Jusque au bout de mes principes.

Kind: captions Language: fr page 29 dans la 2è colonne on est dans le deè colonne c'est ce qu'il a dit à il a dit rêve de c'est une seule chose parce que maintenant de pouvoir éliminer les années de famine et de révéler les années d'abondance ça c'est que par lui il a étéoré la lumière de la comme c'est écrit un jour un jour il va être connu à vous allez voir qu'un jour un jour chacun le bien qu'il a en lui il va sortir un jour hasem il va se faire connaître dans le monde pour l'instant il y a des gens qui prennent qui prennent les la scène que ça soit au du ber ou que ça soit à l'Olympia ou n'importe où il y a des gens qui qui qui occupe la scène mais il va venir un moment où il y aura plus personne sur la scène il y aura que qui va être connu dans le monde al ce ce jourl c'est ça s'appelle il va y avoir un jour où la présence d'EM elle va être claire dans la matière il aura aucun doute c'est ce qu'il lui a dit le le rêve de de Paro c'est un seul rêve ça il est qu'est-ce que ça veut dire qu'il est ça veut dire qu'il lui a dit ne crois pas que ne crois pas que ton histoire ton histoire de vache de de de vache grasse et de de vache maigre c'est quelque chose qui a quelque chose qui a pas à voir avec Hashem ou quelque chose qui est indépendant d'Hem c'est une seule chose à à dire que sache que cette cette situation là que tu que tu vas vivre et et on est en train de t'avertir que tu vas vivre cette chose-là alors c'est cette chose que tu vas vivre c'est ça çaà dire ça vient d'ashem et c'est le you entre Hashem et la Bria alors maintenant il y a que le tsadq que lui lui il est sorti complètement lui le tadq il travaille avec avec euh ce qu'on appelle que je je vous ai dit plusieurs fois ça que ce qu'on appelle dans la Torah le dans le la chambre des khamim on appelle ça le sel le SELI c'estàd ce qui le TAD qui travaille avec un sel avec un esprit mais c'est pas un esprit qui s'est forgé par des images il y a un esprit qui s'est formé par l'image c'est-à-dire que quelqu'un il a comme YouTube que quelqu'un il a quelqu'un c'est un tube c'est un tube qu'on a rempli avec des images c'estàd on l' rempli avec des images avec des connaissances il a appris les mathématiques la physique la géographie l'histoire il s'est renseigné sur l'histoire les les les les la sociologie l'histoire des peuples les trucs les trucs tout ça tout ça tout ça et voilà avec tout ça il s'est formé une base de données qui s'appelle sa connaissance maintenant plus quelqu il sait des choses et plus il dans le monde il est il est considéré comme quelqu'un qui est un grand connaisseur un grand savant mais ça il faut il faut que vous sachiez que ça soit clair que cette connaissance là elle est nulle c'est une connaissance qui vaut rien du tout parce que c'est une connaissance de de de choses qui se trouvent déjà dans la marmite nous on a besoin de connaissance de quelqu'un qui est pas rentré dans la marmite dans laquelle on se trouve parce que si quelqu'un il tourne avec vous dans la marmite il peut pas vous aider même si c'est quelqu'un qui est très rapide et très intelligent et qui a une mémoire phénoménale tout ça c'est que des éléments qui se trouvent dans ce monde et les éléments qui se trouvent dans ce monde c'est pas avec ces éléments là que vous pouvez sortir du problème sortir du problème il faut une intervention de quelqu'un qui a rien à voir avec ce monde c'est-à-dire c'est quelqu'un qui connaît l'origine du monde avant même qu'il commence à exister alors lui il vient il vous dit regarde là c'est comme ça qu'il faut faire là c'est comme ça qu'il faut faire là c'est parce que lui il est pas sur le terrain avec vous il rentre pas sur le terrain il y a pas d'émotionnel il y a pas d'image il y a pas de sensation il y a pas de réflexion intellectuel tout ça ça existe pas dans chez le TAD toutes ces notions n'existent pas le TAD comme yph il a rien à voir avec tout ça lead il est en dehors il il est dans c'estàdire qu'il est dans l'amour d'EM qui était un amour qui était avant la Bria avant la création du monde comme hier on a fini avec ça je vous ai dit hier c'est écrit pour noir que noir il étaitad que que que noir c'était un TAD mais c'était unad du temps c'est pasé pas unad d'adessus du temps c'était un homme qui avait été capable de voir dans la nature quel comportement le meilleur il fallait avir voir alors lui il était tadq c'està dire que c'était un homme honnête droit qui servait Hashem qui avait laemouna tout tout c'était des midotes au vote qu'il avait mais l'imagination pour imaginer que Hashem il veut pas amener le déluge que Hashem il aime tout le monde et que Hashem il il souffre de la moindre douleur qu'il y a dans le monde et que Hashem il ne veut que le bien pour l'humanité ça il pouvait pas imaginer noir ça il pouvait pas parce que c'est un sad du temps c'est un homme qui s'est formé dans le bien qui a dans la notion du temps mais pas avec le bien qui au-dessus du temps nous bchem aujourd'hui d'un côté comme a disait ma grand-mère à Shalom elle disait elle est heureux celui qui va voir le Masi et malheur à lui en même temps dit les deux il disait heureux il va être parce qu'il va voir le maschiak et malheur à lui parce que s'il est arrivé à ce moment-là ça veut dire que vraiment il est pas arrivé dans les beaux moments de l'humanité pourquoi parce que du moment où on est passé dans la 50e porte de la Touma c'està direire que on est sorti de on est sorti des des midotes des SEP midotes alors dans là-dedans il y a plus de repères il y a plus de repères avant il y avait un peu des repères c'est-à-dire il y avait un Tov qui se trouvait dans l'USMAn il y avait un bien qui se trouvait dans des midotes il y avait des midotes to vot aujourd'hui vous pouvez avoir des gens qui ont des midotes des bonnes midotes et ils sont complètement fous ils ont des bonnes midotes mais leur tête c'està-dire la la conscience qu'ils ont de la vérité ils sont complètement à côté et pourtant ils ont des bonnes midotes parce qu'aujourd'hui ce qui est le déluge qui est tomber sur le monde c'est un déluge d'imagination ça n'a rien à voir avec les midodes de la personne quelqu'un il peut être patient il peut être gentil il peut être attentionné il peut être généreux il peut avoir tout ça il est complètement fou dans sa tête parce que aujourd'hui c'est c'est c'est un déluge d'imagination qui tombe dans le monde c'està direire que les gens ne fonctionnent que avec l'imaginaire donc quand on fonctionne que avec l'imaginaire il y a aucun repère qui peut attraper la personne la seule chose qui peut soigner la personne c'est une imagination beaucoup plus grande que la sienne et l'imagination qui est plus élevé que tout ce qu'il y a comme imagination ici c'est laemouna laemouna c'est le to qu'il y a dans l'imaginaire la force d'imaginer dans ce monde c'est pour c'est le développement des à vote au maximum puisqueaujourd'hui vous verrez que que que le monde de l'imaginaire on dire tout ce qui est cinéma internet il y a des communautés internet des gens qui vivent r dans l'Internet les gens ils vivent pas du tout dans ils sortent pas de chez eux ils vivent avec des casques des trucs dans Internet entièrement dans le virtuel ils sortent pas dans la réalité ça les intéresse pas d'aller se promener dans un jardin ils préfèrent voir un film d'une heure d'une visite d'un jardin quelque part ou de de de de des fonds sous-marins ou n'importe quoi pour eux ça leur amène plus de plaisir que d'aller se promener physiquement dans l'endroit parce que aujourd'hui l'imagination elle est atteint elle a atteint le monde et c'est pas terminé ça va ça va aller ça va aller comme ça c'est le dernier c'est la dernière étape de l'humanité c'est la 50e porte de la toua alors rou il est venu rabiahman il est venu lui Nahman Mo noun le cerveau de la 50e porte Rabénou est venu amener des éléments qui sont des éléments de soin pour la