Kokhvei Or Sihot et Sipourim - 26 août -

Kind: captions Language: fr [Musique] הי צןלניך או אוינו ואו אבנו שתחזק שמור אתחינו השבוים והשבוות הקדוש ברוך הוא ילא רחמים לים ח ב ה חק משפחותהם ונמר amן אתחינוכי מבקש הגידנלי הגידנלי איפ הם רואים פי ب שי רי ب שי ב שי ל שמע ب שר ר בר יד ب ג ב ום ב תמר ע איתי בן חגיתמרות ב ויקי נמה בתילת תמיר בן חרות שי בן שלמיתצרית דניאלה בת אורלי מתן בן נת בר אברהם בן וליה אלמוג בן אורית עומר בן שלי גי בן מרבמרי מקס בן אורנ אסתר את ח אכי מבקש גדגדלייפ הים ומר בבלון בידת י בת מרב יוסף חיים בן מר אביתר בן גליה ארש בן פרל חנה بור בי בד בגרנשגיו ל בניצ קרמל בת כנרת שלי ב וזתיר חן חנן בן ורד יאיר ב רדית ומרי ב ורוניקה אסתר אלעד ב ח רור בורת אוהד بתר צחי בבור דב ב el um umana umana um umana umanuman lošašana umuman lošaana umanam um un oiseau [Applaudissements] il y oiseau tout de suitechise saવે sa cł cawe cawe jeu CWE cwewe yesuaweve save yesua CVE C cave jeu save Yesu save save save save save Juve save save Yesu sa sa sa sa sa Yesu veveveve Yesu SAU sa sa sa sa sa u jeuveveave SL jeos slave SL SL jeu SL SL sa sa sa save yesuve yesua Z zve Z Z yesua les amis Shalom à tous et à toutes content de vous retrouver pour l'étude matinale étude matinale b avec d'excellentes nouvelles pour la journée ils envoie des bonnes nouvelles nous fait on fait ce qu'on a à faire on fait notre travail ça c'était cette vidéo là c'était à can c'était passé à canab alors voilà on fait on fait notre notre travail pour la délivranceem l'étude pour la délivrance des des otages immédiate des soldats de la la protection Israël partout où ils sont dans le monde Israël la reconnaissance d'EM la reconnaissance du TAD la reconnaissance du H Israël merci te bén la reconnaissance de la Torah du Israël des Israël du sad chacun se mette à sa place c'est tout c'est la c'est la c'est la seule chose qui manque les gens il sont pas à leur place ils s'imaginent qui sont d'autres personnes alors que chacun il a une place dans ce monde et si tout le monde se met à sa place il a une harmonie extraordinaire il faut que chacun se mette à sa place voilà alors on fait on fait le cours pour de la vrahamav carineam pour tous les malades tous les blessés ana rka Stiva ben n David rapël ben mohenou ben Simi Sandrine ban Patricia Rachel mon Raphaël benass LVI Natalie estherod Luna Suan Mazal Alexandre David benaimana david Ben col de Shalom ben ben ben rosal fortuné batest K est alimon ben benonathan ben Valéri avaimon ben merces pour l'élévation le repos de l'âme de Mel frou ben rose de Santos bantonia Georgette zoarajamila Benjamin benamin benimon perz Benina noamraim benoben mazalt batana merci mathildeven joséou Marcel julienav if élévation de l'HME de tous ceux qui ont été assassin jour de les sold qui sont tombés alors on continue dans notre étude dans le passage où rramman nous parle deab galout au sujet de la midatadine de la la la rigueur qui qui attaque beaucoup plus à la fin de l'exil on croyait qu'à la fin ils vont nous laisser tranquille c'est le contraire quand on approche de la fin c'est là où n n laisse le moins tranquille justquement parce qu'on approche de la fin bas trim les mal avec des accusations en haut ou Mion le matin avec des des empêchements en bas et des des tentations de en bas am on a vu aussi que à la fin de l'exil de Babel aussi on a eu ces difficultés là et aussi il a été dit aussi une fois au sujet de la fin de l'exil de de bavel che bien dans sa miséricorde il a annulé la les accusations qui avit en haut et les décrets d'anéantissement qui avait en haut et en bas et non seulement que ce que Aman et Amalek ils ont voulu faire ils ont pas réussi mais c'est c'est devenu le contraire c'estàd c'est devenu un jour de joie et de délivrance tous les tous les ans et deek et marchzmot que les les l'effacement les radiction d'Amalek que son nom soit effacé B yamim dans ces jours-là c'estàdire on est arrivé à l'exil de bavel à la fin de de l'exil de Babel c'était une situation très grave très très tendue et où il y avait vraiment une un décret d'anéantissement quelque chose de très grave et ça s'est retourné complètement vers forou c'est devenu les miracles de Pourim la joie la Torah cachée la Torah qui était qui qui attendait d'être d'être révélé avec tellement de d'amour la véritable Torah et elle s'est révélée après qu'on soit passer par par cette situation là qui était une extrémiste