Homme ou singe 04jan2012 n218.mp4

Kind: captions Language: fr [Musique] est arriv là l'argent la richesse ça s'appelle une roue comme les disent la roue elle tourne cette cette rou là c'est une roue qui qui revient dans le monde c'est qui ça va et ça vient maintenant le ciel qui a audessus de la tête des ces animau là qu'on voit dans la mer en train de parler de la mer du chariot dans lequel il y a qu quatre têtes de de de bêtes sauvag différent d'animaux puisque c'est pas que des bêtes sauvages puisquil y a l'aigle aussi qui qui est là-bas lead alors c'est quoi le ciel qui est au-dessus des des animaux des têtes des animaux le ciel c'est le timsum que le SAD il le principe du ciel c'est un principe de timsum comme on dit A il aevevim SEP cux c'est quoi les SEP cieux c'est aussi les SEP midotes qu'on qu'on étudie les se spirhirotes qui permettent le tsimtsum c'est toujours le principe de sirirata Omer et des tsimsumin des contractions de de la divinité en sphirot dans et cetera les SEP sphirotes alors il y a SEP su aussi c'est SEP cieux ce sont tous des contractions de la divinité maintenant le ciel qui a qu'on voit audessus du chariot des qu c'estam sur le ciel de sur le le ciel qui est le tsim Tsum de de l'enseignement du tsadq nifla c'est c'est le tsimtsum ça vient de der nifla c'est pour ça que c'est tellement beau le quand on regarde le ciel comme ça le ciel bleu c'est c'est beau cette beauté là c'est la beauté du tsim Tsum parce que le tsimtsum c'est ça qui aégalé la la beauté c'estàd plus plus il y a de tsim Tsum plus le TIM t il est adapté à la personne et plus ça révèle la splendeur de de la chose le tsim Tsum c'est fait pour révéler c'est pas fait pour cacher c'est c'est ce sont des contractions de de d'esprit de de principe spirituel de concept spirituels mais c'est contractions les gens quand ils entendent contraction de de de de principe tout de suite ils se sentent un peu frustré c'est comme si on allait leur enlever un peu qui qui va pas c'est comme si on parle de de de diminution de salaire ou de des choses comme ça dire c'est comme si on allait leur donner quelque chose de moins de moins que ce que ce qui pour avoir mais c'est pas du tout ça le principe du tsim Tsum c'est c'est le c'est comme le levvouche c'est le principe du vêtement le vêtement c'est pas quelque chose qui cache la personne c'est quelque chose qui révèle la personne au contraire si la personne elle a pas de vêtements c'est là où c'est c'est là où elle est caché mais le vêtement il est là pour révéler c'est tout le principe de Laou chez les femmes c'est c'est fait pour révéler au contraire quand il y a pas de quand il y a pas de tsim Tsum c'est là onù s'est caché donc le tsim Tsum ça c'est c'est un rapport avec la beauté la splendeur ça révèle la splendeur c'est pour ça que le ciel c'est quelque chose de tellement beau maintenant il y a un ciel qui se qui se met en place entre le le le l'esprit du du tadik lui-même et l'esprit de ses élèves c'est dire que maintenant entre ce que Rabenou il comprend estce que est-ce que il nous donne à nous à comprendre alors il y a il y a un ciel qui qui sépare entre entre sa compréhension et la nôtred que ce que ce qu'il y a de l'autre côté du ciel du côté d'en bas c'est tous des principes qui sont déjà traités pour être compris par l'homme pour que eux aussi ils puissent comprendre Hashem il leur faut des des des des concepts qui soient adaptés à leur niveau de manière à ce que il puisse prendre conscience que il y a Hashem dans le monde qui blos lo Kabel mahm Ribou parce que s'il y avait pas des contractions s'il y avait pas des des concepts qui étaient adaptés au niveau des élèves ils auraient pas du tout pu comprendre qui Hashem dans l'â regardez la plupart des gens ils savent pas qu' dans le lâ voilà les gens ils perdent leur temps ils restent assis 2hures comme ça ils regardent le plafond et ils se promènent ils font n'importe quoi pourquoi parce qu'ils savent pas qu' haschem dans leur lâ et ils pourront pas savoir s'ils reçoivent pas c ces concepts là du tadiq ils peuvent pas savoir parce que c'est quelque chose que qu'on peut pas qu'on peut pas imaginer c'est pas quelque chose que l'homme il peut imaginer tout seul il a besoin qu'on lui transmettre des des des des concepts qui sont adaptés à son niveau à lui chacun comme il est est conçu comme il est construit avec tous les gilgoulim qu'il a passé avec toute sa sensibilité avec tout ce qu'il a de bien et de moins bien il a besoin de principes adaptés à lui pour pouvoir prendre conscience qu' haschem dans le monde sinon il serait dans le ribouille or toutes les nations toutes les nations dans le monde c'est pas qu'elles sont dans l'obscurité elles sont dans le ribouille or pas dans l'obscurité elles sont dans le ribouille or parce queelles sont en tout le temps en contact avec un monde qu'elle maîtrise pas du tout qui savent pas du tout à quoi ils sert donc ils sont tout le temps dans le ribouille ce ribouil là de de lumière après ça entraî de l'obscurité mais le rapport avec le monde qu'ils ont c'est un rapport de ribouille or c'est pas un rapport de de de tsim Tsum le homme Israël il vit avec des tsim tsumim il vient avec des avec des horaires avec des des des choses qui sont UNIM Tsum quand il y a un horaire de duema c'est un horaire c'est un sytum et quelqu'un qui garde pas le katchema alors il est dans le ribouille or qui lui donne après du rocher de lav des ner ce que tout ce que vous voulez parce que il y a des des Kelim qui sont des des tsim tsouim qu'on a vu chrim des advant de la Torah c'est des churim ces churim là ils sont fait pour nous donner des concepts qui nous permettent de trouver Hashem et de pas nous faire attraper par Amalek sinon on devient on devient ouvert à Amalek c'estàd Amalek qui peut nous nous prendre tandis que quand on est déjà géré dans le temps par le Z du matin de de de par la rentrée de shabbat par par tout chacun par rapport au c'est que il y a des horaires à respecter et des cycles aussi dans dans le temps à respecter alors tous ces horaires ils sont fait les ma pour nous protéger de Amalek pour nous permettre d'avoiragotout c'est des timsumim qui don parce que maintenant le le sel du tadq la compréhension même du tadq ça il y a personne qui peut la comprendre maintenant sur le ciel il y a il y a un kiss il y a un trône VEV la qui il y a quelqu'un d'assis sur le sur le trône Adam ça c'est le TAD lui-même qui est assis sur le trône parce que bemet lui s'appelle Adam lead lui il s'appelle vraiment un homme qui Adam parce que lui il a complété il a parfait l'apparence divine qui qui a été donné à l'homme il a dit créons l'homme à notre image il a créé l'homme à son image c'est-à-dire que l'homme il a un cemokim l'homme il il est un représentant d'ashemd qu'il représente c'est c'est c'est un échantillon d'Hem maintenant le seul qui est vraiment un échantillon d'Hem c'est le sadq parce que lui il il correspond exactement à ce que Hashem a créé c'estàd quand il a créé un homme voilà ce que voilà à quoi ça correspondait l'homme comme Avraham avou quand il y a écritam voilà les les voilà les les éléments de du ciel et de la terre quand ils ont été créés alorsal il disent ne dis pas Baram mais dit Avraham pourquoi parce que tant qu'il