Integration ou desintegration 07 04 10 breslev.mp4

Kind: captions Language: fr [Musique] la passage on de la page vers le bas on avait dit hier on ramené Michel Alors ce mass de ceel et al c'est deux personnes un il s'appelaitel l'autre il s'appelait al ils étaient à l'époque donc de Shomer et ils sont devenus demander un rave un ils sont devenus à demander un gad un alors lui il le il leur a répondu il a il a écrit deux fois leitiel leitiel lui s'appelait Agour Ben y c'était quelqu'un qui s'appelait Agour Ben yake et il lui envoyé lui demandé Michela alors lui il il a il a répondu euh lesel alors il a dit voilà pour pour lesiel les tiiel et al c'était deux personnes une s'appelait lesiel l'autre s'appelait al mais quand il a répondu il a dit il a dit lesel litiel veal pourquoi il dit parce que lui quand il a répondu ce ce là qui s'appelait agour benake il voulait il voulait être chacun selon son niveau Maintenant l'elit plus grand que maintenant s'il répond les v alors on va croire qu'ils sont au même niveau même qu'il a mis en premier mais ça il faut bien qu' un est devant l'autre de toute façon c'està dire c'est pas un siman de cavod maintenant siil dit queiel il est pas al il va être pogam dans le cavot de ce alors il savait pas comment comment il a fait il a dit deux fois le nom lesiel lesiel lesiel veal alors quand il dit lesel lesel alors on a compris que lesel était beaucoup plus grand que ça il amène dansarche pour alors ça c'est le passou alf maintenant le passou c'està dire que moi lui le moussar qui leur envoyé quand ils ont demandé une ch il leur dit avec la tor il y a pas de il faut faire ce que la tor elle a dit il faut rien changer faut rien changer à la tor même si quelqu'un il voit il a dit ro il s'appelle mer et qu'il a une madrega lona et Tout la Torah elle a dit un il doit pas avoir beaucoup de femmes comme il dit point barigma il y a pas on va pas plus loin d'accordè donc ça c'est la suite que luiême il écrit je sais rien du même pas l'intelligence d'un homme Et ça ça entraîné le du ça entraîné la destruction du temple. Mais mais ça c'est juste pour les que on est penser comme ça qu'il y a pas de qu'on fait c'est écrit c'est écrit parce que maintenant quand ça vient elle a toujours un toujours alors tu quoi tu veux dire quoian ? Ouais. Que c'est dire que que des fois la elle peut vous ça peut dire quelque chose mais mais si on comprend le terme, on peut comprendre que dans certaines situations non il y a pas de il y a il y a il y a il y a un clal aussi dans la dans la non il y a il y a de laa si tu veux m si tit par rapport à si tu veux le birour de laaka elle-même c'estàdire que si une alaka elle a été dite quand il y a un mélange de bassar il faut que ça s'appelle mélange il faut qu'il y ait une quantité et cetera des conditions mais par exemple tu as le deè jour de yontov Le deè jour de Yt, on sait très bien que c'est pas c'est pas YTal et pourtant c'est Yov. Et les gens ils font la bra ils font ils font tout ils font kidou ils font lesilot et puis et tout ils sont assourb et et si même si toi tu te trouvais tu es obligé de faire de j tu as pas le choix même si tu viens des rest israël et que pour toi c'est pas même chez toi la maison quand tu es enfermé tu dois faire aussi tu peux pas faire de mob parce que il y a un il y a un unan dans l'allaha que même battel taama même que le tamam de la il existe plus la elle reste parce que le tamam c'est comme on a dit tout à l'heure dans dans c'est que le tamam c'estàd quand on donne une explication dans la c'est que une manifestation de de ce qu'il y a derrière mais la il y a quelque chose de beaucoup plus important derrière ça c'est que les gens de ils ont besoin du deè jour De entendre.