Il faut le vouloir pour le voir.

alle allez les mal allez allez les bonjour à tous alors BES ch continue on est page 75 en bas à gauche on est presque à la fin donc hier on a parlé du point demettre la mytho c'estàd la que que aujourd'hui c'est-à-dire l'époque messianique c'est une époque dont dans le le langage c'est un langage de les amito c'estàdire c'est un langage qui n'est pas un langage de vérité mais la vérité de la vérité c'est-à-dire la Emouna c'estàdire le Ron le orapanim ce qui s'appelle le le

visage d'ashem c'est-à-dire que de de rentrer dans dans la la profondeur des choses c'est d'ailleurs pourquoi pour ça qu'il y a eu des révélations de secret de la Torah aussi à dire d'aller dans les choses les plus profondes et surtout de se sentir concerné par ce qu'on est en train pardon parce que parce qu'on est en train de faire c'est ce qui est le plus important c'est de d'être concerné par la par le le le service d'ashem qui est qui est le le nôre aujourd'hui c'està

dire que tout ce qu'on va faire par rapport à Chem que on soit concerné par ça c'est dire qu'on fasse pas des choses ni par habitude ni par obligation mais qu'on cherche à être le plus concerné possible dans ce qu'on vit parce que c'est ça qu'on demande de nous puisque c'est la seule chose qu'on peut pas faire dire que que Hashem il peut pas faire Hashem il peut tout faire mais pas vouloir à notre place ça c'est c'est impossible Hashem peut pas vouloir à notre place

haschem il peut faire des choses pour nous tenter pour nous séduire pour nous intéresser pour nous rapprocher et tout mais vouloir un autre place ça il peut pas il peut pas vouloir à are place donc euh vu qu'on est à la fin et que à la fin on doit aller vers ce qui est le plus important le plus le plus décisif donc on est obligé de de chercher les points que dans lequels il y a un éveil du vouloir c'est-à-dire que il y a une participation

de l'individu par un choix conscient et personnel et ça s'appelle oranim à dire le Ron le lao le Ron le vouloir ça s'appelle leapanim c'est-à-dire la lumière du visage d'EM c'est-à-dire le véritable le véritable le véritable visage des chum c'està-dire que quand on arrive au au fond de d'une chose ce qui reste c'est le vouloir on peut parler de technique on peut parler de beaucoup de choses mais la chose qui va y avoir au fond c'est-à-dire la base la base de tout ça va être le

vouloir c'està dire que tant que le vouloir est là il y a il y a pas de souci à se faire les choses les choses elles vont fonctionner elles vont s'arranger et cetera si maintenant il y a plus de vouloir on peut on peut pas faire grand-chose juste prier être patient et attendre que la personne comme c'est écrit tu donneras la vérité à yaakob c'est écrit on est page 76 Maintenant c'est dire ceux qui cherchent ton ton visage ton visage Yaakov dire le visage de Yaakov

la vérité de Yaakov dire que que il y a une vérité qui est qui est la vérité de d'Abraham la vérité de il y a la vérité du yaakob qui est la la véritable c'estàd la véritable le véritable visage d'ashem et ça il n'apparaît qu quand il y a une recherche qui est qui est qui est qui est voulu par l'individu il peut y avoir beaucoup d'intérêt quand une personne elle fait quelque chose il y a des gens qui qui travaille pas par intérêt qui qui

cherche un salaire qui cherche une une communauté qui cherche avoir une place sociale il y a beaucoup de raisons pour laquelle une personne elle peut faire quelque chose mais la raison la plus importante que Hashem veut et aujourd'hui il ne veut que ça et toute l'obscurité dans dans laquelle on on est en effet en est en fait c'est c'est c'est une obscumurité qui est qui est un tamis si vous voulez c'estàd ça va ça va tamiser les les raisons les raisons euh pour lesquels on on

on cherche à être proche d'ashem est-ce que maintenant on cherche à être proche d'ashem par rapport à quoi dire une fois que que tout tout tout ce qui est apparence ça va ça va disparaître ça va plus tellement être possible on va voir ce qui va rester est-ce que la personne elle veut ou ou elle veut pas comm balchemtov quand il a quand il a il a eu on lui a dit du ciel qu'il avait perdu son monde futur alors il était joyeux il a fait

un repas et tout il a dit enfin j'ai plus aucun intérêt à servir Hashem que parce que je le veux c'està dire je l'aime et je suis bien avec lui c'est tout dire je n'ai plus aucun intérêt puisque maintenant on m' enlever mon monde futur alors le le il était très très content le balchemtov de ça parce que tant que quelqu'un Rabenou il dit il dit euh que que c'est sûr que servir servir Dieu pour avoir part au monde futur c'est déjà un niveau c'est déjà

quelque chose mais il y a quelque chose de de de de plus élevé que ça c'est de servir de de servir Dieu parce que parce qu'on l'aime et parce que il y a rien de mieux dans ce monde que ça sans chercher d'intérêt c'estàdire que uniquement pour le le service lui-même comme David Amel David Amel vous voyez dans les thlim dans les Psaumes il veut rien David amamel veut être avec Hashem et chanter pour Hashem c'est tout ce qu'il veut il veut rien du tout il

a pas de il a pas aucun intérêt il a juste juste ce ce cette faveur là de de pouvoir servir hasem c'est tout ce qui qu' veut alors ça s'appelle dire qui cherche ton visage comme yaakob Israël donc yaob av nous yaakob il a il a rentré dans le cœur de tout juiforon jusqu'à ce que jusqu'à la fin des dernières générations à dans lesqu on se trouve qui sont le talon de masi que même maintenant dans l'amertume de l'exil dans laquelle on se trouve fratla là

qui est qui est la la la nuit la nuit la plus intense qui est jamais eu que chacun il regarde une une observe que le éett les amito c'est-à-dire la la la véritable vérité que que toutes les autres choses de toutes les les toutes les choses qui sont des intérêts qui sont des réussites qui sont t des des des buts qui sont fixés par par les hommes qui qui qui sont des carottes pour avancer tout ça tout ça ça va disparaître il il va falloir regarder

que le mett l' mytho c'estàdire que je veux servir Hashem et je reste avec Hashem et je fais tout ce que je peux pour me rapprocher d'ashem que je réussisse ou que je réussisse pas ça change rien du tout moi chaque t tant que je vivrai je chercherai me rapprocher d'ashem c'est tout mais je je peu importe même si quelqu'un il me dit mais regarde tu perds ton temps comme dans le les comptes le premier compte de la princesse disparue alors le le les géants ils

lui disent écoute tu perds ton temps mon ami tu es en train de chercher une montagne en or avec un un château en pierre précieuse tu perds ton temps c'està dire ce que tu cherchees c'est des chimères c'est des c'est des c'est des fantasmes que tu as ça existe pas et lui il dit oui ça existe et lui dit tu perds ton temps tu es en train de perdre ton temps regarde nous on est nous on est là-dedans depuis des des des des siècles qu'on vit

dans le désert et on sait tout ce qui se passe dans ce monde il y en a un qui qui qui est qui dirige les les animaux il y en a un qui dirige les oiseaux il y en a un qui dirige les vent alors cha chacun de ces géants là il dit il il conseille à ce à ce chercheur là au second du roi il lui dit écoute tu es en train de te tromper ça n'existe pas on te dit que ça n'existe pas c'est

tout tu peux nous faire confiance on est des gens qui qui sommt là depuis depuis euh depuis des des des des des dizaines d'années et on a on s'occupe par exemple de tous les oiseaux les oiseaux ils volent dans tout dans le monde entier donc s'il existait quelque chose comme ça tu penses bien qu'on l'aurait vu qu'on aurait été au courant ça passe pas inaperçu une montagne en Nord avec une un château en pierre précieuse c'est quelque chose dont on entend on aurait entendu parler donc

si on ajà entendu parler ça veut dire que ça existe pas c'est tout ça veut dire ce que tu cherches ça n'existe pas alors les gens ils vont ils vont vous dire voilà ça existe pas c'est tout ce que tu cherches ça existe pas et et ces gens-là c'est des gens qui qui qui on le émett parce que ces géants là c'est des géants de la vérité c'est pas des géants c'est c'est pas des gens quealom ils sont pas c'est pas des gens bien ou c'est

des des gens qui veulent faire du mal ou ils veulent pas faire du mal il ils veulent faire du bien seulement la la connaissance qu'ils ont elle est limitée à la vérité c'est tout c'estàd eux ils connaissent la vérité et ils te disent ils te disent regarde la vérité ça existe pas c'est tout ce que tu cherches d'après la vérité un bonhomme comme toi une une une dame comme toi une jeune fille comme toi un jeune homme comme toi tu as aucune chance d'y arriver voilà

