Il Faut que Tu Saches: Je T'AIME ! | www.Breslev.fr

Kind: captions Language: fr alors on reprend maintenant puisquon a fini toutes les explications sur le la Torah maintenant on va reprendre le le kitsour sur la pour conclure tous les éléments qu'on a pu voir avant donc page 15 dans la brochure on prend le kitour de la T qui est l'homme qui cherche la vie dit il faut chercher le Shalom faut chercher la paixalom comme c'est écrit dans cherche la paixalom benisraël que il a de la paix dans le Israël Shalom que il y ait du du Shalom dans chaque personne dans ses midote dans ses mesures c'estd dans sa façon d'être qui qui soit qui soit en paix avec lui-même c'estàd qu'il soit pas différent selon les moments c'estàdire qu'il est pas des état des états d'âmees qu' est pas qu'il est pas des des moments où où les ou la difficulté ou la joie ou truc que ça change pas sa façon d'être que sa façon d'être elle soit constante che qui a pas de différence chez lui Ben betivo beno que que que ça soit toujours bien chez lui qui pas de différence entre que ça va bien et entre c'est ça quand c'est étroit à c'est le mot en ramen ça veut dire ça veut dire étroit qu quand c'est écrit pour la pour la laanesse de de truc elle arrive dans un endroit c'estd étroit c'est alors quand quelqu'un il se trouve dans les trois testes dans les trois testes que ça soit les trois testes affectives ou les trois testes de parnassa ou les trois test de santé ou tout alors il faut pas que maintenant les trois tests dans la vie ou bien les les moment où ça va bien il faut pas que ça change sa façon d'être il faut que sa façon d'être elle soit qu'elle a pas de de rapport avec le la situation que lui il est pas qu' viv pas qui vivent pas avec le temps c'està dire qu'il soit pas dans le feeling du temps que quand ça va bien il est content ça va pas bien il est pas content qu' viv pas comme ça lui qui soit toujours content qui soit toujours dans laouna qui soit toujours avec Hashem quand Hashem il veut comme ça c'est comme ça quand Hashem il veut autrement c'est autrement nous on est toujours avec Hashem on n pas de on n pas de problème on souffre avec Hashem on est joyeux avec Hashem on a pas de de de si ça va bienem ça va pas bien ONEM toujoursem on reste avec Hashem tout le temps c'estàd on n pas de on suit pas les fluctuations du marché tout le temps il va trouver Hashem c'est ça le le de la constance la constance ça veut dire que je je je cherche toujours Hashem je trouve toujours Hashem dans mes bonheurs et dans mes malheurs comme c'est écrit maintenant pour les 9 jours éc ici g ben sarim c'estàdire que dans cette période de benahed sarim c'est là où on trouve la shrina c'estàd qui cherche il va trouver la shrina il va trouver Hashem dans cette étroitesse là de cette période là c'est là c'est la période la plus propice pour trouver pour pouvoir trouver Hashem parce que c'est dans c'est dans le moment de de l'endeuillement sur la chose où la chose elle va se révéler le plus quand on sent deuil sur le manque de quelque chose c'est là où où où la chose elle va se va se révéler oui quand les gens ils font une commémoration de quelque chose c'est pour c'est pour réveiller la mémoire de la chose c'est pour ça qu'on fait commémorer qu'est-ce que c'est commémorer ça veut dire que ensemble avec la mémoire voilà on va se mettre ensemble de et on va commémorer quelque chose pour entretenir pour que que la mémoire de cette choselà elle reste alors ça c'est un c'est quand l'homme il fait ça de lui-même c'est symbolique mais quand maintenant ça vient de la Torah ça veut dire que c'est un moment qui c'est c'est un moment de commémoration c'estàdire c'est c'est un moment où où Hashem il envoie il envoie la conscience de la chose et celui qui qui fait ce qu'il faut faire celui qui suit le chokonarour d'abord qui qui se lave pas qui fait toutes les choses qui a écrit dans l'alaka qui diminue les les les les plaisirs il mange pas de viande il boit pas de vin il va pas faire des c'est pas c'est pas une période où il va aller en vacances où il va aller chercher des plaisirs et cetera il va essayer de ressentir de ressentir le manque du betamikdach avec les les les les alotes qu'on lui donne pour cette période là comme un endeuillé on lui dit voilà un endeillé il s'assoit par terre il change pas ses habits et cetera il sort pas il fait pas alors si il rentre dans cet état là de de de de de de prise de conscience alors la la la présence d'ashem elle va descendre dans son dans dans dans il va prendre conscience combien combien BM le betamikdach il manque et c'est ça qui va faire qu'il va être reconstruit dire c'est la conscience du monde qui fait que la chose elle va elle va se reconstruire ça donne la mémoire de la chose elle commence à vivre c'est la chose on entretient la vie de la chose par le faire comme quelqu'un qui est deuillé pourquoi ils sent deuil c'est pour pour pour retenir la l'âme de la de de la personne en bas il y a plusieurs cas où les gens ils sont deuil trop des fois les gens ils ont trop de peine ils font trop de choses et c'est arrivé plusieurs cas moi j'ai plusieurs qu où la personne elle est venue en rêve elle leur a dit dit arrêtez laissez-moi partir laissez-moi monter parce que des fois les choses les gens des fois ils font tellement de choses par rapport à quelqu'un qui est décédé que la personne elle arrive pas à partir la néchama elle arrive pas à monter la néchama elle doit monter elle do mais il y a une partie qui doit rester là alors nous quand on s deuil c'est pour qu'il a une partie qui reste là dans cette période là qui est une période de deuil alors on vit le deuil chacun chacun à son niveau mais au moins dans laa déjà et après chacun s'il peut faire tot et qu'est-ce