Je trouve ce que je cherche.

Kind: captions Language: fr [Musique] arrivé dans la page 8 dans la brochure on est dans dans la première dans la colonne le prier paragraphe et on arriv à peu près au milieu et on arrivver faut amener de le principe du du khashmal du du monde de la Bina donc on avait dit qu'est-ce que c'est Cemal là Cemal c'est un vêtement qui qui provient de la vérité c'est la vérité qui produit ce vêtement là c'est un vêtement pour laouna de manière à ce que laouna elle déraille pas on avait dit que laouna comme quand quelqu'un il rentre dans laouna il y a pas de il y a pas de moyen il y a pas de moyen de vérifier Laoun puisque tout le lien de la c'est de faire confiance la foi c'est la confiance donc quand on fait confiance c'est parce qu'on peut pas vérifier qu'on vérifie pas donc dans cette confiance là quand on dit confiance aveugle on dire il faut faire attention que on on n pas confiance dans des choses dans lesquelles il faut pas avoir confiance alors ça comment ça va se régler c'est par le émette qu'il y a dans la recherche de la personne dire si la personne elle est vraie dans ce qu'elle fait alors à ce moment-là cette vérité c'est elle qui va lui permettre de de ne pas se faire attraper par des fausses croyances fa faire un vêtement pour pour Laoun pour pas que ce qui a autour de Jérusalem ou ce qui a autour de la de Laoun de chacun il ne profite de de C de cetoun là puisque c'est la confiance c'est quelque chose qui c'est quelque chose qui est aveugle donc il y a un profit c'est comme ça que les clipotes s'aliment s'alimente en profitant de la confiance des gensand quelquun il fait son commerce dans la il fait il accompl que dans son cœur il dit de la vérité Lemal c'està dire le vêtement donc on a v vu rsfra r Safra c'est que quelqu'un était venu pour lui faire une proposition pour acheter et lui il était en train de de faire de faire des brachotes donc il a il a pas pu répondre et l'autre il croyait que le prix l'intéressait pas donc le client lui a proposé plus deux ou trois fois il a ajouté mais lui rsfra il était d'accord déjà depuis le premier prix donc quand après il a il a pu parler alors la personne a dit alors tu es d'accord de me vendre elle dit je te vends le premier prix que tu m'as proposé et pourquoi il dit parce que c'est parce que je pouvais pas parler mais dans mon cœur j'étais d'accord déjà le premier prix que tu m'avais proposé j'étais déjà d'accord ça s'appelle Dover et bilvavo c'està dire que il va avec la vérité de son cœur dans les échanges il va la vérité qu'il a dans son cœur et là à ce moment-là il a il a une une afrana c'estàdire que la Bina la Bina c'est c'est quelque chose qui permet de de faire une d'être mafrine d'être mafrine ça veut dire de pouvoir comme on dit en français faire une distinction distinguer entre les choses c'est quand on dit quand on dit par exemple Abdallah qu'on fait Abdallah c'est dire on fait une séparation entre les choses on dit ça c'est bien ça c'est pas bien c'està dire on fait on arrive à distinguer les choses alors cette distinction vient du fait qu'il y a de la vérité dans le cœur et ça c'est quelque chose qui est qui est qui est subjectif à chacun c'estàd chacun il y a des gens qui ont pas du tout ça dire qui sont pas du tout sensibles à certaines choses et d'autres qui sont sensibles je vous avais racontéalom à laiva à côté de laiva il y avait un téléphone public qui marchait pas c'estàd qu' marchait pas c'està dire qu'il marchait sans mettre des pièces il était il était il était il était abîmé il marchait sans les pièces commea il y avait beaucoup de gens qui venaient de Paris de de du Maroc aussi d'Israël alors les gens ils cherchaient à téléphoner à à leur à leur famille alors ils ont dit à dit voilà nous le nous on vient pour téléphoner on voit qu'il marche sans payer est-ce que on est obligé de payer ou on est obligé de payer ou pas alors gerschon il a dit si ça te dérange de faire ça alors il faut que tu payes si ça te dérange pas alors on ne paye pas mais si tu poses la question ça veut dire que ça te dérange si tu as la question alors faut être de mettre bilvavo çaà dire il faut pas le faire tu mets l'argent quand même dans la dans dans la tirelire du téléphone même si même s'il marche sans payer tu mets quand même l'argent pourquoi pour respecter la vérité de ton cœur et ça chacun il a sa vérité on peut pas dire à quelqu'un pourquoi tu ressens pas ça pourquoi tu ressens pas l'autre chacun il ressent la vérité à son niveau donc quand il respecte la vérité de son cœur ça ça va lui faire un vêtement qui va protéger sa Emouna de manière à ce qu' qu' fassent pas confiance à des choses qui sont qui sont à côté im Alb donc quand il y a le hashmal donc il y a la mère qui vient couver ses enfants c'est dire laabina elle vient elle protège ses enfants aime laabinara la maman elle s'appelle laabina parce qu'elle elle protège ses enfants pour pas que les enfants ils s'éloignent pour pas qu'il fassent des bêtises pour pas qu' qu'il leur manque pour pas qu'ils est frroid et cetera la maman elle est là pour couver les enfants alors la Bina c'est ça vient couver c'estàd ça vient donner une force de déduction de manière à ce que des gens ils puissent déduire même que quand c'est pas clair parce que toute la déduction c'est la la RMA de de c'est la RMA qui n'est pas qui n'est pas une