Je ne veux pas financer l'ennemi.

Kind: captions Language: fr [Musique] on a repris la T 35 on est page 10 dans le dans la brochure on a fait hier est arrivé a que Israël ils ont leur ordonné quand ils sont Israël c'est d'abord de d'installer un roi ensuite de de détruire la descendance de Amalek et le B alorsous dit c'estd les ces éléments ils sont liés c'est pas des choses indépendantes ces trois choses là elles sont elles sont un liien elles ont quelque chose de commun parce que mettre un roi c'est laemouna c'est laemouna quand quelqu'un il nomme un roi alors ça veut dire qu'ils ont confiance en Lui est-ce que lui va décider c'est ça le c'est ça le c'est c'est ça ce qui va se faire donc le roi représente la confiance pour le peuple qu'est-ce que c'est détruire le la descendanceek c'est pas c'est pas que d'aller tuer d'aller tuer Amalek de prendre lesp de tuer amek que ici c'est quelque chose de beaucoup plus profond que que le côté de de détruire am physiquement parce que si même si on détruit Amalek physiquement si on n pas bloqué les accès alors ça sert rien parce qu'il y a du du réarmement à chaque fois il y a des tunnels il y a des trucs c'estàdire que si si maintenant on ferme pas les accès le principal c'est de fermer les accès le reste c'est pas important il a pas besoin de faire la guerre si tu fermes les accès il as plus besoin de faire la guerre puisque de là où il s'alimente il peut plus s'alimenter donc il va disparaître tout seul tu as pas besoin de c'est ça qui s'appelle lesit pourtant ça veut dire le mot c'est crit Amalek c'està dire MAM détruire détruire exterminer Amalek c'est une mitva de la Torah d'exterminer Amalek maisou dit qu'est-ce que ça veut dire exterminer Amalek ça veut dire que grâce au au ketoret quand on fait le l'encence au betamikdach avec ça on récupère toutes les toutes les étincelles deoucha qui ont été prises par tous les peuples qui se trouvent autour de Jérusalem on dit que toutes les toutes les nations qui se trouvent autour de Jérusalem des fois même dans Jérusalem d'où d'où elles ont cette force d'être ici qu'est-ce qui comment ça se fait si c'est un comment dire c'est un endroit comment on dit c'est une chasse gardée c'est un endroit il est c'est le seul endroit au monde qui a une histoire claire je veux dire toutes les autres endroits on peut dire que que que le Texas cétait aux indiens ou que la France cétait au visigo ou que n'importe quoi c'estàd toutous c'est des c'est des des nouveaux locataires là où ils sont mais les seuls les seuls habitants d'un endroit le plus ancien du monde c'est ici c'est à yérushalim que l'omme Israël il est à yérushalim c'est mais comment ça se fait que il y a tellement de de des corottes de tous les de de de toutes les croyances comme ça des des que que ça soit musulman que ça soit chrétien ou que ça soit tel église orthodoxe de ça et de ça d'où ils prennent cette force là alors benm tout leur il vient c'est qure les Israël en Israël ils font pas mass ma c'est ça qui donne le cor c'est ça qui donne le cor aux nations qui d' de yérusalem c'est c'est ça le problème le véritable problème il est là il y en a pas c'est pas la liberté des religions ou les amitiers avec les religions il faut il y a il y a le seul problème qui a qui est le vrai vrai problème c'est que quand on fait on fait pas Massana on donne k deika à la SITA et ils peuvent venir sur yerushalim c'est ils rentrent ils ont un cor sur yerushalim donc quand on veut détruire détruire les l'emprise des nations sur Jérusalem c'est pas en leur faisant la guerre ni en faisant de la politique la seule la seule façon de détruire vraiment c'estàd qu'il y ait pas de suite après que ça soit réglé c'est de résoudre le problème du commerce deemouna c'est dire que les gens ils fassent leur travail avec avec Emouna et Biton et que ils soi ils suivent la la la dans leur commerce dans leur travail c'est ça qui fait que les goïmes ils ont plus d'emprise sur yeroualim maintenant ça ça a l'air un ridouche c'est si quelqu'un il veut créer un parti politique voilà il a un nouveau un nouveau truc il peut l'appeler massaan Buna MMB il peut l'appeler mass Matan bmuna il veut et peut-être qu'il récultera quelques voix mais en tout cas c'est ça le problème il y en a pas d'autres il y a pas d'autres problèmes c'est pas parce que c'est à droite ou à gauche ou au milieu ou c'est trop dur ou pas c'estz dur ou pas c'est le le seul problème qu'il a c'est celui-là dire chaque fois qu'on fait des échanges qui sont des échanges qui sont pas fait B Mouna parce que on a expliqué que qu'est-ce que c'est un échange commercial un échange commercial c'est c'est c'est un passage de de d'éléments spirituels c'est pour ça qu'on travaille pourquoi on travaille parce que on on récupère des éléments qui se trouvent dans dans le monde on les fait rentrer dans laoucha c'est la raison pour laquelle on travaille on voit que que on dit ou manout ou manout c'est la ch Emouna dire que un métier c'est laemouna c'est c'est ça un métier c'est c'est laemouna de la personne pourquoi celui-là il est bouché l'autre il est muisier pour parce que ce sont c'est à travers ce métier là qui va récupérer des éléments qui sont des éléments qui sont en rapport avec son âme et qui va intégrer dans le âme Israël c'est ça le le TL du travail de chacun c'est pour ça qu'on est obligé de travailler c'est pas pour gagner de l'argentem il peut nous donner par on n pas besoin de travailler mais ce travail là de de récupérer des éléments qui se trouvent dans le monde ça on peut le faire que que avec le mass matanuna et avec le travail salarié dès que quelqu'un il a affire au m au matin la met tête met late c'est avec ça que que il fait il récupère des éléments donc pendant cet échange là il faut que que ça se fasse de de façon cachère parce que si ça se fait pas de façon cachère c'est Amalek qui récupère qui prend le l'étincelle qui a eu dans l'échange comment comment on peut savoir si on a en face de nous à Malek comment sait comment on peut savoir si c'est B le commerce dans les Mones qui va qui va nous aider par rapport à ce qu'on vit en ce moment parce que comment on peut être sûr que c'est à Gaza ou c'est en Iran ou je sais pas où comment on peut déterminer c'est pas difficile c'est dire Amalek c'est celui qui qui empêche la l'intégration en Israël c'est tout tout celui qui empêche l'homme Israël de vivre sur sa terre c'est du Z Amalek c'est dire Z Amalek ça veut dire il tire sa force de ça maintenant ça peut être un ça peut être un Amalek de de Harlem ou deourel ou n'importe où c'est c'est pas dfka tout celui qui qui laisse pas le peuple d'Israël s'installer en Israël et qui lutte contre ça et qui manifeste contre ça toi tu aurais toi tu tu tu pourrais manifester par exemple contre pourquoi pourquoi les les voilà bookoaram truc et tue des gensuc tu vas les manifester pour ça pourquoi le le Nigéria il est pas libéré ou tu tu tu vas pas les manifester pour pour ça pourquoi tu vas pas aller manifester pour ça pour ça parce que tu as rien à voir avec ça qu'est-ce que ça ve tuas rien à voir avec ça il y a pas d'échange ça te parle pas j'ai pas quelque chose qui te parle ça tu es pas concerné par ça tu as rien récupérer de ça tu as rien à donner là-dedans tu as aucun rapport cette choslà tout celui qui qui a affaire à un conflit ça veut dire qu'il est intéressé dans ce conflit sinon il rentre pas dans le conflit pourquoi quelqu'un il rentre dans un conflit quelqu'un il a rien à faire le dimanche à Paris que d'aller manifester contre Israël il peut pas aller au cinéma il peut pas non non il