qu'il peut faire que au moins il fait un un petit coucou à CH me dit regarde on est là dans l'état où on est mais mais mais on t'a pas oublié on est là on est là on sait on sait que ça nous manque on sait que ça ça on sait pas à quoi ça ressemble parce que parce que ça fait longtemps qu'on l'a pas vu et mais mais on sait que que si c'était là en tout cas ça aurait été mieux que ce que c'est aujourd'hui chacun au moins un peu d'adout ça ça fait vivre la chose alors ce qu'il dit ici c'est que maintenant trouver haschem tout le temps c'estàd que que maintenant la p le fait maintenant de le fait de passer par des périodes difficiles dans de la difficulté ça me déconnecte pas d'Hem les gens ils sont avec Hashem ils dansent avec Hashem ils sont contents et cetera quand tout va bien et quand il y a des problèm alors c'est fini aku c'est fini pourquoi Akou c'est quoi akbu c'est quoi c'est un distributeur que de de choses bien si maintenantem il fait quelque chose pas bien pardon par rapport à ce que nous on appelle pas bien alors ça y est il y a plus de de contact ça veut dire que comme on dit comme on dit dans le monde c'est c'est c'est c'est comme les les les les gens disent quand quand la la pauvreté elle rentre par la porte alors l'amour il se saort par la fenêtre d'accord pourquoi parce que l'amour il dépend de quelque chose c'estàdire dans chez les gens c'est c'est la plupart des gens l'amour il dépend de l'argent il dépend de de de de la consommation alors maintenant quand il y a plus de il y a plus de raison il de de d'avoir des de la satisfaction et des des moyens de consommer et tout alors l'amour il part par la fenêre ça veut dire que ça y est il y a plus il y a plus de d'amour si maintenant quelqu'un il aime Hashem que quand ça va bien alors ça s'appelle que s'appelle qu'il a qu'il aime Hashem parce qu'ashem il lui fait du bien mais si maintenant Hashem il se présente sous un angle c'est pas agréable pour lui alors ça y est il est plus d'accord ça veut dire que son attachement à Hashem il est dans un il est très très limité dans sa conception c'est une conception très limitée d'ashem il voit Hashem comme un distributeur de de plaisir c'est tout et de bien-être et si maintenant il y a pas de plaisir et de bien-être alors on est fâché avec Hashem on a plus envie de prier on a plus envie ben moi aussi tu me fais comme ça alors moi aussi je mets plus les filé fa truc moi aussi je vais plus rien faire et cetera ça veut dire qu'il croit que le rapport avec Hashem c'est uniquement un rapport de consommation de bien de bien-être de de de confort et cetera donc c'est pas pas comme ça d'abord il fait que du bien toujours du bien mais seulement nous on peut pas comprendre comme un enfant un enfant il peut pas aimer ses parents que quand il lui donne deargent de poche et des bonbons un enfant il doit aimer ses parents même quand il l'empêche de traverser la rue même quand il le grande même qu'il l'empêche d'aller d'aller jouer avec le voisin même qu' ils veulent pas lui acheter un un chien un chien un berger allemand ou un truc pour s'amuser c'est les parents ils veulent pas ils savent pourquoi ils veulent pas mais c'est tout ça c'est que des preuves d'amour mais seulement l'homme surtout dans nos générations il a il est il est il est il est très très faible il peut pas supporter la la moindre restriction la restriction il supporte pas l'homme il veut pas supporter la restriction il faut que ça soit comme il a envie et s'il a pas il sait pas comme il a envie alors il a pas besoin il fait pas il y a pas il a pas besoin il doit ça doit être comme il a envie ça doit être toujours du plaisir et toujours du bien-être et cetera sinon ça y est ça va plus mais c'est pas comme ça Hashem il faut le trouver tout le temps Hashem il faut savoir qu'il est toujours là il est toujours là en bien même quand ça ça va pas bien il faut savoir que c'est bien même quand j'ai pas d'argent il faut savoir que c'est bien même qu je suis detté il faut savoir que c'est bien il y a rien qui est pas bien tout est bien seulement il y a une autre façon de chercher il y a la façon de chercher en disant merci et il y a la façon de chercher en disant où es-tu mais mais mais c'est toujours c'est toujours une façon de chercher c'est toujours une façon de chercher c'est pour ça que dans un couple dans dans le judaïme bien il y a des périodes où où la femme elle est elle est n où la femme elle est elle est elle est elle est un peu éloignée de son mari pour parce que il faut apprendre que que dans la vie la vie c'est cyclique c'est pas quelque chose qui est constant il y a pas toujours on n'est pas toujours en contact il y a des moments où il peut pas y avoir de contact alors qu'est-ce qu'on cherche on cherche plus profondément on va chercher l'amour qui est au-dessus de de de de la de du contact l'amour l'amour quand on voit pas quand il y a pas de contact alors il y a un amour là-bas qui est beaucoup plus grand c'est celui-là qui veut Hashem qu'on cherche alors il faut une constance quand ça va bien on dit merci quand ça va pas bien on dit où es-tu Hashem où es-tu où es-tu je te vois pas montre-toi à moi parce que je te vois pas regarde je fais ça je travaille je vais et cetera pourquoi je fais ça je vais parce que j'ai besoin d' parnassa pour ma famille j'ai besoin d'une maison parce que je veux être en Israël je veux te je veux te servir je veux avoir des invités je veux je veux que ma femme elle soit contente je veux ça faire des mit et cetera c'est pour ça que je veux de la parnassa c'est pas pour autre chose pourquoi tu tu tu m'envoies pas la parnassa où tu es hasem alors il faut il faut tout en tout cas le contact il faut le garder tout le temps le dialogue il faut le garder tout