Kokhvei Or Sihot et Sipourim -1 août -

Kind: captions Language: fr B les amis Shalom à tous et à toutes cont de vous retrouver pour l'étude du petit matin sûrement que dans quelqu temps on changera l'heure du du cours pour adapter par rapport à et cetera faire plus tôt mais pour l'instant on continue comme çaem alors on fait le coursem pour ch nous annonce la la délivrance immédiate des otages sold la pour tous les blessés la consolation pour tous ceux qui ont perdu des êtres chers pour tous les malades pour martinastasia vict ak patriia miram komanelanak ben Danel Nile lesakala pourun Fortun [Musique] Natalie LAN Maal Alexandre Dav david Ben col den Shalom ben ben rosal Fortun B Ken Esther B alimon Benou benan David pour la ben la pour l'élévation le repos de l'âme de M K an Cohen Merano ben ma Beni agtino benraham bat Nazif les amis on y va amen amen alors on continue dans notre étude et donc on avait vu qu'il y avait une obligation que il y a une obligation d'étudier la tor cachée cheab qu'on a eu le mérite de recevoir parce que il représente l'épice c'estàdire représente le remède de qui a de nos jours puisque maintenant il y a un renouvellement Duar bien que maintenant c'est le même c'estd que il change pas grand-chose ouais c'est vrai que c'est parallèle ça on voit que ça se ça ça se complète il y a des des éléments qui se complètent c'est vrai on voit que que maintenant leara il a toujours c'est toujours pareil puisquear il a pas grand-chose le son est à améliorer pour kakali euh ben j'ai J'ai essayé de reprendre comme avant apparemment ça allait mieux mais j'ai j'ai pas j'ai j'ai vraiment acheté toutes sortes de micros j'ai acheté TR qu C micros hyper sophistiqué et tout ça marche pas il y a rien qui marche aucun micro qui fonctionne h il y a alors je suis je je suis replié sur le sur le micro du téléphone c'està-dire sans aucun micro en fait j'utilise le micro du téléphone comme quelqu'un qui parle au téléphone tout tout et ça a l'air d'être le mieux l'instant donc maintenant leara bien que le bien que que maintenant il la base c'est toujours la même il y a trois il y a trois tavotes il y a les il y a il y a tava des meurs il y a TAV va du manger de l'argent donc il y a que ça il peut faire tout ce qu'il veut mais ça tourne toujours il y a que ça c'est la base seulement il va venir toujours avec des des nouveautés c'est les clipotes ouais comme vous dites Sandrine amen amen c'est vrai vous avez raison il faut prier pour ça chaque jour parce que vraiment c'est on a tellement besoin pour la diffusion que ça soit que que ça soit comme il faut il y a besoin du côté extérieur du fonctionnement que ça marche bien donc maintenant il y a un renouvellement du etara comme rabanou il a dit maintenant le etara on va plus l'appeler le etara on va la parce que leara je crois que c'est dans la gara s il a SEP noms SEP noms différents alors maintenant Rabenou il a dit tous ces SEP noms là on va plus lui donner ces nomsl parce qu'en fait il a changé d'apparence et aujourd'hui il s'appelle quam dama il s'appelle l'imagination le fantasme l'image le cinéma Hollywood tout ça c'est c'est le tiarin de de depuis que Rabenou est venu dans le monde il est venu pour réparer pour donner des outils contre ce etara ce mauvais penchant qui est l'imagination donc maintenant que que que Rabenou est venu on est obligé d'utiliser ces enseignements pour pouvoir lutter contre cette nouvelle maladie qui s'appelle l'imagination si on avait pas les enseignements de Rabenou on peut pas on peut pas se battre contre lu on n pas les outils qu'il faut donc maintenant maintenant dit le principal c'est l'étude c'està-dire profondissement de de la de l'enseignement comme c'est ramené dans lescôé dans la tor 101 que maintenant cette étude là c'est elle qui a la possibilité de nous sauver de duara c'està-dire des TAV de ce monde et des mavais trait de