maladie de la SA 50e porte donc c'est pas c'est pas la peine d'essayer de donner des médicaments qui vont de la de la la première à la 49e parce que ça va pas aider du tout c'est les gens ils sont pas atteints du tout de ça vous pouvez prendre quelqu'un et vous pouvez lui le raisonner pendant des heures et lui dit qu'est-ce que tu fais tu tu es pas normal pourquoi tu fais ça sois un petit peu sérieux essaie d'être sérieux réfléchis reprends-toi tout tout ce que tous ces discours là ils servent à rien du tout parce que les gens ils sont fous ça sert à rien de parler comme ça d'essayer de raisonner un fou ça sert à rien ce qu'il faut lui donner un fou c'est un médicament ce médicament là si' vient de l'origine de sa folie c'està dire que avant que sa folie elle commence à descendre dans le monde il y avait une folie plus grande que ça qui s'appelle launa qui s'appelle la la la vision de d'ashem qu's ont eu les NV la prophétie des névim tout ce qui est prophétie c'est l'origine de la folie qu'il y a dans le monde aujourd'hui donc il y aura pas de possibilité autre de se soigner que de prendre de prendre cette prophétie là quand maintenant pourquoi l'origine c'est de la folie c'est la propétie parce parce que la prophétie c'est la prophétie c'est la vision d'ashem audessus de la 50e porte dire que maintenant hein d'ion non d'elion c'est encore une autre chose mais le principe de la prophétie c'est la vision d'ashem au-dessus de la matière c'estàdire que c'est c'est le souffle de la présence divine mais mais au-dessus de la matière auudessus de la Torah aussi comme c'estcit le souffle d'EM il plané adessus des EAU c'estàd le souff d'EM il il plane au-dessus de la Torah la Torah c'est des midotes c'est des mures la folie la folie qu'est-ce que c'est la folie la folie c'est quelqu'un qui est sorti des midotes c'est ça la folie la folie qu'est-ce que c'est un fou c'est quelqu'un qui est plus normal il est sorti de la norme d'accord il y a une norme cette norme là c'est C midot c'est que vous voilà ça c'est des n'importe quoi dans le monde ça rentre dans ces se là maintenant quand quelqu'un il rentre dans aucun de ces SEP il s'appelle soit un prophète soit un fou maintenant c'est écrit dans lesparim que de nos jours la prophétie elle est chez les enfants et les fous alors des fois tu vas parler avec quelqu'un qui est pas normal et il va te dire des choses que que tu vas voir qu'il est en train de te parler de quelque chose de très élevé que tu as besoin mais lui il est pas conscient du tout pourquoi il est pas conscient parce que c'est justement parce qu'il est pas normal que qu'il touche des zones qui sont des zones de de de rakodh mais lui il est fou c'est pour ça qu'il peut rentrer dans le rouakodesch avant les gens il rentrai dans rouakodch en passant par les midotes ils travaillaient dans les SEP midotes et ils sanctifiaent les mesures et il travaillaient il travaillaient jusqu'à qu'il dépassaient les midotes et ils arrivaient à des choses plus élevées qui étaient les souffles divins et cetera aujourd'hui tu as pas besoin de faire ça parce qu'aujourd'hui toutes les midotes elles ont été détruites il y a plus de midot c'estàdire tu peux plus trouver haschem avec des midotes les midotes elles sont ennoyées depuis qu' depuis l'Égypte c'était la dernière la guoula d'Égypte c'était la la guoua des midot c'estd on on était proche de la la 49e porte on allit tombé dans la 50echam il a dit allez sorter mais nous nous ça fait très longtemps que on est tombé dans la 50e porte et la 50è porte c'est l'imagination c'estàdire que tu peux pas tu peux pas raisonner quelqu'un il y a pas raison dire que les gens ils vivent avec du feeling avec des des choses ils sentent des choses un matin il se lèv il sent il fait un truc qui sent ça il fait il va il va pas aller avec un raisonnement une construction normale alors yosph il vient devant Paro lui dit regarde toi tu as rêvé maintenant SEP et SEP donc les SEP les SEP vaches grasses que tu as tu as rêvé sache que tout ça c'est ehad ne crois pas que c'est uniquement dans les midotes que ça ça vient de ehad au-dessus de toutes les midotes ça vient du du souffle divin etashbou il est en train de t'avertir de quelque chose c'est que maintenant tu vas avoir cette année de d'abondance et tu vas avoir cette année de famine et que dans cette cette année de famine il va y avoir une disparition complètement de l'abondance et tu vas même oublier qu'un jour il y a eu de l'abondance et cetera donc maintenant qu'est-ce qu'il va falloir faire il va falloir développer pendant les années où ça allz bien où ça va aller bien il fallait développer un maximum le bien de manière à avoir la force de passer après quand tu vas avoir des m qui vont être plus difficiles donc lui yosph il lui a donné tout de suite le le le la la chose que comment elle devait être c'est pour ça que parou il a pas pris quelqu'un d'autre vous croyez que Paro il avait envie de prendre Joseph ça l'intéressait Joseph il savait très bien qu'est-ce que c'était de prendre Yoseph pour lui qu'est-ce que ça représenté pour sa royauté de prendre Joseph et les risques qu'il prenait après à à prendre Joseph comme comme dirigeant principal de de son pays c'était des c'était à l'opposé de ce que de parù il voulait faire mais il a il a il a vu que la le l'homme de la situation c'était lui c'était pas quelqu'un d'autre quand quand par exemple Napoléon il a il a rencontré rabiahman alors rabiahman lui a dit qu'est-ce qu'il fallait faire mais Napoléon il a pas écouté si Napoléon il avait écouté Rabi Nahman comm Paro il a écouté il a écouté yosph alors le monde il aurait été différent parce que parce que Rabenou il lui a dit à Napoléon Napoléon il avait il avait une telle une tel désir de conquête que son désir de conquête il était au-delà de ses capacités de réaliser ses ses conquêtes qui il a été au-delà de ce qu'il pouvait faire et donc il a il a tout perdu alors que Rabenou lui avait dit d'arrêter de rentrer chez lui et déjà ça suffisait ce qu'il avait fait c'était déjà bien et il pouvait rentrer chez lui mais il a pas écouté ici par il a vu Yoseph il a dit c'est toi qui fait c'est toi qui dit tout ce qu'il faut faire ça va aller d'après toi ce que tu vas pourquoi parce qu'il a vu un homme qui attaché à une autre dimension il a vu un homme qui est pas un homme de ce de il a vu un extraterrestre un homme qui est pas d'ici un homme qui est pas qui a rien à voir avec l'imaginaire de ce monde avec la matière avec la consommation avec le même avec la Torah de ce monde c'est un homme qui aené une Torah d'un autre monde qui était à l'origine de la Torah c'est pour ça que que qu'il y a tellement de secrets de la Torah qui se révèlent dans le monde aujourd'hui parce que s'il y a pas des secrets de la torora les gens ils peuvent pas continuer à servir Hashem parce que l'imagination qui va venir elle est tellement forte qu'il y a aucune mida que tu pourras renforcer avec une mida tova c'est-à-dire une tu pourras pas prendre le bien qui a dans les jours pour renforcer pour lutter contre le mal qui va y avoir dans les jours parce que le mal qui va venir c'est un mal qui vient pas dans des mesures c'est un mal qui vient c'est de l'imagination la personne elle est prise par l'imagination et sait pas comment faire elle sait pas du tout comment sortir de ça s'imagine des choses c'est tout c'est que ça vient que par l'imaginaire et même quel quelqu qui veut être bien il arrive pas parce que l'imagination elle le tire maintenant qu'est-ce qu'il a amené le TAD le TAD il amène des éléments des soins pour l'imagination il fait descendre des éléments qui vont donner l'imagination de ladoucha qu' vont donner de laouna cetteemouna elle va soigner tous les fantasmes du monde jusqu'à la guoula jusqu'à la guouou il va soigner le monde et tous les fantasmes qu' aura dans le mondeou il va les soigner avec la Torah qu'il a fait descendre parce que c'est pas