le temps faut jamais se fâcher avec Hashem ça sert à rien de se fâcher avec hasem parce que c'est lui qui a toujours raison ça rien de se fâcher avec lui quand c'estem leè alors je le remercie et quand c'estokim alors je remercie aussiem quand c'est la rigueur quand c'est le tum quand c'est quand ça serre quand le cœur il est serré quand la poche elle est serrée quand le cerveau il est serré quand tout est serré alors je je je fais je remercieem aussi alors comment on arrive à ça par Tom par la T par les qui s'app Shalom parce que les tadikim la Torah les tadikim il s'appelle Shalom parce que c'est eux c'est eux qui sont les éléments de Constance ce sont des éléments de Constance c'est pour ça qu'il s'appelle shalom shalom c'est c'est le principe de la paix c'est c'est c'est le principe de la constance dans le mot Shalom il y a le mot Shalem parfait ça veut dire qu'est-ce que je ve dire parfait ça veut dire que ça s'abîme jamais ça ça entier entier entier parfait complet ça veut dire que ça ça ça s'abîme jamais qu'est-ce que ça veut dire ça s'abîme jamais c'està direire il y a pas d'état d'âme le TAD il y a pas un état il sert pas Hashem avec un état d'âme le TAD il sert Hashem tout le temps il y a pas d'état d'AM que Hashem il vienne avec un cadeauhem il vienne avec un un bâton comme il vient haschem ça change rien pour lui lui il est toujours avec hashemar David dit moi je suis toujours avec toi mais c'est même tu envoies mon fils à Chalon pour me tuer et tout ça change rien moi je suis toujours avec toi moi je suis avec toi toutes les situations elles vont pas elles vont pas me détacher pourquoi parce que il est pas dans le feeling il vit pas dans le feeling il vit dans laemouna dans laemouna que tout c'est Hashem maintenant qui est-ce quiil a cette constance là c'est la Torah parce que la Torah elle est partout parce que la T c'est le K c'est le l'outil avec avec quoiem fait tout tout ce qu'il y a dans dans l' lâ c'est mu c'est fait par la Torah il y a rien dans le monde qui existe et qui bouge et qui se fait sans Torah la Torah elle est partout toute situation du monde il y a derrière c'est de la Torah donc la tor elle est constante dans toute chose et le SAD il est toujours constant avec Hashem le SAD il est partout dans toutes les situations le SAD il se trouve là-bas s'appelle sad ça veut dire qu'il est les pilier du monde ça veut dire que là où il y a importe quoi que ça soit de la Torah que ça soit du commerce que ce soit de l'argent que ça soit un tremblement de terre lead il est toujours là parce qu'il est constant il est pas c'est pas quelqu'un qui suit des des des sensations ou des des des des des états d'âme ou autre ça qu'il est constant de sa forç d'elle donc que ça soit la Torah ou que ça soit le TAD les deux ça mène le Shalom dire ça mène le Shalom le Shalom ça veut dire que je suis capable d'aimer Hashem et de rester avec Hashem dans toutes les situations dchem tu veux comme ça maintenant sûrement que ça doit être bien moi je comprends pas toujours mais c'est sûrement que ça doit être bien c'est parce que ça tout vient de toi donc c'est doit sûrement être bien tu m'excuses que je suis pas au niveau d'en être joyeux mais mais mais j'ai mal mais mais ne crois pas que ma douleur elle vient du fait que j'ai quoi que ce soit contre toi ma douleur elle vient du fait que j'ai ça me fait mal c'estàdire que maintenant quand quand je manque de parnassa ça me fait mal quand je manque de santé ça me fait mal quand je manque de de Shalom ça me fait mal mais ne crois pas que que ça change quelque chose dans l'amour que j'ai pour toi je sais que c'est bien mais ça me fait mal c'est tout mais je sais que c'est bien alors ça ça s'appelle Shalom qu'il Shalom avecem voilà grâce à ça il aura le mérite de pouvoir aimerem dans toute situation ben betivo ben beako il pourra toujours aimer haschem dans le bien ou dans les troitesses v r rave et aussi aimer ses amis aimer ses amis ça change rien on dit un rave ici il y avait un rave à yushalim quiftar il y a une dizaine d'années comme ça et ce Rav là il recevait beaucoup d'invités tous les shabbat il avait des dizaines d'invités chez lui et parmi quand quelqu'un il ouvre sa maison et qu'il reçoit des gens en général les gens qui viennent c'est des gens qui traînent un peu qui qui sont des problèmes et cetera alors une fois je sais pas qu'est-ce pour quelle raison mais il a un des invités lui a mis une gifle ce rave là il lui a mis une gifle Chabbat alors le Rave il a le Rave il a il a cal bien sûr les gens ils allaient les les sauter dessus et c le Rave il les a dit calmez-vous et tout rien du tout d'AV c'est rien du tout et et tout le monde était étonné Chabbat d'après le gars il était là il est revenu le r le recevait B et cetera parce que lui lui ce rave là quand il quand il fait ça quand il fait cette il fait pas pour que les gens lui fassent des courbettes c'est pas pour ça qu'il fait ça il fait ça parce que Hashem il a dit il fait ça maintenant que si maintenant le le le résultat c'est des gifles alors c'est des gifles c'est tout c'est comme ça il y a des gens dans votre vie vous les aidez vous les AZ un jour vous vous vous avez le malheur de demander quelque chose un petit truc et tout et vous recevez une claque mais ça change rien c'est pas toute façon c'est pas pour qui vous c'est pas pour qu' vous il vous rendre quelque chose ou qu'il vous fasse des sourires que vous le faites vous le faites parce que Hashem il a dit de faire ça c'est tout par soumission à Hashem c'est pas pour la pour la tête de l'autre maintenant l'autre lui il a une obligation de de remercier de faire ça c'est autre chose ça c'est son problème à lui mais moi j'ai pas j'ai pas me pour ça qu'il dit avec ses ravim aussi