Kokhvei Or EMET VEEMOUNA - 1 Dec - Breslev

Kind: captions Language: fr [musique] Clar [musique] Depuis que je suis tout petit, je tente d'appréhender le sens de la vie ma place Dans ce projet, j'ai tant de défaut [musique] et j'ai chuté tant de poids investi dans du faux. L'illusion faisant froid, pas de dossier. Je renais [musique] aujourd'hui. Un jour s'en est allé en portant avec lui. Son lot de toute et son manque de joie. Inend va des doutes. Je me connecte au roi et je [musique] te dis rien ne sert de t'en faire. N'ai pas peur du jugement car le juge est ton père. oublie le passé [musique] et repart de l'avant pour apprendre à marcher. Combien tombe l'enfant ? Tu es unique, [musique] stop les comparaisons. Oui, tu es fantastique. Crois-le [chant] au plus profond. C'était l'unique vérité [musique] en laquelle tu dois voir l'étincelle sacré qui chassera le brouillard. Parole [musique] la vie sourire [musique] celui qui c'est le sourire apprendre à vivre comme si demain tu devais mourir avec la tête sous l'eau. poursuivi le combat. [musique] Je n'avais pas le vent dans le dos mais j'avais le choix. Oublie le paradis et balaye l'enfer. Répète-toi jour et nuit cir du [musique] lever au coucher du soir au matin. La chute comptée si tu te relèves sans [musique] faim. Oh. Oh. [cloche] e Oh maîtres [musique] du monde. C'est beau [chant] Les amis, content de vous retrouver pour un mois nouveau un mois Vissime prépare par les paroles de Rab avant la lumière du jour. Se lève quand il fait encore nuit donne à manger à sa maison. Alors on fait le cours pour la guoua pour la délivrance immédiate des otages pour la la protection laa la bra des soldats de soldat d'Israël tout pour la fin de Amalek l'extermination de Hamalek sur toutes ses formes ta [grognement] on a passé un shabbat exceptionnel. Bon hasem à Oman avec ses ces dames qui sont venues, ces jeunes filles. C'est extraordinaire de voir l'éveil l'éveil de Rabenou qu' a dans le monde. C'est extraordinaire. Merveilleux. [raclement de gorge] Donc on a vu la semaine dernière dans Moua de Rav Norman que il y a des que à la fin il va y avoir une une guerre une guerre énorme avec le et Launa qui va avec la vérité et la foi qui correspond que on peut pas mesurer même pas un million de cette guerre là tellement forte qu' va avoir sur la facilement les gens ils vont pouvoir voir shalom dévier de launa mais avoir des attaques très fortes qui vont faire dévier les les gens et celui qui va écouter dit nos paroles avant et qui va rester dans sauna et sa vérité alors Kadosch [raclement de gorge] Kadosch Marlo, on va dire que sur lui Kadosch Kadosch pour l'éternité. Alors Beder on étudiera après le dans l'écouté Moral, on va regarder dans la Torah 7 il parle justement du lien entre le et launaomi. Bien sûr, il dit ces paroles elles s'adressent au aux gens qui s qui vont s'éveiller d'eux-mêmes avec leur bon cœur. pour aller vers la vérité, la vraie le maître les amo comme il a dit euh comme il a dit euh Rabenou, il a dit va avoir un déluge d'hérésie dans le monde et maintenant ça sert à rien que je vous le dise parce que de toute façon, il va y avoir Ce délige desésie, c'est pas un délige des résisie qui vient qu'on peut que qu'on peut se protéger et pour l'éviter. On peut pas l'éviter, c'est une réalité, il faut faire avec, il faut se battre contre cette chose-là. Rab nous dit ça sert à rien que je vous avertisse. Merci à vous men à toute laiva on s'accroche. On voit les rashmim c'était un petit groupe de gens c'était pas parce que c'est pas facile. R de Batraya Raben [raclement de gorge] il dit à quoi ça sert que je vous le dise c'est pour des gens qui vont essayer de se renforcer et quand ils vont voir que quelqu'un les a avertis que Rabenou les a avertis alors ça va leur donner des forces puiss ont dit bon ça va Rabinahman il nous a averti que ça allait venir donc on est prévenu comme on dit celui qui est prévenu venu, il en vaut deux les arzam beot les balikans pitouen, betaan de faire attention de pas commencer à discuter du tout sur ces notions deuna comme ils ont dit nos sages et là les morazim on encourage que les gens qui sont déjà encouragés [grognement] que nous on va faire le maximum de notre côté et le reste On va recevoir l'aide de du ciel, l'aide de Rabenou pour pouvoir aller au bout de passer cette cette période messianique sans sans trop de sans trop de dégâts. Alors je jeudi soir on a étudié sur Itak et comme quoi Raz Jean-Luc Razerc on a vu que Itak c'était une nouvelle un nouveau peuple le peuple d'Israël qui est né un nouveau peuple cadoche saint qui que ça sa sa sa spécialité sa spéci spécificité, c'est la soumission, le bitou humem, la solution. Vivre en soumission à Dieu. Dieu il a dit comme ça de faire ça, on le fait. Dieu il a dit de pas faire ça, on fait pas. Au moins on essaye, on prie, on va dans ce sens-là. Ça c'est la la spécificité et l'identité spéciale du homme Israël. Et c'est un nouveau un nouveau peuple qui est arrivé dans le monde avec Israak. Alors, on voit on voit dans le dans la parachat que Itrat il avait beaucoup d'opposants, beaucoup d'ennemis et ils sont venus quand ils ont vu la bénédiction qu'il avait, ils sont ils sont revenus vers lui