L’air qui purifie.

Kind: captions Language: fr [Musique] page 18 donc on commence les l'écouter à la sur sur la Torah hier on a fait le l'écoute de l'introduction qui ramène un peu tous les éléments de la Torah tous les éléments qui nous concern par rapport à ce qu'on va dire maintenant il va commenceranme et c'est pour ça qu'on doit faire une bénédiction tire profit de quelque chose pas le droit de profiter de ce monde sans faire une bénédiction parce que c'est connu quand on fait une bénédiction sur un fruit ou sur autre chose par le fait qu'on qu'on fait la bénédiction on élève l'âme qui se trouve réincarnée dans ce fruit là ou dans cette chose qu'on va manger quiav chealim donc ça c'est un principe général toute chose qu'il y a dans le monde il y a des âmes réincarné donc c'est il y a pas il y a rien dans lequel il y a pas une âme qui est réincarné c'està dire tout tout ce qui est dans tout ce qui existe dans le monde ce sont des c'est ce sont des des des endroits de refuge pour des âmes qui attendent leur élévation et à travers le l'utilisation que l'homme va en faire c'està dire quand l'homme il va manger un fruit il va il va il va faire la braah il va élever l'âme chaque chose que avec laquelle on va être en contact il y a une âme qui est qui est réincarnée et qui attend qu'on ait le l'attitude qu'il faut pour pour pouvoir l'élever donc ça c'est clair vous pouvez vous pouvez souligner ça parce que c'est c'estaban il dit clairement toute chose qui a dans le monde il y a des âmes qui sont qui sont réincarné donc maintenant le de la quand on fait une bénédiction c'est quoi c'est quoi c'est quoi la force de la bénédiction c'est de de de donner l'air si vous voulez des r Israël c'est ça la bénédiction la bénédiction c'est de créer une atmosphère si vous voulez de de des Israël c'est ça la le le le côté technique qu'il y a dans la bracharal pour que cette nourriture là elle s'inclut dans l'air des Rê Israël par la bénédiction donc si vous voulez la bénédiction c'est la création d'un du du d'une atmosphère des r Israël chaque fois qu'on fait une Bracha on crée l'air on on on amène dans l'endroit où on se trouve la l'air des r Israël et à ce moment-là la l'âme qui se trouve dans le dans le fruit dans la chose qu'on va manger elle peut avoir son élévation par l'air des Israël sinon il y a pas d'élévation possible c'està dire que que si c'est pas par Israël il y aurait pas eu poss possible d'élévation c'estàd en RAR puisque maintenant c'est rout lar ça demande ça demande comme on a on a dit un un effort de recherche pour pouvoir créer une atmosphère de des Israël Rabenou il dit que maintenant quand des Juifs viennent quand des juifs ils viennent habiter en Israël en quand quand des juifs ils habitent en RAR dans certain endroit alors il crée dans dans l'endroit il crée une l'air des Israël il crée la Avira der Israël et cet Avira der Israël cette terre des Israël c'est ça qui qui permet la réparation des des éléments qu'il y a dans cet endroit-là mais maintenant quand quelqu'un va manger un fruit alors maintenant maintenant il y a pas de possibilité pour le pour l'âme qui est qui est réincarné dans ce fruit elle a pas une possibilité de de faire quelque chose elle peut rien faire du tout elle elle subit le elle subit la réincarnation c'est elle elle elle a pas elle a pas de possibilité d'agir mon fils il m'a fait un un un ch cours làdessus qu'il entendu au et son son il lui a dit que le c'est après il lui a dit que le fruit il souit plus qu'un benadam a une conscience pas c'est impressionnant quoi le fruit disait il souffre plus que le ben ou ou ouis je vous l'ai dit pourquoi parce que parce que le seul le seul qui n pas conscient de sa réincarnation c'est l'homme mais mais celui qui est réincarné dans un animal dans un fruit dans un végétal ou dans un dans un minéral il est conscient d' c'est pour ça qu'il souffre c'est la conscience qui fait souffrir nous on souffre pas parce qu'on n pas conscient mais mais quand on est réincarné dans d'autres niveaux alors c'est c'est tous les autres niveaux ils sont conscients donc maintenant quand quelqu'un va venir manger un fruit le fruit lui il est passible il peut rien faire du tout il dépend de la personne qui qui va manger le fruit maintenant qu'est-ce qu'il va faire en comment la Bracha elle élève le le fruit techniquement c'est que la braa ça crée une atmosphère der Israël c'est ça le la braa bra ça veut dire descendre faire descendre dans cet endroit là de l'air des Israël donc quand je fais la Brach j'amène une une Avira Israël et et c'est ça qui va permettre l'élévation de de l'âme qui est réincarné parce que c'est là-basem il a donné la bénédiction la bénédiction elle est que en Israël Isral parce que c'est la racine des bénédictions parce que c'est que Israël que remonent toutes les prières que mon tout prières toutes les bénédictions et toutes les louanges qu'on faitem ils ont répété parce que maintenant tout ce qui est sur la nourriture tout on les apprend du Amazona elle apprend toutes les BR du Amazon du fait parce que toutes les qu'on fait c'est desaban c'est les qui les ont la seule bra qui est fixée par la tor c'est birat Amazon que le Birkat Amazon c'est c'est min t mais toutes les brachotes même amoti et toutes les autres brachotes maisonolama tout ça c'est c'est les khamim qui ont fixé mais comment parce qu'ils ont déduit du vercat Amazon on dit quandem il a ditat Amazon il a il a parlé il nous a donné il nous a donné le le le il nous a révélé quelque chose à partir de ça nous on doit comprendre que c'est sûr qu'on doit faire les bras sur tout ce qu'on mange c'est il font une déduction par rapport auors dis là-bas c'est dans dis si la t'a dit une fois que tu as mangé que tu dois faire mais à plus forte raison avant de manger que tu dois faire la maintenant après que tu as mangé tu fais la tu peux dire maintenant ça y est j'ai mangé il dit non maintenant tu as mangé tu fais la plus forte raison quand j'ai pas encore manger que je vais manger que je dois faire la bénédiction il est sur ISL comme c'est écrit dans le Amazon tu mangeras et tu te tu et B ton Dieu sur la bonne terre qui t donné parce que toutes les qu'on fait quand on sur la nourriture es sont faites pour élever l'âme qui se trouve dans la chose qu'on va manger c'est pouron est oigé de fairees les bénéic fait sur la nourriture elle doit