Je vais devant vous.

Kind: captions Language: fr page 3 36 dans du C p 336 donc le passage c'est le passage d'Alette donc on est toujours dans l'un du hom et on avait parlé la semaine dernière du du silence qui avait c'estàdire l'attitude de silence qu'il avait au début dire quand on commence à rentrer dans dans le service d'ashem il faut certains silence parce qu'on doit faire taire tout ce qu'on a pu apprendre tout ce qu'on a pu avoir comme comme comme chose à l'intérieur qui sont qui sont différentes de de la vem elle parle en nous il faut un silence qu'il soit un silence préparatoire et après on avait vu que il fallait après justement arrivé à la parole une fois qu'on était arrivé à la parole après il y avait une deuxième un deuxième silence qui venait après doncaban ditabatot c'est pour ça que les jours de la sirira dire quand on compte le Homer c'est se shabbatot on dit chev shabbatot parce queabat c'est le principe de la comme comme le mot lui-même veut dire shabbat ça veut dire tu reviens comme c'est écrit et tu reviendras jusqu'àem ça c'est écrit dans dans maintenant on a besoin de se shabbatot pourquoi on a besoin de se shabbatot pourquoi il nous faut se shabbatot pour arriver à à faire Touva parce qu'on a besoin de faire Touva sur la Touva c'estàdire que maintenant quand il quand il a un retour dire une notion de retour cette notion de retour elle se fait toujours par rapport à un point de départ dire que maintenant quand quand je je veux quand je veux aller quelque part je vais toujours m'orienter par rapport à un point de départ dans lequel j'étais c'està dire que quelqu'un par exemple qui va commencer il va commencer dans dans la dans dans la Torah ou quelqu'un il va il va avancer dans sa vie il va se marier ou même il va il va prendre un nouveau travail il va monter habiter en é Israël il va commencer à étudier la Torat n'importe quelle chose que quelqu'un il va faire il va toujours faire par rapport à un point de départ dans lequel il est maintenant ce point de départ par rapport au point dans lequel il va arriver ce point de départ il est complètement faux par rapport à l'endroit où il va arriver c'estàd que quand quelqu'un il veut faire Touva ça veut dire qu'il sait que l'endroit où il est c'est c'est pas un endroit qui est extraordinaire parce que sinon il serait resté là-bas ça dire que c'est que là où il est c'est pas bien maintenant il a vu quelque chose de bien il a vu que maintenant il faut commencer à faire shabbat maintenant il faut commencer à faire Touva il faut plus faire de la chonara ou tout ce que chacun là où il voit mais maintenant son sa conception de de la chose où il va aller elle dépend de l'endroit où il se trouve maintenant parce que c'est de l'endroit où il se trouve qu'il va voir l'endroit où il va aller donc cet endroit auquel il va il a maintenant il a l'endroit auquel il aspire à arrive à arriver maintenant il est conçu par des par par des choses qui sont pas qui sont pas vraies puisque maintenant les outils qu'il a c'est pas des outils qui sont vrais si c'était des outils qui étaient vrais il ser rester là donc il veut aller ailleurs il veut avancer maintenant sa conception de l'endroit où il veut arriver elle est faite par rapport à ce qu'il est maintenant c'est c'est du point où il est où il voit où il voit là-bas alors maintenant quand il va arriver là-bas il faut qu'il change il faut qu'il change la façon qu'il a qu'il a eu comment il est arrivé là-bas parce que sinon ça ça va pas marcher si maintenant quelqu'un il a il a conçu la Torah par rapport l'endroit où il est il y a des gens il viennent ils viennent chez che chez chez Rabi Nahman il disent ouais et moi moi j'étais dans dans la musique tout ça j'ai vu rabinahman comment il parle de la musique et tout mais il a tout compris dans la musique il a il sait tout ce que c'est la musique et tout c'est c'est c'est extraordinaire et tout alors le gars il avance dans la Torah et cetera mais mais après quand il est dans la Torah ça il faut qu'il le laisse parce que parce que Rabenou Rabenou c'est pas la c'est pas c'est pas la musique rabenous c'est pas un grand musicien rabenous c'est c'est c'est une autre dimension c'est pas quelque chose qui maintenant lui lui ce qui sait parlé c'est le langage de la musique alors abahan il va venir va lui parler le langage de la musique donc lui il va il va voir un maître un maître en musique mais c'est pas son but c'est pas ça quand quand les les trois aristocrates Dean ils sont rentrés chez Rabenou alors ils avaient eux ils avaient une une question philosoph phique qui était de leur de leur maître à eux en philosophie qui était une question personne n'avait jamais pu répondre et quand ils sont rentrés chez le rebé le rebé comme ça clariad il sans qu'il parle il leur a lancé la réponse de de leur questions alors ils ont été foudroyés ils ont dit comment même pas on a parlé rien du tout il a répondu à une question qui a personne qui notre maître il a toute sa vie il a eu cette question là comment il a fait pour répondre à ça alors alors après il regardait Rabenou comme un comme un extraterrestre comme quelqu'un qui qui est alors Rabenou leur a dit regardez ce que je vous ai répondu là il a vu qu'ils étaient il a dit ça c'est c'est rien du tout c'est c'est juste c'est c'est juste de Lama ce que je vous répondu c'est rien alors quand ils ont vu ça ils sont attachés ils sont attachés à Rabenou mais c'est sûr que que c'est sûr que le rbé ce qu'il voulait c'était pas le répondre à leur questions de philosophie c'est pas ça mais mais maintenant comment il va leur parler ces gens-là s'il leur parle ce que ce que lui il voudrait leur dire comme il voudrait leur dire ils vont sauver alors qu'est-ce qu'il va leur parler il va le parler leur langage à eux mais après une fois qu'ils sont rapprochés de lui il faut que ça ils le laisse il faut qu'ils avancent vers autre chose alors ça c'est le le le le principe de de la tchuva sur la tchouva c'estàdire que chacun quand quand il fait Touva après il faut qu'il qu'il se rende compte que que que c'est la raison pour laquelle il a fait Touva elle est pas valable elle est valable par rapport à l'endroit où il se trouvait mais maintenant maintenant qu'il est arrivé à avancer un petit peu il faut qu'il change il faut qu'il fasse chouva sur cette chouva là parce que sinon sinon qu'est-ce qu'il va faire il va il va rester bloqué là-bas dire si quelqu'un il essaie pas de progresser par rapport à la façon qu'il a de voir les choses alors il va rester à l'endroit où il est après c'est c'est fini il va rester le principe de la chouva c'est une dynamique c'est pas quelque chose qu'on reste quelque part la Tuva c'est quelque chose de dynamique Rabi Nahman chaque seconde il faisait Tuva c'està dire que c'est il y avait pas unan que que qu'il avait compris quelque chose rabinahman tout ce qu'il comprenait David rabinahman tout ce qu'il comprenait il il sont il remettait en question tout le temps tout le temps il y avait pas quelque chose que qui restait dans un endroit quand il a dès qu'il il est comprenait quelque chose il passait tout de suite à autre chose il remettait en question remettait en question sans arrêt sans arrêt sans arrêt parce que le le lui lui qui qui est le maître alors lui il c'était MAM chaque seconde et comme il a dit chaque fois qu'il respire il respirait avec un air qui est nouveau il respirait jamais de la même manière de fois mais ça c'est c'est le maître mais mais nous ce qu'on doit savoir c'est que si maintenant on on fait pas de Touva sur la Touva alors à un moment les les les 6 jours de la semaine ils vont nous ils vont nous rattraper c'està dire que maintenant du moment où on va rentrer la Tuva dans un contexte qui est qui est logique alors après ça y est on va on va stagner dans cet endroitlà donc le principe de la Touva c'est pas quelque chose c'est c'est pas quelque chose qu' où on arrive c'est quelque chose où on est tout le temps en mouvement c'est pour ça quand Hashem il a demandé quand mon il a demandé à Hashem qu'est-ce que quand ils vont demander comment comment tu t'appelles les les B Israël en Égypte qu'est-ce que je vais leur dire il d tu leur dis que je m'appelle et qui Acher que je serai celui qui sera à dire qu'il a pas dit il a pas dit maintenant je suis pourtant le le seul dans le monde qui peut dire je suis c'est Hashem il y a personne qui peut dire ça il y a que Hashem qui peut dire je suis mais malgré ça Hashem il a dit je je serai et qui est Acher et qui est je serai celui qui sera pour pour lui lui dire à mabenou regarde ils veulent sortir d'Égypte voilà mon nom mon nom ça veut dire je suis Celit que celui qui sera c'està dire que maintenant alors le le mou il dit mais qu'est-ce que ça veut dire dit ça veut dire quoi que il dit comme j'étais avec eux dans cette galoute là de de maintenant je serai avec eux dans les dans les autres galouotes dans les autres exils qui passeront après mon lui a ditar Bata ça suffit maintenant tu dis à quelqu'un quelqu'un il vient il vient de sortir de l'hôpital bashem il est content il a guéri et tout alors tu lui dis voilà regarde mon téléphone comme ça la prochaine fois que tu viens tu tu tu tu tu m'appelles et on est en contact et tout mais attends mais moi je veux plus revenir ici ça va pas qu'est-ce que tu veux que je fasse ça y est bchem je suis guéri je m'en vais non il lu a dit il y a pas il y a pas un Yan comme ça il y a que maintenant je suis avec eux dans cette galoute là et sache que je vais être avec eux dans la galoute qui va venir aussi ça veut dire que sache que maintenant ils sont sortis ils sont sortis que du d'une galoute c'estàd d'un d'un d'un concept qui qui est faux mais quand ils vont avancer alors ils vont rentrer dans un ce concept où ils vont arriver aussi il est faux par rapport à à à là où je veux les amener c'està-dire que Hashem il est infini donc il y a pas il y a pas un lien de de que que je dis j'ai compris si tu comprends Hashem ça veut dire tu tu tu tu vas vers lui sans arrêt c'est tout mais tu peux pas dire j'ai compris parce que quand tu dis j'ai compris ça veut dire que à ce moment-là tu t'arrêtes quand tu dis j'ai compris ça veut dire maintenant je me suis arrêté ça y est j'ai compris mais il a pas un comme ça que que quelqu'un il a compris quelqu'un il a pas compris parce queem c'est infini on pas dire qu'on a compris donc chaque fois une remise en question qui est permanente il faut le faire sans arrêt alors c'est ce qui dit ici comme c'est écrit c'est que laa faut faire ta sur laa c'est le principe de shabbat il répare les jours de la semaine parce queabat c'est un jour qui répare tous les jours de la semaine c'est pour ça que on appellee la semaine shabbat dire quand on dit quand on dit maintenant chev shabatot tu dit on va on va compter cette shabbat quand on va faire la SIR qu'est-ce ça veut dire cette sabbat ça veut dire cette semaines c'est pas cette shabbat pourquoi on appelle shabbat pourquoi on dit 7 shabbat parce que parce que là toute la semaine elle rentre dans shabbat qu on dit shabbat les c'est toute la semaine c'est pas le jour du Shabbat c'est toute la semaine parce que il inclut il inclut toute la semaine tout ce que maintenant tu tu as cherché dans la semaine c'est ça ton shabbat ton shabbat c'est c'est tout ce que tu as fait pendant toute la semaine comme Rabou dit que il y a deux sortes de Touva il y a la Touva qui qui une Touva qui s'appelle che une chouva de de des 6 jours de la semaine qui est par rapport a 6 traité de la Michna qu'une fois il est à hors une fois est tamé une fois est cachè une fois passou une fois à sour une fois moutard c'est les six traités de la la Michna elle vient donner laa c'estàdire une fois c'est cacher une fois c'est pas cacher et cetera c'est les six traités de la Michna qui gère les 6 jours de la semaine mais ces 6 jours de la semaine c'estd quand on dit une fois que c'est permis une fois que c'est pas permis une fois c'est pur une fois c'est impur ça c'est pas par rapport à la recherche de la personne c'està-dire que dans la semaine on va avoir comme on dit des hauts et des bas c'està dire que des fois on va être on va être branché on va être bien et cetera et des fois on est débranché on est dans la complètement largué dans dans la matière c'estàdire on est dans le dans le sous-sol du du du du jour de la semaine c'està dire on se trouve mamche en dessous tandis que shabbat la Touva de shabbat c'est une une chouva de Constance c'est pas une chou il y a plus de c'est pas une chouva où on descend c'est une chouva où on fait que avancer avancer avancer il y a plus une fois je suis là une fois je suis là-bas chacun il vit des contradictions alors tant qu'on vit des contradictions ça s'appelle une Touva qui s'appelle Touva de Cheol et la Touva de shabbat c'est une constance maintenant dans les dans les les 6 jours de la semaine bien que maintenant dans les 6 jours de la semaine on fasse des mitvot en face à vatashem mais tout ce qu'on fait pendant les 6 jours de la semaine les massé ça n'a pas encore de ça n'a pas encore d'élévation vraiment c'estàdire que tout ce qu'on fait dans la semaine c'est que c'est que un un c'est comme si quelqu'un il est il estim la quête c'est-à-dire il est il est en train de de cueillir dans la semaine il cueille pendant la semaine et shabbat il va il va prendre tout ce qu'il accueillli pendant la semaine c'est pour ça dans le kidouche de dans le kidouche on fait on dit dans le le shabbat matin on dit tiveab si tu tu ramènes tes pieds