Kokhvei Or Sihot et Sipourim- 22 août -Breslev.fr

Kind: captions Language: fr [Musique] ha [Applaudissements] હ Hai ha ha ha Hai voilà V C content de vous retrouver désolé pour ces pour ces ces jours où j'ai pas pu faire cours mais B ta cha on avance dans ta chîne alors juste voir si on a eu quelque chose de Madame du bureau pour les noms voà alorsem on fait le cours pour la délivrance immédiate des otages en bonne santéchem pour laa des soldats de Tal leur protection pour la fin de amalekchem pour la guérison pour tous les bless pour tous les malad che fré Esel de Samel Martin j Anastasia victoire bat an hen col pour Levana Malina cythia fini Aline Emmanuel F Aline Antar gar Ben and ilultuist ri jabarom ben Maal fortuné Francine Stan miram Batal fortuné Francine Moch ben Rachel pour Mélissa fuchini bataline Ali jabarion Ben Tamar batamar Sylvie batester pour l'élévation de l'âme de Agostino lamas de Silva benabraham avenouim ben Abraham Chilo ben David david Ben Avraham Joseph Benac fra hugette Sylvia B julien l Marie Juliette syv Pierre mvien Nicole pour tous les mariés PARM pour voilà alors on éit arrivé dans sir pour Etman et là là j'ai j'ai pu all protection Parn pour frob benraham quand j'étais en Israël là j'ai pu voir c'est un peteur avec lui et il est euh il est aussi très très dans dans corvor et il m'a vraiment beaucoup encouragé il a dit que c'est vraiment c'est vraiment ce qu'il y a de plus clair et de et de plus fort d' brlev et il m'a dit que c'était assez assez caché que Ravan Nahman il il il montre pas facilement mais que si on on cherche on insiste alors on est arrive on arrive à à trouver donc on est dans le passage j trite dans si si pourine donc on avait fini avec cette phrase là que selon la simra et l'attachement au tadq que chacun a le mérite comme ça il va arriver à arriver là où là il doit arriver c'estàdire que la réussite la bénédiction la réussite de quel dans ce monde va dépendre de son degré de de joie et d'attachement au TAD puisqu'on a vu comme je je voulais ramener que la joie c'était le moyen de s'attacher au TAD que la joie c'est une méthode pour s'attacher au TAD pour s'attacher àem et pour s'attacher au TAD et dit sur le jour de la de Rabenou que lui c'est le naal lui-même c'est le fleuve lui-même comme rab il a dit aninar moi je suis une rivière qui purifie de toutes les fautes de toutes les de toutes les impuretés qui VI à chidb che doncem il a il a mis en place on l'avait déjà fait la dernière fois mais on a pas fini le passage donc je prends reprends au début Hashem il a fait en sorte que ça tombe le jour de r sot qui est SIM bet shoeva qui est le jour de la simra de Bet shoeva c'était le jour de Sim au betikdashimevim et comme c'est ramené dans le talud dans Souka que celui qui a pas vu la joie de ce jourl deev il a jamais vu de joie de sa vie qui qui vient par rapport à ce qui est écrit dans Yesa et vous allez puiser de l'eau dans la joie dans l'allégresse des sources de la délivrance et le le targouonathan Jonathan beneL le targou sur sur ce passage là c'est et vous recevrez ça veut dire un nouvel enseignement un enseignement nouveau plutôt dans la joie tadikaya de tadikim les plus les plus élevés des plus les mais B ça veut dire les ceux les plus choisis les plus élevés donc ici on a on a le si vous voulez dans dans la Torah la il nous amène il dit voilà vous voyez que Rabenou en fait il est il est décédé le jour de rolamoed sot le le jour de khg O Rabenou il est décédé c'est le jour de simrat Bet shoeva d'accord c'est le jour de cette joie cette joie là qui avait au bettham C dans et cette joie qui avait des tadim c'est tous les Tana c'est des tadim qui dansaient au BD avec un souffle divin qui qui chantait qui avait une inspiration extraordinaire alors nos Sages ils nous disent celui qui a pas vu cette joie là il a il a jamais de la il a jamais vu de la joie de sa vie donc c'était une joie extrême c'était une joie d'un niveau extrêmement élevé et c'est c'est ramené par le le verset où c'est écrit vous allez puiserpuiser de l'eau B dans la joie des sources de la délivrance donc vous voyez que le passou le verset qui est ramené dans le Pass qui est ramené dans Yesa c'est il contient tout l'enseignement que nous amené ici par rapport parce que il y a écrit vous allez puiser de l'eau dans la joie des sources de la sagesse d'accord maintenant les sources de la sagesse c'est Rabenou lui-même puisquil s'appelle le nal rab il s'appelle c'est la source de de sagesse maintenant comment vous allez puiser dans la source de sagessech comment par ça sonne par la joie par le la l'allégresse donc il a écrit vous allez puiser de l'eau que cette eaul c'est quoi ce sont les sources de la délivrance comment avec la joie donc vous avez tout aussi tout est résumé dans ce verset là de vous avez tout comment maintenant vous allez puiser dans les sources de la joie dans les sources de la délivrance avec la joie et maintenant le targou le targou deonathan de Jonathan Jonathan il dit vous allez recevoir un enseignement nouveau un enseignement nouveau c'est-à-dire cet enseignement nouveau c'est le c'est le c'est cette