JE SUIS PLEINS DE QUESTIONS, MAIS JE ME SOIGNE, Rav Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] donc l'homme parfait il doit être TAD et lamd donc Lam on pour pour essayer de faire comprendre un petit peu ce que c'estam ça veut dire en même temps que ça soit en même temps un idéaliste mais en même temps quelqu'un qui est dans le concret c'estàdire qui est dans la Hala dire qu'il est les les deux côtés quelqu'un qui qui est l'idéal et qui est qui se donne les moyens de vivre son idéal en ayant laa comme on a expliqué hier que si maintenant quelqu'un il a pas la Hala son idéal il pourra jamais se réaliser parce que tout idéal il a besoin d'une méthode pour pouvoir se exister pour pouvoir se faire que ça soit que ce soit le mariage que ça soit la montée en Israël que ça soit l'engagement dans la Torah que ce soit tout ce que quelqu'un il veut réussir dans sa vie il a besoin toujours de de choses il a besoin du côté idéaliste pour adhérer à la chose de tout cœur mais il a besoin toujours d'une méthode pour vivre cet idéal là et si maintenant il a pas la méthode de vivre cet idéal à son idéal il va partir comme il est venu il va reprendre le chemin de du retour que ça soit dans le mariage dans l'éducation pour lui-même pour sa prière pour sa son étude pour la montée en Israël pour tout tout c'est comme ça il y a une méthode de de vie de vécu de la chose et ça ça s'appelle la donc on a besoin des deux on a besoin du côté idéaliste c'estàd que le cœur il soit sensibilisé par par la chose qu'il ait un intérêt et ensuite que il est une méthode de comment vivre cette chose là donc Mabou il a amené la torahabiahman il a amené c'estd comment on fait pour vivre la tor comment on fait pour pour être un juif comment on fait pour être juif pour vivre comme un juif toujours demandé àabi Nathan très souvent il dit comment on fait pour être juif comment on fait pour devenir juifan il comprenait pas il dit comment lui comment comment le demande comment on fait pour être un juif demande ça où on est nous alors qu- où on se trouve dans quoi on est on est dans un cirque où est-ce qu'on est le RB demande comment on fait pour être juif c'est quoi un juif comment il vient un juif ça ressemble à quoi juif à quoi ça ressemble dans dans sa façon de penser dans sa façon de parler dans sa façon de se déplacer dans ça tout tout à quoi ça ressemble un juif c'est c'est c'est quelque chose qui est quelque chose qui est en en voie de disuétude il y en a pas beaucoup dans le monde il y en a des des gens qui qui on voit c'est un juif on dit ça c'est un juif il les Juifs quand il mangent il est juif quand il parle il les Juifs quand il s'habille il les juif quand il travaill il est juif quand il dort et tout c'est toujours un juif dire il sait vivre comme un juif c'est pas paschout c'est c'est quelque chose qui est pas pasachout ça demande une recherche bien que la personne elle est bien elle est sincère et tout VAM maintenant bien sûr quelqu'un qui est uniquement un érudit en T c'est sûr que ça vaut rien du tout quiamour quelqu'un il peut être très érudi dans la Torah et être un rachamour c'est peut y avoir un séparation totale c'estàd il peut avoir une schizophrénie totale entre le comportement et la connaissance il y a pas de puisque maintenant quelqu'un il vit dans la dans la galoute de la galoute de Save c'est surtout de de faire aucun rapprochement entre le la connaissance et le et le comportement la connaissance c'est une chose et le comportement ça n'a absolument rien à voir et ça n'engage la connaissance dans l'Occident elle n'engage en rien du tout quelqu'un qui a des connaissances de de certaines choses c'est pas pour ça qu'il va avoir une moralité quelconque il peut avoir des grandes connaissances et être complètement immoral à côté parce que dans l'Occident ça dérange pas du tout comme on dit c'est pas c'est pas de voler qui est interdit c'est de se faire attraperà dire que c'est pas si tant quelqu'un il s'est pas fait attraper il est pas considéré comme voleur mais chez nous c'est pas comme ça il y a pas besoin qu'il se fasse attraper pour être quelqu'un qui a volé c'est un voleur c'est tout qui s fait qu' soit fait attraper ou pas ça change rien dans l'Occident c'est pas comme ça tant que quelqu'un il y a pas eu desé preuves il y a il y a il y a des lois il y a des gens qui ont volé il y a des gens qui ont tué il y a des gens qui ont fait des choses terribles mais il y a des vices de procédurees donc la personne elle est libre ça est présumé présumé c'est que la personne maintenant on a voulu monter un dossier pour l'inculper mais on a pas pu il y a eu vice dans la procédure la procédure elle s'est pas faite comme la loi elle elle dit c'est-à-dire que maintenant par exemple on a dépassé la garde à vue on a fait que ça comme ça on a fait ça comme ça ça y est tout est tombé à l'eau maintenant la personne elle c'est un assassin ou un voleur et tout c'est pas ça le problème le problème c'est qu'il faut respecter la procédure si maintenant quelqu'un il a eu la bonne procédure à la limite on peut l'inculper même s'il est innocent mais si maintenant il y a pas la bonne procédure même s'il est il est coupable on va pas le on va pas le condamner parce qu'il y a eu un visce de forme al maintenant dans le dans la vie de l'Occident c'est comme ça il y a pas de il y a aucune importance sur la sur le le comportement de la personne c'est pas ça qui est important c'est important c'est la connaissance et comment et comment selon la connaissance les choses elles sont vécues mais toujours sur sur un une base de de connaissance et de méthode mais pas du tout de il a il y a pas le côté sadq du tout alors maintenant dans la Torah c'est le contraire la Torah elle demande d'abord d'uneassé et après elle demande d'e nishma la Torah elle demande d'abord d'être et après de comprendre il n'y a pas une possibilité de comprendre la Torah sans être c'est impossible quelqu'un qui qui est pas qui n'est pas il peut pas comprendre la Torah la Torah c'est pas une compréhension intellectuelle c'est une compréhension qui est le résultat d'un comportement c'est pas Laer c'est comme capter quelque chose c'est c'est c'est comme si vous prenez un une radio dans dans un appareil radio dans cet appareil radio il y a des centaines de de de chaînes qui qui passent de de de différent que vous pouvez capter dans la dans la radio de tel pays de tel pays de tel pays maintenant ça ça dépend de de la qualité de la radio elle-même si elle capte ou pas mais la radio elle-même elle est vide il y a rien du tout dedans la radio c'est que des des des des systèmes électroniques et tout mais il y a rien il y a personne qui la radio il y a personne qui parle dedans il il y a absolument rien tout le lien de la radio c'est qu'elle capte des choses maintenant un juif c'est la même chose un juif il estit quelque chose quand il estit cette chose là alors il va comprendre il va tout comprendre parce que maintenant quand il est quand il est juif alors il va comprendre qu'est-ce que c'est la Torah mais s'il est pas juif sil a pas un comportement juif jamais il pourra comprendre la Torah toute la Torat qui comprend c'est de l'intellect ça vaut rien du tout ça pas ça n'a aucun sens une fois le balchamtov il avait un élève qui le balchemtov il est c'est connu que le balshamtov il était interdit d'écrire le bamtov il a pas il avait pas le droit d'écrire de la Torah le balchamov il a le droit de faire des miracles mais il avait pas le droit d'écrire de la Torah quand le balchamov il est monté en Israël il a voulu monter en Israël quand il est Ré istanbou et qu'il a pris le bateau avec sa fille alors ils ont il y a eu une tempête qui voulait qui voulait tuer le le le le le le le le balchamor parce que lui il s'est rendu compte il s'est rendu compte que que maintenant tout ça ça venait à cause de de ses écrits c'était des écrits qui faisaient des accusations parce qu'il avait pas le droit d'écrire alors euh ça ça ça sa fille elle lu sa fille qui qui a la grand-mère de Rabénou elle lui a dit elle lui a dit regarde il va venir un il va il va venir un descendant de moi que lui va écrire des choses beaucoup plus élevées que que ce que toi tu écrit tu peux jeter tous les tu peux les jeter toutes les tous les écrits c'est comme ça que le balshamov il a jeté tous ses écrits le balchamov il av pas le droit d'écrire il pouvait faire des miracles il a fait des milliers de miracles mais décrire il pouvait pas dans le ciel comme ça c'était il avait le droit jusqu que là mais pas plus maintenant rabiahman c'est le contraire rabinahman il avait le droit d'écrire pas tout mais il avait le droit d'écrire pas mal il a pas eu le droit d'écrire le le livre brûlé le livre qui a été caché ça c'est on lui a pas donné l'autorisation mais tout l'écouté Moran tout ce qu'il a écrit ça il avait le droit mais des miracles ilit pas le droit de faire abahman avait pas le droit de faire des miracles c'était le contraire