et il leur a dit "Mais pourquoi vous venez ? Vous vous êtes vous êtes contre moi, vous m'avez fait tellement de problèmes et boucher les puits que j'avais et cetera. Il lui ont dit "Non, on a vu que Hashem il est avec toi. En fait, on a vu que Hashem il est avec toi et on a vu que tu as la bénédiction de Dieu avec toi et on veut être on veut être avec toi de ton côté." Alors Rachi, il dit que les gens il pr ils préféraient les excréments des vaches de Itak que l'or de Avimellerer. S'ils avaient le choix, voilà. Voilà. Qu'est-ce qu'il choisirait ? préfère les excréments des vaches deak. C'est pas tellement noble par rapport à l'or de Avimeller. L'orimeller ça les ça les intéresse pas. Ils ont vu que avec Itraak, il y a quelque chose de nouveau, quelque chose qui a jamais eu dans le monde. Et aujourd'hui, si vous voulez que depuis que Rabenou est venu dans le monde, toute la difficulté qu'il y a, c'est c'est à concevoir cette chose-là. De la même manière que les nations, elles ont eu du mal à concevoir que maintenant il y a dans le monde, il y a une nouvelle nation qui a rien à voir avec le reste. Une nation qui est sainte, une nation qui est cadoche. Dans sa façon d'être, il l'a préparé à la sainteté. Il dit voilà comment vous allez voilà ce que vous allez manger. Voilà ce que vous allez pas manger. Voilà comment vous allez vivre. Vous allez commenter chaque chose. Voilà vous comment vous allez vous marier, comment vous comportez, comment avoir des enfants, tout il a donné des règles de vie que ces règles de vie elles font que c'est un peuple cadoch. Le premier c'était Itak mais c'était un chamboulement total dans le monde. C'était un chamboulement total. Là ça a donné une grande joie. Tus les on a vu tout le monde était joyeux. Tous les tous les mondes étaient joyeux. Wou ! Ça y est, il s il s'est révélé dans le monde ce peuple qui va changer tout, qui va amener la guéa, qui va délivrer le monde de l'esclavage, de de l'obscurité, de la mort. Vous savez, il y a un peuple qui va s'occuper de la réparation du monde. Ça c'est ce qui s'est passé avec Itraak. Maintenant Joël bat maï Schlema maintenant Rabenou est venu dans le monde et Rabenou il a dit moi je suis un ridouche je suis quelqu'un comme il y a jamais eu dans le monde. Il y a jamais eu quelqu'un comme moi dans le monde. Je suis un pélé. Je suis quelqu'un de d'extraordinaire. comme il y a jamais eu. Maintenant, toute la difficulté, c'est d'adhérer à cette idée-là qui est nouvelle dans le monde. Les gens, ils essayent de d'habiller Rabi Nahman dans un dans le vêtement d'un tadic, d'un grand sadic. Mais Rabin c'est pas un grand sad comme on a connu. C'est quelque chose de nouveau complètement qu'il y a rien de comparable. Il y a jamais eu rien de comparable. dans la lumière notre soit notre chemin. Amen. éclaire notre chemin éclair de bonnes nouvelles. Merci madame Calfond. Cha pour vous c'est là c'est là où est la difficulté parce que comme il y a pas de comparaison possible donc c'est très difficile difficile de parler de quelque chose de nouveau parce que c'est nouveau. Donc à quoi on va on va faire de références ? Comment on va trouver des références ? C'est nouveau. Donc c'est difficile de parce que n'importe quelle référence elle va faire que que ternir. Ben nous dit dans les côté moral que mas il va venir quand il ne viendra que quand il nos sag disent quand tu auras plus un un centime dans la poche et Raben il dit qu'est-ce que c'est pourquis c'est ceux qui sont mirassés ceux qui cachent les miracles dans des explications logiques. Il y a des ils disent [raclement de gorge] non en fait voilà ce qui s'est passé, il y a eu ça et ça. Ils essayent de rendre les miracles logiques. Ils reconnaissent pas les miracles comme étant des choses qui sont miraculeuses, qui ont rien à voir avec les les règles naturelles. Ils essayent de trouver des raisons logiques à tous les miracles. Maintenant le le tadic, c'est la même chose. Les gens ils essayent de de donner un vêtement à Rabinahman. David pour toi toujours c'est ça qui est c'est ça qui est difficile. qui est difficile parce que les comme nos sag disent erguel ceva que l'habitude c'est quelque chose qui crée une seconde nature. Donc maintenant quand on a l'habitude dans le monde, on a l'habitude de de certaines de certains concepts de ce que c'est des tadikim, il y a eu le bemier de tadikim dans le Maintenant, il vient quelqu'un, on sait pas comment le définir parce que si on dit c'est un tadic par rapport à ce qu'on sait qui est un tadic, alors ça marche pas parce que c'est pas un tadic comme il y a eu. C'est un tadic complètement nouveau. C'est une notion nouvelle de tsadik comme il a jamais existé. Donc il y a aucune comparaison. Donc l'approche, elle est très difficile parce que nous on a toujours l'habitude de vivre avec des des rapprochements de de notions. Même si une notion est est plus forte, plus grande et tout, mais on a toujours une petite référence. Mais Rabenou, il y a pas de référence. Donc c'est pour ça que c'est difficile de d'approcher c'est difficile cette emouna. Et Rabenou, il a dit beaucoup de choses qui qui montrent que qu'il n'a rien à voir avec ce qu'il y avait dans le monde. Rien à voir. Il