ça on te le dit ça c'est la vérité maintenant ce que ils savent pas c'est qu'il existe la vérité de la vérité et avec la vérité de la vérité c'est sûr qu'on peut arriver et c'est sûr qu'on va y arriver et il y a aucun doute et c'est très facile et et il y a il y a aucun problème du tout c'est sûr qu'on va y arriver ça c'est la vérité de la vérité alors maintenant c'est sûr que si quelqu'un il va écouter ces géants là

de la vérité alors eux ils vont ils vont lui prouver par A + B qu'il est en train de se tromper ils vont lui dire regarde tu peux pas dans l'état où tu es d'où tu viens les conditions sociales le monde d'aujourd'hui et cetera tu vas pas y arriver ça c'est la vérité maintenant lui si S va s'il les suit il va pas il va pas y arrivé alors maintenant qu'est-ce qui s'est passé alors lui il est allé voir le le le second du roi qui

cherchait la princesse disparu c'està dire qu'il cherch qu' cherchait son âme il cherchait la vérité alors quand il a été chez le premier géant le premier géant lui a dit écoute moi je moi je moi je te dis quelque chose comme ça ça existe pas mais comme tu insistes et tout je suis pas c'est c'est pas c'est pas des gens méchants ni rien il lu dit écoute puisque tu insistes je vais appeler les animaux je vais leur demander s'ils ont déjà vu quelque chose comme ça

alors il a appelé tous les animaux il on dit on a jamais vu quelque chose comme ça un un château en or avec une un château en pierre précieuse sur une montagne en or ça existe pas alors il lui a dit regarde c'est dommage tu pourrait faire peut-être quelque chose de ta vie et tout tu es en train de perdre ton temps tu es en train de chercher quelque chose tu es en train de chercher un mouton cinq pattes ça existe pas ce que tu cherches

ok il se décour il continue il insiste il insiste alors lui dit écoute j'ai un frère que ce frère là lui dirige tous les oiseaux donc peut-être les animaux ils ont pas vu peut-être les oiseaux comme ils volent plus haut alors peut-être que eux ils ont vu alors voilà pour te pour te faire plaisir pour te calmer parce que tu tu fais pitié comme ça de te voir et tout on veut pas on veut pas voir ta mort sur la conscience et ça ça nous fait

de la peine te voir comme ça donc vas-y va chez mon frère donc il va chez son frère l'autre géant et l'autre géant il appelle tous les oiseaux d'abord il lui dit ça existe pas mais il dit quand même on va voir il appelle tous les oiseaux les oiseaux il dit ça existe pas une montagne en or et un château en en en pierre précieuse ça existe pas donc il lui dit tu vois regarde tu tu es tu es tous les animaux tous les oiseaux et

tout arrête calme-toi reste tranquille rentre chez- toi fais comme tout le monde regarde la télé va va va au sport va faire less à Carrefour va en vacances et fais fais ton truc achète-toi des vêtements fais occupe-toi écoute un peu de musique voilà c'est tout si tu fa des fois tu as pas le moral bois un petit coup tu prends tu te prends un petit coup c'est tout tu vois un petit armaniaque le matin ou un truc comme ça et puis c'est tout qu'est-ce que tu

veux que c'est ça la vie il y a pas de il y a pas d'autrre chose et lui dit mais attends mais c'est pas possible CIT je te dis que ça existe il dit arrête regarde nous on est tu vois bien qu'on est des gens très sérieux on est des géants de la vérité donc tu vas pas c'est pas à nous que tu vas tu vas apprendre ce que c'est que que le monde donc on te dit que ce que tu cherches ça existe pas ok

il pleure il truc il dit écoute bon tu insistes tellement et tout que j'ai un frère que lui il s'occupe des vents que lui il a il dirige tous les vents donc les vents c'est encore quelque chose d'encore beaucoup plus beaucoup plus spirituel c'està-dire vous voyez ça se raffine on commence avec les animaux après c'est les oiseaux maintenant c'est les vents c'està dire c'est quelque chose c'est du souffle c'est déjà quelque chose de beaucoup plus raffiné alors il va il va voir celui qui est qui

est qui s'occupe des des des vin alors il il demande il convoque tous les vents il leur dit est-ce que vous avez déjà vu une chose pareille alors les vents ils disent on a jamais vu un truc pareil ça on a jamais vu on a jamais vu une montagne en or avec ça existe pas alors les vents il soufflent dans tous les comment on dit à tout à tout azimut partout ils vont partout donc il y a pas un endroit où le vent il souffle pas

dans le monde donc il dit écoute ça existe pas ton truc donc ça c'est les ça c'est déjà les gens qui connaissent les secrets de la Torah tout ça toute la profondeur tout ce qui souffle tout ce qui est profond et tout il lui disent mon vieux toi tu as aucune chance ce que tu cherches ça existe pas alors là il se met à pleurer à pleurer à pleurer à pleurer il dit que non c'est pas possible ça existe ça existe ça existe et après il

y a un petit vent qui vient en retard et il dit je m'excuse pour le retard et tout le le le le le géant lui dit il lui dit regarde tu vois et qu'est-ce que tu viens faire maintenant j'ai convoqué tout le monde il dit non je je je pouvais pas j'étais occupé j'étais en train d'amener la princesse disparu sur la montagne en or dans le château en pierre précieuse alors voilà bashem il a trouvé et à ce moment-là le géant lui-même il lui dit regarde

peut-être que là-bas tu vas avoir besoin de quelque chose et tu av avir besoin d'argent ou quelque chose je vais te donner un petit sac chaque fois que tu auras besoin d'argent tu metes ta main dans ce sac et tu prendras de l'argent pour pas que tu ai des difficultés parce que tu l'as cherché ça fait tellement d'années que tu cherches que que que peut-être maintenant tu tu vas avoir des problèmes alors voilà je te donne je te donne comment avoir la parnassa sans rien faire

tu as ce petit sac chaque fois que tu as besoin tu prends dedans et tu tu vas chercher à la faire sortir alors lui il arrive là-bas bien sur ce petit vent il l'amène là-bas et lui il lui maintenant il c'était difficile pour rentrer et tout il donne un petit peu de pot de vin aux gardes et cetera il rentre et là-bas il il s'installe quelque part et maintenant il va commencer à à chercher à la faire sortir maintenant il sait qu'elle est là et il

va commencer à essayer de chercher à la faire sortir maintenant tous ces gens-là ce sont des grands dans la Torah et c'est des gens qui connaissent la Torah qui connaissent les secrets de la Torah qui connaissent beaucoup de choses mais mais mais mais que Rabi Nahman ce qu'il a dit eux ils connaissent pas ça eux ils connaissent pas ça parce que même même cette chose quand bemet bemet ce qu'ils ont dit les géants c'est vrai c'est pas qu'ils ont menti ça existe pas BEM ça existe

pas mais maintenant quand lui il s'est mis à pleurer il a tellement il a tellement réveillé le vouloir chez lui que la chose elle s'est mise à exister c'està dire qu'elle se elle pouvait pas se voir elle pouvait pas se voir comme je vous ai raconté pour Israël il y avait un rave qui montait en her Israël alors il y avait un autre il habitait avant dehors des Israël il y a un rave qui était venu le voir en dehors des r Israël je sais pas

