Je ne peux que vouloir. Thora 49-119, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] P 56 le passage même même tête passage même tête donc hier on a parlé du du principe de le TAD qui s'inclut dans la lumière infinie quand il est il est décédé et donc qu' a aucune il y a aucune question de de mort chez le tadq puisque le tsadq il est il est il est entièrement pur donc il y a pas de principe de d'emprise de la mort donc il est déjà dans la résurrection et donc il ne disparaît à nos yeux que momentanément

pour pouvoir aller s'inclure dans la lumière infinie et nous ramener de là-bas des des contractions de la lumière c'estàd des formules qui soi adapté à tout le monde de manière à ce que tout le monde puisse se rapprocher d'EM on est arrivé dans deè colonneute même tête fa c'est pour ça que on dit trois fois le m David c'est pour ça c'est pourquoi on dit tris fois un verset après la après la parce que c'estab il y a ces TR qui qui sont été m qui

sont décédés il y a etav parce que le la réparation principale on avait vu qu'elle se fait par laedaka et que laaka c'est c'est le principe du qu'on on avait vu que le il était d'Al que le la lettre avant c'était un et un qui s'est rajouté alors c'est devenu un l'idé typ ch à lève donc maintenant quand il y a dalallette dire d' ça veut dire pauvreté ça veut dire pauvreté mentale la personne elle est la personne qui est accroché à auav de ce monde

c'est vraiment débile c'estàd c'est quelque chose d'entièrement débile et ça s'appelle la folie qu'il y a dans le cœur maintenant ce ce d là après il va ir un quand le rentre dans le alors il va devenir un c'est par le renforcement des bonnes pensées sur les mauvaises grâce à la force des des grand qui sont décédé à ce momentl de c'est pour ça qu'on mentionne trois fois principal c'est laaka que le fait de de donner le fait de se donner le fait d'avoir une attitude

de réède c'est ça le principal la réption que maintenant de de sa grande pauvreté et de sa misère et de la folie qu'il a dans son cœur qui s'est bouché tellement alors de là qu' reviennent par la force des qui sont décédés dire que le det il il devient un à dire que le mot cedek qui veut dire justice ça devient Saka ça ça devient charité ça devientne bonté dire que maintenant quand on on dit que le le le le le le youou le youou il

va il va rentrer dans le dans dans le det c'estàdire c'est par la tedaka ici parle de laedaka que que maintenant II quand on parle de du principe de de tedaka la tedaka BM c'est le c'est c'est la c'est de recevoir la la Lama qu'il faut par rapport au D c'est-à-dire que maintenant quand quand une personne se trouve dans dans les tavot de seam quand elle se trouve prise dans la dans dans la la l'addiction par rapport à ce monde que que ça soit l'argent l'état

votre n'importe quel quel quel chose vers laquelle la personne elle s'est elle a été malgré elle parce qu' elle manque de vitalité donc la tedaka c'est de lui donner ce youud de lui donner Lama c'estàd la conception d'ashem qui soit adaptée à son niveau de la manière de manière à ce qu'elle lâche elle lâche ça et puiss aller vers Hashem mais ça c'est c'est c'est une Saka des tadikim c'estàdire que ça que ce datat là le DAT c'està dire de sortir de la folie ça peut

se faire que par laaka les tadikim c'est-à-dire que les tadikim ils nous ils nous font cadeau de cette chose-là c'est pour ça vous voyez répète sans arrêt il dit que que que que de la folie de de son qui est dans son cœur que son cœur il s'est bouché complètement et qu'il puisse revenir par la force des sadikim qui qui qui sont décédés à ce moment-là c'est-à-dire que le Dalet il deviennne R qui reviennent vers le r c'estàdire que que maintenant il est allé vers le

Dalet on avait expliqué que le Dalet c'est toute la la matière dire le le le le principe de la matière de ce monde qui s'appelle dallette parce que c'est ça la pauvreté c'estàd quand on est on est on est amené à à à à la boulimie ou à ou ou ou à la recherche de l'argent ou à la recherche de n'importe quoi pour comme comme vitalité comme quelqu'un quelqu'un que que que quelqu'un des des fois un chemichemort des gens ils ont ils ils ont enfermé leurs

enfants dans la maison et les ont bli quelque part après ils ont vu que les enfants il y avaient pas de quoi manger ils ont mangé de du papier du la tapisserie ils ont manger des de n'importe quoi qui trouvait parce que ils avaient faim maintenant c'est c'est c'est la même chose quelqu'un qui est dans ce monde si vous lui donnez pas le youud le youud de la khma mais pas le youud de la khma intellectuelle parce que ce youud de l'intellectuel il va pas donner

de vitalité à la personne du tout il va donner ça au contraire ça ajoute la mort encore plus ça ça rend encore plus encore plus de déception et encore plus de de de de de frustration quand quelqu'un en plus que déjà il est il est il est perdu en plus vous lui donnez des vous lui donnez des des une une fausse une fausse un faux un faux espoir avec la HMA de de de l'intellect c'està-dire soi-disant tu as compris des choses tu tu es intelligent tu

es instruit tu sais des choses tu as une place sociale tu es un grand professeur tu es un grand directeur tu es un grand tu es un grand politicien tu es un grand quoi et la personne elle elle sent le vide il est encore pire que que que quelqu'un qui qui est quelqu'un qui est qui est dans dans l'état votre mais quelqu'un qui est simple parce que parce que les autres c'est encore pire comme Rabou il a dit si quelqu'un déjà il mange du du du