une Torah qui vient vient d'une construction dans les dans les SEP midotes c'est une T qui vient d'au-dessus des midotes alors cette t quand elle vient elle peut soigner le monde alors ce qu'il lui a dit il lu a dit ce que tu es arrivé ne crois pas que c'est maintenant quelque chose uniquement dans les midot c'estad sache que c'estad c'estàd que maintenant ça vient de Hashem que hasem il est Cadon au midotem il est avant la création du mondeem il est pas il est pas venu en même temps que le monde Hashem il a créé le monde et lui il est bien au-dessus du monde et et son amour pour le Hâ Israël et le le but qu'il a avec le monde il est au-dessus de tout ce que tu peux imaginer dans ce monde alors il faut que tu tu commences à changer ton ta ta façon de voir parce que si tu changes pas ta façon de voir tu pourras pas et doucement doucement vous voyez que le monde il arrive à à prendre les conseils de laahman parce que les gens ils voient qu'ils s'en sortent plus avant les gens ils étaient durs ils étaient rigoureux ils ils employaient la rigueur ils ont ils employaient beaucoup de de la pression sur les sur les enfants dans leur vie et cetera aujourd'hui la pression elle marche plus aujourd'hui tu peux plus de mettre de pression sur quelqu'un parce que lui il est déjà il est sorti de la pression depuis longtemps depuis longtemps il a ouvert l'autre côté alors tu peux faire monter la pression tant que tu veux tout ça s'en va parce que c'est ouvert c'est pas fermé pour que quelqu'un tu puisses l'utiliser de la pression il faut qu'il soit dans une mesure enfermé dans une mesure quand quelqu'un il est enfermé dans une mesure dans un concept qui un concept qui est mesuré à ce momentl tu mets de la pression dedans tu vas accélérer la la la le comportement ou la rentabilité et cetera maintenant on est arrivé à à un moment où l'imagination la fait que les gens ils ont ils sont plus sensibles à la pression la pression c'est plus quelque chose qui peut les motivé ils ont besoin d'une motivation s'il y a pas de motivation il y aura rien tu peux plus dire à quelqu'un mais il faut que tu fasses il faut il faut il faut ça veut rien dire tu tu peux l'enlever du du vocabulaire ça sert à rien le ilut ça sert à rien si tu arrives pas à faire aimer la Torah à quelqu'un c'est pas la peine il pourra pas continuer il aura pas la force de continuer parce que lui il a besoin d'aimer quand il va aimer il va commencer à imaginer ce qu'il aime mais il faut qu'il aime d'abord s'il aime pas il y a rien à imaginer du tout qu'est-ce que tu veux qu'il imagine il aime pas dis-moi où il aime pas c'est des calculs c'est tout mais il aime pas il faut que la personne elle aime la Torah un petit peu de Torah que quelqu'un il aime c'est quelque chose de nuflamé un tout petit peu quelqu'un il aime un peu de torora c'est extraordinaire parce que ça c'est une base pour développer l'imagination dans ce monde l'imagination positive c'estàd laemouna et le roiodch quelqu'un il peut arriver à vivre dans du rood même s'il est malade même si dans ses midantes il est malade parce que si il aime la Torah de cet amour là il va commencer à sortir des images dira une imagination une imagination dans la vie concrète comment vivre comment faire et cetera et il peut s'engager et faire des choses extraordinaires grâce à cet amour qu'il a pour ça qu'il lui a ditadad c'estad c'est Ava Ava amour c'estad diread ça veut dire que sache n'oublie jamais une chose c'est que Hashem il t'a aimé avant de créer cette cette mise en scène de ce monde n'oublie jamais ça n'oublie jamais que l'amour khashem il a pour toi il est complètement indépendant de la mise en scène de cette cette pièce de théâtre de ce monde là donc ne ne te perds pas garde toujours ça comme repère comme repère principal dans ta vie sache que c'est toujours ça le le la ligne de conduite sache que maintenant il y a un bien en toi que ce bien là il y a rien dans le monde qui peut l'abîmer parce que c'est un bien qui n'appartient pas à ce monde donc il y a il y a rien aucune situation de ce monde qui peut mettre en danger ce bien ce bien il est il est inaltérable par la vie même quelqu'un qu'il est la vie la plus terrible qui puisse exister ce bienlà il peut pas l'altérer parce que ce bienlà il appartient pas à ce monde alors maintenant maintenant ce que ce que ce que ce que rabenous te conseille c'est que maintenant de de commencer à chercher dans les mondes supérieurs c'estd d'attacher le bien que tu trouves au monde supérieur d'avoir une recherche par rapport au bien que tu as trouvé c'est vrai maintenant que qu'il va y avoir cette année d'abondance queem il va t'envoyer une Braak dans les midotes alors quand tu cette Brach là dans la mesure va vite développer cette chose-l parce que tu vas en avoir vraiment besoin tu vas avoir vraiment besoin parce qu' y a une accélération dans le mal il y a une accélération dans le mal qui est pratiquement irrésistible depuis qu'il a commencé je vous ai dit quand Rabenou Rabenou il est venu dans le monde alors il y a eu en même temps en même temps que le monde il était pas capable de recevoir la lumière de ravinahman parce que le monde il était il était dans un tel degré de consommation et de de logique qui sont pas arrivés à accepter la lumière que Rabi Nahman il a amené dans le monde il y a quelques tadikin qui ont un petit peu vu mais la plupart ils ont pas vu ce que ce que Rabi naahman il amené dans le monde et ça a donné que dans le monde il y a une grande une une grande un grand développement de l'air industrielle ça a commencé à se développer l' industrielle maintenant l'airre industrielle c'est quoi c'est l'exploitation du temps pour la production alors que normalement il aurait fallu prendre encore encore plus de temps pour faire les choses au lieu que l'homme il prenne plus de temps pour faire les choses de manière à découvrir haschem dans ce qu'il est en train de faire alors qu'est-ce qu'il a fait l'homme l'homme il a accéléré il a accéléré le le la rentabilité de la matière c'est-à-dire il dit maintenant on va profiter encore plus des choses c'estàd que au lieu maintenant que que quelqu'un il il développe une une une rentabilité dans la matière qui soit une rentabilité de d'une heure ou une semaine ou non on va accélérer on va accélérer c'està-dire qu'on va faire maintenant des machines qui vont fabriquer très très vite les choses accélération de toutes les choses et ça ça va faire que la vie de la personne elle va être mieux comme ça ils on comme ça ils ont pensé les gens ils ont pensé que maintenant si on produit plus alors ça va coûter moins ch ch et les gens ils vont pouvoir profiter que que que que chacun Mme même si s'il a pas beaucoup d'argent il pourra acheter il pourra acheter une maison pe acheter quelque chose parce que les mcés ça va être fait avec des matériaux qui sont fabriqués à la chaîne et cetera les cûts ils vont baisser puisqu'il y aura une rentabilité et ça ça va ça va permettre aux gens de consommer plus alors cette mentalité là cette mentalité même c'est la mentalité qui a déclenché qui a dé c'est le début de la maladie de l'imagination dans le monde le début de la la maladie de l'imagination elle a commencé avec ça dire command ça commençait dans le monde l'air industriel quand ça commençait à s'accélérer normalement pour faire une paire de chaussures il fallait 5 6 heures de travail d'une personne aujourd'hui une personne elle appuie sur un bouton en 6h il sort 2000 paires de chaussures de la machine maintenant qu'est-ce que ça veut dire qu'il est sorti 2000 paires de chaussures de la machine ça veut dire que maintenant tu crois qu' qu'une personne elle a elle a la capacité de de de gérer une vitesse de de de de production telle l'homme il peut pas gérer ça c'est trop ça va trop vite pour lui alors maintenant du moment où ça va trop vite pour lui qu'est-ce qui se passe il est plus dans la réalité il est dans l'imagination