où en Russie en Hongrie je sais pas où il était et il lui a dit tu sais si tu monte en Israël tu vas voir Israël c'est comme ça comme ça il lui a dit beaucoup de choses il lui a dit même les pierres d' Israël c'est des diamants c'est des pierres précieus alors ce rave il est monté en her Israël il s'est laissé convaincre et tout il est monté en her Israël alors le le un jour il rencontre ce rave que lui avait fait il

lui avait fait de la propagande pour Israël alors il lui a dit rave et tout Shalom je suis très content d'être en er Israël et tout il a dit juste un petit détail je voulais vous dire que tout ce que vous m'avez dit sur er Israël c'est vrai et je l'ai vu mais que les pierres des Rê Israël c'est des diamants ça j'ai jamais vu ça j'ai pas vu je suis désolé et alors le rve il lui il lui a fait signe il lui a dit

bais ta Chem si tu as le mérite tu tu le verras alors lui il a compris pris que ça dépendait pas de de de la terre d'Israël ça dépendait de ses lunettes il fallait qu'il change de lunettes et tout c'était ça son problème donc il s'est mis à travailler il a commencé à jeûer il a commencé à jeûer à prier et tout et après ce rave il a dit j'ai vu que les pierres des Res Israël c'est des diamants mamach pas c'est pas une image c'est

pas quelque chose allégorique c'est c'est la mout c'est-à-dire quand vous prenez une pierre en Israël c'est un diamant mais vous pouvez pas le voir si vous avez pas un amour pour r Israël un vouloir qui est qui est fort pouvait pas les gens ils disent c'est c'est difficile Israël he c'est difficile quelqu'un hier il me disait aussi auoun un un français on parlait à côté de du cuver rabinahman il mais r C'est c'est difficile hein Israël maisant c'est des gens qui qui habitent en France je

vois pas qu'est-ce qu'il y a de facile mais disons disons que les gens ils sont habitués c'est-à-d ce que les gens ils s'appellent facile ça veut dire ils ont pas besoin de vouloir c'est veut dire ça marche tout seul si vous voulez il y a pas besoin de vouloir le matin le gars il se lève il fait ce qu'il a à faire et c'est tout il y a pas besoin de vouloir en er Israël ça marche pas ça en er Israël le matin quand vous vous

levez il faut que vous ayez envie de vivre une une journée en er Israël sinon la terre elle s'ouvre pas la terre elle montre pas ces pierres précieux elle montre pas ce qu'elle est à l'intérieur donc ça c'est ça c'est le si vous voulez c'est le c'est le secret de la fin des temps c'est le secret de là il y a tout tout est là on peut arriver à tout tous les tadquim il sont là Rabi Nahman il est là mamche il est avec nous il

est présent MAM il a dit jamais je vous abandonnerai je suis avec vous MAM il a dit à sa fille tu vois si je suis d derrière la porte et que tu parles avec moi je vais pas t'entendre c'est sûr que je vais t'entendre alors sache que je suis là comme si j'étais derrière la porte là la même chose je suis là avec vous tout seulement si tu veux voir il faut du vouloir et si tu veux pas tu verras rien du tout parce que ça

va pas fonctionner avec la vérité basique la vérité basique elle va plus marcher c'estàdire que d'après ces géants là ce sont des géants de la Torah ils ont raison ça existe pas ce qu'il cherche d'après la vérité ça existe pas mais du vouloir ajoute du vouloir et tu vas voir que ça existe parce que maintenant si vous voulez quand quand elle elle lui écrit la princesse disparue qu'elle lui écrit sur sur son sur sur sur le foulard elle écrit voilà j'ai beaucoup de peine et cetera

que tu t'es endormi et tu tu aurais pu me faire sortir tout ça maintenant regarde sache que je me trouve dans cet endroitl maintenant elleelle lui a dit qu'elle se trouve dans cet endroitl mais mais quand quand le géant quand lui il arrive chez le géant elle se trouvait pas dans cet endroit-là c'est-à-dire toutes ces dizaines d'années qu'il l'a cherché parce que ça a pris des dizaines d'années entre le moment où elle lui a dit je suis là-bas et le moment où ce petit vent il

est venu annoncer qu'elle était là-bas qu'il l'avait amené là-bas donc maintenant il y a dans le temps il y a quelque chose qui marche pas dans dans l'histoire si si vous voulez expliquer l'histoire logiquement il y a quelque chose qui marche pas parce que elle elle lui dit maintenant je me trouve là-bas et c'est pas vrai elle est pas là-bas elle va être là-bas quand lui il va il va arriver au vouloir qu'il faut pour avoir le mérite de d'arriver à cet endroit là c'est là

où elle va être là-bas mais B m les amito elle est là-bas seulement jamais il pourra voir qu'elle est là-bas jamais il saura que ça existe jamais jamais quelqu'un il pourra savoir qu'est-ce que rab il peut faire de lui avec un tikounaklali avec un avec un un Oman rchana avec une fois qui vient Oman jamais quelqu'un il pourra imaginer ce que Rabi Nahman il va faire de lui parce que si il veut pas ça existera pas il le verra pas il y a que celui qui

veut qui va le trouver il y a que celui qui veut qui va qui va arriver àir à voir cette chose-là c'est comme si vous avez un microscope ou un un télescope un truc pour voir les les les étoiles maintenant quelqu'un quelqu'un il va vous dire comme l'exemple qui me disait ravarier chapir une fois qu'on on était en train de de de faire B d' tu sais pas on était dans un endroit ensemble et il m'a dit tu vois c'est que il y a des gens

tu leur dis que des gens qui ont jamais vu un avion et tu leur dis regarde tu vois le petit truc le petit point que tu vois bouger dans le ciel et ben là-bas il y a 3 ou 400 personnes qui sont assis en train de manger ils écoutent de la musique et et ils sont contents tout ça il y a 400 personnes dans ce truc là il va te dire dire monsieur le Rabin s'il vous plaît il faut rester quand même il rest soyons sérieux

ce petit point là qui se déplace dans le sel il y a 400 personnes dedans qui mangent des repas cachè pas cacher repas truc végétarien ind un dou un truc làdans dans ce de PE petits point ou ouais dans ce petit point là c'est pas possible mais si c'est possible mais tu peux pas savoir que ce petit point là il mesure il mesure 100 m de de de long et il pèse il pèse 8000 tonnes et et il a dedans une équipe un équipage qui travaille

tout ça tu peux pas le voir tu peux pas le voir de là où tu es tu le verras jamais ou maintenant tu vas dans un aéroport ou bien tu prends un truc un télescope et tu regardes mais comme tu es est là dans l'état où tu es tu le verras jamais donc maintenant c'est le spirituel c'est ça fonctionne de la même manière seulement le le seulement ce que Hashem il a fait c'est qu'aujourd'hui il a mis une exigence de cette recherche là avant il y

avait pas ça avant tu fais ce que tu veux c'est tout tu veux faire la Torah come on dit tu veux faire la Torah classique il pas de problème tu veux étudier faire les mitvotes et cetera sans sans un vouloir spécial tu tu fais ce qu'il y a à faire c'est tout tu dis écoutes il faut être sérieux Hashem il nous il nous a il nous a demandé au peuple juif de faire 613 m votes au noid il il a demandé de faire 7 mit votes

donc soyez soyons sérieux il y a un créateur on va suiv les règles on va faire ce qu'il y a à faire pas de problème alors on fait sérieusement les choses pas avant ça ça marchait aujourd'hui ça marche plus ça marche plus parce qu'aujourd'hui Hashem il veut que qu'on utilise notre libre arbitre à fond complètement c'està dire pas un petit peu avant un petit peu de libre arbitre 2 3 % ça suffisait pour servir pour pour pour que ça marche un petit peu de libre arbitre

c'est tout un petit peu on utilisait un petit peu de un petit choix petit ça marchait aujourd'hui c'est pas comme ça aujourd'hui il va falloir utiliser le libre arbitre à fond complètement sinon ça va pas marcher du tout donc on va être obligé d'aller dans exploiter le vouloir pour faire le choix il faut que ça soit un choix conscient un un choix voulu et que ce ce vouloir il soit répété tous les jours tout le temps et si maintenant un moment tu arrêtes de vouloir tu

vas dégringoler complètement tu vas tomber si tu arrêtes de vouloir tu vas tomber tu ne pourras pas tenir il y a que le vouloir qui te fera tenir et maintenant tu peux faire ce que tu veux tu peux tergiverser tu peux faire des des tu peux tu peux sauter faire tout ce que tu veux ça servira à rien si tu veux pas ça marchera pas tu peux faire ce que tu veux il y a des gens ils pleurent il disent mais attends ça fait 20 ans