dit un ridouche comme moi, il y a jamais eu dans le monde. Quelqu'un comme moi, il y a jamais eu dans le monde. Mon âme, elle a pas goûté au fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Ma ma mon âme, elle a quitté Adam Richon avant qu' qui mange. Je suis un un pélé. Je je tout ce que Rabenou il a dit mon il est au-dessus de tout je tout dans tous les mendiant comment il dit je peux tout faire je peux tout réparer je peux toutes ces notionslà c'est pas des notions qui sont relatives. Relatives ça veut dire qu'on les a relativisé en les comparant à des choses qui sont existantes. Donc dès qu'on a on a comparé à quelque chose d'existant, tout de suite vous avez relativisé la chose, vous avez enlevé le côté absolu de la chose. Mais là on a affaire à l'absolu. On n pas àire à quelque chose de relatif. Comme Itraak quand il n c'est Itraak. C'est le premier d'un peuple nouveau complètement. Un être qui est né comme Itak ça jamais existé. Jamais. Il y a jamais eu un juif dans le monde. C'est le premier juif du monde. Donc ça c'est quelque chose d'exceptionnel, d'extraordinaire et qui donne de l'espoir pour l'avenir [raclement de gorge] de la planète parce que sinon comme on voit Amen. Amen. Lucraac maintenant. Oui, exactement. Rabenous aussi c'est la simra. C'est la simra. Mais il y a pas encore il y a pas encore de prise de conscience du ridouche pour que tout le monde soit joyeux. À l'époque de Itak, les gens, ils ont été joyeux. C'était une délivrance pour eux. Ça y est, maintenant il va y avoir un peuple qui va permettre d'amener la délivrance, de réparer le monde. Maintenant, quand on va prendre conscience de qui c'est Rabinwal, un petit peu au moins la conscience de l'inconscience, c'est déjà aussi quelque chose comme Rabiin Natan quand il a dit Rabenou, je sais pas qu'est-ce qu'il y a dans le dans le livre brûlé, je sais pas. Rabenou lui a dit ce que tu sais pas, ça aussi tu le sais pas. Tu sais pas combien tu sais pas même [raclement de gorge] quand on sait qu'on sait pas quel ridouche c'est Rabenou, on sait pas qui c'est Rabin Nahman. On n'arrive pas à approcher du tout la grandeur de Rabinahman comme Rabiin Nathan il cet homme tous les jours qui les bresselève qui s'est pas éloigné parce que un ridouche quelque chose de nouveau c'est très difficile à suivre parce que c'est nouveau. Il y a pas de préparation c'est que c'est entièrement nouveau. Où il il nous emmène vers quoi on va on n'est pas on sait pas ce que c'est. Donc c'est très difficile. Il faut s'accrocher tout le temps, tout le temps. Quelque chose de complètement nouveau. Rabiin Nathan il en parle dans toutes les lettres. Il dit voilà j'ai pas déchiré les livres Brestlev Baourachem il est i et Rabenou il a dit Rabin Nathan tu sais pourquoi tu es pas joyeux ? Parce que tu sais pas ce que ça veut dire de de me connaître. Si tu savais le qu'est-ce que c'est de me connaître, tu serais en train de danser toute la journée. Tout le manque de Simra, c'est parce qu'on sait pas qui c'est Rabenou. Maintenant, si on n pas ce ce joker du monde, si on n pas un tadic comme Rabenou qui vient et qui se présente en étant quelque chose de complètement nouveau, mais alors il y a pas de où on va alors le monde il va où ? des générations qui avaient avant étaient mieux que nous. Nous non seulement on est pire qu'avant mais on est plus abandonné qu'avant. On a moins de dirigeants qui nous aident. celui qui a vécu à l'époque du de Rabishimon ou celui qui a vécu à l'époque du Balemtov ou des élèves du Balchemtov ou de de ou même du et tout, il avait des gens qui tenaient debout, des gens solides qui étaient capables d'aider d'aider des gens qui étaient en train de dérailler. Celui qui était en train de dérailler, il venait voir le prophète, il lui parlait le prophète, il le remettait sur les rails, il remettait les pendules à l'heure comme on dit. Mais aujourd'hui, on va où ? On est plus malade qu' qu'avant les si on parle pas de Rabinahman ça veut dire on propose des médicaments, des traitements qu'il y a eu déjà dans le monde donc où on va ? On va nulle part. Pourquoi Rabenou il a dit le désespoir n'existe pas ? Parce que celui qui va chercher BM, il va se désespérer parce que il va voir qu'il est il est malade. Il est plus malade qu'avant. Les médicaments au maximum, c'est les mêmes et c'est tellement difficile de les prendre que il sait pas où il va. Et des gens qui nous encouragent et qui montrent l'exemple qui sont il y a pas donc on va nulle part. Si maintenant il y a pas un un ridouche quelqu'un de nouveau complètement qui vient avec un message nouveau. Chaval pour ton anniversaire, j'ai pas eu le temps de te répondre vendredi. Si maintenant on n' pas le l'espoir qu'il y a dans ce qui est nouveau que Rabinahman il nous garantit qu'il nous répare qui s'occupe de nous qui fait tua pour nous qui marche devant nous qui nous prépare tout si on n pas quelqu'un qui nous garantit ça mais il faut être fou pour continuer avec des anciennes méthodes mais tu vas la faillite c'est sûr comment c'est ça a pas marché avant Ça a pas marché avant. Comment ça va marcher maintenant ? Avant ça a pas marché. Des générations, il y avait pas internet, il y avait pas Netflix, il y