être dans le l'air quand est-ce que tu Vasant manger tu vas te tu vas te rassasier tu vas bénir c'est dans la bonne terre c'estd la terre que de là on apprend toutes les bénédictions pour faire monter l'âme grâce à l'airra parce que toute l'élévation de l'âme ne se fait que par l'ral que les Israël c'est le souffle des enfants qui étud la T parce que maintenant quand on fait la sur quelque chose on révèle on révèle la force de la création queem c'est lui le créateur du monde qui parce que par la bédiction on révèle le fait queem il a il a créé le monde entier et toute la elle se fait par le principe de que c'est la révélation de la force d'EM c'estàdire de de sa force en tant que créateur par le faiton révèle que mainant il il a tout créé expliqu dans il a dit dans plusieurs endroits alors qu'est-ce qu'il a dit ilontir nation ets vont vous dire que vous êtes des voleurs que vous avez volé Israël vous allez leur dire qu guim vous allez dire voilà Hashem il a fait connaître la la force de ses de ses actions de sa création à son peuple pour leur donner pour lui donner l'héritage des nations c'estàdire sachez que R Israël c'est Hashem qui nous l'a donné maintenant même si avant qu'on vienne elle vous appartenait maintenant Hashem il a décidé de vous sortir des r Israël nous donner Israël quand on est sorti d'Égypte on on est rentré en her Israël Hashem il a enlevé tous les peuples qui avaient SEP peuples sur Israël Hashem il les a enlevé parce qu'il a dit ça y est vous étiez là je vous ai je vous ai utilisé comme gardien sur la terre en attendant que mes enfants arrivent et maintenant mes enfants arrivent donc vous sortez alors maintenant cette cette cette façon de de de de présenter les choses c'est ça qui qui qui va élever la chose c'est ça qui va nous débarrasser des des clipotes qui veulent qui veulent nous nous nous retenir c'estàdire que c'est le même c'est le même principe sur Israël c'est le même principe que sur les fruits ou les ou la nourriture maintenant la la nourriture la la nourriture comment on peut on peut l'élever les massé on n' pas de qui d'élever d'élever la nourriture comment on va pouvoir élever les nourriture parce que maintenant on on on mange parce qu'on a besoin de manger même si si quelqu'un il mange pas pour le plaisir quelqu'un il mange parce que il doit prendre ses repas et pour se nourrir même s'il mange pour se nourrir mais sauf sauf il a un besoin c'est dire que que c'est un besoin physique de manger comment quelqu'un il va avoir un besoin physique et en même temps cette chose là elle va elle elle va faire monter l'âme qu' a dedans puisque maintenant lui il est en train d'utiliser cette chose pour le besoin qu'il a lui justementt de l'animal c'estàd c'est pas uniquement dans un B de survive c'est qu'il a compris il a compris O impuse ça que justement c'est que il y a autre chose derrière c'est pas juste alors maintenant comment comment il peut y avoir autre chose derrière c'est que parle la vira der Israël c'est-à-dire que si maintenant la vira der Israël c'est la conscience que que que Hashem il a créé le monde pour se pour être connu dans le monde c'est ça le le le le la conscience d' Israël puisque er Israël il est qu'il utilise sa Bou il utilise sa bouche pas pour euh uniquement pour au contraire il y a un souffle donne quelque chose commeem il fait ouais c'est çaem il a donné il a créé Hashem il a créé le monde avec son souffle dit qu'avec sa parole avec son souffle et le ICAR de la parole d'ashem le souffle d'Achem il se trouve en Israël donc maintenant à chaque fois qu'on va faire une bénédiction on va faire on va recréer l'atmosphère d' Israël pour pouvoir libérer l'âme et la faire monter sinon on pourrait pas alors maintenant ce qui ce qui ce qui ce qui précise Rabin Nathan c'est ce que je vous ai dit hier et c'est important parce que vous pouvez essayer de le voir dans le texte et de le noter en en passant dans le texte vous allez voir que que que il agit rabinatan toujours avec un cercle c'està-dire qu'il va répéter quelque chose c'est comme je vous ai dit une danseà dire vous dansez vous dansez à trois et après il y a un 4è qui rentre dans la danse et après un 5e et après un 6e c'est comme ça qu' qu'il étudie rabinthan c'estàd vous allez voir que maintenant il nous a parler d'un principe que maintenant il y a une âme et que cette âme il faut l'élever maintenant comment on élève cette âme c'est avec Avira Israël maintenant il il fait un tour après il vous dit mais maintenant pour élever l'âme c'est c'est c'est avec avec laavira des Israël dit mais ça il a déjà dit non il a il a pas dit encore parce que maintenant il commence une ronde avecqu il va faire rentrer quelqu'un d'autre alors maintenant il vous dit quoi que maintenant l'écart de de de la vir Israël elle est créée par qu maid c'està dire que maintenant c'est le le fait que Hashem il a fait connaître la force de sa de ses actions de sa création à son peuple c'est ça qui donne laakadoucha des Israël donc ça c'est un élément qu'il rjoute maintenant qui va il va enrichir le le la notion c'est dire de des r Israël il va il va aller plus profondément pour vous dire qu'est-ce que c'est que cet avir Israël qu'est-ce que c'est ce souffle des enfants que qui étudient la Torah ce souffle là c'est quoi ce souffle il il a en lui la la conscience que c'est haschem qui a créé le monde c'est ça le le c'est ça le le le le souffle c'estàdire le la l'air des Rê Israël c'est la conscience que c'est Hashem qui a créé le monde c'est ça que guot et et la tête là c'està dire maintenant quand quand eux ils viennent ils viennent nous dire vous êtes des voleurs Rachid dit vous avez volé r Israël il faut leur dire ce que vous comprenez pas c'est nous on fait rien dans cette histoire- là nous on n rien là-dedans nous on est là parce que on est là pour révéler on est le peuple d'Hashem et on est là pour faire connaître Hashem dans le monde maintenant Hashem il a décidé de nous ramener vers notre terre c'est la terre qu'il a choisi pour nous pour qu'on fasse notre travail mais c'est pas ne croyez pas que nous on est des des des gens qui qui veuent qui qui font de la de la conquête de quoi que ce soit nous on veut rien conquérir du tout nous on suit les chemins d'Hashem Hashem il nous a dit maintenant vous rentrez en Israël c'est tout maintenant on rentre en Israël tous les autres peuples