Kokhvei Or Sihot et Sipourim - 9 Juillet-

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] vre vre vrerere B bat bat batleazazim r b b b B lesis Shalom à tous et à toutes content de vous retrouver pour une nouvelle journée de em nous réjouisseem on fait la l'étude de pour la délivranceem immédiate des otages en bonne santé des soldat deal la fin de de cette guerre de toutes les guerres de Shalom dans le monde FO tous les blessés pour tous les malades david rapl Ben rapalie Alexandre Dav benavalom pour Robert ben rosal la vie Avraham Val ben ben S et David pour l'élévation le repos de l'âme deph ben Julia L anoniagz ben mercian pour tous les célibatair une Parn alors je m'excuse pour le retard j'ai j'ai fait un petit arrêt depuis tout à l'heure mais normalement j'aurais dû commencer une demi-heure alors hier on a vu quelque chose de très important je je reprends pour parce qu'on va avancer dans le le même sujet on voit que que maintenant une des un des aspects de du principe de la Clipa c'est-à-dire du principe que il y a une une Clipa il y a une une écorce et que cette écorce en fait elle elle protège le fruit d'accord on a vu que que l' Israël est comparé à la noix que maintenant la noix elle a elle a cette écorse très dure autour d'elle mais ça n'est que par rapport à la valeur de la la valeur la grandeur du fruit qui à l'intérieur donc cette écorse en fait elle va elle va jouer le rôle de protecteur par rapport au fruits donc on avait vu ça à dans l'avant-dernier cours et de la même manière toute tout maintenant tous les tous les les problèmes qu' va y avoir c'est-à-dire tout toutes les les oppositions qu'il va y avoir qui vont se gérer d'une façon que ça soit une opposition directe une opposition euh par rapport à à un but qu'on s'est fixé par rapport à à tout ce qu'on a dans la vie quand a une opposition qui vient par rapport à ce qu'on est en train de faire il faut savoir que cette opposition elle est Porelle elle est porteuse en elle de la solution de la de la de la chose à laquelle on veut arriver alors on voit par exemple yaov Jacob il s'appelle Yacob on a vu parce que il attrape il attrape essave par le talon maintenant voilà rigueur et bonté c'est c'est une seule chose c'està dire c'est une une complémentarité s'il y avait pas de rigueur dans dans un dans une une chose la chose elle pourrait pas exister n'importe quoi qu' a dans le monde ça existe parce qu'il a une rigueur que ça soit dans dans une fabrication quand ça soit dans tout ce qu'on fait il y a toujours une partie de rigueur qui vient être le maintien de la chose qu'on veut qu'on veut à laquelle on veut arriver alors on voit par exemple il sort il sort le premier et maintenant Yakob il sort en 2è et maintenant sa officiellement c'est le c'est le le premier né il va falloir que yaakob il achète la le le droit des àav il va falloir qu' qu'il lui prenne les bénédictions et il va il va falloir que ça passe comme ça par une inversion c'estàdire que maintenant ça va d'un côé qui a l'air opposé et en fait c'est comme ça que ça va réussir alors Rach il explique pour pour yaob et en fait yaakob il a été conçu en premier et en second comme comme savent il a été conçu en prier en second il est plus près de la sortie puisque c'est le deuxè donc en fait il n'est le premier mais en fait c'est le deuxè pardon alors cette notion là on voit on la voit dans dans comme il ramené hier av que maintenant ditrahamous voilà tu vas voir un fils qui qui qui s'appelle et que dans voilà dans maintenant tu vas avoir une descendance dans tu vas tu vas avoir une descendance ensuite il lui tu vas aller maintenant tu vas sacrifier maintenant sacrifier par rapport à tu vas avoir une descendance de en fait c'est une opposition totale c'est l'opposé total c'est à notre niveau nous notre compréhension logique pour nous ça veut dire que c'est c'est le contraire c'està dire que du fait que il va y avoir le sacrifice d'itrak donc il y aura plus de descendance derak mais pourtant Hashem il a dit tu vas avir ta descendance ça va israk donc c'est sûr qu'il va y avoir il va y avoir une la descendance de de de israk c'est certain alors pourquoi comment comment comment vivre ces ces ces deux choseslà et ça c'est très important c'est-à-dire si on si on attrape cette chose-là ce cet enseignement là qui est un enseignement que vous trouverez jamais ça existe nulle part ça c'est nulle part vous verrez une explication comme ça ça n'existe pas dans le monde une révélation comme il fa avrahamahman ici donc maintenant maintenant Chem il dit à à à itraak à Avraham tu vas avoir un fils qui va être ta descendance ta descendance elle va venir de ton