J’ai besoin d’une borne de connexion.

Kind: captions Language: fr [Musique] b téléchargé sur le site donc c'est toujours la t 36 et les de sur la Torah 36 donc on a vu hier le le problème de de boire de du vin ou de l'alcool en général qui représentait comme un surplus d'énergie donc la personne qui n'aura pas les récipients pour pouvoir consommer ce surplus d'énergie ça risque d'accélérer sa dégradation plutôt que d'accélérer son évolution positive donc c'est tout ce qui sont des des choses comme ça qui sont fortes comme le vin ou comme l'argent sont des choses qui sont fortes donc la personne doit faire attention quand elle utilise ça que ça soit dans des dans des des règles bien précise pour pas que ça risque de les détourner donc ici on va commencer a c'est la deuxè colonne en bas maintenant le principal dans tout ça c'est de de s'attacher au véritable que ils ont eu déjà le mérite d'arriver à la sainteté de l'alliance de façon la plus parfaite qui est y a pas plus parfait que grâce à chacun il peut attirer vers lui la sainteté du shabbat qui s'appelle la sainteté de l'alliance qui sont les 70 visages de la T qui sont les 70 es de la maison de maintenant précisément à ce moment-là c'estàd quand la personne elle est attachée au TAD alors ce moment-là elle peut boire un petit peu de vin le shabbat etomov pour réjouir son âme et pour élargir un petit peu sa conscience pour pouvoir se réveiller et ressentir encore plus la douceur ressentir plus la douceur la grâce le goû de VI qui VI nous grâce à la force parce que Chun très bien lume que chacun il sait très bien que d'après ses actions il peut pas attirer sur lui lacha de shabbat et du Israël de la qui que grâce auad véritable que les SAD véritable eu ils se sont sanctifiés déjà de toutes les les T de tous les désirs de ce monde et particulièrement de cette taav là de cette des femmes il se sont séparé complètement de ça et ce sont eu notre joie ce sont eu notre sainteté que grâce à il a pitié de nous que le peu de bien qui en nous il puisse se réveiller puisse ressentir un petit peu la sainteté duabbat en buant un petit peu de vin de façon mesuré et de façon pesé aussi soit le vin qui va réjouir comme c'est écrit le V il va réjouir le cœur de l'homme éclairer le visage quoi éclairer le visage c'est montrer les 70 facettes de T et de mériter grâce à la joie de la sainteté de s'attacher plus la grandeur d' la grandeur de la chacun selon comment il ressent les choses dans son cœur donc rabinatan ici il est clair c'està dire sur sur sur la façon de présenter la chose dit que maintenant les massé on le le bien qui est en nous il se trouve il se trouve enfoui dans des dans des choses qui sont tellement tellement à l'envers c'estàdire ça fait tellement de siècles d'exil tellement de choses qu'on a appris chez les chez les nations dans laquelle on a été exilé qui sont le contraire de la T donc euh comment quelqu'un il peut avoir un un rapport quelconque avec le le monde futur comment quelqu'un il peut avoir un rapport avec la Torah comment quelqu'un va avoir un rapport avec la spiritualité parce que le bien qui a en lui il a été complètement déformé par les les voyages par les passages dans son de dans dans la galoute ça a complètement déformé le bien qu' avait en lui et maintenant il se trouve les massé même si sait que ça existe la Torah mais vivre la Torah être joyeux dans la Torah c'est autre chose complètement il y a beaucoup de gens qui font la Torah c'estàd qu' sont qui mettent les tefilin tous les jours et qui font qui font leuril qui font les brachotes qui font qui gardent le shabbat qui font tout mais seulement ils vivent pas ils vivent pas cette Torah c'estàd c'est pas avec de la joie c'est ils font ils font parce que ils ont la force de de pouvoir vivre des obligations de la même manière que il respecte le côe de la route ou qui respecte les lois de de de de la cité de la ville dans laquelle ils sont alors ils ont un respect des lois juives c'estàd ils pense qu'un juif c'est une identité et que cetteid entité cette identité elle entraîne un certain comportement par rapport à la Torah mais de d'imaginer qu'on peut vivre avec Hashem qu'on peut vivre dans un contact avec Hashem çaal Beral c'est c'est c'est ils savent même pas que ça existeal ils ont même pas ils peuvent même pas imaginez que ça existe d'être joyeux dans la Torah de goûter la douceur de la Torah de prendre la Torah comme si c'est du miel des des des des paroles merveilleuses des des chaque mitzva de se réjouir de chaque mitzva ça c'est pas tellement chard pour la plupart des gens pourquoi parce que on est on n pas de rapport avec les les les mondes supérieurs on est dans un monde qui nous a complètement avalé avec sa bêtise sa folie c'est ses déformations donc si on veut sortir de là on a besoin de de quelqu'un qui qui lui n'a pas du tout goûté à ce monde quelqu'un qui a jamaisu un affaire avec ce monde et lui il peut nous enseigner lui il peut nous faire goûter il nous peut faire peut nous faire toucher ces choseslà dire en s'attachant à lui on voit dans la parachat dans parachat la parachat de la semaineem on va lire ce shabbat vous voyez que quand quand quand Sarah elle a dit elle a dit à Avraham Avinou de prendre AG comme comme femme alors alors après après elle était elle était en en colère Sarah sur elle et elle elle a renvoyé de la maison donc Aggar elle est partie et quand elle est partie l'ange l'ange il a rencontré l'ange il est venu il lui a dit où tu vas lui a dit je me sauve de Sarah parce queelle me elle me fait souffrir elle elle elle est elle est dure avec moi alors Hashem alors l'ange lui a dit reste là-bas reste là-bas avec chez elle reste dans la maison d'Abraham Avinou parce que là-bas il y a tout reste dans la maison d'Abraham Avinou ne sors pas de là-bas parce que là-bas il y a tout et même son père Paro Hagar c'était la fille de Paro même même Mme donc c'éit c une princesse c'était une princesse agar c'était la fille de Paro c'était des gens qui étai qui étaient très très importants c'est parmi les les personnalités les plus importantes qu'il y avait