Je me présente comme un pauvre pour tout recevoir. Thora 49-114, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] ta on arrivé dans la buchure PR 54 le passage 45 et T ceux dont on a parl auparavant c'est le principe de la hom qu'on doit compter chaque jour la h que avec le fait qu'on va compter tous les jours du hom on se prépare on se purifie pour pouvoir recevoir la tor comme on en a parlé avant parce que le principe comment comment fonctionne ce Tikoun c'estàd cette réparation de la spirhira c'est par c'est par la le principe dont on a parlé avant on

doit compter donc 49 jours du hom chaque jour de Homer c'est une offrande du pauvre qui vient qui vient amener son offrande dans la plus grande pauvreté et misère qui existe che che Israël par le fait que les braël ils amenai l'offrande du hom au bdach par l'intermédiaire des canim et avec ça ils ont il réparé c'est-à-dire qu'il mettaiit il mettaiit en place il il mettait en place le le le le principe général destim tsumim c'estàdire de la contraction pour tout leOM Israël de façon à

ce que chacun et chacun d'Israël celui qui qui veut avoir pitié de lui-même et revenir vers haschem il peut revenir àer décon il peut revenir grâce à chaque point positif de chaque jour col tous les jours de sa vie donc pendant ce ce ce le homè c'est un principe général de de de mise en place d'un système de contraction de la lumière c'est-à-dire de de rentrer ce procédé dans le monde ce processus cela de contraction de la lumière de manière à ce que chacun il puisse

avoir cette cet accès à la à au service d'ashem dans n'importe quel niveau dans lequel il peut se trouver et ça c'est c'est général c'est-à-dire que c'est un principe général qu'on met en place pour tout pour toute personne qui voudra se rapprocher d'ashem elle pourra avoir ce cette cette ce principe ce processus qui est prêt c'estàdire que ce ce proc ce processus là c'està direire ce cette formule de contraction de la lumière c'est elle est faite c'est pour ça qu' frésise bien qu'on amené au Cohanim

parce que le le le Cohen c'est le c'est le c'est le principe du Tsadik de la génération et tout le travail du tsadq de la génération c'est de créer des des contraction de la lumière de manière à ouvrir l'accès absolument à tout le monde et quand rabinahman il est venu pourquoi il y a eu tellement la guerre contre lui et contre Rabin Nathan parce que rabinahman il a amené la contraction extrême c'està-dire maximale de la lumière c'est-à-dire la contraction la contraction ça veut ça vait pas

dire l'ablation de la lumière la contraction ça veut dire qu'on qu'on laisse que que que la lumière elle est là et la lumière elle est très puissante seulement elle est adaptée dans un langage commun qui va permettre à chacun de de se reconnaître dans son rapport avec Hashem de reconnaître Hashem et de se dire bien moi aussi moi aussi ça ça me convient moi aussi c'est c'est ce que je pense et je me reconnais très très bien là-dedans non qu'est-ce qui qu'est-ce qui fait que chacun

se reconnaissent là-dedans c'est le fait qu'il a une contraction de la lumière d'une façon qui est tellement qui est tellement adapté à chacun qu'il y a personne qui qui peut dire moi ça me concerne pas la seule la seule chose que quelqu'un il peut dire c'est que moi ça m'intéresse pas je veux pas je veux pas ça c'est c'est le choix que quelqu'un il peut avoir et encore même ce choix il est momentané parce qu'à la fin il voudra aussi mais momentanément il peut refuser mais

si quelqu'un il ouvre un tout petit peu son cœur il y a il a une aucune possibilité de se tromper c'est-à-dire que il va être automatiquement pris en charge et on le le TAD qui va le le approcher d'ashem n'importe quel endroit n'importe quel endroit où il se trouve alors ça ça se faisait ça s'est fait la première fois après la sortie d'Égypte parce que après la sortie d'Égypte donc tout tout le monde était dans un état assez lamentable puisque il y a eu une sortie

précipitée comme on en a parlé c'était une sortie précipitée c'est une sortie comme des voleurs avec de la matsa il y a pas le temps il fallait courir vite vite sortir sortir comme des voleurs pourquoi comme des voleurs parce que bemet c'était des voleurs c'est-à-dire que que la la sortie d'Égypte on on l'a volé c'est qu dire qu'on a volé ça veut dire qu'on avait pas d'après ce qu'on était on avait pas apte on éétait pas apte à sortir on avait pas le droit de sortir

normalement d'après ce que d'après ce qu'on était comme on était on n avait pas le droit de sortir d'Égypte dans l'état dans lequel on se trouvait mais comme maintenant il voul être mê leê c'estàd il a fait que on est sorti malgré malgré qu'on était pas on était pas au niveau alors ça a eu ça a eu toutes les les conséquences que ça a eu c'estàd Hashem il a fait des miracles il a fait beaucoup de miracles des des des des PL des choses extraordinaires pour

nous faire sortir mais vous voyez Rabi Nahman Rabi Nahman il y a pas de miracle chez Rabi Nahman Rabi Nahman il il fait pas de miracle lien de rabiahman c'est pas il y a pas de miracles parce que le miracle il il intervient quand il y a un décalage entre l'individu son niveau et le message qui qui qu'on a à lui transmettre si tu si vous voulez quand vous voulez dit à quelqu'un quelque chose vous lui vous voulez lui transmettre quelque chose maintenant si vous arrivez

pas à à lui à lui transmettre par si vous avez pas son langage alors vous allez faire un miracle pour qu'il voit que vous avez raison dit voilà tu veux savoir que j'ai raison alors regarde maintenant c cette bouteille d'eau là elle va ça va devenir de ça va devenir un un papillon par exemple il va y avoir c'estàdire on va faire des choses qui vont qui vont être qui vont qui vont agresser les les lois naturelles pourquoi parce que on n pas le langage alors

pour faire un complément de langage alors on va on va amener le miracle mais rabiahman il a pas besoin de miracle parce que abahman il a le langage parfait il a pas besoin de miracle abahman il vous présente la chose et ça suffit parce que comme comme la Torat le dit à mais leet il témoigne sur lui-même j'ai pas besoin de dire une vérité et de faire un miracle pour que la vérité elle passe quand maintenant je fais un miracle pour faire passer la vérité ça

veut dire que la personne à qui je m'adresse je n'ai pas encore le langage qui la concerne donc je vais créer une situation de précipitation une une une une situation que dans laquelle je vais forcer la main et je vais obliger la la personne à accepter à accepter la chose parce que je sais que c'est bien pour elle c'est pour ça que je vais le faire mais seulement le fait que je dois utiliser des miracle ça veut dire qu'il y a un décalage il y a