fils itraak ok après lui dit maintenant tu vas aller sacrifier ton fils Isac donc la première parole c'est sûr qu'elle est vraie puisquehem il lui a dit donc Hashem il va pas il va pas dire quelque chose qui est pas vrai donc c'est sûr qu'il va avoir une descendance dans aucun doute maintenant il y a une épreuve de de rigueur et dans cette rigueur là il y a l'air d'avoir une opposition totale par rapport à la promesse mais Avraham Avinou il se pose pas de question il y va et à ce moment-là Hashem il retient la la la midatadine c'est-à-dire il retient le la rigueur non il a pas douté avir une seconde il a il retient la rigueur il a il il il la retourne complètement et il ditraham n'envoie pas ta main ouais quand vous dites ça ressemble à une annulation de projet mais en fait c'est pas une annulation du tout c'est comme ça que le projet va se réaliser donc maintenant s'il il était pas passé par le par le le sacrifice comme je vous l'ai dit hier il aurait pas eu il aurait pas pu avoir de éou puisque Rifka elle est née au moment oùak il est il est passé au à la akeda au sacrifice c'est là où elle où est né son zou donc c'était indispensable c'était indispensable pour que s'applique la bénédiction qu'ashem lui a dit c'està-dire quand maintenant Hashem lui a dit en Isak tu vas voir ta descendance le fait qu'il lui dit va sacrifier Isak c'est comme ça que va s'appliquer et va avoir va avoir le jour va pouvoir naître la bénédicition qui lui a été faite et ça c'est quelque chose qu'on doit prendre pour nous pour le Israël bien sûr pour tout ce qui se passe en ce moment ce qui s'est toujours passé toutes les histoires qu'il a eu comme comme ici il a ramené aussi mordeka que que mordeka il voit que Haman il fait ce décret que que que maintenant il veut il veut tuer détruire et cetera mais d'un autre d'un autre côté il y a la promesse de jérémia ouavi que il lui a dit au bout de 70 ans je vais vous vous ramener en Israël et vous allez reconstruire le Temple donc cette promesse d'ashem elle est certaine il y a aucun doute puisque le Talmud dit oui mais c'est pas Stam qui devait passer par cette épreuve c'est que cette épreuve là qui est l'opposé de la bénédiction c'est elle qui va permettre de réaliser la bénédiction et après je vais après on revient sur ça donc mordekï il voit qu' qu' a une qui qui a un massacre qui qui se prépare qu'il y a des des choses terribles et cetera que il veut faire et mais il sait que d'un autre côté on a la promesse du du Prophète que Hashem il va nous délivrer au bout de 70 ans donc c'est sûr il y a aucun doute sur ça alors maintenant mordekcha il se met à prier il prie il fait il fait des prières il fait de la tchouva il fait tout pourquoi parce qu'avec ça il va tout simplement arriver plus rapidement à l'adoucissement de cette rigueur là de manière à réaliser le projet plus rapidement mais c'est sûr que que que le projet va se réaliser donc ça c'est quelque chose dans notre vie qui qu'il faut savoir et qui est indispensable et et vous voyez des fois des fois des des des gens des gens arrivent ils se sont mariés ils sont contents ils sont heureux de se de d'être marié bachem mazaltov ils sont contents tout va bien c'est merveilleux c'est une nouvelle vie qui commence et vraiment il y a beaucoup de de projets de de belles choses en vue et cetera et après qu'est-ce qui se passe il y a des problèmes il y a des problèmes des problèmes des problèmes maintenant il y a deux possibilités soit maintenant on reste fidèle à la bénédiction du départ puisque maintenant on a fait ce choix de façon consciente et et si un manque de prière si le si le prix à payer sera plus lourd c'est difficile à dire mais en tout cas c'est sûr que la prière elle va elle va accélérer le le la délivrance c'est-à-dire elle va elle va permettre de de de remplacer si vous est- ce qui aurait dû être fait par par cette rigueur ou bien cette cette rigueur qui qui qui va planer cette rigueur là elle elle va s'adoucir c'est avec la prière donc maintenant maintenant je je continue dans l'exemple que je vous donne sur le mariage ce couple là au moment où il se mari sont heureux ils ont plein de projets et cetera c'est merveilleux d'accord donc ça c'est une réalité Hashem il les a fait se rencontrer ils se sont mariés et et c'est c'est merveilleux après ils vont avoir des problèmes mais ces problèmes-là en fait il il ils enferment en eux la solution de la la réalisation du projet qu'ils ont c'est-à-dire que maintenant ce projet du mariage ce projet de réussite dans leur vie ce projet tous les rêves qu'ils avaient qu'ils veulent réaliser avec leur mariage c'est avec les problèmes qu'ils ont avoir