Kieffer la jeunesse... comme Yehochoua!!! 28aout2012 Ens.031 R.Avraham Ifrah

Kind: captions Language: fr [Applaudissements] [Musique] [Rires] maintenant que par rapport représent a c'estàd il représenta tadq par rapport à Yoshua qui lui qui lui est lamdan alors ça c'est un CLAL c'estàd que dans dans la Torah tout toute personne qui est élève par rapport au au maître il va être considéré comme lamdan par rapport à à à tadq qui est le maître parce que pourquoi il est maître parce qu'il est tadq alors maintenant tout celui qui a qui est considéré comme un élève c'est il est il est plus il est plus dans Lama que que que que le Rave qui a les deux c'està dire le Rave lui il a Lama il a Laout mais l'élève il est plus dans le côté khma par rapport au rave c'est là surtout le Rave il se distingue de l'élève donc quand maintenant Yoshua il il était toujours avec moserabenou c'est c'est pour s'inclure dans la cout de de Moser Rabenou c'est ça dont on a besoin et c'est c'est souvent là où où où il y a une grande ignorance dans nos générations dans le Israël ça ça vient du fait que que les gens il ils sont arrivés dans la HMA à un niveau très élevé dans le monde la HMA en général et cette HMA là elle a pas elle a pas fait elle a pas fait que que du bien à l'homme c'est sûr qu'il y a des domaines dans lequels ça fait du bien comme la médecine autre mais il y a des mais il y a des domaines surtout dans la vie de l'homme ça ça a détruit énormément la vie de l'homme puisque que aujourd'hui toutes les difficultés que vous voyez que les gens ont à se marier à se rencontrer à à à s'engager ensemble et cetera tout ça se vient du fait que il y a trop de de RMA c'est écrit dans dans le chanour que quand maintenant quel on on veut un couteau de de de shrita on veut voir s'il est c cher alors on on on doit passer l'ongle sur la lame pour voir si s' y a pas une s'il y a pas un endroit où la lame elle a été un petit peu abîmée alors quand on a vérifié avec l'ongle c'est avec l'ongle en passant l'ongle on sent la la la lame si elle a pas de problème mais maintenant si on prend un microscope cette lame là on va voir qu'elle va être en D parce que c'est c'est c'est on peut pas arriver à une lame parfaite c'estàd que que quand l'homme il a guise un couteau si vous l'engrandissez la lame au microscope vous allez voir que c'est en mais la Torah nous a pas dit d'utiliser un microscope la Torah elle a dit d'utiliser langue de le passer et si on sent pas le le si on sent que c'est lisse que que ça acccroche pas alors c'est bon dans la vie c'est la même chose les gens ils ont développé tellement dema qu'ils sont arrivé à avoir un microscope c'estàd que il y a tellement eu dema dans la dans développé dans la la connaissance humaine dans la la psychologie la psychanalyse des choses comme ça que les gens ils ont une connaissance de l'autre qui est trop pour pouvoir s'engager avec l'autre ils en savent trop pour pouvoir s'engager avec l'autre parce que pour s'engager avec quelqu'un il faut il faut avoir un minimum de de simplicité maintenant les gens ils en savent trop dans tout ce qu'ils savent ça les empêche les marer de vivre alors l'élève par rapport au rave si vous voulez son problème c'est qu'il en sait trop par rapport à ce qu'il est c'est ça le problème de l'élève le problème de l'élève c'est qu'il a appris mais il est en formation au point de vue de venir parce que d'apprendre c'est pas tellement difficile d'apprendre d'apprendre vous prenez le K et vous allez apprendre qu'est-ce queem il attend de vous mais maintenant devenir ça ce qui est écrit dans dire arriver à être ce que hasem il attend de nous ça c'est c'est autre chose donc maintenant au niveau connaissance on est toujours décalé par rapport au niveau comportement on est beaucoup plus avancé dans la connaissance que dans le comportement donc on a un problème qui nous manque le côté tadq en nous qui est toujours plus faible que le côté lamdan c'estàd le côté connaissance donc qu'est-ce qu'on doit faire on doit développer le côté sadic comment on va le développer les gens ils croient que tout seul ils vont arriver à être des tadim on peut pas arriver puisque TAD on a dit c'estabrite c'est le lien avec Hashem c'est ça le secret de la transformation du comportement humain c'est c'est le lien avec Hashem le lien avec Hashem c'est ça qui va changer l'homme l'homme il va il va progresser en faisant progresser le lien avec Hashem et c'est que