Hodech tov 💕🔥( 23- 01- 023) 🔥💓

Kind: captions Language: fr Amen. [Musique] Amen. Amen. Bon am Merci à tous les les présents. à tout le monde. Ouais, j'avais une profeta très simple. Guat tunisien euh nous sommes Goat. Oui mais nous sommes Goa, pas de Geta. Goet, il y a plus qu'une seule paleta. Pourquoi vous êtes Nous nous sommes algérois Constantino ? Constantino Algérie c'est pareil. Mon beau père c'est comme en vérité çaor si tu encore un goat ça peut être vraiment découvert plein plein plein il y a une qui est venu pour pour un travail et il s'avère que c'est la fille de mon cousin ch vous l'avez prise oui oui. Non non, c'est vrai. S'il vous plaît, s'il vous plaît. Voilà les amis. Rodovcuse, on a on a fait souda Rodalé dans le chour et on a beaucoup de coordonnés qui sont venus de France et de Navar de Nathania et de partout. Alors, on va voir quelque chose qui est pas dans notre Torah 60 qu'on étudie dans notre CD habituel. On a fois d'abord on fait pour tous les malades et tous ceux qui sont en attente de choses leur don tout ce qu'ils ont besoin que ça leur vienne facile. Bem, dites-moi si au niveau du son on est OK. Voilà. Parfait. Merci. Merci. Donc des pour tout le monde. Ce mois de chevatem qui est le comme a dit quelqu'un tout à l'heure, c'est le premier ça a été le premier hein. Le premier kibous le premier le premier klali sur le Rabenou. après queabenou hein le retour c'estàdire la en fait la montée de la sève dans les arbres puisque maintenant il restait que des arbres c'estàd le il restait que des élèves le maître est parti il reste que les élèves c'est tout donc la première poussée qu' a eu des du maître dans les élèves c'est rodevat baashem le premier jour de votre vie aval mazalto Et comme je vous l'ai dit cette nuit Bachem, il y a un bon groupe qui a voyagé et des femmes, des enfants, des adultes. Baouchem comme ils ont dit à à par où on va voyager, on va aller avec nos femmes, nos enfants, nos vieillards, tout le monde, c'est pas que une élite, il y a tout le monde qui va venir. On va y aller avec tout le monde. Donc ça la à tout le monde dans tous les domaines, ça soit la la fin de la souffrance, la fin de des de la rigueur dans le monde et que les choses se mettent à leur place. Alors maintenant, on voit on voit que quand quelqu'un il fait quelque chose dans vos datachem, il fait un conseil, il fait une mitva, il faut qu'il la fasse avec cachad avec l'attachement au tadic. Et à ce moment-là, hein ? C'est quoi qu'on est en train de faire ? On va ce qu'on va étudier c'est c'estan sur tu vas voir de quoi ça parle mais c'est c'est dans et passage écoutez mais avant ça vient dubour Rabeno dansan et que je finis ce que je veux dire après je reviens sur ça que quelqu'un qui fait quelque chose dansem il doit faire b cas au sad maintenant qu'est-ce qu'on qu'est-ce qu'on gagne quand on fait la chose brout au tadic on fait quelque chose en étant attaché au tadic alors il y a deux il Il y a deux il y a deux gagnants. Il y a le il y a il y a le gagnant celui qui fait la chose avec l'attachement tadic et a il fait gagner le tadic aussi. Les deux les deux ils gagnent quand tu fais quelque chose dans ce monde et tu le fais en attachement à Rabinahman en fait tu lui donnes de la force à Rabinahman. Tu donnes de la force pour faire ce qu'il a à faire. Il a des choses à faire. Il doit réparer le monde, il doit amener, il fait il doit faire faire tuva à des gens. Il doit faire beaucoup de choses dans le monde. C'est ces choses-là, elles vont dépendre de du degré de d'attachement de chacun. Maintenant, le tadic, il peut beaucoup plus s'occuper de ce qu'il a de ce qu'il a à faire. Comment lead il trouveem dans tous ses chemins ? Comment le trouve dans tous ces chemins ? dans tout ce qu'ils font et le font attaché au tadic quandid que leassid dans tout ce qu'il fait il fait attaché au tadic à l'adic il trouveem dans tous ses chemins donc en fait quand le quand tu fais quelque chose de bien tout simplement quand tu vis que tu existes tu respir tu fais tout b cachot au tadic chaque journée tu l'attaches au tadic maintenant quand tu tu attaches au tadic c'est comme quand on faisait quand on a fait Le michkan maintenant le michkan il peut pas se faire sans toi mais toi ton argent s'il donne pas au mich et vaut rien du tout ton argent qu'est-ce que tu vas faire avec à qui tu vas le donner en fin de compte ça va tourner ça va tomber dans la dans la coupa de Bill Gates ce que tu là où tu vas mettre l'argent n'importe où tu vas le mettre ça va arriver chez lui de toute façon qu'est-ce qu'il y a il y a quelques personnes dans le monde qui ont tout l'argent du monde. Ça va arriver là-bas. Alors leel le nôtre ou le vrai ? Pourquoi le il est pas vrai ? Non non tu commences Benjamin. Ça s'appelle de la provocation en public. Em David frère Chebou tu es bien sorti de l'opation de la vésicule biaire tu es rentré chez toi maintenant tu es en bonne voie de guérison mon ami tout ce qu'on fait pourenou c'est le michkan je me rappelle mon ami Abraham shalom quand il il imprimait des tukunaklali c'était 100000 200000 Il les gens ils prenaient pour un fou mais en fait ça part ça partait c'est il il réimprimait même qu'il avait fait 100000 il faisait encore 100000 il faisait ce que tu fais tu le fais pour le michkan tu le fais pour le tadik pour le mankan que le tad il construit construit un mkan avec toutes les nut pour le point positif de chacun et chacun si tu mets où tu mets dans le mich ou tu mets chez Bill Gates, tu choisis dire il y a deux deux deux pôles d'investissement ou tu mets là ou tu mets là c'est tu choisis où tu mets mais chaque chaque fois que tu vas faire quelque chose si tu le fais en attachement au sadic toi tu vas gagner que ce que tu vas faire