Je VEUX me MARIER ! Thora 31 avec Rav Avraham Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] nivigin c'est le principe de la foi et de la sainteté de l'Alliance St les offréss de Avava ça ça donne l'amour et le désir le languissement de se rapprocher d'ashem alors comme on a dit hier que du fait que maintenant on est on est libéré le shabbat des des des travaux de ce monde c'estàdire puisque maintenant shabbat on on a rien à faire c'està direire ce que ça il y a ri il y a rien à faire tout est fait shabbat du moment on a rien à faire donc on va se tourner vers vers l'autre monde c'est-à-dire on va se tourner vers le monde du spirituel vers le monde d'Achem ça c'est pour les gens qui c'est les gens qui veulent mais que dans la semaine ils sont occupés ils peuvent pas donc le shabbat ils sont libéré ils peuvent mais tiens c'est sûr si quelqu'un il veut pas du tout ah pour lui le shabbat ça va être ennuyeux parce qu'il va il va rien avoir à faire et puis lui il vit que en faisant donc le shabbat il va s'enluir il va tourner en rond il va se promener il va revenir il va se repromener il va il s'énerver un peu il va voir un peu de whisky il va se il va lire un un journal il va faire ce qu'il peut pour essayer comme on dit de tuer le temps parce que il n pas il sait pas ce que c'est de s'arrêter de de travailler pour lui il a besoin de travailler mais pour pour quelqu'un qui a compris un à peu près dans quelle direction ça se trouve alors lui il est content on l'a libéré on lui a donné un jour où il peut libérer son c'est c'est ce qu'il veut c'està-dire s'occuper de son âme alors c'est bien pour lui le shabbat c'est bien c'est pour ça qu'à l'entrée du shabbat il y a un désir DEA qui s'élève dans la personne elle se souvient que elle avait une âme elle avait une âme supplémentaire et elle l'a perdu pendant le quand il vient shabbat alors on on se souvient comment on était le shabbat d'avant qu'on avait une âme sul supplémentaire et cette on a perdu alors ça ça ça donne des langissement vers l'âme qu quand maintenant le Pass le shabbat est passé alors va malheur s perdu c'est ça y est on va retourner encore dans les 39 travaux on vaetourner encore dans dans la consommation et c'està direire on va retourner on va être affaibli dans notre dans notre intensité spirituelle parce que il y il y a il y a pas cette âme supplémentaire de toute façon cette âme supplémentaire si on l'avait tout le temps on pourrait pas la supporter parce que pour avoir une âme supplémentaire il faut arranger la carrosserie d'abord il faut que le le corps il il il soit adéquat c'est quelqu'un il peut pas avoir une âme supplémentaire alors qu'il a un corps qui est qui qui est dans la terre comme Rabenou il avait un élève qui s qui était un grandal un très grand sad la première fois qu'il est venu chezabou demandé lui a demandé il lui a demandé comme ça a ditous le nous montre un chemin dans Laem parce que c'était un grand faisait des miracles et tout c'était quelqu'un de très grand alors abenou lui a répondu il lui a dit la date il lui a dit tu es pas sorti de la terre encore tu veux connaître des chemins dans la Vashem Rabenou il a il a il a cassé comme ça tout de suite il a remis à sa place Rabenou il a pas il a pas accepté ce cette ce langage qui était pour lui c'était un peu auain c'estàdire pour pour abenou que quelqu'un il vient chez lui il lui dit montrez-nous des chemins dans VAT Chem alors abénou il l' mis en place tout de suite il lui dit qu'est-ce que tu qui tu es pour connaître des chemins connaître des chemins il faut sortir de la terre toi tu es dans la terre encore tu as même pas commencé à à alors il a ça a été un choc pour lui et ben il s'est éloigné il est revenu il s'estéloigné jusqu'à que après après c'est devenu un des plus grands élèves de rabinahman il est venu même habiter à breselè parce que il habitait loin il pouvait pas supporter d' d'habiter tellement loin de du rbé il est venu habiter à côté du Rébé mais le Rébé lui a dit lui a dit attends tu veux des chemins dans ta Chem d'abord il faut arranger la carrosserie qu'est-ce que tu quelle carrosserie tu as tu as une carrosserie tu vas acheter un moteur un moteur hyper puissant mais regarde la carrosserie dans quel état elle est les amortisseurs les pneus les freins tout ça il faut que tu vois comment tourne alors l'homme il veut il veut une supplément d'âme mais il faut voir comment il est pour pour vivre avec C supplément d'âme est-ce qu'il peut le supporter est-ce qu'il va pas faire un rejet est-ce que ça va pas l'énerver encore plus il y a des gens ils demandent plus et quand ils demandent ils sont très énervés après comme comme comme commeifif quelqu'un il ajoute la conscience il ajoute de la souffrance pourquoi parce que plus tu tu ajoutes la conscience plus tu vas prendre conscience en premier déjà quel problème tu quel problème tu as toi déjà avant d'avoir le une vision du monde mais déjà tu vas avoir prre conscience de de ton éloignement c'est pas tout le monde qui peut supporter ça c'est pas tout le monde qui va supporter de de de prendre conscience de qui il est c'est comme un véhicule il il roule à 20 à l'heure à 30 à l'heure il y a pas de problème il y a un amortisseur un amortisseur qui est cassé il y a une il y a une roue qui est pas bien gonflé et cetera tout ça ça passe parce qu'il il roule à 30 à l'heure il y a pas de problème mais passele à 200 à l'heure tu vas voir qu'il peut pas parce que ces défauts là ils sont ils sont décuplés et maintenant ils empêchent de rouler bal c'est pas 20 à l'URE il peut plus rouler du tout parce que c'est trop fort pour lui maintenant chacun il il fait des suppléments spirituels l'augmentation de de de de spiritualité mais il faut que il faut préparer la il faut préparer la la la machine pour pour recevoir une une âme supplémentaire il faut que la carrosserie elle puisse la recevoir donc maintenant quand on on on rentre dans shabbat alors on on s'approche de shabbat on se souvient on se souvient on on a les sensations du shabbat d'avant et on commence à dire va avdf on a perdu l'âme l'âme supérieur c'est l'âme de supplémentaire du shabbat d'avant c'est quand on ditabbat malheur qu'on a perdu dernierabbat et après on se dit voilà encore on va Perre l'âme supplémentaire et on commence à avoir des languissements comme si si vous êtes avec un ami vous avez passé vous avez passé quelques jours avec un ami vous avez pas vu depuis longtemps qui vous est très cher et cetera maintenant vous vous savez que dans dans dans quelques heures il va partir alors vous commencez à à ça commence à vous à à vous faire mal parce que vous dit ça y est il va il va partir et et encore on va pas se voir et cetera pendant une semaine alors cette âme supplémentaire on se dit ça y est abat encore elle va partir et on va rester encore on va passer une semaine à à à vivre comme ça démuni de de de cette énergie spirituelle shabbat et ça et c'est ça même qui va faire que on va voir laama de shabbat c'est ça même qui va faire le supplément d'âme qui va arriver à la personne le Shabbat il va venir de son languissement qu'il a se souvient queabbat il va la perdre ça ça va ramener parce que toute la création de des âmes de Saintes elles se font par les les désirs qui sont valables quand quelquun il a un désir valable c'est comme ça qu'il va créer l'âme qui va l'aider