du balshemtov le balshemtov il a droit faire des miracles mais pas d'écrirein a le droit d'écrire mais de faire des miracles il avait pas le droit pouvait que que écrire de la Torah mais pas pas faire des miracles il a fait quelques miracles mais quand il faisait des miracles toujours prier pour que les gens ils oublient les miracles qu'il avait fait parce qu'il avait pas il avait pas ce ce s'il avait eu les deux alors ça ça aurait enlevé le libre arbitre de de beaucoup de gens maintenant quelqu'un quelqu'un quand il étudie la Torah il faut qu'il fasse il faut qu'il fasse attention de toujours vérifier son comportement et avoir une attitude de réparation du comportement avant de commencer une étude de Torah la préparation de de l'étude de la Torah c'est la tchuva quand quelqu'un il fait Tuva il peut rentrer dans l'étude de la Torah la Torah c'est des noms d'ashem c'est des chemodes d'ashem c'est quand vous étudiez la Torah c'est comme si vous dites le nom de de de le Shem fche le CHEM d'ashem chaque fois que vous ditz un mot de Torah c'est comme si dites le nom d'ashem c'est pas des mots c'est pas des mots de intellectuels l'intellect c'est un véhicule de la divinité mais c'est pas c'est pas un résultat en soi quand vous apprenez dans dans dans le monde dans l'Occident vous allez apprendre quelque chose la chose elle est vide elle sert que à ce que qu'elle à ce que ce qu'elle est maintenant c'est tout vous prenez un verre en carton vous buvez un café de dedans et vous le jetez c'est tout ce vert en carton il est il est il est rien du tout il y a c'est ça vaut rien du tout la Torah c'est pas comme ça la Torah chaque mot de Torah il commence du niveau le plus bas jusqu'au niveau le plus plus haut chaque mot de Torah chaque mot de Torah il est ouvert de ce monde jusqu'au monde supérieur de monde Atsilout et des mondes encore supérieur des m des mondes des des anges jusqu'au kissavot chaque mot de Torah le mot de Torah c'est pas quelque chose qui a été créé dans ce monde par l'esprit humain ça n'a rien à voir avec ça rien si quelqu'un il comprend ça tout de suite il va voir qu'est-ce que c'est le homme Israël si quelquun il sait qu'est-ce que ça veut dire ça cette chose là qu'on est en train d'expliquer maintenant tout de suite il va voir qu'est-ce qu' a la différence entre l'AM Israël et lesam parce que ça n'existe pas ça dans le monde c'est que l'ham Israël qui a ça comment un mot ce motl il il monte il monte il monte jusqu'à l'infini ce mot-là c'est une ouverture jusqu'à l'infini c'est à vous maintenant de corriger votre comportement et vous aurez les accès vous aurez les accès c'est comme si on vous donne un code d'accès maintenant vous faites vous fait vous avez tel comportement vous avez code d'accès niveau numéro 1 vous rentrez ok maintenant vous travaillez sur vos comportement on vous donne deuxième code d'accès niveau numéro 2 allez et comme ça jusqu'à des des millions et des millions des millions de de niveaux pour ça que le balshemov il a dit la toratashem elle estima la Torat d'ashem elle est entière il y a personne qui l'a touché encore c'està direire la Torah elle est entière il y a personne qui a tout ce que les gens ils ont pris de la Torah c'est à peine le côté extérieur c'est à peine le côté d'emballage de la Torah les gens ils sont pas rentrés encore dedans parce que la Torah ça demande une purification de de l'homme h il peut pas rentrer dans la Torah avec un comportement qui est pas adéquat pour ça je vous avais lu à l'époque dans je vous avais lu les al du Rambam qui est le Rambam il interdit d'enseigner la Torah à quelqu'un qui a pas un comportement valable c'est Assour de lui enseigner la Torah on n pas le droit on n pas le droit quelqu'un qui a pas un comportement valable il faut pas lui enseigner la Torah c'est à sour parce qu'il peut pas avoir accès à la Torah ça va faire que le détruire ça va pas le construire du tout parce que lui qu'est-ce qu'il va faire comme il a pas le comportement il va devenir tout de suite un éudit qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'il a d'autre qu'est-ce qu'il peut faire d'autre il peut faire que de la connaissance c'est tout dans comportement il est nul donc qu'est-ce qu'il va devenir il va devenir un intellectuel mais c'est l'intellectuel vous allez l'éloigner encore plus de ce qu'il est il vaut mieux le laisser le laisser ignorant le faire travailler faites le travail dans une boulangerie dans un pizza quelque part petit à petit il va se corriger il va apprendre à pas s'énerver à pas voler dans la caisse à pas regarder des choses pas bien à pas mentir à être à l'heure au travail pas beaucoup de choses il va apprendre il va corriger son comportement une fois qu'il va corriger son comportement il va doucement doucement et pourir rentrer dans la Torah mais quelqu'un il peut pas rentrer dans la Torah avec un comportement de de de de de de quelqu'un qui qui qui transgresse sans arrêt la volonté d'ashem parce que la Torah c'est pas intellectuel du tout la Torah c'est un accès vers l'infini on apprend la Torah pour se pour rentrer dans le palais d'Hashem on rentre dans un dans dans un dans un autre monde complètement qu on apprend la Torah c'est pas des connaissances la Torah c'est pas des connaissances comme vous les avez vu et vous avez entendu dans votre vie c'est pas les c'est pas un débat télévisé c'est pas les les les débats des médecins ou les débat des politicien ou bien qu'on fait une émission où on va discuter débattre sur sur maintenant l'avenir des des de l'Afrique par rapport au commerce c'est pas ça la tor la T c'est pas ça du tout ça n'a rien à voir avec ça la Torah c'est une ouverture sur l'infini pour rentrer il faut il faut s'arranger il faut t'arranger sinon tu peux pas rentrer dans la T donc maintenant d'abord il faut faire le bilan de la personne comment elle est la personne si la personne elle un comportement qui est pas valable d'abord il faut commencer à arranger son comportement regarde voilà la tor elle est là pas de problème quand tu veux tu rentres tu commencesass et après d'abord tu rentres tu fais tu deviens et après tu vas comprendre des choses mais tu peux pas avoir à la compréhension sans te changer Rabi Nathan il dit ça des dizaines de fois dans l'écôé à laapte il dit tous les gens qui ont échoué dans la Torah tous les gens qui qui qui ont eu des problèmes graves dans la Torah c'est uniquement parce que ils voulaient comprendre des choses sans être il a il y a écrit beaucoup de gens ils ont voulu c'est écrit que maintenant une des questions qu'on pose c'est dans laarade dans laade megila une une des une des questions qu'on pose à quelqu'un c'est qu'on lui dit est-ce que maintenant tu as tu as tu as pris le massé à Merkava est-ce que tu es rentré dans le massé deeskel le chariot céleste est-ce que tu as pris ça dans ta vie alors dit beaucoup ils ont voulu apprendre le le le M Merkava beaucoup ils ont voulu savoir qu'est-ce que c'est le chariot céleste mais c'est pas c'est pas c'est pas tout le monde qui rentre ils ont été ils ont été chassés on les a chassé on les a pas laissé rentrer pourquoi parce qu'ils étaient pas aptes à rentrer é pas apte j'ai vu dans dans le la semaine dernière j'ai dit il y a des gens qui qui sont fait qui sont fait renvoyer du je sais pas si c'est du du musé du Louvre ou du qu d'orsé au truc parce qu'ils sentaient mauvais alors ils ont mis dehors une famille qui est venue visiter le qu d'orsé ou je sais pas et ils sentit mauvais il ont mis ils les ont sortis c'est tout mais pourtant les gens il ditent mais attends je suis venu visiter monsieur tu peux pas rentrer ici tu sens mauvais qu'est-ce que tu fais ici tu peux pas ici c'est un truc présidentiel si tu peux pas rentrer si tu sens mauvais maintenant quelqu'un il veut rentrer il va prendre la Kabala les gens ils me disent mais pourquoi vous dites que la Kabala c'est pas pour tout le monde et tout mais pas tu peux pas rentrer dans la Kabala si tu sens mauvais tu peux pas c'est pas un monde où on rentre en sentant mauvais c'est il faut s'arranger pour rentrer là-dedans on peut pas quelqu'un il peut pas rentrer dans shabbat si St mauvais il faut qu'il se lave il faut qu'il change ses habits il faut qu'il fait chouva il faut qu'il a la parachat il faut tout ça et après on va voir si on lui donne accès au shabbat pourquoi parce qu'il croit qu'il a fait un couscous boulette il va rentrer dans shabbat c'est pas avec ça qu'on rentre dans shabbat aussi avec ça ça on peut prendre ça aussi mais c'est pas ça qui fait rentrer dans shabbat rentrer dans shabbat il faut se faut se nettoyer avant de rentrer dans le shabbat quelqu'un il veut rentrer dans la Torah il faut qu'il change son comportement ce ne peut pas rentrer dans la Torah he il y a pas de knissa dans le monde de la Torah alors les gens ils disent oui la Torah c'est difficile c'est il y a rien de difficile dans la Torah il faut obtenir les accès c'est tout quand tu as les accès