Il n’y a que les animaux qui ne parlent pas.

Kind: captions Language: fr [Musique] est arrivé ici dans le une page 7 dans la brochure dans la tï hier on est arrivé au au passage de du chet on a parlé du chet qui de celui qui fait l'abattage rituel et que au moment où maintenant il il fait la la shrita c'est dire il fait la Brach pour pouvoir faire la shrita il faut qu'il ait l'intention donc d'élever l'âme animale et de la faire passer au niveau de du de l'humain c'estàdire du parlant du parlant pour ça que je vous dit plusieurs fois en hébreu un hébreu on appelle un être humain on appelle un parlant on dit pas un un humain on dit un parlant parce que si si quelqu'un il est pas arrivé au niveau de la parole c'est pas un être humain même si il marche sur deux jambes c'estàdire nous un un humain c'est que quelqu'un qui qui qui a réparé la parole donc l'humain on l'appelle le parlant parce que si maintenant cette fonction chez lui elle est pas réparé le reste des fonctions l'animal il a aussi c'est donc c'est pas avec ça qui se distingue ce qui se distingue c'est la parole donc on appellera nous on appelle meddaber c'està-dire le le genre humain on appelle le parlant on on dit pas humain C âme on dit parlant donc quand le chet il vient pour libérer cette âme qui se trouve dans cet animal là et je vous avais dit il y a beaucoup de Massim comme ça et etem on en parlera quand on va entrer plus avec dans le Pouge il y a il y a beaucoup des d'histoires qui sont passées avec des des il y a beaucoup de tadikin qui ont réparé comme ça des des des âmes qui se trouvaient dans des animaux et il y a eu beaucoup de de Massim comme ça et les chokatim aussi ils ont beaucoup des Massim comme ça des fois même ils ont entendu des des des des voix après quand ils ont fait la la shrita de de l'animal et tout c'està dire c'est un moment c'est un moment mamage de d'opération d'opération spirituelle très importante au moment où il y a cette abattage qui est fait alors quand le quand le le le chet il fait l'abattage alors il fait la braa sur la shrita et il doit avoir l'intention de libérer cette âme là maintenant vous voyez que aussi dans le monde je vous l'avais dit que les gens ils essayent de de il y a toutes sortes d'associations qui essayent de lutter contre la shrita c'està direire de lutter d'empêcher d'interdire la shrita mais bmet toutes ces associations là elles s'appellent des associations de protection des animaux mais qu'est-ce que ça veut dire c'estàdire elle veut protéger l'homme qui reste un animal elle veut pas que l'homme il devienne un humain elle veut un parlant c'està direire c'est protection des animaux c'estàdire eux ils disent le genre humain c'est des animaux et on veut pas devenir des des par parlant on veut rester des animaux donc on vous interdit de faire ça parce que ça ça fait monter l'animal à l'humain et ça on veut pas on veut conserver l'homme en tant qu'animal avec ça on peut faire la fieste tout le temps et faire des bêtises et cetera mais si vous nous rendez des parlants c'est fini on on va on va être dans et c'est ça leur Cavana c'est ça qu'ils veulent c'est pas qu'ils ont qu'ils ont à faire pour les pour pour les vaches comment ils sont tués parce que comment ils tuent les vaches c'est c'est à chichem si vous avez déjà été dans un abattoir c'est c'est horrible c'est-à-dire que le système qu'ils ont de de d'avatage il est terrible par rapport à à nous nous c'est c'est quelque chose d'extraordinaire comment c'est fait c'est même dans tous les détails c'est quelque chose d'extraordinaire la shrita en tout cas le le travail de laashrita c'est la possibilité de récupération des mondes inférieurs vers les mondes supérieurs déjà dans ce monde-là c'està dire la partie supérieure de ce monde parce que les massé quand on fait laashrita c'est pas que le l'animal c'est aussi le végétal et aussi le minéral puisque l'animal c'est le le plus élevé des trois règnes de d'en bas puisque l'animal il mange des de l'herbe et l'herbe elle pousse dans la terre donc quand on libère l'animal qu'on le fait monter vers le vers le le médaber vers le parlant le mass on a réparé tous les autres règes c'est pour ça que c'est difficile c'est parce que c'est c'est un ticoun qui qui est le ticoun de tout qui n'est pas de tout ce qui est pas être humain c'est le C de MAM toute la Bria le le le le lien de la Shita donc le chet c'est c'est un homme qui c'est c'est un homme qui fait des opération spirituelle c'estàd c'est c'est quelqu'un qui libère les âmes humaines qui sont qui sont emprisonnées dans les dans les animaux c'estàd qu'il sont été réincarnés maintenant il les fait remonter vers le vers le le la parole alors il dit que quand maintenant le le le chet il est pas il est pas comme il faut alors il y a un T c'estàd là elle est elle souffre et et elle crie avec une voix amère à dire mon âme elle est sortie pour rentrer dans la dans le dans la parole de la BRA du CH comme on avait c'estd dans le dans le récipient qui a été fait pour recevoir cette âme là c'estàd pour pouvoir la faire monter au niveau de la parole maintenant quand je suis sorti je l'ai cherché je l'ai pas trouvé j'ai appelé il m'a pas réponduou parce que maintenant il se trouve pas au moment où il a fait la BRA il il ne se trouve pas là-bas et donc maintenant il a une pensée de pigoule c'estàd il a une pensée qui est qui est qui est pou c'estàd que c'est une pensée qui est pas valable au moment où il a fait la shrita dire au moment où il a fait la BRA il va faire la shrita il a il a pas la bonne pensée qu'il faut donc l'âme qui attendait elle sa libération depuis ce ce moment-là elle elle crie elle crie maintenant tout ce qu'elle a elle a passé déjà est souffert de de de parce que quelqu'un qui a chemichemort quelqu'un qui parle un parlant c'estàd un être humain qui est réincarné dans un animal c'est une très grande souffrance c'est pas c'est c'est une très très grande souffrance permanente c'està dire chaque seconde c'est de la souffrance c'est pas c'est pas que c'est c'est quelque chose de dégoûtant d'être dans pour un pour un d'être incarné dans un dans un animal il souffre de ça donc quand il y a une occasion qui va se présenter comme ça et queil va être libéré il attend cette cette ce moment là il attend et au moment où après tout tout ce qui a été fait au moment il va être libéré l'autre il est il fait il fait la Brach n'importe comment il a sa tête ailleurs et cetera et ça c'est valable pour tout aussi ce qu'on fait nous c'est pareil chaque fois qu'on fait une braa qu'on mange quelque chose c'est la même chose tout ce qu'on mange il y a des néfachotes dedans c'est c'est pareil une fois quelqu'un il il lu il lui avait il avait parlé avec lui et il a il avait fait il s'était trompé au lieu de faire bépéré à il avait fait bépéré à dama sur une sur une date il a mangé une date et au lieu de faire la Bracha pour le le fruit de l'AR il a fait pour le fruit de la terre alors il a vu après il il a vu après dans dans le rêve il a vu la personne il y avait une personne qui était dans cette date là et il lui a montré il il il lui a parlé il lui a dit regarde tu vois tu vois je suis réparé à moitié il lui a montré qu'il avait que la moitié de lui-même qui était réparé dit parce que quand tu as fait la braaha tu t'es trompé tu as c'est bien tu as fait la braaha mais tu t'es trompé tu as fait que la braaha de des de Adama au lieu d' donc tu m'as tu m'as réparé les les mainsass que que partiellement dire tu as tu as pas fait une réparation complète donc ben comme c'est c'est la même chose dans toute av V d'utes comme ça qui sont c'està dire le M c'est tout ce qu'on tout ce qu'on a besoin tout ce qu'on a besoin de consommer et on fait la Brach Hashem il a fait ce système là c'est que c'est comme une usine c'est pas c'est Hashem il aurait pu faire qu'on qu'on fonctionne sans ça haschem il aurait pu faire que dans l'air qu'on respire il a il a les énergies pour vivre on aurait pu se passer de manger complètement dire que c'est pas c'est pas la machine c'est Hashem qui l'a faite il aurait pu la faire différemment il y a aucune raison qu' soit comme ça Stam dire Cham il a fait cette machine pour que comme ça parce que c'est une usine c'estàdire un homme c'est une usine de transformation d'élévation c'està direire chaque fois qu'il fait une Brach et m il prend quelque chose de de qui qui est en bas et il le fait monter en en en haut alors maintenant ces règnes là déjà eux ils ont besoin d'élévation comme ils sont mais c'est aussi une usine qui utilise c'est comme des camps de réfugi c'estàdire c'est toutes ces tous ces tous ces endroits là c'est comme quand vous voyez dans des pays il y a des gens qui sont sont arrivés et c'est des réfugiés c'est sauf de leur pays parce qu'il y a eu là-bas des des guerres et des trucs ils ont pas où être ils arrivent alors on leur donne des des écoles des trucs voilà il ils vont loger dans des écoles en attendant petit à petit ils vont s'intégrer et cetera jusqu'à qu'ils puissent être avoir leur réparation c'està-dire s'intégrer dans le pays nous c'est exactement la même chose c'estàdire chaque fois qu'on fait une une qu'on doit consommer c'est il faut savoir que c'est pour faire un travail c'est que hasem nous a dit de consommer c'est pas c'est c'est pas obligé de consommer pas c'est pas nécessaire c'està dire que