rivière ce fleuve du du naal Noa de Rabenou qui en fait se renouvelle chaque seconde donc il y a pas il y a pas de découragement il y a pas d'incompréhension il y a pas de il y a pas de blocage puisque le changement il a lieu en permanence donc il y a pas il y a pas de il y a pas de il y a pas de changement sans sans sans ça c'estàdire ne croyez pas que le monde est que le monde est perdu ou le monde est condamné ou chacun est perdu et il y a rien qui est condamné il y a rien qui est bloqué tout est en renouvellement et purification permanente alors il y a un fleuve qui purifie le monde en permanence maintenant comment on a accès à ce fleuve là par la sim puisqu'il nous dit vous allez recevoir un nouvel enseignement BVA dans la joie dans l'allégresse dans lava dans la joie des plus grands des plus grandsad donc comment vous allez recevoir ce cette ce nouvel enseignement de Rabenou par la joie parce que la joie comme on l'a vu c'est la cacherout au TAD c'est les cacherout àem c'est lesachout au TAD comment le tadq il nous attache à lui et comment il nous attache àem avec la joie puisque on a vu que rabenous c'est ben SIM quand a ramenéman et que lui-même il est inclu complètement dans la simra rab il est que de la simra et cette joie là en fait c'est la connexion avec le tadq et c'est la connexion avec Hashem puisque il dit si quelqu'un il est triste je peux pas être avec lui donc il y a des gens qui demandent des fois ils disent mais il y a quelqu'un qui a posé la question il y a pas longtemps dit mais comment comment on va faire des fois on a on a des des épreuves et c'est difficile c'est difficile et comment ne pas être triste alors il faut savoir que il y a deux il y a il faut distinguer ces notions-là il y a la douleur il y a la douleur par exemple aujourd'hui il y a des otages on veut qu'il soit libéré on a mal de ça ça nous fait mal mais maintenant une fois qu'on ressent cette douleur il y a deux réactions possibles soit maintenant on va réagir en ayant de la simra c'est-à-dire en disant que Hashem en fait il s'occupe il s'occupe de deux il s'occupe de nous il gère le monde et on va augmenter notre foi on va augmenter nos prières pour les délivrer puisque maintenant c'est la la seule raison pour laquelle ils sont otage c'est c'est uniquement pour qu'on fasse appel à Dieu et qu'on fasse descendre de la présence divine eu plus forte comme on voit tous ces miracles qu'il y a eu ces jour-ci et depuis le début de ce de C de l'année combien de miracles de miracles ce ce ce terroriste qui va tavive qui va pour se faire exploser et puis ça soit sur un banc il explose tout seul en fait et il blesse personne c'est on voit qu'ashem il nous montre des choses des gens qui sont des hélicoptères qui qui sautent des on voit qu'hem il nous montre des choses il nous montre tout le temps qu'il est là et que on n pas à s'inquiéter alors maintenant on peut avoir mal c'est parce que ça fait mal les les de de savoir de de de de d'avoir vois vu d'avoir entendu tout ce qui s'est passé ce ce jour de Sim T qui est l'horreur qui est de l'horreur terrible et ces otages qui sont là-bas ça fait mal mais maintenant dans ce mal là il y a deux réactions il y a soit soit maintenant je réagis avec laemouna avec lafila et je me renforce dans la joie et je danse et je chante pour les libérer parce que je sais que maintenant avec la joie je vais me connecter à Dieu et ma prière elle va être écoutée et me conncter au sad et à Dieu ma prière va écouter parce que la joie c'est la connexion au fleuve qui purifie et ce fleuve qui purifie c'est c'est c'est pas uniquement de la purification c'estua c'est c'est des sources de délivrance c'est la c'est la la façon de délivrer le monde c'est la façon de délivrer le monde c'est-à-dire que maintenant qu'on a accès à ce ce ce fleuve là à cette rivière là qui est le naahal novma qui rabiahman ce fleuve là c'est une source de délivrance mais seulement pour avoir pour être connecté à cette source de délivrance il faut de la joie donc maintenant même si on a mal il faut avoir de la joie que c'est Dieu qui s'occupe de nous et de ça il faut être joyeux on peut pas on peut pas du tout on peut pas il y a pas de de connexionad il y a pas de connexion à Dieu s'il y a pas de joie maintenant la la joie dans le monde elle a toujours été présentée comme une réussite shalom shalomadame shalom le le dans le monde la joie ça a toujours été le résultat d'une réussite mais ça c'est une notion de c'est c'est pas du am israë nous la joie ça rien à voir avec la réussite ça rien à voir parce que Mme même Rabenou il dit on l'a vu dans C pour maassiot on a vu dans les mondiant que que que maintenant la joie de de de la consommation ou la joie de la satisfaction de la réussite c'est pas ça de la joie c'est pas ça la joie ça c'est c'est c'est une une espèce de de d'excitation euh imaginaire eu qui vient par un un plaisir de consommation c'est pas de la joie le le le plaisir de la consommation c'est pas de la joie du tout la joie c'est de la connexion avec Dieu c'est la connexion avec Dieu maintenant des fois quand on a on a quelque chose de de une réussite alors