RMA de de intellectuel parce que Lama intellectuelle s'appelle Lama c'estàd la personne elle a appris dans des textes elle sait des choses mais la Bina la déduction c'est quand on déduit de de ce qu'il y a c'estàd c'est pas quelque chose de clair c'est pas un raisonnement clair et logique c'est une déduction et quelqu'un qui a la force de déduction c'est c'est avec ça il peut beaucoup avancer parce que il il a pas besoin que les choses soient évidentes attendre que la chose soit évidente lui il a déjà déduit ce qu'il fallait faire avant même que la chose soit en place il a déjà compris ce qu'il fallait faire mais pas la compr n pas compris de façon logique parce que s'il avait compris logiquement alors ça serait plus de la laemuna mais la Bina elle marche avec laemouna parce que la Bina c'est pas quelque chose de de logique c'est quelque chose que tu ressens c'estàdire tu déduis tu déduis de quelque chose que tu dois tu dois pas aller tu as une intuition déduction tout ça c'est les cot de la Bina c'est pas quelque chose pour ça aussi la Touva ça vient du monde de la Bina quelqu'un qui fait toua ça vient de la Bina c'est pour ça que tu peux pas expliquer à quelqu'un pourquoi toi tu as la vie toi tu fais Touva et lui il fait pas pourquoi tu as envie de te rapprocher du judaïsme et lui il a pas envie tu peux pas poser cette question là parce que ça chacun il a son chacun il a sa sa sa sensibilité à la vérité tu peux pas dire à quelqu'un mais tu tu comprends rien voilà ce qu'il faut faire et cetera et voilà ce qu'il faut faire pour toi pour toi c'est évident tu l'as déduit c'est devenu évident mais pour l'autre c'est pas évident parce que si c'était évident tout le monde le ferait si c'était évident toute la planète elle serait dans oua mais comme c'est pas évident il y a y a il y a que quelques individus qui qui arrivent à déduire ça à sentir qu'il existe quelque chose dans dans cette vie à part de à part la vie commune de de de chacun il existe une autre dimension mais ça ça vient d'une déduction d'une intuition et ça ça peut pas se traduire logiquement toutes les paroles qu'on pourra dire tous les livres qu'on pourra écrire ça sera uniquement pour essayer de d'attraper un petit peu la la la déduction chez les individus d'essayer de les les éiller un petit peu de là où ils sont mais dire des choses clair et logi pas dans pas ça travaille pas sur ça celui qui applique que il dit la vérité dans son cœurors la maman elle va couver s enantsur Fabri Bou c'estd un vêtement c'est VI autour de la que les clipotes ell viennent pas ell viennent pas le le profiter de lui à ce moment-là parce que les forces les forces négative elle se elle s'alimente de la foi puisque la foi c'est le monde de l'obscurité donc quand quelqu'un il va dans la confiance alors comme c'est pas vérifiable ils essayent ils essayent de rentrer des notions à l'intérieur que ces notions là il y a personne qui qui peut dire quoi que ce soit parce que les gens ils savent pas clairement qu'est-ce que ça veut dire ils savent pas que que qu'il y a un danger là-dedans mais il y a des gens qui ont laabina il a des sad ont la Bina il vous disent faites attention à ça à ça parce que il y a un problème là-bas maaintenant celui qui qui qui vient logiquement il peut pas comprendre qu'il y a un problème parce qu'il y a pas de logique il y a des gens ils vont vous dire mais pourquoi qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qui se passe on dit à quelqu'un ne va pas là-bas on ne fait pas comme ça viens en Israël ou fais marie-toi ou fais comme C ou fais comme ça la personne dit mais pourquoi qu'est-ce qu'il y a il y a pas il y a pas le feu c'est qu'est-ce qu'il y a doucement mais pas il y a pas de problème pourquoi parce que il voit pas qu'il y a quelque chose alors maintenant même si vous lui dites la chose il comprend pas parce qu'il sait pas il sait pas comment comment appliquer ça dans un système logique mais s'il vous fait confiance alors vous pouvez le sortir de là où il est même s'il est pas au niveau de sortir du tout par la confiance il peut sortir de là où il est uniquement faisant confiance il peut s'élever énormément les ils ont dit dans Bab celui qui veut s'occuper des de l'argent alors il faut qu'il a Shimon ben nanas Shimon ben nanas qu'il aille voir comment comment il vit qu'il aille le servir celui qui veut rentrer dans le commerce dans Laoun c'estd le côté logique et simple de la Torah qui s'appelle l'obscurité comme c'est écrit il m'a classé dans l'obscurité et ça s'appelle dans la nuit du cur le fait de dire la vérité dans son cœur quel chose qui va hab luminaire dit tout à l'heure laouna qui est le petit luminaire ça veut venir l'habiller comme une maman qui va couver ses enfants c'est ça qui doit qui doit être c'est qu'il aille le servir parce que la Louis elle dépend du cœur parce que la la valeur numérique c'est comme c'est écrit tu vas donner à ton à ton serviteur tu as donner un cœur qui entend c'est quoi c'est parce que ça veut dire ve le fils d'ors c'est quoi c'est le petit luminaire le le luminaire qui est naint par rapport au soleil c'est la lune donc benana c'està-dire tu vas aller voir comment tu vas faire pour entendre des des des allusions que ces allusions là elles vont pouvoir protéger le le laemuna que la hemuna elle puisse pas se faire attraper parce que quand quelqu'un