Hashem il aurait pu faire qu'on a pas besoin de ça alors chaque fois qu'on fait une Brach qu'on consomme quelque chose qu'on fait une bénédiction on fait élever des néphachotes des fois c'est pas des néphachotes c'est pas une âme entière d'un bénadam mais c'est une partie en tout cas nef chaque fois que qu'il y a quelque chose de vivant dire quand vous tu prend quelque chose qui peut pourrir ça veut dire qu'il y a dedans qu'il y a dedans une vie parce qu'il y avait pas de vie il y aurait pas de mort possible c'est dire si si le fruit il pouvait pas il pouvait pas il était pas vivant il pourrait pas pourrir non plus le fait qu'il peut pourrir ça veut dire qu'il a il y a une une vie dedans c'est pour ça qu'on fait Borot c'est dire on ditem il crée beaucoup de de d'éléments spirituels donc quand je je prends un élément dans l'animal surtout c'est le c'est le plus dur à c'est le plus dur à élever l'homme quand il mange la viande c'est c'est la chose la plus difficile à faire monter les gens ils vend ils mangent des grillades des trucs et tout mais il faut savoir que c'est pas c'est dire que c'est il faut pas croire que c'est c'est facile c'est c'est il se lance dans des dans des opérations spirituelles qui sont très difficiles et après si si jamais il fait pas ce qu'il faut c'est c'est c'est des dégâts c'est une grande responsabilité pour ça que je vous ai dit il y a des gens qui sont qui qui mangent pas de viande il y a des gens il sont végétariens c'est pour ça qu'en français tu dis végété ça veut dire qu' qu'il veut rien faire parce que le végétarien c'est quelqu'un il veut pas dit moi je veux pas toucher ça c'est trop difficile j'ai peur de j'ai peur de de de de toucher la viande ça et ils ont raison c'estàdire il y a beaucoup de de de gens qui qui qui sont dans la Torah ils mangent pas de la viande dans la semaine ils mangent la viande que le shabbat et c'est tout la viande je parle pas les volailles les volailles c'est autre chose mais la viande c'est c'est très difficile à faire monter c'est pas évident alors le Chabbat qu'on a un surplus d'âme et tout on peut traiter le le la viande c'est c'est déjà autre chose et dans la viande aussi il y a des c'estd c'est des nécham de B Adam c'est pas c'està dire qu' sont m galgelot c'est c'est des âmes de d'êtres humains qui sont qui sont dans le dans dans les dans ces animaux c'est une responsabilité c'est pas c'est pas facile le le ravov dit que que que c'est mieux manger shabbat et la viande la viande Mame la viande de bvin on parle pas la volaille la volaille c'est plus light c'est quelque chose qui est plus léger à réparer mais la viande c'est difficile pour ça ça qu'il y a des gens qui préfèrent ils mangent pas de viande C chez dans les dans les dans dans le monde de khidi il y a beaucoup de gens qui font attention qui mangent pas la viande dans la semaine parce que c'est difficile c'est une opération qui est difficile on voit ici qu'est-ce qui le chet là rabous quand quand le chet il lui a demandé la question s'il devait être chet ou pas il lui a pas répondu il il il a dit cette Torah après l'autre il a entendu ça il a dit c'est je préfère pas toucher parce que c'est une responsabilité c'est c'est MAM des opérations et d'un autre côté il faut des gens qui le fassent aussi on peut pas il y a des gens qui doivent le faire il faut qu'il sache que c'est c'est que l'âme elle crie c'està dire elle attend MAM c'est comme un accouchement c'est la même chose c'est comm un accouchement c'est la même chose c'est exactement pareil s'il pouvait voir que c'est un accouchement c'est la même chose c'est la même chose c'estàdire que c'est comme si quelqu'un il doit accoucher et au moment où le bébé va sortir il le laisse pas sortir h il le laisse pas sortir il ferme pour que ça sorte pas c'est tout il laisse pas sortir c'est le même principe c'est exactement pareil mais on voit pas c'est tout on voit pas avec les yeux nous on voit pas il y a des gens qui voi nous on voit pas il y a il voi ce qui se passe il VO c'est pour ça qu' qu' m en garde VI elle crie dit voil ch je l'ai pas trouvé j'ai m'a pas répondu maintenant ils m'ont trouvé les gardiens les gens qui qui gardent qui tournent dans la ville hi ils m'ont frappé ils m'ont blessé ils ont ils ont à l' qu'est-ce que ça veut dire rid commentti qu'est-ce que c'est menti c'est quoi ici là ça veut dire que il a été m de de ah oui ça déjà c'est c'estàd toi tu parles d'explication au niveau de mais le mot r C'est un manteau lui ça veut dire que que maintenant il a lui maintenant il cherchait dire ça c'est dans dans ch ch c'està dire maintenant il cherche il cherche il cherche son son son ami il cherche il le trouve pas il cherche chez Ava nafchi c'estàd il cherche il cherche le kécher avec avec sa Nchama le kcher avec Hashem et il a pas trouvé alors il crie il y a personne qui lui répond maintenant là-dedans qui est-ce qu'il l'ont qu' l'ont attrapé c'est les les chaomerimes de la ville c'est-à-dire ceux qui gardent là-bas c'est-à-dire toutes les clipotes qui sont dans dans dans dans ce dans le corps c'estàdire les clipotes de de de la matière elles l'ont trouvé alors maintenant il dit qu'ils l'ont frappé ils l'ont blessé et il lui enlevé son manteau comme comme c'est écrit pour pour Yoseph qui lui enlevé il lui enlevé la coutonnette qu'il avait il a enlevé la la ce qu' lui avait fait à ce qu' lui avait fait Yacob qui lu avait conê passim d'abord on c'est écrit quand ils l'ont vu quand ils l'ont vu ses frères d'abord ils lui ont enlevé ça après il ils l'ont mis dans le PU et tout mais la première chose qu'ils ont fait c'est de lui enlever cette cette coutonnette il lui enlever son son vêtementous che chez chez eff je pris dire que maintenant même la le niveau qu'il avait d'être dans dans un rail c'estàd au niveau de l'animal ça aussi lui a enlevé quich la Manoire les cavr maintenant il a même plus de vêtements c'estàd avant la vêtement animal mais un vêtement animal c'est que c'est déjà c'estàd c'est salle d'attente pour pour pour passer au au niveau du du parlant au niveau de l'humain mais même ça il lui enlevé puisque maintenant il est arrivé là il a il a fait la shrita et il et il a pas fait monter donc maintenant il est l'animal il y a plus et et et l'homme il peut pas rentrer donc il a sorti dehors alors il se trouve maintenant dans dans à chamichmort dans des dans des des il a plus de vêtements c'estàd il a plus dans quoi rentrer il a il a plus il peut plus mettre de vêtements c'est il a plus de forme dans la dans lequelle se se se réfugier là où habita dit malheur à lui à ce ch là il malheur à lui il a tué cette âme là il l' donné entre les mains de ses ennemis maintenant la pas de la elle a pas où où résider parce qui lui a enlevé le récipient où elle devait résider les hamchir terf les beta pour emener de la nourriture pour sa maison puisquon a dit que que le Chefa descend dans le monde quand il y a un you c'està dire chaque fois qu'il y a you il y a Chefa qui descend dans dans le monde et là il empêche le you puisque maintenant l'âme qui devait passer au niveau humain et qui devait faire un contact avec haschem il il lu a il lu a enevé l'accès au niveau humain donc cette âme là elle est perdue maintenant elle peut plus représenter un récipient pour faire descendre donc ça la par dans le monde ça fait descendre ça limite le Che maintenant avec notre âme on va amener notre pain avec beaucoup de fatigue avec beaucoup de fatigue donc les gens qui qui se plaignent sur la parnasa les gens qui se plent qui disent ils ont pas de parnasa il faut il faut il faut il faut savoir ici donne il donne ici la de la parna le de la Parn le donne ici bien que Rabenou il parle ici de dans il axe dans le dans le dans le nian de la shrita mais lean de la shrita c'est c'est pas que limité à la shrita c'està dire tout ce qu'on fait toute la journée c'est le même principe c'estàd tout le rapport avec le monde c'est comme la shrita c'est la même chose c'està- dire à chaque fois qu'on empêche le youd on empêche la parnassa de venir chaque fois qu'on empêche le you c'estàdire chaque fois que maintenant cette chose-là on l'empêche de se connecter avec Hashem alors on empêche chef de descendre ça empêche que la parnassa elle vient pas alors maintenant maintenant la parnassa elle vient pas al maintenant maintenant avec ton âme tu VASER tu vas amener le manger alors que tu avais pas besoin de de ton âme normalement tu fatigues tes mains tu manges tu prends tu fais quelque chose avec tes mains tu fais tu bricoles un petit peu c'est tout mais maintenant si tu as pas fait avec ton âme il faut que tu amènes le pain c'està direire tu vas mettre tout tout ton énergie tout pour amener que du pain c'est tout ça veut dire que maintenant tout ce qui est normalement prévu pour av tacham tu vas tu vasutiliser pour pour amener du pain et après il te reste rien du tout et après une fois que tu rentres là-dedans comment tu veux t'en sortir c'est le plus grand le P hein c'est le plus grand niveau le pain c'est c'est c'est c'està dire c'est c'est le chefin c'estàd c'est le lien de Chefa c'est que que Hashem Hashem il veut nous amener ça Hashem il veut nous donner c'estàdire que c'est normalement normalement c'est il y a même pas besoin de de de prier ni rien pour la parnassa parce que c'est automatique normalement c'est quelque chose de TV la