30 ans je suis dans la Torah je veux rentrer je veux faire j'arrive pas non parce que si tu veux pas ça s'ouvrira jamais tu peux rester même 300 300 ans si tu veux ça s'ouvirira pas si tu veux pas ça marchera pas aujourd'hui c'est que ça par contre si tu veux par contre si tu veux ça va s'ouvrir tout de suite si tu veux ça s'ouvrira tout de suite tu vas trouver non seulement le château en or et le château en pierre précieuse la montagne

en or mais tu vas aussi tu vas on va on va te donner un petit sac dans lequel il y aura la parnasa c'est-à-dire que tu auras pas une parnassa tu auras pas un coffre fort dans dans dans une banque suisse mais tu vas avoir un petit sac à chaque fois que tu as besoin d'argent tu mets la main dedans et et tu prends l'argent dont tu as besoin ça dire ce que tu as besoin on va te le donner on va pas donner de la

richesse mais on va te donner tout ce que tu as besoin on va tu vas manquer de rien tant que maintenant tu rentres dans tu es dans le vouloir tu fais partie des gens classés qu'il y a des gens qui sont en France ils sont c'est à la mode ils sont fichier s alors maintenant il y a les gens qui sont qui doivent être fichier V c'estàdire que c'est des gens qui veulent si maintenant tu fais partie des gens qui sont fichier V que c'est des

gens qui veulent se rapprocher d'EM bet alors je reçois un petit sac ce sac il est vide il y a rien dedans mais quand tu as besoin tu mets la main dedans tu sors de l'argent tu as besoin 1000 € tu mets ta main il sort 1000 € tu as besoin 100000 € tu mets ta main il sort 100000 tu as besoin 1 € mais si regarde le sac il est vide il a rien dedans chaque fois que tu auras besoin ça va venir c'est tout

ça on le donne aux gens qui sont fichiers V c'est-à-dire qui veulent des gens dès qu'il rontent dans le vouloir on leur donne tout ce qu'ils ont besoin ils sont assistés ils seront pas riches mais ils seront plus que des riches parce qu'ils auront tout ce qu'ils ont besoin ils feront tout ce qu'ils ont à faire ils manqueront de rien du tout ils ont besoin d'être filine pour la BV de leur fils ils ont besoin de ça pas de problème chaque fois que tu as besoin

tu mets la main dans le sac là-bas et et et et tu sors de de ce que tu as besoin mais à condition que ton ton ton but c'est de chercher la princesse disparu c'est-à-dire que tu veux y arriver tu veux y arriver tous les jours tu veux y arriver i tu renouvelles ton vouloir tu parles avec Hashem tu pleures tu demandes tu dis Hashem je veux ouvre-moi je veux pas rester comme ça je veux changer je veux rentrer je veux te servir je veux t'honorer

je veux être je je veux être un serviteur de de de ta révélation dans le monde je veux servir le tadik qui s'occupe de révéler ton nom dans le monde je veux avoir une place là-dedans et pitié de moi gratuitement donne-moi une place je sais que je veux rien je sais que je je suis quelqu'un qui fait beaucoup de bêtises et tout mais malgré ça je veux je veux c'est vrai que je suis dans l'état où je suis et que normalement on doit personne ne doit

même pas me regarder dans l'état où je suis tellement je suis loin et tellement je je je suis dans à l'envers mais je te demande et pitié de moi je veux et si quelqu'un il veut il va obtenir plus que tous les gens qui ont fait tout ce qu'ils ont fait sans sans le vouloir parce qu'aujourd'hui c'est ça qui compte c'est-à-dire qu'ashem il ne calcule que le vouloir de l'individu parce que come comme comme Rabin Nathan il nous l'a expliqué avant c'est la seule chose qui

manquait à la création du monde et c'est la seule chose qui manque pour terminer pour clôturer l'histoire de l'humanité c'est que les gens ils veuillent servir Hashem c'est tout qu'ils utilisent leur choix par rapport à ça vous avez voilà ici il y avait des jeunes filles qui sont venues il y a 2 semaines des jeunes filles elles ont travaillé pendant un mois ou 2 mois l'été et et et pour pour économiser quand elles ont elles ont eu l'argent elles ont payé leur billets à Ouman elles

sont venus passer une semaine à Ouman TR verabinahman elles étaient heureuses et truc voilà c'est ça qu'elles veulent sont étent capable de travailler pendant toutes les vacances pour payer le leur billets à Oman et venir passer quelques jours près de la tombe de rabinahman et prier voilà maintenant éette dans le et qu'est-ce qu'il y a là-dedans il y a rien du tout qu'est-ce qu'il y a dans le mettre si quelqu'un il veut du émettre il y a des choses beaucoup plus rentables au point de vue

au point de vue artifice que que que que devenir à Oman qu'est-ce qu'il y a an il a rien du tout il y a pas de de ce monde là il y a rien du tout mais ce qu'il y a c'est quelque chose que vous pouvez ressentir que s'il y a du vouloir c'est tout s'il y a pas de vouloir vous ressentirez rien du tout vous rrez rien et vous y arriverez même pas combien de gens ils y arrivent pas des gens on leur a parlé

d'an ou ils ont entendu parler ils comprennent rien il dit mais c'est quoi ce truc là qu'est-ce que vous faites là-bas qu'est-ce qu'il y a truc est-ce que c'est une bonne organisation est-ce qu'on a une bonne place pour prier est-ce que les repas ils sont chauds et c'est à l'heure il y a pas de bousculade il y a pas de truc gens bon dis si c'est si c'est ça si c'est ça il vaut mieux que tu restes tranquille parce que c'est pas c'est c'est si si

tu sais pas qu'il se passe quelque chose ici une une autre dimension si tu y as pas un un vouloir d'une autre dimension c'està dire si tu en as pas marre de de de d'être dans la dans comme il dit ici dans l'obscurité dans l'amertume dans tout ce qu'il y a dans ce monde si tu en as pas marre du vide qu'il y a dans cette dans cette vie on peut pas te on peut pas te te faire l'article qu'est-ce qu'on va te dire ça c'est

que les gens qui voient alors c'est pareil vous voulez dire à quelqu'un les les pierres des Rê Israël c'est des diamants il va vous dire tu es faux mon ami tu es pas alors va les vendre il va commencer à se moquer de vous et d va la bourse du DI prends un P de un sac un sac de pierre et va la Bour diamant on va voir qu'est-ce qu'ils vont t'acheter ils vont te mettre un coup de pied ils vont te jeter dehors ils vont

appeler la police si tu continues si tu reviens une autre fois ils vont appeler la police ils vont t'emmener à ils vont t'emmener à à l'asile c'est tout ils vont te faire une piqûure pour te calmer c'est tout ce qu'ils vont te faire si c'est ça maintenant il faut savoir que vous vivez dans un monde décalé c'est-à-dire que vous vous avez des pierres précieuses et les gens ils croient que c'est des que que c'est des que c'est des pierres que vous avez pour les gens c'est

des pierres pour les gens qui sont dans le M c'est des pierres pour que les gens qui sont dans le M la mytho il voient que c'est des pierres précieuses donc il y a un décalage qui se fait c'est c'est la c'est la c'est la discussion qui a entre le entre le roi et et le second du roi dans l'exemple corabenou il a donné de la moisson de la folie il dit maintenant il y a une moisson le le le le le le Premier ministre il