en faisant progresser le lien avec Hashem qui a un changement sinon il y a aucun changement parce que même si quelqu'un il a un changement de comportement mais que ce changement de comportement c'est pas un changement qui vient du lien avec Hashem alors ça aussi c'est un changement qui est intellectuel c'est pas un changement qui est profond parce que le changement profond il vient que de la alliance il vient que de kounabrit vous voyez dans les nations il y a des comportements extraordinaires vous verrez dans les nations des gens extraordinaire qui font du bien et qui qui sont qui qui qui qui sont pour pour le le le développement de la musique qui qui qui ont des recherches dans dans dans les dans dans des domaines et cetera mais vous voyez quand il y a eu des problèmes comme la Choa ou des choses comme ça vous voyez ces gens-là soudain ils sont devenus quelqu'un quelqu'un d'autre ils sont devenus des gens cruel ils sont devenus des gens qui étaient comme des animaux et cetera mais c'est pas qu'ils sont devenus ils ont toujours été comme ça parce que c'est le côté animal il était toujours là il était toujours présent seulement il était il était contrôlé par l'esprit c'està dire l'intellect c'est lui qui qui a qui a présenté les les les choses comme la musique ou le le le le ou ou la politesse et cetera comme étant des valeurs mais ce sont des valeurs intellectuel c'est pas des valeurs de lien avec Hashem si c'est pas un valeur de lien avec Hashem ça ça va pas tenir longtemps ça va tenir que le le le temps où les G les gens ils vont en avoir besoin mais ça va pas tenir tout le temps tandis que si maintenant vous avez acquis quelque chose que cette chose-là elle vient du lien avec Hashem alors cette chose-là jamais vous allez la perdre parce que cette chosel c'est un engagement avec Hashem c'est ça qui qui donne ce comportement c'est pas une compréhension c'est l'engagement avec Hashem qui a entraîné ce comportement c'est que quelqu'un quelqu'un il va il va manger en faisant la braaha c'est pas parce qu'il a compris qu'il faut faire la braaha pour manger c'est qu'il peut pas manger s'il fait pas la Braak c'est impossible parce que il est lié avec Hashem maisant dans dans la vie c'est pour ça qu'aujourd'hui on arrive à à à des catastrophes au niveau au niveau des des couple des gens qui qui arrivent pas à rencontrer leur conjoint ou même quand ils ont rentr rencontré leur conjoint il y a des problèmes sans arrêt pourquoi pourquoi on est dans ça parce que on a des approches intellectuels de la vie même même les rapports conjugau c'est des rapports qui sont intellectuels c'est pas des rapports d'engagement parce que le rapport d'engagement il ne peut se faire que s'il y a engagement avec Hashem au niveau de l'Alliance c'est-à-dire qu'on a chercher bet à s'allier àch par notre comportement sur Terre à à se lier à dans notre vie c'est ça qu'on a cherché alors l'élève Yoshua lui qu'est-ce qu'il fait il cherche le lien avec Moché il a compris que tout dépend de ça c'est ça qui va lui donner le résultat de ce qu'il est venu faire sur terre c'est pas ce que lui il a compris parce que ce que lui il a compris ça ne peut être valorisé que par rapport au lien qui avec Hashem ce que Rabenou dit dans cette Torah c'est sûr que l'AM d'an seul c'est rien du tout Rabou dit que c'est vadaille que c'est rien lamdan seul lamdan seul ça vaut rien du tout pourquoi mais pourtant il sait des choses mais ça n'a aucune valeur la connaissance la connaissance en tant que connaissance ça n'a aucune valeur la seule la seule valeur de la connaissance c'est la transformation de l'homme c'est ce qui permet avec la connaissance de transformer l'homme bmet pas de transformer l'homme momentanément par des applications qui ont été qui ont été dictées par l'esprit mais des changements qui sont des changements profonds des changements d'engagement avec hasem c'est pour ça queab il donne les conseils qui donne ce sont des conseils de lien c'est pas des conseils de compréhension quand vous prenez les choses principalesab il a ditana étudier tous les jours toutes ces chosesl ce sont des choses de lien avecem c'est pas de la connaissance la connaissance en elle-même c'est pas ça qui va vous changer profondément ce qui va vous changer c'est comment comment vous avez utilisé votre connaissance pour développer le lien avec Hashem alors maintenant le lien avec Hashem de façon profonde c'est le TAD qui l'a c'est