Histoires, Visions & Rêves de Rabbi Nahman -41 - 1 Juin -

Kind: captions Language: fr ummanummanmanum [Musique] at מכל המים אהבת אנו ורצית בנו ורוממתנו מכל הלשונות אהבת אנו ורצית בנו ורוממתנו מכל הלשונות וקידשתנו במצותך במצותך gבנו ת בנו נו הלשות אהבת אנו ורצת בנו נוכל הנוותך במותך ata אשרנו ארנו ארנו שישלנו רבי זהררר שבר [Applaudissements] L đ Uman umanaana Uman umanana Uman umanana Uman umanana les amis Shalom à tous et à toutes et voilà on essaie de on essaie de bricoler parce que il y a une panne d'électricité il y a pas de il y a des coupures donc voilà on fait avec maisem on arrive malgré ça à bricoler alors Chaveau à tau les amis Chau à à tous et à toutesem avec d'excellentes nouvelles et rester accroché à laouna et avoir confiance dans Chem dans les tadikim merci Madame zoari c'est gentil à vous c'est Rabenou c'est la lumière du monde rester attaché au tadikim et ne pas se laisser impressionner par par les information tout est manipulé il faut il faut rester il faut rester tranquille dans la avec laemou a dit il a terminé il va terminer et tout va se terminer pour le mieux possible alors on fait le cours pour la délivrance des des otages sans aucune sans aucune tractation politique par la main d'EM pour laa des soldats leur protection soldat de pour pour tous les blessés tous les malades pour les célib pour la réussite de toute Laon Laurent Ben et davidam pourou Benand la pai dans le monde voilà que le H Israël soit reconnu avec sa Tor que le Isral luême reconnaisseral soit reconnu avec sa que le monde connaître hasem la prière et leadem alors on va on va étudier le le passage 41 dans les les histoires les visions de de rab et ben Jérémie c'est bien si c'est quelqu'un vous a crié c'est bien si en plus vous avez des afrons il y a rien de mieux au monde que les afrons ça fait sauter des années lumière dans la toua protection pour toi des bonnes nouvelles alorsanaim mais Rabi yand amabouim rabiphandal alors au sujet de ce CIM donc le CIM on va on va avancer peut-être dans le texte après je vous je va vous donner ce que je sais un peu de ce SIM donc dit au su Deim de rabiphomand dit que c'est un livre très très précieux très importantim et il a été écrit parim rabfand rabphand il s'appelait rab jphomon de cand son nom son nom de famille c'étaitig Rabi yph schlom qui mouflagé Tora parce que à son époque ils se sont réunis 500 élèves qui étaient tous des très grands très grands érudit en T tous des grands très grands érudit en T ils ont commencé à étudier des livres deakira c'estàdire des livres de de question sur Laoun sur hasem et le livre aussi de guide des égarés le Guide des égarés du Rambam entre par entre parenthèses que dit de pas étudier ce livre là qui sont arrivés à devenir des mcéant des gens qui Croy plus et tous les élèves en question sont venus avasé que lui aussi soit d'accord avec eux sur ce qu'il va avit trouvé pour rejeter laouna que lui aussi soit d'accordadal ce tadq là c'est rabfomo quand il a entendu cette chose là il s'est mis à trembler et ils ont commencé à amen ils ont commencé à à discuter avec lui et lui amener des preuves des preuves sur leur hérésie il pouvait pas leur répondre il pouvait pas les ramener à la vérité donc on parle ici de 500 500 élèves 500 élèves de tous des des érudit enourant 500 mflagim c'estàdire c'est très grand des très grands élèves en Torah pas pas des gens juste qui connaissent la Torah des très grands élèves 500 pas 20 30 500 tous ils sont rentr entrer dans un dans eu dans des questions et et sur la sur la emuna sur la foi en Dieu ils sont arrivés à des avec des conclusions de d'hérésie donc ils sont venus sur Joseph Schlomo qui qui était un considéré comme quelqu'un de de grand de la génération et ils lui ont demandé d'être d'accord avec eux et lui il a commencé à trembler savait pas quoi faire il avait aucune façon de leur répondre la alors il leur a réponduouman viv laissez-moi du temps un certain temps et je vais vous répondre va ils lui ont donné un certain temps et ils sont partis dans une autre dans une autre une autre version de de cette histoire là je pense qu'ils lu ont donné un moisolim chez avou et maintenant ce TAD là r Schlomo il a envoyé des lettres à tous les Rabanim les grands Rabanim qui viennent chez lui rapidement qui viennent le voir d'urg et ils sont venus chez lui saère il le raconé il leur a raconté l'histoire en question va pas maisem et tous ils ont fait ils ont priéem ils ont jeuné jour et nuit et même ce tadik aussi ROSEPH Schlomo il est tombé sur son visage par terre pendant 3 jours et 3 nuits il a pas mangé et il a pas bu pendant 3 jours après ces 3 jours de jeûne qu'il était couché par terre il s'est levé rapidement de la terreoma et il a dit Laem et il a dit maintenant c'est le moment pour faire pour Hashem on va faire le contraire de la Torah c'est-à-dire on va répondre par de la logique sur laemuna bien bien que bien qu'il y avait pas de de il y avait pas de il y a pas il y a pas à répondre sur laemouna mais il il a dit bien que c'est pas quelque chose qu'on doit faire il doit maintenant c'est un moment de d'une urgence énorme puisque il y a ces 500 ces 500 élèves là qui sont tous des des grands érudit que si Shalom il ils restent dans là où ils étaient ils vont ils vont faire des des des des choses terribles dans le monde va s béadon Vertov blimargoa loalchata et il a pris une plume il a écrit sans s'arrêter il a pas mangé il a pas bu l'olam V palel il il n'a pas étudié et il a pas prié Rak katof il a écrit il