l'âme qui va venir le mariage c'est la même chose quelqu'un si quelqu'un pour se marier il faut qu'il veuille se marier parce que en fait en voulant c'est comme ça qu'il va qui va qu' va créer l'âme sœur l'âme qui va venir vers lui elle va venir par grâce à son combien il va vouloir il va vouloir se marier bemet comment il veut accomplir bemet la Torah comment il veut faire ce que ce queou il a demandé de faire que que queà partir de 18 ans il faut il faut chercher à se marier et lui il a envie de se marier ça même ça ça rapproche son zou c'est ça qui va rapprocher sa moitié la la moitié qu'il a qui est en qui est en qui pour l'instant elle se cherche elle sait pas elle sait pas exactement qu'est-ce qu'elle fait dans le monde à qui elle a été promise pour l'instant c'est pas Hashem il sait mais mais la personne elle sait pas et par le fait que maintenant l'homme il commence à à à désirer se marier ça même ça va faire le rapprochementous dit que que quand on on fait on fait des des rencontres des ce qu'on appelle dans dans sur les religieux de shidim c'estàd des rencontres en vue d'un d'un mariage éventuel alors Ranou dit que chaque rencontre elle rapproche même si se finalise pas mais ça rapproche le le la la la vraie personne avec qui on va devoir se on va devoir se marier c'estàdire celle qui nous a été qui nous a été prévu il y a des gens qui rencontrent directement la bonne personne la première fois il y a des gens qui rencontrent une partie de la personne qui vont rencontrer après c'est pas la personne elle-même mais c'est une partie c'estàd que cette partie elle est dans une autre personne alors il rencontre cette personne avec cette personneel ils vont faire un un une rencontre même s'il y a pas de rencontre nous dit même si quelqu'un parle il dit tiens ça serait bien celui-là il sera il irait bien avec celle-là s'il pouvait se marier ça ça serait bien le fait qu'on a dit ça ça crée un lien entre ces âmes là maintenant cette âme là elle est qu'une partie de de l'âme qui qui qui lui est destinée donc maintenant il prend cette partie là le le contact avec cette partie ça va lui laisser une trace encore des fois il doit rencontrer deux personnes 3 5 10 ça dépend des personnes et après quand il rencontre la la bonne personne cette personne-là elle inclut toutes les personnes qu'il a rencontré avant et il va voir que s'il a des yeux un petit peu de recul il va voir que dans cette personne là il y avait tous les aspects des personnes qu'il a rencontré avant parce que ça doit se faire par étape il peut pas recevoir d'un coup et il y a des gens qui sont prêts qui ils peuvent recevoir leurs zivou de dès la première fois ça c'est tout dépend des des niveaux de chacun comment les choses ell elles se ell elles viennent mais quand on on fait des shidouim c'est ça alors bemet les gens qui sont pas religieux ils disent mais c'est c'est quoi ce que vous faites là vous rencontrez quelqu'un un quart d'heure 20 minutes vous dites maaltov ils vont se marier mais ils se connaissent pas du tout ces gens-là comment vous les mariez comme ça et si ça marche pas alors maintenant eux qu'est-ce qu'ils proposent comme méthode c'est de c'est de se connaître c'est de se rencontrer et de se connaître de se fréquenter pendant 6 mois 1 an de sortir ensemble de truc et tout on va voir si bmet on on convient l'un à l'autre mais bmet c'est pas vrai c'est c'est c'est complètement faux parce que maintenant quand on se connaît qu'est-ce qu'on connaît on connaît que la carrosserie c'est tout ce qu'on connaît on connaît pas ce qu'il y a dedans ce qu'il y a dedans on sait pas mais si maintenant on a prié pendant des années avant de rencontrer la personne alors avec la avec la prière on a déjà fait l'âme de l'âme sœur elle a été déjà modelée avec la prière qu'on a fait et quand on rencontre la personne on est sûr que c'est celle-là il y a aucun doute du tout maintenant s'il y a des problèmes après autes c'est des problèmes de carrosserie d'adaptation mais le fond il est clair le fond il y a aucun doute là-dessus c'est pour ça que les gens qui disent non il faut se fréquenter pendant 6 mois ou un an pour se connaître c'est pas vrai les gens 6 mois un an ils se connaissent pas si vous allez voir après après 30 ans de mariage vous allez voir que c'est vous connaissez pas encore le le le conjoint comme comme comme il faut le connaître c'est pas on connaît pas quelqu'un comme ça en sortant parce que quand on sort avec quelqu'un on va voir un café truc les gens ils sont en général ils sont agréables ils sont c'est c'est une facette de la personne mais c'est pas ça nous qui nous intéresse qui nous intéresse c'est de savoir est-ce que c'est l'âme l'âme sœur est-ce que c'est la partie de mon âme avec laquelle je dois faire ma vie dans ce monde est-ce que c'est cette personne ou pas maintenant qui est-ce qui va vous renseigner sur ça personne ne peut vous renseigner il y a personne qui peut vous dire ça c'est le seul qui sait c'est c'est tout alors maintenant qu'est-ce que vous faites vous priez quand vous priez ça va se dessiner dans à l'intérieur de vous-même c'est pas dans votre cerveau c'est pas une image que vous allez voir dans dans le l'imagination c'est à l'intérieur ça va se dessiner come comme il a dit mon mon quand il lui a dit tu vas pas rentrer en Israël il lui a dit mais allezisga Monte sur la colline et tu vas voir parce que comme il a prié des centaines deilotes pour rentrer en Israël alorsou lui a dit tu vas voir Israël pourquoi parce que Tu as prié alors de là laa elle apprend que quelqu'un qui prie il voit ce pourquoi il a prié comme c'est écrit que celui qui se lève à tik il fait tik aujourd'hui il y en a qui sont no même d'après le harizal pendant les 3 semaines ils font aussi à l'après-midi quand celui dit celui qui qui fait alors il les ait il est roébinana il voit la construction de yerushalaim maintenant combien des gens ils ont fait ils sont morts ils ont pas vu la reconstruction de yerushal dit non c'est pas qu'il va l'avir il sa pas qu'il va l'avir matériellement seulement benem il va l'avir matériellement aussi mais même s'il la voit pas matériellement il la voit déjà il il a une vision de l'âme c'estàdire que son âme elle voit déjà le BET mikdage reconstruit maintenant lui il est plus ou moins conscient de ça mais son âme elle le voit déjà parce que du moment où il prie alors il fait il fait que la chose elle se dessine à à l'intérieur de lui-même et cette chose-là c'est ça qui lui donne envie de monter en Israël ou de faire des choses de faire des mitvotes parce que son âme elle voit même si c'est son cerveau il peut pas voir les images parce qu'il y a des il y a des des des des barrières qui qui font que que la vision de l'âme elle arrive pas à descendre dans la vision des yeux il y a des gens qui qui arrivent à voir avec leurs yeux ce qu'il voi avec leur âme la plupart des gens ce que leur âme elle voit leurs yeux il voi pas mais seulement ils tirent une énergie il tirent une une vitalité de choses que leur âme voi même si leurs yeux il voient pas alors quand quelqu'un il prie pour quelque chose il voit la chose dire il tire déjà une vitalité de la chose pour ça que quand vous voyez un un un couple comme ça de de de gens qui qui qui se sont rencontrés une fois et au bout d'un quart d'heure ils ont dit c'est bon on est d'accord de se marier Maal