caractère c'est la raison pour laquelle on étudie toujours une Tor que bon dans la Torah 60 on a fait déjà 60 torot c'est vrai que ça a pris 14 ans mais on a fait déjà 60 du de du côté moan et on étudie boun puisquon étudie tous les toutes les explications poss possible qu'il y a sur la Torah on fait d'abord la Torah du côté Moran ens on fait le kit sour de la Torah ensuite on ferait par parente la khma ensuite on fait le l'écouter à la rotte tous lesécoutter à la rotte sur la Torah etoutim quand il y a du boutim sur la Torah c'estàd parce que le le médicament qui est contenu dans ces enseignements pour arriver à à à à des dégager à donner à donner son son son effet à faire son effet c'est dans leun que ça va marcher c'est-à-dire que maintenant quand on va approfondir cette Torah c'est ça qui va permettre à à à la aux propriétés aux vertus qu'il y a dans le dans l'enseignement de pouvoir se se diffuser c'està-dire de sortir si vous si vous voulez que l'enseignement il vous donne il vous donne l'effet réparateur dont il est porteur c'est avec le youun c'est-à-dire il faut approfondir amen amen d'accord donc euh on voit que on voit que le principe c'est que quand le TAD qui vient il vient pour réparer pour amener des médicaments pour amener des remèdes au mot de du siècle au mot de de l'époque et donc tu auras pas de possibilité de de s'en sortir si si on nutilise pas ces remèdes là donc ces remèdes qui sont que la Torah que Rabenou il il a révél lesécouté Moran pourot l'écoué c'estamidot et puis t les tous les S de rabinthan puisque rabithan et Rabenou c'est la même choseahmanan LAN c'est une seule chose donc maintenant pour arriver à capter pour arriver à s'imprégner de du remède qu'il y a dans l'enseignement c'est en approfondissement en approfondissant l'enseignement comme c'est rapporté dans l'cout dans la tor 101 ou maintenant dans le se amidot de Rabenou dans la lettre S mais voir que quand on fait un approfondissement profond des secrets de la t on peut arriver à faire que des femmes stériles vont avoir des enfants et on peut aussi guérir des maladies très fortes de ça on voit la grandeur de la force de ce Limou là amen amen non s ça veut pas dire le fondement ici s ça veut dire le secret c'est le fondement S c'est secret maintenant quand on on approfondit la Torah de Rabenou avec ça on peut faire que des femmes vont avoir des enfants et aussi guérir des maladies donc que des femmes vont guérir les enfants que des femmes vont avoir des enfant ça c'est Rabenou lui-même qui l'a dit dans la préface des contes Rabenou dans la press des comptes il a il a il a dit que les gens ils disent que avec des histoires une femme elle peut pas tomber enceinte et moi je je dis que avec SIP pour maot une femme elle peut tomber enceinte et aussi guérir des maladies guérir des maladies fortes pas des pas uniquement guérir des rythmes des Rumes ou des des grippes mais guérir des maladies fortes grâce au grâce à l'approfondissement des secrets de la Torah puisque maintenant on appelle les secr de la toutes les paroles deab maintenant ça ét ouvert les accès ont été ouverts et il y a il y a eu la la révélation de la la latima c'estàdire ces enseignements qui viennent de des plus grands profondeurs de la tor Liv puisque maintenant aussi toutes les paroles de Rabenou qui s'appelle une source de sagesse ça vient de de cette t detima chez Mahmad voirim que à cause de ça c'est ramené dans les paroles de que quand quelqu'un se fixe une un moment d'étude dans dans les livres de Rabenou tous les jours il faut pas qu'il se contente uniquement d'étudier leat c'estàd le côté simple du texte faut qu'il sépare en deux et il faut qu'il ajoute aussi un une étude profonde approfondie des enseignements de Raben donc au passage il nous donne un conseil dont rab nous parle c'est que maintenant dans dit je veux que vous ayez deux approches de l'étude une