Histoires, Visions & Rêves de Rabbi Nahman 40 -30 mai-

Kind: captions Language: fr le monde dans le monde allez dire à tout le monde tuous dans le [Musique] monde allez dire à tout le monde qu' aou dans le monde l l l allez dire à tout le monde il aous dans le monde allez dire à tout le monde il y a nous dans le monde allez dire à tout le monde Ilous dans le monde allez à tout le monde dans le mondez à tout monde dans le Raz r rebonjour pas il y a eu un un bug dans le programme qui s'est arrêté donc on était dans ce dans ce compte de Rabenou et ce qu'on peut voir dans les étapes dans les différentes étapes c'est que on voit que c'est c'est de amen max ch te bénisse et que tu rétablisses ton coup sur ta chaî encore mieux qu'avant ah c'est ça le Facebook ça marchait pas non plus il y a quelque chose qui allait pas ah on parlait de l'idolâtrie c'est vrai Razak euh alors euh donc rabenous il dit à la fin que chaque prière qu'on fait on est on ad douci on Adou la rigueur je sais qu'on a adouciiss la rigueur complètement donc c'est c'est pas je veux dire c'est pas compliqué c'est que merci à vous d'être ici c'est grâce à vous qu'on fait les cours c'est pas compliqué chaque mot de prière ça adoucit la rigueur alors pourquoi parce que c'est écrit que colsman cheavodazaraolamon baolam quand il y a de la de de l'idolâtrie alors il y a de la colère dans le monde qu'est-ce que c'est l'idolâtrie l'idolâtrie c'est de de ne pas considérer Hashem c'est ça l'idolâtrie l'idolâtrie c'est de vivre sans hem c'est ce qui s'appelle l'idolâtrie VO c'est ce que je suis en train d'expliquer une idolâtrie c'est ça veut dire que maintenant on vit dans un monde matériel de cause à effet où il se passe des choses et voilà alors on va faire comme ça et on va faire ça et il y a la la PO il y a il y a la parnasa il y a la santé il y a la famille il y a les voyages il y a la guerre il y a les choses alors il faut faire comme si on va faire ça et ça va donner ça et quand on on vit voilà l'ignorance c'està dire on tient pas compte d'ashem on tient pas compte d'ashem il faut que Hashem il soit prioritaire dans notre vie c'estàdire à avant la moindre réflexion voilà l'interactif Philippe c'està dire la moindre la moindre réflexion euh sans tenir compte d'ashem ça crée de la rigueur dans le monde la rigueur ça veut dire que maintenant haschem haschem si on tient pas compte de lui alors il doit se manifester parce que il est il a créé ce monde pour qu'on le connaisse c'est pas grave si te rembourse par Jérémie c'est pas grave çaà dire que maintenant il y a il y a un patron dans le monde il y a un roi le roi du monde le Roi des rois lui il il veut qu'on qu'on tienne compte de lui il veut qu'on le reconnaisse c'est pour ça qu'il a créé le monde c'est uniquement pour ça et chaque fois qu'on va le reconnaître on donne un sens à la vie on donne un sens au monde et on on prépare notre avenir aussi dans l'autre monde puisque que chaque fois qu'on va reconnaître Dieu on va s'élever dans la capacité de se rapprocher de lui dans le monde futur et de d'avoir le plaisir de de se réjouir de de la lumière de Dieu dans l'autre monde de la lumière infinie donc tout ce système là il a été créé pour ça tout ce système il a été créé pour nous donner la possibilité de de connaître Dieu avec notre libre arbitre c'estàdire on est capable de de choisir de de choisir de nous attacher à Dieu ou bien de considérer ce monde comme un monde qui est qui fonctionne avec des lois naturelles des causes à effet donc dès que dès que maintenant on on a l'impression où on agit comme si on était seul dans le monde c'estàd qu'on était des êtres humains dans un dans un monde avec des systèmes de logique de cause à effet ça crée de la rigueurman Cheam donc maintenant l'adoucissement de la rigueur elle elle ne se fait que par le fait qu'on reconnaît Dieu comment on reconnaît Dieu c'est quand on lui parle c'est-à-dire que quand c'est notre référence principale dans notre vie c'està-dire on fait rien sans parler avec Dieu on parle avec Dieu avant avant de faire quelque chose tout ce qu'on fait faut prendre l'habitude de parler avec lui dans absolument tout ce qu'on fait prendre l'habitude de toujours le remercier lui parler lui montrer que que en en fait il est omniprésent dans notre vie oui vous sinon s'appelle avodazara qu'est-ce que c'est avodazara avodazara ça veut dire que maintenant j'ai une mauvaise utilisation du monde un culte étranger c'est-à-dire que maintenant je considère ce monde comme un monde de loi naturelle et de cause à effet donc ça ça amène de la rigueur maintenant comment j'adouciis la rigueur par la prière chaque mot de prière ça adouciit la rigueur chaque mot de prière parce que chaque mot de prière c'est une reconnaissance du du roi comme rab nous dit que que le cavode le cavode l'honneur il dépend de la parole il dépend de la parole c'est pour ça que on appelle la bouche dans la bouche il a le palais c'estàd on appelle ça le palais là où il y a la on appelle le palais parce que c'est comme ça qu'on manifeste notre connaissance à Hashem avec notre parole voyez bien quand quelqu'un si quelqu'un il se trouve quelque part et vous lui parlez pas si quelqu'un vient par exemple dans un dans une fête un mariage il est assis tout seul il y a personne qui vient lui parler il va se sentir mal il va peut-être partir parce que il dit mais j'étais là-bas il y a personne qui me parlait j'ai j'étais complètement ignoré et tout VO tout de suite ça donne de la colère la personne