il rentre dans laemouna il peut pas voir clair comment il peut voir clair que avec la Bina que avec la déduction il a déduction elle est c'est difficile de la transmettre parce que c'est c'est c'est une sensibilité là comme comme l'odorat comme ici il parle d'oui l'OUI du cœur maintenant l'OUI du cœur c'est difficile de de parler des choses comme ça comment voulez parler à quelqu'un lui dire est-ce que ton cœur il entend est-ce que Ton cœur a entendu la douleur de l'autre est-ce que Ton cœur a entendu la joie de l'autre est-ce que quelqu'un a entendu le besoin de l'autre ton cœur il a entendu ça ça veut dire que il y a pas c'est pas des choses qui qui qui viennent explicitement il y a des choses que que qu'il faut déduire on peut pas dire explic il y a des choses qui se disent pas explicitement mais la personne elle doit les déduire ça quand est-ce qu'elle est déduit c'est quand il cherche la vérité avec son cœur quand quelqu'un il cherche le vrai alors il va se rendre compte qu'il y a des des il y a des choses que d'autres gens ils vont pas se rendre compte que ces choseslà pourquoi parce que comme il a de la vérité dans son cœur alors son cœur il est à l'écoute il est à l'écoute des des des allusions il est à l'écoute de de la déduction donc il va déduire que il se passe cette chose il se passe cette chose qui doit aller là-bas qui doit pas aller là-bas tout ça la Torah elle elle vous dit pas la tor elle vous des des des des des des des des procédés généraux elle rentre pas dans dans des détails les détails c'est vous qui devez trouver la TH dit il faut travailler maintenant dans quoi il faut travailler combien il faut travailler est-ce que mon travail ici les comm comme si ou comme ça je peux le faire est-ce que tout ça c'est après c'est des détails que chacun il doit il doit il doit déduire dans sa vie et le car de la tor c'est de la Bina c'est pas la la HMA parce que Lama elle est pas app elle est pas viable dans la pratique de chacun la sagesse c'est ce sont des généralité c'est pas quelque chose qui vient précisément gérer la vie de chacun il y a dans laaka beaucoup de choses qui gèent la vie comment on doit s'habiller comment on doit donner la sedaka com on doit manger comment on doit faire P et Chav tout ça il y a beaucoup d' il a des milliers d'OT mais c'est àot là elles sont limité dans un contexte commun c'est dire que maintenant laa elle peut pas te prévoir toutes les situations de ta vie elle elle peut pas te prévoir elle va te dire voilà il faut te marier à 18 ans voilà maintenant débrouille-toi c'est tout qu'est-ce qu'elle va faire peut pas te dire rentrer où est-ce que tu veux qu'elle aille après chacun il va déduire qu'est-ce que ça veut dire pour pour lui s'il cherche bemet parce que comme il doit avancer avec laemouna s'il a pas d'emouna il peut pas avancer donc maintenant il se trouve en danger quand il rentre dans laemouna parce que il va avancer en faisant confiance don quand il va avancer en faisant confiance il risque de faire confiance à des charlatans il rise à faire confiance à des bêtises comment tu vas comment il va se protéger puisque maintenant il va avec la hemouna il faut que que cette Emouna elle soit habillée c'est-àdire qu'elle a un vêtement un vêtement de de vérité ce vêtement de vérité c'est le khchmal et quand maintenant tu as ce vêtement de vérité tu reçois le coir de la Bina le coir de la Bina c'est la possibilité de de de déduire de de de de d'apprendre les choses alors maintenant quand le quand le l'avantage qu'il a le maakatan le maurakatan c'est dire le petit luminaire l'avantage qu'il a c'est qu'il peut recevoir des informations d'endroits qui sont beaucoup plus élevés que la HMA là où elle arrive pas la Bina elle peut arriver là aussi la elle arrive pas la Bina elle arrive ça par pourquoi parce que la Bina elle utilise pas la logique la Bina c'est de la déduction pour ça qu'on dit que que la NIS si tu veux entendre la N VO alors tu tu tu vas chez un Katan c'est écrit comme ça chez lesanim il a la NIS che des petits enfants tu peux entendre la prophétie parce que comme l'enfant il est pas il a il a pas de il a pas de frein c'està direire que son intellect il fait pas de frein à l' aux informations qui viennent de sanhama donc il peut te dire des choses que lui-même il comprend même pas ce qu'il est en train de dire c'est sanhama qui qui qui lui donne des information il peut dire des choses qui sont de la prophétie MAM al dire plus quelqu'un il va il est Katan c'estàdire il va avec me à Katan il va avec la Emouna et il va pas avec la logique plus il peut concevoir des choses qui sont très grandes et c'est après il arrive au qu'on a vu le que c'est après il arrive au mais la Bina elle prépare Ro et c'est écrit dans l' que que tout ce que tu tout ce qui te vient Pitom comme ça sans réfléchir c'est c'est c'est c'est ça s'appelle une petite prophétie tout ce qui te vient comme ça dans la tête des fois par exemple tu tu te lèves le matin il y a un passou qui te vient dans la tête maintenant toi tu l'as pas cherché ce sou tuas pas été réfléchir tu tu du tout il est venu comme ça il est passé il passe dans ta tête alors ça c'est une petite prophétie c'est c'est c'est c'est une petite prophétie ils avaient l'habitude à l'époque de du Zoar et tout que les gens ils allaient voir les enfants et il leur disaent P dis-moi dis-moi