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Je veux Vivre JEUNE !!!

Je veux Vivre JEUNE !!!

Breslev - Avraham Ifrah ·

Santé & Réfoua
Vitesse :

Il avait a peine franchi la porte de l'hôpital, qu'il alluma déjà une cigarette... Son copain lui dit : t'exagères, le médecin vient de te dire ... Il répondit cela fait 40 ans que je fumes , je vais pas m'arrêter aujourd'hui ... On connait déjà la "fin" de l'histoire. Comment arrêter d'être vendu a l'imagination? Retrouver sa liberté de pensée, être capable de changer, de voir ce Bien si extraordinaire qu'il y a dans chaque jour , dans chaque élément et s'attacher a lui? CLICK!!! https://vimeo.com/68767438 http://www.breslev.fr/avraham-ifrah-Je-veux-Vivre-JEUNE--,5433.html

Transcription
Kind: captions Language: fr P 31 sur la 33 alors le principe qu'il a expliqué hier à binathan c'est que de la même manière qu'il y a un amour d'ashem dans les midot c'estàdire que tu peux trouver l'amour d'Hashem dans ce monde là dans dans par exemple tout ce qui est pratique à chaque fois que tu vois qu'ashem il te fait un réè tu vois la présence divine dans ce monde il y a un amour d'ashem qui a rien à voir avec ce monde et qui est l'amour d'ashem qui était avant même la création du monde donc cet amour là il est il est il estébranlable quoi que la personne est fait dans sa vie il y a toujours référence dans cet amour qui est absolu d'accord maintenant maintenant de la même manière que ça ça existe dans le positif il y a le contraire dans le négatif c'est-à-dire que il y a il y a il y a des points il y a des endroits où tu peux trouver haschem comme je vous dis hier par exemple dans la nourriture dans le dans l'argent dans le dans dans le familial dans dans les dans le sommeil dans tout ce qui est dans lequel il y a il y a un besoin et que ce besoin là c'est un besoin qu'ashem il a mis dans le monde il y a un bien là-dedans dans le sommeil il y a du bien dans la nourriture il y a du bien dans le mariage il y a du bien dans dans la le travail des des 39 travaux partout il y a c'est dans tous ces éléments il y a du bien mais il y a des éléments où le bien il est tellement caché qu'il est comme le mal absolu bien que le mal absolu ça n'existe pas parce que ça peut pas exister le mal absolu ça voudrait dire un endroit où Chem il se trouve pas et ça ça existe pas Hashem il est partout mais ça s'appelle le mal absolu par rapport à la capacité de trouver le bien qu'il y a dedans c'estàdire on peut pas trouver le bien parce qu'il y a tellement de couches que c'est pas possible c'est comme quelqu'un c'est comme quelqu'un tu lui dis maintenant quelqu'un mais quelqu'un il vient il se présente pour pour pour le travail par exemple il il il se présente pour rentrer dans une école ou dans une Miva ou n'importe quoi maintenant toi tu veux pas tu veux pas lui refuser tu peux pas lui refuser pour une raison ou pour une autre mais qu'est-ce que tu vas faire tu vas lui faire passer un examen que c'est impossible qu'il réussissent l'examen tu comprends mais tu lui dis c'est c'est ça ça c'est le système le système comme je vous ai parlé déjà plusieurs fois de ça du communisme c'est le même système c'estàdire quand tu allais à l'époque de l'URSS et quand par exemple quand nous on allait à à ouan et que c'était de façon qui était interdite par la loi puisqu'on avait pas le droit d'aller à ouan officiellement puisquil y avait pas un hôtel pour les touristes étrangers à omouan et à l'époque la loi de l'Union soviétique c'est que dans une ville où il y a pas un un hôtel qui appartient à in tourist qui appel in tourist tu as pas le droit d'aller là-bas parce que quand tu rentres dans un hôtel in touriste tu es tout de suite enregistré chaque heure quand tu sors de ta chambre il y a une dame dans chaque couloir quand tu sors de ta chambre elle note un tel à 17h hein les bus aussi c'était une touriste ah oui tout ça c'est sûr les bus les taxis tout tout tout dès tu atterris tu es pris en charge par ce tu été pris en charge par ce qui s'appelle office in tourist c'est-à-dire que tu tu es touriste tu es pris en charge du moment où tu mets les pieds en URSS au moment où tu reprends l'avion il te lâche pas une minute ils doivent pouvoir donner un compte-rendu sur chaque minute où c'est que tu étais donc maintenant nous on allait à ouan on allait comme ça qui était ici mais c'était interdit d'aller à ouan alors quand le KGB il nous prenait puisqueà chaque fois le KGB en fin de compte il il il nous il nous attrapait puisque c'était interdit alors une fois bashem on a réussi que toujours on a pu faire le tikunakali qui nous ont toujours attrapé après mais dans l'interrogatoire demandz toujours monsieur vous savez que c'est interdit de faire ça pourquoi vous le faites dit nous nous on doit aller prier alors moi je le disais nous on doit aller prier sur la T de de Rabi naahman qui est là-bas nous maintenant on n'est pas ni des espions l'URSS ça nous intéresse pas du tout on vient pas pour nous on va que là-bas maintenant nous on est obligé d'aller là-bas maintenant vous vous interdisez ça alors nous qu'est-ce que vous voulez qu'on fasse nous nous on on peut pas on peut pas avoir de visa pour aller là-bas mais nous on est obligé d'aller là-bas alors si vous nous donnez les visas il y a aucun problème nous nous on demande que ça mais quand on vient pour demander le visa à Paris ils nous disent vous pouvez pas obtenir de visa pour cet endroit et nous come on doit aller alors on vient comme ça on s'excuse mais on voudrait venir de façon officielle alors eux qu'est-ce qu' te disaient mais vous savez nous vous savez venit à Kiev visiter la synagogue nous le nous on NAA jamais empêché le judaïsme ni rien alors il vient il te fait visiter la synagogue de Kiev d'accord dans la synagogue de Kiev d'ailleurs j'ai fait un chiour quand j'étais là-bas dans cette synagogue la dernière fois je sais pas ce ce qui ont vu là j'étais dans la cette synagogue là-bas il y a 700 CFER Tor dans cette synagogue là CFER Tor qu'ils ont ramassé des des partout ils sont là-bas dans cette synagogue à l'époque du communisme alors maintenant voilà pour pour maintenant avoir le droit à l'époque pour à l'époque de l'URSS pour avoir le droit de fréquenter la synagogue il faut avoir plus de 60 ans et prouver que Ton père il fréquentait la synagogue si tu amènes ces deux conditions tu peux fréquenter la synagogue ça veut dire quoi ça veut dire qu' a personne qui peut la synagogue tu comprends ça c'est la même chose c'estut dire qu'il te pose des ils te disent mais bien sûr c'est il ont m hein il on m de quoi des des le minian c'était des des des renseignements du KGB c'est ça le minian qu' avait là-bas il y av pas il faut avoir plus de 60 ans et prouver que Ton père il avait l'habitude d'aller à la synagogue impossible alors va amener ça et sûrement si tu as plus de 60 ans et si tu as amené des preuves c'est eux qui décident si ces preuves là c'est truc c'est comment on dit c'est les offres de gascon c'estàd c'est des choses que tu vas jamais arriver à ça ça ça s'appelle que les les levouim les les vêtements ils sont tellement épais