quelque chose qui est pas a qui est pas en ordre pour ça que vous verrez pas niab ni rabiahman ni rabithan parler des miracles et faire tout unan des miracles il y a pas de miracles rabinthan sont derrière c'est pas des miracles rabinthan il fait il fait le chemin de rabinatan c'est que il fait une une analyse de la situation c'estàdire qu'il fait un bilan de la situation et il vous donne le Conseil par rapport par rapport à la au au au bilan qui a été

fait d'abord fait un bilan on on fait une analyse on voit ce qui se passe et une fois qu'on a fait le le le bilan dit voilà le conseil c'est tu fais ça c'est tout il y a pas de miracle il y a pas besoin de miracle comme quand quand un brestlever on lui a demandé raconte-moi un miracle de Rabi Nahman il a dit moi je suis un miracle rabiahman regarde-moi à moi moi je suis un miracle de rabinahman ça veut dire que le plus grand

miracle c'est de trouver le le moyen de communiquer la vérité à tous les niveaux c'est ça le plus grand miracle qui existe donc quand on est sorti d'Égypte que on a commencé à à à la spirate à Homer c'est pour nous pour commencer à nous purifier nous purifier dans en en venant humblement devant haschem et lui demander de nous donner de nous faire cadeau la Torah de nous donner accès à la Torah bien qu'on se trouve dans une pauvreté tellement grande dans une dans une misère

de spirituelle et et de comportement qui est tellement loin donc cette cette ce concept là il il se faisait par le fait qu'on amené le Homer chez le Cohen dire par le fait que maintenant on on écoute on écoute les les conseils le conseil du tsadq alors le tadq il a amené dans le monde des des des des éléments que ces élémentsl ils sont ils sont en accord absolument avec tout le monde donc rabinahman il fera pas de miracle il a pas besoin de faire de

miracle il va amener une une une délivrance totale mais une délivrance totale qui va être qui va être indue c'està-dire que que les gens ils vont y arriver par un par un du c'est-à-dire par le fait que le message sera arrivé jusqu'à eux avec ça il va il va il va prouver que son message il il va au-delà du temps au le-delà de l'espace et qui concerne absolument tout le monde ça c'est le principe si vous voulez de la guoua harona la guoula harona le le

le la délivrance finale la dernière délivrance elle est sur le schéma de pourM parce que le schéma de pourrim c'est un schéma de communication totale c'està-dire tout tout le nian de pourM c'est basé sur michloir Manot que on s'envoie des des michloir Manot les uns aux autres on se voit des cadeaux les uns aux autres on donne de la sedaka au pauvres on fait un repas ensemble on lit les les la la mégilate ester on se déguise toutes toutes ces notions là ce sont des notions

de communication si les gens ils savaient se déguiser et si les gens il il savaient se faire du bien et échanger entre eux il y aurait aucun mal dans le monde il y aurait aucun mal le problème c'est que c'est que les gens ils savent pas se déguiser les gens ils sont raides ils veulent rester ils veulent ils veulent rester ils veulent faire tous ils veulent faire du brexit chacun il fait il fait son brexit dit il dit non non non moi moi moi ça marche

pas moi je moi voilà ma position elle est claire c'est celle-là et celle-là alors que si les gens ils savaient se déguiser ils arriveraient à communiquer et après tout le monde serait d'accord alors le principe de la guoula harona elle est basé sur Pourim c'est pas basé sur la sortie d'Égypte parce que la sortie d'Égypte c'est Hashem il est obligé de forcer la main en faisant tout un tout une mise en scène miraculeuse la dernière sortie elle sera pas miraculeuse on n pas besoin de miracle

on n pas besoin de miracle parce que le plus grand miracle qui est c'est d'arriver à faire descendre la vérité qui est la conscience d'Hashem à l'individu qui est le plus loin du monde c'est ça le plus grand miracle qui existe et ça c'est pas un miracle c'est de la contraction de la lumière c'est-à-dire que quelqu'un qui sait contracter la lumière jusqu'à pouvoir s'adresser à n'importe qui c'estàdire que que que quelqu'un quelqu'un qui qui est qui est un grand fou du du football et que il

va pas aller à l'Euro 2 16 et que le résultat ça l'intéresse plus du tout et pourquoi parce que ça l'intéresse plus c'est tout parce qu'il est ailleurs ça c'est ça c'est le plus grand miracle qui est c'est pas un miracle c'est juste que la personne on on lu appris à communiquer à se rendre compte que il a Hashem et que Hashem il est avec avec lui et que Hashem il l'aime et que Hashem il lui propose tellement de choses extraordinaires dans ce monde que la

personne d'elle-même elle va laisser son addiction que ça soit l'addiction au football ou que ça soit l'addiction à à n'importe quoi d'autre c'està-dire cette addiction il y a un moment où la personne elle est d'accord elle laisse elle laisse toute sa tout tout tous ces tous ces ces jouets qu'elle a qu'elle a tous les jouets qu'elle a que ça soit le football que ça soit que ça soit les les les plaisirs que ça soit l'argent que ça soit tout ce qu'il y a dans ce monde

elle les laisse c'est pas parce que elle fait un effort de de de casser ces choses-là et de les sortir c'est que ces choses-là es existent plus dans sa vie c'est pas parce que il a il a il les a mis dehors c'est parce que ces choseslà elles sont plus là parce que maintenant il communique avec Hashem donc Hashem il a rempli le manque qu'il avait pourquoi quelqu'un il jouait pourquoi quelqu'un il joue parce que sa maman elle est pas là pourquoi un petit enfant il

joue au train électrique pourquoi il joue à ça parce que sa maman elle est pas là et même si elle est là elle s'occupe pas de lui il la sent pas disponible mais si sa maman est là un petit enfant il y a rien au monde qui peut préférer que de jouer avec sa maman d'être avec sa sa maman il y a rien au monde qui peut remplacer ça qui peut venir concurrencer ce rapport là donc maintenant toutes les toutes les addictions qu'on puisse avoir que

c'est c'est des addictions à l'alcool à la drogue à n'importe quoi tout genre d'addiction qu'il y a dans le monde c'est-à-dire qu'une personne elle peut pas se passer de quelque chose c'est parce que elle manque de de présence divine dans son cœur c'est tout et pourquoi elle manque parce que le langage qui la concerne il a pas été misise au point encore ou bien parce que elle a pas encore le mérite de rencontrer ce ce ce langage là alors maintenantem rabiman il est venu il a

mis en place un langage qui est qui est international c'estàdire qui qui concerne tous les individus tous les animaux toutes les plantes toutes les pierres tout ce qui là où il y a de la vie il est le langage de Rabi Nahman il arrive à connecter cette vie avec Hashem et quand maintenant vous avez de la divinité dans votre cœur vous avez besoin de rien du tout d'autre rien rien du tout vous avez besoin de rien d'autre vous voyez Rabin Nathan il est comblé c'est un