c'est optimiser parce que ça se trouve dans l'endroit idéal pour que ça soit pour que ça réalise toutes les tunimes que ça doit faire, toutes les réparations que ça doit faire et deuxièmement tu tu as gagné que tu as donné au tadic la force de continuer à faire ce qu'il est en train de faire. Adam béatement, l'homme lui-même, l'homme seul l'homme seul l'homme sait pas du tout ce qu'il fait. Il fait quelque chose. OK. Tu as fait quelque chose. Tu as fait une mitva, tu as fait tu as misaline. Tu as fait shabbat, tu as donné uneaka, tu as fait un petit, tu as fait des tu as étudié à une page de gara. Toi, tu sais pas ce que tu fais. Ma ché ce qui fait n'importe quoi de ce que tu fais. Un petit peu, tu as étudié un petit peu, tu as prié un petit peu, tu as fait une mvaadic. Tu viens, tu dones, tu amènes ça chez Moch Rabeno, tu amènes ça chez le tadik mosché. Ils ont amené le michkan à Moché, ils ont construit le michkan et ils l'ont amené à Mosché Rabenou. Rab dit dans la Torahim dans la Torah bête man. Qu'est-ce que ça veut dire qu'ils ont amené le mé personne ne sait amener chaque membre à sa place. C'estàdire quand tu fais quelque chose, n'importe quel n'importe quel mitva n'importe quelle chose que tu fais de bien, ça a une place dans un corps. C'està dire tout tout le monde c'est comme un corps. Il y a des mains, il y a des pieds, il y a des oreilles, c'est comme un corps spirituel. Maintenant toi quand tu fais quelque chose, tu sais pas qu'est-ce que c'est. Tu sais pas l'amener dans l'oreille ou dans le pied. Toi, tu sais rien de ça. Toi, tu fais c'est tout. Tu as fait un peu des psaumes, tu as étudié un peu, tu as prié, tu as fait une mitva, tu mais tu sais pas où comment mener ça dans cet endroit-là. Chacun il fait quelque chose aussiana. Maintenant, tout chaque chose qu'on fait, chaque prière, c'est un membre, c'estàdire c'est un c'est un organe, un membre de de la shrina dans le monde, un monde le monde ressemble à un corps et donc chaque chose qu'on fait, ça va dans tel endroit à tel endroit. Alors qui donne un petit un petit crochet ou un petit il donne un petit une petite chose pour le mich. Il a donné un crochet ou il a donné une petite chose, il y en a qui donne plus quelque chose de plus important, une tenture ou quelqu chacun ce qui donne pour le mich avad maintenant je vais aller tout seul, je vais rentrer ça dans le michkan et chuli ça ils ne donneront pas d'autorisation à dire Tu peux pas amener même si tu as fait quelque chose pour le mich, tu peux pas l'amener toi au michkan. Tu peux pas construire toi le michkan. Toi tu as fait quelque chose. Et bien maintenant cette chose là il faut que tu l'amènes chez Mabenou et lui avec ça il fait le mich. Toi tu fais ce que tu as faire ils vont prendre ton argent. L'argent que tu as donné, t'en fais pas, ils vont s'en occuper. Il va y avoir quelque chose qui va qui va y avoir de il va se passer quelque chose avec avec ton argent. J'aiou tu peux être sûr que ton argent il va pas être perdu. Tu l'as donné à Mabenou pour le michan, tu peux être tranquille. Tu as pas tu as pas de souci à se faire. Comme je vous ai dit cette semaine même au caiss il a voulu regretter la taka qu'il a fait à Rabenou Rabin Nathan il a dit je peux plus ce que tu as donné à Rabenou c'est fini c'est investi dans l'éternité chaque chose pour Rabenous ça rentre dans l'éternité même si la personne elle regrette dit ouais mais moi je je veux pas et cetera, c'est terminé même s'il perd la tête il y a personne qui va te voler il y a personne qui va te voler le sad il va jamais te voler par contre Il y a des voleurs dans le monde. Il y a des charlatans, il y a des il y a des voleurs, des gens qui vont te faire briller soit-disant on fait ça, on fait l'autre. Je veux pas rentrer dans les détails parce que c'est on est en en grand public mais vous comprenez tous de quoi je veux parler. Il y a des gens qui sont des voleurs. C'est-à-dire queen fait ce que vous allez donner ça va aller nulle part. C'est comme il dira Abraham Bam Nahman, c'est une terre aride, une terre stérile qui donnera jamais de fruit. Elle va jamais donner de fruit et c'est même pire que ça. C'est ça alimente des forces négatives. Avatache. Mais toi tout seul t'approches pas, t'approches pas. Tu veux pas t'approcher. Toi, tu fabriques, tu amènes chez Moaben et lui il s'occupe la prendre cette chose là, la mettre à sa place. Toi, tu sais pas faire ça. Toi, tu amènes chez le tadic. lui met la chose, il va l'optimiser. dit chacun c'estàd il y a personne qui sait mettre un un membre à sa place c'està dire chaque chose que tu fais c'est un membre de la shrina personne ne sait le mettre à sa place il y a que mon rabenou qui sait lui sait être mim le michkan donc le michkan ça s'appelle tous les membres c'estàdire toutes les prières tous les points positifs tout ça s'appelait s'appelle des membres donc nous ce qu'on doit faire du bien avec l'attachement au sadic et tout. Nous on fait du bien. On fait du bien. Fais du bien le maximum avec l'attachement au tadic. Tu amènes tout chez le tadic. C'està-dire que moi j'amène tout ça chez lui et lui il va s'occuper déjà de faire ce qu'il a à faire avec ça. Donc Rabin il dit dansan dans le passage 330 dansan Rabin nous dit toi sans moi tu peux rien faire que Dieu vous garde. Amen. aussi les mains mon ami on se voit bientôtem amen raen il a dit voilà sans moi tu peux rien faire mais sans toi je peux rien faire nous il a dit ça maintenant qu'est-ce que ça veut dire ça qu'est-ce que ça veut dire queen dit sans sans moi tu peux rien faire et qu'est-ce que ça veut dire sans toi je peux rien faire ? C'est-à-dire que maintenant sans sans la force du tadik, sans les conseils du tadik, tu peux pas faire à vodatachem. C'està-dire