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Kokhvei Or Sihot et Sipourim - 2 sept -

Kokhvei Or Sihot et Sipourim - 2 sept -

Breslev - Avraham Ifrah ·

Likoutei Moharan
Vitesse :

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Transcription
Kind: captions Language: fr en hhonneur de mon cher ami chim donc je vais dire quelques mots sur un compte de rabiahman on va essayer d'expliquer grâce à ce compte on va essayer d'liquer quelque chose qui nous touche chacun N et aussi peut-être de dire quelques mots aussi sur le le sens profond de l'événement donc commençons par après on passera au autres choses donc ce compte là c'est le compte des enfants échanger je pense que je pense alors je le résumé ultra rapide pour les gens qui connaissent pas il y a des gens qui connaissent pas gens qui connaissent ou qui croient connaître il y a des gens qui connaissent pas donc je dis en kit en résumé ultra rapide le shabbat j'ai oublié la date excusez-moi je pas dans les dat histori CIT 1806 en 1806 le sabbat j'ai oublié la date en 186 a raconté cette histoire c'est le jour où le traité de Napoléon a été praité a été signé à CH brune en Autriche qui donnait le contrôle de la partie autrichenne de la Pologne à Napoléon c'est-à-dire que l'Empire de Napoléon est en train de s'agrandir et rabinahman était très très Friant des nouvelles rinman demandait toujours les nouvelles qu'est-ce qui se passe est-ce que c'est Trump qui a gagné il demandait toujours les les nouvelles donc il avait il demandait les nouvelles parce qu'il savait que les nouvelles ça em donc ça lui donnait des indications et là justement comme il a demandé des nouvelles de Napoléon et que la carrière de Napoléon de Napoléon est en pleine explosion donc les les rassidimes lui ont dit qu'est-ce qui se passa avec Napoléon il a dit justement il y a eu une histoire similaire qui s'est produit et il a commencé à raconter l'histoire des enfants échangés pourquoi une histoire similaire parce que les enfants échangés c'est une ça s'appelle en Kabala ça s'appelleour mour c'est un principe qui est depuis la la faute d'adame marichon qui a fait qu'il y a des permutations qui se produisent au niveau spirituel et qui entraîne dans ce monde des catastrophes c'est-à-dire que le blanc est noir le noir est blanc le haut est bas le le le bon il est mauvais le mauvais il est bon ça change ça change tous les trucs c'est ça tous les bboules et c'est ça qu'on qu'on est qu'on doit essayer de réparer donc il y avait une permutation au niveau de Napoléon parce que c'était un fils de prolétaire cor et donc il il était pas destiné du tout à une carrière impériale il était destiné à être minable unom ordinaire et tout il est devenu un empereur presque l'empereur du monde on dit entre parenthèses que on dit que quand il a fait la conquête de Russie plutôt la campagne de Russie quand il a fait la campagne de Russie et lesadikim était divisé sur sa victoire il y avait des grandes sadikimes comme le balatania qui était opposé à à ce qui rentre en Russie il y avait d'autres sadikin comme rab Mendel de riminov qui était favorable à ce qui rentre en Russie rabiahman ne vivait déjà plus quand il a eu la campagne de Russie rabinman ne vivait déjà plus donc on saura jamais qu'est-ce qu'il aurait pensé en tout cas c'était un enjeu mondial parce que Napoléon il avait une vision messianique il voulait conquérir la Russie pour venir sur Jérusalem et devenir le roi du monde donc il avait une ambition très très élevée al va sur nous alors en tout cas donc a dit ce Chabat là sans savoir bien sûr par qu' pas ni des fa des des trucsabman le même jour o on sign le traité de Napoléon rabman a raconté l'histoire des enfants échanger [Musique] haose l'une des plus importantes qualités dans la vie c'est de croire en soi-même croire en son propre potentiel quel être merveilleux chacun d'entre nous peut devenir pourvu qu'il s'affire obstinément à le développer sans tenir aucun compte de ce qui lui arrive en attendant nous apprenons ceci des plantes elle brav les intempéries avant même de jeuné certaines d'entre elles mettent jusqu'à 100 ans pour arriver à leur apothéose que d'hiver et de canicules que d'insectes et d'épidémies de faucheur et de Vandal mais la plante persévère imperturbable et obstinée elle pousse le P le pessimisme et le défétisme ne sont que des vues de l'esprit humain que les plantes ne subissent jamais ces poisons furent inventés par le malin pour nous détourner de notre persévérance puis de notre épanouissement