dans le monde et Paro il a dit je préfère qu'elle soit une servante chez Abraham Avinou plus qu'elle soit une princesse dans dans dans un autre pays parce qu'il savait que dans la maison d'Abraham Avinou il a il y a de la spiritutilité il y a une attache avec l'autre monde c'est ça qui qu'il faut chercher on voit que on voit Rachid dit que quand elle a le le l'ange il est venu parler avec agar alors Aggar elle a pas pas eu peur elle était pas étonnée elle a parlé avec l'ange d'ashem Hashem il lui a envoyé plusieurs anges pour parler avec elle mais elle était pas étonnée pourquoi Rachid dit parce qu'elle elle avait l'habitude de voir des anges dans la maison d'Avraham Avinou c'était c'était quelque chose de courant dans la maison d'Abraham Avinou qui est des anges c'était c'est pas alors que quelqu'un qui vivait pas chez Abraham Avinou sil voyait un ange il était affolé complètement parce qu'il avait jamais vu il a jamais vu un ange dans sa vie alant dans la maison d'Abraham Avinou qui est lead la génération là-bas il y a des anges là-bas il y a de la spiritualité là-bas il y a il y a il y a l'alliance il y a il y a il y a un lien permanent avec Hashem il y a une vie il y a une vie de la Torah c'est pas c'est pas une ce sont pas des lois c'est une vie de la Torah on vit avec Hashem c'est ça le principe du TAD qu'est-ce que c'est l'alliance l'alliance c'est la vie c'est ça l'alliance comment on a des enfants avec l'Alliance c'est l'alliance qui fait avoir des enfants maintenant c'est c'est c'est ça qui fait qui qui donne la vie donc quand quelqu'un il répare l'alliance alors il commence à vivre avec Hashem mais comme il dit ici Rabin Nathan on est passé par tellement de choses on est dans on est passé par tellement de galouyotes on a ça fait 2000 ans qu'on tourne dans le monde et que on s'est abîmé abîmé abîmé qu'on a pris d'autres façons de voir la vie qu'on sait même pas qu'est-ce que c'est un juif les m on sait même pas à quoi ça ressemble un juif parce qu'on on n pas de il y a pas de concept vivant de juif on sait pas ce que ça veut dire vous allez voir quelqu'un il prie mange C cher va la synagogue il fait des mit et cetera mais un juif c'est quoi un juif qu'est-ce que ça veut dire un juif c'est dire que comment comment un juif qui est attaché à Hashem comment comment à quoi ça ressemble Avraham Avinou à quoi ça ressemble rabiimon à quoi ça ressemble dire un juif qui est attaché avec Dieu à quoi ça ressemble on sait pas ce que ça veut dire ça existe pas donc on sait pas ce que ça veut dire donc il nous donne comme conseil de nous attacher àabiahman de faire de faire tout tout ce qu'on peut pour être attaché à AB Rahman et de s'attacher à lui t tous les jours et de de faire ses conseils et de penser à lui et de faire que notre notre spiritualité elle passe par son intermédiaire parce que lui c'est un homme qui un tadq qui a qui est arrivé à réparer l'alliance complètement c'està-dire lui il ce monde là il le voit plus du tout dire ce monde comme il est vu par les 70 nations lui il le voit plus du tout comme ça lui il le voit uniquement comme Hashem voit le monde c'est comme ça que le TAD qui voit le monde donc le le le TAD il a une joie immense parce que la joie ça vient du contact entre le le monde futur et ce monde là c'est ça qui donne la joie la joie c'est quand vous avez mis en rapport la la théorie de la Torah avec la réalité de la vie c'est ça qui s'appelle la joie la joie c'est de vivre la Torah sinon il y a pas de joie même si quelqu'un il a il a de la joie dans ce monde parce que il a acheté une belle voiture mais c'est pas de la joie vous allez voir quelques jours après il va avoir que des soucis parce que l'autoradio il marche pas parce que le le le le le rétroviseur il s'est cassé ou n'importe quoi ou même si pas eu de problème il va se lasser tout de suite parce que c'est une lumière de consommation c'est dire c'est une joie de consommation Rabou dit dans ces c'est la joie qui vient d'un manque qui a été comblé dans la consommation cette joie làà qui provient de combler un manque qu'il avait dans la matière que quelqu'un il voulait une belle voiture maintenant il a eu cette joie momentanée qu'il a c'est pas de la joie ça ça c'est une joie de la consommation mais la la joie la véritable joie c'est pas ça la joie c'est quand on a trouvé Hashem dans ce monde c'est ça la joie la joie c'est de vivre avec Hashem c'est de savoir que Hashem il prépare nos pas que Hashem il prépare notre vie que Hashem il est présent dans chaque chaque instant de notre vie et tout ce qui se passe avec nous c'est la volonté d'ashem et que si j'ai besoin de quelque chose c'est à lui qu'il faut que je le demande parce que Hashem il est là et il est Rahman Hashem il a de la Miséricorde Hashem il attend uniquement ça qu'on le reconnaisse et qu'on s'adresse à lui et qu'on fasse dépendre notre vie de lui et surtout et maintenant justement dans ces générations on est tellement loin si quelqu'un il fait un petit peu des efforts pour essayer d'imaginer qu'il a une autre forme de vie que celle de la consommation dans laquel on est que à part 50 millions de consommateurs il y a autre chose dans ce monde que que ça alors dès qu'il fait un petit effort il y a une ouverture extraordinaire qui se fait pourquoi parce qu'il y a pas beaucoup de monde sur terre qui cherch le contact avec Dieu donc c'est quelque chose qui est qui est très précieux dans le ciel quand il y a des gens qui viennent chercher le contact avec Dieu donc Hashem il ouvre beaucoup plus à quelqu'un aujourd'hui que c'était ouvert avant avant il y avait beaucoup de gens qui étaient dans la spiritualité si vous preniez l'époque du talude l'époque même de bavel ou de Israël avec le talmude il y avait des milliers des milliers de gens qui étaient attachés à Hashem tout le temps toute leur vie étaent attaché avec Hashem il y avait des milliers de gens comme ça aujourd'hui il y a pas beaucoup de monde qui s'intéresse au contact avec Hashem il y a beaucoup de gens qui s'intéressent à la consommation des gens qui qui essayent de d'apprendre un métier ou