a écrit avec sa plume donc il a il a arrêté il a arrêté tout et il a il a fait que écrire c'est toutim et il a écrit ce livre qui s'appelle SERIM après quand ils sont venus les 500 élèves il a pris le livre qu'il avait écrit il leur a donné entre leur mains avec ce livre là il les a vaincus et tous ils sont devenus desad complets donc ils ont fait sur leurésie et ils sont devenus tous des alors Rabenou il Rabenou il racontait cette cette histoire là c'est en fait c'est c'est une histoire vraie c'estàd c'est c'est un c'est sur JF modè médicau s'appelait il était il était dans dans un pays je sais pas si c'est la la Bulgarie je sais pas je sais pas dans quel pays il était et ce livre-là vous pouvez le vous pouvez le trouver sur internet écrivez vous vous cherchez CFER Elim vous allez le trouver sur internet donc c'est un livre je l'ai je l'ai téléchargé il y a quelques années quand j'avais vu cette histoire là et j'ai regardé un peu bon c'est un livre vous comprenez rien du tout dedans c'est je le dire tout de suite c'est lui ce ce rave Joseph schlomon belmigo c'était d'abord un très grand Tadic un très grand almit raham très grand é rudit mais il il connaissait aussi toutes les hmotes c'était un mathématicien un physicien il connaissait toutes les rmotes toutes les toutes les sagesses de du monde c'était vraiment un esprit très très grand quelqu'un de très spécial donc dans ce livre là vous verrez c'est c'est c'est c'est c'est on comprend rien c'estàd c'est que des des choses qui sont qui sont il faut vraiment être très très très très initié pour avoir accès à à quelque chose mais par contre c'est faire im je sais pas si c'est avec eux ou sans eux mais vous allez trouver vous pouvez chercher en hébreu aussi si vous trouvez pas en français il y a quelque chose d'extraordinaire que j'ai vu dans la préface par contre que c'est que dans la dans la préface en fait il demande à Rabenou à Rabenou de l'aider bien que maintenant lui il soit venu bien avant Rabenou je crois que c'est d'un je veux pas dire de bêtises je ve pas dire de bêtises mais je pense que c'est dans les années 1500 déjà c'est c'est il y avait le livre morenevim donc ça vient après le Rambam mais c'était bien avant Rabenou et dans la dama du SER non Elim avec Alef Alf ça vient du passou dans de la Torah que ils sont arrivés ilima dans un endroit où il y avait où il y avait 70 palmiers et C endroit il s'appelait ilima même dans la dans la préface il dit comme ça ah et maintenant toi nal et toi maintenant nalma viens à mon aide viens m'aider et pour pour écrire ce livre c'est-à-dire que maintenant il s'est lancé il s'est lancé dans une une inspiration totale parce que il avait il avait il avait rien comme élément comment il va répondre à des gens qui sont qui sont tombés dans de l'érésie comment ils vont tomber comment il va leur répondre qu'est-ce qu'il va leur dire alors il a il fallait il fallait vraiment de l'aide d'en haut donc il a demandé l'aide de Rabenou c'està dire que c'est il connaissait la Nchama de Rabenou il savait il savait que que cette Nchama elle est existit et que et que Rabenou c'est sûr que que Rabenou il a il a les réponses à toutes les questions donc il a il a demandé l'aide de la Nchama de Rabenou euh pour pouvoir écrire ce livre là et donc il a écrit ce livre et il les a ramené il a il les a ramené à à la à à la à la Emouna il a répondu à leur à leur question ils ont été satisfaits et ils ont ils ont fait Choua c'est pas un livre très très épais c'est c'est pas un livre peut-être qu'il y a une cinquantaine de pages mais c'est enfin moi j'ai essayé d'étudier j'ai rien compris du tout de j'ai j'ai rien compris mais c'est ça m'a donné beaucoup de force de voir euh comment sadikim comme ça quand ils sont arrivés à des moments où où ils étaient complètement bloqués ils on fait appeler arabenou pour les aider ah voilà Razac Jean-Luc Razac voilà Joseph Schlomo il s'appelait Joseph Schlomo del medédigo kabaliste philosophe mathématicien astronome voilà né le 16 juin 91 à candi en Crète il est mort à Prague en en 55 voilà Razak merci beaucoup euh euh Jean-Luc d'avoir pris la peine de chercher alors si vous vous trouvez le livre vous le téléchargez VZ je crois qu'il y a une petite photo de lui aussi un dessin quelque chose comme ça voilà nous aussi Chah comme tu disas Benou aide nous alors si des gens comme ça de ce niveau-là ils ont demandé l'aide de Rabenou pour se lancer dans un une entreprise une aventure comme ça parce que c'était quelque chose de très très fort très très fort shalom shalom on parqu du Québec bienvenue il fallait trouver comment répondre à ces gens-là il fallait une une grande inspiration fallait il fallait être inspiré amenz des c'est 500 personnes imaginez-vous 500 500 érudit vous avez avoir à faaire une ou deux personnes on peut commencer à discuter mais 500 qui sont mis d'accord sur quelque chose c'est énorme votre père George paquet qui sonit en bonne santé ta chaîne faut les une bonne santé c'est énorme c'est quelque chose d'énorme c'està dire 500 personnes et se trouver confronté à 500 personnes qui ont des questions sur Dieu et et qui menacent dit si vous me répondez pas on va tout lâcher et après ça peut devenir des gens terribles faut devenir des gens terribles donc ils ont eu très peur les Rabanim de l'époque ils ont eu très peur et et donc voilà c'est c'est raviosef schlom model MIGO qui qui s'est qui s'est qui s'est dévoué pour ça puisque ça aussi c'est c'est arrivé chez lui ils sont venus chez