elle se met en colère tout de suite parce qu'elle est ignorée donc c'est exactement le le le beau le le le le même principe si Hashem on l'ignore alors il doit se manifester et quand il se manifeste par euh répercussion ou par réaction par rapport à l'ignorance qu'on a de lui alors ça donne c'est ça qui donne toute la rigueur dans le monde donc quand on parle avec Hashem on adoui la rigueur alors quand il y a un problème qui vient là on va remonter on va on on va remonter le le le compte à l'envers d'accord donc on a commencé par la fin expliquer le le principe de la rigueur pourquoi il y a de la rigueur donc maintenant c'est c'estes deux Shalom Mame Patricia c'est c'est ces deux amis là il y en a un est tombé malade d'accord alors euh il a vu que que son ami est tombé malade il a demandé qu'est-ce que je vais faire pour que mon ami il guérisse alors on lui a dit si tu veux que ton ami il il guérisse fais des psaumes alors il a commencé à faire des psaumes alors il a fait quelques psaumes il demande ça va il a guéri il dit non pas encore ok alors il fait encore des psaumes il fait encore des psaumes il fait encore des psaumes jusqu'à ce que on lui dit ça y est il a guéri complètement bashem il a une refou les tout va bien donc maintenant on voit que que le problème en fait il est venu pour queil y ait de la prière parce qu'un problème ça veut dire de la rigueur un problème c'est c'est c'est de la rigueur tout ce qui est problème c'est de la rigueur il il y a pas de raison qu'on ait des problèmes dans ce monde c'estàd quand on a un problème ça veut dire qu'il y a un vide de présence divine dans à toutous les niveaux dans un problème dans le monde dans un un problème familial un problème de santé tout tout c'est le même problème dans dans le le corps c'est pareil si maintenant il y a il y a un manque de de révélation de Dieu à travers notre âme dans notre corps alors la partie du corps elle elle fonctionne pas bien et on est malade quand on est malade si un organe est malade ça veut dire que maintenant la partie de l'âme qui correspond à l'organe elle est elle est en en faiblesse de de diffusion c'estàd elle arrive pas à diffuser dans cet organe parce que cet organe là il est il est il est il fait avodazara c'està dire c'est on utilise cet organe pas comme il faut l'utiliser donc ça ça ça fait que le l'organe ou le membre ou la partie du corps n'est pas alimenté comme il faut pas par l'âme et il il tombe malade donc ça c'est tout tout le monde entier il fonctionne comme ça donc quand on voit un problème comme dit Rabi Nathan quand on voit un problème voilà l'absence de lumière d'éclairage sur nos actions comme vous dites quand on voit un problème il faut savoir première chose il faut prier parce que c'est ça qui manque il manque de la présence divine là on a ignoré Dieu donc là on a un problème on a un problème notre problème c'est qu'on a ignoré Dieu dans ce domaine là donc il faut commencer à prier il faut commencer à prier c'est donc lui il voit un problème il sait pas qu'est-ce que c'est ce problème il dit oh là là mon ami qui est tombé malade qu'est-ce que je peux faire on dit fait des psaumes OK dans simplicité il fait des psaumes il dit il est il a guéri non pas encore sort des psaumes il fait il fait après Basham il a guéri d'accord pourquoi que les les les psaumes ils sont c'est c'est ce sont des paroles de révélation d'Hashem puisque David ameler en tant que en tant que roi d'Israël il était toute sa fonction c'est c'est de de révéler Hashem c'est c'est un roi puisque normalement le le roi c'est Hashem mais le le peuple il a demandé un roi on veut un roi comme toutes les nations donc Hashem il était il était un petit peu vexé de ça éit pas très content mais il a dit bon euh ça va ça va parce qu'en fait un roi un roi c'est quelqu'un qui qui qui va être complètement transpar transparent par rapport à par rapport à moi donc en fait en fait lui et moi c'est la même chose c'est c'est-à-dire que en fait il va être complètement soumis il va être complètement dévoué à me faire régner sur terre donc il y a pas de problème ça va aussi c'est-à-dire que maintenant Hashem il s'est comment on dit il s'est concilié avec le fait qu'on a demandé un roi alors que normalement c'était c'était un petit peu osé de demander un roi mais comment on ose demander à un roi alors que notre roi c'est Chalom mon Martin que comment on on ose demander un roi alors alors qu'on a hasem avec nous mais on voulait un roi un roi comme les nations on voulait copier les nations avoir un roi ok hasem il a dit d'accord donc maintenant David am il était on Hashem il a choisi comme roi un homme qui était qui était très très faible en existence ça viendra Jérémie doucement doucement c'était un homme qui était à la limite de la mort tout le temps David Ameller puisque maintenant les 70 ans de sa vie c'est Adam marichon qui lui a donné qui lui a fait cadeau normalement c'était un mortné donc il a il a reçu sa vie cadeau il il descend de ru de à moavit et vient de ceedomme il est il est vraiment de il a une une ascendance qui est qui est vraiment la limite la limite de de de l'existence il est entre l'existence et la non existence en fait et ça c'est parfait comme on voit tous les mondiant c'est parfait pour pouvoir révéler Hashem puisque maintenant du moment où il est à la limite entre l'existence et la nonexistence alors il va il va tout le temps être être branché sur Dieu puisque il il a une une sensation tout le temps de nonexistence avait