y avait pas eu Avraham Avinou dans le monde le monde il avait pas le raison d'être c'est le premier homme le premier homme qu'on pouvait lui donner d'un homme le nom de de homme c'est Avraham Avinou c'est pour ça que les goïmes ils sont ils se sont perdus dans beaucoup de de théories de de de Darwin et des choses comme ça où l'homme il descend du singe des des pourquoi les gens ils se sont perdus là-dedans parce que bmet ils arrivaient pas à se connaître en tant que homme parce que la fonction qu'ils ont pris sur terre c'est pas la fonction d'un homme donc c'est pour ça qu'ils étaient troubler t tous les gens pourquoi les pourquoi les gens ils ont commencé à sortir des théories que voilà il y a eu un il y a eu un singe près de Le le le le singe après il s'est il s'est un peu raffiné et cetera jusqu'à ce qu'il est devenu jusqu'à que ce singe là il soit devenu un benénadame pourquoi les pourquoi les goïes ils sont rentrés là-dedans pourquoi ils ont eu besoin ça il il parce que même si SS disent que l'homme il descend du singe il faut bien que le singe il soit descendu de quelque part comme on dit que le singe il descend de l'arbre mais mais avant qu'il descende de l'arbre d' d'où il sort le singe il faut bien qu'il a une création à un moment en quoi ça le déranger de dire que au lieu de dire que que haschem il a créé le singe de dire qu'il a créé un homme c'est que bemet bemet la plupart des hommes ils ont pas une sourate benadam c'est pas des Adam parce que leur comportement il est pas le comportement de quelqu'un qui a compris qu'est-ce qu'il fait sur terre donc il est pas il a pas le comportement adéqui par rapport à ce pourquoi on l'a prévu Hashem il a il lui a donné SEM Elokim à l'homme c'estàdire que normalement il doit avoir une émanation divine qui qui est qui est sur lui maintenant s'il arrive pas à ça alors ça veut dire que c'est c'est quelqu'un qui est qui est un mélange un mélange alors il y a il y a il y a en lui du végéat de l'animal il y a il y a du minéral il y a un peu de tout en lui et maintenant le le côté humain alors il y a une partie de lui qui qui est qui représente un petit peu ce que Hashem a voulu et attendait de l'homme mais celui qui est un homme mamche c'est que le SAD c'est pour ça que lui il s'assoit sur le trône lui lui il est assis sur le trône que comme Rabenou il a dit ça Rabenou il a dit ça sur lui bffet rouge quand il est quand il était assis c'était le dernier le dernier recher ch qu'il a dit une Torah il s'est assis sur son sur sur son Kissé et il a dit maintenant je suis Adam yosev la Kissé mais je suis un homme qui est assis sur le trône parce qu'il est arrivé à être maschlim sourat Adam dire qu' dire maslim sourat Adam c'est comme si c'est Adam c'est un puzzle si vous voulez à chaque fois on met des morceaux on trouve un morceau de de la hocout qui correspond à cet individu maintenant une fois qu'on a retrouvé tous les morceaux qu'on a qu'on a rejoint tous les morceaux alors ça devient Adam mais avant que l'homme il est conscience qu' que queil est il est unmou d'ashem queil est CEM Elokim qu'il est venu dans le monde pour révéler Hashem par pour révéler Hashem en tant que chercheur d'un élément étranger mais révél Hashem en tant que étant l'élément lui-même révélateur pas c'est pas quelqu'un qui va chercher quelque chose qui lui est étranger c'est pas comme quelqu'un qui va aller faire de la recherche dans les dans les diamants ou dans l'or ou dans les fourmis ou dans n'importe quoi ça c'est la recherche de lui-même c'est pas une recherche extérieure c'est c'est comment il va correspondre au au projet qui qui est chez Hashem haschem il a créé l'homme avec un projet il a un profil de quoi il doit ressembler chacun chacun il a un profil à quoi il doit ressembler maintenant s'il arrive dans sa vie à à à recevoir les concepts qu'il faut pour arriver à des applications dans dans la vie de tous les jours de ce à quoi il correspond alors il va devenir Adam mais Adam comme il est lui unique pas comme comme pas pas comme un autre et pas comme une découverte de quoi que ce soit c'est une découverte de lui-même c'est pas une découverte d'autre chose c'est lui-même qu'il est en train de chercher c'est pas quelque chose d'autre donc maintenant tant que l'homme il a pas reçu du tsadq ces concepts là qui lui permett de se connecter à la divinité dans chacun de ses actes alors pour l'instant il est en il est en en mode en mode évaluation comme des des programme vous achetez vous avez le mode de maintenant vous avez 30 jours vous pouvez essayer le programme pendant 30 jours et au bout de 30 jours si vous voulez vous l'achetez si vous voulez pas ça y est il est terminé le benadam ce qui ce qu'il est quand il nit c'est un prototype de ce qui pourrait devenir c'està direire que que c'est une base de données de quelque chose qui peut eff il peut effectivement devenir comme ça éventuellement devenir un homme s'il veut c'est pas quelqu'un parce qu'il est né d'un d' d'un d'un papa et d'une maman que c'est un benadam c'est c'est un c'est une base pour pouvoir devenir un homme maintenant pour devenir un homme il faut arriver à avoir que des concepts divins dans la dans la tête des concept qui permettent de se connecter la divinité tout le temps alors on a une guerre entre entre les les choix de concept c'est là où où où Amalek il est en guerre il est en guerre avec nous c'està-dire que Amalek qui va essayer de faire correspondre l'homme au maximum qu'il peut au singe ça aussi pourquoi ils ont choisi le singe ils auraient pu choisir autre chose pourquoi ils ont dit l'homme il descend du singe parce que le singe c'est c'est c'est c'est quelqu'un qui singe il singe l'homme c'est ça le singe le singe il ressemble à un homme mais c'est c'est le contraire c'est la plupart des hommes qui qui qui qui qui sont des singes Rabenou dit quelqu'un qui a pas connu le tademet quelqu'un qui a pas les concepts du tadq même Sa Torah qui fait c'est il singe la Torah parce que le pauvre il sait pas qu'est-ce que c'est exactement on lui a dit voilà il il a un juif il met lesfilin un juif il fait shabbat un juif il fait ça alors il le fait il le fait c'estàdire qu'il essaie de de de de se promouvoir en tant que que qu'être humain et que juif mais pour l'instant tant qu'il a pas trouvé des tetim Tim c'est-à-dire qu'il a pas trouvé des concepts que ces concepts il l'engag à lui-même comme c'est écrit raiti Sefer Katou alï j'ai trouvé un livre qui était écrit sur moi c'est ça la Torah j'ai trouvé un livre qui était écrit sur moi et comme il raconte le Rave Besançon raconte sur un une vidéo qu'il a mis dans dans Internet sur comment il a fait uva et cetera alors il dit qu'il a cherché dans sa vie il était à laivb tout ça il a cherché dans plusieurs endroits et un jour il était en Amérique et quelqu'un lui a donné un livre breselè et quand il a Liv il a ouvert ce livre breselè il a commencé à lire alors il a lu l'histoire de sa vie voilà ce qu'il a lu il a vu dans le livre brlè l'histoire de sa vie donc il a dit c'est là c'est là où je me trouve voilà l'histoire de ma vie elle est là moi c'est je suis là-dedans donc ça ça s'appelle dmout Adam quand quelqu'un il s'est trouvé par dans la Torah ça veut dire que maintenant il s'est trouvé en tant que