lui alors qu'il y avait d'autres d'autres Rabanim puisque lui il a fait appel à tous les Rabanim les grands Rabanim il leur a dit de venir et ils se sont réunis pour cette pour cette cause- làà trouver une réponse donc c'est c'est c'est arrivé chez lui donc quand c'est arrivé chez lui il s'est il s'est senti euh s'est senti investi de de de la mission alors on voit aussi ici comme comme on le voit souvent c'est-à-dire que quand ça vient chez nous ça veut dire que en même temps en même temps on est là pour le problème arrive chez nous mais en même temps ça veut dire qu'on a la solution solution et si on l'a pas on va chercher la solution mais si le problème arrive chez nous ça veut dire que du ciel on nous envoie que c'est nous qui devons nous occuper de ça ça c'est ça il s'est rendu compte de ça tout de suite il a demandé de l'aide d'autres tadikim mais il a il aura pas dit de faire de faire quoi que ce soit il a demandé de a qui prie il a demandé de prier mais il a pas il a pris la responsabilité lui d'écrire il a il a pris la la responsabilité d'écrire le livre et il a demandé de l'aide par la prière il a conscientiser des gens qui pouvaient prier et avec leur prières et et et sa dévotion à lui puisqu'il a jeûé plusieurs jours et même tout le livre il a écrit en jeûant donc euh il est arrivé à à faire descendre les réponses que qu'ils attendaient et mais il s'est senti aussi investi de la de la responsabilité du problème parce que tous ces gens-là il il a il a vu qu'ils sont venus chez lui donc ça veut dire que c'est lui qui a la solution et le fait que maintenant il demande de l'aide à Rabenou ça nous montre un petit peu que comme Rabin le dit souvent comme comme rab rabinathan il le dit souvant que Rabenou malgré que Rabenou il a révélé beaucoup de choses qui sont qui sont des des enseignements qui qui sont extrêmement élevés de tout le Liou Témo et tout le si pourassot sont des enseignements extrêmement élevés mais rabinatan il dit qu'on on connaît rien de Rabenou c'està dire on connait même pas une une une goutte de l'océan de Rabenou parce que Rabenou il malgré que Rabenou il a révélé ce qu'il a révélé il a il a beaucoup beaucoup il était très très caché du monde rabenous il était extrêmement caché du monde il était pas du tout il a il a pas dévoilé au monde qui il était même que Rabenou il a il a dit des choses extraordinaires il a enseigné il a révélé des enseignements qu'il a jamais personne qui a révélé malgré ça ce qu'il était le niveau qu'il avait et c'est c'est très caché du monde c'estàdire c'est ça reste très caché puisque Rabin Nathan lui-même on voit qu' qu'il est tout le temps euh dans un dans une un sentiment de de de d'éloignement par rapport à Rabenou et de d'incompréhension et comme on l'a vu ici dans un un des contes il dit qui je suis moi pour pour aller trouver des allusions dans les comptes de Rabénou on voit que rabinatan lui-même qui qui était très proche de Rabenou c'était le plus proche de Rabenou il était il se sentait tellement tellement loin de de de de rabanou parce que il voyait que rabinahman c'était quelqu'un de qui qui dépasse l'ententement humain c'estàd il y a personne qui pouvait comprendre quoi que ce soit de rabiahman mais tout ce qu'on comprend c'est très très peu c'est c'est vraiment une goutte dans l'océan et quand on voit c'est ce qui s'est passé là avec ces 500 élèves qui sont venus che on voit que que à ouan il y avait ces ces ces hérétiques là qui étaient à omouan cette c'est ces trois ces trois hérétiques qui avaient qui étaient visel landando et hchber c'était les trois héétiques qui vivaient à Oman et qui laissaiit personne aucun rave s'installait à omouan parce qu'ils étaient très puissants en philosophie ils avaient un sabre en or du tsar comme signe de reconnaissance à la grandeur d'esprit c'était c'était les plus grands philosophes qu'il avait dans la génération ils étaient ils étaient vraiment très très et ils étaient c'était des Juifs mais mais qui étaient devenus hérétiqu et ils avaient fait un Pact en entre eux que jamais il prononceraient le nom de Dieu dans leur bouche pour pas risquer d'être influencé en disant le nom d'ashem et quand Rabénou est arrivé à Ouman quand Rav de berdev a voulu s'installer alors il ils l'ont pas laissé s'installer à rouan le balchemtov lui quand il est venu à ouan il a vu que c'était une ville une ville tellement impure que il a dit c'est impossible le balchemtov il a même pas essayé de s'installer à Oman c'était c'était un endroit en fait c'est l'endroit le plus bas qu'il a sur terre maintenant nous on voit rien du tout qu'est-ce qu'on nous pour nous un arbre c'est un arbre un oiseau c'est un oiseau de l'eau c'est de l'eau c'est tout on sait rien du tout mais ici spirituellement c'est l'endroit le plus bas qu' a sur terre autant Jérusalem c'est l'endroit le plus haut qu'il a sur terre autant ici c'est l'endroit le plus bas qu' a sur terre c'est pour ça que Rabenou il est venu ici et c'est pour ça que Rabenou il s'est installé à an il a vécu quelques mois au an et il a décideré d'être enterré à ouan et de là commencer la réparation du monde parce que il s'est mis à l'endroit le plus bas c'est s'il était pas Rabenou dans l'endroit le plus bas il y aurait des gens qui qui auraient pas de réparation parce que si maintenant il y a des gens plus bas qui se trouvent plus bas que le maître que que le maître peut se descendre alors il peut pas les réparer donc rou s'est installé dans il y a pas de pourquoi tracto moi je