Je dois réparer le récipient

Kind: captions Language: fr [Musique] la de gauche en bas avec Al maintenant tout ce qu'on a vu avant c'était on on a déjà fait ça hier c'est que tout tout le le Lean que Hashem il a donné la Torah avec ça avec avec un des des lettres qui soni écrites par lui-même des lettres qui sot écrites par hasem qui soi écrit par hasem lui-même sur des tables qui ont été faites par Hashem lui-même aussi parce que s'il y avait eu ça il y aurait plus eu de possibilité de se tromper dans le monde sur la valeur des choses parce que comme la Torah elle a été elle a été l'objet de la création puis que c'est l'outil de la création elle était avant même que le monde soit créé ça s'appelle k la T c'est les outils avec quoi Hashem il a fait le monde donc maintenant quand Hashem il a il a voulu il a voulu donner la Torat il a voulu donner une Torah avec un tel une telle évidence que là où quelqu'un il aurait été il aurait reconnu la Torah tout de suite dans toutes les situations dans toutes les paroles dans toutes les actes dans tous les objets partout il aurait vu tout de suite la Torah comme monsieur l'a demandé hier il dit voilà mais Avraham Isak yaakob ils avaient pas la Torah mais ils avaient pas besoin de la Torah parce que ils étaient tellement attachés à kou que ça leur ouvrait complètement le le la la vision de de de d'Hashem dans chaque chose c'està dire il voyait des lettres de Torah dans chaque chose il y a beaucoup de tadikim qui qui ne faisaient rien tant qu'il voyait pas les lettres dans la chose desad il s'assayit à table par exemple il faisait étil tant qu'il voyait pas les les lettres du pain c'estàd tant qu'il voyait pas le pain en lettrre il faisait pas M ils attendaient jusqu'à il s'attachaient àhem et ils attendaient de voir les lettres qui qui sont qui font que que que le pain est là pas à ce niveaul on pas ce niveau on n pas à ce niveau-là vous on est non moi moi non plus je suis pas à ce niveau-là mais on a un niveau n'importe quel niveau où on est même si on est dans le caniveau on a on a là-bas une une possibilité de voir on est on est vivant bchem on respire il y a Hashem qui est en nous Hashem il est Hashem il est en nous alors on peut on peut entendre des messages qui sont qui nous concerne même si maintenant on n'arrive pas à voir les lettres de Torah qu' y a dans dans un un verre de de de de coca mais on est on est capable d'entendre un message pour moi c'est des géants c'est des géants oui mais il il faut vous sachiez que ces géants là vous vous aussi par rapport à la génération par tout chaque Juif c'est un géant il y a aucun juif qui peut dire que lui il est pas un géant il y a des gens il y a des gens qui disent qui disent tout tout c'est cadoch et tout c'est bien et tout mais moi moi je peux je peux pas il y a beaucoup de gens qui respectent la Torah qui qui respectent tous les sadikim et tout mais seulement eux ils s'engagent pas c'est mais ça c'est une erreur fondamentale parce que n'importe où où vous êtes n'importe quel niveau quelqu'un il est il y a toujours Hashem là où on se trouve Hashem en évidence par rapport au niveau où je me trouve par rapport au niveau où je suis n'importe quelle situation où je me trouve même si si quelqu'un il est devenu archevêque à Rome Hashem il va lui parler en tant que juif et là-bas et en cachette il va faire ses brachotes il va faire son schéma il va mettre ses teiline il va venir à il va faire des choses parce que Hashem il parle à chacun là où il se trouve il y a personne qui peut dire que la communication avec Dieu c'est c'est le privilège des sadikim parce que ça c'est l' de beaucoup de gens pour s'exclure s'exclure de l'engagement chaque Juif dis simplement qu'on pas on pas le même niveau oui vous avez le niveau mais seulement c'est une autre langue c'est tout c'est comme si vous dites l'espagnol ou l'anglais ou le chinois ok vous PZ vous parlez pas l'anglais ça existe traduit en espagnol c'est pareil à votre niveau à vous c'est la même chose à votre niveau à vous c'est la même chose ce que vous avez à faire pour avancer hasem il va vous le communiquer à votre niveau ce que vous avez besoin Hashem il va vous le communiquer vous êtes c'est comme abrahamob c'est la même chose seulement un niveau plus réduit c'est tout mais c'est la même chose le principe c'est le même c'est la communication avec Hashem maintenant plus il plus les lettres de la Torah dans la Torah elle-même à son origine il aurait été avec la présence divine maximale plus ça aurait évité aux gens des problèmes dans la recherche parce que ça redonnait une évidence dans chaque chose alors que il y a l'oubli qui vient et cet oubli là il il a il a fait beaucoup de dégâts dans le monde c'estàd il y a beaucoup de gens que maintenant pour trouver la Torah ils ont besoin de faire des efforts et ces efforts là ils sont pas capables de les faire ils ont pas ils ont pas la motivation pour pour ça donc maintenant ça ça a éloigné des gens hasem ce qui voulait au départ c'est donner tous les éléments pour pouvoir analyser que chacun puisse voir dans dans sa vie toujours la présence d'Hem dans tout ce qu'il fait dans son argent dans son manger dans son sommeil dans ses déplacements dans tout ce qu'il fait il aurait vu Hashem en face de lui présent dans toutes les situations donc ça aurait été beaucoup plus facile de se connecter en permanence maintenant le cœur n'y était pas à mat donc Israël eux c'était com comme Mabou a dit à il a dit mais qu'est-ce que tu attendais deux c'est des gens qui sortent de la vodazara comment tu veux que maintenant par un par un un coup de baguette magique ils vont devenir des sadikin ils peuvent pas ils peuvent pas leur cœur c'est un cœur de d'idolâtre donc est-ce que qu'est-ce que tu attendais d'eux tu les as obligé à accepter la Torah ok ils ont accepté la Torah mais maintenant ça veut dire que n'importe quel moment où pourront s'échapper ils vont s'échapper c'est tout à fait normal puisque c'est pas ça qu'ils veulent donc maintenant toi tu as mis tu les as obligé d'accord tu as voulu maintenant avancer pour toi pour toi c'est du rè que tu leur fais ok pas c'est du réè quelqu'un il donne à manger à un enfant lui prépare à manger il va il achète du manger cher et cetera ça met 2 heures ou 3 heur pour acheter à manger et l'enfant il veut pas manger il veut pas manger un moment quand la maman elle tourne sa tête et tout il prend tout le mer le renverse il le jette à la poubelle les jette par terre parce qu'il veut pas manger c'est tout ah maintenant toi tu t'es fatigué toi tu sais ce que ça veut dire pour lui de se nourrir et tout ok d'accord mais lui il veut pas c'est tout qu'est-ce que tu vas faire lui ve pas toi tu veux l'obliger à manger lui il veut pas manger c'est maintenant matin t eux leur cœur c'était un cœur d'égyptien c'était un cœur d'idolâtre qu'est-ce que tu veux les obliger pas les obliger tuis il va falloir mon cher Abou il a ditem il va te falloir énormément de patience parce que tu vas pas arriver comme ça il va falloir énormément de patience pour arriver avec eux ça va aller tout doucement maintenant au début c'est ce qui qui voulait ce qu' voulait faireem chacun la donc quand onté dans ta sont cassé c'est écrit dans lett sontvolainant les Tabl son Loures entre les mains de c'est ça qui les a cassé donc hier je vous expliqué comment ça c'est vraiment l'image de la T qu'on est en train d'étudier par de NBAR de la prière que un lè plutôt un lève chavour un cœur cassé qu'est-ce que c'est un cœur cassé c'est un cœur qui peut pas recevoir de dans Lama de la T quand maintenant Shem benam il a voulu se marier avec Dina Shimon et Levi ils sont venus lui ont dit nous on peut pas se marier avec quelqu'un qui a pas fait la mil là pourquoi parce que tu es pas connecté avec avec avec Hashem si tu as pas le Brit tu es pas il y a pas d'alliance avec Hashem comment tu veux que nous on te donne notre sœur on peut pas te donner notre sœur tu es pas connecté alors il a dit bon d'accord si c'est ça al je va je vais faire la Mila c'est pas un problème il a dit si c'est ça moi je veux me marier avec votre sœur dit mais on peut pas parce que il dit que que maintenant c'est il a dit c'est c'est rasoua c'est écrit dans le dans le c'est c'est écrit qui c'est c'est une r pasa c'est une honte pour nous RPA Ilan c'est c'est une honte pour nous que notre sœur va se marier avec quelqu'un qui appelle abrit Mila mais le le le le targou il il traduit PASP par par honte parce que s'il avait traduitp par honte il pas il aurait pas écrit rasoua il aurait écrit Kalana il aura écrit la honte mais c'est pas la honte qu'il a écrit le targou l' raméen il a traduit le motpa par khassoua c'està direire rè c'està dire ça vient il il a dit ça vient de ce qu'on a étudié dans la Torah que le Kell du Rède il s'est brisé c'està dire le le Kell qui reçoit la lumière du rè il s'est brisé c'estd qu'on a vu que Bina de deam