avait pas ça. Et il y avait des tsadikim dans le monde. Il y avait des géonimes, des des tsadikimes, des gens sérieux, des grosses pointures. Ça a pas marché. On n'est pas arrivé à nous soigner. On est toujours là. On est toujours hospitalisé. On est toujours aux urgences, on est toujours en en soin intensif. Donc on va où ? On va à la faillite, c'est sûr, il y a aucun doute. C'est pire et les médicaments, c'est les mêmes. Alors que on les a déjà pris, ils ont rien fait. Alors qu'est-ce qu'on fait ? Donc on va nulle part. Donc ces gens-là qui vont arriver à ça, comme il dit ici Abraham Nahman, ils vont chercher et mettre un ami des gens qui vont chercher à s'en sortir à Falpiken à Draba dit non c'est pas possible c'est pas possible pas possible qu'il y ait pas quelque chose là ils vont trouver Rabi ça y est ils vont se calmer Mais lui il va nous lui il va nous consoler. Lui il va nous consoler. Pourquoi ? Il va dire calme-toi. Calme-toi, reste tranquille. Tu es malade, je sais. Tu es gravement malade, le sais. Mais moi, j'ai amené des remèdes comme il y a jamais eu dans le monde. Et moi-même, je suis le remède. Moi-même, ça suffit. Viens avec moi, citon comme l'homme de la forêt, il le prend, il lui dit viens, viens, ça y est, ça suffit. Bien, ça suffit. Je l'attendais. Il y a pas de il y a il y a pas de solution avec tous les anciens remèdes. Ils ont pas marché. Voilà, on est là, on est revenu en réincarnation, on est là, on est on revient à l'hôpital sans arrêt, sans arrêt, sans arrêt. On narrive pas à soigner. Maintenant, il vient quelqu'un que lui-même il représente le lui-même, c'est le médicament. Lui-même, c'est médicament. Ça y est, Baurchem, ça y est, on est sauvé. Il y a de l'espoir et c'est le seul espoir du monde. Tout celui qui va vous ramener des trucs, il est complètement à côté. Il est complètement à côté. Il va vous utiliser des méthodes de de de anciennes pour des maladies nouvelles. C'est des maladies nouvelles. Qu'est-ce que tu me donnes des des médicaments pour des des maladies qu'il y avait avant ? Déjà avant, tu pas arrivé à me soigner. Maintenant, avec les maladies qu'il y a aujourd'hui, tu veux me soigner ? Mais de qui tu te moques ? Tu te moques de qui ? Il faut que tu m'amènes quelque chose de nouveau. Si tu veux que je crois encore. Si tu veux que j'essaye encore, je n'essayerai que s'il y a quelque chose, un remède nouveau. Mais si tu m'amènes des vieux remèdes que j'ai essayé dans mes vies antérieures et qui ont rien donné puisque je suis là, ça veut dire ça a pas marché. Donc tu tu vas m'amener où tu crois que je vais te suivre où ? C'est pas vrai. Exactement. David Coren, c'est de combien de cimetières on s'est couché ? Comment on va avancer avec les ces c c'est avec ces C'est impossible. des gens ils vous emmènent des anciennes méthodes, des anciens remèdes, mais on les a pris déjà ça, tu ça pas marché. Si c'était tellement super, alors mash il serait déjà venu, le monde il aurait été déjà réparé mais tu vois que ça pas marché. [rires] Donc on a besoin de quelque chose de Rabian, c'est c'est la nama, c'est la consolation. Ça y est, il y a quelqu'un, il s'occupe de nous. On a trouvé quelqu'un qui est capable, qui a les épaules larges comme Raben dit. Appuyez-vous sur moi, j'ai les épaules larges. Appuyez-vous sur moi, j'ai les épaules larges. Allez-y. Mais tout ce qui dit Rabenou, c'est parce que c'est un ridouche. C'est parce que tu es quelqu'un d'exceptionnel comme il y a jamais eu dans le monde. C'est tout ça l'espoir. Mais si tu viens me ramener de la des des des vieilles des des vieux médicaments où tu as changé l'emballage, mais ça ça va me servir à rien. ça va me servir à rien. Je vais nulle part. Donc il faut comprendre tous les gens qui sont découragés quand ils utilisent des anciennes méthode, ils ont raison parce que vraiment ça va nulle part. Rab vient, c'est un ridouche. Donc ces gens-là qui sont arrivés au bout et qui voient que que ces systèmes là tout ces systèmes gangrinés tout mais on va aller nulle part avec tout ça. On va aller nulle part. Qu'est-ce qui qu'est-ce qu'ils vont amener avec tout ça ? Où ils vont nous amener nulle part ? Il faut un riouche. Il faut quelqu'un qui vienne complètement nouveau. Tu as rien à voir avec tout le passé. Tu as rien à voir avec tout ce qui a eu comme médiocrité dans le monde, comme mal. Quelqu'un qui que le mal ne peut pas toucher. Quelqu'un qui a un degré d'intégrité et de de de vérité comme il a jamais eu. C'est a que lui qui va nous nous aider. Alors là, on peut dire un choul mais que il y a que Rabenou qui peut dire ça. Il y a personne qui qui peut dire ça. Il y a que Rabenou qui peut dire le désespoir n'existe pas. Tu vas dire à un malade qui est en en réanimation ou dans le coma tu vas lui dire un chouiouche. Mais un chouillouche de quoi ? Tu as quelque chose à me proposer ? Qu'est-ce que tu me dis ? Te décourage pas. Tu es malade ? Tu es gravement malade ? Qu'est-ce que tu te décourage pas ? Si tu as un médicament nouveau qu'on a jamais essayé alors et bien on va essayer. Je suis d'accord d'essayer parce que c'est nouveau et il y a des garanties. Voilà, c'est ça crée que que de la résistance. Exactement. C'est ce qui nous