parnassa il y a pas besoin de prier pour ça ce qu' a besoin c'est de se comporter comme il faut par rapport aux éléments qu'achem il nous il nous donne entre nos mains c'estàdire qu'il faut savoir que tout ce qui nous est confié c'est pour des youdim et si on fait les youdim la parnassa elle vient automatiquement il y a pas besoin de de faire aucun effort pour la parnassa maintenant plus plus c'est on fait on fuit lesou c'estàd plus on cherche à à à faire profiter le le corps c'est dire à empêcher d'élever les les les éléments et plus la parnassa elle devient difficile jusqu'à ce que après la parnassa ça devient c'estàdire que que la personne elle est entièrement dedans après tu vas lui dire viens faire ça viens viens étudier il peut pas il peut pas le pauvre il je peux pas je travaille comment tu veux que je fasse alors lui il croit que que que pour lui c'est un c'est un symbole de de de noblesse extraordinaire et tout qui travaille mais c'est pas c'est pas un symbole de noblesse parce que Chem il a pas prévu au programme que tu es besoin de de de t'investir comme ça tu Nchama dans le travail jusqu'à qu'il reste plus rien c'està dire tu as plus d'énergie toute ton énergie elle est partie pour manger un un morceau de pain Ilas pas besoin de tout ça avec tu as pas besoin tu fais tu tu tu fais une petite bricole un petit travail puis tu as ta parnassa tu pas besoin de tout ça seulement si maintenant tu fais pas desoudim tu peux pas avoir de parnassa et même l'argent que tu gagnes c'est un argent qui alimente ton corps il alimente pas ta Nchama parce que si tu veux maintenant une une parnassa c'est une parnassa qui alimente la Nchama c'est pas une parnassa qui alimente que le corps comme on a on a vu avant à dire si quelqu'un il a une parnassa de corps au contraire plus il va avoir de l'argent et plus il va être en manque c'estàdire c'est une punition son argent c'est pas c'est pas de l'argent c'est pas de la BRA c'est de la clala c'estàd ça le vide ça le vide il a 100000 il veut 200000 il a 400000 il veut 800000 et c'est pas de sa faute c'est parce que ça lui a fait un trou c'est tout quand il a eu 400000 il a un trou de 400000 alors ce troul il lu a fait un trou de 800000 maintenant il a 800000 il a un trou d'unlion tout tout le temps il crée des manques parce que il arrive à un moment où il a un tell manque que ce manque là il peut plus le combler de rien du tout dans le monde c'est fini tu peux lui donner tout ce que tu veux c'est fini il peut plus se rassasier il est arrivé à une fin qui dépasse tout ce qu'il peut manger dans le monde tout ce qu' pourra manger ça le rassisira jamais ni des des des des bien ni des vacances ni des TR des jeux ni des trucs n'importe quoi ça le rassaisira jamais parce qu'il arrivé à un tel degré de manque que il y a rien dans le monde qui peut le combler alors que la torora elle te dit qu'est-ce qu' Achir à sa mère qu'est-ce que c'est un riche c'est quelqu'un qui est joyeux de ce qu'il a c'est tout mais d'être de joyeux de d'être de joyeux de ce que tu as il faut être comme le tam tu veux être joyeux de ce que tu as il faut être comme le tamadoch le tamados lui il est joyeux de ce qu'il a et pourtant ce qu'il a c'est nul c'est rien c'est une chaussure à trois coins c'est rien du tout c'est même pas une vraie chaussure c'est une chaussures à trois coins mais il est joyeux de ce qu'il a pourquoi il est joyeux de de de ce qu'il a parce que il il fait des il fait desoudim il fait desoudim chaque chose qu'il fait c'est c'est c'est desoudim il racontait qu'il y avait un qu'il y avait Schuster c'est un cordonnier un brlever qui était un cordonnier et il dit à Oman il dit quand il rentrait chez lui les gens ils avaient honte de de rester chez lui parce que chaque chaque personne qui rentrait et sentait qu' qu'ils étaient en train de de le déranger parce qu'il il était davou bachem sans arrêt sans arrêt c'està dire en même temps il il était en train de coudre les chaussures et en même temps il était dans un dans dans un un attachementchem extraordinaire alors il dit que les breestlever quand ils rentraient ils essayaient de faire très vite parce qu'il sentaiit que que c'était difficile pour lui de de recevoir des clients ou aut parce que il était dans dans un autre monde c'estàd que son travail il attachait il était attaché à un autre monde avec son son travail c'est possible de faire des choses extraordinaires avec des avec des des des actions qui sont qui sont simples dans le travail pour ça aussi que qu'on est arrivé aujourd'hui à des parnassotes que de service parce que toutes les parnassotes aujourd'hui c'est des parnassotes de neéfche c'est des c'est des parnassotes de Nchama si tu mets pas ta Nchama tu as pas de pain il y a plus des des parnassotes que tu prends tu cours comme ça et ta tête elle est libre tu peux faire des Tim et des trucs c'est fini ça aujourd'hui tu peux pas faire des mais travailler en même temps pourquoi parce que tu dois mettre un échama dans le travail dispar c'est des métiers qui ont disparu ouais c'est tous les métiers manuels pratiquement aujourd'hui ils ont disparu des gens qui arrivent à travailler et en ayant la tête libre et le cœur libre c'est ça existe pratiquement plus dire parce que aujourd'hui c'est on est dans ça tu veux du pain il faut que tu donnes ta écham le corps avec ton corps on te donne plus de on te donne plus de pain mais ça vient pas de du du fait qu'il y a une évolution du monde c'est le contraire c'est parce que le monde il est tombé tellement bas que maintenant pour quelque chose qui est complètement extérieur parce que la parmassa c'est pas le c'est pas le ICAR on n'est pas venu dans ce monde pour gagner de l'argent pour se nourrir à quoi ça sert on va on va on est venu dans le monde pour aller travailler réussir comme on dit réussite professionnelle et cetera ok le gars il il a tout ce qu'il faut il vit bien et cetera et tout non et après tout ce qui après tout ça qu'est-ce qu'il y a après tout ça qu'est-ce qui va rester tout ça on n'est pas venu dans le monde pour ça la par ça c'est quelque chose de complètement secondaire par rapport la la venue dans le monde mais c'est secondaire si maintenant tu te mets tu mets les éléments en leur place maintenant si tu mets pas le les éléments à leur place si tu tu rentres dans la CPA de hessav c'està dire que maintenant Essav lui lui il a décidé que que son vêtement c'està dire le vêtement de yaakob ça deviendra la mchama c'est le gouffe il a dit que ça devient la méchama alors lui il va faire que travailler il peut pas faire autre chose il faut que de la parnassa et que travailler tout parce que il a mis le corps en en tant que but alors que c'était un moyen c'est tout mais pour arriver à ça c'est il faut être conscient que que tu manipules des éléments qui sont chargés de spiritualité et c'est tous les éléments qui te sont amenés ils te sont amenés que parce que tu dois les transformer c'est pas pour autre chose depuis quand tu achètes maintenant 1 kg de 1 kil de pommes de terre il faut que tu saches que ces pommes de terre là si si tu voyais derrière la préparation qui a spirituel c'est 10 fois plus grand que la préparation matérielle du gars qui a planté la pomme de terre et qu' l'a arrosé qui a surveillé qui l'AC cuueilli et cetera si tu verrais derrière combien d'éléments spirituels il travaillent pour que cette pomme de terre là elle arrive chez toi tu tu tu serais tu tu pourrais même pas vivre si tu voyais ça si tu voyais derrière les usines spirituelles qui tournent les planifications spirituelles pour que l'élément il rentre dans la pompe de terre et que cette pompe de terre elle arrive à cet endroit et que toi tu l'achètes et que toi tu la manges et au moment où tu viens pour faire la Brach si jamais tu tu fais la Brach comme il faut et tu as la Cavana qu'il faut cet élément là il va rentrer dans ta dans ton échama il va r il va augmenter ton énergie ton énergie spirituelle tout ce que tu manges ça va augmenter ton énergie spirituelle ça dit que laiss VO ch c'estàd qu'il mange pour rassasier son âme pour augmenter sa capacité spirituelle après tu t'étonnes tu dis j'ai pas j'ai pas la force de prier j'ai pas la force d'étudier j'ai pas la force de vivre en Israël j'ai pas la force de me marier j'ai pas la force d'éduquer mes enfants tout c'est normal tu as pas de force c'est normal pourquoi tu as pas de force parce que tu parce que au niveau au niveau spirituel tu es un niveau rachitique tu es un benadam qui est en en en sousnutrition verlal tu as une âme de tu as une âme pour lever un un gram et tu dois lever une tonne tous les jours tu peux pas la lever c'est normal alors qu'est-ce qu'elle fait la tonne elle t'écrase le corps il t'écrase et tu es devenu l'esclave de hab c'est tout tu es devenu l'esclave du corps le corps il va te dire tout ce que tu vas faire tu vas aller là-bas tu vas faire ça tu vas faire ça tu vas faire ça tu vas m'amener ça tu vas et toi tu es là tu rempes tu peux tu rien faire du tout tu peux rien faire tu as pas la force de le lever tu peux pas le tu peux pas le lever parce que tu es appauvri spirituellement tu es tu es tu es en sous-alimentation permanente dire les éléments qui viennent chez toi au lieu de les prendre tu les jettes à la poubelle le manger qu'on t'amène tu le jettes au lieu maintenant de de de prendre ce qu'il