maintenant quelqu'un il a un raver il a aidé il a fait et cetera et son raver la première occasion qu'il a eu pour lui faire du mal et tout il l'a fait ça change rien c'est pas ça c'est pas mon problème à moi c'est son problème à lui c'est lui le pauvre c'est pas moi moi je fais ce que j'ai à faire maintenant lui il lui il a il il réagit comme ça lui c'est un Kell d' Hashem c'est pas c'est pas c'est pas lui non plus qui fait ça Hashem il veut comme ça c'est comme ça c'est tout comme ça c'est tout je vais je cherche la parlassa j'amène à ma femme j'amène l'argent je truc et tout et après elle crie s'énerve elle commence à à dire des mots qui sont pas qui sont pas gentils et cetera et pourtant moi elle elle peut pas savoir voir combien d'efforts j'ai fait pour aller chercher la parmassa et combien je me suis forcé et combien j'ai subi des affronds et cetera pour amener de l'argent à la maison et elle elle vient écrit tout c'est comme ça c'est tout il y a pas de il y a pas de il faut une constance dans la vie il faut pas à chaque fois on va pas danser à chaque fois ils vont changer le disque il vont mettre une fois le jazz rock une fois le la samba une fois le tango on va danser à chaque fois on va changer peut pas changer nous on reste avec Hashem Hashem il a envoyé c'est lui qui fait ça c'est pas elle c'est Hashem qui fait ça c'est c'est entre moi et Hashem c'est pas c'est ça rien à voir avec avec la personne c'est entre moi et Hashem et pour arriver à ça il faut être attaché à la Torah il faut être attaché au sadikin sinon on peut pas arriver à ça parce qu'il faut un élément de Constance s'il y a pas d'élément de Constance ça bouge c'est comme les les marchés les marchés des des devises dans le monde il faut bien que a quelque chose qui qui il faut bien qu'il a un étalon quelque part sinon comment on va faire comment on va fixer les les les les valeurs ça va tout aller selon quoi ça va aller sauter tous les jours d'un côté à l'autre il faut un étalon que cet étalon là il donne une constance et après les choses elles vont bouger vers le haut vers le bas par rapport à cette constance là maintenant Dansem moi je dois aimer hasem moi c'est ça moi moi je suis sur terre pour aimer à dans toutes les situations alors que ça soit maintenant des des que je vise des moments d'oppression personnel ou des des moments o des gens ils ils me font des problèmes il faut savoir que Hashem lui il est est toujours bon et à travers tout toutes ces situations là c'est pas la situation qui va me détacher d'EM c'est pas le temps c'est pas le vent qui va c'est pas le vent du moment qui va me détacher moi je suis toujours avec ce moment peut y avoir la peut avoiralom dans et que un il aime l'autre parce que il va pas s'emporter et il va pas être troublé d'aucune chose c'estàd ça veut dire qu'il s'emporte ça veut dire que la situation elle est pas comme il veut tac tac ça y est tout de suite il s'emporte ouais voilà ce qu' m'a fait voilà ce qu' m'a dit voilà ce qui m'a truc voilà ce qui m'a c'est comme ça c'est tout c'est comme ça quelqu'un vous l'aider V vous la marier vous lui donnez une parnassa vous lui faites vous le metes sur pied mettez sur pied un jour vous recevez une lettre de convocation au tribunal il vous convoque au tribunal et et il vous volle de l'argent et tout c'est comme ça c'est la vie c'est tout c'est on sait pas on sait pas pourquoi c'est comme ça Hashem il veut comme ça c'est il faut pas le regarder à lui lui c'est lui il est lui c'est un lui par rapport par rapport à moi c'est un élément qui qui flotte qui bouge mais moi par rapport à Hashem je dois être en constance dans dans mon rapport avec Hashem il faut pas que les éléments flottants qui sont autour de moi ils m'emportte avec le courant ça va d'un côté ou ça va d'un autre faut pas que je me laisse emporter par le courant faut que je reste attaché et à ce momentir qui'ffole pas qui se trou pas de tout ce qui se passe reste calme ça va s'arranger ça va aller ça va aller je mon père l'hôpital dans quelt il ça mon va pas de souci ça va aller ça va aller fais pas de souci ça va aller non jusqu'à la fin jusquil est mort mais mais il y a pasen de dire quoi regarde ça va aller c'est toutem c'est tout ça va aller c'est pas voulais allamener à l'hôpital il dit mais mon fils pourquoi tu m'emmen à l'hôpital regarde je suis à la fin tout laisse-moi la maison tranquille tout ce dérangement aller des trucs et tout laisse-moi la maison je vais mourir tranquille ça y est ça va aller ça y est j'ai vécu j'ai 94 ans qu'est-ce que je fasse ça y estem il voulait pas de de de commencer à faire mais pas OIG de faire tout ce qu'on peut pour sauver quelquun il faut qu'il sache qui comes c'est il faut qu'il sache il faut qu'il ait laouna ou il s'en rend compte ou il s'en rend pas compte d'accord des fois il s'en rend compte des fois il se rend compte que que que voilà quelqu'un il a retenu comme il y avait par exemple quand les quand il y avait à chamichem ses attentats dans les autobus un monsieur il est venu et et le chauffeur lui a fermé la porte du bus il a pas laissé monter lui il tapé sur la porte il voulait monter chauffeur il a pas ouvert le bus quelques centaines de mètres après il a sauté sil était monté dans le alors maintenant il a vu que cette si vous séparez les deux scènes vous voyez que le le le chauffeur d'autobus il est méchant pourquoi il me laisse pas monter il a pas pitié de moi regarde c'est qu'est-ce que c'est ces gens-là il te laissent dehors dans la chaleur avec tes paniers et tout il a pas pitié voilà ça c'est une un morceau de la scène maintenant quelques minutes après un autre morceau de la scène le bus il explose alors maintenant il dit merci mon Dieu que que merci chauffeur tu m'as pas