dis-moi ton passou c'est dire dis-moi un verset ton verset maintenant de la Torat alors l'enfant il lui disait un verset de la Torah et selon un verset que que l'enfant lui disait la personne elle savait ce qu'elle devait faire si elle devait voyager ou pas parce que c'est un c'est c'est de la prophétie pourquoi c'est de la prophétie parce que c'est en direct en direct entre la Nchama et le et le et et le cerveau ou le cœur de la personne donc ça ça donne ça ça donne des informations que le cerveau lui-même il peut pas il peut pas comprendre au contraire le cerveau dès qu'on le met en marche il va empêcher ces choses-là de venir parce que le cerveau il analyse que des choses logiquement le cerveau il peut il peut pas il a rien à voir avec avec cette déduction là le cerveau c'est que de réfléchir sur ce qu'il y a c'est tout mais il y a des choses c'est quoi la Bina la Bina c'est ce que tu B la Bina la Bina c'est ce que tu déduis de ce que tu sais ça vient de l'evine la racine lesvine c'est comprendre c'est hein non Bina Bina ça vient de de de la Bina c'est la déduction qui vient de la HMA c'est dire maintenant tu vas prendre un cours c'est de la tu vas emmagaziner de la connaissance maintenant toi cette connaissance tu vas l'adapter à ta vie ça c'est la Bina que que dans dans la tu as déduit des choses à partir de la tu des choses qui te concernent à toi ça c'est la Bina ça c'est le corp de la Bina et ça c'est le c'est pas de la compréhension c'est c'est c'est c'est c'est de l'adaptation si vous voulez c'est l'adaptation au au vécu de chacun ça la Bina c'est déduire c'est tout c'est pas en français déduire ça veut dire à peu près ça la Bina parce que Bina est B la Bina est dans le cœur c'est de la déduction alors ça ça s'appelleakatan le petit luminaire c'est le petit luminaire on voit dans le on voit dans C duave et son fils que que que le Rave le Rave c'était c'était maoragadol c'est pas le Rave le père du fils le Rave le tadq c'était Maor agadol et le fils du rave c'était maorakatan alors on voit que le fils du Rav il avait toujours un manque et il était pas bien pourtant c'était un grand TAD un grandashem il étudiait tout le temps tout le temps et il se sentait toujours qu'il y avait un manque dans sa vie alors il parlait avec ses amis et cetera et son père lui disait non c'est rien ça va passer continueer à étudier et cetera lui il voit que ça passait pas alors ils ont pas il a parlé avec ses amis ils lui ont dit regarde il y a un sadq là-bas ça serait bien que tu ailles le voir alors il est venu il a dit à son père voilà on m'a dit qu'il y a un Tadic là-bas j'aimerais aller le voir alors son père lui a dit mais pourquoi tu vas aller le voir toi tu es toi tu es beaucoup plus érudit que lui qu'est-ce que tu vas aller le voir qu'est-ce que tu veux qu'il t'ajoute toi tu connais toute la toute la Torah qu'est-ce qui qu'est-ce que tu veux qu'il te rajoute tu connais tout alors le fils il est resté comme ça il est resté tranquille alors après c'est reven venu encore ce manque alors il est revenu vers son père il a dit il a dit non je veux je veux je veux aller voir le rare d'accord alors euh son son père il accompagne mant quand il accompagne euh au milieu de la route il y a les les les les cieux les ieux de la charrette qui se cassent ah alors le père mar le père de le le Rave le père du du fils il lui dit tu vois regarde les les les les essieux les de la charette il sont cassé et tout qu'est-ce que tu veux tu vois bien que c'estama on veut pas qu'on aille là-bas allez on va pas perdre de temps VI on retourne à la maison et cetera il retourne à la maison et ça continue encore le le le jeuneam comme ça il a un manque il a un manque alors il dit à son père écoute tu vois maintenant on va chez le TAD et tu tu me tu me dis pas maintenant à cause de C ou à cause de ça on y va et c'est tout quoi qu'il y ait on y va alors ils partent quand ils arri quand il ils s'arrêtent dans une auberge alors il y avait des commerçants qui étaient en train de discuter alors les uns ils parl les autres il parlaient et cetera et il est il y a un qui dit comme ça un commerçant il dit ah je justement je reviens de chez ce tadq là et j'ai vu qu'il était fait en train de faire une avra vous rendez compte un sadic comme ça il fait des avérotes les gens ils le prennent pour un sadic alors c'est et eux ils entendent ça alors le père il dit à son fils tu vois regarde on t'envoie une information du ciel que que c'estad qui fait des avotes et tout qu'est-ce que tu veux qu'on aille faire on a rien à faire là-bas viens on rentre à la maison et on en parle plus parle plus de cette histoire et cetera alors il rentre quand il rentre à la maison le fils il meurt alors le fils il meurt et et quand le le père il enterre son F après il est dans dans le deuil alors il y a quelqu'un qui vient le voir il lui dit il lui dit tu sais moi moi je suis le moi je suis le Satan c'est moi qui a cassé les roues de votre charrette et c'est moi qui qui qui était déguisé en commerçant et qui t raconé ces qui t' raconé ces choses-là pour pas que tu ailles pour pas que tu ailles chez le tadq avec ton fils parce que ton fils c'était meakatan ton fils c'était le petit luminaire ce tadq là c'est le grand luminaire et si c'était rencontré alors Masia il serait venu il dit maintenant que j'ai tué ton fils tu peux y aller tu