y a dedans tu tu tu tu manges les les cors du manger au lieu de manger de prendre la njama tu prends les cors du manger rabous dit il dit que les gens ils disent qu'il faut les gens ils disent il faut manger pour avoir des forces pour étudier Rabenou il dit moi j'étudie pour savoir comment manger il dit Rabenou il dit les gens ils sont marlques avec moi parce qu'une fois rab était dans un endroit il était en train d'étudier et on lui amené un plat alors alors il avait mangé bon après il continue à étudier alors les gens il lui amené encore un plat et et comme ça plusieurs fois alors Abou il dit il son en train de ils sont en discussion avec moi c'està dire qu'il ils sont rentrés en en marloquette avec moi parce quex eux ils sont Marz ai comme un grand sadic c'estàd qu'il me disent non toi tu tuies pour que tant tu tuud dis ça veut dire que maintenant tu tu apprends pour savoir comment manger donc n on t'amène du manger pour que tu fasses des réparations sur le manger il dit moi je penser pas Cho je mange pour avoir des forces pour étudier donc maintenant que j'ai mangé j'étudie et eu ils veulent me monter à un niveau plus élevé dit non non non toi on sait quand tu étudies c'est faut avoir la force de manger donc tant que tu étudieras on t'emmènera à manger encore encore encore à manger pour que tu fasses pour que tu élève le manger alors maintenant les les les tadikin c'est des gens qui qui nourrissent leur âme dire que que l'homme il a il a tout qui est là devant lui ça vient chez lui et il y a des des des aggarottes extraordinaires c'està dire une providence extraordinaire dans le monde pour que chacun il reçoive ce qu'il doit recevoir mais au moment où où on mange il fautouadat il faut faut faire les les brasotes comme il faut et cetera il faut faire attention ne parlons pas de la cacheroute et tout c'est on en parlera sûrement on va rentrer là-dedans aussi mais c'est un autre monde encore mais uniquement l'attitude par rapport à la nourriture elle va changer elle va changer tout pourquoi on dit que le birat Amazon c'est une sou pour la parnasa qu'est-ce qu'il y a dans leat Amazon qui sou parnasa parce que quand tu fais bien le birat Amazon qu'est-ce que tu fais tu récupères les éléments qu' a dans ce que tu as mangé il y a la BRA il y a la BRA après et il y a avant elle discute sur ça sur sur pourquoi on fait la BRA avant normalement on fait après on a mangé on remerci avant de manger faire laa attend j'ai pas mangé encore il faut bra avant il faut la BRA après la elle apprend elle apprend la après c'est min Amazon c'est t c'est une obligation de la T maintenant la BRA avant c'est banan dit c'est pas que si tu dois la BRA après tu dois la faire avant parce que avant tu tu tu prépares l'accès dire quand tu fais la BR tu ouvres tu mets les choses les éléments en place pour pouvoir les les les récupérer et après tu les fais monter pour ça que c'est un sou pour la parnasa celui qui fait bien Birkat Amazon il a il a ici il y avait un brlever il y a quelques années et il faisait Birkat Amazon 1 heure une heure il mettait pour faire Birkat Amazon tous les jours quand manger C 1 heure le Birkat Amazon alors quelqu'un quelque part il a entendu ça il a dit c'est pas possible quelqu'un 1 heure birat Amazon je peux pas croire comme comme ça alors ils sont arrangés et tout qu'un jour un jour il a téléphoné le monsieur il a téléphoné au moment où il allait il s'est mis d'accord avec la famille et tout il a téléphoné ils ont mis le téléphone à côté il a entendu comment ce monsieur-là BM faisait bircat Amazon pendant 1 heure ça lui prenait une heure pour faire bircat Amazon alors il a tellement été étonné qui lui a offert une maison il a dit si c'est comme ça voilà je lui offre je lui offre une maison je fais je lu fais cadeau une maison non vaat Amazon c'est C goû là pour pend à ça c'està dire que maintenant ça enrichit l'âme quand tu enrichis l'âme les gens il croient que la paranasa elle est dans le dans la manipulation de la matière mais elle est pas du tout dans la manipulation de la matière au contraire la manipulation de la matière s'éloigne de la parnassa la parnassa elle vient du youd c'estàdire chaque fois que tu permets à Hashem de se révéler dans le monde ça amène de la parnassa chaque you que tu fais chaque fois que tu unis les mondes supérieurs et les mondes inférieurs ça amène chaque fois que tu t' investis dans du Chalom bait ça amène de la Parnassa chaque fois que tuin dans Shalom dans Israël ça mène de la parnassa chaque chaque acte que tu vas faire qui va permettre de joindre des éléments qui sont séparés c'est ça qui amène la parnasa la la vraie parnassa elle vient de ça l'autre parnasa non seulement elle est difficile mais c'est une parnassa de corps c'est pas une une parnassa d'âme et cette parnassa de corps c'est c'est c'est un attrape nig comment on peut comprendre que la punition de pas faire ceou là par rapport à un homme qui vit 7 120 ans dans ce monde là très complexe elle est si grande et si si si dure par rapport à Dieu qui est Rahman pour pour par rapport au travail qui a faire pour des gens qui naissent normalement et qui sont qui savent pas où ils sont aujourd'hui déjà le fait que la personne elle meurt tout tout ce qu' a qui ça dégrade tout ça tout ce qui doit passer en plus il faut qu'il se passasse uncné en plus il doit ch tout ça comment on peut expliquer que Dieu il peut punir une personne pour SAAC qu' doit faire la punition tellement énorme c'est pas une punition David c'est pas une punition c'est pas une punition pas une ta par rapportour mais moi par raort tantêtre humain ça moi une personne qui maintenant je vois par exemple ma femme qui sa mère là maintenant en tant qu'être humain elle veut essayer de comprend on va dire non c'est pas une punition ta mère elle s elle a été bouffée par la maladie de tous les côtés il y a des P qui sont entr dans sa tte mais c'est pas une punition c'est rien c'est une pour ta mère ok d'accord c'est une ta par rapport à ce queon expliquer mais pour la personne qui il voit sa vie à lui comprend ça en tant punition pu il pas réussi àire comprendre que c'est comment la punition par rapport à à moiition où je suis moi aujourd'hui comment on peut l'expliquer à une personne qui voiton là et je vais pas je passe pas par ça mais de toute façon je passe par ça alors que comment ça fait que c'est si fort par rapport à la vie du journalier la petite personne qui par rapport à Dieu pourquo si tu veux la chose elle elle est la réponse elle est simple que si tu sais pas pourquoi ce que tu fais ici si tant que tu te poses pas la question qu'est-ce que tu fais sur terre tu commences pas tu peux pas comm à vivre c'estàdire que pour l'instant c'est pas une vie si tu te poses pas cette question attendez pour comment ça marche ici il faut que vous me disiez qu'est-ce qu'on fait là parce que je me pose pas cette question je passe tout ce encore de passer tout ce là c'est un d'EM il y a des gens ils passent rien du tout il y a des gens ils vont dans la disparition totale il reste plus rien c'est tout quand quelqu'un il passe des souffrances au moins ça veut dire queem il en en train de s'occuper de lui comme tu as un enfant un enfant maintenant il est il est il est il mange trop de chocolat il tombe malade alors tu vas lui tu vas lui cacher les chocolats tu vas les tu les enfermer quelque part il va pas manger des chocolats et si après il voler des chocolats et tout tu vas le punir faut pas qu'il vole des chocolats mais toi tu vas pas le punir pour l'embêter c'est parce que il est en train de se rendre malade quand maintenant une personne elle passe par par où elle doit passer ne crois pas que que la réincarnation c'est quelque chose facile à obtenir en haut la réincarnation c'est un niveau de de miséricorde d' Chem parce qu'il te donne une chance encore de pouvoir te rattraper sinon il t'envoie dans un endroit de destruction c'est fini il y a plus rien il envoie la destruction totale la réincarnation c'est comme une réhabilitation on va réhabiliter la personne lui permettre de de et nous tous ici on est des réincarnation maintenant c'est pas il y a pas besoin deourim il y a besoin de difficile c'est pas difficile si jamais tu tu tu cherches tu vas trouver que c'est très facile tu prends un billet tu vas à Oman tu fais tikounal tu reviendras plus en guilgou c'est fini tu vas RB il va s'occuper de toi ici déjà et après il s'occupe pas de toi tu tu reviens pas en glilou c'est pas difficile c'est la personne qui se rend la vie difficile comme la par ça les gens il disent ouais mais c'est dur tu sais je travaille dur moi je travaille mais c'est toi qui fait que tu travailles dur personne qui t' obligé à travailler dur tu crois qu'ashem c'est un c'estalom un tyran il a créé ce monde pour pour faire souffrir les gens qu'est-ce que qu'est-ce que tu crois qu'hem il a un plaisir de faire souffrir les gens Hashem il a créé ce monde pour te donner c'est tout pour que tu sois heureux pour tu pour pour t'amener à des choses extraordinaires pas pour souffrir les gens qu'il a créé ce monde là mais quand l'homme il se comporte comme un animal et il fait des bêtises toute la journée il faut bien l'aider il faut bien le reprendre comment tu veux le reprendre il faut bien que tu l'aides si tu l'aides pas il va rester comme ça toute sa vie et après il va venir