a vu que la la moisson qui allait avoir cette année allait rentre tous les gens fous alors il a dit au roi faites attention cette année on va pas manger de pain parce que ça va nous rendre fou la moisson elle est elle rend fou alors le roi lui a dit mais si si nous on n'est pas fou et les autres ils sont fous alors c'est c'est nous qui vont être pris ils vont nous prendre à nous pour des fous donc il faut pas qu'on fasse

comme ça on va manger nous aussi on va voir un signe que on saura qu'on est fou c'est ça c'est ça la différence alors maintenant c'est c'est aujourd'hui vous avez àaire il y a deux sortes de gens il y a des gens qui sont dans le vouloir et des gens qui sont pas dans le vouloir il y a des gens qui sont dans le fonctionnement et des gens qui sont dans le vouloir donc il faut déjà il faut être conscient de ça parce que si maintenant

vous vous mettez à parler le langage des gens qui sont dans le vouloir avec des gens qui sont dans le fonctionnement ils vont vous prendre pour un fou donc il faut faire attention parce que d'abord vous essz de vous faire enfermer c'est-à-dire qu'on la famille elle peut vous rejeter les amis peuvent vous rejeter tout tout le monde peut vous rejeter et et et vous rquez de vous trouver tout seul ça c'est une chose et en plus vous pouvez perdre aussi la possibilité de le rapprocher d'ashem

parce que si si si vous restez en contact avec eux vous pourrez les rapprocher d'Hem donc déjà il faut une conscience que eux quand ils voient des pierres et quand il voient des vous vous voyez des diamants il voient des pierres donc ça il faut que ça soit bien enregistré de manière que quand vous quand vous parlez le langage avec l'autre il faut que vous reconnaissez que si c'est un un est-ce que c'est quelqu'un des c'est quelqu'un de l'époque de la pierre taillée ou si c'est

c'est quelqu'un de de dutien diamanre il faut savoir avec qui vous parlez si maintenant vous parlez avec quelqu'un des pierres vous parlez du langage des pierres si c'est quelqu'un des diamants vous pouvez y aller vous pouvez pas vous pouvez sortir et et et commencer à parler du diamant c'est ça ça aussi c'est très important parce que il y a il y a deux sortes de gens dans le monde dire c'est les gens qui ont vu ça y est celui qui a vu il a vu c'est

terminé vous pouvez plus le ramener en arrière vous allez plus lui l'aveugler et ça y est il a vu maintenant c'est fin mais celui qui a pas vu le pauvre il aa pas vu alors il faut avoir pitié de lui et et n'essayez pas de le convaincre que que que les pierres c'est des diamant parce qu'il va finir par s'énerver après après il va dire il a perdu la tête complètement le pauvre il a il est il est il s'est complètement il a déraillé le bonhomme

et le pauvre il a déraillé regarde il laisse sa famille il laisse sa femme ses enfants il va au man il lae sa femme et ses enfants il abandonne sa femme il abandonne ses enfants il va à ouan c'est vrai ou pas B il a raison quelqu'un il laisse sa femme et ses enfants et il va au Man pour shashana surtout que les les les les femmes elles viennent pas au Shana alors nous alors qu'est-ce qui bemet bemet celui qui dit ça il a raison donc

n'essayez pas de lui parler des diamants parce qu'il sait pas de quoi vous parlez donc il faut lui dire ouais bon qu'est-ce que tu veux tu sais c'est c'est c'est un mouvement c'est comme ça maintenant si il faut faut pas il faut comprendre qu'on est obligé de vivre avec nous on les bresselèv c'est un mouvement on est obligé de faire ça qu'est-ce qu'on va faire c'est comme ça les Bress lèv tout ça il faut essayer d'atténuer au maximum le le le le le le décalage qu'il

y a dans la tête des gens maismett les amitos les gens ils se trompent complètement c'estàdire que le BM les mytho il y a rien à faire à la maison à Rana ni avec la femme ni avec les enfants quand les enfants ils sont grands les amènent aussi à au mal et sinon on doit être là c'est tout chez le rbé parce que le rbé c'est c'est c'est le tadq de la génération et c'est lui qui est cou c'est lui qui a dit voilà c'est comme

ça c'est tout aujourd'hui c'est comme ça chaque génération le tadq de la génération il fixe qu'est-ce qu'il y a à faire et il a ici manque de peau pour les gens qui ont pas qui aiment pas voyager manque de peau pour les gens qui sont qui sont allergiques à à à l'Ukraine ou à à l'ancienne Union soviétique c'est comme ça c'est tout qu'est-ce qu'on va faire le TAD il a décidé comme ça c'est comme ça donc ça c'est très important de savoir que il y a

un décalage alors des pauvres il y a des gens ils passent leur temps à essayer de se justifier de c'est pas la peine de justifier ça sert à rien ça sert à rien quelqu'un qui a jamais vu un avion dans sa vie vous allez pas lui justifier que que en haut il y a des il y a 400 personnes dans ce petit point qui bouge qu'est-ce que vous allez essayer de le justifier ça sert à rien vous êtes en train de parler avec quelqu'un vous allez

finir par vous fâcher c'est tout vous allez vous fâcher c'est alors laisse tomber c'est pas la peine de discuter il faut lui dire ouais bien sûr il y a pas de problème tout à fait c'est c'est comme ça et cetera comme la blague que je vous disais que je vous ai raconté il y avait quelqu'un il était dans un asile il y avait un fou dans un asile il avait une brosse à dents il était atté il avait attaché à un fil et il se promenait

dans la cour avec sa brosse àent alors il disait il parlait à la brosse àent lui dit allez mais dor mon petit chien vient et cetera alors à un moment il y a un des des des docteurs qui se promenent là-bas il vient le voir il dit Monsieur qu'est-ce que vous faites là il dit qu'est-ce que veux dire ce que je fais dit mais qu'est-ce que vous faites vous voyez j'ai une ficelle une brosse à dents je m'amuse c'est tout je tire ma alors le docteur

il dit ah bon d'accord ok bonne journée tout ça alors quand il continue le le fou il dit il dit à la brosse à dent on l'a bien eu hein mais d'or hein tu as vu comme on on l'a eu on l'a bien eu il il a cru que tu une brosse à D vous voyez ça c'est c'est c'est comme ça que que que que qu'il faut vivre aujourd'hui entre les gens qui sont dans le vouloir et les gens qui sont pas dans le vouloir les

gens qui sont dans le vouloir ils voient quelque chose que les autres ne voient pas donc maintenant il faut pas croire que tout le monde voit ça tout le monde ne voit pas ça et tout le monde n'est pas obligé de voir ça donc maintenant il faut un langage si vous voulez intermédiaire qui est ni là ni là un un langage qui qui garde l'amitié et la paix entre les gens essayez de de pas essayer de justifier essayer de trouver comment expliquer ça de façon plausible

qui soit acceptable pour des gens qui voient pas que que les pierres c'est des diamants il faut leur dire voilà j'ai je ramasse des pierres parce que je dois construire quelques chose et cetera alors je suis en train de ramasser des pierres mais vous pouvez leur dire que c'est des diamants parce qu'ils vont pas comprendre de quoi vous parlez parce que c'est émett les amitos et il y a que ça aujourd'hui il va rien rester et si vous enseignez pas à votre famille à votre femme

et à vos enfants le les amito ils pourront pas tenir parce que le parce que tous les toutes les nouvelles générations elle ne fonctionne que sur le langage de emet lesamito c'est tout elle fonctionne plus sur le langage de emet vous allez faire si vous leur parlez etett vous allez faire vomir ils vont vomir le judaïsme vous pouvez pas leur parler de met il faut parler que etet les amito c'est pas de émette la princesse disparue la montagne en or le châteaux en pierre précieuse voilà

