ce qu'il fait quand il vient étudier comme c'est écrit pour les frères de yosph quand quandakob Avinou il les il les a envoyé il a envoyé Yoseph pour aller voir ses frères il lui a dit va voir tes frères ils sont en train de ils sont en train de faire pêtre le troupeau à shrem alors les les fararchim ils disent ils ont ils ont ils sont ils sont allés se faire se se faire pêtre eux-même comment on dit en français va te faire pêtre à quelqu'un c'est quoi que c'est c'est que qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire lui eux maintenant normalement il devait à shrem il devaent aller cher he plus loin eux ils ont été plus loin mais mais même quand ils ont été à shrem eux ils ont été pour chercher yosph parce que c'est yosph c'est l'endroit de yosph donc eux quand il y a ob il leur a dit d'aller là-bas il leur a dit bemed qu'ils aillent pour chercher yosph qui était le tikounabri c'est pour ça qu'il devait aller àashrem maintenant eux quand ils sont étés là-bas c'est pas qu'ils ont cherché yosph il dit ils ont cherché à à se faire pêtre eux-mêmes c'està-dire que c'est cette cette cette recherche là c'était la recherche de ce qu'ils étaient eux-mêmes c'est pour ça que quand il est arrivé Yoseph ils ont été contre lui ils ont fait parce que eux ils se sont développés dans le sens opposé de Yoseph donc quand il est venu Yoseph ils sont tous tomb sur lui il voulait le tuer parce que yosph c'était le contraire de ce qu'ils étaient eux comme quand on est sorti d'Égypte par rapport à Mosé Rabenou ça dire pourquoi souvent on a voulu le tuer lui faire du mal parce que parce que le mal qu'il y a dans la personne elle se met contre c'est c'est aussi quand vous aidez quelqu'un des fois vous aidez quelqu'un vous lui faites du bien quand il est quand il est en bas et cetera et après il vous fait du mal mais pourquoi il vous fait du mal c'est pas parce que parce que il veut vous faire du mal il vous fait du mal parce que au lieu que quand vous lui faites du réè il vous réponde par de la de l'amour de la reconnaissance et à ce moment-là il va s'inclure en vous lui il veut pas s'inclure en vous alors pour s'exclure de vous il va il va aller contre lui c'est c'est un Siman que le rcette qu'il a pris il a pas pris ce récè là comme comme il fallait dire il a pris comme siil a profité de vous c'est tout mais il veut pas aller plus loin que ça eux lui Yacob il leur a dit voilà là où vous êtes vous avez besoin d'aller à shrem pour avancer il faut que vous alliez trouver yosph il y a que lui qui peut vous aider donc ils sont partis ils sont partis à à ils sont partis àem quand ils sont partis à il dit va voir parce que tu es va voir tes frères ils sont en train de de faire ptre le le troupeau Lesch il se disent qu'ils ont été se faire pre eux-mêmes qu'est-ce que ça veut dire ça si vous avez pas ça vous pvez comprendre que qu'est-ce que ça veut dires sont perpêtres eux-mêmes c'est pas des c'est pas des moutons qu'est-ce que ça veut dire non ça veut dire que le nian de faire pêtre c'est de c'est c'est de faire élever les les les les nitotsot qu'il y a dans le le le troupeau c'est ça de faire pêtre dire c'est ce qu'il faisait c'est pour ça qu'ils étaient tous des bergers les avotes pourquoi ils étaient bergers pourquoi il y a C il était berger chez la vanne c'est écrit que quand il y a un C il était berger chez la vanne c'est comme ça qu'il a sorti toutes les 600000 néchames du am Israël il les a sorti des moutons de la vanne elles étaient làv hein aussi ouais c'est c'est c'est une c'est un c'est une base dans le sord de CEEN là alors maintenant David Ameller aussi c'était un berger CIT pareil c'està-dire que quand Hashem il lui a dit tu vas être tu vas être le roi d'Israël alors le Midrach dit que pour pour David c'était la même chose d'être berger des moutons d'être berger du HME Israël c'était la même chose il faisait le même travail c'était pour lui c'était pareil seulement dans les moutons il prenait les les les les néchamot il les élevait dans le peuple c'est la même chose il prenaient les gens et les attachaient avec unbou c'est le même travail donc ils ont été là-bas