une approche de l'étude qui s'appelle pasout c'est juste pour connaître les notions bien connaître le le l côé moiran si pour Maass et n'oubliez pas ce que je vous ai dit cette semaine que Rabou a dit celui qui connaît l'couter Maran par cœur les vers ils peuvent pas le manger dans la tombe donc ça c'est une parole forte de Rabenou une garantie c'est sûr d'apprendre tout l'couter moan par cœur c'est c'est une aventure il y a 400 et quelques enseignements je veux dire c'est il y a des IGN enseignement qui font 4 pages 6 pages il y a d'autres qui sont des petits paragraphes mais il y a beaucoup de de très torot donc de connaître les côé moiran par cœur c'est une grande aventure pour celui qui a qui a le mérite et en tout cas il a il a des garanties de rabenous sur ça donc rab dit voilà il faut pas étudier que le côté simple de l'enseignement il faut aussi étudier le approfondir l'Enseign très important d'approfondir l'enseignement on peut pas se se contenter de de de rester de rester dans les dans les explications simples donc on on on fixe deux approches de l'étude première étude simple le texte au premier niveau deuxième l'approfondissement de de la Torah et B Chem dans brestlev aujourd'hui il y a plusieurs groupes qui ont formé des des centres d'études d'approfondissement sur les sur les torotes je couté Moran et ils impriment même un un livre où il compile tout ce qui tout ce qui qui qui est en en rapport avec l'enseignement avant je le faisais aussi quand on étudiait plusieurs torentes que je je faisais tout j'imprimais tout ce qui était en rapport avec cette Tor malheureusement j'ai beaucoup moins de temps qu'avant aujourd'hui c'est vrai que la journée elle fait toujours 24 heur elle a pas bougé mais il y a beaucoup beaucoup plus de de travail il y a beaucoup plus aussi de il faut de la disponibilité parce que le fait que laiva grandisse et qu'il y a des milliers de gens il y a il y a toujours des problèmes tous les jours il faut régler des problèmes avec les gens parce que la communauté a grandi la éiva elle a grandit donc il y a des il y a du service aprèsvente qui va avec donc on doit faire attention et et ça demande des fois de 3 heur par jour de téléphone pour répondre aux questions des gens toutes sortes de problèmes toutes sortes toutes sortes toutes sortes de problèmes sans arrêt donc maintenant il faut arriver dans la journée à fixer deux approches une approche simple et une approche étude simple premier niveau et une approche secré de de approfondissement des secrets et bmet pendant des années euh je me suis trouvé euh confronté à ce ce problème-là mais pendant des années là je pouvais pas étudier simple c'est-à-dire n'importe quelle étude dès que je je disais quelques mots alors c'est je rent dans dans un monde avec quelques mots donc ça m'était très très difficile d'étudier juste le texte dans son côté le plus simple possible alors dit dans ma jeunesse sont passé plusieurs années j'ai essayé de réfléchir oui oui l'approfondissement on le fait on le fait ensemble on fait que ça on fait que ça on a fait les SIP pourumot avec toutes les explications toutes les torotes avec toutes les explications on le fait ensemble mais ça serait bien aussi que vous lisiez relisiez relisiez les livres pour rester amen amen richardour amen on a on a on a des accès extraordinaires on a des outils extraordinaires que nous a donné alors j'essayer de réfléchir amen amen dit j'aiessay de réfléchir quelle est quelle est vraiment la définition de ça veut dire ça vient du M l'œil c'est c'est essayer d'observer de très près et je me souviens que j'étais une fois j'ai j'ai passé shabbat avec avec des BR à Amon il y avaitapiralom donc ce que je vous dis là c'est un peu plus de 40 ans et j'ai vu que shabbat il était il étudie si pourrait maassot alors il est il avait uns pour maot comme ça il regardait et il regardait un passage