a dit la ce que vous dites là, sacré la existence. C'est ce qu'il a dit. C'est ce qu'il nous a dit la dernière fois qu'il y a des gens que le fait qu'on parle de ça déjà ça va réveiller chez eux des des choses négatives par le fait qu'on qu'on leur dit de faire attention à l'érésie de pas s'approcher, ça va donner l'effet contraire. Donc maintenant le notre espoir c'est que Rabenou il vient et il se présente comme quelqu'un de nouveau. Il dit laisse tomber tout ce que tu as entendu jusqu'à maintenant. Écoute écoute-moi. Fais ce que je te dis de faire et t'occupe de rien. C'est tout. C'est ma responsabilité. Moi je te prends sous ma tutelle. Moi je te garantis. Moi je te donne un vêtement à moi. À moionche. Je te donne un un vêtement à moi. Ce vêtement c'est moi qui l'ai fait. Avec tous les le bien que j'ai fait. J'ai fait des vêtements. Voilà. Je te donne un vêtement à moi. Donc ça y est, calme-toi. Sois serein. Sois tranquille. reste avec moi. L'homme de la forêt, il dit "Ça y est, arrête de courir derrière les vaches. Arrête de courir derrière les animaux. Ça y est, ça y est, arrête ! Viens avec moi. Ça y est, terminé. pour voilà notre consolation voilà notre espoir et c'est que là-dedans. Tous ceux qui vont essayer de bricoler des choses de par eux-même et ils vont se tromper et ils vont arriver à des résultats catastrophiques. Ils vont arriver à des résultats catastrophiques. Ils pourront pas. Ça peut pas marcher. Il dit tant que il était pas venu dans dans le monde, alors les gens il pouvaient se passer de lui en essayant de de bricoler. Mais que maintenant qu'il est venu dans le monde, c'est sûr qu'il y a personne qui s'en sortira sans lui. C'est sûr. Ah, tout ce que vous voyez et tout, mais c'est des salles de cinéma. Des salles de cinéma, il y en a il y en a plein des Netflix. Il y en a dans les salles, il y en a à l'extérieur, il y en a euh à ciel ouvert, il y a des cinémas ciel ouvert mais il y a J'ai pas compris Pascal. J'ent compris votre message. [grognement] Les gens ils se battent avec des des des démons. C'est des démons qu'il y a dans le monde. Tous ces Netflix tout ça, c'est des démons. C'est c'est les gens ils se battent avec des démons. Il y a des gens qui sont dans ces addictions, dans ces choses-là. Les pauvres se battent quand ils tiennent 3 qu jours sans regarder des films. Pour eux c'est un c'est un exploit. Les gens ils se battent, c'est pas facile. La maladie elle est elle rentre dans le monde, elle [raclement de gorge] envahit le monde. C'est pas des addictions, elles envahissent le monde. Si on n pas quelqu'un qui qui nous garantit qui va nous nous soigner, mais on a aucune chance de s'en sortir. On fait pas le poids du tout du tout. On vient avec nos vieilles méthodes avec des des situations qui sont d'un niveau de de destruction croyable. Ça mar Alors voilà ce shabbat après qu'on a étudié sur côot sur sur Itak et sur alors j'ai vu dans shabbat je me suis rendu compte que en fait c'est c'est exactement ce que Rabenou est venu amener au monde. La même chose que Abraham et Sarah. Ils ont donné à naissance à un nouveau peuple qui est l'espoir de l'humanité puisque c'est un peuple entièrement nouveau comme il a qui ressemble à rien. C'est nouveau, c'est un peuple saint, c'est un autre, c'est autre chose complètement et qui va réparer le monde par sa soumission à Dieu. La même chose quand Rabinahman est venu, ça y est, c'est pour ça que le Satan il a attaqué, il voulait pas le laisser venir. La seule chose qu'il a trouvé le satan, c'est de d'essayer de faire la guerre contre Rabinahman, c'est tout. Mais cette guerre, de toute façon, elle est momentanée, elle va se terminer. Toutes les guerres, elles vont se terminer. C'est toujours momentané. Toutes les guerres, les gens, ils vont les terminer. On voit David combien Shaou, combien Shaou il il lui a fait, combien il a persécuté, combien il voulait le tuer, combien il a fait en fin de compte. En fin de compte, il s'est passé ce qui s'est passé. Il a oublié il a été obligé Chaou de se de se tuer lui-même, de de se lui-même de s'enfoncer dans son épée parce que ça y est, il a vu que c'était fini. En fait, compte la vérité, elle va elle va prendre le dessus combien le mensonge il va pouvoir ça y est, il va tomber un moment, il va tomber comme on voit dans le monde tout ce qu'il a quand comment le mensonge il tombe de partout. On voit des des interviews au Liban de gens des Libanais qui bénissent qui bénissent l'armée israélienne qui disent "On a jamais vu une armée comme ça dans dans le monde. Même nos propres frères, notre armée d'ici, elle s'est jamais préoccupée pour nous comme ça. Ils sont toujours là à nous dire partez parce qu'on va bombarder les terroristes. Partez de là, faites comme c'est on a jamais vu ça. Il est béni. Bénit l'armée israélienne. Il dit béni. Vous soyez soyez un peuple béni qui voit il voit quelque chose qu'il a jamais vu dans le monde. Qui est-ce qui fait ça dans le monde ? Les gens ils nous parlent. Qu'est-ce qu'ils ont fait eux ? Qui il y a il y a pas un qui peut parler ? Qu'est-ce qu'il a fait ? tous des assassins, des traîtres, des des des menteurs, des des qui ont donné des gens au nazi, qui ont fait des des choses