va pas aller au cinéma il va pas aller au restaurant pour aller manifester mais c'est c'est c'est bizarre c'està dire toi tu vas pas tu vas pas gâcher une journée de ta vie pour aller manifester pour des gens qui sont à 3000 km de là où tu habites tu as ta vie tu as ta famille et cetera pourquoi ils font ça parce que la personne elle a un rapport avec cette chosel quel est le rapport c'est que que cette cette cette agressivité cette cette haine elle vient de où elle vient du fait que en faisant nous du commerce de façon qui était pas bemouna eux ils ont récupéré des étincelles ces étincelles c'est leur vie donc eux si tu veux ils se battent pour leur pour leur c'est leur gag pain à eux parce queils vivent sur ça et si maintenant tu fais ma matin boun ces gens-là ils ont plus ils sont plus alimentés c'est ça c'est la base c'estàd que tu les tu tu les élimines à la base donc toi c'est toi tu as pas besoin de savoir qui est-ce qui Amalek ou pas c'est pas toi ton problème c'est pas ça toi ton problème c'est que tu fais pas des transactions tu fais pas un travail qui est pas honnête qui est pas selon la Torah c'est tout parce que tu sais qu'en faisant du travail qui va pas selon la Torah tu vas alimenter à Malek et les gens ils vont pas comprendre les gens ils travaillent dans certains domaines que ils savent que c'est des choses qui sont malhonnêtes qui sont pas reconnu et ils vont être étonnés un jour quand ils vont voir que c'était eux qui finançaient le le terrorisme et si tu lui dis tu finances le terrorisme tu direalom moi mais tu tu mais je moi je suis pas un financier du terrorisme moi je fais tout ce que je peux pour empêcher le terrorisme mais maintenant s'il travaill dans des domaines qui sont malhonnêtes qui font des qui font des choses qui sont pasass c'estàd il travaill dans des zones qui sont interdites quand tu travailles dans zone interdite tout ce qu'il y a là-bas ça va chez Amalek parce que c'est des pourquoi c'est interdit parce que tu as rien à faire là-bas c'est pour ça que c'est interdit pourquoi c'est interdit parce que tu as pas la force de de faire de quand quand la Torah dit Assour qu'est-ce que ça veut dire Assour Assour ça veut dire enfermé c'est ce que ça veut direour bassour ça veut dire la prison quelqu'un il est il est enfermé c'est il est emprisonné dans quelque chose ça veut dire que maintenant quand tu vois quand tu vois que que il y a quelque chose qui Assour ça veut dire que maintenant l'élément l'élément spirituel qu'il y a dans cet endroit là il est enfermé tu peux pas le sortir c'est pour ça par exemple leazir c'est àour pourquoi on n' pas le droit de manger du c'est pas parce que le porc il y a pas de il y a pas de de deoucha dedans c'est parce que l'élément qu'il y a dedans on n pas les les instruments aujourd'hui pour le récupérer mais après quand mas viendra al il deviendra moutard le khazir il sera il sera Roser pour ça qu'il s'appelle khazir parce qu' ce Roser il sera permis à ce moment-là on aura la force avec le D de machier de récupérer les éléments qu'il y a dans ces chosesl alors il y a beaucoup de choses aujourd'hui qui nous sont interdites parce que on n'est pas assez fort pour gérer ces ces chosesl donc tout tout ce qui est commerce interdit des transactions interdites des choses qui sont pas claires et tout tout ça il faut savoir que c'est du poison MAM je c'est pas des choses on va arranger c'est pas grave une fois que que j'utilise utilise l'argent pour shabbat et tout ça devient cadeos je donne une partie à laiva truc c'est pas comme ça c'est l'argent il est pas d'ailleurs il y a des il y a des gens il y a des il y a des deschivot et certains Rabanim par exemple ils prennent pas de l'argent de quelqu'un qui travaillit le Shabbat prennent pas et quelqu'un il m'a raconté il y a pas il y a pas longtemps je sais pas si c'est Jacob quelqu'un il m'a raconté que qu'un foisel une fois qu'il y avait r Israël je crois qu'il était à rouan et quelqu'un il lui a mis une une un une liass comme ça des des des billets des à l'époque ça s'appelait les pascals c'est les billets de 500 alors ilé il est amené une lias de billet de 500 alors euh alors il est venu il a donné à Arab Israël et tout pour qu'il lui fasse un pidion et tout Israël a dit il a repoussé il a dit va donner à laaka donne salaka truc il a pas il a pas voulu prendre et après il dit un jeune il est venu avec une pièce de 10 francs et comment il l'AC cuueille dit B et tout viens je te fais le pidion et tout il a fait le pidion sur les 10 francs et l'autre il V avec tous parce que ceux qui qui ont les ceux qui ont les yeux qui sont qui sont nettoyés qui on on qui ont un rouir de de dououcha il voit il voit les choses c'est pas c'est si tu tu peux pas c'est pas parce que que tu dis l'argent n'a pas d'odeur c'est pour les gens qui ont lesz bouché alors l'argent il a pas d'odeur mais les gens qui ont débouché il y a de l'argent qui sont très très mauvais il y a de l'argent qui sent très très mauvais Rabou il dit dans dans le l'argent c'est des excréments MAM c'est MAM des excréments c'estd que que quand quand Machia il va venir les gens ils vont ils vont avoir honte d'avoir de l'argent ça parce que c'est comme si les gens il stockaient des excréments maintenant avec les yeux qu'on a aujourdhi ourdi on peut pas se rendre compte on fait pas la différence entre ça et ça parce que nous on voit pas mais les gens qui voient il y a beaucoup d'histoires comme ça beaucoup d'histoires il y a des gens même qui leur ont dit il y avait ici un à TelAviv il y avait quelqu'un Quié une grosse somme d'argent il lui a dit reprends ton argent je veux pasakaaka comment tu as gagné cet argent là tu l'as pas gagné c'est pas c'est pas propre comment tu as gagné cet argent et lui il a insisté il dit mais non je veux vous faire a dit non cet argent je peux pas le prendre il est pas propre et le et le et la personne elle a elle a été modée que que que cet argent elle a été d'accord elle a reconnu qu'elle avait gagné cet argent là de façon pas honnête c'està dire que il faut ça ça ça vient pourquoi quelqu'un il fait des choses comme ça parce qu'il a pas deemouna ça vient de Raron deemouna quelqu'un qui a laemouna que Hashem il va lui donner ça Parn àa pourquoi tu veux qu'il aille travailler dans des choses qui sont pas claires c'est Hashem qui lui donne la parnasa lui il est là pour opérer donc il va opérer sur des choses qui sont opérables ou il va il va tirer des des éléments dedoucha mais des choses qu'on lui dit ne va pas dans ce domaineelà c'est c'est un domaine qui est interdit parce que là-bas tu pourras rien récupérer il y a rien à récupérer là-bas au contraire tu vas te perdre si tu vas là-bas alors il va pas il va pas c'est c'est si Hashem il lui dit ne va pas là-bas il va pas aller il va pas être plus royaliste que le roi Hashem lui dit ne travaille pas l'argent qui ton argent il faut qu'il vienne proprement et à ce moment-là ton argent il est puissant il a il a il a l'énergie MAM c'est tu reconstruis le betikdach avec ta parnasa tu fais la reconstruction de betdash MAM c'estê m c'est la quand tu travailles tu construis le BAM mais si maintenant tu tu travailles des trucs pas clairs tu construis des trucs qui viennent sur le BETD cacher le BETD c'est c'est le contraire al les gens quand si tu ils entendent ça ils sont affolés ils dit mais comment c'est pas possible oui c'est possible c'est possible on sait rien du tout on voit rien quand lesad nous disent ça alors il faut faire attention faut faire attention par rapport à à à la à Jérusalem par rapport à à sa famille