tu vas pas pouvoir fabriquer des choses qui vont être aptes à rentrer dans le michkan. Dans ta vodatachem, tu as besoin des conseils du tadic. C'est mon cherabinou le tadic qui va te dire quoi faire. Et quand tu vas faire les choses selon le plan qu'il va te donner, alors ça soit ça sera des des éléments pour le michkan. Il va te dire comment faire des éléments pour pour le mich. Nous dit "Mais sans toi, moi non plus je peux rien faire." C'est-à-dire, moi je peux rien faire pour toi si tu viens pas chez moi. C'est sûr que maintenant sans moi, tu peux rien faire. C'est-à-dire si tu veux te construire un michan, tu veux construire un michkan hollywoodien, alors vas-y construis euh ce que tu veux que je peux pas vous dire des exemples parce que je peux pas me permettre. J'ai trop de j'ai trop de scan dans dans le dans internet, je peux pas vous dire mais vous savez de quoi je veux parler. C'estàdire sans sans le tadic, tu peux tu peux rien faire, tu sais pas ce qu'il faut faire. Maintenant lui te dit voilà c'est plus que tout c'est une grande toujours que le de toutes les c'est de les faire te donne te donne les conseils c'est-à-dire il te donne les plans du michkan toi tu sais pas ce qu'il faut pour le michkan tu dis voilà fais un fais un petit anneau comme ça, fais des fabriques des anneaux. Ah toi tu sais pas ce que c'est des anneaux. Toi tu fabriques des anneaux, c'est tout. Après tu les amènes chez lui. Quand tu les amènes chez lui, lui il s'occupe de de Donc il te dit regarde sans moi, tu peux rien faire parce que c'est moi qui a les plans du mich. Moi, je sais ce qu'il faut aujourd'hui. Donc moi, je vais te dire quoi faire aujourd'hui. Mais une fois que tu as fait ce que tu dois faire, sans toi, je peux rien faire. C'està-dire si tu l'amènes pas chez moi, je peux rien faire. C'estàdire Mosabenou construit il construit pas le michkan avec son argent à lui avec sa saoda à lui parce que c'est pas c'est pas du tout le but. Le but c'est que chacun il participe. C'estàdire que chacun il est il se soit inclus dans dans la maison d'Hem. C'est ça le but. Donc le sadic lui va rien faire. Quand quand Mosché Rabenul commençait à à demander l'argent pour le michkan alors Kor il a dit qu'est-ce que tu leur demandes ? Moi je te paye. Dis-moi combien ça coûte le mich je te donne tout l'argent. Mon ch a dit non je veux pas que tu donnes tout l'argent je veux pas je veux que chacun il donne parce que Cor et après qu'est-ce qu'il est devenu ? Voilà, il est devenu un opposant mos rabenou. Qu'est-ce qu'il aurait s'il aurait financé le michkan ? Qu'est-ce que ça devenir le michkan ? Ça devenir je sais pas quoi. Qu'est-ce que ça devenir le michkan ? Kor il a tout financé. Non, mon cherabou il a dit le michkan on le construit avec chaque point positif de chacun. Maintenant moi je te donnad qu'il te donne le plan dit voilà ce qu'il faut fabriquer pour le michkan. Voilà aujourd'hui ce qu'on a besoin pour construire de michkan. Toi, tu fais ce qu'il te dit de faire, mais après il faut que tu l'amènes chez lui. Il faut pas oublier. Lui, il t'a dit ce qu'il faut faire, mais après il faut que tu l'amènes chez lui parce que Michkan c'est jamais toi qui va le construire. Toi, tu vas faire les éléments, tu veux les amener chez lui et lui, il va il va faire ce qu'il y a à faire. Donc c'est ça ce que ça veut dire que Robous l'a dit. Sans moi vous pouvez rien faire parce que les plans du mich, vous les connaissez pas. Donc vous pouvez rien faire si je vous dis pas ce qu'il faut faire. Mais d'un autre côté, sans vous, je peux rien faire parce que si vous me le amenez pas après, je peux rien faire du tout parce que moi je vais pas payer le michkan. C'est pas mon travail. C'estàdire ça sert à rien si je fais le michkan. Michkan c'est vous qui devez le faire. Maintenant moi je suis là pour vous dire ce qu'il faut comment il faut faire et après vous m'amenez les choses et moi je vais construire avec le michkan. Mais tu peux être tranquille que ce que ce que le tadic il va construire avec ce que tu as fait c'est le vaid c'estàd c'est pour l'éternité tu vas jamais être perdant avec Rabenou ce que tu as fait pour Rabenou jamais tu ça jamais ça va disparaître ça va être toujours présent toujours présent c'est ce que Rabino dit ramener au sad en faisant la cacherout avant de faire la chose. Ouais, c'est ça qui appelle ramener la chose au tadi, c'est avant de faire on dit mais c'est par que tu le dis. Oui, tu le veux. C'estàd quand tu le fais, tu construis pas tel ton mich à toi parce que tu peux te construire un petit mich. Tu peux construire un mich Walt Disney Disneyland. Tu peux construire un petit michkan en en 3D. Il faut pas tu dois pas construire ton mich. Tu vas construire, tu dois amener les éléments. L'intention qu'on qu'on met. Ouais. L'intention pourquoi je fais ça ? Je fais ça pour que pour que le tadic soit connu dans l'amme. C'est pour ça que je fais. C'est-à-dire que les gens ils sachent que c'est lui qui gère les affaires. C'est lui qui construit la maison d'achem. la bien que maintenant tout ça ça vient du parce que le tadic il t'a donné il t'a dit quoi faire c'est ça le principal maintenant tu sais pas quoi faire lui te dit voilà fais des petits anneaux fait des tintures, fais ça, voilà quoi faire. Donc toi, tu as fait ce que lui t'a dit de faire. Malgré que ce que tu as fait, c'est lui qui t'a dit de faire, si tu l'amènes pas chez lui, il peut rien faire. C'estàdire, si un moment tu décides de prendre ces petits ces petits anneaux, tes trucs, tu fabriques une petite tente, tu te fais une petite tente indienne ou un petit truc pour toi, il peut rien faire ça. Il peut pas il c'està dire que c'est ce que dira benou, sans moi, vous pouvez rien faire mais sans vous aussi, je