pour ça qu'on vient chez luiana il a dit venez chez moiana parce queana le SAD il va opérer des liens sur les individus et même les individus les plus abîmés de l'humanité les gens qui sont le qui qui qui ont été le plus détruit dans dans dans dans le monde ils peuvent avoir une réparation à Rosana pourquoi une réparationana parce que ce jour-là c'est la réparation du pouvoir dire qu'on va faire on va renouveler l'engagement par rapport à la royauté d'Hashem on va faire à M à M à M et le tadq lui il sait que Hashem c'est le M lui sait vraiment que Hashem c'est le M Hashem c'est vraiment le roi le roi de tous les univers et le rapport qu'on a avec lui c'est un rapport de soumission donc le Tadic lui c'est lui qui détient de de façon parfaite l'alliance donc il détient de de façon parfaite la possibilité de se soumettre de se lier à Hashem donc lui il donne ça à ceux qui s'attachent à luià dire lui il est attaché à Hashem et nous on s'attache à lui et et à travers lui on s'attache à Hashem comme Yoshua bin noun je l'ai dit plusieurs fois Yoshua bin noun quand il est venu le les les preuves des des explorateurs Yeshua benoun il était pas plus fort que les autres il était pas plus malin que les autres il était pas plus intelligent que les autres la seule chose qu'il avait de plus que les autres c'est que lui il était attaché à moncher Rabenou et moner Rabenou il a sauvé il est pas tombé ça veut pas dire que lui dans dans ce qu'il était dans sa compréhension à lui il était capable de se sauver de la théorie des exlorateurs parce que ne croyez pas que la théorie des explorateurs c'éta une petite théorie bidon de de une erreur comme ça c'était une une philosophie de très haut niveau comme corard c'était des philosophies de très très haut niveau donc maintenant quelqu'un qui a pas le comportement de lien avec Hashem il peut pas tenir dans cette philosophie là parce que c philosophie elle va le détacher comme les quatre qui ont voulu rentrer dans le dans le pardè on a vu qu'il a que rabiiva qui rentré V Chalom il est sorti B Chalom parce que il avait le lien c'est ça qui lui a permis de revenir mais celui qui a pas le lien soit reste là-bas soit il est il il est il va il va devenir un apicoros il va devenir un hérétique pourquoi parce que ce qu'il va comprendre ça va dépasser son niveau de d'application donc il va il va se perdre avec sa compréhension il a compris ça il avit il a vu que tout se trouvait tout dépendait de ça tout dépendait du TAD c'est lui c'est lui le contact avec Hashem à aucun moment Hashem il est venu venir directement avec le Israël que ça soit dans le bien ou dans le mal il a toujours parlé à moner abenou il leur a dit il a dit moncher abenou regarde je vais leur donneré la Torah regarde j'ai un beau cadeau va leur dire je vaux leur offrir le shabbat je vaux le faire rentrer en Israël et cetera il a toujours il est toujours passé par Mosé Rabenou et c'est toujours écrit dans la Torah vaab haschem Moché les morts c'està direire toujours Hashem ce qui voulait dire au h Israël il est passé par Moché donc lui c'est lui le contact donc c'est avec lui qu'il faut avoir faire c'est si on est attaché à lui alors on est attaché à Chem c'est pas c'est pas difficile on utilise sa connexion à lui pour s'attacher à hasem donc Yoshua lui il a compris ça Yoshua voyez Yoshua boun il était Nar c'est-à-dire c'était un c'était un adolescent Yoshua boun Yoshua boun c'était un adolescent dans sa tête ça veut dire il était dans dans dans la folie de l'adolescence dans le refus de l'engagement dans le refus voilà c'est ce qui se passe aujourd'hui pourquoi les gens ils veulent pas se marier aujourd'hui parce que les gens ils ont il ils sont dans c'est des adolescents c'est tout qu'est-ce que c'est un adolescent c'est quelqu'un qui veut qui veut entretenir l'inconscience qui veut dépenser qui veut s'amuser qui veut qui veut kiffer il veut faire il veut faire la vie il veut profiter et cetera c'est ça un adolescent maisant quand vous lui tapez sur l'épaule lui dire attends mais tu sais il faut devenir un adulte et cetera ça l'intéresse pas parce que lui il est il est bien dans son adolescence il a tout gratuit comme ça tout est bien il est il a pas de responsabilité s'est engagé avec personne et cetera pourquoi il va se marier s'engager avec quelqu'un que toute la journée l'appelle lu dit où sais que tu es qu'est-ce que tu fais n'oublie pas de ça fais ça et pourquoi il a besoin