Je cherche quelqu’un qui parle ma langue.

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] on est dans la brochure page 11 vous pouvez la télécharger sur le site et on est dans le au début de de la 3e ligne alors qu'est-ce qu' à l'écran David Bartov qui est-ce qui non à part David qui est-ce qu' là il y a David il y a super superou ça c'est Dame ah c'est Dame mais il y a pas la neige tu peux venir alors la trèt fait pourelle soit écrite dans le livre d'gïme c'est pour ça qu' a eu la c'est le on voit que son sens principal à la Mila c'est d'être transmise au nation et c'est pour ça qu'il a pas le nom d'EM dedans de manière à ce qu'elle puisse être écrite dans des livres qui sont des livres de parce que tout la l'écriture qui s gravé qui s écrit dans leur livre qui a été faite c'est ça qui entraîn le miracle de de faire tomber ça on l' fait déjà mais on va on va aller jusqu'au bout donc ça c'est ce qui a écrit que toute toute ce qu' a eu toute cette cette force cette c'est cette action de de force qui a eu et la parachat de la grandeur de mordcha c'est écrit dans le dans les livres des des contes des rois de de madaille au paras che que ça on n pas trouvé dans d'autres choses c'està-dire qu'on a pas trouvé d'autres choses qui soient écrites comme ça dans les livres d'goïmes on n pas trouvé par exemple ni le Thim guilat rut ni niilat il y a aucun il a aucun des sparim qu'on a trouvé que le le livre il est écrit dans le livre d'goïm mais ici on voit que toute l'histoire de la megila elle est écrite dans le livre des Rois dans les les les chroniques ça s'appelle Les Chroniques des les Chroniques des rois de parouada de Perse de de comment s'appelle Mésopotamie qui parce qu' des général c'est écrit dans le livre quand il a des choses qui sont écrites dans le Livre des rois d'Israël d que maintenant tout le toute la grandeur de mordekï les Maass quand quand les gens ils ont demandé quand les gens ils ont demandé à Rabenou parce que Rabenou il faisait pas des Nissim on sait que Rabenou il était à sourissim le balchemtov il était à sour bet c'est le balchemtov il avait le droit de faire des des NC mais pas d'écrire de la Torah et Rabenou il avait le droit de la Torah mais pas des Nissim alors quand quand Rabenou il a ils lui ont demandé des fois que Rabenou même quand il faisait des Nissim Rabou ça lui arrivait des fois qu'il avait besoin de faire des Nissim mais tout de suite il cachait il faisait il pria pour pas que ça ça se sache pourquoi parce que le C de laav Rabenou c'est pas c'est pas le des Nissim c'estàd c'est pas de de faire des des choses qui se qui soi parce que le Nest a quelque chose d'assez artificiel dire c'est pas dans le Nest dans dans le miracle il y a pas un lien de de datat c'està direire que tu peux voir des miracles comme on en a parlé cette semaine dans le chou tu peux voir des miracles mais tu restes comme tu es ça te change rien c'estd il y a beaucoup de gens qui ont vu des miracles il y a des gens ils étaient à la guerre ils ont vu beaucoup de miracles te dit moi j'aiétais sauvé à la guerre des miracles et tout mais il reste comme il est ça change rien dans sa vie c'estàd que ça donne pas du date tandis que là la la grandeur qu'il a eu c'est que c'est que cette Toie elle était tellement haute qu'elle est est dans les livres des des des goïmes elle a récupéré le bien qu' avait chez les goïme c'està dire c'est ça la grandeur de C de de la mégila la grandeur de la méila c'est qu'elle est capable d'aller dans des livres dans le contexte n'a rien à voir du tout avec la avec la mégila avec la Torah et là-bas les gens qui se trouvent là-bas ils vont ils vont reconnaître la la la Torah ils vont revenir à la Torah grâce à ça alors on voit le on voit que que que Rabenou c'est comme ça qui travaille c'està dire que on voit que que nous tous c'està dire tous les gens qui sont revenus à la Torah qui sont revenus par breselè et cetera c'est des gens que que le RB il a été lescherché là où ils étaient il a commencé à à leur à leur parler de Torah là où ils étaient le Tov et le le Tov il s'est il s'est il s'est révélé parce que quel est le problème quel quel est le problème pourquoi maintenant tu peux pas au lieu d'aller d'aller de d'écrire dans des livres Go pourquoi tu veux tu vas pas distribuer des livres Ju c'est tout pourquoi tu vas écrire dans un livre Go pourquoi tu vas écrire de la Torah dans un livre Go pourquoi tu écris pas tu tu tu as que faire des émissions télévisées sur la Torah ou des trucs et ça les gens ils vont les gens ils vont ils vont adhérer à ils vont adhérer à cette Tor pourquoi tu as besoin de d'écrire dans le livre Go tu as besoin d'écrire dans le livre Go parce que le M tout lean tout lean c'est de c'est c'est de le ticoun le ticoun du lachon de de de la de la nation c'està-dire que quand quand maintenant quelqu'un il est il est le le bien il est emprisonné dans une nation rabous dit que que quand maintenant les les goïmes il nous ont empêché de faire la Torah et les les Grecs il nous ont empêché de faire la Torah toutes les toutes les nations les Romains tous ceux qui se sont battus contre nous et que à des moments ils ont fait des choses pour nous empêcher de faire la Torah quand ils nous empêché de faire la Torah le bien qu' avait chez nous qui est la Torah il est resté emprisonné chez eux c'està-dire que il ils nous ont ils nous ont empêché de de de vivre de vivre le le bien qu'on a l'habitude de vivre donc on est le bien qu' avait en nous il est resté emprisonné maintenant ce bienlà il est resté là-bas il arrive à un moment o le TAD qui va il écrit dans les livres de de ces nationsl et il récupère il récupère le bien il fait revenir le bien mais maaintenant tout tout le toute la la force c'està direire du tadiq c'est le lachon c'est d c'est de parler la langue du pays ou du livre dans laquelle dans lequel ça va être écrit parce que c'est pas un livre où tu vas trouver tu vas voir tu vas lire un poème au milieu il va y avoir une parenthèse il va écrire il va y avoir écrit Ana com c'est pas comme ça que ça marche c'est-à-dire que lui il va il va descendre dans la langue d'egooïme et il va prendre le Tov le Tov du la ch kodch qu'il a dans dans cette langue là et ça il va s'exprimer dans ce dans ce la chonakodj qui est dans la dans langue d'egooïm puisque toutes les langues leur raciné dans la chanakodch et quand il va faire ça il va sortir les gens ils vont se reconnaître c'està-dire tous les gens qui qui parlent qui parle le qui parle le comment on dit le c'est comme un comment on appelle ça en et comment on appelle ça de dans dans il y a il y a il y a un terme pour dire ça que le le PI le PI c'estàd on parle quelqu'un il parle le patoi par exemple tu vas je sais pas à Toulouse ou à Marseille ou truc il y a le pattoi c'estd il y a la langue de française et il y a le PI c'est les gens du de des des c'est des des des de la cha antique comme ça de de l'endroit les vrais les anciens et cetera il parlent le patoi maintenant qu'est-ce le SAD qu'est-ce qu'il fait il descend il descend dans la langue il utilise de la chanaakodche qui a qui a dans la langue parce que toutes les langues elles VI du la chakodch et il va il va parler de Torah dans la partie de la chonakodch qui se trouve dans la langue maintenant celui qui a du bien en lui quand il va voir ça ça va lui parler automatiquement quand ça va lui parler il va laisser tout il va il va tout laisser il va venir vers la torora ça c'est ça c'est comme ça que le que que le que mordeka que le tadq il travaille c'està dire que il descend dans le dans le lachon quand tu vois Rachi dans la Torah Rachi vient il te dit des mots en français des dizaines dizaines dizaines de mots en français que bal il y a pas besoin de ces mots là que tu comprends rien je ve dire la plupart des gens qui étudient même les Français c'est difficile de comprendre le français de Rachi parce que du vieux français c'est c'est pas très accessible mais tu vois que tout le travail de Rachi ça a été de lesassé de préparer la guoua parce que le le le français c'est c'est le lachon c'est le c'est c'est la langue la langue la plus tamée qu'il y a dans le monde parce que c'est la langue qui utilise le plus de la chonakodes dire c'est là où il y a le plus de quand quelque chose est très tamé ça veut dire que ça utilise beaucoup de de d'énergie de de de laakdoua c'est comme ça que c'est devient tamé alors Rashi lui il a il est rentré là-dedans et il a il a travaillé il a cassé ça il a ouvert il a ouvert de manière à ce que toutes les néchamotes qui se trouvent prisonnière dans C dans cette langue là elle puisse reconnaître le le bien qu'il y a et sortir c'est tout revenir vers leur vers leur racin il a il y a un monsieur là un un monsieur un Corse qui a il a il a un site internet comme ça dans YouTube s'appelle Corsica Israël quelque chose comme ça et ce monsieur-là c'est c'est un Go c'est c'est un un Go qui est notseri c'està-dire qui vient de des de chrétiens et et qui qui est venu vers la Torah c'està-dire il a vu il a dit dans les livres il a vu que c'est du mensonge dans les livres même des chrétiens il a vu que c'est du mensonge il il a chercher il a vu que la Torah et lui il se considère comme un juif il dit moi j'ai une âme de juif il dit j'ai il est venu il a fait ça all il y a de semaines là il habite ici à il a dit je suis venu avec mon peuple je venir avec mon peuple vivre chez mon peuple et tu l'entends lui il est il descend il fait des cours là-bas il est il parle il clair il dit des choses très claires mais pourquoi parce que c'est les mé c'est c'est le Tov qui était qui était emprisonné là-bas c'est tout le Tov qui il a il a reconnu dans les livres il a reconnu le le lachonakodch donc il est revenu vers le lachonakodj donc là ça c'est la gdoula de la mgila c'estàdire c'est ça la grandeur de la méila pourquoi elle s'appelle mégalé megila c'est pour ça qu'elle s'appelle megila parce qu'elle est capable de venir dans un endroit où apparemment c'est y a il y a pas il y a rien il y a pas de gdoucha il y a pas le nom d'ashem elle va pas utiliser le nom d'ashem elle va te parler comme un si pour maot va te parler quelque chose que que que comme rab dit que que la dire qu'il il va te parler d'un compte il va te raconter une histoire et les mainassé tu vas voir que cette histoire c'est ton histoire ça va te raconter ton histoire et ça ça va te faire revenir maintenant ça c'est sur le sur le plan cosmique général c'està dire que la Mila elle agit sur toutes les nations comme ça le jour de pourM ça agit sur toutes les nations mais ça agit aussi sur chacun d'entre nous c'estàd que maintenant chacun d'entre nous comment comment pourquoi on est emprisonné dans dans dans des mauvaises midotes pourquoi on arrive pas à sortir pourquoi on arrive pas à à être davem c'està dire à voir hasem vraiment clairement et cetera pourquoi on a problème de midot parce que le MC on est tous en galoute dans des nations c'estàd quand maintenant tu as une mauvaise mida ça veut dire que tu dépends de de de cette nation là il y a une nation par exemple que sa mauvaise mida c'est la paresse alors quand il de la ça veut dire que tu es sous l'emprise de ce pays là c'està dire de du prince dans le ciel de ce pays-là c'est lui qui te tient c'est dire ce comportement il est comme Rabé nous dit que les B Israël ils sont loin des des des avérot ils ont rien à voir avec les avérot mais seulement la galoute elle a fait que on est rentré par l'intermédiaire justement du la chonakodch qu'il y a dans les nations on est c'est comme ça qu'on est rentré là-bas c'est comme ça qu'on sort aussi mais c'est comme ça qu'on rentre aussi c'estàdire on est rentré dans ces nations et les m on est est devenu prisonnier c'est ça qui qui fait qu'on narrive pas à se rapprocher parce qu'on on est on est prisonnier de plusieurs chacun de plusieurs nations qui le tiennent alors le jour de pourM il se passe la même chose individuellement c'est-à-dire que le jour de pourM le tadik il va pouvoir te parler dans le langage de de de la nation dont tu es dépendant toi indiv personnellement parce que c'est pas parce qu'on est là qu'on est en Israël comment un H qui part et qu'on qu'on qu'on se balance et qu'on fait shabbat que qu'on est des Juifs tu comprends c'est ça c'est un c'est ça c'est bien c'està dire c'est un déguisement c'est Pourim c'est bien c'est Pourim de de toute l'année il y a pas de problème mais attends mais maintenant il faut rentrer dans il faut rentrer quelque part il faut faire quelque chose il faut arriver à à à progresser à se conncter avec Hashem il faut de Lahem il faut il faut il faut ressentir la la la douceur de la Torah il faut ressentir la crainte d'EM dans chaque chose c'est-à-dire il faut vivre en en connexion mant si on narrive pas à vivre en connexion ça veut dire qu'on est on est dans une autre langue pasout on parle une autre langue que le lachanakodes c'està direire que la langue la langue de la kdoucha elle nous parle pas c'està dire ça nous ça nous parle pas c'est pour ça que qu'on est dans dans parce qu'on parle d'autres langages il y a des gens il parlent langage des oiseaux des trucs tout il y a des gens il parlent le langage des nerfs le langage de la jalousie le langage de de de de de du désir de l'argent le langage des femmes le langage du manger le langage du cavot le langage de la paresse le langage tout ce qu'on veut c'est des langages c'està dire c'est des des principes de de d'affinité par la communication ces choses-là alors quand on descend là-dedans comment tu veux sortir de là tu peux taper tant que tu veux tu vas pas sortir c'estàdire qu'il faut quelqu'un qui vienne et qui qui vienne comme le dindon c'estàdire il va se déguiser dans cette nation là pour ça qu'on se déguise à pour c'estàd il va se déguiser dans cette nation et il va te venir te parler le lachonakodche qu'il y a dans cette nation là et toi tu vas reconnaître le la chon codch qu'il y a dans cette nation dans lequelle tu es prisonnier et tu fais ta valise et tu sors c'est tout tu fais la Alya tu sors de de de de cette de cette midara comme ça de toutes les midantes c'est comme ça que le T metra c'est dire c'est que c'est comme ça que à pourM il fait sortir les néchamotes qui sont à chouot qui sont prisonnières mais tous on est prisonniers il tous on est enchaîné par des par des nations c'est pas parce qu'on vit à Jérusalem ou à d' la vivre où on veut c'està dire c'est pas parce que quelqu'un il vit en Israël