benadam maintenant tant que quelqu'un il applique la Torah parce que il il a compris que c'est quelque chose de bien et que c'est quelque chose même de de morale et quelque chose même qui qui correspond au meilleur type de vie dans dans le monde et cetera pour l'instant c'est de la singerie pour l'instant il singe c'est pour ça que les goïmes ils ont ils ont ils ont été vers cette théorie là que l'homme il descend du singe comme il disait Rafin àalom il disait quand on voit Darwin alors on voit chez lui que l'homme il descend du singe lui on peut on peut penser que que il descend d'un singe parce que B les les les les les les scientifiques tout tout tout le principe de la science c'est de la singerie c'est c'est un truc de singe parce que du moment o on n' pas compris à quoi ça sert alors ça ça s'appelle la singerie la vie il faut savoir chaque chose à quoi elle sert dans l'histoire générale du monde moi d'abord à quoi je sers et chaque élément dans le monde comment je dois me me me disposer par rapport à cette chose-là imaginez-vous que vous travaillz dans une entreprise où il y a 5000 employés maintenant vous avez votre votre bureau vous avez votre votre blouse de travail vous avez vos outils de travail vous avez vos horaires de travail c'est une usine qui fait les 38 alors vous vous avez vos horaires vous recevez vos horaires voilà vous vous allez travailler cette semaine de de 6h du matin à 2h de l'après-midi tous les jours voilà votre travail voilà ce que vous avez à faire vous rendez compte au contreemîtrre de ce que vous avez fait et cetera maintenant vous avez 5000 personnes dans dans l'entreprise chacun il a son il a son travail et chacun il a pas une vision générale de ce qui se passe dans l'entreprise lui il fait son travail à lui maintenant son travail à lui à l'autre à l'autre à l'autre à l'autre alors c'est ça qui fait que l'entreprise elle existe et qu'elle qu'elle fait ses bénéfices ou ce qu'elle fait maintenant voilà le monde entier s'il y a deux ou 3 milliards d'habitants ou 4 milliards ce qu'il y a dans le monde c'est une entreprise énorme cette entreprise là chacun il a sa place dedans mais regardez dans quel monde de fou on est puisque 99 % des gens ils sont pas à leur place alors comment vous voulez que le monde il fonctionne imaginez-vous une entreprise où 99 % des employés ils font pas ce qu'ils doivent faire comment vous voulez que ça marche ça peut pas marcher c'est des nissimes que ça que ça tient pas que ça marche que ça tient c'est des nissimes Hashem il fait des nissimes pour que le monde il se maintienne mais BM comme l'homme comme l'homme se comporte aucune raison que que le monde il fonctionne parce que chacun il est pas à sa place il fait pas son travail donc du moment il fait pas son travail il est pas assis comme rab dit ici sur sa sur son Kissé il est pas assis sur sa chaise la chaise qui correspond comment comment le monde il va tourner alors chacun bet il a une place qui est unique il a une fonction unique maintenant le jour où il se met à sa place et il fait son travail à lui c'estil s'appelle Adam il s'appelle kilatourat Adam que maintenant il va commencer à avir l'apparence d'un être humain comme hasem il l'a conçu maintenant avant ça c'est de la c'est de la singerie parce que même la la même tout le principe de la science c'est basé sur un sur un principe de singerie puisque maintenant n'importe quel scientifique qui a pas la Emouna danschem si maintenant il découvre quelque chose même s'il arrive à découvrir quelque chose d'extraordinaire même si vous fait une analyse sur par exemple comment il fonctionne le le le le requin par exemple le requin voilà ce qu'il fait voilà il a il il a il a une oui très développée il a ça et il va dans des eau qui sont froides après il va là-bas après il fait comme si maintenant il peut vous dire ce qu'il veut il peut trouver des analyses extraordinaire mais à la fin vous allez lui poser une seule question à quoi ça sert c'est tout maintenant prenez tout les scientifiques ditesleur à quoi ça sert et ils vont vous dire qu'ils savent pas donc si il savent pas à quoi ça sert donc c'est de la singerie c'est tout personne ne sait à quoi ça sert alors pourquoi tu fais semblant de de d'analyser de développer des systèmes des trucs tu sais pas à quoi ça sert pourquoi il existe le le requin pourquoi il existe maintenant tu vas trouver des applications dans le TVA c'està dire voilà le requin il existe parce que comme ça dans la mer ou dans les poissons il fait ça il fait ça ok il va servir à telle fonction telle fonction dans les poissons ou dans les dans le dans dans dans dans la faune marine tout ce qu'on veut sous-marine tout ce qu'on ok maintenant à quoi ça sert ça quel est maintenant le rapport entre un un requin et un arbre et une pomme et une montagne et un oiseau et un champignon et et et tout tout ça quel est quel est le rapport entre toutes ces choseslà les scientifiques ils savent pas ça parce que c'est parce que le le mode de vie c'est un mode de vie de singerie c'est pas un mode de vie amié amiti ça veut dire que je dois trouver maintenant à quoi je sers tant que j'ai pas trouvé à quoi je sers ça c'est tout ce que je fais ça ça ressemble mais c'est pas ça encore savoir savoir maintenant ce que je fais sur terre moi personnellement pas pas mon voisin ou ou ou ou ou mon cousin ou ou mes parents ou mes frères ou mes moi qu'est-ce que je fais sur terre faire c'est ça à quoi je dois arriver si maintenant je trouve à quoi je corresponds dans le plan et que je le fais alors je m'appelle un benadam tant que je suis pas arrivé à ça ça pe que je suis pas je suis en recherche pour l'instant je suis en recherche de de moi-même j'ai pas trouvé encore comme dit David AMTI sa faire Catou à l'ail j'ai vu un livre qui était écrit sur moi au début de du Thim David dit que que qui que l'homme il doit s'occuper des et dans sa il doit étudier jour et nuit SAEM et t il y a Laem ça c'est la généralité et à lui à lui luiud jour et nuit ça veut dire jour et nuit ça veut dire que tout ce qu'il est fait le jour et la nuit c'est Sa Torah lui c'est ça Sa Torah pourquoi il habite là pourquoi il s'appelle comme ça pourquoi il a tel âge pourquoi il est né là-bas pourquoi il a mangé aujourd'hui ça pourquoi il a fait tout ça c'est Sa Torah à lui il doit l'étudier en permanence parce que c'est ça sa vie à lui si ce matin il a mangé des cornflakes alors c'est c'est ça sa vie à lui c'est pas que c'est pas l'autre il a mangé un concombre l'autre il a mangé ça maintenant ce que j'ai mangé ça c'est ma vie à moi les éléments que je vais prendre là-dedans c'est pour moi c'est arrivé chez moi parce que j'ai des messages à prendre dans ces choses-là ça me concerne personnellement et individuellement et ça il faut que je m'en occupe jour et nuit de savoir chaque chose à quoi elle me sert et ensuite moi avec cette chose-là que que j'ai pris à quoi je vais servir dans dans l'histoire de du monde c'est ça le but de la venue de l'homme sur terre maintenant on a besoin de ça Rabi Nathan il a dit quelqu'un lui a demandé un conseil Rabin Nathan il lui a dit regarde j'ai une assiette de soupe devant moi je sais pas quelle cuillère je dois prendre d'abord est-ce que je dois manger je sais pas où je prends où je prends