peux aller le voir le tadq alors le père il a été voir le tadq le tadq lui a dit malheur à ceux qui se perdent et qui se retrouvent pas c'est ce qui est la seule chose qui lui a dit le SAD maintenant on voit que quoi on voit que que maintenant le cette personnelà pourquoi elle a interpréteré pourquoi elle interpréter ces ces ces allusions comme étant des des des signes qu'il fallait pas aller pourtant c'est c'est une déduction qu'il a fait il a déduit il a vu des choses il a dit bon ça veut dire qu'il faut pas aller tu regarde parce que lui il avait pas assez de vérité dans son cœur s'il avait de la vérité dans son cœur toutes ces toutes ces difficultés au contraire elle aurait encouragé encore plus pour aller elle aurait encore encouragé encore plus pour aller je me souviens une fois on devait aller à Oman et c'était c'était en plein hiver c'était un hiver où où tomb beaucoup de neige en Europe comme il y avait pas eu depuis 80 ans quelque chose comme ça énormément de neige et nous on devait aller en voiture en voiture de d'exlevin ouan donc il fallait traverser la Suisse l'Autriche la Hongrie et il y avait des les Carpates là-bas et tout il y a beaucoup beaucoup de neige alors euh il y a quelqu'un il y a quelques jours avant qu'on parte il y a quelqu'un qui devait voyager avec nous et son père c'est un grand rocher Shiva un grand rocher Shiva en Israël alors il m'appelle il me dit il me dit rifire et tout voilà je veux vous dire que j'ai rêvé de de mon grand-père hier soir et il m'a dit que si vous faites ce voyage là Shalom personne va revenir vivant de ce voyage donc voilà prenez vos responsabilités moi je je je vous ai dit c'est pas moi quand je rêve et cetera alors je dis regardez si le terara il utilise des rêves comme ça de déranger votre grand-père du du Ham ahemet pour pas qu'on aille à Oman alors maintenant c'est avant j'avais un petit doute si on allait partir ou pas mais maintenant vous m'avez dit ça c'est sûr qu'on va partir et on va partir et on va aller et on va revenir Shalom tout va bien se passer et c'est ce qui s'est passé on a été et et on est revenu ver Shalom alors maintenant quelqu'un qui a pas qui a pas le amett de la chose alors il suffit qu'il ait quelques petites difficultés il lâche c'est tout il lâche on va tester combien combien maintenant il est attaché à la chose et maintenant son degré de vérité par rapport à la chose c'est ça qui va lui donner l'interprétation de Rasim c'est comme ça qu'il va déduire si quelqu'un maintenant il est il a il a un degré de vérité alors il va déduire que c'est le moment que le moment d'y aller et il y en a qui va déduire c'est que c'est pas le moment d'y aller vous voyez maintenant il y a des des des roquettes et des tout maintenant je pense que ça s'est arrêté un petit peu ça s'est calmé mais il y a des gens qui ils vont entendre ça ils vont pas venir ils vont dire ils vont dire mais faut pas aller en Israël c'est c'est très c'est c'est trop 26 % annulé hein 26 % qui ont annulé leur voyage déjà voilà 26 % des gens ils ont annulé il y a un truc en Allemagne jusqu'au la plus grande compagnie de tourisme elle a annulé tout jusqu'au 30 juillet ou tous les T pourquoi parce que les gens qu'est-ce qu'ils viennent ici pourquoi ils viennent ici pour pour profiter pour aller à la plage pour manger des pastèques des trucs et cetera il dit maintenant qu'est-ce que je vais aller à la plage avec des des il me tombe des des des trucs truc sur la tête mais celui qui vient pour Israël qui qui laouch Israël il vient pour prier et cetera celui-là au contraire il dit c'est le moment où jamais qu'il faut aller c'est maintenant qu'il faut aller pour prier parce que maintenant il y a il y a un éveil et cetera donc la même situation peut provoquer des interprétations qui sont complètement différentes selon la vérité qu'il y a dans le cœur de chacun chacun selon la vérité dans laquelle il est il va il va déduire des choses et des gens ils vont déduire le contraire les uns des autres he il va déduire ça l'autre il va déduire le contraire tout dépend du hasmal c'estàd que un il va se faire attraper par la sit qui va lui interpréter sa vie de façon complètement à l'envers et l'autre il va il va interpréter positivement selon le qui connait ce là qu'il a reçu desad pas son à lui le maître qu'il a reçu des sad alors quand quelqu'un il fait son commerce dans la dans dans l'honnêteté dans la confiance dans alors il fait commerce de la l'explication Simp c'est de fois par jour le matin et l'après-midi une fois par jour parce que maintenant quand on alors on fait monter de on fait monter ver que qui se trouve dans ce monde là de l'action il monte dans le monde de la conception alors maintenant toutes les les étincelle de sainteté qui se trouve dans la CPA qui se trouve dans le côté négative elle monte dans les 11 dans le secret des 11 ingrédients qu'il y a dans l'encence dans le ketoretprinat malout quand dans le principe de malout alors qu'est-ce que ça veut dire ça ça veut dire que maintenant dans le de dans leamia dans dans leia dans le monde de l'action il y a des il y a de la confusion parce que c'est un monde où il y a de la matière c'est un monde où il y a des mauvaises midotes c'est un monde où il y a beaucoup de mensonges donc c'est difficile de de de faire le tri entre entre le bien et le mal entre les étincelles de gdoucha