homme comblé pourtant c'est un homme on le persécutait il était pauvre et cetera mais c'est un homme comblé c'est un homme heureux c'est un homme il est dans le dans le top dans le maximum du bonheur qu'un qu'un homme il peut atteindre sur terre pourquoi parce qu' il a trouvé le langage de la communication avec Dieu donc il a il a terminé avec tous les manques du monde le seul manque qui qui qui est véritable c'est le manque de présence d'ashem dans mon cœur c'est tout

c'est la seule chose qui me manque si maintenant Hashem il est dans mon cœur j'ai besoin de rien voyez David Amel il veut rien Hashem il lui demande David qu'est-ce que tu veux il dit je veux rien du tout mais dis-moi je te donne ce que tu veux d je veux rien je veux rien je veux rien je suis comblé je veux rien du tout je veux rien je veux juste le mérite de pouvoir vous louer c'est tout j'ai j'ai j'ai rien d' j'ai besoin de

rien parce que alors les les gens il voit ça il croit que c'est un surhomme il dit ouis comment il s'est battu il a fait des efforts énormes il c'est c'est pas ça qu' qu'il a fait il a juste laissé dans son cœur de la place pour Hashem comme on l'a vu velibi halal bkirbi mon cœur il est vide en moi j'ai fait de la place dans mon cœur pour Hashem alors maintenant nous on nous demande pas de faire de la place dans notre cœur pour

Hashem parce qu'on n'est pas au niveau de faire ça ce qu'on nous demande c'est juste de savoir d'être convaincu d'avoir la Emouna que la moindre petite chose qu'on fait pour hchem ça une très grande importance à ses yeux et il nous aime beaucoup et il est prêt à tout nous donner pour la moindre miette de choses qu'on va qu'on va faire pour se rapprocher de Lui donc cette conscience là elle vient de du principe du Homer c'est pour ça qu'on a besoin de compter chaque jour

pour le homerir parce que on en a parlé déjà avant que chaque jour on a besoin de mettre en place un nouveau une nouvelle contraction de la lumière selon ce jour les fiunabria selon comment Hashem il a renouveler le monde ce jour-là chaque jour on a besoin d'e d'un nouvel concept de vie il vous voyez il y a des problèmes aujourd'hui qui n'existaient pas avant il y a des nouveaux problèmes avant il y avait pas des jeunes qui qui étaient intéressés par par les les les

les le le terrorisme ou des choses comme ça aujourd'hui il y a des des nouvelles choses qui n'existaient pas avant c'est c'est des choses qui n'existaient pas la jeunesse elle est elle est les gens ils sont vides ils ont ils sennuie alors quand on leur propose des choses extrêmes comme des sports extrêmes alors on on leur propose des vies extrêmes des des des choses qui sont qui sont très très fortes comme de la drogue ou de ou ou du terrorisme ou des choses comme ça ça

les attire mais ça c'est des nouvelles maladies c'est pas des maladies comme il y avait avant donc il faut avoir un dialogue par rapport à ça et ça ça c'est pas venu c'est c'est pas venu du jour auou lendemain c'est pas en un jour que ça s'est fait c'està direire ça a commencé et il faut avoir le il faut avoir le médicament par rapport à ça il faut avoir un langage par rapport à ça c'est pas en disant aux gens ne fais pas ne te drogue

pas ne prends pas de la cocaïne c'est pas bien avec ça on a rien fait du tout avec ça ça on a on a il le sait très bien que c'est pas bien et celui qui souffre le plus de ça c'est celui qui en prend et et et ça sert à rien de tuer tous les tous les vendeurs de cocaïne parce que les gens ilsont ils iront trouver autre chose les gens ils mettront leur droit dans la prise ou les gens se jetteront du 5è étage

ou n'importe quoi c'est pas ça le problème le problème c'est qu'il faut remplir le manque et ça et ce manque là il se présente tous les jours de façon différente parce que tous les jours il y a un aspect différent de la présence divine sur terre donc il faut un langage adapté renouvelé chaque jour que ça c'est pourquoi on fait trois prières chaque jour le matin à min on commence vite et le soir le matin et parce que toutes les contractions de la lumière elles se

font par les paroles de la prière comment on dit avant donc c'est quelque chose qui vient il faut bien souligner il faut avoir ça en tête que le le le dialogue la parole c'est l'outil principal de contraction de la lumière vous verrez que quand vous parlerez de quelque chose vous en prendrez conscience il y a pas une plus grande prise de conscience des choses que de que d'en parler il y a pas une plus grande prise de conscience si vous voulez si vous aujourd'hui aujourd'hui on

répare toutes les toutes les les les nouvelles médecines chinoises et tout ce qu'on veut elle répare par le dialogue par le dialogue il vous donne des des feuilles où où c'est écrit oui je peux oui je sais que je peux me débarrasser de C de l'addiction à telle chose je crois que je peux m'en débarrasser je suis certain que j'ai la force de vivre sans cette addiction je suis sûr que avec mon dialogue avec Dieu ça me suffit pour remplacer toutes les tout toutes les les

ition que je peux avoir à ce monde ça ça ça c'est ça c'est c'est plus c'est plus maintenant dans le domaine dans la Torah vous verrez dans le monde il existe des associations il y a des milliers de milliers de gens qui sont dans ces associations là pour enlever pour pour essayer d'enlever leur addiction cherchez dans dans Internet cherchez addiction chercheer méthodes pour enlever les addictions vous allez voir vous allez tomber sur des méthodes que c'est que c'est MAM la Torah de rabiahman vous allez voir

mais c'est c'est c'est juste présenté sous un angle qui qui est qui a l'air qui a l'air comment on dit c'est banalisé c'est tout c'est banalisé il y a pas les il y a pas les affiches c'est tout il y a pas le le sigle mais vous vous verrez c'est c'est ce qui ce qu' dit Rabi naahman c'est la même chose ils utilisent ils utilisent que ce que rabinahman dit pour pour pour faire pour pour aider les G les gens à sortir de leur addiction cherchez

regardez dans cherchez dans Google vous allez voir c'est vous trouverez exactement c'est c'est ces principesl de de de savoir que tu es malade de savoir que tu es incapable de de lutter et que de savoir que que que d'avouer devant Dieu et de demander à Dieu de t'aider et de savoir que si que que tu es d'accord que Dieu t'aide à te débarrasser de ton addiction c'estage vous verrez toutes les tout tout ce qu'ils disent c'est c'est c'est exactement les les enseignements de rabinahman il y

a quelques petits trucs qui sont un petit peu qui qui qui sont pas qui sont pas tout tout à fait vrais et et mais ça aussi ça se raffinera et les gens ils y arriveront c'est quelque chose qui c'est et là dans ces dans ces groupes là vous avez des milliers et des milliers de gens qui sont insclus inscrits là-dedans des milliers de gens qui sont inscrits là-dedans pourquoi parce que ils ont essayé ça a marché et après dans les dans le dans leur système il