laissé monter dans le bus tu m'as sauvé ma vie d'accord alors ça c'est c'est quand il d c'est quand il le voit il y a des fois où on voit que que MAM le le le problème c'était que du bien il y a des fois on le voit mais la plupart du temps on voit pas alors qu'on voit pas il y a l'autre il y a l'Autre Canal il y a Canal Plus et il y a l'autre alors l'autre c'est laemouna c'est canal de laouna je suis maamineoun il faut le dire il faut se le dire il faut le dire à voix avec à haute voix il faut direem moi cette personne là me fait ça et ça et ça ok ça me fait mal mais je suis maminea que cette chosel elle est pour mon bien éternel c'est même pas un bien momentané comme même quelqu'un qui a été sauvé de de de la mort c'est ça ça c'est ça c'est un bien momentané parce que toute façon il va mourir c'est c'est c'est ça dans 20 ans ou dans 50 ou n'importe quel âge qu'il est il va arriver il va mourir donc c'est pas c'est pas c'est pas un même quand le voit comme ça c'est pas une bonté éternelle c'est une bonté momentanée nonche une bonté momentanée récè momentanée mais il faut savoir que à part même ce récède momentané c'estàdire cette bonté momentanée apparente il y a une bonté derrière ça qui est éternel c'est pas que cette bonté là comme on la vit même quand on voit que c'est bien mais à colquun quand on voit que c'est pas bien il faut savoir que tout ça c'est pour bonté éternelle c'est pour du bien éternel la même chose que que voilà on vit cette semaine là on vit tichabav et tout il faut savoir que tout ça c'est du bien éternel c'est pour ça voilà on fait pas le tanoun àchap s'appelle moed s'appelle une fête dit mais quelle fête la fête de quoi la fête de la destruction la fête de la mort la fête de quoi il dit non c'est la fête mais pourquoi ça vient comme ça pourquoi tch il a eu les destructions des deux temples il y a eu Israël il a il a il a pas voulu rentrer en Israël tous des malheurs qui sont venus toujours à cette date là pourquoi parce que ben c'est c'est le moment le plus élevé qui est et que pour l'instant il s'est pas encore retourné dans sa véritable apparence donc il apparaît à l'envers mais il faut savoir il faut dire je suis mamine avec uneoun totale que tout ce que Hashem tu fais avec moi c'est pour mon bien éternel ça il faut être sûr de ça au moins Laoun si quelqu'un il le voit si quelqu'un leout de le voir chem Bou haschem qu'il a le scout de le voir moi mes parents all à machalom quand on a on on on était adolescent j'étais au Maroc et cetera mes parents ils devaient habiter en Espagne on devait aller habiter à Madrid mes parents ils avaient déjà loué l'appartement on était déjà inscrit dans les écoles et tout à Madrid et et et la dernière minute quand on est parti il y avait des passeurs d'argent celui qui nous passait l'argent il s'est fait attraper tout l'argent mes parents ils l'ont perdu ils ont perdu tout leur argent en quelques minutes tout ce qu'ils avaient donc c'est c'était fini il pouvait plus rien il pouvait plus bouger il pou plus rien faire mes parents ils avaient vendu leur bien et tout tout leur argent cette personne devait les passer c'était fini avit plus rien en une minute tout a tourné qu'est-ce qui restait direction Israël il resté plus rien il avent plus rien é dans le bureau de la SOF et tout on veut monter en Israël ils sont venus en Israël imaginez-vous ils auraient été vivre à Madrid qu'est-ce qu'on serait venu joueur de football à Bilbao qu'on fait qu'on ait fait des toréadors qu'estce qu'on fait qu'est-ce qu'on a fait du flamenco de castagnettes qu'est-ce qu' on sait pas quelqu'un il voit ça quelqu'un il voit ça il dit à CH michm tout son argent en une en une minute il est c'est toute sa vie le travail d'une vie entière de magasin une maison tout tout ce qui tout est parti comme ça c'est quoi ça c'est quoi attends attends dans quelques années tu tu vas voir comment tu vas me remercier comment tu vas me remercier tu vas et tu vas danser toute la journée que je t'ai fait ça tu aurais été là-bas à Madrid qu'est-ce aur étaé même pas de la viande cachère il y a même pas de synagogue il a rien il y a rien du tout maintenant il y a un petit peu rien rien rien il y avait rien du tout rien et nous des jeunes des adolescents vu sûr que c'était terminé tout était c'estam il y a des fois on le voit des fois on le voit pas tout de suite on le voit 20 ans après maisem on voit le queem il' fait du bien t'a fait rien du bien c'est comme si tu as une épine il te l'a enlevé ça te fait mal mais c'est du bien si te laisse cette épine là ça va devenir ça va s'infecter ça va devenir quelque chose de terrible Hashem il te fait que du bien il faut que tu sois maamine tout ce qui m'arrive c'est rien que pour mon bien éternel c'est ça ça doit être une constante dans la tête dans le cœur qu'il faut tout le temps répéter ça parce que c'est comme ça B et tu et tu le verras c'estàdire si tu le vois pas maintenant tu le verras dans quelques mois quelques années et sinon tu verras dansaba mais il faut que tu sois sûr de ça parce que Hashem il te fait que du bien hasem pourquoi Hashem il va te faire quoi que ce soit de mal pourquoi tu veux qu'hem il te fasse quoi que ce soit de mal Hashem il t'aime pourquoi tu veux qu'il te fasse du mal d'où ça vient ça ça vient des gens qui croient que Hashem c'est un tyran le le le Dieu qui punit et ceem il punit personne hasem il nous aime il nous a il a créé le monde parce qu'il nous aime ça veut dire punirem il a créé le pour parce qu'il nous aime et même quand quelqu'un il doit aller au ginam pour se nettoyer qui est-ce qui pleure le plus c'est qui pleure le plus qui est-ce qui a le plus de douleur c'est Hashem qui a le plus de douleur que lui encore parce que maintenant il est il est