c'est-à-dire que on était vraiment pas bien du tout c'était très très grave et on était en haut il y avait des des accusations des décrets d'anéantissement des choses terribles en haut et en bas donc on était vraiment pas bien et de ça barouchem ça s'est ça s'est ça s'est retourné et bashem on a eu le contraire on a eu le contraire c'est-à-dire que c'est devenu un jour non seulement où on a on a pris le dessus sur nos ennemis on a tué Aman et tous ses enfants et tous les ennemis d'Israël il y a eu beaucoup de gens qui sont convertis parce qu'il a une une révélation très forte de la Torah et nous-même on a reçu la Torah avec amour alors que quand il y a eu le don de la Torah on l'a reçu par donc on voit que ça s'est retourné à la fin de de l'exil de bavel ça s retourner complètement Israël ça c'est dans la généralité du â Israël amen amen ça c'est en général pour le peuple en général c'est l'histoire du peuple c'est pas c'est pas l'histoire individuelle c'est htoire du peuple en général av mais les gens qui étaient responsabl de ça c'est-à-dire les gens qui ont traîné ce courou cette cette colère d' haut c'est c'est c'est c'est décret c'est pas tout le monde qui est dans le même sac il y a des gens qui qui ont des comportements qui sont beaucoup plus irritant en haut que que d'autres personnes donc ils sont à cause de de leur faute il y a eu t tous ces décrets là que la Touva c'était tellement difficile pour eux que même après c'est possible que qu'ils aient pas pu faire chouva parce que c'était trop difficile pour eux ils arrivaient pas ils arrivaient pas à revenir si quelqu'un il a pas le mérite de de connaître Rabenou comment il va revenir c'est c'est difficile de revenir Rabenou il donne des conseils qui sont qui sont des conseils extrêmement puissants mais quelqu'un qui a pas ça qui va avec euh avec comment on dit euh des armes conventionnelles il va avec des des méthodes conventionnelles mais il va jamais s'en sortir le pauvre comment il va faire tchuva comment il va faire tchuva c'est c'est très très difficile même s'il a une conscience de la vérité et tout comment il va arriver à lutter contre toutes les tout t tous les tout ce qu'il attaque tous les les les les les les la consommation les plaisirs les les les les les les difficultés d'affrontement entre les gens les midotes des gens qui sont qui ont des comportements terrible qui on comment il va arriver à s'en sortir c'est très très difficile de faire Touva pour ça que Rabou a dit je fais Tuva pour vous mais mais sinon quelqu'un qui va avec la méthode traditionnelle conventionnelle il va pas s'en sortir très très difficile Aum Ken basé à galout gabrout m on voit aujourd'hui cette cette attaque de de la rigueur comment on a eu ce jour-là de SIM qui s'est retourné complètement mais alors complètement le jour de Sim normalement c'est un jour extraordinaire c'est un jour d'amour que de l'amour gratuitem il a dit voilà je je on a passé depuis cheou on est ensemble dans dans les pour maintenant voilà là ça m'est difficile de de me séparer de vous alors je vais vous ajouter un yomtov et ce ce yomtov là c'est c'est juste un un jour de fête pour pour se séparer dans la joie parce que maintenant vous allez rentrer dans vos affaires vos activités et tout ce temps qu'on a passé ensemble je suis rester avec un bon souvenir et cetera ça a été fixé SIM pour que de l'amour c'est que de l'amour gratuit comment ça se retourner complètement par par l'horreur comment comment ça c'est complètement mais complètement retourné comment on a arrivé à ça bien ce que maintenant hasem dans la généralité dans le am Israël en généralem il va finir avec la miséricorde parce que jusqu'à la jusqu'à la délivrance il y aura toujours des gens des gens simples intègres droit que des gens des gens qui sont dans la dans la simplicité qui sont dans l'intégrité qui sont droits qui sont pas du tout qui cherchent pas du tout tous les groupes qu'il y a dans le de balfila tous ces gens-là qui sont complètement détourné qui ont inversé qui ont inversé la vérité bien qu'il avait dans tous une racine de vérité mais ils ont tout un versé ils ont tout un verset attendez il y a des voilà il y a des gens a il reste des gens qui cherchent le les chemins de la simplicité de la pit la l'intégrité che les chemins de de nos ancêtres droit dans la Torah avec Hashem et celui