du porc au moins que ça coule pas dans sa Barme mais mais eux les les quand quand les gens ils rentrent ils deviennent des des philosophes des intellectuels et tout non seulement ils mangent du porc mais ça coule dans leur barbe en plus c'estàd il ils ont pas de limite où ils vont ils font des bêtises ils font tomber les gens ils font des des dans le monde ils amènent des des des choses terribles parce que il ils vont vers vers quelque chose qui les frustre

encore plus que qu'un qu'un homme simple donc déjà un homme simple il est paumé dans ce monde c'estàdire il sait pas du tout comment il va s'en sortir comment il va trouver de la vitalité comment il va trouver sa vitalité son rapport avec Hashem il sait même pas il sait même pas par où il va commencer par où il va commencer à trouver Hashem où il est Hashem comment je vais je vais me connecter à Hashem s'il y a pas ces Tsadikim là que ces tadikim

qui sont partis dans dans des dans des moments tellement puissants qui s'appelle Rava des ravin c'estàd du ratson chez beronot que c'est c'est tadikim ils vont tellement loin chercher comment réveiller notre cœur comme comme Rabenou il a dit il a dit c'est il dit il il a dit ce que je fais avec vous c'est comme un il y avait un roi son fils son fils il était très malade alors les médecins ils ont ils ont dit la la seule façon de le guérir c'est que il

y a on peut faire des des un médicament mais il va coûter très très cher il faut aller un peu partout dans le monde pour chercher des plantes qui sont très rares et et faire de ça un médicament pour lui alors le roi il a dit bien sûr il est il est prêt à donner toute sa fortune pour ça alors ils ont été dans le monde entier là où on leur a dit ils ont été prendre des plantes chacune plus précieuse que l'autre et ils en

ont fait un ils en ont fait un des sauts de de de cette des des sauts pleins de de cette ce médicament là et comme le le le le le fils il était dans dans le coma il pouvait même pas boire rien alors il lui versait des sauts des sauts entiers sur la tête de ce de ce médicament là et peut-être qu'une goutte elle est rentré dans sa bouche c'est c'est dire à beno il a dit il a dit vous êtes vous êtes tellement vous vous

êtes dans le coma vous êtes dans endormi mais d'une façon d'une façon terrible il dit moi moi je vous amène des secrets de la Torah les choses les plus précieuses qui a jamais été révélé dans le monde et je vous je vous en donne pas des des des cachets je vous verse des sauts entier sur la tête peut-être que un jour en en faisant un faux mouvement votre bouche elle va s'ouvrir et il y a une goutte qui va rentrer dans votre bouche et ça y

est vous serez sauvé voilà ce qu'ils font les sadikim sans arrêt sans arrêt les tadikim ils cherchent comme comment ils vont faire pour sortir les gens de là où ils sont comment ils vont faire surtout nous nos néchamotes qui viennent des des des des des des desam au-dessus duamilo des néchamantes qui viennent de de de du néant quià dire qui voit rien c'est des les néchamantes qui qui viennent du néant elle voit rien du tout elle voit rien voit pas de lumière dans leur vie elle

voit rien tout ce que vous leur donnez ils voit rien du tout ils sont tout le temps frustré tout le temps ils voit rien comment vous allez les calmer ces gens-là comment vousouz les calmer si vous leur faire pas cadeau comme dans les SEP mandiant qui leur font cadeau il leur dit voilà je te donne je te fais cadeau le le le mandiant aveugle il vient il dit voilà je vous fais cadeau que que que vous soyez comme moi après il vient le le le mandiant

qui est sour il leur dit je vous fais cadeau que vous soyez comme moi après vient le mandiant qui qui qui qui bégaille il leur dit que vous soyez je vous fais cadeau que que vous soyez comme moi après vient le le le le mendiant qui a le coup tordu et dit que vous soyez comme moi après le mandiant qui est bossu il dit que vous soyez comme moi après le mandiant qui a pas de mains que vous soyez comme moi après le mandiant qui a

pas de pied que vous soyez comme moi il leur fait cadeau on parle pas ici de on parle pas ici il y a plus de de rapport de de de de de d'apprendre de on a besoin qu'on ait pitié de nous et qu'on nous fasse cadeau c'est tout sinon on va pas s'en sortir regardez ce qui se passe dans le monde regardez les gens qu'est-ce qui se passe tous les jours regardez maintenant ça y est c'est R aprs dans un cycle le monde c'est tous les

jours tous les jours en Amérique maintenant c'est devenu la mode il tue des policiers alors voilà c'est presque tous les jours en France en Europe ça a commencé c'est la fiesta il commence la la la ça commence la et et ça tue de là et de là-bas et de là-bas qu'est-ce qu'ils peuvent faire ils peuvent rien faire il y a personne qui peut rien faire il y a que il y a que de la Miséricorde d'ashem c'est tout il y a personne qui peut rien faire

pour nous il faut il faut pas croire qu'il y a quelqu'un qui va nous aider il y a personne qui peut nous aider personne ne peut ne peut nous aider il y a que les tadim qui peut envoyer un peu de datat que un peu de datat que ce datat là un peu de datatd que qu'ils envoi un petit peu de D dans le monde c'est la seule chose qui peut qui peut se passer de bien pour nous dire que c tadikim ils envoient un petit

peu de la conscience de de de ce qu'il faut faire dans dans ces situations là pour adoucir la rigueur sinon sinon on peut pas s'en sortir il y a pas de moyen on n pas on a on voit rien on comprend pas les gens ils vivent des situations ils les comprennent pas il ils savent pas du tout pourquoi ils se trouvent dans des situations comme ça alors AK Bou il il a pitié AK Bou il a pitié il envoie des Tsadikim comme ça il envoie un