tu les ramènes au shabbat qu'est-ce que ça veut dire tes pieds tu le ramènes au shabbat çaà dire là où ils ont été tes pieds pendant toute la semaine tes pieds ils ont été là tu as été travaillé tu as été là-bas tu as fait ça tu as rangé ça tu as truc tout ce que tu as fait pendant la semaine maintenant tu le tu le montes c'est dire tu l'amènes dans le shabbat pour pour l'instant ce sont des choses qui sont uniquement une préparation c'est-à-dire qu'il y a pas une véritable élévation dans la semaine l'élévation qui qui sera possible dans la semaine ça sera que que les les sadikin que eux ils sont dans Prat shabbat que eux ils vivent tous les jours dans shabbat comme comme la gmara elle dit quand elle appelle rabiimon elle dit Shabbat décou Yoma toi tu es le shabbat de tous les jours parce que rabiimon il shabbat de tous les jours et c'est ce qu'on appelle dans la Torah que torato ou manuto quand on dit que quelqu'un torato ou manuto ça veut dire son métier c'est la Torah ça veut dire c'est quelqu'un qui a plus besoin de mettre les pieds dans le la matière pour se connecter avec Hashem il est en connexion il est hors hors matière c'est-à-dire qu'il a pas besoin du tout de l'interpr éation de la matière pour pouvoir être en connexion avec Hashem son métier c'est c'est c'est la Torah c'est-à-dire que maintenant il est en en direct avec Hashem dans la Torah c'està dire là où il étudie là où il prie là là où il mange ce qui fait il y a il y a plus du tout de matière c'estàdire c'est directement en connexion avec la Torah mais nous on a besoin nous on a besoin de notre humanout c'estàdire on a besoin de notre métier pour nous connecter avec Hashem à dire comment on va se connecter avec Hashem en nous dans les tant que maintenant on a des contradictions dans la semaine c'està-dire qu'une fois on est en haut une fois on est en bas on peut pas rentrer dans une connexion permanente avec Hashem parce que il y a des moments où on l'oublie on laisse àchem on est en train de s'occuper d'autrre choses on n'est pas connecté il a un moment où on alors maintenant ces moments-là comment qu'est-ce qu'on va faire avec il y a des moments où on n'est pas connecté il la plupart du temps même on n'est pas connecté les gens ils sont occupés à leur à leur vie leur travail leur famille les choses arranger des des inanimes T tous ces moments là c'est des moments où il faut trouver haschem même si maintenant quelqu'un il travaille même si quelqu'un il se déplace même si quelqu'un il y a des gens il doivent voyager tous les jours 1 heure et dem pour aller à son travail 1h30 pour revenir 8h il travaille et C c'est des journées qui sont difficiles maintenant la personne elle doit chercher Hashem là-bas où elle se trouve elle peut pas dire elle peut pas dire non moi moi je vais faire torato ou manuto tu peux pas faire torato mano parce que tant que maintenant que tu es dans la tête les mains laotte tu peux pas faire t manuto c'est ce qu'asham il a dit à D marichon quand dans marichon il a mangé du fruit de l'AR de la connaissance du bien et du mal Hashem lu a dit bevakacha maintenant tu sors du du ganeden tu peux plus rester dans le ganeden qu'est-ce que c'est le ganeden ganeden c'est c'est c'est la connexion permanente avec Hashem c'està dire c'est c'est le contact absolu avecad a ditichon tu tu sors maintenant du ganeden peux pas rester pourquoi parce que ça y est du moment où tu as mangé de l'arbre de la connaissance du bien et du mal tu vas voir que tu vas vivre des situations qui sont bien et des situations qui sont males avant tu savais même pas que ça existait maintenant tu vas vivre des fois le bien des fois le mal donc avec ça tu peux plus rester dans le ganeden donc tu vas sortir et tu vas aller travailler et il lui a donné 39 malédictions qui sont les 39 travaux que dans lesquels on travaille chacun là où il a son métier maintenant les 39 travaux c'est si on les fait comme il faut c'est-à-dire si dans mon travail j'ai compris que c'est c'est mon langage avec lequel haschem il me parle pourquoi maintenant quelqu'un il est attiré par la cordonnerie l'autre par la plomberie l'autre par l'électronique l'autre par l'agriculture chacun parce que chacun là où il va c'est là où il a son contact avec Hashem à travers ce ce métier là comme dans le Michkan il y avait 39 travaux chacun dans son travail c'est comme le Michkan il va avoir un contact avec Hashem une fois qu'il va établir le contact avec Hashem dans le Michkan c'est un langage c'estàd c'est c'est une façon pour lui de de de voir Hashem une fois qu'il va s'habituer à voir Hashem dans ce langage là après il va passer au la chonakodh c'estàdire il va passer un langage qui est un langage clair c'estàdire c'est plus un langage de traduction c'est plus une traduction par rapport à ce monde c'est un langage directement d'ashem comme on dit monerabenou quand il voyait quelque chose il disait zava quand il parlait monerabenou il disait Z adava voilà ce quehem il a dit c'est ça alors que tous les autres prophètes quand il parlaient il disaient koashem voilà comment il a dit Hashem c'està dire tous les tous les neviim tous les autres prophètes il disaient voilà une image une rest comment on dit UNE retranscrition de comment on dit rranscription de ce qu'il a dit Hashem je vous le retranscrire et il disait voilà ce qu'il a dit Hashem mais mon cher abenou c'était pas comme ça mon cher abenou il disait voilà la chose regardez la chose c'est ça exactement et mon cher abenou quand il il prophétisait il prophétisait debout les autres néevim ils prophétisaient coucher par terre ils étaient en trans il ils étaient en ils tremblaient et couchai par terre pas debout le seul qui était debout quand il il prophétisait c'est monerabenou parce que monerabenou il avait des récipients il parlait avec Hashem mais il restait dans son corps dire c'est un niveau très très élevé il arrivait à rester dans son corps et parlerit avec Hashem et être complètement annulé Hashem et pourtant rester avec son corps c'était un très très grand niveau maintenant nous on est dans les 39 travaux c'est ça notre vie à nous du moins c'est notre point de départ maintenant ce point de départ on y restera le temps qu'il faudra comme mat Hashem lui il faut savoir qu'hem il nous donne toujours plus que ce qu'on peut jamais Hashem il va te donner moins les gens ils disent ouais mais peut-être je fais pas assez il faudrait que je FAE ça ou je fasse il faut pas que tu imagines que tu fais pas assez parce que Hashem il veut toujours il te pousse toujours touour plus que que au maximum de ce que tu peux toi quand Hashem il nous a donné la Torah c'est écrit qu'hem il était il était au arsinaï il nous attendait il dit comme un fiancé il attend il attend sa fiancée il est là avant maintenant ils ont fixer le le mariage à à à 7h du soir lui à 5h il est déjà là-bas il est assis il attend parce que il attend il veut il attend de se marier il a il a envie de se marier alors il a an là-bas alors quand on est quand maintenant on est arrivé à matin Tor Hashem il nous a donné la torahem il était joyeux de nous donner la tor etem on est retourné à même étap dans le même état qu'on était avec Adam Adam marichon c'estàdire que on avait plus besoin de mourir on était retourné MAM à l'époque avant de d'adamichon avant la faute mais maintenant quand quand on a fini avec le matin tah on a été faire le vaau d'or pour pourqu on a été faire le vaudor maintenant tu veux tu veux quoi il y a des gens il disent non moi moi je veux étudier la toran toute la journée ok viens alors pourquoi tu fais le vaau d'or pourquoi tu fais ça et ça pourquoi tu tu tu tu as des contradictions si tu veux étudier la Torah alors entre dans la Torah mais Torah c'est c'est 24 hours online il y a pas de truc c'est pasant tu viens quand tu as envie tu rentres dans la Torah ça veut dire que tu rentres dans le langage la Torat ça veut dire que ça y est il y a plus de il y a plus de de de Hamé maintenant ils sont venus ils ont fait ils ont eu la Torah après ils ont été faire leel donc quand quand Hashem il a vu qu'on a fait le la faute du Vaud d'or il on dit donc c'est ça marche pas la méthode que j'ai utilisé elle marche pas maintenant on va faire le Michkan et donc avec le Michkan on va réparer la faute du Vaud d'or en quoi le Michkan il va réparer la faute du Vaud d'or parce que le Michkan c'est une traduction le Michkan c'est une traduction c'està-dire d'ashem dans le vécu de ce monde dans la matière c'est ça le Michkan toutes les mesures du Michkan ce sont des mesures pour traduire la présence d'ashem dans le langage de quelqu'un qui se trouve dans ce monde comme si vous vous parlez quelque part le lachon kodh mais vous voyez que les gens ils comprennent pas dit que qu quelle langue quelle langue vous comprenez il dire voilà moi je comprends le le japonais il dit ok il a pas de problème on va te traduire le on va le traduire en japonais l' il comprend espagnol on va le traduire en espagnol il y a pas de problème ça c'est le ça c'est la fonction du Michkan donc maintenant nous tous qui nous trouvons dans les générations où on est maintenant c'est sûr qu'on a besoin de traduction il y a même pas d'une ch qu'on a besoin de traduction pourquoi parce qu'on est des guilgoulimes on est des gens qu'on est qu'on est en rattrapage c'està dire on est revenu revenu revenu pour essayer de de d'arranger quelque chose donc c'est sûr qu'on a besoin d'une traduction on peut pas prétendre rentrer dans un dans un dialogue avec Hashem de permanent donc on a besoin de d'une traduction notre traduction c'est quoi c'est notre métier c'est pour ça qu'en hébreu le métier s'appelle la ouanout la ouanout ça vient du du mot emuna il y a le mot main aussi en français le mot main en français vient de emuna aussi dire ce que tu fais avec tes mains ton métier c'est c'est taemouna qu'est-ce ça veut dire c'est taemuna c'est ton contact avec Hashem toi tu vas trouver Hashem dans la munuiserie l'autre il va le trouver dans la comptabilité l'autre va le trouver dans le sport chacun où il a son métier c'est son rapport avec Hashem maintenant quand quand il va avoir ce rapport avec Hashem si maintenant dans ce rapport avec Hashem il cherche à dans son métier que que bet il tient dans son travail c'estàdire il tombe pas dans le mensonge dans taavat Mamon dans il fait comment on dit il Faita c'estàd il sait très bien que ça c'est une traduction c'est pas maintenant il est il est pas du tout c'est pas sa place là-bas c'est une traduction mais il est obligé de passer par là on vu dans la parachat cette semaine pendant 6 jours tu dois travailler c'est pas la t te dit pas pendant 6 jours tu sais c'est permis si tu as des travaux à faire et tout tu peux réparer tu peux changeroule électrique tu peux faire c'est pas écrit non che tu dois travailler pourquoi tu dois travailler parce que si tu veux rentrer dans shabbat il faut que tu travailles dans la semaine sinon tu vas pas rentrer dans shabbat tu vas venir shabbat les mains vides tu as rien du tout qu'est-ce que tu vas faire dans shabbat shabbat c'est OK quelqu'un dit je veux aller dans c'est super je vais aller tout de suite alors viens tout de suite viens tu veux aller tout de suite viens et qu'est-ce que tu vas faire là-bas ah non non là-bas il paraît que c'est super et tout c'est super de quoi ce qui est super là-bas c'est ce que tu as fait ici c'est pas là-bas il y a rien là-bas là-bas on fait rien là-bas il y a pas tes économies où elles sont non non moi j'ai rien tuas rien reste ici vaut mieux il vaut mieux que tu restes ici tu continues à mendier quelque chose tu partes avec deux ou tris mit parce que sinon tu vas rien faire là-bas tu viens rien faire du tout et ce principe là on a pas toute cette semaine pratiquement je fais des chormes sur ça dire ce principe là il est fondamental dans la Torah parce que si quelqu'un il sait pas ça quand il va faire Touva il va se brûler complètement il va pas comprendre pourquoi c'està direire que les gens ils vont bien au-delà de leur niveau alors qu'au niveau de communication Hashem il les amis ils travaillent pas ils veulent chercher un niveau plus élevé mais ce niveau plus élevé il te concerne pas tu comprends rien du tout c'est une langue que tu comprends pas ta langue c'est ton travail pourquoi Hashem il fait qu'on a besoin de travailler pourquoi comme on dit le command est mortel il a besoin de travailler pourquoi Hashem il fait ça Hashem il nous amené dans ce monde pour pour pour faire la la Torah pour faire des mitvotes pour prier pour étudier c'est pour ça qu'on est venu dans le monde maintenant Cham il te dit voilà tu es venu ici pour prier pour étudier et la plupart de ta vie tu la pass à travailler c'està dire dans ton temps tu as 8 he de travail avec la fatigue qui en qui en découle avec tous les trucs que tu dois faire et la banque et les trucs et quel temps il te reste pour faire avodatem alors les gens ils sont découragés ils disent mais attends j'ai pas j'ai presque presque pas de temps je travaille tout le temps et cetera c'est pas une vie ça mais c'est ça la vie c'est que dans ton travail tu dois chercher Hashem et si tu te mets à l'écoute tu vas entendre que Hashem il te parle dans ton travail toute la toute la journée Hashem il est en contact avec toi parce que c'est le seul endroit il peut te parler où il va te parler ah tu veux qu'il te parle dans le zoir il va te parler mais il te brûle s'il te parle dans le zoir c'est une langue tu comprends pas tu sais même pas de quoi il parle tandis