bra il s'est cassé c'estd que le r normalement il est le rè deod desilout on a vu tout ça on l' expliqué reprend bkitsou que on a vu que rè le rè le réè d'ashem pur c'estàdire le rè d'ashem à son état pur dans lequel il y a aucune aucun mélange de rien du tout ce récède là il il est dans la SPIR de yesessod du monde de hatsilout de l'émanation là-bas il éclairé dans Bina du Ham abriya maintenant le le la Bina du Olam abriya s'est cassé les Kelim les récipients ils sont cassés maintenant Bina c'est liba Bina c'est le cœur donc le cœur quand le cœur du monde quand il a reçu cette lumière il s'est cassé donc le le cœur il est resté cassé alors eux quand quand ils ont ils ont répondu à shrem ils ont bien sûr la Torah ne parle que des secrets tout ça c'est des tout tout tous ces gens-l shrem et Dina et Shimon et LVI c'est une pièce de théâtre c'està dire eux ils sont en train de jouer la Torah c'est pas l'histoire qu'est-ce qu'on a à faire que shrem il a pris Dina il va se marier avec elle qu'est-ce que ça nous ajoute dans notre vie c'est pas ça qu'on qu'on doit comprendre n on doit comprendre que la Torah elle vient elle se raconte sous forme d'histoire pour n expliquer comment ça marche donc il dit nous on peut pas nous on peut pas parce que on peut pas on peut pas te donner notre notre sœur en mariage parce que nous notre but c'est que le lève que le cœur il il s'attache auéè d'EM et pour que le cœur il s'attache au préè d'EM il faut que leabrite il faut que l'alliance soit réparée toi tu as pas fait la mil comment tu veux qu'on te donne notre sœur on peut pas c'est pas possible que tout le but de de de notre sœur de te donner de te donner notre sœur Dina que que comme c'est écrit dire que quand il dit notre sœur ça veut dire Lama on ne peut pas donner Lama tu as pas l'alliance tu as pas le bride quellema on va te donner le cœur ton cœur il est cassé complètement puisque tu as pas deabri tuas pas réparé l'alliance don ton cœur il marche pas c'est comme les tables de la Loi elles sont cassées on peut pas te donner des lettres sur un cœur cassé un cœur qui est pas connecté àem comment tu veux qu'on te donne maintenant de la tu veux de la TA t on peut pas ça qu' voulait pour il voulait lui Dina pour pourquoi il voulait Dina parce qu'il voulait que ils sont venus lesad qui ét dans Ismal ils ont dit n on veut maintenant t donner on peut pas te donner tu as pas le cœur pour recevoir la tor on peut pas te donner Tor c'est impossible c'est la même chose quand il a eu matin tah Hashem il a amené le maximum l'Étap de la loi faite par lui-même avec des lettres écrites par lui-même et il voit que le Israël il son en train de faire des bêtises avec les choses de ce monde il dit mais leur cœur il est là-bas je peux pas c'est pas possible donc il a lâché les lettres elles sont partis du moment où les lettreses sont partis comme on a vu le rè il est remonté dans Y desilou alors le lvre qui se trouvait dans bin il s'est cassé les lantes es sont elles sont tombées donc c'est ça c'est ça le le le problème qu' a eu à matin qui était c'est une continuité normale des choses c'est pas c'était il y a rien làdedans d'extraordinaire n'importe quel n'importe quel analyste de Torah il voyait que c'était ça qu'elle est arrivé c'est ça l'a pas du tout impressionné quand quand Hashem il lui a dit mais regarde il dit alors mais je comprends pas tu t'attends à quoi tu t'attendais à quoi tu prends des Égyptiens tu les fais sortir de force d'Égypte on leur faisant une mise en scène avec des miracles incroyables qui qu'ils ont plus libre arbitre ils sont obligés de sortir tu envois une lumière d'en haut qui enlève le libre arbitre ok ils sont sortis maintenant tuas tu attends quoi d'eux qu'ils vont devenir des sadquin ils vont te dire c'est beau mais non V te dire nous la Torah on n'aime pas nous on aime les trucs de ce monde on aime la bouffe l'argent les femmes les trucs comme ça ça qu'on aime nous on n'aime pas ces trucl la Torah on n'aime pas pour la plupart des gens c'est comme ça demandez d' clair s'ils ont pas honte de parler ils vont vous dire voilà nous c'est ça qu'on aime c'est pas la Torah alors maintenant comment on fait aimer la Torah aux gens c'est ça qu'on est en train d'étudier donc que nous le centre de notre étude c'est pour nous faire aimer la Torah c'estàd reconstruire notre cœur c'est ça le but c'est ça la Torah que Rabenou il a amené il a dit moi je vais vous amener une une Torah pas cette Torah là de mon cher AB je va vous amener un niveau de Torah plus élevé comme ça que cette t là elle va réparer votre cœur elle va vous rendre apte à recevoir dedans toute tout l'amour d'ashem c'est ça le le le le sens le but de de de l'étude de la Torah de Raben de comme je vous ai dit c'est pour ça que c'est le Siman de la guou quand vous verrez des gens étudi écoutez Mo qu' y a des milli gens qui étudient ça sachez que mas il est prêt pourquoi que mas il est proche ça vouz dire pourquoi parce que les Kim ils sont là les Kim pour le recevoir ils sont là le cœur il est prêt et les gens ils vont être joyeux de l'accueillir ils vont ils vont dire c'est ça qu'on attendait ça qu'on veut révèle-nous la parole d'ashem sort-nous de tous nos problèmes a des problèmes où ils sont les gens il j'ai rencontré une dame une dame un pauvre pleurer sa fille 14 ans et demi sa fille elle a 14 ans et demi tous les soirs elle rentre à 3h 4h du matin 14 ans3i une famille de religieux orthodoxe sa fille elle m'a dit il y a même plus de place dans ses oreilles tellement a des trous où elle met des des trucs et maintenant la nouvelle monde c'est qu'il se coupe au rasoir c'estàdire il s'ouvre dans les bras ils s'ouvrent au rasoir ils sont obligés de l'emmener à l'hôpital tout le le temps elle s'ouvrent sans arrêt ils se font des des c'est plus les les les les trucs les tatouages c'est de la rigol ça ça c'est la Gor de 14 tatouage c'est vieux jeu c'est fini tatouage maintenant il s'ouvre avec des lambes de rasoir ici je vous appelle à Jérusalem je vous parle pas maintenant des gens qui habitent à à Harlem c'est des gens qui habitent à Jérusalem voilà voilà jusl c'est des G qui habit ici et qui ont éduqué les leurs enfants dans des écoles juives et qui les ont enfanté dans la doucha du H Israël et ils sont occupés d'eux comme il faut depuis qu'ils sont petits et tout voilà voilà 14 ans et demi maisaintenant pas en train de parler de de de de truc voilà où il est le monde tout ça pourquoi parce que le cœur parce que c'est une Torah les parents ils ont une Tor il y a pas de cœur c'est tout eux ils croient que parce que l'enfant maintenant il est docile il croit qu'il a compris quelque chose mais il a rien compris du tout non seulement il a pas compris mais ça l'intéresse pas et ça le dégoûte c'est pas que c'est pas ça qu'il veut parce que c'est une Tor il y a pas de cœur ça sert à rien maintenant quelqu'un vous le tenez vous le tenez vous le tenez vous le tenez avec de la la de la rigueur ok c'est un enfant il est gentil il va pas se révolter à l'âge de 10 ans 11 ans 12 ans 13 ans il va pas se révolter il va arriver dès le début de laence il envoie tout balader c'est fini ça l'intéresse pas il y a pas de cœur vous lui avez pas appris à aimer Hashem vous lui avez pas appris à s'aimer lui-même déjà là et vous lui AZ pas pris à aimer je qu'est-ce que vous attendez de lui son cœur il est dans dans l'état avote de ce monde qu'est-ce que qu'est-ce que vous voulez de lui qui meurt dedans qui meurt dans une synagogue qu'est-ce que vous voulez qu' va qu' va rentrer dans une synagogue et et et suicider dans une synagogue c'est ça que vous voulez qui meurt dans une il peut pas ça lui dit rien cette Tora l'intéresse pas tuas dit mon cherabenou tu les sors d'Égypte ok c'est des Égyptiens tu es d'accord avec moi qu'est-ce que tu veux d'eux tu veux quoi qu'est-ce que tu attends d'eux qui sont intéressés par la spiritualité ça les intéresse pas ça y est nii trouve-toi toi arrange-toi pour qu'ils aiment c'est tout tu peux pas prendre quelqu'un lui mettre sur la tête dis tu dois faire tu dois faire tu dois faire moi je veux pas ça m'intéresse pas veux que je fasse tu dois aller à la synagogue demain ça commence à 7h il faut venir à l'heure ça m'intéresse pas Mo la synagogue je veux pas aller qu'est-ce que je veux faire tu peux faire quelque chose tu peux rien faire contre ça il faut de la torahtima il faut une Torah qui vient avant cette t mon ami il faut notre Torah celle-là elle vaut rien c'est fini celle-là et puis personne il va t'écouter arrête ton discours ne parle pas il vaut mieux que tu parle pas parce que tu vas faire qu'aggraver ton cas c'est tout ne parle pas tu vas faire qu'aggraver les choses alors après les parents ils rentrent dans les ner en plus non seulement ils ont pas donné de cœur non seulement ils ont pas fait aimer et en plus après il s'énerve sur l'enfant parce qu'il aime pas la Torat mais mais tu vas pas te