qui essayent d'acheter le dernier iPhone ou qui essayent ça oui vous avez beaucoup de gens qui s'intéressent à ça mais des gens qui essaient d'établir un contact avec Dieu et d'établir une dépendance dans leur vie avec yeux vous allez pas trouver beaucoup de gens qui sont làdedans et c'est ça la joie la joie c'est ça la joie c'est quand vous arrivez à vous rendre compte que ce monde-là les massés c'est un monde de marionnette et que les fils ils sont tirés par en haut pas par en bas que en bas il y a rien du tout c'est en haut qu'on tire les fils le jour où vous rendez compte de ça vous allez commencer à savoir ce que c'est la joie de vivre la joie d'être dans ce monde la joie de pouvoir marcher dans la rue de pouvoir prendre l'autobus de pouvoir pouvoir manger n'importe quoi que vous allez faire c'est vivant c'est joyeux pourquoi parce qu'il y a dedans une apparence divine dans ce que vous faites vous allez voir la main d'ashem vous avez besoin de quelque chose cette chose-l elle vient vers vous vous avez besoin de rencontrer quelqu'un il vient vers vous ou vous téléphone tout ce que vous allez voir que le monde l' mincé il est il est il est complètement manipulé par des énergies par des forces divines complètement il faut pas il faut pas croire que que que ce monde-là il est même Abraham avveou Hashem lui a dit sort sors dehant il l'a fait monter Rashid dit il l'a fait monter au-dessus de tout il a fait monter au-dessus de toutes les astres au-dessus de tout et il lui a fait voir ce monde vu d'en haut vu de l'endroit où on tire les fils des marionnettes d'ici il lui dit tu sais là-bas quand tu vas aller quand tu vas monter là-bas quand tu montes là-bas alors il y a tout il lui dit c'est vrai maintenant que que Abraham tu as vu dans les tu as vu dans les astres que Avraham il peut pas avoir d'enfants mais mais soi tu as vu le plafond de ce monde donc d'après maintenant les actions de ce monde et d'après maintenant d'où tu viens et cetera alors c'est vrai que dans les astres il est écrit que Avraham il peut pas avoir d'enfant mais viens monte je vais te faire monter au-dessus de ce système là et tu vas voir en haut là où il y a le véritable pouvoir et tu vas voir que de là-bas il y a tout là-bas il y a des enfants et il y a la richesse il y a la santé et il y a tout tout qui vient tout tout est possible là-bas c'est pas du tout comme ici alors maintenant le le maintenant le le le tout c'est d'arriver à sortir d'ici c'est c'estàdire comment on fait pour sortir maintenant on est ici maintenant on n'est pas vraim vousem il va nous prendre il va nous monter au-dessus des astre chacun il est là dans mais là c'est tourbe dans cette marmite qu' y a ici dans ce monde et c'est difficile pour chacun d'arriver à imaginer déjà qui a autre chose à plus forte raison de se connecter et de voir une connexion réelle dans dans dans sa sa journée alors abin Nathan il dit il faut s'attacher il faut s'attacher au tsadq il faut s'attacher à Abi Nahman parce que lui c'est un homme qui représente lui-même la connexion c'est lui-même la connexion lui c'est la connexion du monde le sadq c'est lui la connexion du monde et si quelqu'un il passe pas par le sadq il pourra pas avoir de connexion même s'il est très fort même s'il est très grand il pourra pas parce qu'il y a une exclusivité qui se fait dans la connexion du moment où le le tadik il est là ça change toute l'apparence du monde comme on a vu que à l'époque de Rabi Shimon barokay alors il y avait pas la le le l'arc-en-ciel il a jamais apparu pourquoi parce que parce que rabiimon bar en lui-même il était l'alliance du monde mais ça veut pas dire qu'à l'époque de Rabi Shimon il y avait pas des gens dans le monde qui faisaient des des bêtises pourquoi il y avait pas des gens qui faisaient des avotes de l'époque de rabichimon c'està direire le fait qu'il y avait rabichimon le monde entier c'était tous des tadikin pas du tout dans le monde il y avait des gens qui faisaient des bêtises mais le fait qu'il avait un degré d'alliance aussi fort qui s'appelait rabichimon barokai il y avait plus on a ça s'est jamais vu de la vie de rabiimon l'arc-en-ciel parce qu'on sait que l'arc-en-ciel c'est pour dire au Israël et à toutes les nations pour dire regardez regardez maintenant d'après votre comportement j'aurais dû amener le déluge mais comme je me suis engagé ne plus amener le déluge donc je vous montre l'arc-en-ciel pour vous dire vous savez et normalement vous le l'état de votre état actuel c'est que je dois amener les les je dois m le déluge mais comme je me suis engagé à pas l'amener alors je l'amène pas mais à l'époque de rabiimon il y avait pas B l'arc-en-ciel jamais l'arc-en-ciel ne s'est montré pourquoi parce que lui il était l'alliance lui il était l'alliance ça veut dire que maintenant ce c'est ça marche c'est c'est pas si vous c'est pas la quantité de d'individu qui compte ce qui compte c'est la qualité d' de de l'individu il y a un individu qui est seul à lui ça suffit comme Abraham Avinou lui-même ça suffisait il y a pas besoin d'autres Hashem il il lui a dit Abraham avec nous toi et moi ça suffit on a besoin de rien nous deux ça suffit pourquoi parce que moi ça me suffit sur terre un homme qui me reconnaisse ça me suffit un homme qui qui qui se lit à moi bet et qui est intègre avec moi et que toute sa vie il ne vit qu'avec moi et toute sa vie il a fait dépendre de moi ça me suffit j'ai pas besoin de plus que ça j'ai pas besoin de milliers de milliers de gens parce que cet homme-là en en lui catalyse toute toute la possibilité de connexion entre les mondes supérieurs et les mondes inférieurs comme c'est écrit tant qu'il y avait pas Avram Avinou le monde entier il était encore talouom c'estàd on savait pas si le monde il allait rester ou haschem il allait détruire le monde parce que pour l'instant il y avait pas un homme encore qui représentait l'alliance dès que avaham Avinou il est venu il a représenté un être qui était capable de vivre dans la dépendance totale d' c'estàdire jamais il a pensé quelque chose ou il a fait quelque chose ou il a dit quelque chose