dans le après le mariage qui vont permettre à ces projets de se réaliser et si maintenant ils tiennent pas dans les problèm ils réaliseront pas le projet la preuve c'est que les gens qui résistent pas dans les problèmes et qui divorcent RV Chalom alors voilà ils ont ils ont terminé leur projet il a pas marché leur projet pourquoi parce que le maintien et la réalisation de leur projet il était dans l'opposé comprenez ça c'est le ça c'est le c'est le le le c'est une leçon dans la vie qui vaut avoir toujours présent à à NS devant nos yeux parce que si maintenant vous savez pas ça alors quand vous avez un problème vous croyez que ce problème il est venu remettre en question votre projet alors que ce problème il a en lui il il porte la solution de votre projet aujourd'hui on est en train de souffrir on est en train de passer des choses en arê Israël ok c'est la solution du projet ce projet là de la de Laalia ce projet là de Israël ce projet là de du Grand TER Israël ce projet là de de de de développer de de que Israël elle donne tous ses fruits toute sa bénédiction et il est dans ce problème là ces problèmes là c'est la solution c'est ça qui va amener la solution B donc ça c'est c'est fondamental si vous voulez avancer dans la vie c'est-à-dire que maintenant quand il va y avoir une un empêchement une difficulté quelque chose qui va venir s'opposer alors sachez que dans cette dans cette chose qui vient s'opposer se trouve la solution à la r à la réalisation de votre projet et donc c'est vraiment pas le le moment de baisser les bras au contraire il faut y aller il faut avancer il faut il faut rester vimra il faut s'attacher surtout à au au début au début si si si les couples il ils arrivaient à rester connectés à à l'époque où ils étaient o ils étaient mariés jamais il y aurait divorce dans le monde le problème c'est que les gens ils s'en vont ils quitent ils quittent le le la bénédiction il quitte le fait quechem il a dit Avraham il a dit c'est sorti de sa bouche il a dit tu dansak tu auras une descendance Stéphanie KH donc maintenant ça c'est une bénédiction si maintenant Avraham il refuse le qu'est-ce qui se passe et cetera non non surtout ne rentre pas là-dedans amen amen amen c'est très important de savoir ça et et on on on en a on en a besoin tous les jours surtout dans les épreuves qu'on passe aujourd'hui et tout ce qu'on voit dans le monde et toutes les menaces qu'il y a dans contre le Hâ Israël partout dans le monde tout ça ce n'est que la réalisation de la bénédiction que maintenant une terre où il coule le lait et le miel c'est comme ça qu'on va voir qu'on va voir que que que dans cette terre il coule le lait et le miel c'est avec toutes ces épreuves là ça va permettre de de réaliser comme on a vu que à la fin achemab achem il va casser il va enlever le souffle d'impureté du monde B galout a pris qui vont ils vont voir la révélation du fruit de de de de devant leurs yeux c'estàdire avec les yeux ils vont voir le le fruit parce que d'un autre côté d'un autre côté vous dites maintenant maintenant Hashem il a promis que que Israël c'est une terre où il coule le lait et le miel alors pourquoi les les les les gens ils montent pas pourquoi tout l'omme Israël vient pas vivre en er Israël pourquoi il vient pas vivre en er Israël parce que les gens les gens ils ne voient pas ils voient pas ce que c'est Israël c'est-à-dire que les gens ils sont plus ils voient plus la difficulté que la promesse d'Hashem comme les explorateurs ils ont plus vu la difficulté que la promesse d'Hashem c'estàdire la difficulté elle a pris une telle proportion que la la promesse elle a elle a complètement disparu tellement la difficulté elle avait l'air à leurs yeux elle avait les grandes alors maintenant toutes ces toutes ces toutes ces difficultés qu'on passe toutes ces persécutions toute cet antisémitisme tout ce qu'il y a c'est en fait ça fait prendre conscience de la valeur d' Israël ça ça ça fait la faire prendre conscience à à chacun de sa place et après il va il il va pouvoir venir en Israël et et supporter les difficultés qui vont être inhérentes à la Alya mais pourquoi parce qu'il saura que ces difficultés en fait ce n'est que elles sont là que pour la réalisation du projet mais pour ça il a fallu passer par une une période d'écse une période où où on vit l'opposition et cette opposition en fait elle n'est là que pour ne que pour nous permettre de de réaliser les choses c'est tout c'est pas pour autre choseemom il va pas dire une chose et le contraire comme pour Avraham Avin va pas lui dire je vais te donner un fils qui va être ta descendance et d'un autre côté va tuer ton fils il va pas il