que ton langage à toi c'est les 39 travaux c'est le Michkan mais seulement il faut être Madam c'està-dire que quand tu rentres au travail il faut que tu saches que tu rentres dans un endroit o où tu vas communiquer avec Hashem ou tu vas rentrer danscore une Astara encore plus grande ou tu vas rentrer dans une dans dans dans des voiles qui sont encore plus plus épais que ce que tu avais avant parce que tu vas augmenter taavot ta VAT Mamon ou tout les ta votes que quelqu'un il peut développer dans son travail quand quelqu'un il travaille il mange il mange n'importe comment il mange n'importe quoi il fait que ses bras n'importe mais mais mais c'est c'est pas comme ça qu'il faut travailler quand on va travailler c'est comme si on travaille au michkanan c'est comme si on est un Cohen qui travaille au michkanan il faut faire attention chaque chose chaque détail il est il est important il y a rien dans le travail qui est Stam comme ça il y a pas de Stam dans le travail là où je me trouve il faut faire attention si s'il y a de la musique qui est pas cachè s'il y a des trucs qui est pas cachè ne parlons pas si le travail lui-même il est pas cacher que que la personne est en train de se noyer complètement dans son travaild il faut un travail qui il soit cacher qu ça veut dire cacher ça veut dire qu'il soit mourchard pour qu'hem il puisse te parler Hashem il va pas te parler dans un endroit qui qui qui est qui est pas cacher Hashem il va pas venir là-bas donc maintenant il faut que tu choisisses un un dans ton travail des conditions de travail un métier dans lequel tu sois le plus dans dans dans une une atmosphère dans laquelle tu peux faire des efforts de connexion et quand tu vas voir une épreuve tu vas pouvoir la surmonter tandis que si tu te mets dans dans un travail ù ou tu peux pas tu peux pas surmonter les épreuves qu'est-ce qui va se passer qu'est-ce qui va se passer tu vas faire ton travail il va t'épaissir encore plus le corps il va t'épaissir encore plus l'obscurité dans laquelle tu es alors que hasem il t'a donné les 39 travaux pour te sortir de l'obscurité donc hasem il te dit regarde pendant 6 jours tu vas faire ton travail VEEV et le jour de shabbat alors ce momentl tu vas rentrer dans le Chabbat mais tu rentreras dans shabbat avec ce que tu as pris dans la semaine comme Rabi Nathan il rapporte celui qui a travaillé de qui qui a préparé shabbat tu manges ce que tu as préparé dans la semaine il y a pas de shabbat on cuisine pas le shabbat shabbat tu manges ce que tu as préparé maintenant tu as dormi toute la semaine tu t'es réveillé shabbat matin au vendredi dans la nuit et ben tu as rien à manger tu vas chercher un morceau de pain un fruit un truc c'est tout il y a pas de il y a pas de manger tu as rien préparé shabbat tu peux rien faire le principe de shabbat c'est pas un un principe où on fait c'est un principe de résultat c'est un principe où on va connecter tous les éléments qu'on a amené dans la semaine alors le principal du travail il est dans la semaine il est pas dans le shabbat tout le travail il est dans la semaine mais dans la semaine avec la mémoire du shabbat c'est-à-dire qu'est-ce que je fais dans ma semaine je cherche le shabbat c'est pour ça qu'on te dit tout ce que tu trouves de bien dans la semaine tu l'achètes pour shabbat tu as trouvé un bon vin ah je le garde pour shabbat j'ai trouvé ça un un beau vêtement je le garde pour shabbat pourquoi je garde pour shabbat parce que tout ce que je trouve de beau dans la semaine c'est pas maintenant on parle pas que de de du vin ou ou des vêtements on parle de tout ce que tu as pu trouver de beau c'estàd tout ce que tu as trouvé qui sort de de de de de de la consommation et des tavotes de ce monde tout ce que tu as trouvé comme rou t comme minanim comme contact avec Hashem comme dialogue comme mitva tout ça tu le gardes pour shabbat parce que c'est que shabbat que ça va monter ça pour l'instant c'est en bas même que c'est des mitvot même que c'est de la Torah elle est en bas c'est que shabbat qu'elle va monter à ce moment-là c'est de la connexion on connecte tout et là on reçoit la néchama ETA c'estàdire en fonction de ce que tu t'as tu as amené on te double la mise comme quelqu'un il dit voilà il vient il vient demander un prêt à la banque on lui dit voilà aujourd'hui il y a une loi en Israël que que quelqu'un qui vient d'en dehors d'Israël on peut lui prêter que 50 % s'il veut acheter une maison on lu dit voilà qu'est-ce que tu veux combien tu veux mettre ce que tu mets on met la même chose c'est tout tu mets 50 % tu tu mets combien 100000 et ben voilà on te prête 100000 tu mets 10000 on prête 10000 tu mets un million on prête un million ce que tu mets on met la même chose Laan Chama et Terra c'est pareil Chabbat tu reçois la Nchama ETA par rapport à ce que tu as amené tu tu amènes de la semaine tu dis voilà moi ce que j'ai trouvé cette semaine voilà voilà mon mon panier avec mes trucs j'enis que cette mitzva ce truc ce et tout ok par rapport à tout ça tu vas recevoir maintenant l'élévation de tout ça plus une deschama ETA qui correspond à ça et là tu vas tu vas tu vas voir ce que c'est Chabat là tu tu vas décoller tu vas monter tu vas monter tu vas monter maintenant quand tu vas monter après M shabbat quand tu descends c'est beaucoup plus facile c'est beaucoup plus facile parce que maintenant ça y est tu tu t'es connecté tu as goûté tu dis oh oh maintenant ça y est j'ai compris ce que ça y est la vie j'ai compris ce que c'est comme les gens qui habitent en Israël les gens combien de gens ils sont venus habiter en Israël après vous leur demandez alors commencz en Israël et cetera et il dit ils disent les gens il disent moi ce que je regrette c'est que je suis pas venu avant c'est tout c'est ça le le le le hamaba quand quelqu'un é goûte hamaba il y a une seule chose qu'il regrette c'est qu'il est pas il est il a pas fait ça avant c'est dommage tout le temps que j'ai perdu avant toute l'énergie que j'ai mis j' j'aurais mis ici ça aurait été une autre vie complètement de faire grandir des enfants en Israël c'est pas comme de faire grandir en routelarê les les les gens c'est c'est pas une vie ce qu'ils ont c'est difficile il faut des des des des des des portes et des portes et des codes et des trucs pour rentrer pour sortir ils sortent pas le soir ils ont peur de C ils ont peur de l'aaure c'est pas Israël c'est c'est c'est une notutre vie complètement mais même cette vie là des Israël comme quelqu'un il la vit ici pour la voir en r laarrête il faut la chercher là-bas il faut pas il faut pas dire il faut pas croire que quelqu'un il aura un déclic un jour d' Israël s'il cherche pas là où il se trouve la connexion avec Israël c'est écrit que tous les bidrachot tous les tous les les endroits d'étude les synagogues c'est mikdach mat c'est un petit peu des Israël une fois quelqu'un il m'avait demandé j'avais j'avais entendu de de j'avais entendu d'un rave il avait dit il avait dit que si quelqu'un il veut une segoula pour pour monter en Israël alors qu'il a arrange sa maison la maison qu'arrange en routearet qui repint qu'il arrange bien la maison ou bien qu'il fasse une synagogue qu' fasse une synagogue ça va être une soua je crois même que ce monsieur il habite à Anana parce qu'il me l'a dit après c'est un monsieur qui habitait à Paris il a fait une synagogue 3 mois ou 6 mois après il est venu habiter en Israël parce que quelqu'un qui fait une synagogue qu'est-ce que c'est il a il a ouvert l'ambassade d'Israël en en routearè la vraie ambassade C c'est l'ambassade de d'ashem en ENAR dès qu'il ouvre l'ambassade le gouvernement ilappelle il dit viens viens viens et tout alors il monte c'està dire il monte en Israël parce qu'il a ouvr il a ouvert une succursale d'Israël comme récompense il reçoit qu'il vient en Israël quelqu'un il arrange sa maison sa maison c'est quoi ça la maison de quelqu'un c'est son Michkan c'est son betamikdach à lui c'est là où il fait la vatashem il ararrange il embellit ça c'est une Soula pour monter en Israël aussi et ça c'est vérifié il y a des il y a il y a beaucoup de gens qui ont vérifié ça c'estàdire qu'ils ont fait ça et ils sont montés en Israël pourquoi parce que c'est pareil quelqu'un il veut monter pas monter par par idéal quelque chose de de de virtuel pour monter il faut chercher la connexion avec en Israël en routar elle y est en rotaret et à un moment où tu vas trouver la connexion à ce moment-là tu vas monter mais sinon tu vas venir en Israël tu vas tourner tu vas rien voir de spécial tu vas rien voir de spécial c'est pour ça que quand ils sont venus les les les frères de de yosph quand ils sont venus chez lui il dit vous êtes des vous êtes des touristes vous vous êtes venus ici vous êtes des des miraclim vous êtes ici pour pour essayer de d'espionner de voir des trucs et tout mais vous êtes pas intéressé par vous cherchez pas vraiment dit non non nous on est des gens on cherche bmett regarde on est tous les les fils d'un même Père et kenim annous leur dit il a dit nous on est des gens de aette on est des gens de vérité vous êtes pas des gens de vérité pas du tout des gens de vérité c'était ça la discussion il pouvait pas leur dire explicitement mais il le dit vous savez pourquoi vous êtes pas des gens de vérité parce que quand je vous ai dit la vérité vous vous m'avez pas cru donc vous êtes des gens qui cherchez pas la vérité parce que si vous chercheiez la vérité quand je vous ai raconté le SIP pourassot quand je vous raconé mes rêves tout de suite je aurais dit voilà le maître voilà le maître qu'est-ce qu'il a dit qu'est-ce qu'il a dit Elzer quand il est il est arrivé pour chercher pour chercher la cala de israac ils lui ont dit il ils lui ont dit Shalom et tout il a dit eved Abraham anori voilà ma carte de visite EV d'Abraham ài moi je suis l'esclave d'Abraham avenous voilà ce qui je suis c'està direire que maintenant si vous vous avez cherché la vérité tout de suite quand je vous ai raconté le rêve vous SZ plongé tout de suite je dit BAA Baaba bchem haschem Baba bchem haschem sois le bienvenu merci que tu es venu nous délivrer merci que tu veux nous aider mais non seulement vous m'avez pas reconnu vous avez voulu me tuer donc ne me dites pas que vous cherchez la vérité parce que les gens qui cherchent la vérité il la reconnaissent la vérité les gens qui on qui ont voulu la vérité ils la reconnaissent quelqu'un qui était en RAR qui a voulu monter vraiment en er Israël quand il est en er Israël c'est pas quelqu'un il va ouvrir sa bouche il va se plaindre c'est quelqu'un touche ce qu'on lui donne il dit va au va au merci mon dieu merci mon Dieu parce que même si maintenant matériellement des fois ça peut être difficile ou ou socialement ou n'importe quoi mais pour ce difficile là où est-ce qu'il est où est-ce que je suis par rapport où j'étais et si maintenant tu apprécies pas l'endroit où tu étais ça veut dire que tu as pas le langage de communication avec l'endroit donc l'endroit il peut pas te donner le l'énergie de la valeur qu'il a et ça toute la vie c'est comme ça toute la vie elle est comme ça les gens ils veulent des ch choses ils veulent des choses d ben voilà tiens prends on dit mais c'est rien ça elle dit ça c'est rien alors vas-y retourne retourne de là où tu viens et tu vas travailler après tu reviendras alors quand ils sont venus il leur a dit vous êtes pas des gens honnêtes vous êtes pas des vrais chercheurs alors ils sont énervés il dit quoi nous nous on est nous des tadikim on est les enfants de de de de yaakob tu sais à qui tu parles on est tous des tadikim il dit c'est vrai vous êtes des tadikim vous cherchez pas le parce que vous êtes sadikim vous êtes comme nous a dit des tadikim vieux des tadikim qui cherchent plus des Tsadikim qui font pas de Touva sur la Touva même les tadikim doit faire Touva sur la Touva et eux comme c'était des tadikim alors c'était des tadikim c'est tout maintenant il est venu il est venu yosph il leur a dit moi je vous amène maintenant je vais vous faire monter à un autre niveau ils ont dit quoi toi un petit jeune comme ça de quoi tu parles de quoi tu parles ça y est celui-là est venu il va commencer à nous faire des la fantasia ici des trucs raconter des histoires man les trucs trucs là nous on a nos tradition à nous nous on a nos Raban on notre truc de quoi il vient nous parler celui-là raconter maintenant ces histoires là les gerbes de blé qui se prosternent et tout descend un petit peu reviens comment on met un petit peu les pieds sur terre là où tu es où tu es il dit ok qu'est-ce que tu veux que je fasse il est parti en Égypte c'est tout il est parti en Égypte quand il est allé en Égypte et par il a vu il lui a dit toi tu toi tu es maître du monde toi toi tu es le maître de l'humanité voilà prends ma bague prends tout vas-y dirige tout mon pays toi tu es le maître de la génération il a reconnu Paro Paro il le reconnu ses frères ils l'ont pas reconnu alors après il leur a fait tous ces tous ces toutes ces tournants là juste pour que à un moment il leur disent an ni Yoseph il se prostern elle dit voyez je vous avais dit que vous alliez vous prosterner dit ouis c'est vrai maisila on savait pasend c'est venu de quoi c'est venu que quand ils étaient là où ils étaient ils cherchaient pas c'est tout ils étaient à un niveau très élevé c'est les chevatim c'est c'est des des tadikim à leur niveau il cherchaient pas donc maintenant ça sert à rien donner à quelqu'un du shabbat s'il a pas cherché dans la semaine tu comprends à quoi ça va lui servir le