que tu as aucune chance de le trouver là-bas mais Hashem il est là-bas Hashem il est dans une église il y a Hashem mais tu peux pas le trouver c'est tout c'est ça alors comme tu peux pas le trouver alors on appelle on l'appelle comme s'il était pas là-bas mais il est là-bas parce qu'il y a aucun endroit qui peut exister s'il y a pas la présence de Chem seulement il est tellement caché que c'est impossible de le trouver pourquoi il est caché parce que comme l'endroit il est il est très pervers au point de vue consommation Hashem il est obligé de se cacher sinon ils vont utiliser Hashem comme je vous ai dit hier et ils vont utiliser Hashem pour faire leurs bêtises ils vont utiliser l'énergie de de divine pour faire des bêtises donc l'énergie divine la mal se cache elle donne le minimum pour que la chose elle puisse exister mais vraiment au minimum au minimum donc de la même manière qu' un absolu dans dans l'amour d'EM et un côté absolu que quoi que l'homme il est fait dans le relatif jamais çaenlèvera l'amour absoluem il a pour un juif d'un autre côté il y a des endroits qui sont du mal absolu c'estd que maintenant quoi que tu fasses là-bas tu peux pas trouver parce que làbas il est tellement caché que tu peux pas le trouver alors il y a des endroits c'est des endroits quand tu rentres là-bas tu peux plus revenir je vous a donné l'exemple du portable pour pour un enfant un jeune aujourd'hui lycéen on lui dit voilà il faut que tu étees le portable en classe il peut pas il peut pas pourquoi parce que c'est arrivé à un point de non retour on peut plus revenir j'étais chez chez une famille religieuse une fois en France M des religieux des gens très dans dans la Torah et j'ai vu un petit enfant de 4 ans comment il manipulait le portable mais c'était aurissant aurissant un petit bout de chou comme ça tu il prenait ce portable là il le manipulait à une vitesse incroyable ce qu'il faisait avec comment avec les deux doigts il manipulait le le tout tous les les informations les trucs les les les les pas plus hier avanthier il y avait des gens qui étaient qui sont venus pour des cartes de B va et et alors on leur dit on va vous envoyer le le texte par mail dit non on est là en vacances et cetera mais leur fille là-bas elle doit avoir 7 ou 8 ans dit mais quoi papa c'est rien tu rentres dans Gmail tu fais tu fais ton tu ouvres ton compte tu donnes le corps des trucs et tu rendes tu prends et les parents ils étaient comme ça il il a regardé comme si voyez nous nous maintenant pourquoi nous on est capable de d'éteindre un portable si on est capable pourquoi on est capable de dire bon je vais prendre mon repas tranquille je vais pas avec ma femme tranquillement ou bien je vais étudier tranquillement je t mon portable complètement pas je le mets en silencieux je l'éteins complètement pourquoi nous on peut faire ça parce que nous on a connu un moment o il y avait pas de portable dans le monde donc nous on sait vivre sans portable mais tu prends un jeune aujourd'hui il peut pas la vie pour lui sans le portable n'existe pas c'està direire c'est quelque chose que c'est pas envisageable c'est des points de non retour c'est des points de consommation de non retour c'est des points où l'imaginaire il a tellement été pris que la personne ne peut pas revenir de ça elle peut pas il faut que se trouve dans des situations de choc terrible pour qu'elle pour qu'elle puisse faire une réadaptation dans un dans dans ce domaine là mais tant qu'elle vit normalement tu peux pas tu peux pas dire à un jeune de 14 ans 15 ans dans un lycée que maintenant il a un portable dans sa poche qui est l'ouverture vers vers vers la communication dans vers le monde entier ou même la communication entre les élèves dans la classe elle-même en SMS ou s'il a une copine ou s'il a un copain ou s'il a de la famille ou si elle veut renseigner je sais pas si elle a gagné au loto ou n'importe quoi elle peut avoir tellement de renseignements grâce avec son téléphone tu peux pas dire à cette personne éteint ton téléphone pendant le cours peut pas c'est quelque chose qu'elle peut pas revenir de ça donc c'est maintenant quand le professeur il parle lui il parle par il appartient à une autre génération mais maintenant il peut pas comprendre il doit comprendre d'après la réalité il faut qu'il trouve il faut qu'il trouve une astuce pour arriver à enseigner et qu'en même temps ça ça rentre dans dans dans le le cadre de l'enseignement pour pouvoir faire ça sinon c'est pas possible le téléphone il va sonner mais s'il a une classe de 40 élèves je sais pas en France sonbi ici ici ici il y a des classes de 40 élèves bien beaucoup de monde et il y a pas de moyens je sais pas si en France les classes ils ont droit 40 mais disons même 25 élèves imagine-toi 25 élèves si sont tous le téléphone qui est allumé mais c'est une cacophonie totale comment tu vas faire un cours c'est c'est c'est très difficile et tu vas avir un jeune même si tu lui parles et tu lui dis tu sais tu vas te faire envoyer du lycée tu vas te trouver sans métier et tout ça ça ça sert à rien c'est des leçons de morale qui servent à rien du tout pour la plupart des gens ça sert à rien parce qu'ils sont complètement ils sont complètement dépassés l'homme il a il a il a mis sur le terrain sur à la disposition des gens des outils qui le dépassent complètement ça ça s'appelle ce que Rabou il amène des tous ceux qui rentrent là-bas il peuvent plus revenir il y a des points de non retour théoriquement pratiquement ça existe pas des points de non retour mais théoriquement il y a des points de non retour tout alors quelqu'un même s'il fait le le malin voilà moi je suis arrivé moi j'ai jeté le portable maintenant je j'utilise plus le portable et cetera pourquoi il peut faire ça parce qu'il a connu la vie sans portable donc il peut faire ça mais quelqu'un qui est né avec ça des enfants au biberon ils ont ils ont commencé avec le le portable ils ont commencé avant par exemple dans il y avait des endroits le portable il était interdit aujourd'hui il peuvent pas ça sert à rien parce que les gens ils vont l'allumer pourquoi ça marche Pasch hein pourquoi ça marche pas pourquoi quelqu'un qui est né avec un vibron de Torah après il peut arrêter quand il a 20 ans quand il a 15 ans alors qu'il a toujours é dans la T toujours les toujours les prières toujours parce que pourquoi quelqu'un peut parce que Sa Torah elle est pas branchée sur la vach c'est ce qu'on a apprendre ici sa Tor elle est pas branchée sur l'infini c'estàd elle a pas de renouvellement donc sa t se fait manger par par le renouvellement de la matière la mode elle mange la tor si tu gardes une vieille Torah la mode va la manger c'est ce qu'il lui a dit ravelovic il lui a dit il a dit à l'élève il lui a dit quand tu vas aller à l'université à Grenoble il a dit mais moi j'ai le mess Laar il dit va te le prendre il va te le manger le mess laarim toi tu crois tu as raison tu as raison avec messchar il peut rien t'arriver parce que c'est un livre qui a une date dedans que il y a aucun problème si tu t'engages que tu vas faire tous les jours une demi-heure il t'arrivera