les pires qu'il y a au monde et ils parlent maintenant, ils font de la morale au Israël. Eux, ils soutiennent le terrorisme et ils disent que l'âme Israël, il est c'est un c'est un c'est un un peuple de de gens qui font de la partid je sais pas quoi. Mais on voit les gens qui sont sur le terrain, il le voi alors que eux ils [raclement de gorge] sont pas gênés de tuer des gens. Ils ont pas fait de cadeau quand ils ont attaqué l'Allemagne ou quand ils ont fait des guerres et ils ont pas fait de cadeaux aux gens. Il pas dit "Attendez euh des femmes et les enfants, sortez parce qu'on va bon bah il y a jamais eu ça. On voit la différence. Kadoche, un peuple cadoche. force la force de la gdouja cette force cette force de de de d'avoir la miséricorde dans des situations les plus inversées du monde. Ah oui ! On est dans les mourot à fond. C'est sûr bien sûr cadape les enfants. Après il les envoi se faire tuer. Des millions qui sont morts. Des millions de soldats qui sont morts pour rien. Rien rien du tout. Il a le monde, le mensonge du monde. On voit tout de suite le Israël tout de suite la grandeur. Rien à voir avec tout ça. Alors maintenant Bashem Hashem [raclement de gorge] il a envoyé un tadic comme Rabenou et si le Satan lui-même il a dit hashem si lui vient dans le monde moi j'ai terminé ça veut dire qu'il est terminé c'est tout parce que Rabeno il est venu dans le monde. Maintenant, ce qu'il faut, c'est de launa de launa. Voilà, ces dames, elles sont venues dès qu'elles ont commencé le voyage, il y a eu la paix au Liban tout de suite, même si c'est quelque chose de de bancal et tout, mais il y a eu quelque chose tout de suite. Pourquoi ? Parce que le fait qu'on voyage chez le tadic, ça montre qu'on a de launa. On auna dans le tadic dit le brir c'est parti le c'est quand on vient on fait le déplacement comme on dit on vient voir le tadic on vient prier chez le tadic ça ça donne de la force au tadic pour agir tout de suite ça adoucit la rigueur ça c'est 60 femmes qui ont fait mes routes nefèches pour venir qui ont laissé leur famille leurs enfants des gens qui s'occupe de de personnes malades qui à la maison et tout qui ont tout laissé pour venir prier chez le tadic. Ça ça fait que le tadic il a du pouvoir, il peut agir plus on va lui donner maintenant si s'il y a s'il y a 600 personnes qui viennent 6000 600000 chaque chaque groupe qui va qui va venir de gens chez le sadic qui vont lui donner des voix les voix on regarde pas d'où elles viennent. C'est pas c'est les les c'est pas le niveau de la personne qui change. Le niveau de la personne ne change rien du tout. Ce ce qui va changer tout, c'est launa, c'est la confiance qu'elle a dans le tadic. Comme des voix, on cherche des voix, les gens, ils ont des voix. Plus ils ont deux voix et plus ils vont passer, ils vont avoir des sièges à l'assemblée et ils vont passer, ils vont passer, ils vont devenir même présidents. Maintenant ces voix, ils regardent pas d'où elles viennent. C'est vient de cadre supérieur, de médecin, de de marchand de poubelle ou de de de de de il regarde pas d'où d' de d'où ça vient. Principal, c'est ils ont besoin des voix. Le tadik il a besoin colakov de le le tadic, il a besoin des de launa des gens. Il a besoin qu'on lui fasse confiance. C'est que comme ça qu'il va se révéler. Plus on va lui faire confiance et plus il va se révéler. C'està dire plus il peut adoucir la rigueur, il peut tout changer. Il nous le répète sans arrêt. Je peux tout faire. Les mendiant il peut tout faire à Niroféota, je la soigne, je la soigne de toutes les flèches. Elle a reçu les 10 flèches. Je la soigne. Il peut tout faire leadom. Ce qu'il faut c'est la confiance. On a besoin. C'est ça. C'est ça qui nous demande le pouvoir, il l'a le pouvoir, c'est-à-dire les capacités de faire, il a il faut juste lui donner la place, il faut lui donner la souveraineté. Il faut il faut en faire le l'élu l'élue. Il faut élire le tadit. Il faut le choisir dire c'est lui. Alors comme il dit Rabi Nathan comme il dit Rahman de la même manière que la guouola de d'Égypte elle s'est faite avec les osemans de Yosef la guoua dernière elle se fera par les osemans de Rabi Nahman par le voyage à Oman plus les gens viendront Oman et plus sur la la guouola qui viendra rapidement c'est-à-dire goula rapidement ça veut faire faire tua au monde donner à Rabinahman la possibilité de se révéler dans le monde que les gens ils le connaissent. Amen. Amen. Reven exactement. Alors il dit avant Ce qui est rapporté par ra dans les bien que maintenant. Amen. Amen. David, bien que maintenant le chemin d'Hachem, c'est de rapprocher l'homme par plusieurs façons. Il essaie plusieurs façons de plusieurs façons de de rapprocher l'individu à lui. Hem il lui laisse un endroit où douter. C'estàd qu'il faut une participation personnelle, il faut une recherche personnelle. On peut pas complètement s'appuyer sur l'intervention divine. [raclement de gorge] On veut on doit faire de nous-même quelque chose. Cette chose là qu'on doit faire c'est de c'est c'est launa on doit faire un effort de Voilà, quand quelqu'un il se renforce dans launa, il dit "Non, ça c'est Hashem qui veut et je sais qu'em il est bon et qu'hem il va nous