et des choses qui viennent qui sont de la sitraahara c'est difficile de reconnaître entre les choses mais maintenant quand on s'élève de ce monde-là vers le monde supérieur qui est juste le monde au-dessus de nous il y a quatre mondes d'accord qui sont àout briya ysira et Asya nous on dans le monde de laasia donc quand on montes dans le monde de yesira tout tout le mensonge il tombe parce que dans ce monde supérieur tout le mensonge de ce monde là il existe plus et à ce moment-là se révèle toutes les étincelles toutes les tout le bien qu'il avait ici on va on va le voir clairement là-bas donc quand on fait le corbanatamide et qu'on fait le le l'encense le but c'est ça c'est d'élever le monde de la Asia c'est avec ça qu'on commence par exemple quand on fait la Tefila le matin on commence par faire les corbanotes c'estàd lit d'abord les corbanotes on fait d'abord le on lit laakrak après on lit le le nian de se laver les mains au bikdach après on lit le corbanatamid après on lit le ketoret après on Litim tous les corbanot tout ça c'est fait pourquoi tout ça c'est fait pour faire monter le de laasia c'està-dire qu'on va travailler sur le côté animal c'estàd tout ça ce sont les animaux qu'on amène au au bamdach ou bien l'encence qui fait avec des plantes ça c'est pour élever l'animal et le le le minéral vers le haut c'està dire de manière à trier dans le dans l'animal et le minéral tous les toutes les les étincelles de doucha qui va y avoir dire tout ce qui est ici mélangé il suffit de de de monter de monter de à un niveau supérieur et vous allez voir que les choses elles sont plus mélangées dans la dans la vodata Chem c'est la même chose c'estàdire que là où on se trouve des fois on a des on a des des bileboul on a des trouble des des incompréhensions et cetera maintenant il suffit qu'on qu'on monte d'un niveau on va voir que toutes ces ces doutes là toutes ces chosesl elles vont disparaître parce que ces choses-là elles étaient dans l'endroit où j'étais maintenant que j'ai quitté d'endroit c'est ces choseslà elles existent plus alors tous les jours il y a des corbanot il y a les corbanatamide et tous les jours il y a le ketoret pour permettre d'élever justement tous les étincelles de kdoucha qui se trouvent dans le monde de laasia dans la prière c'est le même schéma on fait d'abord le le les corbanant Surama on part on passe à à PS desimra c'est le c'est le c'estira après on fait le yer c'est Bria c'est c'est Bria et après on fait c'estilout c'est le le 4è monde donc même Laila elle est divisée comme ça en quatre et à chaque fois qu'on monte on a fait un tri dans le monde dans lequel on était c'estàd qu'on a fait le bien il est monté d'un cran après dire il monté d'un cran il s'est purifié automatiquement il y a moins de il y a c'est c'est moins flou tu vois des gens des gens quand tu leur parles de la Torah des gens dans leur tête dans leur tête des fois c'est très flou c'està-dire que les notions elles sont très mélangées ils ont un petit peu de ils ont un petit peu de folklore il y a un petit peu de folklore avec un petit peu deot qui ont pas été très bien comprises avec des des minagim avec des choses tout ça c'est très mélangé c'estàd c'est des des notions qui sont pas claires mais quand tu avances dans la Torah tu t'engages avec laouna ça va éê ir les notions le but de la Torah c'est d'arriver à quelque chose de clair une vérité claire sur lesquelle tu as plus de tu discutes plus c'est fini c'est des choses tu reviens plus dessus elles sont tellement clair chez toi qu'il y a aucun problème mais avant d'arriver à ça chacun il passe par des des guerres c'est des guerres où les choses sont mélangées donc la solution c'est l'élévation au niveau supérieur ça ça fait le tri dans les éléments and fait son commerce que son commerce du commerce les explications logiqueand il fait son commerce comme sil étudia le de la que ça c'est mat qui se trouve dans le prince mat c'est le prince de la Torah d'accord le prince mat c'est le prince de la Michna c'est le prince de la Torah comme elle est conçu dans les 6 jours de la semaine dans 6 jours de la semaine il y a Michna il y a traités de la Michna qui correspondre au 6 jours de la semaine maintenant le mal mat c'est celui qui fait fonctionner le monde dans les 6 jours de la semaine Hashem il lui donne le le le le le le pouvoir de conduire le monde pendant la semaine et les quatre qui sont montés dans le pardè les quatre qui sont montés en haut et qui ont qui ont vu qui ont vu ce ce cet ange là alors il y a que Rabi Akiva qui l'a vu et qui est revenu béchalom les autres les autres benzoma qu'est-ce qu'il y avait benzoma et benouya ben AA il y avait ben AA ben Zoma eticha ben Abouya donc un un il est il est il est mort un il est devenu fou et le troisième il est il a quitté il est devenu il est devenu apicoros qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire que maintenant quand ils sont montés les la vérité qu'ils avaient en eux elle était pas assez forte pour gérer une contradiction comme ça c'estàdire de voir un ange de ce niveau-là qui est un ange qui est le prince de la Michna c'est une splendeur extraordinaire c'est quelque chose que qui qui est une merveille quand qu'ils ont vu ça ils ont cru que c'était un pouvoir qui était pas un pouvoir attaché à Hashem croyez que c'était un pouvoir en soi c'estàd qu'il