il est sale il est malade il doit aller se faire soigner Hashem il pleure sur lui Hashem il y a pas de de notion que Hashem il va faire du mal à quelqu'un la situation se présente sur un côté désagréable ça c'est autre chose mais que maintenant que la personne s'imagineem veut lui faire du mal que il veut pas lui donner de parnasa sache que comme tu es comme ça dans ta parnasa comme elle est difficile c'est comme ça que c'est bien pour toi et si c'était pas comme ça tu aurais échoué dans ta vie ta vie ça aurait été un échec c'est comme ça qu'elle doit être ta vie elle est bien comme ça elle est super elle est ni Flam c'est comme ça tu dois remercier tout le temps merci mon Dieu que tu t'occupes de moi je sais ça me fait mal mais je sais que tu t'occupe de moi je sais que tu me piques mais je sais que c'est pour me soigner je sais que c'est quelque chose qui est douloureux mais je sais que ce sont des soins c'est pas il y a rien de mal il y a rien il y a personne qui peut me faire du mal parce que tu m'aimes et tu vas rien m'envoyer de mal et si quelqu'un vraiment il veut me faire du mal que gratuit il va pas exister tu vas l'enlever du monde tu vas tu vas détourner sa pensée c'est pas possible qu'il y a du mal gratuit ça existe pas c'est r qu'une façon de présenter les choses pour me sauver donc il faut que je sois constant ou bien je sais ou bien je crois c'est tout il y a pas ou je le vois ou je le crois mais il y a pas d'autres possibilité il y a que ça même Rabin Nathan voyez Rabi Nathan ce qu'il a passé Rabin Nathan que même dans la d'après le chanarou il devait se défendre lisez le livre vous allez par par le feu vous allez voir qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est la vie d'un homme quelle souffrance quelle quelle persécution des gens qui voulaient le tuer et pas des gens qui voulaient le tuer qui étaient des bandits des quatre chemins des rabins avec des grand barbe et des rabins que c'était des admourm des RB qui avaient des centaines d'élèves et tout il voulaiit le tuer Rabin Nathan il disait que c'est une mitzva de le tuer cet homme-là il a été persécuté combien d'années dans sa vie il a été persécuté alors il avait des élèves rabous il avait des élèves des grands des élèves très importants qui étaai qui étai chez introduit chez le tsar de Russie et tout il voulait l'aider rabinthan regarde on va les faire expulser de de de de d'Ukraine c'est tout on leur fait pas de mal juste on les prend avec leur famille leur group tous les gens qui sont dans C on les prend les explus on le fait un acte d'expulsion c'est tout sans leur faire de mal jamais rabinthan il a voulu jamais jamais il a dit moi moi je ferai jamais rien contre eux moi jamais je fais pourquoi parce que si Hashem il veut ça alors c'est comme ça c'est tout et moi je priehem il me sauve c'est tout et Hashem il veut mes prières etem il veut que je passe par là c'est tout et de ça il sortira quelque chose de très grand pour l'instant c'est comme ça c'est tout il y a pas de abinathan où il était dans quoi il vivait dans quoi il vivait une fois qu'il passait quelque part il il y a une femme qui lui a cracher au visage quand il y avait toutes ces ces moments difficiles et tout alors il se moquait de lui les gens une fois il est passé quelque part une femme elle est venue elle lui a craché au visage alors il avait un élève qui était à côté de lui il allait il allait la frapper ou je sais pas ce qu'il allait faire a dit calme-toi calme-toi dit me rendez compte il dit qu'est-ce qu'elle m'a fait dit il dit tu sais il dit moi je suis 40 maintenant je suis déjà 40 ans après après la tombe il dit tu crois que ça me fait quelque chose qu' craché sur visage il dit moi je suis dans ma tête l'enterrement qu'est-ce que craché j'is craché sur vos T qu'est-ce qu' va craché sur ma je suis parti déjà je suis plus là tu comprends pas je suis pas là sur qui elle a craché pas de quoi je sais pas ce qu'ils veulent Rabin Nathan il était pas là dans dans dans dans le dans la sensibilité du moment dans le le le vécu du moment il était autre chose il vivait à un autre niveau il vivait complètement attaché à une autre conscience de vie bien sûr les gens vont dire ouais mais on est pas à ce niveau-là on n'est pas à ce niveau-là mais il faut monter il faut il faut il faut avancer au moins au moins il faut savoir que la direction elle est là-bas déjà pas commencer à faire des histoires et des disputes des histoires de famille des histoires d'amis des histoires de trucs d'argent et des trucs il veut prend qu' prend c'est tout il veut prendre l'argent il veut prend prend il veut prendre l'héritage prends l'héritage qu'est-ce que tu veux que je te fasse je m faire la guerre avec toi mon frère ma sœur je vais aller au tribunal je vais l' tu veux prendre l'argent prends qu'est-ce tu veux que je fasse tu aimes l'argent prends-les qu'est-ce que qu'est-ce que tu veux que je fasse qu'est-ce que tu veux que je fasse si maintenant moi l'argent que j'ai besoin ch il va me le donner maintenant que ça vient sous un héritage ou ça vient à la loterie ou ça vient à la Parma ou ça vient comme C ou comme ça ce que j'ai besoin ch va me le donner qu'est-ce que maintenant quelqu'un il veut pas donner l'héritage à son frère ou à sa sœur truc il veut prendre tout pour lui prends tout qu'est-ce qu'on va te faire on on va aller se disputer avec on va pas aller se disputer avec si Hashem il veut il va me donner c'est tout il y a des gens ils aiment pas ça ils aiment pas cette façon de voir ils veulent se battre ils veulent action allez on rentre on va lu faire tu vas voir tu sers à rien tu es en train de te battre contre Hashem Hashem il te faire du réède Hashem il voulait te faire du réè de qu'est-ce que tu te bat