peux rien faire. C'est-à-dire moi, c'est sûr que sans moi, vous pouvez rien faire parce que c'est moi qui vous dire quoi faire. Mais moi non plus, je peux rien faire parce que si vous m'amenez pas après ce que vous avez fait, moi aussi je peux rien faire. Donc il y a une il y a une dépendance dans les deux sens. C'est-à-dire que nous on a besoin de Mosé Rabenou et Mosé Rabenou a besoin de nous aussi. C'està-dire il y a ça va dans les deux sens. Bien sûr que à l'extrême Mos Rabenou, il peut tout faire tout seul mais c'est pas ça que Hasem veut. lui, il a la force de tout faire tout ça. Il peut pas, c'est pas ça qu'il va faire et il va jamais le faire parce que il veut que chacun il a sa participation. Mais maintenant notre cavana c'est que nous on travaille on travaille pour le michkan d'ashem et que nous on sait pas construire le michkan. Nous on sait faire l'élément qu'on nous a donné de faire à faire quand quelqu'un il travaille dans une usine et des une usine de casserole truc, il fait les poignets des casseroles, c'est toute la journée, il fait des poignets, c'est tout. Après il les met dans un truc et ça part c'est tout il sait pas lui qu'est-ce qu'ils vont faire avec. Après il voit, il y a des casseroles, tiens, il voit qu'il y avait les poignets qu'il a, mais lui, il sait pas. Lui, il sait pas faire une casserole, lui il sait faire une poignée, c'est tout. Donc il fait ça toute la journée et avec ça, ça va après là où ça doit aller dans l'usine, c'est pareil. lui va te dire quoi faire. Mais une fois que toi tu te mets à faire, il faut que l'intention ça soit pour lui donner à lui pour que il investisse dans le michkan et construire le mich d'ashem avec ça. Donc ça c'est le dibour de de de Raben dans et Raben il dit regarde dans l'écouté à la il rapporte ici aprèsaban ça c'est dans l'écout à on ramené ici de regarder dans cé au tête alors une de il y a mitva euh de la Torah que si tu vois l'â de ton de ton ennemi qui plie sous son poids, qu'est-ce que ça veut dire ton ennemi ? Ça veut dire quelqu'un qui fait des avotes, quelqu'un qui transgresse, ça veut dire qu' se plie, il est en train de se revête, ça veut dire est en train de ramper sous le poids de ses fautes. Plier, ployer ployer. D'accord. Il est en train de ployer sous le poids de ses fautes. C'est très difficile de le faire monter tellement le poid il est lourd. C'est le poids des fautes qui est extrêmement lourd à porter. Donc c'est possible que tu vas penser de le laisser tomber parce que puisque maintenant il a tellement fauté, il a un poids tellement lourd sur lui, alors tu vas le laisser tomber. Tu dis qu'est-ce que je qu'est-ce que qu'est-ce qu'on va faire ? C'était voilà. Qu'est-ce que il fait des fautes, il a qu'est-ce qu'on va gagner à récupérer quelqu'un comme ça avant déjà que tu le mettes sur les rails et tout ? Ça va être tellement difficile, tellement difficile de le ramener. Il est il est détruit tellement avec les bêtises qu'il a faites. Hashem, il est miséricordieux et bon et sa miséricorde, elle est énorme. Donc il a dit, il a mis en garde, il lui a ditov aide-le, aide-le. Même une âme comme ça, il faut essayer de toutes ses forces de l'élever, de le faire monter parce que le tadic, il a une telle force. Qu'est-ce que c'est avec lui ? Comme ils ont dit nos sages, le tad, il a une force de lever tout le monde mais comme comme on comme on a comme on a dit, c'està-dire que ce qu'on a dit pour le d'entre nous. Maintenant le tadic, il peut rapprocher tout le monde, il y a aucun problème. Excusez-moi. Le tadic, il peut rapprocher tout le monde, il a aucun problème. Seulement, il y a une part que toi tu dois faire par rapport à cet individu là. Et si tu le fais pas, il peut rien faire pour lui. Le lien qu'il y a entre toi et lui, lui il peut pas faire ça. C'est toi tu dois t'occuper de lui. Tu dois l'amener jusqu'à ce que il soit apte à être tiré par le tadi. Comme si tu tu as une remorque, il faut que tu mets qu'il faut que dans la voiture, tu mets le truc là pour et après on accroche dessus et on et on l'emmène. Il y a pas de problème. Et ça ni lui il peut le faire, ni le malade il peut le faire, ni le tadic il peut le faire. C'est toi qui doit faire ça. Et ça ça va venir à toi avec tous les gens que que qui vont se présenter à toi, toutes les situations dans ton travail, dans ta vie familiale, dans tout. Tu vas toujours être un crochet pour pour la personne et pour le tadic. Et ça tu peux pas tu peux pas tu fais pas ça, il y aura rien parce que de lui au tadi il y a pas la route. Est-ce que c'est la necoude C'est la nekouda du c'est la nuda du tadic qui est en toi. C'est ce qu'on dit quand quand on dit on dit que chacun il a une écoua de tadi. C'est ça. Ouais. Il peut dire ça cette nekouda de tad c'estàdire que toi tu dois servir comme on a vu cette cette nuit que mon que Yaakob avenous il s'est mis il s'est mis comme un pont il s'est mis un pont sur la rivière et il a fait passer tout le monde sur lui. Il les a fait tous passer. Toute sa famille, tout son troupeau, tout s'est mis comme un pont. Il a fait un guêcher. Il a fait un pont entre les deux côtés de la rive. Tu as une rive, c'est le tadic et une autre rive, c'est la c'est la rive gauche. D'accord ? L'autre il est dans la rive gauche. Maintenant il y a il y a la rive qui qui est rive c'est au de rabi. D'accord ? Rive c'est rabi. Donc d'un côté tu as le rab, de l'autre côté tu as la rive gauche. Maintenant ces deux-là il y a pas c'est un chemin qui peut pas le rabi chercher là-bas et lui il peut pas arriver chez le rabi. Mais maintenant toi par toi tu représentes le pont, le lien donc ça tu dois le faire. Et si tu le fais pas toi, il va rester là-bas. Il y a personne qui va le sortir comme il a dit Rabanan