de la chéruse et aujourd'hui quand quelqu'un il va acheter une chaussure il achète tout sauf une chaussure une chaussure c'est fait pour quoi c'est fait pour pour marcher c'est c'est c'est pour ça qu' qu'on a besoin de de d'une chaussure pour marcher par terre pas se blesser et cetera maintenant quand quelqu'un il va acheter une une paire de chaussures aujourd'hui on lui vend quoi on lui vend de la couleur on lu vend des une marque on lui vend de la matière on lui vend plein plein de choses mais le écar de ce que de ce que ce qu'on lui vend pas c'est à quoi ça sert une chaussure quand tu vas dans un restaurant on te on te donne pas du manger pour te nourrir c'est c'est pas important si le manger qu'on te donne te détruit leécart c'est que tu prends du plaisir quand tu vas dans le restaurant que c'est bien servi qui a un beau au cadre qu'il y a de la musique que ça sent bon que c'est bien épicé ou n'importe c'est ça qu'on te vend c'est qu'on ressent moins ça en Israël c'estàdire que le diion de de tout ce qui est la publicité suggggestive on on l'a vu en France pour notre cas mais en Israël on le ressent moins c'estàd que vraent s qu'en Israël les gens veulent acheter une paire de chaussures pour marcher confortablement pour marcher quand il par exemple ils veulent acheter une maison on va leur pas leur contrer forcément une cheminée ça on va le faire en France ou ou des des des P des choses comme ça ici on va lui montrer une véritable maison avec un toit et des murs on sent res on est plus teraté on est plus tout dépend de tout dépend du degré de de Laoun de la personne c'estàd tout degré tout dépend où elle se trouve la personne il y a des gens ici qui ont une mentalité qui c'est plus consommateur que des Américains encore ça dépend de quel milieu tu te trouves Israël de toute façon Israël c'est c'est quelque chose qui soit l'imagination c'est quelque chose qui est fait pour soigner l'imagination Isral ça soigne puisque c'est l'endroit où il y a la présence d'EM elle est le plus évident dans le monde ça veut dire c'est l'endroit où l'imaginaire se soigne le plus le plusme des compes banc les min sont pas tellement to la personne est plus proche de la réalité quoi que dans les di qu'on avait qui pouvit faire c'est vrai celui qui qui en réellement marche al il a il a plus affaire à la réalité c'est pas mais maintenant dans le monde c'estàdire l'évolution du monde l'évolution de l' de l'air industrielle à quoi elle a amené l'homme à consommer au-dessus de ce qu'il peut consommer c'estàdire qu'aujourd'hui quand tu achètes un téléphone tu achètes tout sauf un appareil pour parler pour téléphoner c'estàd si tu dis que tu rentres dans un magasin tu dis je voudrais un appareil pour établir une communication téléphonique avec quelqu'un mais il va te dire de quoi de quoi de quoi vous parlez tout les appareils qu' a ici vous pouvez parler avec alors de qu'est-ce que vous cherchez voilà je cherche à téléphoner mais monsieur on peut pas ça me suffit pas comme critère dites-moi qu'est-ce que vous voulez voulez voir voulez voir votre belle-mère en 3D vous voulez qu'estce que vous voulez qu'est-ce que vous cherchez qu'est-ce que vous cherchez dans le téléphone vous cherchez quoi vous cherchez vous cherchez que qu' vous appelle par votre nom quand vous vous trompez de rue qu'est-ce que vous cherchez quoi et dit mais dit moi je veux téléphoner c'est tout monsieur il y a pas on n pas ça un appareil que pour téléphoner on n pas ça fait ça aussi mais c'est pas mais mais mais les centaines d'applications qu'on va vous vendre c'est pas pour téléphoner c'est c'est tout sauf le téléphone c'està dire que maintenant tu vois bien que que que quand tu achètes quelque chose le la chose elle-même c'estàd ce qu'elle représente la fonctionnalité de la chose basique elle est devenue un pourcentage presque il y a des fois où elle est presque inexiste dans dans l'objet on t'a vendu beaucoup de choses mais çaas pas vendu l'objet lui-même ça c'est c'est ça l'imaginaire alors maintenant prends ce principe là mets-le ça dans la Torah amène ça dans la Torah tu vas voir que c'est le même principe c'està dire que les gens ils vivent la Torah de la même manière c'estàdire que c'est tout sauf sauf ce que ça doit être la tor c'est quoi c'est c'est ça qu'on cherche on cherche CRA Hashem jeemem je veux être avec hasem je veux voir le Panim d'EM je veux sentir Hashem dans mon cœur avec moi je veux le craindre je veux l'aimer c'est ça que je cherche maintenant tu vas voir des systèmes on va te proposer tout ce que tu veux on va te proposer de devenir quelqu'un un éudi en Tor tout tout mais maintenant ton degré ton degré de et tout où il est quel rapport il a avec tout ça est-ce qu'on va t'en parler- que c'est quelque chose qui est un sujet tout à combien des gens ils sont ils sont dans des systèmes où les gens ils développent beaucoup Lama mais les M c'est l'engagement par rapport à Hashem la conscience d'Hashem les gens ils l'ont pas les gens ils ont développé de la connaissance alors cette connaissance parce que je suis j'ai commencé à vous expliquer ça en partant du principe du suni c'estàd c'est la il y a une connaissance qui une connaissance duada vera c'estàdire connaissance du bien et du mal qui est une connaissance de développement du bien qui se trouve dans la matière en en analysant le bien qui est dans la matière alors je trouve la Torah la Torah elle s'appelle to la T arrêtez g il ont foi la tor elle s'appelle to maintenant quelqu'un avec ver il peut trouver le Tov qu'il a dans ce monde mais le to qu'il a dans ce monde il suffit pas pour brancher une personne sur pour se brancher sur il faut connaître le to qu'il y a dans shabbat pas dans le pas dans ce monde c'est pour ça qu'ashem il voulait que Adam marichon il tienne jusqu'à la la rentrée de shabbat qu'il fasse qui douche sur la Vera et ça y est c'était fini l'affaire elle était réglée et c'est maintenant tout ce que nous on est en train de souffrir à la fin on est en train de souffrir dans les dernières étapes de la digestion de ce qu'il a mangé àam marichon parce que ce qu' le le le le pire qu'il a fait à Adam marichon c'est qu'il a amené dans le monde une possibilité de savoir des choses sans être la chose ça MRE c'est déjà de l'imagination quand tu vois le pire kavot à chaque fois ils disent om om quand il est il disait quelque chose avant de le dire il était d'abord c'est pas quelqu'un qui va t'enseigner la plomberie et lui il a jamais vu il a jamais ouvert un robinet dans sa vie il te donne des cours de plomberie avec des cours qu'il a pris dans Internet et des dessins des trucs il va te faire des lui il a jamais il sait même pas qu'est-ce que c'est un tuyau rien du tout et il te fait des trucs et cetera c'est quoi C cette choselà comment tu veux qu'il te sorte de là où tu es c'est déjà de l'imagination ce qu'il est en train de te dire quand quelqu'un est t en scigne quelque il dit quelque chose que lui il est pas cette chose là qu'est-ce où il va t'amener avec ça il est en train de te parler des des choses imaginaires c'est tout mais c'est pas une réalité ça c'est le début du problème après le problème il s'est extrapolé jusqu qu'il amené aujourd'hui que une génération des gens qui sont fous la plupart des gens ils sont ils sont complètement virtuels dans leur tête ils ont des des choses que de l'imagination il tourne toute la journée avec ça alorsabenou il est venu yfad qui vient il dit à Paro sache que maintenant c'est cette année d'abondance tu il faut que tu saches quoi faire avec C 7 années d'abondance si tu veux tenir dans les vaches maigres parce que quand es vont commencer les les vaches maigres tu vas voir que c'est très très difficile quand tu vas commencer à à avir être en perte de vitesse que tu vas voir que ça va pas comme tu veux que ça aille que tu as des problèmes là de parnassa des problèmes de Chalon ba des problèmes sur toi-même sur ton comportement