regardez-moi ce que je vous ai raconté si maintenant mes parents ils s'étaient battu avec la personne il dit il faut nous rembourseress trop resp tout non non il faut l'argent et et que les aura remboursé auraé à madri qui sera passé comme ça comme ça bien c'est bien ça fait mal mais c'est bien je su c'est bien je que c'est bieni sont là qu'on peut se rapprocher d'Hem si on veut vraiment parce que là c'est là là vous rentrez dans une autre façon de vivre c'est pas du tout la la c'est pas le classique ça c'est pas le standard du judaïsme vous comprenez c'est pas le standard de de ce que les gens ils ont l'habitude de vivre là si vous voulez là si vous vivez dans ça vous allez vous rapprocher d'ashem maisett c'estàd c'est pas c'est pas vivre avec un un bon Dieu qui est plus ou moins distant et qui se trouve un certain c'est un peu flou dans dans dans la vie de la personne là c'est sur le terrain c'est tout le temps il y a une constance de présence divine dans votre vie tout le temps pour ça qu' dit la même chose il va supporter de son même si son maintenant il lui fait ce qu'il lui fait ok lui il voit comme ça qu'est-ce qu'on peut faire mmeain douleur de lui que l'autre il fait souffrir il lu fait des choses qui lui font mal et qui doit faire en sorte d'essayer de le juger positivement à son à son prochain trouve du bien en lui retourner la situation en quelque chose de bien son ami il avait pas tellement l'intention de lui faire du mal comme lui as toujours des choses comme ça il faut qu'il essaie de de de de faire comme on dit com on dit de faire passer la pilule il faut qu'il essaie de que que que la chose lui fasse pas mal maintenant tout ça c'est pas parce qu'il est en train de faire du bien à l'autre c'est pour lui-même pour pas que lui rentre dans un dans dans un angle de de de haine et de rejet d'EM il faut qu' qu'il restealem avec haschem alors dire écoute non lui il a fait ça mais il pensait pas vrai c'est pas tes pas pour me faire du mal l'autre il est venu lui a proposé alors il dit mais attends tu t'es engagé tu m'as dit que voilà tu tu tu allais acheter cette chose là tu allais faire cette chos là comment maintenant après tu alors ta parole elle vaut rien des trucs quiiv c'est pas ça c'est que lui lui bet il voulait mais maintenant quelqu'un il est venu lui a parlé trucé lui il est pas tout seul il y a d'autres personnes qui l'ont influencé et cetera mais lui il est pas il faut pas croire que lui il voulait faire du mal c'est juste juste il s'est laissé aller dans quelque chose et il a pas réagi comme il faut il fallait mais c'est pas c'est pas lui lui voulait pas faire vraiment du mal tout ça il faut le faire pour soi-même c'est pas pour lui qu'il faut faire ça c'est qu'il faut s'habituer à avoir de vivre les situations sans rejet sans déconnexion il faut pas se déconnecter des gens il faut pas se déconnecter du monde parce que sinon après c'est des parties qui restent obscures ces parties là restent obscures dans notre vie on narrive pas à en tirer de la vitalité et on en a besoin on a besoin de la vitalité de tout le H Israël chacun il a besoin de tirer la vitalité de tout le HME Israël par maintenant de lui de lui du bien qu'il a avec lui mais de tout le monde de tout de tout le monde de sa femme de ses enfants de ses amis de sa famille de tout le monde de tout le H Israël il a besoin de vitalité donc quand il y a une situation comme ça qui peut provoquer de la dispute ou autre c'est c'est c'est des situations qui sont très dangereuses c'estd on peut se déconnecter de de quelqu'un et après ça y est le contact il s s coup il y a plus d'échang possible c'est dommage parce que on en a besoin on a besoin de lui doit faire en sorte de chercher de demander de l'amour et de la paix avec ses amis avec tout le Israël et grâce à ça il pourra aimer le Shalom dans tout endroit où il se trouve ça soit dans dans les moment étroit avec tout le monde alut sair que l'honneur d' r le monde y a pas d'endroit qui soit vide m il est à l'intérieur il est à l'extérieur aussi Mme si quelquun maintenant il est en train de faire du commerce parmi les non juif il peut pas trouver il peut pas trouver une excuse je peux pas servir mainten sœurs qui tombent toujours sur lui puisquil a à faire avec des gens qui sont comme comme ça comme des paysans des gens qui sont rustres alors il doit il peut pas dire voilà je suis dans des milieux rustres dans les marchés je travaille avec les gens et tout comment je vais servir Hashem je suis toujours dans des très choses les gens ils disent des mots qui sont grossiers ils ont des attitudes grossières ils ont des façons de manger qui sont grossières des tout tout tout c'est la tout t rustres comme ça et grossi comment comment je vais servir Hashem et dit il faut pas que tu trouves une excuse de dire que tu peux parce que tu trouves par que toujours il est le commce avec par que les choses Matéri les langtion il trouver lainité partoutin divinité ils n'ont pas de vie et ils n'ont pas d'existence c'està-dire ils auraient pas été créés et ils seraient pas vivants là où il y a de la vie là où il y a de l'existence ça vient d'ashem même s'il y a une existence qui est morte cette existence morte là elle vient d'ashem et quand il y a une existence qui vit aussi elle vient d'Achem même si je vois une existence qu'apparemment elle est morte je vois une pierre maintenant je marche comme dans cette pierre c'est de cette pierre aussi c'est Hashem qui l'a fait et c'est Hashem ou que je DESS c'est comme ça y a pas chos qui soit en dehors tout ce qui vit ça ne V que de présence divinecr dans prophè TOEM tu donnes la vitalité à tousle ch qu' que la la vitalité qui a là-bas elle est très contractée et elle est aussi très elle est