faut soi-même devenir un un un formateur pour les autres ça fait partie aussi de de de de la de de la la protection contre la rechute dans dans dans l'addiction c'estàdire que soi-même après il faut aider les autres à s'en sortir ça fait partie du système aussi alors tout ça c'est des c'est des choses qui se sont répandu dans le monde et et c'est c'est le langage c'est le langage de d'ashem le langage du tadq qui va et qui se qui se propage qui se propage

dans le monde donc on a besoin tous les jours de ça tous les jours il y a il y a des des épreuves qui sont nouvelles on est confronté à des choix qui sont nouveaux il y a il y avait combien de gens ils savent pas s'il faut acheter une tablette à leurs enfants ou il faut pas leur acheter une tablette avant c'était une tablette de chocolat ça les calmer aujourd'hui il faut une tablette des des il faut un iPad ou un truc ou ou un

smart quelque chose il faut il faut c'est plus la tablette de chocolat c'est fini la tablette de chocolat au lait elle est terminée avec ça c'est c'est ça c'est les les choses des arrière grand-mère c'est fini aujourd'hui aujourd'hui des gosses de 8 ans ils ont la tablette et ils sont là avec avec le smartphone et avec les alors non je dois lui acheter ou pas lui acheter si je lui achète qu'est-ce que je dois lui acheter combien de temps je dois le laisser jouer avec est-ce

que maintenant ça va l'aider est-ce que je lui enlève complètement je vais pas lui donner envie encore plus et si je lui donne est-ce qu'il va pas se perdre complètement comment je gère ça qui est-ce qui peut vous dire comment vous ça celui qui qui prétend qu' va vous donner conseil c'est un fou c'està dire qui est-ce qui va vous dire que comment jeerai ça si vous venez pas pleurer devant Hashem d regarde Hashem tu m'as donné un enfant enfant si il est pur il est

beau il est magnifique je t'en prie comment on fait comment on fait je peux pas le faire je vais pas l'enfermer dans une grotte je peux pas l'enfermer dans un dans dans une armoire donc l'enfant il va à l'école il a des amis il a dit que comment on fait pour pour ça comment voyez bien qu'il y a des problèmes que ces problèmes-l il y a pas de solution alors il y a certains certains dans le monde orthodoxe il coupent tout il dit celui qui est

qui a internet le smartphone les trucs tout ça ça vaut rien c'est interdit c'est sour c'est truc OK ok ah donc il faut que je devienne un martien donc il faut que je devienne un martien c'est ça que tu tu tu veux c'est-à-dire que si je veux rester juif il faut que je devienne un martien c'est ça c'est ça ta conclusion alors je te dis déjà qu'il y a un problème que c'est faux c'est pas possible que maintenant pour être juif on doit sortir du monde

c'est impossible maintenant le monde c'est comme ça c'est tout celui qui celui qui a pas son smartphone il peut pas faire ses virements à la banque il peut pas consulter c'est c'est c'est il il a besoin de ça maintenant dans le smartphone il y a il y a 90 % des choses qu'on en a pas besoin mais les 10 % qu'on a besoin on en a besoin c'est-à-dire on peut pas dire non non je il faut que je sorte que je devienne un un un homme

des cavernes je peux pas être un homme des cavernes et si je deviens un homme des cavernes c'est un échec de la communication avec hhem ça veut dire que Hashem il me demande de sortir du monde pour pour pour pour être en accord avec lui mais si Hashem il me demande de sortir du monde alors qu'est-ce que j'ai à faire ici j'ai rien à faire ici comment Hashem il va se révéler dans les mondes inférieurs combien de comment comment Chem il va se faire pour se

révéler dans les mondes inférieurs si on demande à la personne de sortir de la réalité pour vivre son son son contact avec Dieu c'est impossible c'est impossible que ça soit vrai ça seulement il y a une façon de le faire ah maintenant tu peux dire écoutez pour l'instant le le smartphone on n pas trouvé comment l'utiliser donc attendez laissez-nous quelques mois on va trouver comment gérer cette chose-là et après on sort une méthode et on gère et on on avance donc on a besoin tous les

jours de d'une d'une d'une d'une mise à jour du rapport avec avec Hashem parce que le monde change le monde évolue alors il dit que LEC desik desimumim c'est par les dibum le écart de de comment on fabrique des contractions de lumière c'est en parlant donc on a besoin de parler et de parler avec Hashem de faire la tfila et de parler entre nous aussi de de de de parler de ces de ces problèmes là c'est c'estàdire d'en parler d'en parler quand il y a des

problèmes dans la maison avec les enfants et tout il faut en parler parce que le fait d'en parler c'est c'est déjà la solution quand quand j'arrive à en parler je suis déjà dans la solution je suis plus dans le problème quand est-ce que je suis dans problème c'est quand j'arrive pas à en parler c'est impossible d'en parler il y a des fois des sujets on peut pas les on peut pas commencer on peut pas on peut pas commencer parce que si on commence c'est tout de

suite des NES des disputes et des trucs et tout donc on peut pas commencer à à rentrer dans C mais le jour on peut en parler on est déjà plus dans le problème on est déjà dans la solution c'estàdire ce qu'on a vu avant que c'est MB on avait vu ça mi c'est c'est la c'est la Bina c'est le 50 mi là dire qu' qu'elle monte min MB avec le midbar midbar c'est medaber c'est le mot midbar c'est ça s'écrit comme mais d'AB c'est la même

chose dire que comment comment fait monter la malout d'EM comment fait monter mal d'EM vers B par le MB c'estàd par leaber qui dire que sur ça ils ont dit le zo il a dit c'està-dire qui est-ce qui monte avec qui est-ce qui fait monter la malout donc l'élévation principale elle se fait du désert à à Dibour comme voirad donc midb c'est c'est le le c'est le principe du du bidbour du Dibour bamidb ça veut dire bamaber après c'est fa varim vous voyez je vous ai

dit déjà dans la Torah vous vous avez le le CER bchit au commencement et après tous les T tous les autres Farim c'est ça parle que de la parole vous avez cheot c'est des noms vaikra c'est appelé bamidba c'est medaber dvarim c'est des paroles c'est que ça la Torah la Torah c'est que des paroles c'est tout c'est que le monde de la parole c'est le monde de la parole c'est l'outil de la parole qui est utilisé pour la contraction de la lumière divine c'est ça c'est