et cetera alors tu les vaches maigres elles ont commencé maintenant on va voir qu'est-ce que tu vas faire avec les vaches grasses que comment tu as tu as fait pour garder ce to pour prendre le TV de ces 7 années d'abondance c'està-dire le TV qu'il y a dans les midotes comment tu es arrivé à le à le à le transcender pour qu'il puisse te servir le jour où tu vois pas le Tov quelqu'un qui se trouve maintenant dansita Mira que le Tov il s'en va de tous les jours que que que que que il y a de de moins en moins de Tov qu' y a de moins en moins de sadquim le to on le voit de moins en moins il y a desadarim mais desad qui sont qui sont évidents aujourd'hui qu'on peut parler avec eu et demander un conseil et cetera il y en a de moins en moins et ça va vite c'est dire ça s'élimine très rapidement et vraiment la chute elle est très très forte qu'est-ce qui va nous rester qu'estce qui va nous rester mon ch je sais qu'après ma mort vous allez tomber je le sais je sais que si maintenant vous vous perdez l'attachement avec moi vous allez tomber maintenant tant qu'il y avait Yoshua alors c'est écrit dans dans dans dans au début de du cfoshua c'est dit colzman tout le temps qu'il a un talmide du rave alors le Rave il est pas mort quand il y a plus de talmide alors ça y est le Rave il est mort c'est fini on cherche plus il y a plus personne qui cherche le Rave alors qu'est-ce qui qu'est-ce qui se passe le rood du rave il est plus là alors qu'est-ce que les gens ils ont ils ont plus rien ils ont que leur tête avec leur tête ils peuvent pas s'en sortir puisque leur tête elle est elle est déjà noyée dans le système ce qu'on appelle c'est l'esprit de la Nama qui amène des éléments qui viennent pas de ce monde un esprit il dans que l'esprit d'unam c'est pas un esprit de ce monde un de il a pas un esprit de ce monde c'est pas quelqu'un qui a pris des éléments et qui sait les assembler c'est pas ça du tout vous voyez quand disait une réfléchissait avec des éléments de Tor et il trouvait un khidouche Rabou leidou il l'amenait de là où il l'amené qui des mondes les plus élevés qu' est il amené ceidouche une fois qu'il l'avait amené maintenant il prenait toute la Torah et il cherchait comment l'habiller avec la Torah mais c'était pas le contraire c'est pas une Torah qui venait d'avoir pressé des éléments qui sont dans ce monde c'est pas une Torah qui venait du du du résultat de l'analyse de ce qui est révélé c'était une Torah qui vient qui est pas révélée du tout qui était cachée complètement C Torah detikastima c'est la Torah qui qui était avant la création du monde maintenant il va descendre cette Torah et cette Torah après il va l'habiller dans de la Torah il va il va pas dire des éléments qui sont pas qui passe pas par les normes de la Torah après il va les faire passer par les normes de la Torah et cette Torat là elle va pouvoir pouvoir aider le monde parce que c'est une reffoua qui vient d'a-udessus com commeem il MAK avant qu'il tous ces problèmes là hasem il a envoyé la refua dans le monde la refua c'est la Torah de aticastima c'est une Torah qui vient d'avant la création du monde parce qu'avec une Torah qui vient du du même lieu d'où il est né le problème tu peux pas amener tu peux pas créer un médicament avec ça le médicament il faut l'amener d' d'un endroit qui est au-dessus de ça maintenant bien sûr ça va être m laabche dans la Torah mit laabche dans chanarou laab d' vécu d'un juif normal et simple mais seulement l'endroit d'où elle provient il est très très élevé alors en ce moment-là ça va te permettre ça va te permettre de lutter dans les dans l'obscurité de cette année de famine dit c'est pour ça que ça parle de yosph et du rêve de par on le lit à han parce que tout ce principe qu'on a expliqué c'est les jours de Hanuka pendant lesquel on allume les n de pour que maintenant que c'est la fiole du cette fiole là qui est une fiole que jamais quelqu'un il a touché c'est une t que jamais personne il a touché cette t une entièrement pure qui a jamais été touché par ce monde alors cette fio là elle va permettre après d'allumer pendant 7 jours elle va venir venir une fiole une seule elle va venir dans un jour et cette fiole là après elle va permettre d'allumer deux trois 4 tous les se jours qui sont les SEP midotes mais l'origine de la lumière des se jours qui qui sont qui sont après c'est le c'est le premier jour c'est pour ça que c'est écrit dans les spariv dans les cavanotes du Harry tout que leécart de Hanuka c'est le premier soir de Hanuka c'est LEC de Hanuka et quand quelqu'un il a pas de quoi allumer alors il a il a allume une seule bougie tous les soirs ça suffit si quelqu'un il a pas pas obligé d'allumer de 3 4 5 il une ça suffit d'allumer tous les soirs et si quelqu'un il a pas pour shabbat par exemple il a il a pas pour allumer des nerodes de shabbat et de hananoua alors le nerf de shabbat il vient avant le nerf de hanoua si quelqu'un il a pas si quelqu'un il peut allumer c'est le 6e jour de hanoua et il a il a il peut allumer que de bougies alors il allume une pour shabbat et une pour hanoua parce que maintenant tout le de hananoua c'est d'allumerer une lumière qui vient d'une autre dimension qui est celle du premier soir don quand on a allumé le premier soir avec ce qui s'appelleat avat c'est dire qu' d'allumer de prendre conscience de cet amour qui était avant même la création et qui est indépendant de toutes les actions que j'ai pu faire comme on a vu dans la Torah que rab dit c'est comme l'amour du père pour son fils qui vient de l'Esprit du Père parce que le le le le le fils c'est c'est une goutte du moir du père c'est une goutte du cerveau du père donc l'amour que le père il a pour son fils il est complètement au-dessus de toutes les midodes de ce monde et même si son fils est un voyou il fait n'importe quoi un père il aimera toujours son fils parce qu'il peut pas se dépasser de lui se débarrasser de lui parce qu'il aime il aime parce qu'il est lui son fils c'est lui c'est pas quelqu'un d'autre c'est pas quelqu'un qui vient maintenant que j'ai rencontré j'ai fait un voyage avec lui il était sympa il m'a il m'a donné un sandwich il m'a payé un café c'est pas comme ça qu'on a développé de la Hava entre un père et un fils parce que la Hava qui qui est entre un père et un fils une Ava chez Bedat pas byamim Ava chez beyamim c'est laa avec des gens que vous pouvez avoir de la Hava avec quelqu'un parce qu'il vous a faitè il vous enseigz la Torah tout ce que vous voulez vous pouvez avoir une Ava chez benyamim c'estàdire une Ava qui s'est créé dans des midotes mais une Ava qui n'a rien à voir avec les midotes l'amour du Père pour un fils il a rien à voir avec ce qu'il fait ou ce qu'il fait pas si le fils il il il a réussi sa vie alors le fils le père il est plus content mais l'amour que le père il a pour le fils il est indépendant des midot maintenant si quelqu'un il prend pas conscience du rapport avec Hashem dans cette notion là de av bed il peut pas tenir dans les 7 jours dans les midotes il peut pas parce que les midotes elles vont être ébranlées complètement tout à la fin des temps les midotes elles vont être complètement ébranlé par l'imaginaire il y aura pas de sur quoi s'accrocher qui soit quelque chose de construit et de bien on va être obligé tout le temps de refaire tout le temps de refaire tous les jours de refaire quelqu'un il recommence chaque jour dit mais attends quelqu'un il m'a demandé ça hier il m'a dit mais quelqu'un il va au man par exemple vous dites qu' va au man mais maintenant maintenant il retourne à Oman encore une fois et retourne et retourne alors maintenant il il y a des bresslev on dit mais mais toi mais toi tu vois tu vas au Oman et on va on voit pas chez toi le le le changement voilà ça fait 10 ans que tu vas au man tu restes toujours aussi aussi aussi mauvais aussi nerveux aussi radin et tout on na pas vu qu'il y a un changement chez toi alors les BR disait mais