il doivent partir parce que on va commencer la révélation tant que maintenant il y avait tous les peuples les SEP peuples sur sur Israël ça veut dire qu'il y avait pas encore de révélation c'est comme le Rabin Nathan il explique ça dans le lien de la brit mila il dit que maintenant on fait la brit mila le 8e jour d'accord pourquoi on fait la brit mila le 8e jour pourquoi maintenant si si si de faire la Mila c'est important on a qu'à lu faire desqu pourquoi on le laisse comme ça une semaine avec cette cet or là sur lui avec ce prépus et tout pourquoi on le laisse avec cet impureté comme ça sur lui pendant une semaine il dit il dit c'est la même chose que Israël dire il y a SEP peuples il y a SEP peuples qui se sont mis sur Israël et c'est SEP peuple là les massés ils ont ils ont ils ont été comme la Clipa des Israël c'estàd ils sont restés sur R Israël le temps que nous on puisse venir et révéler la la la Isral dire tant qu'on n pas rentré c'est qu'on avait pas la force de pouvoir révéler c'est pour ça qu' qu'on était à l'extérieur maintenant le temps que nous on avait pas la force de révéler il y avait une Clipa cette Clipa elle protégeit le fruit dire elle était sur la terre pour la pour la protéger le temps que nous on Vienne mais dès qu'on vient la Clipa elle doit partir c'est dire il y a pas de elle a elle a plus rien à faire ici donc ça c'est quand maintenant on a la force de pouvoir révéler Hashem à ce moment-là la Clipa elle s'en va c'està dire dès que maintenant vous pouvez rentrer dans la conscience d'ashem c'està-dire que principalement par la par l'âme qui va se manifester par la parole c'estd dès que vous avez la parole d'ashem cette parole là elle va éliminer toutes les clipotes parce que dès que vous commencez à parler ça veut dire que vous AZ ça veut dire que le corps il a été dominé dire l'accès à la parole c'est la preuve qu'il y a une domination du corps tant que maintenant quelqu'un il a pas accès à la parole ça veut dire que c'est le corps qui domine ça veut dire c'est comme les sept peuples qui sont sur Israël c'est comme les se jours avant la Mila c'est comme le une personne qui peut pas parler c'est-à-dire elle a pas accès à la parole le jour où quelqu'un il a accès à la parole ça veut dire que ça y est il a commencé à à dominer le corps maintenant quand on a accès à Rê Israël ça veut dire que on a on a commencé à dominer la Clipa c'est-à-dire que que la Clipa elle est elle est devenue soumise de soumise à à à à Hashem dire que maintenant la parole d'ashem a avancé et maintenant il y a une domination et si on avait pas fauté alors on aurait il y aurait pas eu de problème c'estàd si on on avait pas fauté Mosé Rabenou il rentrait en Israël Moché c'était Masi et ça y est c'était réglé c'estàdire que il y avait la révélation d'ashem pour dans dans toutes les nations et ça y est le monde il il était réparé maintenant le fait qu'il y a eu des fautes qui ont été qui ont été accumulé ça empêché mon cher rabous de rentrer en Israël donc même quand on est rentré en les Israël à l'époque on avait pas la vraie conscience des r Israël parce qu'il nous manquait il nous manquait la présence de Mosé rabenu de la même manière que Mosé Rabenou c'est lui qui construit le Michkan c'est lui qui donne la véritable conscience des r Israël commentir avoir la conscience des r Israël il faut un homme qui est la conscience parfaite de ce que c'est r Israël momentlà lui il nous transmet ça mais ici ce qui ce qu' rapporte maintenant c'est que toute la dououcha des r Israël c'est de que le c'est que le monde voit la force d'ashem dans sa création c'est ça la koua Israël c'est une révélation de la force d'ashem c'està direire que quand quand maintenant her Israël elle est elle elle fait son travail c'est quand les nations elles voient que c'est une terre une terre spéciale une terre où il y a des choses qui se passent qui sont pas logiques par rapport à ce qui se passe dans le monde ça c'est la révélation de de de la force d'Hashem sur c'est on comprend pourquoi quand je fais une je crée la vir Isra parce que quand je fais une bénédiction qu'est-ce que je dis le roi du monde qui crée le fruit de l'arbre alorsaintenant quand je dis qui crée le fruit de ça ve dire je reconnais je dis ce fruit là c'est pas le jardinier qui a fait c'est pas l'arbre qui l'a fait ce fruit là c'est hasem qui l'a fait alors quand je dis ça je dis que c'est la force d'EM qui a créé le fruit quand je dis ça je crée l'atmosphère ISL puisque toute l'atmosphère israë c'est cette conscience là ce dit ici voilà maintenant grâce à la bénédiction qu'on bénit qu'on révèle queem a créé ch cette chose s'incl maintenant dans un air qui est dans l'air qui parce que toute se fait que avec ce principe là Lepe de la force pouvoir d'action che par le fait que maintenantem il il a révélé au début de la tor que il a tout créé bit c'est c'estem quand il a été mégalé bit c'est pour faire savoir au monde regardez tout ce qui va tout ce que vous avez là tout ce qui se passe ici tout c'est moi qui fait dit il dit alors c'est pour ça que surit il y a toute la T dans dans le mot chit vous avez vous avez par exemple tikunesoir dans kunesoir vous avez 70 tikunim que ces 70 tikonim là ils sont tous sur le mot beresit c'est dire tous c'est les tikonimes du tikonzoir le tikunzoir c'est beaucoup plus élevé que le zoir c'est c'est c'est une partie du zoir beaucoup plus élevée et dans tout et dans ces paroles là qui sont tout des secrets des secret ils sont tous c'est 70 que sur le mot bchit parce qu'il y a tout dans bchit parce que c'est le principe de comprendre que c'est Hashem qui a fait le monde à dire ça c'est c'est ça c'est ça la pureté la pureté c'est de savoir que Hashem a fait le monde c'est tout que les choses elles sont comme ça c'est pour ça que le souffle d'un enfant il est pur parce que un enfant il a pas de il a pas du tout de de dans dans son esprit il a pas du tout de de ruse ou de choses pour pour pour penser que le monde il est autre que ce qui est devant lui il a son père il a sa mère il a ça mais c'est tout il y a pas il y a pas d'autrees chose dans le monde il a pas cette cette ruse que que les gens ils ont de de commencer à réfléchir dire voilà on va faire ça avec ça on va faire il y a que Hashem dans le monde il y a rien d'autre alors la cette conscience là c'est ça la c'est ça la pureté cette