ça le c'est ça le le le but de de de l'outil de la parole Hashem il nous a donné l'outil de la parole parce que avec ça on peut contracter l'infini et on peut le rentrer dans le fini et le vivre de façon qu' nous soit agréable et qui qui soit dans nos proportions là où on se trouve à notre niveau chacun là où il estazar il a dit il a dit qui qui est qui est celle qui monte du midb c'estd qui comment fait monter

la maloute ver B avec le avec le Dibour comme c'est écrit com on dit ton désert ta parole elle est belle avec cette parole de la bouche ça ce ce désert c'est la parole de ta bouche elle elle monte et elle s'élève des des des GF des ailes de la mer et après elle va vers la parole elle va vers après elle va vers la parole et de la parole elle descend et elle se pose sur la tête du peuple qui est Kadoch dire du H

Israël donc le le le elle monted la maloute elle monte des ailes de la de la Bina elle va dans la parole et elle vient se poser sur la tête du H Israël c'est pour ça que on doit chaque jour compter à voix haute les jours du Homer les d'attirer le c'est-à-dire la formule adaptée à la journée chez l'UM de ce jour-là décl Laoun che hom chez CROUS Israël grâce au koun général c'est-à-dire à la au au principe général du homè que le Israël il a

fait au moment où qu'on est sorti d'Égypte et qu'on a fait le Homer alors et quand il y avait le betamikdach qu'on faisait le Corban du Homer ce Corban cette offrande du Homer elle permet à chacun de tout tous les jours de sa vie de pouvoir trouver la formule adaptée à sa journée parce que il suffit qu'il est qu'il est uniquement la Emouna que chaque jour est différent des autres et que chaque jour il a besoin comme chacun il a besoin de manger tous les jours

chacun il a besoin et que pour manger maintenant il doit préparer à manger ne serait-ce que acheter du manger il a il est cultiver ou faire ce qu'il veut mais il a besoin de de de de s'approprier du manger chaque jour la même chose l'âme elle a besoin de nourriture tous les jours pour pouvoir s'orienter dans ce monde donc comme il a dit que la parole elle descend sur la tête de du homme Israël c'està-dire que la parole qu'on a qu'on a faite qui vient de

la Bina c'estàdire qui qui est venue du fait que il a une extrapolation des notions par rapport à la réalité c'est-à-dire qu'on a on a on a déduit des nouvelles choses ça ça vient sur notre tête ça va nous donner le l'esprit qu'il a à avir dans la journée de la même manière qui a un esprit du shabbat et il y a un esprit du du dimanche et du lundi de chaque jour et du dimanche de cette semaine c'est pas le dimanche de la semaine dernière

et le mardi de d'aujourd'hui c'est pas le mardi c'est un mardi qui a jamais eu dans le monde donc il y a besoin d'avoir une formule adaptée à ce jour-là et ça ça vient ça nous vient du Corban du qui parce que si quelqu'un il veut il veut se sa fabriquer le vêtement du jour c'estd la contraction du vêtement du jour c'estd comment il va arriver à gérer sa journée par rapport àem ça ça va se faire par le principe du Corban du pas le Corban

du pauvre c'estd l'offrande du pauvre ce principe de d'amener le que grâce à ça chacun il peut se rapprocher d'ashem de tout endroit où il se trouve dans chaque chaque jour et chaque jour c'està-dire que du moment où il se considère comme un pauvre c'està-dire que il vient devant Hashem comme un pauvre alors il est déjà apte à recevoir le message de la journée celui qui se présente comme un riche il il a déjà du stock qu'est-ce qu'il a besoin du message de la journée il

a de la connaissance lui c'est un monsieur qui a c'est un monsieur intelligent il sait beaucoup de choses donc il sait tellement de choses c'est dommage que parce que tout ce qu'il sait ça l'amène à ce qu'il sait rien du tout il sait rien pourquoi parce que il est il il est devenu handicapé avec sa avec son savoir son savoir il est handicapé comment il est handicapé c'est que son savoir il l'empêche de découvrir ce qu'il y a aujourd'hui parce qu'il sait des choses donc il

s'est handicapé il est devenu un handicapé de la de un handicapé de la de la connaissance c'està direire quelqu'un qui est devenu malade de la connaissance il sa connaissance l'a rendu malade pourquoi parce qu'il sait il sait c'est pour ça que qu'on dit que le but de la connaissance c'est de rien savoir du tout parce que tant que je suis pas arrivé à comprendre que je sais rien je peux pas apprendre je peux pas apprendre je peux pas découvrir comment je vais tout découvrir ma journée

si je viens comme quelqu'un qui sait déjà donc je vais passer à côté puisquil y a rien à découvrir pour moi c'est juste une aujourd'hui c'est une nouvelle application de ma connaissance c'est tout c'est ça à mes yeux il y a pas de il y a rien de nouveau quelqu'un il va dire pourquoi je vais mettre les TEF tous les matins pourquoi je vais mettre les filin je vais mettre le tal je les ai mis déjà qu'est-ce que ça va m'ajouter mais non si tu mets

pas lesfilin aujourd'hui si tu mets pas les tonalit aujourd'hui tu vas pas capter la la lumière qu'il a aujourd'hui qui est nouvelle le message il est nouveau l'esprit il est nouveau la force qu'on va te donner les conseils ils sont nouveaux par rapport à la journée tous les jours comme comme nos sagers nous disent que que que quand quand la Torah elle nous dit AOM qu'on fait le schéma que que que que le schéma il nous dit que tu tu dois aimer Hashem AOM aujourd'hui comme

tu comme en sachant qu'aujourd'hui c'est complètement nouveau la Toral est nouvelle le monde est nouveau donc il faut pas que tu viennes avec un avec un comme un connaisseur il faut que tu viennes comme un pauvre parce que tu viens comme un pauvre tu dis voilà je suis là j'attends j'attends le message de la journée c'est tout je sais pas aujourd'hui je sais pas c'est pas que je vais aujourd'hui je sais pas où je vais aller je fais ma vie normale je faire ma prière je

vais je vais à mon travail je fais ce que je fais normalement mais je sais que que aujourd'hui il y a un message nouveau il y a un langage nouveau avec lequel je peux me connecter à Chem de façon adaptée à au à à la norme de la journée aux éléments de la journée c'est ça que j'ai besoin j'ai besoin chaque jour qu'on me donne des informations qui sont adaptées à la journée comme comme je comme maintenant de l'hiver à l'été je change mes vêtement je

change ma façon de manger je je mets pas le chauffage je mets l'air conditionné et cetera chaque jour il y a des changements donc ces changements là il y a besoin d'une adaptation et pour ça il faut venir comme un pauvre si quelqu'un il vient comme un riche et il va passer à côté de ce qu'il va faire aujourd'hui qui a faire aujourd'hui pourquoi les gens qui sont riches ils cherchent encore à faire de l'argent parce qu' parce qu'ils se considèrent comme des pauvres parce qu'ils