dans la soupe est-ce que je dois prendre dans l'assiette ce qui est devant moi ce qui est à droite ce qui est à gauche ce qui est derrière je sais pas quelle cuillère je dois prendre avant l'autre et tu me demandes de donner un conseil parce que la parce que l'ordre des cuillères comment je vais manger ma soupe ça va changer ma vie c'est c'est pas la même chose parce que l'élément qui se trouve à cet endroit c'est pas le même qui se trouve là-bas si je mets ça avant ça ou après ça ça change ça change tout alors quand tu me demandes un conseil moi je sais même pas comment je dois manger si je dois manger ça avant ça toi tu me dis que te donner un conseil je peux pas te donner de conseil je sais pas je sais pas ce qu'il te faut Rabi Nathan il a dit ça ça veut dire Rabi Nathan il était conscient de ça il vivait avec ça bashem que quand il y a quelque chose qui nous est imposé par Hashem et qui nous prend notre temps et et et qui nous occupe c'est c'est bhem c'est extraordinaire parce que ça veut dire que pendant ce temps-là on est protégé de pouvoir se tromper on peut pas se tromper par exemple qui pour quelqu'un il est à la synagogue toute la journée il mange pas c'est le top c'est le top pour un homme pourquoi parce qu'il a rien à faire il y a pas d'initiative maintenant prenez le jour de Pourim que c'est le c'est c'est la même chose que qui pour mais c'est c'est c'est leOM qui pour que l'homme lui-même il va fabriquer de par lui-même d'après son initiative à lui vous allez voir comment c'est com comment c'est Pourim pourquoi tous les gens ils sont déguisés à Pourim parce que les gens ils montrent que voilà les m on est des gens déguisés he il se déguisent en sal ou il se déguise en l'utre parce qu'ils montent que pour l'instant ils sont pas arrivés à être qui Pourim c'est ils sont pas arrivés à être kipum pour l'instant ils sont dans pourM mais ils sont pas dans Kip pourrim pour l'instant ils sont en train de singer voilà le Yom Kip pour si on vous le donne en en en freelance ça s'appelle Pourim Pourim c'est comme Yom Kip pour c'est la même chose mais seulement c'est c'est c'est à votre propre initiative c'est comme vous êtes en c'est comme si vous êtes à l'école vous avez maintenant vous allez étudier des dissertations pendant plusieurs semaines vous allez prendre des textes vous allez faire des dissertations dessus et maintenant après l'examen on est dit maintenant vous allez vous faire la dissertation choisissez le sujet et faites la dissertation allez-y alors maintenant il va écrire c'est plus maintenant il travaille plus sur un texte qu'il a écrit Tartempion et que maintenant il va commencer c'est lui à à à fantasmer sur le texte et à dire des choses mais on va lui dire maintenant tu vas écrire ton texte à toi allez vas-y écris écris ta dissertation en toi ça c'est Pourim ça s'appelle Pourim par rapport à Yom Kip pour Yom Kip pour Hashem il dit écoutez vous êtes tellement nul que je peux pas vous laisser comme ça il faut que je vous fasse au moins un jour de tchuva il faut que je vous arrange dans l'année que vous fassiez tchuva au moins un jour donc je vais vous faire un jour que ce jour-là il est programmé entièrement vous avez rien à faire du tout donc c'est super pour nous parce que tout est planifié on y va et on est tranquille on on nous demande aucune initiative mais seulement c'est Cees jour-là au point de vue avancement de l'humanité ça vaut rien du tout ça vaut rien du tout sinon Hashem il a qu'à faire 360 jours de qui pour et comme ça on a fini c'est tellement niflaom qui pour on a qu'à le faire tous les jours et comme ça c'est ça y est extraordinaire c'est pour ça qu'on avait vu aussi que celui qui mange pas la veille de Kipour il est pasoté deom Kipour quelqu'un il faut qu'il mange beaucoup avant de Kipour il faut qu'il fasse plusieurs souotes pour pouvoir être y après du jeûne de Yom Kipour pourquoi parce que même si Yom Kipour il va décoller complètement puisque c'est un jour qui lui est qui lui imposé entièrement par haschem et programmé entièrement par haschem on a besoin qu'avant Kip pour il mange BIM il mange plusieurs repas et et c'est exactement la même mitva qui fait de manger revion Kipour que de jeûer le je de jour de Kipour et il y a même certains des certains Rabanim qui pensent que si quelqu'un il a pas mangé la veille de Kipour il peut pas s'acquitter du jeûne de Yom Kipour pourquoi parce que maintenant il est dans le réouille or c'està dire qu'est-ce qu' se il se il se prend pour qui il faut qu'il sache qu'il est un benénadame lui quand il mange il est Sam ok alors mange soit sa mère et après tu vas voir Kip pour qui un jour qui a été prévu planifié organisé entièrement par maintenant on va te donner à toi un jour dans l'année où tu vas faire ton y Kip pour à toi en freelance voilà c'est Pourim alors on va voir qu'est-ce que tu vas faire à Pourim pour ça que les gens ils ont tendance à se déguiser à Pourim parce que voilà ils disent ils disent voilà les masses on est déguisé on est déguisé en homme on aimerait bien être des hommes des vrais pour l'instant on est déguisé en homme mais petit à petit on va y arriver c'est-à-dire que si maintenant on arrive à accepter les les les tsim tsumim que le Sadik qui nous donne et à vivre avec il faut que il faut il faut être conscient que quand le le le rbé dit quelque chose cette chose làà elle correspond à une vérité qui est au-dessus de toutes les vérités qu'on pourra découvrir dans notre vie donc il vaut mieux prendre les conseils du tsadq et les appliquer sans aucune vérification parce qu'il y a pas BES on n' pas besoin besoin notre approbation prendre les conseils du TAD et les appliquer parce qu'on va se trouver dans un niveau de vérité beaucoup plus grand que n'importe quel niveau auquel nous on puisse arriver de par nous-même parce que le tadq lui il détient le secret de chacun pourquoi il est venu sur terre qu'est-ce qu'il est venu faire pas pas que dans la généralité dans chaque détail de chaque seconde de sa vie le SAD il sait exactement ce que chacun il doit faire sans sans sans perdre une minute de sa vie le SAD il peut lui planifier toute sa vie quand quand quand les élèves ils venaient chez Rabenou Rabenou il donnait à chacun des tikounim qui étaai qui étaient spéciaux il y a des gens qui qui donnit il donnit étudier par exemple 18 prakim 18 18 perc de de de michnot tous les jours il faisait 18 per de michnot il y a des gens donné d'autres d'autres choses Rabi Nathan quand il est venu chez Rabenou Rabenou lui a donné de tes de telles études il pouvait même pas dire bonjour à quelqu'un s'il disait bonjour à quelqu'un après il avait plus le temps de de finir ce qu'il avait ce qu' devait finir il il avait pas Rabenou lui a pas laissé une minute c'estàdire il avait toute sa journée Rabenou dit voilà toi tu dois faire ça imaginez-vous que vous avez quelqu'un qui vous a fait confiance vous avez confiance totale il vous dit voilà ce que tu dois faire dans ta vie tu veux être toi-même voilà tu fais ça il va vous donner voilà la programmation totale mais c'est extraordinaire c'est extraordinaire si quelqu'un il arrive à trouver ça c'est ni Flam etode mais seulement le le problème c'est que les gens chacun il il est il est il a envie de vivre en freelance il