normalement pour pour pour élever des éléments et avec ça se rapprocher de Yoseph parce que c'est ça qui leur manquait la preuve que c'est ça sur le qui leur manqué voilà tout de suite après Yehouda il est tombé avec Tamar qui voilà comment on a eu la naissance du masi il est venu par un chemin tellement tellement bas tellement honteux parce qu'ils ont été r sur Yoseph c'est pour ça que c'est c'est venu comme ça s'ils avaiit pas été rle sur Yoseph ça aurait été ça serait venu avec une dans une splendeur dans quelque chose de de de noble et c'est venu dans quelque chose de terrible parce qu'ils ont été rel sur sur yosephadi alors ça c'est le c'est c'est le système il marche comme ça c'està dire que la personne elle est ce qu'elle est d'accord même regarde même si tu fais partie des shifteka ça c'est shiftekaa c'est pas parle pas d'un bchouv qui est complètement détruit du du début à la fin et que même même s'il s'était pas détruit ri les parents qu'il a les grands-parents qu'il a et cetera c'est déjà de la destruction par rapport à ce que Hashem il a attend de lui donc avec des 2000 ans de galoute qu'est-ce que tu veux qu'il reste il reste même pas un zicaron de ce que c'est un juif dans un individu alors maintenant la seule chose que tu qui peut t'aider c'est de prendre des choses qui soient toutes préparées par par par le par le tadq par les koanim des choses qui soient sans que tu tu peux pas comprendre tu peux pas comprendre tu peux tu peux mamche pas comprendre c'està- direire que tu vas prendre tu vas prendre des éléments ces éléments-là tu les comprends pas tu sais pas ce que c'est parce que parce que tu as compris que tu sais pas ce que c'est un juif c'est tout même si tu es une qui passe sur la tête et tu as fait la britem là et tu mets les filin tous les jours tu sais pas ce que c'est un juifal et il y en a de moins en moins dans le monde il y a pas de Juifs tu peux tu s'il y avait un musée un musée que tu vas voir les Juifs à quoi ça ressemble tu vas visiter un musée tu veux voir qu'est-ce qu' à quoi ça ressemble un juif tu sais pas il y en a pas tu vas pas trouver des gens tu vas voir tu vois des des des gens que soit-disant tu crois que c'est des Juifs après Pitom tu tu vois ils font des trucs tu dis mais attends c'est quoi c'est quoi il y a ça existe pas tu peux pas trouver maintenant maintenant si tu sais pas à quoi ça ressemble qu'est-ce que tu vas faire tu vas prendre ce des chose qu'on te donne la seule chose que tu dois vérifier c'est l'origine de la chose c'est tout de de voir qu'elle est cachère c'estàdire que que que le tadq il amène des éléments qui sont cachè dans le monde des notions cachè tu prends ces notions là et c'est ça ta vie c'est tout et tu les comprends pas tu les acceptes sans les comprendre et tu commences pas à faire des mélanges avec des des trucs et tu fais pas de mélange tu prends des choses comme elles sont comme le tadq il a dit Rabenou quand il dit des choses rabiahan il dit pas des quand il dit que ça soit des petites choses ou des grandes choses c'est la même chose il y a pas que Rabenou il a dit des choses importantes des choses moins importantes quand Rabenou il dit quelque chose il faut savoir que c'est extrêmement important sinon il le dit pas benous il donne des choses qui sont importantes donc il faut écouter et appliquer ce qu'il dit de faire c'est tout sans comprendre et si tu crois que tu comprends c'est sur tu comprends rien parce que c'est impossible que tu puisses comprendre impossible impossible dans l'état où on est c'est impossible qu'on puisse comprendre quoi que ce soit mais ce que ce qu'on peut c'est prendre les éléments voilà il dit donita il dit tu le fais bien il a dit hier c'est un g de faire de faireita alors on va essayer de faire bien c'est tout c'est tout plus que ça je peux je sais pas alors je fais je fais ce qu'il me dit de faire là où il m'encourage je le fais c'est tout et après avec le zman ça ça va me soigner ça ça va me redresser ça ça va me redresser la tête le cœur tout tout tout va se mettre en place avec le temps ces éléments là ils vont ils vont redresser le le le circuit dans lequel