moi ce que j'ai gagné que je vais au mal c'est que je retourne c'est ça que c'est ça que je gagné c'estàdire que maintenant il y a il y a bed c'estàdire qu'il y a des notions que ces notions là en elle-même la chose elle-même elle est suffisante même si elle est pas descendue dans les midotes même si la chose elle vous a pas réussi dans sur le terrain le fait que maintenant vous avez eu rapport avec av Bedat avec des conseils qui viennent de avant même l'existence des mesures de ce monde ça en soi c'est une réussite ça c'est la réussite même si c'est pas sorti encore dans la dans la réalité même si dans la réalité dans les midotes tu vois pas un changement mais le fait que maintenant tu t'es attaché à cette notion là ça c'est la force de de tenir une vie entière et de pouvoir faire et essayer et essayer et réessayer tous les jours de sa vie quelqu'un qui arrive à se renouv V et qui essaye et même s'il arrive pas c'est pas grave le car c'est qui trouve la force d'essayer tous les jours B c'estàd tous les jours il essaye vraiment on voit dans le SIP pourot quand il y avait le le khatan et la Kala qui se sont retrouvés sur une île déserte bien sûr ils sont pas reconnu personne savait qui c'était l'autre et lui tous les jours il allait dans la forêt et il cherchait il cherchait dans trois arbres il cherchait le le l'écriture c'estàdire le le le le papier lui avait donné sa c là le papier d'écrit écrit par sa main parce qu'elle a dit moi je me marierai qu'avec celui qui m'amène le papier l'original écrit de ma propre main sinon sinon je m'arrivais pas avec lui alors lui il était parti chercher ce papier là et il est allé dans ce dans cette île déserte où il avait perdu il cherchait là-bas il savait qu'il avait caché dans un arbre il cherchait il y avait des des des milliers d'arbres alors chaque jour il faisait une marque dans trois arbres et il revenait alors elle le voyait chaque jour il revenait il il revenait en pleurant quand il revenait de là-bas alors une fois on lui a demandé mais qu'est-ce que pourquoi tu reviens à chaque fois tu tu vas comme ça dans la forêt tu reviens en pleurant alors il lui a raconté elle lui a raconté maintenant elle elle voulait pas lui dire que que que c'était elle Saka elle vous elle vous pas lui dire bon alors demain quand tu vas aller alors je vais venir avec toi aussi pour pour chercher alors elle est allée et elle dès qu'elle a été avec lui tout de suite elle a cherché tout de suite elle a trouvé lui tous les jours faisait une marque sur les arbres comme quoi il avait cherché déjà dans cet AR et tous les jours comme ça mais après qu'est-ce qu'il a eu le mérite c'est qu' elle-même elle est venue lui lu elle lui a montré l'endroit où ça se trouvait même si quelqu'un tous les jours il cherche il a rien trouvé un jour un jour il va voir Hashem lui-même il va lui montrer où ça se trouve rien qui continue tous les jours ou mais d'où quelqu'un il va tirer la force de pouvoir continuer s'il a pas des résultats normalement les gens il faut des résultats mais dans le monde de l'imagination dans la tor dans dans le T de l'imagination dans laouna laouna c'est un résultat en soi même s'il y a pas de résultat le fait que maintenant j'essayie tous les jours le fait que je cherche tous les jours ça c'est un résultat en soi il y a pas besoin de plus même si dans l'action dans la réalité je suis pas arrivé à un résultat même si je vois pas des années que je prie des années que j'étudie des années je fais des mit je vois pas de changement tellement chez moi des fois je vois que je devien pire c'est pas grave le écart comme je vous j'ai dit plusieurs fois car de la Torah c'est la méthode c'est pas le résultat le résultat il nous intéresse pas à nous nous on intéressé que par la méthode si la méthode elle a la scama des tadikim si la méthode c'est la méthode des tadikim tu peux être sûr que c'est bien maintenant tu veux tu vois les résultats les résultats tu sais pas tu sais pas ce qu'il fait hchem avec comment il manipule t tu sais pas mais la méthode si tu as une bonne méthode c'est sur ça que tu prends la responsabilité c'est pas des résultats il vaut mieux avoir une bonne méthode sans résultat qu'une mauvaise méthode avec des résultats parce que les résultats nous intéressent pas nous ce qu'on regarde c'est les moyens chez nous la fin elle justifie jamais les moyens jamais pour nous c'est des moyens le licar c'est pas la fin nous on on on dit si quelqu'un maintenant si on dit que Masia il vient si la génération elle est entièrement méritante ou entièrement non méritante al alors Arab il a dit si maintenant quelqu'un il se trouve dans une génération entièrement non méritante et que maintenant Masia il va venir parce que tout le monde est non méritant maintenant si lui il fait une mitva Maia il vient pas puisque ça y est il va y avoir quelqu'un qui a fait une mitva donc ça va ça va redémarrer sur autre chose est-ce qu'il doit faire la mitva ou pas parce que les S fait cette mitva il empêche masi de venir parce que masi il vient que si tout le monde est pas méritant leurave il a dit il doit faire la mitva c'est sûr qu'il doit faire la mitva parce que nous la méthode c'est plus que le résultat tant que mainant nous on fait le bien c'est ça le c'est pas le résultat si on est pas arrivé résultat c'est pas grave c'est que j'ai respecté la méthode j'étais en accord avec avec ce que générationire et so c'est un résultat pas besoin d'avoir des résultats qui sont qui sont qui sont palpa du MOS pas tout de suite alors maintenant quand cette lumière là de la 8e dimension c'est pour ça que c'est 8 jours de de de Hanuka c'est pour ça hasashmim c'est c'est c'est c'est chemon c'est chemoné comm ditemon Bina c'estd des jours de de Bina de déduction pas des dé jours on voit pas on déduit c'est la tout ça c'est des c'est la 8e dimension la 8e dimension c'est un jour au-dessus de tous ces jours là c'estàdire C avam pour l' homme Israël qui est antécédente à tout le projet et toute la la réalisation de la création de ce monde il y a un amourhem il a pour chaque Juif qui est indépendant de ce que cette personne-elà elle a fait dans sa vie même si une personne elle a fait des avot toute la journée toute sa vie ahem il l'aime comme quelqu'un qui fait des mitzvot toute sa vie la même chose il y a aucune différence parce qu'il y a un degré d'amour qui n'est inaltérable par l'action l'action a rien à voir dans ce monde là dans cette chose là comme un père et son fils un père et son fils un père il aime son fils c'est tout un père il fera tout pour aider son fils et c'est son fils il est en prison un père il va il va il va vendre tout ce qu'il a pour aller sauver son fils parce que il l'aime c'est pas un amour qui s'est développé sur le terrain parce qu'il s il s'est fait copain avec lui même s'il est pas copain du tout avec son fils mais il l'aime il l'aime parce que il vient de son cerveau Mame que c'est c'est une goûte de son c'est Schama c'est une ti pas du moir du père c'est une une goutte du cerveau du père Hashem c'est la même chose pour tout l'homme Israël donc il y a un amour que cet amour là il est au-dessus de tout maintenant quand je suis lié à cet amourl quand je prends conscience de cet amourl c'est ça qui va me donner la force de rentrer dans les 7 jours c'est ça qui va me donner la force de rentrer dans les SEP midotes et c'est ça qui va me donner la force de réaliser du bien c'est ça qui va me donner la force de commencer à faire du bien c'est ça qui va me donner la force de commencer à à reconstruire même si quelqu'un il est détruit entièrement comment il va retrouver la force de reconstruire de cet amour là qui est au-dessus du temps quand il va prendre de l'énergie dans cet amour à ce moment-là il va redémarrer maintenant vous avez les les les les les Grecs qui sont venus ils ont attaqué le hom Israël ils ont empêché le H Israël de faire la Torah ils viennent les khashmim ils