shabbat il va s'ennuyer comme des gens il disent le shabbat je m'ennuie ou comme comme des gens il disent qu'est-ce qu'on a kiffé ce shabbat on a dormi m mche tout le Shabbat on a mangé on a dormi c'était super mais c'est pas fait pour ça le shabbat c'est pas fait pour dormir le shabbat le shabbat c'est fait pour pour pour pour et s'illuminer de toute la lumière qu'on a qu'on a récolté dans la semaine elle est elle est quuplée elle est multiplié par 100 le shabbat c'est pas fait pour dormir mais seulement si dans la semaine tu cherches pas Hashem s'il est dans la semaine dans ton travail tu te connectes pas alors qu'est-ce que tu fais tu t'alourdis encore plus dans la semaine maintenant si tu tu rentres dans shabbat à avec un avec un un poisiche ou un truc c'est sûr que shabbat tu vas t'ennuyer parce qu'il y a rien à faire dans le shabbat shabbat c'est de la connexion donc si tuas rien à connecter tu vas t'ennuyer tu vas passer le shabbat à dormir etass qu'est-ce qu'ils font les gens ils attendent qu'il se finissent le shabbat ils attendent qu'il finissent c'est pour ça que c'est tellement une mitva de de de finir tard le shabbat d'ajouter sur le shabbat de le faire rentrer avant et de le faire rentrer avant c'est une obligation on n pas le choix on est obligé de faire t ces fêtes de Ch mais parce que si sinon tu peux même pas rentrer si tu ajoutes pas 5 ou 10 minutes sur le shabbat même pas tu rentres dans shabbat ça c'est fait pour les gens qui sont qui toute la semaine ils ont rien fait mais pour qu'ils aient le ticket pour rentrer on leur dit voilà il faut que tu grognes 5 ou 10 minutes tu vas aller les grignoter sur le shabbat sur la semaine sinon tu rentres pas dans shabbat tu viens tu vas donner 10 minutes un quart d'heure ou 20 minutes et ici comme je vous dis àalim on doit allumer les n 40 4 minutes avant lakia parce que c'est un endroit il y a plus dedoucha et et donc ça demande plus de de de de prélever plus dans la semaine donc on va prélever 40 minutes et et dans les autres villes d'Israël 20 minutes mais on est obligé de prélever minimum 5 minutes il y a pas de on c'est une obligation mais t c'est pas quelque chose que que quelqu'un il fait ce qu'il veut il est obligé d'ajouter du shabbat dans le rô il est obligé de prendre dans le rô parce que s'il prend pas un peu dans le rô il rentre même pas dans le Shabbat il peut même pas rentrer alors la la la Torah nous a fixé un minimum maintenant ça il faut le faire toute la semaine de prendre dans le r prendre dans le r ça veut dire maintenant je dois faire ma Bracha je m'arrête je fais ma Brach comme il faut jeim comme il faut mon m mon bat Amazon ok j'ai des coups de files à faire j'ai des tout ce que tout ce que je veux mais moi quand quand je fais ce que je fais je le fais bien c'est tout parce que je sais que je suis là c'est pour ça que je suis là dans la semaine c'est pas pour le le le la la mise en scène la mise en scène elle est là que pour permettre de faire la la de jouer la pièce de théâtre elle est pas là pour c'est pas un but la mise en scène tout mon travail c'est mise en scène pour que je puisse trouver Hashem alors maintenant là tout ce qui concerne Hashem je vais je le fais pas bien aualom je vais mentir ou des choses comme ça ou je me suis engagé avec ma parole à vendre quelque chose à quelqu'un et après je change le prix ou de tout ce qui peut se passer dans le dans le commerce ou d'essayer d'embrouiller des gens de leur vendre des des trucs de n'importe quoi D avec ça tu crois que tu vas rentrer dans Chabbat mais jamais tu pourras rentrer dans le shabbat avec ça et ça tu es dans le contraire du du du shabbat après tu rentres shabbat dis oui bonjour monsieur qu'est-ce que vous faites là bien voilà je je suis venu faire shabbat il dit mais vous êtes pas invité comment je suis pas invité mais moi je suis un juif et tout vous avez rien à faire là vous êtes vous êtes vous êtes un vous êtes venus espionner vous es c'est ça vous êtes venus nous espionner hein ici dit non non pas du tout moi je veux faire ça dis non monsieur vous avez rien à faire ici on s'excuse c'est c'est pas pour vous vous avez rien à faire ici pourquoi parce que dans la semaine il cherche rien maintenant avec quoi il va rentrer dans shabbat il a pas de quoi rentrer il a rien préparé avec quoi il va rentrer dans shabbat pour ça que c'est tellement important c'estàd le le lien de tout le lien deirata Omer c'est pour pour arriver à ça tout le lien de compter c'est pour pour arriver à ça qu'on compte chaque jour on fait chev shabbatot ch shabbatot c'est de compter dire chaque jour chaque jour pour essayer de rentrer après dans dans Matan et les maain c'est le jour de Chav c'est le résultat de la spirira si pendant la spirira on a rien cherché à Chavouot il se passe rien Chavouot c'est pas un jour de où on va te c'est pas un jour de de O on va te donner quelque chose de spécial chavou on va te donner le résultat de ce que tu as cherché pendant les jours de la spirira c'est tout si tu as tu as chercher pendant les jours là la sphira tu vas chavouante c'est quter c'estàdire tu vas arriver au couronnement de tout ce que tu as fait pendant les 49 jours de la spirhira si pendant 49 jours de la spirhira tu as rien fait tu arrives il y a pas de couronne il y a rien que couronner quoi il y a rien du tout il a rien à couronner alors les gens ils arrivent dans Chavouot ils sont un peu gênés ils savent pas quoi faire Chavot c'est une fête comme ça parce que c'est pas une fête où il y a un repère je vous ai dit il y a pas de repère à Chav P bakosot la mat il y a beaucoup de mise en scène scôte il y a la Souka avec l'b minime et tout il y a aussi beaucoup de mise en scène VO il y a pas de mise en scène il y a rien il y a rien tu as cherché voilà viens quelqu'un il rentre à la banque il dit voilà je viens chercher de l'argent dit ok rentrez ayez-vous voilà truc dit voilà je suis venu prendre prendre de l'argent il dit votre numéro de compte il dit ah c'est quoi un numéro de compte il dit ben vous votre numéro de compte il dit mais moi j'ai pas de compte en banque il dit mais qu'est-ce que vous êtes venu faire ici c'est c'est ici c'est pour les gens qui ont qui ont des comptes qui ont déposé de l'argent il VI VI le retirer si vous avez rien déposé il y a rien retiré Chalom si c'est pas c'est pas coupaness c'est pas une coupaka si c'est une banque vous reprenez ce que vous avez mis c'est tout siil y avait des on vous donne aussi des placements si vous voulez placer l'argent on truc mais il y a pas ici c'est pas on fait pas des dons ici si vous prenez ce qu' à vous c'est tout c'est ça le matin de Torah c'est ça le le jour de Chavouot c'est la 50e porte et si tu vas ramasser ce que tu as fait dans la ce que tu vas ce que tuas trouvver c'est tout la même chose tout le mariage Israël la Torah tout c'est comme ça tout tout est la même chose tout combien quelqu'un il il a voulu ce qu'il a combien il a cherché à avoir ce qu'il a combien combien no vot c'était difficile pour eux de se marier c'est difficile pour eux d'avoir des enfants chaque chose elle était difficile pour eux pourquoi parce que il il cétait tellement grand ce qu'il devait obtenir c'est qu'il fallait une recherche qui soit sincère et vraie et approfondie et sans arrêt pendant des années des années après ils ont pu voilà Avraham et Sarah 100 ans pour pour pour arriver à faire naître leur premier enfant et leur seul enfant il fallait attendre un siècle pour qu'il vivent dans ce monde un siècle et un siècle de Avraham et Sarah c'est pas un siècle à nous Avraham et Sarah tu prends 5 minutes de la vie d'Abraham avous c'est plus que si nous on vivit 5 siècles c'est pas c'est pas un siècle c'est c'est c'est c'est des gens d'une intensité extra ordinaire c'est c'est des gens qui avaient un niveau extraordinaire et il devaient attendre et prier et prier parce que toute cette préparation c'était pour pour enfanter quel quelqu'un comme Isac et la même chose Isac pour pour pour pour enfranter Jacob et cetera direire que tout tous tout ce qu'on passe toutes ces difficultés là que chacun il passe les mains c'est que la préparation pour pouvoir arriver à obtenir quelque chose dans cette difficulté on est en train de de voir comment il réagit si maintenant quelqu'un quand c'est difficile il lâche tout il dit il cherche pas celui-là c'est tout c'est pas il cherche pas c'est pas quelqu'un qui cherche parce que quelqu'un qui cherche même quand c'est difficile il il continue à chercher c'est difficile il cherche c'est tout il dit voilà je sais que ça vient de toi Chem je sais maintenant j'ai pas de travail ou c'est difficile ou truc mais je sais que c'est toi qui veut ça j'ai pas de problème c'est toi qui veux ça donc voilà je je fais ce que je peux qu'est-ce que tu veux que je fasse je suis une créature moi je suis pas un créateur je veux pas créer des mondes je veux pas créer des mondes moi je suis une une pauvre créature et j'ai besoin toi c'est tout maintenant tu as décidé toi que c'est comme ça ça veut dire c'est toi qui a décidé que c'est ça alors je me plie à ça je vais travailler avec ça qu'est-ce que je peux faire maintenant que maintenant j'ai j'ai travail à mi-temps j'ai pas de travail qu'est-ce que je peux faire de ma journée je vais pas rester à tourner en rond ah voilà je vais faire ce que je peux je vais faire un tu peux travailler tu peux tu peux faire des thilim c'est un métier le thilim tu peux 8h par jour tu fais trois fois le thilim 8h par jour c'est un métier si maintenant tu y as des jours où tu travailles pas et ben tu t'organises tu vas au bet mrache à 9h le matin matin et tu restes jusqu'à 5h de l'après-midi tu fais trois fois LEF et tu vas voir que tu vas voir quand le il va dev voir faire ça il va te donner la parnassa tout de suite rien que pour que tu sorses de là-bas rien que pour que tu t'arrêtes il va te donner un travail extraordinaire tu comprends mais il faut travailler pourquoi maintenant quand tu travailles tu es capable pendant 8h de travailler de visser des trucs de faired des et ça tu t'assois avec un livre tu lis pendant 8h tu peux pas le faire pourquoi qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il y a de difficile Liv de David am qu'est-ce que tu qu'est-ce qu'il y a pourquoi tu peux pas faire ça mais les gens ils travaillent pas les les gens ils veulent pas travailler après il ils disent ouais mais j'ai pas ça j'ai pas trouvé j'ai pas trouvé C j'ai pas trouvé ça j'ai pas trouvé ma femme ou j'ai pas trouvé ma parnassa ou j'ai pas trouvé ma maison j'ai pas trouvé ma tout est là mon ami mais tu on a besoin que de voir qu'est-ce que qu'est-ce que à quoi tu à à quoi tu tu tiens est-ce que tu y tiens est-ce que tu tiens à ça on va te donner quelque chose tu tiens pas qu'est-ce que tu vas en faire qu'est-ce que tu vas en faire quelqu'un cette semaine il m'a appelé une femme la Pau voilà son mari avec un petit enfant au bout d'un an et demi 2 ans de mariage un jour il est plus à la maison sa pas comme ça il disparaît de mois c'est pas où il est après lui dit non ça y est je préfère vivre seul ça dire quoi ça veut dire tu préfères VI ça veut dire si quelqu'un il sait pas prép il voulait pas se marier peut-être quelqu'un il l' embobiné ou n'importe quoi il s'est marié mais lui c'est c'est un Bour c'est un jeune homme il a envie de il a envie de s'amuser comme un jeune homme il a vu que maintenant le mariage c'est pas c'est il croyait qu'il a TR que maintenant il était un fou tout seul maintenant ils allaient être de fous ils allent ils allaient faire la fête mais dès qu'il eu un enfant et tout il a vu il faut payer un loyer il faut prendre la petite il faut l'emmener là-bas il faut truc ça il dit Oh là c'est c'est c'est pas pour moi ça non c'est pas ça que je voulais moi je croyais que le mariage c'était une histoire de fou encore plus que quand on est t seul mais si c'est maintenant un truc comme ça ça m'intéresse pas voilà c'est des choses qui arrivent aujourd'hui maintenant pourquoi pourquoi ça arrive ça parce que la personne elle a pas voulu la chose si si la personne elle avait voulu la chose on aurait pas eu tous ces problème c'est on est vous voyez en Israël on est là regardez tous les problèmes qu'on a pourquoi on a tout ce problèm là parce qu'on a pas voulu être ici c'est Hashem qui nous l'a fait cadeau et Hashem il nous fait cadeau et après on paye c'est comme le crédit maintenant tu as pas d'argent ok tu as pas d'argent tu as besoin voilà prends mais j'ai pas d'argent ok prends tu prends mais sache que tu vas payer et tu peux payer avec des intérêts et les intérêts ils sont faits pourquoi ils faut tu tu payes le vouloir que tu as pas eu de la chose tu vas le payer avec les intérêts on va te faire vouloir la chose après tu as pas voulu avant tu vas la vouloir après mais après c'est dur c'est pas facile après quand tu payes après c'est dur c'est pas comme avant parce queavant c'est noble tu comprends quand tu veux avant tu désires avant tu tu te bats tu cherches tu pleures tu demandes et cetera quand tu as la chose ça y est c'est merveilleux tu l'embrasse toute la journée tu dis merci mon dieu merci mon Dieu tu embrasses les les les tu embrasses les murs tu embrasses le par terre tu embrasses les truc tu tu tu tu si tu vois des gens jamais ils jetteront un papier par terre c'est rest Israël yeroualaim quelqu'un il va jeter un Bégo comme ça dans la rue mais jamais il peut faire ça mais les gens il truc pourquoi parce que il est pas connecté il sait pas qu'est-ce que c'est