qui pleurait crie dans la gara dans Braachot il pleurait il disait j'ai peur qu'on m'emmène au Genam alors ses élèves ils ont dit quoi vous vous avez peur qu'on vous amène au Genam mais qu'est-ce que vous avez laissé pour nous il dit non c'est pas que moi je vais aller au Gam c'est qu'on va m'amener au Gamurais pu aider je les ai pas aidé c'est ça que j'ai peur. Des fois on n pas le temps. Des fois on n' pas envie, des fois on est fatigué, des fois on est des fois on est énervé, des fois il s'est passé des choses dans notre vie, on est classé. On peut pas. On doit être online 24h sur 24 pour le monde et pour le tadic. Il y a pas de de il y a pas je peux pas. C'est pas des choses dis je peux pas. Quelqu'un il t'appelle, il a besoin des fois il parlait 1 heure 1h30. Tu peux pas dire je peux pas. Ouais, mais j'ai pas dormi, je vais pas truc. Tu peux pas, il y a pas Je peux pas. Ici, on parle de sauver des âmes pour l'éternité. Si tu le prends pas en main maintenant, présentement, maintenant quand il se présente, c'est terminé. C'est terminé. C'estàdire que la personne, elle a pas beaucoup de chance dans sa vie. Ne crois pas qu'il va venir 50 fois chez toi. La personne, on lui donne une chance dans sa vie ou maintenant elle va trouver un lien. Où elle accroche le lien ou elle accroche pas, c'est tout. Est-ce que ça se fait aussi dans des Mais bien sûr dans tout ça se fait. Ça se fait dans rouline. Ça se fait dans des discussions profanes, ça se fait dans des regards, ça se fait dans des sourires, ça te fait dans de la musique, ça se fait dans un bonbon, ça se fait dans tout. Comme je dis comme comme je vous ai dit cette semaine, je dis à à Yoseph Moché, je dis que sa fille, elle est venu voir Oman avec son mari et elle m'a dit, elle m'a dit à frère, je veux que vous sachiez que si je me suis marié avec un brelève, c'est parce que le shabbat on venait si pour maot et vous étiez gentil avec nous, on des bonbons des choses. Ben c'est ça qui m'a fait aimer brelèv et comme ça je me suis marié avec un breleveur. Donc tu peux qu'est-ce que qu'est-ce ça te coûte d'être gentil avec les gens ? Au moins ça la gentillesse, ça ça connecte. Quelqu'un qui vient qui se sent bien dans un endroit, ça y est, ça ça le connecte. Après, il est bien, il est il est apte à être tiré. Maintenant, toi toi ne crois pas que tu vas assumer ni la vente ni le service aprèsvente. Toi, tu es juste un vendeur, c'est tout. Toi, tu es un vendeur. C'est tout ce que tu es. Après, tu as fait la vente, il a signé, tu t'en vas, tu sais plus. as pris le livreur, les trucs, les services à prévente, les garanties, l'installation, tout ça, c'est plus ton domaine. Tout ça, tu t'en occupes plus. Toi, tu t'occupes de faire la vente, c'est tout. Il faut que tu sois présent. Un représentant, représentant, il faut qu'il soit présent. C'est tout le temps. Faut tu peux pas dire excusez-moi, je peux pas et on verra une autre. Il a des gens qui sont dans des situations des catastrophes. On peut même pas des choses. Moi j'entends des choses me demandent comment de ce monde pu avoir des choses comme ça mais des situations catastrophiques. Les gens ils font appel à toi. Pourquoi ils font appel à toi ? Ils ont pas fait appel à à à Gaston parce que Gaston, il y a le téléphone qui sort et il y a personne qui répond. Alors il appelle, il peut pas appeler Gaston, il répond jamais. Pourquoi il t'appelle à toi ? Parce que tu dois répondre, c'est tout. Tu peux pas dire "Excusez-moi euh si ça vous dérange pas, vous me rappelez plus tard." Mais attends, c'est c'est la dernière c'est le dernier pas. C'està dire c'est c'est la dernière la dernière chance qu'on lui donne. Il faut il faut tu sais tout ce que ça tout ce que ça représente comme mérite pour que la personne elle arrive jusque- là à quelqu'un qui va la connecter avec mon cherabeno. Mais c'est c'est un mérite énorme. Il faut il faut beaucoup beaucoup d'investissements. Beaucoup de tadikim qui travaillent sur ça. Beaucoup des ancêtres de la personne aussi qui qui s'investissent pour ça. Et quand elle arrive, faut qu'elle trouve quelqu'un. Attends, s'il vient chez toi, faut le connecter. Je dis ici et on peut voir un remè sur ça sur le lâchon de la Torah parce que la la Torah elle te dit Azov elle te dit elle te donne un un langageimovazor lesad la azov ça veut dire abandonner la Ça veut dire laisse tout laisse tout tomber, occupe-toi de lui. Laisse tout tomber. Maintenant, tu es dans quelque chose là, tu es dans un quand quelqu'un il vient te voir comme ça, c'est tu vas sauver tu vas sauver une âme pour l'éternité avec tout ce que ça représente. Donc maintenant Azob, on te dit laisse laisse laisse maintenant occupe-toi de lui. Même dans l'état où il est maintenant toi tu es pas responsable. C'est le tadic qui fait les réparations. C'est pas toi. Toi, tu vas rien réparer. Toi, tu vas juste servir de contact. C'est tout. Ce contact là, il est indispensable. C'est pour ça que Rabenou te dit "Sans toi, je peux rien faire. Sans toi, je peux rien faire. Comme comme maintenant, on est dans tout bichvat, on est la nôtre." Rabous a dit "Pourquoi vous êtes des abes secs ? Pourquoi vous donnez pas des des fruits ? Pourquoi vous êtes des arbes secs ? C'est quoi un arbre sec ? un arbre, il prend pas la sève, il il la transforme pas en en feuilles, en fruits et cetera. Rab nous dit, voilà, c'est tout ce que je te demande. Je vais t'envoyer des gens, tu as pas besoin de chercher, de faire de la pub, ils vont venir chez toi, mais quand ils viennent chez toi, faut que tu les connectes, c'est tout. Tu as pas besoin de t'occuper de la vente, du service aprèsvent, tout ça, tu peux laisser tomber. C'est pas besoin de t'occuper de ça. Mais le contact, il faut que tu le fasses. Faut