diminuée c'estàdire elle est diminuée en en quantité et elle est contractée en qualité c'estàdire il y en a pas beaucoup elle est pas très forte pour justement parce que c'est des endroits très éloignés donc elle est elle est elle est cachée si vous voulez elle est contracté sur elle-même mais elle est faible aussi en en intensité uniquement pour la vitalité que cet endroit a besoin et pas plus et plus maintenant le niveau est bas cout alors la divinité elle est plus contracté là-bas est caché avec des vêtements qui la cach encore plus donc maintenant la terre elle est remplie de l'honneur d'ashem l'honneur d'ashem il est partout mais il faut savoir que plus le niveau est bas plus l'évidence elle est elle est elle est cachée l'évidence d'ashem elle est cachée elle est moindre donc c'est ça c'est difficile donc quand je me sens quand je suis loin il faut savoir que quand je suis loin quand je pas un un comportement qui imp un comportement valable c'est tout à fait normal que la présence divine elle soit pas évidente pour moi parce que ça peut pas aller ensemble si maintenant je veux voir Hashem il faut que je monte il faut que je m'élève et si maintenant je vis dans un milieu qui est bas alors je vais pas me rendre compte que Hashem il est là mais je dois voir laouna qu'il est là même si je le vois pas donc je peux pas il y a aucun moment où je peux trouver une excuse pour dire je peux pas servir Hashem pourquoi tu peux pas servir haschem parce que tu trou te trouves loin mais Hashem il est là-bas là où tu es Hashem il est avec toihem il est partoutem il est en Guadeloupe il est en Martinique il est au baléard il est à Paris il est à il est partout il est partout a pas un endroit où il est pas là où maintenant tu te trouves il est avec toi à côté de toi m seulement comme tu vis dans des endroits qui sont éloignés tu peux pas voir tu peux pas voir sa présence parce qu'elle est très contracté concentré tu peux pas voir mais il est là il est là tu dois le savoir dans ton cœur ça doit être évident et aussi tu dois savoir même si tu es enfoui dans la résidence des clipotes tu as vu tu es dans un endroit de clipotes et tu vis dans des endroits dans le bas monde dans les bond tu vis dans les har dans l'undground Delem làbasl en dessous tu cherches ce qu' a en dessous la terre est-ce que là-bas il y a pas un underground pour ça qu'ils app l'underground c'est tous ces milieux là ils appellent l'underground parce que c'est c'est sous la terre c'est c'est pas le niveau nous on cherche pas le mal qui a sur Terre n on cherche le mal qui est en dessous la terre on va creuser en dessous la terre pour voir en dessous s'il y a pas encore du mal qui qui est pire là-bas il y a des ver des trucs qui vivent pas sur la terre làb vivent en sous la terre c milieux là c'est l'underground il cherche le mal qui a en dessous la terre même si quelqu'un il vit làdedans que c'est là-bas où il habite c'est son lieu de résidence résance principale elle est dans Cees milieux là et que tu as l'impression tu as vraiment l'impression dans ton film tu crois que c'est impossible de sortir de là-bas te rapprocher parce que tu t'eslo de lui énormément même si tu es tombé dans l'és tot tu crois plus en Dieu même si arriv dedans malgré ça faut que tu saches même là-bas dans cet endroit là là-bas aussi tu peux trouver parce que il donne la vitalité à tout comme on a dit toi tu donnes la vitalité à tous et de là-bas tu peux te recoller te rattacher à et tu peux faire une complète totale elle est pas loin de toi et là il y a uniquement beaucoup de vêtements mais c'est pas loin il faut pas que tu crois que tu es loinem il est à côté de toi mche seulement il y a beaucoup d'écrans c'est tout mais sil y a une différence entre que Hashem il est loin et qu' a un écran qui un écran ça veut dire que maintenantem il est là juste à côté de moi il y a juste quelque chose qui m'empêche de le voir mais il est là il est à côté de moi il est pas loin du tout elle est pas loin de toi elle est juste à côté de toi maintenant qu'est-ce que tu dois faire tu dois savoir et tu dois être ma qu'il est là à et tu vas lui parler tu vas lui dire hasem sauve-moi Hashem sauve-moi de là où je suis ne me laisse pas ne me laisse pas dans ça ne me laisse pas douter de toi je sais que tu es là sauve-moi de là où je suis tombé regarde où je suis tombé est-ce que manchama c'est celleel où je dois l'amener est-ce que manchama c'est c'est un honneur pour elle que je la traîne dans la bouche là où je suis et cetera comme ça demander Hashem et c'est sûr quehem il va le sortir parce quehem il est partout et Hashem il demande que ça hasem il demande que tu l'appelles il y a pas de raison qui tu sortes pas de là où tu es voilà que c'est quelqu'un voilà vous avez des garanties ce qui dit Rabou c'est des garanties quelque personne il peut être un même si quelqu'un il il vit dans l'underground l'underground dans les endroits les plus pourr les les dessous des poubelles du monde là-bas aussi a haschem il suffit qu'il l'appelle il suffit qu'il croit en lui et qu'il l'appelle pour queil va voir que MAM Hashem il se trouve là Hashem se trouve là à côté de lui mamche mamche à côté de lui en permanence jamais hasem il s'éloigné de lui aucun moment seulement lui dans sa tête il a mis des il a mis des des barrières et des choses qui empêchent de voir mais seulementem il est là tout le temps il suffit de lui parler suffit de l'appeler où on dit à zamra O on le voit on chante tu je sais que tu es là pourquoi tu te caches de moi je sais que tu es là même ici dans cet endroit où je vis je sais que tu es là là tu es présent et de ça je m'attache et de là après c'est c'est possible de remonter de parfaite totale complète pas un petit peu MAM complet