les codes d'accès il y a rien qui est difficile mais pour obtenir ces codes d'accès on va te on va on va voir ce que tu veux on va voir jusqu'où tu en veux qu'est-ce que tu tu es prêt à donner Nassé combien tu as de Nass et t'en fais pas le nichma il est là il attend que ça le nichma la compréhension elle attend que de venir vers toi elle demande que ça mais la compréhension de la Torah c'est une compréhension mystique c'est une compréhension de la Nchama c'est pas une compréhension de l'intellect l'intellect ça rien à voir avec la Nchama l'intellect c'est c'est c'est un disque dur de stockage de choses imaginaires c'est ça l'intellect ellect c'est rien du tout l'intellect c'est vous avez un disque dur vous l'avez rempli avec des images des sons des paroles des des des et vous l'avez rempli ce ce ce disque là et après vous allez chercher des informations tout le temps dedans et vous vivez avec ça mais tout ça ça vaut rien du tout c'est un amalgame de choses qui sont des des des choses de ce monde ce qui est intéressant c'est la connaissance de la Nama la connaissance de la néchama c'est autre chose c'est le résultat de l'accès à un monde par le vécu ça ça n'a rien à voir du tout ça n'a rien à voir quand vous voyez un rave dit il dit quelque chose c'est pas c'est pas comme quelqu'un d'autre qui dit quelque chose c'est quelqu'un de sérieux c'est pas du tout la même chose comme on dit comme elle dit à Naël dans son livre quand quand quand le le père il envoie son fils étudie la Torah alors il revient de de la ishiva et son père il fait une grand repas il invite toute la communauté il dit voilà mon fils il a été étudier pendant des années il va nous faire un un discours alors il a le fils il s'est levé il a dit au commencement il a créé le ciel et la terre et voilà il s'assoit alors le père il a honte et tout il dit quoi des danné je me suis sacrifié pour payer laiva et tout c'est ça que tu as pris mais ça tout le monde le sait a ta petite sœur de de 4 ans elle sait ça elle demande à la petite alors qui est-ce qui a créé le ciel dit c'estem il a créé elle répète le passou alors le père dit au fils tu me fais honte et tout le fils il dit non il dit tu sais elle elle le dit mais moi je le sais c'est pas du tout la même chose elle elle dit mais moi je le sais ça rien à voir ça rien à voir celui qui sait celui qui dit ça rien à voir celui qui dit c'est un film mais celui qui sait s'il est dans le vécu parce que si vous vous savez ce que c'est kakashou a créé le ciel et la terre jamais de votre vie vous allez faire une Ava parce que vous savez que Hashem il est partout c'est Lui qui a créé le ciel et la terre tant comm maintenant vous pouvez vous permettre de faire une avver de dire à la Chara ça veut dire que vous êtes pasine que ça vous êtes pasine làdedans vous le savez pas vous le dites mais vous le savez pas le jour vous allez savoir ça alors vous allez être quelqu'un d'autre complètement le jour où vous allez savoir pour comprendre qu'est-ce que qu'est-ce que c'est pour rentrer dans ce savoir là il faut un comportement c'est ce comportement qui va donner accès donc c'est pas la peine de multiplier beaucoup beaucoup les connaissances dans la Torat dans tous les domaines ce qu'il faut multiplier surtout c'est le nettoyage c'est c'est surtout de faire Touva de prier de venir devant haschem avec de repentir avec de avec de la joie de ce que Hashem nous a donné la Torah même si on n pas on y a pas accès comme quelqu'un qui voudrait qui aime Israël et tout mais il a pas le le mérite de pouvoir venir habiter et il est là toujours en admiration sur Israël et toujours ça lui plaît d'entendre des choses ou de voir des images des Israël de voir des films des Israël maintenant quelqu'un c'est pareil voit la Torah ça lui plaît il dit ça serait merveilleux de pouvoir rentrer là-dedans que comence moi j'aimerais aussi pouvoir rentrer dans la Torah mais pour l'instant j'ai pas les les accès j'ai pas les autorisations je peux pas rentrer pour l'instant je j'ai pas accès la tor ça marche à l'envers c'est pas comme le comme le monde c'est d'abordass quand les gens disent qu'est-ce que c'estass vichma pourquoi le bénadam il quoi il peut rentrer dans la compréhension de la Torah non tu peux pas parce que c'est pas une compréhension intellectuelle c'est de la lumière infinie si tu rentres cette lumière là dans l'intellect elle va te brûler la tête elle va te le brûler l'intellect c'est pas fait pour l'intellect la Torah la Torah c'est pas du tout fait pour l'intellect la Torah c'est c'est de l'infini c'est de la connaissance d'âme c'est pas de la connaissance de cerveau c'est pas fait pour aller dans le cerveau pas du tout fait pour aller dans le cerveau c'est comme si quelqu'un il quand il mange ça va dans ses poumons quelqu'un si MRE il met un tout petit peu de manger dans les poumons vous allez voir comment il va il il va tousser il il peut plus respirer parce que les poumons c'est pas fait pour mettre du manger le le poumon c'est fait pour de l'air c'est pas fait pour le manger ça c'est la Torah elle est pas faite pour l'intellect du tout elle est pas faite du tout pour le cerveau elle est faite pour la Nama la Nchama qui se trouve dans le cerveau à l'endroit du cerveau mais c'est la Nchama c'est pas le cerveau c'est pas l'intellect alors celui qui rentre la Torah dans l'intellect il il peut devenir fou complètement parce ça peut lui brûler le cerveau les gens ils pensent que on joue avec la Torah on apprend la Torah comme ça mais non c'est pas intellectuel la Torah la Torah c'est le résultat d'un engagement d'un comportement d'une connexion à ce moment-là on a accès à des données et quand on a accès à des données on devient quelqu'un d'autre complètement avec ces données là on a une respons habilité c'est pas comme quelqu'un qui qui vient il apprend la Torah avec des idées c'est pas des idées la T c'est pas des idées intellectuell et si maintenant on le rentre dans les idées intellectuelles alors ça va ça ça peutalom bouger on voit plus l'image le pied voil comme ça c'est bon c'est bon si maintenant quelqu'un il rentre ça dans l'intellect ça ça peut ça peutalom lui faire des choses terribles et vous avez vu ce que ça a donné dans on l'a vu dans la Torah les quatre ils sont rentrés dans le pardes mais il y a que un qui est sorti vivant c'est Rabi quiiva c'est tout les trois autres ils sont ça les a explosé pourtant c'était des tadikim ces gens-là c'est il veut dire aussi là où ils sont rentrés c'est des niveaux très élevés mais c'était des tadikim Benz ben Zoma a c'était des Tsadikim a c'était le R de Rabi Balan c'est pas c'est pas des gens des petits gens c'est des gens de très haut niveau malgré ça ils avaient pas le comportement pour avoir les accès à ces endroitsl il devait attendre encore il devait attendre il y a il y a Rabi Pinas benir il je sais pas si vous lui raconter mais Rabi Pinas benir il était il y avait rabiudassis il a invité il a invité à manger Rabi Pinas benir mais Pinas il a pas été chez lui manger parce que parce que Rabi Pinas benir le niveau où il était il pouvait pas s'asseoir à table avec avec ab était beaucoup plus grand que rab et donc maintenant prendre un repas avec quelqu'un comment on dit un tête à-tête il peut pas faire il peut pas s'asseoir en tête à tête rab avec était beaucoup plus grand que donc il y a pas de repas ensemble parce que prendre un repas ensemble c'est un échange de de un échange de on a vu le pain du visage quand on on mange ensemble il y a un échange qui se fait entre les gens qui vont manger et cet échange là il faut que les de les deux ils soient au même niveau de de de de de discussion sinon ils peuvent pas donc chaque fois que invitéir il trouvait toujours comment comment inviter pour pas manger avec lui parce qu'il pouvait pas se mettre à table avec lui c impossible donc vous voyez ça on parle maintenant de qui on parle pas de gens qui sont qui ont des problèmes de comportement comme nous on a DESC du comportement parle de Sadim rab toute la Torah elle est passée dans dans dans ses mains c'est lui qui a écrit toute la Torah qu'on a aujourd'hui donc c'est pas des petits gens c'est des gens de très haut niveau afalpiken afalpiken était plus grand que lui ça veut dire que maintenant il y a des niveaux que nous on sait même pas ce que ça veut dire parce que pour savoir ce que ça veut dire il faut avoir accès à ces n on sait même pas de quoi on parle dans au niveau du niveau mais ce qu'on sait c'est le résultat on voit benazï on voit benzoma on voit a il rentre et voilà un il devient picoros l'autre il meurt l'A tu deviens pas qu'est-ce qu'il y a eu qu'est-ce qu'il y a eu il y a une goutte comme comme quelqu'un en mangeant il av allé de travers c'est passé dans les poumons on dit que maintenant quand quelqu'un il mange il doit pas il doit pas parler quand il mange quand on mange on mange il faut pas commencer à à à parler à rigoler qu'on est en train de manger parce que