TAD comme comme un TAD comme Rabi Nahman qui va chercher des qui va chercher des des des secrets très très profond pour nous les donner gratuitement gratuit ça veut dire que on on sait très bien que que dans le ciel dans lesquel état on se trouve on sait très bien dans dans quel état l'humanité elle se trouve dans quel état l'homme se trouve s'il y a pas une miséricorde d'ashem s'il y a pas s'il y a pas d'en haut du ciel qu'on a pitié de nous

et que c sadikim il s'occupe de nous gratuitement gratuitement il nous demande aucun effort il nous demande juste juste de de d'écouter c'est tout d écoutez c'est tout de de ce qu'ils nous disent de faire de de le faire c'est tout ou d'essayer de le faire ou de vouloir le faire au moins au moins au moins vouloir vouloir s'en sortir au moins vouloir s'en sortir ne pas se décourager au moins vouloir ne pas le TAD il est là il a il a il a le médicament

pour le pour l'humanité et il dit aux gens ne vous découragez pas ne vous découragez pas j'ai le médicament pour vous ne ne vous découragez pas restez dans la joie dans l'espoir dans la ma confiance vous allez voir que ça va marcher et nous c'est dur pour nous parce qu'on voit rien on voit rien on sait pas où on va regardez l'humanité on sait pas où elle va mais l'humanité c'est c'est juste un un petit un petit exemple de ce qui se passe individuellement chez quelqu'un

chez chez chacun ne croyez que ne pas que les gens ils s'en sortent les gens ils s'en sortent pas ne croyez pas que ne croyez pas que les gens individuellement ils s'en sortent les mêmes problèmes que vous voyez qui sont des problèmes généraux c'est même problème il se trouve individuellement chez chacun donc maintenant ce qu'on a besoin c'est CAK là ça veut dire que qu'on on nous donne on nous donne un cadeau gratuit c'estàd que qu'on nous donne le le date gratuitement c'est pas maintenant qu'on

va y arriver on va réfléchir on va s'asseoir on va réfléchir vous pouvez réfléchir tant que vous vourez vous arriverez jamais à vous corriger même pas d'un millimètre c'est vous pouvez réfléchir tout ce que vous voulez vous avancerez pas d'un MIM dans votre vie vous pouvez réfléchir tout ce que vous voulez ça servira à rien du tout la seule chose que vous pouvez faire c'est venir mendier chez ces mendiants que eux-mêm c'est des mendiants ces tadikim là dit donne-moi donne-moi cadeau donne-moi cadeau donne-moi cadeau fais-moi

cadeau la fait-moi ouvre-moi les yeux ouvre-moi les oreilles ouvre-moi le cœur débouche-moi le cœur de gratuitement c'est tout je sais que je comprends rien je sais que je comprends rien la seule chose que je sais c'est que là où je suis je suis pas bien et que je dois je dois progresser ça je le sais mais comment je je vais j'ai pas les moyens j'ai pas la force j'ai pas les moyens et si tu me donnes pas un peu même le vouloir il va partirom alors

j'ai besoin un petit peu de au moins un petit peu de quoi tenir déjà de quoi tenir jusqu'à ce que je reçois soit le le médicament de façon parfaite alors c tadikim c'est ça qui qu'ils fontà dire qu'ils vont chercher dans C dans cet endroitlà qui s'appelle le Ron Cheon le le le vouloir du vouloir c'est là-bas où ils vont chercher le le médicament pour l'humanité dire arriver à amener au moins dans dans le monde cet espoir là que on peut s'en sortir que le TAD

il va il prépare pour nous aussi notre potion magique à nous aussi que chacun il va voir sa potion magique de manière à ce qu'il puisse s'en sortir ça c'est ça c'est Laoun que lead il essaie d'envoyer à chacun en permanence pour que la personne elle tienne le le temps que qu'on mette en place ce qu'il faut pour pour lui dire que le motek qui veut dire justice il devientaka parce que maintenant le monde le le le monde il était le le monde il se comportait

avec du Tsedek ça veut dire que Hashem il a créé le monde avec du Tsedek c'està dire que normalement Hashem il a créé le monde avec midatadin c'està-dire il a créé le monde avec des règles les règles du jeu il y a des règles du jeu c'est tout il y a le bien il y a le mal tu choisis le bien tu vas recevoir du bien tu choisis le mal tu vas te perdre c'est tout maintenant le monde a évolué évolué évolué et on arrivé à

un moment où il y a plus aucune aucun aucun rêve même pas dans le rêve quelqu'un il va choisir le bien c'est terminé c'est-à-dire que les gens le monde il est noyé complètement le monde est noyé il y a pas il y a plus personne qui peut choisir le bien parce qu'il sait même pas ce que c'est il sait même pas ce que c'est quand vous lui dites le bien il sait pas ce que ça veut dire c'est pas ce que ça veut dire vous dites