ultime si nous étions des rosiers nos propres ép ne nous empêcherit nullement de produire des merveilles pour nous guérir de dernières morsur du diable la Providence nous révéla un secret le monde sombrera vers le pessimisme à cause des victoires apparentes du mal sur le bien plus d'extraordinaires découvert spirituelles verront le jour lorsque Dieu révéla aux humains sa t les amis Shalom à tous et à toutes et oui c'est ça le c'est ça notre place et il nous il nous il nous tue nos frères et sœurs avec des balles dans la tête à bout portant et nous on chante et on danse comment ça se fait comment c'est possible parce que voil c'est pour pour toi qu'on se fait tuer toute la journée pourquoi il nous tue est des Juifs Israël ontait pasl pas comme ça balles dans la tête à vous portant et le monde entier qui se tait à part un ou deux otages qui ont eu le qui ont la double nationalité américaine russe il sont obligés de se manifester dire quelque chose mais pourquoi pourquoi ça nous arrive ces malheurs c'est uniquement parce qu'on est le peuple de Dieu donc à chous mat ouais celui qu'ils avaient trouvé avant ils l'ont pas tué parce que c'est c'est un musulman il l'ont pas tué auss nous montre voilà c'est uniquement parce que vous êtes mes enfants mon peuple c'est pour ça qu' vous c'est à moi qu'ils en veulent c'est pas c'est pas à vous la conscience du monde il y a pas un qui parle la France la France dit paraît que l'armée israélienne aurait découvert des otage qui aurait été d'après leur dire tu es c'est tout a pas de condamnation il y a pas de manifestation il y a rien du tout c'est extraordinaire quand ça va c'est les choses vont se mettre en place les choses V se mettre en page ça va être autre chose amen amen amen voilà d'un autre côté aujourd'hui on va reçit on commence à recevoir les les dames et les jeunes F qui viennent pour passer 3 semaines au michkanan gratuitement peut venir animer le Michkan préparer le Michkan pour Chana voilà nous on travaille on fait ce qu'on a à faire on intervient en haut et en bas il va se passer ce qui va se passer quand ça viendra le moment c'est pire c'est pire que la Choa ce qu'on est en train de vivre parce que la Choa le monde entier était pas nit pas contre nous aujourd'hui vous avez des pays et des pays et des pays qui sont contre nous maintenant ils commencent un petit peu à à leur à leur égorger des gens commence un petit peu à à se poser des questions sont au début sont début jeem connais pas les plans d'ashem mais on sait comment ça va se finir ça oui la fin on la connaî ce qui on le mérite de mourir comme Corban pour corb pour toi on est tué on est tué parce qu'on est juif on est tué parce qu'on fait la on est tué parce qu'on habite en donc tout ça ça rien à voir avec nous ça rien à voir avec notre construction personnelle c'est que notre essence c'est [Applaudissements] tout donc on a vu que on fait le cours pour la délivrance otages immédiate délivrer immédiatement et pour la des soldats qui plus aucun aucun soldat aucun policier aucun pour tous les malad tous les blessés consolation pour tous les gens qui ont été meurtris par toutes ces pertes que les dirigeants so inspirés par le le savoir comment réagir alors il nous a dit que donc chaque histoire de elle a eu lieu là où elle a eu lieu dire il y a aucun des compes qui est qui une histoire qui une fable c'est pas des fables ce sont des véritables histoires mais qui sont des matrices du monde alorsc dans le l'écoutzm 2è partie dans la Torat 12 dans quand quand il explique rabous la Torah de a a que maintenant il arrive à à la contradiction dans laquelle on est aujourd'hui toujours la même contradiction toujours la même contradiction je t'aime tu mon enfant chéri c'est toi que je préfère de toute la terre Avraham au AVI c'est toi que j'aime c'est quoi je te que j'aime le plus sur terre c'est toi je vais tout te donner je vais te grandre RRE la plus grande nation qui est je vais te donner à Israël je vais te faire de toi un peuple de roi et de et de reenes toutes tes enfants seront des des rois et des reines je vais te faire de toi il y a juste un petit comment on dit un petite chose qui accroche c'est tu vas aller gorger ton fils unique on est toujours en train de vivre ça c'est toujours la même histoire on vit la même chose alors it il arrive son père il dit on va aller faire un une offrande pour Hashem on va faire un Corban pour un chîn alors il y va il sait pas que c'est lui le corb crois qu'on parle d'un d'un bélier d'une vache