qui n'était pas en en rapport avec le contact avec Hachem tout c'était dans sa vie c'était que ça donc cet homme-là à lui il a suffi pour assoir le monde pour pour faire que le monde soit en place un seul homme ça suffit il y a pas besoin de il y a pas besoin de milliers un seul ça suffit parce que c'est une qualité énorme c'est pour ça qu'hem lui a dit ta descendance etilà tout tout tout le Israël maintenant de quoi il se nourrit il se nourrit d'Avraham Avinou comment on peut habiter en Israël parce qu'il y avait Avraham Avinou Hashem il lui a dit ben je te donne tout tout ce monde là il est à toi tu le prends je te donne tout tout ce que tu veux prends-le c'est à toi toutes les bénédictions passeront par toi celui qui te maudira je le maudirai moi parce que toi toi tu es le premier homme qui qui a fait dépendre ta vie de moi c'està dire c'est le premier qui m'a donné le pouvoir dans le monde qui a révélé que c'est moi le patron du monde donc tout appartient tu prends tout tu prends tout je te donne tout voilà un seul homme maintenant de cet homme-là on s'est mis à vivre tous après tous on s on s'est mis à Vire aujourd'hui qu'est-ce qu'on qu'est-ce qu'on fait Avraham mag Avraham dire c'est sur ça qu'on vit on commence la FILA on dis pas haschem moi je suis moi je suis rien du tout je parle pas de moi je parle d'Abraham et après je finis je commence la la mida avec Abraham et je fini la braraham parce que c'est tout ça dépend de lui maintenant dans chaque génération il a un sad ce sad là tout dépend de lui parce que c'est ça s'appelle l'homme du contact le SAD qui représente l'homme qui est en contact avec hashemà dire que c'est lui qui fait que le monde est ce qu'il est aujourd'hui qui peut rester vivant rabiahman il a dit moi je me suis porté garant de l'humanité comment rabiahman il peut se porter garant de l'humanité pourquoi il a les moyens il a les moyens de payer toutes les les fautes de de l'humanité oui il a les moyens pourquoi parce que son degré d'alliance il enlève toutes les bêtises du monde le degré d'alliance du tsadq ça enlève toute la bêtise qu'il y a dans le monde ça suffit quand quand le TAD il arrivve à un tel degré d'alliance non seulement que lui il arrié un tel degré d'alliance mais qu'il a donné aussi par récède une méthode à des gens il leur a donné un tikunaklali il a dit d'aller au migv il a dit de fairebedout il a dit de venir à Oman de faire le tikunali à Oman toutes ces choses-là ce sont des moyens de distribution de sa sa son alliance au monde pourquoi le le le le tikunaklali ça existé depuis l'époque d'Adam marichon même Adam marichon il faisait des thimakob Avinou faisait des Thim mais d'arriver à révéler dans le Thim ces 10 psaumes là qui sont le tiunaklali ça c'est rabiahman c'est le premier qui l'a fait c'estàdire dans ce qui existait même dans la spiritualité du monde comme elle existait rabiahman il a révélé là-bas que voilà il y a vous voyez vous faites les thilim tous les jours ok regardez dans le thilim lui-même il y a 10 mism horrible qui sont les les réparation de l'Alliance il a amené une réparation de l'Alliance dans le monde vous savez ce que c'est réparer l'alliance ça veut dire faire des êtres humains en faire des des êtres vivants des gens qui sont morts des gens qui sont en train de ramper pour chercher des des des plaisir dans ce monde il les a mis debout il leur a dit voilà tu prends un petit coupacali ça prend 10 minutes tu fais le ali et tu répares l'alliance tu répares l'alliance c'està dire tu vas commencer à pouvoir goûter à la Torah goûter à la vie goûter à la joie de la Torah dans la vie c'està dire vivre la Torah pas pas quelque chose que je vis dans ce monde et à côté je pratique des mitvot comme comme les gens ils disent lui c'est un juif pratiquant ou c'est un juif qui est pas pratiquant a c'est un juif qui était commeci ou comme ça ils ont fait ils ont fait partir paraître un arti article sur une une juive orthodoxe qui a qui a quitté l'orthodoxie et qui est parti qui est devenu proféateur à l'université de je sais pas quoi dans je sais pas quel quel domaine elle a pris et elle est devenue une grande professeur dans alors ils explique là-bas il dit que voilà des problèmes dans sa famille et cetera alors on vous montre une photo d'une famille orthodoxe le père il a le strael tout le monde est truc et voilà une jeune fille elle a été parce qu'il y avait des problèmes sociaux dans dans le dans dans le par rapport au ses professeurs ou sa famille et cetera donc elle a elle a laissé tout ça elle est partie vers un monde vers vers le monde de de la matière et là-bas est devenu un professeur et cetera mais quand vous vous lisez l'article vous voyez qu' à aucun moment les là-bas il parle de Dieu il parle de la imouna il parle de quelque chose il parle de rien il présente le le le monde orthodoxe c'est comme si c'était un une façon de vivre comme si vous dites voilà quelqu'un il a clitté un club de il était dans un club d'ikido il est parti parce que le parce que le le le gars qui faisait la formation il s'est disputé avec lui donc il est parti il parle comme si c'était quelque chose uniquement de social quelqu'un il a déménagé parce qu'il avait des voisins qui faisaient trop de bruit mais où il est haschem il y a pas haschem il y a pas desmounas il y a rien il parle pas de ça du tout il parle comme si c'était un mode de vie social alors pourquoi parce que des gens qui sont dehors c'estàdire dehors qui vivent pas la Torah ils peuvent pas imaginer que quelqu'un il vit en contact avec un autre monde ils peuvent pas imaginer ça eux ils croient que c'est des gens qui ont pris une forme de vie sociale alors ils s'habillent comme ça ils laissent pousser leur Barb et vont des trucs et c'est un choix de vie de la même manière il y a des gens qui ont choisi de vivre qui sont des des végétariens et des G qui des gens qui sont qui qui qui vont qui vont vivre qui de de la pêche ou qui vont pas manger de de de de qui vont pas tuer des animaux qui vont vivre pour la protection des animaux d'autres par par les les les les verrs et cetera comme si c'était