c'est dangereux là la dit il peut être mdim cané les vêchettes c'estàd ilut il peut faire ouvrir ouvrir les poumons au lieu de faire ouvrir l'ésophage pour manger c'est c'est l'ouverture de de la respiration qui peut qui peut s'ouvrir et le manger peut rentrer là-dans et c'est très grave si quelqu'un il avale mamche quelque chose là-bas dans les poumons quelque chose d'important c'est ça peut être très grave pour la santé maintenant c'est pareil dans la Torah quelqu'un il ingurgit de la Torah il avance il avance il avance il avance et comme on dit il est tombé sur un os c'estàdire à un moment il est tombé sur un os c'est la même chose c'estàdire à un moment il tombe sur quelque chose que cette chose-là il a pas le comportement pour le faire rentrer dans son estomac c'estàdire il a pas le comportement pour que cette chose-là elle aille dans sa néchama où est-ce qu'elle va elle va dans son cerveau et quand elle rentre dans ses cerveau elle lui explose le cerveau c'est-à-dire soit il devient hérétique soit il devient fou soit il meurt sur quatre un seul il rentrer les sortis vivants queab qui va c'est tout les trois autres ils ont été détruits par par la connaissance pourquoi parce que ils ont eu à un moment un accès à une connaissance par l'intellect il faut faire très attention la Torah c'est pas quelque chose les gens ils croient que c'est comme une autre comme quelqu'un il va apprendre les les les les abeilles ou il va prendre comment ça marche les les les les je sais pas quoi la chimie ou la mathématique tout et il va prendre la Torah mais c'est pas comme ça la Torah la Torah c'est pas comme ça la Torah il y a avant de rentrer dans la Torah il faut un comportement on peut pas étudier la Torah sans faire Tuva on peut pas on peut pas et plus on veut de Torah et plus il faut de la Touva c'est pour ça que rab a ditil t etil pourquoi nous a dit la te fila avant la Torah pourquo j'ai besoin de la te fila avant la Torah moi je veux de la Torah je veis apprendre des choses pourquoi j'ai besoin de la FILA avant la Torah parce que si tu fais pas de Filat avant la Torah tu peux tomber sur un os qu'est-ce que ça veut dire sur un os tu peux trouver une connaissance que tu as pas les Kelim pour cette connaissance là et cette connaissance qu'est- où est-ce qu'elle part elle part elle va dans le cerveau et elle fait fchout exploser le cerveau soit la personne elle meurt soit la personne elle devient folle soit la personne elle devient elle devient hétique complètement elle quitte le parant de gens qui sont des gens sur lesqu vous pouvez avoir un doute sur c'est il faut qu'il sarrête il peut pas il peut pas comme il a quand iltud il il a dit dans la tor un petit peu un petit peu je comprends un petit peu dans dans les côté moral je comprends un petit peu et c'est des grandes il a dit dans côé moral un petit peu je comprends mais dans j'ai pas d'accès du tout du tout je peux pas rentrer je comprends rien du tout je peux pas rentrer dedans du tout mais lui parle du compréhension pas comme nous nous on parle de ça comme on l le journal c'est pas du tout la même ch eux ils cherchaient de l'énergie pour avancer c'est pas mais quand il voyait qu'une chose c'était une énergie trop forte il laessait il rentrait pas plus il y avait il raconte r ROV il raconte qu' avait un un Ravat qui a étudié l'écôé moral boun comme ça très profondément un grand sad avait et il dit que la deuxème la deuxième fois qu'il a étudié la troisème fois il est il est devenu aveugle c'estàd il avait une telle lumière dans les côé Moran qu'il est devenu aveugle après il a fait chuva et truc et tout sa vue elle est revenue après mais des gens qui sont rentrés dans cette tent là que comme comme nous nous on étudie al va que 1 % ça ça rentre dans l'estomac mais on essaye on veut on on a de la bonne volonté mais il faut savoir que tout ce qu'on étudie c'est pour réveiller le changement du comportement c'est tout c'est pour donner envie à quelqu'un de de dire où je suis dans le monde qu'est-ce que j'ai fait de ma vie où je vais qu'est-ce que je vais devenir comme ça je vais aller dans dans ma tombe qu'est-ce que je vais devenir je vais arriver dans bin chma qu'est-ce que je vais leur dire c'est c'est c'est pour ça qu'on étudie Rabi Nathan il a dit si quelqu'un il pense pas à ça c'est pas la peine qu'il ouvre l' coutter à la rotte parce que moi j'aiécris l' coutter à la rotte que pour quelqu'un qui va aller dans sa tombe et il sait pas du tout comment il va s'arranger là-bas c'est pour lui j'ai écouté j'ai j'ai écrit l'écouté à la re c'est pas pour quelqu'un qui veut des ridouchim les gens ils ont fait voilà le Rouache avec l'couté à la rotte sur les ridouim de la paracha alors desjà il me disent c'est très bien il y a des très beau khidouchim sur la parachat et tout mais c'est pas des khidouchim sur la parachat le l Coué à la le le le l Coué à la c'est des médicaments pour des gens malades ça n'a rien à voir avec ça ça n'a rien à voir ça n'a rien à voir maintenant va voir quelqu'un qui est à l'hôpital lis-lui des lislui des des des ordonnances tu lui lis des ordonnances tu lui dis attends j'ai une belle ordonnance je vais te lire et tu lui lis des noms de médicaments et des trucs tu lui dis alors comment tu trouves ça c'est joli non il te dit attends maisi je je suis malade je je suis malade donne-moi quelque chose je veux me soigner donne-moi quel je suis malade je suis malade je m'en vais bientôt je m'en vais je vais partir de ce monde j'ai besoin comment je vais arriver là-bas c'est ça que je cher ne me dis pas qu'est- que tu veux que je fasse avec ça tu peux pas maintenant maintenant il rentr dans le par c'est des niveaux Alva nous m pas en rêve on peut même on pe pas voir ces endroits là mais ils sont rentrés Mame d'abord c'est des gens qui était capable de monter dans les mondes supérieurs de leur vivant c'est des niveaux très très élevés ils sont montés dans à falpiiken à un moment ils avaient pas le comportement adéquat pour pouvoir comprendre quelque chose ils sont rentrés quand même ils ont quand même voulu comprendre rabinthan il dit ça voilà tous les gens qui sont éloignés c'est que des gens ils ont mis la charrue avant les bœ c'est tout il a voulu comprendre mais pourquoi je comprends pas là les religieux là pourquoi ils font mais qui tu de quoi tu parles de quoi tu parles oui dans la religion je vois les religieux ils font ça ou ils disent ça de quoi tu parles qui tu es de quoi tu parles les gens ils ont des questions mais qui tu es pour avoir une question comment tuas une question sur sur quoi comme il disa quelqu'un il voit une machine avec des milliers de boutons comme ça toutes les couleurs il rentre il voit des des trucs et il vient vers un bouton et il dit ce bouton là à quoi il sert et il dit pourquoi tout le reste tu sais à quoi ça sert c'est ce bouton là qui qui c'est c'est le seul problème qui que tu as mais d de quoi tu poses des questions de quoi tu sais tu sais quoi cherche un petit accès déjà qu'on te donne un petit strapentin un petit truc que tu vas t'asseoir un peu et tu vas écouter pendant des années tu vas te calmer tu vas fermer ta bouche pendant des années tu vas pas parler tu vas te taire et tu vas écouter et tu vas travailler tu vas faire ch et tu vas demander à et tu lu demander qu'il ait pitié de toi bar quand tu vas être dans ta tombe qu'est-ce que tu vas devenir que tu laisses quelque chose dans ce monde que tu puisses faire quelque chose de bien dans ce monde et après t'en fais pas la connaissance elle va venir quand tu en auras besoin toi t'occupe pas de la connaissance toi change ton comportement toccupe pas de la connaissance les gens ils veulent de la connaissance de facile allez ouais des trucs sympa j'ai vu un truc c'est super et tout très intéressant et tout intéressant moi je vais faire Tuva moi je vais me lever à je vais faire une heure BO je vais aller au MV je vais faire t je écouter de filotte je vaux pleurer devant un chème tous les jours je veux rentrer dans ma tombe avec un peu d'espoir qu' il va rester quelque chose de moi que je vais que je vais pas avoir trop honte de l'autre côté c'est ça que je veux c'est ça que je cherche tout le reste la connaissance je te donne tous les diplômes prends-les j'en ai pas besoin prends tout prends tout donne-moi soigne-moi et prends tous les diplômes j'en ai pas besoin toute la connaissance garde là j'en ai pas besoin cette connaissance là ah les gens ils disent ah oui mais la connaissance de la torant en elle-même ça fait faire touvin c'est pas vrai c'est vrai c'est pas la connaissance intellectuelle qui fait faire Tuva ce qui fait Tuva c'est la Nchama la Nchama vous pouvez pas y avoir accès si vous changez pas votre comportement si vous changez pas le comportement vous rentrez pas dans shabbat si vous changez pas vos habits vous allez pas au migv vous faites pas la préparation du shabbat celui qui pas fatigué rêve shabbat il rentre pas dans le shabbat on peut pas