sont comme des pomes mais si si si vous êtes quelqu'un qui si si vous êtes quelqu'un qui avait qui avait de quoi vivre normalement vous avez tout ce qu'il faut vous allez pas chercher à vous enrichir parce que ça vous intéresse pas parce que vous avez pas assez de manque pour pour chercher à vous enrichir chercher à s'enrichir il faut avoir des manques et ce manque là il peut être créé que par la richesse c'est que les gens riches qui arrivent à au manque quelqu'un il

plus quelqu'un il est riche et plus quelqu'un il lui manque quelqu'un il a 10 immeubles pour lui c'est rien du tout il a besoin d'avoir 100 100 ou 200 mais celui qui a un appartement il lui manque rien du tout il a son appartement il vit et c'est tout il y a pas de de de mais dans la dans le spirituel c'est la même chose qui c'est qui sont le plus en manque c'est ceux qui savent le plus de choses ceux qui savent le plus de

choses et qui sont allés au bout de la connaissance et qui ont annulé leur connaissance c'est eux qui sont le plus en manque parce que eux ils ont conscience de de qu'est-ce qu'on peut savoir dans ce monde alors ils sont ils sont press ils sont pressés ils sont friants d'apprendre des choses de manière à pouvoir les annuler et pouvoir découvrir des nouvelles choses donc vous voyez que les sadquim ils sont toujours à la recherche de de choses nouvelles parce que ils ont ils ont une telle

connaissance de ce qu'ils ont découvert dans leur vie comme rabiahman il a dit si si je savais qu'est-ce que Hashem il allait faire de moi tout ce que je fait dans ma vie je l'aurais fait en une heure en une heure j'aurais fait tout ce que j'ai fait dans ma vie parce que les sadikim quand ils découvrent qu'est-ce que c'est le rapport avec Hashem qu'est-ce que c'est la Torah d'Hashem et comment tous les jours on peut découvrir en étant dans ce monde on peut faire descendre

dans ce monde des choses extraordinaires alors ils sont ils sont pressés de découvrir et et et et et de d'annuler la connaissance et de retourner dans la simplicité totale pour pouvoir recevoir à nouveau d'Hem dans la simplicité total il y a pas plus haut il y a plus parfait que la simplicité ça existe pas plus haut plus parfait que d'être simple le la simplicité c'est le niveau le plus haut qui existe abahman il dit il dit que Hashem Hashem il est infini et Hashem il est

infini et il s'appelle pasachout Hashem il s'appelle simple ne croyez pas que simple ça veut dire Simplé c'est pas ce que ça veut dire simple ça veut pas simple ça veut dire parfait simple c'est ça c'est c'est c'est ça la simplicité la simplicité c'est la perfection ne croyez pas que la simplicité c'est un truc c'est un truc comme ça de de de de bonhomme qui qui qu'il est comment on dit il est un peu Simplé il est un peu Simplé comme comme il disait à Toulouse

il est innocent c'est un innocent dire ça veut dire un innocent ça veut dire il est un peu taré le bonhomme mais c'est pas ça simpl simpl ça veut dire que la personne elle est arrivé à tout simpli de manière à enlever tout ce qu' a pas besoin tout ce qu' a pas besoin il reste quoi il reste rien que l'amour d'ashem c'est tout ce qui reste tout il a enlevé tout le reste qui était pas ça il il a il a débarrassé il est resté

dans la joie et l'amour d'ashem et l'acceptation de tout ce que Chem lui envoie en étant content quand vous voyez dans les comptes dans le compte du raham et du Tam vous voyez l'homme simple cordonnier et il sait pas bien faire ses chaussures mais il est joyeux il demande à sa femme donne-moi un bichteek elle lui donne une tranche de pain donne-moi une bière elle lui donne de l'eau après il lui dit donne-moi des donne-moi du poulet elle lui donne du pain et donne-moi un whisky

elle lui donne de l'eau et il est content il a il a demandé il a demandé du du whisky il a reçu de l'eau mais il dit dans le dans l'eau il avait tous les goûts du monde c'est ça le principe de la MAN la MAN ça veut dire quoi Manh qu'est-ce que c'est ça veut dire quand la personne elle est arrivé à simplifier tout qu' a plus du tout de de de de rien de de qui qui est superflu alors elle arrive à au point

de divinité de la chose et là elle elle ressent la présence d'ashem elle est comblée alors les sadikim eux c'est ce qu'ils font les sadikim qu'est-ce qu'ils font ils découvrent Hashem ils découvrent Hashem chaque jour chaque instant chaque seconde comme rabiahman il dit je peux pas respirer deux fois de la même manière chaque fois que je respire je respire de façon nouvelle parce qu'il cherchent sans arrêt la parole d'ashem sans arrêt sans arrêt il il cherch Hashem la parole d'ashem et quand il découvre après il

il il se débarrasse de la connaissance il se débarrasse de la connaissance et ils vont la découverte encore encore encore tandis que celui qui vient en en croyant qu'il a compris quelque chose alors c'est dommage parce qu'il va être hors sujet tout de suite il a il va être hors sujet tous les jours les les examens ils sont différents tous les jours les épreuves sont différent la présence d'ashem elle est différente et il faut passer il faut faire des choix qui sont différents tous les jours

on peut pas se baser sur une façon qu'on a de voir la vie qui date de il y a 10 ans on va commencer à faire des choix aujourd'hui c'est pas la même chose c'est pas du tout la même chose il y a des progrès il y a des des des choses qui ont changé complètement ça c'est dans ce qu'on voit et encore plus dans ce qu'on voit pas che à dire chaque jour il doit contracter son son esprit sa conscienceout que de manière à ce

que ennuie il peut y avoir un sentiment de la divinité d'EM qui est la Lumière infinie qu'elle puisse éclairer en lui de façon de façon contractée et et mesuré que il fait la place pour ça comment il fait la place pour ça il vient comme un pauvre il dit voilà j'ai rien j'ai rien Mme même l'offrande que que je t'amène je t'amène une offrande de de nul parce que si tuamène une offrante de d'une vache j'ai peur que je me considère comme comme si j'ai comme

si j'ai fait quelque chose j'ai dis voilà quand même j'amais une offrand regarde une vache elle pèse 500 kg ou une tonne voilà ce que j'ai amené à haschem même ça le pauvre il veut pas le pauvre il veut venir avec une petite poignée de farine c'est tout ou bien de de l'orge de la nourriture animale un peti poignée comme ça dit voilà ce que j'ai amené parce que je veux pas je veux pas de veux pas de fioriture je veux pas de superflu j'ai peur

j'ai peur d'avoir de l'ego ou quelque chose donc voilà je viens comme un pauvre je sais rien j'ai rien et je sais rien et on commence aujourd'hui pourquoi on dit que le balshemtov il dépensait son argent tous les jours il voulait pas le se il voulait pas aller dormir avec de l'argent parce qu'il avait peur c'est pas vous croyez parce que pourquoi vous croyez parce que c'était pour pour donner de la sedaka le soir c'était pas pour ça qu'il se débarrassait de son argent le soir