qu'il s'est libéré des nations c'està direire il est là mais mais il y a des des il y a il y a de la communication c'est comme un téléphone tu peux appeler où tu veux dans le monde la ligne elle est ouverte il y a pas de de c'est ça ça c'est pareil c'estàdire la dépendance elle est extraterritoriale elle a rien à voir avec le territoire tu peux habiter au Japon et avoir des midotes de d'espagnol tu comprends c'est pas il y a pas il y a pas de de de de làdedans c'est pas le territoire qui qui va jouer le ICAR dire si la personne elle est descendue dans la midara de d'une nation ça y est elle a attrapp c'estàdire il s'est fait attraper là-bas il est sous le pouvoir de de cette de cette nation donc le Sadik qu'est-ce qu' vient il vient maintenant le le chacun il a du bien en lui mais ce bien il est caché parce que il est il est il est emprisonné alors le SAD qui vient il lui parle la langue de de cette nation c'estàdire le bien de la langue qu'il y a dans cette nation et lui le bien qui est en lui a celui qui est emprisonné il va reconnaître ce bien là et ça y est il s'en va et pu c'est comme ça qu'il sort c'est c'est bécalout de là c'està dire c'est très facile il faut pas croire que c'est difficile il y a rien à casser il y a pas il y a pas il y a a aucun il y a aucune mortification il il y a rien du tout à faire il y a juste une question de dialogue c'est tout si le sadq maintenant il a décider de venir te chercher en en en une minute il te sort de là où tu es il te dit une phrase il te sort il y a pas il y avait un monsieur une fois qui était de passage ici de France et je suis pas dans un chiour j'avais parlé de la parnassa de l'argent et cetera alors je sais pas j'avais dit il faut pas il faut pas vivre pour l'argent il faut de l'argent il faut il faut de l'argent pour vivre il faut pas vivre pour l'argent l'argent c'est fait pour vivre mais il faut pas que la vie elle soit pour l'argent quand il a attendu ça il est rentré en France il a vendu ce qu'il avait il a fait ça il m'a rien dit c'est quelques temps après il m'a dit vous savez pourquoi il m'a dit vous rappelez que vous avez dit ça il m'a dit quand vous avez dit ça tout de suite j'ai vu ma vie mes trucs et tout j'ai compris j'ai vendu mon magasin mes trucs je suis monté tout de suite en Israël comprends c'està direire queil faut il faut que tu entendes une phrase c'est tout et un Dibour ça suffit alors maintenant quelqu'un il croit il il a entendu le Dibour de la tchouva le Dibour de la du Limou d' t le Dibour de Laila et cetera il y a des dibourmes qui vont te sortir de la Clipa dans laquelle tu es et il faut que tu tu sois trasec et que tu saches que que queil y a pas de là où tu es le SAD qui va venir te chercher et te sortir toi fais ce qu' te dit de faire c'est tout et tu vas voir que un jour il va venir il va donner un coup de siffl tu vas tu vas sortir tout de suite de là où tu étais parce que c'est pas c'est pas quelque chose qui est l'essence même de ta nature c'est un emprisonnement il suffit que quelqu'un il vienne il paye une caution un truc qui te fait sortir c'est pas c'est pas ta véritable nature alors la grandeur de la mégila par rapport à tout le reste c'est ça c'est ça c'estàdire que que c'est c'est il y a aucun aucun rag qui a une grandeur comme ça c'est pour ça que c'est un jour où il y a pas de de il y a pas de minia c'est il y a aucune il y a aucun empêchement on te dit pas tu as pas le droit d'allumer la lumière ou tu as pas le droit de travailler ou tu as pas le droit de conduire tu as pas le droit de te coiffer ou tu as pas le droit de cuisiner tu tu peux tu peux faire toutes les méotes tu peux faire tout tu peux faire tout ce que tu veux c'est un jour qui il y a pas il est pas pourquoi parce que c'est tout c'est tout déguisé ça utilise ça utilise pas les les les les les les choses conventionnelles appar voilà c'est pas conventionnel comme comme comme lumière c'est pas la lumière conventionnelle quand c'est la lumière conventionnelle alors tu peux pas et tu es obligé de respecter y tu dois respecter shabbat tu dois respecter a chaque chaque rag il a quelque chose maintenant pour r mais il y a pas pour il y a pas pour ça ça veut pour c'est le jour où le SAD qui descend dans les dans dans le fond là-bas de la Clipa et il va sortir les gens il va faire sortir les gens il va dire allez venez il y a pas besoin de de il y a pas besoin il y a aucune guerre à faire il y a rien du tout c'est juste un un un langage il y avait un rave comme ça que que il il s'occupait de récupérer les enfants qui avaient été pris dans la Choa dire qui avait été récupéré par des familles et cetera alors euh par des familles par des par aussi par des curés par des dans des endroits alors ils lui ont dit ben vakacha si vous avez reconnaître les Juifs et cetera allez-y alors il dit que que qu'est-ce qu'il faisait il allait et il faisait schéma à Israël c'estàd quand il faisait commençit schéma il y avait des enfants qui faisaient comme ça schéma alors il est ramassé il disait ceuxl ils sont de chez moi allez tac tac il est ramassé comme ça il tournit ramassé les enfants juifes qui avaient été pris par par les par les les les noterm mais ça c'est c'est la même chose que le TAD il fait avec nous et ditemma c'estàdire il te parle quelque chose que tu que cette chose-là c'est comme une cloche que tu as à l'intérieur de toi comme quand comme on dit pour Paro va pas roucho rouo va pas roucho rouo c'est la champ paramon c'estàd comme quelque chose qui Comand on dit y a quelque chose qui cloche c'està dire il y a quelque chose dans la personne comme ça qui qui tout le temps qui cogne en lui comme ça mais il se rend pas compte parce que il se rend pas compte parce qu'il y a rien qui qui traduit ça à l'extérieur et il peut en parler avec personne parce qu'il sait même pas ce que c'est il c'est c'est comment on dit il y a comme un malaise c'està dire mais mais mais il peut pas dire ce que c'est il a pas de de façon de traduire ça donc il vit avec c'est tout il y a des gens qui naissent avec il y a des gens qui meurent avec et toute leurs vie ils ont pas ils ont pas résolu ce problème mais il y a des gens que à un moment dans dans leur vie cette chose qui qui qui balance en eux comme ça qui cette petite cloche qui est à l'intérieur qui fait qui fait un peu un petit bruit à l'intérieur il y a un moment où elle repère que c'est là où ça se trouve c'est là où ça se trouve et quand maintenant il repère le le le le langage de cette chose là il lâche tout il lâche tout il va là-bas parce que ça c'est toute sa vie c'est pas tout le reste c'était c'était juste des choses qui étaient des des des structures des mises en condition mais toute sa vie c'est cette chosel mais il peut pas il peut pas se rendre compte parce queil a pas le message en entier quelqu'un qui a un message en entier c'est pas difficile parce que quelqu'un qui a un message entier il vient il te dit je voilà monsieur vous connaissez cette adresse je cherche cette personne je cherche cet endroit cherche mes parents cherche mes grands-parents cherche voilà la photo voilà le truc le gars il sait ce qu'il cherche mais la plupart des gens ils savent pas ce qu'il cherchent tu dis mais qu'est-ce que tu veux voilà les jeunes regardez des problèmes avec les jeunes d'éducation et cetera le gars il va il monte il descend à droite à gauche des truc tu dis mais qu'est-ce que tu veux mais il sait il sait même pas ce qu'il veut lui-même il peut pas te dire ce qu'il veut s'il savait ce qu'il voulait il l'aurait fait déjà il sait même pas ce qu'il veut mais ce qu'il sait c'est qu'il est pas bien c'est tout il est pas bien c'est tout mais il sait pas ce qu'il veut jusqu'au jour où il entend il entend la voix du berger c'estàdire il entend le le il il entend le le le langage le langage le la chonakodche et quand il entend ça mais c chonakodche il faut qu'il soit méouach dans il faut tout l'art de cette chose là toute lae de cette chose là c'est que c'est que il doit être dans le dans la langue sinon tu as rien fait parce que si tu viens lui parler en hébreu il entend rien le gars il comprend rien tu viens tu lui dis monsieur là il faut faire des trucs ça va pas là il faut faire faut faire il faut faire des truc comprendien pas de quoi tu parlesès que tu parles de t il comprend rien c'est-à-dire tu ça rentre pas dans dans son dans son cœur dans ses oreilles il comprends rien il faut que tu descendes il faut que tu descendes dans son langage à lui et que tu arrives là-bas à trouver le lachonakodch qui a son dans ce langage là et que tu t'exprimes dans cette langue là à ce moment-là la personne elle elle se libère elle sort tu la fais sortir c'est comme la que c'est comme la truc du du coffre comme le coffre là la la la la combinaison voilà la combinaison exactement c'est voilà maintenant le coffre on vous donne un coffre dit voilà Monsieur ici il y a il y a 10 millions de d'euros ils sont à vous ouvrez prenez-les he tu peux passer toute ta vie là-bas tu vas tu vas pas l'ouvrir tu pourtant c'est simple hein il y a une formule pour l'ouvrir mais vas-y tu peux essayer toute ta VI tu l'ouvres pas tu as une chance sur des des des je sais pas combien de milliards de milliards de milliards de tomber là-dessus et tu vas tourner les roues et les tourne et tourne et tourne et tout ce que tu veux ça s'ouvre pas ça c'est exactement la même chose c'estàdire le gars tu viens tu lui balances de la Torah tu dis allez truc l COD t truc il comprend rien il sa pas de quoi tu parles tu parles de Tin tu dis quoi iPhone truc YouTube TR de quoi tu parles c'est dire c'est quoi c'est quoi ce truc là maintenant quand tu descends dans dans le langage que lui comprend à ce moment-l ça y est il est sauvé toute Laou de la Mila c'est ça c'est pour ça que c'est quelque chose deaz c'est très très fort la c'est pour ça aussi que la là tu peux la lire en la chonakodch même si tu la comprends pas mais si tu la lis dans une autre langue il faut que ça soit la langue que tu comprends c'estàdire tu peux pas écouter une migila en espagnol si tu comprends pas l'espagnol tu es passé mais si tu l'écoutes en hébreu même si tu comprends pas parce que c'est comme c'est le chge de toutes les langues il y a pas de problème mais si maintenant c'est c'est un langage qui est un langage de goïme des 70 nations il faut que ça soit le langage que tu parles toi c'estàdire que tu comprends en tout cas sinon tu tu es pas tu es pas tu es pas quitté c'estam c'est ce qu'on est en train de dire maintenant c'està- direire que maintenant la mégila elle est faite pour s'adresser à ton langage le plus intime et le plus vrai qui est à l'intérieur de toi-même c'est c'est ce langage là et et et le abreslè à ouan ravevitra qui racontait c'est la mgilat estester à Oman c'était quelque chose de très très fort c'estàd quand il lisait la mégila ça prenait beaucoup de temps David ça prenait beaucoup de temps parce que celui qui lisait il était obligé de s'arrêter sans arrêt parce que tous les gens ils pleuraient dans la Chau c'estàd il pleuraient tellement il y avait tellement de de de de pleur de de de de gémissement et tout que que il pouvait pas il disait quelques mots il devait s'arrêter attendre que les gens comme mais si si vient tu viens tu entends Chimon chapira si tu es déjà venu ici prier dans shabbat tu vas voir tu Chimon chapira il commence razara de trucs au milieu ça y est il commence à éclater en sangloot tu attends toute la choule tuas 400 500 personnes personn qui bouge ça dure comme ça 30 secondes et des fois une minute jusqu'à qu'il arrête ses sanglots et après il continue et des fois trois fois quatre fois dans la khazara des fois au milieu du Kadich deux fois c'est il y a pas de de de truc mais tous les vendredi soir c'est comme ça c'est dire tu viens faire la Tefila ici tu vois pratiquement tous les vendredis soir c'est comme ça et il éclate en sonanglot et il faut attendre mais à Oman il dit que la mégila c'était comme ça dire toute la mégila c'était les gens ils pleuraient ils avaient des des c'està dire c'était un éveil de Touva extraordinaire c'està dire quelque chose de très très puissant qui qui venait et c'est ça parce que c'est c'est quelque chose qui te parle tu comprends si la mégila elle te parle pas tout Leach il a caché son nom dans la mégila c'est pour pouvoir te parler pour pas que tu aies peur c'est pour pas que tu a peur c'estàd il il veut pas te faire peur alors il te parle il vient te dit dit non voilà regarde je suis que que comme comme Rabenou quand il est venu en les rest Israël c'està dire il se déguiser s'habill en en marchant ou en truc et tout pour pouvoir communiquer parce que sinon il va te faire peur alors il se déguise il se déguise c'estàdire son nom il le dit pas bferouche pour pas pour pas tu es peur mais tout ça c'est pour venir te chercher c'est pas c'est pas pour te t'embêter c'est c'est pour t'aider à ce que le Tov il reconnaissent le to ça c'est le TL tant qu'on n pas arrivé à ça on na rien fait il faut pas croire qu'on a fait quelque chose tant que les gens ils croient que Pourim c'est Pourim les massé la plupart des gens c'est toute l'année c'est Pourim c'est ri que le jour de pourM que c'est un vrai que c'est un jour vrai mais c'est toute l'année qu'ils sont dans pourum parce que les gens les main ils font semblant de vivre quelque chose qui qu' voudrait être c'est bien parce que c'est ce qu'il voudrait être c'est c'est c'est c'est déjà un honneur quelqu'un qui qui dit voilà moi je suis pas au niveau mais en tout cas c'est ça que je sais que c'est là où ça se trouve alors il s'engage et il fait mais pour l'instant il a pas trouvé encore la la connexion c'estàdire il est en train de chercher la connexion donc dans l'année c'est du vrai Pourim quand Rabenou dit dansaran rab dit que la PL la plupart des gens c'est c'est de la singerie ce qu'ils font c'estàdire du judaïsme c'estd ils singent le judaïsme mais c'est pas c'est pas ils sont pas connectés c'estàd c'est les gens ils singent ils font ils font semblant c'est comme un petit enfant il voit son père il fait comme ça al lui il fait comme ça il est vu à la synagogue les gens il font comme ça lui aussi il fait comme ça maintenant il grandit alors quand il est grand grand tu supposes que que maintenant c'est c'est plus vrai que quand il était petit mais c'est pas vrai des fois au contraire des fois le petit il est plus vrai que le grand c'està dire des fois le petit il a attrapé des trucs que