d'un mouton d'un serf une brebie d'un une gazelle quand on arrive mais est papa où il est le le corbal t'inquiète pas t'inquiète pas hasem il va il va arranger ça j'ai pas de souci amen amen merci merci jeama vous bénisse ch on est dans le même problème haschem il nous dit je vous aime je vous ai donné la Torah donné t ces tadikim Israël je vous donne la bénédiction comme vous avez dit un peuple de canim un peuple de de prêtres tout celui qui te bénira il sera béni tout celui qui te maudira sera maudit ver Bracha toi-même tu seras la bénédiction du monde ça c'est des des des paroles d'Achem c'est des mots d'amour très très forts c'est très très puissant comme comme déclaration d'amour c'est énorme et après excuse-moi mais tu vas mourir avec une balle dans la tête à bout portant après des mois de souffrance et de on est dans toujours c'est on est dans la même chose il a il y a pas de changement pour l'instant on on a point ces points là de de de de contradiction terrible terrible terrible et si on réfléchit une seconde ça y est on est terminé on réfléchit une seconde on est terminé donc euh heureusement que c'est pas la première fois parce que heureusement que c'est arrivé à Abraham Avinou et à itraak au moins ça ça ça nous sert de de d'exemple on sait que Hashem il a fait déclaration d'amour à Abraham avinous comme il a fait à personne il lui a dit c'est toi le monde le monde c'est toi c'est toi sache que si tu tu es pas là je détruis le monde entier le monde entier nexiste pas pour moi c'est que toi qui existes c'est tout avec des figurants c'est que toi qui existe le monde existe que pour toi c'est tout que par rapport à toi déclaration très très forte il lui donne r Israël il fait cadeau israël va je vais te donner une terre une terre que personne ne connaît une terre extraordinaire des cadeaux de l'amour des choses extraordinaires et après il le sacrifice de alors comme c'est écrit que il semble des paroles Saintes de rab pousse va ch va bakacha Cheam que toute la recherche et la question et la demande AZ on dit haschem AZ aïz où tu es Hashem nos frères nos sœurs des jeunes qui même pas commencé à vivre qui sont qui sont morts comme ça assassiné des tortures torturées assassiné et personne ne parle dans le monde personne ne parle s'il parlait il dirait combien ils sont contents de ça quelle joie ils ont que ça arrive ça quiils exprimerai rien rien que de l'hypocrisie du mensonge tout et nous comme des imbécile quand il arrive un attentat un truc on est là des condoléances des on voit des des de l' truc alors tout le de tout T C qui sont mors ont été torturés qui on réparé la la la vente de Yoseph parce qu'il y avait rab Ismaël gadolmaadol quand il a entendu laera qu'il a entendu le dégré le décret que maintenant c'est ditadim ils allent être assassiné par le par le tar c'est comme maintenant la différence qu'il a c'est pas des gens qui étaient en train de faire la la la fête le shabbat le le shabbat de de Sim c'était les plus grandes sadikim qui avait dans la génération rab Rabi qui va à des gens d'un niveau incroyable et on leur annoncer on va les assassiner un après l'autre mais eux ils étaient pas comme nous dans la dans l'ignorance dans laquelle on est rab Ismaël kengadol il est monté en haut dans le ciel il a dit c'est quoi cette histoire là c'est quoi ça il dit Hashem il a décidé accepter c'est comme ça ok ils avaient cette cette consolation qu'ils étaient en haut et en bas en même temps c'estàd ils avaient aucun problème d'aller voir en haut ce qui se passait pour o le le le tar et tout c'est un exécutant c'est rien du tout il est allé vérifier en haut est-ce que maintenant ça ça vient d'en haut ou c'est un fou qui est en train de faire des n'importe quoi par si c'est un fou qui fait n'importe quoi on va s'occuper de lui tout de suite quand il est monté il a vu que non qu' il a vu que c'est une Xerra d'Hashem un décret de Dieu il est descendu il a dit les amis il faut accepter c'est un décret d'ashem c'est il a pas dit pourquoi comment et tout après on a parlé c'est la la vente de Yoseph c'est c'est c'est ça qui a entraîné ça mais ils avait cette cette consolation de pouvoir aller en haut voir ce qui se passait nous on n pas on n pas ça qui on est où on est dans les dans les éego où est-ce qu'on est dans quoi on vit et on nous demande des efforts de hemouna énormes des efforts deemouna énorme énorme pour des gens des petits gens comme nous c'est des efforts deouna énormes énorme parce que tout celui qui monta en Israël il