qui va rester àion et celui qui va rester à Jérusalem Kad on va lui on va dire qu'il est il est saint il est cadoch celui qui va tenir il va être considéré comme cadoch J qui tient c'est tout qui tient dans tient dans dans yalim il va s'appel CAD et tout ça va se retourner en bien comme il y a eu à l'époque de pourM on va assister exactement à la même à la même chose on va on va assister exactement au même au même phénomène av Israël mais maintenant dans le côté individuel tous ceux qui sont enfouis qui sont noyés dans la Clipa de de de la moquerie et du mépris y avor ma Yavo il va se passer avec eux ce qui va se passer il va y avoir il va y avoir d'un il va y avoir une attitude générale de miséricorde mais cette cette attitude de délivrance et de miséricorde générale elle va pas empêcher les individus qui qui sont restés des gens qui sont opposés au chemin de la simplicité opposés à la vérité des gens qui se sont moqués de la vérité ces gens-là ils auront pas la possibilité de profiter de cette miséricorde là leger et on peut voir dans dans dans c'est vrai c'est le méprix de mais pas que tout tout ce qui est tout ce qui est service divin la prière la simplicité la joie la dans la simplicité et C vouloir faire le bien choses qui sont que que Hashem il nous demande qui sont simples il y a des gens qui se moquent de ça et les pauvres qui sont tomber il se croi intelligent il se croi intelligent il commence à à avoir des des idées à eux même dans la Torah combien de gens ils font Touva où ils se convertissent ils se rapprochent même de Rabenou et tout après ils commencent à devenir des gens qui ont des idées à eux ils commencent à avoir des idées personnelles et il commencent à juger les gens à se moquer des gens ils se sentent ils ont un sentiment de supériorité tout ça c'est très dangereux c'est très grave alors maintenant au point de vue au point de vue individuel et bien qu'il va y avoir la guoua com on voit dans le mass du berger rapporé que dans le mass du berger dans le mass du commerçant dans l'histoire du commerçant on voit que on voit que bien que maintenant le couple s'est marié il y a eu la guéoua le couple s'est retrouvé ils se sont retrouvés enfin ils se sont mariés il y a eu la guola mais on voit que le le l'Empereur le le vieil empereur que au départ au départ cet cet empereur c'était qui c'était le pauvre il était pauvre et maintenant sa femme a été kidnappée et son voisin a pris a eu pitié de lui il a été il a délivré sa femme il lui a ramené son épouse et par le fait que qu'ils ont fait ces mitzvotes là et qu'ils ont tenu tous les deux qui sont qu'ils ont fait ça de façon très correcte alors chacun il a un enfant ils étaient il sétait promis qu'ils allaient les marier ensemble mais maintenant il pouvait pas il il il pouvait pas les gens ils voulaient se marier tous avec la fille du de du pauvre parce que c'était un ridouche elle était exceptionnelle elle était extraordinaire alors tout le monde voulait d'elle alors ils ont élevé le le ce pauvre- làà jusqu'à qu'il est devenu empereur et quand il est devenu empereur il voulait plus se marier avec le le maintenant le le fils du riche parce que pour lui le fils du riche aujourd'hui c'était rien du tout il se moquait de lui c'était rien du tout comment des gens que vous les avez sortis de de de la de de la boue des poubelles où ils étaient après ils deviennent des gens qui s'opposent à vous qui se ils pensent queils connaissent la vérité maintenant ils accusent ils se prennent pour des des gens investis de la vérité voilà ce cet il est devenu empereur mais il a oublié d'où il venait c'est ça les pourquoi Chem il nous a donné une mit tous les jours qu'on doit se rappeler de la sortie d'Égypte c'est une mitzva c'est une mitzva des 613 mitzvotes que que que maintenant quand on fait schéma on doit on doit on doit avoir l'intention de s'acquitter du schéma mais aussi de s'acquitter de ce souvenir de la sortie d'Égypte c'est écrit dans dans dans le dans le le texte du schéma la sortie d'Égypte pourquoi parce qu'il faut jamais oublier d'où on est sorti jamais il faut oublier d'où on est sorti et malheureusement les gens d ils viennent ils viennent surtout il se rapprochent de Rabenou Rabenou il donne des forces extraordinaires Rabenou il donne des vision extraordinaire mais ils pensent que c'est eux qui qui ont avancé donc