donc il prend un truc il a bu un cocin jette la la bouteille par terre mais qu'est-ce que tu fais tu sais tu sais qu'est-ce que c'est cette terre là tu sais pas ce que c'est alors c'est pour ça que tu le traites comme ça donc ça veut dire tu as crédit tu sais pas ce que c'est alors quand tu sais pas ce que c'est on va te créer des difficultés pour que cette difficulté là elle te crée le vouloir après parce que si on te donne pas mainantê Israël alors après tu vas on va te dire bon allez maintenant le moment il est venu de monter en Israël tu vas dire mais c'est quoi israë de quoi vous parlez j'ai pas de quoi vous parlez comme des gens mais moi monsieur moi moi je suis danois moi je suis pas je suis pas un Israélien moi je suis juif danois c'est tout mais je suis pas israélien pourquoi vous voulez que je monte ah il y a du terrorisme tout ça mais je suis pas ok ça c'est les problèmes du pays mais mais moi je là où je suis je suis dans mon pays je suis un juif dans mon pays mais je suis pas un Israélien mais quand quelqu'un il dit ça qu'est-ce que tu vas lui dire tu vas lui dire c'est beau c'est il sait même pas de quoi tu parles comme il a dit le il a ditem envoie envoie-nous le Masi parce que si tu n'envoies pas à après ça serv à rien de l'envoyer parce qu'on va même pas savoir qui c'est il arrivera un moment on aura même pas le minimum pour pouvoir reconnaître que c'est le Masia vous comprenez alors tous les gens eux ils veulent les gens ils veulent des révélations ils veulent qu'on leur fasse des révélations mais les révélations elles sont elles sont en rapport avec ce que tu as cherché si tu as pas cherché la révélation sert à rien la la la Michna elle dit qu'est-ce que c'est un un idiot un ché un fou qu'est-ce que c'est un fou un idiot c'est quelqu'un qui perd ce qu'on lui donne c'est ça la définition d'un idiot un idiot tu lui donnes quelque chose il peut pas le garder il le perd pourquoi il le perd parce qu'il sait pas ce que c'est c'est pour ça qu'il le perd pourquoi des gens ils peuvent donner des territoire des trucs dit oui prends prends pourquoi il peut faire ça mais parce qu'il sait pas ce que c'est s'il savait ce que c'est ditmoi 1 millimè d'ici tu tu le prends pas tu prends mon sang tu prends ma vie mais 1 MIM d'ici tu prends pas pas c'est cadoche c'est cadoche c'est pas tu je te donne rien du tout mais pourquoi parce qu'il il sait qu'est-ce que c'est tu prendras jamais mais quelqu'un qui sait pas ce que c'est d allez vas-y prends tout Lam elle dit là il y a pas de là où il y a pas de jalousie il y a pas d'amour quelqu'un qui est pas jaloux c'est qu'il aime pas chez l'goïme la jalousie c'est comme quelque chose de très il vous il te présente ça comme une chose tu es pas tu es un tu es un vieux tu es de l'ancienne génération toi tu es jaloux et tout mais attends il faut faut sortir mais c'est pas vrai les gens qui sont pas jaloux ça veut dire queil tiennent pas la chose les gens qui ont pas la Kina comme comme pin ça veut dire qu' qu'il aime pas Hashem celui qui aime Hashem il dit tu prends pas tu je bouge pas d'ici vas-y fais ce que tu veux moi d'ici je veux pas bouger dit mais si tu bouges pas de là on va te tuer tu peux me tuer c'est pas grave mais moi je vais pas bouger d'ici pourquoi parce que c'est parce que je sais ce que que c'est ça je sais ce que c'est mais celui qui sait pas ce que c'est prend B pas grave c'est pas il c'est pas il a il a pas de de de connaissance de la chose il a pas un rapport avec la chose il a pas un vécu avec la chose par Pat ça le dérange pas tuend toute la vie elle est elle est elle est elle est basée sur ça toute la avodat Chem elle est basée sur ça tu peux pas tu peux pas avoir comme on dit les yeux plus gros que le ventre tu peux pas avoir les yeux plus gros que le ventre il faut que tes yeux ils soient comme ton ventre ils peuvent pas être plus gros que ton ventre tu peux pas vouloir des choses que tu n'as pas encore tu tu peux pas prétendre à des choses que tu n'as pas développé un une recherche sur ces choses-là donc tu peux pas prétendre vouloir goûter le shabbat si tu l'as pas cherché et tu l'as pas respecté dans la semaine le respect ça veut dire tu respectes laa tu dis une parole c'est une parole tu dis voilà je te vends ce bien là c'est telle parole voilà moi je te dis je te vends ça 150000 Z c'est vendu tu peux compter sur moi maintenant il a quelqu'un qui l'appelle lui dit moi je veux cet endroit là je te donne moi 170000 il dit je peux pas j'ai déjà promis à 150000 je peux pas si tu veux si tu veux maintenant il peut lui proposer lui dire regarde si tu veux maintenant je propose à la personne de lui donner 100000 si elle achète pas et on partage parce que elle veutant toi tu veux l'acheter 160 10000 moi j'ai quelqu'un qui je me suis engagé avec lui à 150000 je vais lui parler peut-être que que il sera d'accord de de laisser tomber la la chance et de gagner 10000 on partage toi toi tu tu tu gagnes 10000 et et tu vas la payer 160 au li de 170 et moi je gagne 10000 ça ça il peut faire il y a pas de problème mais il faut qu'il fasse dans dans les règles il faut pas qu' qu'il sorte des règles maintenant si dans si dans la semaine à un moment pour faire de l'argent pour n'importe quoi d'autre ils sort de la il sort de de de de de matanemouna ça y est le bonhomme il est rentré dans la il est rentré dans dans dans la matière et après quand il rentre de dans shabbat il dit voilà j'arrive il a mis le costume il a mis un peu de déodorant tout ça il arrive ben voilà je suis là dit Monsieur on vous connait pas ici vous avez un vous avez un un ticket d'entrée un truc non non mais regardez mais j'arrive là c'est quoi c'est Chabbat j'ai amené une bouteille de vin tout ça bouteille de vin vous avez qu'à la boire chez vous on a pas besoin de votre bouteille de vin nous ici les gens qui rentrent c'est des gens que pendant la semaine ils nous ont ils ont cherché ils sont ils sont des ils sont des gens qui qui font partie de de notre de de notre groupe des gens qui sont qui sont sérieux à ce moment-là il y a pas de problème mais quoi vous croyez que shabbat c'est la fiesta pour tout le monde c'est pas la M tout le monde va rentrer dans laiva rabiahman dans laiva de Rashi dans laava des des bosph de des des des des tadikim vous croyez que c'est comme pas comme ça les gens qui ont été avec eux ici ils sonont avec eux là-bas les gens qui ont pas été avec eux ici ils sauront même pas que ça existe là-bas ils sauront même pas que ça existe comme on dit les gens à bresselè on l'habitude quand quelqu'un qu nous quand quelqu'un il est niftar alors on lui dit qu'il est niftar c'està direire quand on va quand on le lave ou après quand on le met dans dans sa dans la tombe alors on lui dit sache que maintenant tu es mort et tout et que que sache que tu es mort et que maintenant il faut que tu cherches à aller chez rabiahman et tu demandes que tu veux ton rave tu veux rabinahman pour qu'il s'occupe de toi et cetera pourquoi on lui dit ça parce que pour être conscient que tu es mort il faut que tu sois conscient que tu es vivant d'abord si tu es pas conscient dans ta vie de ce que c'est la vie même le passage entre la vie et la mort les gens ils se rendent pas compte parce que comme ils vivent dans le virtuel le film il continue après c'est un film c'estàdire comme la personne elle vit dans le virtuel ça continue c'est tout alors il faut le réveiller il faut lui dire attends tu es mort ça maintenant ça y est c'est fini tu es mort sache-le comment il sait pas qu'il est mort non il sait pas il peut pas parce que pour savoir que tu es mort il faut que tu ses que tu es vivant d'abord c'estàdire quand tu étais vivant il faut que tu fais ce que ce qu'un vivant il fait c'est-à-dire il essaie de d'exploiter son temps de de de de faire le maximum de Mitf de trucs il a une conscience de la vie de de du fait que la vie elle est elle est momentanée et cetera il va faire tout ce qui peut de bien alors celui-là quand ça se termine ok c'est terminé tu prends une école maintenant quand quand la ça sonne la sonnerie elle sort pour qu'on on aille dans la c'est la récréation alors on va sortir on va jouer au ballon n'importe quoi mais celui qui est dans la récréation tout le temps quand il entend sonner il dit ah c'est joli ils sont en train de sonner pour lui ça veut rien dire du tout parce que lui il est tout le temps dans récréation donc il sait pas de quoi tu parles il pour pour pour sentir le passage il faut que la personne elle été quelque part déjà tout tout laatem elle est basée sur ce ce principe là et que que Rabenou parle ici que le principe de de de la Touva dans la semaine et la Touva du shabbat c'est-à-dire que qui sont deux tchouvotes deux façons d'aborder Hashem qui sont toutes les deux complètement différentes puisque le shabbat ça n'est qu'un couronnement le shabbat tu peux rien faire du tout tu peux rien faire le shabbat c'est pas un jour où tu fais quelqu'un dans il peut rien faire tant que tu es là tu peux tout réparer tu peux réparer toute ta vie en une seconde dans ce monde là avec un vrai regret profond et sincère tout ce que tu as fait dans toute ta vie une vie entière 70 ans 80 ans 100 ans c'est écrit dans dans dans Chan dans dans dans le Rambam quelqu'un il a vécu 100 ans comme un idiot en en une minute il peut réparer 100 ans avant de mourir il peut avoir un regret tellement fort tellement sincère qu'il répare sa vie entière mais il faut qu'il arrive à ça aussi ça aussi c'est pas quelqu'un il va pas arriver un regret sincère au bout de 100 ans si toute ta vie il a pas eu un petit peu des des des petites des petits il a pas senti des petites choses s'il a pas un petit peu fait travailler un petit peu il peut pas arriver à ça il y a pas des moments comme ça de de d'ouverture c'est pas il y a pas une préparation alors les gens ils cherchent toujours des choses plus grandes mais ce qu'il faut chercher c'est c'est c'est là où on est à à à faire avec ce qu'on a la meilleure chose c'est là où on est quand des gens ils disent ouais mais sais nous on habitearê c'est pas comme vous en Israël on peut pas faire ce que mais fais ce que tu peux toi là-bas c'est ça que Hashem il veut que tu fasses à l'endroit où tu es beram l'endroit où tu te trouves maintenant c'est ça qu'ashem il veut de toi c'est pour ça qu'il t'a mis là-bas c'est ça ton Michkan maintenant ton Michkan c'est là où tu te trouves maintenant et là-bas c'est ton langage et c'est comme ça qu'ashem il va te parler avec ce patron avec ce travail avec cette maison avec cette école des enfants avec cette femme avec cette synagogue avec tout ça c'est ton langage d'aujourd'hui c'est tout alors ne dis euh if I was a rich man tu comprends c'est pas tu es rich man voilà avec ce que tu as tu tu es un rich man tu as pas besoin de plus que ça passe à ça fais avec ça cherche là-dedans la clé elle est là-dedans comme je vous raconte toujours celui qui a été au il a été le le le le jeune il a été en colonie de vacances après il est revenu il a dit sa grand-mère lui a dit comment c'était les colonies il a dit j'ai pas pu j'ai pas pu jouer parce que j'avais pas d'argent tu m'as pas donné d'argent alors sa grand-mère lui a dit pourquoi tu as pas mis les de filine alors on lui dit comment tu sais que j'ai pas mis lesfilin il dit parce que je t'ai mis de l'argent dans la dans la pochette desfilin tu com prends les gens écrent écrent ouais j'ai pas d'argent et tout mais tu as mis les filines ah non euh non le truc et dit mais l'argent je te l'ai mis dans les filine de quoi tu pourquoi tu cries pourquoi tu pleures je t'ai donné je t'ai tout donné tu as tout pourquoi tu pleures tout je t'ai donné tout pour réussir tu as tout c'est devant toi comme tu es maintenant c'est ça ce que je j'attends de toi je t'ai mis dans les meilleures conditions pour toi pour que tu puisses avancer mais travaille là où tu es c'est tout fais avec les outils que je t'ai donné et ces outils que je t'ai donné ils vont te faire ils vont t'amener au niveau supérieur mais tu as tous les outils dans tes mains Hashem il va pas te mettre ici il va t'enlever des il va t'enlever des éléments pour que tu échoues dans ta vie alors qu'ashem il a créé tout le monde pour que pour te faire du rè tout ce qu'il y a dans le monde Hashem il a créé que pour que l'homme il soit heureux tout ce qu'il y a dans le monde les baleines et les oiseaux et les et les et tout les arbres et les les ananas et tout ce que tu veux tout ce qui existe sur Terre hasem il a écrit Ren pour te faire plaisir c'est tout et toi tu dis et ça va pas qu'est-ce qui va pas ça te plaît pas ce qu'on t'a donné ben c'est ça la soupe c'est celle-là qu'elle te plaise ou plais pas il faut il faut que tu la manges c'est tout il y a pas autre chose menu du jour c'est ça monsieur c'est tout menu du jour il est affiché c'est tout tu rentres du mais il y a pas des trucs qui dit Monsieur venez venez vous avez vu qu'est-ce qu'il y a écrit ici le menu du jour pourquoi on met le menu du jour parce que c'est ça qu'on a fait aujourd'hui c'est to il a rien d'autre donc si ça vous plaît pas allez chercher ailleurs peut-être vous trouverez mais ici c'est ça le plat du jour plat du jour c'est ta vie avec tes éléments avec ton niveau d'intelligence avec ta ton ton tes midotes avec l'endroit où tu habites avec tous les éléments tu asis chaque élément dans le moindre détail il est calculé pour que tu puisses faire Touva et trouver Hashem dans le moindre détail maintenant ça te plaît pas ça te convient pas c'est dommage parce