rien du tout tout mais sache que tu pourras pas pourquoi parce que le milieu il va te le manger tu toi tu vas dans un endroit où l'endroit il dévore ces trucs là c'est c'est un endroit où le temps il est tellement épais qu'il mange les éléments qui sont au-dessus du temps tu prends un jeune par exemple de 16 ans tu lui dis on va faire un repas familial viens on est la famille on se réunit mais il va il va te dire mais allez allz jouer d moi j'ai ma vie qu'est-ce que tu veux que je fasse un ref familial c'est affaire je m'ennuie qu'est-ce que vous avz raconter des bêtises vous vous racontez des souvenirs et que que Tata tata Odette elle a elle a cru qu'elle a vendu sa maison et que en Algérie elle avait ça qu'est-ce tu à faire avec tout il est dans un autre monde il sait même pas de quoi tu parles ça l'intéresse pas du tout du tout ces choseslà maintenant tu prends un jeûne tu lui as pris de la Torah quelle Torah tu lui as pris quelle Torah tu lui as pris quoi le côté extérieur de la Torah tu lui as pas donné le moyen de renouveler la Torah si tu as pas donné le moyen de renouveler la vitalité de la Torah ça que tu lui as donné rien du tout tu lui as donné un vêtement que ce vêtement là tu le sais très bien que qu'il va qu' va qu'il va s'user pourquoi dans le désert il il s'usait pas le vêtement il suais pas tu avais un vêtement tu le gardes 40 ans le vêtement il bouge pas il reste toujours pareil pourquoi parce queil y avait une présence divine qui faisait que tout ce qui était même extérieur dans le désert ça ça bougeait pas c'était une alimentée tellement par une com dit il dit jamais j'oublierai que vous m'avez suivi dans le désert sans sans sans vous poser de question vous êtes partis vous avez laissé tout vous avez tout quitté pour moi ça j'oublierai jamais c'est un moment d'une preuve d'amour du am Israël pour que Hashem il dit ça j'oublierai jamais ce moment-l c'était un moment merveilleux pour Hashem que le Hâ il est parti sans sans garanti de ce monde ça c'était un amour extraordinaire alors ça ça fait que tous les éléments qui étaient qui qui était dans le temps ils ont été protégés parce qu'ils sont sortis du temps dire que maintenant un vêtement il il était sorti du temps parce que le temps il arrivait plus à le à le à le détruire la elle dit dans dans BR que que quand que que quand quelqu'un il il a ses vêtements qui s'usent il dit que que les vêtements les vêtements comment ils usent les vêtements alors la la la marin elle dit qu'est-ce qu'use les ement c'est le frottement des chinesalette il y a des des il y a des des chines d'Alette comment on dit en français les chin d'Al des des démons voilà des démons il y a des démons qui sont autour de nous tout le temps et leur frottement sur nos vêtements c'est ça qui fait qui qui fait user les vêtements c'est c'est ça qui use les vêtements des gens alors dit comme ça que que que des B ces vêtements qui susent ça vient de chez eux de ces démons là c'est eux qui font que les vêtements il usent c'estàd que maintenant le principe de l'usure c'est le principe de l'épaississement du temps plus le temps il est épais plus use iluse les choses c'estàd que maintenant quand tu enseignes une Torah à quelqu'un et tu lui donnes une Torah qui est une Torah de temps c'estd une Tor d'époque de maintenant Tor comme elle a été vécue par par tes grands-parents ou quelque chose comme ça tu peux être sûr qu'il va rien rester cette Tor là pourquoi parce que le temps dans lequel il vit l'individu il va il ronge toutes ces choses là il faut que tu lui donnes une Torah qui est au-dessus du temps si tu lui donnes pas une Torah qui est au-dessus du temps pour alimenter la Torah qui est dans le temps il pourra pas même le Shanou à un moment il pourra plus le faire il va essayer de trouver toutes les combines qu'il peut pour éviter de faire la même mettre les tefil même n'importe quoi pour cacher il va essayer de trouver dire ouais combien de gens ils te disent non mais moi je mange C cher moi moi jamais je mange de la viande dans le restaurant moi je mange que poisson salade poisson qu-ce salade poisson qu'est-ce que c'est salade poisson il dit non moi je mange des œufs durs mais moi je connais des gens des qui sont religieux mais ils mangent des œufs dur dans dans un ils vont des restaurants Go ils ment des UF durs une salade truc et c'est des gens religieux ils font shabbat et chez eux c'est impeccable toutes leste et tout mais ça pourqui il y a pas de mais mais attends mais on a pas le droit on a pas le droit et l'huile et la cuisson du non juif tout ça c'est des choses qui sont interdites tu pas le droit tuas pas le droit de manger dans un restaurant CF fr c'est moi j'ai un cousin une fois il dit tu dans dans la C il m'a dit ouais j'ai fait un pas en avant quoi il m'a dit je ne mange plus de fruit de mer c'est vrai que connaissant l'importance de ces crustacés de ces petites bêtes là qu'il mangeait et que et que et lui faire arrêter de manger des moules ou des trucs comme il avait l'habitude pour lui c'est énorme quand il t'a dit j'ai avancé ma mâche il il m'a dit je en arrière c'est fini à ouais mais ça c'est un effort ça c'est quand le ça c'est quand le datat qu'on a vu il est M Gaber sur le cœur c'està dire quand les quand la conscience elle arrive à dominer le cœur le cœur il a il a pris l'habitude parce que la personne elle est tombé là où est tombé de manger des fruits de mer et cetera maintenant qui maintenant le le datat il a une conscience qui lui dit que ça Hashem il veut pas qu'on mange ça donc il il fait un effort il commence et il fait une rééducation du cœur il dit écoute mon cœur je t'ai embarqué dans des trucs pas bien ces choseslà c'est fini pour nous c'est dommage mais on va plus toucher ces choseslà Hashem il veut pas c'est tout ça ça s'appelle que libobirchuto ça c'est des gens qui sont c'est c'est des géants des gens qui arrivent à faire ça même si quelque chose comme ça dans le monde d'aujourd'hui mais c'est un géant le bonhomme parce que c'est c'est ridicule aujourd'hui tout tout ce qui est retenu c'est ridiculisé dans le monde quelle est la raison pourquoi tu te retiens ne te retiens pas quelle est aujourd'hui tu dis retenu ça veut dire ridicule et nous on dit nous on vient avec le contraire on dit si tu sais pas de retenir tu es même pas un être humain tu peux on peut pas te te classer dans le genre humain parce que le genre humain c'est la personne qui est capable de retenir son émotionnel qu'est-ce que c'est Adam Alf dam c'estàd que un homme c'est quoi c'est un sac de sang c'estàd c'est c'est qu'est-ce que c'est dam dam dans le mot dam il y a MDAM dans il y a MDAM c'est pour ça aussi madame en français qu'est-ce que c'est Madame c'est MDAM c'estàd c'est le coir du MDAM c'estàd c'est l'imaginaire c'est c'est l'imaginaire un homme qui peut pas dominer son sang c'està dire son imagination il s'appelle pas un homme bal c'est c'est la différence qui a entre l'humain et l'animal c'est que l'animal il a que le coram le cor il a que l'imagination c'est tout il a pas un brin de Daat l'animal et l'homme il a du dat la preuve du dat c'est la capacité