on est content on est content de voir Dieu à travers cette réussite alors là ça ça va c'est de la connexion à Dieu c'est pour ça que si on achète un un un nouveau habit alors on on fait chezianous ce nouvel parce qu'on est content on est joyeux merci mon dieu merci que tu nous as donné la vie tu nous as maintenu pour arriver à à ce moment-là extraordinaire comme celui qui demande à Auschwitz quand à achwitzamm ils ont fait une suka clandestine comme ça et il passait sous la suka et il faisait la bénédiction alors ils ont demandé au rave ils dit on va pas faire comme même chezanous ici à awiitz qu' on va dire chezanou qu'on est àwiitz il dit non on c'est pas tu veas pas faire cheanou que tu es auchwiitz tu vas faire che que même que tuem il t'a donné la possibilité de faire la Souka donc c'est juste la façon de voir la chose si maintenant quelqu'un il est il est énervé parce qu'il est achwitz alors c'est sûr qu'il va pas faire cherous faire cheous on est là dans les trucs de la mort on est dans les camp de la mort- qu'est-ce qu'on va faire cheanous mais si là quelqu'un il dit regarde ahem le sourire qu' nous fait même dans le camp de la mort on a pu faire la Souka donc là il va faire chous alors ça c'est l'attitude par rapport à la souffrance à la douleur vous avez deux attitudes par rapport à la douleur l'attitude numéro 1 pour la plupart des gens c'est que la douleur ça énerve les gens ça les met en colollètre contre Dieu parce que les gens ils veulent comprendre Dieu et ils veulent que Dieu ils soi dans leur façon de voir les choses que maintenant ils veulent que Dieu ça soit que la réussite selon leur notion leurs critères à eux de réussite que ça soit que de la réussite que la satisfaction que de la bénédiction et cetera et quand il y a quelque chose qui va pas alors là c'est pas bon là c'est pas bon il y a des otages il y a des des soldats qui sont tués il y a des guerres il y a des menaces sans arrêt il y a des des des des des des des assassins il y a des terroriste ça ça marche pas ça on est énervé contre Dieu pourquoi il fait ça alors tu dois arranger que ce Mondel il soit bien c'est vrai ban va on va arriver à ça mais pour l'instant on est en train de faire faire des équilibres quand vous faites quand vous faites du pain alors vous mettez de l'eau et de la farine si vous mettez trop de farine il faut ajouter de l'eau c'est TR d'eau il fautjouter de la farine il y a toujours il faut régler faut régler c'est vrai que la douleur elle est insupportable si on n pas laemouna si on croit que que ça vient des hommes alors c'est insupportable mais si on sait que c'est HM beau cœur t les amis le le la la douleur d'abord il faut savoir que ça vient d'ashem le malheurem il protège ça vient d'EM maintenant les réaction de malheur c'est soit dans la la joie laemouna et la joie que BEM malgré que c'est très très dur on sait c'est haschem qui fait ça et que tout ça ça prépare la guoua donc je suis joyeux parce que Hashem il intervient dans le monde soit maintenant je vais m'énerver je vais commencer à à à à à rejeter et à me mettre en colère contre Dieu pourquoi Dieu il fait pas les choses comme moi je les comprends mais Dieu il fait des choses il est pas obligé que tu comprennes il est pas obligé mais par contre si ma maintenant quand tu vois quelque chose comme ça tu es triste c'est àê triste ça veut dire tu t'es en colère contre Dieu alors là tu vas pas rranger les choses du tout du tout parce que si tu es triste tu es en colère tu es débranché de Dieu donc est-ce que à quoi ça va servir tu t'es débranché de Dieu qu'est-ce que ça va être la suite ça va servir à rien tu vas pas aider Sandis que maintenant si tu prends le le le mal en peine comme on dit tu essayes d'arranger tu dis voilà je peux prier parce que maintenant la prière il y a rien qui peut résister à la prière donc je vais prendre maises euh com comment on dit euh mes mes jambes à mon à mon coup et j'ai et j'ai commencé à prier alors là ça va servir à quelque chose mais si maintenant tu vas commencer à t'énerver et à blasphémer parce que tu es pas content de ce que Hashem il fait alors tu tu vas tu vas graver les choses tu vas graver problème merci mon ami merci am mon ami il y a plusieurs musulmans qui sont avec nous et sanstoi à l'aise abinahman il est venu pour tout le monde il est pas politisé rabinahman il y a pas de politique chez rabinahmaninahman est là pour tout le monde et ben vous hanana 92 vous aimez vous avez tellement envie de faire votre all demandz Hashem demandez Hashem demandez tous les jours faites des prières donnez à tedaka allumer une bougie pour Abi Nahman et demandez tous les jours et vous allez voir que ça va marcher qu'est-ce que je pense de la religion musulmane relig musulman c'est une religion monothéiste ça ça vient d'Avraham Avinou et ce ce sont les gens que quand maschi va venir les plus facilees à réparer ça ça va être Ismaël ça va être les musulmans et savent l'Occident ça va être beaucoup plus difficile maintenant c'est Bert ici on est après la à l'OT chakar à l'OT chakar ici à Oman c'est à 4h15 mon rchem il commence à avoir 1 he30 tratsot on commence