comment ils ont fait pour en un quart d'heure ils ont des des gens pour acheter une maison ça leur prend plus qu'un quart d'heure et pour acheter une voiture ça leur prend plus qu'une qu'un quart d'heure comment un quart d'heure quelqu'un il peut dire c'est lui elle dit elle dit c'est lui lui il dit c'est elle c'est bon c'est ça maalt et tout comment mais c'est parce que c'est c'est qu'une finalisation c'est tout c'est pas c'est pas maintenant qu'il va faire son choix son choix il a fait déjà son choix depuis qu'il est qu'il est petit il fait les mitv il a fait sa par mitva et et tous les jours dans ses prières et tout il prie pour son zivou tous les jours il y a il y a il y a dans cette filote ça vient le zivou alors mant quand il rencontre c'est juste une une reconnaissance c'est tout c'est pas c'est pas une connaissance il va pas faire connaissance il va faire reconnaissance pas une connaissance parce que si c'était une connaissance il vaut mieux qu'il la voit pas du tout c'est mieux parce que de toute façon il va pas connaître du tout c'est c'est impossible de connaître donc si c'est une reconnaissance ça oui c'est-à-dire qu'il sait déjà il s'attend attend déjà à quelque chose et cette chose là s'attend va se concrétiser dans la personne parce que l'me elle a déjà vu déjà de quoi il s'agit alors le shabbat c'est ce qui se passe que maintenant commentireevenenir la néama et on est vendredi soir on va la synagogue on va faire la dead shabbat c'est écrit dans l'espar qu'on fait mir shabbat il y en a qui disent que on faitad à shabbat alors la namaar elle vient à ce momentl al pourquoi elle vient quand à ce moment-l parce que on a dit it de vientémentire qui va faireirp généron V ici depis jours maintenant chacun selon ses désirs et ses languissements il fait il fait des âmes qui sont les voyelles qui vont se mettre dans les lettres de la torahout et au début c'est une lumière qui est une lumière qui est une matière première c'est-à-dire une lumière poute une lumière poute ça veut pas dire une lumière qui é simple ça veut ça veut dire dans le moy simple aussi mais mais mais c'est ici le sang c'est pas simple dans le sens que c'est simple or pachout ici ça veut dire une lumière qui est une matière première c'est une lumière qui a pas de forme encore pasachout c'est pour dire que c'est ni bien ni mal c'est ça ce que ça veut dire pasachout c'està dire ici c'est une lumière qui a qui qui n'a pas été définie c'est une lumière indéfinie pour quiout parce que de la bouche d'en haut d'ashem il ne sort qu'une lumière indéfini à à maintenant maintenant à l'homme de définir maintenant la lumière c'est comme de c'est comme de l'eau il y a de l'eau qui arrive maintenant si vous avez un verre l'eau elle prend la forme du verre si vous avez une casserole elle prend la forme d'une casserole si vous avez une passoire elle travaille elle passe à travers la passoire chacun selon le Kell qu'il a maintenant hasem il envoie or pasout c'estd une lumière d'en haut qui est indéfinie maintenant selon le la volonté de l'HME c'est comme ça qui va définir et qui va dessiner cette lumière là maintenant chacun selon ce qu'il désire il va donner une forme au lettres qui éta au début comme des des masses de matière des matières des masses inertes et donc maintenant rencre quelqu'un il va il va désirer il va languir quelque chose il va faire des kilimes alors que quelqu'un il peut pas dire oui mais moi moi je j'ai eu ça ou j'ai eu ça ou ce que tu as eu c'est toi qui l'a amené c'est toi qui a attiré ça parce que maintenant cette chose-là elle ne vient que dans un récipient qui s'est préparé à la recevoir une chose de Hashem lui donne pas la forme Hashem il envoie or pachout une lumière qui est indéfinie maintenant toi si tu fais tuas tuas un vouloir de faire des choses bien alors tu vas recevoir cette lumière là dans des récipients qui vont la lui donner une apparence de quelque chose de beau quelque chose de bien quelque chose de noble quelque chose qui va faire avancer si quelqu'un il veut faire des bêtises alors cette lumière là elle va prendre la forme des bêtises qu'il veut prendre et il va être alimenté dans bêtises c'est pour ça que c'est écrit là le chemin qu'un homme il veut prendre on l'amène parce que l'homme de toute façon c'est pas lui qui va qui va s'amener sur aucun chemin pourquoi c'est écrit parce que de toute façon on est c'est pas lui qui qui fait fait rien du tout l'homme mais seulement lui les c'est tout lui il veut aller là-bas il veut aller là-bas c'est tout rabous dit que la marchava de quelqu'un la pensée de quelqu'un elle a une très grande force que si quelqu'un il pense à quelque chose très fort alors il va avoir cette choseel si quelqu'un il pense il veut de la parnasa beaucoup de parnasa et il met toute sa tête dedans il va avoir beaucoup de parnasa mais seulement rab dit il faut que ça sa pensée elle soit sans aucune aucune sensation du corps c'estàdire il faut que il rentre dans la pensée et qui disparaissent dans cette pensée complètement qui soit Bitou gamour dans la pensée et qui rentre complètement dans la pensée et à ce moment-là il va il va ressentir il va faire venir la chose ce qu'il a ce qu'il a envie c'est ce qu'on dit pour abiakiva que rab va quand quand il est mort quand on l'a quand il est mort avec des des brosses en fer et tout et tout que qu'il on il on tué avec des des des brosses en fer alors ils ont les les gens il ils l'ont vu ils ont pleuré sur lui ils ont dit qui va le pauvre et tout gar qu'est-ce qu'ils sont en train de lui faire mais rab qui va il a dit mais mais moi toute ma vie moi j'ai attendu ça maintenant que je toute ma vie je voulais mourir à kidouhem et maintenant que je que j'ai le sou de vie vous me dites qu'est-ce que je suis en train de faire alors les khaz il explique que Rabi Akiva B chaque fois qu'il faisait schéma il il sentait cette choselà qu'il a senti quand on l'a quand on l'a tué c'està dire lui tous les jours t matin et soir il sentait ça parce que quand il fais faisit chéas Israël il est il rentrait complètement dans le bitoule de toutes les argachotes il rentrait complètement dans l'attachement haschem dans la hemouna total il rentrait dedans complètement et il sentait mamach comme si son âme allait sortir et ça il il le vivait tous les jours donc c'est pour ça que quand dit quand il est arrivé les massé que que il est mort de ça c'est lui il sentait pas de la douleur il sentait pas la douleur de son corps lui il sentait uniquement le le l'effet que ça faisait que maintenant il était en train de s'inclure complètement dans l'infini et Rabenou il dit là-bas dans cette Torah que si quelqu'un il rentre dans la dans dans laouna dans la dcoute c'estàdire l'attachement à Hashem complètement il peut même mourir avant son heure parce qu'il peut partir à un moment à un moment il peut tellement s'attacher à l'infini qu'il fait un pas de trop et ça y est il s'en va dit dans cette Torah c'està dire que maintenant il sad ils ont ils ont des retenus làdedans parce que ils savent eux comment il faut faire pour s'arrêter et une fois c'est arrivé Rabenou il était en Rabenou il était dans un dans une ville il a parlé il était à souashlichit et avant il y avait pas de il y avait pas d'électricité donc le général sash leschit ça se faisait dans le noir parce que les gens ils avaient ce qu'ils avaient