l'adulte il a pas attrapé des vois tu vas fair un petit enfant de de 8 ou 9 ans faire des trucs que tu vas te sentir un enfant à côté de lui c'està dire tu vas voir qu'il fait moins semblant que toi mais en attendant tu as pas le choix qu'est-ce que tu vas faire tu fais semblant tu es en salle d'attente c'est tout tu attends qu'on t'ouvre tu as pas le choix mais c'est c'est le corp de la mgila c'est ça c'està dire t qu'onaelle megila megilatester par c'est megal Stara megalastara ça veut dire ça montrit que cet individu là que tu vois comme ça et tout et ben sache qu'il avait du bien en lui et la mgila elle va aller s'adresser à ce bien et elle va le faire elle va le faire sortir de là-bas et comme quandabenou il a parlé de de de de je sais pas si c'est cette Torat qui l'amène ici non c'est pas la yudzain mais c'est une Torat que Rabenou quand il a dit cette Torah il y avait un village entier de en Ukraine qui sont qui se sont convertis un village entil d'ukrainien qui sont venus à ouan et qui se sont convertis et il y a eu toujours des périodes comme ça où il y a eu des groupes entier de de goïmes qui se sont convertis à l'époque de ravraak aussi il y avait comme ça tout un village qui se sont convertis et il venait et et MAM shabevitra qui dit que comment les gens ils avaient honte d'eux les voyent pendant les deux jours de rosashana ils étaient debout les les hommes comme les femmes c'estd ils étaient debout toute la journée ils pleuraient parce qu'ils connaissaient pas la Tefila mais ils étaient debout ils pleuraient c'était ne faisait que pleurer toute la journée il dit que c'est des des gens très forts physiquement il dit grand et fort c'est des guborimes comme ça et et les massés comme c'était sous le sous le communisme il y a personne qui voulait les convertir les gens il tremblaient de convertir quelqu'un c'est comme si tu vas ài là tu là-bas tu vas convertir des gens au christianisme tu vas voir qu les gens jamais ils vont faire ils ont ils avaient peur les seuls qu'ils ont trouvé c'est les bresslevur c'est tout les brlev ils les ont accueilli ils les ont convertis ils leur ont fait la là aux gens ils ont fait c'est là où ils ont trouvé leur place donc ils sont attachés ils sont attachés à breslè ils étaient nombreux qui dit que c'était très impressionnant C des gens très impressionnants c'est ils avaient une telle un tel émette un tel profondeur mais ça c'est c'est quoi les M c'est des nécham Israël qui étaient en galoute dans ces léchonantes là c'est tout maintenant il ils ont entendu le la voix de son maître la voix du berger ils sont revenus ça c'est le cor de la Mila et chaque année ça fait ça ça fait ça de façon de façon euh c'està dire globale c'estàd de de dans de de façon comment on dit cosmique c'està-dire surt les on lament mais ça fait ça aussi individuellement ça fait ça ça fait ça individuellement c'est pour ça que bmet dans la dans la dans la dans la salerie de Pourim c'estàdire quand on boit pourrit mais qu'on qu'on qu'on essaie de c'està direire c'est très délicat parce que d'un côté il faut il faut boire il faut boire beaucoup mais il faut pas il faut pas se lâcher c'estàdire il faut pas que que quand on bois il faut pas que ça soit le mal qui est en nous qui sortte c'est ça qu'il faut faire attention parce que toute la boisson de pourrible c'est pour pour rentre la personne apte à se libérer de de ce qu' la bloque tout le temps pour faire sortir ce bien là parce que son cerveau il le bloque lui dit mais attends sois sérieux truc tac il le bloque son cerveau son cerveau il le domine toute l'année c'estàdire il lui dit il lui dit sois sérieux comme elle dit là-bas à Naël dans son livre il il dit elle dit sois sérieux mais c'est pas sérieux du tout c'est c'est la grande leanout c'est c'est une grande blague c'est pas c'est pas sérieux du tout ce qu'il est en train de faire mais lui comme il fonctionne dans dans un système et cetera il a il il doit être sérieux il a une famille il a des trucs et cetera il faut qu'il soit sérieux maintenant le jour de pourM il va casser cette barrière là justement pour que ce ce ce bien qui est foui en lui qui engaloute dans cet Avante il puisse sortir parce que d'habitude il le laisse pas sortir parce qu'il il lui met une barrière de de de de formalités des protocoles il lui dit il y a des protocoles il y a des des formalités il y a des il y a des des choses qui se font et des choses qui se font pas et cetera il a plein de blocag de principe qui empêch ce ce bien de sortir le jour de pourM quand on boit les massé c'est ça qu'on va enlever mais il faut faire attention parce qu'il y a des gens quand ils boisent ils sort le le rat alors si il a tout il a rien gagné c'est dire c'est comme s'il va saouler s'il va boire un coup dans un dans une taverne ou n'importe quoi a rien fait du tout tout lean c'est pour ça qu'il y a beaucoup de Rabanim dans breselè spécialement parce que brelè il y a rab il a dit il faut boireaban il dit c'est tout il faut boire jusqu'à tu tombes c'est tout il y a pas de truc mais mais il y a beaucoup de Raban surtout dans les milieux de buva qui ont empêché leurs élèves de boire chez Berland ils empêchent ravarouche ils empêchent il y a beaucoup de Rabanim qui laissent pas boire pourquoi parce que les gens ils arrivent pas il ils sont pas au niveau de cette de cette de cette finesse là c'est-à-dire que les gens qu'est-ce qu'ils font comme ils sont en en en frustration par rapport certaines choses qui lui sont interdites toute la tout le temps alors quand il voit il il se dégage il dégage toutes les toutes les poubelles qu'il avait en lui qui retenait mais c'est pas fait c'est pas ça pour r Blal c'est pas ça tout lean de pourM c'est c'est uniquement de de c'est pour ça qu'il faut avant moi j'ai passé pour pourM avec des bresslever c'està-dire des des des des Hashem tu vois comment comment il buvaent c'estàdire les gars ils se roulaient par terre de pleur de pleur de supplication Hashem pour pas que pour pas que ça bouge pour pas que que que la tête elle elle bouge de de l'autre côté c'està dire qu' reste qui reste avec avec Hashem tu vois qui qui bouge pas d'un millimètre et le gars il se rouler ma mche par terre de pleur que pour pour tenir dans dans la salerie alors les gens ils disent ouais mais si si tu es si tu es conscient alors tu es plus alors ça s'appelle plus que tu t'es saoulé non c'est pas c'est pas que tu es conscient c'estàd quand tu vas rentrer dans dans dans dans la chose profondément tu vas plus être conscient mais avant que tu arrives à ce contact là tu il faut que tu fasses attention et si tu sens que c'est c'est c'est Aman qui est en train de sortir alors c'est pas la peine il vaut mieux que tu lui prennes un café tu tu le tu le mets au lit qui qui tu lui donnes un biberon qu'il aille dormir c'est tout tu comprends c'est pour ça qu' disent on va dormir on est ysé c'est tout parce qu'il y en a qui qui disent pas la peine si je bois je vais me comporter comme un un truc je vais casser des choses commencer à dire des bêtises à dire des gros mots ou des des des bon si c'est comme ça c'est pas c'est sûr que c'est pas ça la Cavana la Cavana c'est ça c'est c'est de d'enlever les barrières de l'esprit de manière à ce que ce bien caché il puisse sortir grâce à et à ce moment-là tuas la mégila c'estàd c'est tu vas être mégalé là Stara mais si c'est pour sortir des des trucs r C'est pas tu as pas été Galé de laastara ça tout le monde le sait c'est pas tuas rien tu as pas amené un ridouche quel ridouche tu leidou c'est que maintenant ce qui est caché le bien qui est caché en toi il arrive à sortir c'est pour ça que c'est uneana pour P aussi rab dit que que pour c'est le c'est le lien de de la paraduma c'estàdire que tu te prépares pour entrer dans pessar c'estàdire c'est c'est ça purifie de tout la PARAD la vache rousse qu'est-ce que c'est la vache rousse la vache rousse c'est que c'est c'est le c'est le qu' a pas il y a plus de logique c'estàdire que ça enlève que que que ça rend impur celui qui est pur ça rend pur celui qui est impur c'estàdire que qu'il y a il y a aucune logique dans le nian de la de la paraduma bed bamkout il y a il y a un il y a un un drouche de de de rabem Vendel bivitpsk rabem Vendel bivitsk rabenul a parlé de lui il a raconté sur rabenul a parlé sur lui pour le inian de de de qu'il faut se rapprocher du tadq de son vivant que que que le tadq qui que après la mort c'est difficile c'estd de de connaître le tadq alors rabous avait raconté le M deit qu'il a enterréia à côté de ravahman Ren côté de du grand-père de Rabenou et lui il y a toute une histoire que Rabenou il a raconé qu'il avait un élève qui était dans un bateau il croyait qu'il était mort il savait pas qu'il était mort mais les mare il était mort il voulait aller chez son rave et et les les les matelots il l' empêchai mais ben c'était pas des matelots c'était des anges négatifs il le laissait pas aller et cetera jusqu'à qu'il a dit moi je vais aller chez mon rave et et que que le B che mal le tribunal dans il a dit s'il veut aller chez son rave il faut le laisser donc il est allé chez son R chezav et là il lui lui a fait savoir qu'il était mort et que il a été Mac auto et après comme ça c'est lui qui a c'est lui c'est qui qui qui a fait savoir qu'il était mort personne ne savait qu'il était mort c'est lui qui a fait savoir alors parle de alors il a écrit il a écrit un CF qui je sais pas combien de Spar il a écrit si jamais une fois vous êtes à tia vous avez la la choule de son MV ils sont là-bas sur la place mamche le centre de tveria il y a y a il y a il y a il y a le centre il y a il y a une partie un petit peu derrière où il y a il y a des palmiers comme ça il y a une synagogue rabade à côté de de là il y a y a un micvé il marche pas le MV il est pas mais tu peux tu peux voir c'était son migv en en haut il y a sachoule sachoule aujourd'hui il y a un colollel là-bas de Carline les rassidin de Carline qui ont fait un colollel là-bas ils sont 20 30 jeunes à étudier là-bas toute l'année ils vivent là-bas alors a écrit un s'appelle pr et il y a sur sur ça va selon les parach de la semaine c'est pas c'est pas très facile à comprendre parce que c'est c'est de la c'est c'est de la rciidoute mais c'est avec beaucoup de Nigl aussi il y a beaucoup de gmarant et c'est de la r c'est profond mais il a des choses qui sont qui qui sont des des de la technique c'estàdire pour savoir comment elles fonctionnent les choses qui sont c'est qui sont très très intéressantes c'estàd par rapport par rapport à ce qu'on étudie de Rabenou et tout tout ce que tu peux voir à côté c'est des choses qui qui t'aident à à voir plus clair après dans quand tu connais des techniques de de de spirituelles comment ça marche dans dans les sphirotes ça aide pour pour comprendre ce que Rabenou dit alors là-bas il parle du nian de de Yes du yes et du Aï c'estàdire c'est c'est un Drou sur parachat zako alors il parle de de il te dit comment tu peux dire à quelqu'un de se rappeler de quelque chose mais la nature de l'homme c'est que que tu peut oublier c'est la chikra comment tu dire à quelqu'un rappelle-toi de ce qu' t as fait am Malek comment tu-ce que je me rappelle c'est c'est alors il dit que si quelqu'un il est pas tombé dans dans dans un niveau de sommeil ma mâche épée alors normalement il y a pas de problème quelqu'un il peut il peut se rappeler c'està dire c'est pas une difficulté pour lui de se rappeler parce que la Torah c'est un lachante de zicaron c'està dire la la personne se elle se elle se rappelle c'està-dire au fond d'elle-même ce qu'on est en train de de voir maintenant c'està dire ce que je vous dis là par rapport la mgila c'est ça c'est dire c'est Leen de de de de de zikaron c'està dire de zicaron ça veut dire la mémoire du bien qui se trouve en moi la plupart des gens ils oublient le bien qui a en eux parce que ce bien là c'est pas un bien qui qui a la force de venir te chambouler toute ta vie il peut pas faire ça il peut il peut absolument pas faire ça c'està direire que le bien qui est en toi il peut pas retourner ta vie il ne peut retourner sa vie que le jour où il prend conscience de son existence et de sa force par le fait que que le la méila elle est venue le chercher à ce moment-là il peut y aller il peut il peut MAM fermer siresout nefche et il peut faire des choses extraordinaires mais quand il est là où il est il a pas la force de de lever tout ça alors il explique que il y aen de il y aen de de Yes et de Haï c'està dire yes pasout yes ça veut dire il y a ce qui a la yeschout c'està dire c'est la matière c'est le corps et aïin c'est c'est c'est c'est ce qui nourrit le yes c'estàdire il dit que tout ce qui est yes il y a un Aï qui le nourrit c'est c'est le c'est le niveau supérieur et ce niveau supérieur s'appelle Aï c'estàdire c'est du c'est de l'obscurité par rapport à là où il se trouve dire ce qui nourrit la personne c'est toujours un un niveau supérieur par rapport là où se trouve maintenant mais celui supérieur pour l'instant il est Aï c'estàdire que que tu tu sais tu le vois pas c'est dire c'est quelque chose que tu sais pas que ça existe le seul contact que tu peux avoir avec c'est le zikaron c'estàdire le nian de te rappeler de cette chose-là alors il rapporte que maintenant c'est écrit pour Shaoul pour Shaoul et pour David il dit que Shaoul il a il a il a fait une faute et et ça suffit pour qu'il perde la la royauté David il a fait deux fautes et Il a pas il a pas perdu sa royauté alors dit comment comment pourquoi chezem il a du il AEM il fait des com comment dit fait de voilà favoritisme estce que il va faire du favoritisme fa pas de favoritisme alors maintenant les qu'est-ce qu'il a eu quelle est la différence entrea et David c'est que quandem il est venu dire àaou je t'ai dit de tuer Amalek Chaoul il a dit mais attendez mais il y avait il y avait des des animaux qu'est-ce qu'on a fait avec ces animaux les m on a fait des corbanotes avec et puis c'est le peuple qui m'a dit de de de faire ça ils voulit tous faire des corbanotes ils ont dit pourquoi on va les tuer viens on fait des offrandes pour Hashem ok ça lui il a répondu comme ça il a perdu la royauté maintenant davidem il est venu a dit David David les mass c'était beaucoup plus c'était beaucoup plus fort que Shaoul parce que David il avait la avec lui c'est David c'était pas que que c'était pas quelque chose qu'il a été contre la David il avait avec luiem est venu lu dit David dis-moi la