vous dis ce qui est écrit moi je sais pas pourquoi je sais pas pourquoi je sais je vous ai dit en en même temps que je vous ai dit ça je vous ai dit que que que nous on sait rien du tout nous on voit un arbre de l'eau des gens sa rien du tout qu'est-ce que ça veut dire impur on sait pas ce que ça veut dire c'est pas des gens ici qui font des bêtises plus qu'ailleurs c'est l'impureté normale du monde de faire le lien à Jérusalem alors le rabous s'est installé ici dans cet endroitl et quand il a voulu s'installer donc il fallait l'autorisation de ces de ces gens-l de ces trois de ces trois philosophes là sinon c'est impossible c'estd qu'il laissait pas il est il laissait pas ces trois philosophes donc comment c'était la l'habitude qu quand un un rave il voulait s'installer quelque part il venait il venait d'abord il venait passer un shabbat et pour faire connaissance avec la la ville la communauté tout ça et après si c'était bon il discutait de son de sa future installation dans la ville et après il venait donc Ramb Benou il est venu passer ce ce ce shabbat là traditionnel qu'il fallait venir un shabbat à à Oman et quand il est venu alors ces trois le vendredi soir Rabenou il a fait le le il a fait son tiche c'està-dire sa réunion ridique avec certains élèves qui sont venus à sa table et ces trois philosophes ils ont envoyait un parmi eux on dit qu'il y en a qu' un qui éit aller voir et et s'il y a quelque chose à voir alors viens nous dire parce que ils avaient vu beaucoup de rabanimes et tout il y a des des il y a eu beaucoup de Rabanim que comme il disait eux ça vit ça valait pas le déplacement parce queils avaient pas de c'était pas des gens qui était pour eux intéressant donc euh quand il est rentré chez rabenous c'estun de ces trois philosophes alors euh Rabenou lui a dit qu'est-ce qu'il veulent monsieur qu'est-ce que vous êtes venu pourquoi alors il a direabou j'ai entendu qu'il avait un grand homme qui était dans notre ville je suis venu lui rendre visite alors Rabenou lui a répondu lu tu veux un voir un grand homme il y en a un aussi en face parce qu'il y avait le le général de l'armée de l'armée rusque de toute l'armée russe qui était là en visite à Oman et il était juste en face de là où l' était Bou elle lui dit si tu veux voir un grand homme tu en a un en face là tu es très grand alors ça a été un peu une claque pour lui et donc il est rentré après et les deux autres lui ont demandé alors comment c'était il dit bien qu'il m'a il m'a il m'a mis une claque comme ça il m'a mais je sens qu'il y a il y a il y a quelque chose donc après ils sont venus parler avec lui et Rabenou leur a fait tout un un un calcul mathématique dans la Souka tout ça ils ont vu que Rabenou il parlait que pour eux et doucement doucement Rabenou il est il s'est occupé d'eux il a joué aux échecs avec eux et il les a sorti complètement de leur leur philosophie il en a fait des il en a fait mamage des des bons Juifs et ils ont dit quand Rabenou est décédé ils ont dit s'il était pas décédé Benou il aurait fait de nous des tadikimourm il aurait fait de nous des tadikim ils sont arrivés déjà à un niveau il y en a qui ont laissé pousser la barbe et rchana ils étaient tout le temps au Man et ils étaient dans la la file avec tous les brinl et tout ils ont ils ont ils ont fait chouva ils ont beaucoup avancé mais ils ont senti que c'est Rabenou il avait vécu et ils aurait sera arrivé plus beaucoup plus loin alors une fois ils sont rentrés chez Rabenou ils avaient ils avaient un ils avaient un un livre grec dans leur poche il y en a un qui avait un livre grec de philosophie dans sa poche écré en grec et il avait aussi une question de son de le de ils avaient tous les trois une question de leur mîre en philosophie ils avaient cette question là et il y a personne qui pouvait répondre à cette question là donc quand ils sont rentrés une fois chez Rabenou Rabenou il a dit à celui qui avait le livre dans sa poche il a dit tu as quoi dans ta poche alors bon il avait un peu honte d'avoir un livre de philosophie grecque dans sa poche rentrer chez Rabenou Rabenou lui a dit il a dit sors le livre de sorsle de le livre de ta poche alors il a sorti le livre il rab lui a dit ouvre ouvre le livre alors il a ouvert et rabenous sans voir rien du tout Benou lui a dit commencé à lui dire en grec qu'est-ce qu'il avait écrit dans la page qu'il a ouvert et en même temps comme ça de en passant il leur a répondu al le la question qu'ils avaient depuis des années que leurs maîtrre eux-mêmes avaient il leur a répondu comme ça tout alors quand ils ont vu ça ils ont vu vraiment que c'était quelqu'un Rabenou de très très spécial comment comment il d'abord il il savait quelle page il a ouvert il lit en grec il dit en grec qu'est-ce qu'il a écrit dans le livre ils étaient complètement épououflés parce que ils ont vu que que rabenous céit une force qui qui était un homme qui était au-dessus de tout ce qu'ils ont vu dans leur vie et tout ce qu'ils ont entendu donc je vous dis ça par parce que ça ressemble un peu à cette histoire là bien qu'ici c'était 500 éudit en Torat là on parle de gens qui étaient des philosophes et des gens és c'està-dire qui qui qui étaient à à un niveau de de d'hérésie aussi très avancé mais on voit comment Rabenou les a ramené parce que Rabenou les massé peut ramener tout le monde Rabenou il peut ramener tout le monde même les gens qui sont tombés dans les choses les les plus éloignées du monde Rabenou peut absolument ramener tout le monde et