il commence à développer un ego qui est complètement délirant et et ça se traduit très ça se traduit par ce ce ce qu'il dit ici c'est la midatadine tout de suite il commence à accuser à juger à juger des gens qui les ont sauvés il les juge et les accus des gens ils leur doivent tout ils accusent ils jugent et cetera alors il dit cet empereur là même que maintenant il a assisté à la fin il a assisté à la guoula il a vu il a vu en en fait il a vu sa fille sa sa sa fille c'était l'épouse de du du fils Duberger et ce couple là c'était le couple messianique il il a vu ça il a assisté mais lui il est resté il est resté bas il est resté en bas pourquoi parce que tout ça tous ces problèmes là il sont venus de lui c'est c'est lui qui a entraîné tous les problèmes qu' avait qu' a eu s'il avait eu s'il avait pas eu cet orgueil là il aurit pas eu tous ces problèmes comme quand ils se sont rencontrés quand ils se sont rencontré dans dans sur une île et oui Jean-Luc exactement l'ereur il imagina des stratagèmes après quand il se sont retrouvés sur l'île avec avec le le le fils le fils du berger avec la propre fit de l'empereur et et et l'empereur il a raconté son histoire et il a dit il a demandé au fils du bergère il dit si maintenant il était là ce cet empereur là s'il venait là alors qu'est-ce que tu lui aurais fait il dit ben je lui aurais donné à manger comme je te donne à manger à toi il savait pas qu'il était en train de donner un manger à l'empereur il dit pourquoi dit parce que c'était un homme miséricordieux il avait la miséricorde la miséricorde c'est le signe des gens qui qui ont qui ont du datat des gens qui ont de la conscience ils sont miséricordieux ils ont de la peine pour les gens qui se sont trompés pour les gens qui qui qui sont inversés ça leur fait de la peine il dit voilà ben s'il était là tu vois comme je te donne à manger à toi je l'iurais donné à manger il savait pas que c'était lui à qui donnait à manger maintenant celui qui a fait tout pour l'assassiner pour essayer de le détruire complètement il est devant lui maintenant il lui donne à manger il dit je te donnerai à manger comme je te donne à manger maintenant parce qu' il était miséricordieux mais on voit cet empereur là il aura pas de grandeur à la fin tous les gens qui ont été des des gens qui sont opposés qui ont été des gens qui se sont moqués tous les gens qui se sont méprisés tous les gens qui ont eu de l'ego de de de de de l'orgueil qui croyaent qu'ils étaient plus plus intelligents plus plus malins plus plus instruit plus érudit que tout le monde ces gens-là ils assisteront à la guéola mais ils auront pas de grandeur ils resteront petits très petits même si si maintenant ils ont une part parce que c'est c'est la fille de l'empereur qui qui qui est qui est le couple messianique elle fait c'est c'est l'épouse du masi c'est le c'est le Masi de il va sortir le Masi mais lui il pourra pas profiter de ça donc ça il faut il faut savoir parce qu'on est tous on est on on est tous exposés à cette chose-là on n'est pas on n'est pas l'abri de ça il faut on est on n'est pas à l'abri de ça il faut savoir que toute compréhension toute réussite toute toute élévation de de de la personne elle est elle a toujours ce danger là de de tomber dans dans cette dans dans ce comportement de jugement de mépris de moquerie et cetera vous voyez le le khakam et le tam ils sont les les les cordonniers son amis ils sont des amis d'enfance c'est des amis d'enfance et c'est grâce à ça qu'il va être sauvé comment il va être sauvé le génie parce que c'est un ami d'enfance au cordonnier sinon qu'est-ce qu'il a à voir avec lui le cordonnier la seule chose qu'il est lit c'est qu' ils étaient des amis à l'école c'était des amis d'enfance et lui il est monté dans une réussite c'est un génie il a réussi et tout qu'est-ce que dans sa réussite qu'est-ce qu'il a fait tout de suite il a méprisé le cordonnier il a pas il il a pas honoré leur amitié d'enfance maintenant qu'il a réussi soi-disant réussi parce que ça réussit c'est un échec total comme on le voit il finit avec des démons dans des des des SAB mouvant il est il est il est c'est vraiment pas une réussite mais la la période de sa vie la période d'ascension la la la période de réussite soi-disant la les glorieuses comme on dit les glorieuses et génie en génie en or fèbre couturier médecin