délivrer et qu'hem il va terminer bien l'histoire du monde." Le fait qu'on se renforce dans cette emouna, ça c'est notre participation personnelle. Il y avoir toujours il va falloir se reprendre parce qu'il va y avoir des des épreuves de doute qui vont venir avoir des épreuves de doute. Donc ces épreuves de doute pour lutter contre, il faut se renforcer dans la vak. Mais maintenant si quelqu'un il veut chercher des des raisons pour s'éloigner, c'estàdire il essaie de de trouver des des circonstances des alibis pour s'éloigner. Alors Hashem, il lui donne ou se tromper encore plus. Si maintenant quelqu'un il est de mauvaise foi comme il nous a dit avant, si quelqu'un il cherche pas la vérité de tout son cœur, si quelqu'un il est de mauvaise foi, il essaie de trouver des alibis pour prouver que que la vérité est pas possible et qu'on peut pas vivre selon la volonté d'Hachem aujourd'hui parce que si ou parce que ça, Hashem, il va lui donner, il va trouver encore beaucoup de choses qui vont tromper encore plus que ce qui se trompe tout seul déjà. Après, il va falloir des efforts énormes et et terribles pour pour pouvoir arriver à la vérité. Quand la personne elle s'est construit des théories, des des fantaisies, des fantasmes totals, regardez le monde, tout est de l'invention totale, toutes les guerres, tous les toute la haine, toutes ces manifestations, c'est que du mensonge. C'est juste des des des constructions de de de démons de de de fantasme. Il y a rien de vrai. Il y a rien de vrai. Alors maintenant, allez sortir une fois que les gens ils sont brigadés là-dedans. Allez les sortir. Allez les sortir. C'est pas évident du C'est pas évident du tout. Tout ça c'est pas sûr que quelqu'un il peut mourir et il il aura pas trouvé la vérité mais ça vient de lui. Ça vient pas il peut pas croire que ça vient d'ashem. Asham, il lui a donné beaucoup d'occasions, il a essayé beaucoup de le rapprocher. Mais la personne non seulement elle veut pas, mais elle construit des des alibis. Elle se construit des fausses alibis, des fausses raisons pourquoi elle peut pas. Si Hem il te convoque, il t'envoie il t'envoie une lettre comme il envoie au cordonnier, il faut dire tout de suite je vais je viens, j'arrive tout de suite. Il faut pas faire le dur d'oreille comme le le kham qui dit "Attends, on va voir qui je suis, qu'est-ce t ta ta ta tata". En fait, depuis le début, tout son plan c'était de quoi ? qui voulait se se sortir de ça. Non seulement il voulait pas aller chez le roi, mais il voulait devenir quelqu'un qui va nier l'existence du roi. Depuis le début, c'était ça son sa façon de voir les choses. Donc il s'est éloigné, il s'éloigné, il s'est éloigné. Je sais qu'il est tombé complètement. Donc il nous appelle mais les gens qui cherchent la vérité ils sont sur leur garde. Ils savent que si le roi il vient me chercher, je réponds présent tout de C'est beau Jean-Luc. tu pas évident. Voilà le tam le cordonnier, il vient le chaliar l'envoyer du roi, il dit voilà le roi il veut te voir. C'est tout. Il dit, je suis venu t'amener un message. Il dit c'est quoi ce message ? Il dit voilà le roi il veut te voir. C'est dit je viens tout de suite. Donc il dit hashem il est mare rêve l'hommeadahim il il le rapproche par plusieurs chemins. Il lui dit viens ilappelle par là par là par là. Il a plusieurs façons de d' l'appeler, il a plusieurs approches. Mais si la personne elle refuse et elle crée des alibi, des circonstances atténuantes pour prouver qu'elle peut pas parce que elle a telle chose et telle chose et telles choses, alors Hasham il va lui donner encore plus à se tromper. Raz shalom jusqu'à il dit shalom il peut la personne peut mourir sans retrouver la vérité dans sa vie. rester avec à faire des manifestations [rires] pour le mensonge. Ouais, des circonstances exténuantes comme vous dites. duim va voir là-bas dans la qui nous a dit et aussi dans d'autres paroles saintes de Rabi Nathan qui v parce que de tout ça tu vas pouvoir comprendre et savoir tu vas pouvoir comprendre combien de paroles de nos sages qui parle de ça la on voit c'est écrit dansia on dit hashem pourquoi tu nous as trompé de de pourquoi tu nous as trompé de tes chemins pourquoi tu nous as montré des faux chemins parce que ça existe qu'achem il montre des faux chemin mais pourquoi il a montré des faux chemins parce que ça que tu cherchais c'est tu voulais pas le bon chemin. Il t'a montré des faux chemins que tu t'es trompé. Montréal exactement derrière chez Adam. Voilà. qui a tu as qui a détourné ce peuple-là comme il disent nos sages aussi dans la gmara dans la gmara dans le taloma adam un homme il il se rend impur un petit peu on va le rendre impur beaucoup ce qu'ils ont dit nos sages le salaire d'une faute c'est qui qui reçoit une autre faute à faire, on le fait fauter encore puisque maintenant il a choisi de fauter. Alors on va lui choisir donc comment il va s'en sortir après tout ça ça vient du mensonge. Ça vient parce qu'au départ il est faux. Comme il est faux quand on l'appelle il a tout un système de comme le système qui qui intercède les les qui interceptent les missiles et qui il s'est créé un système de protection à la vérité. Donc tout ce qui vient comme