avant et après il va te dire tu m'as rien dit tu m'as rien dit personne Nea jamais rien dit comment personne t'a jamais rien dit voilà on s'occupa on t'a donné ce qu'il fallait c'est pas c'est pas des punitions il y a aucune punition làdedans c'est uniquement le fait que la personne ne cherche pas alors c'est écrit heureux l'homme tu fais souffrir et tu lui enseigne la T dire tu fais souffrir tu l'ends la T c'estàd quand il veut pas apprendre alors il va souffrir il va souffrir pourquoi souffrir pour lui enlever le plaisir de la consommation c'est tout et pour qu'il se mette à chercher si tu lu pas ça il va rester là-dedans tout le temps il va rester là-dedans tout le temps il y a des gens il ve ils te disent moi il faut pas que tu rendes des gâteaux à la maison parce que moi si je vois un gâteau je le mange c'est tout dis mais attends combien tu vas manger ben tout tout il y a 10 gâteaux ben je les mange tous donc il faut pas que tu amènes des gâteaux à la maison c'est du avec le troupeau et a les chiens les chiens qui va chercher les égarer des motau qui qui s'éloignent et dit sur ça dit il faut toujours remercier même parce que bis on rentre dans les rangs et il nous met des claques et des claques c'est pas qui mais c'est tout ça ça s'appelle du du corps c'est le travail de gens qui sont dans le corps les gens qui sont dans l'âme il y a pas besoin de ça c'est pour ça que rab il dit que parce que si tu t'habitues à parler avec Hashem tu sors de du bonhomme du corporel tu sors du bonhomme corporel c'est fini tu dis moi je suis un parlant moi je suis pas moi je suis pas un animal ah dit mais quand on te voit on voit un animal il dit ok ce que tu vois c'est l'extérieur mais moi je suis pas moi en tout cas je refuse d'être un animal la la preuve c'est qu'une heure par jour je m'assois je parle avec Dieu c'est tout moi je veux devenir un parlant moi je veux plus être un animal et regarde tu c'est pas difficile tu veux savoir une personne où elle est pas difficile tu vas prendre quelqu'un il va pouvoir travailler 9h par jour et il va pas sentir le temps passer dis-lui de faire il des doutes au bout d'un quart d'heure il devient fou tu dis j'étais parler avec Dieu au bout d'un quart d'heure j'éclate je peux pas comment tu peux pas parler avec non je peux pas et tu peux travailler 9h par jour ouais ça fait pas de problème donc tu vois bien que c'est un animal tu vois bien il peut pas parler tu lui dis viens parler tu on va on va te payer mais tu vas parler c'est tout on va te donner un je peux pas dit viens parler avec Dieu il te donne ta parnassa je peux pas pourquoi parce c'est un animal il peut pas le pauvre qu'estce que tu veux qu'il fasse alors maintenant il faut pas que tu tu t'étonnes si on lu sil vit dans une étable et si s'il reçoit des coup de son de son du berger et cetera c'est c'est normal c'est un animal c'estàdire il a choisi de vivre comme un corps mais Hashem il veut pas que tu restes dans un corps Hashem il veut que tu domines ton corps avec ton âme il veut que ton corps tu l'utilises comme un cheval comme un cavalier qui qui qui est sur sa monture pas que la monture elle monte sur le sur le le cavalier maintenant si tu si tu cherches pas si tu tu veux pas alors on va essayer de de de t'aider à à te mettre en face de tes responsabilité pour t'aider à progresser mais c'est pas des punitions il y a pas de punition là-dedans au contraire hasem tu peux lui demander Hashem je demande une chose t'occupe plus de moi ne t'occupe plus de moi laisse-moi vivre comme un animal et crever comme un chien c'est tout mais tu peux demander ça et il te le donne aussi il y a pas de problème si quelqu'un il veut et après fais-moi disparaître re j'ai pas de problème pas de problème pas de problème regarde des qu voilà des Juifs les pauvres qui qui sont morts là-bas à Paris qui ont détruit ah il a des les Goï il les ont pas incinéré le Juif lui oui il a demandé il faut me brûler fa pas de truc si tu veux tu peux choisir ça aussi a pas de problème tu si tu veux tu demandes à Chem ça tu dis oublie-moi et tu vas voir qu'après ça y est tu vas plus souffrir du tout si quelqu'un choisit qu' veut il veut être un corps et il veut vivre le temps qu'il vit dans un corps et après terminé et qu'il n'existe plus qui qui est plus de suite avec lui il peut le demander et je peux te dire qu' Chem il va le laisser tranquille pas complètement parce qu'il y a un libre arbitre dans le monde et il faut pas qu'il qu'il soit trop repéré par rapport aux autres mais en tout cas la majeure partie de sa vie vira tranquille et il s'éteindra éternellement maintenant quand Hashem il te pique ça veut dire qu'ashem il t'aime encore et Hashem il veut il veut t'aider donc il t'embête il t'embête pour que tu te réveilles c'est tout c'est pas parce qu'il veut pas te faire souffrir du tout il y a aucune souffrance cette souffrance là c'est que c'est une aide comme un père avec son enfant il l'aime tellement que que qu'il peut plus il sait qu'il va se détruire maintenant il lui dit il lui dit mais tu sais si tu continues comme ça tu vas te détruire tu vas détruire la drogue ça va te détruire les trucs ça va tu vas finir en prison tu vas des trucs et l'enfant il comprend pas parce que il est dans un corps il est il est rentré dans de la consommation il comprend rien il comprend rien alors le père il essaie de faire tout ce qu'il peut pour essayer de le ramener vers les vers là o il doit l'amener mais sache que les difficultés qu'on a de parnasa c'est notre choix dans notre vie c'est parce qu'on a choisi rab Rabenou il te dit si tu veux maintenant si tu veux avoir une parnassa facile rentre dans le parlant c'est tout parce que la parlassa se trouve dans le parlant elle se trouve pas dans le dans dans hessab essab c'est le contraire de la parnassa et si save il te donne de l'argent sache qu'il te donne de la frustration c'est-à-dire que son argent il coûte le double çad quand lui te donne un billet de 100 ce billet là tu vas le payer 200 ce billet va te coûter 200 et si te donn 1000 ces 1000 là ils vont te coûter 2000 parce que maintenant il te crée un manque encore plus grand il ne fait que te créer des manques c'est pas c'est pas vrai c'est pas c'est c'est pas vrai parce que ce qui rest rasie c'est pas le c'est pas le le la propriété qui rassasie comme la gmara elle dit un aveugle il est jamais rassasi parce qu'il voit pas quelqu'un qui voit pas la spiritualité de ce qu' brasse jamais il va être rassasié jamais au contraire au contraire chaque chaque acquisition c'est une nouvelle déception c'est tout chaque fois qu'il a acquis parce que lui il croyait que tout ce qui lui manquait dans sa vie c'est c'est c'est d'avoir une maison à à Miami truc ça c'est s'il avait ça il aurait été heureux il va là-bas de trois fois par an et avec ça il y a pas de problème maintenant il a eu sa maison à Miami il rentre là-bas il a la maison à Miami nonous qu'est-ce qu'il fait c'est pas Miami c'est mamia il rentre mamia qu'est-ce qu'il y a alors tu souris pas tu es pas joyeux non des truc mais pourquoi qu'est-ce qu'il y a tu as dit que si tu avais ça non parce que maintenant c'est la maison de Mami elle t'a emmené un nouveau manque qui est beaucoup plus difficile encore à obtenir que celui-là allez maintenant cours encore vas-y cours nouveau encore challenge vas-y tu vas courir maintenant c'est pas ça il faut autre chose maintenant il y a un nouveau truc qui est sorti c'est plus ça maintenant c'est des îles dans un truc allez vas-y cours cours courss et s'il obtient ça encore il aura un manque encore plus grand jusqu'à qu'il rentre dans son trou aprè il a terminé c'est tout c'est ça c'est ça la parna de que la Parn de il a dit moi j'ai moi moi j'ai tout moi j'ai tout moi j'ai besoin de rien moi j'ai tout et ça avait dit moi j'ai rave les rave moi j'ai beaucoup mais mais le beaucoup que j'ai c'est rien puce que toujours je suis en train de de d'avoir la convoitise de ce qu'ils ont les autres tout ce que j'ai ça me suffit pas j'ai toujours envie de que maintenant tu vois tu prends quelqu'un sur papier tu dis regarde tu vois maintenant tu es un clochard un pauvre type comme la plupart des baletchouva c'est des clochards des Pau types des gens vraiment qui tu dans rien on on lui dit regarde maintenant regarde tu vois dans quel état tu es si on te donne maintenant une femme et des enfants tu vas rester tranquille tu vas être content serait le plus l'homme le plus heureux de la terre et voilà on lui donne une femme et des enfants il continue encore à à se plaindre il continue encore il veut encore des bêtises et encore il lui manque ça il dit mais qu'est-ce que tu veux on on t'a si on t'avait on t'avait fait signer un papier et que tuaurait on t'aurait montré ce papier que tu as signé que maintenant avec ça tu demandes plus rien c'est tout si tu as ça ça suffit quelqu'un lui dit maintenant si tu viens Israël et tu vis en Israël ça suffit ah ouais si tu ça plus jamis je vous embêterai je demanderai plus rien le lendemain qui s'installe et comme il vient taper à la porte encore en train dealler en train ça y est pourquoi parce que il arrive pas à tirer la vitalité des choses spirituel il arrive pas il arrive pas parce que il est pas dans dans la Darga de Dibour c'estàd il est pas dans dans un niveau qui est parlant il est au lieu dans dans dans medaber il est