vérité est-ce que ce que tu as fait c'est bien ou pas David il a dit je et pourtant il il pouvait amener tous les livres pour prouver qu'il avait raison et il s'est il s'est plié tout de suite du moment où il s'est plié il est rentré dans Aï dès qu'il est rentré dans Aï tout de suite tout de suite ça s'est arrangé c'estàdire il a pas perdu son pouvoir Shaoul que que maintenant Shaoul il avait un vrai problème parce que Shaoul Hashem lui a dit de faire quelque chose il a fait le contraire c'estàdire Shaoul il était en problème avec laalaka c'estàdire il a été contre laalaka et il a essayé et il a essayé de se justifier il a essayé par de de c'està-dire de de d'arranger le HH avec le yes c'est-à-dire qu'il a essayé d'amener une logique pour expliquer pourquoi il a fait une Ava il y a rien expliqué tu as fait une avra plie-toi c'est tout ne dis pas maintenant que tu as raison alors maintenant il a amené qu'il a raison il a il a il a il a perdu donc Chaou il a fait une Ava il a perdu David il a fait deux il a pas perdu ça sa royauté pourquoi parce qu'il est rentré dans le haï c'estàdire il s'est plié il a pas il a pas essayé de justifier alors tout lean de tout le ignal qu'on que de pourM c'estàdire qu'on va boire et cetera c'est pour c'est pour entrer dans cette nekoua là c'estàd rentrer dans cette nkoua de Aï c'estàdire de de Aï de notre logique que cette logique là elle t'empêche combien de gens vous leur parler de ratot tu dis voilà tu vas aller te coucher à 8h du soir tu vas te lever à minuit tu vas faire 2h r truc après tu vas te recoucher à 2h du matin jusqu'à 5h et cetera voilà tu as dormi tes 7h en en 2 tranches et tout mais bal ça le rentre même pas dans dans la tête que que quelqu'un il peut vivre comme ça tu dis mais attends mais qu'est-ce qu'il y a j'ai pas pourquoi on va faire des choses comme ça ça rentre pas parce que la le le H il est tellement fort que que que la personne elle peut pas laisser passer des idées comme ça ça passe pas c'est pas la peine de parler de passer par cette porte là ça rentre pas mant c'est quelqu'un qui faut ramim queem il lui envoie des des des des Rahamim pour pour le sortir par un autre côté mais mais en tout cas de front c'est pas possible c'estàd de présenter les choses comme ça ça marche pas et il y a d'autres personnes qui vont te dire oui j'arrive pas à le faire mais j'aimerais bien le faire je voudrais le faire mais j'arrive pas alors maintenant dès que la personne elle reconnaît que ça c'est la vérité parce que parce que ahman il a dit de le faire et que maintenant il est pas au niveau de le faire il est déjà dans une Prade de Aï par rapport à la chose c'estàdire que maintenant il va commencer être alimenté par cette chose-là et cette chose-là elle va l'alimenter doucement doucement jusqu'à un jour va le sortir de son lit à minuit sans qu'il ait besoin de faire aucun effort sans qu'il ait besoin de réfléchir ni de se préparer ni rien du tout il va dormir quelques heures il va se lever c'est tout sans que parce que le fait que maintenant il s'est mis en accord avec cette avec ce principe là il il a été mvatelmo c'est dire il a été mvatel son dat devant le DAT du tadq c'està dire son sa logique à lui il l' annulé par rapport à la logique du tadq il a il reçoit automatiquement de aïin c'estàdire du niveau supérieur tant qu'un benadam il dit H il reste il reste dans son il reste dans son dans sa marmite et au contraire tout ce que tu vas rentrer dedans ça va tourner dans son dans son h et ce qu' va et ce qu'il va voir qui risque de de de de déranger ça va il va l'éliminer combien des gens j'entends des des parle de bresselè il dit il dit mais non vous vous savez nous on a notre Sadik on a notre truc et tout qu'est-ce que vous avez vous avez rien du tout regardez la tête que vous avez qu'est-ce que vous avez qu'est-ce que vous avez dit non nous on a notre sadikim à nous vous comprenez on a des traditions mais regardez-vous à la glace la tête que vous avez comment vous pouvez dire on a notre sadikim qu'est-ce que ça veut dire on are sadikim c'est quoi on est en train de parler maintenant de de de de du musée d'un musée on a nos tableaux on a nos notre équipe de football on a de quoi on est en train de parler on est en train de parler des choses que des des gens qui vont nous sortir de là où on est qu'est-ce qu'on de quoi on est en train de parler des gens qui vont nous soigner qui vont nous sortir de nos problèmes c'est ça qu'on cherche quel quel qu'est-ce que j'ai besoin moi que que que le médecin il soit commeci ou comme ça moi je veux un médecin c'est tout qui me soigne c'est ça que je cherche maintenant du moment où quelqu'un est il vient un médecin il s'appelle Rabi Nahman il dit moi je moi je peux soigner tout le monde moi je lui fais confiance c'est tout c'est quelqu'un de sérieux je vais chez lui peu peu importe que je soigné en Irak ou que je soigné au Liban ou là où je suis né ça change rien du tout est-ce que ça change je vais faire traiter chez lui mais il y a des gens ils ont des barrières dans le hiche c'estàdire ils ont un hche énorme dans leur tête ils ont un H très très fort et ce h là c'est que un refus de de de progrès c'est tout c'est pas quelque chose qui est si il y a aucune vérité là-dedans c'est juste une barrière mentale pour pouvoir continuer à fonctionner est comme un animal c'est tout mais c'est pas c'est pas quelque chose qui a qui a qui a une logique ou une vérité quelconque alors maintenant quand il y a ce hè là c'est sûr que tu peux rien faire alors le jour de pourrim toutes C toutes cette échout on l'enlève on l' enlève c'estàd on fait ramener on amène comme on dit mais c'estàdire on va chercher le on va on va chercher le le le laanekuda de de de la Bina l'anekuda de Lama il là c'està dire qu'il va venir annuler annuler toute cette ychout là toute cette compréhension bidon qu'on a c'estd chacun il croit qu'il a compris des choses il a rien compris du toutal quelqu'un on a rien compris on sait rien du tout on sait rien et tout tout il dit là-bas V qui dit que que maintenant les les Rahamim quand il rentrait dans de la réflexion dans de la réflexion ils allaient ils avançaient ils avançaient il va avancer jusqu'à ce qu'ils arrivaient au Aï et à ce moment-là ils savaient qu'il ils avaient tout compris c'estàdire le jour où ils ont compris qu'ils ont rien compris ils savaient qu'ils étaient arrivés au maximum de la chose et c'est c'est comme ça qu' qui qui progressaient c'est-à-dire ils s'arrêtent pas au milieu c'est-à-dire ils allaient jusqu'au bout jusque jusqu'à qu'ils arrivent à l'incompréhension de la chose quand ils arrivaient à l'incompréhension de la chose ils savaient qu'ils étaient arrivés au maximum de la compréhension parce que maintenant ils sont arrivé au niveau supérieur qui va qui qui alimenté c'està-dire c'est comme s'ils ont trouvé l'âme de de de ce qu'ils avaient c'estàdire de de la chose ils ont été jusqu'à qu'ils ont trouvé la néchama de de la chose une fois qu'ils ont trouvé l'âme alors c'est le niveau supérieur déjà il il rentent dans un nouveau supérieur là-bas ils vont commencer à pratiquer et cetera une fois qu'il va y avoir un H ils vont rentrer ils vont aller ils vont aller plus profondément ils vont ils vont arriver au Aï aussi dans chaque chose ça c'est ça c'est une méthode générale maintenant maintenant le le la Malala la Malala de la Malala de pourrim la grandeur de pourrim c'est que c'est que maintenant Rabenou il te donne une méthode Rabenou il a dit à pourM il y a toutes les atralotes c'estd à pourM tu peux mamche commencer pourquoi tu peux commencer parce que maintenant qu'est-ce qui t'empêche de commencer c'est c'est ce que tu c'est ce que tu es c'est ça qui t'empêche de commencer pourquoi tu peux pas commencer parce que dis à n'importe qui voilà maintenant maintenant viens viens par exemple viens monte en Israël on te dit je peux pas pourquoi D regardeir ça ça ça il va t'amener 10 raisons pourquoi il peut pas monter en Israël maintenant prends cette personnelà en bébé ou en petit enfant 3 ans tu lui prends la main tu l's en Israël c'est tout tu com prends tu l'inscris à l'école et il vient tu lui fais il dit mais mais je sais pas je parle ils comprennent pas il dit non non tu vas voir tu vas t'habituer et cetera après il apprendbreux il parle il est là tu comprends m maintenant pourquoi pourquoi l'adulte pourquoi maintenant parce qu'il a 30 ans ou 40 ans il peut pas faire ça parce qu'il sait des choses c'est tout le petit sait rien donc tu lui prends la main tu l'amènes le grand il sait des choses le fait qu'il sait des il croit qu'il sait des choses il sait rien du tout mais lui il croit qu'il sait des choses mais ce qu'il sait en tout cas c'est qu'il sait fabriqué des barrières qui l'empêche de d'avancer donc maintenant tout tout ce qui nous empêche de de commencer quelque chose c'est c'est tout ce qu'on a comme comme appriori tout ce qu'on a enregistré comme comme déception comme défaite comme peur comme comme comme honte qu'on a eu constat d'échec des trucs tout ça ça s'accumule dans le benadam ça s'accumule ça s'accumule et à un moment il doit sauter il arrive pas à sauter parce qu'il a tous ces éléments là qui l'empêch de qui l'empêche de faire le pas mais si maintenant si maintenant ce c'est cette personnelà elle elle elle elle elle vient en même temps elle fait un un chilouve c'estàdire qu'elle va elle va jouer avec tous les éléments qu' qu' va y avoir à pourM c'estd à pourM on va lui dire de se déguiser d'accord on va lui dire de donner de laaka au pauvres d'accord on va lui dire d'envoyer Michot à son à son Rav même un même à un riche il faut envoyer mich c'est pas parce que quelqu'un il est riche qu'on lui donne V pas pas on va lire la M on va faire la seoudate pour on va boire tous ces éléments là c'est ça tourne tout autour de cette chos là c'est dire tous ces éléments là ils sont fait on va se déguiser aussi tous ces éléments là ils sont faits pour libérer des de tout de toutes les choses de tous les acquis qui nous empêch d'avancer il y a des acquis qui t'empêchent d'avancer dire que tu as peur pourquoi tu as peur parce que tu sais des choses regarde un petit enfant il a pas peur emmène-le emmène-le quelque part il a pas peur au contraire un enfant il peut sauter dans un truc il se rend pas compte que c'est dangereux parce qu'il a pas de datâe il a pas il sait pas des choses nous ce qu'on ce qu'on sait ça nous empêche d'avancer alors maintenant quand il y a des hches comme ça c'estàd des tu as des conclusions tu as des résultats d'analyse tu en as des millions des milliards en toi des résultat ces milliards de choses là tu elle te laisse pas bouger tu peux même pas avoir une tu vas changer ta vie tu peux pas avoir une avamina il y avait un brleverur qui était à Oman à Oman il y avait pas de yeshiva d'accord il y c'estàd il y avait pas le lien dueshiva il y avait le betacnesset le clus le betacnet de Rabi Nathan et les gens ils étaient là-bas c'est tout ils étudiaient là-bas ils mangeaient là-bas ils dormaient là-bas c'est dans cette chour là c'est tout tout se passé là-dedans il y a des des gens même qui étaient mariés qui étaient là-bas toute la semaine il rentrait chez eux que shabbat et mont shabbat il revenit à la synagogue jusqu'au jusqu'au vendredi d'après et les bakourim ils étaient là-bas ils étaient dans la synagogue pas de yeshia alors AVC quelqu'un qui était là-bas une fois je crois que c'est Moché glidman une fois il était c'était un Bour qui était venu il était dans dans dans le Clo sauman on lui a proposé une yeshiva dans une autre ville et Cera alors bon il il il a décidé de de quitter omouan d'aller dans dans dans cette autre ville alors il a pris le train maintenant quand il était dans le train il s'est il s'est il s'est rappelé il s'est dit mais mais là où là où je vais maintenant je vais plus entendre le le Birkat Amazon de ravram Nahman il dit comment je peux je peux vivre si j'entends pas le Birkat Amazon de ravam Nahman il est descendu la station d'après il retourn Oman il est resté là-bas c'est dire que maintenant lui il a eu des calculs des calculs des calculs maintenant il y a une écoua de son cœur qu' l' alimenté il s'est rendu compte que c'est ça qui c'est ça qu' l' alimenté c'est pas le le le côté qu'il avait autour ici ici au côtel à l'époque où il y avait Rav il allait au côtel tous les matins après le le net et beaucoup de fois j'étais avec lui et et il y avait là-bas un Temman qui était au côtel qui qui ramassait de l'argent tout le temps il disait k trad trad ramassit comme ça de laedaka alors tous les tous les matins quand r Vak est venait lui donn une pièce et un jour il avait pas V al il était jeun il a essayé de de de de l'éviter quoi alors le ce Temman il est venu il a dit il est dit mais mais quand je viens vers toi il dit c'est pas c'est pas pour la pièce que tu me donnes il dit comment je peux vivre si je vois pas ton visage un jour je peux pas regardez des gens comme ça qui étaient qui étaient des gens c'étaaiit pas des enfants c'est des gens qui étaient déjà avancés dans l'âge regarde des des des paroles comme ça qui qui pouvaient se dire de de pureté comme ça d'amour de de de de de d'admiration de respect et cetera tout ça ça vient de quoi parce que la personne sa tête elle est il a il a il il a raboté c'estàdire il fait son cerveau il l'empêche pas de vivre tandis que nous on a accumulé tellement de de de de connaissance que le mé le cœur il il est bloqué alors tout le lien de pourrib c'est pour libérer ça on va se déguiser pour justement tromper le le le le côté le côté sérieux le côté acquis le côté officiel ça va tout de suite tourner en dérision le le le le unian on va faire michl Manot pour pour pour communiquer pour dire voilà on on fait du rè à quelqu'un la sdaka c'est pour ouvrir toutes les portes la seoua le bichté c'est c'est pour pour arriver à à annuler le serel c'està-dire avec la avec la la boisson l'ILA on a vu que c'est pour prendre des éléments des néfachotes qu'il y a dans dans l'ILA de Pourim il comme il a dit Rabin Nathan que c'est très khashou la pour parce que le repas il est très chargé en en élément spirituel ce qu'il y a dans le repas de de pour tout ça tous ces choseslà elles tournent autour de ça et maintenant tout le le couronnement de ça c'est la Mila parce que la mgila elle va faire le travail le travail principal de Pourim qui est de d'être mégalé c'est-à-dire de sortir l'âme qui est en moi cette âme là il faut