c'est pour ça que rabenous s'est installé dans cet endroit ici dans cet endroit de ouan que spirituellement c'est l'endroit le plus obscur du monde c'est-à-dire au point de vue au point de vue au point de vue lumière de Dieu c'estàdire c'est l'endroit où il y a le moins le moins de lumière de Dieu possible c'est ici quand Rabenou il est il est arrivé à Oman il a dit il a dit chaque chose dans le monde elle a une fin chaque chose dans le monde elle a une fin il a une chose où elle se finit il y a la fin d'un océan il y a la fin d' d'un chemin il y a la fin de de d'une montagne il y a la fin chaque chose elle a une fin ici Rabenou il a dit an c'est la fin du judaïsme Oman Oman c'est là où le judaïsme se fini c'estàdire que c'est l'endroit de la fin dire si on prend le début c'est Jérusalem Kodes kodashim puisque c'est l'endroit de du evtia de là où le premier contact entre entre Dieu et ce monde c'est dans l'endroit du du temple du kodeschaakodashim et maintenant ça commence là-bas et la fin c'est ici à Oman ici c'est la fin ça termine maisainant le monde entier tous les individus de la terre et tous les endroits de la terre et tout ce qu'il y a sur terre c'est entre ces deux endroits là c'est entre Jérusalem et Oman entre Jérusalem et Oman vous avez tout ce qu'il y a sur terre tout ce qui existe au niveau humain animal végétal minéral tout tout tout tout absolument tout c'est pour ça que quand Rabenou il s'est placé à Oman il s'est placé là dans l'endroit com dit qui lui était préparé le le depuis la création du monde c'était l'endroit qui était réservé à Rabénou pour qu'il soit enterré ici et qui commence la la réparation finale du monde c'estàdire la la réparation finale c'est-à-dire que du moment où Rabenou s'est installé ici et il a pu il a pu vivre ici quelques mois puisque Rabenou est venu du 5 Yar au au au 18 Tichri donc Rabenou il est resté quoi 5 mois à ouan et il est décédé en enterré ici donc le fait qu'il soit enterré dans cet endroit-là et que de de l'autre côté il y ait le Kodes kodashim Rabenou est aussi là-bas puisque comme dir avrahamam Nahman que Rabenou se trouve ici mais il se trouve aussi là-bas au côel dans l'endroit du kod kodashim alors le fait que Rabenou il englobe ces deux endroits là ça y est c'est la réparation le monde est réparé parce qu'il y a plus personne qui va pouvoir échapper à la réparation puisque que n'importe où où quelqu'un se trouvera Rabenou sera toujours là pour pouvoir le le sauver lui parler et et le ramener parce que il y a personne qui pourra descendre plus bas que cet endroit là donc Rabenou il s'est mis en bas là dans cet endroit pour repousser toute l'impureté du monde pour réparer toute l'impureté du monde comme on voit aussi Moser Rabenou et à son époque qu'est-ce qui était quand quand quand à l'époque de Mosé Rabenou il y avait une il y avait une une grande idolâtrie qui s'appelait une grande abodazara une grande idolâtrie qui s'appelle por qui s'appelait poror et le merabenou il a été un là où il est enterré c'est moule BP il s'est enterré en face de cette idolâtrie là de Péor qui était une une idolâtrie très forte à l'époque et donc le fait qu'il sont enterrés dans cet endroit c'est écrit avec ça il il a il a il a maintenu il a il a il a empêché cette idolâtrie là de se de se de de dispatcher dans le monde il a scellé cette cette idolâtrie elle pouvait pas se elle pouvait pas aller plus loin donc on voit que le que les tadikim quand ils choisissent un endroit pour pour s'enterrer pour être enterré c'est par rapport à un travail qui vont faire après leur mort ils vont continuer à à faire un travail pour réparer le monde donc Rabenou il a choisi an parce que dans cet endroit-là il y a une possibilité de réparer absolument le monde entier puisque c'est l'endroit le plus bas et n'importe qui là où il est tombé il faut qu'il sache que le tadq il et il a il a un filet pour le rattraper à lui aussi il y a personne qui qui peut se dire mais moi moi j'été trop loin ou c'est trop difficile ou j'ai j'ai j'ai fait trop de bêtises ou je suis trop bête ou je suis trop si je suis trop impur il y a personne qui peut échapper à cette réparation là donc c'est pour ça que Rabenou a dit j'ai terminé pour dire qu'il a terminé et s'engager c'est c'est une grande parole c'est un énorme de dire j'ai terminé j'ai gagné j'ai terminé c'est un très grand engagement c'estàdire pour garantir une chose comme ça il faut avoir une une clé une clé générale c'est pas c'est pas on peut pas dire ça sur c'est c'est une généralité c'estàdire c'est c'est quelque chose d'absolu c'est une généralité vous pouvez pas dire ça si si vous êtes pas sûr pour pour dire une chose pareil il faut avoir quelque chose de très spécial pour à l'avance que n'importe où oou quelqu'un va pouvoir aller dans ce monde et pourtant à l'époque de Rabenou Rabenou lui il voyait mais les les gens il pouvaient pas se douter dans où on allait se trouver il croyait pas que notre problème ça allait être d'avoir des ministres homo ou des ou des transgenres ou des des des au nouvel ordre ou les gens il voyaient pas du tout où est-ce qu'on allait les les Rabenou il voyait mais les gens eu commun il savaient pas où on allait et Rabenou il s'engage et il dit voilà je vais je vais réparer le monde c'est fini j'ai réparé le monde j'ai réparé le monde j'ai terminé donc tout le le le fait que Rabenou il dit j'ai terminé c'est bien sûr parce que Rabenou il a amené il a fait descendre le si pourot mais c'est aussi parce que rabenous