avait un pouvoir en soi ça veut dire qu'ils ont pas pu les rester lié dans laemouna que cette ce ce pouvoir là c'est le pouvoir d'ashem ils ont pas pu faire que le le TVA le TVA qu'on vit ici c'est Hashem il y a des gens ils peuvent pas faire ça gent dans leur tête les les lois naturelles c'est les lois naturelles on discute pas sur ça ce sont des lois naturelles elles sont elles sont immuables elles sont elles bougent pas c'est des lois naturelles voilà eux ils ont les lois naturels et ils ont un Chem et ils te disent les lois naturelle elles viennent d'Hem Hashem il a fait que c'est comme ça et c'est pas autrement il y a des gens qui peuvent pas imaginer qu'il y a pas de loi naturelle ils peuvent pas imaginer ça ils peuvent pas imaginer que les lois naturelles elles peuvent changer c'est pas des choses qui sont figés s'il y a besoin maintenant que ça changeem il peut les changer comme il a fait à mitraim il a il a changé les Marot tous les système tous les systèmes logiques de l'eau du sang des des des animaux tout il a tout chamboulé à maintenant il y a des gens qui peuvent pas ils ont une logique et ils vivent avec une logique tout est calculé dans dans leur vie il y a une certaine logique aux choses et on peut pas changer de ça alors maintenant quand quand ces gens-là ils s'élèvent et quand il voi quelque chose qui remet complètement leur logique en question alors ça leur fait un choc ça leur fait un grand choc c'est ce qui s'est passé de cette sadikim là qui sont monté quand ils ont vu des choses comme ça des contradictions dans la logique alors ils ont pas pu tenir ça ça les a ça les a complètement troublé donc maintenant quand quelqu'un il il fait son mass mat alors il va s'élever il va s'élever dans ce niveau-là Deira dans lequel là-bas il y a Matat alors que maintenant quand il fait il rentre dans le commerce alors sont dans la dans le et mainant vont sélever dans les explication les qui se trouve dans parmi et dans autour de Jérusalem il monte dans Laoun il monte dans dans la qui s'appelle Jérusalem et et ça ça se lève l'autre tombe parce que quand la elle est détruite ça s'appelle la destruction de Jérusalem comme on a vu que on a vu que Jérusalem ne s'est détruite que parce que les gens qui vivaient à Jérusalem il y avait ils avaient plus de hemouna c'est ça qui a fait que Jérusalem a été détruite parce que c'est laemouna qui permet de de de le maintien de Jérusalem Jérusalem c'est laemuna mamach et VO ALD là-bas c'est écrit que c'est le le unan quand ils ont dit pascouemouna ça ça parle du Massa au Matan ça parle pas de des gens qui étaient qui avaient la Emouna Stam général ici on parle du commerce c'estàdire que les gens ils faisaient plus leur commerce avec du bitaron de la Emouna c'est pour ça que Jérusalem elle a été détruite parce que du moment où quelqu'un il fait plus son commerce dans la emuna alors il y a plus de protection autour de la emuna et comme Jérusalem c'est que de laouna donc ça y est elle est détruite puisqueil y a plus de protection donc toutes les CP autour elle rentre détruit Jérusalem donc le mtien le maintien de Jérusalem il se fait par le fait que la personne elle fait son commerce dans la quand Jérusalem c'està-dire laa c'està-dire le commerce vous voyez c'est la même chose il place les trois choses au même niveau Jérusalem laouna le commerce tout ça c'est la même chose explication de la T qu elle se renforce alors t les toutes les nations qui autour de Jérusalem tomb et toutes les étincelles Saintes qu'il y a parmi ces gensl qui qui sont autour de Jérusalem elles vont s'élever parce que pourquoi il y a des étincell de parce que d'où ils sont ils sont alimentés tous ces gens qui sont autour de Jérusalem ils sont alimentés de laoucha de Jérusalem puisque eux ils ont pas de quoi s'alimenter la Sitara elle a pas de coir la force négative elle a aucune force elle a qu'un moyen de se renouveler d'avoir quoi que ce soit donc qu'est-ce qu'elle fait elle va prendre dans la dans elle va prendre dans dans chez les Juifs c'est là-bas on va prendre son énergie donc quand maintenant on fait pas son massinouna on fait pas son commerce dans la mouna c'est la porte ouverte à l'intrusion de de de la Sitra Khara c'est pour ça que que vous voyez que que MAM la sitraara elle place sa Emouna aux endroits même de la kdoucha dans le CEL à Hevron à yosph sadq à partout dans les kivr sadikim il s'installent là-bas pourquoi parce que ils ont ils ont une yénica de la hemuna c'est-à-dire qu' ils prennent de la de laemuna ils sont yonec ils ont le il s'alimentent de laemouna alors maintenant s'il y avait une recherche de vérité plus grande par le le le fait qu'on fait le mass si on fait son commerce honnêtement et son commerce avec la confiance Dansem alors ça ça ça permettrait d'éliminer complètement ses ennemis par le fait qu'ils auraient plus de quoi s'alimenter disparaîtrai c'est ça que ils ont dit ns sages que il y a trvot que les B Israël ils ont été on leur a ordonné de faire faire quand ils sont rentrés en il fallait nommer un roi détruire la descendance deek construire le Temple et chacun dépend de l'autre qui parce que maintenant nommé un roi c'est la com on a vu que c'est mal c'est c'est le roi qu'est-ce que c'estainant de détruire la descendance c'est que les étincelles qui qui sont parmi Lesve lesp des ples qu' a dans com c'estc dans le