allumé comme comme lampe et cetera il y avait plus d'huile ou il y avait plus de pétrole en général c'est c'est la fin du shabbat donc il y avait plus de lumière donc les gens ils étaient dans dans l'obscurité et maintenant Rabenou il a commencé à parler et rab il a commencé à parler des Israël et quand il a commencé àir à parler des Israël il a commencé à voir des kisouf comme ça des ronotes d'aller en Israël très très fort il y avait quelqu'un là-bas dans le soulit il s'est rendu compte à un moment qui se passait quelque chose qui était pas qui était pas très normal qui y avait quelque chose qui était bizarre alors comme c'était déjà le M shabbat c'était sit que qui durait déjà dans M shabbat c'est cet homme-là tout de suite il a été cherché une bougie et il a allumé il a amené quand il a amené la bougie alors ça ça a interrompu un peu le le ce qui était en train de se passer alors abeno après après quand il a fini sashichit et tout il a remercié ce monsieur et lui a dit si tu avais pas allumé cette bougie là je serais parti j'étais en train de partir complètement parce que il a commencé à réveiller en lui un tel amour der Israël qu'il a commencé à à à désirer désirer avoir un languissement très fort qu'il allait quitter ce monde de ce désir là et Rabenou il dit que ce que je vous ai dit tout à l'heure que mon cher rou quand il a vu er Israël après c'est écrit que que que Moché il est mort et cetera parce que c'est de ça qu'il est mort Mosé Rabenou mabenou il a vu Israël quand il a vu avec toutes les prières qu'il avait faites il est il est il est mort de ça c'està direire son âme elle est partie de c'est pour ça que tout de suite après la Torat elle dit que que que mon abenou il est mort parce qu'il est mort de ça abenou ilexplique lui-même dans ce dans sur ce unan là après qu'il a raconé ce qui s'était passé avec lui donc on voit que les que les c'est qui souffilent là c'est Ronot c'est des choses qui attirent des des énergies qui sont très fortes et des fois ces énergies elles peuvent être plus grande que la que la carrosserie du bonhomme elle l'emporte complètement elle peut l'emporter complètement on voit ça de dans dans rabiakiva alors il dit ici que maintenant la lumière quand elle descend elle descend hors pachout c'est-à-dire elle est indéfinie la lumière tu veux en fait ce que tu veux tu peux en faire des mitsvant tu peux en faire des avotes à de quoi de décider la personne qui va venir devant kadbou avec des tanotes qui va venir avec il va se plaindre il va venir devant haschem avec des revendications en disant moi j'ai pas eu on m'a pas donné les moyens si on m'avait donné les moyens j'aurais réussi si j'avais ça j'aurais réussi si j'étais comme ça j'aurais réussi c'est pas vrai parce que ta réussite elle dépend de toi-même elle dépend de rien d'autre ce que tu veux tu vas l'avoir c'est tout maintenant si tu l'as pas c'est que tu le veux pas assez c'est tout il faut que tu le veuilles encore et encore jusqu'à que tu vas l'obtenir mais rien ne va résister à ton vouloir du moment où tu le veux tu l'exprime comme on dit shabbat va F malheur ça y est Mo shabbat je vais perdre mon âme supplémentaire de ça même l'âme supplémentaire elle vient maintenant chacun qui veut une réussite chacun qui veut se marier il y a beaucoup de gens ils disent qu'ils veulent se marier et tout mais mais ils le disent c'est tout mais B tu veulent pas il y a des gens il ils disent ah ouais ouais je voudrais marié et tout il y a des gens il disent rien du tout mais mais ils se marient et il y a des gens ils le disent comme ça mais c'est pas l'expression d'un il faut il faut être conscient de combien quelqu'un il a besoin d'être marié pour faire avodatashem combien il a besoin de cette moitié pour fonctionner dans le monde pour arriver à comprendre qui Hashem dans le monde il a besoin de sa femme et et une femme c'est sûr qu'elle a besoin de son mari aussi c'est c'est chacun il a besoin de son autre moitié pour fonctionner et quand quelqu'un il va voir ben mett quel quel enrichissement il va avoir de ça que qu'il va s'appeler Adam Shalem une personne complète alors il va commencer à à languir et à vouloir et de ça ça va faire le le zivou mais quelqu'un il faut qu'il veuille bmet il y a des gens qui font semblant qu'il veulent mais comme Rabé nous dit quand il était dans le quand il était le Bate dans le bateau en all en les Israël alors il y avait de la il y avait une inondation dans le bateau alors les les gens ils étaient en train de tirer des tiraent des sauts des sauts il vidait des sauts il mettait il mettait à la mer alors il y avait une corde et les gens il tiraient alors Rabenou il a dit vous vous faites comme moi je faisais quand je tirais la corde c'est que Abbou bemet il était faible physiquement il avait pas la force de tirer mais qu'est-ce qu'il faisait il posait ses mains sur la corde et quand les autres tiraent alors ça faisait ça lui faisait faire le mouvement mais lui il avait juste ses mains posées sur la corde et alors on voyait quand il voyait le mouvement tu pensais qu'il était en train de tirer mais dit qu'il peut tirer pas du tout alors il a dit à ses élèves vous c'est c'est la même chose que que vous faites vous posz les mains sur la corde vous attendez que ça se passe vous faites pas vous faites pas ma mche c'està dire c'est pas c'est pas un vouloir vrai que vous avez c'est vous faites semblant de vouloir alors le résultat il est ce qu'il est mais si vous voulez bmett il y a pas de je vous ai raconté ce Bour il voulait se marier avant 18 ans il avait 18 ans en hou il est venu il est venu à Chavouot à omouan quand il est venu à Chavouot à ouan il faisait unbour il parlait pas et il passait toute la journée la nuit sur la tente de Rabenou je veux me marier je veux me marier je veux me marier avant 18 ans je veux me marier avant 18 ans comme ça c'était chavouante comme ça c'était shabbat qui avait après chavouante comme ça sans arrêt sans arrêt sans arrêt quelqu'un il l'a vu même il pleurait shabbat alors qu'estquun il est venu lui a dit pourquoi tu pleures et tout il pouvait il parlait pas il faisait té Dib al mon che shabbat ce monsieur il a attendu il est venu lui a dit je Tai demandais shabbat je te redemande pourquoi tu pleurais comme ça qu'est-ce qu'il y a tiens problème dans ta famille quelque chose qui va pas il dit non j'ai envie de me marier avant 18 ans lui dit pour ça tu pleures dir que pour ça il lui dit alors ma je te donne ma fille sur la tbe de Rabenou tout de suite il a eu tout de suite parce qu'il voulait bmett hein il a pas besoin pourquoi combi quun avant les gens quoi quoi les gens la voir avant les gens à 3 ans à l'âge de 3 ans il il fiançaient les enfants ils attendaient pas je crois que c'est c'est pas c'est pas la libération de la Tunisie hein c'était C c'était avant les gens qu j'en connais qui est toujours à côté de la tombe il attend pour proposer sa ça fait 10 ans il est à côté de là-bas à côté de la tombe il attend que ah là-bas il veut proposer il a pas trouvé un passant encore qui était qui était intéressé si quelqu'un il veut et si quelqu'un est prie et si quelqu'un il demande il va avoir dit te manque ça veut dire tu pries pas assez c'est tout tu pries pas assz donc l' elle est pas encore elle est pas prête pour pour venir tuas pas encore le récipient qui va dessiner la forme de ce que tu