juste de la politique ou de la de quelque chose de social mais mais ils savent pas que quelqu'un qui qui est dans l'orthodoxie c'est quelqu'un qui est en train de vivre un contact avec Dieu c'est ça sa vie c'est pas c'est pas un mode de vie sociale c'est pas le mode de vie sociale le mode de vie sociale c'est rien du tout là-dedans le écart c'est que c'est des gens qui on une méthode pour comment vivre dans ce monde en étant attaché à Chem c'est ça qui viennent apprendre au monde c'est pas le c'est pas le c'est pas le le fait qu'ils sont habillés comme ça ou qu'il pensent comme ça ou qui qui vivent dans des quartiers comme ça c'est pas ça qu'il faut voir faut voir que maintenant la la la la personne elle vit en contact avec Hashem c'est ça c'est un autre c'est c'est une autre chose complètement ça n ça n'a rien à voir avec ce qu'on a l'habitude de voir quelqu'un qui vit dans dans dans un système social ou qui vit dans un système politique c'est une chose mais quelqu'un qui vit dans dans en contact avec Dieu c'est autre chose complètement ça n'a rien à voir avec tout ça alors ça c'est si vous voulez tant que quelqu'un il a pas réalisé il aait pas réalisé ça il peut pas savoir ce que c'est le monde de la Torah s'il croit que que la Torah c'est un mode de vie comme un autre c'està dire que c'est c'est un conceptte politique ou c'est un c'est un concept idéologique tout tout ça ça veut rien dire du tout c'est c'est ce sont des des des des des chemins qui sont des chemins de de de gens qui ont creusé dans ce monde mais la Torah c'est un contact avec Dieu c'est une autre vie complètement ça n'a rien à voir avec ce qu'il y a dans ce monde donc il faut pas regarder le monde religieux comme si c'était une une classe politique c'est pas de la politique la religion ça n'a rien à voir avec de la politique ça a rien à voir avec de la sociologie ça n'a rien à voir avec tout ça la religion c'est comment on peut être en rapport avec Hashem dans ce monde c'est ça qu'on cherche et c'est ça qui s'appelle la joie de vivre et si quelqu'un il a pas ça il a pas de joie de vivre la joie de vivre vire c'est ça il y a pas autre chose alors ababénou il a insisté pour qu'on parle avec Hashem pourquoi Rabénou il a insisté pour qu'on parle avec Hashem parce que il dit tant que tu te tu tu t'apendras pas à faire dépendre ta vie d'ashem tu seras pas heureux dans ce monde tu seras malheureux parce que tu vas vivre dans un circuit fermé et dans ce circuit minable aussi qui t'alimentera pas il alimentera pas ton âme du tout tu veux alimenter ton âme parle avec Dieu commence à parler avec Dieu et dans ta langue maternel rab il il insiste que si ta langue c'est le français il faut que tu parles en français avec Dieu pourquoi parce que tu dois commencer à établir un contact avec lui tu vas voir que quand ce contact il va s'établir tu vas voir que ta vie elle va changer c'est-à-dire que ta façon de vivre va changer parce que tu vas voir soudain qu'il y a une main qui rentre dans ta vie et qui se met à résoudre des choses à faire des choses à ta place à t'accompagner comme il dit pour la brit va Abraham a vu il avait 99 ans quand il a fait la brit mila alors dire au moment de couper il avait un peu peur parce qu'il était vieux alors Hashem il est venu lui a tenu la main et ensemble ils ont fait la brituma maintenant chacun c'est pareil Hashem il est là et Hashem il il le soutient il l'accompagne dans toute chose il faut juste qu'il il établisse le contact maintenant le contact qu'il y a dans le monde le contact avec avec Hashem exclusif il passent par le par le tadq c'est exclusif il y il y a pas d'autrre possibilité sachez tous cux qui voudont ils vous diront qu'il y a autre chose que que chacun il fasse ce qu'ils veulent mais quand le tadq il vient dans le monde il dit il dit rabiahman que quand le SAD qui vient dans le monde il établit une connexion avec Hashem qui devient exclusive on peut plus on peut plus passer à travers c'est comme si vous avez quelqu'un qui a qui a acheté l'exclusivité de quelque chose maintenant quand vous voudrez ça il faut que vous passiez par cette personne vous pourrez pas faire autrement le SAD le fait que maintenant il est il est arrivé en étant un ridouche dans l'alliance c'estàdire que lui est arrivé d'un niveau d'alliance très très élevé d'une perfection dans l'alliance qu'est-ce que quelqu'un il peut rajouter sur ça il peut rien ajouter maintenant quelqu'un il va venir il va dire mais moi aussi dans l'alliance je bricole et tout ok tu bricoles alors tu vas faire partie du d'une d'une succursale du tsadq c'est tout tu vas être un élève du tsadq si tu bricoles si tu si tu es un bon niveau alors tu seras un élève du tadq c'est ça ce que tu peux être et si tu es un mauvais niveau tu seras aussi un élève du sadic parce que là là-bas la communication elle est parfaite donc on t'attache en lui automatiquement tu t'attaches à Hashem celui qui s'est attaché à Moché il s'est attaché à Hashem bien que lui il était il était ce qu'il était comme on a vu la servante elle a vu elle a traversé de la mer Rouge elle a vu plus que ce que resquel il a vu resquel le le le Prophète y resquel pourtant c'était une servante c'està-dire elle c'est une servante une servante ça veut dire c'est quelqu'un qui a servi à ce monde quelqu'un qui dépend du manger de la cigarette de l'argent des plaisirs de ce monde et cetera maintenant cette servante là elle a eu elle a eu des vision d'ashem plus que le Prophète il resquel plus que le Prophète y resquel comment c'est possible parce qu'il avait Mabou c'est tout parce que monou il établit une communication entre les individus qui étaient autour de lui et alors les gens ils ont vu des choses que de eux-mêmes ils pourrai pas voir ces choseslà c'est impossible de eux-mêmes que par euxmêmes puisse voir ces choses-là et le tadik lui il a pris il a pris ses individus il a pris leurs âmes et il les attacher avec l'infini et à ce momentl ils ont commencé à voir des choses merveilleuses maintenant ce qui nous intéresse à nous c'est pas de voir des choses ce qui nous intéresse c'est de