est monté pour une bénédiction pour une réussite même même par même dans ce monde une bénédiction que de de réussit de vie familiale social parnassa quelque chose vivre normalement se trouve dans un entouré d'un essin de de de de de de monstres de de haine de monstres de gens qui ne vivent que pour les détruire que pour détruire le H Israël il faut beaucoup d'emouna pour tenir là-dedans AMEN amenšim donc dans aeka où es-tu quand on se lève àot dans le c'est c'est cette bakachaem où tu es dans le monde où elle est ta royauté oùelle est ton pouvoir oùelle est ta vérité O est ton amour ça qu'on demande quand on se lè il dit que maintenant le conseil de chercher et de poser la question et la demande à Hashem de dire a est où est-ce que tu es o les vot c'est celui qui tombe dans des doutes Acher beotidordim les tartiot à madrigot que dans cette HID là quand on descend là-dedans dans les doutes alors on descend très très bas c'est très dur très dur des gens qui ont perdu dans la un un un policier qui a été assassiné là ce matin et et son fils ou sa fille non sa fille cétait aussi une policière qui est morte le 7 octobre et voilà il une femme des enfants des petits enfants c'est des ce sont des chocs des chocs émotionnels qu'il faut arriver à tenir c'est très très fort laemouna qu'il faut avoir Acher lescham l' pas mais Satou c'est juillet 38 à Evian 32 pays se réunirent pour s'entendre comment sauver les juifs ils ont tous trouvé un accord commun aucun pays n'en a accueillera à cette époque aussi le monde était contre Israël c'est sûr c'est sûr ycobac de nous le rappeler surtout il faut le rappeler à à la macronnerie et et à tous ces gens-là qui parlent ils ont des actes déjà ils ont pas besoin de parler ils ont déjà de quoi être condamnés depuis longtemps alors maintenant de dans ces endroits-là des endroits des du du SAFEC de la emuna là-bas on est alimenté que par le mamarsatou c'està dire on est on est alimenté de bchit d' mamarsum c'est-à-dire d'une parole fermée dans laquelle la il y a pas de il y a rien d'explicite parce que rien ne peut être explicite dans dans ces dans ces situations là comme c'est écrit vaom Aaron c'est tout Aaron s'est tu son fils ses deux fils ils sont morts en amenant de l'ensence vaom Aaron il s'est tu ce sont des des endroits de silence c'est pas des endroits d'explication il y a aucune explication à ce qui se passe aujourd'hui tout ce qui ve expliquer ce qui a aujourd'hui il est malade c'est un malade total il y a rien à expliquer il y a rien expliqué du tout il a rien expliqué ni chez les gens qui sont religieux les gens qui sont pas religieux ni l'armée ni les gens qui étudient la Torat il y a rien à expliquer du tout il y a aucune explication à ce qui est en train de se passer ce qu'on est en train de subir il y a pas d'explication donc il faut taire la chose c'est tout faut pas en parler c'est tout parce que c'est c'est une douleur il y a pas d'explication comme comme là c'est écrit dans la Michna que quand quand quelqu'unalom il a un défun de sa famille devant lui on le console pas on console quelqu'un quand il est déjà enterré le proche mais tant que la personne elle est pas enterrée il y a pas de consolation l'émotion elle est trop forte aujourd'hui ce qu'on vit c'est trop fort il y a pas d'explication rien à calmer c'est de la douleur c'est tout ça fait mal ça fait très mal c'est tout on va pas plus loin que ça mais ouis en Europe ça commence ça commence c'est le début son la maternelle voilà en état de choc comme vous dites madame metoua on est en état de choc en état de choc il y a pas de il y a pas de consolation avec des termes explicatif il y a aucune il y a aucune explication du tout il y a pas de consolation alors Renous il dit que maintenant la Celle et Rabenou dit que maintenant dans cette quand maintenant on tombe dans deses de laouna c'estd qu on narrive plus c'estd que l'émotionnel il il domine le mdamé il domine laemouna puisque en fait l'émotion et laemuna ce sont deux de de deux opposés s'ils sont pas s'ils sont pas dans la même dans le même sens c'està-dire que le but c'est c'est de vivre laemouna avec la l'émotion mais quand l'émotion provoqué par la douleur ou provoqué par la logique dépasse et Mouna alors la personne elle tombe dans elle est dans le elle est dans le néant elle est dans le néant maamche parce que ça ça sa logique elle est détruite ça son émotion l'exploser maintenant tu lui demandes de croire il arrive pas il arrive pas à rentrer dans laemouna donc dit il faut qu'il