s'est placé géographiquement dans l'endroit le plus impur du monde et de là il va de là il va y avoir la réparation qui sera qui qui sera obligatoire personne ne pourra échapper botov José ben ela Maria bat lon bat Silvana amen amen svana amen je vous bénissea une voilà une impureté même que le monde va descendre là où il va descendre il peut pas descendre plus bas qu'ici B ça veut dire des nouvelles des B c'est des bonnes nouvelles donc euh quand Rabenou il a il a raconté il a raconté cette histoire pour pour pour pour montrer qu'est-ce que quelle est la force des tadikim qu'il a pu écrire un livre comme ça pour répondre à 500 des des très grands érudit en T qui était tombé dans dans dans dans cette hérésie là josephomig leur a répondu donc comme Rabenou il a répondu aussi à ses à ses ses apicorimes c'est c'est il les appelle dans des livres les aristocrates les aristocrates douman il aussi ça ça fait partie aussi de de de la réparation que Rabenou il a fait parce que ils sont venus ils étaient ici ils étaient installés à ouan ils étaient installés à ouan et c'est pas pour rien qu'ils étaient installés à ouan c'est pas pour rien que il y a aucun rave qui pouvait s'installer ici pourquoi le pourquoi r Vitra il a pas pu s'installer ici ici parce qu'il pouvait pas il pouvait pas descendre à cet endroit ici pour il pouvait s'occuper de réparer des gens mais des gens qui sont déjà à un certain niveau quelque chose quelque chose mais des gens qui sont dans un niveau de destruction des comme il y a aujourd'hui et comme il y a eu et comme il y a aujourd'hui c'est c'est c'est pas possible ils peuvent s'adresser à des gens qui ont un qui ont commencé déjà à faire une partie du chemin de par eux-même le ridouche de Rabenou c'est que Rabenou te demande pas de faire de faire une part de chemin il demande juste l'écouter c'est tout si tu l'écoutes il te garantis qu'il te sort c'est tout il te demande pas d'être d'être te demande juste tu l'écoutes c'est tout il te demande pas de d'être d'être avancé d'être déjà quelqu'un d'avancé abenou il a pas besoin que tu sois avancé ababenou il a des outils qui réparent des gens même qui se trouve dans les niveaux les plus bas qui puissent exister dans dans l'histoire du monde ces gens-là Rabenou il a la solution pour eux et c'est ça ça fait partie de son de son installation à ouan ça aussi c'est pour ça qu'il s'est installé à ouan si Rabenou il est il s'était pas installé à Ouman il aurait pas pu arriver à ce degré de réparation bien que Rabenou logiquement il avait rien à faire à Oman d'après la logique parce que rabenous c'est rabinahman de breslè je sais pas tracto moi je sais pas qu'est-ce que c'est le niveau le plus bas mais je sais que que qu'aujourd'hui on est dans un niveau très bas puisque il y a il y a des tadikim vivants ils peuvent pas ils peuvent pas avoir affaire à nous ils peuvent pas se se manifester parce que c'est insupportable c'estàd le niveau d'impureté dans lequel on vit c'est insupportable comme avant des fois il y avait des gens qui étit qui était atteint par certaines certaines épidémies et tout il pouvait même pas les enterrer il les enterrait avec grands bâton comme ça il est poussé vers un vers une tombe mais il pouvait pas les toucher parce que c'était ils allaient être contaminés c'est une génération de très bas mais mais heureusement barouchem grâce à Dieu on se rend pas compte on se rend pas compte parce qu'on on baigne dedans donc on se on se rend pas compte on n pas de repère de repèr mais si s'il y avait des nous on a connu un peu des gens qui étaient qui étaient un peu spéciaux c'estàdire par rapport au monde qui avait des niveaux des niveaux qui étaient qui étaient très très avancé par rapport au monde et uniquement de fréquenter ces gens-là c'est c'était déjà ça vous enlevit presque le libre arbitre parce que vous voyez des gens qui qui qui étaient exceptionnels mais bon c'est c'est c'est passés ces gens ils sont passés et aujourd'hui il y a toujours des sadikim il y a toujours des sadikim mais ils sont cachés ils sont pas ils peuvent pas se révéler comme ils sont ils peuvent pas se révéler comme ils sont parce que sinon ils peuvent pas vivre c'est c'est une génération très très bas où on vit dans un dans dans une atmosphère dans un un contexte très très bas mais je veux dire c'est pas il y a rien de grave à ça puisque il y a des solutions ce ce qui aurait été grave s'il y avait pas de solution moi je suis pas haut moi tracto moi je suis pas haut moi je suis pas haut moi je suis comme vous je suis comme vous la seule chose c'est que j'ai j'aiécouté Rabi Nahman et je l'écoute et et et je me renforce tous les jours je je fais des efforts je fais des efforts c'est tout ne suis pas mieux que vous je suis pas Hauti les gens haut ça existe plus c'est la peine de chercher des gens haut ça n'existe plus mais tu vas trouver des gens qui se renforcent c'est tout ça oui comme il dit Rabin Nathan pourquoi je suis Rabin Nathan parce que je me renforce c'est tout c'est pas parce que je suis grand tu parce que je me renforce je me renforce je dis allez on essaye allez on essaye encore ouais mais ça fait longtemps j'essaye encore allez on essaye on y va on truc ça ça c'est ça le le si tu veux qu' s'appelle quelqu'un de haut aujourd'hui c'est pas quelqu'un qui est haut c'est quelqu'un qui essaye c'est ça c'est quelqu'un de haut aujourd'ui tu peux finir comme étant quelqu'un de haut c'est juste de se renforcer c'est tout c'est pour ça queab il a crié il