conscience là c'est ça qui c'est ça qui purifie c'est ça la pureté c'est ça qui permet l'élévation de de de l'âme c'estd c'est ce qui permet de dominer le corps cette conscience là donc tout endroit dans lequel vont se trouver là-bas il vont révéler de cet endroit arrive là-bas un Peet peu de parce que toute la Israël c'est uniquement la conscience que c'est hasem qui fait tout donc maintenant si quelqu'un il VI ENAR en dehors des Israël et qui fait il fait tout ce qu'il peut pour pour être conscient que c'est Hashem qui fait tout avec ça il amène la is en il il il est il il fait que cet endroit là il reçoit il est sanctifié avec la Israël il a lien avec laaka oui bien sûr si li avec laaka c'est vraiment ça oui c'est parce que la tedaka c'est koar c'est le koar de l'homme c'estàd la tedaka et d'ailleurs quelqu'un qui écoute les les chorrim à Monsieur Terence il s'appelle il a dit quelque chose de très beau il a dit quelque chose de très beau il a dit que que le que la tedaka c'est la parole des mains c'est le langage des mains c'estàdire l'élévation du langage des mains c'est-à-dire de la même manière que la bouche elle parle elle dit des des mots qui sont de la conscience d'Hashem quand les mains parlent d'ashem c'est quoi c'est elle donne laedakaem il a fait il a fait la guerre avec les mains en levant les mains ouais et il est descendu sur le sur le terrain faire la guerre avec Amalek mais avec la tête c'estàd ne sois pas un animal garde ta tête exactement c'est ce qu'on retrouve dans lesil aussi c'est entre le bras et entre le bras et la tête alors la tedaka la Tsedaka c'est la tedaka pourquoi la Taka Israël ça permet de s'inclure dans la vi Israël parce que l'argent de la personne c'est la force de ses mains d'accord il a travaillé il a fait sa ouanout c'està dire avec ses mains il a travaillé maintenant il a gagné de l'argent maintenant quand il donne de l'argent à Israël alors ça veut dire la force de ses mains il inclus dans la dans dans la Koucha de Israël et d'ailleurs il y a d'ailleurs il y a quelque chose de très intéressant dans il y a que j'ai j'ai vu un un article de je sais pas quel est le quel est le quelle place il a mais c'est le dirigeant de de un des dirigeants de de de l'Union européenne il a dit il a dit que si jamais on arrive à à ce que il y a il y a un un exode des Juifs vers Israël ça veut dire que tout notre projet de l'Europe c'est il est tombé c'està- direire l'Europe elle est terminée il dit pourquoi parce que nous la base de de de toute la création de de de l'Europe c'est de c'est c'est de dire qu'il y a qu'il y a une possibilité pour tout le monde de vivre ici maintenant si les juifs ils sont obligés de partir ça veut dire qu'ils peuvent plus vivre en Europe s'il peuvent plus vivre en Europe ça veut dire que notre truc il marche pas et donc il faut savoir qu'il va s'écrouler si vous voyez les Juifs partir sachez que toute l'Europe elle va s'écrouler c'est un c'est c'est un nom juif qui a dit ça c'est pas et c'est un des dirigeants du du de l'Union européenne qui a dit ça c'està dire il a eu cette analyse là mais pourquoi d'où d'où il sait ça lui maintenant il il a a des idées mais mais d'où ça vient ça vient d'ici de ça parce que maintenant tout ce qu'il y a dans le monde tout ce qui vit dans le monde ça vit rien des rest Israël c'est tout on voit chaque fruit chaque tout tout V tout vient des r Israël maintenant du moment où où où le H Israël il quitte un endroit ça veut dire que maintenant le le c'est c'est c'est comme si on a fermé l'ambassade c'està dire on a fermé l'ambassade d'un pays donc tous les liens commerciaux tous les trucs et tout il peuvent plus av c'està dire on a coupé les ponts avec ce pays-là donc donc tout ce qui alimenta tout ce qui faisait des échanges avec ce pays il peut plus faire mais maintenant ça c'est pas un pays c'est le pays c'est dire r Israël c'est le pays qui alimente tout le monde donc du moment où où il va y avoir une arrivée c'estàdire une une une situation où il y aura impossibilité pour les Juifs de vivre en Europe ça veut dire que l'Europe elle est terminée c'est ça ce que ça veut dire c'est dire c'est quelque chose qui va qui qui est la suite c'est ça puisque maintenant ils sont obligés de partir ça veut dire qu'ils peuvent plus plus créer là-bas m c'estàd ils peuvent plus créer une atmosphère des israëlè c'est c'est SAV mais c'est c'est c'est SAV mais c'est le c'est le boomerang de ESS c'est pas Essav c'est ce qui lui revient c'estàdire que maintenant dans ce qu'il a fait il a lui maintenant maintenant qu'est-ce qu'il fait lui il essaie de faire tomber Yaakov pour parce que tant qu'il fait tomber Yaakov tant fait qu'il fait travailler yaakob chez lui il s'alimente des paroles de yaakob tant qu'il tient yaakob dans le mutisme tant qu'il arrive à dire s'il arrive à faire à dire un juif comme il a dit celui-là au Danemark je suis on est d'abord danois et ensuite juif du moment où il arrivé à faire dire ça un juif ça veut dire qu'il l'a mangé complètement alors avec ça il tire son énergie mais le jour où maintenant il peut plus être danois parce que parce que ça y est il y a un problème on peut plus rester alors ça veut dire que il peut plus dire je suis danois d'abord tu peux plus être danois il faut que tu t'en ailles d'ici tu peux plus rester donc si tu pars ça veut dire en tant que danois tu peux plus vivre là-bas ça veut dire que Essav il t'a lâché maintenant SIAV il est obligé de te lâcher ça veut dire qu'il est mort c'est tout si si Essav il veut plus prendre l'énergie de Yaakov ça dire qu'il est mort parce que essave il ne tient que sur l'énergie qui qui pompe à yaakob parce que là où il vient yaakob il crée l'atmosphère des r Israël et à ce moment-là tout le monde profite de ça maintenant si Yob s'en va ça veut dire que c'est terminé ça veut dire que qu'il y a plus de il y a plus de possibilité de de vivre dans cet endroitlà il y aura plus et s'il y a de la vie c'est de la vie animale c'està dire ça il y a plus il y aura plus du tout de de de de notion humaine dans cet endroit-là ça sera comme les comme le le les les les les la les les les les la forêt la Forêt Noire ou les trucs des endroits que y a que des animaux il y aura plus de possibilités humaine c'est dire au sens de Adam qui pourra vivre dans cet endroitl comm VO comm il a parlé de ça dans plusieurs endroits que les Juifs