s'alimente du du Mamar de bchit parce que bchit il y a pas d'explication bchit Bara Hashem il a créé avec bchit c'est quoi bchit on sait pas ce que c'est bchit il y a 72 tikonim 70 tikonim dans tikonzoir qui explique le mot beresit et même c'est ces 70 tyticonymes avec toutes les explications de du RAMAC et de tout ce qu'on veut il y a pas d'explication sur l' berchit c'est inexplicable c'est c'est un c'est un puit de de de divinité où il y a pas d'explication donc il dit il dit il faut il y a il y a de quoi s'étonner sur ce conseil là qu'est-ce que ça veut dire a voilà je me trouve dans une situation je comprends rien ce qui est en train de se passer mais vraiment rien ça veut dire pardon ça veut dire CR qu'est-ce qu'il a fait quand il a dit il a créé il sent que il sent le rousi il sent qu'il est en train de se passer quelque chose qui est pas normal c'est où on va où là c'est quoi cette histoire mais tu m'as dit que tu m'as dit ça c'est quoi VO est la logiqueevon les avot devant les avot lesassine des gens à côté du tombeau c'est c'est où ça se passe où en fait quel est l'intention simple quel est le comportement avoir ça parce qu'on sait que il a déjà dit et s'est glorifié an il a dit je suis une j nouvelle plein de choses anciennes et toutes les conseils et les pratiques qu'on a apprise des livres sa rab ils sont pas considérés comme une nouvelle Tor c'est pas une nouvelle Tor parce que tout ce que il a fait c'est que de renouveler la T qu'on a reçu la écrite et la T orale nous nos ancêtres parce que le renouvellement c'est pas rien du tout il y a pas quelque chose de plus grand que ça il dit je peux pas maintenant expliquer toute la toute la puissance toute la la nécessité du renouvellement parce que si je rentre làdedans je vais arrêter de je je vais dévier par rapport ce on est en train de parler pardon où on a trouvé un conseil et une pratique comme ça c'est-à-dire de crier a où on a trouvé un conseil c'estàd que maintenant il annonce ça mais on voit que c'est un conseil une pratique de dans puisque Rabenou il est pas amené il a rien amené de nouveau Rabenou a juste il il a juste passé un coup de polishe il a il a il a renouvelé la la le le l'approche de la chose le le l'enthousiasme pour la chose c'est tout mais la chose rabous l'a pas amené quelque chose de nouveau donc où où c'est ça dans la Torah c'estàd où on voit que il y a un conseil de de de crier a on peut pas expliquer dans ce qui dit que dans quand le mot bakacha ça veut dire on peut pas mettre ça sur le compte on peut pas expliquer comme une prière madame une Gride je sais pas ce que vous racontez vous pouvez raconter ce que vous voulez c'est c'est pas grave c'est c'est c'est un cours c'est pas c'est des gens initier ici ça vous intéresse pas vous pouvez partir on vaut pas se vexer du tout ça nous dérange pas que vous partiez vraiment pas ça vous intéresse pas mais nous ce qu'on dit c'est de la c'est de la vérité absolue c'est pas du relatif et vous avez aucune vous pouvez toute votre intelligence vous combatrez pas le milliardième d'un mous de ce qu'on est en train de dire nous on travaille par soumission n comprend rien donc soyez tranquille vous voulez aller vous promener allez vous promener donc on peut pas rentrer ça dans lailaaka que la aussi une demande parce que si tu dis maintenant que le mot a il veut dire c'estd bakacha ça veut dire demander prier alors tu vas dire aussi que le mot chercher ça veut dire prier comm a ma demande et mon épé qui est la prière tu vas expliquer aussi que la recherche c'est la prière et que la demande c'est la prière et ça c'est très très tiré très tiré de d'expliquer comme ça et même si tu veux expliquer comme ça tu vas pas t'en sortir pour expliquer les paroles Saintes de Rabou sur le sur comm dit que c'est ça quand maintenant il a dit a où se trouve le sacrifice l'animal qu'on va sacrifier en fait l'animal qu'on va sacrifier c'est c'est ça c'est lui à c'est lui c'est comme ça que explique ceant si tu dis si tu veux expliquer par la prière et la recherche tu vas pas pouvoir rentrer ça dans l'explication de rab que le c'est ça luiême le Corban qui parce que le Conseil de la prière c'est un conseil général chez rab pour tout les a donné la la prière c'est quelque chose de général donc ici c'est quelque chose très spécial quand il parle de il parle pas de la prière en général alors maintenant si maintenant on est arrivé à la Tefila alors avec la Tefila on peut sortir des des des doutes quelqu'un qui est tombé dans le doute et