c'est ça c'est ça la Torah c'est ça la Torah dit mais attends mais ça ça c'est ça la Torah c'est tout sache que la Torah c'est ça la Torah c'est les les plus grands rêves que tu as eu dans dans ta vie c'est ça la Torah alors entre commence à vouloir commence à vouloir et apprenez aux gens à vouloir pour déclencher le vouloir il faut étudier il faut étudier les profondeurs de la Torah parce que si vous étudiez pas les profondeurs de la Torah vous pouvez

pas vouloir quand vous avez que l'extérieur pouvez pas vouloir pour le vouloir il faut rentrer à l'intérieur il faut voir des choses profondes à ce moment-là ça va vous déclencher le vouloir c'est comme rabous dit que quelqu'un qui étudie le Zoar ça lui donne envie d'étudier toute la Torah le Zoar il est pas venu pour que les gens ils étudient que le Zoar le Zoar il est venu pour faire qu'est-ce que c'est Zoar ça veut dire ça faire briller c'estd pour faire briller les mots de

la Torah pour faire briller les mots de la Torah pour que que que vous sachiez que quand on dit un mot quand regardez dans le zoir la paracha dans la parachatev C dans parachev regardez le zo vous allez voir qu'est-ce que c'est une bra quand vous êtes une bra qu'est-ce que c'est Bour qu'est-ce que c'est ATA qu'est-ce que c'est Hashem qu'est-ce que c'estok vous allez voir qu'est-ce que c'est une bénédiction qu'est-ce que c'est ça fait une bénédiction mais celui qui celui qui sait pas ça qui

qui il a il a pas qu'est-ce que vous voulez qu'il fasse quand il fait une bénédiction à part dire les mots de la bénédiction il dit voilà j'ai fait la Bracha tu as fait la braaka oui j'ai fait la Bracha j'ai fait la Bracha qu'est-ce qu'il a fait ben voilà j'ai dit voilà tu as pas entendu j'ai fait la Bracha bon tu fais fais la Brach fais la bénédiction à voix haute mais pourquoi tu fais la la bénédiction comme ça à voix basse et tout pourquoi

il fait la bénédiction à voix basse parce que la bénédiction elle est pas vivante dans son cœur il sait pas ce que c'est mais si maintenant ant vous lui faites briller un petit peu les mots vous allez voir que la personne quand elle va faire la la Brach elle va la faire avec du cœur parce qu'elle va ressentir ce qu'elle est en train de dire va y avoir du vouloir à l'intérieur il y avait ce ce ce ce Bau qui était avec nous la yesiva avec

sébin je vous avis raconté il fumait il fumait tellement que qu'il mettait le réveil pour fumer la nuit chaque heure il il mettait le réveil pour parce qu'il avait peur de dormir 5 ou 6 he et de pas fumer pour pas rater les cigarettes toutes les heures il mettait le réveil il se levait il tirait une il tirait une clope une bonne et il se recouchait remettait le réveil comme ça toutes les heures toute la nuit il se levait comme ça alors bien sûr le matin

le pauv pour se lever à la prière et tout il fallait être au bet midrache à 7h c'est difficile pour lui alors une fois il est venu le réveiller il lui a mis les il lui a mis la il lui a mis à l'endroit d'êre filé il lu a mis ici le paquet de C Arette et là il lui a mis les alimettes il a dit fais la braa fais la BRA fais laa sur ça dire il a vu que que que qu'il était attaché à

ça comm comme comme quelqu'un il est attaché au tfilin qui que toute la nuit il attend que le matin il va mettre les tfilines baisem et tout comment il a envie de mettre lesilin et tout lui c'était comme ça avec les cigarettes qui mettait le réveil pour se lever Rafin voyait ça ça le rende des fou parce que lui rafrain il était comme ça mais dans la Torah rafrain il dormait jamais jamais il il se mettait dans le lit et dormait comme ça pour des heures

jamais il étudiait quand il était fatigué ça soupissait un petit peu après se réveillé et continué à étudier d'aller dormir des heures il avait pas ça donc il VO quand il voyait quelqu'un qui qui qui avait cette cette cette mida là mais pour des cigarettes ça rende des fou c'est dira mais il a vu déjà il a compris parce que il venait de de c un talm duf il venait de de de Lituanie il il a vu du monde dans sa vie il a vu que

c'est des des des prototypes humains qui ont jamais existé c'est des nouveaux trucs jamais lui il a vu ça quelque chose comme ça dans sa vie un bonhomme qui met le réveil toutes les heures pour fumer des cigarettes mais si tu dors tu vas oublier non mais il veut pas oublier il veut pas oublier queil peut il peut fumer pourquoi tu veux qu' alors il me le réveil pour pour pour pour pas surtout pas rater les qu C cigarettes ou si ce qu'il va faire dans

la nuit c'est dommage qu'il va les rater donc il faut que mais ça il a jamais vu Sara Friki n'a jamais vu ça dans sa vie mais il a compris que il y avait une nouvelle génération et que cette nouvelle génération bien sûr c'était pas la méthode c'est pas de leur mettre les les trucs et de leur diffire la BR mais en tout cas il a compris que que le monde avait changé et et de façon dramatique c'està c'est pas c'est pas quelque chose c'est pas

un petit changement où les gens c'est on est passé dans autre chose complètement c'està dire ça va commencer déjà à à à son époque où s'est rendu compte de ça peut-être qu'il s'est rendu compte beaucoup avant en tout cas laiva il a vu que il y avait des élèv qui arrivaiit qui étit dans un état pourtant c'est des gens sérieux c'est pas on pas c'est pas des des ces élèves là il étaient pas fou le le bonhomme c'est un type normal il a fait son bac

ses trucs et tout normal mais il y a des addictions comme ça il y a des trucs où la personne allit attraper dans quelque chose et allz allz les sortir de là-bas amenz tout le mett du monde je vous pourrais pas le sortir de l'addiction vous pouvez le sortir de l'addiction que avec l'amour de la Torah l'amour d'ashem l'amour des tadim c'est que avec ça que vous pourrez le sortir sinon vous pourrez pas le sortir mais Vak pan yaov c'est tout c'est si c'est pas le

visage d'ashem vous pouvez pas le sortir pouvez pas le sortir c'est avec tout ce qui est émett aujourd'hui ça sert à rien vous vous pourrez pas sauver quelqu'un lui donner envie de faire la Torah les limit tout voulez sauver quelqu'un il faut lui parler de émettre les amitau ça c'est c'est qui nous qui nous a donné ça que chacun il observe la vérité de la vérité que chacun se renforce arrive à se renforcer de tout endroit de tout niveau dans lequel il se trouve avec des

vouloirs forts et des langissement des bons languissements pour je me rappelle dans ton dans la nuit de ton nomem je regarde je suis dans la nuit mais je me rappelle de ton nom comme c'est écrit dans ça souvenir de mon chant pendant la nuit de ma chanson ma chanson dans la nuitur je vais parler je va cher mon souffle qu'est-ce que je vais être qu'est-ce que que je vais devenir qu'est-ce que ça va être la fin de moi une fois il a Ditan quand tu vois

quelqu'un tu lui dis vos vos voyz les toujours vos vos vos qu'est-cezv ça veut dire quoi quoi où tu vas mon ami qu'est-ce que tu vas devenir qu'est-ce que tu vas où tu vas es en train de faire qu'est-ce que tu es en train de faire comm la la Bracha que RAF il voulait donner qu'une fois rafra qu'elle il voyagé avec Rabenou et que que qu'il avait un il avait un ils sont passés par un cousin chez un cousin à lui et il voul qu'il fasse

une bénédiction il voulut qu'il lui fasse une bénédiction pour la parnasa et Rabenou il a pas voulu lui faire une bénédiction pour quelqu'un de la vie le le po lu faisait pitié il avait tous ses enfants ils étaient habillés avec des haons comme ça ça faisait de la peine alors le rafikil il a demandé à rabiahman dit je vous en prie faites une bénédiction pour qu'il a de la un petit peu de d'argent quelque chose rabiahman dit j'ai pas de bénédiction pour lui ok alors a