à rentrer dans les nuits d'or donc vous voyez ici on le le ravr Nahman il nous il nous fait le lien entre les deux c'estàdire la joie c'est quelque chose c'est une condition incontournable si vous voulez rentrer dans le fleuve de de de la réparation il y a un fleuve qui répare il y a une source d'eau qui est de la qui est de la sagesse qui répare mais pour rentrer dans cette dans cette source de sagesse il faut de la joie la joie c'est la clé c'est le code d'accès c'est c'est l'attitude à avoir si quelqu'un il est pas joyeux il peut pas rentrer dans la réparation il peut pas rentrer tant que la personne elle est pas joyeuse elle est triste et comme rabous dit que la tristesse devient de la colère de l'homme par rapport au au plan de Dieu il comprend pas les plans de Dieu ça l'énerve c'est sûr que comme il a dit Yob avous quel ch queem il vous donne la miséricorde c'est-à-dire qu'il soit miséricordieux comme nous on comprend la miséricorde c'està-dire nous on comprend la miséricorde comme du confort et du bien-être et du bonheur et de la joie et de la satisfaction ok c'est ce qu'on veut kashem nous donne ça mais en attendant quand il donne pas ça ça veut dire vraiment ne croyez pas que que Hashem il fait des problèmes de de bon de bon cœur pourquoi les gens qui sont dépressifs ils ont pas le droit à la réparation qu'est-ce qu' vous a raconté ça qui est-ce qui vous a raconté que des gens dépressifs ils ont pas le droit de réparation les gens dépressifs c'est des gens extraordinaires tous les gens qui qui sont rapprochés de Dieu tous les tous les grands tous les grands les grands eu prophète c'est tous des dépressifs qu'est-ce c'est dépressif qu'est-ce que c'est dépressif c'est quelqu'un c'est quelqu'un il est trop sensible il est trop sensible par rapport au fonctionnement de ce monde donc il est en dépression parce que parce que il a il a il a un émotionnel qui a un niveau très très élevé donc maintenant le moinre truc ça le ça le fait exploser mais mais les gens dépressifs c'est des gens extraordinaires il faut qu'il sachent utiliser la la dépression et et et en faire un moyen de servir Hashem croyez que Rabin Nathan il était pas dépressif Rabin Nathan il se jetait par terre et pleurit il cherchait mais tua Hashem qu-ce c'est la folie de ce monde qu'est-ce que c'est cette folie là qu'est-ce que c'est la folie de ce monde cro que Rabin Nathan n'était pas dépressif t les tadquim il étaent dépressif sinon il ils auraient pas trouvé ce qu'ils ont qu'ils ont trouvé donc c'est pas d'être dépressif c'est c'est pas c'est pas c'est de c'est de c'est le le problème c'est c'est comment gérer ça ça cette sensibilité comment on gère cette sensibilité c'est ça c'est ça le problème c'est pas c'est le monde il en a fait il en a fait une maladie mais c'est pas une maladie tout toutes les toutes les toutes les choses déséquilibrées c'est des maladies toutes les maladies elles viennent d'un déséquilibre il y a un déséquilibre entre la gauche et la droite en général c'est c'est entre la rigueur et la bonté il y a un déséquilibre ça c'est la base de tous les déséquilibres mais un déséquilibre c'est pas quelque chose qui est pas bien c'est pas quelque chose qui est pas bien le déséquilibre il donne automatiquement une une une force dans un côté qui que qui peut être exploité et qui devient quelque chose d'extraordinaire quelqu'un qui est très sensible c'est vrai qu'il va se mettre à pleurer pour un oui pour un non qui qui qui va qui va être se vexer facilement qui va éviter trop les contacts avec les gens que la plupart des gens ça l'énerve et cetera parce qu'ils sont pas mais une fois qu'il a compris queil est pas normal c'est-à-dire normal il est pas aux normes aux normes standard de ce que du monde il a quelque chose qui est un plus pas un moins il a quelque chose qui est un plus s'il sait le gérer s'il sait pas le gérer ça peut devenir un moin mais ça c'est sa façon de le gérer c'est tout c'est c'est une question de gestion si vous gérez votre sensibilité pour vous rapprocher de Dieu vous allez arriver à des niveaux extraordinaires et vous allez aider le monde au lieu de au lieu de vous retrouver seul dans un coin à Bou vous allez aider les autres parce que votre sensibilité va vous permettre de de capter des choses que les autres ne captent pas et avec ça vous allez pouvoir aider les autres donc il y a rien de mal avoir un un un une attitude dépressive seulement le faites attention comment vous le gérez c'est tout ne ne le gérez pas avec de la colère contre contre la vie pourquoi je suis pas normal moi pourquoi je suis pas normal pourquoi des fois je me trouve au restaurant avec des gens et puis à un moment je me lève et je m'en vais parce que j'ai pas envie d'être là mais c'est fa c'est pas anormal il y a rien d'anormal là-dedans qui est-ce qui a créé la norme c'est c'esténme là c'est les norme quoi c'est les norme de quoi je me trouve des fois en société dans un repas restaurant ou n'importe quoi une sortie j'ai pas envie c'est tout j'ai pas envie j'ai pas envie d'être là ça me dit rien alors je suis malade je suis pas malade je suis pas malade du tout