c'est parce que il avait peur de rater le le l'argent frais du lendemain avec un message nouveau d'Hashem il voulait voir Hashem tous les jours il voulait voir Hashem de de façon nouvelle tous les jours maintenant sil a déjà de de de de l'argent et il va pas aller à la recherche d'ashem il va pas chercher Hashem il va pas être là en train d'attendre de de dire comment Hashem il va venir me chercher aujourd'hui comment Hashem il va m'envoyer ma parnasa aujourd'hui celui qui est

commerçant quand il ouvre son magasin il ouvre son entreprise il est là il est il est il travaille à ciel ouvert il est il travaille à ciel ouvert il sait pas aujourd'hui avoir une commande que que que queil fait 6 mois de salaire en un jour en un jour il peut faire 6 mois de salaire ou un an ou plus même parce queil travaille à ciel ouvert il est là c'est un commerçant il ouvre les trucs et il est là il est il attend que que

voilà Hashem qu'est-ce qu'il va lui envoyer aujourd'hui il est ouvert c'està-dire que il il se il se renouvelle il c'est une nouvelle attente chaque jour c'est pas c'est pas quelque chose qu'il a en stock il a pas de stock il a pas de garantie il a pas de Sal salaire garanti il a rien un commerçant si ça marche pas il a rien il est à la rue il a rien du tout mais si ça marche il peut il peut il peut avoir il peut avoir en

en un jour il peut avoir de quoi vivre un an si ça marche mais si si si ça marche pas il peut aussi se trouver en dté avec des problèmes mais il est dans la vie il est au MO dans dans du mouvement il y a des il y a de la vie c'est pas il est pas dans un il s'est pas mis dans un dans une armoire frigovifique et donc il doit se renforcer de toutes ses forces avec les mauvaises pensées c'est normal parce que

maintenant que j'ai fait le vide alors il faut faire attention que je me fasse pas remplir par par un Malek que je me fasse pas tirer par par le par l'autre côté comme quelqu'un qui a son commerce il ouvre son commerce il faut faire attention bien qu'il a besoin aujourd'hui de de faire de l'argent faut faire attention qui se fasse pas rouler qu'il y a pas quelqu'un qui vient qui lui fait un chèque en bois ou ou qui lui raconte des histoires ou qui lui vend

de la marchandise qui a varié qui est pas bien qui il doit faire attention parce que du moment où où il y a un besoin journalier alors il doit faire il doit faire attention aux choses alors dans dans le rapport avec Hashem c'est pareil puisque maintenant je me renouvelle puisque maintenant j'ai j'ai j'ai jeté tout ce que j'avais je viens comme un pauvre je dois faire attention que dans cette pauvreté-là je me fasse pas je me fasse pas attraper par Amalek qui va venir me vendre

des des des des des des des choses à varié des pensées àariées des pensées qui sont pas bonne faut faire attention à la pensée c'està dire que que je dois protéger ma pensée maintenant que maintenant que j'ai fait le vide je vais faire attention vers quoi je m'oriente je dois me maîtriser sinon c'est dangereux comme quelqu'un il travaille il travaille toute l'année il a une structure et cetera maintenant il est en vacances il peut se faire ramasser par n'importe quoi il peut se faire ramasser par

de de par par par des gens malhonnêtes par des choses il peut lui arriver beaucoup de choses parce qu'il est vacant les vacan ça veut dire vacant il est vacant ça veut dire il a pas de il a pas de structure quand il est dans son travail il y a pas même si quelqu'un lui dit viens on va aller il dit je peux pas je dois me lever à 6h j'ai mon travail et cetera il est il est dans un dans quelque chose qui a une

forme mais si quelqu'un il est vacant alors il peut lui arriver n'importe quoi mais si maintenant se renouvelle et benm on a jeté toute notre connaissance de la veille quand on se lève le matin on doit faire attention au mauvaise pens parce que le Amalek va essayer de nous atteindre par par les mauvaises pensées donc maintenant il va lutter contre les mauvaises pensées il va commencer à servir Hashem et avec ça il va révéler Hashem dans le monde mais c'est que comme ça qu' révélera Hashem

dans le monde pas il y a pas d'autres méthodes vous il y a pas d'autres méthodes n'importe quelle autre méthode elle amènera pas la révélation d'ashem n'importe quelle méthode vous pouvez arriver à votre révélation à vous de vous-même de votre force de vos capacités de vos intelligences de votre connaissance que vous voulez mais la révélation d'hhem elle ne peut se faire que comme ça que quelqu'un qui est pauvre et qui vient devant Hashem et qui demande qui demande à voilà je sais rien je ne sais

rien je n'ai rien Hashem je n'ai rien voilà même t'amener une offrande j'ai pas j'ai une petite poignée de farine j'ai rien du tout je ne je ne m'appuie que sur toi c'est tout je n'ai pas d'autre appui dans ma vie que toi tu es mon créateur je suis ta créature occupe-toi de moi fais occupe-toi de moi moi maintenant si je suis tombé avec des mauvaises pensées dans de l'addiction et je suis arrivé même à être attaché à des choses que j'arrive pas à m'en débarrasser

occupe-toi de moi sors-moi de là sors-moi de là je suis rentré dans des dans dans des labyrinthes de de de de de folie sors-moi de là il y a que toi qui peut me sortir de là si quelqu'un si quelqu'un il arrive à ça il révèle Hashem dans le monde c'est ça c'est ça révéler Hashem dans le monde c'est que c'est que la personne elle fait ses choix elle les annonce avec sa parole elle entretient le dialogue avec Hashem dans tout ce qu'elle fait avec ça

révèle haschem tous les tous les jours ça c'est le c'est le principe général de la sirir que c'est fait pourér la réparer la spirhira de malout avec qui on finit la smira on finit avec la spirira par mal mal c'est le 49e c'est c'est le c'est le c'est même tête c'est la 49e et le 40e jour de la sphira c'est c'est même tête alors c'est notre Torah dans laquelle on est qui est la Torah même tête aussi dans les côté moral dit c'est la réparation de

malhout malhout c'est la sphira d'en bas c'està dire que c'est en même temps le le le le vide total parce que elle reçoit de toutes les autres firantes mais en même temps c'est la couronne du niveau d'en bas donc entre couronne en couronne et vide totale c'est c'est c'est la même chose pour être être un roi il faut être complètement vide qu'est-ce que c'est un roi c'est quelqu'un qui a un pouvoir sur les individus qui peut diriger des des des milliers d'individus d' d'où ça lui