philosophe il un grand génie mais c qu'est-ce que tu lui a donné c'est il avait que de l'orgueil donc quand il voyait le cordonnier il voyait un fou il se moquait de lui et lui le cordonnier il l'aimait il avait de la peine pour lui il pourquoi tu es pas joyeux pourquoi tu es triste tout le temps tu es pas bien mais viens chez moi je te donne viens viens chez moi si tu es pas bien viens je mets toutes mes affaires dans un coin je te donne Ouette non faut faire il faut faire attention il faut faire attention à ça toute réussite elle a elle a avec elle toute évolution toute progression elle a elle a ça c'est pour ça que Rabénou tout le temps il il se remettait en question tout tout il remettait tout en question savez rien c'est rien du tout d pourquoi vous venez chez moi je sais rien du tout rabous jurit sur shabbat qui savait rien du tout vous avez vu un tadq qui qui qui qui jure sur shabbat qui sait rien du tout donc ce qui dit Nahman il faut pas croire que la guoula ça va être tout le monde il est beau tout le monde il est gentil il va y avoir les gens qui sont restés intègres simples et qui qui qui vont servir Hashem dans la simplicité et avoir des rapports avec les gens des des rapports qui sont des rapports de de respect et d'honneur par rapport aux autres et il va y avoir des gens que que ils sont moqué que alors ces gens-là ils assisteront aussi à la guéoua mais ils auront pas ils auront une place qui qui sera inférieur cette place inférieure ça veut dire que ils se sont ils seentiront rejetés ils se sont ils se sentiront pas acceptés se stir ils se sentiront rejetés à la fin alors direom jeabal j'ai entendu de mon père direahman c'estàd il a entendu de son père qui était Rahman Tchin qui était le il seront rejetés par les gens qui qui vont vivre la guoua par les les gens livrés les gens ils vont vivre la guoua et ils vont rejeter ces gens-là qui étaient en fait des gens qui qui qui ont fait des difficultés c'est pas des gens qui ont qui ont participé à la Goula au contraire c'est des gens qui ont bêté les les les qui se sont moqués des gens donc ils auront pas ils seront rejetés par les gens que que eux vivront la guoua pleinement alors j'ai entendu de mon père Avraham Nahman qui qui qui a entendu de son père donc ravnahman tchiner qui était le talmide de Rabi Nathan que il y a il y a il y a un homme qui a été envoyé de de de ce rave là le Rav Shalom prit qui est passé shabbat chez Rabenou che basé à la ch piraboual et il a il a témoigné il a témoigné qu'il a entendu ces mots de la bouche de Rabenou que Rabenou il a dit an il a dit mon livre de moussar c'est le Tanar c'està dire la Torah les les prophètes et les écrits la Torah le KH les prophètes tous les tous les livres des prophètes yosuamouel chof tous les livre de prophète et les et ce qu'on a Milat esttherilat rutil tout ce qui les écrits Amar et Rabin Nathan il a il s'esttendu sur ça et il a dit cheakat àev naavi que maintenant les cris les hurlements de la prophétie de chaque prophète SAU lesfachot Israël g elles sont pour les âmes du Hâ Israël même aujourd'hui même aujourd'hui c'estàdire il faut pas croire que que que ce qui a écrit dans les dans le dans le Tanar il faut pas croire que ce qui a écrit dans le livre de chamouel et ou dans dans l'histoire de David Amel de Shaoul tout ça il faut pas croire de de de chamouel un avis qui va qui va crier qui va qui qui va essayer de remettre les gens à leur place et leur dire queils ont fauté et cetera il faut pas croire que ça c'était une histoire d'un d'un moment c'est pas c'est pas c'est pas l'histoire d'un moment c'est c'est actuel c'est il y a rien de plus actuel et de plus de plus à jour que que ce qui a été écrit dans les prophètes quand écrit dans vous vous ne vous moquez pas cheroual TR que nos Sages ils ont dit la moerie c'est c'est quelque chose de très de très dur parce que la moquerie s entraine au début de la souffrance et après ça ça entom l'extermination et ce qui pourquoi j'ai pris comme exemple ce verset là parce que mon cœur me dit d'après encore plusieurs choses que j'ai entendu de Rabenou et de de rabinthan et de de son père maintenant le décret d'anéantissement qui se trouve en ce moment en haut c'estd qui a eu qui a eu c'était avant juste avant la Choa donc ce qui avait en haut ce décret d'anéantissement c'est quelque chose qui est sorti au moment