à à diriger ses émotions à dominer ses émotions et à conduire Paso à conduire à conduire comme quelqu'un il y a des gens voilà ils arrêtent des gens sur l'aut route il roule à 300 à l'URE sur l'autoroute il ça arrive des gens de temps en temps ils arrêtent ils arrêtent quelqu'un ils roulle à 250 à l'heure 300 à l'URE sur il peut pas il conduit il peut pas se rouler normal il peut pas rouler à 110 120 ce qui est permis non il a une voiture qui qui roule très vite il faut qu'il aille très vite et cetera ça c'est ch lè c'est qu'on on va d'après ce que le cœur c'est le cœur il ressent maintenant quand une ta tu l'as pas alimenté par la tor dekasim c'estàd que tu as pas été cherché cette Torah là qui vient qui est plus ancienne que le monde si tu amènes pas la Torah d'une Torah plus ancienne que le monde ben la Tora qu'il y a dans le monde tu peux pas la vivre parce que le monde il ronge tout le le le temps il dévore tout et quand quelqu'un il il est né dans un est quand dans un temps dans une une génération alors la génération d'avant elle le comprend pas dire des parents ils arrivent pas à comprendre leurs enfants l'enfant il est avec le il est avec le iPad ou avec le l'ordinateur ou avec le téléphone il a dessu des heures et des heures et des nuits entières combien de gens ils se plainent ils me disent voilà je sais pas comment faire mon fils tous les soirs il est jusqu'à 4 5h du matin avec le le avec l'Internet mais il va il va il va à l'école il va le matin il va à l'école à 8h et tout mais il dort toute la journée don il arrive pas il peut pas tenir il dort même pas 3h par nuit qu vous voulez qu'il tienne à l'école mais tu peux pas lui enlever ça il rentre chez lui il attaque à 9 10h du soir il est parti jusqu'à 4h du matin internet tu peux pas lui enlever ça alors maintenant des parents que ils sont dans une génération d'avant eux ils peuvent pas comprendre ça mais si mais les parents ce qu'ils doivent comprendre c'est que leur enfant il est né dans une autre période de temps et cette période de temps elle a des des facteurs complètement différents les les coefficients c'est pas les mêmes et au lieu que les parents ils servent de relais c'est-à-dire d'amener de la lumière dans la vie de leurs enfants pour leur leur permettre de se renforcer contre ces choses-là eux ils les blâment en leur disant mais comment tu es pas capable de de mais mais sois un homme arrête et quoi qu'en lui disant ça ça va faire quelque chose ça fait rien du tout il faut arriver à faire passer de la conscience dans les enfants de manière à ce que eux ils aient la force de de de de dominer les choses comme une maman elle m'a dit une fois elle m'a dit moi moi j'ai les tablettes de chocolat elles sont dans dans dans les armoires de la cuisine mais si je dois fermer à clé pour pas que mes enfants ils mangent du chocolat alors j'ai j'ai j'ai j'ai échoué mon complètement mon éducation si ça veut dire quoi je considère mes enfants c'est des voleurs ils peuvent pas se dominer j'enferme le chocolat à clé moi je veux pas enfermer à moi je veux laisser ouvert qu'il prennent quand on a décidé qu'ils doivent prendre pas avant c'est tout mais ça il faut un datat pour ça tu vois des petits enfants moi je vois des fois mes petits enfants Blara j'ai honte tu vois des un petit enfant il est en train de jouer mais avec une telle tel il te l'avoute il est en en tout feu tout flamme en train de jouer tu lui dis bon viens maintenant on va faire ça Ken tout de suite il arrête il vient il arrête il a il a une force d'arrêter immédiatement immédiatement quel âge il a le gosse 5 ans il a mais tu vois une maîtrise que la plupart des adultes ils ont pas il a une maîtrise sur sur l'émotionnel à l'âge de 5 ans il a une maîtrise sur l'émotionnel alors que tu prends un adulte de 50 ans tu le mets sur ce jouet tu veux dire attends viens manger il va te dire pas tout de suite attends j'ai pas faim il va te dire j'ai pas faim capable de pas manger pour continuer à jouer alors que l'enfant tu lui dis ça tu vois il maîtrise l'émotionnel c'est c'est ça qu'il faut apprendre aux enfants mais la maîtrise de l'émotionnel c'est pas une partie de boxe c'est c'est c'est avec du D de faire rentrer de la conscience ça dit la dernière fois du fait qu'ils sont une période proche des parents ils ont pas de de d' de capacité de d'intervenir mais par contre les grands-parents qui sont d'une génération haute n'ont pas été touchés par par ça eux ils peuvent avoir une ouis ils peuvent transmettre parce qu'ils ont ils ont ils sont plus dans un amour gratuit les les grands-parents cet amour gratuit permet de transmettre cette Tor qui qui est de l'amour gratuit qui vient quiavant la création du c'est très fréquent que les les petits enfants aillent vivre avec les grands-parents plutôt que de vivre chez leurs parents c'est fréquent ça ou c'est vrai ici il y a beaucoup ça ici dans les quartiers religieux il y a énormément ça des petits enfants qui inviter chez leurs grands-parents c'est c'est ça c'est très courant d'abord parce que les familles sont très grandes il y a beaucoup d'enfants et et même chez nous au Maroc c'était comme ça il se sent bien là-bas au Maroc c'était comme ça aussi souvent les les enfants ils allaient habiter chez les grands-parents et beaucoup d'enfants dans les familles il y a des grand les grands-parents ils étaient contents de recevoir leurs petits enfants Les petits- enfants ils se senter chouchouter là-bas et cetera c'est c'est autre chose pourquoi parce que les les grands-parents ça représente la dimension de de de de av c'estd c'est un amour gratuit c'est pas un un amour d'échanges commerciaux c'est pas des deséchanges c'est pas des échanges contre les parents et les enfants les enfants les parents et les enfants il y a un échange par rapport à la réussite par rapport au comportement c'est c'est c'est une Ava che chezamim c'est c'est il y a beaucoup entre les parents et les enfants il y a beaucoup d'amour qui vient de de de de d'une réciprocité de de de comment on dit de de de service comme on dit dans des socié entre des gens que on dit des des que les gens il se se rendent service mutuellement alors je te rends service tu me rends service et cetera maintenant avec les parents les enfants il y a souvent ça c'est dire que quand l'enfant il fait des choses qui sont qui sont ce que les parents ils attendent les parents ils sont contents de lui ets ça il lui donne ce qu'il a besoin et cetera il y a beaucoup un échange qui se fait sur le terrain dans les midos c'estàd dans le comportement mais laamour des des grands-parents il a rien à voir avec le comportement les grands-parents c'est que de l'amour c'est tout il y a pas de limite il y a pas de limite tu vois un grand-père une grand-mère petits enfants ils viennent à la maison prendent ce qu'ils veulent c'est chez eux ils prennent ce qu'ils veulent il y a pas de limite de rien il y a personne qui peut dire quoi que ce soit parce que les grands-parents ils supportent pas moi je sais quand j'ai une petits enfants à la maison si quelqu'un dit non mais lui donne pas ça dit pourquoi donne tout ce qu'il y a