il a demandé à rabiahman ça vous dérange pas que que moi je lui fasse une bénédiction Rabenou dit a pas de problème si tu veux lui faire faisli ah oui Rabenou il allit pas bien que l'autre il est c'était un rave un grand rave mais il c'est un peu osé si le TAD qui dit j'ai pas de bénédiction pour lui de dire moi j'ai je vais lui faire une bénédiction mais enfin passons sur le comment on dit sur les principes et la forme ilab lui a

dit faisli une bénédiction alors qu'elle il a fait une bénédiction à ce à son cousin qui était pauvre qui était misérable comme ça ok maintenant ils sont partis quand ils sont partis la bénédiction de de du rafraikil elle a marché il ils ont il y a eu des gens qui sont venus qui lui ont dit voilà ta maison c'est un bon emplacement entre les les chemins pour nous pour les pour les commerçants donc tu vas faire ici une auberge et une un restaurant et tout et

et on va on va venir chez toi acheter à manger et cetera donc ils ont petit à petit il a commencé à gagner de l'argent et il a commencé à s'enrichir maintenant quand quand quand il passait devant la maison de Rabin Nahman à Breslev il s'arrêtait toujours pour rentrer chez rabinahman pour parler un petit peu avec lui lui demander une bénédiction tout ça maintenant il passait plus il avait pas le temps quand il il passait il essayer d'éviter alors une fois il est passé devant la

fenêtre de de de Rabi Nahman et Rabi Nahman il lui a toqué à la fenêtre il l'a appelé alors il pouvait pas se sauver il est rentré alors il y avait le rafraikel qui lui a fait la Bracha il était là aussi dans la maison c'est pour ça que Rabenou il a fait ça parce que le Rave aussi il était dans la maison alors il il a fait rentrer il lui a dit viens comment ça va tout ça alors il lui a demandé il lui a

dit tu as regardé le ciel aujourd'hui alors il avait honte le le le monsieur parce que il avait pas le temps c'est un homme d'affaires et tout il a eu pas le temps de de de commencer à regarder le ciel le ciel c'est c'est pour les oiseaux que c'est les oiseaux qui regardent le ciel c'est les planeurs qui regardent le ciel les gens sérieux ils regardent ils regardent la Bourse le portefeuille le cours du dollar ou du l'euro par rapport au yen quelle les valeur truc

c'est ça que les gens sérieux c'est ça qui regardent regardez le ciel c'est c'est pas alorsahman il s'est tourné vers vers le rafak lui a dit tu as vu ce que tu lui as fait avec ta bénédiction il a même pas le temps de regarder le ciel c'est ça c'est ça une bénédiction toi tu as vu que que que le pauvre il souffre il a des enfants habillé en Haon il il a pas ce qu'il faut à la maison et cetera mais regardez le ciel maintenant

toi tu lui as voulu changer lui dire non non ça c'est pas bien il faut qu'il ait de l'argent et ce regarde maintenant il peut plus regarder le ciel il y a des gens que s'ils sont riches ils regardent plus le ciel donc ces gens- là il faut pas qu'ils deviennent riche parce qu'ils ont ils vont gâcher leur vie si maintenant tu es capable d'être riche et que et d'aller et de regarder le ciel et d'utiliser ta richesse pour ne pas travailler et aller regarder le

ciel aller prier à faire des bonnes choses alors au contraire hasam il va te donner la richesse vas-y vas-y mon ami vas-y on te donne des milliards vas-y fais ce que tu mais si maintenant quand tu es un peu riche tu commences à aller au casino au truc et que que tu commences à tourner en rond et à regarder les comptes en banque qu'est-ce que tu peux acheter si tu peux acheter des yenes et tu vas les revendre demain parce que il est en train d'augmenter

les trucs et tu ta tête que là-dedans mais c c'est terminé je connais quelqu'un comme ça Jérusalem le pauvre il a il a il était très riche il a perdu il a pas tout perdu il reste un magasin et une maison mais il était très riche mais il m'a dit il m'a dit il m'a dira vous savez moi je j'avais pas de vie j'avais pas de vie parce que je j'étais dans les bourses du monde entier donc j'avais ni jour ni nuit quand c'était le jour

c'était les Bourses européennes et la nuit c'est les bourses américaines mais je je faisais que ça il m'a dit c'est un soulagement c'est vrai que j'ai dû m'adapter à un nouveau mais mais je je vis j'ai j'ai ma femme mes enfants je vis normal je dors déjà la nuit je je suis pas comme l'autre qui pour fumer les cigarettes toutes les heures il allume pour fumer les cigarettes l'autre il doit toutes les heures il faut pas qu'il rate la bourte de New York la bourse du

Japon la Bour mais tout ça pourquoi la bourse ou la vie qu'est-ce que tu veux qu'est-ce que tu veux qu'est-ce que tu vas faire avec tout ça où tu vas aller si maintenant si tu en as besoin hasem il va te les donner même si tu veux pas être riche haschem il va t'obliger à être riche si tu as besoin mais t'occupe pas de ça c'est pas ton problème toi ton problème ce qu'il faut c'est que tu cherches ton souffle de vie tu cherches à vivre

tu même dans l'obscurité dans laquelle on est de chercher à vivre qu'est-ce que je vais devenir c'est tout ce qu'on doit se demander où je vais là je suis en train de faire quoi je vais où avec tout ça ok ça d'accord ça oui ça oui et après et après et après après d'accord ok j'ai ça j'ai j'ai un appartement j'ai un 2è j'ai un 3è j'ai une maison de campagne j'ai une truc ok j'ai un j'ai deux pièces à New York et j'ai une chambre

à Miami et j'ai j'ai un truc au Maroc OK et après voilà maintenant tu as tout ça maintenant qu'est-ce qu'on fait avec tout ça et on va où avec tout ça alors rabiahman il a dit rabithan quand tu vois quelqu'un demande-lui ça tu dis ma où tu vas mon ami tu vas où avec c'est tout que tu lui demandes ça tu te réponde où il va il sait où il va c'est il sa où il va d'accord mais la plupart des gens ils ont le émett

mais ils ont pas lemett mytho ils ont le émett dit voilà mais attends il faut il faut vivre bien il faut avoir ce qui ce qu'il faut il y a une retraite on va vieillir qu'est-ce qu'on va devenir et cetera ça c'est la vérité c'est vrai la vérité qu'on arrive à 65 ans on peut pas travailler aussi autant quand on était jeune et tout on a besoin un peu de retraite un bien qui nous rapporte quelque chose et c'est vrai mais il y a une vérité

qui est plus profonde que ça et que qui que que ça vaut pas la la peine de sacrifier cette vérité là pour le premier niveau de la vérité donc donc David Schlomo il demande dans le dans le dans le dans le chir il parle de ça prend rabithan il nous rapporte ici dire que maintenant même dans l'obscurité dans laquelle il se trouve qui cherche l'amour de son âme c'està-dire que qui cherche l'amour d'ashem que ça c'est la sainteté de tout de tout le judaïsme qui peut

avoir en lui maintenant bien queil a l'impression qu' qu'il peut pas trouver apparemment il a l'impression qu'il peut pas trouver apparemment il dit je suis en train de chercher là pour rien c'est un labyrinthe je trouve rien du tout je suis dans l'obscurité totale alors dans ch ché dit ro Solomon dit je cherche ma bien même sil a l'impression qu'il peut pas trouver j'ai cherché j'ai rien trouvé quelqu'un va lui dire mais voilà maintenant tu as commencé maintenant à faire la religion et les trucs qui

prieré et tout mais qu'est-ce que tu fais de ta vie qu'est-ce que tu as fait de ta vie tu es raté tuas regarde l'autre il a fait ça et ça au moins il a fait quelque chose de sa vie toi tu es là en train avec des livres avec de la prière et tu vas là et tu cherches là-bas et là mais que tu as rien construit dans ta vie tu as rien fait alors tous les gens ils vont lui dire ils vont commencer à aller