qui prie et qui demandait à Chem fais-moi sortir de mes doutes aide-moi je veux pas douter çaà dire ça va bien encore pour lui s'il est s'il est encore dans cette dans cet état là c'estàdire qu'il peut prier pour demander à Dieu de l'aider à sortir de ses doutes il veut pas douter il vit des situations très dures comme maintenant des frères et des sœurs qui sont assassinés à boutort après des mois et des mois de tortures et le le silence du monde et cetera l'isolement d'Israël et la haine qui a tout ça c'est maintenant si quelqu'un il arrive malgré tout ça à dire à Chem -moi de moi je veux pas te lâcher je sais que ça c'est toi qui qui fait ça je sais pas pourquoi mais je sais que c'est toi qui dirige ça il y a personne qui peut rien nous faire si c'est pas toi si quelqu'un il arrive à se renforcer dans la prière ça veut dire que ça va l'émotionnel il l' pas noyé complètement parce que la prière c'est déjà un niveau dans ce cas-là mais le AER c'est un hurlement c'est pas de la prière les les les a c'est c'est quand tu hurles verchem c'est pas de la prière c'est pas des mots où tu demandes des choses avec des des des notions qui sont explicites c'est un un un cri ver vers Dieu a est ù tu es où tu es où tu es madame Ingrid ce que vous racontez ça vous nous intéresse pas du tout vraiment vos questions sont plus que bidon nous intéresse pas partez en vacances prenez des vacances allez voir méchant long il va vous raconter des histoire de sa grand-mère donc maintenant si tu arrives déjà à prier et tu es déjà un outil c'est tu es pas tu es pas dans tu es pas dans le néant le néant c'est que quelqu'un il vit quelque chose il peut plus rien faire il veut plus il est il est complètement suffoqué de de par l'émotionnel c'est il peut pas il peut pas il a plus de tête il a plus de cœur il a plus rien c'est il peut pas il peut pas commencer à prier il va il va essayer de dire des mots il peut Pasir et donc celui qui approfondit cette étude de Raben il va pas pouvoir il va il va ça va pas aller il va voir que ça marche pas d'après cet enseignement de rab on voit qu'il a trouvé en fait un conseil extraordinaire et très spécial pour ces doutes là de de la non tous les conseils qui sont au-dessus de ça au-dessus de ce AER là ils vont pas aider du tout ça va pas aider du tout du tout ça va pas nous aider du tout pourquoi parce que c'est c'est c'est un remède pour pour une maladie beaucoup moins grave la prière n'importe quoi qui c'est c'est déjà le bitaron le rizou la sim tout ça c'est c'est c'est beaucoup plus haut c'estàdire il faut déjà un niveau pour ça ici on parle du néant comme vous dit l'anéantissement l'anéantissement la personne elle est anéantie donc on voit que c'est c'est c'est ça parle c'est un conseil qui va dans les les profondeurs c'est pas un conseil qui qui qui est un conseil de d'encouragement sur une pratique existante ici Rabenou il révèle un un conseil qui est M mâche contre la personne elle est dans le néant c'estàdire anéanti ça veut dire elle est dans le néant elle a plus de force de continuer quoi que ce soit elle a son son son son son émotion son cerveau tout ça ça disjoncté donc c'est c'est bien dans les mots de qui dit mal amisé que tous les conseils qui sont au-dessus de ça ils vont pas aider du tout et mamage c'est comme ça ce que vous dites ici tout ce qu'on voulait faire hier bah on dirait que le monde entier il est rentré en il est rentré dans un dans un blocage comme ça il y a un blocage vraiment de de partout si l'armée elle est venue elle a pris les les gars qui font le le la façade les truc c'està dire chaque chose d'Internet plus d'internet impossible hier après-midi je voulais faire le cour il y a plus d'internet la société d'Internet son électricité elle est tombée en fait on on a senti un blocage dans le vraiment dans tout partout même j'ai un truc un réseau Starlink là que j'utilise au cas où où je il marchait pas non plus impossible de faire marcher je les ai contacté rien il ils ont pas trouvé ça marche pas tout donc a le monde était en le monde entier a été en a été convoqué pour l'événement V na le va bas et avant de commencer à expliquer cette chose là M voir Micha que on voit de cet enseignement de Rabenou que même les plus grands des plus grands dans la tor avant que disent des de ils sont obligés de passer dans des doutes qui viennent de la de Noga et de etada tovara alors Clipa de Noa c'est la Clipa qui vient sur ce qui est permis par la Torah c'estàdire c'est ce qui vient faire dévier ce qui est