que tu établisses le contact. de toutes ses forces, il faut que tu l'élèves de toutes ces force qui parce que le tad il a cette force là de réparer tout le monde. Donc si maintenant Rabenou il a le coard de la force de réparer le monde entier, pourquoi le monde il est pas réparé ? Parce que les Brestelèves, ils travaillent pas, c parce que les les Brestelèves, ils font des bêtises, ils se disputent, ils parlent de la Chonara, il fait des trucs. Au lieu de s'occuper de faire leur boulot, ils sont en train de s'occuper d'autres choses. Mais fais ton boulot. Lead, il t'a pris que pour ça. Pourquoi il t'a pris ? J'ai dit à quelqu'un Oman un talmitraham de d'ici et c'est un Talmitram qui vient de Majari, mais ça fait longtemps qu'il est en Ukraine. Il parle l'ukrainien parfaitement et cetera. Je lui dis "Mais qu'est-ce que tu fais ? Qu'est-ce que qu'est-ce que tu fais ? Tu as ici des milliers des milliers de juifs en Ukraine qui attendent que que des paroles de Rabeno et tout. Tu es l'un des seuls qui peut faire des cours en ukrainien de Rabeno. Mais pourquoi tu fais pas ? Pourquoi tu fais pas un truc, une chaîne YouTube, n'importe quoi mais fais quelque chose. Je dis tu crois Grabeno il t'a pris pour ta tête. Quelle tête tu as ? Qu'est-ce que tu fais dans ta vie ? Tu crois que ce que tu fais tu fais pas ça va faire avancer le blic ? Ça va rien faire du tout. On t'a pris parce que tu es un contact intéressant. Regarde ce qu'il a fait. Rabenou t'a amené en Ukraine et tu as appris l'ukrainien. Tu parles l'ukrainien couramment. Tu peux enseigner à Beno mais c'est une merveille. Tu as tu as quelque chose entre les mains. Tu as un trésor de de tu peux et ben je sais pas ce qu'il a fait. Je dis même je je te la fais si tu veux la la chaîne YouTube je te fais tout. Viens me voir. Je te fais tout. Je te mets tout en place. Après avec ton téléphone tu fais tout. Tu as besoin de rien. Avec ton téléphone là où tu es. Tu parles un peu de rabou en ukrainien. C'est tout. C'est tout. Avec ça, tu vas voir que tu tu vas rapprocher des milliers de gens il y a là-bas en Ukraine qui sont affamés. Ils ont rien du tout. Mais mais toi tu peux ouvre la boutique, tu peux faire quelque chose, fais-le. Ne reste pas comme ça. Rodus pour planter des affrutis, se relever, s'entraider pour pousser depuis la rine du tadiked bim. Amen. Isak. Amen. Ah, tu dis Philippe le système c'est comme disait Coluche, dis-moi ce que tu as besoin, je te dirai comment t'en passer. Ah ouais, c'est super. Nouveau truc des films portunés sar badjakinester que vous ayez une grande et que votre ça soit la du tadik c'est ça que vousz vous voulez avoir il faut dire à matla ma réussite c'est la tienne c'est pas la mienne. Moi j'ai déjà moi j'ai réussi ma vie moi j'ai connu Rabenou j'étais une fois j'ai fait ça y est moi j'ai j'ai rien à faire ici. Moi ma bénédiction c'est la tienne. Si tu me donnes les moyens, je vais te les donner. Je vais te je vais développer ce que ce que tu as besoin. Oui. Talheva, on peut parler sans dire le nom de Rabeno. Si la personne ça risque de la rendre réticente, elle est un petit peu elle est un petit peu énervée sur ça. Il faut il on a pas besoin pas besoin de dire c'estàd soit avec lui nos sages ils ont dit que maintenant soit avec lu c'est une très MV de s'occuper avec lui de l'aider de montrer renouveler son âme qui tout ça avec lui que lui-même il veut s'occuper de ça c'estàdire qu'il a pitié de lui-même il veut essayer de réparer son âme. Il veut enlever le point énorme qu'il a sur lui mais il peut pas le faire tout seul et il a besoin de quelqu'un qui va l'aider. Alors maintenant, c'est une mitva, une très grande mitva de l'aider de toutes ses forces de et s'occuper de lui parce que le le tadic, il a à force de renouveler son âme à condition qu'il ait un certain vouloir véritable pour s'occuper de lui-même. Mais si que la personne elle veut tout rejeter et elle veut pas du tout s'occuper mais elle veut que le tadic il fasse tout et lui il va rien faire du tout. C'est sûr le tadic il peut il doit pas s'occuper de ça parce qu'il peut rien faire. Le Raben nous l'a dit sans toi je peux rien faire. Sans moi c'est sûr que tu peux rien faire mais sans toi non plus je peux rien faire. Il faut que tu fasses quelque chose. Il faut que tu amènes quelque chose au mich. Tu on va Qu'est-ce qu'on t'a demandé ? Martita chez quel demande de demi. On t'a pas demandé de milliards d'euros. On t'a demandé un demi chezquel. C'est tout ce qu'on t'a demandé. Alors ça amène-le. Même le riche qui veut donner, on va pas on va lui dire non, on veut pas on veut que tu donnes juste Martite à chequelle, c'est tout. Mais ça, il faut que tu le donnes sinon c'est on peut pas s'occuper de toi. Comme ils ont comme il a dit à Benou à quelqu'un c'estàdire toi sans moi, c'est sûr, tu peux pas te réparer mais moi sans toi aussi je peux rien faire. C'està-dire que si toi tu fais rien maintenant je peux pas du tout faire quoi que ce soit pour toi parce que l'homme il a le libre arbitre et on peut pas le l'élever s'il a pas un éveil de par lui-même c'est-à-dire avec lui. Avec lui. Et là là où on est là où on est les élèves, la la grandeur de l'élève, c'est ça. C'est-à-dire que même ça que ce que lui peut pas faire, tu peux l'aider à le faire. C'està-dire même quelqu'un qui veut pas, tu peux l'aider toi en tant qu'élève. Le rave, il peut pas faire ça, mais toi en tant qu'élève, tu peux le faire. que par exemple quand Rabenou il était à Chavouot, Rabenou il a dit voilà maintenant je suis à Chavoante, il était je sais pas s'il était à Medvedfka, il était dans un endroit très loin. Il avait été là-bas pour euh pour soigner sa femme, il avait été à Lemberberg après un endroit très loin de la région de de Brestlev