amènent cette lumière là de la 8e dimension avec ça il trouve dans le monde une fiole cette fiole là elle permet d'allumer encore 7 jours pas que le jour le le le premier c'est il y a une discussion aussi dans les dans les poskim parce que il a il y a des des décisionnaires dans l'ALA c'est une question qui est beaucoup discuté sur Hanuka mais il dis mais le le normalement Hanuka ça devrait être 7 jours c'est pas 8 jours parce que dans la f il y avait de quoi allumer un jour maintenant c'est à partir du 2uxè jour que c naisse mais le premier jour ils ont trouvé une fiole d'huile c'est pas il y a pas à faire de ça quelque chose mais ça c'est quand c'est vu par l'angle de quelqu'un qui est dans ce monde et qui raisonne d'après la logique de ce monde mais bmed c'est le contraire complètement le hukar du NZ de hanoua c'est le premier jour c'est ça le hukar c'est les autres jours c'est rien du tout c'est Lecar c'est le premier parce que quand vous avez trouvé la la le le puit quand vous avez trouvé le puit de gaz ou le puit de pétrole de mettre des tuyaux des robinets c'est rien du tout c'est pas ça le problème Lecar c'est de trouver l'endroit où il y a la source c'est vous avez trouvé maintenant un une mine de de de de pétrole ou de gaz ou un endroit qui qui qui qui fait sortir ça y est c'est quand vous avez trouvé ça ça y est après de mettre des tuau d'acheminer ça de faire de tout ce qu'il y a à faire pour pouvoir utiliser c'est rien du tout c'est le contraire c'est normalement la question qu'il faudrait se poser c'est pourquoi on allume 8 jours il faudrait allumer un jour hanoua faire un jour c'est tout vous a pas besoin de faire 8 jours parce que de ça découle automatiquement quelqu'un qui a trouvé la 8e dimension ça y est c'est automatiquement ça découle et de ça on a gagné que maintenant on a eu le Nest de hanoua qu'on a fait descendre la sherina en dessous de dire que là où la shrina jamais elle descendait avant jamais la Shina elle descendait en dessous de 80 cm jamais on a gagné on est sorti gagnant queon a fait descendre Hashem dans des mondes inférieurs dans lesquels Hashem il descendait jamais avant tout ça parce que on a on s'est renforcé à cette époque là que le hasashim ils sont venus ils sont battus ils sont battus avec av B c'est avec la 8e dimension tous les tadin qui sont batttu prenez David am il se bat avec un lion il se va avec Goliath avec quoi il se va David am avec la 8e dimension c'est pas avec les 7 jours avec les 7 jours il a aucune chance d'aller c'est pour ça que si quelqu'un vous lui dites vous lui dites un projet que vous vous sentez C projet là c'est une inspiration qui vient c'est qui vient de de de la 8e de la 8e dimension maintenant les gens dans la logique ils vont vous dire mais comment tu vas faire pour faire ça qu'est-ce que tu vas faire en Israël comment tu vas travailler comment tu vas truc comment tu vas te débrouiller qu'est-ce que tu vas faire et cetera mais prenez ces gens-là prenez les gens qui sont en Israël vous les prenez 10 ou 15 ans vous allez voir qu'ils ont réussi plus que les gens qui sont restés en dehors des Israël parce que c'est c'est un pays où il y a où il y a une dimension que cette dimension elle est complètement illogique par par rapport à ce qui va se réaliser chaque jour c'est comme si quelqu'un il a un de hananoua tous les jours en Israël parce que un pays d'ga pratique c'est pas un pays de logique c'est un pay de où il peut se passer des choses extraordinaires chaque jour et chacun il peut des choses que jamais il aurait pu réaliser qui vient de la terre qui vient de la terre dimension une dimension qui est la logique de la terre me c'est ça la logique de la terre la logique de la terre c'est le premier jour de c'est sur laqu il en difficulté ch que difficultés sur la sur et sur la Lune est qu'on fait le parce que pour TR choses il fautener cette dimension qui se trouve dans le monde avant la création du monde menora qu'est-ce que c'est la c'est dans du on doit les allumer avec l'amour d'EM qu'il a eu avant la création du monde chaque jour quand il allum les il pas avec une flamme qui venait de ce monde il avec une flamme qui venait d'un autre monde c'est pour ça c'est écrit que tu dois allumer jusqu'à que unot alors quand tu vas faire monter les r tu dois allumer jusqu'à qu' elle brûle toute seule c'estàdire que tu dois allumer avec une lumière qui permet que après ça brûle tout seul dans les midote il y a plus besoin de faire quoi que ce soit du moment où tu allumé avec cette lumière ça va tout tout de suite continuer dans le B MD avec ça quiil allumé comme c'est écrit en face du visage de la menora ell vont éclairer les SEP n c'est pour ça que le le nerf maravi le nerf qu' avait dans dans le marave du betamdach à l'ouest de betamqdach ça ça montrit que il y avait le Témo le témoignage que la Shina se trouve dans l' Israël parce que cette lumière là c'était une lumière de avec elle commença et avec elle il terminit paramour dans le c'est pour ça que c'est là-bas que se trouve le témoignage principal que le ISL il a pour maintenant l'amour entre VO dans la dimension pour dire ne croyez pas parce que vous voyez des B Israël qui ont fauté ou qui sont pas comme il faut qui sont ils font pas le shabbat comme il faut ils font pas du tout et cetera ne croyez pas que ça change quelque chose dans l'amour que l'homme Israël il a pour son peuple l'amour de commme Israël il a pour son peuple il est c'est quelque chose qui est indestructible et inaltérable c'est quelque chose qui vient avant toute création du monde alors il y a des gens il essayent de de d'autres religions et tout ils essayent de dire ouais mais vous avez perdu ça vous des gens bon chacun il essaie de défendre son son business mais mais nous on n pas on a pas besoin de ça on n pas besoin de ça des fois moi je reçois des des des mails des gens qui m'écrivent je peux même je peux même pas le répondre parce que je qu'est-ce que je vais répondre qu'est-ce que je vais répondre c'est c'est c'est c'est c'est comme quelqu'un qui vient que c'est quelqu'un il te pose maintenant une question si sur quelqu'un qui a vécu assez 5 siècles et il dit vous prétendez que sur une sur une puce qui fait 5 mm il y a 2000 livres qui sont inscrits dessus mais vous racontez des bêtises c'est pas possible une chose comme ça il dit mais monsieur dans l'époque où vous vivez c'est quelque chose qui qui existait pas vous savez même pas pouvez même pas imaginer de quoi je parle c'est pas la peine qu'on discute ça c'est pareil la Torah qui s'est révélée aujourd'hui c'est une TAA tellement tellement claire qui vient des mondes tellement antérieurs à la création qu'on peut même plus quand quelqu'un il veut discuter on peut même plus discuter avec lui avec les éléments qu'il a parce que les éléments qu'il a il correspondent pas à ça donc il y a pas besoin de discuter vous dire bon et chacun cachaide à trouver la vérité c'est tout il y a pas à discuter on peut pas discuter on parle de choses que qui que y a les gens il connaissent pas donc c'est sûr que que il y a pas à discuter il viennent avec des éléments qui sont pas al dit si c'est là et doute ça c'est le témoignage quebou de l'amour quebou il a pour l'homme Israël est-ce que c'est les condonné c'est la c'est les dons dons du cœur que chacun est donné quand quelqu'un il donne la alors ça fait éclairer l'amour que là-bas c'est du chef vient de là-bas il vient du comme on a dit que que maintenant quelqu'un il est pauvre alors pourquo on lui donne laaka c'est esté qu'on lui donneaka pourquoi on a vu je vous l'avis dit ça pourquoi on a vu que que quand quelqu'un il est M faillis à un ni quand quelqu'un il réconforte un pauvre c'està dire un pauvre il vient il lui demande la tdaka il lui donne la tdaka mais il lui donne avec le sourire et il le réconforte il lui dit des mots gentil et cetera pourquoi sa mitva elle est beaucoup plus grande que quelqu'un qui