ils vont passer mais jamais on peut avoir accès à la Torah en étant soi-même un pocher à quelqu'un qui qui est passé par des des des siècles de galout c'est impossible et comment on peut savoir qu'on se redresse on commence à se redresser pas besoin de savoir ça toi tu as pas besoin de savoir lui te le garantit toi tu as pas besoin de savoir parce que ça aussi si tu crois que tu vas tu vas pouvoir avir un diagnostique pour savoir si tu avances ou pas tu peux pas savoir il y a des gens ils pensent qu'ils ont avancé ils ont reculé il a des gens ils pensent qu'ils ont reculé ils ont avancé ça se voit tu sais il y a des choses des fois des fois tu es dans un tu es dans un cycle dans la voatashem c'est tu as une façon de faire avatashem pendant des années des années des années après on te fait tomber de ça alors tu tombes et tu es malheureux mais après tu vas te rendre compte que quand tu as fait tomber là où tu étais en bas tu étais plus grand que toutes les années où tu as cru que tu faisais avodatashem parce que tu étais en train de faire avodatashem dans un angle qui était complètement à côté mais tu pouvais pas faire autrement on pouvait pas te récupérer autrement que comme ça donc tu as fait avatashem comme ça et maintenant qu tu es mur on t'enlève tout ça on va te faire commencer par un autre chemin complètement tu vas trouver une connexion ailleurs complètement et tu vas te reconstruire mais cette fois tu vas te construire vrai et quand tu vas arriver on va te casser encore ça et tu vas te construire encore plus vrai que ça et comme ça la Tuva sur la Tuva qui dit Rabénou il dit c'est beau tu as fait Tuva il faut que tu recommences comment mais j'ai fait Tuva mais quel Tuva tu as fait quel chouva tu as fait comme les gens ils disent j'ai fait Tuva j'étais une fois j'ai vu un j'ai vu un film j'ai vu un film et ça m'a réveillé avec ça j'ai fait Tuva mais faire Tuva c'est pas avec un film qu'on fait Tuva ok tu as fait T avec le film bah mais maintenant jette-le le film tu vas pas rester avec ce film toute ta vie tout tous les jours tu vas regarder ce film toute ta vie ça y est c'était une passerelle pour que tu rentres maintenant que tu es rentré il faut le jeter et après tu as autre chose il faut le jeter encore sans arrêt comme ça maintenant le tadq lui te donne des des nourritures que ces nourriture elle te travaille et elle change ton elle change ton ton ta ta ta physiologie intérieur si tu veux mais spirituel ça te change à l'intérieur c'est dire après tu as plus les mêmes besoins même dans la VO d'ACh tu vois plus les choses de la même manière avant tu t'investissais plus dans la prière maintenant tu vas t'in plus dans la Torah avant tu t' investis plus dans la Kabala des fois tu vas revenir plus plus vers vers du niglé tu vas voir que tu vas voir des choses qui vont changer chez toi mais c'est pas toi qui change c'est pas toi qui change c'est que ces médicaments là ils te changent et et toi tu suis c'est tout ce qui vient tuas tu pe parce que tu tu subis le traitement ne sais pas c'est pas toi qui prends le traitement par tu prenais le traitement tu aurais été choisir d'après toi ce que toi tu penses et ça c'est c'est sûr que tu vas te tromper ce que vous dites c'est une discussion a a Dav ouis on peut avoir des questions sans répes et des réponses sans question ouais c'est ça Rabou il dit que que que dans le monde quand quand on dit un secret c'est plus un secret il dit moi je dis des secrets et ça reste un secret même quand tu l'as compris Mme comme il te l'a dit tu as rien compris du tout parce que lui il fait en sorte que il te dit des choses qu' a aucun cerveau au monde qui peut les comprendre il te dit des secrets que tu comprends rien il y a des gens il cherchent les secrets tu vois tout le temps il y a pas des trucs qui ont été écrit des desctavi des trucs à la main qui ont pas été truc et tout mais ça te sert à rien tu vas rien faire avec ça tu peux pas les manger ça va te servir à rien qu'est-ce que tu vas faire avec ça sert à rien prends ce qui t'a donné ce qui t'a donné déjà ce quias dit de faire avec ça tu avances ça c'est c'est une base dans