une sensation de de non existence qui le poussait tout le temps à chercher la vraie la vraie vie à chercherim qui est Dieu tout le temps c'estàdire que si si s'il se connecte pas à Dieu une seconde il peut pas vivre il peut pas vivre d'accord donc ici on voit dans ce schéma ici que Rabenou il amène dans ce compte c'est comme ça que Rabenou il amène il il amène le le le la notion de la prière en fait ce sont deux amis shalom shalom en fait ce sont deux amis qui peuvent pas qui peuvent pas vivre l'un sans l'autre c'est ce que Raben dit ici deux amis qui étaient très très liés voilà si on sent pas vivant on cherche la vie maintenant on voit que ces amisl il pouvaent pas vivre sans l'autre c'était pas possible voilà l'intelligence artificielle c'est c'est c'est la vodazara l'intelligence artificielle c'est les c'est c'est les automatismes de d'autoréaction de de interactive dans monde donc la base la base c'est qu'il pouvait pas le vivre l'un sans l'autre c'està-dire qu'il a un besoin il a un besoin de de son ami sinon il peut pas vivre sans lui d'accord donc il y a un lien qui est très très fort il y a un lien qui est très très fort alors ça c'est la base de de de ce qui va amener après à ressentir le manque et et et à et à se lancer dans la prière à chercher une solution parce qu'en fait son ami qui tombe malade ça veut dire que maintenant lui il a plus de vie il est betsar Gadol ADLE mod il a une une souffrance une douleur très grande parce qu'il peut pas vivre sans son ami donc comme il a il a une souffrance très grande il cherche une solution il dit mais qu'est-ce que je peux faire on lu fait des psaumes fait des psaumes de David alors il fait des psaumes de David il fait des psaumes il fait des psaumes je sais que son ami guérit alors maintenant la base la base pour lancer la la base pour pour lancer le processus c'est qu'il faut ressentir le manque en fait si on remonte juste avant le compte si vous voulez au niveau au-dessus de ce que Raben nous dit c'est que qu'est-ce que c'est c'est c'est ce lien qui a qui est entre ces deux personneslà et ensuite la la le la la souffrance qu'il y a du fait queil y en a un qui est malade en fait c'est c'est la souffrance de la shrina ça la souffrance de de de la shrina comme Rabenou il dit que tous les manques qu'il y a dans le monde c'est les manques de la shrinaà direire que quand j'aime il nous faut montrer un manque dans notre vie c'est le manque de Dieu c'est tout ce qui manque parce que Dieu ça comble tout les les manques matériels ce sont des des des des symboles ou des des formes des formes de manque de Dieu traduit en en un langage matériel ou ou ou même spirituel mais mais traduit un langage de manque humain mais ce manque humain c'est c'est que un humain il ressent en fait c'est le manque de Dieu mais comme il peut pas ressentir le manque de Dieu directement alors on va on va lui faire on va le le le faire s'attacher à quelque chose dans ce monde que au fond cette attache là c'est l'attache à Hashem c'està-dire que cet amour qu'il a pour son ami cette amitié qui est entre eux c'est c'est une amitié de Dieu qui se manifeste à travers cette amitié de ces de individus là maintenant quand cette amitié elle est mise en en en danger parce qu'il y en a un qui est malade alors il va ressentir le manque d'ashem le manque de la shrina et il va commencer à prier avec la prière il va combler la shrina et il va ça va ramener ça va amener la solution comme comme on voit comme on voit avec Yona quand Yona il va pour annoncer à une V que que que va être détruite alors il veut pas aller il veut pas aller parce que parce que il veut pas faire cette cette mission là d'aller annoncer à ninv qui qui vont tous mourir parce que il veut pas faire des choses qui sont pas agréables qui sont pas bien alors euh Hashem il lui il il l'éprouve avec tout toute l'histoire de de de de le de de Yona dans dans dans le le ventre du poisson qui crie vers haschem et cetera et après c'est cette histoire là avec ce ce petit ce petit kikayon de Yonas cet arbre là qui qui pousse sur au-dessus de Yonas et qui lu qui le qui lui amène de l'ombre et après quelques heures après c cet arbre là il se dessèche il disparaît et et et et et Yona il est très en colère parce que il avait ce cette ce C cet arbre qui le protégeait alors haschem il lui a dit regarde tu vois que toi tu tu as eu de du de la douleur de cet arbreustre là qui qui qui est mort attends Jean-Luc je finis ça j'essaie de te répondre il dit regarde toi tu tu vois cet arbre là qu'est-ce que tu connais de cet arbre là tu connais rien du tout de cet arbre là il est né un jour il est mort le lendemain alors tu as pas eu le temps de le de de t'attacher à rien et dit tu crois que moi ninv une ville avec des des des hommes des femmes des enfants tu crois que moi j'ai envie de détruire cette ville là tu crois que j'ai envie de détruire cette ville regarde toi comment ça t'a fait mal un arbre qui a vécu un jour et moi pas des arbres des individus qui vivent des familles des enfants des femmes des hommes tu crois que j'ai envie de les détruire j'ai pas envie de les détruire sils font Touva alors je je tout de suite j'arrête alors alors là il était d'accord là là il il a compris Yona et et et maintenant ils ont ils ont fait Touva ils ont changé le leurs actions et Hashem il a vu que ils ont jeûé ils ont ils sont corrigés dans leurs actions et hasem il les a épargné donc maintenant maintenant euh pourquoi je te rendre jaloux Jérémie j'ai pas compris alors