vérité, comme éveil, il va il va l'éviter. Il va l'éviter parce que c'est pas ça qu'il veut. Donc maintenant, s'il a fait son choix et quand on vient le chercher, il dit non. Alors on va lui envoyer de quoi de quoi se tromper. On voit que le le haham dans le dans le compte, voilà comment il se trompe. Il se trompe et il trouve des preuves et il demande à un soldat et il dit qui est-ce qui t'embaoche ? Il dit c'est le roi. Il dit tu as déjà vu le roi ? Il dit non. Je dis regardez cette blague. Il dit qu'il est employé du roi alors qu'il il a jamais vu le roi. Il il trouve il trouve sans arrêt sans arrêt des raisons pour s'éloigner. Mais c'est lui qui fait ça. C'est parce qu'il a pas une recherche de vérité. combien il faut prier tous les jours de d'être dans les dans la vérité de Dieu tout le temps pas la mienne parce que la mienne elle bouge avec les les avec les les les fluctuations du temps. Il y a des situations plus ou moins faciles, plus ou moins difficiles. Il y a des choses qui nous dérangent qu'on veut pas vivre et que c'est ça qu'il faut faire. C'est pas évident. Donc il faut tout le temps demander à chem de rester accroché à cette vérité. Et à ce moment-là, si on montre qu'on veut, alors comme Rabi Nathan dit, celui qui veut la vérité, on lui donne un ange de vérité qui l'accompagne tout le temps. C'està-dire que Haschem, il envoie des messages tout le temps pour nous maintenir dans la vérité, pour nous éviter de de nous tromper sans arrêt, sans arrêt. Mais ça, il faut faire un appel, il faut une recherche personnelle. C'est là où où est notre travail. Il faut demander cette vérité. Il faut vouloir cette vérité. Il faut attendre cette vérité. Et à ce moment-là, elle vient Hashem, il nous assiste. Pourquoi Hashem ? Qu'est-ce qu'il veut ? Il veut qu'on soit dans la vérité. Donc dès qu'il y a chez nous une recherche sincère, peu importe à quel niveau aller, même un tout petit peu, mais c'est c'est vrai. Hem il donne toutes les toutes les il ouvre toutes les portes. Exactement. l'amtana comprenez alors que celui qui veut pas alors on va lui envoyer on va lui envoyer encore de plus qu' de se tromper encore plus parce qu'il veut pas toutes les tout le chemin de de du du génie qui est avec le coordonné vous voyez comment il réagit vous allez voir c'est c'est ça a l'air pourtant très logique sa façon de faire il veut réfléchir il veut voir Et il a l'air humble aussi. Il dit qui je suis moi pour que le roi il me demande pourquoi le roi il lui manque des génies chez lui. Il a l'air vraiment humble et tout. C'est pas vrai. C'est pas de l'humilité. Et qui veut pas ? Il y a des gens ils disent "Ouais mais qui je suis moi pour faire ça pour C'est pas que c'est pas de l'humilité, c'est juste une façon de de de se de de sauver, c'est tout. D'esquiver la d'esquiver l'appel, c'est tout. Ils veulent esquiver esquiver les appels d'achem. C'est c'est une façon d'esquiver. Soit-disant c'est de c'est le l'humilité. Pas de l'humilité du Humilité c'est que quandem il vient nous chercher, on répond présent. Voilà, il est humble quand ça l'arrange et comme ça l'arrange aussi. Comme ça l'arrange, il veut que ça il veut ce qu'il veut lui, c'est tout. Donc on va l'aider à se tromper parce que c'est ça qu'il veut. Donc c'est il faut il faut renouveler sans sans arrêt cette approche là de de la vérité sans arrêt et sans arrêt parce il y a il y a des il y a des tendances. On vit dans un monde de mensonge, on vit dans un monde de d'hérésie, on baigne là-dedans. Donc c'est sûr que des influences négatives, on en a tous les jours. Donc tous les jours, on doit renouveler tout le de qu'on se lève. C'est c'est on coupe on coupe on coupe toutes les tout tout ce qu'il y a comme influence négative. On on tue les premiers nés d'Égypte. C'està-dire on on tue ces ces ces ces naissances de d'Égypte qui veulent qui veulent prendre le pouvoir. Tous les ratot on se débarrasse de ça qui nous laisse tranquille pour la journée. Au moins on a cette journée là qu'on est tranquille qui vont pas nous embêter parce que on a on a coupé complètement le leur force à la base. Voilà les amis, excellente journée Rodov et voilà Bashem, on a 2 jours de Roch Rod Roche Radenouvellement de la lune comme elle a jamais été. se renouvelle chaque roche rabinatidi d'une façon nouvelle toujours plus avancé toujours plus évidente che groch rod jusqu'à qu'un moment il y avoir une évidence qui va qui va changer le monde. On y va tous les jours. Portez-vous bien. Merci pour tout de votre présence, votre soutien de vos participations et des efforts que vous faites pour maintenir dans la vérité. C'est pas évident. Il y a des attaques sans arrêt sans arrêt il a dire normal des attaques qu'on peut même pas imaginer combien pour essayer tout le temps de nous récupérer de nous dévier de nous amener des fois c'est pour du mieux des fois c'est pour du faux des fois c'est il s'habille sous la forme du mieux sur de on a que demander à chem qu'il ait pitié de nous c'est tout ce qu'on peut faire ça dit qu'il nous lâche pas trop on fait ce qu'on peut mais ce monde là c'est un monde dangereux on a besoin besoin d'aide tout le temps, tous les jours. [applaudissements] Amen. Amen. Razak les amis. Razak.