qu' qu'elle naisse un jour pas je va pas quelqu'un il va pas crever de sans sans avoir sans avoir vécu c'est c'est c'est trop dommage que quelqu'un il va mourir il a pas vécu il va mourir un clown on est pas c'est pas un monde quoi que des clown on va mourir comme des clownes on a fait on a voulu faire plaisir à Papa à maman au voisin à sa femme à ses enfants à son beau-père à sa belle-mère à son voisin à son professeur à son rave à son à truc mais et moi après que comme il disait l'autre je sais pas combien de millions de Chin et moi et moi et moi c'està dire que maintenant ok il y a tous ces gens-là mais moi moi vous moi vous savez pas que j'ai quelque chose j'ai j'ai j'ai j'ai besoin de vivre aussi j'ai pas ok vous vous avez vous attendez de moi des chos attendez attendez les de de quelqu'un d'autre du voisin ou de quel trouver quelqu'un d'autre mais moi je vais pas être moi je vais pas être le Corban moi je vais pas être le sacrifice de de de de parce que vous vous avez envie que je sois ça ou que je sois ça moi il faut que je sois ce que ce que je suis c'est tout comme il a dit rzou il a dit quand je vais arriver en ha on va pas me dire pourquoi tu étais pas mocherabénou on va me dire pourquoi tu étais pas zouchin on va pas me dire pourquoi tu étais pas M ok toi tu veux faire de moi mirabou tu veux faire de moi un un un grand médecin ou un ou un grand Rabin ou un grand ce que tu veux mais mais tu m'excuses mais je peux pas passer mon temps à à à à jouer des films il y a même des TR des choses que j'ai lu là qui il y a quelques mois que j'ai vu qu'il y a des qu'il y a des des des acteurs qui se sont suicidés après avoir joué des rôles je savais pas que ça existait ça c'est la première fois que j'ai lu quelque chose comme ça que l'acteur il est rentré tellement dans le rôle que après il s'est suicidé c'est-à-dire il il est mais pourquoi parce que tu tu tu tu prends le rôle le le le gars tu lui fais jouer un truc mais il te dit mais laisse-moi tranquille c'estàd mais pour faire ça il faut il faut une force une grande force à Pourim tu peux avoir ça parce que Pourim c'est toutes les atralotes tu commences c'est tout tu commences à Pourim tu peux commencer au milieu là-bas de de la salerie des trucs et tout c'est tu Oris tu se ce jour-là tu peux commencer mamche c'est-à-dire que la mégila elle va révéler tout tout le bien qui est en toi c'està dire tout ce qui est caché tout ce tu tu draines tu tu des guilgoulimes c'est pas que maintenant c'est des guilgoulimes et des guilgoulimes et chacun d'entre nous c'està-dire le les les les les conditions dans lesquelles on vit elle nous enferme tous que ça soit comme ça ou comme ça mais quelque part la société elle peut jamais te donner quelque chose d'un d'individuel c'estàd la société elle fournit toujours un service général elle peut pas la société donner un service individuel société elle fait elle elle est frite pour pour donner un service général c'est tout c'està direire elle te donne des des des des des choses qui sont l'habillement la nourriture le travail les trucs ça c'est c'est général c'est du fonctionnement c'est tout mais la société elle peut pas te fournir quelque chose d'individuel si tu veux tu veux que sortir quelque chose d'individuel il faut que tu travailles il faut que tu pleures il faut que tu pleures il faut que tu pleures mamage c'est pas c'est c'est c'est c'est pas comme dans le le le le le le sipur Maciot de de de la du berger et du ani le le berger le le pauvre quand le le quand le le général il est venu il a kidnappé la femme du du du pauvre et après quand ils sont rentrés à la maison alors le le berger c'était les le voisin de de du Hannie du pauvre donc il voyait le pauvre il pleurait tout le temps alors un jour il lui a dit mais pourquoi tu pleures tellement qu'est-ce que qu' a et dit alors je vais pas pleurer il y a des gens ils ont de la richesse il y a des gens ils ont des enfants moi j'ai rien j'ai pas de richesse pas d'enfants j'avais que ma femme ils me l'ont pris je vais pas pleurer al dit que quand le berger il a vu ça il a il a eu tellement il a eu tellement de la peine que que que que queil a fait MAM je une folie c'estàd il a il est allé il a dit où ce général un tel un tel où il habite il ont dit dans tel pays il est parti dans le pays là-bas il est rentré mais les les gens quand ils l'ont vu arriver ils ont vu quelqu'un qui était tellement affolé c'estàd il était tellement déterminé que tous les gardes ils sont restés paralysés il est rentré il a été voir la femme du Han il dit ti la femme du tu me reconnais il dit oui allez viens il l'a prise il a ramené il a ramené à son à son mari mais maintenant pourquoi il il a passer toutes ces choses-l parce que à un moment il a son cœur s'est ouvert il a une détermination très très forte qui est venue maintenant cette détermination elle a annulé tout tous les empêchements qu' pouvaent y avoir c'està dire même des gens que leur métier c'est de l'empêcher ils étaient payés pour ça c'est des gardes c'est des gens qui qui sont là pour empêcher les gens de rentrer ils sont restés àolés quand il est rentré quand il est sorti pareil c'està dire il y a pas eu de ils ont pas pu l'empêcher du tout ça c'est pas chacun c'est pareil si maintenant tu tu esé un pour que tu fais une atrala c'estàd un début c'està dire que tu arrives que la mégilate Hester elle fait sortir le bien qui est en toi c'est fini il y a rien qui va t'arrêter absolument rien dans ce monde qui peut t'arrêter rien tout ce qui t'arrête c'est c'est les c'est les c'est les les empêchements que qu'on t'a qu'on t'a vissé dans la tête c'est tout de de de de toutes les les les soi-disant il y a des des choses et cetera si tu te lèves la nuit c'est quoi ça de se lever la nuit c'est pas sérieux la nuit il faut dormir qu-ce qu' a dit qu'il faut dormir la nuit d'où ça vient ça d'où ça vient qu' faut la nuit il faut dormir ça vient de quel de qui est-ce qui qui a sorti ça pas alors parce que que les gens ils font ça maintenant il y a un Rav il s'appelle rabiahman il dit regarde tu veux sortir de prison lève-toi la nuit mon ami lève-toi la nuit s dit Kim ils vont t'aider ils vont tu vas faire pidion chaque fois que tu te lèves à c'est pidion nef dire tu es en train de poder tu te rachètes tu rachètes ton âme pour la faire sortir tu vas payer une caution pour sortir le jour où tu auras payé toute la caution tu vas voir que tu vas sortir maintenant tu veux sortir ou pas ah tu veux pas sortir ok débrouille-toi mais si tu veux sortir il y a des moy pour sortir le qui donne des moyens pour ça que le jour de pour a dit que c'estal le début le début il est dans dans ce jour là parce que qu'on a tous ces avantages là en même temps que que on aitou du SER c'est que notre esprit il s'annule et en même temps on la Mila c'estàd qui va qui va nous nous permettre de faire sortir le TO qui il faut les deux parce que si maintenant es dans la Méguila à un moment où tu as qui marche ça sert à rien la Méguila va pas t'aider elle va pas t'aider il faut que ton séel il soit un petit peu ton cerveau il soit un petit peu en en en sommeil qui sont en sourdine à ce moment-là la méila elle peut s'adresser au bien qui est en toi et et le faire s'exprimer mais chacun chacun il faut qu'il sache que que tout que tout ce qu'il est arrivé aujourd'hui c'est pas un millionième de ce à quoi il peut arriver et que tout ce qui l'empêche d'arriver la plupart du temps c'est que tu crois qu'il croit qu'il a fait quelque chose alors qu'il a rien fait il a même pas commencéal mais il croit qu'il a fait quelque chose parce qu'il il est rentré dans un système où les gens ils font comme ça comme ça ou comme ça ou truc et alors il faut comme tout le monde il croit que ça y est il a fait quelque chose ilelle a rien fait du tout il a même pas commencé à vivre il sait pas s Nchama c'est c'est c'est quelque chose qui a pas de limite dans ce qu'elle peut ce ce qu'elle peut faire la Torah qui peut sortir de lui elle a pas de limite mais seulement comme les gens il il ils l'ont bloqué chacun il vient il lui bloque l'ascenseur il laisse pas il le laisse pas monter tu CIS chacun il vient lui un paquet des trucs son beau-père lui non mais attention il faut faire ça truc ça ça de ce côté de l'autre côté de l'autre côté de l'autre côté après le benadam il est paralysé c'est tout il est paralysé il peut rien faire alors qu'est-ce qu'il fait il faitouche c'est tout qu'est-ce qu'il va faire il dit je vais pas me battre contre le monde entier non alors voilà il baisse la tête et c'est tout il rentre dans son truc il est malheureux maintenant dans son malheur il il s'arrange toujours c'est pas parce que quelqu'un il il fait pas ce qu' ce qu'il a envie de faire qu'il va être malheureux à mourir les gens ils s'habituent après ils chantonnent ça y est ils sont habitués à la prison même en prison les gens il rigolent c'est pas parce que quelqu'un il est en prison qu'il est en train de pleurer toute la journée même en prison des gens il jouent au échecs ou truc il jouent au ballon pas ils font n'importe quoi c'est pas parce qu'ils sont en prison qu'ils ont pas de vie donc la plupart des gens on arrivé àer complètement les asphyier c'est tout et pour sortir de là il faut vraiment que tu un maître comme ça qui vient qui te dit réveille-toi réveille-toi quand quand Ie quand Ie à Cohen il était il était il y avait il y avait chouel Chmouel que sa maman elle l'a amené alors chouel il a entendu il a entendu des voix il a entendu c'était Hashem qui l'appelait mais il savait pas jamais il a entendu la voix d'EM donc il a été il a dit à IIe à IIe à Cohen il lui a dit il lui a dit tu tu m'as appelé et cetera il lui dit non fils je t'ai pas appelé non il est retourné dormir après il entend encore qu'il appelle il revient il dit non je t'ai pas appelé après il vient une troisième fois alors il il lui a dit tu as tu as un avis il a dit c'est Hashem qui est en train de te parler tu vas commencer maintenant tu vas t'habituer c'est Hashem qui te parle al maintenant s'il était tombé avec un quelqu'un qui était un un embrouilleur il on dit non prend prends un verre de vodka va dormir tu tu es en train de rêver c'est tout et maintenant s'il prend de trois ver de votre cas jamais plus l'appeler après ça y est il sait même pas quoi à côté de quoi il est passé tu comprends il sait même pas ce qu'il a raté dans sa vie le gars il il verra dans l'autre monde mais dans ce monde il sait même pas à côé de quoi il est passé il a entendu une voix qui l'appelle Schama il faut y aller il faut pas il faut pas dire non au moins au moins au moins tu accuses réception même si tu es pas capable de chambouler tout tout le système dans lequel tu es mais au moins tu accuses réception c'està direire que tu dis haschem je sais je sais j'ai pas la force mais je sais que c'est comme ça et comme ça et comme ça mais j'ai pas la force j'ai au moins tu dis ça que tu sois pas rayave c'estàdire que que que on t'ouvre les portes qu'on essaie de t'aider mais au moins dis-le mais tu tu vas pas les gens ils vont t'asphixier tu vas faire aussi tu vas jouer le le le le le jeu et tu vas tu vas baisser la tête au moins quand tu com comme comme rabous il dit que David am il remplissait son lit de larme au MO tu peux pas pleurer des des trucs au moins quand tu es dans ton lit au moins tu pleures il y a personne qui t'empêche tu mets ta couverture sur la tête et tu tu appelles has Chem il y a personne qui t'empêche à ce moment-là de de de libérer le Tov qui est en toi mais sachez que chacun d'entre nous il tourne pas au au même au millième de millièm des possibilités qu'il a en lui qu' Chem il lui a donné il moi j'ai toujours j'ai toujours été j'ai impressionné quand tu vois des des des des gens qui font du sport surtout dans des dans des du sport où où il y a de la souplesse comme ça des gens qui font des anneaux ou des trucs tu vois des gens qui se plient qui font je dis mais maintenant un benadam tu prends un benadam normal tu lui dis tu tu vas faire ça ce bonhomme là te dis tu es fou je vais je vais mourir je vais tu vas m'emener à l'hôpital je casser tous mes EOS si je fais ça c'est c'est normal il a raison mais ce qui s'est pass c'est qu'il y a des exercices qui font que tu peux arriver à te plier après complètement à te rouler comme une boule à sauter à faire des trucs incroyable alors que c'est un benadame normal ce benadam là c'est pas ne croit pas que c'est un ridouche c'est uniquement il a fait un entraînement c'est tout avec cet entraînement il est arrivé à ça maintenant spirituellement c'est pareil si tu as un maître qui t'apprend tu vas voir que tu vas devenir quelqu'un d'autre complètement tu croyais pas toi toi tu croyais pas que tu avais ça en toi tu dis à quelqu'un il a un ventre comme ça et tout tu dis tu vas te plier comme un élastique tu vas rentrer ta tête entre tes genoux et tes pied derrière la tête tu fous tu veux me tuer je vais mourir tu tu fais ça ça y est tu je rester bloqué au lit pendant 6 mois mais c'est normal c'est tout à fait normal on te demande pas de faire tout Rabou il dit quand le le le fils il a dit au roi le roi lui a dit de monter la pierre il a dit je t'ai pas dit de la monter d'un coup tu casses des morceaux tu la montes c'est tout dire que mais seulement il te faut un maître c'est tout il faut que tu écoutes ton maître il faut que tu écoutes Rabin il faut l'écouter parce que lui ce qui te dit c'est uniquement pour du développement de de de de l'intérieur tu comprends Rabi naahman il a aucun intérêtal de de rien du tout il veut rien que ton bien c'est tout il t'apprend comment tu vas te développer et quand tu vas voir comment tu vas te développer tu vas pleurer du temps que tu as perdu dans ta vie parce que tu as écouté celui-là ou l'autre tu tu as écouté ton Yara ou tu as eu de la ou tu as eu de la tristesse ou tu as eu de la paresse ou tu as eu n'importe quoi tu vas voir qu'après tu vas pleurer tu les Auris un jour tu vas pleurer sur le temps que tu as perdu parce que tu t'es pas tu t'es pas mis en l'entraînement tout de suite alors que tu serais rentré en salle de de de de travail tout de suite tu aurais vu comment tu aurais progressé il faut l'écouter Rabou il a pas dit des choses difficiles tout ce que Rabenou il a dit ça t'empêche pas ni de travailler ni d'être un père de famille tu peux être un benadam tout à fait normal il il y a rien ça enlève pas de la norme du benadam parce que te lever la nuit ça empêche ça empêche