où les sorti cette Clipa là de se moquer et ça suffit pour celui qui comprend avec ses allusions parce que on peut pas s'étendre sur ces choseslà par écrit c'estàd que maintenant en fait tout ce qu' a eu tout ce qu'il a eu dans dans le comme accusation qui nous a entraîné c'est ces situations terribles c'est c'est venu de de cette cette Clipa qui a commencer de se moquer de se moquer de de de se moquer de la simplicité se moquer de la simplicité que de voir des des des gens simples les gens ils se moquent des des gens simple combien de gens ils se sont moqués de la simplicité des gens qui qui font les choses simples ement avec intégrité combien de gens ils se croient intelligents ils se croient supérieur et il se moque de ça de la simplicité alors que c'est la chose la plus élevée qui existe Rabou a dit j'ai été je suis arrivé au plus grand niveau de sagesse qu'un être humain peut arriver dans ce monde et le plus grand niveau de sagesse qui existe c'est la simplicité et oui c'est sûr c'est de de se moquer des gens simpes c'est ce qu'il y a de plus facile c'est les gens qui sont le plus les plus vulnérabl ils sont faciles à se moquer parce que ils vont pas réagir on voit le cordonnier il va rien dire il se moque de lui et il va rien dire parce que il est tellement il est tellement bien dans sa peau le cordonnier il est tellement joyeux il est tellement bien là où il est que ça peut pas le toucher ces ces moqueries là au contraire il il a de la peine pour l'autre il lu dit mais arrête arrête ta folie arrête arrête arrête d'être fou arrête d'être malade et l'autre il continue continue jusqu'à qu'il arrive dans les sablees mouvant et et là il va aller avec le balchem il va il va le sauver uniquement par leur amitié c'est tout parce qu'il y avait de l'amitié entre eux c'est pour ça que qu'il l'a sauvé mais cette Clipa là qui qui cette Clipa qui est qui a commencé c'est quelque chose d'près d'assez récent c'est pas c'est c'est pas quelque chose qui était avant c'était pas quelque chose qui était répandu comme ça mais à l'époque de à l'époque de de de de Rabenou à l'époque de la de la Révolution de 1789 tout ça à partir de cette époque là il y a eu cette Clipa là de se de se moquer de se moquer de de la simplicité c'està-dire que dès qu'il y a eu un une un développement de la de la connaissance de la sagesse qui a commencé à être très fort c'est dire les gens ils ont commencé à se à vraiment être très instruit savoir beaucoup de choses à avoir une maîtrise dans beaucoup de domaines arrivriver à maîtriser beaucoup de choses dans beaucoup de domaines et ça ça ça a commencé à changer la vision des choses changer la voyez comme comme on voit beaucoup d'histoires de où il y a des gens qui qui ont quitté leur village et qui ont été en ville ils ont été dans la grande ville dans la métropole là-bas ils ont fait des études ils ont grandi et cetera et quand ils sont ils sont revenus chez eux on voit comment ils regardent les gens du village il les regardent avec un un œil comme ça de de mépris de moquerie alors que c'est le contraire comment ils doivent honorer ces gens-là qui sont restés simples eu ils sont partis dans la métropole ils sont ils ont complètement tourné dans dans dans la soi-disant l'instruction la connaissance le développement l'intelligence artificielle et cetera et des gens qui sont restés simples comment ils doivent les honorer et c'est le contraire on voit au lieu d'honorer la simplicité les gens ils se moquent de la simplicité alors la simplicité c'est la guoua le maschia il va venir par des gens simples il va pas venir avec des gens qui sont des des gens compliqué et et qui se moquent de la simplicité c'est pas eux qui vont amener la guoua non seulement ils vont pas amener la guoua mais il partissont pas la guoua ils vivront ils vivront pas la guoua même s'ils sont présents il ils se sentiront rejeté parce que ils ont pas eu l'attitude qu'il fallait par rapport à ce qui présenter le le le le le moteur principal de la guoua CE ce le coordonnier en fin de compte quand il arrive à être à être gouverneur surtout les gouverneurs le le son ami le le rakam il il se trouve dans une situation euh assez difficile parce qu'en fin de compte il voit que que il était complètement à l'opposé de ce il fallait être complètement à l'opposé complètement complètement à l'opposé et depuis