de ça il est libre pourquoi il a besoin de s'engager là-dedans d'après c'est d'après ces critères de vie pourquoi alors Yoshua naar c'était un adolescent Yoshua yesuinoun dans sa tête il était adolescent mais une chose il avait compris chez Z tellement il a servi m tellement il a été proche de M que s'est jamais séparé il a jamais bougé de la tente de Mabou commean explique dans plusieurs endroits dans l'écouté ne pas bouger de la tente de méaben ça veut c'est pas uniquement d'être dans le BET midraage de maben c'est que sa tête son esprit il est attaché à lui tout le temps c'est il vit avec lui il vit avec ses paroles il vit avec Sa Torah il vit avec les avec ses ses contes il apprend les les contes rabahman il apprendan il VO il vit avec Rabi Nahman il vit avec Rabi Nathan il vit avec eux dire sa vie elle est attachée à ça c'est ça son mode de vie son mode de vie il a basé sur ça ça s'appelle s'appelle qui sort pas du OL c'est-à-dire qui sort pas de la tente il y a une tente dans cette tente là on pense comme ça on parle comme ça on chante comme ça on vit comme ça c'est ça c'est ça laattente de Moch Rabenou Rabenou il a dit voilà shabbat il faut faire lesmirot alors shabbat il faut faire lesmirotes et avant de faire lesmirotes il faut dire voilà maintenant je fais lesmirot de shabbat parce queab il a dit qu'il faut faire lesodes de shabbat dire je vais en même temps faire et en même temps utiliser ce que je fais pour augmenter le lien avec le sadq c'est-à-dire augmenter le lien avec Hashem je vais utiliser tout ce que je fais pour ça parce que j'ai compris que quoi que le lien avec le SAD c'est ça qui va m'amener au plus haut niveau de lien avec Hashem donc lui bien qu'il était n c'était un adolescent dans sa tête voyz était pas très très avancé c'était un adolescent pourtant il il est arrivé au plus grand niveau pourquoi parce queil a pas bougé de l'esprit de mou c'est dire toujours sa vie c'était d'après l'esprit de c'est une grande d'être toujours joyeux alors je vais essayer d'être toujours joyeux en tout cas je sais c'est c'est ça qu'il faut être je sais qu'il faut se lever àsot alors je sais qu'il faut se lever àot parce que rabiahman il a dit rabiahman il a dit il faut prier tôt le matin alors je sais qu'il faut prier tôt je sais c'est ça ma vie mes critères c'est cela maintenant j'arrive j'arrive pas ça ça ça ça se pratiquera avec le temps mais c'est à cette idée là que je suis attaché c'est ça c'est ça mes idées de vie c'est c'est c'est la façon de rabiman don rabiman a exprimé comment il fallait se servir Hashem c'est comme ça que je veux servir Hashem donc ça ça s'appelle l'attachement sad c'est ce qu'il avait yua jamais bouger de la tente de mon dire son esprit c'était que avec Mabou jamais il faisait des choses qui étaient des idées étrangères des idées qu'il a qu'il a colmaté un petit peu à droite à gauche il il a ramassé il a glané dans les dans dans les journaux c'est ou même dans dans les livres de Torah ou chez des rabinsou dans des articles en Sa Torah c'est la Torah du tadq son esprit c'est l'esprit du TAD ce qui fait c'est c'est c'est c'est par rapport à ce que le tadq a dit de faire alors ça ça ça amène que quoi que il a été les il a fait qu'il a inclu l'alliance d'en bas avec l'Alliance d'en haut c'estàd l'alliance d'en bas qui est considéré comme la compréhension qui s'appelle britata qui s'appelle qui s'appelle la Michna il inclu dans lad dans l'attachement suprême à ce qui sa connaissance s'inclut dans le comportement que c'est ça la perfection c'est pour ça que maintenant il a la force de pouvoir de pouvoir diriger le il a la forceiger parce que posé sesains sur lui parce que tell il in complètement dans méincl lui est considéré comme l'â d'â lui il est considéré comme un morceau de connaissance par rapport à Moché mocher il a la connaissance et le comportement qui sont fusionné ensemble mais l'élève il a toujours la connaissance qui est au-delà du comportement donc il faut qu'il il accentue un maximum la connexion avec le TAD pour pouvoir inclure sa connaissance tout le temps dans du comportement j' et ça ça fait que les lettres elles se dessinent en bien dire que les lettres elles vont être assemblé de façon positive et ça ça fait que le monde entier se comporte de façon positive c'est tout le monde il va avoir il va avir une mouvance un tournant qui est positif grâce à ça on peut conduire le H Israël et on peut aussi conquérir le