viennent dans un endroit il cré la maintenant quand on fait une bénédiction sur quelque chose et on révèle on dit tu sais ce fruit là c'estem qui l'a créé ça grâce à ça cette chose s'inclut elle sincl dans l'air et ça ça va élever l'âme qui est incarné là-bas qui parce que Lecart de l'élévation de la l'air Israël combien quelqu'un il doit il doit être sa mère de ça qui qui vit en Israël avec cette conscience là bien sûr s'il vit en Israël il est pas conscient de d'un minimum de ce que c'est Israël alors l'effet il est pas il est pas il est pas aussi fort que quand quelqu'un il a la conscience de la chose mais si quelqu'un BEM est venu en Israël il fait la T en Israël fait les mitot alors le le le fait d'être inclu dans Israël ça c'est le ça c'est c'est ça LEC de l'élévation de l'âme c'est dire il y a il y a il y a pas quelque chose de spécial à faire parce que l'air lui-même l'atmosphère elle va elle va se faire monter l'âme de la personne c'està dire nous tous tout ce qu'il y a de tout ce qu'il y a de chez nous de de d'animal ça va se ça va se petit à petit ça va disparaître avec l'air des Israël parce que l'air des Israël il alimente l'âme il permet à l'âme de s'exprimer c'est ça l'air d' Israël l' Israël c'est un lien avec l'âme c'est ça pas avec le corps un lien avec l'âme donc plus quelqu'un il est conscient de laa Israël et plus son âme elle va se elle va dominer son corps c'està dire elle va sortir elle va révéler la elle va révéler la présence d'ashem dans le monde maintenant grâce à ça l'âme elle s'élève gr grâce à l'air des Israël et le nef c'est la Torah puisque l'âme de chacun c'est sa partie de de sa partie qu'il a dans la on c'est comme on a dit mémoire c'est ça que lesim ils ont dit de de d'honorer la nourriture voyez maintenant il rentre encore un élément dans la danse vous voyez c'est toujours le même cercle mais à chaque fois il rentre un un un élément nouveau qui va enrichir tous les éléments qu'il avait dans le cercle c'est comme ça qu'il explique c'est pas c'est pas un développement c'est pas un développement linéaire c'est un développement circulaire c'est pas un développement linéaire parce qu'un développement linéaire c'est quand vous passez d'une chose à une autre la chose d'avant elle est plus là maintenant il reste il reste il y a un nouvel élément qui vient et maintenant c'est cet élément qu'on regarde mais ici c'est c'est c'est c'est quelque c'est un raisonnement qui est circulaire ça veut dire que maintenant tous les éléments ils sont là et ils ne sont là que pour enrichir l'un et l'autre mais ils sont toujours là le premier qui était là au début il vous tu vas le trouver à la fin aussi c'est-à-dire qu' il va pas partir il va rester là et il va s'enrichir avec tous ceux qui vont venir et le 2è le 3è et cetera c'est pour ça que vous pouvez faire l'expérience et nous avec avec le r besanon Z on faisait ça en France c'est que quand on finissait ça nous arrivait de faire ça on faisait pas toujours mais c'est quand on finissait le le l'étude comme ça une étude profonde et qu'on avait tous les éléments qui étaient séparés alors qu'est-ce qu' nous faisait des fois il il prenait un élément de la ronde mais pas du début il le prenait de la fin et il dit maintenant ça on va le faire on va faire on va le placer en premier dans la ronde et on va faire tourner tous les autres avec lui et vous allez voir que ça marche c'est-à-dire vous prenez un élément que qui est venu apparemment pour pour enrichir le premier et vous allez voir qu'il est pas venu enrichir que lui-même lui-même il est il est le ICAR dans son Enan et si vous le passez en premier c'est lui qui va mener la danse et n'importe qui qui est dans la danse peut mener la danse et ça dans un raisonnement linéaire jamais vous trouverez ça ça je sais pas chez l'égoïme si ça existe parce que j'ai pas appris des choses assez chez l'egoïme pour pour voir si ça existe ce type de d'analyse comme ça mais en tout cas dans la Torah ça c'est c'est ça s'appelle des ça s'appelle des des des raisonnements circulaires c'està dire que maintenant il y a aucun élément qui c'est pas parce qu'on développe que ce qui servait à la base du développement c'est on l'oublie il est toujours là et maintenant tous les éléments qui sont venus avec ils sont aussi importants que le premier alors ça donne chacun quand vous le mettez en en premier vous allez voir que que ça donne complètement une autre un autre raisonnement vous allez trouver un autre raisonnement dans tout le dans tout le cercle et ça ça enrichit le le l'étude elle-même alors maintenant voyez que il parle maintenant de l'inhog kavod Balin maintenant on a parlé du cavod dans la Torah on a dit qu'il faut qu'il faut honorer un une personne âgée qui a pas qui a oublié son étude on a dit que maintenant Rabenou il a dit que le chet le chet quand il vient pour faire la shrita à un à un un animal il dit que si maintenant il a pas les cavanotes qu'il faut et cetera c'est comme s'il prenait une personne âgée qui lui qui lui coupait la la gorgeabous dit c'està dire que maintenant si maintenant lui il a pas les cavanotes qu'il faut quand il fait la shrita ça veut dire qu'il manque d'honneur de considération par rapport à l'âme qui se trouve emprisonnée dans cet animal s voyait le chet s voyez qui est-ce qui est dans l'animal il ferait il tremblerait quand il fait la chita il a très très peur il ferait mamche très très attention il il ferait comme si c'était un chirurgien un chirurgien de de de d'âme c'estàdire quelqu'un maintenant qui va faire monter une âme qui se trouve de prise dans un dans un animal qui se trouve maintenant réincarné dans un animal pour passer au niveau humain donc maintenant il dit que quand on va manger les massés on c'est c'est la même chose qu'on va qu'on est en train de faire il faut honorer la nourriture il faut pas manger comme ça je vous ai dit plusieurs fois c'està-dire que quelqu'un qui qui sait ça il peut pas manger n'importe comment c'est-à-dire queil doit savoir que quand il il mange c'est comme un chirurgien qui qui qui va en train il est en train d'opérer c'est plus qu'un chirurgien parce qu' un chirurgien il est en train de réparer une machine lui il est en train il va il va faire sortir une âme qui se trouve dans cette nourriture dans cette viande dans ce poulet dans ce poisson cette pomme de terre dans ce cet œuf dans