dois avoir ins dans la prière continue à prier et tu vas voir que les choseses vont venir que grâce ça fait des ça fait des récipients si quelqu'un il veut il désire le bien alors il va il va dessiner il va expliquer il va faire que les lettres de la Torah elles sont bien c'est-à-dire qu'elles vont avoir une une une connotation un sens positive maintenant ce sens positif des des des mots ils vont ça va te faire un récipient pour recevoir du bien et si quelqu'un maintenant il a des vouloirs qui sont négatif alors ça d ça fait récipients pour recevoir le mal quand quelquunel chose de mal c'est parce des désirs é négatif pas il est arrivé des choses pas bien et alors que lui c'est quelqu'un de bien dit dans dans BR quelqu'un il avait il il avait du il avait du vin et un jour c'est son vin il a tourné au vinaigre alors il est venu voir les khamim lui-même c'était un Kham mais il est venu voir lesamim Midrach il dit je comprends pas voilà tous mes tonneau de vin ils ont tourné ils ont tourné au vinaigre alors ils lui ont dit alors qu'est-ce tu as fait de pas bien dismi j'ai rien fait qu'est-ce que je fais de pas bien moi je suis quelqu'un de bien je fais je fais pas des avérent je fais pas des bêtises al lesam il disent écoute nous il y a on sait qu'il y a pas des choses pas bien si on fait pas des choses pas bien donc il y a quelque chose qui est pas clair cherche alors lui maintenant il a dit voilà moi normalement les ouvriers qui travaillent dans les vignes normalement je devais leur donner des pieds de vigne quand ils finissaient de travailler mais comme j'ai vu qu'ils m'ont volé alors je leurai pas donner les pieds de viges que je devais leur donner parce que de toute façon ils m'ont volé alors pourquoi je vais leur donner moi les pieds de Vig alors ils onont dit non voilà c'est c'est ça le le le problème eux ils t'ont volé ça c'est une chose mais toi tu t'étais engagé à faire quelque chose ça il fallait le faire après tu viens en bedine tu les convoques et tout pour qu'il te rembours mais toi ce que tu devais faire il fallait le faire alors il a accepté il a fait Touva alors dit il y en a qui disent que que le le le vinaigre il est redevenu du vin et il y en a qui disent que le prix du vinaigre il est monté au même prix que le vin donc lui il a il a pas perdu et là-bas de là-bas la elle dit Avon il y a pas des problèmes qui viennent pas avec des des des détournements c'est-à-dire quand maintenant quelqu'un il a des mauvais des mauvais vouloirs il veut des choses pas bien alors en voulant des choses pas bien il va faire il va dessiner la chose pas bien c'est lui qui la dessine la chose elle est pas dessinée encore on lui donne un crayon dit dessine ce que tu veux c'est lui qui dessine il peut dessiner quelque chose de magnifique il peut dessiner quelque chose de de monstrueux c'est à lui de dessiner c'est lui qui fait c'est pour ça que c'est écrit de M lon l' de de de HM il sort pas ni le bien ni le mal il sort hors pachout de la lumière qui est indéfinie à toi maintenant de la canaliser comme tu veux comme l'électricité voyez l'électricité c'est c'est une énergie qui est indéfinie c'est de l'électricité c'est tout mais de l'électricité ça sert à rien l'électricité stame ça sert à rien du tout l'électricité c'est c'est quelque chose qui va donner un un du courant pour faire tourner des choses alors ça peut faire tourner des machines ça peut faire tourner des des des voitures ça peut faire tourner des faire de la lumière ça peut faire du feu ça peut faire de ce que l'homme ce que l'homme il a décidé de faire avec il va le faire maintenant de de de Hashem il vient aussi une lumière que cette lumière elle est indéfini l'homme c'est lui qui a dessiné sa vie tous les gens c'est eux les artistes de leur vie s'ils peuvent pas dire on on m'a dessiné ma vie il y a personne qui a dessiné ta vie pour toi toi tu le résultat de ce que tu as voulu tu peux pas à moins que quelqu'un il était à moins que quelqu'un il était dans des dans dans emprisonné toute sa vie ou dans des camps ou n'importe quoi alors là il il était il pouvait pas faire il avait pas lesiline par exemple il pouvait pas mettre lesiline il pe pas mais si quelqu'un il est pas honnest comme ça dans dans quelqu'un il a une bouche il peut l'ouvrir il peut demander àem ce qu'il veut et si maintenant chaque fois qu'il demande la lumière qui descend du ciel qui est indéfin elle va se définir dans ses dans ses paroles avec lesquelles il a créé un récipient donc il va il va être le le il va être à l'initiative de tout ce qui va arriver de bien dans sa vie donc il faut il faut l'exprimer et le réexprimer et redemander et redemander des centaines de fois des milliers de fois jusqu'à ce qu'on arrive parce que c'est c'est un résultat qui est garanti te garantit le résultat maintenant il est venu je vous ai dit bilam bilam il a voulu maudir l'homme israëlem il a dit tu peux pas le maudir parce que par que je vais t'envoyer une lumière qui est déjà qui a déjà une forme je vais pas te l'envoyer de la lumière diforme je vais t'envoyer comme j'envoie d'habitude je vais envoyer une lumière qui a déjà pris sa forme al quand cette lumière elle a elle a déjà pris sa forme elle va donner le bien automatiquement c'est ça qui est écrit que Hashem il va faire en sorte qu'on va faire son rson maintenant ce qui s'est passé avec bilam qu'est-ce qu'il a fait bilam bilam c'est un racha c'est c'est c'est c'est l'un des hommes les plus pourris qui jamais eu dans l'humanité d'accord c'est c'est c'est un monstre bilam comment maintenant bilam il fait des brachotes comme ça au h Israël il vient il le Israël et encore me Israël et encore me le Israël bénit le H Israël et après il dit il dit aux autres peuples voyz ce que vous allez vous vous arriver les juifs ils vont vous massacrer et cetera mais lui comment il a dit des paroles comme ça lui il voulait pas dire des paroles bien lui veut dire que du mal il voulait maudir il a pas pu maudir dire pourquoi parce qu' Hashem il lui a scellé sa lumière c'està-dire que maintenant au lieu que la lumière elle descende hors pachout comme on dit i que Hashem il fait toujours il envoie toujours or pasachout une lumière indéfinie Hashem il lui a envoyé une lumière prédéfinie que cette lumière prédéfinie c'était impossible de la de la retransformer en autre chose que quelque chose de bien elle était déjà défini dans le bien et scellé dans quelque chose de bien alors maintenant maintenant c'est écrit dans les sparim dans c'est écrit dans le Nar que dans les dans les prophètes que Hashem il va faire en sorte qu'on va faire sa volonté à la fin du temps des temps c'est ça qui va se passer c'est c'est quoi c'est que on va plus faire on va plus on va plus vendre des des légumes de la viande du poisson on va vendre du catering c'està dire que la chose elle est prête déjà il y a qu'à manger c'est tout c'estàdire que les gens ils vont recevoir une lumière qui est plus une lumière basique qu'il faut travailler ça va être une lumière déjà interprétée dans le bien donc la personne elle aura plus le choix elle sera obligée de faire le bien c'est ça qui va se passer à la fin c'est-à-dire qu'il va y avoir tellement de prières d' sadikin tellement des gens qui vont faire Touva dans le monde que tous ceux qui seront des gens qui sont qui sont mauvais de de de de de leur nature de comment là où