maintenant je reviens sur ta sur ta question jeanluc est-ce que maintenant le manque c'est dû à la création du néantant si tu veux par c'est les règles du jeu c'est tout qu'est-ce que c'est le néant c'est le néant il est pas vraiment le néant il y a une présence divine mais minimumem il est caché et c'est un jeu de cache-cache il faut il faut le trouver il faut le trouver maintenant maintenant tu vas tu comment tu vas le trouver en fait la la méthode que Rabenou il amène ici c'estàdire l'exemple que Rabenou il amène dans ce compte ça veut dire que maintenant il va il va laisser deux personne s'attacher ou bien on va s'attacher à soit une personne soit quelque chose on va s'attacher à quelque chose maintenant que ça soit une personne que ça soit un endroit une ville n'importe quoi un livre on va s'attacher on va aimer c'estàdire on va êtreade avec cette chosel aimer complètement maintenant quand on va aimer complètement Hashem il va il va créer une une situation où cette cette amour il va être il va être en danger alors quand il va être en danger tout de suite la personne elle va chercher une solution comment je fais je peux faire pour rétablir cette situation là et à ce moment on va lui dire tu vas faire des psaumes et quand il va faire les psaumes il va rétablir la situation maintenant toute tout ce système là il a été mis en place rien pour qu'il prise tout depuis le début queils étaient très amis tous les deux c'était une situation qui était montée pour créer un attachement pour pouvoir créer un manque parce que s'il y avait pas si s'il y avait pas maintenant cette ce lien il y aurait pas de manque il y aurait pas de manque avant pour qu'il a un manque il faut créer un lien d'abord il faut créer un lien dès qu'il a un lien qui est fort alors le ensite ce qui se passe quand il a un problème alors on ressent le problème puisqu'on est lié voilà exactement tout ce qui se passe c'est pour compris vous comprenez c'estàd que maintenant maintenant hasem il nous laisse évoluer dans le monde avec notre façon de de vivre on a on a des parents et pour ceux qui que leurs parents ils sont vivants jusquà 148 ans vous regardez vos parents dans dans le dans la santé dans dans l'amour dans le respect dans la joie on est attaché à nos parents d'accord après les parents ils avancent dans l'âge ils tombent malades wou ça commence on n pas bien W mais non att non on commence à prier sans prier bon et ça dure le temps que ça dure après 148 ans ils s'en vont ok maintenant le le la marque qu' a en nous de ce manque là des parents ça va ça va complètement euh d désacraliser la la l'idolâtrie vous voyez quand quelqu'un je vous souhaite pas mais quand quelqu'un il perd ses parents il perd une maman ou perd un papa ça ça désacralise c'estàd ça enlève complètement l'aspect extérieur des chosesction de la terre d'Israël mess no soldat où qu'il se trouve autour de nos otages les 70 nations reconnaissent la tout puissance d'EM amen amen amen vous bénisse le si vous voulez tout tout tout ce monde là la matrice de de de la de la de la règle du jeu la règle du jeu c'est quoi c'est que en fait on comment il fonctionne le jeu si maintenant quelqu'un n'est attaché à rien alors il va pas prier il va pas prier pourquoi il va prier ça le dérange pas ah voilà il y a ça ça le dérange pas ah VO des mort ça le dérange pas a des otages ça dérange pas ah il y a une un tremblement de terre là-bas il y a des ça dérange pas il a rien à faire de rien pourquoi il va prier il est complètement dans le gamabite il est complètement dans la il il a pas d'alliance il est lié avec rien du tout il est dans le problème de l'Alliance complètement d'ailleurs c'est ça ce que que ça amène les problème dans l'alliance en fait ça empêche d'aimer c'est ça c'est c'est ça le problème de l'Alliance quelqu'un qui abîme l'alliance ça l'empêche d'aimer de donc maintenant il il est pas attaché et comme il est pas attaché il ressent rien et comme il ressent rien il peut pas prier il va prier prie comme ça ça il a pas de de du tout de de d'enthousiasme dans sa prière il lu manque rien du tout c'est normal il est attaché à rien donc ça aussi c'est ça aussi c'est très important et c'est pour ça que Rabenou il ditarimanim c'était des petits enfants pourquoi parce que il y a ce côté de de de pureté il a côté de de la pureté dans dans une amitié qui est pure parce que c'est c'est des petits enfants ils sont purs encore ils sont pas ils sont pas pervertis dans les dans les dans les bêtises de ce monde maintenant quelqu'un qui qui qui qui est pervers dans le domaine de de de dans le domaine de l'Alliance il est lié à rien en fait du moment il est là il est à rien il peut pas sentir des manques pas sentir des manques donc il va pas prier donc le le point de départ c'est c'est c'est c'est c'est le lien c'est le point de départ le point de départ c'est le lien ce lien là c'est ça fait par c'est la méthode c'est la méthode de révélation d'Hem Hashem il va jouer tout le temps tout le temps avec ça c'est-à-dire qu'em il va il va nous donner il va nous il va nous laisser nous lier à des choses et ensuite il va les mettre en en danger et à ce moment-là on va prier pour que c'est pour que ça se rétablisse c'est c'est c'est le jeu en fait l'attachement à quoi que ce soit c'est l'attachement à la lumière infinie qui se trouve dans la dans dans la chose ou dans l'individu sinon il y a pas de il y a pas de raison de s'attacher même une personne qui s'attache à un animal il ça s'attache à la présence