pas du tout d'être un homme normal il y a il y a aucun dérangement à ça tu te lèves la nuit tu parles avec Hashem tu pleures un petit peu tu tu vas au MV tu fais un petit con tu reviens dormir Z il y a rien eu tu dis après tu vas au travail tu vis ta fille normalement il y a pas il y a pas eu de de tuas tu as rien fait tuas tu as dérangé personne dans ce monde mais tu vas libérer ton âme tu vas la faire sortir de prison tu vas la faire sortir de prison tu vas commencer à vivre c'est pour ça que le ratsot on dit que même des bresslèveurs qui se lèvent jamais à ratsot toute l'année mais le ratsot de pour aucun bre les ver qui rat le r sa de pour en tout cas il y a aucun qui veut le rater même qu'il y en a que malheureusement ils arrivent pas ou ils s'endorment à ce moment-là en tout cas il il y a personne qui rate le rot de Pourim c'est comme ça que ravberland il s'est rapproché de bresselè quand il est venu le soir après la mgila il attendait que les gens il fassent ils boivent de l'alcool ils font des pétards ou des trucs comme ça il lui a dit non i si les gens ils sont allés dormir il dit aller dormir le soir de pour il me dit oui reste là tu verras dans 3 4 heur ce qui alors il a vu que quelques heures après il y avait des bus des trucs les gens ils allaient à la forêt et et et prier et demandem nous jusqu'à quandand le T qui en moi il va être caché le bien qui en moi il va être enaloute jusqu'à quand aide-moi alors c'est sûr que le de pour il est il est khouod khouod il est très important parce que le c'est toujours le minuit c'est toujours la néchama de de la journée c'estd quand il y a un événement important leot de cet événement là c'est ça LEC de l'événement c'estàd quand tu veux attraper quelque chose tu attrapes le khats de la chose tu attraperé la néchama de la chose c'est le le point le plus le plus élevé de la chose c'est ça se passe à ce moment-là parce queà ce moment-là c'est c'est l'ouverture totale et et et on se libère de toutes les de toutes les clipotes de tout ce qui est toutes les clipotes elles sont annulées à ce moment-là il y a que des khassadim et des Rahamim dans le monde c'est tout c'est une ouverture de miséricorde de de communication avec avec l'au-delà c'est le moment le plus élevé de la de la journée donc quand à Pourim on essaie de de rentrer làdedans bon tout ça je vous ai fait un petit comme ça un petit tour d'horizon un petit peu sur sur la qui dit ici par rapport à ce qu' dit ici que c'est le le de M il est arrivé à faire un miracle comme ça avec cette écriture là c'est avec le fait qu'il a été écrire dans les livresï que quand il est venu mand il est ven cheand le RO tu vas tout ce que tu as dit de faire tu vas aller le faire à alors il a trouvé qu'il était dans la poignée de farine de qui carcass dit il est venu ce ce Comè de min c'estàdire cette petite cette petite poignée de farine elle a annulé tous les les milliers de de de de pièces d'or d'argent qu'il a donné qu'il a donné qu'il a donné Aman à racheverange Aman il est venu avec plein d'argent et cetera il a soudoyé il a payé arasheverange pour qu'il lu laisse faire ce qu'il voulait des Juifs et les mé mordecha il est venu avec une petite poignée de farine il a il il a fait sauter tout ce que lui il a il y a pas besoin de beaucoup il y a besoin un peu de vrai c'est tout il y a pas besoin de il faut pas croire qu'il a besoin de quantité il faut un petit peu de vrai un peu connecté ça suffit pour pour sortir de toutes les clipotes pourquoi parce que c'est les corbanotes qui sont la du MB c'estd la perfection de de l'hôtel c'est cet hôtel queem il a fait c'est pour amener des cor que ça ça amé le fait que Han est tombé c'est pour ça qu'on envoie desich qu'on fait des des cadeaux chacun à l'autre on envoie des des repas pour multiplier le Shalom ça ça crée un air pur pour que ça circule que faire circuler le message c'estd le Chalom il est pour pour pour augmenter la la bande passante c'estd dans la communication pour que ça passe bien merci pauvres ai ça pour B une bonne atmosphère le pvre il a reçu il est bien est joyeux aussi que les gens l'aident il se sent bien c'est pour ça grand de manger et de multiper la voz c'est pas dur ce qu' dit faire qu'est-ce qu'il y a de dur il faut manger il dit il faut manger beaucoup c'est de manger beaucoup le jour de pour beaucoup parce que toute la perfection c'est le fait de parfaire la conscience et sa réparation et le fait de repousser la foliere sa force quand elle est dans la c comme elle est quand elle est dans les bonnes conditions qu'il faut que ça ça se fait par Laak que maintenant voyz ici en même temps il donne il donne une méthode que c'est quelque chose qui qui permet la ça veut dire que maintenant il donne un conseil que que j'ai vu aussi des BR l faire ça c'est de donner àaka quand ils vont manger c'estàdire avant le repas toujours de mettre une pierre de salade sedaka et Mikra megila d'étudier un petit peu desarim de Rabenou à table n'importe quel sait faire de le prendre et de depuis début jusqu'à la fin c'est faire amidotanaran chacun ce qu'il a envie sil pourrait que chacun il a envie dire de de de faire ces deux chosesl parce que ces deux chosesl ça rend le c'est pas que maintenant ça va si le manger il est pas c il va devenir c ça ve dire qu'on parle maintenant que le manger il est déjà C mais maintenant il faut le rendre C c'estdte à pouvoir libérer le bien qu' a dans la nourriture alors ça c'est deux conseils qui donne ici au passage glisse ça comme ça au passage ce qui va permettre c'est pour ça qu'on l'habitude de faire le du repas proche du soir après qu'on a fait tous les de pour qui sont la préparation ici le matin les gens ils ont déjà fait tout ils ont doné ils ont déjà fait il petitich de donner à quelqu'un comme ça fait tout ça on l'a fait déjà après le net tout ça c'est réglé donc après on peut passer à la seoua directement puisque maintenant il te dit que tout le pourquoi on fait la l'après-midi c'est que c'est que c'est après c iony là ça veut dire que si tu fais C icon là le matin tu peux commencer laoua tout de suite donc c'est bien le matin le plus tôt possible de de de faire déjà cet iconum c'est c'est déjà on a déjà arrangé après on peut on passer à la nourriture ce moment la nourriture est permise et ça devient une grande de repas parce ce momentl la nourriture elle va par faire elle va compléter la conscience donc avant pour on va faire le jeû D' parce que le c'est quelque chose qui vient réparer le plaisir de la nourriture luiême dans la 37 la est alors répare la et c'est pour ça qu'il y a des gens qui ont l'habitude de donner des fois le jour génér parce que jeun c'est la même chose parce que le je c'est que s'empêche de manger et c'est qui diminue son argent les deux c'est ça le même effet sur la personne le fait de des fois même les gens c'est plus dur donner un sdaka que de pas manger quelqu'un des fois il peut jeûner mais si tu lui demandes de donner de l'argent c'est difficile pour lui alors le le li de de de de ladaka c'est dans dans le même le même esprit que le que le jeune donc il faut les faire avant pour pouvoir avoir accès à la réparation de la nourreture kaladaranes parce que grâce à eux il y a eu le car d'esà dire qu'est-ce qu'ils ont fait qu'est-ce qu'il a dit qu'est-ce qu'elle a dit Esther elle a dit allez vous allez jeûer 3 jours et vous allez mettre des des des sacs des des des vêtements en toile de jus des trucs vous avez après appelé haschem et cetera laaka le jeûne c'est ça qui a fait le NES parce que le car de la réparation du Gamil c'est la tedaka donc je pense que la semaine dernière on avait pas fini mamche mais on était arrivé ici en haut de ce dans ces de ces quelques LG oui c'est vrai la plupart vous étiez pas là la semaine dernière alors maintenant on arrivé on arrivé à 12 dans la brochure on va voir ici d'après la de faire le Chau le MO et la le de ça ça va faire des ça faire des conver g conver don de l'orueilors maintenant les les maginim c'estd les Sadim les protecteurs de la génération eux ils font monter ils élèvent ce problème de de la débauche et ils en font de de ça de l'esprit c'estàd desilines qui est le saut de laa ce moment c'est le on rêve grâce c'est un rêve avec un ange c'est qui est pr Adam pas des rêves avec des démons l'animal il faut savoir que ce qu'on mange ça une part dans le rêve dans ce qu'on va rêver qu'on mange le soir ça va influencer le rêve pour ça il faut de la joie pour renforcer ce mal quand est-ce que cet reçit de la force c'est au mois de Nissan normalement en Nissan il aurait dû disparaître cette TMA là c'està dire la TA de de de d'unan de la débauche des écoulements et cetera av d qu'il cou la michpat mais des fois cette TMA elle vient par le fait que le jugement il est pas il est pas vrai mais qu'il coule la michpat Ismaël maintenant quand est-ce qu'on répare le jugement c'est par le fait qu'on élève la goutte de esessav et de Ismaël c'estàd qu'on élève ce qui a donné et ce qui a donné Ismaël je rentre pas dans les explications parce que si on commence c'est il faut étudier la Torah entière mais il nous rapporte ses éléments après quand il va rentrer dans dans pourM on va voir comment lui il va traiter ces élémentslant par le fait que il y a eu des des des des problèmes c'estàdire de jugement dans les dans les dans les sièges c'estàdire là où où on on siège pour juger alors il y a des avavotes qui tombent la mer kava c'està-d il y a des des des principes de de désir et de plaisir qui tombent de la merava mer et ça il faut mer s'appelle mer ça veut dire qu'on dit dit s'pp maintenant quand entre elle des avot nefouot avot nefouot ça veut dire que quelqu'un il aime ce qui va le détruire c'est ça c'est ça avot nefouot avot ne ça veut dire que quelqu'un il sait quelque chose ça va lui faire du mal mais il aime quand même c'està dire qu' quelqu'un il sait que la cigarette c'est pas bien il te dira pas c'est bien mais il dit je peux pas il faut que je fume c'està dire il aime ce qui ce qui est masiclo c'est ça le le le ce qui le principe de avot nefouot c'està dire quand le principe d'aimer ce qui ce qui détruit alors que normalement quelqu'un il doit aimer que ce qui lui fait du bien mais l'homme il peut aimer des choses qui en sachant que ça va le détruire il peut les aimer quand même ça s'appelle que la la la Ava l'amour il est tombé il est tombé dans des choses qui détruisent et il y a quand même là-bas de de l'amour alors quand on fait ce kcher à Merkava c'est pour ça qu'en général on le fait avant de dormir c'està dire c'est c'est écrit dans le dans le Tikoun dans le le créat Chema la mitita du Arizal c'est bien de là-bas il y a ce Kar Merkava qu'on fait on le fait trois fois comme ça c'est dans le noussar du parce que c'est Ava dudoucha c'est pour sortir de ces pas qu' VI dans les rêvors rentr dans d'près quelques notion nous a donné maintenant de cette c'est une grande ét grande étude FA descendant de Amalek che que lui il c'est c'est un dirigeant de cette de cette t là c'est cette t de la débauche du il a voulu attaquer le H Israël quand il a vu que la galoute avait duré 70 Ansa qui est le un du sommeil c'estàd 70 ans ça veut dire que maintenant la conscience était complètement en dans maintenant comment il RC contre c'est par la nourriture pourquoiis d'Isral on ét ils ont été condamnés à ce moment d'une destruction pour pas dire is parce que ils on ils ont eu du plaisir du repas de aash veroche ils ont le plaisir qu'ils ont tiré de ce repas là c'est ça qui les auab maintenant si vous regardez il y a des il y a des explications beaucoup sur la mil de midraashim et tout il y a des choses qui sont très très intéressantes c'està dire ça a duré 180 jours le le le repas il a duré 6 mois hein pas quoi pas pour les Ju c une seaine pas pas quoi pour les Juifs cit je crois que 180 jours de meté et chaque chaque chaque repas ils avaient des ils avaient des veres en or qui étai nouveau c'estd il buvaient après il jetaient les ver il les prenent il y avait une richesse et un truc incroyable donc eux ils ont ils ont pris du plaisir à ce à ces repas là c'est ça le qui a fait la pas adamon parce que maintenant la nourriture qui est tamée la nourriture qui est impure c'est c'est le le problème de la c'estd du fait que adamon il a mangé du fruit de la connaissance du bien et du mal que ça ça abîme les la substance du cerveau et ça ça a donné que maintenant la nourriture elle vient dans la tristesse dans dans la difficulté de par maintenant comment on va réparer ça en étant joyeux et le contraire que tu mangeras ton pain dans la tristesse mais pour pour pouvoir réparer on peut réparer qu'avec des la nourriture qui est pure que sa réparation elle se fait en mangeant dans la joie comme voir Cham comme c'est écrit là-bas qui éc va manger ton pain dans la joie maintenant quand est-ce que maintenant on peut on peut faire élever la nourriture déjà la nourriture cè c'est un problème mais mais mais la nourriture qui est pas cach qui c'est sû qu' y a pas comment on peut faire doncelui qui profit a du plaisir dans une nourriture qui est pas ça lui amène de cette tristesse là ça c'est le la faute de que de làbas ça vient ça comme c'estcrit quand il a Faé après pendant 130 ans il était seul et C ilait il il a eu beaucoup de démons qui sont sortis de lui et C après qu'il Faé dans le alors c'est lui qui dirige cette cette opération là un dirigeant de de ces opérations que çaentraîn destruction que ça dit le jour tu vas manger de ça sache que tu vas mourir al ils ont dit non c'est pas parce qu'ils ont mangé c'est parce qu'ils se sont prosternés à une à une croix un truc statue c'est la même chose il y a pas de discussion de manger paser ou de se prosterner à une statue c'est la même chose parce que ça dépend de l'autre parce que ils sont d'abord prostern à l'idolâtrie c'estd qu'ils ont eu un problème dans la foi que ça c'est le début du problème ça sentraîné donc qui a eu un dans la s'est abîméelle la foi s'est abîmé que la en question elle est venue aussi les ils ont dit qu'il a abîmé c'estàd qu'il a fauté dans la chez Kafar baikar ils ont dit que il a été COFER baikar c'estàd MAM il a été cofert dans l'existence d'ashem même puisque la seule mitva qu'il lui a donné il l'a pas faite qui la pré parce que tous ces protes là elles sont attachées l'une à l'autre t que ça soit le problème de laemouna ou de la TA ouom donc ces trois choseslà ell tourne en même temps c'està dire le problème de laemouna le