comparer avec le leara auquel il est il est il est il est confronté ton enfant toi etara toi tu es un tu es tu es un bonhomme très gentil par rapport à ton à à ton enfant tu es un bon homme qui a vécu dans des conditions très gentilles dans un dans dans du Deret tu as pris la valeur qu'il faut pas voler qu'il faut pas mentir qu'il faut être droit honnête tout ça tu y a des valeurs énormes qui t'ont été transmises par des rééretes déjà que ces valeurslà te permettent de te maintenir dans la Torah mais sache que tes enfants ils sont plus du tout là-dedans c'est un autre monde le monde il a passé des des des milliers de niveaux des donc c'est pas le même discours il va pas marcher le même discours tu dois aller chercher des médicaments que ces médicaments c'est plus les médicaments que tu as pris toi c'est c'est d'autres médicaments tu vois bien qu'il y a d'autres maladies aujourd'hui qui existaient pas avant mais spirituellement il y a des maladies qui n'existaient pas avant et rab il a dit il va y avoir des maladies spirituelles dans le monde que celui qui étudiera pas Mes enseignements il s'en sortira pas il s'en sortira pas c'est tout parce que c'est ces enseignements ils sont venus par rapport à ces maladies là c'est pas par rapport aux maladies d'avant c'est pas que quelqu'un il a découvert la la pénicilline il y a il y a 100 an d'accord plus je sais pas quelqu'un il a découvert la pénicilline ok avant c'était pénicilline c'était les gens il mourent et quand il la pénicilline ça a sauvé des gens et ce ok maintenant les maladies qu' y a aujourd'hui la la pénicilline ça peut pas soigner ces maladies même si tu es une super découverte nifat tout ce qu'on veut la la la pénicilline ça soigne pas le cancer ça ça sert à rien d'en prendre et ser à rien d'obliger quelqu'un à prendre la pénicilline ça soigne pas donc il faut il faut il faut trouver le médicament qui va avec la maladie maintenant comme Hashem il estd toujours il faut à la Maka Hashem il a envoyé rab Hashem il l'a envoyé je vous l'ai dit quand il a vu rabiahman il dit ça y est c'est la faillite de du du monde négatif tu tu envoies ce sad on a terminé Hashem il a dit ce sad il va descendre dans le monde vous débrouillez-vous mais lui il va venir dans le mondeahman il a amené des enseignements qui sont faits principalement pour reconstruire le cœur de la personne c'est ça le but parce que tout le reste est là tout le reste est là il y a pas de problème toute la Torah elle est là vous avez le chass vous avez le rouage vous avez les michnot vous avez les midraashi vous avez le zoir la Kabala tout est là il y a des milliers des milliers de livres vous avez des vous avez des des des programme là des des applications dans l'iPad et tout vous avez 50000 livres il sont comme ça sous la main vous cherchez ce que vous voulez vous trouvez il y a aucun problème tout est là servi et tout le problème l'appétit il y en a pas c'est tout la personne elle veut pas manger allez-y vous avez préparé tout vous avez amené le plus grand cuisinier du monde celui qui vous ferait des présentations de plats des trucs incroyables il y a juste un petit problème c'est l'anurexie pas manger qu'est-ce que vous allez faire c'est pas c'est pas alors les gens il essaye arrange plus les plats prépare mieux parfume les faire des trucs maintenant ils ont sorti quelqu'un il m'a dit ici maintenant il y a des des écran avec le parfum c'est-à-dire des écrans vous passez une pub du café il il libère le dedans il a il a le parfum du café c'estd vous sentez le le parfum de ce qui est en train de passer chaque chose qui vous passe il il libère un parfum qui est par rapport à l'image alors les gens maintenant les gens alors l'enfant il voit son son les parents ils voient leur enfant comme comme ça il dit bon il veut pas manger on va essayer de lui préparer mieux on va lui amener des steaks qui coût très cher on va amener ça comme ça on va lui faire des glaces mais tu as pas compris que ton enfant c'est pas c'est pas c'est pas ce que ce que tu prépares qui c'est pas là où il est le problème problème c'est l'anorexie il a pas envie de manger si tu arranges pas ça tu as rien arrangé du tout alorsah dit moi ce que je vais vous arranger c'est le cœur c'est l'envie de vivre l'envie de chercher l'envie pas ch d'aimer et aim s'aimer soi-même aimer les autres aimer lesad aimer la T s'engager parce que c'est beau parce que ça me plaît c'est pour ça que je le fais je le fais parce que j'aime ça parce que j'aime parce que j'aime la tor dire mais tu fais pas parce que tu as peur il dit non j'ai pas peur mais tu sais que tu vas aller si tu fais pas la tor tu sais que tu vas aller au GAM il sait même pas de quoi vous parle parce que lui le GAM c'est un film de YouTube en plus pour lui c'est tout c'est juste vous lui avez jeté une vidéo dutue c'est tout c'est rien dans sa tête c'est que des vidéos la vie c'est c'est c'est tout est tout est dans dans de la vidéo donc c'est pas la peine d'essayer de mettre la pression parce que toute pression avant même que vous commencez elle est partie déjà elle existe pas le monde est rentré dans virtuel vous pouvez pas mettre de la pression pour mettre la pression il faut être dans les 49 portes de la Touma là vous pouvez mettre de la pression mais nous la 50e ça fait des dizaines d'années qu'on est sorti déjà de la 50 qu'on a qu'on a dépassé la 50e porte de la Touma donc c'est pas la peine d'essayer d'utiliser la morale parce que ça vous allez vous allez vous ridiculiser et ils vont se bidonner les gens vous allez faire un cours de moral vous les gens ils vont se bidonner maisaintenant vous avez des grands Rabanim j'ai entendu j'ai vu des ch de grands Rabanim qui font des du Moussard qui dit voilà j'étais j'avais un ami et ben il est mort et j'avais un autre ami et ben comme ça il est rentré un soir il est mort et j'avais ça et ben il lui arrivé un accident et j'avais ça alors tous les gens ils sont là ils regardent d'accord mais qui c'est le plus public pour rentrer dans C dans ces cours là il faut avoir plus de 50 ans il faut faire partie de l'ancienne génération un jeune de 18 ans il peut pas écouter ça il dit pourquoi qu'est-ce qu'il a le monsieur il il a un problème pourquoi il parle comme ça il il a eu un problème il lu arrivé quelque chose je sa même pas pourquoi il parle comme ça pourquoi il parle de la mort et des trucs des accidents c'est quoi qu'est-ce qu'il veut pourquoi par il parle pas des choses qui sont sympathiques ils comprennent pas les gens les jeunes comprennent pas la pression comprennent pas du tout du tout ça existe plus cette méthode là elle est morte depuis longtemps ça existe plus Rabou il est venu il a dit moi c'est Bress lè c'est lè bass moi je vais vous donner un cœur de chair ce cœur là il va ressentir la Torah il va ressentir lafila il va ressentir l'amour de la terre d'Israël il va ressentir l'amour du Hâ Israël il va ressentir l'amour de son prochain c'est ça que je veux vous donner tout ce que vous allez faire vous allez vous allez être vous allez aimer le faire votre votre vie vous allez l'aimer c'est ça qui VE qu' a qu' a amenéab c'est pour ça que dans cette t les trois points dont on a parlé c'est des points de reconstruction du cœur c'estàdire le point de reconstruction de l'outil de communication principale qu'on a qui est le cœur parce que si ça passe pas par le cœur ça sert à rien ça va s'arrêter tout de suite c'est impossible c'est impossible quelqu'un vous pas l'obliger l'obliger l'obliger un moment ou un autre ça ça ça craque ça craque ils ont essay l' esclavage dans le monde voyez bien que l'esclavage à un moment un autre ça s'arrête c'est fini ils ont essayé d'exploiter des gens eux ils viennent maintenant ils font de la ils font de la morale à Israël d'accord que nous on est sur notre terre youalim c'est pas un mot en arabe non tout le monde dit Jérusalem yéroualem c'est un mot hébreu d'où il vient ce mot il vient de la T d'accord il y a pas un autre nom sur Jérusalem nulle part personne n'appelle Jérusalem autre chose que ça alors eux ils parlent sur ça sur nous les gens ils veulent parler de de contre nous sur ça alors que que ces pays qui parlent ils ont colonisé des gens ils ont volé ils ont volé les ressources de combien de pays il il ils les ont volés pendant des dizaines d'années les Anglais les Américains les Français les Belges les les combien ils ont exploité des pays sans aucune pitié sans rien faire travailler des gens les voler leur voler leur or leur travail leur matières premières tout tout tout et ils viennent maintenant eux ils osent parler ils parlent ces gens-là regardez regardez regardez que regardez qu'est-ce que c'est là regardez qu'est-ce que c'est l'audace l'audace ces gens-là ils viennent ils parlent ils disent ouais mais c'est pas normal truc ils parlent ces gens-là ils osent parler ils ont exploité le monde il regardez ce qu'ils ont fait dans le monde et ces