de Dieu qui a dans l'animal seulement comme il est au niveau animal alors il ressent Dieu au niveau animal sil s'élevait un petit peu il ressentirait Dieu au niveau humain il aimerait il aimerait des humains et s'il s'élève encore plus il il aimerait des sadikim et s'il a il va il va il va aimer Hashem jusqu'à qu'il arrive à un amour d'ashem comme Rabenou dit dans les côé Moran il faut que l'amour que l'homme il a pour pour le tadq il faut qu'il soit plus grand que l'amour de de de féminin parce que c'est des ce sont des degrés des degrés de lien des degrés de lien maintenant des gens qui sont qui qui l qui qui aiment les animaux en fait ils aiment la la présence la vie qu'il y a dans l'animal le la la la présence la la la présence de Dieu qui a dans l'animal c'est ça qu'on aime en fait quand on aime on aime Dieu c'est ou bien on on on parle de de d'aimer dans la consommation mais ça s'appelle pas aimer quelqu'un qui aime qui dit il aime le chocolat c'est pas le chocolat qu'il aime il aime son ventre le plaisir mais c'est pas quand on parle de de d'aimer ça veut dire qu'on qu'on qu'on a un lien avec la chose ou avec la personne ou avec la l'endroit ou on a un lien aimé la terre d'Israël aimer aimer ce son quartier sa maison c'est ses amis aimer c'està-dire c'est c'est il y a un lien maintenant cette cet amour c'est quoi c'est la présence divine qu'il y a dans dans dans cette personne dans cette situation c'est ça qu'on aime même dans les même dans les plaisirs aussi c'est pareil même quelqu'un qui aime le chocolat c'est le même chose mais seulement c'est du c'est c'est c'est c'est un plaisir qui est tombé dans dans de la matière mais la racine du plaisir c'est Hashem vkarata la shabbat ONG le plaisir c'est shabbat c'est Hashem c'est ça le le la notion de de de de plaisir alors le le si vous voulez quand on quand on s'attache à à à quelqu'un ou à quelque chose en fait on s'attache au divin qui a dans dans dans cette dans cette situation là et donc les gens qui s'attachent aux animaux ça veut dire que le leur langage pour l'instant c'est un langage animal donc ils comprennent la divinité au niveau animal ils vont être plus impressionnés par le l'amitié ou l'amour d'un animal que l'amour d'un être humain parce que ils sont ils ont ils sont un niveau mental mal pas humain non siil s'élève alors il passeront au niveau humain alors quand quand on est attaché Hashem il menace il menace le lien c'està-dire il met le lien en danger quand il met le lien en danger ça éveille ça éveille tout de suite la prière le besoin de prier pour rétablir le lien pourquoi parce que la racine de ça c'est HM donc maintenant instinctivement on est amené à à prier pour pour rétablir le lien qu'il y a entre nous et cette cette personne ou cette situation ou ou ou cette ville ou ce pays ou comme comme ce qui se passe en Israël ça réveille tout le monde tout le monde tout l' hâme Israël entier partout et tous les amis d'Israël qui vont prier pour Israël parce que il y a un danger il y a un danger tous les jours tous les jours il y a les les otages il y a les soldats il y a toute la terre qui qui tout le pays qui est menacé donc tout le monde ressent ce ce ce manque- là et il se met à prier parce que la terre d'Israël est menacée le HME Israël est menacé il y a des manifestations il y a des des des actes antisémites dans le monde et cetera mais tout ça c'est quoi c'est c'est c'est des dyimes c'est de la rigueur qu'est-ce que c'est cette rigueur là c'est c'est elle vient parce que il y a il y a un manque de reconnaissance d'ashem si maintenant il y avait eu de la prière on serait pas arrivé là alors rabenous il nous dit dans exactement rabenous il dit comme ça dans dans sirotaran Rabou il dit euh que les gens les gens il prient quand il y a un problème mais rabous dit les gens ils font des psaumes quand il y a un problème mais s'il faisait des psaumes quand il y a pas de problème alors il y aurait jamais de problème il y a deux façons de de de de faire des psaumes il y a de faire des psaumes préventifs et il y a de faire des psaumes pour soigner pour guérir mais il y a les psaumes préventifs fait des des psaumes quand ça va bien et ça ira toujours bien psaumes voilà vaut mieux prévenir que guérir comme vous dites mais le problème même que vous dites compris beaucoup mais on a on a on a à rattraper ah voilà vous avez vous dites la même chose on a rattraper vous comprenez pas c'est que maintenant il faut rattraper manque vous savez pas combien il est ce manque parce que quand ça explose ça veut dire que que vraiment ça ça é loin parce qu'il y a pas de raison que ça explose d'une façon comme ça d'une façon comme ça c'est c'est avec ces massacre là qu'on a vu à le le le jour de SIMR t le 7 octobre c'est très grave c'est des des c'est des dinimes terribles des familles des des enfants des des qui voient leurs parents assassinés devant mais des horreurs des horreurs mais d' c'est arrivé très loin parce que il y a le rapport avec haschem il s'est détérioré c'est arrivé à c'est arrivé à une à un rapport de avec avec la terre d'Israël qui n'est plus du tout qui qui n'est plus au niveau de le du du respect d'Hashem et de laemouna et cetera c'està dire que si maintenant on regarde Israël étant comme un un pays comme tous les autres ça marche pas Israël c'est pas fait pour être considéré comme ça c'est pas considéré on peut pas considérer Israël comme un pays normal c'est pas un pays normal c'est le palais du roi et fais attention tu dans le palais