et je suis revenu une heure après j'ai vu qu'il était toujours en train de regarder le même passage je suis revenu encore une heure après et j'ai vu qu'il était toujours dans le même passage c'estàd que il y a pas de limite à l'approfondissement il y a pas de limite donc maintenant il définir qu'est-ce que c'est qu-ce que ça veut dire approfondir alors maintenant il essaie de nous expliquer qu'est-ce que ça veut dire approfondir parce que maintenant quand il dit approfondir c'est sûr que c'est c'est pas ressemble pas à ce qu'on appelle l'approfondissement de l'étude du N par exemple quand on va étudier laa alors il y a il y a une façon d'étudier Lamara simple c'estàdire le le juste le le texte et il y a aussi le pilpou le réfléchir rentrer poser des questions voir si comment ça va être laalaka par rapport à ça par rapport à ça c'està dire il y a tout un monde d'approfondissement du Talmud alors maintenant il dit que quand quand Rabenou il parle deun c'est sûr qu'il veut pas parler de la même chose que ce qu'on connaît déjà l'approfondissement du du texte par que maintenant dans la tor dans la tor révélée par exemple dans le le talmu de BAV Ouali bien que maintenant dans le Talmud il se trouve une une étude qui est simplifiée au moins comprendre simplement déjà de quoi elle parle qui BL CLAL parce que si quelqu'un il comprend pas ce qu'il étudie du tout ça s'appelle pas du du Limou c'est ramené dans dans Magan Avraham dans le de Magan Avraham c'est c'est un un un décisionnaire un explicateur quelqu'un qui explique le shanaour donc le Magan Avraham dans le passage noun dans le chanour dans le Saif Katan bê le le petit paragraphe bê là-bas il explique que si quelqu'un comprend pas l'étude s'appelle pas de l'étude l'étude il faut moins comprendre quoi ça parle TER maintenant il se trouve l'étude d'approfondissement que les ceux qui étudent ceux qui étudie pardon ils vont ils vont mettre leur regard pour approfondir plus avec des pilpou c'est-à-dire des des discussions avec des questions réponses mais pas avec le drache parce que le drache c'est autre chose qu'est-ce que ça veut dire le drache le drache c'est c'est des raisonnement comparatif c'estd quand on va chercher des éléments dans un autre enseignement pour expliquer cet enseignement dont se trouve ici alors ça c'est une base de l'étude de rabeno que maintenant quand on étudie une Torah de Rabenou on n pas besoin d'aller chercher ailleurs des éléments pour nous aider à comprendre l'enseignement rabenous quand il enseigne quelque chose un enseignement il donne les outils pour appliquer cet enseignement là pour vivre cet enseignement- là bien qu'apparemment quand on va avoir on va acheter un vêtement ou des chaussures ou autre qu'est-ce que qu'est-ce qu'il y a comme comme qu'est-ce qui va passer non le TAD qui fait passer des messages dans les choses les plus matérielles de manière à ce qu'on puisse se rapprocher d'ashem à travers ça alors maintenant il faut pas rentrer dans le Dra le Dra ça veut dire maintenant je j'ai trouvé quelque chose qui ressemble dans une autre partie de la Torah et je vais commencer à lier ces deux passages là pour essayer de trouver des explications qui correspondent assez de cet enrichissement qui a eu de cette notion par le fait qu'il y avait plusieurs personnes qui sont arrivé à la même conclusion que maintenant y a a il y a un résultat de de c'està-dire que maintenant il faut approfondir on peut pas se contenter même si on a compris le texte on peut pas se contenter de ça il faut approfondir et c'est là où va y avoir la guérison qui va venir c'est là où le texte il va faire son effet sur nous qui d'accord le maintenant dans dans l'étude comme le le Talmud on voit pas qu'est-ce qui peut y avoir plus que l'explication du texte que se trouve des grands BR et parmi alors il dit avec le temps le fait que maintenant j'étais assidu dans le