ils ont vécu ils arrivent pas à changer leur vouloir c'est des gens c'est des c'est des gens mauvais qui qui qui pensent qu'à faire du mal et qui sont jaloux qui sont vieux qui sont nerveux et qui sont voleurs et qui sont menteurs ils ont tout ça ils sont comme ça maintenant comment on va faire on va attendre 10000 ans que ces gens-là ils reviennent pour pour faire Touva non les gens qu'il vont avoir dans la génération ils vont attirer dans le monde la lumière des tadikim et cette lumière des tadikim c'est une lumière qui est déjà qui est placée déjà sous le signe du bien alors maintenant même le plus grand rachard du monde quand il va lui se coller à lui une âme comme ça tout de suite il va faire tchouva même si' il veut pas lui il veut pas faire Tuva mais il va faire Tuva quand même lui il veut pas faire Tuva malgré lui on va lui changer le moteur on va lui faire un échange standard et le gars il va faire chouv pardon il va avir un ça si un sout mais ça va il aura un scout que le scout que c'est que qu'on lui a donné la possibilité qu'il est là un SC c'est pas je je sais pas s'il pourra avoir un scout un salaire il aura pas parce que bon il a rien Ren fait on lui a donné on lui a fait un échange standard si tu vas chez un mécanicien et il te fait échange standard il peut pas te faire payer de la mécanique une facture de mécanique il a rien fait il a enlevé le moteur il a met une autre il fait payer la main d'œuvre de changement de moteur va pas dire j'ai réparé il a rien réparé du tout si quelqu'un reçoit une âme qui est déjà mais mais même ça c'est bien c'est mieux ça que de rester sur le parking pour l'éternité c'est mieux ça mais c'est ce que c'est c'est ce que Rabenou il fait avec les gens qui rapprochent les gens qui rapprochent c'est comme ça quand quand quand Rabenou il dit qu' il y a cette synagogue à Jérusalem que maintenant le SAD il utilise il prend quelqu'un qui est entièrement nu c'estàd qu' a pas du tout fait des misves rien du tout dans sa vie et le çaad qui lui donne un vêtement alors le bine chez le mala il demande il dit pourquoi vous lui donnez un vêtement il dit parce que j'ai besoin de lui pour pour faire quelque chose il dit vous avez jamais vu que des fois quand quand un chef de d'État il a besoin d'envoyer quelqu'un che dans un autre pays alors la personne a dit je peux pas aller j'ai pas des habits pour présenter devant un roi et tout alors le le chef d'État dit il y a pas de problème prends un de mes vêtements il lui donne un de ses vêtements il l'envoie maintenant c'est rabenous c'est ça le machal qui donne pour des gens quis ont pas de vêtements c'està dire des gens ils ont rien fait de bien dans leur vie alors comment il comment ils vont s'en sortir al dit qu'il leur donne un vêtement c'est quoi un vêtement il leur donne une âme qui est déjà confectionnée c'est une âme qui est en production déjà comme des fois tu veas acheter une machine on te dit venez la voir en production c'est dire c'est c'est c'est pas maintenant on n'est pas en train de te vendre quelque chose sur un catalogue tu viens tu vois la machine elle produit elle est en production alors maintenant le SAD il te donne un vêtement en production déjà c'està-dire il te donne une âme qui est déjà en production c'estàd dès qu'elle rentre en toi tu te mets à produire c'est tout c'està dire elle balaye tout le négatif qui a en toi et elle commence à à produire donc maintenant c'est sûr que que tu as aucun mérite le seul mérite que tu as c'est que tu as reçu ça c'est ça le mérite que tu as le mérite de quoi tu veux avoir le mérite de quoi mais il vaut mieux ça il vaut mieux ça il vaut mieux recevoir un moteur de de de de qui marche alors que tu as pas de mérite mais sauf sauf tu l'as reçu ça veut dire quelque part il y a quelqu'un qui t'a donné son mérite des fois c'est le TAD le TAD qui donne son mérite le TAD qui fait sortir le H Israël d'Égypte c'est son mérite c'est pas les gens qui sont sortis tous ceux qui sont sortis deraï ils sont sortis par le mérite de moner Rabenou c'est pas par leur mérite à eux il méritent rien du tout c'est lui c'est moncher Rabenou qui les a fait sortir sinon il il serait pas sorti maintenant il vaut mieux recevoir le mérite d'un sad que de rester de rester avec des des des vêtements qui marchent pas avec des choses qui fonctionnent pas restez loin c'est sûr qu'il vaut mieux avoir un vêtement du TAD le TAD il donne il donne il fait cadeau et c'est comme ça qu'à la fin on va terminer on va terminer le monde comme ça c'est comme ça que ça va se terminer que haschem il a assez che sonchem il va faire que les gens ils vont faire ce que lui il veut donc il a plus de libre arbitre non plus il y aura plus de libre arbitre le libre arbitre c'està-dire il sera il sera pris par les gens que qui ont le libre arbitre parce que il y a un moment où la personne elle se noie tellement dans la Touma qu'elle a plus de libre arbitre elle a plus de libre arbitre quand est-ce que tu as le libre arbitre c'est quand tu es pas dans l'obscurité totale quand maintenant tu es dans quelque chose de gris alors tu peux aller vers le noir tu peux aller vers le blanc mais si tu es dans le noir total tuas plus de libre arbitre c'est fini tu sais même pas que ça existe la lumière quel libre arbitre tu as alors est complètement celui qui n pas libre arbit un enfant il est dans un village arabe par exemple ouais il est né c'est un juif il est dans un village arabe il a il il est il grandit chez les Arabes quel lib il pas il a pas de lire arbite il a pas PASF siocher de battre chercher il n pas de libre arbitre il a un libre arbitre un niveau si tu veux qui qui a un niveau standard d'un d'un d'un homme sur terre chaque individu il a il a libre arbitre d'arriver au no au loi noirique c'est le libre arbitre d'un individu de base c'est le kit de base sans s aucune option kit de base de l'homme il doit avoir envie d'aller vers les lois noarique c'est c'est c'est la possibilité qu'il a et il donnerab pourqui a pas été vers ça parce que normalement il doit être attiré par ça il a ça à la base il reçoit ça n'importe quel être humain il a ça dès qu'il est un être humain dans son nefche il a une programmation de des lois noarique il faut qu'il lutte contre pour pour ne pas aller vers parce que c'est programmé dans son effche mais il a pas la il a pas libre arbitre d'un juif liarbit d'un juif c'est autre chose complètement ça n'a rien à voir avec ça mais n'importe quel individu il a ça maintenant quand à la fin des temps on va faire des des distributions de de de gens qui que eux ils sont conscients des gens qui sont conscients ets sont ils ont fait des et tout ils vont voir les gens de leur famille leurs amis leur entourage et tout ils vont donner ils vont dit allez sortez-le voilà je paye la caution sortez-le quand tu le vois dehors il est libre peu importe s'il est sorti parce qu'il a purgé sa peine parce qu'il a pas purgé parce que quelqu'un il a payé la caution il est libre il est il est libre il a parce quelqu'un lui a donné c'est pasam toi tu veux avir une place dans l'avion que tu l' payé ou quelqu'un t' offert le billet tu vois c'est tout c'est pas ça qui t'intéresse que tu pay travailler pour ça que quelqu'un te donné qu'est-ce que ça change si ça se fait ici si ça se fait là-bas c'est de la honte la personne la honte parce que c'est dans mais