du roi ok tu fais ce que tu peux mais comme il a témoigné un un des qui kibut là de de berie il a dit il a dit moi je je viens d'une famille on a on n jamais fait y qui pour ni mon père ni mon grand-père sa pas ce que c'est il dit ok on faisait pas kipou fait pas Yom Kip pour mais d'aller le jour de Yom Kip pour manifester à TelAviv ça c'est ça ça dépasse ça dépasse les limite un respect c'està-dire pour la chose c'estàd pas exagérer pas exagéré même s'il fait pasom quiip pour on comprend parce que il a pas été éduqué il sait pas pour l'instant il sait pas ce que c'est mais d'aller d'aller manifester le jour deom qui pourra téavive il a senti lui-même qu'il a il a dépassé les limites donc il a compris il dit je suis pas religieux du tout je sais pas ce que c'est la religion mais j'ai senti que j'ai dépassé les limites que ça il faut faire alors quand quand ça dépasse la limite après c'est c'est qu'est-ce que vous voulez pour revenir là où on était avant et et et pas où on était avant mais corriger revenir là où on était avant et corriger le rapport avec Hashem ça demande beaucoup beaucoup de prière ça demande énormément de prières et de lien aussi parce que vous voyez la base la base de tout ce qui se passe là dans ce compte c'est le lien entre ces deux c'est ça qui va créer tout toute la toute la la la situation l'atmosphère de de de de de de chercher une solution et de trouver la solution de des psaumes on lui dit alors il dit il a demandé qu'est-ce que je vais faire pour que mon ami guérisse on lu dit fais des psaumes dire on va chercher une solution et on va chercher on va trouver les psaumes on va commencer à faire les psaumes mais pour ça il faut qu'il y a un lien il faut qu'il y ait un lien s'il y a pas un lien il y a pas de s'il y a pas de lien on peut pas commencer à parler de prière parce que il y a pas de manque donc d'abord il faut qu'il y ait un lien une fois qu'il y a un lien après le manque il va se ressentir on va on va commencer à prier et chaque mot de prière ça va adoucir la rigueur chaque mot de prière voilà je vous les avais dit que je voulais qu'on fasse un jour les Thim ensemble tout les Thim j'y pense mais j'ai pas encore trouvé la la place la force mentale de de le réaliser c'est pas très difficile mais ça demande il faut il faut faire la place dans dans un jour de la semaine pour le faire on verra BAEM si on a leout de pouvoir le faire nous donne le mérite qu'on puisse le faireem les psaumes c'est les psaumes c'est rab dit c'est c'est c'est c'est comme si David am comme on dit avant les psaumes que ça soit comme si c'est dam qui le fait et c'est c'est très puissant les psaumes c'est très très puissant c'est Rabenou il a dit c'est faut il faut il faut être ragil ragil il faut avoir l'habitude de faire lesim et quand j'ai demandais à brlev qu'est-ce que c'est ragil on m'a dit ça veut dire le le TIM du jour c'estàdire finir le psaumes une fois par semaine c'est ça ce que ça veut dire ragile ça ve dire que quelqu'un qui a l'habitude d' en faire tous les jours donc il y a si vous voulez le le psaume il va il va protéger ce qui existe déjà amenav amen amen bénisse c'est ça empêche le problèm ça empêche les problèmes si on on si si on ressentait le le manque alors c'est sûr que qu'on ferait des la prière plus de prière le problème c'est qu'on sent pas le manque le en fait le manque qu'on ressent il va se traduire par notre prière c'est tout c'est comme ça que que que vous regardez combien vous vous investissez dans la prière et c'est votre degré de manque c'est tout c'est pas c'est pas difficile c'est vraiment pas difficile à à à se rendre compte à prendre la température c'est pour ça que que le Talmud il nous dit rabenous dit ça dans rab dit ça dans dans dans dans l'écoué Mor dit que que Al vaille al vaille que la personne a pris toute la journée dire Rabenou Rabenou il voulait que comme comme c'est écrit dans le Psaume dans les dans dans talmude que que le but c'est compris toute la journée c'est ça le but mais maintenant on peut pas prier vous voyez qu'ici il amène la prière après qu'il y ait une douleur du manque c'est ça qui va déclencher la prière sinon c'est c'est pas qu'est-ce qu'on va faire de la prière pourquoi la prière va elle va venir quand on va ressentir une douleur un manque on va prier pour combler ce manque là mais bemet il faut arriver à un degré où on prie toute la journée parce que en fait on sent un manque Hashem il nous manque tellement que que que que on prie toute la journée pour pour pour essayer de de de de rétablir de de de combler ce manque là si on était vraiment branché sur sur la avat Israël si on était vraiment conscient de de du danger que queil passe c'est ces soldats ces jeunes là quand on entend au tard les pirsous voilà maintenant c'est permis on ils ont permis de de de de dire mais c'est terrible à chaque fois qu'on entend ce mot voilà un qui est mort ou deux ou trois des jeunes des père de famille des choses c'est des choses terribles terribles ces otages là c'est terrible si on ressent leement quelqu'un il va il va passer 3h 5h 6h 7h 8h 10h à prier parce qu'il sait que chaque mot qu'il dit il va arranger la situation puisque cette situation c'est un hurlement de la shrina qui qui dit je manque dans le monde vous m'ignorez vous m'ignorez vous me cherchez pas assez vous me considérez pas assez je suis pas assez dans votre vie c'est ça la douleur qu'on passe c'est délement de la cherina maintenant que quand le cœur est bouché chacun il est dans son