tout ce qu'il y a donne lui tout ce qu'il veut donnei tout ce qu'il veut qu'est-ce dire on lui donne pas don tout ce qu'il veut che toi à la maison tu veux pas lui donner tu lui donnes pas c'est la vie c'est la vie les grandsparents ils ont ilentent ça comme une prolongation de leur vie ça les runit ou c'est vrai V c'est c'est c'est parce que ça les AM ça les distrait ça les rageunit en vérité c'est eux qui deviennent les enfants et les enfants deviennent les parents non c'est si tu veux c'est le principe de la transmission ce que j'ai dit l'autre jour que la vie c'est de transmettre quand tes parents les grands-parents ils arrivent à de la transmission c'est une transmission gratuite tu comprends parce que ils ont pas un rapport d'intérêt direct avec leurs petits enfants il sait que le petit enfant il est là pour profiter de lui c'est pour ça qu' vient le petit enfant vient pour profiter d'être écoutés ils ont un très grand intérêt d'être écoutés ils ont besoin d'être écoutés les grandents ouais ils ont besoin d'être écouté c'est vrai mais ils ont besoin de donner quand tu as à qui donner tu existes tant qu'il y a quelqu'un à qui donner tu existes plus quelqu'un personne a qui donner ça c'est la mort personne un peut plus vivre alors ce de là c'est ça qui qui fait que la Torah elle peut continuer comme ça qu'on peut transmettre le le la Torah avec dire que tu tu ce que tu dois enseigner en priorité à l'enfant et ce qui doit être sûr de ça c'est que Hashem il l'aime c'est la première chose qu'il faut apprendre tant que tu quand l' enfant il sait pas ça il peut pas avoir une Torah qui est NR peut pas avoir une Torah éternelle Sa Torah elle va être momentanée c'est comme s'il était à l'école il apprendit ch il apprend des des façons de de des façons de de d'être des façons de faire et cetera tu peux lui mettre le tal Katan un petit enfant de 3 ans 4 an tu lui mets un tal Katan il va le garder sur lui il y a pas de problème mais après quand il va avoir la Barva et tout c'est pas sûr qu'il va garder le tal Katan il va passer déjà à une autre à une autre façon de voir les choses si tuas pas rentré un amour deak qu'il est sûr qu' il aime et que lui il aime Hashem et qu' il fait des choses pour faire plaisir à Hashem alors c'est c'est difficile d'assumer la Contin ité de la Torah c'est comme ça que la Torah qui est dans les jours c'estàdire une Torah qui dépend de rapport dans les jours c'est une Torah qui baisse avec le temps puisque le temps il la faculté du temps c'est de trouver des nouveaux systèmes qui vont ronger complètement la conscience qui est venue des générations d'avant si maintenant tu arrives pas à amener dans le monde une conscience qui est au-dessus du temps une conscience chabbatique tu vois la conscience chabbatique c'est c'est une conscience qui est au-dessus du temps complètement c'est une conscience qui a rien à voir avec le temps puisque shabbat on sort des 39 travaux on sort de l'argent on sort de toutes ces choseslà un juif shabbat il est libre c'est c'est un roi il a rien à voir avec l'argent rien à voir tout ce monde il a plus de rapport avec ce monde là il est complètement dans un autre monde cette conscience chabbatique là c'est ça qui permet de transmettre la tor c'est ça qui se permet de transmettre la Torah et de de la vivre dans toutes les générations parce que tant que la personne elle est attacher à une Torah qui est au-dessus du temps Sa Torah elle va continuer si maintenant elle rentre dans le temps alors alors la Torah elle va commencer si que de la Torah de temps cette Torah elle va baisser quand maintenant quelqu'un il a pris la Torah avec de la rigueur et cetera et que il a gardé que le côté rigoureux de la tor le temps il va ronger la rigueur il va ranger cette cette Torah là et après il restera plus rien c'est que c'est c'est le principe qu'il explique ici entre le Ham De ladoucha et le Ham des clipotes il y a des endroits où les cllipotes elles sont tellement installées que tu peux pas aller là-bas tu as pas le droit d'aller là-bas parce que si tu vas là-bas tu peux pas sortir vivant de ces endroitsl parce que c'est des endroits où la doucha elle est très très cachée elle est très cachée justement pour pas alimenter ces endroits là alors eux ils sont très installés C cllipotes là-bas elles sont très installées elles empêchent elles empêchent tout accès de ladoucha et celui qui rentre là-bas il faut pas qu'il fasse le malin parce qu' il va il va pas sortir vivant c'est des endroits d'où on revient pas quand l'autre il dit oui mais moi je vais aller là-bas à alors les gens ils font copier coller il dit moi je suis à la isiva maintenant voilà voilà je vais te donner mon statut je suis à la isiva j'ai mon livre de Deim j'ai mon j'ai mafila et cetera maintenant je vais aller à l'université et je vais continuer là-bas alors maintenant lui il croit qu'il va faire un copier collé de lui-même c'estàd il va se prendre comme il est là laiva il va le prendre il va se coller dans dans l'université comme il est mais il sait pas que l'université va le manger complètement parce que eux dans le système de développement du temps ils sont 1000 fois plus avancés que lui il peut pas faire le poids du tout il peut pas faire le poids à son âge il a pas la maturité pour pouvoir dominer ces chosesl il a pas le DAT il a pas la conscience assz assez grande pour ça il faut avoir une conscience très élevée pour pouvoir entrer dans des endroits comme ça faut avoir la conscience de quelqu'un qui est prêt à mourir pour Hashem chaque seconde chaque seconde il peut mourir pour haschem il c'estd son attachement à Hashem il est complètement inconditionnel il est dans un dans un attachement qui est du domaine de l'absolu alors à ce moment-là il y a pas de problème il peut traverser toutes les clipotes du monde il y a aucun problème mais il faut pas qu'il se trompe sur ça il faut pas qu'il s'imagine qu'il est comme ça s'il est pas comme ça si c'est un homme qui a un rapport relatif avec Hashem souvent un rapport de donant donant on voit des gens he qu'ils ont des problèmes de parnassa ça y est il commence à se fâcher avec Hashem déjà mant personne leur a rien fait ils ontun problème de parne à ça c'est tout ça y est tu vois la la prière il a plus envie de la faire le shabbat il a plus envie de le faire le truc ça y est mais qu'est-ce qu'il y a eu un problème de parnasa tu vois combien le rapport de avec Hashem il est relatif et il est tout petit la conscience elle est toute petite puisque c'est un rapport de de de de donner prendre et donner j'ai fait ma prière donc maintenant je dois aller au business ça doit marcher le business j'ai fait ça donc ça doit marcher j'ai j'ai fais cacher donc je dois avoir des enfants je fais ça donc je dois faire c'est c'est un rapport de cause à effet c'est un rapport de logique c'est pas un rapport d'amour inconditionnel mais la personne qui a un rapport d'amour inconditionnel avec la cher elle elle peut traverser le temps elle elle peut traverser le temps mamage c'està dire traverser toutes les épreuve du temps et elle restera toujours dans dans son judaïsme comme