a envie d'être un créateur les anges che des artistes ils ont envie de vivre la Torah mais ils ont envie de la vivre à leur façon ils ont envie de de de façonner la chose ils ontvu que ça ressemble à quelque chose que quex ils ont créé ils ont leur manière de vivre voyez regarder l'habîent c'est sûr que l'habîement de l'habîement orthodoxe c'est difficile à porter c'est pas tellement parce que la personne elle se elle s'identifie à l'orthodoxie c'est parce que elle perd complètement toute toute tout côté freelance c'estàd tout tout tout côté original il y a plus d'originalité quand quelqu'un il regarde le matin son son son armoire il choisit une chemise verte ou une chemise orange ou une chemise marron ou bien avec des avec des fleurs ou bien il choisit une coupe comme ça ou une veste comme ça ou des chaussures comme ça mais quand il il est dans dans le mon raredi il y a pas il y a pas comm ni comme si il y a un seul il y a un uniforme c'est tout l'uniforme c'est très très dur à porter parce que ça enlève toute tout côté artistique mais d'un autre côté quelqu'un qui est pas un artiste il est protégé il est protégé de de de de parce que la plupart des des artistes ils vont plus vers la singerie que que vers la vérité c'estàdire un artiste en général la plupart des artistes ils sont plus proche du singe que du benadam parce que l'art c'est c'est c'est l'exploitation de la de l'inspiration de la du spirituel dans la matière ça a rien à voir avec la avec la avec les churim des advant de dont on est en train de parler avec les tsim tsumim de la hokout dire quand il donne des tsim tsumim de la hokout ça correspond à des choses très très claires c'est pas des choses qui sont qui sont laissé à l'initiative de chacun alors quand quelqu'un il a fait le tour un petit peu de toutes de toutes les bêtises qu'il peuvent faire dans ce monde comme il a fait hitro alors après qu'est-ce qu'il fait il baisse la tête et il se soumet il va voir le TAD et dit bon j'ai j'ai essayé j'ai vu que c'est pas ça donc maintenant dites-moi -ce qu'il faut faire al dit qu'il va lui dire voilà voilà ce que tu dois faire voilà tu dois faire ça voilà comment tu dois organiser ta vie al il faut il faut il faut être déjà beaucoup que Rabou il donne les Rabou il laisse beaucoup de liberté puisque l'homme ce qui demande à l'homme c'est une heure un pe c'est c'estab dit il il est pas exigeant après maintenant une fois que quelqu'un il a fait ça qui est le minimum après chacun il a son libre arbitre et s'il en veut encore et s'il veut chercher s'il veut rentrer plus alors c'est c'est après c'est son son libre arbitre c'est à lui de voir mais quand on a trouvé le tadq alors on a trouvé le Tov on a trouvé le bien qu'il y avait en nous qu' avait dans le monde c'est pour ça que quelqu'un qui est qui est chez le sadq normalement il doit voir que le bien autour de lui il peut pas voir du mal comment il va voir du mal autour de lui si le TAD il avait vu le mal qui a en lui jamais il l'aurait rapproché jamais il aurait pu avoir un titicoun si le a dit qu'il avait vu le mal qui est en lui ça dit qu'il voit le bien qui est en lui ça dit qu'il il voit que le bien qu'il y a dans chacun comment nous on va se permettre de voir le mal chez quelqu'un alors ça c'est une déformation professionnelle qui vient de la compétition parce que parce qu'il y a un esprit de compétition mais vous si vous si vous avez compris que vous saurez jamais à quoi l'autre y sert jamais vous saurez à quoi l'autre y sert vous travailleez dans une entreprise où vous avez votre bureau vous faites votre travail et qu'est-ce qui it le voisin vous vous en avez aucune idée s'il s'occupe de la fabrication de la vente de de la de vous vous vous savez rien du tout Rabenou il dit que Rabenou dit dans dans sotaran que que maintenant quelqu'un un roi un roi il avait deux fils il avait un fils qui était un idiot il avait un fils qui était qui était intelligent alors le fils qui était qui était idiot il lui a donné à il a rendu trésorier du pays et le fils qui était intelligent il il aa pris comme conseiller alors alors les gens ils ont dit mais comment le fils qui est idot tu lui donnes la trésorerie du pays et et le fils qui est intelligent c'est à Lui qui aurais dû donner la trésorerie du pays alors le roi il dit vous avez rien compris il dit qu'est-ce que c'est la trésorerie c'est gérer quelque chose qui existe déjà qu'est-ce que c'est la trésorerie qu'est-ce qu'il fait il il fait des chèqus il paye les les fournisseurs c'est c'est ça qui fait il dit mais l'autre qui est RAM j'ai besoin de ses conseils parce que avec ces conseils je fais des guerres et avec ces guerres je gagne je remplis le trésor et après il y a l'autre idiot qui fait l'échec c'est tout mais c'est pas c'est pas une RMA de de faire des chècs c'est pas une RMA du tout mais ça c'est la même chose quelqu'un qui travaille sur de l'existant sur de la matière existante c'est pas quelqu'un d'intelligent les g intelligents c'est des gens qui travaillent sur le sur le néant sur le vide c'est ça les gens intelligents c'est pas les gens qui travaillent sur l'existant les gens qui sont intelligents c'est les gens qui sont capables de se soumettre entièrement c'est ça les gens intelligents David Amel il était le roi du am Israël parce que c'était un homme intelligent pourquoi parce qu'il était entièrement soumis il était entièrement soumis parce qu'il a compris que de savoir à quoi il sert jamais il pourrait le savoir que par la soumission c'est tout jamais il pourrait découvrir avec son cerveau à quoi il sert comment vous pouvez avec un un cerveau humain savoir à quoi vous servez dans un projet qui est un projet sur des millénaires avec des milliards et des milliards de gens et de d'animaux de plantes de de Pierre d'évolution qu' a eu dans le monde comment vous pouvez imaginer une seconde comprendre quoi que soit dans ce système là personne peut rien comprendre il y a que le TAD qui comprend les gens il comprennent rien du tout et le sadic lui-même tout ce qu'il comprend c'est par soumission c'est tout c'est pas par réflexion c'est que par la soumission c'est tout alors autant autant quelqu'un il peut se soumettre autant il a une capacité de soumission alors il est capacité de grandir et la capacité de devenir un benadame et si quelqu'un il peut pas se soumettre alors il va rester limité à ce qu'il est c'est tout va rester limité c'estàdire il il a soit le côté Kham qui est le côté découvert et enrichissement par la soumission soit le côté idiot qui qui qui est le côté exploitation de ce qui existe alors le roi il avait deux fils lui il a mis l'idiot comme gérant de trésor du pays c'est normal parce qu'il y a rien à faire là-dedans qu'est-ce qu' a à faire pour de de la gestion de trésors Rabenou il apporte ça pour de pour Rabenou il apporte ça il parle dans ce là rab parle des tadikim il dit que les tadikim qui font des miracles ce sont les tadikim qui sont les plus les plus bas dans dans les sadikin parce qu'il dit de faire des miracles c'est rien du tout de faire des miracles c'est exploiter l'énergie de la Torah c'est rien du tout de faire des miracles mais dit a des Tsadikim que eux leur leur travail c'est de de fabriquer des chemins dans des endroit où il y avait pas de