dans sa consommation dans son petit territoire euh son périmètre euh protégé sécurisé il évolue dans son dans son petit confort personnel alors euh c'est sûr c'est difficile de prier oui c'est vrai c'est vrai il y en a qui se prépè même 1 heure l'agmaral dit l'agmaral dit que que que le rassid marichoné mais il commençait la prière 1h avant il restait 1 heure avant il restait 1 heure après chaque prière elle leur mettait 3h c'està dire même les prières standard déjà CIT 9h par jour de prière standard parce que on on ressent on ressent le manque et c'est ça notre problème et en fait le tikunaklali il répare ça c'est c'est c'est pas pour les c'est pas pour les angoissés c'est pas le mot le mot angoisser c'est un c'est c'est des gens angoissés c'est c'est pas c'est pas des gens qui ont de la hemouna les gens qui ont de la Houna ils sont pas angoissés ils sentent le manque ils sont pas angoissés c'est pas de l'angoisse c'est manque voilà un exactement voilà ce que ce que ce qui ce qui sentait David Ameller alors quand maintenant il y a des gens qui sont dans l'action et les gens qui sont pas dans l'action il faut qu'il soit dans la prière les gens qui peuvent pas être sur le front qui pe qui sont pas aptes à être il faut qu'ils soi dans la prière parce que en fait toute cette toute cetteab nous dit que que la conquête de des Rê Israël elle se fait par la prière c'est comme ça qu'on acquierreê Israël on acqure Israël grâce à la prière donc quand on voit que la Terre est menacée ça veut dire que en fait il y a il y a pas assez de prière donc il faut il faut plus de prière mais le khidouche qu'on voit ici c'est c'est le point de départ c'est le lien donc en fait quand quelqu'un il voit qu'il qui prie pas tellement c'est parce qu'il est pas lié avec la vie tout simplement avec avec il est pas lié avec avec sa famille avec son peuple avec ses amis avec le monde avec le monde en en général Rabenou il dit il dit de que que ce qu'elle dit la Michna que chacun il doit dire le monde a été créé pour moi chacun il doit se dire le monde a été créé bichvili pour moi donc Rabenou il dit il faut voir l'ét Etam puisque maintenant le monde a été créé pour toi alors il faut que tu répares le monde toi il faut que tu sentes tu sentes la responsabilité de de réparer le monde pas que tu crois que c'est les autres et que toi tu dois te sentir responsable c'est-à-dire ce lien là qu'il y a avec l'existence du monde avec le Shalom dans le monde avec le Shalom mon Isral le Shalom regardez tous ces gens perdus qui sont en train de manifester faire des choses qui sont ils sont complètement perdus ils sont ils sont brigadés dans des des des de la corruption mentale et et des des infos qui circulent qui sont complètement manipulés les gens c'est des animaux MAM ils sont manipulés de façon terrible terrible il faut il faut mettre fin à la souffrance humaine maintenant mettre fin à la souffrance c'est combler la shrina avec des mots de prière c'est tout c'est vrai que si on veut aimer quelqu'un Pr prie pour lui mais aussi si on aime quelqu'un la la la la manifestation du degré d'amour se fait par la prière combien on prie pour quelqu'un combien on prie pour quelqu'un c'est vrai ça lit c'est ça ça lit ça ça lit la la prière ça ça fait le lien mais le le le lien c'estàdire quand on on quand quand on prie aussi c'est parce que aussi on manque un on peut ressentir un manque de lien c'est pour ça qu'on qu'on prie comme comme il dit Rabi Nathan que que à à rochod de chez lou que que bientôt à rochod de che lou c'est un peu avant un mois avant Hana donc il dit les même les poissons dans dans la mer ils tremblent de de de bientôt ça va être rchana alors Rabi Nathan il a dit combien combien il faut trembler quand on tremble pas quand quelqu'un il sent pas ce que c'est rchana combien il doit trembler de ça qui tremble pas donc ça aussi que des fois il y a pas de lien et combien on doit combien on doit pleurer pour pour justement pour dire à Chem regarde je me suis tellement abîmé que que j'aris même pas à faire des liens avec la vie c'està dire j'en ai rien à faire de la vie en fait tellement je me suis abîmé j'ai pas de lien donc automatiquement j'ai pas de prière parce que je me sens pas lié à à rien du tout donc pourquoi je vais prier je sens aucun manque de de rien du tout je suis pas lié donc ça c'est c'est ici c'est le ridouche que que que Rabenou il amène ici de le point de départ c'est ça quand tu veux tu tu demandes pourquoi je prie pas c'est pas parce que en fait tu es pas lié c'est tout et il y a des gens que instinctivement ils font attention de pas se lier à rien parce qu'ils savent qu'après ils vont rentrer dans de la souffrance quand il va avoir un problème dans ce lien alors qu' a des gens qui ferment leur cœur pour pas se lier comme ça ils sont tranquilles mais c'est il faut pas qu'ils croit qu'ils sont tranquilles parce que quand ils font ça en fait ils sont poum dans la shrina parce que la shrina elle veut oui que tu crées des liens ell veut oui que tu crées des liens il dit pourquoi se lier avec des êtres que que après on va souffrir parce que parce que ils vont mourir ou il va arriver quelque mais mais c'est ça la vie là c'est ça la vie tu te lis et après quand le lien est menacé tu vas prier tu vas rler vers Hashem c'est ça que Hashem il veut Razak Claudio Razac il y a des gens qui sentent pas des manques ça existe il y a des gens qui sentent pas des manques il y a des gens qui sont qui il y a des des gens qui ont le cœur fermé ils