parce que son judaïsme il vient pas d'un échange temporel c'est pas d'une réussite temporelle quelqu'un il peut être joyeux il peut avoir laemouna il peut avoir tout toutes les midotes même si ça marche pas dans sa vie même s'il a pas s'il a pas de réussite dans la parnasa même s'il réussit pas dans la parnasa mais son amour avec Hashem il a pas de rapport avec ça c'est pas un rapport d'échange parce que son rapport son amour avec Hashem il est auudessus du temps mais en plus le le rapport de de dans le judaïsme il est dans le temps c'estàdire qu'il vit avec des des des coefficients de temps et plus il est fragile donc comme il est fragile il faut pas qu'il s'amuse à sortir du contexte parce que il peut il il peut il peut se faire ramasser complètement par les clipotes ces clipotes là c'est c'est des spécialistes du tempsexploitation du temps au maximum c'est ça qui fait qui fait tomber les gens parce que quand maintenant c'est des clipotes qui sont des clipotes de consommation alors tu peux trouver bas dire tu quelqu'un il mange dans un restaurant pas cacher tu peux l'amener dans un restaurant cacher parce que sauf sauf qu'est-ce qu'il fait là-bas il va pour manger il va passer pour il va pour passer un bon moment il va pour boire un bon verre de vin pour manger un bon truc il d regarde c'est dommage viens viens viens on va dans un restaurant cas cher tu vas voir tu vas manger ça va être au moins aussi bon si c'est pas meilleur viens c'est pas difficile pourquoi parce que la raison pour laquelle il allit là-bas c'est une raison qui a un rapport avec la raison ça rapport c'est quelque chose de raisonnable donc tu peux le raisonner mais quand le rapport avec la chose il a plus de raison il c'est plus un rapport qui qui est avec la raison c'est terminé tu peux lui dire tous les raisonnements du monde ça sert à rien tu vas plus le ramener c'est ça qu'il appelle les endroits de ces clipotes là que là-basb une raison même si maintenant c'est une erreur mais une base qui est vra c'est que la personne va au restaurant pour manger pour passer un moment c'est pour ça qu'elle va au restaurant ou bien c'est un restaurant d'affair pour aller pour aller discuter d'affaires qui maintenant qu'est-ce qu'ils font il il y a tellement de vêtements qui sont négatifs que les gens ils ont inversé ils ont inversé les choses et ils vont dans du négatif c'est le gars il va dans un restaurant qui est pas cher par exemple parce que il a tellement inversé les choses qu'il est arrivé à ça mais il y a toujours une qui est une be que tu peux raisonner une situation qu'on peut raisonner la personne s trompé mais toujours la personne te dire pourquoi je vais làbas toujours raisonnement toujours quelque chose donne toujours une raison pourquo elle fait la chose bas il y a aucune étincelle il y a aucun goût il y a aucune raison de la chose c'està dire que la personne elle est incapable de vous dire quelle est la raison c'est de la folie totale c'est le contraire de la raison qu'est-ce qui est le contraire de la Raison c'est la folie maintenant quand quelqu'un il vous donne une raison pour laquelle il est en train ça veut dire qu'il a déjà un niveau la personne c'està dire comme la personne elle a une raison donc elle est raisonnable vous pouvez la raisonner avec sa raison elle-même c'estàdire quand la personne elle vient elle vous dit voilà moi pourquoi moi moi voilà ce que j'aime dans le restaurant qui est pas CER voilà ce je ve te dire ça et ça et ça et ça ok viens viens viens je vais te viens regarde je vais te trouver je vais te trouver quelque chose qui qui est très proche de ce que tu cherches viens on va aller dans un restaurant cacher je vais te trouver quelque chose de très proche de ça parce que comme il vous donne une raison vous pouvez sur cette raison vous pouvez ouvrir ouvrir et trouver le bien qui a là-bas et l'attacher avec avec le bien vous lui montrez que la base de la raison c'est du bien donc ce bien là je vais prendre je vais l'exporter je vais le ramener à son origine et je vais prendre la personne avec je vais l'amener dans un endroit qui est un endroit cacher un endroit de bien mais si la personne elle a pas de raison c'est-à-dire c'est uniquement du feeling c'est uniquement de de de l'imagination du cœur il y a rien aucune raison vous pouvez rien faire du tout pouvez rien faire parce que vous pouvez pas parler avec la personne vous pouvez parler tant que vous voulez dire c'est comme ça j'aime c'est tout il a pas vous pouvez pas discuter il y a rien à discuter de la même manière que dans ladoucha que quand vous allez dire à un père que son fils il fait des bêtises et cetera il vous finira en vous disant mais c'est mon fils je l'aime donc vous allez essayz vous de casser des du surture son fils et de dire tout ce que vous avez voulu ça servit à rien parce que sauf sauf c'est son fils et il l'aime au-dessus de tout le comportement de son fils de l'autre côté c'est la même chose c'està direire que la personne elle peut être attachée à des bêtises par une folie pure c'està-dire dans le cœur il y a rien dans dans la tête il y a rien pardon c'est que du cœur c'est tout que que de de l'émotionnel c'est tout vous maintenant vous AZ essayé de dire regarde mon fils tu sais un jour tu vas mourir ser à rien voilà il a dit raconter hier quelqu'un il est quelqu'un qui qui qui est mort il en trouvé mort dans dans sa chambre je sais pas combien de jours après alors ici il dit quelqu'un il était avec lui à l'hôpital quelqu temps avant on lui a dit regarde arrête de fumer tu tu m' il va mourir alors il est sorti il est sorti de l'hôpital en quand il il a franchi la porte de l'hôpital il a allumé une cigarette alors la personne accompagne dit tu exagère il t'ont dit il dit écoute moi ça fait 40 ans que je fu c'est pas maintenant qu'ils vont me dire à moi qu'est-ce que je vais faire c'est pas eu B quelques semaines après il est mort c'est tout il y a pas avec qui parler il y a pas que la personne elle est vendue à l'imagination il il y a pas avec qui parler ils essayent de faire des des des des des des des des stages des choses où il présente aux gens voilà les poumons quand quelqu'un il fume et cetera voilà ils amènent dans le sanatorium pour qu'il voi des gens et cetera maintenant quand les gens ils ont un peu de raison il leur reste un petit peu de raison vous pouvez essayer de de de rabous il dit quelqu'un qui a un peu de raison vous pouvez avec ce peu de raison il peut lutter contre tout le monde entier tous les désirs du monde tous les plaisirs du monde avec un petit peu mêmeabous dit même un non juif même s'il est pas juif s'il a un peu de raison dans sa tête sur ça vous pouvez tout construire mais quand quelqu'un il est fou c'està direire qu'il est vendu à son cœur dit c'est son cœur qui lui dit il dit moi je fais ce qui me chante c'est ça que je fais ce qu'il me dit s'appelle shout libi c'estàd mon cœur ce qui là où il m'emmène je vais c'est qu'est-ce que vous voulez faire avec lui la seule chose qu'il faut c'est c'est le mettre dans un contexte où où où son cœur il faut prier que son cœur il est il ilamène vers des