le judaïsme de savoir ça ça change tout ça change toute la tor tout le judaïsme de savoir ça et c'est simple c'est écrit tu demandes à n'importe quel dislui voilà écrit que qui peuvent étudier la quelqu'un qui pas pas le droit d'étudier la puis il va il va trébucher alors quoi je vais aller étudier pour trébucher moi je veux pas trébucher moi je veux m'arranger pas de problème le jour tu es tu viens tu étudies la mais pour devenir il faut la débroui je peux rien faire c'est ce qu'il a dit c'est ce qu'il a dit euh c'est ce qu'il a dit euh au au guerre c'està- direire celui qui qui voulait apprendre la Torat sur un pied c'est quoi qui voulait apprendre la Torat sur un pied c'est ça c'estàdire il va prendre la taorat sur un pied et dit voilà moi je veux rentrer je veux rentrer hein ouais dis-moi quelque chose maintenant dis-moi maintenant dis-moi apprends-moi toute la Torah alors lui a dit quoi c'est dire que maintenant comment tu veux tu veux rentrer dans la Torah c'està dire que que maintenant tu as tu es tu marches sur un pied c'està direire ton ton cerveau il marche pas il vient il dit regarde moi je viens d'un monde où je sais pas ce que c'est la Torah hier j'ai vu je suis tombé je sais pas quelqu'un il m'a envoyé une vidéo d'un d'un monsieur un Corse un Corse qui est qui est pas juif et qui a créé quelque chose qui s'appelle Corsica Israël ou quelque chose comme ça mais il est il a découvert la Torah et et cetera il est il est très très c'est un très grand il soutient beaucoup le le le le Israël le homme Israël il dit il défend il dit que la vérité c'est la Torah lui il dit il vient d'un d'un milieu d'un milieu catholique parce que toute la Corse est très très chrétien comme pays comme endroit et il dit que on lui a raconé toujours des choses que les Juifs c'est c'est ça qu'ils ont perdu trè ça qu'ils ont mais il a dit vous où est-ce que j'ai découvert l'histoire du monde la création Abraham Avinou le la Kabala tout ça il dit dans il dit dans le christianisme ça existe pas on sait on ils savent pas toutes ces choses il SAV pas ce que c'est tout ça donc il a vu ça et dfka parce qu'on lui disait mais tu sais tout ce qu'il dit c'est c'est du Satan tout ça il dit ben je vais aller voir qu'est-ce qu'il dit Satan et cetera c'est comme ça qu'il a été voir et quand il a été voir il est é pas elle et il s'est attaché à la Torah de façon très très forte parce qu'il a vu que c'est ça le M tu comprends mais maintenant il vient un Guer il vient quelqu'un il vient il te dit voilà apprends-moi la Torah c'està dire comment il te dit moi comment tu vas m'apprendre la Torah moi je suis tout à l'envers comment tu vas faire pour m'apprendre la Torah ce que tu vas me mettre dedans je vais le tordre donc comment je vais comment je vais faire pour apprendre la Torah alors je lui dit lui répond tu vas faire que tu vas tu vas tu vas aimer ton prochain comme toi-même qu'est-ce que ça veut dire tu vas aimer ton ça veut dire tu vas t'inclure dans ton prochain comme si c'est ça c'est ça toi c'est ça toi-même toi-même c'est l'autre qui est me que toi inclu-toi en lui tu prends tu prends le le le celui qui est un Sadik et tu tu t'inclus en lui Ava ça veut dire ehad d'accorda c'estri tu rentres dans dans celui qui est tu rentres en lui tu vas devenir comme lui tu vas l'aimer tu vas devenir comme lui c'est ça qui c'est l'AIM tu vas l'aimer tu vas devenir comme lui moi je veux que vous dev comme moi comme lui comment comme lui tu vas t'inclure en lui et tout ce que tu lasseras qui va pas être inclu en lui ça restera complètement complètement Tarf complètement pourri si tu le rentres pas là-bas il y a pas de réparation parce que tu peux pas te connecter pour te conncre c'est un enseignement c'est c'est c'est un enseignement pour des gens qui sont dans un certain état spirituel c'est pas un un enseignement qui est fait pour réparer des gens qui sont malades c'est pas des médicaments c'est des vitamines c'est pas des médicaments des vitamines si tu es malade tu peux prendre toute la journée des vitamines ça va pas te soigner les vitamines les vitamines c'est fait pour pour donner plus de force