par rapport à l'éducation de ses enfants par rapport à tout il y a des gens ils sont battus pour éduquer les enfants et les mettent dans des bonnes écoles et tout mais leur argent il est pas cacher alors les enfants quand il mange je mange du manger il est pas cacher même si le manger il a il a 10 10 tampons de cacheroute il est pas cacher parce que l'énergie avec quoi il été àquis il est pas caché donc après ça fait que les enfants ils ont des problèmes de de compréhension de la T ils aiment pas la Torah ou ils sont attirés par des bêtises et CER d'où ça vient ça l'enfant il vient il est c'est un petit bébé il a pas de de problème mais si maintenant les les le père ça parl à ça elle est pas CLA alors mamach il bouche le cœur de ses enfants et il faut après que les enfants ils sont pas attirés par la Torah ils sont pas attirés parce qu'ils ont des choses en qui qui les repoussent comme des allergies des gens ils ont des allergies à ça ou des allergies à il a des gens ils sont allergiques à la Torah à la Tefila c'est c'est c'est pas qu'ils voudrait pas mais c'est qu'ils ont des choses qui qui ont bouché les les accès donc il faut faire très attention c'est dire quand on parle de les gens ils sont très tentés par critou Zek dès qu'il y a de la de la guerre ou des trucs il dist allez il faut les frapper il faut leur donner il faut leur donner sur la tête il faut mais c'est pas ça le problème c'est le problème c'est pas des donner sur la tête parce que même si tu tu tu tu tu tu as liliminé quelque chose tu vois après repousse tu quelques mois tac ça y est la chose elle est revenue d'où elle est revenue elle est revenue parce que y a il y a quelque chose qui alimente ça derrière il y a quelque chose qui vient alimenter imente pas pas il pas fa il pas fa alors ça fait des catastrophes dans le monde c'est ça continue notre galout et c'est ça qui nous affaibl qui nous affai c'est ça juif fais sur l'argent gag le argent proprementut venir très très rapidement très très rapidement parce que du moment où le commerce il est fait boun il y a plus de il y a plus personne qui peut qui peut rentrer dans nos dans dans nos caisses pour prendre de l'argent c'est fini une fois il avait trouvé il avait trouvé un billet de 50 francs à la échiva qui avait été qui avait été mangé par des souris un peu il était comme ça sur le côté il était alors il avait amené quand il avait fait un discours il avait sorti le billet comme ça il avait montré il y a des souris qui mange l'argent de laiv on dit comme ça il y a des souris qui mangent l'argent de laiva ça veut dire que il faut savoir que que tous les problèmes qu'on a c'est c'est parce qu'il y a des souris qui mangent ça d'où viennent ces souris sont fait par les gens qui qui font pas le leur transactions dans dans l'honnêteté et des fois ben m il faut pas participer des fois des fois vous sentez quelque chose qui est pas clair je sais pas des fois un chauffeur de taxi vous prend vous êtes pressé et tout vous demande le double du prix parce que parce parce que il comme ça il dit non non je veux pas mettre le compteur tu me donnes temps sinon je veux pas il faut pas le prendre parce que vous aussi vous êtes responsable quand vous lui donnez à lui la possibilité de vous de vous prendre de l'argent vous aussi vous êtes à moins qu'il ait une raison pour ça par exemple que que que que que c'est un moment spécial où il y a des manifest B où il y a un prix qui est qui est hors norme mais dans le courant comme ça c'est un taxi des fois il rentre chez lui il il a il a il a pas envie de se se prendre la tête alors il vous dit plus cher alors il faut pas prendre il faut pas dire bon c'est pas grave je lui donne plus parce que vous vous vous participez vous participez une fois j'avais pris un quand quand je faisais des cours ici à bakam shabbat j'avais pris ben j'avais pas d'argent j'avais de l'argent que pour un côté c'estàd ou pour aller ou pour revenir j'avais pas j'avais que un côté j'ai alors j'ai dit bon allez je vais aller déjà et et pour le retour on verra alors je prends je prends un taxi je sors je prends un taxi il était avec sa femme il est alors il il m'a dit Chav à et tout alors il m dit où tu vas là dit bon je t'emmène mais je veux je veux pas que tu me payes la course je dis mais pourquoi dit non je suis avec ma femme je rentre chez moi c'est c'est pu j'ai envie de faire une mitva et tout tu payes pas il m'a pas fait payer il m'a' il m'a accompagné il m'a pas fait payer c'està dire que chaque transaction il faut il faut faire attention c'estàd que chaque fois qu'on fait une transaction faut faire attention il faut être honnête il faut dire les choses comme il faut c'est pour ça qu'il faut connaître la aussi parce que des fois on on on on croit que c'est interdit les M c'est pas interdit donc il faut demander quand on on sait pas on demande on demande des spécialistes de du R michpat c'estàd de toutes les ce qui est à late de Man il faut demander à comment faire les choses mais c'est ce qu' dit ici ça c'est les c'est les étincelles dech qui montent de parmi les idolâtres et les autres nations pourquoi la parachat de de Amalek de détruire Amalek la descendance de am é à la paracha où on parle des poids pour te dire que à cause de laavra des poids et mesures c'est ça qui qui a fait que il y avait la guerre avec Amalek c'est sur ça qui vit am Malek il faut il faut le schéma du monde vous savez il est très simple le schéma du monde si vous comprenez le monde comment il fonctionne il fonctionne d'une façon très très simple Mame très simple Hashem il a créé le monde il a pour la Torah pour le H Israël Hashem il donne tout au h Israël et le Hâ Israël après il distribue à toutes les nations c'est comme ça que c'est fait le système du monde il est construit comme ça c'est un système très simple le Chefa il descend sur sur l'omme Israël et après du HME Israël il est distribué dans les nations quand le H Israël il faute il crée il crée des des des des possibilité aux nations de prendre la Brach du homme Israël voilà ce ce qui se passe c'està direire que quand maintenant on faute c'està dire on fait un trou dans notre dans notre réservoir et c'est de là où les les les nations vont s'alimenter à notre insu alors que si maintenant on fait on fait notre travail honnêtement dire on fait attention de faire notre mass Matan beuna tout le Chefa il reste chez nous il reste tout chez nous et après les nations vont venir et elles vont faire des des des échanges avec nous et cetera et on va leur donner et on va leur donner ce qui ce qui ce qui est bien pour eux et cetera dans un rapport de Shalom et de Hava avec les nations de manière en même temps qu'on va leur donner on va leur donner aussi la moral de la T et et tout ce que Hashem il attend des nations c'est tout le monde c'est très simple c'est un schéma très très simple c'est pas compliqué du tout le le monde il il est pas compliqué du tout c'est comme si vous habitez là où vous habitez si vous voyez a de l'eau qui tombe du plafond c'est c'est vous cassez pas la tête ça veut dire qu'il y a une fu chez le voisin où il y a de l' c'est pas je le monde il est pas compliqué les gens ils croient que c'est des des la politique et les trucs c'est pas le monde il est très très simple le Chefa il descend de la Torah vers le homme Israël l'abondance du monde si le Hâ Israël il il agit correctement tout le Chefa il reste dans le Hâ Israël et après les nations elles viennent demander ouvertement leur Chefa avec le OAM Israël et si maintenant le Israël il se comporte pas comme il faut il y a des trous dans