a dit le désespoir n'existe pas parce que en fait si tu te renforces aujourd'hui tu tu peux arriver vraiment des choses extraordinaires juste en te renforçant même si tu es comme tu es c'est pas c'est pas on regarde pas l'état dans lequel tu te trouves il faut se renforcer faut se renforcer c'est tout voilà exactement comme l'échelle de Rabin Nathan dans le rêve SH se renforcé c'est tout avoir avoir laemouna avoir la foi que Rabenou dit j'ai terminé je vais terminer c'està dire cette foi là que que que ça va marcher c'est sûr et vous voyez on arrive même dans des situations politiques dans le monde des choses que qui ont l'air vraiment folantes le l'utant qui veut faire la guerre avec Poutine et la bombe atomique des choses ça a l'air affolant et et pourtant il faut avoir laouna que on va s'en sortir et que les choses elles vont être très bien parce que rabenous il a dit il a dit j'ai terminé je vais terminer donc on sait que que que il va terminer avec nous terminer ça veut dire quoi ça veut dire qu'il va nous réparer complètement même si on se trouve dans un dans un monde comme il est on espère que c'est la fin du mal on espère on espère que c'est la c'est la fin d'Amalek mais tout ce qui qui tout tout ce qu'il a aujourd'hui comme comme politique comme chose dans le monde c'est tout c'est tout complètement virtuel il y a rien du tout complètement c'est vraiment imaginaire complètement je vous ai dit tout à l'heureali c'est tout ce que c'est pour ça que c'est c'est pas la peine d'écouter les informations parce que c'est tout est faux tout est faux parce qu'il y a des tout est calculé tout est il y a des des trucs derrière des on peut pas trop parler mais il y a il faut savoir que c'est c'est pas ce que vous entendez c'est il y a rien il y a rien à faire voilà c'est des scénarios qui sont montés c'est pas ne croyez pas que que que il y a telle chose ou telle chose on va faire ça c'est tout déjà des scénarios qui sont écrits à l'avance déjà c'est pas maintenant il faut s'accrocher voilà dans laemouna exactement exactement ce que tu dis David 51 c'est ce que je pensais tout à l'heure quand j'étais au chez Rabenou ce que tu dis là que que il dit alors pourquoi pourquoi on attend j'ai c'est parce que c'est parce que justement comme dans le compte là-bas où où il laisse monter il laisse monter les celui celui qui qui doit faire tomber à la mer il le laisse monter le plus haut dans du comme ça quand il tombe il va tomber dans la mer mais si il le fait tomber au milieu il va tomber dans le bateau c'est dire il laisse monter monter monter monter il laisse le il laisse le mal avan avancer avancer de manière à ce que il puisse plus revenir en arrière il y aura il va arriver le mal à un point de non retour parce que si comment ça fonctionne et dit Rabin Nathan c'est que le mal en fait le mensonge il utilise il utilise la vérité tout le temps sinon il peut pas fonctionner donc il y a toujours un peu de vérité dans le mensonge mais maintenant le mensonge il va avancer il va grandir il va grandir il va grandir il va grandir donc en grandissant il va utiliser plus de vérité et à un moment il va arriver à un point de vérité qu'il va utiliser qui aura plus de retour possible c'est-à-dire il pourra plus revenir en arrière dans le mensonge la vérité qui va l'utiliser elle va le détruire il va aller il va utiliser une vérité trop grande pour pouvoir revenir dans le mensonge donc il va arriver à un point de non retour comme ce qu'il a rapporté notre ami David ici on attend en haut qu'il soit en haut du M une fois qu'il est en haut du M il va tomber va tomber dans la mer il veut plus tomber dans le bateau quand est-ce qu'il va tomber dans le bateau comme dit mener les gens en le bateau c'est quand il est au milieu alors il peut tomber encore dans le bateau et on peut penser que il est toujours ça va c'est ça tourne il y a des explication des trucs mais il va arriver à un moment tellement haut qu'après il tombe dans la mer c'est terminé il y a plus de point de retour il faut faire attention il faut faire attention parce que ils entretiennent des des des choses des des idées qui sont qui sont tous des idées de pour amener les gens au découragement en fait pour amener les gens à être découragés voilà exactement ce qu'il faut faire c'est c'est c'est continuer à danser et et à chanter et être confiant que que c'est sûr c'est sûr c'est sûr il y a aucun doute que il y aura une réparation du monde bon rachemram tibon qui a plus d'infos que la parachat de la semaine c'est super fa c'est extraordinaire tout tout c'est faut pour pour pour que les gens se se décourage c'est tout parce que en fait il y a tellement il y a tellement d'énergie il y a tellement d'énergie euh de spirituel qui descend dans le monde il y a tellement de force il y a tellement d'aide il y a tellement de de subventions spirituelles il y a tellement de soutien qui suffit un tout petit peu de faire un petit peu d'effort et on est complètement transporté juste quel à peine un petit peu juste ce qu'on peut faire un tout petit peu un bon vouloir avec un regard au ciel une petite action et voilà avec ça on on est complètement transporté parce qu'il y a beaucoup beaucoup d'interventions de des des mondes supérieurs beaucoup beaucoup d'êes beaucoup rabous l'a dit je marche devant vous je reste avec vous tous les tadikim ils sont là ils ont jamais été aussi actifs avec le monde que maintenant autant dans le monde il y a un vide apparent autant il y a une présence énorme