gens-là ils viennent faire de la morale de quoi tu parles de quoi tu parles de quoi tu es en train de parler ça ça vient de quoi du le mensonge qui se qui se base sur sur le la rigueur et la force mais aujourd'hui cette force- là c'est fini aujourd'hui ça fait c'est les plus fux du monde maintenant ils ont la bombe atomique et maintenant eux ils sont en train de ça ils sont en train de danser c'estàdire ils prennent ça ils ont peur ils savent pas comment ils vont jouer avec ça mais quand ces gensl ils vont commencer à à chich quand ils vont commencer à l'utiliser c'est c'est ils vont voir qu'est-ce que c'est c'est pas c'est c'est le monde qu'est-ce qui va devenir c'est c'est un autre monde mais les gens ils savent pas ils se rendent pas compte de ce qui se passe ils peuvent pas se rendre compte parce qu'ils sont pas en face de des réalités ils ont pas un cœur qui ressent la réalité des ch il je crois que tout le monde ils vont ils vont faire des des des décrets des trucs des nian mais ça va se passer comme eux ils ont dans leur tête ils ont un film dans leur tête et ils penseent que le monde ils va le jouer le film qu'ils ont dans leur tête c'est pas comme ça pas comme ça des parents aussi dans la Torah ils ont un film dans leur tête ils pensent que leurs enfants ils vont être les les acteurs du film que ils ont dans leur tête mais c'est pas vrai leurs enfants ils sont dans un autre monde leur cœur il est dans un autre monde et principalement c'est les parents qui sont responsables de des enfants là où ils ont leur cœur alors maintenant il dit mais moi c'est pas vrai moi je regarde j'ai toujours fait attention au shabbat la cacheroute et tout ben tu verras dans on te montrera comment ton enfant c'est toi qui l'a rendu comme ça tu le verras parce que ce qui était chez toi des tout petites des tout petits écarts que pour toi tu te rendais même pas compte que c'était un écart pour lui c'est devenu un enseignement complet et après il se'est retrouvé là-bas LEC c'est que tu as pas tu tu as pas tu lui as pasis à aimer la tor tu l'as pas aimé lui-même déjà tu as pas tu as pas appris à aimer tu lu as pas appris à aimer la tor c'est ça le qu'on va te te reprocher on va te dire pourquoi tu as pas appris à tes enfants aimer la T pourquoi toujours stresser toujours ça et on va faire luiême parce que luiême il eu des parents qui était comme ça pardon est que cette personnel comment fort parce j'entends pas bien je dis simplement cette personne là elle n' pas elle n'a pas donné un enseignement de son pèreement OK mais vous pvez vous chacun il a chacun il a le libre arbitre à son niveau de chercher c'estàdire que déjà si vous faites quelque chose alors apprenez à le faire bien c'est c'est déjà vous allez fait quelque chose c'est déjà vous azcié de fonder un foyer dans la tor d'avoir des enfants dans la tor alors allez apprendre comment on fait avec ça comment on fait ça comment ça marche parce que les gens qu'est-ce qu'ils prennent il prennent la Torah la plupart des gens la plupart des gens qui sont qui qui reviennent dans vers la Torah et ils sont des B des dizaines de milliers de gens qui reviennent de la Torah mais eux il savent pas que leur cœur leur cœur il est goille eu ils croient que comment il comme ils ont ils ont un niveau de midote qui qui est bien c'estàd c'est des gens qui sont dans leur midote ils sont gentils ils ont honte ils ont des bonnes midotes donc c'est leur midot fait que qu'ils arrivent à faire la Torah mais leur cœur il est pas dans la Torah entièrement en tout cas entiè pas entièrement et ça vous pouvez pas un enfant vous pouvez pas le rouler une fois il y a une fois il y a un jeune que il y a un rave qui s'appelle Jacobson le Rave Jacobson Israël qui s'occupe de de justement de tous les des jeunes qui ont des problèmes l'éducation tout ça alors il a raconté il a dit une fois qu'il a eu à faire un jeûne de 16 ans ou 17 ans alors ce jeû là il a il a quitté la Torah il voulait apprendre un métier il voulait gagner de l'argent alors on dit dit pourquoi tu veux gagner de l'argent alors il a dit parce que moi je veux m'acheter une Volvo moi je veux m'acheter le dernier modèle de la Volvo al lu a dit mais mais toi tu viens de d'une famille orthodoxe et tout qu'est-ce que pourquoi tu veux acheter les alors il a dit parce que j'ai vu que la seule fois que mon père il était vraiment joyeux c'est le jour où il a acheté la volev c'est là où j'ai vu qu'il était vraiment joyeux donc vous pouvez pas le rouler un enfant vous pouvez faire semblant de faire shabbat vousire semblant de faire Yom kipou faire semblant de et tout mais maintenant quand vous êtes vraiment content lui il le voit il le voit qu'est-ce qui vous rend vraiment joyeux et ça vous pouvez pas vous pouvez pas faire semblant parce que c'est c'est c'est naturel chez la personne cette joie qui va s'exprimer chez lui le jour où il a sa nouvelle voiture ou il a son sa nouvelle piscine ou il va il va il va à l'aéroport ou je sais pas la joie qu'il a sur son visage il peut pas la cacher parce que l'enfant il le voit dans toutes les situations et l'enfant est capte exact où il est engagé le père même s'il fait beaucoup d'effort et et c'est quelqu'un que la cavode il il est mamach très très il fait beaucoup d'efforts il est très sympa il fait des efforts il a honte et cetera mais vous pouvez pas rouler un enfant un enfant il va prendre le ce que vous vous avez aimé ça va passer chez vos enfants c'est tout ce que vous avez aimé vraiment alors c'est sur ça qu'il faut s'investir c'est pour ça que cette torent là B elle est elle est cette torent 34 elle n'a pour but que de réparer le cœur parce qu'une fois que le cœur il est réparé tout le reste c'est c'est rien après c'est rien du tout c'est rien du tout parce que le cœur il peut capter tout ce tout tout vous pouvez rentrer toute la Torah entière dans le cœur il y a aucun problème vous voulez apprendre la Torah la Torah ça s'apprend avec le cœur ça s'apprend pas avec la tête parce que la tête c'est c'est c'est un tout petit c'est une tout petite mémoire elle n pas la la tête c'est la mémoire vive de l'ordinateur vous avez dans un ordinateur vous avez la mémoire des disques durs et vous avez la mémoire vive la mémoire vive c'est juste la mémoire qui de circulation des données maintenant tout le cerveau c'est r que la mémoire vive de la personne mais la vraie mémoire de la personne c'est elle est dans le cœur et cette mémoire là elle a pas de limite vous pouvez rentrer tous les gigas du du monde des milliards de gigas vous pouvez les rentrer là-bas il y a pas de limite seulement il faut que ça rentre là-bas c'est tout le problème c'est d'arriver là-bas c'est un serveur c'est c'est un serveur mondial et là où quelqu'un s'il rentre là-dedans il y a tout Rabenou dit même je vous l'ai dis Rabenou dit que quelqu'un qui peut pas étudier la T il existe un cœur en haut qui s'appelle levaium et quand quelqu'un il a il a son cœur branché sur haschem il reçoit des codes d'accès pour rentrer dans ce cœur à Elion et il va il étudie là-bas il étudie là-bas quoi tous les khidoui T qui ont été dit par tous les tadikim depuis la création du monde il a accès à toute cette Torah là elle est devant lui cadeau il prend ce qu'il veut rien qu'avec son cœur c'est tout là-bas il va il se sert ça s'appelle lèéon s'appelle pas moéon ça s'appelle lè lion s'appelle pas le cerveau suprême ça s'appelle le cœur haut et dans ce cœur il y a toute la Torah et quand quelqu'un il peut pas étudier la Torah et qu' veut vraiment et qu'il aime la T alors il se connecte sur ce cœur là et vous allez voir il sait plein de choses et il fait des rapports entre desanim que lui-même il les a jamais vu dans sa vie ici il les a jamais vu de son vivant ici il les a vu dans le ventre de sa maman avant de naître mais ici il les a pas vu et il se rappelle de choses que lui-même il a pas étudié dans ce monde comment quelqu'un il peut se rappeler de quelque chose qu'il a pas étudier de son vivant parce que il y a des connexions sur des serveurs il y a des serveurs spirituels qui qui alimentent tout celui qui veut seulement c'est rien qu' AC le cœur qu'on rentre là-dedans c'est pour ça que rabidahman il s'est attaqué à ça c'estàdire il a dit regardez avec votre bouche vous allez vous fabriquer un cœur dans votre bouche vous avez la possibilité de vous fabriquer un cœur avec la parole vous allez fabriquer le cœur et quand vous allez réparer votre cœur vous allez voir tout de suite que vous allez tout comprendre toute la Torah tout va devenir simple pour vous vous avez plus le il va plus vous intéresser c'est fini toutes ces choseslà ça veut plus rien vous dire parce que le Yara vient d'un du cœur qui est en morceau c'est ça qui l'attaque lu je vous ai dit comment quelqu'un il peut être attiré par des poubelles comment quelqu'un il peut être attiré par des poubelles c'est c'est c'est c'est logiquement c'est c'est