dans a pas de la honte parce que du moment quelqu'un il est resté vivant il s'est pas suicidé c'est déjà il a un mérite il a un mérite chaque jour quelqu'un il sucite pas regarde je suis pas suicidé hein je garde le jou de la vie parce que tu l'as dit tu as dit qu'il faut pas suicider je me suicide pas ça c'est déjà quelque chose même s'il est complètement désespéré sa vie elle est elle est rien du tout mais il y a il y a des points de de de d'instinct si tu veux de vie dans la personne que ça c'est une base déjà pour recevoir maintenant dans l'amaba quand quelqu'un il est dehors dans l'olamaba et queil reçoit ça c'est c'est plus honteux il y a plus de honte mais bon même quand il y a la honte ça fait rien il vaut mieux quelqu'un il reçoit avec de la honte que quelqu'un il soit il soit complètement dehors il reçoit par rapport à ceux qui sont vivants des vivants ou des morts ça dépend c'est pas pas peu importe il y a des gens qui qui sont vivants il y a des gens qui il y a des gens qui reçoivent du mérite des vivants des gens qui reçoivent du mérit des morts des gens qui sont qui sont déjà là-bas le TAD qui s'occupe des vivants et des morts il s'occupe il s'occupe de tout le monde c'estàd qu'il peut y avoir le mérite de quelqu'un de la famille ou un enfant ou un descendantou quelqu'un qui lui amène un mérite et grâce à ce mérite là alors la personne elle est sauvée dans le monde futur ou soit dans d'autres âmes là-bas qui qui qui lui donnent qui ont beaucoup et qui et qui peuvent aider les autres mais c'est écrit que Hashem il va faire que les gens ils vont faire son ratson avec cette Torat là c'est c'est c'est c'est sur cette Torat là que que que Rabenou il le dit comment Hashem il va faire qu'on va faire son ratson c'est que il y a des gens qui vont débiter tellement de d'âmes dans l'air qui vont mettre tellement d'âmes positives dans l'air que les gens ils vont ramasser des âmes en respirant ils vont il y a une âme qui va rentrer et cette âme là va les transformer donc Hashem il va faire que les gens ils vont faire son rson c'est pas des gens que c'est pas c'est pas eux-mêmes les fabriquants de l'âme c'est d'autres gens qui ont fabriqué pour eux et eux c'est des c'est des utilisateurs c'est tout comme si quand tu achètes une machine tu achètes une machine tu es pas un fabricant tu es un utilisateur tu as pas besoin de savoir comment elle marche la machine toi tu l'utilises c'est tout tu es un photocopieur on te dit voilà tu appu là ça fait la photocopie tu veux trois tu écris trois et c'est tout mais toi tu sais pas du tout ce qui se passe tu as pas besoin de savoir tu es un utilisateur c'est tout dans l'âme c'est pareil tu peux tu es pas un fabriquant d'âme les fabricant d'âme c'est les gens qui prient qui demande à haschem sans arrêt c'est des fabricants d'âme et il y a des gens qui sont des consommateurs qui reçoivent un élément d'âme que cet élément d'âme là il les transforme complètement il les amène en Israël les amène à rencontrer quelqu'un ou entendre un mot de T et que après ça y est de ça le moteur il a démarré les gens ils se lancent il y a pas de problème mais après sur ça son libre arbitre c'est que après il développe il peut développer ça il est pas obligé de rester de avec ce qu'il a reçu mais il a pas le il a pas le mérite du starter c'estàdire du démarrage c'est pas lui qui l'a fait on lui a donné un supplément d'âme cadeau quelqu'un qui lui a fait une Staka qui lui a donné un supplément d'âme et après ce supplément d'âme il a il a il a il a fait ce qu'il devait faire et lui il a rajouté après lui il était intéressé ça lui a plu et il a fait des efforts de lui-même alors là à partir de là ça ça devient ça devient ça valeur ajouté c'està dire c'est lui qui qui a fait que que c'est devenu comme ça mais pourachem mais si cette Torat là elle est nifl parce que vous voyez que que vraiment l'un de you le you ça existe pas le désespoir ça existe pas parce que bmed c'est c'est quelque chose qui est complètement inexistant c'est pas que c'est dommage de se désespérer c'est que ça existe pas le désespoir il existe pas parce que ce que tu es aujourd'hui c'est ce que il veut que tu sois et c'est avec ça que tu dois travailler n'importe où tu te trouves dans le monde n'importe quel niveau que tu as c'est ce niveau pour l'instant il est voulu comme ça par Hashem parce que si Hashem il veut te changer il t'envoie une âme tout de suite qui te transforme ta vie tout de suite maintenant toi la seule chose que tu peux faire c'est ouvrir ta bouche et demander à de l'aide c'est tout ce que tu peux faire demander à de l'aide aidez-moi aidez-moi comme comme Rabenou dit que le rab dit dans que le zo étude de zoir c'est c'est c'est une Soula d'ouvrir l'envie d'étudier tous les spharin quand quelqu'un il étudie les zoir ça donne envie d'étudier toute la Torah ça c'est dans le zoir et et comme on voit tout dans toujours dans le zoir c'est écrit patarabimon rabishimon Patar il ouvre il ouvre patarishimon ça veut dire il ouvre il ouvre rabishimon il ouvre tout le temps tout le temps il ouvre c'est quelqu'un il a les clés il ouvre alors maintenant quand quelqu'un il étudie le zoir ou quelqu'un il demande par le avant de commencer à étudier ça ouvre c'est quelque chose qui ouvre le parce que c'est pasardabimonimon il a C goût d'ouvrir Rabou luimême il dit que que son le Zoar il donne du réche pour tout le Limou mais dit que Carim ils ont toutes les soul de tous lesarim que dans les cout moiran fa amid lesim de Rabenou dedans il y a les propriétés de tous les livres qui existent c'estàd tout ce que chaque livre il est arrivé comme propriété vous avez tout ici vous pouvez avec ça sortir tout ce qu'il y a bar c'est l'envie l'envie de progresser c'est ça le hicar le ICAR c'est d'avoir envie de changer de progresser c'est à ça qu'il faut arriver du moment on a envie de progresser on va l'exprimer avec notre bouche on va changer c'est ça qui nous manque la seule chose qui nous manque c'est ça si quelqu'un bmet il a envie alors tu tu vas voir comment il va comme je vous ai dit ce jeune il était là-bas il prie je veux me marier avant 18 ans si quelqu'un il veut BM une fois qu il m'avait demandé ça dans un cours il m'a dit mais moi moi j'ai pas les moyens pour pour arriver à faire chouva comme il faut et cetera je sais pas que tu as pas les moyens tu as pas envie c'est pas les moyens que tu as parce que les moyens ils sont là c'est pas un problème tu vas au côtel tu passes là-bas 3 4 heures par jour tous les jours je te garantis que tu vas faire tuouva il y a aucune che là tu vas avoir tout tu vas te marier tu vas avir paranasa tu vas tu vas guérir tu vas avoir une maison tout tu vas avoir mais le problème c'est que tu as pas envie de faire ça c'est ça ton problème c'est pas les les moyens ils sont là mais le problème c'est qu'il y a pas envie de le faire la personne elle a pas encore assez de de de de désir de faire cette chose là mais si la personne elle veut elle veut obtenir la chose les moyens d'obtenir il y a pas de problème il y en a il il a pas laissé le monde dans dans dans dans la misère Hashem il a donné tous les moyens qu'il faut et en plus ça coûte rien c'est ça se trouve dans ta bouche tu as qu'à ouvrir la bouche et insister et insister insister jusqu'à que tu reçois et tout et tu vas recevoir dit chaque parole tu crées tu crées l'âme