dans midbar il est dans midb c'estàdire que si tu es pas Maver tu vis dans un midb tu vis dans un désert le le monde est désertique pour toi tu es à la recherche sans arrêt sans arrêt de d'éléments pourquoi parce qu'il te manque la communication tu as pas de communication avec ce que tu vis tu sais pas extraire tu sais pas extraire les éléments de ce qu'on te donne on te donne des choses qui sont chargé d'énergie toute ta vie elle est chargée d'énergie tout ce qu'il y a c'est c'est c'est que des énergies des énergies spirituelle des des des âmes tout ce qu'on te donne c'est que ça seulement tu sais pas les extraire parce pas parce tu es pas un parlant tu es un animal tu es pas un parlant donc quand tu vois quelque chose tu pour toi ce qui compte c'est le goût si c'est si c'est bien cuit si c'est bien assaisonné c'est truc tu vas tu vas faire là-dessus tout tu vas utiliser toute ton ton intelligence pour ça pour la qualité du goût du manger des trucs et tout et tout et maintenant le côté communication avec la nourriture tu l'as pas tu as pas de communication tu sais pas par parler tu es dans un midb rabous dit voilà il au lieu qu'il soit dans medaber il est dans midb est dans un désert il vit dans un désert il y a pas de communication ces éléments c'est que des éléments de de corps au que ça soit des éléments de parol de corps quand rab il dit que que si tu fais tous les jours tu répares tout tu peux lui faire confiance au rév r quand il te dit quelque chose le r il dit il a terminé quand Rabou il t'iniste sur la parole il te dit au lieu d'utiliser tout ça au d'utiliser l'huile de coude utilise la parole utilise ta parole tu vas réussir beaucoup plus non seulement tu vas réussir beaucoup plus mais ce que tu vas avoir c'est de la vraie parnassa ça va te rassasier ça va te rassasier une fois il y avait un une fois il y avait des des des bresslever qui qui qui parlent alors un il allait à breselèv chez non pas de bresselèur de rassidim un bresselè il était pas breselève alors un il allit chez Rabi Nathan et et l'autre il allé chez son chez son rbé chez son admour alors une fois il parlait tous les deux alors celui qui qui allait chez chez son rébet alors il parlait avec l'autre il lu dit regarde moi j'ai un rébet je v je vais chez lui tous les 6 mois je prends une Bracha et avec ça j'ai réussi dans dans dans le travail je vais travailler j'ai j'ai réussi mes affaires es marche bien je réussi toi regarde c'est tu vas chez Rabin Nathan les trucs et tout mais je vois pas tu as pas tu vis dans la dans la pauvreté tu as pas grandchose et cetera alors il lui dit moi Rabi Nathan quand je vais chez Rabi Nathan il m'apprend que j'ai pas besoin de parnassa tu comprends c'està dire il est sorti de ça il a sorti de cette choselà si on te sort de ça mais ça y est tu es libéré le jour où tu as compris que tu as pas besoin de ça alors ça y est tu es libéré et quand est-ce que tu vas comprendre ça le jour où ton âme elle va dominer ton corps le jour où l'âme elle va dominer le corps tu vas tu vas tu vas te rendre compte que cette course C là qu' a dans le monde tu as pas besoin de ça tu vas laisser les gens courir et toi tu vas faire des chaussures à trois coins tu vas manger un bout de pain tu vas manger un truc tu vas simplifier ta vie c'est tout c'est pas obligé que ça soit un bout de pain tu peux être très riche aussi c'est pas c'est pas parce que quelqu'un il il rentre dans la de doute qu'il va pas être riche il peut être très riche aussi mais c'est une autre richesse c'est une c'est une richesse d'âme c'est une richesse de Torah c'est une richesse de c'est une autre c'est chaque chaque chaque pièce chaque billet qui gagne c'est de la Torah sous forme de billet mais c'est de la Tor c'estàd son âme elle grandit elle peut recevoir des éléments des enseignements beaucoup plus élevés c'est ça sa richesse c'est ça ce qu'elle lui fait la richesse comme je vous ai dit pour tous ceux qui ont amené la Torah dans le monde qui était riche rabenutabad Rachi les mocher Rabenou tous ils étaient riches parce que cette richesse ils en avaient besoin pour leur grandeur d'âme pour pouvoir comprendre la Torah à un autre niveau alors maintenant si maintenant tu fais be des doutes tous les jours tu rentres dans dans le la parole et tu prends comme façon de de vivre la parole pas le corps la parole tu verras que que ta parnassa va être plus facile beaucoup plus facile et en plus elle qu'elle va être plus facile c'est de la qualité parce que tu as une parnassa de nécham tu pas une parnassa de corps parce que même si tu réussis dans la parnassa de corps tu as réussi à te frustrer plus que ce que tu étais avant tu verrais combien de gens j'avais lu un article il y a quelques années quelqu'un en Allemagne quelqu'un qui qui qui qui était très riche et il a vu que il était une fois il a été dans la campagne je sais pas il a été invité quelque part il s'est rendu compte que les gens chez qui il est arrivé ils étaient heureux et que lui il savait pas ce que c'était le bonheur alors il s'est dit c'est pas possible avec la fortune que j'ai je suis pas arrivé au bonheur et je vois ces gens-là ils sont simples et je vois qu'ils sont heureux je vois qu'ils sont heureux alors ça lui a fait un choc il a dit donc il est resté il a il il a il a essayé de comprendre ce qui se passait et il a compris que qu'est-ce qu' l' empêchait d'être heureux c'est son argent alors il a donné tout son argent il s'est débarrassé de tout son argent il a gardé une maison et il a gardé un un salaire c'estàd un mensuel correct pour pour toute sa vie ce qu'il estimé vivre jusqu'à 100 ans ou autes il a mis de côté ça pour avoir un salaire pour vivre correctement et tout le reste il a tout donné parce qu'il a vu que son argent m c'est ça le rendit malheureux alors D le but c'est pas l'argent le but c'est d'être heureux il a vu que ces gens-l ils étaient heureux nous qu'and on allit à mal avant avant que que que ça s'ouvre que tout ce qui aujourd'hui quand cétait encore sous le communisme alors sur la sur la tomble de de rabeno il y avait deux maisons là-bas il y avait une maison de de d'une vieille dame comme ça qui qui qui nous embêtait tout le temps elle voulait pas nous laisser rentrer et cetera et à côté il y avait une autre maison de quelqu'un qui s'appelait Yob il était avec sa femme aussi là pas un vieux monsieur et et donc on on logeait chez lui c'està dire on allait on logeait chez lui il nous donnait il nous donnait sa salle à manger on s'installait avec trois quatre lit on était mamche sur le T de Rabenou la fenêtre elle donnait sur le t mamche on était là-bas et et ben je voyais ces gens-là ce couple là qui était qui était des gens ils avaient presque 70 ans je voyais mamche qu'ils étaient ils étaient heureux MAM c'était des gens heureux ils étaient toujours souriants le matin le matin ils avaient l'habitude chacun chacun il prenait la la tension à l'autre le matin il lui prenait la tension il notait comme ça et ils avaient le journal aussi chacun il lisait le journal chaque jour un il lisait le journal à l'autre il avaient le journal alors tu voyis un il était assis comme ça il écoutait une fois c'est le mari qui lisait le journal à la femme une fois c'est la femme qui lisait le le journal au mari il vivait très simplement mais tu voyais qu'ils étaient heureux il étaaient vraiment heureux c'est des gens ils avaient de la joie de la vitalité et cetera pourtant matériellement ils avaient rien rien mais on rien rien le plus simple possible mais ils étaient heureux c'està dire ces gens-là même s'ils ont pas trouvé l'âme mais au moins ils ont ils ont dominé le corps que le corps il les a pas il les a pas rendu malheureux quand tu es arrivé à ce que ton corps il t'a rendu malheureux mais attends il faut que tu te réveilles c'est dire que tu dis attends moi je t'ai moi normalement tu es un cheval normalement tu dois me porter maintenant non seulement tu me portes pas moi je vais te porter maintenant ça marche pas je te dis S c'est tout et je marche tout seul c'est vrai j'ai plus de cheval mais ok au moins je porte pas un cheval sur moi dire où on est on est on est arrivé à quoi que maintenant l'homme il porte le cheval à quoi on est arrivé un problème que tout ça qui était soit-disant fait pour me rendre heureux ça m'a rendu malheureux de plus en plus malheureux mais je veux pas ça m'intéresse pas allez au moins ça au moins ça même si tu arrives pas à à à faire dominer que le que le cavalier domine le cheval mais au moins que que que que le cheval il domine pas il monte pas sur le cavalier sinon on a pas on a rien fait al Rabenou il te donne comment voilà Rabenou il te donne comment alimenter ton âme c'est tout Rabenou il te donne comment alimenter ton âme ce que Rabenou donne c'est c'est comme tous les juifs ils ont toujours vécu tous les juifs ils ont toujours vécu avec la parole ils ont pas vécu avec le corps tous les juifs ils ont vécu tout le temps avec le dialogue avec Hashem ça existe pas Rabou qui faisait pas be de doute ça n'existe pas même pas un juf cacher ça existe pas mais disons un TAD tous les tadim que que tu vois c'est que tu as entendu parler des histoires de tous les sadikim sache que tous ces tadikim là c'était des gens qui faisaient be de doutes sinon c'est impossible parce que si un homme il utilise pas sa parole il pourra pas dominer