n'importe quoi qui mange donc il doit être meabè le OEL donc on voit que le unian de cavode ça permet l'élévation on voit que que c'est l'attitude primaire pour pouvoir passer à à à un niveau un niveau un niveau plus élevé c'est pour ça que je vous ai dit avant toutes ces choseslà de faire attention deêtre meabedo que chacun il s'honore lui-même d'avoir des habits propres de de se comporter proprement et cetera je vous ai dit même si quelqu'un il est seul chez lui même si quelqu'un il est seul chez lui il doit mettre la table il doit il doit mettre une une assiette découvert un verre une serviette un truc il faut qu'il même s'il est tout seul qu' y a personne qui le voit c'est pour honorer son âme et pour pouvoir libérer et faire monter les âmes de ce qu'il va manger sinon on peut pas opérer si quelqu'un il est pas il honore pas la la la situation il peut pas opérer en quoi il va opérer il peut pas opéré puisque pour lui c'est rien il est en train de manger de la de la des des poubelles qu'est-ce qu' qu'il a il il a il sait pas ce qu'il fait mais si vous voyez quelqu'un qui qui se qui se comporte avec de la crainte un minimum de de par rapport à ce qu'il est en train de faire il il est meabed il honore la chose ça veut dire qu'il sait qu'il est dans une situation en train d'opérer des choses qui sont importantes donc de là on voit tout ce que les khamim ils ont dit qu'il faut honorer la nourriture il faut faire attention à la nourriture pas jeter de la nourriture comme ça il y a des gens il font manger ils font trois fois plus quatre fois plus c'est pas grave ils jettent comme il dis vra Shalom il dit àouan ils auraient été heureux d'avoir le shabbat ce qu'il y a dans les poubelles de de ici ce qui ce qu'il y a ce que les les gens ils mettent à la poubelle mon c'est shabbat ils auraient été les plus heureux à Oman de pouvoir avoir cette nourriture shabbat ils avaient rien du tout les gens les gens il coupai le pain RAC lui-même quand il les ses enfants il l'obligé à couper des tranches de pain avant Shabbat il pouvait pas avoir le pain complet pour shabbat parce que les enfants ils avaient peur comme c'était shabbat qu'il puisse pas couper des tranches exactement égales qu'il fasse pas attention shabbat alors il est obligé à couper le pain avant shabbat pour chacun il est sa tranche de pain qu'il est pas moins que l'autre tellement qu'ils avaient faim les gens c'était que la tranche de pain le repas de shabbat il y avait rien ils avaient la tranche de pain mais même cette tranche de pain combien il fallait il fallait de guerr pour pour qu'elle soit chacun il est sa part équitable maintenant on voit c'est les gens ils jettent ils jettent ils jettent faut faire attention à ça aussi c'est un lien de cavot Delim maintenant imaginez-vous imaginez-vous qu' qu'on jetteent des gens voilà regardez ces gens-là ils brûlent des gens ils les jettent ils les mettent dans des cages il les brûlent des trucs les gens ils sont horrifiés de ça mais quand des gens ils jettent du manger à la poubelle c'est la même chose qu'ils font ce manger là il y a des gens là-dedans c'est pas du c'est pas c'est c'est pas des des des des des c'est c'est pas rien du tout dans dans ses pommes de terre dans cette viande dans ses œufs dans ses fruits il y a des gens qui se trouvent là-dedans il y a des âmes on les jette pas comme ça à la poubelle on faut faire attention à la nourriture avant il faisait très attention à la nourriture ma grand-mère elle est à Shalom elle elle la SAÉ pas il y a pas que après shabbat tu jettes le manger tu manges tout ce qui resté de shabbat tu jettes rien du tout tu manges tout tout après on on passe à autre chose donc tu as pas mangé ce qui est resté du shabbat on fait pas encore du manger ça veut dire quoi on va faire du manger on va jeter ça et ça existait pas chez moi je s me souviens ma grand-mère ça existait pas tu vas jeter du manger tu manges même si tu as pas faim tu manges mais tu jettes pas le manger il alors les gens ils disaient oui c'est parce qu'ils ont connu la pauvreté et tout c'est pas vrai c'est pas un de pauvreté c'est un qu'ils étaient MABED de OEL pour eux d'avoir du manger c'est c'est un honneur qu'ashem il nous fait de nous donner du manger qu'on a de de du bon manger à la maison c'est un honneur qu'ashem il nous fait de nous nourrir bienem il pourrait nous laisser en train de nous don des tellement bien tout c'est un honneur qu' nous faut aussi on doit il faut pas mépriser le manger parce que il faut être noeg du du cavot c'estàdire il faut honorer la nourriture pour élever l'âme qui se trouve dans la nourriture grâce au cavod au fait qu'on va qu'on va honorer cette nourriture ch Chol que le cavod c'est la racine de tout il parle il nous a expliqué dans la du cavot que le Chor du cavot c'est le cavot d'EM faites attention aux enfants des ignorants t de les honorer parce que de eux va sortir de la Torah va bien voir là-bas donc maintenantan il n Il nous a amené il nous a amené le il nous a amené au raisonnement c'està dire que maintenant qu'est-ce qui donne qu'est-ce qui donne laouaisraël les c'est le CAV d'EM puisque maintenant ça veut dire révéler le cavot d'EM quand on dit quand on nous dit mais vous êtes des vous êtes des voleurs vous êtes des imposteurs et cetera vous a pris vous avez pris Israël quand on dit ça ça ça veut dire que maintenant les gens ils ignorent que que la terre d'Israël c'est l'endroit du cavot d'ashem ils savent pas que c'est l'endroit de sa maison comment on dit la maison de sa splendeur la maison de sa gloire la la maison de sa beauté et cetera pour le betamikdach tout ce qu'il y a pour le betamikdach c'est le cavot d'ashem c'està dire la maison d'ashem c'est ça son honneur alors cette cette cette propriété qu'elle a cette propriété qu'elle a la la terre d'Israël de révéler le cavot d'ashem c'est ça la la kadoucha des Res Israël c'est ça le souffle c'est ça le souffle de de des r Israël et la même chose quand on a parlé du souffle des enfants qui sont purs le fait de le fait de prendre des enseignants qui soient des enseignants de d'un bon niveau de Torah et deama pour ses enfants ça s'appelle honorer l'âme de son enfant si maintenant quelqu'un il prend son enfant et le jette dans un truc comme il disait l'égoïme je le mets à la crèche ou le truc c'est vra que le mot crèche c'est déjà ça ça ça ça ça arrache les