à quelqu'un vient garder shabbat il dit mais shabbat mais je m'ennuie c'est dur je peux pas prendre la voiture je peux pas ça je peux pas l'autre je peux pas il y a pas avant que la personne elle goûte ce que c'est le shabbat il lui faut des dizaines et des dizaines de shabbatotes où il va chanter où il va se purifier ù il va jusqu'à ce qu'il arrive un peu à goûter qu'est-ce que c'est le plaisir du shabbat quand il a goûté le plaisir du

shabbat il s'en est sorti déjà mais avant qu'il arrive à ça comment comment on va l'amener à ça comment on va le faire tenir le temps où où il est encore amer de de là où il provient comment on va faire tenir jusqu'à qu'il quitte tout le poison qu'il a a pris en Égypte le poison qu'il a pris dans tout dans dans ce monde il y a plus maintenant que que vous allez dire voilà la personne elle est elle s'en est sortieem tout est tout est

extraordinaire on a avancé il y a pas il y a pas il y a pas les gens il y a rien il y a rien du tout les gens ils voient rien ils comprennent rien ils son vous pouvez expliquer autant que vous voulez ça sert à rien les gens comprennent rien du tout il faut une tedaka dire il faut sortir de tedek dire qu' la justice et il faut venir tedaka va êtrean voilà mon lui-même il est arrivé lui-même à ce problème là lui-même il est

arrivé à ce problème là on a vu dans la parachatem il lui a dit tu vas parler avec le rocher lui il a frappé le rocherchem lui a dit tu vas pas rentrer en Israël parce que tu as frappé le rocher tu peux pas rentrer en Israël parce que tu crois que quoi c'est par ta force que tu vas arriver à faire sortir l'eau du rocher tu crois que la Torah tu vas l'amener avec ta force rien du tout tu vas rien amener moi je voulais

que tu montres au monde que le rocher que le cœur de Pierre on peut l'adoucir que en parlant c'est tout et toi tu tu toi tu as tu l'as frappé ça veut dire toi tu as montré qu'on va utiliser la justice et les règles et que chacun se tient que chacun il se tient à carreau et que chacun il se comporte avec les règles du selon les règles du jeu et et comme ça il a arrivera au bien mais il a quelle règle du jeu il

y a plus de règles du jeu il y a personne qui sait même pas qu'il y a un jeu les gens il savent rien du tout aujourd'hui même mer Rabenou il est arrivé à ce problème là et Hashem lui a dit donc tu rentreras pas en Israël et et mocher Rabenou qu'est-ce qu'il a fait va être Anan il a commencé à supplier etanan Rachid mat trinam cadeau gratuit c'est vrai que d'après la justice j'y ai pas droit mais je te demande Hashem s'il te plat gratuit

gratuitement gratuitement laisse-moi gratuitement vous voyez les les prières qu'il a fait mon cher abenou si vous regardez le dans le midrache dans le midrache dans dans la midrache tanum dans le dans le midrache Raba pardon dans la paracha de de de zot beraka vous verrez que vous verrez comment monerenou comment il demande à gratuitement il lui dit laisse-moi comme un oiseau en Israël fais-moi rentrer en Israël sous la forme d'un oiseau même que je sois un oiseau c'est en Israël supplie il supplie il lui manquait

encore une prière pour rentrer et il s'est arrêté il s'est arrêté à 515 il devait encore faire encore une et il serait rentré mais ça c'est mon cher abenou il termine comme ça pour nous montrer que c'est c'est ça à quoi on va arriver on va arriver que d'après téek d'après la justice il y a rien à faire avec nous d'après la justice il a rien à faire puisquon est tous des des gens qui qui avont été réincarnés réincarnés combien de fois on est n va

pas arriver donc d'après la justice c'est pas la peine de de de c'est pas la peine d'essayer c'est même pas la peine d'essayer parce qu'on pourra pas la dette est trop grande c'est c'est impossible c'est impossible regardez même même même dans l'argent c'est comme ça aujourd'hui même il y a des des dans les gens ils peuvent faire des faillites personnelles il peuvent faire des des choses pour continuer à vivre dans le monde avant il y avait pas de faillite personnelle avant quelqu'un il devait de l'argent

il arrivait pas à payer on le tuit c'est tout il y a pas de de de c'est veut dire faillite personnelle ça existait pas ça existait pas au jour ça existe des dépôts de bilan avant il y avait pas c'est c'est quelque chose qui existait pas le dépôt de bilan ça veut dire dépôt de bilan qu'est ça veut dire SARL société à responsabilité limitée qu'est-ce dit responsabilité limitée ça veut dire je vais faire une affaire mais vous savez il faut pas me il faut pas m'embêter

hein moi je fais j'essaye ça marche ça marche ça marche pas tant pis qu'est-ce que je vous paye pas je vous dois des millions mais ça je vais pas vous payer parce que c'est une c'est une SARL vous comprenez mais avant ça existait pas ça quel SARL quelqu'un il devait de l'argent il venait lui mettez une balle dans la tête c'est tout il y a pas des devoir de l'argent il y a pas de devoir de l'argent celui qui a fait la ville de de de

Las Vegas c'est un juif qui a fait la ville de Las Vegas et il avait ce rêve là il a vu qu'il que là-bas il allait faire quelque chose d'extraordinaire des des des une ville de de de des des de de vacances très spéciales et tout et il a emprunté de l'argent il était très bien introduit il a emprunté d'argent à toutes les les grands mafionnaires de New York et il a fait Las Vegas et seulement il a il a fait l'ouverture il a fait le

1er janvier alors quand les gens ils ont vu qu'il a préparé c'est c'est tout ce ce merveilleux hôtel qu'il a fait et cetera il y a personne qui est venu le 1er janvier alors le le le le quand la la mafia ils ont vu que que que le 1er janvier la date il a ouvert les gens ils sont pas venus après et tout ce qu'il a fait ils sont venus ils l'ont tué c'est tout tout de suite et comme et le 3 janvier les gens ils

ont commencé à arriver lui il a pas calculé que le 1er janvier les gens il restaient chez eux le 3 janvier ils ont commencé à arriver par milliers les gens et c'est ça démarré le projet de Las Vegas et truc mais lui il l'ont tué tout de suite quand il a dit 1er janvier 1er janvier il y avait pas de résultats ils l'ont tué tout de suite il y avait pas SARL il y av pas il y a pas des SL qu'est-ce que tu dire SL