sent ils sentent pas parce que ils sont pas liés ou bien ils sont tellement abîmés dans dans l'alliance qu'ils arrivent pas à se lier à quoi que ce soit donc voilà rabous rabous il nous tranquilise vous voyez il nous dit regarde quand tu vois des problèmes c'est de la prière c'est tout il y a aucune autre solution c'est la seule solution qu'il y a à tous les problèmes c'est la prière donc tu vois un problème commence à prier c'est tout de toute façon prie pour éviter les problèmes c'est comme si quelqu'un il a une voiture alors il pas de tomber en panne d'essence pour mettre de l'essence il met il est prévoyant il met de l'essence avant et c'est qu' va rouler 200 km il rempl son réservoir dit il fait qu'il a toujours de l'essence la prière c'est pareil tu fais de la prière tout le temps c'est préventif tout ce que tu fais qu' prière c'est préventif et ben si tu as le degré de prière vraiment qui est requis par rapport au lien que tu as avec la vie tu tuas jamais de problème dans ta vie jamais ou des fois on veut donner quelque chose de grand que tu ignores ou alors tu tu vas ressentir un manque quelque part tu vas te mettre à prier mais c'est ouais exactement elle a peur de se li pour pas souffrir non les gens c'est pas que les gens il vous rendent coupable il les les les gens ils vous ils veulent vous rendre il ils veulent que que vous vous sentiez responsable des des choses qui sont négatives et on est on est tous on est tous liés on est tous liés et quand on quand on assiste à à quelque chose c'est parce que on est lié avec cette chose là sinon on nassisterait pas tout ce qu'on vit dans notre génération c'est parce qu'on est lié avecve avec ça si on a un lien tous avec ce qui se passe sinon on le verrait pas on l'entendrait pas et et justement aujourd'hui l'information elle circule tellement vite partout parce que justement on a un degré aujourd'hui de de de lien qui est très très fort et une possibilité de de de régler ces problèmes alors le tikunaklali il vient nous aider de créer un lien avec la présence divine qui se trouve dans chaque chose et après à ce moment-là on va commencer à ressentir vraiment les manques de la et là on va avoir honte de de de de faire des choses qui sont pas bien on va commencer à se corriger parce qu'on va on va sentir que qu'on fait du mal à la Shina qu'on empêche la Shina de de résider dans le monde le mériteux nous réjouiss il tient compte de nos prières comme il dans même petite prière insignifiante comme la mienne tu peux la recevoir et faire avec tout ce qu'il y a à faire même si ma prière elle est insignifiante une petite prière mais pourquoi tu peux pas toi prendre une petite prière et en faire quelque chose d'extraordinaire tu peux alors voilà alors voyez il prie sur la prière elle-même il prie demande à Chem d'accepter cette petite prière comme si c'était une prière suffisante pour pour ce que il doit obtenir donc ça ça si si vous voulez ça aussi c'est une façon de prier de dire à Chem regarde j'ai prié un petit peu et fais avec ça que ça ça ça rêartout le le parce que j'ai pas la force de prier plus c'est pas que je voudrais je voudrais prier plus mais j'ai pas la force je prie un petit peu alors considère cette petite prière là même si elle est pas terrible même avec avec même si le cœur n'y est pas trop mais considère considère là et dis Nahman amen amen voilà chaque mot mche dès qu'on a du temps c'est dommage il dit regarde tu as une bouche c'est dommage de pas l'utiliser tout le temps au lieu de de marcher comme ça parle avec Dieu tout le temps répète même si tu répètes la même chose si dit Hashem s'il te plaît délivre les otages Hashem s'il te plaît délivre les otages tu tu répètes ça centaines des centaines des centaines de fois quand tu marches dans la rue quand tu es la cuisine quand tu tu fais quelque chose tu répètes tu répètes tu répètes tu répètes même si c'est pas la grande inspiration c'est pas le la grande déclaration d'amour mais c'est important ça fait ça fait son son effet chacun est responsable du monde il peut réparer le monde il faut pas se il faut pas avoir la fausse modestie il faut savoir que on peut réparer le monde une personne elle peut réparer le monde une personne parce que si la M nous dit le monde a été créé pour toi ça veut dire que tu es capable de réparer le monde tu commences et ça ça après ça continue ça se ça se s'emboîte ça se déclenche après une seule personne elle peut déclencher la venue du masi une seule personne voilà ne sois pas petit à tes yeux exactement bonne journée les amis pourtez-vous bien a un sadic dans le monde le monde n'est pas condamné il suffit de s'y attacher tout peut être réparé il y a un sadic dans le monde le monde n'est pas condamné il y a un sadic dans le monde si attaché pas compliqué suivre ses conseils toute l'année Rocha Chana à ses côtés il y a un sadic dans le monde le monde n'est pas condamné un fleuve coule dans le monde qui nettoie de toutes les impuretés un fleuve coule dans le monde il suffit de s'y tremper un fleuve coule dans le monde il suffit de s'y tremper sadic dans le monde c'est lui qu'il faut chercher même s'il faut faire le tour du monde sur les mains et sur les pieds il y a un sadic dans le monde le c'est lui qu'il faut rechercher même si c'est pour le trouver un quart d'heure avant de crever conseils toute l'année en Chana à ses côtés il y a un sadic dans le monde le monde n'est pas condamné a un sadic dans le monde c'est lui qu'il faut rechercher il y a un sad dans le monde