ça depuis que ça a commencé depuis que ça a commencé l'ère industrielle ça a commencé le le le le développement industriel et et la montée de la de la RMA comme ça alors on a on a perdu complètement le la simplicité c'est pour ça que le roi il a dit dans les cette mandiant il a dit à son fils tu vas perdre la royauté parce que je vois ton ton attachement et ton admiration pour la connaissance elle va t'amener à à la faillite totale et et le fils du roi bien qu'il a reçu la royauté cadeau mais il a perdu parce que il s'est laissé entraîner dans dans la dans la connaissance et dans le le placer la connaissance comme étant la chose la plus important et donner de l'honneur aux gens qui étai tu oui exactement c'està dire en français quand on dit simpl c'est déjà c'est déjà de la moquerie ça dirait Simplé c'est vrai qu'il était aussi un peu Simplé le cordonnier il était pas que simple on voit qu'il était un petit peu Simplé c'està-dire qu'il avait une petite une petite défaillance mentale aussi puisque il était pas moyen il était en dessous de la moyenne au point de vue intellectuel mais ça l'a pas empêché d'arriver au niveau le plus haut de la sainteté qui était dans la génération et ça aussi Rabenou il l' amené dans cet angle là pour vous montrer que c'est pas ça qui fait la grandeur de l'homme c'est pas son intelligence même quelqu'un qui a une intelligence en dessous de la moyenne il peut arriver à un niveau de sainteté et de de de de de d'être injuste un sad plus grand que tous les tadikim qu'il y a dans la génération tout en étant un petit peu en difficulté au point de vue intellectuel et après c'est rentré dans le dans le dans dans notre dans notre façon de voir les choses c'est-à-dire que on nous a éduqué on a vécu comme ça c'estàd la simplicité c'est quelque chose qui se méprise automatiquement parce que tout le monde est lancé dans dans les Olympiades tout tout le monde est lancé dans la la course à l'intelligence artificielle à tous les développements intellectuel les développement dans la médecine les développement dans dans dans dans dans dans les tout ce qui est les les arrivver sur la lune maîtriser ça le laser les les les les la voiture électrique les choses tout tout ce développement le téléphone l' avec tous ce développement là comment vous voulez après tout ça arriver à avoir un respect et une admiration pour la simplicité pour arriver à ça il faut se casser la figure complètement une fois que quelqu'un il s'est cassé complètement en morceau qu'il est tombé par terre complètement à ce moment-là vous voyez il commence à avoir des languissements pour la pour la simplicité là il commence à avoir de la nostalgie il commence à avoir la nostalgie pour la simplicité il se rend compte que TI au fait mais mes parents mes grands-parents ils avaient pas tellement tort hein dans ce qu'il disait il commence à à retourner mais avant d'arriver à ça il faut prendre des claques parce que si quelqu'un est dans la réussite il est il va pas arriver à ça jamais il va arriver à ça alors dans cette réussite il y a un mépris il y a un mépris de la simplicité la simplicité c'est vu comme quelque chose de méprisable pour ça que rabahman je sais Patrick Harel qu' ont qui a jamais personne qui a été sur la lune je sais c'est pour ça qu'il dit que que que le plus difficile pour danser et chanter taper des mains c'est que c'est nul aux yeux des gens et à nos yeux à nous aussi c'est qu'on a vu dans la parachat là que vous vous écrasz avec le talon que que que que que vous méprisez qu'est-ce que c'est la danse qu'est-ce que c'est taper des mains et chantter mais c'est des trucs de fou c'est des c'est quoi ça par rapport à quelqu'un qui qui vous fait un un discours à la Sorbonne mais ça vaut rien du tout alors que c'est le contraire que celui qui chante qui danse et qui tape des mains il a un niveau des milliards d'années lumière plus grand que quelqu'un qui fait un discours à la Sorbonne parce que quelqu'un qui fait un discours à la Sorbonne c'est de l'intelligence artificielle la danse le chant et la joie c'est l'attachement à l'infini c'est autre chose complètement mais tout est inversé c'est pour ça que que nous on est obligé de danser de chanter de taper des mains avec un effort de dépassement sur nous-mêmes c'est-à-dire si on on se laisse aller à notre nature on va pas arriver à ça parce qu'on