y avoir accès c'est un accès il faut il faut des clés d'accès même si quelqu'un il fréquente des gens qui font shabbat mais lui il a pas accès au shabbat c'est un visiteur c'est un visiteur C'est un touriste mais il a pas accès comme quelqu'un il rentre dans des bases militaires pour visiter des bases militaires vous croyez qu'on va lui montrer ce que ce qui sont en train de faire dans les bases militaires si on VO pas tous les touristes qui rentrent on va leur montrer on leur montre un truc il voit un tank en plastique ou un truc voilà c'est là où ça se passe mais c'est pas ça qu'ils sont en train de faire du tout là-bas mant quelqu'un il veut rentrer dans la Torah la première réaction c'est de se taire d la première chose c'est de se taire comment tu peux avoir des questions sur qui tu as des questions sur quoi tu as des question quels éléments tu as pour pouvoir poser une question quels éléments tu sais quoi pour poser des questions ça existait pas non jamais ouvr notre bouche jamais poser une question poser une question sur quoi tu sais même pas où tu es qu'est-ce que de quoi tu vas venir poser une question c'est idiot sur quoi tu tu sais honteux que tu poses une question sur quoi qu'est-ce que tu sais pour poser une question par RA par rapport à quoi tu as une question au contraire quand tu une question tu dois avoir honte d'avoir une question tu dois terre tu dois dire ces questions viennent parce qu'il connait pas c'est tout n'importe qui dans dans dans dans le dans le monde tu vous rentrez dans le monde des arts martiaux vous allez voir avant de de faire un geste dans les arts martiaux qui soit quelque chose de sérieux vous allez passer des des années à faire n'importe quoi par rapport à à ce que vous pensiez faire on va vous faire faire tout sauf faire ce que vous vouliez faire vous voyez déjà avec un sabre en train de de décapiter un oiseau ou je sais pas quoi mais c'est pas ça que vous allez faire on vous apprendre à vous asseoir à vous dev à vous coucher à vos trucs à respirer à mais le truc vous allez arriver après des années des années à commencer à toucher quelque chose de de de d'effectif et quelqu'un il rentre dans la Torah tout de suite il a des questions ah mais pourquoi ça c'est comme ça et pourquoi c'est commeci et pourquoi mais d'où ça vient ces questions là les questions intellectuelles mais si je te réponds au contraire si je te réponds je vais te faire du mal te dire du mal je vais te répondre à ton intellect et à quoi ça va te servir si on rentre de la lumière dans l'intellect il explose cette année on va entrer de la lumière dans la néchama et tuen fais pas commence à faire Nassé le nichma il va venir tout seul te fais pas de souci en haut on cherche des endroits où amener du nichma on on cherche des connaisseurs en Torah dans dans dans le monde on en cherche en haut tout les Tsadikim ils cherchent que des endroits où déposer les Tsadikim en haut ils ont des des des milliards et des milliards de de de lingot d'or ils cherchent drin des coffres les déposer dans ce monde c'est tout et malheureusement il trouvent personne parce que les gens ils cherchent l'intellect il peut pas lui déposer dans l'intellect il va lui exploser la tête s'il lui donne une connaissance de ce qu' SAV sadikim dans son intellect il le fait exploser donc maintenant qu'est-ce qu'il doit faire faire Touva c'est tout fais Touva écoute ce qu' te dit le TAD parle une heure par jour avec Hashem fait va auana lève-toi pleure sur pleure sur la destruction du du H Israël de ce qu'il est aujourd'hui ple sur ta destruction à toi regarde ce que tu es fais ça et t'occupe pas la connaissance tu vas voir qu'elle va venir elle va venir de l'intérieur la connaissance te fais pas de souci la connaissance elle va briller en toi comme comme quelque chose d'extraordinaire mais de l'intérieur c'est une connaissance de l'âme c'est pas une connaissance du cerveau si c'est une connaissance du cerveau qu'est-ce qu'on va emmener avec nous parce que le cerveau il va rester dans la il va rester dans le trou le cerveau le disque dur on va le laisser dans le trou on va pas l'emmener avec nous l'intellect il monte pas l'intellect il reste dans le trou il monte pas l'intellect qu'est-ce qui monte c'est la néchama c'est pas l'intellect l'intellect c'est une machine à enregistrer des choses c'est pas ça qui va qui va monter ça ça monte pas ça reste là mais il va monter avec sa Nchama tout ce qu'il a accumulé comme connaissance dans la Nchama ça ça ça ça va monter avec lui dire ce qu'il a été c'est ça ce qu'il a compris c'est tout le reste ça sert à rien et ça dit qu'ils me disent combien des gens ils sont arrivés dans dans laemet on leur a dit il croyait qu'ils savaiit des choses et quand ils sont arrivé on leur a dit mais pourquoi tu as pas étudié la Torah il dit mais moi moi j'étudié toute ma vie où où où tu l'as mis on voit pas mais comment Mo j'ai étudié ça et ça et je connaissais ça et vas-y vas-y rab dit un rave il était pendant je sais pas un siècle ou deux siècles il était en train de tourner dans le ciel il savait même pas qu'il était mort alors au bout de de siècles on a dit mais quand même il faut le le ce ce pauvre rave là il faut lui dire qu'il est mort il sait même pas le pauvre qu'il est mort il faut lui dire alors on lui a dit tu es mort ah là là alors là il il a commencé à à se rendre compte qu'il était mort et cetera on a dit un jour tu as fait tu as fait un PSAC d'alaka comme ça et comme ça comment tu as dit ce PSAC d'alaka alors il dit voilà j'ai dis cette décision rabinique parce que il c'est écrit comme ça comme ça comme ça là-bas al il dit que ils ont tellement rigolé là-bas dans le ciel de quand il a commencé à amener ses les preuves qu'il voulait amener ils ont tellement rigolé qu'il s'est retrouvé à des des milliers de kilomètres de l'endroit où il était du rire comment ils se sont moqué de lui dans dans le bdin Chelm là madame il croit qu' qu'il sait quelque chose c'est on sait rien du tout BM r qu'on nous accepte qu'on nous met pas dehors c'est tout c'est ce qu'il a dit rabinanabou ne me mettez pas dehors c'est tout ce que je vous demande r que ne me jetez pas c'est tout laissez-moi un trou dans la hchiva un endroit où je suis assis et j'écoute c'est tout c'est tout ce que je vous demande ne me mettez pas dehors ne me renvoyez pas c'est tout ce que je vous demande je veux rien r que ne me renvoyez pas le mérite que je sois là c'est tout ce que je vous demande je demande rien d'autre parce que quelqu'un qui touche un peu la connaissance de la Torah un tout petit peu mamache un un milliardième de la connaissance il va voir qu'est-ce que c'est la connaissance de la Torah la honte qu'il va avoir de de ce que c'est la Torah la Torah c'est c'est c'est fait pour des Princes c'est pour c'est fait pour des gens qui sont qui qui qui sont nettoyés qui qui une propreté à l'intérieur les gens ils veulent rentrer dans la Torah avec l'intellect c'est facile le gars il fait marcher son intellect il croit qu'il a appris des choses il a rien appris des choses il a rien appris du tout tant que maintenant quelqu'un il craint pas Hashem tant que il a pas la crainte d'EM sur lui 24 he sur 24 il a rien compris du tout quelqu'un il veut savoir s'il a de la c'est pas difficile il prend thermomè thermè il ther il voit monte si bouge d'abord pe faire descendre mercure pour pas qu'il reste il DESC il VO si ça monte si ça monte pas rien c'est tout c'est qu'il a rien compris c'est tout parce que s'il avait compris si quelqu'un quand il fait une bra il fait comme ça en même temps que met le truc dans la bouche il est en train de faire la BRA c'est pas la peine c'est quelqu'un il sait rien parce que quelqu'un qui sait qu'em dans le monde il fait pas une comme ça c'est tout c'est pas c'est pas voulez voir quelqu'un qui craem regardez comment il fait regardez comment il vous allez voir s'il est conscient qu'il y a Dieu dans le monde ou pas maintenant si quelqu'un il est pas conscient que Dieu il est à côté de lui d'aller plus loin qu'est-ce que tu as prismaem début de Lama c'est la crainte d'EM tu as pas la crainte d'EM ok alors tu sais rien c'est tout c'est pas grave on va s'occuper de toi mais seulement tu mets le bonnet d'âne tu mets le bonnet d'âne tu t'assois sur le banc des idiots tu vas pas aller prendre tu vas pas acheter une chair à l'université tu veux pas dire moi il me faut une une chair à la Sorbonne quelle chair on va te donner cher de quoi tu vois bien tu dis le nom d'Hem tu sais même pas ce que tu es en train de dire tu es en train de dire des trucs tu le vis pas tu fais une braa tu la vis pas ta bra voilà rich c'est ça donc ne crois pas que tu sais tu sais rien et d'un autre côté ça va te calmer parce que toi tu crois que tu sais des choses et d'un autre côté tu vois ton comportement ça te dérange tu dis mais comment j'ai un comportement comme ça alors que je sais tellement de chos mais quand on va te montrer que tu sais rien