chaque parole tu crées le récipient une fois que le récipient il est plein tout tout de suite la braa elle descend il y a pas c'est pas compliqué et tout le monde peut donc Hashem il prouvera à quelqu'un si quelqu'un n'est pas arrivé dans ce monde il aura la preuve il va voir devant lui qu'il avait les moyens de tout d'être riche de de de de d'être marié d'avoir des enfants d'avoir une maison en Israël d'être heureux de savoir étudier la Torah de savoir lire la ramea de savoir lire le Zoar de d'étudier tout tout il aurait pu arriver à tout mais seulement à un moment c'est lui qui a arrêté de vouloir c'est pas que c'est pas qu' on voulait pas lui servir encore il y avait des places sans arrêt mais et à un moment a dit arrêtez je peux plus je je veux rester comme ça j'en veux pas plus alors non ça a suivi ça ça a suivi le reste il s'est mis en place par rapport à ça qu comme en Israël il parle des ultra orthodoxes pas ultra orthodoxeant ils son en train de faire des débats sur l'armée pourquoi pourquoi les ultraorthodoxes ils veulent pas faire l'armée pourquoi et ils doivent partager mais s'ils veulent partager il faut tout partager venez faire chitite avec nous tous les jours et nous on va faire l'armée il y a pas de problème venez on partage non il veut pas partager il veut partager ce que lui il a pris mais non on t'a jamais obligé à partager ce que nous on a pris on est venu déjà te frapper pour que tu viennes faire min vite on t'a mis en prison déjà pour que tu tu fasses min vite rest-ce que tu viens pourquoi tu veux que je partage moi ce que toi tu as inventé moi je suis soumis à HM moi je suis dans l'armée toute ma vie c'est pas 2 ans ou 3 ans toute ma vie je suis je suis à l'armée et je suis dans l'armée je suis à l'armée en plus toute toute toute ma vie j'ai mon réveille tous les matins mais je suis à l'armée tous les tous les matins tous les matins tu crois que j'ai envie de sortir de mon lit pour aller au migv à 5h du matin ou à 4h du matin mais je sors et je vais au migv je me trempe dans l'eau il fait chaud ou il fait froid ou il est sale tout ça change rien je me trempe au migv je vais mettre filine que je chis malade ou que je suis pas malade j'avais a payé je le fais alors viens partager avec moi moi je partage avec toi il y a aucun problème mais viens tu vas voir que ça va être beaucoup plus difficile pour toi de partager avec moi que moi de partager avec toi parce que passer de ou 3 ans à faire l'armée c'est pas c'est pas le bout du monde mais prends sur toi tu vas manger cacher tu vas te conduire comme un juif dans dans dans truc tu vas tention à tes yeux tu vas tu vas tu vas attention à ce que tu lis ce que tu entends ce que tu dis ce que tu manges les les lois de la pureté familiale dans quelle école tu mets tes enfants et faire Pessard faire faire sous et tu vas voir que la liste elle est longue elle est longue alors viens essayer on partage il pas de problème mais que tu viennes toi que tu as inventé un mode de vie qui te plaît qui a aucune base de rien ça te plaît c'est tout alors tu as décidé ça et toi tu veux me l'imposer à moi al v on partage moi aussi je moi aussi j'ai un mode de vie moi aussi j'ai un mode de vie je suis pas je suis pas je suis pas dans la rue il voit pas que il lui il voit que nous on profite de lui c'estàd comme ça lui il voit tout ça il voit pas que lui il profite bien plus que nous c'est c'est qu'est-ce qu'on profite n on profite de quoi qu'est-ce qu'on profite qu'est-ce qu'il veut faire des allocations des allocations familiales ça fait longtemps que qu'ils les ont presque enlevé il y a rien du tout qu'est-ce qui qu'est-ce profite de quoi qu'est-ce qui profite qu'on est là on profite de quoi qui s'en a et tu vas voir qu'on va rester là c'est pas pour ça qu'on va partir c'est pas il y a pas de de truc c'est je veux dire c'est parce que les gens c'est un problème de dialogue c'est tout parce que parce que les gens ils croient que les les les religieux c'est des gens qui font rien mais c'est des gens qui travaillent tous les jours mais c'est bien ce qu'il a dit le Rav là qu'il faut pas aller en vacances cette année au moins il a fait un truc il a dit cette année il y a pas chivotes elle ferme pas comme il y a des des des xérotes et tout donc cette année les chivotes elles vont marché même pendant le le mois de av jusqu'enou il y a pas il y a pas d'interruption ça c'est une réaction valable parce queon a besoin de plus de mérite ça même parce qu'on dit non voilà nous on veut pas on fait pas de vacances on va travailler même pendant l'été on va pas prendre de vacances on va étudier même pendant l'été on va rester dans les é chivotes les coléim tout on va pas on va pas s'arrêter parce que peut-être que ça c'est un message d'ashem qui dit c'est un peu la ça sent un peu la la dolchevita là dans le qu'est-ce qui se passe là les vacances tu vois les annonces et les vacances comme ça et les vacances comme ça les truc peut-être on fait pas de vacances c'est mieux au moins que vous montrez que vous êtes des travailleurs peut-être ça ça va annuler laxera comme il y avait à l'époque de Rabenou laxera qu'il allaient prendre des gens en l'armée rabenous il a il a annulé ça il a fait il a décalé de 22 ans mais il a pas pu le l'annuler ça c'est décalé de 22 ans maintenant le maintenant le le un c'est le débat c'est ça qu'il faut qu'il faut mettre en place les gens il croient que les orthodoxes c'est des gens qui font ce qu'ils veulent les orthodoxes c'est des gens qui sont soumis à kbou ils font pas ce qu'ils veulent tous les orthodoxes aussi ils auraient aimé aller à la plage et faire de la pongée sous-marine et fait des concerts de de de réget des trucs aussi c'est s'ils allaient là-bas et fumai des joints et tout il serait content aussi de faire ça mais le problème c'est qu'hem il veut pas c'est tout c'est pas parce que ils ont pas envie c'est qu'hem il a dit ça tu dois pas le faire alors il fait pas c'est tout mais lui aussi il est à l'armée il est toute sa vie il est à l'armée c'est pas que un an ni 2 ans jusqu'à la dernière son dernier souffle il est à l'armée il fait pas ce qu'il veut il est en discipline permanente il est dans une discipline permanente qui qui veille qu'il fasse de bon cœur ou de bon mais il il est soumis à une discipline cette discipline là tu peux pas lui dire toi tu fais ce que tu veux moi Mo je travaille pour toi ne travaille plus pour moi arrête-toi arrête-toi ne travaille plus pour moi oui mais moi si je fais pas l'armée où c'est que tu vas ne fais plus l'armée ne fais plus ne fais plus de guerre ne fais plus rien va-ten si tu veux c'estem qui s'occupe il va voir une autre armée qui va venir ou n'importe quoi il y aura autre chose mais mais tu peux pas parce que maintenant tu as décidé un mode de vie tu vas aller changer les gens tu vas leur dire maintenant il faut que toi tu vas participer à à ce que moi j'ai inventé moi je t'ai rien demandé j'ai rien demandé tu pas à l'époque je sais que le r le r Chalom il avait dit que si jamais il passait la le le le la loi de prendre tout le monde à l'armée il ferait un PSAC que tout le monde doit quitterisraël tout celui qui qui a l'âge de l'armée il doit quitter d'Israël il l'avait fait à l'époque parce qu'il faut laisser ça aussi qu'il veulent par que les MS sont aujourd'hui il sont bloqués auourd une famille elle fait 10 12 Go