va pas il va pas détruire la première chose qu'il a dit haschem il va pas te dire je t'ai donné une terre où cour le le ou le miel je te donné une terre qui va qui va qui va briller sur le monde entier qui va être qui va diriger le monde entier la r israël va diriger le monde entier achem toutes les bénédictions qu'il a dit sur Israël elles vont se réaliser ça maintenant on voit de de de de des oppositions des choses qui ont l'air contraire il faut savoir que ce contraire làà il est porteur de la solution de la bénédiction c'est pour réaliser la bénédiction et on verra après quand on quand on on on verra de de nos propres yeux comment s'il y avait pas eu ça s'il avait pas la difficulté il y aurait pas eu la bénédiction qu'on était obligé de passer par les difficultés pour arriver à la bénédiction ça c'est un autre angle des explorateurs Daniel ça c'est un autre angle sur par rapport à leur dans quoi ça s'est habillé dans leur dans leur imagination mais le principe est toujours le même c'est-à-dire que maintenant tu dois d'un côté renforcer ton idéal tout le temps en étant sûr que ça va marcher il y a aucun doute parce que c'est une promesse d'Hashem c'est une promesse des tadikim c'est une promesse des des des des prophètes même à l'époque de à l'époque de de de chmel naavi aussi quand quand chmel Navi il est devenu il est devenu prophète alors haschem la première prophétie qu'il a eu chamouel quand il était quand il était à Chilo quand il était dans le dans le Michkan de Chilo avec Elia la première prophétie qu'il a eu c'est que le Aaron le Aaron le le les table de la loi le Aaron dans lequels il y avait les tables de haloin il allait être pris par les par les les Philistins il allait être pris par les philistin il allait aller chez eux et ça c'est la la première prophétie qu'il a eu qu'il a eu schmouel et parce que Ie ses ses fils ils avaient un comportement qui était pas bien du tout et IIe Cohen il a il a rien fait pour les pour les réprimander ni pour arranger les choses donc il y a eu cette ce décret qui a été fait par Hashem et il a annoncé à chamouel c'est la première prophétie de Chmouel qui lui a dit ça dis dis-lui à ele qu'il va y avoir une guerre ses fils ils vont être tués et les le Aaron il va partir en chez les Philistins donc c'est pas ça manque pas dans notre histoire des des difficultés des guerres des des problèmes des mais il faut garder une chose présente à l'esprit tout le temps c'est que la fin elle va être bien et que la fin ça va être la victoire totale il y a aucun doute gagner je vais gagner terminer je vais terminer j'ai terminé je vais terminer j'ai gagné je vais gagner ça c'est sûr maintenant qu'est-ce qu'il va y avoir entre le moment de cette promesse et sa réalisation qu'on la vive qu'on la voit devant nos yeux alors il va y avoir des difficultés des difficultés des difficultés mais toutes ces difficultés elles n'ont qu'un seul but c'est la réalisation de cette promesse donc ça il faut toujours toujours toujours avoir ça présent à l'esprit voilà exactement ils ont fait un calcul ils ont calculé amen amen réduis voilà avec la avec la avec laaka on réduit ce temps là quand on fait ça ça ça ça ça permet une à la au projet de mourir plus rapidement ça accélère la maturité du du projet donc il faut toujours exactement quand tu dis Jean-Luc il a fallu passer par par les les les les déserts 70 ans de sommeil les géants tout pour arriver à à trouver la montagne au nord et la et la et la princesse et la et le le château en pierre précieuse donc nous nous ce qu'on doit renforcer beaucoup c'est de s'attacher tout le temps à l'idéal à la à la bénédiction de base qui va se réaliser 100 % ça c'est ça qu'il faut renforcer le plus il faut renforcer l'attachement à ça si on renforce l'attachement à ça la difficulté elle ne fera jamais tomber mais si maintenant on renforce pas ça si ça ça s'affaiblit alors la difficulté elle arrive àaz Shalom à faire tomber comme je vousi donné l'exemple pour un couple c'estàdire si le couple il reste attaché à son jour du mariage au jour où il a été heureux à la période où il a été heureux où tout était extraordinaire qui est une réalité c'est une bénédiction ils ont ils ont vécu ça c'est vrai donc il y a que ça qui compte après toutes les difficultés qu' qu'il va avoir en fait c'est pour pouvoir faire grandir et réaliser cette bénédiction du départ et quand la difficulté quand les gens lâchent le départ alors ils arrivent à ce que les difficulté elle cache complètement comme comme Rabin Nathan dit que les vaches grasses elles sont mangées par les ves maigres et et le quibena c'estàdire quand elles sont les les vaches grasses