dans les les livres de Rabi Nathan maintenant quand j'ai étudié les livres de rabinthan que maintenant rabinthan c'est comme Rabenou puisque le fait que rabinthan il enseigne quelque chose ça vient d'une Tor du C mais Raban il avait une lui avait donné un peu de son souffle que grâce positionaban tout ce qu' pouvait expliquer de a jamais aucun mélange avec quoi que ce soit d'autre avecou avec TR dans l'imagination comme Rabou il a main dans l'écouté moral première partie le l'enseignement 54 ver à alors maintenant il dit que Rabi Nathan il avait un buou c'est dire avit aucune emprise amen amen Shalom il y avait aucune emprise de l'imagination sur l'enseignement de Rabi Nathan au contraire au contraire Rabi Nathan il avait Birou ramedame il avait il avait le tri dans l'imagination et quand il disait quelque chose quand il dit quelque chose puisque il le dit encore aujourd'hui il c'est extrêmement clair Rabin Nathan c'est pas du de l'étude floue alors j'ai vu que avec le Dr le fait de comprendre en amenant un élément d'un autre enseignement alors avec ça il a trouvé comment arriver à faire la volonté de c'estàdire d'écrire de diffuser d'écrire Liv de Raben sont considéré comme des choses en plus au niveau du REM du Dra que ça soit au niveau de la compréhension ou bien du c'estàdire qu'on essaie de de mettre la notion en rapport avec d'autres éléments de la don on a parlé ici et ça ça va donner comme résultat du Dra le c'est c'est quand on a fini l'histoire du monde dans les paroles de Rabou com d'autres endroits que ça soit de l'enseignement de Tor écrite ou orale alors maintenant vous ramenz un autre passage dans C que ça ça s'appelle aussi deun portrait qui est qui est simple que Rabi Nathan il a trouvé beaucoup d'explications très intéressantes très agréables dans les paroles de Rabenou che que maintenant dans chaque passage du l'écouter à il va il va faire que ça va s'expliquer de par lui-même c'estàdire que j'ai pas besoin d'amener des connaissances ou des compréhensions d'un autre endroit le texte que j'ai il a tout en lui il il a la présentation il a le côté profond il a la prière il a tout en lui ce texte là il y a pas besoin d'amener un texte d'ailleurs et maintenant d'après le premier le premier cl le premier principe général et aussi le le que j'ai écrit dans la préface duou che que il a l'habitude les d'expliquer chaque enseignement du début avec la fin de la fin ave le début on on on a fait déjà on a essayé de de d'appliquer cette méthode là maintenant c'est que quelqu'un qui va s'approfondir dans dans le texte qui va se concentrer et essayer d'aller le plus loin possible dans le dans les secrets qui sont dans le texte alors ça ça s'appelle dieun allusion dans les préface qu'il a écrit sur le prier le prier et le deècoute deè partie et maintenant ces enseignement de ils sont tellement profond tellement profond que normalement chaque mot que il faudrait dire après et comme on dit voilà et et maintenant fais attention comprends bien ce qui a été dit et cetera ça il faudrait le dire après chaque mot tellement que chaque mot il vaut son pesant d'or chaque chaque mot il est tellement puissant voilà après il va parler de de de ce que Rabenou a dit que il y a personne qui comprend l'écoute-moi il apprend pas un enseignement dans les deux sens c'estàdire en en avançant comme rabous l'a dit mais aussi en remontant de de de du du côté matériel vers la source qui est shabbat qui est le tadik voilà je je je m'excuse je m'arrête parce que j'ai j'ai je suis un petit peu fatigué aujourd'hui ENF pas bon moyen de juste un peu un peu ené dans beaucoup de choses à faire dans la force et on va on va bais on se retrouve cet après-midi BL j'espère qu'on pourra faire l'étude de l'après-midi amen amen que des bonnes nouvelles portez-vous bien et en avance en avance bonne journée les amis bonne journée portez-vous bien ah ch an giờ