son corps c'est impossible et quand tuas une parnasa qui vient de la parole c'est une vraie parnasa c'est un Chefa eloki c'estàd c'est une parna ça qui va nourrir ton âme ton corps aussi mais surtout ton âme dire chaque chose que tu vas avoir chaque centime que tu vas avoir pourquoi tu vois que les sadikim ils sont makidim sur leur argent pourquoi tu veux les tadikim tu vois Yob Avinou retourne pour chercher des petites fioles les trucs pourquoi tu vois que lesadim une fois ici il y avaitman il était il était à il était il habitait à yushalim il était avec un de ses élèves il a fait tomber une pièce par terre une petite pièce pas de grande valeur et il était en train de la chercher la pièce il a cherché il a cherché et un élève à lui il a vu que le temps passait tellement il commençait à avoir honte pour lui de le voir qui cherchait cette pièce alors l'élève il a fait semblant de de trouver la pièce dire il a il dit la VO j'ai trouvé il a sorti une pièce de sa a dit la voilà il lui a donné une pièce parce qu'il le voyaitve MAM il passéit tellement de temps pour chercher cette pièce mais pourquoi parce que lui cette pièce c'est c'est de l'alimentation pour son éjama c'est pas pour c'est pas pour rajouter un concombre dans le sandwich cette pièce cette pièce pour lui c'est c'est c'est pour sachamar il sait que que sa valeur la valeur de cette pièce c'est parce qu'elle va alimenter sa nchamar donc il fait attention il fait attention à son argent parce que c'est de l'argent qui alimente son âme maintenant quelqu'un qui a qui a de l'argent qui de l'argent de corps mais il vous mieux qu'il le jette cet argent là qu'il fasse avec pour se créer du du du manque du manque et du de l'satisfaction sans arrêt mais il vaut mieux qu'il laisse tomber voilà comme ça un gars il a réfléchi il s'est rendu compte il il s'en est débarrassé c'est tout parce que CIT ça qui l'a empêché d'être heureux regarde à quoi quelqu'un il est arrivé c'estàdire une fois qu'il a développé développé ce à quoi il croyait arriver Bou il se rend compte que c'est c'est la source de de son malheur c'est ça ça est çaintéresse pas rabous il te donne tu as pas besoin de te débarrasser r te donne comment réparer ce que tu as r dit prends le temps prends le temps de parler prends le temps de parler avec Hashem mais si tu comprends pas comment ça marche t'occupe pas t'occupe pas de ça fais-moi confiance les r dit fais-moi confiance rentre dans la parole et tu verras qu'avec la parole tu vas tu vas réussir et dans tout tu as un problème avec un enfant tu veux parle avec lui c'est tout laisse tomber tout parle avec lui fais un kcher un lien avec lui va te promener avec lui joue avec lui parle avec lui avec ça tu vas tout arranger mais parle utilise la parole laisse tomber tous les autres choses tu verras que la parole c'est au-dessus de tout c'est l'outil de l'homme c'est l'outil qu'em il a donné à l'homme tout ce qui n'est pas parole c'est animal c'est tout ce qui n'est pas parole c'est animal même si c'est des sciences extraordinaires même si de la super psychologie de la psychanalyse toute la psychologie toute la psychanalyse c'est de la science corporelle c'est pas de la science spirituelle c'est c'est du brassage du corps toutes ces sciencesl c'est du brassage corporel c'est pas du parce que c'est c'est des sciences analytiques c'est pas des sciences qui viennent par par l'inffusion divine tout ce qui vient pas par flux divin c'est c'est du corps c'est de analytique c'està dire c'est des gens ils ont analysé les comportements de l'homme voilà tu vois quand il fait ça alors il fait ça quand il fait ça truc tac tac tac hier je parle avec quelqu'un parce que il y a il y a en il développe beaucoup de sortes de cours sur beaucoup de domaines et cetera il y a des cours de comme des cours de graphologie c'estàd pour apprendre quand quelqu'un a reconnaître le caractère de quelqu'un par rapport à soniture il y a des cours aussi de de dessins c'està direire que d'après les dessins de quelqu'un tu dis tu tu vois tu vois qui il est dans son comportement et tout et c'est c'est utilisé aujourd'hui dans les écoles pour aider les enfants dans pour les aider les enfants qui ont des difficultés et tout l'analyse des dessins pour savoir où est-ce qu'il est le problème de l'enfant et cetera que lui-même il peut pas t'exprimer parce que dans c'est pas dans son dans son esprit mais dans le dessin tu peux voir où où il y a mais le dessin c'est un langage tu comprends le dessin c'est un langage langage alors je parlais avec quelqu'un qui qui a pris des cours là-dedans alors on me disait tu vois par exemple une maison quand tu fais une maison quand tu dessines une maison quand tu dessines un arbre quand tu fais des vagues si la vague elle a tu fais avec les des ondes en haut ou en dessous c'est pas besoin de savoir dessiner c'est pas c'est pas la qualité du la beauté du dessin c'est que l'expression tu regardes dans les formes dans les traits et cetera il dit mais regarde le dessin c'est un langage d'accord maintenant regarde déjà dans la parole où on en est qu'onarrive pas qu'on narrive pas dans la parole il y a tellement de choses que qu'onarrive pas à comprendre dans la parole maintenant tu veux tu veux découvrir des langages ça ce sont des langages qui qui sont nouveaux que avant les gens il savaient pas que c'était un langage le dessin ils croyent que le dessin c'est stable quelqu'un il dessine c'est tout maintenant maintenant ils ont découvert que non dans le dans le langage dans le dessin il y a des choses qui veulent se dire mais je dis maintenant pour l'instant tu peux pas te baser encore sur des des des résultats de ça parce que tu sais pas tu sais on est au début de la découverte de ces chosesl peut-être que dans 20 ou 30 ans ils ils vont découvrir d'autres choses dans le c'est aujourd'hui c'est c'est le baba c'est comme un petit enfant qui dit ta ta ta ou des trucs comme ça il faut essayer de comprendre ce qu'il dit parce que pour l'instant il sait pas parler ça c'est la même chose on est à peine au début mais toutes ces toutes cesmotes là toutes ces sciences là ce sont des sciences du corps c'est pas des sciences de l'âme alors que l'homme il a il a une âme tu vois son âme il la connecte sur l'infini il reçoit tout toutes les connaissances qui peuvent exister le harizal il savait parler avec les bougies il savait parler avec les oiseaux il Savit parler avec les animaux il Savit par avec les plantes il connaissait tous les langages du monde le harizal le harizal il parlait avec tout ce qui existe dans laaba il connaissait tous les léchonant ditabim vital quand il voyait des flammes de bougie il pouvait te dire tout de suite qu'est-ce qui se passait là qu'est-ce qui parce que la la flamme de la bougie il savaiit le langage de ça il y a beaucoup de choses dans le monde qui sont qui sont cachées de la plupart des choses sont caché des gens pourquoi parce que les gens ils ont choisi le le développement de la science la science appliquée c'est la science corporelle et toute la spiritualité du monde qui vient des hommes ce sont de la spiritualité corporelle c'est pas de laité de l'âme la spiritualité de l'âme c'est pas difficile c'est de la communication avec l'infini c'est quand tu t'apprends à parler avec hasem c'est tu reçois chaque mot que tu dis dans la dout c'est du roi ça veut dire du moment où tu communiques avec Dieu ton âme elle elle reçoit des informations d'EM et après tu as des solution à tout mais c'est pas des solutions corporelles c'est des solutions de spirituelles véritables qui viennent des mondes supérieurs c'est une bra c'est un chef ça rien à voir avec ce monde là c'est pour ça que rabinthan il dit à son fils même les mitvot que tu fais si tu pries pas je t'envie pas parce que même la mitva si tu l' fait les mainass tu parle pas avec Hashem alors ça ça devient aussi une mitva corporelle même la mitva elle-même bien qu'elle est garantie que c'est qu'elle est dans le bien parce que c'est quelque chose qu'ashem t'a dit de faire donc Hashem il va pas te dire de faire quelque chose qui est pas bien mais seulement elle est pas transcendée c'estàdire que tu as une mitva mais tu l'as pas transcendé la mitva c'està direire tu l' tu l'as fait que par une approche corporelle c'est c'est une approche d'obligation tu as une obligation de faire la chose ok tu l'as fait c'est tout mais tu as pas ouvert tu comprends tu as pas ouvert comme quelqu'un qui s'est marié ok il s'est marié parce qu'il doit se marier c'est tout mais il a pas été plus loin il a pas essayé de voir avec qui il s'est marié que qu' peut parler avec cette personne qui peut qui peut arriver à autre chose que non il on lui a dit de se marier ok il s'est marié c'est tout maintenant la mitva quelqu'un il fait une mitva si cette mitva il a pas établi un dialogue avec Hashem avant de faire cette mitva alors ça veut dire que cette mitva aussi elle est elle est elle est dans dans la Clipa de HAV dit Rabin Nathan c'estàd elle est prise par la Clipa de hessav c'est pour ça qu'il y a un avantage Rabi Nathan aujourd'hui qu'on n pas le BET miqdash parce que comme on n pas le bet miqdach on s'est débarrassé de l'emprise corporelle de HAV sur le betamqdach parce que comme le midbach le BET miikdach c'est physique donc il une emprise de hessav c'està direire que les gens là-bas il ils