elles sont dans les vaches maigres elle se voi même pas c'est dire la vache maigre elle pèse 100 kg elle mange une vache grasse qui pèse 2 tonnes et elle pèse toujours 100 kg la vache maigre elle elle est elle elle bouge pas on la voit pas du tout on voit pas du tout la bénédiction pendant les 7 années de famille on oublie complètement la bénédiction mais il y a Yoseph heureusement qu'il y a Yoseph Yoseph il est là lui se rappelle tout le temps de la bénédiction et il sait que ça va passer que les SEP années de famille elles vont passer donc si les gens ils résistent pendant les moments où c'est difficile après ça y est ils ont gagné si on sait ça on est sauvé dans la vie si vous savez cette chose-là que vous la vivez vous priez pour que ça rentre dans votre cœur ça y est il y a plus rien qui peut vous arrêter dans la vie ça est vous êtes BIM tout le temps tout le temps joyeux parce que vous attachez au projet pas pas à la difficulté la difficulté vous savez que cette difficulté c'est un moyen de réaliser votre projet c'est tout vous restez attaché tout le temps au projet c'est sûr que ça va marcher c'est sûr il y a aucun doute c'est sûr c'est sûr qu'on va y arriver il y a aucun doute sur ça et on continue on continue on continue maintenant c'est vrai qu'il y a des périodes où ça fait mal il y a des périodes où on a mal où c'est dur mais on continue on n'arrête pas et en fin de compte il y a la réalisation du projet al alors Rahman il continue amen amen moi aussi merci d'être là c'est grâce à vous qu'on peut étudier des vaches cannibales ouais alors on continue j'espère que que que c'est bon que vous avez compris j'essayie de d'ouvrir ce que je pouvais de toute façon ça continue continue dans cette explication là encore mtenant toute cette guerre qui a en haut et en bas qui qui qui attaqué à la fin de l'exil de Babel à l'époque de M Esther c'est ce queab rapporte dans dans la Torat 38 dans les côtéan la que maintenant le à la porte se trouve croupi le la faute ça a été dit pour pour cï que la p que la à la porte il y a le il y a lea il attend la porte alors dans dans l'explication simple ça veut dire que que leara il est toujours là à la porte en toujours attendre une occasion pour attaquer mais si Rabenou il donne l'explication dans le sens de ce qu'on est en train de voir c'est que chez Adam Samour la p quand l'homme se trouve proche de la porte et de de l'entrée à la sainteté il va maintenant rentrer dans un autre tout le monde il va rentrer dans le monde de de la saintetéite il va y avoir une attaque plus forte de l'autre côté qui va venir c'estàdire il va être attaqué encore plus maintenant ça a l'air contradictoire maintenant quelqu'un est arrivé quand vous dites quelqu'un est arrivé euh il est arrivé en en 5e année de de de de de d'étude dans un domaine maintenant il va pas avoir il va pas commencer à avir des des difficultés à comprendre quelque chose qui était au début de la première année puisqu'il est arrivé maintenant déjà la 5e année donc apparemment quand quelqu'un déjà il a travaillé il a travaillé des années des années il arrive à la porte de la sainteté rentrer dans la porte de la sainteté ça veut dire sortir complètement de ce monde-là comme comme il est vécu dans le dans le visuel et dans dans dans l'imaginaire et dans l'émotionnel c'està direire entrer dans un monde de connexion totale avec l'infini donc c'est quelque chose de très grand ça c'est c'est le résultat d'un travail le résultat de de beaucoup de prières de beaucoup de toua de beaucoup d'efforts et cetera maintenant il arrive à la porte pour rentrer il se fait attaquer comme s'il avait jamais rien fait comme s'il avait pas commencé du tout donc c'est vraiment quelque chose qui est complètement opposé à la logique de de de de l'évolution des choses d'après ce que la logique que nous on on comprend avec notre petite cervelle nous pour nous si on arrivé là ça veut dire que voilà on a déjà dépassé tout ça comme les gens il disent mais tout ça j'ai dépassé déjà j'ai dépassé ça on a rien dépassé dans la vie il faut savoir que dans la vie tout revient tout pour venir en tout cas donc il y a rien de dépassé c'est dépassé tant que Hashem il veut c'est tout il y a rien qui est dépassé donc on voit quelqu'un qui se trouve à la porte la porte de la sainteté c'està-dire il va entrer dans la connexion avec Hashem dans une connexion et qui qui qui va jamais s'arrêter c'estàdire une connexion de de de à un niveau extraordinaire un niveau extraordinaire c'estàdire quand maintenant la connexion quelqu'un le mérite de rentrer dans la connexion c'est fini il il il voit un monde qui où il va plus jamais revenir