quelque chose qui est pas normal comment quelqu'un il aime les poubelles c'est c'est quelque chose on peut pas comprendre ça alors dit mais pourquoi il aime les poubelles parce que son cœur il est cassé donc il peut pas aimer autre chose il aime ce qu'il y a de plus bass que plus dégoûtant dans le monde c'est ça qu'il aime vous pouvez pas vous pouvez pas faire autrement vous pouvez pas le changer vous pouvez pas changer il y a un Bour l'âge de 16 ans il est venu il a demandé au Rav il a dit Rav je veux je veux marier il avait 16 ans ou 17 ans dis je voudrais me marier alors avec C bains c'était pas l'habitude de se marier à 17 ans les gens il se marient pas à 17 ans 20 ans 21 22 mais pas 17 en le Rave il a dit je comprends pas tu as 17 ans et tout il dit je veux marier parce que j'ai un grand des femmes quand je vais dehors je regarde les femmes et tout alors le Rave il dit mais je comprends pas c'est dégoûtant je comprends pas qu'est-ce qui t'attire là-dedans mais le Rave il parlait bet c'està dire il lui a dit c'est dégoûtant parce que lui bet ça le dégoûte le satmerou une fois il était dans un taxi quelqu'un il a mis il a allumé à la radio il a entendu une voix de femme une seconde il a vomi tout de suite dans la voiture il a même pas pu se retenir il a vomi dans mais c'est quoi ça mais parce que tu sais pas ce que c'est laoucha un homme qui a de la gdoucha tu sais pas ce que ça veut dire c'està dire quelqu'un qui arrive à un nouveau de gdoucha tu sais pas du tout ce que ça veut dire alors maintenant un jeune il vient il est attiré par par ce qu'il est attiré maintenant le Rave il lui dit c'est dégoûtant mais avec ça vous croyez qu'il l'a aidé qu'est-ce qu'il a fait le le bour il a compris il a fait sa valise il a quitté la yeshiva et c lui a met 15 ans pour revenir qui c'est que 15 ans après qu'il est revenu à la Torah ces 15 ans là il est parti là où il est parti il a il a été dans les poubelles il s'est B dedans il truc jusqu'à que vraiment il a il en a vomi les poubelles et après il est revenu mais mais c'est vous pouvez pas dire à quelqu'un mais c'est dégoûtant vous croyez qu'avec ça vous avez fait quelque chose he pas du tout ça sert à rien apprenez à quelqu'un à à à déboucher lui le nez apprè lui l'odeur des parfums et tout après lui tout seul quand il va passer à côté d'une poubelle ça va le dégoûter c'est pas besoin de lui faire la morale il est pas c'est pas il est pas fou mais maintenant il il se trouve là où il se trouve al maintenant ce qu'il faut c'est reconstruire ce cœur là il donne il donne la méthode comment reconstruire le cœur avec la parole parler avec le tadq parler avec son ami parler avec Hashem voilà ce qui reconstruit le cœur et il y a pas c'est pas la peine vous cherchez de vous casser la tête vous allez pas trouver il y a pas d'autres méthodes c'est pas la peine d'essayer autre chose ça marchera pas vous allez perdre du temps c'est dommage vous allez perdre des années de votre vie à à à à MAM à traîner dans des endroits dégoûtant ça sert à rien même si vous apprenez la Torah par cœur ça vous servira à rien parce que la seule méthode qui existe c'est celle-là il y en a pas d'autres parler avec son rave parler avec le tadq parler avec le Rave parler avec son ami qui qui est dans un dans le même dans le même contexte de recherche que nous et parler avec Hashem c'est tout avec ça à un moment vous allez je vous l'ai dit déjà parce que moi je l'ai je l'ai vécu je vous le dis parce que je l'ai vécu à un moment vous allez voir que vous allez changer vous allez même pas vous rendre compte comment vous avez changé vous allez pas comprendre comment vous allez changer pas Cho il y a deux petits trois morceaux de votre cœur qui vont se recoller vous allez devenir quelqu'un d'autre vous allez devenir quelqu'un d'autre vous avez commencé à à à être sensible à des choses qu'avant vous étiez jamais sensible à ça vous allez V un passou vous allez mettre à pleurer vous dire comment je me mets à pleurer moi j'ai jamais j'ai jamais j'ai jamais senti rien du tout dans la Torat com mainant je me mets à pleurer parce que le cœur il a commencé à se reconstruire combi des gens ils sont venus à ouan et mamage comme ça ils sont venus n'importe comment avec aucune intention de de quoi que ce soit et ils sont arrivés devant la tombe de rabinahman ils ont commencé à pleurer à pleurer à pleurer et eux-même ils comprenaient pas eu même ils comprenaient pas ils arrivaient pas à s'arrêter de pleurer parce qu'il suffit que que le SAD il te remett deux trois petits morceaux de cœur qui te les recolent ça y est c'est fini c'est une autre vie la vie c'est une autre vie juste toujours une rivalité entre le cœur et la tête c'est c'est c'est vrai quel est le quoi une rivalité entre la par que le cœur c'est le c'est le siège des émotions c'est le siège d'émotion c'est le siège de de l'infini c'est là où réside l'infini c'est dans le cœur le cœur c'est le c'est c'est le Michkan de la personne c'est comme le B mikdash de quelqu'un et son cerveau je vous ai dit c'est c'est la mémoire vive c'est c'est un chaliard le cerveau c'est il va il va prendre des informations et est transmet au cœur mais le principal c'est le cœur parce que si le cœur il est pur il acceptera du cerveau que ce qu' que ce qu' l'intéresse tout ce que le cerveau va il va brasser comme chose il verra rien du tout il verra pas parce qu' sont le cœur il est branché là où il est branché vous avez des gens qui sont venus par exemple du Maroc d'Algérie de Tunisie il sont venus vivre à en France vous venez 20 ans après il parle pas un mot de français il mange la même chose que ce qu'il mangeait en Tunisie au Maroc et tout là vous l'avez déplacé il vit dans une bulle il vit pas du tout dans l'endroit où il est il prend rien de l'endroit où il est alors que prenez les jeunes vous allez voir après ils ont l'accent des titit parisiens voyez des gens dis moi d'où tu viens je suis n Tunis tu parles pas comme quelqu'un qui n ça y est il est il est il est il il est rentré dans dans un autre monde complètement si le cerveau il s'ouvre à certaines à certaines choses c'est si le cœur il les accepte pas cœur il prend pas vous pouvez mettre quelqu'un vous avez à la V Chalom r Michel ris qui habitait à Paris à la rue des Rosiers ça fait ça fait pas longtemps ça fait 2 ou 3 ans qu'il est niftar il a vécu je sais pas 50 ans à Paris 60 ans à Paris je sais pas Michel RA était moë il était Moël il avait unenassaim à la rue des Rosiers vu c'est le seul qui portait le strael à Paris làvec un strael comme ça c'est le seul il a vécu il a vécu à Paris depuis la Choa il a vécu à Paris c'est ben cet homme-là il connaissait pas une phrase en français rien sait pas parler français parle lu dit chezébreux c'est tout Savit pas parler français pourquoi parce que il a il a pas dans le cœur il y a pas de place pour ça dans son cœur il y a pas de place qu'est-ce que voulez qu' qui fasse avec le français qu'est-ce qu'il a à faire lui avec ça il a rien à faire il avait sa synagogue il avait son sa maison recevait tous les gens qui avaient pas au manger ou dormir il venait chez lui voilà il faisait son travail mais son cœur il était pas là là-bas donc il a pas c'est pas rentré dedans tandis que nous les les gens qui sont passés par là où ils sont passés leur cœur il s'est ouvert à toutes sortes de choses parce qu'il était cassé en morceau maintenant il faut reconstruire le cœur mais d'un côté c'est c'est sécurisant parce que c'est facile par rapport par Rapp le le le changement qu'on va obtenir avec le le le le la reconstruction du cœur c'est énorme par rapport à à à ce qu'on va s'investir le résultat il est énorme parce que si vous changez votre façon de capter les choses c'est toute votre vie qui va changer sans avoir besoin ni de réflexion ni d'analyse ni de d'intelligence ni de rien du tout vous avez besoin de rien de tout ça vous avez besoin de d'utiliser votre bouche tout et tout et que dans la bouche dans la méthode qui donneabin c'est que c'est que la communication avec la bouche il faut parler avec le TAD parler avec son ami et parler avec Dieu voilà voilà les trois les trois choses qui vont réparer le cœur comment tu expliques qui était le proche deahman avec alors vous avez la T vivante en face de lui il a pas réussi à communiquer ça à son fils parce que il a pas c'était c'était quel un qui était extrêmement rigoureux extrêmement rigoureux s'il ouvrait la bouche et tu les gens il mourent tout de suite il était extrêmement rigoureux très très rigoureux c'est connu il y a des lettres l tu vas voir des lettres queab lui écrit lui dit je t'en supplie n'en veuille pas n veille parce que si jamais des élèves à Luis all chez rabinthan il il est renvoyé de chez lui il voulait pas que ses élèves cheaban on ne crois pas c'est pas son fils certain moment il all chezab son fils oui c'est possible il mais son fils il est mort parce que parce que son