à quelqu'un qui est en bonne santé la Torah c'est fait pour propulser un homme mais un homme il faut qu'il soit un homme déjà qu' a des réresses qu' se comporte comme il faut qu'il a une moralité qu'il a rangé ses midotes qui truc mais un type il VI il est complètement déglingué qu'est-ce que tu vas faire avec lui tu vas lui apprendre la Torah et c'est pas c'est pas tu peux pas lui apprendre la Torah tu tu tu vas en faire un monstre il va se détruire il va détruire des gens et cetera alors maintenant le le Guer qui est sincère il vient il te dit regarde moi je vais apprendre la Torah mais mais comment tu veux que j'apprenne la Torah dire moi je moi tout ce que je vois je le vois comme je suis je peux pas ça tu peux pas me le changer même si maintenant tu m'enseignes des choses merveilleuses mais ça rentre où ça rentre dans un dans un C qui est qui qui est pas cacher c'estàd qui sait pas voir les choses comme il faut alors il lui a dit regarde tu vas aimer ton prochain comme toi-même c'est comme ça que tu vas te tu vas te soigner tu vas te soigner parce que tu vas t'inclure en lui c'estàdire ton pe cou c'est que tu t'inclus dans celui qui est audessus de toi et ça c'est ça c'est le système de la réparation que que Rabenou il donne ici dans cette t c'est dire tu te répares par inclusion dans un niveau supérieur et c'est la seule chance que tu as de te réparer tu peux pas te réparer autrement quand tu vas tu demandes la BRA qu'est-ce biranimanim c'est ça c'est que le C il te fait passer un flux en toi pourquoi tu as besoin de biratanim j'ai besoin de je fais Chabbat je mets mes filin je mange cacher et tout que j'ai besoin pourquoi parce que j'ai besoin de faire descendre un flux que ce flux là c'est que le Cohen qui peut te le faire passer parce ce Cohen là ch il l' pris il a séparé du monde il a séparé du monde il lui a dit toi tu t'occupes pas de la matière tu touches pas la matière toi tu restes complètement en dehors et toi tu vas être mon contact avec eux donc ce Cohen quand il te bénit qu'est-ce qu'il fait il te fait descendre une lumière qui est pas une lumière humaine de quelqu'un qui s'est détruit il te fait descendre une lumière de quelqu'un qui a jamais goûté à ce monde jamais il a goûté elle passe par les nécham du H Israël c'est ça qui donne la lumière de lumière au billet c'est comme Israël tu vois Israël il on a été chassé des Israël Israël s'est éteinte complètement qu'est-ce que c'est tu vois la ligne verte c'est col la ligne verte là où c'est vert c'est Israël là c'est des pierres c'est les autres tu comprends ils ont pris qu'est-ce qu'ils ont fait à V Israël les gens il disent ouais mais c'est nous mais qu'est-ce que tu as fait avec des cailloux alors maintenant qu'on a fait ça tu tu tu dis on veut faire nous aussi mais fais tu vas voir ça va pas marcher ça va pas marcher parce que il faut que ce soit la personne elle-même qui qui a un rapport avec ça qui soit là-bas et après maintenant comment on dit la la la terre elle a voulu ses habitants alors elle s'est ouverte et chaque Juif qui monte en les rest Israël la terre elle s'ouvre plus chaque enfant qui vient la terre elle lui donne elle lui donne c'est elle laabracha parce que chaque juif il a un rapport avec Israël puisque chaque Juif a Cham il lui a donné une part en Israël alors quand il vient ça part elle fleurit quand il est pas là elle est regardez une maison inhabitée normalement une maison inhabitée elle doit être mieux conservée qu'une maison habitée puis que quand il est habité tu l'utilises tu utilises les lavabau les trucs ça Suse maintenant quand tu utilises tu utilises pas une maison tu laisses la fermeré 10 ans tu reviens plus rien qui marche tu vois l'électricité les trucs qui sont bouchés les robinets marchent plus mais pourquoi parce que c'est la vie qui fait que la chose elle elle est elle est elle elle elle tourne il faut vivre dedans c'est ça qui fait que la maison elle est elle est vivante et s'il y a personne qui vit dedans c'est c'est fi elle se détruit c'est pareil tout est tout c'est comme ça tout le monde il fonctionne comme ça et même la Torin elle fonctionne comme