des gens des faillites personnelles ou des faillites ça existait pas mais ça c'est parce que il y a de la miséricorde qui est venue dans le monde c'est pour ça que que qu'il y a des des des systèmes protégés où la personne elle peut toujours trouver une solution pour pas pour pas en venir à à à à mourir complètement ou ou ou se faire tuer ou à quoi où quelqu'un il peut arriver dans dans ce monde par la par la pauvreté même matérielle mais spirituellement c'est

la même chose CDC il y a plus il y a plus de tedec c'estàdire que que maintenant on peut plus venir avec des droits on a droit à rien c'est ça ça c'est la première chose qu'il faut savoir c'estàdire j'ai droit à rien c'est pour ça que quand je viens demander à Hashem je viens m'endier chez Hashem je dis Hashem j'ai droit j'ai droit à rien je le sais mais je te demande de cadeau gratuit parce que je je sais que c'est ça que tu veux

et que tu tu attends de moi mais j'arrive pas donc je te le demande gratuitement et pitié de moi c'est tout et pitié de moi pour l'honneur de ton nom pas pour moi pour l'honneur de ton nom que tu a pas fait le monde le monde d' ramassie de de de d'handicapés de de de de taré de fous de de d'assassins de de menteurs de tout et pitié pour l'honneur de ton nom qu'on finisse qu'on finisse l'histoire en beauté qu'on finisse pas l'histoire dans un dans

pas un ramassie de de de de de de de de de poubelle qu'on finisse avec avec avec quelque chose qui a un petit peu de de c'est tout on demande à haschem gratuitement pour ça Rabenou il a raconté les SEP mondians gratuitement ils sont venus chaque mandiant il a fait cadeau à ce couple là il leur a dit voilà on vous donne ça cadeau gratuit on est venu pour votre mariage et on vous fait cadeau gratuitement que vous que vous soyez comme nous chacun il est

venu les a béni que vous soyez comme nous chacun il aura donné ça gratuitement donc il faut savoir qu'il y a pas d'autre solution celui qui croit qu'il va s'en sortir avec ses avec son huile de coude avec ses biceps et avec son intelligence il est perdu d'avance c'est fini tedek ça marche plus que tedek ça devient tedaka tedaka ça veut dire que on demande un cadeau gratuithem il nous donne gratuitement la Lama gratuite pour qu'on s'en sorte que Hashem il nous donne gratuitement que notre

cœur il s'ouvre gratuitement pour qu' pour qu'on s'en sorte jusqu'à ce que maintenant il puisse attirer vers lui les 10 les 10 champs les 10 champs de tikunaklali qui puisse les attirer vers lui le youou c'est les 10 champ de tikunaklali ça ça aussi si quelqu'un il savait quel quel cadeau gratuit c'est le tikunaklali c'est les gens ils savaient que ce youud là c'est youud mismorim si les gens ils savaient comment c'est quelque chose de tellement nifla et tellement simple ça prend 7 minutes 8 minutes

combien ça prend pour faire PE kaklali et quelqu'un il fait tikunaklali il reçoit ce youou gratuitement tous les jours il peut recevoir ce là dire la simra ce you là il va donner la simra ses 10 chants ils vont donner de la joie la joie dans Chem dans la joie la joie de shabbat la joie que que Hashem il a envoyé Hashem un sad comme rabiman comme rabiahman il a dit à Rabi Nathan il dit tu sais pourquoi tu es pas joyeux parce que tu me

connais pas parce que tu sais pas le mérite que tu as eu de te rapprocher de moi si tu savais le mérite que tu as eu de me connaître de me découvrir alors tu serais joyeux toute la journée parce que le fait que tu m'as découvert tu as découvert que je suis là ça y est c'est la c'est c'est c'est le commencement de la fin tu as terminé déjà C tu as terminé tu es réparé ça y est c'est fini toi tes parents tes grands-parents tout

le monde est réparé c'est fini tu as fini déjà ce qui était le plus dur c'était de me trouver c'est tout du moment où tu m'as trouvé ça y est tout est g il lui dit c'est pour ça que tu sais tu tu es pas joyeux parce que tu as pas pris conscience que le fait de m'avoir trouvé tu as terminé la ton problème de ton passage sur terre de tous tes passages et de tous tes cêes jusqu'à damarichon tu as réglé complètement comme Rabi Nathan

il a dit il a dit il a dit Rabenou il a dit il a dit qu'il faut il faut quand on est en haut après 120 ans il faut insister pour pas revenir en réincarnation dans ce monde il faut demander là-bas il faut insister d' moi je veux pas revenir faites de moi ce que vous voulez ici mais je veux pas revenir dans ce monde et rab dit si on insiste là-bas alors ça marche alors ababin Nathan il a dit mais si on me promet que

je vais venir une fois au an dans ma vie sur la tombe rabiahman alors je reviens c'està dire je suis prêt à passer une vie entière ici n'importe comment qu'elle soit ma vie si une fois je vais à ouan sur la tombe de Rabi Nahman parce que Rabi Nathan il savait que de venir une fois an sur la tombe de Rabi Nahman c'est la réparation totale c'est fini c'est fini c'est terminus on a terminé ça y est on a tout réglé tout est réglé c'est fini

il y a plus rien à faire tout est réglé c'est la prise en charge totale c'est la tedaka totale c'est fini le SAD qui nous prend en charge on peut rentrer dans la SIM bemet et il faut rentrer après après il faut faire des efforts de simra de simra d'être joyeux parce que BEM quand il s dit comme ça il nous a pris en charge ou il n garanti qu'il va nous réparer qu'est-ce qu'on veut de plus ça y est on peut être joyeux après ça