vient de de la capacité du vide qui qu'il est capable de faire en lui c'est de ça que ça lui vient le pouvoir les gens ils croient que le pouvoir ça vient de se remplir en se remplissant de connaissance voilà celui-là il a fait il a fait Oxford ou il a fait Harvard il a passé il a fait Polytechnique il a il a fait ça il a fait ça mais c'est pas avec ça qu'on a le pouvoir ça c'est ça c'est le pouvoir de la de

la cuisine c'est c'est un pouvoir de cuisinier ça c'est pas un pouvoir de de de de de générateur d'énergie c'est des gens qui savent qui savent gérer de une énergie qui suppose qu' se trouve dans l'endroit le véritable pouvoir c'est de donner l'énergie en même temps sinon c'est pas du pouvoir si vous dites à quelqu'un va acheter une paire de chaussures il faut lui donner l'argent pour acheter la la paire de chaussures si sinon tu lui dis va acheter une paire de chaussures tu peux lui

dire si va acheter un avion si tu veux qu'est-ce que qu'est-ce que tu as fait tu as rien fait du tout si tu dis à quelqu'un tu sais il faut que tu sois joyeux alors oui d'accord il faut que je sois joyeux alors mais il faut que tu me donnes les moyens d'être joyeux sinon qu'est-'estce que tu es en train de me dire c'est ça le pouvoir le pouvoir d'un roi c'est que quand il vous dit de faire quelque chose il vous donne la force de

le faire c'est ça un vrai maître c'est ça ça un roi c'est ça la malroute d'où ça lui vient ce pouvoir là que d'où ça lui vient ce pouvoir de la couronne ça lui vient du vide total parce que parce qu'il sait il sait se vider complètement comme il sait se vider complètement il reçoit de l'énergie divine et cette énergie divine il a transmet et c'est ça qui fait de lui un roi c'est ça le véritable pouvoir le véritable pouvoir c'est ça c'est quelqu'un c'est quelqu'un

il veut il veut il veut réer dans sa maison quelqu'un il veut réger dans sa maison il veut avoir le pouvoir il veut que sa femme ses enfants lui donne il lui donne le pouvoir il doit leur donner de l'énergie pour fonctionner il doit leur donner de la joie il leur donner de la force de vivre ce qu'ils ont à vivre c'est avec ça qu' va qu' va avoir le pouvoir c'est pas c'est pas en leur en leur demandant à eux des choses c'est pas en

prenant de eux c'est en leur donnant ce dont ils ont besoin pas que matériellement c'est pas que c'est pas que un distributeur de billet un un un père de famille c'est quelqu'un qui donne à sa famille l'énergie pour vivre dans ce monde connecté avec Hashem dans la joie dans dans la confiance en soi en étant bien alors donner ce secret du renouvellement que de savoir qu'on sait rien et que chaque jour ça se renouvelle alors plus quelqu'un il fait le vide et plus que quelqu'un il

vient devant Chem comme il dit comme il dit David amion an je suis un an un éion moi je suis un un pauvre misérable c'est ça que je suis il dit mais comment David Amel le roi David comment il peut dire quelque chose comme ça mais c'est ça le roi David vous croyez quoi que c'est le roi David le roi David vous croyez que c'est une tête de de de de un multionnaissance un multierveau qui c'est pas ça le roi David le roi David c'est quelqu'un

dans son cœur il se sent l'être le plus nul de la terre c'est ça le roi David c'est ça c'est ça Rabi Nathan Rabi Nathan pourquoi il transmet des choses comme ça parce que c'est un homme qui s'est senti le plus nul de la planète c'est c'est c'est pour ça que que qu'il est arrivé à transmettre des choses comme ça en sachant que que que je j'ai rien mais pas en en me décourageant en sachant que j'ai rien mais que le fait que j'ai rien j'ai

tout comme a dit Yakob à Essav il a dit quand Essav il a dit moi moi j'ai j'ai j'ai beaucoup Yakob il a dit moi j'ai tout pourquoi j'ai tout parce que j'ai le secret de j'ai le secret du rien j'ai le secret de m'annuler et quand et le secret du rien c'est ça qui fait résider l'infini si vous voulez que l'infini rentre dans le fini il faut que le fini il soit il soit aplati complètement c'estàd qu'il soit simplifié au maximum de la simplification et

à ce moment-là l'infini peut résider dans dans ce fini là donc plus il y a de simplicité plus on a enlev tout toutes les toutes les tout tout ce qui avait qui servait à rien et qui reste le principal c'està-dire la bouche et le cœur c'est ça qui reste avec ça on peut attirer la divinité et ça c'est le pouvoir véritable ça c'est le pouvoir qui vient d'ashem mamach c'est un pouvoir un véritable pouvoir pas un un un vér un pouvoir dictatorial vous voyez tous les

tous les dictateurs c'est des gens qui qui vivaient dans dans la paranoïa dans la peur tout le temps les plus grands des Stalin marchemot tous ces gens-là ils vivaient dans une peur terrible ils avaient le plus qu'ils avaient peur c'était de leurs proches de leur famille peut-être il va me tuer peut-être il va me prendre peut-être pourquoi parce queils savaient que c'était pas un vrai pouvoir qu'est-ce qu'il faisait tuer les gens et tuer tuer des gens pour le pour les pour les écraser pour leur faire

peur tous c tous ces dictateurs là ils ont pris leur leur leur leur postees en tuant des gens faisant peur aux gens pourquoi ils ont fait ils font peur aux gens parce qu'ils ont rien à leur donner si quelqu'un il a il il a quelque chose à donner il a pas besoin de faire peur aux gens pourquoi il va leur faire peur il peut les aimer au contraire il va les aimer il va leur donner ce qu'ils ont besoin et ils vont aimer leur leur leur

roi ou le leur président mais celui qui sait qu'il a rien à donner qu'est-ce qu'il va utiliser il va utiliser la la la force utiliser la force il va utiliser l'intimidation la peur le crime ils ont pas eu peur de tuer des milliers des milliers de gens sans problème le T Rin pour pour installer son pouvoir c'est tout parce que c'est un faux pouvoir tout tout pouvoir où il y a de la où il y a de la force tout pouvoir où il y a de

l'agressivité ça veut dire qu'il y a un manque il y a un manque de véritable pouvoir et c'est un faux pouvoir c'est la personne elle veut prendre le pouvoir de force le pouvoir il faut qu'ashashem il nous le donne il faut qu'il vienne que d'ashem et pour ça il faut se soumettre c'est tout il faut s'annuler il faut venir comme un pauvre voilà j'ai une petite poignée de far gérien je te demande àem d'accepter mon offrande et je te demande de me donner ce dont j'ai

besoin parce que je suis si dans ce monde et la vie comme tu le sais elle est très difficile ici et je peux me tromper et faire des mauvais choix et je te demande de m'aider de diriger ma vie voilà je viens comme un pauvre pas quelqu'un qui connaît connais rien du tout je sais rien bonne journée à tous et à toutes que des bonnes nouvelles Chem