vivre on veut vivre dans la joie on veut vivre avec la présence d'ashem dans notre cœur et c'est possible aujourd'hui mais il y a pas beaucoup de il y a pas beaucoup de choix c'estàdire les gens qui qui trouveront pas le canal de communication de branchement ils pourront pas parce que tout ce qui fait si vous voulez la la la vie la joie dans la Torah c'est uniquement quand vous avez établi la communication si vous avez pas cette communication il y aura jamais de joie même si quelqu'un il est très fort dans la Torah même si quelqu'un c'est un grand érudit il connaît tout il connaît tout dans la dans dans dans la Kabala dans tout dans tout ça ça lui servira à rien parce qu'il va tourner en rond dans le monde avec toute sa connaissance de Torah il restera dans ce monde il pourra pas sortir de ce monde et communiquer avec les mondes supérieurs ça sera impossible pour lui il y avait un il y avait un rave qui s'appelait un BR lever qui s'appelait le Rave de Sokolov qui était un très grand rab un très grand amid raham il était à l'époque de rab briter il était en Pologne et c'était un un grand érudit an Tora dans la dans la Gemara dans laalaka dans le dans le Zoar dans la Kabala dans tout quelqu'un de très grand et à l'époque à la fin de la seconde guerre mondial il y a eu le rideau de fer ils ont fermé entre le la Pologne et la Russie donc les gens ils pouvaient plus all Rosana ils ont commencé à faire le kibou la réunion de rosesana il faisait à luoubline chez le Rave chapira qui était le rochhiva de lubline il leur donnait toute la isiva et qui contenait des milliers ils étaient des milliers d'élèves dans cette isiva alors cette isiva c'était l'endroit des Brel pour rashana il venaient là-bas il mangeent là-bas il dormit là-bas il priait c'était ils ont ils ont fait plusieurs années de de kibou de Rana dans cet endroitlà alors il dit le Rave de sokonov il dit il dit moi je peux dire un ch un nom une formule de Kabala et me retrouver à ouan pour rosashana mais je le fais pas parce que je sais que rabiahman il veut pas qu'on fasse ça rabiahman il veut qu'on vienne avec une charrette ou avec un train ou avec un il veut pas qu'on utilise des formules de Kabala pour vivre dans ce monde parce que rabiah rabiahman il a des des moyens qui sont véritables maintenant quand est-ce queelquun il utilise des combines c'est quand quelqu'un il a pas les moyens donc il va essayer d'utiliser quand quelqu'un par exemple il a pas un tournevis alors il va utiliser un couteau de cuisine pour pour dévisser mais le couteau de cuisine c'est pas fait pour c'est pas un tournevis c'est un couteau de cuisine mais comme il a pas le tournevis il va utiliser ça ça c'est pareil quelqu'un que maintenant il doit se rendre dansana et maintenant c'est arrivé un moment où c'était fermé ça veut dire que c'est fermé pour l'instant et un Polonais il peut pas aller en Russie donc il faut prier et il faut faire ce qu'il y a à faire pour arriver à ce que ça s'ouvre et que que que les gens puissent y aller mais aller avec un Chem de Kabala c'est pas nécessaire du tout puisque maintenant il y a la communication il y a le sadic qui est là et que qui établit la communication du moment où il y a ça il y a tout a rien il manque rien dans le monde la seule chose c'est que il faut commencer à établir un petit peu des rapports avec le tadq qui soi des rapports de confiance des rapports d'engagement des rapports de soumission et il faut savoir que tout celui qui est attaché au TAD qui peut arriver à tous les niveaux qui existe dans le monde parce que il est il est dans la communication c'est fini c'està dire il est plus c'est plus quelqu'un qui est isolé dans dans la marmite de ce monde qui doit se débrouiller à tourner là-dedans et à trouver des combines dans l'argent dans pour le mariage pour pour l'éducation pour tout il doit trouver des combines comment il va il y a pas de combine il y a besoin d'aucune combine rab nousa dit la meilleure de combine c'est de pas faire de combines c'est ça le meilleur des combines qui existe parce qu'il y a plus besoin de faire des combines du moment où il y a un tadik que ce tadq là il a ébl la communication même si tu es une servante même si tu te sens comme agar à miter que tu te sens comme une servante égyptienne sache que dans la maison d'Abraham Avinou tu verras des anges tu verras des choses extraordinaires parce que c'est un endroit de communication même pour toi qui est éloigné qui te sent le plus éloigné de la terre dans sa maison tu verras tout parce que lui il a ouvert la communication pour tout le monde c'est pas Avraham avec nous il a pas établi la communication pour lui uniquement il il l'a pas gardé pour lui il a fait pour permettre au monde de se mettre en communication avec Hashem rabinahman tout ce qui s'est battu dans sa vie c'est pour pouvoir aider les autres tous les gens qui sont dans des problèmes pour les aider à à rentrer en communication avec ashem c'est pas pour lui qui l'a fait c'est pour aider le monde il est venu dans ce monde pour aider le monde rabiahman il a dit pour lui il a pas besoin de venir dans ce monde il est venu pour aider les gens pour amener des méthodes pour aider alors la seule chose qu'on a à faire c'est c'est c'est s'attacher à lui comment s'attacher à lui c'est l'aimer c'est l'aimer l'attachement Rabou dit c'est l'aimer aimer lead c'est ça lecard attachement l'aimer l'aimer ce sadic là parce que c'est c'est un homme extraordinaire que Hashem il a envoyé pour sauver l'humanité il faut l'aimer il faut l'aimer on s'attache à lui et après notre vie change notre vie elle va commencer à tout ce qui était mort dans notre vie ça va se réveiller vous allez voir des choses qui étaient intouchable que vous pouvez même pas imaginer que vous allez pouvoir arranger ces choseslà et ça s'arrange tout s'arrange parce que la vie elle commence à rentrer dans tous les domaines la vie de chacun elle commence à changer dans tous les domaines dans toutes les midotes dans tout alors c'est pour ça qu'il dit ici que celui qui qui veut boire du vin qui peut boire du vin c'est que quelqu'un