ont commencé à à à à développer des des des choses par rapport à tout ce qui était matériel par rapport au au fait que qu'ils amenent des animaux qui faisaient des corsanantes que que il y avait des il y avait beaucoup d'actions cette actionlà c'est elle qui entraîné la destruction du Temple c'est le le dépassement de l'action par rapport au spirituel alors rabinthan il dit que maintenant quand on ditalma parim c'està dire aujourd'hui qu'on a remplacé les corbanotes par la prière c'est beaucoup plus élevé que les corbanotes eux-mêmes parce que ça c'était tous les corbanotes c'était pour que tu puisses prier maintenant qu'est-ce que hasem il a vu que que que les gens ilst ils sont attachés au corps c'estàd es manifestations de la chose comme les gens ils veulent voir des miracles il dis ce grand rave là il fait beaucoup de miracles tu vois il va te dire des l'avenir il va dire des trucs mais maintenant trouve un rave qui te change pas voilà comme un BR lever il a dit moi je vais pas des miracles de Rabénou je connais pas mais regarde-moi moi moi je suis un miracle de Rabenou parce que lui il m'a changé à moi ça c'est le plus grand miracle du monde il y a pas un plus grand miracle ça qu'est-ce que tu veux voir des miracles qui va te dire oui attendez je vous vois oui vous vous avez quatre enfants hein ouais et vous habitez au 3e étage alors qu'est-ce que je fasse avec ça donne-moi quelque chose pour me soigner qu'est-ce que tu veux que je fasse avec ça ok non mais il a vu tu sais il a vu il a vu ça et les trucs il au mais ok il a vu mais maintenant donne-moi une refou tu as quelque chose pour me soigner à quoi ça me sert tout ça ça sert à rien c'est un grand rave il voit des choses non qu'est-ce que tu il voit qu'est-ce qu' qu'est-ce que tu veux que je faire tu vois tu as un médicament pour moi tu as quelque chose ah bon ça je sais pas il faut voir mais c'est ça que je cherche moi Rabenou il fait pas de miracle Rabenou mais Rabenou il fait les plus grands miracles du monde c'est de changer les individus il y a pas un plus grand miracle que ça de d'un benadame qui a un morceau de viande qui marche à quatre pattes il le met debout et il le fait devenir un juif et quelqu'un qui qui est un père de famille qui s'occupe de sa famille de ses enfants et qui qui qui se respecte et qui respecte les autres et cetera il en fait un benadam ça c'est un miracle ça c'est un vrai miracle mais des miracles de faer que que que M quelqu'un il avait besoin d' d'une bicyclette et il marche dans la rue quelqu'un il dit tiens VO tu veux pas une bicyclette il lui donne c'est j'ai pas besoin de ça j'ai pas besoin de ça ça ça me fait plaisir parce que je vois qu'em il pense à moi mais si tu veux le vrai miracle c'est de changer un benadam c'est ça le miracle d'arriver à changer la vie de quelqu'un et Rabenou il te donne ici des choses pour te changer ta vie et celui qui rentre dans les torot de Rabenou il change sa vie MAM je je vous le dis je le dirai jamais assez parce que Rabenou il le dit mais celui qui rentre dans les Taor de rabououn il change sa vie MAM parce que ça donne une telle énergie dans l'âme que ça change tout la personne toute la personne sa vie elle change j'ai j'ai un monsieur qui m'a envoyé un mail il y a il y a 2 semaines et il m'a dit il m'a dit je vous dis je vous dis le premier cours que j'ai entendu j'ai changé ma vie complètement le premier cours à vouse que j'ai entendu c'est pas un juif il a dit j'ai j'ai trouvé grâce à quelqu'un d'autre qui est non juif auss qui écoute vos cours et entrant dans son site à lui j'ai vu votre adresse et j'ai écouté j'ai écouté le premier cours j'ai changé ma vision de la vie complètement tout tout c'est fini je suis plus dans le même le même truc regarde une un divour de Rabenou qu'est-ce qu'il peut faire dans la Rabenou dit avec une de ses parole tu peux devenir un sad Gamou une parole du RB une tu peux devenir un sadamou il y a un chef il a donné une bra de Tor très très fort mais il faut utiliser ces médicaments c'est tout demande pas difficile il veien que tu fais dout tous les jours tu rentres dans le monde de la communication véritable c'est tout véritable avec hasem la communication avec le bien qu'il y a dans l'autre c'est tout ce que que rab demande il dit avec ça il y a tout maintenant ici on commence à toucher un petit peu pourquoi c'est comme ça un petit peu il une petite MCH tu touches un petit peu ce que ça veut dire cette chose là tu te rends compte dans quel mon est en train de vivre alors que nous on nous a considéré toute notre vie on nous a éduqué comme des handicapés imagine-toi quelqu'un tu lui donnes un traitement d'handicapé le bonhomme il est pas handicapé mais comme maintenant tu le traite comme un handicapé après il est devenu un handicapé dans sa tête puisque maintenant tu t'adresses toujours à lui comme un handicapé à chaque fois que tu lui parles tu parles à quelqu'un que qui a un corps seulement qui a pas d'âme ah ben après le le gars tu en as fait un handicapé maintenant va le rééduquer lui dit non c'est le contraire maintenant il faut que tu t'occupes de de de de ton âme pas de ton corps il sait même pas de quoi tu parles il savait même pas que ça existe une âme il croyent que l'âme c'est pour les poètes qui ont des états d'âme ou des trucs comme ça il sait même pas que ça existe une âme maintenant tu lui dis maintenant tout se trouve là-bas tout av bon tout se trouve je savais pas je savais pasousène ici pour Israël aussi Isral Israël c'est l'âme du monde qu'est-ce qu'il y a Israël et arrête c'est tout on parle pas des autres pays on dit Israël et en dehors des Israël il y a du monde et il y a le reste c'est tout le reste c'est le corps de de de de des Israël tous les autres pays du monde c'est le corps des Israël et Israël c'est l'âme du monde le hâme Israël c'est l'âme de toutes les nations le tsadq c'est l'âme du H Israël il y a des éléments comme ça qui sont corps âme dans le monde et il faut les mettre à leur place c'est tout les appeler par leur nom leur donner la considération qui qui qu'il faut pour chaque chose et à ce moment-là la machine est se m à marché quand le le ben m il est arrivé devant le le trône il a vu ce trône là il il a dit attends ça c'est il a bougé les choses il a mis ça à sa place ça sa place ça à sa place et ça y est tout s'est mis à tout s'est mis à à marcher tout s'est mis en place il suffit de bouger les choses c'est tout de donner à chaque chose l'appeler par son nom la mettre à sa place le corps il est très bien et on l'aime beaucoup et on va même transgraisser le shabbat s'il a un problème et cetera mais c'est un corps c'est tout c'est un corps c'est c'est un corps il est pas là pour pour donner des conseils du tout il est là pour être conseillé mais c'est pas lui qui va nous donner des conseils et le conseil c'est l'âme il disait rabahman tchinerin c'était pas c'était pas un grand talmid raham mais c'était le talmid de Rabin Nathan il il a vécu chez Rabin Nathan toute sa vie c'était lui qui a c'est lui qui a continué c'est lui qui a imprimé l'écouté à la rente c'est lui qui a fait tout ce que Rabin Nathan il il il a transmis c'est à travers lui que ça s fait et c'est lui Rabi Nathan il a donné une sm avant de mourir et c'est lui que M fait continuer le l'enseignement de Rabi Nathan une fois il y avait des dans brelè il av des très très grands en t il y avait des gens il connaissaient il y a des bresslurs il faisaient ch d'écouter à la rotte il faisait jamais avec un livre il connaissait tout par cœur toutéc à lacram par exemple jamais il prenait un livre quand il faisait un ch connaissait toute la tor parur l'couté morécouté tout par cœur connaissit tout balpé et c'est pas de de très longtemps Ravn ça fait combien d'années peut-être 50 ans qu'il est mort Ravn c'est pas il y avait des très grands am desamim alorsahman t une fois on lui a amené des avis de celui-là de celui-là pour un sujet pour un autre il a dit écoutez de la Torah ils ont beaucoup de Torah et c'était tous des grands érudit en Torah mais quand il y a besoin de d'un conseil c'est moi qu' faut venir voir pourquoi parce que lui il savait qu'il était là la Nchama de de de de de la de la Torah qu'il avait même que les autres ils avaient des connaissances par rapport à lui ça s'appelle un corps lui c'était la néchama lui il peut vous donner un conseil parce que lui il était connecté lui quand il te donnait un conseil c'est un conseil de Rabenou c'est pas c'est pas un conseil de quelqu'un qui a réfléchi lui te donner un conseil c'est un conseil du Reb mamache alors tout tout c'est t tous ces rapports là entre âme et corps il se trouvve à tous les niveaux tout le temps et ce qu'on bentach toutes toute la le but de cette de de cette torent là d'après ce que Rabé nous rapporte maintenant c'est libérer l'âme de de l'emprise l'emprise animale de l'empprise du corps c'est à ça qu'on va arriver c'est que notre âme a enfin elle se libère sorte de prison que que le cheval il lâche le le cavalier le cheval il est monté sur le cavalier qui le lâche au moin après on parlera de domination do avoir deux corps maintenant hein est-ce que l'âme elle peut avoir deux corps comme un homme il peut avoir deux femmes ou comme ou commethan il aurait pu avoir deux élèves on va voir comment on t'en sort avec un on par là pour le deuxème peir encore pi