du tout tu au moins ça va te soulager parce que tu vas dire c'est normal que j'ai ce comportement là parce que je sais rien c'est tout alors je vais commencer à prendre com tu vas apprendre fais Tuva c'est tout prends un Thim et fait Tuva c'est tout fais Tuva tu vas apprendre tu vas voir que tu vas comprendre beaucoup de choses avec le TIM tu peux comprendre toute la tor entière il y a toute la tor entière elle est dans les Thim mais commence nettoie nettoie le moteur nettoie le réservoir nettoie les yeux nettoie les oreilles nettoie la bouche commence à nettoyer tu vas voir que tout sabille rabous dit que la Ménora est chacunelle a la menénora dans sa dans son visage c'est la Ménora il y a deux oreilles et deux yeux et deux narines et la bouche ça fait les Orif c'est les orifices de la de la menora dit que voilà la menénoraa qu'il y avait au bet mikdach c'était ça c'était le visage de chacun qui qui qui brillait parce qu'ils avaient les oreilles les yeux le nez la la bouche propre la crainte elle était là le respect toutes les toutes les midotes elles étaient là les bonnes midotes elles étaient là la lumière elle elle descendait il aou ça y est la lumière elle montait d'elle-même ça éclairé d'elle-même mais si quelqu'un il a pas la crainte d'ashem il il doit pas il doit pas se faire de souci il dit mais tout ce que j'ai appris et tout je comprends pas tellement j'ai étudié et tout je suis pas arrivé à me à à me corriger mais c'est le contraire c'est le contraire tuas rien étudié du tout c'est passé à côté c'est pas passé là où il fallait que ça passe une Michna si tu avais appris une Michna moi je comprenais pas je comprenais pas le r qu'on avait à breselev que qu' on lui disait voilà j'ai appris on a commencé à faire une Michna par cœur tous les jours et tout doucement doucement va doucement va doucement comprenez pas pour il va doucement d nous on veut on veut étudier on veut faire va doucement va doucement pourquoi va doucement parce que on veut que tu digères ce que tu apprends si maintenant tu as tu tu rentres dans un tuyau ce tuyau il est branché sur sur les égout ça sert à rien ce que tu mets à quoi ça sert tu ça ça ça part où ça va où ça va prends le prends le pireavot tu veux prendre des michnot prends le pirekavot et tu vas voir que tu vas devenir un TAD avec pireavot qu'est-ce qu'il y a dans le pire kavot vis ce qu'il y a dans le pirkavot tu vas voir que c'est du c'est du Moussard de de du arsinaï le pirkavot le PIR kavot il a été donné au harsina c'est du Moussard d'Hem mamash c'est des leçons de morale qui ont été donné par Hashem mamash le PIR kavot on l'avait vu dans la Torat qu étud t commentabi Nathan il a parqué du pavot et je dis que je vous l'ai dit dans la Torah comment plusieurs fois il a parler mais il voulait pas ouvrir trop sur le pirkavot parce que c'est un c'est c'est un cf le pire qu'Avon c'est quelque chose le Maxime des pères les Maxime des pères c'est quelque chose de où il y a tout tout ce qu'il faut il y a dedans dans c'est dans ce PIR avant Maxime des pèes il y a tout vous prenez Maxime des pèes avec bartenoa vous éz ça vous allez voir de comment ça parle des midotes de maintenant pourquoi ça commence avec ça maintenant de dire voilà Torah il faut que tu saches que mon a reçu la Torat du Sinaï il a donné à à yuaa voilà comment elle s'est transmise la Torah al maintenant c'est beau ça te plaît viens alors regarde tu vas commencer maintenant soit comme ça et un bon œil et un bon cœur soit comme C soit comme ça soit comme ça une fois maintenant que tu vas voir que toutes ces qualités là tu peux prendre un un tableau et cocher ok ok après on te dit viens rentre dans la Torah mais maintenant si tu trouves même pas un case que tu as remplir où tu veux où tu vas aller où tu vas aller tu vas aller où commence à travailler c'est tout après tu vas voir que Lama elle va s'ouvrir aujourd'hui les gens ils veulent voler dans la j'ai vu des là-bas des trucs j'aiétudi lesir sur la paracha j'ai des trucs c'est quoi cesir sur la parachat qu'estce a fait zoir sur la parachat qu'est-ce que tu fais toi qui est tu es qui tu es pour r M qui tu es qui tu es pour pour pour pour rentrer dans le zoir qui tu es pour pour avoir rab il ouvrait la parlait dans sa bouche tu crois que le zo c'est c'est c'est un commentaire universitaire tu crois que parce qu'il a été traduit par les par je sais pas quoi verdiers éditions Verdier tu crois que c'est c'est intellectuel le zoir la c'estem qui parle dans la bouche de c'est c'est pas je veux dire c'est pas c'est pas quelque chose d'intellectuel c'est réservé à des gens qui ont un certain comportement c'est tout il faut savoir alors n pas honte n pas honte que si tu sais tellement de choses et tu vois que tu es tellement loin parce que ben tu sais rien du tout c'est tout calme-toi soit soit ragoa sois tranquille parce que tuas jamais appris la Torah tu sais pas ce que c'est la Torah ça va t'angoisser beaucoup moins tu vas dire pourquoi pourquoi j'ai tellement appris de chose je vois je me trouve loin n'apprend rien rien besoin d'apprendre fais ce qu' te dit ce qu' te dit le professeur c'est tout le professeur il te dit voilà tu fais une heure tous les jours tu te lèves à minuit tu tu fais tu vas au tu dis comme un idiot tu sais rien tu apprends tu dis voilà ça oui la tu as le droit d'apprendre même si tu si tu es complètement à l'envers dans même si tu es quelqu'un de complètement pervers tu as le droit d'étudier l'ALA parce quea ça montre que tu cherches à pratiquer ça fait partie d'une l'ALA fait pas partie d'e NMA mais pas des pas des dansa il écrivent les BR l tu as le droit de rentrer dans le approfondissement de la tu as pas le droit que qu'est-ce qu'il faut faire ça je peux bouger oui ah pourquoi allez au suivant on verra on verra il y a pas de pourquoi c'est comme ça c'est tout ça tu le bouges ça tu fais comme ça ça tu fais comme ça c'est ça laaka laalaka il faut la prendre comme ça orim tu prends voilà comment on met les chaussures pourquoi le laasser comme ça et c'est pour négocier les gens qui demandent pourquoi hein quelqu'un demande pourquoi ça c'est pour négocier B pourquoi ça aussi ça peut être pour ça mais mais ce qu' a c'est que il se perd il se perd parce que c'est pas son c'est pas son domaine c'est pas son domaine c'est tout quelqu'un il vient il est il est quelqu'un il vient il dit moi je je travaille à roissi c'est bien qu'est-ce que que vous faites là-bas technicien de surface à roissi c'est bien c'est c'est c'est bien quand même mais les gens ils croient que c'est un pilote d'avion parce que est il est technicien de surf sa roiss il a il a une sponga avec un un truc il croit qu'il est il est pilote d'avion mais quelqu'un voà on te donne une méthode vent pour te récupérer pour te permettre d'avoir une chance de passer ta vie de de de pas gâcher ta vie qu'est-ce que tu vas te perdre ton temps dans de la connaissance qui te sert à rien tu sais pas l'utiliser la connaissance base-toi sur ceux qui ont qui ont que eux ils sont arrivés à la véritable connaissance et connaître Hashem mamach et de là-bas ils ont amené des conseils des conseils pour te soigner des médicaments et ils te disent regarde fais ça t'occupe de rien rien que fais ce que je te dis de faire ne t'occupe pas de ce que tu vois ni ce que tu entends ni ce que tu sens fais ce que je te dis de faire c'est tout et tu verras que tu dans l'amas tu vas me remercier tu vas être joyeux tu auras tout tu auras tout tu auras réussi ta vie écoute qu'on te dis c'est tout ne cherche pas à comprendre cherche pas à comprendre ça sert à rien de comprendre sert à rien dans l'état où tu es la compréhension ne te sert à rien maintenant quand quand tu seras dans un état où tu seras un petit peu retapé au point de vue midante tu verras que la la conna va venir vers toi la connaissance que tu as besoin d'avoir viendra vers toi parce que on cherche des connaisseurs en Torah c'est pas c'est pas ce qui manque dans le ciel comme vouloir de de de gens qui connaissent la Torah pour leur donner la Torah voilà comment c sadikim qui était assis il y a des oiseaux qui passaient sur le tête ils se brûlaient quand ils passaient les oiseaux sur leur tête quand ils étaient en train d'étudier la Torah vous croyez que c'était la vitesse de leur cerveau qui tournait qui faisait brûler les oiseaux c'est pas ça c'est pas l'intellect qui tournait c'est pas un ventilateur qu'ils avaient dans la tête qui faisait tu tu un rayon laser c'est la Nchama la Nchama la lumière d'ashem qui qui avait dans leur Nchama qui se trouve là dans l'endroit où filine il y a la néchama c'est cette compréhension là qu'il faut chercher ça s'appellei dans lachant des rab vital là-bas c'est l'endroit de la Nchama la Nchama elle peut tout comprendre elle peut comprendre jusqu'à l'infini la Nchama elle est pas limitée c'est pas un disque dur c'est c'est c'est branché sur le N sof la Nama c'est pas quelque chose que vous allez vous fatiguer