Nirovlique et là où ils étaient tous les Brestleveurs. Alors Abenou leur a créé une lettre à tous les brasleveurs. Il a dit que personne n'est l'audace de venir à Chavouot, que personne ne vienne. Rabenou, il écrit lui-même que personne ne vienne. Et Ravnaftali, il reçoit la lettre, il écrit à tout le monde attention celui qui vient pas. Tu vois parce que l'élève il peut dire ça mais le rave lui il y a il y a 200 ou 300 km, il peut pas te dire viens. Et s'il te dit viens et tu viens pas mais c'est très grave. Si le rav il te dit viens et tu viens pas, c'est très très grave parce que s'il te dit viens, ça veut dire qu'il va te monter, il va te réparer et tu viens pas. C'est très grave. Donc il il te dit pas, il te dit rien. Il dit carrément de pas venir. Ne vient pas vraiment faire une Mais il y a qu'un élève qui peut t'aider. Et c'est là où tu peux aider quelqu'un. Tu peux aider quelqu'un tu qui veut pas. Tu peux l'embarquer. Quelqu'un il veut pas venir à Oman qu'est-ce tu vas faire les religieux ? Mais tu dis c'est pas des religieux, c'est un truc de fou, il danse toute la journée, c'est un truc tu vas voir c'est mieux que Woodstock, tu vas devenir fou si tu viens et le gars il vient, tu comprends ? Mais ça y est, tu ça le rébé il peut pas faire ça, tu comprends ? Le tadi, il peut pas employer ce langage là, il a pas ce Mais un élève, il peut enlever le libre arbitre à l'autre parce qu'il utilise l'amitié qu'il a. Avec ça, il le tire, tu vois ? Même si l'autre il veut pas, mais il va utiliser son langage qu'il a de de camaraderie et tout là où ils sont dans les plans où ils sont branchés et il va le sortir, il va le tirer. Combien il y en a qui sont venus à Oman comme ça ? Ils voulaient pas du tout venir mais seulement il a des copains, ils les ont tiré. Mais dit mais tu es fou, on va au man, on va on va s'éclater là-bas. Tu sais pas ce que c'est mais tu viens, tu vas voir, je te promets tu vas voir, tu tu vas revenir, tu vas kiffer et tout. Et le gars, il va pour kiffer. Il a aucune intention de quoi que ce soit mais ça y est, il a branché. Après tu'en fais pas les RB amène-le c'est tout après le réb s'occupe de lui c'est fini il va pas le lâcher le va il lâchera plus c'est fini un bébé pour mon manager Nicolas et son épouse Anna c tentatives sans sucodem que c'est aujourd'hui c'est la que ça fasse pousser Chamot. Vous comprenez ? Donc on a on a on a un rôle nous-même que que le tadic il peut pas faire ça. Le tadic il peut pas faire cette chose-là. Lui, il peut pas dire à quelqu'un viens parce qu'il sait que il risque de dire non. Donc le sadic il lui dit non non comme ravaron des rouv et raen lui dit non non ne viens pas il dit mais j'ai envie de venir et tout non il dit mais tu peux pas tu as une communauté tout ça il dit c'est vrai j'ai la communauté tout ça il dit non il faut que tu restes là-bas et après quandon il vient pas raenous dit ravaron il est pas venu et après rabenou c'est une des raisons pour rabenou les niftar et ravenousou les niftar de ça queon le ra il est pas venu à ros donc regarde jusqu'où ça va le respect du libre arbitre. Mais toi en tant qu'élève, tu as pas ce respect, tu déchires le bonhomme. Tu as pas besoin de respecter le bonhomme parce que toi tu es un élève. C'est pas du tout le même rapport. En fait, tu lui enlèveras jamais le libre arbitre parce que tu es un ami. C'est pas c'est pas du tout le même rapport. Tu peux le tirer, l'embrouiller, faire ce que tu veux parce que ça sera toujours bien. Tu tu es un ami, tu es pas c'est pas du tout la même chose. Mais le sadic, il peut pas le tirer et toi tu peux le tirer. Toi tu peux le tirer. Tu as des tu as tes outils d'amitié que tu peux le tirer. Tu peux l'embrouiller, lui tourner la tête, ce que tu veux. Tu l'amènes à Ouan, c'est tout. N'importe quoi qu'il a dans sa vie et tout. Mais viens Aman tu vas voir. Ça dit qu'il va t'aider dans ça ou viens avec nous, tu vas passer un bon moment. Je te promets que tu reviendras. Tu vas me remercier après. Je te promets. Viens. Tu vas voir toi. Tu peux l'embrouiller, tu peux insister, tu peux le tirer, tu peux lui payer le billet, tu peux tout faire, tu peux le tirer. Mais le sadic il peut pas faire ça. Le tad dit s'il fait ça, il a il ça compte pas. C'est dire que lui il en il a triché. Voilà. Exactement. C'està dire il a agressé quelqu'un. Mais toi tu peux y aller, c'est pas de l'agression. Parce qu'au niveau où tu es, c'est s'appelle pas de l'agression. Tu as pas le niveau pour pour t'appeler un agresseur. Pour être un agresseur, c'est un niveau. Toi, tu as pas ce niveau-là. Le maximum, c'est de l'amitié, c'est tout. Donc, tu les tires les gens, tu les tires, c'est tout. N'ai pas peur de les tirer. Ouais. Quand vous dites Rabeno, il peut pas dire viens viens chez moi, tu vas voir, c'est marrant, tu vas t'éclater et tout. Rabeno peut pas dire ça, vous avez raison. On peut pas employer ce langage là. Michkan mich celui qui est ici. Michekan et celui qui va être à Can aussi pour le shabbat présentation. Ah ben peut pas employer ce langage là. Il y avait quelqu'un Il y avait quelqu'un qui était en un un Israélien qui habitait au Japon marié avec une Japonaise, il avait une petite fille et tout. Il a vu à un moment quelque chose d'ouan. Il croyait que c'était c'était de l'entraînement qui faisait de l'entraînement de karaté, des choses comme ça. Parce que Oman c'est ça veut quelqu'un qui qui fait de l'entraînement. Alors, il a cru que c'était une réunion ou il a vu des milliers de gens, il croyait que c'était une grande réunion de tous les karatekas, les gens qui font du judo, des trucs, des arts martiaux dans le monde. Il est venu, il est venu à Oman. Et quand il est venu à Ouan, ils sont tous en kimono blanc. Voilà, ils ont