j'ai une sensibilité qui veut se connecter à d'autres choses mais faites attention parce que la société pour arriver à normaliser les gens et pour les les les les les les mettre à au NF normes française ou normees européennes pour arriver à exploiter les gens et en faire des robots ils sont obligés de de de considérer les gens dépressifs comme des gens malades et ils vont leur donner des médicaments pour les rendre vraiment malades c'est-à-dire là ils vont les rendre vraiment malades les gens alors que maintenant si vous prenez pas de médicament et vous dansez une demi-heure par jour et vous dit de remercier Hashem qui vous a donné une sensibilité extraordinaire et qui qui vous aide à l'exploiter vous allez voir à quoi vous allez arriver vous allez arriver des choses extraordinaires non il faut pas prier il faut pas prier pour pas être sensible il faut prier pour exploiter ça il faut exploiter ça de façon extraordinaire il faut explier c'est c'est une qualité c'est un pouvoir même c'est un pouvoir c'est un don voilà big pharma4 mon ami B tout à fait ils sont là ils veulent normaliser les gens tout celui qui qui est pas exploitable dangereux il est dangereux alors en avant c'est tout en avant on y va mais et truc hospitalisation même détruire les gens détruire les gens qui sont qui ont une sensibilité qui est dangereuse parce que si quelqu'un il a une sensibilité un peu hors norme il va se connecter à des à des choses qui qui sont au-delà de la norme humaine et il va être dangereux pour pour le pour le troupeau il faut que ça suive le troupeau il va il doit suivre donc ici rab nous apprend une chose que la guou et la sim la délivrance ouais les pilules roug la délivrance et la joie ça va ensemble il y a pas de délivrance sans joie comme c'est écrit dans la joie vous allez sortir commeaban dit pourquoi les Lév la tribu des Lévi ils étaient pas esclaves en Égypte parce que la tribu la tribu des Lévi shalom shalom Benita la tribu des Léviim c'est eux qui avaient le le nigoun le champ le chant les Léviim c'est des spécialistes de la négina de la mélodie donc ils étaient toujours joyeux les LV et cette joie qu'ils avaient ça fait que ils étaient pas ils étaient pas esclaves c'est tout l'esclavage c'est c'est c'est quelque chose d'Imagine c'est pas quelque chose vrai l'esclavage c'est c'est une situation que l'homme accepte ou cré par ce par le fait qu' qu'il est triste mais celui qui est joyeux il est connecté avec Dieu il est toujours libre il est toujours libre il est jamais il est jamais exploité il est jamais prisonnier il est jamais dépendant de de quoi que ce soit et de qui que ce soit il dépend que d'ashem c'est tout il est conna avec Dieu il dépend que de il est dans la prière il est dans la foi il est dans la joie la joie c'est la délivrance ça va ensemble ne croyez pas qu'il peut y avoir de la délivrance dans la tristesse mais SAV et ça vous montre le contraire comme quand je parlais hier avec le et on parlait de on disait il y a rien il y a rien de plus sérieux que la joie il y a rien plus ridiculisé dans le monde que la joie les gens il ridicules ça il ridiculus il ridiculise les gens joyeux dans le monde quelqu'un qui danse comme ça tout seul une demi-heure et tout il est fou comme le cordonnier son ami qui est qui est soit-disant l'intelligence artificielle il le voit il se moque de lui il dit mais tu es un fou toi tu es un malade tu es un malade mental c'est tout et et et lui le cordonnier lui dit il dit sache que moi d'arriver à ton niveau c'est rien du tout pour moi mais que toi tu arrives à mon niveau ça c'est très très difficile pour que toi tu arrives à mon niveau parce que le cordonnier c'était un homme simple il était tout le temps joyeux il est tout le temps branché avec Hashem tout le temps joyeux et avec ça il est arrivé toutes les réussites puisque la guou là la délivrance elle dépend de ça et son ami qui était toujours dans le perfectionnisme et qui s'est fait son perfectionnisme il a rendu tellement triste qui s'est qui qui s'est déchu complètement il est arrivé chez les démons de se brancher avec des démons qui l'ont ils l'ont rentré dans des dans des des fantasmes comme quoi il était emprisonné dans des sabes mouvants et cetera ouais il y a des gens que que que certaines cultures comme vous dites ou la ou la joie c'est quelque chose de très méprisé et c'est normal parce que c'est la c'est la guoua c'est la délivrance quelqu'un il est joyeux vous pouvez plus l'attraper quelqu'un qui est joyeux pouvait pas l'enfermer il est toujours libre et s'en va et continue c'est tout vous pouvez le menacer de tout lui dire mais attention tu sais ce qui va t'arriver il avance Dieu est avec lui il est avec Dieu il vit en Dieu donc il a pas c'est c'est toutes ces ces angoisses là il y a pas t des angoisses de de de la vie qu'est-ce que je vais venir pas besoin deevenir je suis déjà quelque chosece que je veux devenir j'ai besoin de devenir je suis déjà quelque chose et comme je suis maintenant je serai aussi comment il a dit à moner je serai celui qui sera c'est je veux être et continuer à être tout le temps parce que je suis avec Dieu