permis il y a le rat le mal c'est l'interdit c'estàdire fait quelque chose qui est interdit l'homosexualité c'est interdit le porc c'est interdit le khamet sa pessar c'est interdit donc ça c'est non mais le Noa c'est une Clipa qui vient dans le permis c'estàd maintenant c'est permis seulement tu vas le dévier dans ton intérêt à toi de travailler c'est permis oui il faut même travailler alors c'est bien je vais travailler je vais faire de l'argent je vais je vais gagner beaucoup d'argent non ça non c'est ça non tu travailles parce que hasem il a dit il faut que tu travailles c'est tout mais le but du travail c'est pas de de de t'enrichir ve du travail c'est de servir haschem comme tout le reste le manger c'est pareil tu manger oui parce tu dois te nourrir ah maintenant je vais me faire un gouleton non non non c'est pas ça la Grande Bouffe non non non c'est pas ça Z tu dois te nourrir c'est tout alors comme ça c'est la clipate Noa la Clipa de Noa elle vient dévier le permis c'estàd ce qui est permis elle vient le l'amener dans la Clipa c'est dire elle retourne ce qui est permis dans quelque chose qui est interdit en fait alors que c'était c'était permis à la base la nourriture c'est permis on a le droit de se nourrir c'est c'est une mitva de la Torah de se nourrir et m de faire bat Amazon c'est une mitva de la Torah mais il faut il faut manger pas pour le plaisir il faut manger pour se nourrir c'est tout maintenant si tu tu utilises les les les plaisirs de la table alors tu as tu as rentré la nourriture dans la Clipa donc ça tout ce que je vous démontre là je vous explique c'est a de la Clipa de Noga c'està dire que c'est déviable c'est récupérable par la Clipa que à ce moment-là c'est cesadim là qui veulent qui veulent trouver des des nouvelles des nouvelles apparences de la Torah pour pour pour renouveler les gens parce que unouche de Torah rab dit c'est quelque chose qui la personne il veulent ils veulent lesou c'est pas des choses nouvelles c'est des choses qui renouvelle c'est pas des choses nouvelles c'est c'est sur des choses qui existent mais on le renouvelle alors ils sont obligés de passer par C par C ces obscurités là de du néant et ils doivent crier a ils doivent passer par ce a là et d'après ce qui semble dans le pouapout l'explication simplifiée de de cette étude là pour la pour le le l'application et le le vécu de cette de ce conseil alors ici ravam Nahman il emploie un mot très important qui s'appelle peroua pachout c'est quelque chose de très important pour dans dans tous les enseignements de Rav sur le ce que Rabenou il veut dire le perouout ça veut dire que maintenant on doit arriver à à l'explication de de ce que Rabenou a voulu dire qui n'est pas qui n'est pas une une explication hors contexte on en a parlé il y a il y a quelques semaines mais ici ça ça vient ça vient sous un autre angle donc comme c'est quelque chose de très important ça vaut la peine de de de répéter cette notion là et de de l'ouvrir un petit peu le perouout ça veut dire que maintenant je vais vous donner un exemple par exemple vous P vous pouvez maintenant définir quelqu'un vous prenez quelqu'un maintenant cette personnel vous pouvez la définir par rapport à son travail par rapport à son lieu de résidence par rapport à sa famille ses frères ses sœurs par rapport à ses amis par rapport à sa situation sociale par rapport à sa situation financière par rapport à ses connaissances par rapport à beaucoup de choses mais à part tout ça la personne elle-même ça rien à voir avec tout ça la personne elle-même elle a rien à voir ni avec le travail ni avec l'endroit où elle habite ni avec sa famille ni avec ses amis ni avec avec l'argent qu'elle a ni avant elle ce qu'elle est elle-même c'est autre chose complètement donc maintenant il y a deux il y a deux façons d'expliquer dans dans la Torah ou vous expliquer parce qu'on a appelé le drache c'est-à-dire que maintenant vous définissez une chose parce qu'il entoure et vous Arz vous allez arriver à à définir la chose en l'encerclant par par des notions qui lui sont proches soit maintenant vous allez aller vers la chose elle-même vous allez vous occuper de rien vous occuper de la personne elle-même de la de la notion elle même et vous allez l'expliquer avec elle-même de vanner à la connaître elle-même ça s'appelle le pérouapachout est-ce que c'est clair comme explication shalom shalom amen amen amen ah ok si c'est limpide BEM je suis content de vous entretend dire parce des fois j'ai l'impression que je suis pas