dans dans le dans le le Chefa et ça ça crée des accès pour les pour les pour les nations et pour Amalek Amal c'est Rchid goim Rchid goim amalekamalek c'est la tête de toutes les nations donc lui il faut que vous sachiez que si les gens ils sont ils sont pas bchalom avec le H Israël si les gens ils font des problèmes au h Israël la seule possibilité qu'ils ont de gagner c'est de faire fauter le homme Israël d'avoir de l'argent c'est de faire fauter le H Israël ils ont pas d'autres solution quand savent il est venu il a demandé il a demandé à àak mais moi tu m'as pas donné de Brach pourquoi tu m'as pas laissé une Bracha pour moi quoi j'ai plus rien j'ai pas une bénédiction j'ai rien tout il a prisob qu'il a dit je l' tout donneré je peux rien faire mais je vais te don une chose je vais te donner une chose si tu le fais tomber alors ça passera chez toi c'est tout c'est tout mais c'est ça la parnassa de Esab il a pas de parnasa la seule parnassa de esessab c'est de de pouvoir faire des crochpieds au homme Israël pour que quand il tombe il prend le le Chefa c'est tout c'est ça sa braaka il en a pas d'autrees il a pas de Braak c'està dire que que tu vois que sera qui lui a donné aucune Brach Jacob il a mche tout prix pour ça qu'il était très en colère qui et que que il a la haine pour le pour le H Israël parce que yaakob il lui a pris tout le Chefa m tout le Chefa mais il lui a dit voilà il y a une possibilité que chezekam zopel c'està dire que si maintenant tu arrives à les faire tomber alors en proportion de ça le Chefa il vient chez toi et on avait vu dans l'autre T 34 qu'on a vu avant que qu'on avait vu dans les couté Moran je me souviens pas dans les couté à la r que les marass les les faire tomber c'est les empêcher de venir s'installer en H Israël si tu arrives à les empêcher de venir s'installer en Israël sache que tu profiteras de de leur bra que je leur donnerai dans le pays où il se trouvve c'estàdire tu mangeras avec eux mais s'il viennent tous en Israël sache que tu auras plus rien du tout tuas tu devras avoir affaire au Israël il y a un paradoxe énorme en ce moment par rapport à ce que vous dites c'est y a plein de gens qui viennent mais le seul travail qu' trouve ici beaucoup des Français c'est des choses qui sont pas caché donc il viennent en même temps ils font pas leur c'est c'est une épreuve c'est une épreuve c'est une épreuve il faut les aider à cachériser il faut leur faire la cachérisation de la parnassa mais ça pas d'augmenter toutes les entreprises de for de binaire d'investissement de non mais il y a pas que ça quand même il y a pas que des entreprises de gens qui font des des des des magou il y a des entreprises des gens honnête qui travaille honnêtement il faut pas croire que tout parce que quelqu'un il travaille avec l'étranger c'est automatique c'est c'est une magouille c'est pas il y a beaucoup de de de gens qui commercent avec l'étranger que c'est honnête il y a pas de mais il faut vérifier si quelqu'un il sait pas il demande à un rave c'est tout avant de rentrer dans un travail il demande à un rave et dit voilà on m'a proposé ça et ça qu'est-ce que qu'est-ce que je dois faire si si l'enu il est tellement grand c'est ve dire que ça dépend de la la là ça dépend de plein de choses si on est honnête dans le travail si nous on prend sur nous d'être honnête mais jusqu'à où on peut aller pour pour rendre quelqu'un prendre quelqu'un honnête un article dans Le cœur de la semaine là qu'on m'a envoyé que j'ai mis sur les boîtes de forex que ça détruit vraiment les gens qui a beaucoup il y a beaucoup de bois de for ça détruit beaucoup de gens et ainsi de suite tuas pasire tuas pas MRE ça tu as pas cetteas pas tuas pas à faire ça tuas pas à dire t telle chose c'est mal bien s faut dire comment c'est faut dire c'est comme si quelqu'un il met boucherie cacher il vend du porc il faut le dire tu c'est une Mita de le dire c'est même une obligation de le dire si tu connais le problème et tu es sûr que c'est comme ça il faut le dire tu V qu'il faut le dire maintenant s'il y a un côté que ça peut être fait je vous qui m'ont demandé si un côté où ça peut être fait de façon cachère mais un côté que ça peut être fait de façon non cachère alors là il faut rien dire parce que tu tu tu tu prends le côté positif tu dis non mistama il doit faire de façon cachère mais si c'est un truc que c'est complètement pas cachè il y a aucune possibilité de le faire honnêtement c'est sûr qu'il faut faire savoir parce qu'il y a des gens qui savent pas queil y a un problème là-dedans où il y a des gens qui connaissent pas les conséquences de ça que c'est des conséquences qui sont très graves mais pour eux c'està direire que c'est des choses qui que eux-mêmes ça les expulse de de la terre d'Israël c'est pas c'est pas que c'est des problèmes c'est eux-mêmes ils se font expulser parce que c'est ça qui qui qui fait le les les ennemis contre Israël il viennent de ça donc celui qui amène qui c'est c'est c'est comme si quelqu'un il vient habiter ici fournit des armes au terroriste tu comprends c'est c'est un jour ou l'autre il va il va se faire attraper tu comprends il va il va se trouver en prison o il va être expulsé du pays c'est la même chose ça c'estàd il fournit l'âme de de de l'énergie qui permet au aux gens de d'aller contre Israël et pourtant tu vois Cham il montre he que que que c'est vraiment lui le patron d' Israël et regarde ce qu'on est en train de passer des miracles qu'on a toutes les toutes les minutes Mame des miracles qu'ashem il nous fait c'est c'est c'est un P plim tu vois qu il nous appelle il nous dit il il dit ouvrez un petit peu vous regardez ce que je suis prêt à faire et je suis prêt à faire beaucoup plus pour vous mais ouvrez un petit peu donnez-moi un petit peu de de confiance donnez-moi un peu de crédit accréditez-moi un petit peu vous allez voir ce que je vais faire pour vous mais seulement c'est c'est pour ça qu'il faut transmettre parce que les gens la plupart des gens ils savent pas les gens ils croient que la parnasa c'est c'est quelque chose tu peux tout est permis c'està-dire que comment on dit la fin justifie les moyens c'estàdire la fin F faim les gens ils disent la fin justifie les moyens c'està-dire du moment où où c'est pour amener à manger et pour le manger il faut on regarde pas on est prêt à tout faire mais c'est pas vrai le manger c'est hhm qui te donne c'est il y a personne qui te donne à manger la parnasa c'est hchem qui te la donne maintenant quand tu vas travailler tu es un technicien de ladoucha c'est tu tu viens c'est comme le gars des le type qui vient pour le téléphone bezec c'est pas lui qui qui te fait le le lui il te fait pas le téléphone mais lui il s'est arrangé les les lignes il vient il te connecte il vérifies que les réseaux ils sont bien et cetera il arrange le câble le le le la centrale et cetera il part mais c'est pas lui qui fournit tout le le service ça c'est pareil tu un technicien on t'a donné un travail précis dans un domaine là où tu te trouves tu es tu es un médecin ou tu es un avocat ou tu es un plombier ou ce que tu es là où tu as tu es un technicien que dans ce domaine tu vas tu es là pour récupérer des éléments qui sont des éléments de Koucha qui te concernent à toi et qui concerne tout le hâme Israël donc quand tu fais cet échange là si tu le fais proprement l'énergie elle rentre rentre au berkaille c'estd elle rentre à la maison et elle elle alimente tout le H Israël c'estàd tout le H Israël il sort gagnant de ça tout le tout l' Israël c'est pour ça que c'est écrit que à l'époque de à l'époque