oreilles c'estàdire que qu'est-ce que qu'est-ce que c'est il prend il prend l'enfant il il il il le met quelque part il il le jette quelque part et et après il s'étonne après de ce qui pousse de ça il faut l'honorer si maintenant tu as voulu avoir des enfants il faut les honorer il faut pas les il faut pas les mépriser il faut les mettre dans des conditions qui soient les meilleurs qui les meilleures conditions il faut pas les donner à garder par n'importe qui les remett mettre n'importe où et cetera tout ça c'est un honneur qu'on fait à à à l'âme de l'enfant et c'est ça qui va lui permettre après de sortir de de sortir la Torah qu'il a en lui donc rabous rabenous dans dans toute cette Torah c'està direire comme comme vous aviez comme comme comme vous avez dit Lionel le Lian du cavod que que ici c'est c'est Lecart de de la kdoucha des Israël c'est-à-dire que tout tout le lien de la kadoua il est basé sur le kavot d'ashem quand on dit étudier l'ichma on étudie Leshem Hashem ça veut dire quoi pour le kavot d'ashem c'està dire c'est pas ce qu'il nous a dit de faire ça on le fait c'est pour lui pour respecter sa parole pour respecter son vouloir s'appelle l'honorer ça c'est l'écart de de de de la façon de de faire connaître Hashem faire connaître Hashem ça veut dire plus on l'honneur plus on va le faire connaître et quand maintenant les nations elles méprisent Israël elle elle méprisent vous voyez j'ai j'ai vu des en Angleterre je sais pas combien de de gens 100 100 artistes je sais pas ils ont signé boycotté tout ce qui est culturel en Israël des trucs et tout eux euxim eux les Anglais surtout les Anglais sur surtout eux voy s' il y a des gens qui peuvent faire ça dans le monde mais les Anglais que c'est les plus grands les colonisateurs du monde qu'est-ce qu'ils ont fait comme cras dans le monde qu'est-ce qu'ils ont comment ils ont ils ont rendu des gens des esclaves des esclaves mamache eux aujourd'hui ils font ça mais tout ça Cham il fait c'est pour les juger à eux c'est pour dire voilà regardez vous avez jugé vous ça comme ça alors donc c'est ça que vous pensez qu'il revient à un peuple qui a fait ça donc venons voir faisons les comptes avec vous voyons qu'est-ce que vous avez fait vous et par rapport au tarif que vous avez appliqué on va faire on va vous appliquer le tarif syndical c'est vous qui avez décidé de ce tarif alors venez on vous mais c'est incroyable c'està direire des gens comment comme on dit zicaron comme ils ont la mémoire courte les gens ils ont les mains ils ont les mains pleines de sang qu'est-ce qu'ils ont fait comme massacre de gens pour pour pour voler qu'est-ce qu'ils ont volé comme pays l'Inde les l'Afrique partout ils ont été ils ont fait des et même maintenant il y a des endroits à Chypre quoi ils ont ils ont des endroits qui veulent pas partir même que que d'après le droit international ils ont pas le droit d'être là-bas ils partent pas ils restent et eux ils veulent condamner les trucs de des Israël sont à 5000 km chez eux alors alors maintenant ça ça c'est l'unian que que vraiment il y a il y a il y a une ignorance totale de de ce qui se passe en Israël bmet c'estàdire que Israël elle est là pour révéler le cavot d'ashem et que eux ils sont ils sont complètement inconscients de ce qui est en train de se pass ass qu'il savent pas que c'est c'est le cavot d'Hem qui qui est en jeu c'est pas maintenant un peuple ce peuple là c'est les gens qui sont ici c'est pas des gens qui sont venus ici pour pour faire la belle vie ils sont pas venus en Israël pour la belle vie ils sont venus ici pour le cavot d'ashem parce que c'est l'honneur d'Hashem d'habiter en her Israël s'appelle honorer Hashem honorer sa parole honorer son vouloir donc c'est ça qu'on cherche et ça c'est la base d'élévation de tous les éléments du monde de tous les éléments c'est avec ça que tout tout le le monde il va se réparer tous les gens ils vont sortir de de le du côté animal qu'ils ont de tout ce qu'il y a de de de de dégradé de dégoûtant dans le monde ça va s'élever grâce à à la dououcha des Israël c'est le point de départ maintenant eux au lieu d'encourager ils sont en train de faire le contraire et sa au lieu de dire à Yaakov viens viens ok viens soit copain et donne-moi des choses et cetera comme ça il fait le contraire il est en train de détruire sa sa propre vitalité à lui c'est sa vitalité à lui qu'il est en train de détruire mainant tout Laon fait c'est pour pour éever la chose pour créer cette atmosphère le souffle des enants c'est pour ça que quand les enfants commen à étudier la d'abord on le apprend à faire les parce que vient par le souffle de la bouche des enfants souff dans lequel il y a pas de faute dans lequ il y a pas de faute et là-bas c'est la racine même de la bénédiction comme c'est écrit il va bénir les enfants et grâce à ça ils vonts vont se révéler dans le monde pour protéger vit la rigueur repousséobscurité y a une soumission de la matière du cor de l'oubli et de la bêtise il y a la bonté qui vient dans le monde qu' y a du qui vient de la sagesse de la vie de la mémoire comme c'est comme c'est ramené dans la tor en question les Anglais les amécains ouais de d'abord du CAV d'Hem qu'on donne à nous-même qu'on donne à l'autre qu'on donne à la terre d'Israël qu'on donne aux enfants à dire que maintenant quand quelqu'un il honore ses enfants ses enfants normalement un balchuva il doit se lever devant ses enfants quand ses enfants ils passent devant lui il faut qu'il se lève parce que c'est des enfants ils sont cadoches ils sont nés dans dans dans dans de la pureté dans dans dans il c'est pas des des des des de la des des enfants qui ont été conçus ni dans du plaisir ni dans de la de la de la folie disant de la bêtise enfants qui ont été conçus dans une Koucha du H Israël normalement un enfant il faut un petit enfant il faut se lever devant lui parce que il est cadoche il est il est il est saint et ça c'est ça qui emmène le le c'est ça qui emène le le koun du monde le tyticoun du monde il dépend de ça et pour ça qu'il y a tellement de guerre dans pour pour l'éducation des enfants pour ça que c'est tellement difficile c'est tellement difficile il y a tellement de de de de de de kitrouim sur ça leara il essaye un max maimum de de détourner les enfants des fois de voyis des petits enfants j'ai j'ai je vois des fois au kver d'Avid am et tout je vois