peu importe notre film à quoi il ressemble on préfère que ce soit un film comique mais des fois ça peut être un film tragique ça fait un un film de de de guerre c'est pas important le film le principal c'est qu'on est réparé c'est tout le le le comme Rabenou dit le principal c'est que chacun il s'arrange que son histoire se termine bien c'est tout et qu'un fois qu'on a trouvé le tadq on sait que notre histoire elle va bien se terminer qu'on souffre de ça

ou de l'autre ou qu'il nous manque celui-là ou qu'on nous aime pas ou qu'on nous qu'on nous poursuit qu'on nous fait honte ou qu'on qu'on nous que n'importe quoi ou qu'on nous comprend pas ou que ça a aucune importance c'est terminé ça y est après take Itasy c'est tout tranquille tranquille parce que c'est tedaka on est sorti du tedek on est un tedaka on a trouvé le baledaka on a trouvé le le grand bal sedaka c'estàdire le le tadq le plus riche qui j eu dans

le monde qui s'est porté garant pour l'humanité qui se porte garant pour chacun d'entre nous commei obtiendra la réparation pour chacun d'entre nous alors à ce momentl on peut arriver à la joie dans le 3è repas de Chabbat donc le Chabbat après-midi comme on dit maintenant soyez soyez joyeux ce moment dans lequel il y a du vouloir que maintenant voilà maintenant en ce moment dans min de shabbatata dans la joie amen amen que que hasem il soit béni pour l'éternité amen amen donc quand Rabi Nathan

il dit ça ça veut dire que il a une révélation très très grande et B ce qui nous a dit ici c'est quelque chose d'extraordinaire c'estàd ce qu' nous a dit dans ces derniers passages là comment il a amené la chose que que le fait que que maintenant le Hashem il a envoyé un Sadik comme ça qui s'occupe de nous qui va nous donner du vouloir malgré qu'on soit dans l'état où on soit on va on va toujours vouloir on va toujours essayer sans arrêt on

va essayer on va essayer sans arrêt dès qu'on peut on va essayer une petite miette un petit quelque chose le tadq il demande plus de il demande plus de du tout du tout de cedc de justice ça n'a rien à voir c'estàdire que que avec avec un un une pièce d'un centime on pourra acheter on pourra acheter des des immeubles des immeubles des immeubles c'estàd dans la spiritualité ce que nous on obtient aujourd'hui très facilement des Tsadikim des générations d'avant ils ont travaillé leur vie entière

pour arriver à ce que nous on peut arriver en quelques minutes aujourd'hui parce que il y a de la Miséricorde il y a une révélation de choses très très profondes donc il suffit de quelques miettes pour arriver à des choses merveilleuses encore une miette pourquoi des miettes parce qu'on sait qu'on est faible on sait du ciel que on est très très faible que malgré qu'on nous dise voilà c'est super et tout et tout à peine à peine des miettes on arrive on peut pas arriver beaucoup

c'est impossible on on peut pas on est dans un c'est volu du ciel c'est pas c'est pas de notre faute c'est volu du ciel pour nous mettre dans une situation de mandicité où on a besoin de mandier et de demander la miséricorde d'ashem parce que Hashem c'est ce qu'il veut Hashem il veut que que le monde se termine avec une note de miséricorde totale donc quand on va arriver comme je vous l'ai dit plusieurs fois quand on va arriver à la à à l'incapacité totale alors

on arrivera à la miséricorde totale et au vouloir à dire qu'il nous restera que le vouloir donc c'est pour ça que ce moment-là de Mina cette cette ce moment-là de de de ce de réparation qui qui qui est le moment comme il l'a expliqué que c'est min c'est c'est c'est une mentalité c'est un état d'esprit de la fin d'une journée avec le début de l'autre c'estd ce passage là dans l'obscurité totale de dans là-bas il y a la chose la plus élevée il y a le

vouloir il y a du vouloir pur parce que quand maintenant quelqu'un quelqu'un il est il est il est enfermé de tous les côtés dans l'obscurité dans qu'est-ce qu' qu'est-ce qui lui reste il lu reste que le vouloir c'est tout ce qui lui reste il peut rien faire il y a plus de pouvoir l'homme il a perdu le pouvoir il ne reste que il ne lui reste que le vouloir c'est tout et d'exprimer ce vouloir de dire AEM regarde je veux c'est tout ce que je peux

te dire que si tu viens me chercher je suis d'accord tout ce que je peux te dire moi faire quelque chose je vais rien faire tu le sais très bien que je peux rien faire mais je suis là je veux et j'attends que tu viennes tu vienses me chercher c'est tout tu viens me chercher c'est tout j'attends voilà le SAD qui vient chercher chacun je peux de la patience c'est tout chacun il va il va rentrer dans dans dans la centrifugeuse il faut attendre c'est tout

et on va rentrer il faut rester accroché dans le vouloir voilà tous les jours on essae on essaie de parler de Rabénou on essaie d'étudier Rabou pourquoi parce que juste pour montrer qu'on est là c'est tout qu'on est là on est présent c'est tout on est présent même si on est en retard même si je suis en retard mais on est là c'est tout on est là on est làem on est là on lâche pas on est là on veut et ça c'est ça le le

datat de de de min leat la conscience de ce que que c'est ce moment-là merveilleux que c'est qui Mina de shabbat le vouloir du vouloir on va aller chercher là-bas un un vouloir tellement fort de s'en sortir peu importe comment on est il faut comprendre à un moment que que ça n'a plus de rapport il y a c'est plus un rapport de justice parce que d'après la justice c'est fini c'est d'après la justice c'est terminé c'est comme des gens ils reçoivent des des des des des