choses bien c'est tout c'est possible qu'avec son cœur il arrive à des choses bien et que son cœur il il il arrive dans dans quelque chose de bien et que là-bas il s'enflamme pour quelque chose de bien maisi il peut partir complètement dans dans autre chose alors il dit dans ses endroit là de ces clipotes là il y a aucun brin de raison c'est de la folie totale donc il y a rien à faire là-bas il y a aucune il y a aucun raisonnement il y a aucun esprit il y a aucune étincelle de de de quoi que ce soita verlipa et C ces endroitsl ça s'appelle le racine de la sraara et de la Clipa la Clipa elle a une racine c'est ça c'est le gratuit c'est le côté gratuit de la Clipa c'est gratuit rien pourquoi tu fais ça il sait pas c'est de la folie c'est tout il y a rien il y a pas de raison il y il y a aucun il y a aucun raisonnement du tout parce que toute la SITA elle reçoit de ces endroits-là de ces endroits-là qui n'ont aucun raisonnement les et ça s'appelle les lois des peuples qui al maintenant les les lesotes dans dans les mots en hébreu il y a plusieurs il y a plusieurs nuances alors il y a des il y a des lois qui sont logiques il y a des lois qui sont pas logiques c'est comme ça c'est tout y a pas de logique ça pas expliqué logiquement comment ça fonctionne peuvent pas c'est des choses alors ces choseslà elles sont très dangereuse parce qu'il y a aucun raisonnement comme il y a aucun raisonnement il y a pas où attraper pour en sortir maintenant dans la T quand vous avez des des lois dans lesquelles il y a aucune explication par exemple comme on a vu la paraduma la vache rouge quand il y a la vache rouge qu'il y a aucune raison sur C il y a pas de raisonnement puisque la vache rouge elle va purifier celui qui est impur elle va impurifier celui qui est pur il y a aucune logique làdedans alors quand il y a aucune logique ça veut dire c'est la tor la plus élevée qui est puisque elle est elle rentre pas dans la logique de ce monde quand c'est une Torah que maintenant elle te dit voilà le pauvre tu dois pas lui enlever son vêtement si le pauvre il est venu il t'a donné le matin son oreiller sa couverture il te les a donné en gage pour t'en prêter de l'argent quand il vient le soir rend lui son oreiller sa couverture parce qu'il a pas de quoi dormir et ceon ça c'est logique on comprend quelque chose mais que la vache rouge on comprend rien du tout qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est cette vache rouge là c'est quelque chose qui purifie je comprends quelque chose quiimpurifie je comprends mais quelque chose qui change la qui VI ça je comprends pas alors ça c'est la la plus élevé c'est la la plus éevé les LO les décr de la qui n aucune explication lique sec là c'est que dans le futur qu'on le connaî j'ai d je vais comprendre j'aiu la compréhension est loin de moi devant il a dit jusque là je cro je comprenais quelque choseain je vois je comprends rien la même chose dans les dans les nation dans les consommateurs dans les gens qui cherchent le plaisir alors destion qui sont des notions qui sont complètement illogiques il y a aucun raisonnement dedans ce sont des choses qui n'ont pas de logique du tout que là-bas ça se trouve en dessous des jours en dessous des mesure c'est que là-bas il y a aucune il y a aucune raison de de rien du tout c'est tellement enfoui en dessous le temps c'est le temps mais mais en dessous du temps vous prenez l'origine de de de du temps mais pas d'en haut l'origine du temps en bas çaà dire pas l'origine mais le point le plus bas dans le temps qui existe que il y a aucune logique sur cette choselà il y a aucune explication il vous dira voilà j'aime c'est tout mais pourquoi tu aime ça je sais pas c'est comme ça c'est tout je sais pas il a pas il y a aucune raison c'est comme ça cette musique cet endroit ce ce ce vêtement ce truc et tout rien il sait pas il le fait parce que c'est comme ça c'est tout mais il y a pas d'explication possible c'est c'est des c'est des décrets la mode c'est un décret il y a une raison dans la mode quelqu'un il donne une raison à la mode quand quelqu'un il sort des chaussures que que maintenant des chaussures elles sont au bout elles sont pointues ou bien au bout elles sont rondes ou ils ont sorti des pantalons serrés maintenant ça y est il sortent des pantalons larges pourquoi serré tu as une raison non large une raison non il y a pas de raison c'est comme ça c'est tout c'est des décrets maintenant celui qui met pas le pantalon comme ça il est pas dans le il est pas dans le vent c'est tout il est ça c'est ça c'est le CH de la Clipa que c'est l'endroit de la Clipa le plus profond qui est dans lequel il y a aucune raison aucun raisonnement aucune raison c'est pour ça que ça s'appelle c'est que c'est c'est des décrets c'est des choses qui n'ont aucun raisonnement [Musique] logique comme on voit que chez les idolâtres dans ils ont des des choses qui n'ont aucune explication qui a Prin parce que c'est ce principe là ça ça le lien de l'idolâtrie que c'est une bêtise une folie connue connue révélé à tout le monde que c'est de la bêtise come Abraham avou il a dit à son père quand il a cassé les statues après quand son père il est venu il a dit qui est-ce qui a cassé les statues sont disputé ils se sont frappés voilà ils se sont cassés alors le père dit mais non les statues peuvent rien faire peux bien faire pourquoi tu toi-même tu sais que c'est quelque chose qui peut rien faire qu'est-ce que tu en train d'adorer c'est de la bêtise c'est de la folie ce que tu es en train de faire malgré ça ils sont ils sont ils sont attaché à ces chosesl comme on a dit le mot en français quelqu'un qui qui qui qui qui est pris comme par la drogue ou par un truc accout autre un autre parceici leot parce que ça c'est la deè parce que là-bas c'est Lapa qui est entièrement c'est du là-bas il y a aucune alors voil addiction ça vient ils sont ils sont appris dans l'aduction c'est le mot ad c'est le même mot exactement comme c'est écrit dans dans les que dans l'idolâtrie il y a aucune étincelle deoua comment on dit c'est pas qu'il y a aucune étincelle dans l'absolu c'est dans le relatif qu'il y a pas c'estàd il y a mais tu peux pas trouver donc c'est comme s'il y a pas c'est tout puisque tu peux pas le trouver c'est comme s'il y a pas c'est pas qu'il y a pas parce qu'on peut pas dire qu'il y a pas il y a pas un endroit o il y a pas mais comme tu peux pas le trouver alors dans le langage on dit y a pas des excrés c'est des excrés ça veut dire c'est que des des chos des reets c'est tout il y a rien du tout là-bas il y a rien de bien là-bas tu lui dis sors sors c'est la chamb les excréments c'est quoi c'est c'est la sortie c'est ce qu'on rejette alors là aussi tu lui dis sors ça veut dire sors tuas rien à faire ici ça ve direas pas de de rapport avec la raison du tout c'est ce qu' a écrit que toutes les toutes les les dieux qui se font les les peuples tout les le idolâtrie c'est desilim da et qui la chamb d'AV chez par que c'est qu'est-ce que c'est c'est un mot c'est de chos qui n'est pas ça veut dire qui n'existe pas c'est ça le ça veut dire ce sont des des choses qui ne sont