des petits enfants tout petits ils amènent des petits enfants là-bas ils ont 6 ans 7 ans comme ça et les pauvres ils sont déjà avec des pers des trucs déjà il il est ils en font des des des petits monstres déjà ils sont en train de les les essayer de leur mettre de les asfixier déjà depuis qu'il est tout petit qu'est-ce qui s fait cet enfant pour que tu lu mets des picings des trucs ont déjà des coupes de cheveux là avec une crête comme ça c'est c'est des tout des tout petits enfants ils sont purs et tout ils leur mettent ça après l'enfant il va grandir qu'est-ce qu' comment il va grandir va grandir comme un animal c'est tout il il commence à à l'habiller comme un animal comme depuis qu'il est petit il lui met un vêtement d'animal sur lui après nous c'est ça c'est ça les armes nos armes c'est celles-là nos armes c'est de révéler laoucha de Israël c'est de de de de de s'occuper des enfants que les enfants ils étudient la Torah dans ladoucha c'est ça c'est avec ça qu'on qu'on fait la guerre c'est pas avec des des des tanks et des des c'est ça la guerre c'est dire parce que cette guerre- là c'est la guerre de la de la communication de la conscience d'ashem c'est pas une guerre de de violence c'est une guerre où on va communiquer au monde que regardez il y a Hashem dans le monde Hashem il a créé le monde pour vous pour vous faire du bien alors écoutez la parole d'ashem pour pouvoir sanctifier comme ça le monde c'est sûr que ça dépend de nous ça dépend de la de de ce qu'on fait des choix qu'on fait mais ça demande beaucoup de prières et pour trouver les les endroits où mettre les enfants comment s'occuper des enfants de pas les de pas salir leur âme tout ça demande beaucoup de de de vigilance des des parents il faut qu'ils soient d'accord aussi les deux le père et la mère il faut qu'ils aient il vous a qu'une orientation qui soit commune parce que des fois un il veut ça l'autre il veut ça des fois les la la mère elle veut que l'enfant il soit un universitaire et le père il veut ça et des fois ils arrivent pas ça aussi il faut beaucoup de tefilas pour arriver à se mettre d'accord sur en tout cas le le l'orientation elle est claire c'està direire que c'est eux la Brach du monde les enfants c'est eux la bénédiction du monde c'estàdire qu'un enfant lui-même il crée la la l'atmosphère des r Israël par sa pureté sa pureté elle-même c'est c'est une atmosphère des Israël elle répare dire ça répare l'endroit ça amène du récède ça ça enlève la rigueur tout toutes ces toutes ces notions qu'il amène de Tikoun qui sont très élevés le le le l'enfant il amène ça alors ce qu'il dit ici c'est que la notion de cavode la notion de cavode elle est liée directement au cavod d'ashem à direire honorer quelqu'un c'est honorer Hashem qui est en lui s'honorer c'est honorer la la créature que je suis en honorant pas parce que je suis quelque chose justement parce que je ne suis rien que une créature d'ashem si je crois que je suis autre chose alors à ce moment elle va commencer les les problèmes mais si je sais que je ne suis qu'une créature d'ashem créateur ça veut dire qu' un créateur ça veut dire quoi on reconnait qu'on est une créateur ça veut dire qu'ononna si maintenant quelqu'unème de adamichon il veutêtre créateur comme c'està-dire que adamichon il parce qu'il a fait il a créé un il a créé des susis ouis on dire il y a des les gens ils ont des sausis clown hein des clown ouais des des clonages clag c'est c'est des clownes mais c'est des clonages c'est des sa sausis alors les gens ils ont créé des clonages deeux même mais un benadam c'est une créature d'Hashem et s'il arrive à se lâcher se lâcher entre les mains d'Hashem il va être l'homme le plus heureux de la terre mais les gens ils veulent pas se lâcher les gens ils restent accrochés à à un clown qu'ils ont fait un clonage un truc c'est pour ça qu'ap pourrim on on fait tout ça on se déguise et cetera on bois on se déguise on fait tout ça tout ça c'est pour se lâcher parce que on peut pas révéler le cavot d'ashem tant qu'on croit qu'on est le le le qu'on est le un produit un produit euh fabriqué en par par par la société ou par l'éducation ou par l'intelligence le jour où on sait queon est que le produit d'ashem on est une créature d'ashem et qu'on se considère comme ça on va s'honorer pas pas pas nous en tant qu'ego mais on va s'honorer en tant que créature d'ashem et ça c'est une chose qu'on peut pas enlever pour ça que Rabou il dit d'être BIM de ça d'être joyeux de ça et dit parce que n'importe comment que tu es tu peux jamais enlever le fait que tu es une créature d'ashem parce que ça c'est pas toi qui l'a fait donc tu peux pas il y a pas tu peux pas être triste de ça tu ne peux être que joyeux de ça donc Hashem il t'a créé sois joyeux quehem il t'a créer tois joyeux tu es une créateur d'ashem maintenant tu sais pas quoi faire demande-lui c'est lu demande à ton Créateur toi tu es une créature demande au fabricant je sais pas comment je marche alors dis-moi donne-moi un mode d'emploi c'est tout je sais pas comment fonctionner mais quand dès tu te considères comme une créature tu adis tout de suite la rigueur parce que toute la rigueur elle vient de de de toutes les manipulations qui sur l'individu c'està dire que il est manipulé par des des des forces extérieures des des des des des des des on veut le rentrer dans un personnage comme ça ou comme si ou comme ça il faut se libérer de ça il faut se considérer comme une créature à partir de ce point de départ j'avance et ça c'est cavot d'ashem du moment où je rentre là-dedans je rentre dans le cavot d'ashem et ça ça crée la les ça crée l'atmosphère qu'il faut pour toute la Brach tout ce que j'ai besoin ça vient comme ça c'estàdire du moment où je me considère comme une cré d'EM tout ce qui me revient d'après ce que Hashem il veut pour moi tout va me venir tandis que si maintenant je rentre dans un dans une des formations ce qui devait m' m'arriver ça m'arrive pas parce que je suis rentré dans un autre individu j'ai changé d'adresse le courrier il suit pas le courrier reste à l'ancienne adresse n'habite pas à l'adresse indiqué vous avez ça dans les ai là NP ai ou dans dans les lettres il but plus à l'adresse syndqué il faut il faut rester dans la dans la base c'est-à-dire dans la en tant que créature à ce moment-là on a toute toute la Bracha du du du créateur qui vient zakubaro Z