qui est attaché au tadig parce que quand il est attaché au tadig il peut boire un petit peu de vin le shabbat et le yomtov pour ouvrir un petit peu son esprit et il a la possibilité pourquoi parce que le fait qu'il est attaché au Sadik il est dans la PR de tikunabrit c'estàdire il est dans l'alliance et maintenant ce peu de vin qui va boire Chabbat etomtom ça va lui donner une une ouverture d'esprit une ouverture de cœur et une joie sur supplémentaire qu'il aurait pas eu s'il avait pas pris ce petit peu de vin mais maintenant il ne peut faire ça que parce qu'il est attaché au Tadic c'est tout sinon il peut pas boire parce que toute boisson elle entraînera des problèmes toute personne qui utilisera de l'alcool comme on a on a vu avant que c'est quelque chose qui booste la personne c'est comme un accélérateur tout toute chose qui va accélérer les sensations et les émotions si quelqu'un il est il est pas attaché au sad ça va le faire tomber dans la dans la matière encore plus que ce qu'il est il y a que les personnes qui sont attachés au TAD que eux ils peuvent avoir accès et un petit peu il un petit peu d'alcool une foisou il a donné à ses élèves rabithan un petit verre de de de vodka comme ça et il leur a dit ce verre là c'est pour les deux donné un petit verre il a dit c'est pour vous deux c'estàdire que c'est très peu mais ce peu là il peut il peut vraiment ouvrir et donner des sensations extraordinaires mais tout ça c'est possible parce qu'il y a un attachement de sad mais s'il y a pas d'attachement de sad qu' y a pas d'accès à ces choseslà parce que déjà dans le dans l'état normal la personne elle arrive pas à s'en sortir maintenant vous allez lui mettre des des des doses qui vont accélérer ses sensations des choses où où vous voulez qu'il aille il va faire que des bêtises c'est tout ce qu'il peut faire parce que lui déjà il viit à la limite de la bêtise il se tient il se tient à peine parce que parce qu'il est canalisé dans des choses par des des lois sociales et cetera qui le tiennent mais maintenant si vous le boostez un petit peu vous lui mettez de l'énergie en plus il va il va sortir complètement de ses GS il va faire des bêtises parce que lui comme il est il peut pas faire autre chose la seule chose qu'il a la seule chance qu'il a c'est de s'attacher à quelqu'un qui goûte pas à ce monde quelqu'un qui est pas attaché du tout à ce monde qui a rien à voir avec ce monde et lui il ouvre il ouvre il fait l'ouverture et lui permet d'être en contact avec les les mondes supérieurs alors il dit mais quelqu'un qui se fixe tous les jours sur le vin c'estàd il fait les jours il a une va dans dans un bar un truc il boit du vin tous les jours et tous les jours il BO le soir le matin tous les jours de la semaine j qu'il arrive à se saler des fois même pendant la semaine g non seulement il sont train de boire mais en plus contre cont et contre les gens qui sont attachés on le D contre beaucoup de luiies il font la guerre contre le jus per le parce que lui il a passé ça il sait qu'est-ce que c'est que que malheureusement à son époque des grands rabins et truc qu'ils ont permis ils ont dit que c'était une Mitsva de tuer Rabin Nathan et que ils ont essayé de le tuer plusieurs fois ils ont tué même un certain Rabin Nathan un autre il croyait que c'était lui ils ont tué un autre ababin Nathan on sait pas ces guerr là ces guerres là les gens la guerre qu'ils ont fait contre contre Breslev à ces époques là alzar alt Adam charit dam il dit ça c'est on voit que un vin que la fin il amène le S qui Perm de verser le sang sont tout ça malur mal VI des gens qui sont en train de boire du V des G qui sont en train deler coup les disput dans des coups des blessures gratuites détruis ils font la guerre il sequ beaucoup dans tous les chemins des gens qui sont véritblement les Gess d'aller dans les chemin de antres le vin il fait parler lequeur la bièreit fait tromper celui qui est idot celui qui se trompe dans le vinme quelquun qui h un peu quand il va boire du vin il va pas commencer tout de suite à se moquer il se trompe un petit peu buant il commence à se tromper il commence un peu à détourner la vérité VO plus très clair avec commence à parler des bêtises sur qui c vraiment parce que lui il a bu du vin qu'il est pas quelquètement c alors Ilim G sont détourn de la vérité il faut savoir que toute cette bêtise et toute son erreur elle vient du nombre de vin qu'il a bu la quantité de vin qu'il a bu chaque jour c'est s que lui aussi il va pas devenir va pas devenir sage avec ça celui qui se trompe V c'est s qu'il arrivera pas la sagesse parce qu'en buvant ça lui a pas donné ni de l'esprit ni de la tête ni de la SAG ni de la sagesse RAC canal au contraire Prat rche comme on a vu quelqu'un qui boit du vin qui mérite pas dire qui est pas qui est pas méritant ça veut dire il est pas propre complètement à l'intérieur alors il devient pauvre il s'appauvrit avec le vin la pauvreté c'est la pauvreté mentale combien de gens malheureusement vous voyez ils ont fait de chouv ils ont construit des familles ils ont fait des choses et à des moments ils ont ils ont cru qu'ils avaient compris quelque chose tout le tout le problème c'est ça c'est que ils ont été complètement assistés par la par la Providence qui leur a fait des cadeaux extraordinaires et maintenant ils croient qu'ils ont compris quelque chose alors que ils commenceent à à faire des à prendre des décisions à avoir des opinions ils ont des opinions il y a des gens ils ont fait Touva des gens ils sortent de la poubelle ils sentent encore l'odeur vous voyez à 100 m il sent l'odeur de la poubelle et il a des opinions c'estàdire il vient il dit moi je pense dire il peut penser il peut dire moi je pense dire il est complètement inconscient ça ça vient du fait qu'il est saoulé par la vie parce qu'il était pas sous il pourrait pas dire des choses comme ça mais il le dit parce que parce qu'il boit du vin c'està direa il s ivrogne c'est un homme qui il il a la lumière de la vie elle a rendu ivrogne au lieu qu'il se calme et qui disent B haschem haschem il m'a sauvé je remercie