est complètement formaté sur une vision de ça qui est nulle on se sent nul quand on danse je parle pas maintenant de faire de la danse de de de de la danse de de professionnelle et des des balets je pas de la danse simple que de de bouger sa sa viande bougeant les pieds comme ça et et de chanter de taper des mains ça a l'air nul complètement nul complète et c'est difficile de s'enlever ça tu difficile dit c'est impossible de s'enlever ça on est tellement formaté c'est que laemouna qui nous aide parce qu'on a confiance dans les maîtres c'est pour ça qu'on arrive à le faire mais sinon si on allait d'après notre vision des choses si on nous dit voilà tu vas tu vas chanter danser taper des mains avec ça tu vas t'attacher à l'infini tu vas arriver au niveau le plus élevé qu' est ça peut pas ça nous rentre pas dans notre tête dans notre raisonnement impossible impossible de comprendre ça avec notre logique parce qu'on est complètement taré on est complètement on nous a complètement tourné la tête à l'envers complètement inversé formaté dans la folie totale alors que si vous voyez maintenant un professeur un grand un grand un un grand vous voyez mun vous voyez celui-là vous voyez vous Bill Gates ou des gens comme ça c'est des gens qui ont réussi des des gens ils ont réussi et c'est et c'est faux celui qui danse tous les jours un petit peu qui tape des mains il a réussi beaucoup plus que Bill Gates mais ça dans la logique ça rentre pas c'est pour ça qu'on est obligé de se déplacer de de se dépasser pardon on est obligé de dépasser notre intellectuel de de lui faire violence et ça nous fait mal ça nous fait mal à la tête exactement ça nous fait souffrir on souffre on souffre de cette guérison là comme vous dites on souffre de ça de danser de chanter ça nous fait souffrir parce que c'est pas c'est pas c'est pas ça qu'on a qu'on nous a pas pris que ça c'était la réussite donc euh à la fin il faut savoir que les gens qui qui se sont moqués ils auront pas le droit de participer à à la à la joie de la guoua ils feront pas partie des gens qui même s'ils assistent à la guoua mais ils seront ils seront des spectateurs rejetés mis de côté parce que ils ont en fait ils ont été contre ils ont été contre la guoua il faut y aller il faut y aller juste avec laouna c'est tout sinon c'est impossible pourquoi Rabenou a insisté il a dit rabinthan écrit écrit écrit beaucoup sur la Emouna écrit beaucoup parce que on peut pas comprendre les conseils de Rabenou quand Rabenou nous dit que c'est une grande mitzva d'être toujours joyeux que c'est c'est c'est il faut parler avec Hashem que c'est la plus grande chose c'est de parler avec Dieu tous les jours que le tikaliarr partout tout ça on peut pas le comprendre avec notre esprit c'est très dur c'est très dur de notre logique elle est pas du tout prête à accepter ces conseils là donc on est obligé de se dépasser se faire violence tout le temps sur sur notre logique on est obligé tout le temps de mettre logique de côté àalpenpenb tout le temps obligé de côté ça voilà parce que rab il a dit fa c'est bonne journée les amis des bon nouvell surpr de miséricorde de joie n surpren puisque va venir par surprise de bonheur Dérance si tu veux connaître le chemin qui monte haut qui monte bien vers le ciel vers l'espoir donne ta main donnene ton cœur fais ta valise bien donne ton cœur fais ta balise et viens car la route est longue mon ami et le temps t'emporte vers l'oubli si tu veux connaître te voix écoute-moi n'hésite pas ce chemin qui monte vers le haut il descend parfois aussi très bas il y a des jours où il fait chaud et des nuits où l'on tremble de Frid alors écoute un bon conseil d'ami pour les jours où tu auras réussi ne t'endor pas sur le bord du chemin mais continue et pense au lendemain tu as compris ce qu'il faut faire l'été ramasser récolter et toujours travailler recommencer comme si tu n'avais rien car en vérité rien ne t'appartient entends maintenant le chant de l'hiver celui des nuits qui n'en finissent pas l'essentiel dans les grands froids d'enfer surtout surtout ne te décourage pas courage ami tiens bon mon gars la route est longue et l'hiver finira un grand printemps t'attends déjà où tout ton chemin fleurira mais pourvu pourvu mon ami que quand ça craques tu te souviennes que la tristesse est ta pire ennemie et que la joie guérit de toutes les p