fois je vois des condamnations à à trois fois de de fois deux fois perpétuité la personne reçoit deux fois perpétuité comment deux fois perpétuité avec une foi déjà ça suffit non mais c'est la loi vous comprenez on est obligé de dire la loi donc voilà cette personne elle a prison à perpétuité mais deux fois c'està dire que que c'est c'est c'est c'est insensé mais c'est comme ça c'est la loi nous c'est pareil si on voulait nous donner nos jugements sur nous c'est pas perpétuité c'est que

c'est c'est c'est ça y est c il resterait rien de nous même pas une poussière de nous resterait mais il y a pas aujourd'hui c'est pas des des générations de justice c'est des des générations de Tsedaka de miséricorde on est là par la miséricorde et avec cette miséricorde on peut tout obtenir tout tout absolument tout mais uniquement par par charité par mendicité c'est tout on vient à Chem on demande voilà cadeau gratuit je sais que je mérite rien je sais très bien si je suis là

c'est la preuve que je mérite rien parce que j'ai j'ai rien à faire ici comment quelqu'un il va vivre en Israël aujourd'hui qu'est-ce qui peut prétendre vivre en Israël qu'est-ce qu' peut prétendre il y a quelqu'un qui peut dire il est au niveau il y a personne qui est au niveau mais c'est du précède hasem on est là par récède tout ce que tu nous donnes c'est c'est de la Miséricorde donc il faut rentrer il faut rentrer dans cette dans cette dans ce vêtement là il

faut rentrer dans ce concept là de mendicité de savoir que on est dans une dans une dans une génération dans des générations parce que ça va pas changer que de mendicité c'est tout il faut apprendre aux enfants il faut apprendre à tout le monde que à mendir à demander tu as besoin de quelque chose viens demande à Hashem demande à Hashem ce que tu as besoin il faut habituer tout le monde à vivre comme ça parce qu'il arrivera un moment où les gens ils ne pourront

avoir que ça ils auront rien d'autre il y aur il y aura rien d'autre aujourd'hui il y a des gens qui croient qui bricolent un petit peu encore qui arrivent à faire quelques petites choses de par eux-même ça aussi c'est du mensonge mais ils peuvent imaginer mais ça aussi ça arrivera un moment où les G les gens ils pourront même pas imaginer ils pourront même pas imaginer il y aura rien c'est tout il sera que la mandicité c'est tout c'est mais mais cette mendicité c'est c'est

la chose la plus grande qui jamais eu dans le monde parce que ces âmes-là qui viennent du néant et que maintenant ils arrivent pas à voir quoi que ce soit dans dans leur vie de réussite de quoi que ce soit dans leur vie ces âmes là c'est elles qui vont révéler la présence d'Hashem dans le monde comme il y a jamais jamais eu par parce que ces gens-là ils restent le vouloir et ce vouloir il est pur quand on parle de vouloir ça veut dire que

c'est pur parce que le vouloir ça peut pas être du mensonge parce qu'on peut pas faire semblant de vouloir le vouloir il est il est toujours vrai parce que com comment on on parle de de le dans dans dans le dans les 7 mendiant quand quand graabenou là-bas il parle de de celui qui fait du qui fait du RET de et c'estàd celui qui fait du du du récède mais du récède la bonté gratuite des dons gratuits dans lesquels il il attend rien du tout il

attend rien du tout comme on dit un mort quand on l'enterre ça s'appelle une bonté gratuite parce qu'il va rien nous rendre il est plus là le vouloir il est gratuit le vouloir il est gratuit parce que quand quelqu'un il sait qu'il va pas arriver il veut quand même alors ce vouloir il est gratuit entièrement donc Hashem c'est ce qu'il fait Hashem il baisse les capacités mais il augment la foi et le vouloir et à ce moment-là quand j'arrive à un vouloir que ce vouloir là

il est sincère il est pur ça c'est la réparation du monde parce que je suis arrivé en fin de compte comme on a expliqué avant à réparer le libre arbitre c'est-à-dire je suis arrivé à la réparation totale de tous les univers parce que ce qui manquait dans le dans le monde c'est uniquement ça il manquait le vouloir c'est tout ce qui manquait c'est la seule chose qui manquait comme comme on a dit qu'est-ce pourquoi le monde il tenait pas pourquoi le monde il était dans le

rbouille or pourquoi les tous les mondes ils explosaient pourquoi il y a eu toutes ces destructions là que ça soit le déluge ou la tour de bavel tous les malheurs qu'il y a eu dans toute l'histoire du monde d'où ça vient ces malheurs ces malheurs ils viennent du fait que la lumière elle était toujours trop forte par rapport au récipient mais maintenant qu'on arrive à une pauvreté mentale tellement grande dans le monde que maintenant il va rester que le vouloir ce vouloir ça va être la

réparation tous les univers parce qu'avant les gens quand il ils réussissaient pas ils voulaient plus les gens il ditent ah moi moi c'est si ça marche et si marche pas moi je veuxi ça m'intéresse pas moi je veux bien rentrer dans la Torah mais si j'arrive à tout si j'arrive à me marier avoir des enfant étudier la Torat à ça à devenir quelqu'un dans la Torah et savoir bien étudier être un un érudit en Tor et cetera mais maintenant quand quelqu'un il est d'accord de signer

alors que on lui dit déjà qu'il va arriver à rien et il est d'accord de signer alors ça c'est ça c'est la réparation du monde parce que il arrive à vouloir sans pouvoir pourquoi parce que le pouvoir il est remonté entièrement chez Hashem c'est que Hashem qui a le pouvoir donc ça c'est cette reconnaissance du pouvoir d'Hashem et et de savoir que avec le vouloir on peut tout obtenir parce qu'ashem il a tout le pouvoir la seule chose qu' nous demande c'est le vouloir on a

réparé le monde c'est fini pour ça que Rabi Nathan il dit amen amen pourquoi il dit une expression comme ça parce que lui-même il est il est il est devant cette devant cette merveille là qu'il a dit qui est sorti de son qui est sorti de son coumous qui est sorti de son de de son de de son son stylo de ce avec quoi il écrit sa plume avec quoi il écrivait Rabi Nathan c'est la même chose comment il a fait Rabi Nathan vous croyez Rabin