assez je suis pas assez clair dans le donc ça retenez bien ça s'appelle perouche haachout pouche haachout comme le cordonnier Perou pasout ça veut dire la perfection pasout ça quand on parle de simple ça veut dire parfait en fait simple ça veut dire parfait donc quand on dit l'explication simple ça veut dire l'explication parfaite si tu as besoin de m'ajouter quelque chose de l'extérieur ça veut dire que un problème tu tu connais pas la chose je veux que tu m'expliques la chose par elle-même c'est tout ne m'amène rien d'autre ça s'appelle perouchapachout un conseil pour un étudiant qui part en Israël pour étudier dans une yesiva qui commence par aller au côel et qui demande à Laina de l'orienter vers la meilleureiva pour lui donc voilà je vais je vais arrêter là parce que c'est c'est une longue étude et c'est c'est très profond et très simple voyez pourquoi c'est simple l'enseignement parce que normalement quand vous arrivez à toucher la la connaissance la plus limpide la plus claire la plus profonde qui est ça doit être très simple très simple si c'est compliqué ça veut dire qu'on a mis d'autres choses d'autres choses ça veut dire qu'on n'a pas saisi vraiment la chose on l'a défini par des des périmètre mais elle la chose elle-même on l'a pas vraiment saisi quand on a saisi la chose elle-même elle est simple la chose simple ça veut dire parfait dans la T première chose le côel on va au côel on parle avec Laina on parle avecô Enie la délivrance de tous les otages avec disparaître toutes ces organisations terrorist qu' disparaî complètement la planète complètementie qu chose leslim complètement c'est pas un problème pour hasem c'est pas un problème ça peut se faire en quelques secondes pour que juste il écoute nos prières il écoute notre douleur et nos prières notre a a voilà B Cham on essaie de d'étudier cet après-midi la veille de rochod rochod Chem comencer l'Oule alors il y a il y a un CF euh il y a un livre entier sur El loule doncem on va essayer de on va essayer de l'étudier on va pas étudier tout le CF parce qu'il est énorme mais on va commencer à étudier l'après-midi on va étudier ça rève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble côé tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont lo de Chabat pour tous ceux qui sont loin de la pour t ceux qui sont de pour t ceux qui sont loin de pour dans la joie et surtout par ce qui rat tous ensemble le le rou C tous ensemble on seie pour tous ceux qui sont loin de la délierance pour tous ceux qui sont loin l'abondance pour tous ceux qui sont de la danse pour tous ceux qui sont loin de chance rappelle-nous pour toi la nuit on danse rie se lève la nuit à qu'il a dit t ensemble cou à de où à nos côtés tous ensemble on se relit pour tous ceux qui sont loin de la paix pour tous ceux qui sont loin de l'amitié pour tous ceux qui ne savent pleurer pour tous ceux qui veulent être réparés r nous fait ch toute l'année la cordonnerie se lève la nuit à dit tous ensemble de C tous ensemble on se relie pour ceux qui sont loin de Roch à pour tous ceux qui sont pour tous ceux qui sont domain pour tous ceux qui sont loin de Jérusalem ravenous de tout mon cœur je t'aime le C dans le riz se lève la nuit à qu'il a dit tous EMB le cou de où cège tous ensemble voilà les amis je voulais vous faire entendre cette chanson je suis pas arrivé à la l'Ader mais je voui fait écouter et c'est notre ami Benjamin du camp qui l'a qui l'a composé c'est très très beau et c'est très émouvant aussi c'est très très émouvant il a quelque chose de de très très émouvant dans cette chanson là il a on voit comment il vit le message de de Rabenou comment on voit qu'est-ce que c'est un BR lever on voit comment il est c'est beau c'est beau c'est très très beau alors je vais essayer de de d'obtenir la chanson pour pouvoir vous la vous la mettre à la disposition si vous voulez la télécharger bonne journée les amis que des bonnes nouvelles qu'im vous bénisse merci d'être là ouais c'est c'est beau c'est merci Madame on essae on essaye on essae dans la journée j'essaie de de prendre un peu de repos m attach portez-vous bien que des bras nous réjouisse ch il va nous réjouir ça c'est sûr on sait pas quand ça va se retourner ça va se retourner c'est sûr et que le Bien va gagner c'est sûr la vérité va gagner c'est sûr le Israël il va gagner c'est sûr que la derre d'Israël va gagner c'est sûr que la Torah elle va gagner c'est sûr le TAD va gagner c'est sûr seulement a attach portez-vous bien merci d'être là zami premie wice