haschem et chaque personne je je chaque personne que je vois je la respecte et je l'admire et cetera il pense il a des opinions que leur esprit il s'est tellement tourné qu'il commence à dire leur esprit il a tellement tourné avec cette intensité émotionnelle de sensations aussi des sensations des émotions et cetera jusqu'à que la vérité dans leur tête ils savent plus trop ce que ça veut dire jusqu'à qu'il commence à dire des bêtises sur lesad véritbl jusque il commence à parler sur les tadikin véritbles les gens cachè et les gens qui sont avec eux et il dit Rabin Nathan que toute la galoute toute fait que la galoute elle dure c'est à cause de à cause de ça parce que parce que la galoute c'est que qu'est-ce que c'est la galoute l'exil c'est qu'on a chassé quelqu'un il peut plus revenir c'est ça la galoute pourquoi il peut plus revenir parce qu'il a pas le mérite de revenir maintenant le TAD lui il lutte sans arrêt pour donner des visas pour donner des des des possibilités pour pour pour pour permettre à des gens plus éloignés d'avoir accès à la kdoucha d'avoir accès à la prière d'avoir accès à Israël d'avoir accès au mariage avoir des enfants étudier la tor de faire des misvotes et cetera le TAD c'est ça qui fait tout tout le temps il cherche tout le temps à produire des visas pour des gens qui sont pas méritants c'est ça son travail mais quand maintenant il y a des gens qui parlent contre le tadq qui font des choses contre le tadq alors c'est ces parolesl elles vont empêcher des personnes d'avoir accès il y a des gens qui vont qui empêcher vous voyez regardez dans des forums et des trucs toutes les bêtises que les gens il peuvent disent sur lien d'aller à Rana an combien des gens ils ont parlé qu'est-ce que ça l' a rajouté dans leur vie de parler de ça qu'est-ce que ça il pouvait pas s'empêcher de parler ça il serait resté au moins on aurait pu croire qu'ils étaient intelligents s'ils avaient pas parlé de ça ils sont bien parler sur ça on a vu leurs bêtises on avit ce qu'ils avaient à l'intérieur mais si quelqu'un il se tait au moins on peut croire qu'il est intelligent si quelqu'un il dit que de la Torah on peut croire qu'il est intelligent mais ils sont commencé à parler sur rabiahman sur le R de rabiahman qu'est-ce que ils ont besoin de faire ça al ça ça mar' la galoute c'est comme ça que la galoute elle continue parce que les massé vous empêchez les gens de prendre les médicaments vous avez des chercheurs comme le tadq qui fait que produire des médicaments sans arrêt pour la génération et vous avez des gens qui parlent du mal contre ces contre ces médicaments ou contre ces médecins qui découvrent ces médicaments et avec ça ils empêchent les gens de se soigner mais il y a pas d'autre accès vous vous vous verrez les gens qui ont cherché qui qui ont tourné en rond ils ont qui ont tourné dans leur vie qui ont qui ont vraiment essayé des vrais chercheurs ils vous diront ils ont essayé comme ça et comme ça et comme ça et à la fin ils sont arrivés à ça il y a des gens ils ont pas cherché partout ils sont arrivés directement là-dedans mais il y a des gens ils ont beaucoup chercher nous-même nos âmes qu'on est desjà fatigué on est venu déjà tellement de fois dans ce monde on se trouve à la fin de l'humanité on en a marre on est fatigué on peut plus maintenant aller vers des gens qui vont nous faire tourner en rond encore on a déjà assez tourner en rond on veut plus rester que notre vie elle serve à rien quoi on va passer dans ce monde on va souffrir on va passer ce qu'on a passé pour rien mais on peut pas imaginer une chose comme ça on peut pas on peut pas si quelqu'un il sait ça c'est très dangereux de de de vivre avec des idées comme ça alors chacun il a bashem rabiahman il a dit voilà avec moi personne n'a jamais perdu personne n'a jamais perdu même si quelqu'un toute sa vie il a fait une fois le tikunaklali ça y est il a gagné déjà le fait d'être venu dans ce monde même s'il a fait une fois tikunakali dans sa vie même s'il a été une fois man dans sa vie ça y est il a gagné son passage sur terre alors après il peut calmer il peut calmer le jeu va doucement après il va doucement il fait il rentre dans le derriè il essaie de s'occuper d'être un bon gars de s'occuper de sa famille et cetera ça y est bouchem il a déjà établir un contact le le le SAD qui va s'occuper de lui qui après il peut se calmer être tranquille mais il faut faire attention des gens que RAM il parle contre le tsadq ou contre les élèves du tsadq il faut savoir toutes les formules qu'il y a ce sont des formules que le SAD il amène dans le monde pour pouvoir aider des gens à s'en sortir le SAD il a des centaines de formules qu'il amène pour tirer des gens et tous les jours il cherche des nouvelles formules c'est normal qu'il il apparaissent des nouvelles des nouvelles façons de vivre Breslev ou des des des groupes nouveaux des choses c'est normal puisquil y a tout le temps le SAD qui cherche tout le temps des nouveaux médicaments donc tout le temps son Inial il va prendre des des facettes différentes il y a des a toutes sortes de facettes et toutes les facettes elles sont bonnes toutes les facettes sont bonnes que que le but de toutes C facette c'est de sauver les gens de de de de de la mort de de de de ce monde là et celle du monde futur aussi mais LEC dans ce monde que les gens ils passent pas leur vie avec leurs groin dans la dans la dans dans dans les excréments c'est pas ça le le but de la de la vie comment des gens ils sont là et ils veulent sortir et il souffrent de ça il souffrent il disaent mais c'est pas possible que quelqu'un il est venu sur terre et qu'il soit aussi bas aussi aussi lait que ça spirituellement BEM il y a des des médicaments les médicaments du TAD qui marchent le médicament principal c'est la communication avec l'au-delà c'est ça c'est ça ceappelle tikounabrit c'est ça l'alliance ça veut dire ce le qui donne des méthodes pour se lier avec Dieu c'est tout c'est ça le but de rabiahman c'est qu'il nous donne une méthode pour qu'on puisse être lié avec Dieu lier notre vie à Dieu ça c'est la base de la joie