Nathan ce qu'il a écrit ici l'écouter à la rotte vous croyez que c'est de la rokma que Rabi Nathan il a écrit de la la Rabi Nathan aussi c'est c'est c'est c'est que c'est a pas de la khma Rabi Nathan c'est que de la mendicité c'est tout Rabi Nathan il est venu il s'est il s'est soumis il s'est soumis à Rabenou il s'est attaché à Rabenou s'est soumis à lui et après il a pris sa plume et sa plume elle s'est mise à à écrire c'est

tout elle s'est mise à écrire toute seule c'est pas que vous croyez que rabilantan il réfléchissait et ce qu'il a dit ici vous croyez que c'est l'outil de la réflexion vous pouvez réfléchir toute votre vie jamais vous trouvez un mot de vous trouverez un mot de ce qu' écrit ici c'est impossible de découvrir ça avec le cerveau c'est que de la connexion c'est tout et la connexion c'est quoi c'est c'est de la mendicité c'est ça la connexion que c'est la connexion connexion ça veut dire je

me branche quelque part je tire je tire l'énergie de là-bas tout c'est qu'est-ce que j'ai fait comme effort c'est que de me connecter c'est tout j'ai pas fait d'autres efforts comment je me suis connecté avec le vouloir parce que je veux parce que j'aime malgré que je réussisse pas ça me dérange pas j'aime je veux c'est ça que je veux mais quelqu'un lui dit mais jusqu'à quand tu vas tu vas vouloir tu tu vois bien ta vie tu as raté tu as rien fait tout c'est

pas grave moi je veux c'est tout que que la personne elle veuille c'est tout ce qu'on on lui demande et si elle veut bmet et elle insiste elle insiste comme rabous dit celui qui vient sur mon K verouan et qu'il insiste il obtient celui qui insiste ici il obtient donc quelqu'un qui insiste c'està direire qu' a ce qui akchan c'està-dire qui est têtu qui veut il veut il veut il veut sans arrêt il va finir par l'obtenir comme un enfant vous voyez un enfant quand il

vous demande quel chose lui dire non mais mais quand il commence la scène quand il à faire sa scène il vous embête il vous embête à un moment vous allez lui donner c'est obligé c'est obligé que vous allez lui donner c'est maintenant une guerre d'insistance c'est tout est-ce que vous allez le décourager de vousouloir ou pas mais si lui il lâche pas dans le vouloir comme la plupart des enfants parce qu'ils sont sincères dans ce qu'ils veulent ils vont pas lâcher le vouloir c'est sûr que

c'est vous qu'elle est craqué même que que vous lui dit voilà ça y est tu as mangé deux tablettes de chocolat tu en auras pas une troisième ça c'est sûr ça sachele oublie tu auras pas la troème et vous allez voir que si lui il veut il aura la 3ème et même une 4è il aura pourquoi parce que le il veut ce vouloir il va pas le lâcher il va vous casser la maison entière jusqu'à que vous allez lui donner il y a pas il va

vous prendre la tête il va crier il va hurler il va pleurer il va jeter des il y a pas vous êtes obligé de lui donner parce qu' il veut c'est il peut pas ça il est ça on est d'accord que il peut pas la tablette de le chocolat il peut pas l'obtenir elle se trouve en haut de l'armoire il peut pas monter et il il ira pas faire ça il ira pas même pas le faire ça existe pas dans sa tête il a pas de

pouvoir ça c'est clair chez lui mais par contre il a il sait qu'il est que son vouloir il avec son vouloir il peut tout obtenir et il va vous faire craquer c'est tout même si vous signez un papier que vous lui donnerez pas vous allez voir vous êtes obligé de lui donner vous êtes obligé de lui donner si vous lui donnez pas c'est qu' un moment sans vouloir il s'est baissé vous AZ arrivé à à luiser sans vouloir et ça c'est grave c'est plus grave que

de craquer que les parents il craquent que que l'enfant il craque c'estàdire que voilà Hashem il nous amène à ça nous on veut c'est tout Hashem on veut on veut émettre on veut vraiment bien qu'on est incapable mais on veut vraiment parce qu'on sait que tu vas que tu donnes la tedaka c'est tout on sait que tu vas nous donner un cadeau gratuit on sait que ça existe et c'est sur ça qu'on se base on se base pas sur nos capacités on vient mamche d'aller d'alout

comme on a vu tout ce Corban duani sa petite sa petite poignée farine c'est tout ce que je peux faire je peux pas faire mieux mieux que ça c'est tout mais sache que dans cette petite poignée de farine je mets tout mon cœur j'ai mis tout mon cœur c'est mon dernier espoir je mise tout sur ça j'ai rien d'autre et ça ça c'est la réparation de tous les univers comme comme c'est comme ça que Rabin Nathan il finit le passage alors on continuera demain bonne journée

à tous et à toutes et voilà on essayera commencer à l'heure demain bonne journéetez-vous bien que lEaton ça suffit largement