de de de Shaoul à mer c'est écrit que que les gens ils avaient pas du tout de la tava de l'argent tu écrit à l'époque de de de shaou mer les gens ils cherchaient pas après ils ont été àabat après ils cherchaient l'argent mais les gens ils étaient comblé dans leur dans leur ils avaient uneouna qui était parfaite ils avaient pas de problème de ce côté-là alors celui qui va travailler et qui a confiance que Hashem il lui a déjà préparé sa parnasa on te le dit lesamim ils te disent voilà àashana la parnassa de la personne elle est déjà préparé sauf les les les les les ce que tu dépenses pour shabbat ce que tu dépenses pour talmut de tes enfants ce que tu dépense pour ytov pourod ça Hashem il donne en plus c'està dire ça c'est c'est des primes ce que tu dépenses pour ça Hashem il te le donne ça n'a rien à voir avec ta ta parnassa de l'année mais ta parnassa de l'année elle est décidée à rochashana toi tu dois faire juste un un Kell de parnassa parce que tu es pas au niveau que que Hashem il vienne t'amener ta parnassa à la maison MAM tu fais une ich lot mais dans cette ich lot là quand tu vas travailler c'est pas pour gagner ta vie que tu vas travailler on peut pas quand même faire un monde on nous amener ici contre notre gré et en plus nous faire travailler toute notre vie après nous est dans une tombe c'est c'est de la cruauté c'est pas de la c'est c'est pas normal je dirais qu'est-ce qu'on fait c'est un c'est un c'est quoi c'est un camp de concentration ce monde c'est quoi c'est quoi c'est c'est le GAM c'est quoi ce monde là c'est le GAM ici c'est quoi on amène quelqu'un malgré lui il a pas envie de naître on l'oblige à naître et quand il est né on dit maintenant tu es là alors tu vas voir tu vas prendre dans la tête mon ami jusqu'à jusqu'au dernier jour tu vas prendre tu vas aller travailler tu des galères sur des galères et des mais c'est quoi ce monde là c'est c'est c'est c'est un am mais ça c'est le ginam c'est l'homme qui se fait le ginam mais ce monde là c'est pas le ginam si si l'homme il veut il écoute il écoute les tadikim c'est pas du tout le GAM mais seulement les gens ils savent pas comment ça marche alors ils sont là ils ont peur et vas-y il courent derrière l'argent comme il a très peur on lui propose une affaire pas très claire il va gagner beaucoup les des trucs CO2 ça et ça il va il fait il gagne beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup mais ça c'est c'est c'est ça c'est ça qui augmente le le cor du terrorisme c'est ça qui augmente le CIR des terrorismes mais de toutes les nations contre Israël parce qu'il y a aucune raison il y a aucune raison que les nations soi contre le H Israël parce que le H Israël c'est le premier qui reçoit tout le chefard du c'est le Israël qui le reçoit seulement chaque fois que quelqu'un il faute là-dedans il crée des des des tuyaux qui V parasit il crée des parasites cré des des pipelin comme ça des tuyaux qui vont qui vont alimenter d'autres endroits maintenant si la personne elle savait ce que c'était elle elle tremblerait de faire des choses comme ça mais les gens ils savent pas la plupart des gens ils sont pas conscients de de de ce que c'est argent et comment on gagne son argent il y a des gens qui qui qui ont honnêteté de nature naturelle ou par l'éducation de leurs parents et cetera mais des gens qui sont conscients de ce que ça veut dire c'est tu y a pas quelqu'un comme Rabin Nathan qui t'explique jamais de ta vie tu pourra imaginer qu'est-ce que c'est la parnasa tu sais pas tu crois bon parnasa bounaidon et c'est tout c'est notion très très flou très très flou même tu parles des des Rabbani ils vont te dire il faut avoir Biton Biton mais c'est quoi C Biton c'est quoi ve dire Biton qu veut dire bitaron expque ouvre ouvre un petit peu que je vois qu'est-ce que c'est bitaron est-ce Biton c'est quoi je reste dans mon lit je reste dans mon lit je regarde le plafond et ça vient c'est ça Biton non non non quand même faut pas exagérer c'est pas ça Biton c'est quoi Viton c'est quoi s'appelle Viton qu'est-ce que ça veut dire avoir confiance Dansem avoir confiance SAEM c'est ça c'est que tu fais ta l mais tu la fait dans dans les normes tu travailles pas hors norme c'est tout et du moment où tu travailles dans les norme tu as aucun souci à te faire non mais mais Robin ce que tu as fait comme article tu as raison de dire ça d'abord pour pour fairemer sur les gens pour les gens qui font ça pour leur dire qu'il faut pas faire ça et pour les nouveaux qui tombent pas làedans qu' se fasse pas à voir donc c'est la même chose ça veut dire que la guerre deek et les problèmes des poids et mesur c'est la même chose la construction du c'est la c'est le renouvellement de l'esprit renouvellement de l'âmei qui la conscience de d'ashem c'est comme si le betamikdach il avait été reconstruit de son temps donc tout le lien de Bet miqdash c'est de fournir au au au monde la l'évidence d'ashem la face d'ashem c'est ça la fonction du B miqdash le betamikdach il est là pour te te montrer la face d'ashem dans ta vie c'est pour ça qu'il y avait le bamdash maintenant quand quelqu'un il vit avec la conscience d'ashem dans ce qu'il fait c'est c'est comme si le betamikdash il était reconstruit pour lui comme on a vu avant quand Rabou a expliqué il a dit quand quelqu'un il étudie la Torah du TAD alors le tadq il il lui présente un visage de la Torah qui est adapté à lui donc la personne après elle a du D c'estd elle a de la conscience d'EM donc construction de bê mikd ça veut dire être conscient de la présence d'ashem dans tout ce que je fais c'est ça ce qui s'appelle dat quand on dit quelqu'un dat t c'est ça ce que ça veut dire c'est pas que T ça veut pas dire qu'il connaît la Torah parce qu'il y a des gens qui connaissent la Torah mais ils sont pas conscients de l'existence d'ashem c'estàdire ils sont conscients de l'existence d' Hashem mais dans un dans un contexte très très vague et très flou mais pas précis c'estàdire la le Daat c'est la conscience d'ashem dans chaque chose c'estàdire d'être capable de voir dans la chose qu'est-ce qui fait partie de l'emballage qu'est-ce qui fait partie du négatif et qu'est-ce qui est positif dans la chose ça s'appelle ça le Daat le datat c'est que la personne tout de suite elle est maavdile elle coupe te dis tu vois ça c'est bien ça c'est pas bien ça c'est moyen ça c'est ça c'est parfait la personne te met tout de suite elle te fait le tri elle t'ouvre la chose elle te présente la chose elle va pas te dire quoi faire tout se tout seul tu vas savoir quoi faire mais elle va te dire elle va te présenter le r il va te présenter la situation et tu vas voir clair tu vas voir le côté positif le côté négatif le côté qui est moyen dans la chose tout ça c'est ça vient de quoi du fait que que celui qui a le datat il a une vision de la face d'ashem dans la vie et c'est ça la constru constrution du BET mikdash construction du betamikdash c'est pas d'avoir une maison dans laquelle il y a des des des corbanantes et des choses quel est le sens de ça pourquoi ça pourquoi ça parce que c'est c'est une maison qui nous connecte à la conscience d'ashem c'est ça le betdash de là celui qui se lève la nuit pour pleurer maintenant que c'est les 3 semaines celui qui se lève la nuit et qui pleure sur sur la destruction du Temple c'està direire que que pleurer sur la destruction du Temple quand V dit c'est aussi pleurer sur son manque de conscience d'Acher quand il ditem comment je peux me permettre de faire des bêtises et des trucs comment j'arrive à des moments d'inconscience totale je peux m'énerver je peux