donne Stam de l'argent pourtant les massz les mass quelqu'un il a besoin lui pourquoi il vient il vient de l'argent il vient pour de l'argent il vient pas pour que tu lui fasses du coaching c'est pas c'est pour ça qu'il vient il vient pour que tu donnes de l'argent c'est tout il a besoin d'argent il vient te demander de moi de l'argent maintenant toi quand tu lui donnes quand tu lui donnes l'argent avec le sourire et que tu lui dis des mots gentils ce sourire et ce mots gentils c'est ça qui va le faire sortir de sa pauvreté c'estàdire que maintenant quand tu lui donnes l'argent tu l'as sorti tu tu l'as aidé dans les midotes dans lesqueles il il se trouve maintenant c'estàdire que maintenant il a besoin d'acheter du vin pour shabbat ou des des des khalotes pour shabbat il a pas donc ok tu lui as résolu son problème mais quand tu es gentil avec lui tu lui fais un sourire et tu le réconfortes tu vas guérir chez lui l'origine de la pauvreté pas le besoin qu'il a cette semaine tu vas tu vas enlever chez lui tu vas soigner la maladie de la pauvreté la maladite la pauvreté elle vient de quoi elle vient du manque de datat quand quelqu'un il a pas de datat il est pauvre si quelqu'un il a du D il lui manque rien et si quelqu'un il a pas de datita si tu as pas de rien qui ça veut dire que le pauvre c'est quelqu'un qui est d'abord un pauvre dans sa tête après il est devenu pauvre dans la réalité mais c'est une pauvreté dans la tête quelqu'un qui est pas pauvre dans sa tête il est jamais pauvre dans la réalité même si dans la réalité lui manque des choses c'est pas il est pas pauvre il lui manque quelque chose mais il est pas pauvre alors quand tu quand tu es gentil avec le pauvre tu l' souriant tu l'encourages et tout tu le Soignes de tu le fais sortir de la pauvreté parce que tu met galelo à tu lui fais tu lui révèles quoi queil y a un amour qui a rien à voir avec le avec le la le le le degré social de la personne c'est ça que tu lui montes de la même manière que que que tu tu révèles dans le monde que l'amour qu'il a haschem pour le Ham Israël il est indépendant du comportement du H Israël et même si quelqu'un il a fait des avotchem il l'aime alors quand tu un pauvre il vient tu lu tu lui souris tu es gentil avec lui ça veut dire tu es content de lui donner ça c'est le même principe que la c'estàdire tu le Soignes tu le Mones même que s'il est pauvre il est il a une place comme tout le monde et on l'aime même s'il est pauvre alors que le pauvre sa pauvreté mentale elle elle elle fait qu'il se sent toujours traqué et malaimé par les gens mais c'est dans sa tête que c'est comme ça parce que B c'est pas comme ça c'est dans sa tête qu'il est comme ça lui comme il est pauvre alors il imagine que les gens il aiment pas parce que il est pauvre de la même manière que quelqu'un qui a fauté il croit que Hashem il l'aime pas parce qu'il a fait une avra mais c'est pas vrai Hashem il l'aime même s'il a fait une avem il l'aime c'est qui lui faire croire queem il l'aime pas mais c'est pas vrai Hashem il l'aime alors la même chose quand tu donnesaka quand tu donnesaka à quelqu'un l'amour que tu lui manifestes il est plus grand que l'argent que tu vas lui donner parce que l'amour tu vas le soigner de sa pauvreté que sa pauvreté elle fait qu'il croit qu'il est pas aimé c'est ça c'est ça qu' entretient dans dans la pauvreté matérielle alors que s'il pensait qu'il était aimé il serait sorti tout de suite de sa pauvreté matérielle ça c'est le deè c'est lesalim la deuxème chose et la troisème chose c'est qui douche ce qui douche c'est les Malot alvana tout ça on l'a vu avantan tous ces éléments les a passé déjà mant il les met dans le dans le dans cette dans qui dit que Moché il a eu difficulté dans ces trois choses mais il a parlé de tous ces éléments en avant on avit vu qu' douche les Van aussi le lien de de sanctifier la lune c'estd que la lune elle a été que la Lune a été abîmé c'est dire que le reflet de l'infini dans la matière il a diminué quandem il lui a dit à la lune de se diminuer qu'elle est pas arrivé à refléter le soleil ça veut dire que la vérité dans ce monde elle est pas évidente donc c'est ce manque d'évidence là c'est la même chose ça c'est révél le bien qu'il y a dans tous les jours que ce bien là qui a dans tout le jour il va lutter contre le mal que ce ce mal il vient cacher le le bien avec l'emprise qui a sur la lune c'està dire l'origine l'origine de l'écran qui a sur le bien il vient de de la diminution de la lune quand haschem il a diminué la lune ça veut dire qu'il a diminué le côté féminin dans le monde c'està direire qu'il a rendu le côté féminin plus faible tu il a rendu plus faible il y a il y a une il y a une évidence qui est pas là pour trouver àchem dans la matière ça c'est la troisième chose tout je je vais vite parce que tout ça on l'a déjà ouvert on a parlé déjà beaucoup parce que quand les jour pas bien il se renforce qu'est-ce que jours pas bien quand on perd le contact avec l'amour d'EM quand on sent plus aimé parem plus dans notre cœur l'amour à ce moment la lumière dans les jour se diminue re diminue il faut remplir les jours de mauvais il faut remplir le diminu la lumière de la lune Devi aussi évidente que la lumière du soleil par le faiton une grande lumière ça ça va an ça va allumer les contractions les diminutions tout ce qui est petit ça va l'enlever pourquoi parce que tout le de com on dit le petit luminaire que c'est la lune ce petit luminaire il va devenir grand comme le soleil que la lumière de la lune elle va devenir comme la lumière du soleil que maintenant c'est écrit que la lumière du du soleil elle va être 14 fois plus grande c'est pour ça que maintenant même quand quelqu'un il a trouvé déjà du bien dans le monde il a été d' pe de plus ha par rapport à plus haut ça s'appelleore qui estgré encore petit il faut augmenter encore pour que le fait de remplir la la lune ça va remplir aussi le soleil c'està dire que maintenant bien que que que avant le soleil était fort et que la lune elle était diminuée maintenant je vais arriver à faire à éclairer la lune avec la lumière du soleil c'est-à-dire que je vais rentre je vais trouver le bien qu'il y a dans ce monde je vais je vais enlever tous les tous les levouchim tous les tous les écrans tous les choses qui cachent la lumière de l'évidence d'ashem dans ce monde une fois que je vais arriver à ça après le soleil il va augmenté 14 fois sa lumière parce que maintenant une fois que j'ai augmenté la présence en bas la révélation dans les mondes supérieurs elle va être encore beaucoup plus grande pour ça que c'est c'est dit on dit par exemple pour Paro pas pour HRO que le jour où h trro il est venu alors le le nom d'ashem il il s'est grandi dans les mondes supérieurs dit mais pourquoi il est trop il dit parce que quand quelqu'un il est arrivé comme ça que lui il faisait toutes les avodazara du monde il est arrivé à à à se rapprocher d'ashem alors alors le nom d'Achem il a grandi dans les mondes supérieurs aussi c'est pas qu'ici c'est en haut aussi ça fait grandir son nom et c'est écrit dans c'est écrit j'ai dans le khazal il disent que si si trop quand mon cher Abou l' invité à venir avec eux il a dit reste avec nous ne pars pas si trop il était resté avec eux jamais il jamais ils auraient fait la faute de du des miraglim il serait rentré en r Israël toute la faute de meraglim c'est parce quero il était pas avec eux si TR il avait été avec eux ils auraient pas les meraglim ils aur seraient jamais tombé dans leur dans leur erreur parce que HRO il avait une lumière très très forte qui venait des 70 abouazara du monde il avait réparé toutes les formes d'erreurs qu' peut y avoir dans le monde il les a faites et il les a quitté pour venir vers la Torah donc lui il avait la force de sortir n'importe qui qui se trouvait dans un dans une erreur il le aurait parlé il aurait il il les aurait arrangé dans le leur façon de voir qui était fausse