que vous allez apprendre une page ou 10 pages ou 1000 pages et et vous allez vous fatiguer les gens quand ils voyent Rabi Nahman tous les Rabbani me demandaient des questions à Rabi naahman rabinahman il attendait pas une seconde pour répondre il demandait dans un tosphot quelque part dans le chasse un rabinahman disait tout de suite tout de suite pourquoi parce que c'était pas de la connaissance intellectuelle c'était dans la Nchama dans la Nchama vous pouvez stocker tout ce que vous voulez c'est comme un un ordinateur vous avez le disque dur et vous avez la mémoire vive de l'ordinateur si vous vous vous mettez quelque chose vous le stockez dans la mémoire vive de l'ordinateur ça tourne avec la vitesse de l'ordinateur c'est pas un disque extérieur c'est c'est c'est le ventre même c'est le moteur de l'ordinateur lui-même le benadam il a des connaissance dans sanchama elle est pas limité Schama sanchama elle peut savoir toute la Torah entière ça prend pas de place ça fatigue pas ça prend pas d'énergie rien du tout parce que c'est un flux c'est une connaissance par un flux pas par une présence dans l'intellect mais on est déformé c'est pas de notre faute on a passé des GAL des galouotes et des galouillotes on est déformé rabiahman il dit fais attention avec ton intellect tu peux te perdre complètement combien de gens je vois dans la Torah ils ont appris un petit peu la Torah ils commencent à raisonner oui je pense m'installer là-bas parce que j'ai vu c'est bien ça mais qu'est-ce que tu as vu qu'est-ce tu as vu par rapport à quoi tu sais quoi comment tu peux prendre des décisions dans ta vie sur des choses tellement importantes et avec ce que tu sais tu vois pas qu tu as fait comme bêtises dans ta vie tu vas continuer encore à faire des bêtises maintenant tu vas ajouter là-dessus de la Torah et tu crois que ça va aller mieux mais ça va être pire encore qu'avant au moins quelqu'un c'est un idiot avec l'idiocie du monde ça va maintenant le gars il tirait avec un une tireboulette mainant vous lui donnez un un kalachnikov c'est plus c'est plus du tout la même chose on s'amuse plus c'est plus du tout c'est la même chose la Torah le gars il s'amuse avec des connaissances du monde ça va maintenant il ajoute là-dessus la tor mais il va il va devenir un fou complet mamche un fou complet il faut demander c'est tout prier demander à Hashem chaque chose je sais pas moi je sais rien moi tu m'as tu m'as accepté je te remercie voilà je sais rien occupe-toi de moi c'est tout comment tu t'es occupé de moi le premier jour tu m'as pris de là où j'étais moi je savais rien et ben continue tous les jours parce que sache que depuis le jour où tu m'as pris à aujourd'hui je sais toujours rien la preuve regarde le comportement que j'ai donc je sais rien donc et pitié de moi comme le premier jour le premier jour j'étais venu me chercher je savais rien tu me dis allez viens mon fils viens viens dans la Torah ça suffit tu as assez souffert tu as très tourné viens maintenant tu vas commencer à je faire shabbat tu vas manger cacher et cetera allez viens il faut dire Hashem tous les jours la même chose de ce jour-là tu m'as appelé ben tous les jours il faut que tu m'appelles comme ça parce que pour l'instant j'ai rien compris encore la preuve voilà mon comportement la preuve voilà je m'énerve je dis des mots mal élevés je truc je mens je suis en retard la truc je sais je suis en retard à la prière tous les jours quelqu'un il sait qu'est-ce que c'est la prière il va venir en retard la prière quelqu le roi lui donne rendez-vous il va il va venir en retard chez le roi quelqu'un il va arriver en retard chez le roi c'est pas de sa faute il sais pas ce que c'est il croit que il croit que le la prière c'est pénitentier de Sing Sing quand il va là-bas c'est comme s'il va la pénitence il va la pénitence c'est normal que le pauv essaie d'arriver en retard il souffre là-bas pourquoi il souffre parce qu'il sait parce que c'est la prière il sait pas quel est le méritel que qu'il sont B les temp de yaobon de Israël et moi dans la grandeur de ta miséricorde je viens dans ta maison pour prier dit ma maison tu viens dans cette maison là et toi tu es énervé tu as envie de partir tu as pas envie mais regarde dans quel état tu es c'est tout quand tu vas voir ça tout de suite tu vas te calmer si tu regardes avec un il vrai tu vas te calmer tout de suite quand on va te dire monsieur vous avez des questions j'ai pas de question vous êtes sûr aucune question vousvez quelque chose des réclamations rien rien rien pourquoi parce que tu sais pas tu sais pas apprécier ce que tu vis tous les jours tu sais pas l'apprécié tu vois bien normalement tu dois être parmi les 10 premiers à la synagogue si maintenant tu reçois une lettre du roi le roi il te dit je t'attends demain matin mon fils je t'en prie j'ai envie de te voir tu viens tu tuens virive avec tiré à quatre épingles et tout avant qu' qu'ils ouvrent tu arrives déjà tu attends qu'ils ouvrent quand est-ce qu'ils vont ouvrir prenez ici vous avzman quand il y avait le des talit un quart d'heure avant le moment où il mettait de mettre le talit il avait son talit posé devant lui et il attendait il attendait et prierit que voilà maintenant dans un quart d'heure ça va être enfin le moment où il peut mettre le talite il attendait et prierem voilàce que c'est merveille je mets C là ça donne toutes les mit je vais voir toutes les d'EMC quelle merveille et tout et après ça vient le moment vite ahant je peux mettre les aès c'est pareil et comme ça mais pourquoi c'est quelqu'un qui est conscient de ce qu'il est en train de faire l'autre il vient tac tac allez tac tac vite vite je dois partir ok c'est c'est bien ça aussi on dit pas que c'est pas bien mais seulement pose pas de question c'est tout n pas de question ni sur ta vie ni sur sur la Torah parce que tu es pas au niveau de pouvoir poser des questions du tout et cherche pas comprendre parce que tu peux rien comprendre pour l'instant le jour où tu verras que maintenant par rapport à ce que tu as déjà tu as déjà beaucoup de de de remerciements En chîne et tu tu as une joie BM qu'on t'a donné une petite place dans ce Monde merveilleux qui est le monde des gens qui sont dans la Torah et qui sont une poignée de gens dans le monde il y en a pas beaucoup dans le monde c'est c'est une poignée d'une élite dans le monde auquel on t'a laissé un accès le jour où tu verras que tu as une joie permanente de ça et que tu as un respect par rapport à ces C chosesl et que tu fais attention de d'être d'être respectueux d'être d'être d'avoir une comment dit une reconnaissance intérieure par rapport à ces choses-là par rapport à aux gens qui t'entourent par rapport à ta famille par rapport à la torent général à ce moment-là te fais pas de souci tu verras qu'on va te livrer d'autres choses complètement d'autres d'autres niveau d'accès complètement complètement mais c'est celui-là l'accès il y en a pas d'autres tout ce que tu pourras essayer d'ingurgiter dans ton intellectuel ça non seulement ça te tangera pas du tout mais ça va te détruire ça va te rendre fou ça va te rendre coucou le bonhomme il devient il apprend des choses il devient fou il devient fou il commence à poser à à poser des questions avant il était copain avec tout le monde maintenant depuis qu'il sait de la Torah il parle plus avec les gens c'est plus ses copains il peut plus parler avec les pissers parce que maintenant il a appris des choses alors qu'est-ce que ça change qu'est-ce que tu as qu'est-ce que ça veut dire qu'est-ce que tu as parce que tu as pris quelques millions de mots de Torah tu peux plus parler avec les Pissier rigoler avec lui qu'est-ce qui s'est passé tu sais des choses qu'est-ce que tu sais qu'est-ce que tu tu sais Adam prends ici tu vas voir les plus grands Rabanim qui en Israël quand ils sont venus les voir de ils demandent ici à les plus grands Rabanim qu'il y avait à l'époque et alors il les cherchait on leur a dit voilà il habite là-bas alors il cherchait alors il voit quelqu'un avec son avant c'était les couffin en plastique là ils avaient ici en des des des grands des grands paniers en plastique comme ça avec des troué ils avaient ça alors il voit un monsieur qui est en train d'acheter son lait le pain le matin il lui dit vous savez pas où la bidra vint les truc alors pendant qu'il fait ses courses il dit c'est moi il comprend pas il dit quoi quand l'un des plus grand Rabanim de la génération c'est lui qui va acheter son pain le matin et son yaourt et son lait dans un panier comme ça il a pas des 10 personnes qui qui non il a pas 10 personnes qui leess rien du tout c'est un benadam pasachout c'est tout est simple il est simple par que sa connaissance elle a pas rempli le disque dur parce que lui il est resté pas chou c'est un homme simple il s'est pas gonflé la tête avec sa connaissance sa connaissance c'est dans la néchama c'est c'est elle est donc il est capable d'honorer chacun et de parler gentiment