dire de la chonara je peux faire des bêtises comment je perds la conscience à des moments comment j'arrive à perdre la conscience per per perd de conscience d'EM ça veut direban c'est çaan alors quand quelqu'un il se lève à pour pour pour demander àem de reconstruire le Temple ça même ça lui donne le DAT ça c'est le CH du dat ça ça répare le D ça répare la conscience d'EM donc il y a ces trois ces trois choses que on a qu'on a été Hashem nous a ordonné en rentrant en Israël vous rentrez en Israël première chose nommer un roi c'estàdire vous allez rentrer dans launa vous allez moi je vais nommer le roi c'estàd nommer un roi c'est hasem qui nomme le roi vous allez avoir un roi deuxièmement vous allez faire votre commercea c'estàd détruire Amalek et troisièmement vous allez construire le bdash c'est ça c'est les trois choses qu'on devait faire en rentrant les Israël mais ces trois choses elles sont liées on le voit que c'est que ces trois choses c'est qu'une seule chose c'est-à-dire que que que la Emouna c'est le départ de tout de toutes ces choses-là celui qui a laemouna il a pas de raison de faire quelque chose qui est dans son travail qui est malhonnête parce que il va te dire pourquoi tu veux que je fasse ça moi j'ai pas moi bon Rach j'ai ma parnassaem il me donne j'ai pas besoin il dit non mais tu vas gagner beaucoup j'ai pas besoin moi Siem ve me donner beaucoup il va me donner beaucoup je raconé plusieurs fois ce ma celui qui trouve de l'argent le vendredi soir il revient de chez de la synagogue et il trouve de l'argent un porteemonnaie avec de l'argent alors il y avait beaucoup d'argent alors lui lui il savait pas il a vu cet argent il a dit quand même c'est beaucoup d'argent tout ça peut-être je peux le pousser avec le pied c'est tout minatade quelque chose je peux le mettre dans un petit un petit truc un petit buisson et ça peut-être que jeevens après mon shabbat je le trouve et tout après il s'est dit il se r il se rend compte de de ce qu'il est en train de se prendre la tête avec ça c'est shabbat alors il lève ses yeux au ciel il dit Hashem si tu veux me donner de l'argent donne-moi clair mais des trucs comme ça c'est pas pour moi il a laissé il est parti c'est tout on dire si Hashem il veut te donner pourquoi pour pour pourquoi tu crois qu'ashem il va te donner une parnassa dans des choses qui sont pas claires pourquoi tu crois ça c'est que c'est parce que tu as pas de Biton tuas pas de moun c'est pour ça que que tu fais des choses comme ça mais si tu m' amines que de toute façon ton d il va t'arriver parce que a décidé que tu vas avoir temps et ça ça on va te les donner donc pourquoi tu vas aller faire des choses qui sont pas clair plus tu n'auras pas donc-ce que qu'est-ce que tu crois que tu vas faire et là pourquoi parce que tu es pas conscient de l'existence d'ashem c'est tout tu es pas conscient que hasem existe tu es pas conscient que c'est Hashem qui donne ta par à ça même si tu le dis mais tu es pas conscient de ça tu vis pas avec ça parce que si tu vivais avec ça jamais tu tu pourrais tu pourrais faire des des choses comme ça jamais tu pourrais pas comme quelqu'un tu tu vas lui proposer de faire un holdup c'est pas tout le temps tous les gens que tu peux leur proposer de faire des hold la plupart des gens ils vont pas accepter de faire un hold ils vont te dire non pour je veux pas dit non mais tu peux gagner beaucoup oui mais tu peux perdre beaucoup aussi tu as plus de Chan de perdre que de gagner non je veux pas je veux pas alors ça c'est quelque chose qui est qui est comme ça très très choquant alors beaucoup de gens ils veulent pas faire ça mais des qui sont plus light comme ça c'est des des de prendre de l'argent mais de façon plus habillé plus plus noble ça les gens ils sont ils sont d'accord il y en a qui sont d'accord il y a des gens que B jamais il fera quelque chose qui est malhonnête même s'il doit il do doit passer parce qu'il doit passer mais jamais il fera quelque chose de malhonnête parce que il sement que c'est pas par là que ça doit venir il a un problème donc ces trois ces trois éléments ils sont liés et sur ces trois éléments la base des trois élément c'est laemouna Chad celui qui a laemouna bet il il a pas il a peur de rien il est tranquille il est mamine que Hashem il l'a envoyé dans ce monde quehem il va lui donner tout ce dont il a besoin et si maintenant il a des problèmes que ce soit comme C ou comme ça il sait que ça fait partie de c'est la technique qui doit développer dans ce monde ça fait partie des éléments qui doit assumer dans ce monde des difficultés dans la parnassa ou dans le Shalom B trouver son zvou ou avoir des enfants éduquer enants tous les problèmes que chacun peut avoir dans sa vie il faut savoir que c'est que des aspects techniques qui sont fait pour développer chez lui des des midot pour pour arriver à faire ce qu'il doit faire dans sa vie il prend tout c'est tout il se casse pas la tête ce pas la tête il se prend pas la tête avec une vie qui lui appartient pas l'homme il se prend la tête avec une vie qui lui appartient pas monsieur là monsieur un monsieur que je connais très bien yérouchalmi qui qui qui vient tout le temps je lui fais des des des des petits travaux comme ça et voilà là il est parti à Londres la semaine dernière pour parce qu'il ramasse de l'argent pour les les jeunes mariés et tout et il était à Londres il a une crise cardiaque il est mort maintenant de sortir de Londres c'est très compliqué pour un mort beaucoup plus que pour un vivant c'està dire là-bas il c'est des enquêtes et tout en général avant 4 5 jours on peut pas sortir la personne il y a des enquêtes et des trucs mais voilà ce monsieurlà qu'est il est parti sûrement il a ses projets il a ses trucs bashem il a une grande famille des des des des mais c'est c'est c'est qui est-ce qui sa la vie elle nous appartient pas on va se faire du souciis pour une vie qui est pas à nous mais le monde futur il nous appartient donc pour celui-là il faut il faut préparer parce que celui-là il nous appartient on va rester longtemps là-bas donc maintenant ici on peut nous enlever d'un moment à l'autre donc c'est pas c'est pas ici qu'il faut se faire du souci et si quelqu'un il se fait pas de souci tout de suite il va être plus détendu dans tout toute la hemouna le manque deemouna il vient du souci plus la personne elle est soucieuse moins elle a des hemouna plus elle a de la Houna moins elle va être soucieuse et moins elle va être soucieuse plus voir de la Houna de pas se faire de souci savoir que cette vie elle nous appartient pas ce monde il nous appartient pas et on est sûr qu'on va pas rester c'est sûr il y a pas il y a pas de doute il y a aucun doute il y a pas une chance sur un milliard qu'on va rester dans ce monde donc c'est sûr qu'on va partir d'ici donc pourquoi pourquoi se per de souci pour un monde où on va pas rester quelqu'un il se trouve sur le quai de la gare il va pas commencer à envoyer des lettres recommandées à à à la SNCF parce que parce que les lustres de la gare il lui PLA il il lui plaisent pas il il habite pas là-bas c'est pas sa maison tu prends qu'est-ce qu' qui va s'occuper qui s'occupe de ça il passe c'est tout il prend son train il s'en va c'est tout qu'est-ce qu'il a qu'est-ce qu'il va s'occuper de ça 5 minutes après il a oublié que la gare à quoi elle ressemblait mais ce Mondel c'est un endroit de passage pourquoi se faire du souci pour ce monde-là ça vaut pas la peine alors le ce souci là c'est ça qui amène les gens à à faire des bêtises dans la parnassa parce qu'ils sont soucieux alors où la