la terre d'Israël les gens cherch toute la journée comment va faire pour conquérir terre d'Israël pour qu'enfin ça soit à nous qu'on n pas toujours des ennemis qui viennent revendiquer ce petit morceau de terre làche tout le monde entier qui se dispute ce petit morceau de terre mais quand est-ce qu'on va nous laisser tranquille sur sur notre terre et cetera ça on va y arriver quand on va inclure l'amdan dans TAD parce que sinon c'est pas possible pourquoi parce que Israël c'est laouna on l'a vu avant on a vu voilà tu vas partager la terre d'Israël entre les B Israël parce que Israël c'est pr on l'a vu dans le passageimel habite dans la terre et fait résider laemou c'est que en faisant résider laemou que on peut vivre en Israël à chaque fois qu'on a un brin des moun qui augmente alors il y a il y a une partie d' Israël qui nous appartient BM mais comme la plupart des gens aujourd'hui sont pris par la connaissance et la connaissance elleamène pas laemouna puisquon a vu dans la Torat le début de la Torat que dit que grâce à l'alliance on arrive à laemouna donc le moteur de laouna c'est l'alliance donc c'est le lien avec Hashem et la terre d'Israël c'est une terre d'alliance c'est une terre d'alliance avec puisque il a donné à Avraham la brit et Israël c'est des choses qui sont liées la brit Israël c'est quelque chose qui est entièrement lié donc maintenant ce qu'on veut c'est c'est c'est arrivé à ce que Israël soit à nous pas d'après notre esprit c'est-à-dire pas une une revendication de nationalisme pas une revendication d'un peuple qui a droit d'avoir un pays tout ça ce sont des choses intellectuelles ce n'a aucune valeur du tout nous on veutêtre Israël parce que c'est à nous c'est tout parce que c'est notre endroit c'est là où on veut vivre elle est à nous la terre c'est tout elle est à nous parce qu'on est lié avec elle elle est lié avec nous parce qu'on l'aime et elle nous aime parce qu'on est ensemble c'est pas parce qu'on a besoin d'un pays on n' pas besoin de pays nous parce que tout le monde entier c'est notre pays là où on va c'est notre pays on n pas besoin d'un pays pour vivre là où on va euh il y il y a une boucherie cachè qui se fait il y a une école qui se fait il y a une synagogue qui se fait il y a des fines qui se fabrique il y a des il y a le shabbat qui se fait il y a S faire Torah on n pas un problème pour vivre notre Torah n'importe où on va on peut vivre notre Torah on n pas un un problème d'endroit là on va on est attaché à Chems là-dessus on n pas de problème mais ce qu'on a besoin c'est de vivre en Israël pour vivre laouna pour vivre dans laemouna pour vivre laouna elle-même c'est ve dire une Tor avec laouna c'est autre chose complètement les gens ils disent mais voilà moi je suis en moi aussi j'étudie la Torah moi aussi je fais la Torah qu'est-ce que vous avez de plus en Israël ce qu'il y a de plus en Israël c'est qu'il la c'est ça qu'il a de plus en Israël il y a le lien en Israël vous faites des choses avec un lien pas des choses choses qui sont qui qui sont complètement déconnectés des choses avec un lien c'est un lien avec une réalité c'est comme si vous prenez quelqu'un qui est qui pratique des des une un comportement quelconque une tradition quelconque maintenant vous allez voir par exemple des des des gens âgés que eux vous allez voir quand ils vont faire leur traditions ils vont les vivre parce que ils ont les souvenirs qui sont qui sont ancrés en eux c'estàdire c'est de la vie c'est Prat sadq chez eux ce qu'ils ont ce qu'ils vivent maintenant les petits enfants Les enfants les petits- enfants eux c'est un c'est un rapport intellectuel qu'ils ont avec la chose tiens c'est vrai il y a une appartenance à tel peuple ou à telle région et on a des des coutumes des traditions et cetera donc on va on va avir un lien traditionnel avec ces choses mais c'est pas un lien de vécu mais ça c'est la même chose dans la Torah la Torah de khutsaret c'est une Torah de tradition c'est pas une Torah de vécu parce que la Torah de vécu elle a été donnée avec laemouna c'estàd avec le tik abrite il a donné Avraham avou voilà tu vas faire laabit je vais te donner la terre d'Israël c'est lié il y a pas d'autres moyens de conquérir comme il dit ici les Israël il y a pas il y a pas d'autres façon de conquérir Israël maintenant il y a la conquête des Israël au niveau de tout le peuple mais la conquête des Israël individuelle chacun qui qui estit de monter en