de la parce que ce monde-là comme il est par rapport au monde connecté ça n'a rien à voir vraiment rien à voir ça donne pas envie du tout de revenir dans ce mondelà quand on est dans le monde connecté vraiment pas donc il est arrivé là il est à la porte il va rentrer et maintenant il se fait attaqué par par par les forces négatives comme il s'est jamais fait attaquer jamais comme maintenant ce qu'on aend passer Israël jamais il y a eu ça donc il faut il faut savoir B Hashem ça veut dire que vraiment on est à la porte d'une ouverture extraordinaire et comme l'exemple que rab donne dans dans les dans ces saint de Rabenou qui aè pour dans dans les sagesses de rabiman la numéro 10 alors il dit c'est après c'est pour maassiot parce que avant la les le livre de la Sagesse de Rabi Nahman il avait été imprimé après les comptes il y avait les comptes et après il y avait les la sagesse de rabiahman et comme je vous l'ai dit déjà plusieurs fois que la sagesse de Rabi Nahman c'était le lioué moan normalement c'était ça le lioutan c'était ça le livre principal de rabiahman après il y a eu le liout moan et tout mais la première le premier livre de de la de la conscience de de Rabenou de tous ces conseils tout c'était la sagesse de Rabi Nahman alors làbas là-bas Rabi Nahman dans cette s là il il amène un exemple il dit que quand il y a deux personnes qui sont en train de se battre quand un il voit que l'autre il est en train de gagner alors là ça ça il se réveille de façon extraordinaire et ça c'est utilisé S souvent dans les films vous pouvez dans un film assez facilement savoir qui est-ce qui va gagner quand vous voyez au début celui qui est en train de perdre parce que dans les films ils font toujours ça ils font perdre le gagnant et et après vous voyez qu'il se relève antituban tout ça et en fait compte c'est lui qui gagne donc maintenant rabenous voilà il y a comme un instinct survie il y a un instinct qui qui vient et la personne se réveille et elle veut attaquer encore plus donc Rabénou donne cet exemple là pour le etara que le etara quand il voit que maintenant tu tu vas tu vas terminer avec lui tu vas passer une étape un point de non retour tu vas plus jamais revenir vers le mal alors là il attaque terriblement parce qu'il sait qu'il a perdu un client et perdre un client pour lui ça veut dire perdre de la vitalité puisqu'il s'alimente que du mal qui peut provoquer dans le monde donc la même chose quand il a vu l'âme de Rabi Nahman qui est venu dans le monde et queil savait que avec l'âme de Rabi Nahman le monde est réparé il y a plus deara tout est terminé donc il a attaqué tout ce qu'il a pu dans l'opposition à rabinahman pour empêcher rabinahman de diffuser ses ses conseil de diffiser sa parole et cetera d'empêcher les gens de venir à voyez tout ce qui se passe les guerres tout maintenant bchem il y a beaucoup de monde qui vientem tous les shabbat c'est plein il y a des centaines et des centaines de gens qui viennent des gens très simples de des Israël des gens vraiment des familles des gens très simples il y a beaucoup beaucoup de monde qui vient il y a aussi pour Ashana a il y a énormément de gens qui s'inscrivent et je vous dis aussi pour ceux qui veulent venir au Michkan de vous inscrire pour pas que pour que vous puissiez avoir la place que que comme vous voulez parce qu'il y a déjà quelques centaines de gens qui se sont inscrits et on n pas plus que 600 places doncem on a même pas fini encore les les deux étages le 6e et le 7e mais on est en cours en en bonne voie BEM donc ça aussi inscrivez-vous maintenant il y a il y a un rave le Rave pintoou Pinto qui qui a décidé de venir avec ses 5000 ces 5000 élèves de la Isia à il vient ils viennent passer Oman rchana à Oman donc c'est un rocherchana qui s'annonce avec beaucoup beaucoup de monde donc vous voyez que et même quand la sitraara elle attaque elle attaque on continue c'est tout parce que Rabenou il a déjà gagné il faut savoir que ça c'est une c'est c'est une guerre fictive c'est pas une vraie guerre une vraie guerre c'est quand on part à zéro et on va voir on va voir il y en a deux qui vont se battre on verra bien qui sera le gagnant non non c'est pas on verra bien c'est vu déjà c'est déjà vu et on sait qui c'est le gagnant c'est comme maintenant en Israël c'est pas peine de faire des pronostics parce qu'on sait qui c'est le gagnant on a aucun doute sur ça sur ça c'est sûr 100 % la même chose Leen de Rabenou que Rabenou il va gagner c'est sûr 100 % maintenant toutes les difficultés qui vont venir au milieu c'est juste pour permettre de renforcer de donner plus de d'énergie avec tous les calculs qui a en haut donc