chacun et de faire un sourire à chacun il a aucun problème du tout il est pas il s'est pas détaché du monde parce queil sait des choses à quoi ça sert de savoir des choses si c'est pour se détacher de la de la Bria c'est pas ça que la Chem il veut c'est pas cette Torat là qu'ashem il veut c'est une Tor de vie une tah que que pas de Tad et de Lamb d' les deux haschem il veut que la personne laissé deux côtés là mais l'accès à la connaissance de la Torah il ne se fait pas que par le changement du comportement tant qu'il y a pas d'évolution dans le comportement sachez qu'il y aurait pas de compréhension de la Torah et s'il y a de la compréhension s'il y a pas de compréhension si quelqu'un voyait qu'il a des connaissances dans la Torah et il a pas un bon comportement il faut que vous sauviez de lui parce que c'est un type hyper dangereux iligner des trucs de fou des trucs de fou parce que parce que c'est pas possible d'avoir de la connaissance s regardez d'abord vous pouvez être sû qu'il y a là-bas même si vous la voyez pas soyez patient vous allez la voir mais s'il y a pas vous pouvez vous sauver a rien à prendre il y a rien à prendre làb nous dit si le il ressemble alors tu peux demander de la tor à ce rave là mais si le r il ressemble pas un Malard quel Torah il va t'apprendre la Torah de quoi comment comment faire au torora pour gagner comment prendre l'argent à celui-là comment faire ça qu'est-ce qu'il va t'apprendre ça tu as pas besoin de lui tu peux aller apprendre ça dans la rue tuas pas besoin de lui pour apprendre ça c'est la tral c'est celle-là il mais il amène les gens dans un chemin qui a l'air qui a l' un chemin de de grand sadikim mais c'est c'est simple c'est un chemin simple comportement il est simple parle avecem étud simplementendant pendant que la machine nettoie c'est tout la machine va commencer à nettoyer si tu fais ça tu vas voir tu vas te nettoyerès que tu vas un peu propre tout de suite on va te donner de la connaissance mais de la vraie connaissance de la tête que tu vas déposer dans le cercueil avant de descendre de la connaissance que tu peux emmener avec toi parce qu'elle est à toi mamche c'est à toi c'est ta rentrer dans ta Nchama c'est à toi mamche pas quelque chose que tu as pris en dépôt et que maintenant quand tu pars tu es obligé de laisser toutes les choses que tu as pris qui était pas à toi ce que tu as pas payé tu es obligé de le laisser ici payer ça veut dire que tu l'as acquis par ta crainte d'ashem par ta recherche d'ashem par la Tuva que tu as fait Tuva qu'est-ce que ve Tuva faire Tuva c'est quoi c'est des réponses le mot Tuva ça veut dire une réponse oui une Tuva c'est une réponse alors quelqu'un il ve il a des questions dit j'ai des questions oui monsieur alors fait Touva tu verras que tu auras plus de questions parce toutes leses questions ça ver de l'intellect c'est pas des questions il y a pas de question dans la Nchama la Nchama a pas de question nous on a jamais posé des questions dans la tor on apprenait on avait pas de question parce que fa on remplissait c'est tout quelle question on va avoir quelqu'un il vient il a les poches vides les mains vides il a rien qu'est-ce qu'il va poser des questions de quoi il sait très bien qu'il a la tête à l'envers que ce monde là il le connaît pas il le sait très bien donc maintenant qu'est-ce qu'il va poser des questions qu'est-ce qu'il va dire mais j'ai vu j'ai vu dans une chanson de Johnny ALID il dit pas la même chose là-bas ah bon qu'est-ce que tu veux qu'on fasse qu'est-ce que tu veux qu'on fasse d'O d'où ça sort tes questions ça viennent d'où tes questions il y a pas besoin de question tu remplis c'est tout tu remplis tu remplis tu remplis tu remplis c'est tout tu apprends simplement tu rentres des choses chose tu stockes des choses dans T échama avec ton cœur avec la prière tu rentres avec de laouna tu rentres tout avec laouna dans T échama et après tu vas voir quand ça va fleurir tu vas voir comment ça va être beau quand ça va fleurir ça va être ni flame sortez maintenant regardez r Israël avec toute la pluie qui est tombée comment c'est vert comment c'est magnifique voyez quelqu'un il voit tomber de l'eau il dit W de l'eau de l'eau attends attends tu vas voir qu'est-ce quiil va sortir attends attends tu vas voir tu vas voir comment comment après les tu as des des des des des des arbres fleuris comme ça avec les bourgeons blancs comme ça des des c'est c'est magnifique c'est ma mche magnifique quand on voit ces déluges qu' a eu d' on sait pas qu'est-ce qu' va sortir de ça mais après quand tu vois les perrottes c'est des vrais c'est des vrais fruits c'est pas des choses qui sont de la peu près c'est des choses qui ont été qui sont grandis avec le le corp des tadikim c'est des choses qui vont rester les Olam Vaide c'est ce que tu as pris ça va rester c'est à toi personne t'enlèvera jamais il y aura pas un courant d'air qui va te ramasser la tête ni ici ni ni là-bas vous croyez que les courants d'air c'est que ici là-bas les courants d'air ils sont 1000 fois plus forts que ici si quelqu'un il s'est pas rempli de de véritables choses là-bas il y a tout ce qui est faux ça marche pas et si ce qui est faux vous pouvez faire ce que vous voulez avec mais là-bas il y a pas le faux il rentre même pas on commence même pas c'est que'est-ce que quelqu'un il a amené dans sa échama qu'est-ce qu'il a amené dans sachama il a fait Tuva c'est tout j'ai une question je veux une Tuva alors fais Tuva c'est tout tu fais Tuva tu tu vas voir c'est ça la réponse la réponse à ta question c'est fait chouva c'est tout ouais mais pourquoi c'est dur et tout fait Touva c'est tout fait Tuva voilà la réponse c'est ça ta réponse fait Tuva fais ta réponse c'est celleel faisla la réponse faisla la réponse c'est une question ça veut dire que c'est tu as des problèmes de comportement c'est pour ça qu'il a des questions parce que quand on a pas des problèmes de comportement on a pas de question on a aucune question quelqu'un il vient de des questions sur toi tu es un connaisseur c'est toi qui a écrit ces livres tu quoi tu viens tu viens poser des questions sur quoi c'est pour toi-même c'est pas parce que c'est gênant d'entendre des questions moi ça me ange pas quelqu'un il peut poser des questions tant qu'il veut c'est pas ça ici on a eu des gens il posaient des des centaines de questions on les a jamais renvoyé parce qu'il posaent des question mais c'est pour lui-même c'est pour la personne elle-même que tant qu'elle est avec des questions ça veut dire qu'elle a pas commencé à faire Tuva parce Tuva ça veut dire ça y est j'ai une réponse quoi Isra c'est tout ça suffit ça me suffit ça ça me répondre toutes mes questions em c'est tout voilà j'ai trouvé ma Touva ma réponse tous les jours je fais schéma c'est ça ma réponse à toutes mes questions queem il est grandem il est bon tout ce qu'il fait c'est pour le bien je sais rien moi je comprends rien pose pas des questions sur C ça c'est pas moi le patron c'est pas moi qui gère les choses moi je suis là j'essaie de faire une petite place pour essayer d'être à côté desad dans pas trop loin essayer d'avoir une petite place là-bas c'est tout ce que je veux c'est tout BEM on m'a sauvé on m'a sorti de là où j'étais qu'on s'occupe de moi c'est tout il y a un service àprèsvente il faut pas vous faire de souci il y a un service sa prévente c'est pas que vient faitchouva on s'occupe des gens ça dit qu'il va s'occuper jusqu'au bout dansaz dansabaahman dit quand je commence à m'occuper de quelqu'un je l'abandonne jamais jamais rabinahman il a abandonné quelqu'un s'occupe de lui c'est jusqu'au bout il y a pas de jusqu'au bout jusqu'à qu'il répare tout ce qu'il a pu faire comme bêtise dans cette vie dans les vies antérieures et qu'il soit heureux qu'il arrive B à ce qu'il est venu faire dansamazéet qu'il arrive pas des des dimionutes pas des des des des des cabrioles intellectuels qu'est-ce que quelqu'un il est venu faire dans ce monde le TAD il va l'amener jusqu'au point où on va réussir toutes les vies qu'il a eu antérieurement de lui de ses parents de ses grands-parents jusqu'à damarichon jusqu'à aujourd'hui c'est ça qu'on a besoin c'est pas des gens qui nous apprennent des choses mais le professeur quand il veut vous apprendre il veut dire je vais vous expliquer ce que je vais vous faire et tout m'expliquez rien d tout monsieur allez-y c'est tout moi j'ai mal j'ai pas le temps des explications pas temps de d'écouter des implications j'ai j'ai j'ai je souffre je souffre il faut me soigner c'est tout voilà vre un professeur qui vous garantit un sérieux c'est un TAD sérieux il a des appuis de tous les tadikim il vous a dit que voilà venez chez lui il va s'occuper de vous jusqu'à la fin'est-ce que vous voulez de plus qu'est-ce que vous voulez de plus que ça quelqu'un il a trouvé quelqu'un plus que ça plus que ça trouver quelqu'un qui veut bien s'occuper de vous parce vous voulez de mieux il y a pas mieux que ça zaru