problème de la nourriture et le problème du gamabrit toutes cette choses là ces trois choses es sont liées parce que maintenant on a vu déjà que Haman toute sa force elle venait de l'emprise sur l'arbre de la connaissance comment on avait vu que han de la Torah où est-ce qu'on voit qu'an h c'estd vous avez mangé du fruit donc lui il a voulu attaquer dans le mois de dans lequel est décédé mé parce que quand le il est décédé alors la conscience elle s'en va elle remonte et c'est rentre dans le sommeil c'est ce que il a dit je finis juste la ligi dans le sommeil c'està dire quand les choses sont pas réparées alors Abou il a dit que tous les sadikim ils ont fait des choses et que quand ils sont partis ils ont emmené ce qu'ils ont fait avec eux dire chaque chaque sad il a fait ce qu'il a fait et quand il est parti et sonan il s'est arrêté parce que il comme comme il dit ici du moment où le tadq il est il est parti alors il a il a emmené comme mon cherabenou il estalek et on a oublié 3000 à la rotte tout de suite dès qu'il est qu'il est décédé 3000 àotte ells ont été oublié maintenant il y avait Yoshua il y avait encore des des élèves qui étaient là et qui le cherchaient et cetera donc avec ça ils ont pu attirer son sa présence mais tous les tadikim Rabou il a dit ils ont fait des choses et après le leur unan il s'est arrêté par exemple tu prends Rabi Chimon rabichimon il avait il avait des élèves ils étaient un groupe extraordinaire rabichimon il avait des élèves extraordinaires et mais quand ils sont par quand tous tous les élèves ils disaient tous il disaient mais quand tu vas partir qu'est-ce qui va se passer c'està dire ça y est il va rien resterem il est resté le Zoar il est resté que avec le Zoar on va sortir de la galout mais il y a pas aujourd'hui il est pas resté des élèves de rabiimon bar il y a des gens ils vont prier chez Rabi Shimon mais des élèves de Rabi Shimon Bara il y en a pas parce que les sadikim ils sont partis ils ont mené leur Ian avec eux maintenant Rabenou il a dit moi je vais faire un Enan qui va pas s'arrêter m dit mon mon petit feu il va brûler jusqu'à ma je vais rester là jusqu'à ma Mo il va pas il va pas s'arrêter c'està dire vous allez voir qu'il va continuer continuer continuer jusqu'à ce que Masia il vienne ça veut dire que du moment où Rabenou il est venu dans le monde il a enlevé le sommeil du monde c'està-dire il y aura plus de sommeil dans le monde c'est fini c'estàdire il a le principe du sommeil il existera plus parce que le principe du sommeil c'est c'est que la conscience vivante elle est partie du par exemple si tu avais le balchemtov maintenant à côté de toi tu peux pas te comporter comme comme tu tu te comportes tu tu tu vas voir tout de suite tu vas avoir un une une une une énergie qui va venir en toi tu vas vouloir faire des choses des des tu tu vas avoir un éveil très très profond maintenant maintenant le balchemtov il est pas là non alors tu dors qu'est-ce que tu veux faire c'est pas que tu veux dormir tu dis venez me chercher je suis là il y a pas de problème mais venez me chercher moi je peux pas je pas je peux pas avir cet éveil là mtenant rabous le khidou qu'il a fait c'est qu'il a dit je reste ici je reste avec vous c'està dire je vais être là je vais pas vous allez pas dormir je vais pas vous laisser dormir je vais m'occuper de vous et je vais pas laisser dormir le monde et vous je vous laisserai pas dormir je serai là c'est tout à côté de vous tout le temps ça c'est quelque chose d'extraordinaire c'est que que quand un sad il te dit quelque chose comme ça BEM tu tu tu sais que il s'occupe de toi qu'il va te réparer qui va qui va être tout le temps à côté de toi donc maintenant tu tu fais ce que tu peux c'est tout est-ce que tu peux pas si lui il veut que tu le fasses tu vas le faire tu fais pas de souci d si lui il décide que tu vas faire quelque chose tu vas voir que tu vas le faire mais du moment où où tu le fais pas ça veut dire pour l'instant c'est ça qui que tu peux faire al tu fais ce que tu peux en sachant que tu es pris en main c'est tout entièrement que ta vie elle est entièrement prise en main et que tu es pas du tout dans une situation de sommeil tu tu es pas en train de dormir tu es tu es tu es là tu es réveillé tu es pas en train de dormir et si maintenant tu arrives pas à faire des choses c'est parce que pour l'instant c'est comme ça tu dois tu dois être comme ça c'est tout il y a pas d'autres possibilités mais le le du fait que que tu es attaché à lui ça y est lui te garantit que que Rabi Nathan il dit dans mirtavim j'ai vu hier dans un mirtab kouf mir 105 dans dansfa et dit là-bas parce que Rabenou il est il te répare sans arrêt c'est-à-dire qu'il y a pas il y a pas de c'est pas il va te réparer que après 120 ans et quand tu tu vas être dans ta tombe et truc ou si tu as un mauvais jugement il va intervenir ah benous maintenant sans arrêt c'estàd il il il te lâche jamais une seconde il te lâche pas il est tout le temps là en train de s'occuper toi du moment où tu es attaché à lui il s'occupe de toi tout le temps et ça c'est le ridouche de rabinbal c'està dire que les autres sadikim ils ont pas promis ça les autres sadikim tu peux aller prier chez eux tu as besoin de quelque chose ils peuvent intervenir pour toi intercéder devant un tribunal et cetera mais être avec toi tout le temps il y a il y a des tadik mais ils sont pas moualim de ça il pas faire ça alors quand il y avait lesad qui étaaient présents comm monou il était là alors les gens il se tenaient à carreau mon il est monté 40 jours après ils l'ont plus vu ils ont été faire le va c'est tout parce que il fallait quelqu'un qui les du coach sans arrêt sinon il peut pas c'est pas quelqu'un qui les coach sans arrêt tu peux pas rab pourquoi tu dis siab il est en haut il peut pas te dire c'est pas sérieux c'est pas sérieux abou il est en haut il va pas te dire les gars vous découragez pas et tout qu'est-ce ve dire tu vous découragez pas tu es pas là de quoi tu parles qu'est-ce que tu nous dis vous découragez pas mon il est monté il est monté chercher la Torah la FP ils ont été faire le voor il pouvait pas tenir sans sans le voirab s'il avait pas sa présence effective physique à côté d'eux il pouvait pas tenir ils avaient trop de il pouvait pas maintenant quand il était là il se tenait les gens il av pas de problème et ce qu'il voulit c'est être bien c'est pas qu'il voulait ne pas être bien mais il pouvit pas ils av pas la force d'être bien quand lui il était là il réveillit le bien il faisait du coach sans arrêtétait bien les gens pas de problème il est parti mon débrouillez-vous c'est tout comme il a dit je sais qu je vais mourir vous allezter le jour où vous allez me considérer comme mort alors ça vous allez fauter vient te dis moi je suis pas mort moi je suis là moi je suis à côté de toi tout le tempscourage pas parce que je suis avec toi tout le temps ne te décourage pas parce que c'est de l'imagination tu veux tu veux la vérité la vérité si je suis à côté de toi tout le temps tout le temps je suis à côté de toi je pas te lâcher une seconde là où tu vas je vais venir avec toi jamais je vais te laisser maintenant quand tu sais ça ça y est tu es tranquille après après tu fais ce que normal tu vis normal c'est tout tu fais ce que tu as à faire et lui il t'en fais pas quand il y a des trucs à où il y a des interventions d'urgence il les fait il y a pas de de quand tu dois intervenir il intervient et si tu vois qu'il intervient pas ça veut dire c'est comme ça qui qui décide que ça doit être parce que il va t'amener quelque part que tu comprendras après c'est pas toujours que tu vas comprendre il y a des fois et je leuracé à à là-bas nathania Massé qui avec quelqu'un ici que qui est dans son travail quelqu'un lui a demandé des livres de bresselè en français alors il il a acheté des livres il les a amené au travail quand il les amené au travail lui est venu ici il a acheté les livres avec son argent et cetera quand il amené au travail l'autre il vient il voit les livres il dit ah non en fait de compte j'ai réfléchi je les prends pas alors l'autre il était il était énervé et tout il a dit qu'est-ce que je vais faire j'ai fa j'ai fait ce que je pouvait faire mais c'est tout ça m'apprendra la prochaine fois je prendrais l'argent avant je lui dirais l'adresse qu'il a les acheter lui c'est tout alors il y a quelqu'un d'autre qui passe et et il voit les livres il dit ah c'est des livres quoi que c'est quoi ça il dit c'est des livres de breselev en français il dit mais savait pas que ça existait et cetera ça m'intéresse il les acheté al maintenant ça veut dire quoi que l'autre qui avait au milieu c'était un intermédiaire c'est tout lui il a parce que le deuxème lui il savait pas que ça existait donc il pouvait pas le commander il croyait pas il savait pas que ces livres ça existait donc l'autre il lui a servi d'intermédiaire il a fait amener les livres pour que le les m et ses livres ils étaient pour le deuxème il c'était pas pour le premier alors maintenant ça on comprend ça déjà c'est quelque chose d'extraordinaire parce que maintenant la poua c'estàdire l'action c'est fait au bout d'un intermédiaire imaginez-vous que vous avez une action où il y a 200 intermédiaires c'està-dire que c'est le 201e que la chose elle va marcher c'estàdire il va y avoir 200 coups pour rien c'està-dire ça va passer de c'est comme le billard c'està dire le billard des fois il y a des il y a une boule elle tape sur une autre c'est tout mais il y a des billards que c'est quatre ou cinq boules c'estàdire la la personne va voir il va envoyer sur une boule pour qu'elle tape dans le coin elle va taper celle-là qui va aller taper l'autre qui va aller taper l'autre tac tac jusà que ça rentre dans l'endroit où ça doit aller c'està direire qu'il y a des fois où le où la chose elle est très compliqué et ça nous on voit pas nous on voit pas comment on va voir nous déjà une une déjà on peut lâcher à colchken c'est si ça marche pas direct déjà j'ai été j'ai acheté les livres et tout il les veut pas ça y est je cassé c'estàdire j'ai même pas la patience d'attendre un deuxième épisode je crois que ça y est le film il s terminé c'estàd je ferme j'ai terminé je suis énervé je suis déçu et cetera imagine-toi qu'il y a 5 épisodes ou 10 ou 20 ou 30 ou 40 il faut pas il faut pas lâcher il faut pas lâcher il faut savoir qu'il y a quelqu'un qui s'occupe de toi c'est tout t'occupe pas toi fais ce que tu tu as faire c'est tout ne t'occupe pas tout ce que tu fais de bien il y a c'est c'est quelque chose qui il y a rien qui est perdu tu verras un moment que la chose elle va atteindre le but qu'elle devait atteindre seulement elle est des fois elle doit faire des et des tours et des tours parce que celui qui va recevoir au au dernier moment il est pas prêt à pouvoir arriver à cet endroitlà il a besoin que ça vienent de façon très détournée pour arriver chez lui donc maintenant toi fais ce que tu as à faire c'est tout abenou il est vivant abenou il a promis il a dit suis avec vous jusqu'au bout je vous lâche pas je je resterai tout le temps avec vous et ça c'est une grande c'est une grande consolation dire c'est c'est une grande tranquillité intérieure de savoir ça quand tu sais que que que le TAD il est avec toi qui s'occupe de toi qu'est-ce que tu peux faire de plus qu'est-ce que tu pe tu peux rien faire c'est y a pas de tu fais ce que tu ce que tu peux faire tu fais et lui s'occupe de toi quand le veut que tu fasses quelque chose tu vas voir tu vas faire donc du mal il se fait en Nissan parce Nissan on donne le chaque chaque roi c'estd on distribue les les fonctions chacun il va recevoir sa fonction à alors alors t les tous les tous les anges aussi reçoivent le leur fonction à ce momentl il y a un renouvellement du R alors quand il y a un nouveau poste ou bien que le poste il est renouvelé alors il y a une nouvelle enthousiasme un nouvel vouloir pour faire son travail et à ce moment-là c'est le le la période de la joie des anges maintenant il pensait se renforcer attaquer au mois de Hadar que c'est le moin le plus loin de Nissan parce que bien que que que c'est rappr é dans le dans le le temps mais Nissan c'est le premier mois de l'année et c'est le dernier mois de l'année donc c'est le mois les plus éloigné donc lui s'est dit plus maintenant on est loin de Nissan plus l'ange il est faible puisque maintenant l'ange il tire sa force de Nissan c'est pour ça qu' voulait se renforcer au mois dear précisément que c'est le plus opposé et le plus loin de Nissan donc il a fait un sort d'un jour à l'autre d'un mois à l'autre 12 mois jusqu'à qu'il soit tombé sur le mois de donc il a vraiment été jusqu'au dernier mois le 12e mois précisément cétait ça maaise pensé parce que il s dit comme c'est le 12 mois à partir de Nissan donc je vais les attaquer à ce momentl le plus loin pas plus loin de le dernier parainant la force de l' est plus faible parce que toute la force de prendre niss l'ange un peuple ils on ça veut dire qu' dort parce que lui il attaque principalement la personne quand elle dort maintenant quand elle dort m quand elle dort debout aussi c'est la même chose quand quelqu'un il est pas conscient de l'existence d'EM s'appelle c'est tout c'est quand quelqu'un il oublie qu'il est vivant quand quelqu'un il oublie qu'il va mourir quand quelqu'un il oublie l' maat tout ça c'est des c'est des degrés de sommeil il y a des il y a des gens qui sont dans un sommeil qui est un sommeil de de de de très très fort c'està dire comme comateux c'estàd comme dans un coma il y a des gens qui sont dans un sommeil moins fort mais ça s'appelle un sommeil aussi il y a des gens qui ont pas conscience tout ce tout ce qu'on est'est pas conscient ça s'appelle qu'or et tout comment on dit à quelqu'un mais qu'est-ce qu'il y a tu dors tu es pas conscient de ce qui se passe et cetera que quand quelqu'un il est pas conscient endormi qu'est-ce qu' réveille-toi la conscience c'est l'éveil tout ce queon n pas conscient de du rapport avecem qui dans cette chose là s'appelle qu'on est endormi sur la choseant comment on a réparé ça par le jeûne je pour moi parce que le jene réparé la nourriture quand il je la joie ça c'est le sur un rêve quand quelquun il a fait mauvais rêve alors il jene après pour ça que pour été fixé comme un moment de joie de festin et de de F parce que toute la réparation elle se fait par la joie la réparation de la nourriture qui est de donner de la force à l'ange donc