tout le temps faut pas se faire de souci la réincarnation qu'est-ce qu'elle a la réincarnation vous comprenez il faut c'est c'est une obligation d'ê joyeux c'est une grande ça inclut toutes les mitvotes du monde toutes les mitvotes ça inclut toutes les mitvotes mitv là on voit rabinatan rabinthan tout le temps il il dit à son fils il faut que tu pries tu étudies et cetera mais toujours il dit mais au-dessus de tout faut que tu sois j au-dessus de tout faut que tu sois au-dessus de tout au-dessous de tout tout tout toute considération allez-y sur les gens dans le coma allez-y qu'est-ce que vous voulez dire dites-moi votre question allez-y maintenant on veut rentrer dans ce mal mais les gens que qui sont qui sont dans le coma ils sont vivants ils sont pas morts ils sont dans le comun bien sûr que vous entendent quand vous parlez c'est ils entendent tout c'est juste le système de le système de de de réactif qui marche pas mais ils entendent tout bien sûr ils sont tout à fait conscient d'ailleurs c'est c'est c'est bien de lire des siot aux gens qui sont dans le Comat de lire à côté le les corumciot ça ça peut beaucoup les aider à sortir du Comat donc on voit c'est c'est une seule chose c'est dire le jour où Rabenou il est décédé c'est le jour simhata shoeva et ce jour de Sim bet shoeva c'est le jour de de l'enseignement nouveau qui va venir de de de cette source là c cette source de de RMA qui Rabenou et maintenant pour déclencher ça c'est la joie ce sont des jours de joie bien sûr un converti si répare ses vadaille qui répare les fautes de ses ancêtres c'est sûr c'est sûr c'est sûr il y a pas un plus grand mérite que de que pour les ancêtres que ça le plus grand mérite qui peuvent avoir alors il dit où tes cabines ou le pan vous recevrez un enseignement nouveau dans la joie des plus grand comme j'ai entendu de mon père shalomalom amen amen ça vient on est en route la délivrance quand on est dans la souffrance l'évolution elle va vers la délivrance on n pas de autre une autre porteomalom donc maintenant il a entendu qui était son père et l'élève de Rabi Nathan ce qu'on vient de dire et c'est aussi quelque chose qui est lié avec la paracha de Z Bera qu'on lit à ce momentlà m que Moché il est il est mort dans cet endroitl maintenant celui qui va lire ce passage là des que que qui est décédé on l'appelle celui qui monte dans ce passage là on l'appelle le fiancé de qui même que maintenant le Israël c'est pas des prophètes mais ce sont des enfants de prophète et même que ils ne voient pas de façon consciente leur Maal il voi c'est-à-dire que maintenant l'âme elle voit des elle voit des choses en permanence mais elle est pas elle est pas connectée avec le système de de développement avec le système conscient mais elle voit des choses en permanence donc maintenant le fait qu'il a écrit zot Bera que maintenant vaamot Moché que maintenant Moché il est mort du moment mocher il est mort c'est une très grande joie pourquoi parce que maintenant il va pouvoir réparer le monde comme il a jamais réparé puce que vous voyez même que monerabenou une fois que qu'il est décédé c'est là oùoshua il peut faire rentrer le peuple en Israël donc vous voyez que dès que merabou est décédé il envoie tout de suite des énergies beaucoup plus grandes que quand il était présent et qu'il était vivant d'abord parce que quand il était présent il était vivant il avait beaucoup d'opposants ils ont voulu combien de fois ils ont voulu tuer monerabenou ils étaient opposants et aussi parce que il a pas le il a pas le le les les les outils qu'il faut pour pour transmettre ces énergies là donc maintenant son élève ça va être celui qui va ça va être son sa monture si vous voulez c'est celui qui va lui permettre d'agir et lui de là où il est il peut décrocher des choses beaucoup plus grandes que quand il était vivant donc dès que il y a la la la mort de Moché qui est-ce qui monte à ce passage là c'est le khatan Tor comment il est devenue khatan Tor comment il s'est marié avec la Torah parce que monerabenou est décédé du moment où mon cherabenou est décédé alors il monte il monte très haut et là-bas il décroche des choses extraordinaires vous voyez mon cher abanou il est monté 40 jours et il a amené la Torah amen amen du camp du camp les les 40 jours dans le ciel il a amené il a amené la TA imaginez-vous quand ça fait des années des dizaines d'années des siècles quand qu'il est dans la Torah qu'il est monté pardon imaginez-vous quels enseignements il va amener donc maintenant celui qui monte à ce passage là qui s'appelle zot beraka voilà la bénédiction qu'est-ce que c'est la bénédiction c'est que monirabenou est décédé alors maintenant si vous dites ça dans le monde d mais attends mais au contraire mon cher abenou qui est décédé c'est pas bien c'est ça fait de la peine pourquoi il est pas là non le SAD il est toujours là c'est uniquement il faut le chercher de façon différente c'est tout au lieu de les chercher par par l'apparence par le côté la manifestation extérieure il faut chercher par par l'attachement et la manifestation intérieure de toute façon même de son vivant c'est comme ça mais