les kimono. Ils ont les kimon qui peut le mieux. Elle est elle il est il est venu à Oman et quand il est venu à Oman après après Rochoshana il a une envie folle de venir en hérit Israël. Il a eu l'envie folle de venir en hérit Israël. Il a dit bon je vais aller en Israël un jour avant de rentrer au Japon et cetera. Il vient en Israël il va au côtel il arrive à l'aéroport direct il va au côtel. Quand il arrive au côtel il pleure, il ple au côtel et tout. Maintenant, il devait repartir le lendemain. Il repart, il va à l'aéroport et il arrive pas à l'aéroport, il y a une voix qui lui dit "Déchire, déchire la carte d'embarquement, tu pars pas, tu pars pas." Et il a fait, il a déchiré embarquement, il est resté là et voilà, il plus jamais reparti. Il a fait marié ici, il a fondé foyer, c un bret enfant, ils sont pas revenus. C'était terminé. Il il est passé sur une autre longueur d'onde. Il a changé de vie. Mais tu vois que le tadic comment il peut tirer les gens par des comment le tadic il peut arriver dans la folie de la personne pour le pour lui faire croire que qu'il va venir dans un dans un congrès mondial de de d'arts martiaux. C'est quelqu'un il s'est il a vu ça, il s'est réveillé. Mais nous nous Rabenous il a dit pourquoi Rabenous il a dit tenez-vous entre vous de l'amitié entre vous et je reste avec vous. Si maintenant vous vous tenez entre vous, alors je reste parmi vous parce que le tadic il peut pas le il peut pas intervenir. C'està-dire ce lien qui a entre les braslèveurs c'est ça qui fait que le tadik il intervient mais sinon il peut pas intervenir. Il a pas le droit d'intervenir. Il intervient que quand il y a un appel d'en bas. Alors quand il y a des gens qui se réunissent pour le cavot du tadic comme par exemple shabbat qu'on fait le kidou c'est pour une mass shabbat ça compte comme cette semaine de jeû jeûne. Toi tu sais pas ce que c'est mais ça te compte comme si tu as jeûé cette semaine shabbat les shabbat n'importe quel shabbat où il y a une réunion sous le nom du tadik et tout c'est des dimensions énormes. Ça fait des réparations énormes dans le monde. On n'est pas conscient de ça mais le fait qu'on est ensemble tu donnes de la force au tadic pour agir. C'est-à-dire que tu es tu es tu es un investisseur. En fait, le sadic il a pas les fonds. Il a il a toute la tout mais il a pas les fonds. Les fonds doivent venir d'en bas, doivent venir du fond d'en bas. Toi, tu donnes les fonds. Quand maintenant tu tu crées une une situation dans lesquelles tu vas tu vas faire une réunion des gens ou tu vas parler de Rabenou, tu vas chanter des gens, tu vas juste qu'il y a de l'amitié au nom de Rabenou, sous la tutelle de nom de Rabenou, tu donnes de la force au tadic. Quand tu donnes la force sad, après avec ça il va faire des choses. Donc tu peux arriver en faire à faire énormément de choses que par toi-même jamais tu aurais fait ça. Jamais tu aurais fait ça. C'est comme une grande société, une multinationale et tout. Tu tu investis dans cette sociétélà, elle elle a des moyens dans le monde entier. Elle fait plein de choses avec ça. Toi avec cet argent là, tu aurais rien fait du tout. Tu aurais rien fait. Tu aurais fait des bricoles avec. Mais tu le mets dans une dans une société comme ça qui a des qui est qui est dans le monde entier, elle va développer tes elle va développer ton investissement. Le tadic, il va complètement optimiser tout ce que tu vas amener chez lui. Tout ce que tu vas lui donner, c'est optimiser. C'estàdire, c'est le maximum que ça peut rentabiliser dans le monde. Donc c'est quelque chose d'extraordinaire. C'est facile, c'est pas difficile. Tu peux avoir des niveaux extraordinaires alors qu'au niveau investissement, tu as pas fait grand-chose. Tu as pas fait grand-chose. Qu'est-ce que tu as fait ? Qu'est-ce que tu as fait ? Tu as tu as juste parlé avec quelqu'un, tu as été sympa avec la personne, tu des fois tu l'as aidé parce qu'elle avait comme tu as dit la personne, tu l'accompagnes, tu te dis non, ne laisse-moi ici parce que ça va te faire un détour. tu dis non pas de problème je fais un détour je vous accompagne truc dis non mais ça va te faire non j'ai le temps vous faites pas de souci même s'il y a pas le temps mais tu vois que quand tu fais ça tu as v tu as placé la personne dans un truc où elle t'a dit ce que tu as besoin tu me don voilà mon téléphone ce que tu as besoin tu m'appelles tu vois d'où ça vient ça parce que tu as fait un lien tu me prends tu as fait un lien avec la personne ça y est elle te donne tout alors tu vois le coar que le tadic qui te il t'aide le tadic il t'aide dans le marketing il va t'aider parce que lui il est intéressé par ton par ce que tu es en train de faire par tes ventes. Donc toute la comme comme les représentant toute la publicité, le marketing, tout ça, c'est eux qui prennent en charge. C'est pas toi, c'est pas le vendeur. Toi, tu vas arriver sur un terrain qui est déjà prêt pour ça parce que lui, il envoie des messages sans arrêt sans arrêt. Toi, tu vas venir sur un terrain qui est déjà prêt. Il suffit que tu récoltes les les âmes et tu les connectes avec ça. Le met qu'un autre les amis. Bon après-midi. On se retrouve tout à l'heure à 4h pour les amis. Que des bonnes nouvell. [Applaudissements] Bon après-midi les amis, de bonnes nouvelles. Merci merci à tous ceux qui ont organisé, qui ont réalisé la seoua droudesses. Une souda magnifique, un repas extraordinaire. ATM mais voilà on espère qu'on aura un endroit plus large pour accueillir plus de gens que il y a beaucoup plus de gens qui puissent venir pour toutes les activités la cordonnerie simra la vie Actuellement, ils sont dans une école. Je vous dis au revoir prim portez-vous bien. Merci pour tout. Merci. Je ils sont défoncés.