personne a choisi il peut rentrer soit par la Emouna soit le fait de travailler sur son souci en en en en se rendant compte que ce souci là il est pas justifié du tout il est pas justifié parce que sauf sauf c'est la vie elle appartient pas il y a des gens qui sont comme ça ils sont même pas dans la Torah ils sont pas religieux ni rien vous avez des gens qui sont qui sont insouciants comme ça dans leur vie il disent comme ça vient c'est bien qu'est-ce que je prendre la tête avec C truc il y a des gens que de nature ils sont comme ça même s'ils ont pas la Torah mais quelqu'un qui est dans la tor à qu'il doit pas avoir de souci il doit pas se prendre comment il va faire et tout comment c'est haschem qui qui décide comment c'est pas toi toi tu sais pas tu sais rien du tout comment tu vas naître tu t'es posé la question comment tu vas naître tu t'es fait du souci comment ils vont te sortir du ventre de ta mère si le cordon il est autour du cou ou si ça ou tu t'es déjà fait du souci pour ça est-ce qu'on t'a laissé la possibilité de te soucier de ça tuas pas laissé quand tu es petit tu tu tu t'es fait du souci pour ton biberon c'est quelqu'un il va te donner ton bibron ou pas is des gens ils laissent des enfants dans dans les voitures ils vont ils vont au cinéma ou je sais pas quoi ils laissent des des bébés dans les voitures au soleil des des des gens qui sont fous est-ce qu'un bébé il se fait du souci comment il va avoir son prochain bibron il fait pas qu'est-ce qu'il fait écrit c'est c'est tout é cri ça vient tout il a pas de il pourquoi en grandissant l'homme il devient plus bête il grandit devient plus bête que quand il était petit quand il était petit il avait compris comment ça marcha il crie on lui donne il veut un petit peu qu'on le prenne il crie on le prend dans les bras il il est pas propre il crie on le change il veut un truc il crie on lui donne il a appris il sait comment ça marche après un moment il devient bête il commence à dire B maintenant je vais faire pourquoi tu vas faire continue à crier qu besoin pour tu continues tu continues pas pourquoi tu changes de de métier tu es devenu bête en grandissant c'est dommage tu éta intelligent tu es devenu bête maintenant la personne grandit devient de plus en plus bête de plus en plus soucieux pour des choses qui n'existe pas passage tê Cemal là qu'on a parlé Lemal c'est un vêtement qui se fait autour du cœur par quelqu'un est vrai dans son cœur qui dit la vérité des l des choses qui entour le pouvoir la c'est ça qu'il a dit dans dit quand maintenant tu vas faire quand tu vas faire une remontrance à un enfant quand tu voudras repréimander un enfant fais-le avec un lacer de chaussure quand tu voudra reprimander un enfant faisle avec un la de chaussure alors maintenant Rabou il explique ici quand il lui a dit Tim c'està dire c'est c'est la ch mea mea ça veut dire être mé ça veut dire montrer ton désaccord être mé come on fait me quand il y a des choses qui sont contre la Torah alors le le le B réunit le les gens il dit voilà nous on on montre qu'on n pas d'accord avec cette chose là c'estàd parce que si quelqu'un il montre pas son désaccord avec ce qui est pas bien alors il peut être pris avec avec la chose c'est du moment oùexprime pas qu'il est pas d'accord avec la chose alors ici quand on dit ça veut dire que tu veux montrer ton désaccord à l'enfant alors ça veut dire purifier comme c'est écrit j'ai effacé j'ai effacé ta faute C effacement de la faute ça veut dire purifier la personne les fautes de quelqu'un ça veut dire le purifier que c'est ça veut dire un enfant en Aram un petit enfant donc qu-ce que c'est le petit enfant c'est la lune c'est donc c'est laatan ça veut dire le sommeil la personne elle rentre dans le sommeil c'est ça le monde sommeil par rapport au soleil c'est le reflet du soleil donc ça de chaussur ch l comm c'estcrit comm il on fait vinous il a dit à malkitedek il a dit au il a dit quand il a été faire la la guerre au à au rois qui qui ont qui ont pris lotte alors il a dit quand quand il lui a dit tu vas prendre tu vas prendre pour toi de prendsre du butin prends le butin de de la guerre un des rois lui a dit prends le butin de la guerre abrahaminou a dit moi je prendrai pas ni d'un ni d'un fil jusqu'à un lacé de chaussure d'un fil de chaussure je prendrai pas dire moi je prendis rien du tout de ça moi je suis venu pour sauver mon neveu c'est tout je suis pas venu faire de la parnassa de ça je venu pour sauver mon neveu c'est la seule raison pour laquelle je suis venu donc moi je veux pas entendre parler de que tu vas me donner une partie du de guerre je veux pas ça de de grâce à cette réaction d'raham on a étéé du fil de T dans le dans les et aussi des lanières defilim ces deux chosesl elles viennent de l'attitude d'Avraham al comment il traduit la de chaussure le targou l'ARAM dit Lass de la chaussure alors que maintenant dit comme ça c'estàd que dans le dans le quand quand bilat il a il lui a dit quand tu veux faire un reproche à à un enfant alors fais-le avec le la cette chaussure alors il a voulu lui dire quand tu veux tu veux purifier un enfant dire tu veux rentrer tu veux le faire rentrer dans laemouna tu veux le faire rentrer dans laouna c'est ça que Rabou il dit c'estàd un enfant yanuka c'est un petit enfant lui il est il estakatam tu veux le faire rentrer dans laouna alors c'est c'est le moyen si tu veux de lui donner sa sa sa vitalité l'enfant il dort comme un petit bébé il dort beaucoup alors tu le rentres dans laouna c'est comme ça qu'il va recevoir ce qu'il doit recevoir c'est dire tous les min qu'il va recevoir il va laisser recevoir avec laouna alors on voit Abraham Avinou le fait que que il a pas que que il a pas voulu profiter de la de la de la guerre c'estàdire du Buttin de guerre il a dit non je prends pas le je prends pas de Buttin de guerre je suis venu pour une mitva de SAU me sont vu mon neveu je veux pas de Buttin de guerre grâce à ça on a eu nous le le le tsit c'est lefiline et le TS et lesfiline c'est c'est avec ça qu'on reçoit lesit c'est la Emouna et lesilin c'est le MIN c'estàd c'est c'est l'esprit c'est de ça ces deux choses-là elles sont venues grâce à l'attitude d'Abraham Avinou c'est pas que les tit c'est pas que laemouna qu'on a reçu avec le fait qu'Abraham Avinou l' eu laouna c'est qu'on a reçu laouna et les min aussi desind ce qui s'appelle l'esprit appelle l'esprit qui vient avec la chose c'est pas que on a reçu de laemouna dans Chem laemouna c'est c'est la méthode c'est pour ça qu'on met d'abord le talit après on met lesfilin parce que quand on met le talit alors c'est le talit c'est c'est le vêtement qui permet d'acquérir la lumière des tfilil on met d'abord les le le talit après on met les tfilil chez les Ashkenazim les Ashkenazim mettent pas de talit quand ils sont pas marié parce que parce que d'après d'après le sord tant que quelqu'un il est'est pas marié reçoit pas des mines des mines qui sont des mines des mines de de des véritables mines c'estàd il reçoit tout ce qu'il reçoit c'est des c'est des compréhensions virtuelles c'est pas des compréhensions avec des mines les ave les compréhensions avec les mines c'est quand la personne elle se marie alors là elle reçoit des compréhensions avec des min parce que le la femme c'est le talit de l'homme c'est pour ça qu'elle lui offre le talit elle lui offre le talit à laoupa pouri la femme elle offre le talit parce que B la femme c'est le talite de l'homme c'est son talite sur terre c'estd c'est elle qui va lui permettre de recevoir les min qui sont lesilin toute sama il va le recevoir une