Israël de ressentir la Israël de vivre connecté à hasem en Israël ça aussi c'est une guerre c'est une guerre individuelle maintenant il faut savoir que l'accès il est il se fait par l'Alliance et l'accès à l'alliance c'est l'accès au TAD donc maintenant par le fait que quelqu'un il est proche du tsadq par dans sa mentalité dans son esprit il essaie de vivre avec les idées que le Tadé dans le monde ça ça l' tâe à Israël parce ça ça lui donne la et il est branché sur Israël vous voyez yua un adolescent parce qu'il s'est attoché à M Rabenou il a fait rentrer tout le peuple en Israël un adolescent vous rendrez compte ce que ça veut dire un adolescent vous croyez qu'il y avait pas des rabins à l'époque il y avait des rabins 10 fois plus grands queoun il y avait des des des très grands rabins avec Menou mais c'est pas eux parce que le seul qui a compris que c'est là où ça se trouv que c'est là où il y avait la la la solution elle était là elle était dans le lien avec Moché c'est là où tout tout dépendait de ça en fonction du lien avec Moché on obtient le lien avec Hashem et on obtient la la vie en Israël et il y a pas besoin de guerre il y a besoin de rien du tout il y a pas besoin de faire la guerre parce que les choses elles se font automatiquement puisque vous ça crée des des âmes positives donc il y a aucun problème de la même manière que le monde entier est contraire Israël le monde entier peut être pour Israël le monde entier il peut il peut prendre chaque Juif et l'interdire de sé jour ENAR en disant comment vous êtes juif mais non nous on a besoin de vous en Israël allez dans votre pays et là-bas vous allez amener la bénédiction pour pour toute l'humanité ne restez pas là ne restez pas dans dans dans des terres étrangères c'est pas votre place les nations elles-mêmes elles vont elles vont pousser le Israël à venir à revenir vers sa terre mais il faut que ça se fasse beram on veut avec la miséricorde on veut pas qu'on nous pousse avec des coups de pied on veut que nous qu'on nous pourse avec de l'amour avec avec une compréhension que c'est que la place du H Israël en Israël c'est ça qui amène toute la bénédiction au monde c'est ça qui enlève toutes les maladies dans le monde c'est ça qui enlève toutes les guerres dans le monde c'est ça qui permet aux gens d'être heureux dans le monde si le peuple juif il est à sa place il est en Israël parce que si le peuple juif est connecté alors toute l'humanité elle est connectée de la même manière que mabenou il est connecté à Hashem parce que c'est le tadq et c'est parce qu'il est un tadq c'est pour ça qu'il est connecté àem alors le même que qu'un juif il a avec le tadq il a un goil avec un juif c'est le même rapport une fois j'étaisétais à l'aéroport de Vienne il y avait quelqu'un qui qui est venu me parler il m'a dit voilà moi je moi je suisis très attiré par le judaïsme et cetera et je commencer à à pratiquer le shabbat passer des choses qui me plaisent beaucoup et cetera alors il m'a dit qu'est-ce que vous me conseillez qu'est-ce que vous me conseillez de faire de pour de de mieux pour moi alors je dis ce que je vous conseille de faire c'est d'aider des Juifs d'aimer les Juifs d'être avec des juifs avec ça vous allez tout avoir laissez maintenant ce que vous pouvez faire vous individuellement ça pas tellement de valeur vous essayez-vous essayez de vous attacher au peuple juif de l'aimer de respecter de l'aider de faire ce que vous voulez pour leâ Israël ça ça va vous inclure dans le tsadq ça ça va vous inclure dans kadb alors de la même manière que nous notre notre notre accès il se fait par le tadq les nations leur accès elle se fait elle se fait pas leur accès se fait grâce au h Israël c'est dire que quand les les nations s'inclus dans l'â Israël alors elles sont inclues dans le tadq al vinclusion de la connaissance la fusion entre la connaissance et comportement l'attach l'inclusion de comme on l' vu dans la qu' a dit par souffle lui ili pourquoi il parceil est il s'appelle vivant de vie lui des souffles un souffle en lui quel est ce souffle là le souffle c'est que il respire des assemblements positifs des Lettres par le fait qu'il est attaché au parce que maintenant tout va dépendre du souffle de la vapeur de ce que quelqu'un il va respirer que c'est là où il y a le souffle de vie et ça ça vient selon les languissements les vouloirs de chacun comme on a dit dans la issementissement ça cré l'âme et la parole elle fait