quand leara il voit que vous allez lui échapper alors là il attaque le ma inscrit doit veniromalom maintenant du cas particulier rabian il a pris pour la généralité aban de cette grand qu'on est en train de vivre les talons de Masia qu'on est en train de vivre maintenant ce que nous on vit on est dedans complètementan il l'a vu ça a commencé un petit peu puisque ça a commencé avec Rabenou mais rabithan il a vu où on allait arrivé à la porte de la délivrance éternelle qu'on attend qu'on est tous en attente de cette délivrance éternelle délivrance définitive qu'on termine avec toutes tous ces ennemis qu'on termine avec tous tous ces problèmes termine avec tout ça on attend cette délivrance là Isral che de la même manière queil y a des attaques énormes et il y a des des tentations et des séductions en bas pour pour le nefachot Israël aux âmes du â Israël qui s'éloigne d'EM comme on voit malheureusement combien de combien de gens de de notre peuple qui se sont fait attraper et qui qui qui jouent le le le le jeu de de de l'ennemi comme comme le le syndrome de Stockholm c'est-à-dire que ils en ont tellement marre de vivre le le le la difficulté que au fond d'eux ils pensent que en s'associant à l'ennemi ils auront ils auront la le calme mais c'est c'est une erreur c'est c'est c'est impossible c'est impossible parce qu'il y a un projet et ce projet va se réaliser que les gens ils veulent ou ils veulent pas ça change rien du tout le projet il va se réaliser il est en route et il avance chaque jour de façon implacable inexorable il y a personne qui pourra l'empêcher donc maintenant de la même manière qu'en bas les gens ils se font attaquer ils se font attaquer par par le côté négatif pour pour les détacher d'ashem aussi il y a des tentations il y a des accusations il y a des anges qui attaquent sans arrêt devantem que qui se détach du Israël et qui les détruisom aussi la même chose qu'on est en train de vivre en bas ça se vit en ha aussi le monde entier il serait retourné dans le néant ave à cause de ça à cause ça donc comme il nous a dit avant dans le dans le le compte de la de la mouche et de l'arignée c'està dire que maintenant Rabi Nathan il il a dit clairement si maintenant votre projet il marche alors ça veut dire que le monde va retourner dans le néant et quand maintenant le monde ne peut pas retourner dans le néant parce que il y a eu déjà la Torah qui a été é révélé et que le Hâ Israël il a accepté la Torah et que qu'il y a eu déjà deux temples qui ont été construits donc c'est sûr que le monde retournera plus du tout dans le néant donc c'est sûr que les choses vont elles vont réussir et que tout va bien se terminer et on voit aussi dans les paroles de Rabi Nathan du balfil Che dans les le 12e compte avant les se mendiant balfilor que maintenant la le Gibor le guerrierad qui qui qui symbolise qui représente la rigueur qui se trouve chezem qui se trouve dans la Torah avec toutes les les et les avec T proche et toutes les malédictions qui sont écrites dans la Torah alors maintenant ce gubor là ce guerrier il se rapproche chaque instant plusam pour détruire le monde anikat Mamon qui s'appelle tavat Mamon de le désir le plaisir de l'argent voilà ce qui qui s'appelle voilà voilà ce que c'est ce monde c'est le monde de la passion de l'argent parce que comme on l'a vu que du moment où où il y a pas de où il y a pas de de deouna où il y a pas de soumission à Dieu donc ceux qui sont pas soumis à Dieu ils peuvent pas vivre avec le pouvoir divin ils peuvent pas voir vivre avec l'énergie divine avec quoi ils vont vivre leur Dieu c'est l'argent et on le voit tous les jours je vois des cas tous les jours tous les jours des gens des gens que MAM des gens très bien qui sont très très sérieux dans la Torah très engagé et tout dès que ça arrive à l'argent vous comprenez pas ce qui ce qui se passe dès qu'ils arrivent à l'argent c'est terminé les gens tout mais pas l'argent tout tout mais l'argent c'est pas possible l'argent non parce que c'est le dieu de la plupart des gens il faut pas croire la plupart des gens leur Dieu c'est l'argent c'est pas c'est pas Dieu c'est parce que du moment où quelqu'un il vit pas en connexion avec avec Dieu il reçoit pas son pouvoir de Dieu par laemouna par la foi d'où il va avoir le le pouvoir voilà il idolatrie et possession et pouvoir c'està dire c'est le pouvoir surtout le pouvoir MAM c'est vous comprenez pas vous voyez des gens ils deviennent M connaissable devant l'argent mais vraiment méconnaissable complètement méconnaissable complètement méconnaissable mais dis c'est c'est pas possible c'est vrai tout ça ce que vous dites madame Lévie mais tout ça c'est