route alors là-bas il y a pas de chez eux vous voyez pas de miracle parce que c'est pas des gens qui travaillent sur la matière existante c'est des c'est des tadikim qui travaillent sur sur sur quelque chose d'inexistant ils amènent des drachim comment on va faire faire Touva à quelqu'un qui est malade comment on va faire faire Touva à des fous comment on va faire faire Touva à des gens faibles comment on va faire faire Tuva des gens qui sont pleins de de de plaisir de ce monde des gens qui sont détruits comment on va leur faire faire Tuva alors c sadikim il cherche des chemins et dans ces cette recherche dans les chemins ça leur donne pas le temps de faire des miracles et ils sont pas en train de faire des miracles et ils font le plus grand miracle des miracles c'est d'arriverire faire Touva à quelqu'un c'est ça le plus grand grand miracle qu'il y a plus grand miracle qu'il y a c'est de prendre quelqu'un comme h trro et de le ramener vers la Torah ça c'est des miracles mais maintenant d'exploiter des choses existantes et de de de faire des des des miracles tous les jours et de voir chez quelqu'un que quel âge il a ou et combien d'enfants il a qu'est-ce qu'il a fait dans sa vie et tout il y a rien de d'extraordinaire là-dedans c'est il y a rien d'intéressant non plus ce qui est intéressant c'est d'arriver à trouver le sadq que lui il a cherché des chemins pour moi il va me donner une possibilité de de de trouver ma route de me trouver moi-même c'està dire comment il va me communiquer l'information de qui je suis c'est ça tout le travail de tadq qui fait le TAD le TAD qui doit nous nous parler de qui on est sans arrêt et qu'on accepte ça il faut pas oublier qu'on est tellement loin de ce qu'on est bmet que que s'il nous disait clairement qui on est on pourrait pas le croire parce que on est tellement loin de ça qu'on pourrait pas le croire regardez l'évolution de quelqu'un dans sa vie regardez quelqu'un où il était à l'âge de 8 ans où il était à l'âge de 30 ans où il était à l'âge de 50 ans et et cetera vous voyez bien qu'il peut pas imaginer il pouvait pas à l'âge de 8 ans imaginer qu'est-ce qu'il serait à l'âge de 30 ans mais pourtant le TAD il sait tout ça il sait déjà quand la personne avant que la personne elle naisse elle il sait déjà qu'est-ce qu'elle va devenir et il peut lui dire déjà mais ça va lui servir à rien qu'il lui dise ce qui est intéressant c'est qu'il lui donne des vont lu Perre de diriger vers est pouroi il a été créé que attend de lui c'est ça que fa c'est ça ça qui est intéressant que alors maintenant il arrive après une lumière dans les qu dans les qu animaux qu' a sur mer que ça c'est qu'on a vu dans la on parle dans il répondre à sa question c'est dire on a un fils qui est qui qui est Kham un fils qui est racha un un fils qui est Tam et un fils qui estol maintenant chacun de ces trois de ces quatre il faut répondre à sa question et celui qui sait pas poser de questions il faut l'aider à poser les question de de de ce qu'il a ça veut dire qu'est-ce que ça veut dire qu'il pose une question ça veut dire qu'il cherche son chemin c'est ça répondre à sa question ça lui dire donner le tsim Tsum deokout qui correspond à ce qui est maintenant il est en train de chercher il a des questions alors des fois il a des questions de Kham des fois il a des questions de racha des fois il a question de des fois il a des des questions de sait même pas poser la question donc on doit faire ça connaître hasem et répondre à chacun à sa question qui parce que même le fils qui est racha lui aussi il a besoinoun c'est pas parce qu'il est Rach que ça y est que tout est fini pour lui il est racha et maintenant il va faire tchouva pourquoi il est racha parce qu'il y a personne qui a su s'occupé de lui c'est pour ça qu'il est racha pourquoi quelqu'un il est devenu un bandit parce qu'il y a personne qui s'est occupé de lui pourquoi les les les les les la délinquence parce que les gens ils s'occupent pas des jeunes ils s'en occupent pas parce qu'ils ont pas de solution pour eux ils savent pas quoi leur dire pour les remettre sur les rails ou bien ces jeunes-là ils ont trop de vérité ils cherchent trop la vérité pour pour pouvoir se faire berner par des systèmes qui qui existent alors ils deviennent des délinquants ils deviennent des destructeurs de système mais ces gens-là il faut leur répondre on peut pas leur dire ah tu es rachat mais ça ça sert à rien de constater que que c'est un rachat il faut lui donner une solution à son problème il faut lui dire non pourquoi tu racha toi aussi tu es bien toi aussi tu as un Nkou TVA regarde tu arrives à faire ça tu arrive à faire ça pourquoi tu vas tu vas devenir un rachat pourquoi tu vas détruire tu peux construire tu peux aider à construire toi aussi mais il faut lui donner sa place il faut lui donner il faut qu'il reconnaisse sa place il faut que que maintenant quand vous lui parlez il se reconnaisse dans ce que vous êtes en train de lui dire que ça correspond à ce qu'il est venu faire sur terre que c'est son identité profonde et à ce moment-là il va se libérer à ce moment là il va plus être un rachat pourquoi il va être un rachat C quelqu'un il a il a envie d'être un rachat personne n'a envie d'être un rachat qu'est-ce qu' a envie d'être un rachat c'est pas bien d'être un rachat regardez la plupart des des gens vous dit quand on essaie de trouver des circonstances assé nuantes pourquoi quelqu'un il est rachat on dit ouais il avait des parents divorcés ou il avait ça ou il avait l'autre ou il avait ce problème ou il avait tel problème c'est pour ça qu'il est devenu un rachat mais en quoi en quoi B on essaie de justifier quoi quand on dit ça quand on trouve des circonstanceses Nuan à quelqu'un qui qui racha on essaie de justifier quoi on on essaie de créer de de créer de produire l'image dans laquelle il a évolué et de montrer que dans ce ce type d'évolution qui a été sa vie c'est très difficile de trouver la vérité parce que il est parti avec déjà très handicapé au départ avec des grands bboulimes dans sa tête des grands problèmes qui viennent du fait qu'il a été éduqué comme ça qu'il a vécu comme ça et cetera et ça ça l'a empêché de trouver la vérité ça ça l'a empêché de de d'aller poser sa question mais le racha il a une question il faut répondre à sa question il faut lui dire ah toi tu es un rachat toi tu es un rachat de de quoi tu parles là on veut pas t'entendre c'est pas ça qu'il faut lui dire il faut lui dire attends attends assie-toi on va te répondre reste tranquille calme-toi on va te répondre te fais pas de souci il faut lui répondre au racha aussi c'est pas il dit que lui aussi il a besoin de Tikoun c'est aussi s'appelle mal dedoua c'est c'est écrit dans kitizal ces quatre là ça s'appelle malhout dedoucha même si c'est un rachat il fait partie de Mala ça c'est c'est écrit dans dans P il dit il dit il dit là-bas c'est que c'est quatre fils c'est par rapport aux quatre aux quatre ver de de vin qu'on voit les quatre coupes qu'on voit le soir du cder et c'est les quot dedoucha qui viennent de ces quatre animaux qui sont sur le Kiss de de àavod qu' a dans le dans la le chariot céleste donc vous voyez que c'est des choses qui viennent de d'endroits qui sont très très élevés et il y a parmi eux le