comme il a jamais eu des interventions comme il y a jamais eu donc il faut juste il y a il faut percer le le le le le le le mur en papier comme dit le balshamtov que ils ont vu un mur les gens ils ont vu un mur ils sont dit mais comment on va passer le mur et quelqu'un dit mais non continue continue et quand ils ont continué ils ont vu que le mur il était en papier en fait c'était un mur imaginaire aujourd'hui c'est comme ça c'est tout imaginaire c'est tout imaginaire il faut juste avancer c'est tout il faut pas faire attention à ce qu'on pense ce qu'on comprend ce qu'on ressent il faut pas faire attention à tout ça faut juste avancer c'est tout tu prends ton onacali quoi qui se passe quoi quoi qu'il yit tu tu fais attention à rien tu prends ton petit iconali tu le fais tu fais ta petit petite bé d' tu fais ton ta petite danse ton petit chant est-ce que tu asabitude ta petite pièce à Dakar est-ce que tu as l'habitude de faire c'est tu lâches pas c'est tout c'est tout et après c'est c'est après tu vas voir que tout va se mettre en place tout va se mettre en place il y a beaucoup beaucoup d' intervention beaucoup d'aide d' haut beaucoup parce que le fait qu'on soit très bas ça oblige ça oblige en haut à nous aider énormément parce que on on a besoin de de beaucoup d'interventions du haut beaucoup beaucoup d'aide alors il y a cette aide BEM mais pour ça il faut juste un tout petit peu faire un tout petit peu pour rester accrocher on reste accroché on on est sauvé juste accrocher un petit peu c'est pas le moment de chercher des grandes des grands niveaux ou d'arriver ou de c'est pas c'est pas du tout ça l'objectif aujourd'hui il y a il y a il y a nulle part où arriver il faut juste tenir et en tenant on va arriver mais pas en cherchant à arriver c'est pas il faut pas essayer de développer des des des des des des efforts de de quelqu'un qui veut arriver haut il faut déoter des effort de quelqu'un qui veut tenir c'est tout tenir ça veut dire que n'importe quelle situation dans laquelle je me trouve je m'arrête pas c'est tout je continue un petit peu mais je continue je lâche pas et ça ça suffit aujourd'hui ça ça suffit voilà pointer exactement des horreurs on voit des horreurs des horreurs des choses qui sont horribles horribles horribles on voit vraiment des horreurs des horreurs mais tout ça c'est pour donner du houche c'est pour donner du houche c'est tout c'est pour que les gens il se découragent c'est tout voir des horreurs voir l'horreur voir le les contradictions voir les l'incompréhension voir des trahisons voir des ça tout ça c'est c'est calculé pour que les gens se décourage tout mais il faut pas tenir compte il faut faire comme si on est dans une salle de cinéma et on a notre notre petit truc à nous et on continue à faire ce qu'on a à faire on s'occupe pas s'occupe pas du film de temps en temps garde le film comme ça bon mais on sait que c'est un film donc ce qui se passe dans le film ça nous ça nous touche pas du tout et on continue notre ce qu'on a à faire c'est tout ouais comme vous dites c'est trop pour être vrai c'est c'est c'est tout des des des des des mises en scène des scénarios déjà écrits et préparés des accords entre tous les gens les gens que vous voyez qui sont qui sont sur la scène qui se qui se battent le plus en fait c'est des amis ils se voit tout le temps et ils montent tout ensemble et tout et et et les gens ils sont là à croire qu'il y a ça et ça et ça et leur cœur il parle là-dedans et la truc alors il va y avoir et pendant ce tempsl le temps passe et les gens ils sont découragés ah là là ça a pas marcher oh là là comment on va faire les truc les gens il se font du souci et tout c'est juste pour décourager les gens et le enlever la force de prier de continuer à faire ce qu'ils ont à faire continuez c'est tout vous occupez pas du filmueer continueer c'est tout exactement la joie ça tu આ આ આ bonne journée les amis on retrouve asidi vers 17h portez-vous bien et n'oubliez pas danser et chanter c'est la c'est ça la merci vous bonne semaine c'est ça la c'est le conseil parce que c'est comme ça qu'on va détruire bien c'est tout c'est ça notre épreuve notre épreuve c'est si on va rester c'est ça c'est qu'on veut de de nous il a Rous dans le monde l allez dire à tout le monde tu aous dans le monde allez dire à tout le monde qu' y a avec nous dans le monde allez dire à tout le monde il a nous dans le monde allez dire à tout le monde tuou dans le monde allez dire à tout le monde dans le monde allez à tout le mondeous dans mond il y a un sadic dans le monde le monde n'est pas condamné il suffit de s'y attacher tout peut être réparé il y a un sadic dans le monde le monde n'est pas condamné il y a un Tadic dans le monde si attaché pas compliqué suivre ses conseils toute l'année rochashana à ses côtés il y a un sadic dans le monde le condamné un fleuve coule dans le mond qui nettoie de toutes les impuretés un fleuve coule dans le monde il suffit de s'y tremper un fleuve cle dans le monde il suffit de s'y tremper il y un sadic dans le monde c'est lui qu'il faut chercher même s'il faut faire le tour du monde sur les mains et sur les pieds il y a un sadic dans le monde le condamné il y a un sadic dans le monde c'est lui qu'il faut rechercher même si c'est pour le trouver un quart d'heure avant de crever il y a un sadic dans le monde le conseils toute l'année rechana à ses monde n'est pas condamné il y a un sadiic dans le monde c'est lui qu'il faut rechercher il y a un sadiic dans le monde il peut