fils il a été étudié à l'université à Odessa alors lui sur lui son fils il est mort Nathan il a dit il a entendu ça il lui a dit s'il a une telle force dans sa bouche pourquoi il a pas prié pour son fils qui fasse chouv pourquoi il il a prié pour qu'il Meur pourquoi il a fait ça de maudir son fils pour qu'il Meur mais c'est pas Raven ne croit pas c'est pas parce que les gens ils étaient devant Rabenou que les que que les gens ils ont ils sont devenus ce que Rabénou il attendait d'eux Rabi Nathan oui c'est le seul c'est tout il y a un il y a eu un Rabi Nathan il y a un qui s'est soumit à Rabénou complètement le reste ils ont pris comment on dit à boire et à manger a à boire et à manger c'est pour ça qu'il a aucun livre il y a aucune il y a rien qui restait de tous ces gens là la seule chose qui nous reste c'est ce qu'il a écrit Rabin Nathan le reste c'est pas resté il y en a qui ont écrit r qu' a écrit rabftali il a écrit rabim le Shamash draabin l'a écrit on n pas tout ça la seule chose qu' est resteré c'est les ciign de Rabi Nathan parce que il a Rabin Nathan il a compris que Rabenou c'était que de la Miséricorde c'est tout rien d'autre c'était de la misériite 100 % pas 99 que que de la Miséricorde c'était que ça Rabenou j'ai vu au Rabenou parla avec un enfant de 5 ans et qui lui disait toi tu tu vas voir quand tu vas rentrer dans la tombe il était très dur avec cette ENF comment ça c'était c'était sa façon à lui de parler avec un enfant et cet enfant la preuve c'est queà l'âge de 70 ans il se rappelait encore ce que Rabenou lui a dit à l'âge de 7 ans il avait 7 ans de l'âge de 7 ans 70 ans il s'est rappelé de la parole de Rabenou parce que Rabenou quand il te disait quelque chose il pouvait te donner de la crainte sans te donner de la la de la culpabilité sans te donner des nerfs aujourd'hui les gens ils parlent de la crainte mais c'est avec des ner c'est pas c'est pas c'est pas pur c'est pas pur c'est pas de la vraie crainte il y a a 80% des paroles de d'un rave quand il fait du moussar c'est ses ner à lui c'est pas le message tu comprends c'est des ner qui passent c'est pas c'est pas le message donc les gens quand ils entendent ils sont les gens ns sont pas bêtes ça passe pas mais quand Rabenou disait à quelqu'un une parole de H a il te passer de la crainte pure mais la crainte c'est pas de la rigueur la crainte ça n'a rien à voir avec la rigueur les gens il il colent tout il colle tout il croit que des gens qui craignent Hashem regarde Rabin Nathan au point de vue ah rabinthan tu peux y aller rabinthan c'était un Hashem un très très grand hhem et rabinthan il perdait pas une seconde de sa vie il y a pas dans au point de vue gestion de sa vie à lui tu vas pas trouver plus rigoureux que Rabin Nathan Rabin Nathan on lui a dit que que le Rav de Rav de berditev il a dit que lui donnerait pas des qu' pourrait donner des comptes dans l'amaba sur tous les jours de sa vie sauf les jours où où il voyageait Rabin Nathan dit moi je donnerai des comptes sur toute ma dit même les jours où je voyageais les RF shabbat les rvom toov les rvom kipo Rabi Nathan il avait un C de chaque jour de la vie mais il avait un séd quand il voyage il avait un SD de la veille de Kipour les gens ils ont un SD la veille de Kipour Rabi Nathan il avait dans dans son dans son Séder comment on fait qu'est-ce que c'est Kip pour de telle heure à telle heure de telle heure à telle heure qu'est-ce que je fais et cetera la veille de shabbat la veille de yomtov les jours de yomtov tous les jours comme ça où c'est light dans la tête des gens Rabi Nathan il avait un C Rabi Nathan il avait de la rigueur par rapport à lui-même il avait une rigueur énorme mais par rapport au monde c'était que de la RMAN que de la Miséricorde tu peux pas transmettre aux gens de la crainte d'ashem avec desner c'est impossible la crainte c'est quelque chose d'extraordinaire c'est quelque chose de de merveilleux même Rabenou lui-même quand il a quand Rabenou il a il a dit la tor n quand il a parlé de la et et il est était avec quelqu'un et le jour de Chavouot quand il sortait du migv il a dit à quelqu'un tu entends alors lui il a dit non non j'entends pas il lui dit tu entends pas il dit non j'entends pas il croyait que Rabénou lui disait d'entendre qu'il y avait du bruit quelque part mais Rabénou il était en train d'entendre les voix de de matin Torat Rabénou il entendait les voix du don du moment du don de la Torat tout ce qu'on dit les colottes et brakim les voix et les les tonners qu'il y avait Rabenou il les entendit le jour de Chavouot et après il a à chavouat après Chavouot il a dit maintenant j'ai j'ai découvert un niveau de laira de la crainte d'ashem au-dessus de laira dont j'ai parlé qui est lair de la roméout et tout au-dessus de cette h il y a encore une encore plus élevé rab dit j'ai découvert encore plus haut dans la crainte mais c'est pas de la crainte de nerf nous dès qu'on parle de crainte tu verras que dès que tu parles de la crainte ça se colle avec les nerf chez les gens tout de suite c'est la rigueur et l' ner tout de suite parce que les gens ils ont pas de récipient qu'est-ce que tu veux maintenant amener de la crainte sur quelqu'un qui a qui c'est comme si tu dis tu amènes un tu prends un pays où il y a un dictateur mets un dictateur dans ce pays-là et un dictateur qui soit qui soit très très bien mais seulement seule méthode qu'il a c'est la dictature mais tu vas voir que le pays ça marche pas dès que tu tu utilises la dictature la révolte elle vient tout de suite parce que les gens ils ont pas de récipient pour la dictature quoi suite parce que ils savent pas s'organiser ou un truc mais mais mais mais prends les gens interrogeles Disle c'est ça que tu veux il va te dire non si tu pouvais lui mettre une balle dans la tête tu le ferais tu dirais oui tout de suite c'est c'est les gensant ils peuvent ils peuvent pas le réaliser ce qu'ils ressentent mais tu verras que c'est pas une méthode pour amener les gens aujourd'hui tu peux pas parler aux gens de la crainte d'ashem si les gens ils ont pas déjà une connexion avec Hashem minimum s'ils sont pas sûr que ils peuvent servir Hashem parce que la crainte c'est un accélérateur tu vas accélérer quoi accélérer quoi il y a rien tu veux accélérer quoi tu vas accélérer quelqu'un que lui-même il arrive même pas à marcher tu vas lui donner des Neres c'est tout ce que tu vas lui donner tu vas vouloir lui faire peur et tu vas lui donner des Neres aujourd'hui même ça tu peux pas parce que la réaction des ner tu vas même pas l'obtenir aujourd'hui parce que même ça d'avoir des nerfs c'est un niveau déjà aujourd'hui les gens ils rigolent ils vont se moquer de toi c'est tout tu vas leur parler de crainte ils vont rigoler c'est tout ils vont se moquer parce que ils accrochent pas c'est quelque chose qui leur parle pas du tout parle pas aux gens cette crainte j'ai vu du avantiè la nuit où il parlait de la soif de la soif la soif c'estàd quelqu'un qui qui a très très soif quand il va boire ça va être la réconforse de tout ce qu'il attendu dans la soif il dit lea c'est pareil c'est quelqu'un qui a eu soif il a eu soif il a eu soif et quand il arrive là-bas on va lui donner un voir parce que il a cherché ça qu'est-ce que tu voulais dire David ah moi je vois par rapport à moi par rapport à ma situation quoi en véité tout ce que ce que vous dites là la tor vous dit par rapport situation on est c'est c'est c'est un médicament qu'il faut pas comprendre on peut être rigoureux et tordu parce qu'on est comme on est tel qu'on est et et le médicament faut le prendre et puis après ça va réparer mais ça veut pas dire queon va pas qu'on va pas se comporter les parents il souffrent ils ont des problèmes ils ont ils ont été il sont comme ils sont quand ça quand ça quand on se donne à Dieu ou sad ou on parle à ça aucun rapport par rapport à comment on doit se comporter le le lendemain le jour même par rapport à notre situation sûr tout le but c'est de changer son comportement c'est pas un changement par rapport à un travail qu'on fait sur soi par qu'on parle avec Dieu et on parle avec mais c'est ça travail que tu fais sur toi qu'est-ce que tu veux ou c'est ça ton travail on est pas responsable après comment on réagit c'est par rapport à Dieu comment il par rapport à si tu parles si tu fais ce que le rbé te dit de faire le rbé te garantit que ça marche maintenant toi tu es en cours tu es en cours de de formation tu as tu as le droit à l'erreur tu as il se passe des problèmes pour l'instant tu es pas tu es pas formé mais tu verras que si tu emploies cette méthode tu vas changer et quand tu vas changer tu CIS que ta vie c'est tout va changer autour de toi ta femme elle va changer tes enfants tout le monde va changer parce que le problème dans une maison c'est le père c'est pas en attendant il y a des peu fou comme ça en entendant il y a des des choses qui se cassent c'est qu'est-ce qu'on peut