ça c'est la de pour parce que il faut précisément multiplier le repas pour puisqueon a de réparer les iliste beaucoupan à plusieurs points revient sur de la de que c'est très donc c'est une grand d'être joyeux dans ce momentl multiplier la et d'accomplir va et mange dans la joie ton pain mange dans la joie ton pain ça c'est la préparation du sommeil la réparation de cette en question que cette elle vient dans le sommeil soit dans le sommeil M soit dans le sommeil de la vie il y a des gens ils rentrent en dépression des gens ils s'enferment des gens ils sont tout seuls il faut pas rester seul il faut pas s'enfermer il faut il faut pas rentrer dans un sommeil il faut sortir il faut aérer la tête sans arrêt il faut pas rester enfermé même si quelqu'un il croit qu'il est réveillé si quelqu'un il reste seul il va s'endormir parce que tout seul on peut pas faire les deux les les les on peut pas faire le positif et le négatif tout seul on peut pas l'otov Adam lot levado benadam tout seul il est l'otov même s'il est il croit qu'il est bien il est pas bien parce que tout seul on peut on s'endort même si quelqu'un il sait des choses et la connaissance elle a une valeur quand elle est vivante mais la connaissance morte elle vaut rien du tout qu'est-ce qui qu'est-ce qui est intéressant c'est une connaissance vivante si quelqu'un il a il a il a quelque chose dont il sa il peut pas s'en servir ça s'appelle pas qu'il l'a cette chose-là s'il a de l'argent est enfermé dans un coffre s'appelle pas qu'il a de l'argent dire il faut qu'il puisse l'utiliser si quelqu'un maintenant il il a des connaissances et c'est c'est quand elles vivent pas chez lui alors ça sert à rien qu'est-ce qu'il va faire avec ses connaissances il y a des gens ils savent beaucoup de choses mais ils sont à plat complètement ils sont par terre ils sont moi je connais un ami un T raham quelqu'un un Grand T raham et une fois je parlais avec lui il m'a dit moi j'attends la mort c'est tout je chez moi à la maison j'attend de mourir c'est tout et c'est mais seulement il était seul il s'est enfermé il s'est mis tout seul il s'est coupé tout le monde il était seul c'est pas tout le monde qui peut être seul c'est le contraire c'est très rare les gens qui peuvent être seuls la plupart des gens gens ils ont besoin de communiquer ils peuvent pas rester seul parce que la communication c'est un éveil c'est un éveil comme on dit que comme on dit pour le C Gad Kipour queil venait des desamim il parlait avec lui pour pas qu'il s'endorme parce queils avaient peur qu'il s'endorme et que que qu'il est de la TA après il peut pas faire le la Voda de Yom Kip pour et aussi on lui dit qu'on lui préparer est-ce qu'on doit lui préparer une autre femme au cas où sa femme elle meurt ou un truc elle dit elle d'avsof tu commence avec ça mais en tout cas elle est entouré desamim qui parler tout le temps pour pas laisser s'endormir c'està-dire qu'on a besoin tout le temps de communiquer sinon on s'endort toi tu crois que tu sais des choses mais sache que si tu communiques pas tout ce que tu sais ça dore c'està direire c'est de la connaissance mais qui qui qui sommeille c'est pas de la véritable connaissance la véritable connaissance c'est quand elle est elle est là elle est là elle est vivante à dire elle vit en toi mais de la connaissance qui vit pas en toi c'est pas de la connaissance c'est c'est la connaissance morte c'est alors tu as besoin tu as besoin de il faut il faut communiquer c'està dire il faut il faut sans arrêt sans arrêt il faut se secouer il faut pas se laisser aller dans la solitude c'est pas bon la solitude sont dit les que quand il commence à il faut multiplier la joie parce que l'éc de la réparation c'est d'être joyeux que la joie ça donne la force à cet ang là et que quand cet ange là il a de la force alors on a on rêve avec l'ange c'estàdire que même quand on est endormi cet ange là il nous protège que c'est pas un démon qui vient nous ramasser sinon ralom c'est un démon il peut nous ramasser il y avait un massé ici je crois que c'est en ici à il y a un gars il était en train de chercher des des bouteilles de plastti en plastique dans une ben de de poubelle il s'est endormi il était fatigué il s'est endormi ils sont venus ils a ramassé la ben il l' emmené et au moment où ils all ils allaient la presser ils allaient presser le truc il y a eu il y a eu le il avait un téléphone sur lui le téléphone il a commencé à sonner et il y avait quelqu'un là-bas il a entendu sonner un téléphone il a commencé à chercher il a trouvé ce bonhomme là endormi dans les dans les bouteille en plastique mais quelques minutes avant de le presser il aurait il aurait mis en le pauvre il aurait complètement été m moto dans un dans un truc de de poubelle maintenant c'est comme ça les vénadam il est endormi c'est pasal il peut venir un un démon le ramasse c'està dire que que alors que si maintenant et la personne elle donne elle a de la simra alors elle renforce l'ange et l'ange il a après même quand il dort il dort avec un ange c'estàd il a un ange protecteur qui laisse pas les démons s'approcher de lui c'est pour ça qu'ils ont dit dit du moment où le mois de Hadar il rentre parce que normalement la vraie joie c'est en nan parce que c'est la guoua c'est pas en Hadar la Hadar c'est la fin de l'année normalement c'est pas la fin de l'année on n'est pas là on n pas des écoliers la fin de l'année vivécolier ça il abandonne l'école il est content on n pas des écoliers ce qu'on veut c'est la parce que maintenant il renouvellement du parce que c'est un moment de joie puisque maintenant il a pensé nous attaquer par le fait que il nous a fait tomber dans de la nourriture qui était pas qui était pas pure puisque maintenant on a pu se renforcer contre lui par le fait qu'on a qu'on a eu de la sim qu'on a le de la joie qu'on a été joyeux maintenant on peut commencer la sim depuis le mois de Hadar donc vous voyez que que maintenant tout qu'on a commencé à parce qu'on a étéab sur ça veut dire que maintenant tous les mois de l'année si on estab sur les clipot qu'il a ça devient des mois de ça peut toute l'année ut tout le temps parce que il donne de quoi pouvoir lutter contre les clipot toute l'année depuis le début d' on commence à être joyeux à multiplier la joie que comm commence dans la joie pour pirousser CER la force forut renforcer donc cet ange là ça force toute l'annéeil comme je vous dit que toute l'année on peut donner de la force à cet an parce que par la joie il y a un renforcement de l'ange qui se fait comme si le le vouloir il venait de se renouveler maintenant pour ça que la joie commence maintenant alors devrait commencer en niss commar parce que maintenant l'ange il a commencé à se renforcer depuis le mois de Hadar c'est pour ça que toute la la mapala elle quand est-ce qu'il est tombé Haman c'était en Nissan c'était pas en HAD dire que la mapala totale de de Haman ça s fait dans le mois de Nissan ça commençait ENAR mais il est tombé MAM en Nissan c'estd que maintenant le fait que que en Adar on a été la sim ça ça fait que que que ce moisl il il a commencé déjàà dire que les mass c'était une ouverture pour nous montrer que on n pas besoin d'attendre le mois de Nissan pour pouvoir renforcer la les cotes de gdoucha dire toute l'année par la sim on peut renforcer les ces de gdoucha donc c'est difficile c'est extrêmement difficile parce que chacun il passe pas beaucoup de éé preuv et que l'homme il est triste de nature c'està dire la nature d'un homme c'est d'être triste donc il y a il y a un travail à faire sur la simra et et comme comme j'ai dit ce matin au chour c'estàd il faut il faut MAM faire tout le temps des bilans des bilans positifs des des inventaire de tout ce qu'ashem il nous a donné pour être BIM c'estàd pour être joyeux de tout ce qu'on a de tout ce qu'on a parce que malheureusement on est très gâté on est des gens gâtés parce qu'on est on a tout ce qu'il faut matériellement spirituellement on est très riche combien des tadikim ils auraient aimé vivre une journée de ce qu'on vit nous ils aur ça leurait suffit il y a des tadikim ils auraient vu une journée de notre vie il il dit je suis d'accord de vivre que un jour comme ça parce que c'est c'est des journées tellement extraordinaires il y a tellement de de mitvot qui sont faites il y a tellement de choses des phrases des gens bashem il se marie des gens qui ont des enfants que leurs enfants ils étudient la Torat et cetera c'est des richesses extraordinaires mais les gens ils pleurichent ils sont tout le temps en train de pleurnicher et tout parce que ils sont pas conscients de la richesse ils sontendormis les gens dire le le problème c'est que on endormi sur notre réussite c'està-dire qu'on on a réussi mais d'un autre côté on est endormi alors on narrive pas à à tirer la joie de la réussite donc il faut se réveiller c'estàd il faut il faut se pincer il faut se dire attends mais att mais regarde il regarde d'où je viens qu'est-ce que j'ai fais regarde mes parents mes grands-parents ma famille mes amis mes trucs regarde qu'est-ce que j'ai réussi quand même à faire dans ma vie c'est c'est merveilleux c'est extraordinaire il faut se il faut réveiller c'estàd il faut réveiller la conscience du bien que que Hashem il nous fait pour être bessim parce que c'est si on est bessimra on a résolu tous les problèmes parce que dès qu'on on est BIM il y a il y a il y a des anges qui qui qui ont la possibilité de nous aider mais ces angesl ils ont pas la force de nous aider pour qu'ils puisse nous aider il faut qu'on soit bimra c'est dire quand on donne on est bimra on donne du rizou à l'ange sinon si on tomre dans Lavoute alors on on on c'est c'est c'est le cor c'est les démons qui qui qui qui qui viennent alors il faut il faut MAM lutter pour être BIM et comme comme j'ai dit ce matin je le répète le le khatam Sofer quand il a quand il a eu son son fils il a fait la Barva alors Tom sof il a fait une dracha il a dit il a dit quelle est la première mitva qu'on doit prendre un bar MVA Barva il est devenu Bara le soir donc la première chose qu'il fait c'estvite KEMA est-ce que c'est KEMA c'est qui B il y a discussion de plusieurs posim qui disent quoi il dit que la première mit d'un C c'est la première chose qu'on doit lui apprendre pourquoi parce que la Torah elle dit tout ça ça t'arrive parce que tu as pas serviem dans la joie avec tout le bien qu'il t'a donné donc il dit que comme maintenant la T nous dit ça ça veut dire que ça tout les problèmes viennent de ça donc il faut commencer avec ça donc lui il estè que la première mitva d'un Barva c'est lui apprendre à être BIM c'est ça qu'il faut lui apprendre et les gens il veulent apprendre au bar mitva à chanter laftara les trucs et tout tout ça c'est bien mais il faut lui apprendre à être BIM il faut lui donner des outils pour être mais c'est dire de voir que bashem il a étudié la Torah que queil est dans une maison où il y a où il y a où il il a un papa il a une maman c'est pas un orphelin c'est pas un truc il est en Israël ou il est ça ou il a une école il a un bon enseignant et il a eu gence il y a des gens qui sont bêtes il peuvent pas arriver à à lire à apprendre à lire il faut essayer de lui sortir des des des des points lui apprendre à valoriser son capital sans sans arrêt parce que tout le monde a un capital extraordinaire seulement les gens ils sont endormis donc ils valorisent pas leur capital ils arrivent pas à tirer un plaisir une joie de leur capital parce qu'il est pas valorisé à leurs yeux donc il y a un travail de valorisation du capital et ça il faut l'apprendre à son fils de la barisv il faut lui apprendre ça ça fait partie de même chose qu'on paye quelqu'un ou qu'on le lui fait apprendre ce qu'il faut pour la parachat la barmva ou qu'on lui achète des vêtements et cetera il faut aussi prendre le temps de de le de le le former sur ça et dire que voilà maintenant sache que tu vas commencer la première chose que tu dois commencer c'est ê BIM c'est dire tu vas tu vas apprendre qu'est-ce que c'est la joie d' d'être maintenant bar mitva de de d'avoir une néchama qui va venir tu vas avoir un maintenant une âme qui va être plus grande qu'avant tu vas avoir plus de force et cetera il faut lui il faut lui lui il faut lui faire l'article il faut lui lui faire monter la chose il faut lui faire apprécier la chose il dit ça c'est c'est c'est la première mitva que quelqu'un il doit prendre dans la vie c'est ça parce que si quelqu'un il a pas ça il a rien et si quelqu'un il a ça il a tout et c'est c'est puisque maintenant toutes les malédictions elles viennent à cause de ça ça veut dire toutes les bénédictions elles vennent aussi grâce à ça dire puisque maintenant Hashem après toutes les clalottes il dit toutes ces clalotes elles viennent parce que tu pas baim tout les BR elles vont venir parce que tu es baim rab dit dans se faire un midot celui qui B Simha il Matar tout le temps tout le temps il réussit il faut avoir de la Simha Lecart de la Simha elle vient de la Oda c'està-dire de pouvoir faire de un bilan et et de de pouvoir voir que ma vie c'est une réussite et d'en être persuadé d'en être conscient c'està-dire de tirer de pas être endormi sur ça les gens ils sont réveillés ri que sur les problèmes ils sont pas réveillés sur les les les les réussites quelqu'un il voit un problème ça y est il est cassé il y a plus rien il reste plus rien mais il y a il y a beaucoup de choses qui marchent qui sont bien pourquoi tu regardes que le problème beaucoup de choses qui sont nilat tu regardes que les problèmes regarde ce qui est bien habitue-toi à faire des bilans positifs habitue-toi parce qu'ek tout son C vient de ça il il essaie de rendre les gens triste parce que quand il rentre triste il fait il fait rentrer ses ses il fait rentrer ses ses ses gens à lui c'est-à-dire dès qu'il te rend triste il te connecte avec des trucs à lui et te faire entrer des clipotes dans ta vie parce que tu es triste c'est tout c'est pour ça que la toran te dit tout ça ça vient parce que tu es triste parce que tu es pas joyeux c'est tout parce que si tu étais joyeux tu connaîtrais pas ces mondes là c'est des mondes c'est les mondes de la tristesse c'est pas des c'est des mondes qui qui sont créés de la tristesse donc maintenant si tu tu es dans si tu es joyeux tu connais pas c ces mondes là ils vont pas s'approcher de toi tu les rencontreras jamais tu sauras même pas que ça existe si tu es joyeuxem parce que tout le monde