fois qu'il aura son talit alors dans le chez les ahkenazim on met pas le talit avant les avant le le mariage chez les paradis il mettent le talit de la Bar des fois même des enfants des petits enfants ils mettent mais c'est plus un minag un minag de pour la L pour la mitva que le le oun du tiit lui-même alors c'est ces deux principes là les deux il les a eu Avraham avou parce qu'il a refusé de rentrer dans quelque chose de pas clair même si on pouvait dire mais quand même il a été il a fait la guerre et tout il il a pas il a pas dit il a pas dit comme condition voilà moi je viens mais je prendrai rien il leura pas dit ça mais dans son cœur il avait ça dans son cœur parce que des fois quelqu'un il va faire une c'est difficile là là il devait faire la guerre contre des rois maisant on peut pas savoir qu'est-ce que qu'est-ce que qu'est-ce qu'il ressentait Abraham Avin peut-être qu'il a ditem regarde moi je veux faire moi je vais faire la cette mitva et protège-moi et tout moi je moi je veux rien prendre du tout je pour sauver l'autre c'est tout peut-être que Abraham Avin dans son cœur il s'est engagé sur ça on sait pas mais en tout cas quand l'autre lui a proposé de prendre un butin il a dit je prends rien du tout je veux rien le fait qu'il a refusé ça c'est mass Mata parce que Massa Matan c'est pas de vendre et d'acheter tout ce qu'on fait c'est Massa Matan c'est dire quelqu'un il va faire la guerre pour quelqu'un c'est Massa Matan c'est un échange de de c'est il y a des interventions avec des échanges donc il a fait bemuna il a été dever et bilvavo et dans son cœur il a été avec la vérité de son cœur pas avec la vérité qui était acceptable sur le terrain la vérité qu'il avait dans son cœur lui s'est dit dans mon cœur c'est un truc qui existe pas de prendre un un salaire pour ça je veux pas donc de ça nous on a eu les on a eu ces dem V là que les deux les mass c'est une seule chose un c'est pour préparer à l'autre le but de laouna c'est pour avoir des Mines le but de laemouna c'est pas pour rester un un un planeur les gens ils croient que laouna et des fois ils disent ouais mais toi tuasouna tu es un planeur toi tu es tu tu taemouna c'est tu planes un peu on dirait que tu planes un peu c'est pas vrai c'est eux qui planent c'est pas c'est c'est c'est eux qui planent mais comme il planent dans un dans un dans un circuit fermé alors il croit qu'il plan planent pas comme ils planent dans ils font ils font du planeur dans un dans un hangar qui est fermé alors ils croient qu'ils sont pas en train de planer mais c'est c'est au contraire c'est celui qui imagine que ce monde là il est en train de maîtriser des choses et cetera c'est lui qui Plame celui qui Laoun il plan pas du tout parce que la MA ça donne des mines des véritables min les min je vous ai dit c'est l'énergie de l'âme qui vient dans la compréhension c'est pas de la compréhension sans énergie de l'âme c'est ça qui s'appelle de de de Planet c'est ça qui s'appelle le virtuel le virtuel c'est une compréhension intellectuelle sans énergie ça s'appelle le virtuel mais la compréhension avec l'énergie ça c'est ça c'est les mines s'appelle desmines quelqu'un qui a des mines c'est un homme qui agit tu vois il agit il agit il a une énergie très très forte à l'intérieur parce qu'il a des mines c'estàdire que tout ce qu'il sait il le sait pas de façon virtuelle il essaie de façon de façon de rakod c'estd reçoit avec laoucha de la chose en même temps donc il a il a la force de la faire et il a aussi la méthode comment la faire tout ça il il l'acquère avec la compréhension en même temps tandis que celui qui a crire de la compréhension intellectuelle il est pas sorti de l'auberge il sait pas du tout comment il va faire ok il a compris ce qu'il faut faire ça pas ça lui donne pas les moyens de faire la véritable compréhension des min c'est les moyens de faire à en comprenant comment faire tu sais la chose que tu dois faire tu sais tout de suite comment tu vas la faire tu reçois avec le budget comme on a fait en même temps tu tu décides du projet tu as le budget qui vient avec ça c'est le c'est de de laouna qui donne les min dire quand on on on s'habitue à vivre avec la Emouna alors laemouna elle donne des des des des compréhensions qui sont avec de l'énergie pas des compréhensions qui sont des compréhensions virtuelles les compréhensions virtuelles elles permettent pas la personne d'avancer et ça bon je maintenant a mais dans le main assez de si pourrait m' du de celui qui était l'infirme si vous voyez là-bas vous verrez tout ce principe là c'est c'est ça vient de là c'estàdire c'est c'est ce le le principe dont on parle ici vous le trouverez dans le massé là-bas parce que lui c'était quelqu'un qui avait qui était paralysé des jambes paralysé des jambes c'est quel c'est un intellectuel un intellectuel il a pas de jambes ça veut dire qu'il reçoit des compréhensions mais il est incapable d'agir par rapport à sa compréhension ça ça ça veut dire il a pas de jambes il sont paralysés ces jambes et là-bas tu vois le koun de quelqu'un qui qui a les jambes paralysées que un moment il a voulu devenir indépendant de ses frères qui lui donnent toujours de quoi vivre et cetera il a dit je vais faire du commerce moi-même je suis capable et tout il a pris il il il a emprunté de l'argent on lui a donné de l'argent il avait il a fait des économies et il est parti pour pour faire du commerce a dit je veux c'estàd il voulait se mettre sur pied c'estàd comme on dit ma mono chez la dame chez maidol raglaveam me disent l'argent de quelqu'un c'est ça qu' fait tenir sur ses pieds c'est l'argent c'est ça qui fait tenir sur les pieds et vous verrez aussi dans dit que hom il doit il doit il doit vendre tout ce qu'il a dans sa maison pour acheter des chaussures tout ce qu'il a pour acheter des chaussures parce ce qu'on est en train de dire ici fait matin sort qui c'est les chaussures col sort qui c'est les chaussures parce que les chaussures c'est c'est ce qui te permet de poser tes pieds dedans et de marcher dans ce monde c'est col SC c'estàd tout c'est quand il y a ça tout est réglé tous tes besoins il sont comblés quand tu as des chaussures c'estd quand tu poses les pieds par terre tout tu as tout qui vient mais les gens les 95 % de ce que les gens ils savent c'est que du virtuel c'est tout et comprends pas pourquoi ça marche pas c'est normal il est en train de tourner sur virtuel c'est comme quelqu'un travaille h con tion internet il fait des virements il encaisse des virements il fait tout ce ça sert à rien il vaut mieux qu'il joue au B il peut rien faire il est pas connecté il y a rien qui se passe c'est très beau il comprend des choses et tout mais il y a pas de de il y a pas laouna pour pour accompagner la compréhension la compréhension elle doit être toujours avec de laemouna comme ça la compréhension reçoit l'énergie de la HMA pas que de Lama Lama virtuelle Lama avec l'énergie c'estàd quand tu as compris normalement tes pieds il se lèvent tout de suite quand tu dis j'ai compris tout de suite il y a de l'énergie dans tes pieds quand tu si tu dis j'ai compris avec la tête tu vas voir que ça part comme c'est venu come on dit tout celui qui qui comprend plus que ce qu'il fait sa compréhension elle s'en va parce qu'elle a pas o où habiter alors tout tout ce ce principe là il est mou ici dans le lien de du fil des du fil et des laass de chaussure du fil chauss et si vous lisez ce massé là-bas avec cette ce principe vous verrez tout le massé desidouim c'est beaucoup beaucoup de ridouim sur cette chose là par rapport à ce qu'on a dit ici