faire il y a des dégâts c'est normal comme les comme les B Israël ils sont sortis d'Égypte il y a eu des dégâts il y a eu beaucoup de dégâts mais mais ça fait rien après on est arrivé il y a eu des dégâts ces dégâts là c'est des dégâts d'apprentissage mais le H c'est que tu emploies la méthode mais en tout cas si tu emploies pas cette méthode si tu peux sûr que jamais tu peux y arriver parce qu'il y a pas d'autrre méthode et les gens ils savent pas ça les gens déjà le problème ils le connaissent pas ce problème que Rabenou te dit ici que que que Hashem lui-même il a été confronté à ce problème combien de fois que ça soit avec Noah ou que ça soit it combien de fois combien de foisem il a été confronté des centaines de fois que Hashem il vient il parle avec un Navi il lui dit il lui dit regarde qu'est-ce qu'ils sont en train de faire et tout le Navi dit oui oui c'est vrai c'est grave Hashem il dit quoi tu parles sur mes enfants il comprend pas il dit il c moi je t'ai dit ça pour que tu ajoutes pour que sur ce que je moi je t' dit moi je t'ai dit ça pour que c'est comme un père il dit à la mère ce gosse là je vais le frapper je vais lui faire la mère lu dit ouaisouais vas-y mais c'est pas pour ça que tu dis ça je t'ai dit ça pour que tu me dises que je le frappe pas c'est pas pour c'est pour que luientende de loin comme ça mais Mo je veux pas le frapper du tout c'est pas ça mon intention tu comprs ça s'est passé comme ça des des centaines de fois dans le Israël maintenant les tadikim quand ils ont commencé à comprendre com la méthode comment elle marchait alors ça y est mon cher abénou quand il a compris ça y est ça commenca à s'ouvrir ils ont fait le Michkan ils ont fait des choses ils ont fait des des des des ils ont mis en place des outils extra ordinaire le Michkan c'est extraordinaire si on avait pas fait le veau d'or jamais il aurait eu le Michkan normalement Hashem c'est il doit nous remercier qu'on a fait le vaau d'or parce que c'est grâce au vaau d'or qu' a eu le Michkan si si avait si on avait pas fait le va d'or Hashem il aurait pas de maison en bas c'est nous qui lui ené permis d'habiter en bas en faisant le en faisant le dafka la faute du vaudant justement ces gens-là qui sont sortis d'Égypte qui ont passé tout ce qu'ils ont passé et après ils ont été faire l'idolâtrie du Vaudan c'est eux qui ont permis l'innovation du principe du Michkan dans le monde avant ça jamais existé jamais Hashem il a dit à avaham Avinou je vais me construire une maison en bas jamais il a dit ça il a fallu qu'on fasse la faute du du vaudor pour que après Hashem il descende dans les dans les mondes inférieurs pourquoi parce que les fautes ça a toujours été le résultat de la rigueur il y avait trop de rigueur donc à chaque fois que qu'il y a une faute Hashem il est il a il a après révélé plus de miséricorde à chaque fois plus de miséricorde je vous l'ai dit plusieurs fois après le déluge qui est-ce qui fait Touva c'est Hashem c'est pas le monde et plus personne qui est-ce qui va faire Touva no il a été saoulé il a fait il a été faire des vignes et boire du vin et Hashem il a dit plus jamais j'amènerai le le déluge Hashem il a fait chva il dit plus jamais je sais que l'homme il aara je vais Paser le déluge je vais pas détruire mon monde pour leara de l'homme donc plus jamais je détruer le monde voilà à chaque fois comme ça ça a été plus de miséricorde et plus de miséricorde c'est la seule chose qui marche et avec cette miséricorde là tu peux obtenir la crainte tu peux obtenir tout tu peux obtenir absolument tout une maison qui est M une maison qui se conduit avec de avec de l'amour tu peux obtenir tout de de tes enfants absolument tout et même si un jouralom l'enfant il se trouve dans unara terrible mais rien que par l'amour de pour l'amour de ses parents il fera pas de bêtise pour l'amour de ses parents pourquoi Rabou il dit que maintenant quand tu alors regarde regarde le visage de ton père représente-toi le visage de ton père et c'est une segoula pour pour pour pas faire des avérotes on voit que que yosphad il a vu le visage de yaakob quand il a vu le visage de yaakob ça lui a ça lui a donné la force de pas fauter rabous dit dans ses feramidot c'est une sgoula pour pas fauter de penser au visage de son père mais de son père si c'est un père juif si c'est un père que c'est un c'est un c'est c'est un monstre qu'il a frappé son fils et tout il faut l'oublier son père il faut pas penser à lui si si tu penses à lui tu vas faire deux fois plus d'avérod que ce que tu voulais faire il faut pas que tu penses à lui il faut voir le visage de ton père si c'était un père juif un père un père d'amour tu vas dire comment comment je vais trahir cet amour là que mon père il m'a donner jamais je pourrais faire ça jamais je pourrais faire ça on a vu dans Chan que lecard de kibouav c'est ton comportement par rapport à tes parents c'est ça qui leur fait le puisqueun enfant il est dans la Torah dans ce monde pu Sachem il donne aux parents un du cavot dans maintenant quelqu'un il va il va honorer son père si son père il l'a aimé si son père il lui a donné de l'amour même comme il comme il comprenait à son niveau mais qu' lui a donné de l'amour qu' sente qu'il a fait pour lui quelque chose qu' qui qui qui s'est donné pour lui et cetera quand il voit ça ça ça lui donne ça le retient par rapport à la faute pourquoi parce que la faute elle vient de la rigueur donc quand il vois le visage de son père qui de l'amour ça ça ça lu recharge un peu ur ça fait enlève la rigueur viour de sonère pas la volonté alors les tables peuvent pas recevoir la lumière des lettres de la T donc elles sont envolé les lettres et donc les les tables sont tombé sont cassé parce que les tables ne peut recevoir et supporter la lumière des lettres de la tor que si le Israël la volonté il mett le cap le cap ça veut dire il mett le cap orientation de leur cœur c'est vers la T c'est ça qu'on te demande d'avoir ton cœur vers la tant ce que tu fais ce que tu fais pas ça c'est des détails techniques mais le cœur soit vers la des G qui sont pas a des gens qui sont pas dans t entendez bien ce que je vous dis il y a des gens il sont pas dans la Torah et leur cœur il est beaucoup plus proche d'ashem que des religieux qui sont dans la Torah toute la journée et ça vous le voyez dans des épreuves vous le voyez vous verrez dans des épreuves et vous quand vous avez un peu l'œil qui qui qui s'affine vous allez reconnaître les gens vous allez voir des gens ils sont pas dans la Torah ils ont pas de kipa ils font pas shabbat ils sont pas dans la Torah mais l'amour qu'ils ont pour Akbou il est plus grand que des gens qui font la Torah ils ont pas de cœur du tout ils font la Torat sans cœur du tout c'est des systèmes c'est tout pas cohérent c'est pas cohérent mais ou vous vous verrez vous verrez vous verrez que c'est très très cohérent vous verrez que c'est très cohérent quelqu'un qui aime hasem il quelqu'un qui aime hasem il aime tout quelqu'un qui aime Hashem tout est ouvert devant lui bien sûr c'est pas qu'il faut pas dire moi je suis juif dans le cœur et c'est pas c'est pas ça le le ligen mais il y a des gens qui sont comme ils sont parce que ils ont pas eu les accès au moment où il fallait et cetera ils sont comme ils sont mais ils ont un cœur d'un d'un niveau d'engagement qui est très très élevé moi j'ai vu ici des tadikim des tadikim que que quand quelqu'un quelqu'un il est rentré il est rentré chez eux un homme simple qui travaillait toute la journée un homme pas Chout mais h ben il sont lev avec un parade une peur de voir cette C personnes là rentré chez eux et il rentrait chez eux des Raban toute la journée ça leur faisait pas peur du tout les Raban mais cet homme-l il est rentré ils ont eu peur ils ont une peur de du voir le niveau de la personne de voir le niveau d'amour qu'il avait pour Hashem l'individu ça leur a fait peur ils ont vu comment quelqu'un il peut arriver à un tel amour d'Achem dans ce monde là al c'était un homme simple c'était pas quelqu'un qui connaissait la Torah ni rien bon c'est vrai qu'il faisait shabbat et tout mais c'était un homme simple par rapport au Raban qui rentrait chez eux c'est un homme simple mais son niveau de connexion il était très élevé très très élevé niveau de connexion il peut être chez une personne très élevé même si dans l'action il est pas très élevé c'est pas l'action qui qui témoigne du niveau de connexion de la personne des gens ils peuvent étudier toute la la Torat toute la journée ils ont pas ils ont aucun niveau de connexion je vous ai dit déjà aller dans des dans des échivotes quand le patron de la ishiva il doit changer parce qu'il est mort allez voir qu'est-ce qui se passe dans la ishiva vous allez voir le cœur des gens où il est allez allez voir les disputes qu'il y a allez voir il y a aucune limite dans rien il y a aucune limite pour prendre le pouvoir il y a une limite dans rien dans