rachat le rachat aussi c'est un style il faut pas croire que c'est un style qui est pas qui qui existe pas c'est un style qui existe mais il existe par la richout au lieu d'exister par la scout il existe par la richout c'est une façon c'est comme un artiste aussi c'est pareil un artiste pourquoi il il existe en tant qu'artiste parce que c'est une façon d'exister en manipulant les éléments de la matière un scientifique c'est pareil il manipule les éléments de la matière c'est pas tout le monde qui peut arriver par sa recherche personnelle à à la connexion à Dieu il y a beaucoup de gens ils vont faire de la manipulation de la matière c'est tout ce qu'ils vont faire dans leur vie ils vont manipuler la matière et de ça ils vont faire des choses ils vont faire des des à chaque fois des des des assemblements différents comme quelqu'un qui fait la cuisine une fois il va faire des frites une fois va faire de la pomme de terre des bouillis il va faire des des truc voilà chaque fois il prépare une chose mais tout ça il le fait avec la matière première il a pas inventé quelque chose il il est pas il a pas fait une découverte astronomique il est en train de cuisiner c'est tout alors maintenant pour cuisiner il y a pas besoin d'être très intelligent vous voyez le le le le le celui qui s'occupe de la trésorerie du roi il a pas besoin d'être intelligent puisque c'est de la cuisine qui fait c'est pas il y a pas besoin d'être très intelligent puce que l'assemblement d'éléments maintenant de la découverte de choses de la découverte de de nouvelles techniques qui permettent aux gens de faire Touva alors là c'est déjà des choses qui sont intéressantes ça c'est déjà des laboratoires qui qui qui sont indispensables pour l'humanité ce qu'il a fait rabinthan tout ce qu'on est en train d'étudier l'écoutter à la r puisque ce soir c'est le c'est leside de Rabi Nathan tout tout tout tout ce qu'il a fait Rabi Nathan c'est c'est ça lui il a il a fait sortir de du côé moral il a fait sortir des concepts que ces concepts là il permettent à chacun de trouver son chemin sur terre ça qu'il a fait Rabin Nathan ça été son travail tout l'écoutter à la rcter fil c'est ça c'est des des concepts comment arriver à faire que même quelqu'un qui est un rachat il peut revenir voilà il y a des concepts qui vont pouvoir alors maintenant quelqu'un qui pas un grand rachat qui un petit rachat ou quelqu'un qui qui il est un petit peu de sadic un peu racha lui aussi il a un Tikoun lui aussi il a un koun il faut pas croire qu'il a pas de koun qu'est ça veut dire qu'il a qu'il a un koun ça veut dire que lui aussi comme il est là il correspond à quelque chose il correspond pas à rien même en tant que racha il correspond à quelque chose et c'est pas il est pas un figurant il correspond à quelque chose d'actif mais seulement maintenant le fait qu'il a interprété en tant que racha il s'est trompé dans le concept quand on va lui donner le concept qu'il faut alors vous allez voir qu'il va plus être racha mais il va rester comme il est c'est pas qu'il va être devenir quelqu'un d'autre il va devenir quelqu'un d'autre dans le comportement parce que maintenant il conçoit la vie différemment mais il a conçoit d'après ce qu'il est lui c'est pas qu'il est devenu quelqu'un d'autre Rabenou il dit quand quelqu'un il fait faire il fait Touva on peut on peut lui fa faire Touva en une seconde mais il dit le problème c'est qu'on va lui enlever le bien et le mal tout ce qu'il y a en lui on va l'enlever d'un coup donc après la personne elle est perdue elle sait plus à quoi elle correspond ça veut dire que dans chacun il y a du bien et il y a du mal même un rachat il a du bien en lui alors abeno il te dit trouve du bien dans le rachat casse-toi la tête jusqu'à ce que tu trouves du bien dans le rachat parce que le rachat il y a du bien en lui trouve-le à toi de te débrouiller à le trouver maintenant si tu as si tu as la tsim tsumim de là il le cout qu'il faut alors tu vas arriver à trouver du bien dans le chat et si tu as pas les SIM Tsumi alors tu vas pas arriver tu vas trouver de bien que là où il est évident dès que le bien il est un petit peu caché alors tu tu as plus les moyen de le voir tu te sauves tu condamnes tu exclus tout de suite tu vas exclure tu vas condamner l'autre pourquoi parce que tu es pas arrivé à trouver le bien qui est en lui alors au moins il faut reconnaître que l'incapacité de trouver le bien se trouve chez toi et que le problème il se trouve chez toi et il faut prier il faut demander à Hashem voilà Hashem pardon j'ai vu quelqu'un et j'ai je suis pas arrivé à à voir le bien en lui moi je sais que je dois avoir le bien en lui mais je suis pas arrivé alors je te demande pardon et je te demande de me donner l'inspiration qu'il faut donne-moi l'inspiration donne-moi les outils qu'il faut pour comprendre que dans ce rachat là il y a des choses qui sont bien donne-moi les outils pour comprendre ça ça qui c'est c'est ça que chacun il doit faire il doit prier pour arriver à voir le to qu'il y a chez l'autre parce que le Tov qui a chez l'autre il est vrai Hashem il crée pas du rat ça existe pas chez Hashem le rat Hashem il a créé que du bien c'est tout chaque individu il est bien ah maintenant il s'est il s'est trompé avec des concepts qui étaient faux d'abord ces concepts c'est pas de lui c'est des choses qui existent dans le monde et et et qu'on lui a fourni parce que c'était quelqu'un de perdu donc il a pas pu il a pas pu se construire dans le bien donc il s'est construit dans le mal mais c'est des concepts aussi qu'il a pris mainant il suffit de le rééduquer dans les concepts ça va devenir quelqu'un de très bien ça ça va devenir quelqu'un de Nilam alors que c'était un rachat c'était un rachat Mame celui qui venait à à la chou brelè le shabbat et que ici à ouan et il travaillait à la mairie et quand il finissait son travail la mairie il passait à la chouè le shabbat et il faisait Moussaf avec eux après il rentrait chez lui alors quand il faisait mousaf dans la dans la khazara de Kéter il levait ses mains comme ça il levait ses mains il aimait faire Kéter et les gens ils voyaient l'encre qu'il y avait sur ses doigts parce qu'il venait de la mairie il travaillait le shabbat à la mairie donc il venait de la mairie avec les mains plein d'encre pour faire le le quéter on dit mais mais les les les les gens ils ont dit c'est quoi ça qui vient ici il est en train de se moquer de nous là il vient de avec les mains pleines d'encre il les lève en l'air et tout et pour faire quéter on va le jeter des de la abin Nathan il a dit ne touchez pas ne lui dites rien laissez-le tranquille laissez-le tranquille vous allez voir que que que qui va devenir ce qui va devenir et Rabi Nathan il a dit sur lui il a dit vous allez voir que ça va devenir un de ceux de qui je vais me glorifier dans le ganeden de de cet individu là et comme ça petit à petit il venait il venait le shabbat après il est venu fois dans la semaine il a commencé doucement jusqu'à qu'il s'est arrangé complètement il a fait chouva et c'est devenu quelqu'un de nifla voilà avant il maintenant il est devenu quelqu'un de bien donc ça veut dire que le bien il était en lui il fallait juste l'aider sortir il fallait une formule pour que ce bien puisse naître