que tu es en train de perdre du temps tu es en train de perdre du temps vas-y travaille avec ça la clé la clé pour tu cherches la clé pour sortir elle est elle est là la clé elle est devant toi mais seulement ça te plaît pas tu voudrais une autre vie tu voudrais c'est c'est pas ça ça tu dis ouais regarde l'autre il a ça l'autre mais qu'est-ce que tu regardes l'autre vous voyez dans le Tamam V le tam il fait des chaussures ces chaussures elles sont à trois coins ça veut dire c'est pas des chaussures et il est content il dit elles sont super mais elles sont pas super c'est pas des chaussures c'est c'est pas des chaussures c'est trois coins c'est pas des chaussures avec trois coins et lui il dit elles sont super sont magnifiques et cetera parce que c'est ça parce que c'est ça ma vie je suis un cordonnier et je sais pas faire des chaussures et je fais des chaussures à trois coins donc je les vends à moitié prix mais il me reste quelque chose bahem et avec ça il est monté monté monté monté pourquoi parce que dans l'endroit où il était il il s'est contenté il a accepté l'endroit où il était et de cet endroit-là il a cherché dans cet endroit-là véritablement et quand quand le roi il est venu le chercher il a dit je viens quoi le roi il m'envoie chercher merci mon Dieu je viens pas de problème mais celui qui est pas content de ce qu'il a c'est-à-dire qui se contente pas de ce qu'il a et qui cherche pas dans l'endroit où il est mais il peut pas sortir parce que la clé elle est là elle est dans les éléments qu'on lui a donné le le code le code du coffre fort on lui a donné mais seulement il cherche pas là où il est il sort il peut pas sortir mais on lui a tout donné tout il y a personne qui viendra devant hasem et qui dira moi j'ai pas eu j'ai pas eu la chance comme les gens il disent ou moi j'ai pas eu la chance qu'est-ce ça veut dire j'ai pas eu la chance mais tu crois qu'on est où ici on est dans un dans un pénitentier où tu crois qu'on estas descendu ici tas donné tous les moyens pour que tu puisses t'en sortir et beaucoup plus encore que ce que tu mérites beaucoup plus t'a donné et tu dis j'ai pas eu la chance qu'est-ce dire j'ai pas eu la chance pourquoi c'est c'est la roulette russe c'est quoi ici nous amé ici par par amour désintéressé complètement que par amour rien d'autre rien d'autre il veut rien d'autre pour nous que notre réussite notre joie c'est tout ce qu'il veut veut rien d'autre de nous et tu crois il va te faire souffrir tu peux imaginer il va te faire souffrir jamais il fait souffrir personne seulement si tu cherches pas alors tu t'enfermes tout seul c'est tout mais il y a personne qui t'a et même quand tu vas t'enfermer hasem il va il va t'aider encore même quand tu vas t'enfermer même quand tu vas t'enfermer tu vas faire des bêtises hasem il va revenir vers toi et revenir comme il nous a donné la Torah on n pas on n pas été capable on a été faire le vaau d'or il a dit bon alors on va faire le Michkan on va essayer avec c'était pas la bonne méthode c'est Hashem lui-même qui s'excuse au lieu que nous on fait chouva c'est lui qui s'excuse il dit c'est vrai c'est pas comme ça qu'il fallait faire on va faire le Michkan avec le Michkan il vont ça va être plus facile pour eux tout le temps Chem il essaie de te rattraper sans arrêt et les gens ils se plaainent il dis j'ai pas moi j'ai pas eu la chance de connaître moi j'ai pas eu la chance d'apprendre quand j'étais petit moi j'ai pas eu la chance d'aller à la isiva quand j'étais jeune moi j'ai pas la chance de marier jeune moi j'ai pas la chance de monter en Israël jeune donc j'ai pas des trucs voilà des gens des trucs comme ça mais mais il faut c'est à sour de penser des choses comme ça et de les dire encore moins c'està dire c'est qu'il faut pas dire des choses comme ça chaque chose dans ta vie elle est calculée au au millième millioniè de millimètres c'est parfait pour que tu trouves ta connexion avec Hashem alors sois content et cherche cherche comme tu vois le téléphone là où tu te trouves il scanne il te dit voilà s il y a des des réseaux Wii disponible c'est tout tu cherches VO est la connexion là où tu te trouves il y AEM il t'a mis là-bas pour que tu puisses te connecter ne dis pas je peux pas me connecter il t'a mis là-bas il t'a mis dans les condictions tu pu ne dis pas toi tu veux pas comme ça ok alors veuille comme ça c'est tout c'est ce qui te dit la mich te dit veuille ce que lui veut pour toi et lui voudra ce que tu veux toi mais mais veuille ce que lui il veut déjà dis-toi que ce que tes conditions c'est les meilleurs une fois que tu tu as tu as accepté ta vie alors tu vas voir que il y a des choses qui vont s'ouvrir de partout mais quand tu acceptes pas ta vie il y a des gens ils acceptent pas leur vie ils disent non mais moi c'est pas pour moi ça c'est pas c'est pas truc j'ai pas c j'ai pas ça moi avant je vivais dans une maison comme ça moi avant j'avais une voiture comme ça moi j'avais avant un compte en banque comme ça moi j'avis une crédit une carte de crédit comme ça moi j'avais laisse laisse tomber tout ça qu'est-ce que tu as maintenant ce que tu as c'est ça ton kit de connexion aujourd'hui il y a pas il y a pas d'autre chose c'est celui-là cherche là branche-toi là et tu vas voir que tu vas avancer et si tu as cette méthode là tous les jours tu avances c'est pas une fois tous les quelques années tous les jours tu vas avancer mais si maintenant tu tu appliques pas cette méthode tu restes bloqué tu restes bloqué c'est tout parce que toi tu dis hasem moi j'attends hasem que tu me fasses que ce que je veux he parce que sinon moi je bouge pasem il dit reste là-bas c'est tout qu'est-ce que tu veux que je te fasse reste là-bas voilà personne stagne elle avance pas mais le jour où te dis pardon haschem écoute j'ai compris que que le problème de ma vie c'est moi c'est personne d'autre j'ai aucun personne me jamais fait de mal le problème de ma vie c'est moi-même c'est tout donc à partir de maintenant je vais m'occuper de moi-même c'estàdire de résoudre mon problème et ma vie elle va s'arranger c'est tout dès que quelqu'un il comprend ça ça y est il est il est il est rentré dans la tchuva sur la tchuva ça y est il avance il a terminé et tous les jours sa vie elle peut changer si quelqu'un il il applique cette méthode là mais si quelqu'un il a il croit il attend lui la SNCF elle a fixé des horaires d'accord le train il passe à telle heure à telle heure tu dis Non Non mais moi j'ai besoin de train à telle heure donc je vais venir moi moi euh j'ai besoin du train à 2h ok donc sachez qu'à 2h je viens sur lequai pas de problème tu peux venir dans le sur lequai command tu veux mais des trains il y en a pas c'est tout qu'on fasse c'est pas toi qui va fixer les horaires c'est pas toi qui fixe il y a c'est la vie elle est organisée si tu si tu sais que Hashem il t'aime et il t'a amené ici combien de guilgoulim 20 fois 30 fois il t'a amené dans ce monde pour que tu puisses te réparer et tu dis tu vas te plaindre tu veux tu crois que Hashem il va te mettre dans des conditions qui sont pas les bonnes conditions tu peux imaginer une chose pareille tu peux il fa tu peux comment tu peux imaginer une chose pareille il y a que quelqu'un qui est déconnecté d' Chem qui peut imaginer des choses comme ça bon REM tu comme ils ont fait un sticker j'ai vu là sur une voiture ils ont dit ce matin je me suis levé B Rachem je suis vivant ça y est après tout le reste c'est du bonus on parle même pas après pas la peine de parler le reste je suis monsie ça va je me touche ça va je suis vivant je me suis levé et tout après ça y est tout le reste c'est du gratuit il y a plus il y a pasem qui a ça c'est c'est et quelqu'un qui qui est content de ce qu'il a il voit que bashem ce qu'il a c'est nifla il comence ça c'est les gens ils disent des fantasemes ouais mais peut-être tu comprends que si truc mais attends mais mange la soupe qu'il y a devant toi qu'est-ce que tu es en train de commencer à à faire des des élucubrations sur des des trucs imaginaires mange ta soupe elle est devant toi mangela c'est tout fais ta vie avec ce que tu as aujourd'hui et le jour où Hashem il va il va voir quelque chose qui est bien pour toi il va te l'amener si Hashem il veux que tu sois riche on va venir te chercher on va t'obliger à être riche on va t'obliger même tu veux pas parce que il a décidé que maintenant tu dois être riche pour ce que tu dois faire et quelqu'un doit être pvre même s est milliard dev pas sauver chacun il a menu par rapport son degré de connexion quelqu'un ça les jours un SEAB c'est pour ça que quand on veut faire parfaite une vraie on a besoin se foisabbat semaines on a besoin un shabbat après un autre qu'on fait une sur l'autre jusquà qu'on arrive à la parfaite abtim jusqu'à que toutes les tous les les shabbats toutes les touvot elle deviennent Cheam c'est pour ça qu'on a besoin de cette semaine parce qu'on a besoin que toute la la semaine qui s'est appelé shabbat elle se transforme elle-même en shabbat dire on a besoin de faire si si shabbatotes qu'on va considérer tous ces shabbatot comme des jours de semaine et et c'est si si shabbatot eux-même ils vont rentrer dans un dans 7e shabbat qu'on appelle le Yovel c'està direire le ce qui s'appelle ce qu'on appelle le Yovel le Yovel c'est le 7ed on dit on dit dans la dans la la de de de quelqu'un qui est esclave c'estàd quelqu'un qui s'est vendu comme esclave quelqu'un qui vendu comme esclave ça veut dire quelqu'un qui est prisonnier de son corps qui est prisonnier du plaisir de ce monde et cetera maintenant tout quand on est esclave c'est 6 ans c'est tout le statut d'un esclave c'est 6 ans 7e année il sort il il sort OK maintenant il vient 7e année on lui dit monsieur vous êtes libre il dit non non non moi j'ai pas envie de sortir parce que moi je suis bien ici j'ai à manger et tout j'ai pas envie de me casser la tête ok tu veux rester on lui poinçon de l'oreille et cetera il reste là-bas ok il passe encore 6 ans dit voilà maintenant tu sors dis non non j'ai pas envie de sortir ok comme ça il il reste comme ça il peut rester 49 ans mais la fin de 49 années il dit je veux pas sortir on lui met un coup de pied il sort mais il y a plus il veut ou il veut pas il est obligé de sortir peut pas rester s'appelle yov Gadol c'est fini tout le monde est libre c'est fini il y a plus c'est une liberté absolue c'est plus de relatif que tu sois comme ça ou comme ça tu sors tout le monde sort dire que maintenant c'est cheabat c'est ça c'est que tu fais tu fais TV encore tu vas encore tu vas encore tu vas et après un moment où tu rentres dans dans dans l'absolu même si tu es tordu même n'importe comment que tu es on te sort c'est finiem lui-même il te sort il y a plus de tu as plus rien à faire même si tu tellement tordu que tu veux rester esclave tu sors quand même dire on te libère de tout mais il faut faire il faut travailler les se c'est il faut avoir les les 7 semaines pour pouvoir faire sur la 7e c'est les 6 pour pouvoir faire sur la 7èabbat c'est 7è jour quiartout it c'està dire le 7e shabbat c'est pour ça aussi que maintenant on estem on est dans la dans la shmita dans shvit et aussi que c'est c'est écrit que c'est une segouade c'estàd c'est un moment propice pour la pour pour Masia pour la guoula que il vient à la fin de la 7e année la fin de la 7e année c'est un moment qui est propice pour la venue du masi pourquoi parce que c'est ce principe là c'està dire une fois qu'on a passé les le le cycle de 6 années toujours la 7e c'est un un c'est un une une un moment propice pour qu' la guoua parce que même si elle vient pas de nous alors elle peut elle peut se déclencher d'en haut gratuitement complètement c'està dire que on va plus regarder qui est-ce qui mérite qui mérite pas on fait les gouashlema c'estàd elle vient d'en haut c'est dire même que il y a personne qui a travaillé dans la semaine comme il fallait au bout de la 7e on sort le fait qu'on est resté qu'on s'est maintenu ça suffit pour qu'on nous fasse sortir donc il il y a une qui qui répare toutes lesvotes qu'il a eu donc à ce moment off de Chav que Chav c'est le chavou c'est la la couronne comme on a dit tout à l'heure c'estàd que c'est le couronnement de tout ce qui a été fait pendant cette semaines là alors tout ce qu'on sait l' de d'avoir la tor de se rapprocher d'EM tout ce qu'on a essayé de faire comme effort pour pendant cette semain là pour essayer d'arranger un petit peu les midotes chacun là où il essaie de faire quelque chose tout sera tout sera ça couronn c'est pour ça qu'on mentionne le shabbat au début de laa et à la fin de aussi comme c'est écrit vous compterez pour vous à partir du lendemain du Shabbat jusquau lendemain duabbat vous compz faire sur c'est pour ça que dès la première semaine de la on a d'avoir le shabbat parce queabbat il a été donné dans la ville de Mar maintenant historiquement on est arrivé dans la ville de Mara tout de suite après être sorti de la mer Rouge P le 7e jour de P et après on nous a donné nous a donné le la de shabbat après il a redonné encore à il a donné une première fois dès qu'on est sorti et après il nous l'a redonné il en a reparlé à chavou shabtim c'est-à-dire hasem nous a parlé deux fois de shabbat une fois dès qu'on est sorti et une fois qu'on est arrivé à à la 7e semaine c'estàd qu'on est arrivé à Chavot che Israël canal c'estd c'est les deux touvot qu'ils ont eu les B Israël c'estàd une chouva en sortant et une chouva qui est le qui est le couronnement c'est c'est un peu ce qu'on a étudié