pas parce queidolrie tot aucun bien làb il aucune explication logique c'est pour ça que on appelle ça des décret des lois qui n' pas de logique celui qui s'associe L avec des idolâtres et qui ESS de il faire attraper dans le piège JRA par la deè pas la clipade de de de de qui pas une clipade logique il y a aucune logique c'est fini ça rendre quelque chose maintenant après vous lui dites vous lui dites maintenant qu'est-ce qui s'est passé dis-moi la logique il y a pas de logique pourquoi tu es là-bas pourquoi tu fais ça qu'est-ce il y a aucune logique c'est fini pourquoi parce qu'il s il s'est fait attraper par par par le cœur de la chose il est rentré avec le cœur il est fait il s'est fait attraper par la sensation eto maintenant demand lui logiquement il sait pas mais il aime être là-bas il pas il y a aucune explication logique il dit mais regarde qu'est-ce que ça va être ta vie qu'est-ce que tu vas devenir rien du tout il y aucune il a aucune logique tu peux rien tu peux pas passer par ce chemin là du tout ça s'appelle les gens qui qui font leur lo entièrement rare tout ça je vous répète c'est on parle c'est un langage de relativité parce que ça exist pas dans l'absolu rel ça existe c'estd c'est l'impossibilité à trou le bien c'est pour çaappelle personne qui peut rattraper séparer de leur chemin et de s'éloigner de tout ça toute les interdictions la en rapport avec eu vient uniquement de cette interdiction là de pas rentrer dans les lois idolâtres des lois des façons d'être qui n'ontune logique pourquoi pour pas qu'il se fasse attraper par la deè Clipa c'est dire là il y a une première Clipa qui est une logique c'està dire quelqu'un il va dans un bar de il va àcôter de la musique dans un truc qui qui est qui est des goïm il va dans un restaurant Go et cetera tout ça encore c'est des choses qui vont pas l'amener qui vont pas l'amener dans un dans un point de non retour mais après quand il va rentrer dans des choses qui n'ont aucune logique alors là c'est fini peut plus revenir de là-bas parce que on peut plus trouver sur quoi s'accrocher pour dans dans l'esprit pour pouvoir sortir de là celui qui tombe là-bas c'est dur de sortir là-bas qui il y a personne qui peut lui prendre la main qui peut lui tenir puisquil y a personne là-bas celui qui va là-bas il disparaît donc il y a personne qui peut lui prendre la main pour le faire sortir puisquil y a pas de sortie voilà personne qui peut lui dire viens allez mon fils te prends la main on va voir après il y a que le TAD que lui rentre là-bas il massacre tout le monde il a pas de problème mais mais quelqu'un qui pas le il peut pas rentrer personne ne peut rentrer là-bas parce que CELI qui rentre là-bas il peut pas sortir comment il va demander de l'aide à qui tu demandes de l'aide tu es en train de te noyer tu demandes de l'aide à des gens qui savent pas nager qu'est-ce qu'il va venir t'aider il saute il va se noyer avec toi c'est tout ce qu'il peut faire donc il peut pas venir chercher c'est pas possible puisque là-bas il y a aucune étincelle et pas aucun bien là-bas donc maintenant on verra dimanche que le tout le N du pour il est en rapport avec cette chos là comment hasem nous a fait un N que comment il nous a fait sortir d'un endroit où logiquement on peut pas sortir de là-bas par la logique on peut pas sortir maisem il nous a fait quand même sortir de ça donc de là il va ouvrir le chemin ben mettre pour ceux qui qui sont dans ces situations là quex aussi attach aussi pourront sortir de de là pour ça qu'il y a pas d'Ouche il y a pas d'Ouche parce que parce que le rebé parce que Rabenou il a fait descendre une Torah que cette Torah c'est c'est une Torah d'un amour qui est au-dessus de toutes les arnaques qui existent dans le monde sous toutes les formes possibles c'est-à-dire que c'est c'est une Torah où il y a rien qui peut résister c'est une Torah c'est pour ça que Rabenou il a dit Bress lève lève Bassar un cœur je vais vous donner un cœur de chair rabénoua pas dit je vais vous apprendre des choses Rabénou a dit je vais vous pr faire une transplantation cardiaque je vais vous donner vous avez un cœur en en granite vous avez un cœur il est en béton il sent rien du tout votre cœur il sent r des poubelles c'est tout je vais vous changer le cœur je vais vous faire une mettre un cœur un lève Bassard voilà quand j'ai fait quand j'ai fait moi ici le le truc au cœur qui qui quand j'ai quand j'ai fini le le le le le le docteur le docteur ché et docteur usan il m'a dit voilà quand il a fini il m'a dit voilà maintenant vous avez un cœur de chair comme ça il m'a dit quand il est j'ai dit j'ai dit où tu vas entendre dans le monde un un un cardiologue comme ça d'un niveau comme ça que il finit qu'il finit de faire son opération et te dit voilà voilà mon voilà mon chair maintenant vous avez un cœur de chair voilà vous avez un cœur de chair ça veà dire que un cœur de chair c'est un ch c'est un cœur qui ressent l'infini c'est ça un cœur de chair un cœur de Pierre c'est un cœur qui ressem avec la pierre c'est le rock rock and roll allez roule les pierres qui roulent que des pierres c'est des cœurs de pierres il y a rien dedans il y a rien c'est dans dans la matière complètement il y a rien un cœur de chair a dit moi je vais vous enlever le cœur de Pierre je vous donner un cœur de chair vous allez ressentir des choses que qui qui qui sont de l'autre monde et avec ça vous pourrez sortir de tout avec ça vous pourrez portir de toutes les propositions mensongère de tous les pièges qui existent dans ce monde même si vous êtes fait attraper comme vous êtes fait attraper P avec ce cœur de chair vous pourrez sortir parce que vous allez avec ce cœurl vous allez sentir cette Torah là qui vient d'avant la la création du monde et cette Torah là elle balaye toutes les bêtises qu'il y a dans ce monde parce que n'importe quelle bêtise n'importe quelle folie elle vient toujours après la création du monde il y a personne qui a été cherché une folie qui vient d'avant la création du monde ça n'existe pas puisque personne n'a accès là-bas donc maintenant quand le Rébé il il a eu accès à ces endroitslà il a amené une Torah niifla une Torah extraordinaire que qui va te te te faire sortir de toute ta folie toute la bêtise que tu as même si tu as des tonnes de folies et de bêtises avec cette Torat tu vas sortir mais la première chose qu'il te donne c'est qu'il te fait il te fait Bress lève lève Bassard il te donne un cœur de chair il dit maintenant que tu as ce cœur de chair alors je vais commencer à maintenant tu vas voir qu'est-ce que c'est ma Tor c'est pour ça qu'il te dit de faireb des doutes parce que des doutes tu fais un cœur de chair là il va des doutes elle te elle te elle te ramolit le cœur elle te rend elle te rend le cœur sensible le dialogue avec Hashem il te s il te rend le cœur de plus en plus sensible et quand tu vas devenir sensible tu vas sentir qu'est-ce que c'est cette Torat là la Torah la plus ancienne qui qui était avant avant la création du monde et si tu arrives à toucher cette Torah ça y est c'est fini tout tous les mensonges de ce monde ils sont bayés c'est fini Z