contre lui et lui dire qu'il est dans le dans le mensonge il dit même si maintenant j'ai cherché j'ai rien trouvé à falpiiken à kumana malgré ça je vais me lever va sauver va et je vais tourner dans la ville dans les dans dans les marchés et dans les rues c'est ça de la réparation qu'il a mis yaob en place le système queob il a mis en place que même dans toute l'intensité de l'exil dans lequel on est de nos jourson chercheon cherche avec des vouloirs

très forts jus va tellement chercher que va commencer à ouvrir sa bouche pour commencer à prier à parler avecem GAM as même même dans la situation dans dans dans laquelle il se trouve comme j'ai dit je suis resté silencieuse muette j'étais silencieux du bien Kin mon mal il est il est parti mon cœur il est chaud en moi en parlant le feu s'est allumé en moi j'ai parlé avec Hashem c'est-à-dire qu'on va commencer d'abord par vouloir par vouloir et développer ce vouloir ce vouloir se rapprocher

d'ashem quand on va développer ce vouloir ce vouloir là il va faire il va c'est lui qui va entraîner l'expression c'està dire que maintenant la prière ça doit pas être une récitation la prière ça doit être l'expression du du vouloir c'est pour ça que rabiahman il appelle Lab des doutes il dit que c'est des des D qui sffument la Chem du vouloir ver Hashem les gens ils pensent ils ont pas le temps alors ils dont dire bon mais ils ont envie d'écouter ce qu' dit Rabi

Nahman alors ils disent bon on va faire beau des doutes alors il vient passer un moment avec Hashem un quart d'heure une demi-heure une heure chacun ce qu'il peut alors il s'assoit il commence à parler et mais c'est pas comme ça qu'il faut faire il faut pas venir commencer à parler il faut d'abord s'asseoir tranquillement il faut décanter d'abord il faut rester d'abord calmer toutes les énergies qui qui nous qui nous troublent toutes les énergies qui son qui nous tire de tous les côtés tout ce

qui nous trouble qui nous trouble l'esprit le cœur tout ce qui nous accapare les choses de ce monde nous accaparent ne croyez pas que que que quand vous vivez quelque part la rue les voisins le travail tout ce que vous faites c'est des choses qui qui qui prennent l'énergie maintenant il faut il faut arriver à calmer toutes ces influences et à laisser le cœur commencer à à à s'exprimer à vouloir et après la parole elle va venir il faut pas commencer à parler parce que si

on commence à parler on va dire n'importe quoi on va dire des paroles qui sont des des enregistrements mais c'est pas ça qu'achem il veut il veut pas des enregistrements des des il veut pas du playback des comme les les émissions télévisies qui sont préenregistré non il veut il veut du live il veut que ça soit vivant il faut que ça soit live il faut que ça soit vécu il faut que ça soit vrai et ça on peut pas on peut pas en faire on peut

pas en débiter des centaine comme ça on peut faire un petit peu si on arrive un petit peu c'est extraordinaire alors d'abord on se calme on on se détend on on essaie de de de faire le vide si on a besoin de de de lire un texte pour pour pour nous nous déconnecter des mauvaises énergies et nous concentrer alors on lit un texte on lit une histoire quelque chose qui qui va un petit peu réveiller notre cœur et une fois que le cœur il va se

réveiller à ce moment-là la parole va sortir et cette parole là c'est une parole de vouloir et cette parole elle va directement au but et avec ça on obtient absolument tout avec ça on obtient absolument tout cette parole peut changer toute la vie de l'individu mais c'est cette parole là pas une parole de de playback parole de playback c'est c'est pas c'est pas il y a pas de vouloir dedans il y a un petit vouloir quand même parce que la personne qui vient même qui récite

des choses c'est bien mais mais Rabi Nahman il dit même si on fait des psaumes il faut pas faire les psaumes en lisant le texte de quelqu'un d'autre il faut dire ce texte là il a été écrit pour moi c'est ma vie qu'il est en train de raconter et dans les Psaumes il faut se trouver soi-même il faut se trouver comme quand quand quand David amelch il dit je suis pauvre j'ai des ennemis j'ai truc tout ça c'est c'est c'est sur moi que ça parle c'est

pas un texte que je l'ai un texte qui a eu une fois ce texte là il est éternel il contient la vie de chacun à chaque jour de sa vie et c'est comme ça l'approche qu'il faut avoir du texte c'est pas de dire une récitation même si quelqu'un dit la récitation c'est bien aussi mais c'est pas ça qui va changer sa vie c'estàdire vraiment comme comme on veut ici que tout se retourne s'il veut que ça se retourne il faut que sa parole ça soit le

résultat de son vouloir donc ce qu'il dit ici ou donc maintenant ce chemin là dont on a parlé maintenant ça c'est le le c'est ça la perfection de la prière tout le temps la prière la prière elle est elle est la la la prière parfaite c'est c'est de c'est d'exprimer le vouloir du cœur en parole vers Hashem ça c'est c'est c'est ça la prière parfaite pour ça qu'aujourd'hui on a on on va arriver à une perfection de la prière tellement perfection que il y aura que

ça comme comme rabinahman dit dans l'écouté Moira dans l'enseignement 2 l'enseignement bête il dit que masiar tout ce qu'il va faire dans le monde il va le faire que avec la prière c'est tout masi il utilisera pas d'armes les gens ils croient que masi ça va être un super guerrier avec des armes sophistiquées rien du tout moi CH a rien qui va parler c'est tout il va tout faire avec la parole tout ce qu'il va faire dans le monde il va le faire avec la parole

seulement il aura cette parole là il sera il sera une parole nouvelle par rapport à à notre parole parce que nous on sait pas ce que c'est la parole nous il y a rien qui est le plus en exil dans le monde comme la parole les gens ils savent pas qu'est-ce que c'est la parole il y a personne dans le monde qui sait quelle est la puissance de la parole les gens ils croient que la parole c'est bon c'est un outil de c'est un haut-parleur qui

a dans la la personne et il va s'expliquer c'est la parole c'est extrêmement puissant c'est un outil extrêmement puissant seulement il faut que ça soit le résultat du vouloir c'est tout c'est si c'est pas le résultat du vouloir ça pas de puissance mais des paroles qui ont été voulues c'est des paroles qui traversent le temps vous voyez des gens pourquoi maintenant des gens ils ont écrit par exemple des poésies et les gens ils lisent ces poésies de siècles après qu'est-ce qu'on a à faire de ce

qu'il a écrit qu'est-ce qui est Baud l' ou l'autre ou qu'est-ce qu'on a à faire de ce qu'il a écrit on a rien à faire de ce qu'il a écrit c'est pas il avait des problèmes il avait des non c'est que la personne elle était dans une situation où là où elle a un tel vouloir de s'en sortir et ressentait tellement que quand il a dit des mots ces mots-là ils sont restés valables dans le temps et les gens ils ont ressenti des choses après un

siècle après les gens ils ont ressenti quelque chose dans ces textes parce que ces text là il venait du vouloir de l'individu alors à plus forte raison quand quelqu'un il a un vouloir de s'en sortir de se rapprocher d'Hashem et que ce vouloir il l'exprime avec sa bouche que c'est ce vouloir là il monte et il change la vie et quelqu'un comme Rabi Nathan il dit moi Machia mon Masia il est là déjà c'estàdire ababin Nathan il avait une telle une telle réparation de la parole

c'estàd il connaissait tellement la puissance de la parole que lui pour lui vivait déjà dans Masia il faisait avec sa parole ce qu'il avait besoin avec sa parole il le faisait mais le monde le monde ne sait pas la valeur de la parole les gens ils savent pas et tous les les les trucs ça soit Facebook ou n'importe quoi c'est pas des choses qui développent l'outil de la parole c'est de la fausse communication c'est pas la vraie communication la vraie communication c'est d'abord de vouloir de

vouloir vraiment et quand je veux vraiment je l'exprime avec ma bouche alors B Chem on continuera demaina une bonne journée à tous à toutes merci de votre présence de votre écoute et on continue Chem