la semaine dernière par rapport par rapport au silence et à la parole à la compréhension c'estàdire on avait dit qu'il y a une il y a une il y a un Ramet c'est-à-dire qu'il faut faire attention au départ et il y a il y a un autre après quand tu as dépassé quand quand tu arrives à au Kéter c'est un autre c'est c'està-dire tu fais attention c'est pas parce que du c'est du Ramet mais c'est parce que c'est r d'y avoir trop de lumière il y a au départ un ramets que ce ramets là il vient parce que tu viens de sortir tu es fragile donc tu dois faire attention à chaque chose de la parce que c'est ta fragilité qui qui fait que tu peux pas manger du rames tu peux pas réfléchir mais il y a un 2uxième une deuxème notion tramet qui vient à à chavouat c'est-à-dire que à chavou tu fais attention c'est pas parce que maintenant tu as un problème avec l'Égypte c'est un problème avec la trop de lumière donc c'est c'est une deuxième c'est une deème restriction mais qui qui vient pas une restriction par rapport au l'omal ça s'appelle Touva la tchuva aussi c'està direire tu fais tchouva sur la Touva mais c'est pas la même c'est pas dans le même domaine la première Touva c'est de quitter le mal la deuxième Touva c'est de de contracter le bien bien c'està dire de faire attention de se retenir de pas aller trop trop loin ça c'est la deuxième chouva la première c'est que tu dois te sauver du mal on dire tu sors d'Égypte tu cours et cetera tu tu vas faire vite mais la deuxième c'est le contraire la deuxème tu tu freines la première tu accélère et la deuxième tu freines c'est deux c'est deux mais c'est c'est le même état d'esprit c'estàdire le problème c'est le même au début tu peux pas réfléchir parce que si tu réfléchis tu vas rester là-bas parce que tu as pas les outils pour réfléchir pour l'instant tu as tu une mentalité égyptienne tu peux pas réfléchir tu es une mentalité de consommateur donc la réflexion est interdite donc on te dit cours cours sauve- toi vite vite sauve toi maintenant tu t'es saufé tu ça y est tu tu tu tu rentres en Israël tu t'approches et cetera maisant tu dis fais attention freine dis mais avant on va dit de courir dis mais c'est la même chose ce qu'on te dit maintenant c'est c'est c'est de c'est de freiner c'est comme on t'a dit avant de courir c'est la c'est le même principe c'est pour pas que tu te brûles maintenant tu dis va doucement ch rich c'est pour ça que RPP nous l'a dit d'aller doucement parce qu'on est à à la fin avant les gens il disaient pas d'aller doucement avant les gens il disaient d'aller vite les générations d'avant il fallait très vite nos générations à nous il faut aller doucement parce que N nos générations à nous l'intervention d'Hashem elle est devenue beaucoup plus grande queavant avant les gens ils avaient avant les gens ils avaient eux-mêmes des des des possibilités de travailler de faire beaucoup de choses donc on leur disait il faut faire le maximum tu dois faire le maximum aujourd'hui on est on est on est emporté c'està-dire ladoucha nous emporte nous tout notre travail aujourd'hui c'est le frein c'est pas l'accélérateur accélérateur avant ils avaient ils avaient un problème d'accélérer aujourd'hui on n'a pas un problème d'accélérer parce quehem il a révélé tellement de secret de la Torah il a amené tellement de grandes sadictimeses dans le monde que l'atmosphère elle est elle est tellement pleine d'énergie de de de spirituel que tout notre problème c'est aujourd'hui c'est le frein c'est pas l'accélérateur c'est nous tout notre problème c'est de résister de pas de pas aller trop vite la plupart des gens qui ont des problèmes aujourd'hui c'est des gens qui vont vite c'est pas des gens qui vont doucement les gens qui vont doucement ils ont pas ils restent bchem leur vie elle se passe bien mais tous les gens que tu vois qui ont des problèmes c'est des gens qui ont fait des des des grands truc ils ont faire des grands inan mais dans TR et cetera combien j'en ai vu des des gens les pauvres passer comme ça à des moments il avez des qu on dit syndrome de Jérusalem tu la syndrome de ça al tu crois qu'il va faire ça alors tu crois qu'il va faire l'autre après tu les trouves les P ils sont cassé en morceau quand ils sont restés même mais aujourd'hui il faut faire attention parce que l'air est très chargé de de de spiritualité c'estàdire on a presque plus de libre arbitre aujourd'hui le libre arbitre il est descendu très très bas parce que il y a une intervention d'en haut très vite très très forte parce que on doit terminer on peut plus on peut plus continuer donc Hashem il lance un un un Procé un processus un procédé d'accélération maintenant si même dans ce processus d'accélération il y a des gens qui vont ignorer tout et cetera alors ça sera ça sera un petit peu difficile pour eux mais Rabenou il a dit qu'il laisserait personne rab il a dit il va il va il va réparer tout le monde donc mistama tout le monde va réagir à un moment un autre tout le monde va réagir positivement chez Shabat donc le premier shabbat il se fait des 7 premiers jours 6 jours plusabat la deè elle se fait dans c'est de c'est pas c'est sur la arrive au maximum de la compréhension d'EM qui s'appelle le maximum de la à ce momentl on est du 50e jour qui est le principe duel que le Yovel il vient après 7 shabbatot d'année donc ça vient au bout de 49 ans c'est le Yovel qui est la porte d'en haut la porte suprême haut qui est le maximum de la compréhension de que maintenant quand on arrive là-bas toute la réparation c'est on attend la connaissance c'est de savoir qu'on sait rien donc ça c'est notre c'est notre vie à nous nous aujourd'hui on vit dans le nous on vit dans C dans cette chos là parce que nous on est à la fin de de tout comme rabiahman il a amené tout ce qu'il fallait amener pour terminer donc il y aura plus d'autres éléments qui vont se rajouter la table est mise comme on dit les les jeux tout va bien les jeux sont faits d'accord tout va pour le mieux les les les les jeux sont faits ça veut dire que maintenant on a terminé toute la Torah qui devait venir elle est venue tous les secrets de la torimon leizal BAL rabiahman ça y est c'est terminé tout est sorti Hashem il a sorti tout même la Torah de de de deticastima c'estàd la Torah que Hashem il a gardé pour pouvoir nous l'a donné après la résurrection des morts il nous l'a déjà donné maintenant c'està dire que tout toute la tor de rabishimon et tout ça devait être la Torah de la Torah de après la résurrection des morts mais Hashem il a vu comme on était déjà mort des morts vivants il a dit allez je vais leur donner pour les pour les réveiller donc il nous a envoyé cette Torat là de des secrets de la Torah et cetera pour nous sortir de de la galoute donc des éléments nouveaux il va pas y en avoir tout est là c'est-à-dire on est en vitesse maximum il y a pas plus que ça donc maintenant notre épreuve à nous c'est de faire attention de de de gérer ça de pas de pas aller trop vite c'est tout c'est ça notre notre épreuve à nous c'està dire on arrive à kter il te dit kter c'est amten il dit alors qu'est-ce que je fais tu tu tu tu attends c'est tout tu attends tu te mets patiemment quelque part tu vas te languir tu vas prier tu vas demander à em et tu vas attendre patiemment c'est tout mais ne ne ne ne cours pas parce que c'est dangereux tu pouvais courir avant quand on était dans dans l'midote tu peux courir mais maintenant qu'on est dans Kéter que c'est la 50e porte il y a pas à courir là-bas rien à courir du tout là-bas tu attends c'est tout il a rien c'est tu peux pas faire quelque chose là-bas tu attends c'est tout c'est pas attend comme ça St tu attends comme quelqu'un qui attend sur le quai de la gare il attend qui est le train mais il attend il y a pas de il y a rien à faire c'est attendre c'est ça l'action d'aujourd'hui donc il faut être patient il faut être patient c'est tout tout va se faire tout le monde va voir tout réparé tout il a promis mais il faut être patient faut attendre ça c'est la saga du K c'est la saga de la 50e porte c'est quand tout est réglé déjà donc tout est venu on a plus de ridouim avant ils attendaient quelque chose comme ma t ils ont attendu ma maintenant quand quand le les secrets de la Torat ils sont révélés c'était un deuxième matin de Torah c'était la la révélation disons la popularisation du secrets de la Torah avant les secrets de la Torah tous les sadqu il connaissaient les secrets mais c'était pas populaire sorti c'est devenu populaire aujourd'hui tu a le zoir il est traduit même en français en truc tout est tout est divulgué tout est là donc qu'est-ce qu'on fait on attend c'est tout on est là on prie Hashem on dit merci et on attend c'est tout on ditaraba merci hasem que tu nous as envoyé cesadim Merci àem tu nous envoyé cette t merciem tu as donné Isra merci àem pour c'est tout c'est tout ce qu'on a à faire aujourd'hui c'est déjà prendre conscience de la richesse qu'on a remercier ça c'est on attend on dit la première TV il fallait courir pour sortir maintenant il faut attendre pas courir du tout du tout il faut attendre courir pas chercher doucement c'est tout ça vient pas de toi tu comprends même si tu voudrais aujourd'hui que ça vienne de toi ça viendra pas de toi même si tu veux comme il a dit une fois quelqu'un qui raconte je sais pas si c'est sal qui a raconté cet exemple là il a dit quelqu'un il était quelqu'un il était il faisait du stop avec sa valise alors quelqu'un il l'a pris en stop alors il por il portait sa valise alors le monsieur il lu a dit tu peux poser la valise il dit non je veux pas vous déranger il dit mais mais je te porte entièrement toi déjà avec ta valise tu peux la poser tu me fais pas une tova que tu portes la valise je suis en train de te porter entièrement ça veut dire que tu porte la valise pourquoi quand tu portes la valise je suis pas en train de te porter avec ta valise alors pose-la que c'est en train de faire semblant je porte une valise je te porte aujourd'hui c'est pareil à direashem nous a sorti de là où il nous a sorti par une intervention divine que chacun il sait très bien que si on avait attendu qu'il réalise là où il est qu' sortte il serait jamais sorti donchem il est intervenu il a amené des il a amené de la Torah il a amené des choses extraordinaires et maintenant tout est fait c'est pour ça que les tadikim ils s'en vont et il y a plus de tadikim qui sont là avec nous parce que il y a pas il y a plus besoin tout est là c'est tout tout est là il y a pas besoin de de on on a besoin de rien tout est servi tout est là tu mange ce que tu peux fais ce que tu peux mais tous les éléments ils sont là il y a plus de il y aura plus de nouveau il y a rien à rajouter si quelqu'un il attend qu'il se passe quelque chose de spécial pour qu'il fasse chouva il va rien se passer de spécial tout est là tout tout est là et on attend c'est tout que que les les choses elles se c'est comme les comme on fait les les on ils font dépouill les les trucs des des votes tout le monde a voté ça y est c'est fermé les les bureaux de vote ils sont fermés on va faire les comptes on va voir qu'est-ce qui passé c'est tout mais c'est fini il y a pas à voter c'est tout est fait déjà Hashem tout ce qu' avait envoyé il l' envoyé donc maintenant on est dans la e porte il faut attention il faut faire il faut aller doucement il faut aller doucement c'est parce que que le nisson de la 50e porte c'est de continuer à courir il faut pas courir 50e porte il faut pas aller vite faut aller doucement c'est les deuxab que ils ont dit dans dansabat que si Gard deab tout de suite la parce que la la délivrance elle dépend de comme c'est écrit et quand est-ce que va venir le goë pour c'est quand les gens qui font des ils vont faire mant la complète parfaite c'est par deab faire sur la c'est ça qui purifié 2 x 7 c'est pas 2 x 7 14 c'est 49 7 x 7 ça veut dire 7 multiplié par 7evev 7 x 7 shabbat shabbaton à dire le shabbat des shabbatonababtim jusqu'à que maintenant on fait Touva sur la Touva jusqu'à qu'on fait le shabbat des des des SEP shabbats qu'on avait fait ça c'est le le T de zour c'estàd de la purification et la Touva c'est pour ça queahman il a dit n'essayez pas de faire Tuva vous allez pas arriver moi je vais faire Tuva pour vous donc vous s'occupez pas de ça vous faites ce que je vous dit de faire c'est tout mais la Touva tout ça c'est des des choses vous avez pas besoin de vous occuper vous pourrez pas toute façon vous vous êtes pas dans une génération vous pourrez faire Tuva vous pouvez pas faire chuva vous ce que vous pourrez faire c'est ce que je vous dis de faire c'est tout parlez avec Hashem soyez sa mère faites votre faites votre travail occupez-vous de votre famille votre truc étudiez la venezana et tout c'est tout vous occupez pas de faire tua c'est pas votre domaine vous comprenez rien là-dedans c'est pas pour vous ça parce que maintenant on est dans une période où on est dans la la Touva de la tchuva c'estàd on est dans le Kéter là-bas il y a pas de tchuva tuouva c'est quand Quand tu es dans les 49 tu peux faire Tuva quand tu rentres dans la 50e il y a plus de Tuva parce que c'est c'est c'est le qué dans le kter il y a rien à faire c'est un couronnement dans le couronnement tu peux pas faire quelque chose il y a plus de midote il y a plus de mesure donc tu peux pas dire voilà je veux faire et tout tu peux rien faire du tout mon ami tu restes tranquille il y a pas il y a rien à faire maintenant on s'occupe de toi c'est tout voilà la Tuva c'estàd que nous on on a le résultat de toutes les générations