de son vivant on peut avoir un petit peu de lumière par le par la fréquentation extérieure mais même de son vivant Yoshua benoun pourquoi il est devenu Yoshua benoun parce qu'il était attaché à Mabou c'estàdire ce qui l'intéressait c'est l'attachement à moner Raben c'est pas le côté artistique de moner Raben le côté extérieur il était attaché à lui il était attaché au personnage de Mosé Raben tadq représentait m Raben et maintenant que le tsadq est décédé alors le seul la le seul moyen qu'on a c'est de s'attacher à lui parce que du moment on le voit pas on a plus cette attitude là de de de chei y a plus cette cette explo tion du côté extérieur donc il reste que l'âme du tsadq qui est là présente non seulement présente encore plus présente que quand il était vivant mais surtout beaucoup plus puissante que son vivant parce que la puissance de l'âme du Tsadik aujourd'hui elle est des milliers mais milliers de fois plus fortte que quand il était vivant parce que du moment il a pas de corps il est pas limité alors il est là présent comme il a jamais été là et en plus avec une puissance extraordinaire alors que demande le peuple qu'est-ce qu'on veut qu'est-ce qu'on veut alors il y a toutem donc c'est pour ça Z voilà la bénédiction la bénédiction de mer Rabenou comment elle vient sa bénédiction justement nous a béni avant de quitter ce monde pourquoi il a dit les amis je m'en vais mais je m'en vais pas pour partir je m'en vais pour venir beaucoup plus que ce que je suis là aujourd'hui c'est pour ça que que je m'en vais je m'en vais parce que je vais chercher des solutions et vous amener des solutions que je peux pas amener dans le corps donc vous occupez pas des corps il va yen avoir il va avoir yosua boun il va y avoir d'autres d'autres personnes qui vont qui vont servir de de monture pour pour pour les pour les délivrances que je vais amener mais moi je vais chercher des délivrances voilà exactement je m'envis pour vous sauver je pars pour vous amener beaucoup plus beaucoup plus je vais vous amener beaucoup plus que ce que donc maintenant c'est pour ça qu'on appelle khatan Torah normalement si vous prenez un khatan Torah vous dites un un fiancé de la Torah un un future époux de la Torah vous allez pas raconter la mort de moner Rabenou qu'est-ce que vous parlez de la mort parlez des des de quelque chose qui donne de la joie qu'est-ce que vous parlez de la mort monab non la mort de monabenou c'est une grande joie c'est pour ça qu' s'appelle la iloula pourquoi on dit Ilou iloula c'est un mariage quel iloula comme ça tu appelles le jour le TAD il est mort tu l'appelles un mariage une fête tu as pas honte nonement c un jour de deuil non c'est pas un jour de deuil c'est un jour de jour extraordinaire parce que quand le TAD il est décédé il monte tout de suite dans dans des endroits pour nous envoyer des des solutions extraordinaire donc ça que sappelle Lou donc le TAD il envoie sans arrêt sans arrêt sans arrêt des solutions donc c'est pour c'est pour ça que ça sert à rien c'est dommage d'être triste et c'est dommage de se décourager parce que il y a il y a des médicaments pour toutes les maladies tous les jours il y a des l'usine elle elle est elle est elle produit des des des médicaments des remèdes à tous les mots ce que vous demandez pour euh pour comment les les morts ils peuvent entendre les vivants s'ils sontéincarnés d'abord il y a jamais une récarnation la même il y a toujours une partie qui est déjà réparé et qui reste qui reste des là-bas qui revient pas en réincarnation jamais la réincarnation c'est du copier-collé de la même personne c'est toujours des des nouveaux assemblements donc il y a toujours une partie qui reste là-bas et comme on en a parlé plusieurs fois on s'attache à cette partie là quand on prie pour que cette partie de nous-même qui réparait déjà elle puisse intervenir aussi pour notre prière Z des nouveaux remèdes encore plus AR Rana comme vous dites que raboirana il a il a décroché il a a décroché ce que personne n'a jamais décroché comme je voulais rapportter même du Rav kadori qui dit que que ce que rabiahman il a décroché à Rosana il y a personne qui a jamais décroché c'est pour ça Rabi Nahman il répare tout de suite le premier soir de Rosana tout le monde est réparé et optimiser au au maximum mais toute l'année aussiem il y a ici des des des autobus de de de dames et de jeunes filles qui arrivent tous les jours tous les jours même tout à l'heure quand je venais pour je venais pour le de pour le cours avant j'ai vu comme ça de qui arrive comme ça bonem il y a des centaines et des centaines de de dames et de jeunes filles qui sont ranes c'est là où ça se passe alors maintenant va m Cham Moché donc Moché il est décédé là-bas va à Coré et celui qui lit alors on l'appelle khatan t on l'appelle khatan t c'està direire que en fait c'est un mariage don comme on l'a vu avant on dit le jour de la deab le jour de la c'est le jour du mariage c'est dire que c'est un mariage ça veut dire que c'est une union avec des nouvelles des des grâce grâce à des nouvelles notions ça augmente la possibilité d'union ça ça augmentent les ivouim