du Moussard tout ça c'est de la c'est de la de la réflexion la morale mais SICI c'est pas de la morale c'est de l'adoration c'est c'est de là où vient la vtalité de la personne son pouvoir son pouvoir c'est l'argent c'est tout il a pas de pouvoir parce que tout ce qu' fait toute Sa Torah toute sa fila tout ça c'est tout ça c'est c'est très très c'est très très léger c'est très superficiel c'est très superficiel ce qui est pas superficiel du tout chez eux c'est l'argent là c'est dès que vous arrivez à à à l'argent ça y est aakakov c'est un pourvooire alors que la foi est un pourvoir al vaem si on n pas si on n pas quelqu'un comme Rabénou qui nous renforce tout le temps sur la sur laouna tout le temps tout le temps tout le temps qui nous donne la connexion avec Hashem qu'on parle tous les jour avec hasem qu'on remet tous nos problèmes entre les mains d'EM qu'on a affaire à lui tout le temps c'est impossible c'est impossible dans ce monde là les gens ils sont ils vont directement vers l'argent il y a la tor ils ont la tor ils ont les gens ils étudient il prix font tout toutes les mit et tout mais touche pas l'argent l'argent c'est spécial c'est pas il y a pas de très très spécial donc c'est pour ça que le le gior le Gibor c'est ça qui veut détruire parce qu'en fait c'est ça le le c'est lui c'est Amalek c'est han Haman qu'est-ce qui qu'est-ce qui fait Haman il veut tout le temps de l'argent il veut plus d'argent donc c'est c'est ça que le guerrier veut détruire c'est la TAV Mamon maintenant pourquoi il y a cette rigueur parce il veut de la soumission comme il dit là-bas le guerrier il dit maintenant si tu te soumets je te laisse si tu te soumets pas je te détruis parce que la soumission elle va donner elle va brancher sur la vitalité divine quand quelqu'un va soumettre à Dieu au lieu qu'çoive son pouvoir de l'argent il va recevoir son pouvoir de Dieu c'est pas que Hashem il veut que la personne elle s'annule pour s'annuler c'est qu'il veut qu'elle change qu'elle change sa source d'approvisionnement change ta source d'approvisionnement branche-toi sur autre chose ne te branche pas sur l'argent mange-toi sur à Dieu alors maintenant ce Gibor là ce guerrier il vient remettre de l'ordre dans le monde il vient et dire regardez où vous soumettez à Dieu je vous détruis parce que Dieu il veut que vous so que vous viviez alimenté par Dieu ouais c'est l'idolâtrie de de de de de toutes les de toutes les époques c'est pas que de maintenant c'est c'est le c'est le dieu de tous ceux qui ont pas de Dieu tous ceux qui ont pas de Dieu ils ont la l'argent Shalom la vie Shalom mon ami ça fait longtemps qu'on t'a pas vu j'espère que tu vas bien pour toiël maintenant il demande quoi le gumission annulation que comme il emploie dans les conttes que en fait c'est le même les même expression qui est ramené dans la Torah dans dans va que qui écrit au au sujet de la au sujet des des reprochesem nous fait à ce moment-là leur cœur il va se soumettre pour toi la vie on va voir on va voir ce qu'on avait parlé aussi de qui va on continuera ça demain rend pas compte t les secrets pour n permettre de nous maintenir dans dans cet ex tellement long bonne journée les amis de bonnes nouvelles merci à vous tous shalom shalom amen madame laurencea אוב את האמהוב את הקדוהוב את הכהלהגדשם תודה אוהב לרא הו רא הנקוד ובה אב הצד ו א אוהב את המצוות אני אוהב את השפלות אוהב לקום בבוקר להניח את התפילין בפשיטות לקבל את הניוק מהעולם אוהב לרקוד לסמוח נות מהשכינה אוהב דבר לצוק אל השמיים כל הזמן אוהב לחיות הרגע לא לחיותעם שום יומן אוהב לפתוח ספר לקבל את העצה אוהב קבל שיחה שיוצים להפצה אוהב לקפו למיםחב אהב להר להתפלל תפילת מחה אני אוהב את רבי נחמן אוהב או אוהב את רבי נחמן אהב או א אוהב את רבינחמ אוהב או אוהב את רבינחמ אתמיד תמיד אוהב א תמיד תמיד אוהב א תמיד תמיד זוכר שיש רנו בעוםתמידתמיד אוהבמד תמיד אוהב אתמיד תמיד זוכר שיש רבנו בעום א אוהבר אוהב את האהבה אני אוהב את החיבור אני אוהב את הענוה אני אוהב התבודדות אני אוהב את התקוה אוהב את היהדות אני אוהב פה כל מקה אני אוהב את השיחותל תוך הלילה לדבר עם חברים להתחק לנו כל לילה צי מתו ד ועכל הוב שואעש חמ אוהב את התורה אני אוהב את ההלכה אני אוהב את השבת לא לעשות שום מלכה אני אוהב את היהודים אני אוהב את התהילים אוהב את הרצון אני אוהב גגועים אני אוהב את אלוקים אני אוהב את הכיסופים אוהב גם את החופש וגם את הכללים אני אוהב את הפות אוהב את הזקן אני אוהב את ההשגחה אני מעל כל המזל אני אוהב את השירה אני אוהב את הבית מקדש אוהב את ראש השנה רק לנסוע לאומן אני אוהב שהוא הולך איתי שוא רוצה אותי אוהב שהוא קרא והוא רוצהר לוק איתי א תמיד תמיד אוהב א תמידתמיד אוהב אתמידמיד זוכר שיש רבנו בעוםמיד תמיד אוהבתמד תמיד אוהבתמדמד וכר שינו בעום אוב את רבחמ אוהב א אוב רחמ אוהב או א אוהב את רבינחמ אוהב א אוהב את רבנחמ