qui ont fait Tuva qui ont fait avem et cetera donc maintenant ils ont déclenché une mise en place d'un système que BEM on s'occupe de nous c'est tout s'occupe de nous de nos enfants de tout on fait ce qu'on peut c'est tout mais il faut faire ce que le sadq te dit de faire parce qu'avec ça tu répares tout c'est la 50e porte quand tu vas parler avec haschem tu vas tout réparer c'est tout ce qu'on te demandeem qu'est-ce que Hashem il te demande prends des paroles et viens vers Hashem c'est tout quelle parole merci mon Dieu tu m'as donné ça voilà j'ai besoin de ça je te remercie pour ça j'aimerais ça je voudrais ça et cetera mais que avec la bouche c'est tout tu peux rien faire faire il y a parce que dans qu terre il y a rien à faire encore c'est même un truc de chtika il y a même de se terre là-bas de d'être là et de de pas de pas trop trop faire de pas trop faire de bruit de pas trop de faire de vacarme parce que c'est c'est une génération où tout le monde est conscient que c'est un cadeau tout ce qu'on reçoit dans nos génération que ça soitête Israël que ça soit la Torah ou que ça soit la Touva ou que ce soit le mariage que ce soit des enfants jquà chacun il a aujourd'hui c'est un cadeau gamour il faut il faut savoir que quelqu'un aujourd'hui qui a sa tête elle est elle est il a une tête normale il est pas fou rien que ça il faut remercier toute la journée parce qu'il y a une folie dans le monde aujourd'hui comme ça n'a jamais existé comme ça n'a jamais existé les folies qu'il y a aujourd'hui il y a jamais eu parce que dans la 50e porte il y a plus de retenu c'estàdire tout est tout est il y a plus de midote il y a plus de c'est pas comme maintenant on est dans le dans les midotes Yessod chez benetzar on est dans des midotes mais le ké il y a plus de midot donc les gens ils partent dans tous les sens c'està dire qu'il y a des des choses qui sont qui sont MAM complètement incompréhensibles des réactions des choses terribles qui se passent d'un folie totale aujourd'hui quelqu'un que bashem il arrive avir une famille à travailler s'occuper de sa sa femme de ses enfant bashem et si il est en Israël et sil vient h et tout tout ça c'est des richesses extraordinaires aujourd'hui il faut hamtana c'est tout merci mon Dieu c'est tout hamtana c'est la champ Matana hamtana c'est Matana c'est dire que le attendre c'est un cadeau c'estàd que quand quelqu'un tu lui fais un cadeau normalement qu'est-ce qu'il fait il il s'assoit c'est tout reste tranquille il ouvre le paquet regarde il dit merci merci c'està dire ça le il se sent satisfait il se sent bien il reste tranquille il court pas il va pas se mettre à courir dans tous les lesessens il a reçu un cadeau maintenant le le l'attitude de la Matana c'est la hamtana dire l'attitude du cadeau c'est d'attendre dire voilà merci mon Dieu c'est tout merci même si Hashem il te dit qu'est-ce que tu veux tu dis je veux rien je veux rien que te dire merci c'est tout parce que Ben que tu m'as donné le mérite d'avoir jusqu'à aujourd'hui c'est quelque chose d'extraordinaire c'est tout tu ri que maintiens-moi c'est veà dire maintiens-moi maintiens le homme Israël on Israël maintiens le le homme Israël que que que le monde il puisse faire Touva que le monde il puisse connaître les enseignements de rabiahman que que le monde entier puisse faire Touva vous voyez combien de gens ils se rapproche de rabinahman dans le monde combien de gens qui sont pas juifs qui qui qui qui viennent vers rabinahman combien de conversions il y a c'est incroyable c'està dire des néchamotes qui étaient perdu dans des endroits c'est incroyable le mouvement de de de des basfond ça sort des choses incroyable incroyable ça n'a jamais existé des choses comme ça jamais des des des éloignements comme ça d'un côté une folie pareil et d'un côté un retour pareil vers Hashem c'est des générations comprend rien parce que la 50e porte il y a pas il y a plus de logique du tout on sait pas c'est des c'est des interventions divines c'est des interventions de Tsadikim c'est pas nous nous on fait pas c'est pas nous qui faisons les jeux il y a des tadikim qui font tout n on fait rien du tout parce qu'on nous demande de rester tranquille c'est tout am ça veut dire reste tranquille comme rab nous l'a dit il t' dit reste tranquille c'est tout reste tranquille arrête de faire le fou c'est tout ce qu'on te demande on s'occupe de toi arrête de faire le fou reste calme-toi c'est tout chef taass assie-toi fais rien c'est tout reste calme fais pas de bêtises reste tranquille on na pas besoin de taav ta Chem tu comprends pas ton étude on en a pas besoin tu tes mvotes on en a pas besoin il y a des gens ils ont fait des mvotes 1000 fois plus que toi l'étude il y a eu des des gens ils ont étudié un milliard de plus que ce que tu as étudié on a pas besoin de toi de tous tes trucs arrête faire semblant on est en train de te tirer entièrement on a v des grues elle te lève depuis le jour où tu es né jusqu'à maintenant on fait que te lever reste tranquille c'est tout sois content arrête de faire semblant que tu es en train de de de porter la valise On te porte à toi avec ta valise avec tous tes paquets reste tranquille c'est tout assie-toi prends un Pipo commence à jouer sois content et dis merci mon Dieu c'est tout qu'est-ce que tu es en train de de de faire pourquoi de là où tu es sorti c'est toi qui est sorti tu sais très bien que c'est pas toi alors ça y est tranquille déjà si de là-bas il t' sorti alors c'est sûr que que que que qu'il va t'assurer le service aprèsvente si déjà il t' sorti tu crois qu'il va pas te donner service aprèsvente reste tranquille c'est tout sois content remercie Hashem c'est tout ce qui a ce qu'on te demande aujourd'hui c'est ça c'est une Matana chaque chose c'est une Matana chaque chose c'est un cadeau du ciel chaque chose devient c'est un cadeau c'est comme s'il y a des gens qui qui qui jouent pour nous des tirages au sort et on a on a on est rentré voilà gagnant dans ça gagnant çaememem c'est pas toi qui a fait pas toi qui a fait le le loto c'est pas toi qui a ramassé l'argent du Loto tu as gagné c'est tout on t'a donné ça voilà on t'a dit voilà on te donne la Torah allez va on va t'ouvrir le cœur on va te faire voir la Torah pourbi des gens qui connaissent pas la Torah pourquoi ils sont pas bien ces gens-là c'est pas des gens honnêtes il y a des gens qui sont pas religieux ils sont 1000 fois plus honnêtes que des religieux il y a des religieux c'est des bandits c'est religieux il fait shabbat il fait tout c'est c'est un escroc de de première il a arnaqué je sais pas combien de gens et il est dans la Torah il y a des gens qui sont honnêtes ils ont jamais pris un centime à personne et ils sont dans la dans la Stara che Stara ils sont perdus dans dans des mondes de perdition et c'est des gens ils ont des bonnes midotes ils ont tout il y a rien à comprendre il y a pas de logique c'est tout il y a pas aujourd'hui il y a pas de logique il faut il faut remercier pour ce qu'on a mais une logique comment ça marche pas maintenant on écoute quand il y a un maître là génération on écoute ce qu'il nous dit c'est pour ça dans la dans la dernière c'est écrit vous ne sortirez pas en courant c'est ce qui écrit pour la c'est pas en courant vous sortirez on va pas sortir courant comme on est sorti d'Égypte qu'on dit hem ouif et Israël parce qu'il va devant vous haschem il est en train de vous réunir et Israël c'est Hashem qui est en train de vous réunir ça y est Hashem il va devant toi il est en train de vous réunir qu'estce ça y est c'est pas ne cours pas cours tu cours quand maintenant il y a quelqu'un qui te court derrière oui mais maintenant il y a personne qui te court derrière Hashem il est devant toi regarde le passou qui t'amène regarde c'est ce parce qu'il vient devant il va il marche devant vousem il est en train de vous réunir le Dieu d'Israël qu'est-ce que tu veux de plus que ça qu'est-ce que tu veux faire maintenant il y a rien à faire reste tranquille calme-toi qu'est-ce que tu veux courir ne cours pas il y a pas besoin de courir te ne cours parce que quand on était en Égypte et que la réparation elle était pas encore parfaite et que la elle courait derrière nous besoin de partir en courant livroir se sauver les mal se sauver de là-bas vite vite courir il fallait pas réfléchir du tout ilit se sauver mais maintenant dans le futur de façon parfaite le côté négatif va tre complètementtu à la compréhension Maxim la Terre va se remplir de la connaissance pas courant parce que davka quand maintenant il y a ce datat là qui se révèle dans le monde et comme il a dit le Rav il y a un ravpovi il s'appelait ravovski parce que quand Rabenou il a donné megilat starim à Rabin Nathan Rabenou il a donné à Rabin Nathan ce qu'on appelle megilat starim c'est dire Rabenou il a dit il a dit à Rabin Nathan il lui a donné tout toute la la venue du masi quand il va venir comment ça va se passer tout tout ça Rabenou il a écrit il a donné à Rabi Nathan et après Rabi Nathan il a il a donné à mais après ça y est ça c'est ça a été caché des gens aujourd'hui qui ont dit qu'ils ont touton c'est c'est pas en tout cas il y a rien d'explicite de ce qui de ce que même les gens qui disent aujourd'hui qu'ils l'ont trouvé c'est que des lettres des trucs on sait pas ce qu' a écrit mais Rabenou il a dit befou à rabinthan tout alors il y avait là-bas un ravpovetsk qui était là-bas quand qu Rabenou il a dit à Rabin Nathan alors les gens ils ont il ils lui ont dit après à sur R poovi il lui ont dit ils ont dit alors alors quand quand est-ce toi tu étais là-bas toi tu sais quand Maia il va venir alors quand quand c'est dit quand tu il a dit regarde quand tu verras que le que les gens ils étudient l'couté moan dans le monde alors sache que Masia il est il est il est là quand tu verras que le l'couté moral il il s'étudie dans le monde alors sache que Masia il est là alors c'est ça le le le c'est ça le le il y a plus à courir mal le monde il va se remplir de dat il va se remplir de conscience des gens de partout il te disent mais attends attends mais qu'est-ce que c'est ça cette Torah là il a tout compris rabiahman tous les jours je me lève ce que j'ai besoin j'écoute un cours de rabiahman je vois il me parle tous les jours de ce que je comme si il connaitt ma journée à l'avance comme c lui qui fait mon planing de ma journée mais c'est quoi cette Tor là mais c'est ça c'est ma c'est le monde il se remplit de deem c'est ça que hasem il va devant vous il est en train de vous réunir et que Israël combien des néches combien de gens qui sont nés maintenant chez l' goïme et que mamach il reviennent dans l' Israël avec une timoute comme ça une sincérité incroyable incroyable les les qu' voant les gens ils sont sincères ils reviennent ils reviennent vers vers Hashem quelqu'un il m'a dit qu' essaie de se convertir il est venu deux fois en Israël ils l'ont pas laissé rentrer deux fois il est venu il a payé son billet et tout quand il est arrivé ici ils l'ont refoulé deux fois il a pas pu rentrer en il veut venir en Israël il peut pas rentrer parce que son père il est musulman il a un nom les musulmans ils l'ont pas ils l'ont pas laissé rentrer en Israël mais des gens comment ils veulent la Torah c'est incroyable parce que c'est des néchamment Israël qui sont perdus c'est tout c'est pas c'est c'est c'est c'est c'est un éveil c'estàd il y a un appel il y a un appel très très fort qui qui va partout les gens ils entendent cet appel là ils reviennent il y a des il y a des des des demandes des demandes de conversion aujourd'hui comme il y a jamais eu des gens ils se convertissent par dizaines par dizaines de gens qui viennent se convertir parce que la lumière elle vient chercher c'est ce qu' dit ici queassif Israël le Dieu d'Israël est en train de vous réunir là où il y avait des les Chamot perdu il est en train de les ramener comme il nous a ramené à nous pourquoi qu'est-ce qu'on est nous si on est des guéris d'ù il nous a sorti d'ù a sorti il était Gare Saint Lazar gare truc tous dé guérriis tous on est on vient de de de de là où on vient il y a il y a pas de c'est la même chose de là où on était nous c'est encore pire que que d'gïme parce que nous on éta on croyait qu'on était juif c'est encore pire un juif qui vit comme un qui cro qu' juif c'est encore pire parce je voudrais devenir juif jume ça de quoi de quoi tu es juif tu juousussi on sort de là il se trouve lui-même il il se trouve à l'endroit de de de la pensée que la pensée elle elle sorte pas de de de là où elle doit elle doit être bar en même temps Hashem aujourd'hui il joue le frein en même temps il joue l'accélérateurinat Elokim c'estàdire en même temps il vient comme Hashem et en même temps comme Elokim en même temps que Hashem que c'est la révélation et en même temps Elim c'est le frein tsimsum Kadoch c'est Elokim c'est le tsimsum c'est le frein qui est Kadoch saga canal que ça grâce à ça c'est le la saga comment on peut connaître en même temps avec la révélation en même temps avec le la contraction des choses c'est pour ça vous sortirez pas en vous sauvant courant parce que toute la compréhension elle est parce qu'il a personne qui nous cour derrière parce que maintenant il y a plus besoin de se sauver parce que il y a personne qui qui essaie de nous de nous courir derrière une compréhension parfaite qui en même temps en même temps courir en même temps revenir aller et venir ATT que ça on sera dans le futur que là il se révélera le le complet les amis remerciem que a donné le de connaître