naître l'âme c'est ça les étapes dont on a parlé dans la c'est que un homme que cet homme-là il puisse renforcer le bien sur le mal c'est-à-dire qu'il puisse produire dans le monde des vouloirs positifs des âmes positives qui donnent un souffle de vie au mondeal que maintenant le avalim deoucha ils vont se renforcer contre lesalim de Sitra c'estàdire que les vouloirs positifs ils vont dominer ils vont vaincre les les vouloirs négatifs c'estàdire que que on va arriver à ce que le fait que les gens ils vont être liés à Hashem queils vont avoir la Emouna le réède ils vont avoir des kissoufim des languissements vers haschem les gens vont leur dire vous avez faim ils disent oui on a très faim alors VO vous donner à manger dit non c'est pas ça qu'on a faim on a faim de Torah on a faim de prière on a faim de de de de avat Israël on a faim de Israël on a faire de on a faim de souffle de vie c'est ça qu'on c'est de ça qu'on a faim il a pas du manger qu'on a faim c'est pas de la consommation c'est ce qui nous manque ce qui nous manque c'est l'attachementem c'est la vie véritable alors dit pr parce que c'est un homme qui a le souffle en lui il a en lui le souffle de vie il sa allé contre le souffle négatif de chacun c'est il sait inversé la vapeur de chacun il s renversé la vapeur si quelqu'un maintenant il a il a des des des des passions des tentations des attirances pour des bêtises alors lui avec son souffle il va lui il va lui insuffler une autre façon de de de vivre d'autres impulsions comme je vous ai dit le tikaklali pour obtenir d'autres impulsions réparer l'impulsion recevoir un souffle de vie parce que quand on a des impulsions négatives ça veut dire qu'on est attaché à la mort on n pas attaché à la vie attaché à la vie c'est avoir des impulsions positives des impulsions qui nous mènent vers haschem renforcer le souffle de vie de chacun renfor che lui le le souffle la vapeur Ren lui et que voulo vouloir nétif fait parvouloir négatif c'est ça qui cond le monde dans le bien grâce à ça on va conquérir la Terre d'isra DEES les Ch plus la Torah puisque maintenant au début de la Torah vous souvenez qu'on avait parlé de la tedaka on avait dit que la tedaka elle n'a de perfections que grâce à laemouna pour ça que la shabbat que shabbat c'est elle commence par la tedaka que que il y a le pauvre il est dehors et le riche il est dedans et ch il lui passe du du manger et cetera une sedaka qui se fait parce que pour montrer pourquoi la sedaka des shabbat parce que laaka elle n'a de perfection que avec la on avait vu ça au début de la t alors maintenant ici rabinthan il a énormément ouvert à un niveau très très élevé seulement on essaie de simplifier le le au maximum de descendre la chose qui soit le plus le plus palpable pour nous c'est que maintenant ce ce ce souffle de vie qu'on va chercher par le par le l'attachement au sad c'est ça qui va nous permettre de conquérir tout ce qu'on a besoin de conquérir dire que maintenant peu importe nous comme on est comment dans Comment on a vécu comment on a été éduqué qu'est-ce qui nous a trans où est-ce qu'on plonge dans quel milieu on est c'est pas grave tout ça ce n'est pas important le écart c'est l'attachement au sad parce que si quelqu'un il s'attache au TAD le TAD il va lui fournir un souffle de vie qui va chasser tous les souffles négatifs qui peut respirer là où il se trouve dire toutes ces aspirations négatives elles vont être transformées par les aspirations positives que le SAD va lui donner c'est ça le but de la vodatashem de chacun c'est ça qui s'appelle faire avodatashemem ça veut dire que maintenant j'ai j'ai j'ai fini avec les les les les désirs négatifs c'est fini comme rab il a dit vous venez chez moi c'est fini jamais vous pourrez faire des avérotes avec un plaisir comme comme vous avez avant terminé quand vousz faire une Ava vous a qu'un goû elle va vous dégoûteré parce que le le tadq il donne un souffle de vie ce souffle de vie il fa chasser automatiquement le le le le souffle négatif vous souffenez dans la toran on avait parlé avant de l'ombre que maintenant il y a de l'ombre que que que les gens ils essayent de faire de l'ombre parce que dans l'ombre ils développent des souffles négatifs dans l'ombre ils essayent de de de négativiser le monde mais quand maintenant vous augmentez la lumière alors l'ombre elle disparaît et et quand l'ombre disparaît tout ce qui s'est produit de l'ombre ça disparaît avec c'est pas