pourquoi elle est Ju àosé la parachat où on parle de la l'anéantissement de la descendance de Amalek et la parachat de michcolet dire Michol c'est quoi c'est le c'est le Michal c'est c'est le c'est c'est la balance c'est le al dit par que dans la ver de mich poids et mesur c'est ça qui amené la guerre contre amek comme c'est connuant la maison la construction de la maison d'EM ça s'appelle voir la lumière du visage d'EM la face d'EM que ça ça renouvelle l'esprit ça renouvelle l'âme celui qui a du dat c'est comme si le il a été construit de son vivant ça veut dire que tout le lien du c'est le le c'est quoi c'est que le il permet tout le temps de renouveler l'esprit d'avoir un Mo à chaque fois que la personne elle va aller dormir quand elle va se réveiller elle va se réveiller avec un esprit nouveau un esprit renouvelé une énergie nouvelle dans l'esprit qui va lui permettre de faire beaucoup de choses parce que le le renouveau de l'esprit c'est pour donner de la force dans le cœur de la force dans les pieds que que la personne n pas peur de s'engager s'engager plus d'avancer ça ça vient de de de M Matan c'estàd le lien du michkald quand quelqu'un il est il il fait attention au michkal ça ça amène ça amène le le Leen de laemouna je me souviens il y avait un il y avait une fois où il y avait la chestess la pénurie de de pluie alors ils ont les rabanimes ils ont ils ont décrété des jeunes et cetera et ça marchait pas il faisait des jeunes il faisait beaucoup de choses et le la pluie elle venait pas alors il y a le il y a le le marchand de légumes de du du du village il est venu il a dit moi je vais vous vousous amener la pluie alors il a posé sa il a posé sa balance devant le Haron Kodes il a dit regarde ahem si de cette balance elle a déjà peser une fois moins que le poids qui revenait à mon client alors je comprends que tu as pas la pluie mais si tu sais que j'ai toujours rajouté sur le poid par rapport à ce qui revenait au clients alors amène la pluie toi aussi amène la pluie et tout de suite après il y a eu la pluie pourquoi parce que le lien de la balance c'est des choses très importantes c'està dire que il y a il y a avra dans la Torah de pas garder chez soi des des poids et des mesures qui sont fausses si c'est par exemple quelqu'un il a un kilo chez lui que ce kilo là il pèse que 950 g tu as pas le droit de le garder à la maison pourquoi parce que il peut y avoir quelqu'un qui va s'en servir et que ça va faire du Gazel et des choses terribles mais c'est surtout que c'est que la personne quand elle a pas le poids exact donc elle a pas la vision la vision émett des choses les choses elles sont faussées donc après ça l'entraîne ça l'emmène dans des dans des dans des clipotes et des clipotes et tous les toutes les nations qui a autour de Jérusalem elle profitent de ça dir s'aliment de ça donc ici la base dans ce que Rabenou il parle ici c'est Mata c'estàdire de faire son commerce avec Biton et Dansem c'estàdire d'être maamine que B tout ce que je fais comme affaire tout ce que que que je peux travailler c'est vient que d' c'est tout c'est il y a aucune chose dans le monde qui amène la braah c'est que Hashem qui donne parnasa qui donne bra et je fais pourquoi je fais mon mon travail parce que je dois faire je dois faire des actionsem il veut comme ça que je fasse ses actions mais la parna elle-même c'est qui donne ça c'est c'est ça ça qui s'appelle que la personne elle vaire confiance Dansem va rien faire qui est en dehors de la volonté d'EM va rester toujours dans ce que il veut alors à ce momentl après ça vient le lien du ban c'est aanim dire que la personne si elle est c'està dire si elle arrive à vaincre son comment en en sortant du etara c'estàd en allant ailleurs tout simplement en sortant de de de ce que luara il veut il veut faire de lui à ce momentlà il avance il rentre dans le monde de laouna et là-bas il va commencer à voir des choses il va commencer à se passer des choses il va commencer à à détruire Z Malek il va commencer à à voir des un mê qui va commencer à avoir du pouvoir véritable tu du pouvoir d'ashem tout ça ça vient de de ce Daat qui est venu par la fait que la personne au moment de ses échanges commerciaux elle a de la imouna c'est dire elle est elle est elle est persuadée que c'est pas elle qui fait quoi que ce soit c'est tout Hashem qui fait maintenant pourquoi Hashem il fait comme ça il fait pas autrement pourquoi aujourd'hui il y a que 20 clients qui sont rentrés chez moi il y en a pas 50 comm mon voisin parce qu'hem il veut comme pour toi comme ça aujourd'hui c'est ça qui est bien pour toi le reste ne t'occupe pas parce que quelqu'un il peut avoir 10 clients par jour et il G a plus d'argent que quelqu'un qui a 100 clients par jour parce que si les 10 clients lui achète beaucoup alors que les autres les s ils sont rentrés pour prendre un peu des de de un peu d'air regarder un peu les nouveaux modèles ou des choses comme ça il a il a il a rien fait ce qui compte c'est qu est l'engagement de la personne combien la personne s'est engagée c'est Maou dire que je sais que c'est H qui me donne la parnassa et donc je fais ma parnassa sans mentir sans voler sans rien puisque c'est pas c'est pas de ça que dépend ma parnasa parnasa c'est hasem qui me la donne ça rien à voir avec ce que je sais faire ou ce que je sait pas faire voilà on va arrêter là