rien tout est permis pourquoi parce qu'il y a rien il y a aucune il y a aucun lien avec Hashem rien du tout les M qu'est-ce qu'on veut dans une yeshiva que que que la yesiva elle tourne qu'est-ce que c'est important si c'est celui-là qui est reiva ou l'autre quiiva ou celui-là qui prend l'argent ou l'autre qui prend l'argent qu' l'importance ça lu c'est que la boîte elle tourne ou c'est ça qui nous intéresse mais ben c'est pas du tout comme ça allez sur le terrain vous verrez comment ça se passe et verrez les les choses terribles qu'il y a malheureusement et là vous allez voir le niveau des gens là vous allez voir le niveau des gens qu'est-ce que c'est l'argent et qu'est-ce que c'est le cœur et qu'est-ce que c'est vous allez voir chacun où il a où il est engagé et je peux vous dire ce qui se passe là-bas vous vous pvez vous pouvez prendre vous pourvez prendre n'importe quel juif le plus le plus éloigné le plus simple le plus éloigné de la terre jamais il pourra faire ce que ces gens-là ils font jamais il pourra oser faire ça jamais parce que c'est pas c'est ne croyez pas c'est pas c'est pas pasou d'avoir un cœur dans la Torah c'est pas pas chou c'est pas pas chou du tout c'est pas donné à à tout le monde surtout quand on a surtout que que que le le le le vaau d'or c'estàd l'amour de l'argent c'est il y a rien qui tue le cœur comme l'amour de l'argent c'est rien c'est la plus grande la plus grande destruction du cœur c'est l'amour de l'argent il y a pas pire que ça quand les gens ils sont vendus à l'argent ils cherchent l'argent ils cherchent les la consommation les niveaux de vie dans l'argent et tout c'est fini leur Dieu c'est Hashem c'est pour ça qu'ils ont fait leur Dieu c'est l'argent leur Dieu c'est l'ENT c'est pour ça qu'ils ont fait le veau d'or pourquoi ils ont fait le veau d'or ils ont pas fait un veau en en en polystyrène ou enou en bois ou en chougum ils ont fait un un voau en or parce que parce que c'est ça qui qui qui c'est ça qui les intéressait ils ont dit avant Moché il est plus là pour pour nous pour nous tenir et cetera nous on va chercher dans l'argent là-bas on va se construire se réaliser dans l'argentbem il est pas tonargent regardez on a parlé des des voilà il y a quelqu'un qui écoute tous les les jours le cours qui est aux USA et tout et MAM il a envoyé un message il a dit MAM c'est comme ça ici il a dit moi moi je me protège parce que j'écoute pas les médias du tout j'écoute pas la télé radio ni rien et c'est pour ça que j' un petit peu à vivre dans le judaïsme il m'a dit mes amis qui sont rentrés à la à la course à l'argent qui en Amérique ça y est c'est fini on peut pas c'est où ça où ça on peut pas les deux ils marchent pas en même temps les deux ils marchent pas en même temps on peut pas courir derrière l'argent et et et courir derrière Hashem mais maintenant si on court derrière Hashem c'est possible qu'on ait beaucoup d'argent aussi ça c'est pas un problème mais si quelqu'un il court derrière l'argent il peut pas courir derrière Hashem quelqu'un il doit courir derrière Hashem et si maintenant Hashem il veut lui donner de l'argent parce qu'il a besoin d'argent il va lui donner de l'argent s'il doit lui donner même des milliards il va lui donner parce qu'il a besoin de faire des choses il va lui donner il y a pas de problème mais quelqu'un que son cœur il est vers l'argent il peut pas aêre Hashem il peut pas prier ses deux dieux en même temps il faut qu'il choisisse son Dieu où il est il a pas de de faut qu'il choisisse ou c'est une God withust le dollar ou bien une God with c'est sur le dollar ou bien c'est une God with c'est la synagogue mais peut pas les deux ça marche pas ensemble c'est l'argent c'est c'est la plus grande t du qui existe pour le cœur il y a rien qui qui pile le cœur comme comme comme l'argent parce que les gens ils rentrent ils rentrent et après à chaque fois ils se permettent des choses ils se permettent des choses et des nouvelles choses tout au nom de quoi de laavodazara de l'argent de la réussite et il y a même des gens qui sont dans leur tête et ils vous disent vous dis mais moi moi je veux avoir beaucoup d'argent mais c'est pour aider lesiv pour faire des mitv je dis mais monsieur maintenant qu'est-ce que vous faites comme comme mitv vous faites quelque chose il dit mainten non j'ai pas assez vous croyez que maintenant vous avez pas assez quand vous allez avoir plus vous allez donner vous allez trouver toujours qu' vous manque qui vous manque que le Yach que vous avez il est trop petit mainant il fait que 45 m de long vous avez besoin un mant de 70 m parce des fois il y a votre nièce qui vient avec son mari ils veulent pêcher des des dumérou ils ont besoin de 15 m derrière et il y a toujours des choses à faire dans ce monde ça manque pas de ch à faire si quelqu'un il commence pas à faire ce qu' ce qu'il peut faire maintenant vous croyez quand il il va être riche c'est diionot des gens ils mettent ça dans leur tête pour se calmer dans leur course à l'argent mais c'est pas vrai si Dieu il est avec toi aujourd'hui dans dans dans ta vie tu vas voir que que tu vas tu S sou venir au besoins des gens qui ont besoin c'est naturel pour toi tout à fait et de te priver pour donner à quelqu'un c'est tout à fait normal pour toi c'est pas comme un père il se prive pour ses enfants c'est tout à fait normal qu'un père il va garder son pantalon pendant 2 ans il va pas se changer et il va il va acheter à ses enfants c'est normal la Torat dit que c'est comme ça que ça doit c'est tout à fait normal il a rien fait d'extraordinaire mais il y a des gens non ils vont dire non mais moi c'est pour le travail tu comprends comme je suis le truc je vais à la banque TR il faut que j'achète un costume chaque jour et pour ça les gens ils peuvent raconter ce qu'ils veulent mais chacun i sa au fond de lui ce qu'il est en train de faire il a qu'à venir devant un ch aller dans un coin parler avec lui il va voir que il va faire du ménage dans sa vie comme on dit il va arriver à faire un peu de ménage ilont il font en sorte que les paroles de la Torah elles soient gravées sur leur cœur pourquoi rab a dit va prier tu as étudié maintenant c'est bien va prier va graver maintenant les les lettres de la Torah sur ton cœur c'est vrai maintenant tu les av fait rentrer dans ton cerveau mais avant qu'elle elle quitte ton cerveau fais les graveler dans ton cœur les gens vous croyez que vous voyez les grandes sadikim c'est des gens qui qui qui étudient la Torat il a gravé dans leur cerveau c'est pas dans leur cerveau qu'il a gravé c'est sur le c'est sur le cœur qu' graver la Torah parce qu'il faisait un travail de de de graver maintenant il y a des grandes sadikimes comme rabiimon que ce qui rentrer dans le cerveau ça allait dans le cœur directement il y avait pas du tout de de mémoire vive la SE seule mémoire qu'il y avait c'était la mémoire du cœur donc eu ils avaient même pas besoin de prier parce que la prière c'est c'est avodè c'est le travail pour faire descendre la connaissance dans le cœur mais ça existait pas de connaissance que autre que la connaissance du cœur c'est pour ça que la yesiva rabishim s'appelait que il a dit vous savez que notre Niva elle dépend de l'amour qui est entre nous sachez que si quelqu'un ici va faire des histoires tout le zoir on va le perdre toute tout tout le le lien qu'on a avec l'autre monde on va le perdre et rabiimon il avait pas de cerveau rabimon pabimon il ouvrait sa bouche et et tous les tuyaux de des du monde des mondes supérieurs il il rentrait dans sa bouche c'est tout c'est pas dans son cerveau que ça que ça se passait ça se passait que dans sa bouche et dans son cœur il venait l'ouvrait et allez ça sortait ça sortait ça sortait c'est pour ça vous voyez dans le zoir tellement des petits enfants qui connaissaient la Torah des petits enfants de 8 ans de 9 ans qui vous disent des des paroles de Torah que les il venait s'assayer il lu dit mais c'est d'où il c'est ce TAD là tout parce que ils étaient connectés avec le cœur sur le monde supérieur c'est ça qui donne la vraie connaissance de la Torah c'est pas c'est pas le cerveau le cerveau c'est juste un un c'est un pont c'est tout et il y a des gens ils ont même pas besoin de ça il se connectent directement alors que que pourquoi parce que rabiimon il a vu 24000 élèves de rabiakiv va ils sont ils sont terminés il a vu qu'est-ce qui s'est passé avec ses 24000 élèves il a vu qu'ils sont tous morts il a compris il a vit voilà des gens qui étudient toute la la Torat toute la journée voilà ce qui leur est arrivé il a dit nonous on peut pas rentrer là-dedans faut qu'on fasse attention n on va créer une yeshiva alors que lui c'était un élève un élève de Rabi Akiva rabishim c'était les les les les quelques élèves qui sont restés de Rabi Akiva parmi eux il y avait rabiim il a dit on va aller dans un autre truc là là il y a une erreur quelque chose qui qui marche pas Zac