l'ombre elle-même qui disparaît l'ombre c'était le moyen d'arriver à à tout au mal mais mais avec l'ombre on va faire disparaître tout tout le cher du monde tout le mensonge du monde il va disparaître parce que la lumière va augmenter alors quelqu'un qui vient chez le TAD il vient chercher la lumière il vient chercher le souffle de vie ce souffle de vie là il va être il va lui être communiqué par le tadq parce que le tadq lui il est là pour donner le souffle de vieaban il a ditous c'était un homme vivant quand une fois il y avait quelqu'un qui était en train de qui était qui est venu au milieu de de d'un repas de shabbat où il y avait les khassidin qui étaient là il a commencé à dire des des bêtises il il était un peu fou comme ça commençait à dire des bêtises alors les gens ils ont commencé à se moquer de lui alorsinthan dit pourquoi vous moquez de lui il dit le monde entier est fou on est tous fous mais voi il dit j'ai connu un homme qui était normal c'est abahman dit un seul homme normal j'ai connu dans ma vie et il s'appelait rabinahman c'est le seul homme normal que j'ai connu dans ma vie tous les autres ils sont fous ça veut dire ils sont fous ça veut dire un décalage entre ce qui savent et ce qu'il vivent c'est ça un fou quand vous voyez un fou pourquoi vous dites il est fou pourquoi quelqu'un il est fou parce que il y a pas de rapport entre ce qu'il dit et ce qu'il est en train de faire c'est ça un fou un fou il marche dans la rue il commence à chanter les les marseillaise il fend n'importe quoi alors dites le pauvre il est fou pourquoi il est fou de chanter la Marseillaise c'est fou c'est un fou non c'est que le rapport entre ce qu'il est en train de faire et ce qui sait et ça pas de rapport c'est ça le c'est c'est ça définition d'un fou mais voilà si ça définition d'un fou savez déjà que tout le monde est fou qu'on est tous des fous tellement il y a un homme un homme que lui il est clairvoyant que lui il a un souffle de vie et ce souffle de vie veut nous le transmettre il veut nous le donner pour nous sauver comme yua un homme qui a le souffle de vie c'est quelque chose d'extraordinaire c'est ça qu'il faut chercher c'est pas la connaissance qu'il faut chercher parce que la connaissance elle vous amènera aucune solution au contraire va vous énerver de plus en plus parce que vous allez comprendre des choses et plus vous allez comprendre et plus vous allez sentir comment vous êtes loin loin d'appliquer ça et de pouvoir l'appliquer mais pas en rêve pourrez pas l'appliquer ce que vous étudiez alors qu'est-ce que ça va vous faire la connaissance vous vous rendre encore plus amère encore plus dépressif encore plus malade c'est pas la connaissance qu'il faut chercher il faut chercher la vie il faut chercher l'attachement sad c'est ça la vie et grâce à ça on arrive à tout on arrive à conquérir Israël on arrive à à chacun à la dououcha à tout ce qu' il doit obtenir chacun il arrive à se marié à tout avoir des enfants tout ce qu'il faut avoir dans le monde la parnassa facile les gens il veent une parnassa facile parnassa facile alors att tachoix à la vie et hasem il va te donner de quoi vivre c'est ça la parnassa facile la para facile elle dépend de l'attachement au sad si quelqu'un il est pas attaché au sad comment il va avoir la parnassa facile parnassa c'est très difficile à c'est caché mes on chez la dame quif c'est commeouf la même chose que l'ouverture de la mer Rouge comment s'est ouverte la mer Rouge quand elle a vu les osemans de yosph elle a vu les osemans du sadq alors elle s ouverte alors le zivou c'est pareil on dit cachz zivou gauch et la dame le zou le partenaire il est difficile à trouver comme l'ouverture de la mer Rouge la parlassa est difficile comme l'ouverture de la mer Rouge pourquoi on donne ces chosesl parce que ces élémentsl ils sont liés avec le Brit des choses qui sont son lé avec l'Alliance et l'alliance se trouve chez le sadq c'est lui qui est dépositaire de l'Alliance Abraham i Abraham mon aimé dit mon bien-aimé Avraham AVI Avraham mon bien-aimé pourquoi parce que il a il a fait la brit là il a gardé l'alliance alors il s'appelle de celui qui aimé d'ashem et chez chez lui chez le Sadik là-bas il y a le lien et ce lien là il rartout ça réartout parce que c'est le souffle de vie de vie vie véritable pas de vie de consommation de plaisir c'est la vie véritable alorsem demain on continuera le on continuera on va finir cette al Chem demain