si vous voulez ça augmente les ivouim qui sont les mariages tout simplement mais c'est le mariage avec la vie c'est le mariage avec la vie tout simplement c'est c'est vivre être être un être un être vivant pas un mort vivant être un vivant mamage vivre chaque chose vivre à chaque respiration à chaque chose qu'on fait le vivre parce que on est branché à Dieu qui se trouve dans chacune des situations on Arve à se brancher à Dieu donc si vous voulez le jour de la houa ça s'appelle iloula pour ça parce que à chaque fois le tadq qui permet des nouveaux mariage qui était impossible avant il y a le mariage tout simplement déjà la personne qui prend la conscience de l'existence de Dieu il y a des gens qui sont pas conscients que Dieu existe il y a même des gens qui qui sont des hérétiques alors que l'ésie c'est une folie totale comment quelqu'un il est pas conscient que Dieu existe alors qui c'est qui fait tout ça de où il va sortir il va commencer à sortir des des des des bêtises des est la nature le bing bang le truc quelle nature quelle est vous voyez pas un bébé qui naî quelle nature voelle est la nature ù elle est son âme où elle est la vie pourquoi l'âme elle se sépare du corps où elle va l'âme c'est des questions très simples que que que que les gens qui qui qui sont hétiques qui ils perdent leur temps les pauvres alors il y a des gens qui sont hérétiques ils sont dehors carrément ils sont pas mariés avec Dieu maintenant le tadq il monte il enlève l'hérésie il permet la connexion quandous a dit qu'il va venir un déluge d'hérésie dans le monde on est dans un délige de résie c'est-à-dire que les gens ils arrivent pas à se brancher sur la vie ils sont dans l'imagination totale ils sont dans une vie hollywoodienne il vit que des des des des dimionutes l'imaginaire c'est pas de la vra vie c'est imaginaire c'est une vie imaginaire donc le SAD il est là pour nous marier avec la vie pour nous mari avec Dieu dans tout ce qu'on est en train de vivre c'est ça le but le but c'est se marier avec Dieu tout le temps tout le temps tout le temps il a des situations ve vous on vous veut on vous débrancher de Dieu on vous envoy une situation vous vous voulez la en célibataire Pourquoi vous allez gérer en célibataire gérez tout en tant que marié vous avez un problème vous téléphonez à votre mari téléphonez à votre épouse voilà je suis là truc qu'est-ce que tu penses et cetera parce que vous avez une moitié vous avez quelqu'un avec VI avec qui vous vivez tout tout c'est avec Hashem comme ça vous êtes toujours avecem il y a un problème on en parle àem il y a une Jo on parleem je suis marié avecem comme il est le matin on di mais moi je suis fiancé avec toi pour l'éternité c'est pas la lumière voilà les amis on avance par haschem tous les jours haschem nous envoie nous envoie tous les gens qui ont qui étai des chercheurs dans la dans la profondeur de l'enseignement nous envoie tous les jours des remèdes et le remède qui est aessus de de tous les remèdes la joie il faut faire des efforts énormes pour être joyeux c'est là où il faut investir le plus le plus les efforts c'est là il faut faire le plus d'effort les gens ils pensai faut faire des efforts pour être sérieux mais c'est ça être sérieux c'est danser chanter taper des mains c'est ça qu'il faut faire c'est ça qu'il faut faire il m'a dit le r besonçon même sans des fois il y a pas de parole une mélodie tout simplement la mélodie chantonnée comme ça sans parole mais principal c'est tout le temps tout le temps de se brancher sur Dieu c'est la source de toutes les bénédictions bonne journée excellente journée à vous tous et bais vous tous et vous toutes et on se retrouve cet après-midi vers 17h j'espère pouvoir être à l'heure je vous mets un lien dans les pour ceux qui qui m'ont demandé c'est écrit pour finir le Michkan mais c'est aussi pour aider les gens à venir àana vous préciser beaucoup de gens qui veulent venir qui ont pas les moyens avec des grandes familles donc bonne journée les amis on reste sur cet horaire là pour le matin 4h5 heure d'Israël et Dean 3h15 pour heure française portez-vous bien des bonnes nouvelle Merci à VOUS Mame merci à vous tous je en BA Olam yeah depuis que je suis tout petit je tente d'appréhender le sens de la vie ma place dans ce projet j'ai tant de défut T de inv dans du faux l'illusion faisant foid pas de dossier je renais aujourd'hui un jour s'en est allé enortant avec lui son l'OT de tout son manque de joend des des je me connecte au roi har je te dis rien ne sert de t'en faire mais pas peur du jugement car le juge est ton père oublie le passé et repar de l'avant pour apprendre à marcher combien tombe l'enfant tu es unique comparaison oui tu es fantastique ha plus profond C l'unique vérité laquelle tu dois voir l'étincelle sacré qui chassera le brouillard la vie sour celui qui sait lu sourire apprendre à vivre comme si demain tu devais mourir avec la tête sous l'eau j'ai poursuivi le combat je n'avais pas le vent dans le dos mais j'avais le choix oublie le paradis et Bale l'enfer répè-toi jour et nuit an du lev au coucher du soir au matin la chute compé si tu te relèves sans fin