pour l'instant il était perdu alors dit luiême dans sa racine il fait partie la dans sa racine Rach dans sa racine il fait partie de c'est dans l'apparence que il est comme ça l'apparence il est comme ça c'est c'est c'est la même chose pour chacun d'entre nous si si vous comprenez pas ça vous pouvez pas vous comprendre à vous-même parce que jamais vous pourrez comprendre comment vous fonctionnez il faut que vous sachiez que vous avez un cœur nifla vous avez un cerveau nifla et il marche très bien le cerveau qui vous avez la néchama qu' y a dans votre cerveau elle marche nifla et le cœur qui a dedans il y a le Michkan d'ashem seulement le problème c'est qu'on est sensible aux interprétations de ce monde et on se fait détourner on se fait détourner on se fait déconcentrer on se fait distraire de ce qu'on a à faire sur terre c'est pour ça qu'on tombe dans des bêtises parce qu'on est on nous distrait de notre but mais chacun c'est un tsadq chacun il a tous les éléments de du tsadq seulement il faut qu'il les développe et ce que ce que Amalek qui le laisse pas et développer ces éléments là donc il va l'embêter l'embêter sans arrêt pour essayer de le détourner vers un autre mode de vie comment un juif il peut se trouver chef d'orchestre de de de de de la de la de je sais pas quoi de l'Orchestre Philarmonique de Vienne par exemple comment un juif il peut arriver à ça comment il peut arriver à ça c'est comme si vous prenez un un un papillon vous le rendrez chirurgien dentiste comment un juif il peut arriver à ça c'est parce qu'il s'est perdu il s'est perdu perdu perdu perdu qui sait même plus qu'il a un cœur qu'il a un cerveau juif il sait pas parce qu'il est passé par une éducation qui qui est mensongère et fausse qu'il a complètement détourné de son identité alors c'est pour ça queabou insiste sur la des doutes pour revenir vers notre identité chaque jour pourquoi Hashem il nous dit va parler avec pourquoi nous dit va parler avec Hashem tous les jours parce qu'en parlant avec Hashem tu vas retourner vers ton identité parce que parler avec ton créateur c'est comme ça que tu vas revenir la créature que tu étais au départ en communiquant avec ton Créateur tu vas retrouver ton identité parle avec lui tous les jours et tu vas te retrouver tu vas voir qui tu es bemet parce que pour l'instant tu es le résultat de la société de ce qu'ils ont voulu bien faire de toi ce qu'ils ont voulu te coller comme comme élément par rapport à ce qu'ils ont en stock ils ont quelques quelques centaines de de de d'archétypes de de d'individus donc ils vont te coller ils vont te coller un de ce qu'ils ont en stock maintenant dis-leur tout ça ça me plaît pas et te dit Monsieur mais c'est tout ce qu'on a il y a rien d'autre c'est c'est là ou rien vous vous choisissez alors les gens ils prennent ce qui ce qu'on leur donne mais c'est pas vrai chacun il est unique c'est de ça que ça vient l'anarchie d'où elle vient les mouvements anarchistes ça vient de ça l'anarchie l'anarchie ça vient des gens qui ont vu qui correspondent à aucun système alors ils sont devenus anarchiques mais l'anarchie c'est c'est c'est aussi bidon que les autres systèmes c'est ça ça parce que c'est pas en crachant sur les autres systèmes que j'ai fais quelque chose de bien c'est pas parce que j'ai tapé sur les autres en disant qu'ils sont pas bien que moi je me suis réalisé c'est pas c'est pas une c'est pas une réalisation d'une vie de devenir anarchiste quelqu'un avec l'anarchie va pas se réaliser pour se réaliser il faut trouver le bien qui est en moi il faut trouver le bien qu'il y a dans les autres et faire communiquer ce bien et développer ce bien et à ce moment-là je vais arriver à ce que à être qui je suis quand l'autre il sera qui il est et et et alors moi aussi je pourrais devenir qui je suis quand j'aurais été capable de trouver le bien en moi alors je pourrais trouver dans l'autre et dans l'autre et dans l'autre parce que j'aurais conscience que moi-même je voyait à quel point j'étais loin et bashem le rebé il m'a donné le sout de trouver le bien qui est en moi alors ça je peux le trouver chez les autres aussi il y a aucun problème et quand je suis capable de trouver le bien chez les autres ça y est le monde est réparé mais d'accuser les autres de dire celui-là il est pas bien celui-là il fait ça celuilà regarde il met les filine c'est la nuit pourquoi il filine la nuit mais qu'est-ce qu'il t'a dit de te poser des questions pour pourquoi tu te poses des questions sur les autres fais ce que tu as à faire c'est tout pourquoi tu fais pas ta vie pourquoi tu regardes les autres pourquoi tu es en train de juger les autres quel est ce malaise là que tu as à l'intérieur que tu es obligé de de de voir le mal chez tout le monde pour pouvoir exister c'est un sentiment de destruction tu veux dire que tout le monde mal et toi aussi tu es mal donc le monde il est mal mais c'est faux Hashem il t'a dit déjà que le monde est bien Hashem il a créé un monde qui est bien donc arrête de dire qu'il est pas bien parce que tu es en train de de dire le contraire de ce que dit il a dit le monde est bien les créatur elles sont bien et tous les Juifs c'est des sadikimadim T les h Israël c'est desadim donc ça y est c'est réglé prends ça écris-le devant toi mets le apprends-le tous les jours et puis tu vas êre tu vas dire tout c'est des tadikim ouais mais il fait ça il fait ça c'est pas ton problème ce qu'il fait tu as déjà Hashem il t'a annoncé il t'a dit voilà mon peuple c'est tous des tadikin ah tu es pas arrivé que de voir que c'est un tadq alors tu as un problème c'est tout va chercher va te casser la tête jusqu'à que tu vois que que que que les les gens ils sont bien les tamidim du balshemtov ils étaient V une fois dans une dans une communauté ils ont parlé aux gens les gens ils ont pas fait Touva alors ils sont venus se plaindre chez balshemtov il dit regardez on leur a parlé on leur a dit des choses et tout ils ont pas voulu faire Touva alors balchemtov il a dit d'abord va le faire Tuva allez faire Touva vous et après vous allez voir que ils vont faire Touva alors bet ils ont été dans la forêt ils ont fait Touva eux après ils sont venus au même gens leur ont parlé les gens ils ont fait Touva qu'est-ce qui s'est passé qu'est-ce qu'il y a eu quel qu'est-ce ils ont ils les ont pas Chout quand ils ont fait Tuva ils ont vu ses gens différemment ils les ont vu bien quand ils les ont vu bien alors ils sont devenus bien bien rab il dit quand quand tu trouves le bien chez le rachat alors tu le sors de sa richout et tu le rentres B dans le capsroout tu le rentres dans le bien et tu vas voir qu'il est très bien que maintenant il c'est un rachat juste parce qu'il s'est perdu un petit peu mais c'est pas du tout un rachat il y a pas de richout dans le chorche là il y a pas un rachat dans sa racine il y a pas de racine au rat le rat il a pas une racine le rat c'est que c'est que quelque chose qui est une une exploitation des éléments qui sont qui sont extérieurs c'est exploiter le monde exploiter la matière c'est ça la rich mais y a pas dans l'origine de ça quoi que ce soit il y a pas une racine au mal le mal il pas de racine c'est comm les aussi ça fait partie du principe aussi des le soir de du CD avec l'an on continuera demain